لرغوني خدایان: د نړۍ تاریخ

هر لرغوني تمدن خپل لرغوني خدایان او خدایان درلودل، او دلته موږ د نړۍ له ګوټ ګوټ څخه د مختلفو قومونو د لرغونو خدایانو په اړه بحث کوو. د کلتیک روحاني دود د ډیری اړخونو څخه دی - ځینې یې عیسوي دي پداسې حال کې چې نور یې کافر دي. پوهانو له 400 څخه ډیر کلټیک خدایان او دیویان پیژندلي دي. مګر لومړی، کلټیک څه شی دی؟ د دې اصطلاح په اړه د

په محدود معنی یا خورا پراخه معنی کې د ایښودلو تر مینځ ډیر بحث شوی دی. ځینې ​​پوهان دا د هند-اروپایي ژبې کورنۍ پورې محدودوي، کوم چې په لرغونې زمانه کې، د کلتیک ژبو په سیمه کې له آیرلینډ څخه تر رومانیا پورې، او همدارنګه د مرکزي ترکیې په ګالتیا سیمه کې ویل کیږي. ګولش د کلتیک ترټولو لرغونې ژبه وه چې ډیری ډیری لیکنې لیکل شوي. پداسې حال کې چې د دې ژبني معنی سربیره، نور پوهان د کلټیک اصطلاح کلتوري اړخ ورکوي. دوی وايي چې کلتیک د خلکو یوې توکمیزې ډلې ته اشاره کوي چې ژبه، کلتور او د اصلي اصلي ځای هم شریکوي.

لږ معتبر ادبيات داسې بریښي چې د کلتیک خدایانو په اړه شتون لري. لومړني ادبي شواهد د یوناني او رومي لیکوالانو لخوا ثبت شوي. د کلتیک خلکو پخپله یوازې د مینځنۍ پیړۍ په لومړیو کې خپل ادبيات لیکل پیل کړل. دا مقاله هڅه کوي چې د ځینې کلتیک خدایانو لنډ حساب ورکړي.

مانانان میک لیر

منانان میکخدایان او انسانان، خدایان د لوړ رتبې څخه لوړ دي، پداسې حال کې چې انسانان د خدایانو څخه ټیټ دي، ټیټ رتبه لري. دواړو خواوو د یو کم عمره لخوا په پیمانه د لوړیدو لپاره کومه هڅه ونه منله.

د یونان د مذهب لپاره هیڅ لیکل شوي عقیده یا د عقیدې بنسټ نشته، بلکې په لیکونو، اوریکلونو، لارښوونو کې مقدس لیکنې شتون لري. مړي، او حمدونه، لکه د هومریک حمدونه، ډیلفیک لیکونه او اوریکلونه.

افروډایټ

Aphrodite د جنسي مینې او ښکلا لرغونې یوناني دیوی دی. یوناني کلمه افروس د "فوم" معنی لري. په خپل شعر تیوګوني کې، هیسیوډ وايي چې افروډایټ د یورانیس د جلا شوي تناسلي نسجونو د سپینې ځګ څخه زیږیدلی و، چې په یوناني افسانه کې د جنت مجسمه وروسته له هغې چې دوی د یورانس زوی کرونس سمندر ته وغورځول شول. د جنسي مینې او ښکلا د دیوې سربیره، افروډیټ په پراخه پیمانه د بحر او سمندري خدای په توګه عبادت کیده. هغه د جګړې د دیوې په توګه هم پیژندل کیده، په ځانګړې توګه په سپارتا، تیبیس او قبرس کې، مګر هغې ته د مینې او زیږون د دیوې په توګه درناوی کیده. کبوتر، سوان، انار او مرتل د هغې د سمبولونو څخه وو. هغه په ​​​​عمده توګه په پافوس او اماتوس کې د قبرس او سیتیرا په ټاپوګانو کې عبادت کیده ، کوم چې په تاریخي وختونو کې د هغې د کلتور اصلي ځای و ، پداسې حال کې چې کورنتس د هغې اصلي مرکز و.په یونان کې عبادت کول. که څه هم افروډایټ د واده کنټرول په لاس کې درلود او د هغې کلتور په اخلاقي لحاظ سخت و، هغې ته د فاحشو لخوا د سرپرست په توګه کتل کیده.

په دې باور چې د افروډایټ عبادت په ختیځ کې پیل شوی او بیا یونان ته تللی، ډیری پوهان ویني چې ډیری یې د هغې ځانګړتیاوې باید د سیمیټیک په توګه وګڼل شي. قبرص د هغې د عبادت لپاره مشهور و، نو هومر هغې ته د قبرس نوم ورکړ. په هرصورت، هغه د هومر په وخت کې هیلین شوی و. Aphrodite د هومر په وینا د زیوس او د هغه د ملګري ډیون لور وه.

د افروډایټ کیسې په ادب کې موندل کیږي. د مثال په توګه، د هومر د افسانې په 8 کتاب کې د اوډیسي ، افروډایټ د هیفاسټوس سره، د لامبو سمیټ خدای سره مطابقت نه درلود. دا بې اتفاقي د هغې او آریس ترمنځ د اړیکو لامل شوه، د جګړې ښکلی خدای. دوی ماشومان درلودل: هارمونیا، جنګیالي دوه ویشت فوبوس او ډیموس، او ایروس د مینې خدای. هغې نور وژونکي مینه وال درلودل: د ټروجن شپون انچیسس او ماشومان یې درلودل: اینیاس، د ټرای او روم افسانوي اتل، او اډونیس، د پام وړ ښکلا ځوان او د افروډیټ دیوی خوښونکی، چې د ښکار په وخت کې د خنزیر لخوا ووژل شو. هغې ته د رومي شاعر لوکریتیس لخوا د جینټریکس په توګه هم ویاړ ورکړل شو، په نړۍ کې تخلیقي عنصر. هغې ته د مختلف نومونو په نوم یادیږي، پشمول د یورانیا، چې معنی یې د آسماني اوسیدونکي، او پانډموس، چې د ټولو خلکو معنی لري. په خپل سمپوزیم کې، افلاطون د دې لپاره دا دوه اختصار کارويفکري او ګډه مینه.

د ادبياتو په نورو کارونو کې، د هغې سخته غوسه ښودل شوې ده، لکه څنګه چې د الیاد کتاب په 3 کې، کله چې هیلین له پاریس سره د مینې کولو څخه انکار وکړ لکه څنګه چې هغې امر وکړ. د هغې د غوسې یو بل انځور د یوریپیډیس په تراژیدي Hippolytus کې چې په 428 BCE کې لیکل شوی دی، په پیشنهاد کې کله چې هغې د فیدرا له لارې د هیپولیتس له مینځه وړو پلان څرګند کړ ځکه چې هغه د هغې له عبادت کولو انکار وکړ.

افروډیټ د ډیری هنري کارونو لپاره الهام. د یونان په لومړیو هنرونو کې، د هغې مجسمې جوړې شوې، چې د هغې بربنډ، ولاړ یا ناست انځوروي. د دغو مجسمو تر ټولو مشهوره مجسمه د Praxiteles لخوا جوړه شوې، چې د وینس د Cnidos په نوم یادیږي، د 4 پیړۍ د BC په نیمایي پورې اړه لري، چې اوس یې په واتیکان کې موندل کیږي. په هرصورت، ډیر وخت دمخه، نږدې 400 BCE دمخه، په لرغوني یوناني هنر کې، هغه په ​​جامو کې انځور شوې، د نورو اولمپیکانو سره ناسته، ولاړه، یا په ګاډۍ یا حتی د سوان په توګه د قبرس څخه د سور شکل ګلدان کې موندل کیږي چې د << c. 440 BCE چې اوس په اکسفورډ کې ځای پر ځای شوی دی.

زیوس

د په یوناني مذهب کې ترټولو لوی خدای او د اولمپیا د خدایانو پاچا، چې تخت یې د اولمپس په غره کې ایښودل شوی دی. هغه د اسمان او هوا خدای و لکه په رومن مذهب کې د رومي خدای مشتري په څیر چې په ایتمولوژیک ډول ورته دی. د زیوس نوم د لرغوني هندو رګویدا د آسماني خدای دیوس له نوم څخه اخیستل شوی، چې د لرغونو مقدس کتابونو څخه دی.هندویزم په c. په 1500 BCE کې جوړ شوی. د هوا د کنټرول سربیره، زیوس د نښو او نښو وړاندیز وکړ. هغه د خدایانو او انسانانو ترمنځ عدالت ساتل. د هغه عنعنوي وسله تندر وه.

زیوس د کرونس زوی، د تیتانز پاچا او ریا وه. د کریټان افسانه دا وه چې کرونس پوهیده چې د هغه یو ماشوم د هغه د ګوښه کولو لپاره ټاکل شوی و، نو هغه خپل ماشومان تیر کړل: هیسټیا، ډیمیټر، هیرا، هیډز او پوسایډون، د زیږون وروسته سمدلاسه. ریا، د هغه میرمن، په دې وتوانیدله چې خپل کوچنی ماشوم، زیوس وژغوري، د کرونس لپاره په جامو کې پوښل شوې ډبره کېښوده ترڅو د کریټ په یوه غار کې زیوس پټ کړي. هلته هغه د املتایا ، نیمف (یعنې ښځینه وزې) لخوا ساتل کیده او خوندي ساتل کیده ، کوم چې ځوان زیوس او کیورټس (یعنې ځوان جنګیالي) ، یا په ځینو نسخو کې د ګایا دیوی لخوا ساتل کیده. دوی خپلې وسلې سره وجنګولې، یو لوړ غږ یې جوړ کړ چې د زیوس ژړا به پوښي. وروسته له هغه چې زیوس لوی شو، هغه د تیتانانو په وړاندې د بغاوت رهبري کولو وروسته خپل پلار، کرونس له واکه ګوښه کړ. هغه بیا شاید د نړۍ واکمني د خپلو وروڼو هیډز او پوسایډون سره وویشل چې وروسته له هغه بیرته راوړل شوي چې زیوس کرونس دې ته اړ کړ. پوسیډون په سمندرونو تسلط درلود، پداسې حال کې چې هیډز د ځمکې لاندې نړۍ واکمنه کړه. زیوس بالاخره د هیرا، پوسیډون او ایتینا لخوا د هغه د خوښې ماشوم چې د هغه له سر څخه زیږیدلی و، د هغه په ​​​​بستر کې وتړل شو.هیرا خو د هغه د څو چارو څخه هم. د هغه په ​​اولادونو کې د هغه میرمن اتینا وه، میټیس چې د زیوس لخوا تیر شوی و، داسې نه چې هغه به یو زوی ولري چې د هغه موقف غصب کړي. اتینا د هغه د سر څخه زیږیدلی او د هغه د خوښې ماشوم شو. د هیرا سره هغه هیفیسټوس، آریس، هیبی او اییلیتیا درلوده. Dionysos د خپلې مور، Semele له وخت مخکې مړینې وروسته د زیوس له ران څخه زیږیدلی و.

د خپل ښکار د بستر لپاره، زیوس ځان په مختلفو بڼو بدل کړ. د مثال په توګه، هغه په ​​سوان بدل شو او هیلین یې د لیډا سره درلوده. هغه خپل ځان د یوروپا لپاره په سپینه بیل بدل کړ او مینوس، رادامانتیس او سرپیډون یې درلود. هغه نه یوازې ځان په حیواناتو بدل کړ، بلکې دانا ته یې د سرو زرو باران هم ښکاره کړ او په خپلو جاذبو سره یې هغه وګټله. دوی پرسیوس درلود.

په هنر کې زیوس د تور ویښتانو، ږیرې والا، باعزته او پیاوړې بدن لرونکی سړی په توګه انځور شوی و. هغه د تندر او عقاب سمبول و.

اپولو

اپولو، د فیبوس په نوم، په یوناني افسانه کې یو له خورا پیچلي خدایانو څخه دی. هغه د نبوت، اوریکلز، موسیقۍ، هنر، قانون، ښکلا، شعر، تیر، طاعون، طب، پوهه او حکمت خدای و.

یوناني فعل (اپولیمي) د اپولو له نوم سره تړاو لري، چې معنی یې " له منځه یوسي.

هغه د زیوس زوی او د ټایټان لیټو زوی دی، او د یونان په ډیلوس ټاپو کې د خپلې دوه جوړې خور ارټیمس سره یوځای زیږیدلی و.د ښکار خدای. اپولو او د هغه خور ارټیمیس د تیر اندازې لپاره یو مهارت شریک کړ.

هغه یو له یو څو خدایانو څخه و چې په رومن او یوناني افسانو کې ورته نوم درلود، که څه هم هغه په ​​​​پراخه توګه په یوناني افسانه کې د رڼا د خدای په توګه پیژندل شوی و. په داسې حال کې چې رومن افسانې په هغه باندې د نبوت او شفا ورکولو د خدای په توګه تمرکز درلود.

په هنر کې، اپولو د بې ږیرې ځوان په توګه استازیتوب کیده، یا به بربنډ وي یا په جامو کې. فاصله، مرګ، ترور او ویره د هغه په ​​سمبولیک رکوع کې راغونډ شوي. په هرصورت، د هغه د طبیعت یو نرم اړخ، د هغه په ​​​​بل صفت، لیر کې ښودل شوی، کوم چې د موسیقۍ، شعر او نڅا له لارې د اولمپس (د خدایانو کور) سره د ملګرتیا خوښي اعلان کړه.

اپولو وه. د میوز مشر او د کویر رییس (د اپولون میوزیټس په نوم هم پیژندل شوی). خدای هرمیس د اپولو لپاره سندره جوړه کړه، کوم چې د هغه لپاره یو پیژندل شوی صفت شو.

هغه سندرې چې اپولو ته ویل کیدل پیان ویل کیږي. پاین د بلنې، خوښۍ، یا بریا یوه سندره سندره ده، چې په لرغوني یونان کې سرچینه لري. پایان په جشنونو او جنازو کې د اپولو د درناوي لپاره سندرې ویل کیږي.

اپولو ته ډیری وختونه د "شفا ورکونکي" په نوم یادیږي، ځکه چې هغه هغه څوک و چې نارینه وو ته یې د درملو درس ورکړ. داسې انګیرل کېده چې اپولو، چې د دوا او طاعون دواړو معبود و، کولی شي د خپل تیر په ویشتلو سره خلک روغ کړي او د ناروغیو لامل شي.

اپولو ډیرې مینې درلودې، مګر ډیری یې بدبخت وو. Daphne Naiad وهنیمف، او د سیند د خدای لور وه. هغه د هغې د نه منلو وړ ښکلا او د اپولو د پام او غوښتنې د نیولو لپاره مشهوره وه. هغه د دې لپاره هم پیژندل شوې وه چې د خپل پاتې ژوند لپاره د یو سړي لخوا د پاتې کیدو هوډ درلود. یوناني افسانه د اپولو د مسخره کولو کیسه کوي ایروس (د مینې خدای؛ د کیپیډ په نوم هم پیژندل شوی). د غچ په توګه، ایروس د سرو زرو په تیر سره اپولو ووهله، چې هغه یې د ډیفن سره مینه وکړه، او ډیفن د مخکښ تیر سره ووهله چې هغه یې د اپولو څخه کرکه وکړه. اپولو د هغې د پرله پسې ردولو سره سره د ډیفن تعقیب ته دوام ورکړ.

ډافن، د اپولو د ناغوښتل شوي جنسي پرمختګ څخه د خلاصون لپاره لیواله و، د مرستې لپاره د سیند خدای، پینیوس، ته مخه کړه. پینیوس د میټامورفوسس څخه کار اخیستی ترڅو Daphne په لورل ونه بدل کړي. اپولو، لا تر اوسه د ډیفن سره مینه کې، د خپل ابدي او ابدي ځوانۍ ځواک کارولی ترڅو د ډیفني لاریل پاڼي د تل لپاره شنه او ځوان وساتي. د لیپیتس پاچا، یوه مړینه شهزادګۍ او د اپولو له مینه والو څخه وه. په داسې حال کې چې اپولو د کورونیس څخه لرې و، مخکې له دې چې د Asclepius حامله وه، د Elatus زوی Ischys سره مینه وکړه. اپولو ته د دې معاملې په اړه د سپینې ریون لخوا خبر ورکړل شو چې هغه د کورونیس ساتلو لپاره پریښود. په غوسه شو چې مرغۍ د کورونیس ته نږدې کیدو سره سم د اسچیس سترګې نه وې ایستلې، اپولو په هغه باندې دومره په قهر شو چې د هغې وزرونه یې وسوځول، له همدې امله ټول کاینانتور.

آرټیمیس بیا د خپل ورور په غوښتنه کورونیس وواژه، ځکه چې هغه نشي کولی ځان د دې کولو لپاره راولي. هغه بیا د هرمیس سره لاسلیک وکړ ترڅو ماشوم اسکلیپیوس د خپلې مور د سوځیدلي بدن له رحم څخه پرې کړي او سینټور چیرون ته یې ورکړي. هرمیس بیا خپل روح تارارس ته راوړو.

کسانډرا د ټرای د پاچا پریم او د هغه میرمن هیکوبا ترټولو ښکلې ماشومه وه. . اپولو کیسندرا ته د نبوت هنر ور زده کړ، مګر داسې انګیرل کیږي چې هغه د ځوان مړینې د لارښوونو لپاره اصلي انګیزه درلوده. هغه غوښتل چې هغه د هغه عاشق وي، له بده مرغه، کیسندرا اپولو د یو ښوونکي په توګه ومنله نه د عاشق په توګه. په هرصورت، ځینې وايي چې هغې د اپولو سره ژمنه کړې وه چې د هغه ملګري وي، مګر خپله ژمنه یې مات کړه، چې اپولو په غوسه شو.

اپولو، د کیسندرا د انکار له امله سپکاوی وکړ، پریکړه یې وکړه چې خپله ډالۍ کیسندرا ته د سزا په توګه په لعنت بدله کړي. هغه به د هغې پاتې ورځې ژوند کوي چې ریښتیني وړاندوینې یې ویلې چې هیڅوک یې باور نه کوي. په یوناني مذهب کې، د مینې خدای. هغه په ​​لومړي ځل په ځینو داستانونو کې د لومړني خدای په توګه ښکاري، له CHAOS څخه زیږیدلی، پداسې حال کې چې په نورو کې کیسه ساده ده او هغه د APHRODITE زوی دی.

د جذبې د خدای په توګه ایروس د زرغونتیا خدای هم ګڼل کیده.

په هنر کې د ایروس استازیتوب توپیر لري. د بیلګې په توګه، د الکساندریا په شعر کې، هغه د الف په توګه بیان شویناوړه ماشوم. په ورته وخت کې، په لرغوني هنر کې، هغه د ښکلي وزر لرونکي ځوان په توګه استازیتوب کیده، مګر د هیلینیسټیک دورې پورې، هغه ماشوم و، ځوان او ځوان پاتې شو. د یونان په لومړیو شعرونو او هنرونو کې، ایروس د یو ښکلي نارینه په توګه انځور شوی و چې کمان او تیر لري. وروسته بیا، ایروس د یو وړوکی سترګې پټول شوي زاړه سړي په توګه لیدل کیږي چې د تیر په ډزو سره کولی شي خلک د یو بل سره مینه وکړي، البته، دا په طنزیه سناریو کې و.

د افروډایټ زوی، ایروس داسې ښکاري. د وخت په تیریدو سره خپل ځواک او حکمت له لاسه ورکوي. ځینې ​​فکر کوي چې شاید د دې لامل وي چې په هنري کارونو کې د هغه نمایندګي له پیچلي ځوان څخه په غلچکي بې پروا ماشوم بدله شوې.

کله چې افروډایټ له خپل زوی ایروس څخه وغوښتل چې خپل واکونه وکاروي ترڅو رواني ، یو مړ شي. شهزادګۍ چې د هغې په اړه یې حسد کاوه، د هغې ښکلا یې وځپله او پر ځای یې هغه په ​​یوه تیاره غار کې پټه کړه، هلته به یې هره شپه د هغې لیدو ته راتلل، ترڅو هغه ونه پیژني. یوه شپه یو څراغ روښانه شو او روح حیران شو چې د هغې څنګ ته څیره پخپله د مینې خدای وه. کله چې د څراغ څخه د تېلو یو څاڅکی هغه بیدار شو، هغه د نفس ملامت کړ او وتښتید. رواني د هغه په ​​​​لټه کې ځمکې وګرځېدې، مګر د قسمت سره. نا امیده، هغې افروډایټ ته مخه کړه، چا چې هغې ته د مرستې کولو دمخه د ترسره کولو لپاره د ستونزمنو دندو لیست ورکړ. سایکی د ناممکن لیست پای ته ورساوه، افروډایټ د هغې دوام سره متاثره کړ چې پریکړه یې وکړه چې په پای کې ورسره مرسته وکړي. رواني،د افروډیټ لخوا تل پاتې کیدو سره، او ایروس واده وکړ او یوه لور یې درلوده، هیډون (د خوشحالۍ معنی).

آرټیمیس

د تیري کولو دیوی، د هن، ځنګلونو او غونډۍ او سپوږمۍ، آرټیمیس د زیوس لور وه، د خدایانو پاچا، او لیټو، تیتانیس، او د اپولو دوهمه خور.

په هنر کې، هغې د ښکار په توګه ښودل شوې وه چې خپل کمان او تیر یې وړي.

آرټیمیس ژمنه کړې وه چې د تل لپاره کنواره پاتې شي، مګر بیا هم، هغې ونیوله. د خدایانو او نارینه وو څخه د ډیری پلویانو پام. مګر اورین هنټر یوازینی کس و چې هغه یې مینه درلوده. افسانه دا کیسه بیانوي چې څنګه د هغې دوه اړخیز ورور اپولو هغه د خپل تیر سره د اورین د وژلو لپاره د خپلې میرمنې په ویره کې وهل. آرټیمیس، د خپلې مینې د مړینې له امله په خپلو لاسونو ویجاړ شوی، مګر د اورین بدن د ستورو په منځ کې په آسمان کې. نړۍ 16

هغه د جګړې، لاسي صنایعو او عملي دلیلونو دیوی وه. هغه د ښار ساتونکي هم وه او ډیری وختونه د لویو جنګیالیو د ملګرې په توګه یادیدله.

د هغې د زیږون کیسه ډیره عجیبه ده، او شاید همدا لامل وي چې هغه د زیوس د خوښې وړ وه. د هغه د ټولو ماشومانو په منځ کې. یوناني افسانه وايي چې اتینا د زیوس له سر څخه راوتلې وه، په بشپړه توګه وده شوې او د هغې په زغره کې. د دې کیسې بله نسخه دا ده چې زیوس میټیس تیر کړ چې دمخه ولیر د آیرلینډ سمندري خدای دی. په کلتیک کې، منانان ماک لیر مانا منانان، د بحر زوی. دا تور دی چې د آئل آف مین نوم چې د انګلینډ او آیرلینډ ترمینځ په آیرلینډ بحر کې موقعیت لري ، د هغه له نوم څخه اخیستل شوی او په ټاپو کې یې تخت درلود. د هغه تخت د آیرلینډ سمندر د څپو څخه پورته وغزید. هغه به په خپل شانداره ګاډۍ کې چې د ویو سویپر په نوم یادیږي په څپو کې سپاره و، نه ماتیدونکي زغره یې اغوستي او یوه نه ماتېدونکي توره به یې اخیسته. د آیرلینډ سمندري خدای د جزیرې جنت واکمن کړ، فصلونه یې چمتو کړل او د سیلانیانو ساتنه یې وکړه. هغه د خپل خنزیر غوښه وړاندې کړه، کوم چې وژل شوی و او بیا ژوندی شو، نورو خدایانو ته، چې دوی یې تل پاتې دي. هغه د نه لیدو هیلمټ او همدارنګه یو لوی جادو کوټ هم درلود چې د سمندر لپاره د مثال په توګه کار کاوه. کوټ هم کولی شي خپل رنګونه د سمندر مختلف سیوريونو ته بدل کړي - د لمر په رڼا کې طلایی، د سپوږمۍ په رڼا کې سپینه، نیل یا تور لکه د سمندر په ژورو کې، او سپینه کله چې په ساحل کې د ویجاړو څپو په څیر.

ایپونا

د سیلتیک دیوی چې نوم یې د کلټیک کلمې څخه اخیستل شوی.د ارټیمیس سره امیندواره وه، او له همدې امله هغه د هغه له سر څخه زیږیدلې وه.

اتینا په هنر کې انځور شوې چې د هغې زغره یې اغوستي او ډال یې اخیستی. په وروستیو شعرونو کې، چیرې چې هغې ته "خړ سترګې" ویل کیږي، هغه د عقل او منطقي فکر نښه وه. د اتلانټ فارنیس مجسمې AD کاپي

اطلس یو ټایټان و چې د ورځې تر پایه پورې د اسمانونو یا ځمکې وزن په خپل اوږو د ساتلو لپاره غندل شوی و. دا هغه سزا وه چې د اولمپیایانو پاچا زیوس لخوا هغه ته ورکړل شوه وروسته له هغه چې اتلس په ټایټانوماچي کې د تیتانانو سره یوځای شو (د تیتانانو او اولمپیایانو ترمینځ جګړه). آسمانونه، په داسې حال کې چې په Hellenistic او رومن هنر کې هغه د آسماني نړۍ د لیږدولو په توګه لیدل کیده (د آسمان په ښکاره ساحه کې د ستورو او ستورو نقشه). 5> لرغوني خدایان: د نړۍ تاریخ 17

د نارس مذهب (یا د آلماني مذهب) او افسانه د کیسې او باورونو یوه ډله ده چې د کاسموس د خدایانو او طبیعت په اړه د آلماني ژبو خلکو لخوا رامینځته شوي. مخکې له دې چې دوی مسیحیت ته واړوي. د ویکنګز سمندري تجارت، اکتشافات او فتوحات چې په ختیځ کې د قسطنطنیې څخه په لویدیځ کې آیسلینډ ته رسیدلي د نورس افسانې په خپریدو کې لوی رول لوبولی. د نورس خدایان او دیویان د لرغوني سکینډینیوینیا افسانې او د پخوانۍ کورنۍ سره تړاو لريد عیسویانو خدایان چې د نارویژیانو، سویډن، جرمنانو او ډینیانو لخوا یې عبادت کاوه.

د دې پخوانیو خدایانو د اتلولۍ کیسې ویل کیږي - د تور، فری یا اوډین په څیر خدایان، یو ستر ستر پاچا چې په هوښیارۍ سره یې د هغه خدایان خلک دا کیسې اړین ندي چې ریښتیا وي. په حقیقت کې، هیڅوک نه پوهیږي چې ایا دوی واقعیا ریښتیا یا یوازې کیسې وې. یوازې کیسې ژوندي پاتې شوې - د خدایانو یا اتلانو کیسې چې د طبیعت اړخونو سمبول و. دوی د داستانونو او د آیت او نثر د متنونو په بڼه ژوندي پاتې دي.

ممکن فکر وکړو چې د نورس مذهبي عقیدې د مسیحیت په راڅرګندیدو سره ورکې شوې. په هرصورت، ځینو دا په پټه توګه تمرین کړ، د عیسوی په توګه یې ترسره کړه. حتی تر نن ورځې پورې په ډنمارک کې ځینې خلک - د 500 څخه تر 1000 پورې - لاهم د نورس په خدایانو باور لري. دوی په ازاده هوا کې غونډې کوي، لکه د پخوانیو وایکینګز په څیر، د خپلو نارس خدایانو ستاینه کوي، دوی ته نذرانې وړاندې کوي، او د سوکالۍ او ښه حاصل په هیله یا د امیندوارۍ او د تلپاتې مینې موندلو په هیله.

د نورس افسانه په وروستیو وختونو کې خورا مشهوره وه، په ځانګړې توګه په رومانتيک دور کې. د رومانتيک دورې په جریان کې، افسانې او خدایان د الهام یوه مشهوره سرچینه وه. د نورس افسانې د هنري کارونو او ادبیاتو رامینځته کولو ته الهام ورکړ، لکه د آلمان موسیقار ریچارډ واګنر لخوا د اوپرا دوره چې د ډیر رینګ ډیس نیبلونګین 'د نایبلونګ حلقه' چې اوډین مهم رول لوبوي.

Odin

داد نورس دیوتا ته ووډان، ووډن یا ووتان هم ویل کیږي. اوډین، چې د ټول پلار په نوم پیژندل شوی، د نورو ټولو خدایانو، خدایانو او خلکو څخه لوړ رتبه وه چې په اسګارډ کې ژوند کوي، په نورس افسانه کې د خدایانو د استوګنې ځای په یوناني افسانه کې د یونان ماونټ اولمپس په توګه، چیرې چې د هغه تخت د هغه تخت په توګه موقعیت لري. د اسګارډ اوډین په بې ساري ډول هوښیار و. هغه د نورس شهزادګانو او اتلانو مشر او ساتونکی و. هغه د خپل تخت څخه چې د هیلډسکجالف په نوم پیژندل کیده ټوله نړۍ څارله. د هغه تر څنګ دوه لیوانان وو: ګیري او فریکي. دوی د هغه لپاره مقدس وو او هغه په ​​​​دوی باور درلود. هغه دوه کاشانونه هم درلودل: هوګین او منین (یعنې فکر او حافظه) چې هره ورځ د اوډین پیښو ته د نړۍ د پیښو راپور ورکوي.

اوډین د لوی حکمت هیله درلوده، نو هغه یې وغوښتل چې د یوې څاه څخه اوبه وڅښي چې سرچینه وه. د پوهې او پوهې، د ممیر څاه. په هرصورت، هغه باید په بدل کې لویه قرباني ورکړي. میمیر ټینګار وکړ اوډین به د څاه د ډالۍ لپاره سترګې پریږدي. نو هغه په ​​خپله خوښه خپله ښي سترګه د قیمتي حکمت په بدل کې را وایستله.

ثور

ثور د تندر خدای او د عامو خلکو سرپرست و. ثور د نورس په ټولو دیوانو کې خورا مشهور و. هغه په ​​ټوله سکینډینیوینیا کې په پراخه کچه عبادت شوی و. هغه د خپل بې ساري زړورتیا لپاره د نورو نورو خدایانو په منځ کې د اتل په توګه ګڼل کیده. هغه یوه پیاوړې وسله درلوده — یو هامر چې د میلنیر په نوم یادیږي — د غره په دننه کې د غره ختونکو لخوا جوړ شوی و.ځمکه په داسې طریقه چې دا د ثور لاس ته راستون شو وروسته له هغه چې هغه یې د بومیرنګ په څیر وغورځاوه، او دا د تندر استازیتوب کوي. ثور یو لوی جنګیالی و چې د منځني عمر لرونکي، سره ږیره لرونکی ځواکمن سړی و. هغه د جناتونو سره د هغه د لوی دښمنۍ لپاره پیژندل شوی و، کوم چې یو زیان رسونکی نسل و او د هغه لوی دښمنان وو، سربیره پردې د نړۍ مار جورمونګند (Jörmungandr)، د بدۍ سمبول. له بلې خوا، هغه د بشري نسل لپاره مهربان و. په ځینو روایتونو کې، ثور د اوډین زوی و او د هغه په ​​​​وړاندې د ثانوي شخصیت په توګه لیدل کیده. په هرصورت، په آیسلینډ کې، هغه د شاهي کورنۍ پرته د ټولو شمالي خلکو لخوا د نورو خدایانو په پرتله ډیر عبادت کیده.

د ثور نوم د "تندر" لپاره آلماني کلمه وه. ثور کله ناکله د رومي خدای جوپټر سره پیژندل شوی و. په ادبیاتو کې، ثور د ډیری نورس کیسې اتل و چې د نورس خدایانو او د شمال د یخ جنات ترمنځ روانه جګړه انځوروي. د نورس خدایان او جنات تل سیالي کوله، تل په ټکر کې وو. یوه کیسه د هغه وخت کیسه بیانوي کله چې ثور د ناڅاپي لپاره د لوی هیمیر سره کب نیولو ته لاړ. هیمیر دوه ویلونه ونیول او ثور جورموندګندر، هغه مار چې د ځمکې په مدار کې ګرځي، ونیول. د ثور د هڅې په جریان کې چې مار په کښتۍ کې د ډوبیدو په حال کې و، هیمیر د کب نیولو کرښه پرې کړه، چې د ثور غوسه یې کړه او د یوې لویې جګړې لامل شو. ثور د هیمیر دوه تعقیبوونکي په خپل هستوګنځی ووژلوتښتېدل.

تور، په خپل آلماني اوتار (ډونر) کې، د ریچارډ واګنر د اوپرا دوره کې د مرکزي کرکټر په توګه ښکاري، ډیر رینګ ډیس نیبلونګین . دې کار د واګنر وروسته د دې نورس دیوتا ډیری انځورونو اغیزه وکړه ، د نورس دود کلاسیک پوهه منعکس کوي. تور هم په ادبیاتو کې د یو کرکټر په توګه راڅرګند شو، په 1988 کې د ډګلاس اډمز په د روح اوږده تیاره چای وخت په 1988 کې خپور شو، په مزاحیه کتابونو کې، لکه د مارول غالب ثور په 1966 کې. , او الهام اخیستونکي فلمونه، لکه Thor په 2011، 2013 او 2017 کې د کریس هیمسورت ستوري.

Frej/Frey/Freyr

د زرغونتیا خدای، ممکن د سویډني یا د آلماني اصل په ټوله نورډیک سیمه کې پراخ شوی، مګر په آیسلینډ کې لږ مشهور دی. هغه پیژندل کیږي چې د وائکینګ دورې په جریان کې یې عبادت کاوه c. د عیسویت تر ظهور پورې 700 ع. د دې خدای کلتور په اپسالا (سویډن)، ترانډیم (ناروې) او په نورډیک هیوادونو کې مختلف معبدونو او زیارتونو کې مرکز و. له دې معبدونو او زیارتونو څخه هیڅ یو هم ژوندی پاتې نه شو. فری یو له وانیر (یعنی د نورس خدایانو نسل و چې په اسګارډ کې اوسیدونکي د اسیر سره یې جګړه وکړه او وروسته یې پخلا کړل). هغه د زرغونتیا، سوکالۍ او سولې خدای و. هغه د Njord زوی او د فریجا دوه اړخیز ورور و.

Frey د اوړي شخصیت و. پریو او الوګانو له هغه سره مینه درلوده ځکه چې هغه پیاوړی او د لمر په څیر روښانه و. هغه د خپل پلار اوډین لخوا د ساتلو لپاره ټاکل شوی ود سوارتیم د بوډاګانو په نظر کې نیولو وروسته چې دوی د اوډین لخوا له مینځه وړل شوي وو، او د خدایانو په چارو کې د دوی د لاسوهنې مخه نیسي.

فریجا 9> او د نورډیک (آیسلینډي) یا آلماني اصل د نباتاتو دیوی. د فریج یا فری په څیر ، هغه پیژندل کیږي چې د وائکینګ دورې په جریان کې یې عبادت شوی و. د 700 عیسوی څخه تر مسیحیت وروسته. د هغې کلتورونه په عمده ډول په سویډن او ناروې کې او په نورډیک سیمه کې متمرکز وو. هغه په ​​اسګارډ کې یو له خورا مشهور خدایانو څخه وه. فریجا د وینیر دیوی وه. هغه د فری دوه جوړه خور او د نجارډ لور هم وه، چې په دې مقاله کې زموږ راتلونکی خدای دی. د زرغونتیا او نباتاتو د دیوې سربیره، فریجا د مینې، واده او سوکالۍ خدای هم وه. هغې یوه ګاډۍ چلوله چې د دوو پیشوګانو لخوا راښکته شوې وه، د شپې به د وزې په بڼه ګرځیدله. هغې د سرو زرو بریسټونو سره یو خنزیر هم چلاوه، چې د هیلډیسوین په نوم یادیږي. داسې انګیرل کېده چې هغې د سرو زرو اوښکې تویولې او کولی شي د فالکون شکل واخلي.

Njörd

په نورس افسانه کې د نورس وانیر زوړ دیوتا، د باد خدای. او د بحر او د هغې بډایه، او د خدای فریی او دیوی فریجا پلار. هغه د انسانانو لپاره د شتمنۍ یا سوکالۍ د خدای په توګه ګڼل کیده. هغه بادونه او طوفانونه هم کنټرولوي. نجارډ د وانیر سیالي قبیلې اسیر ته د یرغمل په توګه ورکړل شوی و، د نجارډ اصلي قبیله په هغه جګړه کې چې د دوو قبیلو ترمنځ پیل شوه. بیا، دgiantes Skadi له هغه سره واده غوره کړ؛ په هرصورت، د دوی واده ناکام شو ځکه چې هغه د سمندر په غاړه په خپل ټاټوبي، ناټون کې ژوند کولو ته ترجیح ورکړه او سکادي نه غوښتل له هغه سره ژوند وکړي. هغې غوښتل چې د خپل پلار په غره کې پاتې شي.

په یوه شعر کې راغلي چې هغه د بېړیو د یوې احاطې په منځ کې ژوند کاوه، نوتون. د ښخولو خونو په توګه د کښتیو کارول شاید د Njord سره نږدې تړاو درلود، او د کښتیو او زرغونتیا تر مینځ ډیرې اړیکې ښې جوړې ښکاري، د وانیر دیوتا، Njörd سره اړیکه پیاوړې کوي.

Aegir

د سمندر د نورس خدای او د اسګارډ د ایسیر خدای. هغه د سمندر د مزاج او د سمندریانو، سیلانیانو او ماهیانو لپاره د دوی اغیزو مسولیت درلود. ایګیر د اوډین څخه نه راوتلی. هغه د پخوانیو وختونو څخه د زاړه نسل څخه راوتلی. یو سیند حتی د دې نورس دیوتا په نوم نومول شوی و - د ایدر سیند وائکینګز ته د ایګیر دروازې په نوم پیژندل شوی و.

ایګیر د ادب په ډیری کارونو کې ښودل شوی. دلته د سیکسون حواله شتون لري چې شاید ایګیر ته د بندیانو قرباني کړي. هغه په ​​ځینو شعرونو کې هم انځور شوی، لکه "ایل بریور".

ایګیر د ران له دیوی سره واده کړی و، د هغو کسانو لپاره چې په سمندر کې مړه شوي یا ورک شوي دي. هغې به ملایان په خپلو جالونو کې اچول او د اوبو قبرونو ته به یې ښکته کول.

مصري خدایان

د مصر مذهبي عقیدې او دودونه د تاریخ سره تړاو لريدوره (له 3000 قبل مسیح څخه). مذهبي پدیده په مصر کې پراخه خپره شوه، د 3,000 کلونو یا ډیرو پرمختګونو په اوږدو کې د هغه بدلونونو سره سره چې په عمل کې رامینځته شوي یو روښانه ثابت شخصیت او سټایل لري. لرغوني مصریان په یو وخت کې له یو څخه ډیرو خدایانو باور درلود، یا هغه څه چې ورته "شرک" ویل کیږي. د "نجر" کلمه (یعنې خدای) پخپله د مخلوقاتو پراخه لړۍ بیانوي، کوم چې په توحیدی مذهبونو کې د "خدای" معنی سره توپیر لري. په هرصورت، په لرغوني مصري مذهب کې خدایان نه ټول ځواکمن وو او نه هم ټول پوهیدل، مګر د دوی واکونه د یو عادي انسان په پرتله خورا لوی وو.

نه یوازې په لرغوني دین کې په کلتورونو او انساني تقوی کې شتون درلود، بلکې مذهبي چلند هم د مړو سره د تماس په شاوخوا کې ګرځي - وروسته ژوند په لرغوني مصر کې یو ډیر مهم اړخ و - د عملونو سربیره، لکه د جادو او جادو په څیر.

پاچا او خدایان دوه وو خورا اړین ځانګړتیاوې چې د لرغوني مصر تمدن ځانګړتیاوې لري. پاچا، چې د انسانانو او معبودانو تر منځ لوړ مقام درلود، د هغه لپاره د آخرت لپاره د جنازې یادگارونه جوړ کړل. هغه د انسانانو تر مینځ د نظم ساتلو او د کنټرول لاندې ساتلو کې د خدای د احسان ساتلو مسؤلیت درلود. یادگارونه د لیکلو سره جوړ شوي چې د خدایانو او پاچا تر منځ متقابل انحصار او همغږي انځوروي.

مصري خدایان په مختلف ډولونو کې ایښودل شويفزیکي بڼه؛ کله کله د حیواناتو په شکل او د حیواناتو او انسانانو تر مینځ په مخلوط شکل کې چیرې چې دوی د حیوان او د انسان بدن څخه مخکې وو، او ډیری یې د یو یا ډیرو حیواناتو سره تړاو درلود. د مثال په توګه، خدایان اکثرا د غواګانو او بازانو په توګه څرګند شوي، پداسې حال کې چې خدایان اکثرا د غواګانو، کوبرا، لیونیو او زمریانو په توګه څرګند شوي. د دې څارویو څرګندونه د خدایانو طبیعت استازیتوب کوي. د بیلګې په توګه، ځینې خدایان کله چې ویره وه، زمریان وو، مګر د نرمۍ په وخت کې پیشوګانې وې. د خدایانو په اړه خبرې کول چې دوه ډوله بڼه یې درلوده، خدای توت هم د حیواناتو دوه شکلونه درلودل، ibis او بابون. ځینې ​​څرګندونې حتی د ملیپیډ په څیر معتدل وې لکه د خدای سیپا. په هرصورت، د رام څرګندونه پراخه وه. ځینې ​​خدایان د ځانګړو حیواناتو سره خورا قوي اړیکه درلوده، لکه سیبیک د تمساح سره او خیپري د سکارب بیټل سره. سربیره پردې، ډیری خدایانو یوازې انساني بڼه درلوده چې په هغه وخت کې د خدایانو اصلي څرګندونه وه، لکه مین، د زرغونتیا خدای، پیتاه خالق او کارګر، د کاسمیک خدایانو شو، د هوا او آسمان خدای، او ګیب، خدای. د ځمکې، Osiris، Isis او Nephthys، چې د بشري ټولنې یوه بیلګه یې وړاندې کړه.

له بلې خوا، د پاچاهانو په څرګندونو کې یو مخالف ترکیب وموندل شو، د انسان سر د حیوان بدن سره. تر ټولو مشهور سپنکس و چې د زمري په بدن کې د انسان سر و. په هرصورت، Sphinxes کولی شي نور سرونه ولريښه، په ځانګړې توګه د پسه او بازانو شکلونه د امون او ری-هرکتي سره تړاو لري.

لکه څنګه چې موږ مخکې یادونه وکړه، پخوانیو مصریانو د مرګ او وروسته ژوند په اړه ډیر پام درلود. دا حتی د لرغوني مصر په لرغون پېژندنې او د مصري مذهب مشهور عصري مفکورو کې هم څرګند دی. موږ د مصر په دښته کې جوړ شوي قبرونه لیدلی شو. داسې فکر کېده چې راتلونکې نړۍ ممکن د قبر شاوخوا سیمه کې موقعیت ولري (او په پایله کې ژوندیو ته نږدې). په دې توګه، واکمنانو او مهمو چارواکو د دوی د ښخولو لپاره معتبر قبرونه جوړ کړي وو، چې د آخرت لپاره د سامانونو څخه ډک وو، چې ډیری به یې ژر ویجاړ شي. دوی به متنونه هم په خپلو قبرونو کې ایښودل شوي وي، چې موخه یې په ژوند کې د مړو سره مرسته کول دي، معمولا په تابوتونو کې لیکل شوي یا په پاپیري لیکل شوي. ځینې ​​​​دا متنونه چې په شاهي قبرونو کې موندل شوي د مذهبي متنونو اوږده پاسه وه. د پخوانیو مصریانو تر مینځ یو ډیر په زړه پوری عقیده دا وه چې هغه څوک چې د قضاوت ناکامه مړه شول "دوهم ځل به مړ شي" او د ترتیب شوي کاسموس څخه بهر وغورځول شي.

اکر

د دیوی تر منځ یو څه ورته والی شتون لريد تېرېدو دروازه چې له هغې لارې پاچاان د ځمکې لاندې نړۍ ته تلل. هغه د لمر د خدای کوچنۍ کښتۍ په شپه کې د ځمکې لاندې سفر کې خوندي کړه. په هنري کارونو یا لیکنو کې، هغه د انسان یا زمري سرونو د مقابلې سره مخامخ جوړه لخوا استازیتوب کیده. هغه د مار د چیچلو د بې طرفه کولو ځواک ګڼل کیده.

Osiris

Osiris یو له هغو لرغونو خدایانو څخه دی چې په پراخه توګه د مصري پینتیون عبادت کیږي. اوسیریس د لمر د خدای RE په مرګ کې د مقابل په توګه پیژندل کیده. لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، د لرغوني مصر ځینې خدایان انسانان وو او اوسیرس یو له دغو خدایانو څخه و. په هیلیوپولیس کې پادریانو د هغه پورته کیدل تعقیب کړل او وموندله چې هغه د میفیس په نیکروپولیس (د ځمکې لاندې دروازه) کې په روزټاو کې د هغه مور او پلار ، ګیب او نټ ته زیږیدلی و. هغه د خدای وروڼه درلودل: اسیس، د مړو سره تړلو مراسمو کې یو اصلي معبود، چې د خور سربیره، د هغه میرمن هم وه؛ سیت، چې د اسمان خدای، د صحرا څښتن، د طوفانونو، ګډوډۍ او جګړې څښتن و. او نیفتیس، چې د جنازې خدای وه. نه یوازې اوسیریس د خپلې خور دیوی اسیس ته نږدې و ، چې د هغه له مړینې وروسته یې منی د ځان د امیندوارۍ او د هورس خدای درلودلو لپاره اخیستی و ، بلکه هغه د مړیني دیوي سیرکیټ ته هم نږدې و چې د لړم په شکل کې و.

د اوسیریس په ځینو انځورونو کې، هغه د یوې مور په څیر په کتان کې پوښل شوی، د خپلو لاسونو په آزاده توګه، کرک او فلیل لري. هغه هم دید مخروط شکل یو ځانګړی سپین تاج اغوستل نمایندګي کوله، کوم چې د ټیټ مصر رسمي تاج و، چې د لمبو او د پسه د سینګونو په واسطه جوړ شوی و. هغه ډیری وختونه د شنه پوستکي په توګه ښودل شوي. او د دانې د خدای په څیر، هغه د تخمونو څخه ډک شوي بوجۍ په څیر عبادت کیده چې شنه راوتلی.

هر پاچا چې په مصر کې حکومت کاوه، په خپل ژوند کې د هورس مجسمه ګڼل کیده، او Osiris د هغه د مړینې وروسته. له همدې امله د مصري پاچاهۍ سره د اوسیرس اړیکه خورا مهمه وه.

د اوسیریانو افسانه د خالص مصري متني سرچینو او یوناني لیکوال پلوټارک له لارې ویل کیږي. پلوټارک تشریح کوي چې څنګه سیت اوسیریس وهڅول چې سرکوفګس ته ننوځي، دا د هغه اندازه وه، د څښاک د ګوند په جریان کې. سیت بیا تابوت د اوسیریس سره دننه کېښود او په نیل کې یې وغورځاوه. کله چې دا په لبنان کې په ساحل کې ومینځل شو، دا د ودې ونې په تن کې پټ شو. ویل شوي د ونې تنه وروسته پرې شوې او د محلي واکمن د ماڼۍ لپاره د ستنې په توګه وکارول شوه. Isis په پای کې د کلونو لټون وروسته د اوسیریس جسد وموند، هغې بیرته ژوند تنفس کړ او ځان یې د خپل منی سره امیندوار کړ. هغې خپل زوی هورس واخیست. په عین وخت کې، سیت د اوسیرس جسد کشف کړ او یو ځل یې یې ویجاړ کړ، مګر دا ځل یې په 14 ټوټو کې وغورځاوه او د نیل په دره کې یې په ساحل کې وغورځاوه. د اوسیرس د تناسلي برخې پرته ټولې ټوټې، چې سیت یو تمسخر ته اچولی و. Isis ټول وموندلد اوسیریس د بدن برخو څخه پرته د هغه د تناسلي برخې څخه، د کوم لپاره چې هغې یو نقل جوړ کړ. دا نقل وروسته د اوسیرین کلتور تمرکز شو.

په خالصه توګه مصري متن سرچینې، له بلې خوا، د سیت ​​او سرکوفګس کیسه یا په لبنان کې کشف نه یادوي. Isis د هاک په توګه ښودل شوی، د اوسیریس په لټون کې، د مړ خدای د فالوس لخوا امیندواره شوی. د قلم برخلیک او دا چې څنګه د سیت ​​لخوا تمساح ته وغورځول شو هم د مصري نسخې څخه لرې شوی دی. دا وايي چې د اوسیرس فالس په میمفیس کې ښخ شوی.

امون

د امین، امون په نوم هم پیژندل شوی. امون د تیبان لوی خدای و. د هغه ځواک وده وکړه کله چې تیبس (د هغه اصلي ښار) د یو نامعلوم کلي څخه، په زاړه سلطنت کې، په منځني او نوي سلطنتونو کې یو ځواکمن پلازمینې ته وده ورکړه. هغه د تیبان د فرعونانو پاچا شو او بالاخره د لمر د خدای سره یوځای شو، را چې د زوړ سلطنت غالب دیوتا و چې امون-را شو، د خدایانو پاچا.

د امون نوم معنی لري؛ پراسرار شکل یا پټ شکل. د تاریخ په اوږدو کې د نقاشۍ او هنر په برخه کې د هغه استازیتوب د نوم ملاتړ کوي. هغه په ​​نورمال انسان کې د دوه ګونی تاج سره لیدل کیده، او کله ناکله هغه د پسه یا غوز په شکل کې و. دا د دې حقیقت معنی وه چې د هغه ریښتینی هویت هیڅکله څرګند شوی نه و.

د امون لوی معبد کارناک و، مګر د هغه مذهب نوبیا، ایتوپیا، لیبیا،او د فلسطین ډیره برخه. په یوناني افسانه کې، امون د زیوس د مصري مظهر په توګه فکر کاوه. او حتی لوی سکندر هم د امون د اوریکل سره مشوره کول مناسب وګڼل.

انوبیس

د مړیو خدای، که څه هم هغه وروسته د اوسیریس لخوا تر سیوري لاندې و، انوبیس په غاړه واخیست. د تور سپي یا ژامې په شکل معمولا په پرده یا چپه خوله وي، غوږونه یې ټوټي او اوږده لکۍ ځوړند وي. هغه د جادو مفهوم سره کالر اغوندي. ډیر لږ وخت هغه د انسان په شکل کې د سپي سر سره څرګندیږي.

د سپي دا انځور شاید د لیدلو څخه رامینځته شوی وي چې د ټیټو قبرونو څخه د جسدونو ایستل کیږي او د انوبیس په څیر څرګندولو سره د داسې برخلیک څخه د دوی د ساتنې لیوالتیا لري. سپي پخپله.

د هغه اصلي اندیښنه د جنازې د کلت او د مړو د پاملرنې سره وه، او هغه د د شګو کولو یا ممیفیکیشن، د اختراع لپاره شهرت درلود. د فارس د مړو د ساتلو هنر. هورس

هوروس د اسیس او اوسیرس زوی و. هغه د سیت ​​د وژونکي دښمن په توګه هم پیژندل شوی و، چې پلار یې اوسیرس وواژه. هورس په ټول مصر کې عبادت کیده، په ځانګړې توګه په ایډفو کې، چیرې چې د هغه معبد تر نن ورځې پورې موقعیت لري.

هورس معمولا د بشپړ هاک یا د هاک سر لرونکي انسان په توګه استازیتوب کیږي. او کله کلههغه د یو کوچني ماشوم په توګه ښودل شوی چې د خپلې مور په غیږ کې ناست دی. هغه د "هورس سترګې" لخوا هم استازیتوب کیږي.

د هورس سترګې؛ د هورس سترګې لمر او سپوږمۍ ته ویل کیده، تر هغه وروسته چې هغه د لمر او د لمر د خدای سره ډیر ټینګ تړاو درلود؛ را. یو سمبول چې د روغتیا، ساتنې او بیارغونې استازیتوب کوي، د هورس سترګې په مصري افسانه کې د سیت ​​او هورس ترمنځ په جګړه کې ورک شوي او بیا د هاتور لخوا بیرته راستانه شوي. له همدې امله دا د شفا او بیا رغونې سمبول دی.

Isis

Isis یوه مشهوره دیوی وه چې د اوسیرس میرمن او د هورس مور وه. هغه د ژوند ورکوونکې، شفا ورکوونکې او د پاچاهانو ساتونکې وه.

هغه یو له هغو لومړیو کسانو څخه وه چې د خپل میړه د بدن ټوټې ټوټې شوې برخې یې راټولې کړې وې. داعش هم یو جادوګر و. هغې اوسیریس بیرته ژوندی کړ او ځان یې د خپل زوی هورس سره امیندواره کړ.

آیسس په هنر کې د هغې په سر باندې تخت ښودل شوی او ځینې وختونه ښودل کیږي چې هورس ته د ماشوم په توګه شیدې ورکوي. په دې انځور کې، هغه د "د خدای مور" په نوم پیژندل شوې وه. د مصریانو لپاره، هغه د مثالي میرمنې او مور نښه وه؛ مینه، وقف، او پاملرنه. د هیلیوپولیس پادریان، د لمر د خدای پیروان ری ، د Isis افسانه بیانوي. دې ته وویل شول چې Isis د ځمکې د خدای لور وه ګیب او د آسمان دیوی نټ او د اوسیرس ، سیت او د خدایانو خور وه.Nephthys. د مصر د پاچا اوسیرس سره واده شوی، آیسس یوه ښه ملکه وه چې د خپل میړه ملاتړ یې کاوه او د مصر ښځو ته یې د اوبدلو، پخولو او د بیر جوړولو په څیر ډیری شیان زده کړل.

لوګ/مرکري

لوګ د ټولو کلتیک څخه ډیر ویاړ و. د ګول لخوا خدایان. دا د هغه په ​​ډیری انځورونو او لیکونو کې څرګند دی. هغه د گردش سرپرست خدای و - ترټولو پیاوړی خدای کله چې د سوداګرۍ چارو ته راځي - مسافرین او سوداګر. هغه د قیصر لخوا د ټولو هنرونو اختراع کونکي په توګه هم تشریح شوی و. د هغه د کلتیک نوم په څرګند ډول نه دی ویل شوی. په هرصورت، دا د هغه نوم له لارې چې د هغه ډیری کلتوري مرکزونو ته منسوب شوی و، چې Lugudunon وه ​​(د بیلګې په توګه د لوګو د خدای کلی یا استوګنځی. په آیرلینډ او ویلش کې د لوګو پیژندونکي لوګ او لیو دي، چیرته چې د دې خدایانو په اړه دودونه د خدایانو سره ورته وو. د ګولش خدای. په هغه وخت کې، 3 شمیره د جادو شمیره ګڼل کیده، په دې اساس، په کلتیک سیمو کې د عطارد مجسمې جوړې شوې، ځینې وختونه د هغه د مجسمې په څیر درې مخونه، سرونه یا حتی درې فالي هم انځور شوي. د بلجیم په ټونګرین کې موندل شوي. دا مجسمې د نیکمرغۍ او زیږون د ښکلا په توګه ګڼل کیده.

د عطارد د خدای استازیتوب کوي. په آیرلنډ کې، لوګ د مرکري په توګه پیژندل شوی، د لوګ لامفوټا (یعنې لوګ) په نوم یادیږي. د اوږده بازو)، او یوازینی ژوندی پاتې شوی ودرې واړه وروڼه ټول ورته نوم لري. هغه د سمیلداناچ (یعنې په ټولو هنرونو کې ماهر) په نوم هم پیژندل شوی و. له بلې خوا، هغه روميانو ته د Mercurius په نوم پېژندل کېده.

Danu

د ځمکې د مور ديوي ته درناوی وشو او له ختيځې اروپا څخه ايرلنډ ته يې بېلابېل نومونه ورکړل شول. د هغې د نوم بدیل املا انو او دانا دي. هغه د زرغونتیا، حکمت او باد د خدای په توګه باور درلود. هغه د خدایانو د مور په توګه وپیژندل شوه او باور کیده چې خدایان یې شیدې کړي. دانو دیوی د توتا دی ډانان څخه پیژندل کیده چې د دانا یا دانو دیوی سړي وو او د هغې په نوم نومول شوی و، لکه څنګه چې مخکې د پری ګلین په مقاله کې ورته اشاره شوې. د کلتیک دیوی دانو، د روانی یو، د خپل نوم د توتا دی ډانان، د آیرلینډ د خدایانو او جادویی اتلانو قبیلې، د ډینیوب سیند ته هم، چې په اروپا کې دویم اوږد سیند دی.

په آیرلینډ افسانه کې ، دانو پخپله نه ښکاري. هغه د فعال په پرتله یو پراسرار شخصیت دی. هغه د خپلو ماشومانو یا خلکو یا د هغې په نوم پیژندل کیږي. د ډینو د دیوي اسرار یوه برخه هم دا ده چې هغه د سیند د دیوي یا د مقدس اوبو دانو په توګه رامینځته شوې او د سپیڅلي ځمکې انو ته لیږدول شوې.

موریګن

د آیرلینډ کیلټیک جنګ دیوی، چې د جګړې کوا په نوم پیژندل کیږي ځکه چې هغه د جګړې په ډګر کې ډیری وختونه د کانګ یا ریون په توګه راڅرګندیږي. موریګان، د آیرلینډ دود، د جګړې سره تړاو لرياو زرغونتیا، په ژوند او مرګ باندې تسلط لري. هغه د شخړو او زرغونتیا خدای هم وه. موریګان معنی لري یا لویه ملکه (مور ریوګان) یا فینټم ملکه. موریګان د یوې واحدې دیوې په توګه ښکاري او همدارنګه د ځان د درېیو دیوانو په توګه ښکاري، ماچا (د کرو لپاره مفهوم) یا نیمین (یعنې جنون)، او بدب (یعنې کرو). شکل بدلول د هغې یوه ځانګړتیا ده. موریګان د حیواناتو بڼه (یعنې د مرغۍ بڼه) اخیستې وه. هغه د توتا دی ډانان یو له قبیلو څخه ده چې مخکې یې یادونه وشوه. هغې د ډاګدا سره واده وکړ، د توتا دی دانا مشر، او د لوی مور دیوی دانو زوی. موریګان د میندو میګالیتیک کلت پورې اړه لري (میټرونز ، ایډیسز ، ډیسیر او نور). هغې خپله مینه هیرو کو چولین ته وړاندې کړه، د خدای لوګ زوی، مګر هغه یې رد کړه. هغې بیا ګواښ وکړ چې هغه به په جګړه کې د هغه مخه ونیسي. کله چې هغه په ​​​​جګړه کې ووژل شو، هغه د بانګ په شکل کې د هغه په ​​اوږه میشته شوه.

موریګان د ځینو هنري کارونو موضوع وه. د یو جنګیالی دیوی په توګه، د هغې ښځینه انرژي، حساسیت او ځواک په انځورونو کې انځور شوی دی. په کلتیک کې ټیوټیټس یا ټوټیټس معنی د خلکو خدای. د Teutates نوم ریښه teutā معنی لري (ملت یا قبیله)، او دا په ګوته کوي چې هغه د ملت د ګټو او اندیښنو سپیڅلی سرپرست و. هغه د ټولو هنرونو په جوړولو کې اعتبار درلود. هغه د خپلو خلکو په سفرونو کې ساتنه وکړهاو د دوی په سوداګرۍ کې یې بریالیتوب ورکړ. قربانۍ د نورو پخوانیو خدایانو په څیر د کلتیک خدای تیوتات ته وړاندې شوي. قرباني شوي قربانیان د دوی سرونه په یوه لوی لوښي کې ډوبولو سره وژل شوي چې د نامعلوم مایع څخه ډک شوي ، شاید الی کوم چې د سیلټس غوره څښاک و ، یا د دوی په وهلو سره. د چاقو په وهلو، سوځولو، ډوبولو یا په زور د قربانیانو قرباني کول ډیر اهمیت لري.

پخواني خدایان د نورو خدایانو سره د مختلفو زمانو څخه پیژندل شوي. Teutates د رومن خدای مرکري (یوناني هرمیس) او د مریخ خدای (یوناني اریس) سره پیژندل شوی و. هغه په ​​لومړۍ پیړۍ کې د رومن شاعر لوکان لخوا په خپل فرسالیا کې د دریو سیلټیک خدایانو په مینځ کې یاد شوی و. نور دوه یسوس (یعنی رب) او تارانیس (یعنی تندر) وو. هغه د دې درېیو څخه یو ګڼل کیده، هر یو یې د مختلف قربانۍ رواج سره تړاو درلود. هغه په ​​​​بریتانیا کې په وقفونو کې د توتاس په نوم هم یاد شوی.

دګدا

د کلتیک خدای چې نوم یې په کلتیک کې د ښه خدای معنی لري. هغه د آیرلینډ ځمکه او پلار خدای او د پورته ذکر شوي توتا دی ډانان مشر دی. د دګدا بل صفت Eochaid Ollathair دی، چې معنی یې د ټولو پلار Eochaid. هغه ډیر واکونه درلودل. هغه یوه کڅوړه درلوده چې هیڅکله یې د خواړو نه ختمیدونکې سرچینه چمتو کړې وه ، د میوو ونې چې هیڅکله نه مړې شوې ، دوه خنزیرونه: یو ژوندی او بل په دوامداره توګه غوړیدل ، او یو لوی کلب چې د خلکو د وژلو او ژوند کولو ځواک سره و. هغه هم درلودهارپ چې پخپله غږیږي. هغه دا د موسمونو د رابللو لپاره کارولې. هغه د جنګ د دیوی موریګان او بوان دیوی سره ملګری و، او اولادونه یې درلودل: بریګیټ او اینګوس میک Oc.

بیلینوس

یو د کافر کلټیک خدایانو څخه چې په پراخه کچه یې عبادت کاوه. بیلینوس په کلټیک کې معنی روښانه یو. سره له دې، بیلینس د لمر خدای یا حتی د اور خدای نه و. په حقیقت کې، په کلتیک افسانه کې د لمر د عبادت لپاره هیڅ شواهد شتون نلري. یو لیکنه وموندل شوه، په کوم کې چې بیلینوس ته د تیوټورکس نوم ورکړل شوی. بله نمونه شاید وینډونس وه، چې په ختیځ-مرکزي فرانسه کې یوه تاریخي سیمه، په برګنډي کې د ایسارویس د معبد په برخه کې په یوه لیکنه کې وموندل شوه. بیلینوس یو تخلص یا تشریحي تخلص و چې کلټیک اپولو (اپولو بیلینس) ته د ګال، شمالي ایټالیا او نوریکم (د عصري اتریش یوه برخه) کې ورکړل شوی و، چې یو شفا ورکونکی او د لمر دیوتا هم و.

د می په لومړۍ نیټه، د بیلټین یا بیلټین په نوم د اور وژنې فیستیوال تنظیم شوی چې د دې کلټیک خدای لمانځنه کوي. دا شاید په اصل کې د هغه د کلتور پورې اړه ولري. د فستیوال په جریان کې، غواګانې د اور په واسطه پاکې شوې، او بیا د دوبي لپاره خلاص څړځایونو ته کیښودل شوې. د بیلینوس کلتور په یو شمیر کلاسیک ادبي سرچینو کې ذکر شوی. دا کلتور په شمالي ایټالیا کې، نوریکوم په ختیځ الپس کې، سویلي ګول او برتانیا کې تمرین شوی.

بیلینوس د برونزو په یوه سکه کې انځور شوی چې د لومړۍ پیړۍ CE پورې اړه لري، د کونوبیلین لخوا نقاشي شوې،د ټرینوانټس مشر چې د کلتیک قبیلو څخه دی. د دې سکې په بل اړخ کې د خنزیر انځور دی، کوم چې د سیلټانو لپاره د جنګی ځواک، حاکمیت، ښکار او میلمه پالنې نښه وه.

د اوسپنې په دوره کې، سیلټانو د ډیرو خدایانو عبادت کاوه. او خدایان. دوی خپلو معبودانو ته د قربانۍ په ورکولو سره رواجونه تمرین کړل - ارزښتناکه نذرانې - لکه څنګه چې لرغون پوهان باور لري. دوی نه یوازې دا چې مادي خزانې یا وسلې یې په ځانګړو ځایونو، سیندونو یا سیندونو کې په غورځولو سره وړاندې کړې، بلکې څاروي او حتی انسانان یې هم قرباني کړل. لرغونپوهانو د انګلیسي ټاپو په شمال لویدیز کې د ویلز د ټاپو په شمال لویدیز کې د لین سیریګ باخ په یوه کوچني جهيل کې د برونزو او اوسپنې له 150 څخه ډیر شیان موندلي دي چې په کې تورې، نېزې او ډالونه شامل دي.

یوناني خدایان

یونانیان د ډیری خدایانو او دیوانو په شتون باور درلود چې دوی ورته رسمونه او قربانۍ ترسره کولې. د دې رواجونو او قربانیو له لارې، خدایانو او دیویانو خپل حق ترلاسه کړ. د خدایانو او رسمونو په اړه ډیری افسانې شتون لري، په کوم کې چې یوناني دین څرګند شوی. یوناني خدایانو د نړۍ هر اړخ، طبیعي او کلتوري شخصیت جوړ کړ. موږ د ځمکې، بحر، غرونو او سیندونو خدایان او خدایان پیدا کوو. یونانیانو خدایانو ته قربانۍ وړاندې کړې ترڅو د جګړې او بحران په وخت کې د دوی الهی ملاتړ ولري. له دې څخه موږ کولی شو د ځواک او غوره والي درجه بندي په مینځ کې واخلو