Mga Sinaunang Diyos: Kasaysayan ng Mundo

Ang bawat sinaunang sibilisasyon ay may mga sinaunang diyos at diyosa nito, at dito tinatalakay natin ang mga sinaunang diyos ng iba't ibang bansa mula sa buong mundo.

Celtics Deities

Ang Ang espirituwal na tradisyon ng Celtic ay ang maraming aspeto - ang ilan ay Kristiyano habang ang iba ay Pagan. Nakilala ng mga iskolar ang mahigit 400 diyos at diyosa ng Celtic. Ngunit una, ano ang Celtic ? Medyo nagkaroon ng debate sa terminong ito sa pagitan ng paglalagay nito

sa makitid nitong kahulugan o sa mas malawak na kahulugan. Nililimitahan ito ng ilang iskolar sa pamilya ng wikang Indo-European, na, noong unang panahon, kasama ang mga diyalektong Celtic na sinasalita sa rehiyon mula Ireland hanggang Romania, gayundin sa gitnang rehiyon ng Turko ng Galatia. Ang Gaulish ay ang pinaka sinaunang wikang Celtic kung saan maraming mga inskripsiyon ang nakasulat. Samantalang, bilang karagdagan sa kahulugang pangwika nito, binibigyan ng ibang mga iskolar ang terminong Celtic na isang dimensyong pangkultura. Sinasabi nila na ang Celtic ay tumutukoy sa isang etnikong grupo ng mga tao na may magkaparehong wika, kultura at isang karaniwang lugar din ng pinagmulan.

Mukhang available ang maliit na mapagkakatiwalaang literatura sa mga diyos ng Celtic. Ang pinakaunang ebidensiya sa panitikan ay naitala ng mga may-akda ng Griyego at Romano. Ang mga Celtic mismo ay nagsimula lamang sa pagsulat ng kanilang sariling panitikan noong unang bahagi ng Middle Ages. Sinusubukan ng artikulong ito na magbigay ng maikling ulat ng ilan sa mga diyos ng Celtic.

Manannán mac Lir

Manannán macmga diyos at mortal, ang mga diyos ay nakatataas sa mataas na katayuan, habang ang mga mortal ay mas mababa sa mga diyos, na may mababang katayuan. Ang magkabilang panig ay hindi tumanggap ng anumang pagtatangka ng isang mas mababa na lumipat nang mas mataas sa antas.

Walang nakasulat na kredo o katawan ng dogma para sa relihiyong Griyego, ngunit may mga sagradong kasulatan na nananatili sa mga inskripsiyon, orakulo, mga tagubilin sa ang mga patay, at mga himno, gaya ng Homeric Hymns, Delphic inscriptions at oracles.

Aphrodite

Si Aphrodite ay ang sinaunang Greek na diyosa ng sekswal na pag-ibig at kagandahan. Ang salitang Griyego na aphros ay nangangahulugang “foam”. Sa kanyang tula na Theogony , isinalaysay ni Hesiod na si Aphrodite ay isinilang mula sa puting bula ng mga naputol na ari ni Uranus, ang personipikasyon ng langit sa mitolohiyang Griyego matapos silang itapon ng anak ni Uranus na si Cronus sa dagat. Bilang karagdagan sa pagiging diyosa ng sekswal na pag-ibig at kagandahan, si Aphrodite ay sinamba bilang isang diyosa ng dagat at ng paglalayag sa malawak na saklaw. Itinuring din siya bilang isang diyosa ng digmaan, lalo na sa Sparta, Thebes, at Cyprus, ngunit pinarangalan siya bilang isang diyosa ng pag-ibig at pagkamayabong. Ang kalapati, sisne, granada at mirto ay kabilang sa kanyang mga simbolo. Siya ay sinasamba pangunahin sa Paphos at Amathus sa mga isla ng Cyprus at Cythera, na siyang lugar ng pinagmulan ng kanyang kulto noong sinaunang panahon, habang ang Corinth ang pangunahing sentro ng kanyangpagsamba sa mainland ng Greece. Kahit na si Aphrodite ang may kontrol sa kasal at ang kanyang kulto ay mahigpit sa moral, siya ay itinuturing na patron ng mga puta.

Sa paniniwalang ang pagsamba kay Aphrodite ay nagmula sa Silangan at pagkatapos ay lumipat sa Greece, maraming iskolar ang nakakita na marami sa ang kanyang mga katangian ay dapat ituring na Semitic. Ang Cyprus ay sikat sa pagsamba sa kanya, kaya tinawag siya ni Homer na Cyprian. Gayunpaman, siya ay na-Hellenized noong panahon ni Homer. Si Aphrodite ay anak ni Zeus at ng kanyang kapareha na si Dione, ayon kay Homer.

Ang Mga Kuwento ni Aphrodite ay matatagpuan sa panitikan. Halimbawa, sa book 8 ng epiko ni Homer na Odyssey , si Aphrodite ay hindi tugma kay Hephaestus, ang pilay na diyos ng smith. Ang hindi pagkakatugma na ito ay humantong sa isang relasyon sa pagitan nila ni Ares, ang guwapong diyos ng digmaan. Nagkaroon sila ng mga anak: Harmonia, kambal na mandirigma na sina Phobos at Deimos, at Eros ang diyos ng pag-ibig. Nagkaroon siya ng iba pang mortal na manliligaw: Trojan shepherd Anchises at nagkaroon ng mga anak: Aeneas, ang mythical hero ng Troy at Rome, at Adonis, isang kabataang may kahanga-hangang kagandahan at paborito ng diyosa na si Aphrodite, na pinatay ng baboy-ramo habang nangangaso. Pinarangalan din siya ng makatang Romano na si Lucretius bilang Genetrix, ang malikhaing elemento sa mundo. Tinawag siyang iba't ibang epithets, kabilang ang Urania, na nangangahulugang Mananahan sa Langit, at Pandemos, na nangangahulugang Ng Lahat ng Tao. Sa kanyang Symposium , ginamit ni Plato ang dalawang epithet na iyon upang tukuyinintelektwal at karaniwang pag-ibig.

Sa ibang mga akda ng panitikan, ipinakita ang kanyang kakila-kilabot na galit, tulad ng sa aklat 3 ng Iliad , nang tumanggi si Helen na makipag-ibigan sa Paris ayon sa kanyang utos. Ang isa pang paglalarawan ng kanyang galit ay nasa trahedya ni Euripedes Hippolytus na isinulat noong 428 BCE, sa paunang salita nang ihayag niya ang kanyang planong sirain si Hippolytus sa pamamagitan ni Phaedra dahil tumanggi itong sambahin siya.

Si Aphrodite ay isang inspirasyon para sa maraming mga likhang sining. Sa unang bahagi ng sining ng Griyego, ginawa ang mga estatwa niya, na naglalarawan sa kanyang pagiging hubad, nakatayo o nakaupo. Ang pinakatanyag sa mga rebultong ito ay ang nililok ni Praxiteles, na tinatawag na Venus ng Cnidos, na itinayo noong kalagitnaan ng ika-4 na siglo BCE, na ang kopya nito ay matatagpuan na ngayon sa Vatican. Gayunpaman, bago pa man, bago ang halos 400 BCE, sa sinaunang sining ng Griyego, siya ay inilalarawan na nakadamit, nakaupo kasama ng iba pang mga Olympian, nakatayo, o nakasakay sa isang karwahe o kahit isang sisne na makikita sa isang pulang pigurang plorera mula sa Cyprus na nagmula noong c. 440 BCE na ngayon ay inilagay sa Oxford.

Zeus

Ang kataas-taasang diyos sa relihiyong Griyego at hari ng mga diyos ng Olympian, na ang trono ay inilagay sa Mount Olympus. Siya ay isang diyos ng langit at panahon tulad ng Romanong diyos na si Jupiter sa relihiyong Romano na magkapareho sa etimolohiya. Ang pangalang Zeus ay nagmula sa pangalan ng diyos ng langit na si Dyaus ng sinaunang Hindu na Rigveda, ang pinakamatanda sa mga sagradong aklat ngBinubuo ang Hinduismo noong c. 1500 BCE. Bukod sa pagkontrol sa lagay ng panahon, nag-alok si Zeus ng mga palatandaan at palatandaan. Napanatili niya ang katarungan sa mga diyos at mortal. Ang kanyang tradisyunal na sandata ay ang thunderbolt.

Si Zeus ay anak ni Cronus, hari ng Titans, at Rhea. Ang isang mito ng Cretan ay nagsasangkot na alam ni Cronus na ang isa sa kanyang mga anak ay nakatakdang patalsikin siya sa trono, kaya't nilunok niya ang kanyang mga anak: sina Hestia, Demeter, Hera, Hades at Poseidon, pagkatapos nilang ipanganak. Nagawa ni Rhea, ang kanyang asawa, na iligtas ang kanyang bunsong anak, si Zeus, sa pamamagitan ng paglalagay sa halip ng isang bato na nakabalot sa mga lampin upang lamunin at itago ni Cronus si Zeus sa isang kuweba sa Crete. Doon siya ay inalagaan at pinananatiling ligtas ni Amalthaea, ang nymph (i.e. babaeng kambing), na nagpapasuso sa batang si Zeus, at ng mga Curetes (i.e. mga batang mandirigma), o sa ilang bersyon ng primaeval na diyosa na si Gaia. Nagsagupaan sila ng kanilang mga sandata, gumawa ng malakas na tunog na sumasakop sa pag-iyak ni Zeus. Nang lumaki si Zeus, pinatalsik niya sa trono ang kanyang ama, si Cronus, matapos manguna sa isang pag-aalsa laban sa mga Titans. Marahil ay hinati niya ang pamamahala sa mundo sa kanyang mga kapatid na sina Hades at Poseidon na ibinalik matapos pilitin ni Zeus si Cronus na gawin iyon. Si Poseidon ang nangibabaw sa mga dagat, habang si Hades ang nangibabaw sa underworld. Si Zeus ay pinatalsik sa trono at iginapos sa kanyang kama nina Hera, Poseidon at Athena, ang kanyang paboritong anak na ipinanganak mula sa kanyang ulo.

Si Zeus ay nagkaroon ng maraming supling, hindi lamang sa kanyang mga asawa, si Titan Metis atHera ngunit din mula sa kanyang ilang mga gawain. Kabilang sa kanyang mga supling ay si Athena mula sa kanyang asawa, si Metis na nilamon ni Zeus upang hindi magkaroon ng anak na lalaki na mang-agaw sa kanyang posisyon. Si Athena ay ipinanganak mula sa kanyang ulo at naging kanyang paboritong anak. Kasama ni Hera ay nagkaroon siya ng Hephaistos, Ares, Hebe, at Eileithyia. Si Dionysos ay isinilang mula sa hita ni Zeus pagkatapos ng maagang pagkamatay ng kanyang ina, si Semele.

Para mahiga ang kanyang biktima, binago ni Zeus ang kanyang sarili sa iba't ibang anyo. Halimbawa, nagtransform siya sa isang sisne at kasama si Helen kay Leda. Binago din niya ang kanyang sarili sa isang puting toro para sa Europa at nagkaroon ng Minos, Rhadamanthys at Sarpedon. Hindi lamang niya ginawang mga hayop ang kanyang sarili, ngunit nagpakita rin siya kay Danae bilang ginintuang ulan at napagtagumpayan siya ng kanyang mga alindog. Nagkaroon sila ng Perseus.

Sa sining, inilarawan si Zeus bilang isang maitim na buhok, balbas, marangal, mature na lalaki na may malakas na katawan. Sinasagisag siya ng kulog at agila.

Apollo

Apollo, sa pangalang Phoebus, ay isa sa pinakamasalimuot na diyos sa mitolohiyang Griyego. Siya ang diyos ng propesiya, orakulo, musika, sining, batas, kagandahan, tula, archery, salot, gamot, kaalaman at karunungan.

Ang pandiwang Griyego (apollymi) ay nauugnay sa pangalan ni Apollo, na nangangahulugang “ upang sirain”.

Siya ay anak ni Zeus at ng titan Leto, at ipinanganak sa isla ng Delos ng Greece, kasama ang kanyang kambal na kapatid na si Artemis –diyosa ng pamamaril. Si Apollo at ang kanyang kapatid na si Artemis ay nagbahagi ng kakayahan para sa archery.

Siya ay isa sa ilang mga diyos na may parehong pangalan sa parehong mitolohiyang Romano at Griyego, bagama't higit na kilala siya sa mitolohiyang Griyego bilang diyos ng liwanag, habang ang mitolohiyang Romano ay nakatuon sa kanya bilang diyos ng propesiya at pagpapagaling.

Sa sining, si Apollo ay kinakatawan bilang isang kabataang walang balbas, hubad man o nakadamit. Ang distansya, kamatayan, sindak, at sindak ay buod sa kanyang simbolikong pana. Gayunpaman, ang isang mas banayad na bahagi ng kanyang kalikasan ay ipinakita sa kanyang isa pang katangian, ang lira, na nagpahayag ng kagalakan ng pakikipag-isa sa Olympus (ang tahanan ng mga diyos) sa pamamagitan ng musika, tula, at sayaw.

Si Apollo ay ang pinuno ng mga Muse at direktor ng koro (kilala rin bilang Apollon Musegetes). Ang diyos na si Hermes ang lumikha ng lira para kay Apollo, na naging isang kilalang katangian para sa kanya.

Ang mga himno na inaawit kay Apollo ay tinawag na paeans. Ang Paean ay isang choral lyric ng invocation, joy, o triumph, na nagmula sa sinaunang Greece. Ang mga Paean ay inaawit upang parangalan si Apollo sa mga pagdiriwang at libing.

Si Apollo ay madalas na tinutukoy bilang "Ang manggagamot", dahil siya ang nagtuturo ng gamot sa mga lalaki. Pinaniniwalaan na si Apollo, na siyang diyos ng gamot at salot, ay maaaring magpagaling ng mga tao at maging sanhi ng mga sakit sa pamamagitan ng pagbaril sa mga tao gamit ang kanyang mga palaso.

Maraming pag-iibigan si Apollo, ngunit karamihan sa kanila ay kapus-palad. Si Daphne ay isang NaiadNimfa, at anak ng diyos ng ilog. Siya ay sikat sa kanyang hindi kapani-paniwalang kagandahan at para sa pagkuha ng atensyon at pagnanais ni Apollo. Kilala rin siya sa pagiging determinado na manatiling hindi ginagalaw ng isang lalaki sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Sinasabi ng mitolohiyang Griyego ang kuwento ng panunuya ni Apollo kay Eros (diyos ng pag-ibig; kilala rin bilang Cupid). Bilang paghihiganti, pinalo ni Eros si Apollo ng isang gintong palaso, na nagpaibig sa kanya kay Daphne, At tinamaan si Daphne ng isang lead arrow na nagpagalit sa kanya kay Apollo. Patuloy na hinabol ni Apollo si Daphne sa kabila ng kanyang patuloy na pagtanggi.

Si Daphne, desperado na makalaya mula sa hindi gustong sekswal na pagsulong ni Apollo, ay humingi ng tulong sa diyos ng ilog, Peneus, . Ginamit ni Peneus ang metamorphosis upang gawing puno ng laurel si Daphne. Si Apollo, na umiibig pa rin kay Daphne, ay ginamit ang kanyang kapangyarihan ng kawalang-kamatayan at walang hanggang kabataan upang panatilihing luntian at kabataan ang mga dahon ng laurel ni Daphne magpakailanman.

Coronis, anak ni Phlegyas, King of the Lapiths, ay isang mortal na prinsesa at isa sa mga manliligaw ni Apollo. Habang wala si Apollo si Coronis, na buntis na kay Asclepius , ay umibig kay Ischys , anak ni Elatus . Ipinaalam kay Apollo ang pangyayari ng isang puting uwak na iniwan niya upang bantayan si Coronis. Galit na galit na ang ibon ay hindi nanunuot ang mga mata ni Ischys nang makalapit siya kay Coronis, sinumpa ito ni Apollo nang labis na galit na pinaso nito ang kanyang mga balahibo, kaya naman ang lahat ng mga uwak ayitim.

Pagkatapos ay pinatay ni Artemis si Coronis sa kahilingan ng kanyang kapatid, dahil hindi niya kayang gawin ito. Pagkatapos ay pumirma siya kay Hermes upang putulin ang bata, si Asclepius, mula sa sinapupunan ng nasusunog na katawan ng kanyang ina at ibinigay ito sa centaur Chiron upang palakihin. Pagkatapos ay dinala ni Hermes ang kanyang kaluluwa kay Tartarus .

Cassandra ay ang pinakamagandang anak ni Haring Priam ng Troy at ng kanyang asawa Hecuba . Itinuro ni Apollo kay Cassandra ang sining ng propesiya, ngunit pinaniniwalaan na mayroon siyang lihim na motibo sa pagtuturo sa batang mortal. Nais niyang maging manliligaw ito, sa kasamaang palad, tinanggap ni Cassandra si Apollo bilang isang guro hindi bilang isang manliligaw. Gayunpaman, may nagsasabi na ipinangako niya kay Apollo na magiging kasama niya ngunit sinira niya ang kanyang pangako, na ikinagalit ni Apollo.

Apollo, na insulto sa pagtanggi ni Cassandra, ay nagpasya na gawing sumpa ang regalo niya kay Cassandra bilang parusa. Mabubuhay siya sa natitirang bahagi ng kanyang mga araw sa pagbigkas ng mga totoong propesiya na walang pinaniniwalaan.

Eros

Eros sa relihiyong Griyego, diyos ng pag-ibig. Una siyang lumitaw bilang isang primordial god sa ilang mga kuwento, ipinanganak mula sa CHAOS habang sa iba ay mas simple ang kuwento at siya ay anak ng APHRODITE .

Bukod sa pagiging diyos ng pasyon, si Eros ay itinuturing ding diyos ng pagkamayabong.

Naiiba ang representasyon ni Eros sa sining. Halimbawa, sa tulang Alexandrian, inilarawan siya bilang apilyong bata. Kasabay nito, sa Archaic art, siya ay kinakatawan bilang isang magandang kabataang may pakpak ngunit patuloy na bumabata hanggang, sa panahon ng Hellenistic, siya ay isang sanggol. Sa unang bahagi ng tula at sining ng Griyego, inilarawan si Eros bilang isang guwapong lalaki na may dalang busog at palaso. Sa bandang huli, si Eros ay makikita bilang isang mabilog na matandang nakapiring na sa pamamagitan ng isang putok ng isang palaso ay mapapaibig ang mga tao sa isa't isa, siyempre, iyon ay nasa satirical na mga senaryo.

Bilang anak ni Aphrodite, si Eros ay tila upang mawala ang kanyang kapangyarihan at karunungan sa paglipas ng panahon. Iniisip ng ilan na baka ang dahilan kung bakit nagbago ang kanyang representasyon sa likhang sining mula sa sopistikadong kabataan ay naging chubby na walang ingat na bata.

Nang hilingin ni Aphrodite sa kanyang anak na si Eros na gamitin ang kanyang kapangyarihan para gawing mortal si Psyche, . prinsesa na pinagseselosan niya, natamaan siya sa kagandahan nito at sa halip ay itinago siya sa isang madilim na kweba, kung saan gabi-gabi niya itong dinadalaw para hindi siya makilala. Isang gabi may nakasindi na lampara at nagulat si Psyche na ang pigura sa kanyang tabi ay ang diyos ng pag-ibig mismo. Nang magising siya ng isang patak ng langis mula sa lampara, siniraan niya si Psyche at tumakas. Nagpagala-gala si Psyche sa mga lupain sa paghahanap sa kanya, ngunit walang swerte. Desperado, bumaling siya kay Aphrodite, na nagbigay sa kanya ng listahan ng mahihirap na gawain bago siya tulungan. Tinapos ni Psyche ang imposibleng listahan, na humanga kay Aphrodite sa kanyang pagpupursige na nagpasyang tulungan siya sa wakas. Psyche,na ginawang walang kamatayan ni Aphrodite, at nagpakasal si Eros at nagkaroon ng isang anak na babae, Hedone (ibig sabihin ay kaligayahan).

Artemis

Ang Diyosa ng Pamamana, ang Hun, Kagubatan at Burol at Buwan, si Artemis ay anak ni Zeus, ang hari ng mga diyos, at Leto, ang Titaness, at Ang kambal na kapatid ni Apollo.

Sa sining, siya ay kinakatawan bilang isang mangangaso na may dalang busog at palaso.

Si Artemis ay nangakong mananatiling birhen magpakailanman, ngunit gayon pa man, nahuli niya ang atensyon ng maraming manliligaw mula sa mga diyos at tao. Pero si Orion the Hunter lang ang minahal niya. Isinalaysay ng alamat ang kuwento kung paano siya nilinlang ng kanyang kambal na kapatid na si Apollo na patayin si Orion gamit ang kanyang palaso sa takot sa kanyang pagkadalaga. Si Artemis, nawasak ng pagkamatay ng kanyang pag-ibig sa pamamagitan ng kanyang sariling mga kamay, ngunit ang katawan ni Orion sa kalangitan sa gitna ng mga bituin.

Athena

Siya ang diyosa ng digmaan, handicraft, at praktikal na dahilan. Siya rin ang tagapagtanggol ng lungsod at madalas na binanggit bilang kasama ng mga mahuhusay na mandirigma.

Ang kuwento ng kanyang kapanganakan ay kakaiba, at maaaring ito ang dahilan kung bakit siya ang paborito ni Zeus sa lahat ng kanyang mga anak. Sinasabi ng Greek Mythology na si Athena ay nagmula sa ulo ni Zeus, ganap na lumaki at nasa kanyang baluti. Ang isa pang bersyon ng kuwentong ito ay nilunok ni Zeus si Metis na noon pa manSi Lir ay ang diyos ng dagat ng Ireland. Sa Celtic, ang Manannán mac Lir ay nangangahulugang Manannán, Anak ng Dagat. Sinasabing ang pangalan ng Isle of Man, na matatagpuan sa Irish Sea sa pagitan ng England at Ireland, ay hango sa kanyang pangalan at mayroon siyang trono sa isla. Ang kanyang trono ay pinalawak sa itaas ng mga alon ng Dagat Irish. Siya ay sasakay sa ibabaw ng mga alon sa kanyang maningning na karwahe na tinatawag na Wave-Sweeper, nakasuot ng hindi maarok na baluti at may dalang hindi matatalo na espada. Ang diyos ng dagat ng Ireland ay namuno sa isang paraiso sa isla, nagbigay ng mga pananim at pinrotektahan ang mga mandaragat. Nag-alay siya ng karne mula sa kanyang baboy, na pinatay at pagkatapos ay nabuhay muli, sa ibang mga diyos, na ginagawa silang walang kamatayan. Mayroon din siyang invisibility helmet pati na rin ang napakalaking magic coat na nagsilbing alegorya para sa dagat. Ang amerikana ay maaari ring baguhin ang mga kulay nito sa iba't ibang kulay ng dagat- ginto sa sikat ng araw, pilak sa liwanag ng buwan, asul o itim tulad ng sa kailaliman ng karagatan, at puti kapag tulad ng mga humahampas na alon sa dalampasigan.

Sa kasaysayan ng Ireland, dahil sa kanilang kahanga-hangang kahusayan sa ilang mga larangan, ang ilang mga tao ay nakita bilang banal. Si Manannán ay isang mangangalakal at isang marino, na siyang pinakamagaling sa dagat sa Kanlurang mundo at ayon dito ay tinawag na diyos ng dagat ng Irish at British. Samantala, si Manannán ay kilala bilang Manawydan sa Wales.

Epona

Isang Celtic Goddess na ang pangalan ay hango sa salitang Celticbuntis kay Artemis, at iyon ang dahilan kung bakit siya ipinanganak mula sa kanyang ulo.

Si Athena ay inilalarawan sa sining na suot ang kanyang baluti at may dalang kalasag. Sa mga susunod na tula, kung saan siya ay tinukoy bilang "grey-eyed", siya ang simbolo ng karunungan at makatuwirang pag-iisip.

Atlas

Si Atlas ay isang Titan na hinatulan na hawakan ang bigat ng Langit o Lupa sa kanyang mga balikat hanggang sa katapusan ng mga araw. Iyon ang parusang iginawad sa kanya ni Zeus, hari ng mga Olympian pagkatapos pumanig si Atlas sa mga Titan sa Titanomachy (ang labanan sa pagitan ng mga Titan at Olympians).

Sa sining ng Klasiko mula ika-6 na siglo BCE, ang Atlas ay kinakatawan bilang nagdadala ang langit, habang sa sining ng Hellenistic at Romano siya ay nakikita bilang nagdadala ng celestial globe (isang uri ng mapa ng mga konstelasyon at mga bituin sa maliwanag na globo ng kalangitan).

Norse Deities

Ang relihiyong Norse (o relihiyong Aleman) at mitolohiya ay isang pangkat ng mga kuwento at paniniwala tungkol sa mga diyos at kalikasan ng kosmos na binuo ng mga taong nagsasalita ng Aleman. bago ang kanilang pagbabalik-loob sa Kristiyanismo. Malaki ang papel na ginagampanan ng mga Viking sa pagpapalaganap ng mga alamat ng Norse mula sa Constantinople sa Silangan hanggang sa Iceland sa Kanluran. Ang mga diyos at diyosa ng Norse ay kabilang sa sinaunang mitolohiya ng Scandinavian at isang pamilya ng pre-Mga Kristiyanong diyos na sinasamba ng mga Norwegian, Swedes, German, at Danes.

Ikinuwento ang mga kabayanihan tungkol sa mga sinaunang diyos na ito – mga diyos tulad nina Thor, Frey, o Odin, isang punong hari na may isang mata na matalinong nag-edukar sa kanyang mga tao. Ang mga kuwentong iyon ay hindi kinakailangang totoo. Sa katunayan, walang nakakaalam kung totoo ba ang mga ito o mga kwento lamang. Ang mga kuwento lamang ang nakaligtas - mga kuwento ng mga diyos o mga bayani na mga simbolo ng mga aspeto ng kalikasan. Nabuhay sila sa anyo ng mga salaysay at teksto ng taludtod at tuluyan.

Maaaring isipin natin na ang mga paniniwalang panrelihiyon ng Norse ay naglaho sa pag-usbong ng Kristiyanismo. Gayunpaman, ang ilan ay nagsagawa nito nang palihim, na nagkukunwaring Kristiyano. Kahit hanggang ngayon ilang tao sa Denmark – sa pagitan ng 500 at 1000 katao – ay naniniwala pa rin sa mga diyos ng Norse. Nagsasagawa sila ng mga pagpupulong sa bukas na hangin, tulad ng ginawa ng mga matandang Viking, upang purihin ang kanilang mga diyos na Norse, mag-alay sa kanila, at uminom ng mga toast na naghahangad ng kasaganaan at magandang ani o pagbubuntis at paghahanap ng walang hanggang pag-ibig.

Ang mitolohiyang Norse ay pinakakilala sa mga kamakailang panahon, lalo na sa Romantikong Panahon. Noong Romantic Era, ang mga alamat at diyos ay isang tanyag na mapagkukunan ng inspirasyon. Ang mitolohiya ng Norse ay nagbigay inspirasyon sa paglikha ng mga likhang sining at panitikan, tulad ng opera cycle ng German composer na si Richard Wagner na pinamagatang Der Ring des Nibelungen 'The Ring of the Nibelung' kung saan gumaganap ng mahalagang papel si Odin.

Odin

ItoAng diyos ng Norse ay tinatawag ding Wodan, Woden, o Wotan. Si Odin, na kilala bilang All-Father, ay niraranggo higit sa lahat ng iba pang mga diyos, diyosa at mga taong naninirahan sa Asgard, ang tirahan ng mga diyos sa mitolohiya ng Norse bilang ang Griyegong Bundok Olympus sa mitolohiyang Griyego, kung saan matatagpuan ang kanyang trono bilang pinakamataas. ng Asgard. Si Odin ay hindi pa nagagawang matalino. Siya ang pinuno at tagapagtanggol ng mga prinsipe at bayani ng Norse. Binantayan niya ang buong mundo mula sa kanyang trono na kilala bilang Hlidskjalf. Mayroon siyang dalawang lobo sa tabi niya: sina Geri at Freki. Sagrado sila sa kanya at nagtiwala siya sa kanila. Mayroon din siyang dalawang uwak: sina Hugin at Munin (i.e. Thought and Memory) na nag-uulat kay Odin ng mga kaganapan sa mundo araw-araw.

Si Odin ay naghangad na magkaroon ng mahusay na karunungan, kaya humiling siyang uminom mula sa isang balon na pinagmumulan. ng kaalaman at pang-unawa, Mimir's well. Gayunpaman, kailangan niyang gumawa ng malaking sakripisyo bilang kapalit. Iginiit ni Mimir na susuko si Odin sa mga regalo ng balon. Kaya't kusa niyang binunot ang kanyang kanang mata bilang kapalit ng mahalagang karunungan.

Thor

Si Thor ang diyos ng kulog at patron ng karaniwang tao. Si Thor ang pinakasikat sa lahat ng mga diyos ng Norse. Siya ay sinasamba nang malawakan sa buong Scandinavian World. Siya ay itinuturing na isang kampeon sa iba pang mga diyos ng Norse para sa kanyang walang katulad na katapangan. Mayroon siyang makapangyarihang sandata—isang martilyo na tinatawag na Miolnir—na ginawa ng mga dwarven smith sa kailaliman nglupa sa paraang ginawa itong bumalik sa kamay ni Thor pagkatapos niyang ihagis ito na parang boomerang, at kinakatawan nito ang thunderbolt. Si Thor ay isang mahusay na mandirigma na kinakatawan bilang isang nasa katanghaliang-gulang, may pulang balbas na lalaki na may napakalakas na lakas. Nakilala siya sa kanyang matinding poot sa mga higante, na isang mapaminsalang lahi at pangunahing mga kaaway niya, bilang karagdagan sa mundong ahas na si Jörmungand (Jörmungandr), isang simbolo ng kasamaan. Sa kabilang banda, siya ay mabait sa sangkatauhan. Sa ilang mga tradisyon, si Thor ay anak ni Odin at nakita bilang pangalawang karakter kumpara sa kanya. Gayunpaman, sa Iceland, siya ay sinasamba nang higit kaysa sa iba pang mga diyos ng lahat ng hilagang tao maliban sa mga maharlikang pamilya.

Ang pangalan ni Thor ay ang salitang Germanic para sa 'kulog'. Minsan ay nakilala si Thor sa Romanong diyos na si Jupiter. Sa panitikan, si Thor ang bayani ng maraming kwentong Norse na naglalarawan ng patuloy na salungatan sa pagitan ng mga diyos ng Norse at ng Frost Giants ng North. Ang mga diyos ng Norse at ang mga Higante ay palaging nakikipagkumpitensya, palaging nag-aaway. Ang isang kuwento ay nagsasabi sa kuwento ng panahon nang si Thor ay nangisda kasama ang higanteng Hymir para sa almusal. Nahuli ni Hymir ang dalawang balyena at nahuli ni Thor si Jormundgander, ang ahas na umiikot sa Earth. Sa pagtatangka ni Thor na kaladkarin ang ahas sa bangka, na malapit nang lumubog, pinutol ni Hymir ang kanyang pangingisda, na ikinagalit ni Thor at humantong sa isang mahusay na labanan. Pinatay ni Thor ang dalawang humahabol kay Hymir gamit ang kanyang martilyo atnakatakas.

Thor, sa kanyang Germanic incarnation (Donner), ay lumilitaw bilang pangunahing karakter sa opera cycle ni Richard Wagner, Der Ring des Nibelungen . Ang gawaing ito ay nakaimpluwensya sa maraming paglalarawan ng Norse deity na ito pagkatapos ni Wagner, na sumasalamin sa klasikong pag-unawa sa tradisyon ng Norse. Lumitaw din si Thor bilang isang karakter sa panitikan, sa The Long Dark Tea-Time of the Soul ni Douglas Adams na inilathala noong 1988, sa mga comic book, gaya ng Marvel's The Mighty Thor noong 1966 , at mga inspiradong pelikula, gaya ng Thor na pinagbibidahan ni Chris Hemsworth noong 2011, 2013 at 2017.

Frej/Frey/Freyr

Isang fertility god, posibleng isang Swedish o isang Germanic na pinagmulan na umaabot sa buong rehiyon ng Nordic, gayunpaman hindi gaanong sikat sa Iceland. Kilala siyang sinasamba noong Panahon ng Viking c. 700 CE hanggang sa pag-usbong ng Kristiyanismo. Ang kulto ng diyos na ito ay nakasentro sa Uppsala (Sweden), Thrandheim (Norway) at iba't ibang mga templo at dambana sa buong Nordic na mga bansa. Wala sa mga templo at dambana na ito ang nakaligtas. Si Frey ay isa sa mga Vanir (i.e. isang lahi ng mga diyos ng Norse na nakipagdigma laban at kalaunan ay nakipagkasundo sa mga diyos ng Aesir) na naninirahan sa Asgard. Siya ang diyos ng pagkamayabong, kasaganaan at kapayapaan. Siya ay anak ni Njord at kambal na kapatid ni Freyja.

Si Frey ang personipikasyon ng tag-araw. Minahal siya ng mga diwata at duwende dahil malakas siya at nagniningning na parang araw. Siya ay hinirang ng kanyang ama, si Odin, upang panatilihinisang mata sa mga duwende ng Svartheim matapos silang itapon ni Odin, at upang pigilan silang makialam sa mga gawain ng mga diyos.

Freyja

Si Freyja ay isang pagkamayabong. at vegetation goddess ng Nordic (Icelandic) o Germanic na pinagmulan. Tulad ni Frej o Frey, kilala siyang sinamba noong Panahon ng Viking c. 700 CE hanggang sa lumitaw ang Kristiyanismo. Ang kanyang mga kulto ay pangunahing nakasentro sa Sweden at Norway at sa buong rehiyon ng Nordic. Isa siya sa mga pinakasikat na diyos sa Asgard. Si Freyja ay isang diyosa ng Vanir. Siya rin ang kambal na kapatid ni Frey at anak ni Njord, na susunod nating diyos sa artikulong ito. Bukod sa pagiging isang diyosa ng pagkamayabong at mga halaman, si Freyja ay din ang diyosa ng pag-ibig, kasal at kasaganaan. Nagmaneho siya ng karwahe na hinihila ng dalawang pusa, gumagala sa gabi sa anyo ng isang babaeng kambing. Sumakay din siya ng bulugan na may ginintuang balahibo, na tinatawag na Hildeswin. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay lumuha ng ginto at maaaring maging hugis ng isang falcon.

Njörd

Old Norse Vanir deity sa Norse mythology, ang diyos ng hangin at ng dagat at ng mga kayamanan nito, at ama ng diyos na si Frey at ang diyosa na si Freyja. Siya ay itinuturing na diyos ng kayamanan-pagkakaloob o kasaganaan sa sangkatauhan. Kinokontrol din niya ang hangin at bagyo. Ibinigay si Njörd bilang isang hostage kay Aesir, ang karibal na tribo ng Vanir, ang katutubong tribo ni Njörd sa isang digmaan na sumiklab sa pagitan ng dalawang tribo. Pagkatapos, angang higanteng si Skadi ay piniling pakasalan siya; gayunpaman, nabigo ang kanilang kasal dahil mas gusto niyang manirahan sa kanyang tinubuang lupa, Nóatún, sa tabi ng dagat at ayaw ni Skadi na manirahan kasama niya. Gusto niyang manatili sa bundok ng kanyang ama.

Isang tula ay nagsasaad na siya ay tumira sa isang kulungan ng mga barko, si Noatun. Ang paggamit ng mga barko bilang mga silid ng libing ay malamang na malapit na nauugnay sa Njord, at higit pang mga ugnayan sa pagitan ng mga barko at pagkamayabong ay tila mahusay na itinatag, na nagpapatibay sa koneksyon kay Njörd, ang diyos ng Vanir.

Aegir

Norse na diyos ng karagatan at isang Aesir na diyos ng Asgard. Siya ang may pananagutan sa mga kalagayan ng dagat at ang mga implikasyon nito sa mga marinero, mandaragat at mangingisda. Hindi bumaba si Aegir kay Odin. Siya ay nagmula sa isang mas matandang lahi mula pa noong unang panahon. Ang isang ilog ay pinangalanan pa nga sa Norse deity na ito – River Eider ay kilala ng mga Viking bilang Aegir’s Door.

Ang Aegir ay inilalarawan sa ilang mga gawa ng panitikan. May mga pagtukoy sa mga Saxon na nagsasakripisyo ng mga bihag marahil kay Aegir. Inilalarawan din siya sa ilang mga tula, gaya ng “ale brewer”.

Si Aegir ay ikinasal kay dyosa Ran, diyosa ng kamatayan para sa mga namatay o nawawala sa dagat. Isasali niya ang mga mandaragat sa kanyang mga lambat at hihilahin sila pababa sa matubig na mga libingan.

Mga Diyus-diyosan ng Ehipto

Ang mga paniniwala at gawi sa relihiyon ng Egypt ay nauugnay sa makasaysayangpanahon (mula c. 3000 BCE). Lumaganap ang mga relihiyosong phenomena sa Egypt, na may malinaw na pare-parehong karakter at istilo sa buong 3,000 taon o higit pa sa pag-unlad nito sa kabila ng mga pagbabagong naganap sa pagsasanay. Ang mga sinaunang Egyptian ay naniniwala sa higit sa isang diyos sa isang pagkakataon, o kung ano ang tinatawag na 'polytheism'. Ang salitang 'nejter' (i.e. diyos) mismo ay naglalarawan ng mas malawak na hanay ng mga nilalang, na iba sa ibig sabihin ng 'diyos' sa mga relihiyong monoteistiko. Gayunpaman, ang mga diyos sa sinaunang relihiyong Egyptian ay hindi makapangyarihan sa lahat o hindi nakakaalam ng lahat, ngunit ang kanilang mga kapangyarihan ay higit na mas malaki kaysa sa isang ordinaryong tao.

Hindi lamang umiral ang sinaunang relihiyon sa mga kulto at kabanalan ng tao, ngunit ang relihiyosong pag-uugali ay umiikot din sa pakikipag-ugnayan sa mga patay – ang kabilang buhay ay isang napakahalagang aspeto sa Sinaunang Ehipto – bilang karagdagan sa mga kasanayan, tulad ng panghuhula at orakulo, at mahika.

Ang hari at ang mga diyos ay ang dalawa pinakamahalagang katangian na nailalarawan sa sinaunang sibilisasyong Egyptian. Ang hari, na may pinakamataas na katayuan sa pagitan ng mga tao at ng mga diyos, ay may mga monumento ng libing na itinayo para sa kanya para sa kabilang buhay. Siya ang may pananagutan sa pagpapanatili ng kabutihan ng diyos sa pagpapanatili ng kaayusan sa mga tao at pagpapanatili nito sa ilalim ng kontrol. Ang mga monumento ay itinayo na may mga inskripsiyon na naglalarawan ng pagtitiwala sa isa't isa at pagkakasundo sa pagitan ng mga diyos at hari.

Ang mga diyos ng Ehipto ay inilagay sa iba't ibang bahagipisikal na anyo; minsan sa mga anyo ng hayop at sa magkahalong anyo sa pagitan ng mga hayop at mga tao kung saan sila ay nauna sa isang hayop at isang katawan ng isang tao, at karamihan sa kanila ay nauugnay sa isa o higit pang mga species ng hayop. Halimbawa, ang mga diyos ay kadalasang ipinakita bilang mga toro at falcon, habang ang mga diyosa ay kadalasang ipinakita bilang mga baka, kobra, buwitre at leon. Ang mga pagpapakita ng hayop na ito ay kumakatawan sa kalikasan ng mga diyos. Halimbawa, ang ilang mga diyosa ay leon kapag mabangis, ngunit pusa kapag banayad. Sa pagsasalita tungkol sa mga diyos na may dalawahang anyo, ang diyos na si Thoth ay mayroon ding dalawang anyo ng hayop, ang ibis at ang baboon. Ang ilang mga pagpapakita ay kahit na kasinghinhin ng millipede tulad ng diyos na si Sepa. Gayunpaman, ang mga pagpapakita ng tupa ay laganap. Ang ilang mga diyos ay napakalakas na nauugnay sa mga partikular na hayop, dahil si Sebek ay kasama ng buwaya at Khepri sa scarab beetle. Bukod dito, maraming mga diyos ang may anyo lamang ng tao na siyang pangunahing pagpapakita ng mga diyos noong panahong iyon, tulad ni Min, ang diyos ng pagkamayabong, si Ptah ang lumikha at manggagawa, ang mga kosmikong diyos na si Shu, ang diyos ng hangin at kalangitan, at si Geb, ang diyos. ng lupa, sina Osiris, Isis, at Nephthys, na nagbigay ng modelo ng lipunan ng tao.

Sa kabilang banda, isang kabaligtaran na kumbinasyon ang natagpuan sa mga pagpapakita ng mga hari, isang ulo ng tao na may katawan ng hayop. Ang pinakakilala ay ang sphinx na isang ulo ng tao sa katawan ng isang leon. Gayunpaman, ang mga Sphinx ay maaaring magkaroon ng iba pang mga ulo bilangmabuti, kapansin-pansin ang mga tupa at falcon, na iniuugnay ang anyo kay Amon at Re-Harakhty.

Tulad ng nabanggit natin kanina, ang mga Sinaunang Ehipto ay nagmamalasakit sa kamatayan at sa kabilang buhay. Ito ay makikita pa nga sa mga arkeolohikong talaan ng Sinaunang Ehipto at mga tanyag na modernong konsepto ng relihiyong Egyptian. Nakikita natin ang mga libingan na karamihan ay itinayo sa disyerto ng Egypt. Naisip na ang susunod na mundo ay maaaring matatagpuan sa lugar sa paligid ng libingan (at dahil dito ay malapit sa buhay). Kaya, ang mga pinuno at mahahalagang opisyal ay may mga prestihiyosong libingan na itinayo para sa kanilang libing, na puno ng mga kalakal para sa kabilang buhay, na karamihan ay malapit nang mabulok. Maglalagay din sila ng mga teksto sa kanilang mga libingan, na nilayon upang tulungan ang mga patay sa kabilang buhay, kadalasang mga inskripsiyon sa mga kabaong o nakasulat sa papyri. Ang ilan sa mga tekstong ito na natagpuan sa mga maharlikang libingan ay mahahabang sipi ng mga relihiyosong teksto. Ang isang mas kawili-wiling paniniwala sa mga Sinaunang Egyptian ay na ang mga namatay ay nabigo sa paghatol ay "mamamatay sa pangalawang pagkakataon" at itatapon sa labas ng iniutos na kosmos.

Aker

Ang Aker (kilala rin bilang Akeru, na ang plural na anyo) ay isang chthonic (i.e. ng o nauugnay sa underworld) earth god of passage. Ang diyos na ito ay sinasamba simula c. 2700 BCE pataas. Siya ang may pananagutan sa pagkontrol sa interface sa pagitan ng silangan at kanlurang abot-tanaw ng underworld. Siya rin ang tagapag-alaga ngpara sa 'kabayo' para sa Celtic epos ay nangangahulugang kabayo at ang suffix na -ona ay nangangahulugang on . Siya ay orihinal na mula sa isang lugar ng kulto sa NE Gaul. Ang larawan ay nagpapakita ng isa sa mga eskultura, o sining sa pangkalahatan, na naglalarawan sa Celtic na diyosa na ito sa pinakakaraniwang iconography niya – nakaupo sa gilid-saddle sa isang kabayo na nakapatong ang kamay sa ulo o asno ng kabayo – at siya ay tinukoy bilang ang diyosa ng kuwadra ng mga manunulat na Latin. Minsan din siyang inilalarawan na may hawak na mga prutas o cornucopia (i.e. isang hubog, guwang na sungay ng kambing o may katulad na hugis na sisidlan, gaya ng basket na hugis sungay, na umaapaw lalo na sa mga prutas at gulay), na ipinaparatang siya sa mga inang diyosa.

Kilala siya ng mga istoryador mula sa mga dedikasyon at inskripsiyon na natagpuan mula sa Spain hanggang sa Balkans, at hilagang Britain hanggang Italy. Marami sa mga inskripsiyong iyon, na matatagpuan malapit sa mga pamayanan, ay madalas na nilagdaan ng mga sundalo, kaya naghahayag ng isang kultong militar sa halip na isang katutubong kulto. Ang kulto ng Epona ay ipinakilala lamang sa Roma noong panahon ng imperyal kung saan madalas siyang tinatawag na Augusta. Sa mga kapistahan, ilalagay ng mga Romano ang kanyang imahe sa isang uri ng isang dambana, na nakasentro sa architrave ng kuwadra (architrave sa Classical na arkitektura ang pinakamababang seksyon ng pahalang na bahagi, entablature, sa itaas lamang ng kabisera ng isang haligi), at ang larawan ay nakoronahan ng mga bulaklak.

May ilang pagkakatulad sa pagitan ng diyosagate ng daanan kung saan dumaan ang mga hari sa underworld. Pinoprotektahan niya ang maliit na barko ng diyos ng araw sa paglalakbay nito sa underworld sa gabi. Sa mga likhang sining o inskripsiyon, kinakatawan siya ng magkasalungat na pares ng ulo ng tao o leon. Siya ay itinuturing na may kapangyarihang i-neutralize ang mga kagat ng ahas.

Osiris

Si Osiris ay isa sa malawak na sinasamba ng Sinaunang Egyptian na mga diyos ng Egyptian pantheon. Si Osiris ay itinuturing na katapat sa pagkamatay ng diyos ng araw na si RE. Gaya ng nabanggit, ang ilan sa mga diyos ng Sinaunang Ehipto ay mga tao at si Osiris ay isa sa mga diyos na iyon. Ang mga pari sa Heliopolis ay nasubaybayan ang kanyang pag-akyat at nalaman na siya ay ipinanganak sa Rosetau sa necropolis (gate ng underworld) ng Memphis, sa kanyang mga magulang, sina Geb at Nut. Siya ay may mga diyos-kapatid: si Isis, isang pangunahing diyos sa mga ritwal na nauugnay sa mga patay, na, bilang karagdagan sa kanyang kapatid, ay kanyang asawa; Si Seth, na isang diyos ng langit, panginoon ng disyerto, pinuno ng mga bagyo, kaguluhan, at pakikidigma; at Nephthys, na isang funerary goddess. Hindi lamang malapit si Osiris sa kanyang kapatid na babae na si Isis, na kumuha ng kanyang semilya pagkatapos ng kanyang kamatayan upang mabuntis ang kanyang sarili at magkaroon ng diyos na si Horus, ngunit malapit din siya sa mortuary goddess na si Serket na nag-anyong alakdan.

Sa ilan sa mga paglalarawan ni Osiris, siya ay nakabalot tulad ng isang mummy sa linen na walang mga braso, hawak ang crook at flail. Siya rinkinakatawan ang pagsusuot ng isang natatanging puting korona na may hugis na korteng kono, na siyang opisyal na korona ng Lower Egypt, na binabalangkas ng matataas na balahibo at sungay ng mga tupa. Siya ay madalas na ilarawan bilang may berdeng balat. At tulad ng isang diyos ng butil, siya ay sinasamba sa anyo ng isang sako na puno ng buto na tumubo na berde.

Ang bawat hari na namuno sa Ehipto, noong panahong iyon, ay itinuturing na isang sagisag ni Horus sa kanyang buhay, at ng Osiris pagkatapos ng kanyang kamatayan. Ito ang dahilan kung bakit naging mahalaga ang kaugnayan ni Osiris sa paghahari ng Egypt.

Ang alamat ng Osirian ay sinabi sa pamamagitan ng purong Egyptian textual source at ng Griyegong manunulat na si Plutarch. Inilarawan ni Plutarch kung paano hinikayat ni Seth si Osiris na pumasok sa isang sarcophagus, na eksaktong kalakihan niya, sa panahon ng isang inuman. Pagkatapos ay ipinako ni Seth ang kabaong na may Osiris sa loob at itinapon ito sa Nile. Nang maanod ito sa pampang sa Lebanon, nababalot ito sa puno ng tumutubo na puno. Ang nasabing puno ng kahoy ay pinutol at ginamit bilang isang haligi para sa palasyo ng lokal na pinuno. Sa wakas ay natagpuan ni Isis ang katawan ni Osiris pagkatapos ng mga taon ng paghahanap, hiningahan niya ito muli ng buhay at nabuntis ang sarili ng kanyang semilya. Binuhat niya ang kanilang anak na si Horus. Samantala, natuklasan ni Seth ang katawan ni Osiris at muli itong winasak, ngunit sa pagkakataong ito sa pamamagitan ng pag-hack nito sa labing-apat na piraso at pagkalat sa kanila sa pampang sa lambak ng Nile. Lahat ng mga piraso maliban sa ari ni Osiris, na inihagis ni Seth sa isang buwaya. Natagpuan ni Isis ang lahatng mga bahagi ng katawan ni Osiris maliban sa kanyang ari, kung saan ginawa niya ang isang replika. Ang replica na iyon ay kalaunan ay naging pokus ng kultong Osirian.

Ang mga purong Egyptian textual sources, sa kabilang banda, ay hindi binabanggit ang kuwento ni Seth at ng sarcophagus o ang pagtuklas sa Lebanon. Ang Isis ay kinakatawan bilang isang lawin, sa paghahanap kay Osiris, na pinapagbinhi ng patayong phallus ng patay na diyos. Ang kapalaran ng ari ng lalaki at kung paano ito itinapon ni Seth sa isang buwaya ay tinanggal din sa bersyon ng Egypt. Sinasabi nito na ang phallus ni Osiris ay inilibing sa Memphis.

Amun

Kilala rin bilang Amen, Ammon. Si Amun ang punong diyos ng Theban. Ang kanyang kapangyarihan ay lumago nang ang Thebes (ang kanyang pinagmulang lungsod) ay lumago mula sa isang hindi kilalang nayon, sa lumang Kaharian, hanggang sa isang makapangyarihang kabisera sa Gitna at Bagong Kaharian. Siya ay bumangon upang maging hari ng mga pharaoh ng Theban at kalaunan ay pinagsama sa diyos ng araw, Ra na naging nangingibabaw na diyos ng Lumang Kaharian upang maging Amun-Ra , Hari ng mga Diyos.

Ang ibig sabihin ng pangalan ni Amun; misteryosong pigura o nakatago. Ang kanyang representasyon sa pagpipinta at sining sa buong kasaysayan ay sumusuporta sa pangalan. Siya ay nakita sa isang normal na anyo ng tao na may double-plumed na korona, at kung minsan siya ay nasa anyo ng isang tupa o isang gansa. Iyon ay isang implikasyon ng katotohanan na ang kanyang tunay na pagkakakilanlan ay hindi kailanman nahayag.

Ang punong templo ni Amun ay ang Karnak, ngunit ang kanyang kulto ay umabot sa Nubia, Ethiopia, Libya,at karamihan sa Palestine. Sa mitolohiyang Griyego, ang Amun ay naisip na isang Egyptian na manipestasyon ni Zeus. At kahit si Alexander the Great ay naisip na sulit na sumangguni sa orakulo ni Amun.

Anubis

Ang diyos ng mga mortuaries, bagama't kalaunan ay natabunan siya ni Osiris, kinuha ni Anubis ang anyo ng itim na aso o jackal na kadalasang nakahandusay o nakayuko, nakatusok ang tenga at nakabitin ang mahabang buntot. Nakasuot siya ng kwelyo na may mahiwagang konotasyon. Mas madalas siyang lumitaw sa anyo ng tao na may ulo ng aso.

Ang paglalarawang ito ng isang aso ay malamang na nagmula sa pagmamasid sa mga katawan na inalis mula sa mababaw na mga libingan at sa pagnanais na protektahan sila mula sa gayong kapalaran sa pamamagitan ng pagpapakita ng Anubis bilang isang aso mismo.

Ang kanyang pangunahing pag-aalala ay ang kulto sa funerary at ang pag-aalaga sa mga patay, at siya ay kinikilala sa pag-imbento ng embalsamo o mummification, na ang sining ng pag-iingat sa mga katawan ni Pharos pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Si Anubis ay minsang kinilala ng mundo ng Greco-Romano kasama ang Griyego Hermes sa pinagsamang diyos Hermanubis .

Horus

Si Horus ay anak nina Isis at Osiris. Kilala rin siya bilang mortal na kaaway ni Seth, na pumatay sa kanyang ama na si Osiris. Sinasamba si Horus sa buong Egypt, lalo na sa Edfu, kung saan matatagpuan ang kanyang templo hanggang sa araw na ito.

Karaniwang kinakatawan si Horus bilang isang buong lawin o isang taong may ulo ng lawin. At minsanipinakita siya bilang isang batang nakaupo sa kandungan ng kanyang ina. Siya ay kinakatawan din ng “Eye of Horus”.

Eye of Horus; Ang mga mata ni Horus ay sinasabing ang araw at ang buwan, hanggang sa kalaunan nang siya ay naging mas malakas na nauugnay sa araw at sa diyos ng araw; Ra. Isang simbolo na kumakatawan sa kalusugan, proteksyon, at pagpapanumbalik, ang Eye of Horus ay binanggit sa Egyptian mythology bilang nawala sa isang pakikibaka sa pagitan ni Seth at Horus at pagkatapos ay ibinalik ni Hathor. Ito ang dahilan kung bakit sinasagisag nito ang pagpapagaling at pagpapanumbalik.

Isis

Si Isis ay isang kilalang diyosa, bilang asawa ni Osiris at ina ni Horus; siya ay isang tagapagbigay ng buhay, isang manggagamot at ang tagapagtanggol ng mga hari.

Siya ay isa sa mga unang gumamit ng mummification nang kolektahin niya ang mga naputol na bahagi ng katawan ng kanyang asawa. Si Isis ay isa ring enchantress; binuhay niyang muli si Osiris at nabuntis ang kanyang anak na si Horus.

Si Isis ay kinakatawan sa sining na may trono sa kanyang ulo at kung minsan ay ipinapakita na nagpapasuso kay Horus bilang isang sanggol. Sa larawang ito, nakilala siya bilang “Ina ng Diyos.” Para sa mga Ehipsiyo, siya ang simbolo ng huwarang asawa at ina; mapagmahal, tapat, at nagmamalasakit. Ang mga pari ng Heliopolis, mga tagasunod ng diyos ng araw Re , ay nagsasabi ng mito ni Isis. Sinabi nito na si Isis ay anak ng diyos ng lupa Geb at diyosa ng langit Nut at kapatid ng mga diyos na sina Osiris, Seth, atNephthys. Kasal kay Osiris, hari ng Egypt, si Isis ay isang mabuting reyna na sumuporta sa kanyang asawa at nagturo sa kababaihan ng Egypt ng maraming bagay tulad ng kung paano maghabi, maghurno, at magtimpla ng beer.

Lugh/Mercury

Si Lugh ang pinakapinarangalan sa lahat ng Celtic mga diyos ng mga Gaul. Kitang-kita ito sa maraming larawan at inskripsiyon niya. Siya ang patron na diyos ng sirkulasyon - ang pinakamakapangyarihang diyos pagdating sa mga usapin sa komersiyo - mga manlalakbay at mangangalakal. Inilarawan din siya ni Caesar bilang imbentor ng lahat ng sining. Ang kanyang Celtic na pangalan ay hindi tahasang nakasaad. Gayunpaman, ito ay ipinahiwatig sa pamamagitan ng pangalang iniuugnay sa kanyang maraming sentro ng kulto, na Lugudunon (i.e. ang kuta o tirahan ng diyos na si Lugu. Ang mga Cognates ng Lugu sa Irish at Welsh ay Lugh at Lleu, kung saan ang mga tradisyon tungkol sa mga diyos na ito ay katulad ng sa ang Gaulish na diyos. Noong panahong iyon, ang numero 3 ay itinuturing na isang mahiwagang numero. Alinsunod dito, ang mga estatwa ay ginawa ng Mercury, sa mga lugar ng Celtic, kung minsan ay inilalarawan bilang may tatlong mukha, ulo o kahit tatlong phalli, tulad ng estatwa niya, matatagpuan sa Tongeren, Belgium. Ang mga estatwa na ito ay itinuturing na mga anting-anting sa suwerte at fertility.

May ilang epithets na kumakatawan sa diyos na Mercury. Sa tradisyong Irish, ang Lugh bilang Mercury ay kilala, ay tinatawag na Lug Lámfota (i.e. Lug ng Long Arm), at ang tanging nakaligtas samagkakapatid na triplet lahat ay may iisang pangalan. Kilala rin siya bilang Samildánach (i.e. sanay sa lahat ng sining). Sa kabilang banda, kilala siya ng mga Romano bilang Mercurius.

Danu

Ang diyosa ng ina sa lupa ay pinarangalan at binigyan ng iba't ibang pangalan mula sa silangang Europa hanggang Ireland. Ang mga alternatibong spelling para sa kanyang pangalan ay Anu at Dana. Siya ay pinaniniwalaan na ang diyosa ng pagkamayabong, karunungan at hangin. Nakilala siya bilang ina ng mga diyos at pinaniniwalaang nagpasuso sa mga diyos. Ang diyosa na si Danu ay kilala mula sa mga Tuatha de Danann na mga lalaki ng diyosa na si Dana o Danu at ipinangalan sa kanya, gaya ng tinukoy sa naunang artikulo sa Fairy Glen. Celtic goddess Danu, The Flowing One, bukod sa pagbibigay ng kanyang pangalan sa Tuatha de Danann, ang tribo ng mga Irish na diyos at mahiwagang bayani, ngunit gayundin sa Danube River, ang pangalawang pinakamahabang ilog sa Europe.

Sa Irish mythology , hindi nag-iisa si Danu. Siya ay isang misteryosong pigura kaysa sa isang aktibo. Siya ay kilala sa pamamagitan ng kanyang mga anak o mga tao o sa kanyang pangalan. Bahagi rin ng misteryo ng diyosa na si Danu ay nagmula siya bilang diyosa ng ilog o Danu ng sagradong tubig at naging Anu ng sagradong lupain.

Morrigan

Irish Celtic na diyosa ng labanan, na kilala bilang Battle Crow dahil madalas siyang lumitaw bilang isang uwak o isang uwak sa larangan ng digmaan. Ang Morrigan, isang tradisyong Irish, ay nauugnay sa labananat pagkamayabong, pagkakaroon ng kapangyarihan sa buhay at kamatayan. Siya rin ang diyosa ng alitan at pagkamayabong. Ang ibig sabihin ng Morrigan ay alinman sa Great Queen (mor rioghan) o Phantom Queen. Ang Morrigan ay lumilitaw bilang nag-iisang diyosa pati na rin ang isang trio ng mga diyosa ng kanyang sarili, si Macha (konotasyon para sa Crow) o Nemain (i.e. Frenzy), at Badb (i.e. Crow). Ang Shapeshifting ay isa sa kanyang mga tampok. Ang Morrigan ay kumuha ng ornithological guise (i.e. bird form) ng isang hooded crow. Isa siya sa mga tribong nabanggit ni Tuatha de Danann kanina. Pinakasalan niya si Dagda, pinuno ng Tuatha De Danaan, at anak ng dakilang inang diyosa na si Danu. Ang Morrigan ay nagmula sa megalithic na kulto ng mga Ina (Matrones, Idises, Disir, atbp.). Inialay niya ang kanyang pagmamahal sa bayaning si Cu Chulainn, anak ng diyos na si Lugh, ngunit tinanggihan siya nito. Nagbanta siya na hahadlangan siya sa labanan. Nang mapatay siya sa labanan, umupo siya sa kanyang balikat sa anyong uwak.

Ang Morrigan ay naging paksa ng ilang likhang sining. Bilang isang warrior goddess, ang kanyang babaeng enerhiya, sensuality at kapangyarihan ay inilalarawan sa mga painting.

Teutates

Celtic deity. Ang ibig sabihin ng Teutates o Toutates sa Celtic ay Diyos ng mga Tao. Ang ugat ng pangalang Teutates ay teutā na nangangahulugang (bansa o tribo), at ito ay nagpapahiwatig na siya ang sagradong patron ng mga interes at alalahanin ng bansa. Siya ay akreditado sa paglikha ng lahat ng sining. Pinoprotektahan niya ang kanyang mga tao sa kanilang paglalakbayat pinagkalooban ng tagumpay sa kanilang kalakalan. Ang mga sakripisyo ay inialay sa mga Celtic na diyos na si Teutates tulad ng ibang mga sinaunang diyos. Ang mga biktimang isinakripisyo ay pinatay sa pamamagitan ng paglubog ng kanilang mga ulo sa isang malaking sisidlan na puno ng hindi tiyak na likido, marahil ay ale na paboritong inumin ng mga Celts, o sa pamamagitan ng pagsakal sa kanila. Ang paghahain ng mga biktima sa pamamagitan ng pananaksak, pagsunog, pagkalunod o pagsakal ay may malaking kahalagahan.

Ang mga sinaunang diyos na kinilala sa ibang mga diyos mula sa iba't ibang panahon. Ang Teutates ay nakilala sa parehong Romanong diyos na si Mercury (Greek Hermes) at ang diyos na Mars (Greek Ares). Siya ay binanggit ni Lucan, isang Romanong makata, sa kanyang Pharsalia , kasama ng tatlong Celtic na diyos, noong unang siglo CE. Ang dalawa pa ay sina Esus (i.e. Lord) at Taranis (i.e. Thunderer). Siya ay itinuturing na isa sa triad na ito, bawat isa ay nauugnay sa isang iba't ibang seremonya ng pag-aalay. Binanggit din siya bilang Toutates sa mga dedikasyon sa Britain.

Dagda

Isang Celtic na diyos na ang pangalan sa Celtic ay nangangahulugang Mabuting Diyos. Siya ang Irish earth at father god at pinuno ng nabanggit na Tuatha de Danann. Ang isa pang epithet ng Dagda ay Eochaid Ollathair, ibig sabihin ay Eochaid ang All-Ather. Marami siyang kapangyarihan. Mayroon siyang kaldero na walang laman na nagbibigay ng walang katapusang pinagmumulan ng pagkain, mga punong namumunga na hindi namatay, dalawang baboy: ang isa ay nabubuhay at ang isa ay patuloy na iniihaw, at isang malaking pamalo na may kapangyarihang pumatay ng mga tao at muling buhayin. Nagkaroon din siya ng isangalpa na tumutugtog sa sarili. Ginamit niya ito upang ipatawag ang mga panahon. Nakipag-asawa siya sa diyosa ng digmaan na si Morrigan at diyosa na si Boann, at nagkaroon ng mga supling: sina Brigit at Aengus Mac Oc.

Belenus

Isa sa mga paganong diyos ng Celtic na malawakang sinasamba. Ang ibig sabihin ng Belenus sa Celtic ay Bright One. Sa kabila nito, si Belenus ay hindi isang diyos ng araw o kahit isang diyos ng apoy. Sa katunayan, walang ebidensya para sa pagsamba sa araw ang umiral sa Celtic mythology. Isang inskripsiyon ang natagpuan, kung saan ang Belenus ay binigyan ng epithet na Teutorix. Ang isa pang epithet ay malamang na Vindonnus, na natagpuan sa isang inskripsiyon sa bahagi ng pediment ng templo sa Essarois sa Burgundy, isang makasaysayang rehiyon sa silangan-gitnang France. Ang Belenus ay isang epithet o mapaglarawang apelyido na ibinigay kay Celtic Apollo (Apollo Belenus) sa mga bahagi ng Gaul, North Italy at Noricum (bahagi ng modernong Austria), na isang manggagamot at isang diyos ng araw din.

Sa ika-1 ng Mayo,  isang pagdiriwang ng apoy ang isinaayos na tinatawag na Beltane o Beltine na nagdiriwang sa diyos ng Celtic na ito. Ito ay malamang na orihinal na nauugnay sa kanyang kulto. Sa panahon ng pagdiriwang, ang mga baka ay dinadalisay sa pamamagitan ng apoy, at pagkatapos ay inilabas sa bukas na pastulan para sa tag-araw. Ang kulto ng Belenus ay binanggit sa isang bilang ng mga mapagkukunang Classical Literary. Ang kulto ay isinagawa sa hilagang Italya, Noricum sa silangang Alps, timog Gaul at Britain.

Ang Belenus ay nakalarawan sa isang tansong barya na itinayo noong ika-1 siglo CE, na ginawa ni Cunobeline,pinuno ng Trinovantes na isa sa mga tribong Celtic. Sa kabilang panig ng baryang iyon ay isang larawan ng isang bulugan, na para sa mga Celts ay isang simbolo ng tulad-digmaang kapangyarihan, soberanya, pangangaso, at mabuting pakikitungo.

Noong Panahon ng Bakal, ang mga Celts ay sumasamba sa maraming diyos. at mga diyosa. Nagsagawa sila ng mga ritwal sa pamamagitan ng pag-aalay ng mga hain sa kanilang mga diyos—mahahalagang handog—gaya ng pinaniniwalaan ng mga arkeologo. Hindi lamang sila nag-alok ng materyal na kayamanan o sandata sa pamamagitan ng pagtatapon sa mga ito sa mga espesyal na lugar, lawa o ilog, kundi nag-alay din ng mga hayop at maging ng mga tao. Nakahanap ang mga arkeologo ng mahigit 150 bagay na bronze at bakal sa Llyn Cerrig Bach, isang maliit na lawa sa hilagang-kanluran ng isla ng Anglesey, Wales, kabilang ang mga espada, sibat, at mga kalasag.

Greek Deities

Naniniwala ang mga Greek sa pagkakaroon ng maraming diyos at diyosa kung saan sila nagsagawa ng mga ritwal at sakripisyo. Sa pamamagitan ng mga ritwal at sakripisyong ito, natanggap ng mga diyos at diyosa ang kanilang nararapat. Napakaraming mito ang umiral tungkol sa mga diyos at ritwal, kung saan ipinakita ang relihiyong Griyego. Isinapersonal ng mga diyos ng Greek ang bawat aspeto ng mundo, natural at kultural. Nakatagpo tayo ng mga diyos at diyosa ng lupa, dagat, bundok, at ilog. Ang mga Griego ay nag-alay ng mga sakripisyo sa mga diyos upang magkaroon ng kanilang banal na suporta sa digmaan at panahon ng krisis. Mula doon maaari nating mahihinuha ang hierarchy ng kapangyarihan at kahusayan sa pagitan ng