பண்டைய கடவுள்கள்: உலக வரலாறு

ஒவ்வொரு பழங்கால நாகரிகமும் அதன் பழங்கால கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் கொண்டிருந்தன, மேலும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு நாடுகளின் பண்டைய கடவுள்களைப் பற்றி இங்கு விவாதிக்கிறோம்.

செல்டிக் தெய்வங்கள்

தி செல்டிக் ஆன்மீக பாரம்பரியம் பல அம்சங்களைக் கொண்டது - சிலர் கிறிஸ்தவர்கள், மற்றவர்கள் பேகன். அறிஞர்கள் 400 க்கும் மேற்பட்ட செல்டிக் கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். ஆனால் முதலில், செல்டிக் என்றால் என்ன? இந்தச் சொல்லை

அதன் குறுகிய அர்த்தத்தில் அல்லது மிகவும் பரந்த அர்த்தத்தில் வைப்பதற்கு இடையே ஒரு விவாதம் உள்ளது. சில அறிஞர்கள் இதை இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்திற்கு வரம்பிடுகின்றனர், பழங்காலத்தில், அயர்லாந்து முதல் ருமேனியா வரையிலான பிராந்தியத்திலும், மத்திய துருக்கிய பகுதியான கலாட்டியாவில் பேசப்படும் செல்டிக் பேச்சுவழக்குகளும் இதில் அடங்கும். கௌலிஷ் மிகவும் பழமையான செல்டிக் மொழியாகும், அதில் பல கல்வெட்டுகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. அதேசமயம், அதன் மொழியியல் அர்த்தத்திற்கு கூடுதலாக, பிற அறிஞர்கள் செல்டிக் என்ற சொல்லுக்கு ஒரு கலாச்சார பரிமாணத்தைக் கொடுக்கிறார்கள். அவர்கள் சொல்கிறார்கள், செல்டிக் என்பது மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் பிறப்பிடத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு இனக்குழு மக்களைக் குறிக்கிறது.

செல்டிக் தெய்வங்களைப் பற்றிய நம்பகமான இலக்கியங்கள் குறைவாகவே உள்ளன. ஆரம்பகால இலக்கிய சான்றுகள் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய எழுத்தாளர்களால் பதிவு செய்யப்பட்டன. செல்டிக் மக்கள் தங்கள் சொந்த இலக்கியங்களை இடைக்காலத்தில் மட்டுமே எழுதத் தொடங்கினர். இக்கட்டுரை சில செல்டிக் தெய்வங்களைப் பற்றிய ஒரு சிறு கணக்கைக் கொடுக்க முயற்சிக்கிறது.

Manannán mac Lir

Manannán macகடவுள்கள் மற்றும் மனிதர்கள், கடவுள்கள் உயர்ந்த அந்தஸ்தில் உயர்ந்தவர்கள், அதே சமயம் மனிதர்கள் கடவுள்களை விட தாழ்ந்தவர்கள், குறைந்த அந்தஸ்து கொண்டவர்கள். இரு தரப்பும் ஒரு தாழ்வானவர் அளவுகோலில் மேலே செல்வதற்கான எந்த முயற்சியையும் ஏற்கவில்லை.

கிரேக்க மதத்திற்கு எழுதப்பட்ட மதம் அல்லது கோட்பாடு எதுவும் இல்லை, ஆனால் கல்வெட்டுகள், ஆரக்கிள்ஸ், அறிவுறுத்தல்கள் ஆகியவற்றில் எஞ்சியிருக்கும் புனிதமான எழுத்துக்கள் உள்ளன. இறந்தவர்கள் மற்றும் ஹோமரிக் பாடல்கள், டெல்ஃபிக் கல்வெட்டுகள் மற்றும் ஆரக்கிள்ஸ் போன்ற பாடல்கள். அஃப்ரோடைட் என்பது பண்டைய கிரேக்க தெய்வம், இது பாலியல் காதல் மற்றும் அழகு. கிரேக்க வார்த்தையான ஆஃப்ரோஸ் என்றால் "நுரை" என்று பொருள். அவரது கவிதை தியோகோனி இல், ஹெஸியோட் யுரேனஸின் துண்டிக்கப்பட்ட பிறப்புறுப்புகளின் வெள்ளை நுரையிலிருந்து பிறந்தார் என்று கூறுகிறார், இது யுரேனஸின் மகன் குரோனஸால் கடலில் வீசப்பட்ட பின்னர் கிரேக்க புராணங்களில் சொர்க்கத்தின் உருவகம். பாலியல் காதல் மற்றும் அழகின் தெய்வமாக இருப்பதுடன், அப்ரோடைட் கடலின் தெய்வமாகவும் பரந்த அளவில் கடற்பயணமாகவும் வணங்கப்பட்டார். அவர் போரின் தெய்வமாக கருதப்பட்டார், குறிப்பாக ஸ்பார்டா, தீப்ஸ் மற்றும் சைப்ரஸில், ஆனால் அவர் காதல் மற்றும் கருவுறுதல் தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டார். புறா, அன்னம், மாதுளை மற்றும் மிர்ட்டல் ஆகியவை அவளுடைய அடையாளங்களில் இருந்தன. அவர் முக்கியமாக சைப்ரஸ் மற்றும் சைத்தரா தீவுகளில் உள்ள பாஃபோஸ் மற்றும் அமாதுஸில் வழிபட்டார், இது வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் அவரது வழிபாட்டின் பிறப்பிடமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் கொரிந்து அவளுடைய முக்கிய மையமாக இருந்தது.கிரேக்க நிலப்பரப்பில் வழிபாடு. அஃப்ரோடைட் திருமணத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தபோதிலும், அவளுடைய வழிபாட்டு முறைகள் ஒழுக்க ரீதியில் கண்டிப்பானதாக இருந்தபோதிலும், அவள் விபச்சாரிகளால் ஒரு புரவலராகக் காணப்பட்டாள்.

அஃப்ரோடைட்டின் வழிபாடு கிழக்கில் தோன்றியதாகவும், பின்னர் கிரீஸுக்குச் சென்றதாகவும் நம்பி, பல அறிஞர்கள் பார்க்கிறார்கள். அவளுடைய குணாதிசயங்கள் செமிட்டிக் என்று கருதப்பட வேண்டும். சைப்ரஸ் அவளை வணங்குவதில் பிரபலமானது, இதனால் ஹோமர் அவளை சைப்ரியன் என்று அழைத்தார். இருப்பினும், ஹோமரின் காலத்தில் அவள் ஹெலனிஸ் செய்யப்பட்டாள். ஹோமரின் கூற்றுப்படி, அப்ரோடைட் ஜீயஸ் மற்றும் அவரது கூட்டாளி டியோனின் மகள்.

அஃப்ரோடைட்டின் கதைகள் இலக்கியத்தில் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஹோமரின் காவியமான ஒடிஸி புத்தகம் 8 இல், நொண்டி ஸ்மித் கடவுளான ஹெபஸ்டஸுடன் அப்ரோடைட் பொருந்தவில்லை. இந்த பொருத்தமின்மை அவளுக்கும் போரின் அழகான கடவுளான அரேஸுக்கும் இடையே ஒரு விவகாரத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இருந்தனர்: ஹார்மோனியா, போர்வீரர் இரட்டையர்கள் ஃபோபோஸ் மற்றும் டீமோஸ், மற்றும் ஈரோஸ் அன்பின் கடவுள். அவளுக்கு பிற மரணக் காதலர்கள் இருந்தனர்: ட்ரோஜன் ஷெப்பர்ட் அஞ்சிசஸ் மற்றும் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார்: ட்ராய் மற்றும் ரோமின் புராண நாயகன் ஏனியாஸ், மற்றும் அடோனிஸ், குறிப்பிடத்தக்க அழகு இளைஞன் மற்றும் வேட்டையாடும்போது பன்றியால் கொல்லப்பட்ட அப்ரோடைட் தெய்வத்தின் விருப்பமான இளைஞன். ரோமானிய கவிஞரான லுக்ரேடியஸால் அவர் ஜெனெட்ரிக்ஸ், உலகின் படைப்பாற்றல் உறுப்பு என்று கௌரவிக்கப்பட்டார். அவள் வெவ்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்பட்டாள், யுரேனியா, அதாவது பரலோக வாசி, மற்றும் பாண்டெமோஸ், அதாவது அனைத்து மக்களுக்கும். அவரது சிம்போசியத்தில் , பிளாட்டோ குறிப்பிடுவதற்கு அந்த இரண்டு அடைமொழிகளையும் பயன்படுத்துகிறார்அறிவார்ந்த மற்றும் பொதுவான காதல்.

மற்ற இலக்கியப் படைப்புகளில், அவளது பயங்கரமான கோபம் காட்டப்பட்டுள்ளது, Iliad புத்தகம் 3 இல், ஹெலன் அவள் கட்டளையிட்டபடி பாரிஸை காதலிக்க மறுக்கும் போது. கிமு 428 இல் எழுதப்பட்ட யூரிபீடஸின் சோகமான ஹிப்போலிடஸ் இல் அவளது கோபத்தின் மற்றொரு சித்தரிப்பு உள்ளது, முன்னுரையில், ஹிப்போலிட்டஸ் அவளை வணங்க மறுத்ததால் ஃபைட்ரா மூலம் அழிக்கும் திட்டத்தை அவள் வெளிப்படுத்தினாள்.

அஃப்ரோடைட் பல படைப்புகளுக்கு உத்வேகம். ஆரம்பகால கிரேக்க கலையில், அவள் நிர்வாணமாக, நின்று அல்லது அமர்ந்திருப்பதை சித்தரிக்கும் சிலைகள் செய்யப்பட்டன. இந்தச் சிலைகளில் மிகவும் பிரபலமானது, ப்ராக்சிட்டெல்ஸால் செதுக்கப்பட்டதாகும், இது வீனஸ் ஆஃப் சினிடோஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ளது, அதன் நகல் இப்போது வாடிகனில் காணப்படுகிறது. இருப்பினும், ஏறக்குறைய கிமு 400க்கு முன்பே, பழங்கால கிரேக்க கலையில், அவர் ஆடை அணிந்து, மற்ற ஒலிம்பியன்களுடன் அமர்ந்து, நின்று, அல்லது தேர் அல்லது ஸ்வான் மீது சவாரி செய்வது போல் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது சைப்ரஸில் இருந்து சிவப்பு உருவ குவளையில் காணப்படுகிறது. 6>c. 440 BCE இப்போது ஆக்ஸ்போர்டில் வைக்கப்பட்டுள்ளது கிரேக்க மதத்தில் உயர்ந்த தெய்வம் மற்றும் ஒலிம்பியன் கடவுள்களின் ராஜா, அதன் சிம்மாசனம் ஒலிம்பஸ் மலையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ரோமானிய மதத்தில் ரோமானியக் கடவுளான ஜூபிட்டரைப் போலவே வானம் மற்றும் வானிலையின் கடவுள், அவர் சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக ஒத்தவர். ஜீயஸ் என்ற பெயர் பண்டைய இந்து ரிக்வேதத்தின் வானக் கடவுளான தியாஸின் பெயரிலிருந்து வந்தது, இது புனித நூல்களில் மிகப் பழமையானது.இந்து மதம் c. 1500 BCE இல் இயற்றப்பட்டது. வானிலையை கட்டுப்படுத்துவதைத் தவிர, ஜீயஸ் அறிகுறிகளையும் சகுனங்களையும் வழங்கினார். அவர் கடவுள்கள் மற்றும் மனிதர்களிடையே நீதியைப் பேணினார். அவரது பாரம்பரிய ஆயுதம் இடி இடி.

டைட்டன்ஸ் அரசர் குரோனஸ் மற்றும் ரியா ஆகியோரின் மகன் ஜீயஸ். ஒரு கிரெட்டன் புராணம், குரோனஸ் தனது குழந்தைகளில் ஒருவர் தன்னை அரியணையில் இருந்து அகற்ற வேண்டும் என்று அறிந்திருந்தார், எனவே அவர் தனது குழந்தைகளை விழுங்கினார்: ஹெஸ்டியா, டிமீட்டர், ஹேரா, ஹேடிஸ் மற்றும் போஸிடான், அவர்கள் பிறந்த உடனேயே. அவரது மனைவி ரியா, தனது இளைய குழந்தையான ஜீயஸை, குரோனஸ் விழுங்குவதற்காக ஸ்வாட்லிங் துணியில் சுற்றப்பட்ட கல்லை வைத்து ஜீயஸை கிரீட்டில் உள்ள ஒரு குகையில் மறைத்து வைத்து காப்பாற்றினார். அங்கு அவர் இளம் ஜீயஸை பாலூட்டும் நிம்ஃப் (அதாவது பெண் ஆடு) மற்றும் குரேட்டஸ் (அதாவது இளம் போர்வீரர்கள்) அல்லது சில பதிப்புகளில் ஆதிகால தெய்வம் கயாவால் பராமரிக்கப்பட்டு பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டார். அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை மோதிக்கொண்டனர், ஜீயஸின் அழுகையை மறைக்கும் உரத்த ஒலியை எழுப்பினர். ஜீயஸ் வளர்ந்த பிறகு, டைட்டன்ஸுக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்திய பிறகு, அவர் தனது தந்தை க்ரோனஸை அகற்றினார். ஜீயஸ் குரோனஸை கட்டாயப்படுத்திய பிறகு மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்ட அவரது சகோதரர்கள் ஹேடிஸ் மற்றும் போஸிடான் ஆகியோருடன் அவர் உலகத்தின் மீது ஆட்சியைப் பிரித்திருக்கலாம். போஸிடான் கடல்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அதே சமயம் பாதாள உலகில் ஹேடிஸ் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஜீயஸ் இறுதியில் அவரது தலையில் இருந்து பிறந்த அவரது விருப்பமான குழந்தையான ஹேரா, போஸிடான் மற்றும் அதீனா ஆகியோரால் அவரது படுக்கையில் பிணைக்கப்பட்டார்.ஹேரா ஆனால் அவரது பல விவகாரங்களில் இருந்தும். அவரது சந்ததியினரில், அவரது மனைவி மெட்டிஸிடமிருந்து அதீனாவும் இருந்தார், அவர் தனது பதவியை அபகரிக்கும் ஒரு மகனைப் பெறக்கூடாது என்பதற்காக ஜீயஸால் விழுங்கப்பட்டார். அதீனா அவரது தலையில் இருந்து பிறந்தார் மற்றும் அவரது விருப்பமான குழந்தை ஆனார். ஹெராவுடன் அவருக்கு ஹெபைஸ்டோஸ், அரேஸ், ஹெபே மற்றும் எலிதியா ஆகியோர் இருந்தனர். டியோனிசோஸ் ஜீயஸின் தொடையிலிருந்து பிறந்தார், அவரது தாயார் செமெலேவின் அகால மரணத்திற்குப் பிறகு.

அவரது இரையைப் படுக்க, ஜீயஸ் பல்வேறு வடிவங்களில் தன்னை மாற்றிக்கொண்டார். உதாரணமாக, அவர் ஒரு அன்னமாக மாறினார் மற்றும் ஹெலனை லெடாவுடன் வைத்திருந்தார். அவர் தன்னை யூரோபாவிற்கு ஒரு வெள்ளை காளையாக மாற்றிக் கொண்டார் மற்றும் மினோஸ், ராதாமந்திஸ் மற்றும் சர்பெடான் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். அவன் தன்னை விலங்குகளாக மாற்றியது மட்டுமல்லாமல், டானேவுக்கு தங்க மழையாகத் தோன்றி அவளை தன் வசீகரத்தால் வென்றான். அவர்கள் பெர்சியஸைக் கொண்டிருந்தனர்.

கலையில், ஜீயஸ் ஒரு கருமையான முடி, தாடி, கண்ணியமான, முதிர்ந்த மனிதராக வலுவான உடலுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார். அவர் இடி மற்றும் கழுகால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டார்.

அப்பல்லோ

அப்பல்லோ, ஃபோபஸ் என்ற பெயரால், கிரேக்க புராணங்களில் மிகவும் சிக்கலான கடவுள்களில் ஒருவர். அவர் தீர்க்கதரிசனம், ஆரக்கிள்ஸ், இசை, கலை, சட்டம், அழகு, கவிதை, வில்வித்தை, பிளேக், மருத்துவம், அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் கடவுள்.

கிரேக்க வினைச்சொல் (அப்போலிமி) அப்பல்லோவின் பெயருடன் தொடர்புடையது, அதாவது “ அழிக்க".

அவர் ஜீயஸ் மற்றும் டைட்டன் லெட்டோவின் மகன் மற்றும் அவரது இரட்டை சகோதரி ஆர்ட்டெமிஸுடன் கிரேக்க தீவான டெலோஸில் பிறந்தார் -வேட்டையின் தெய்வம். அப்பல்லோவும் அவரது சகோதரி ஆர்ட்டெமிஸும் வில்வித்தையில் திறமையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்.

ரோமன் மற்றும் கிரேக்க புராணங்களில் ஒரே பெயரைக் கொண்ட சில கடவுள்களில் இவரும் ஒருவர், இருப்பினும் அவர் முக்கியமாக கிரேக்க புராணங்களில் ஒளியின் கடவுள் என்று அறியப்பட்டார். ரோமானிய புராணங்கள் அவரை தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் குணப்படுத்தும் கடவுளாகக் கொண்டிருந்தன.

கலையில், அப்பல்லோ தாடி இல்லாத இளைஞனாக, நிர்வாணமாகவோ அல்லது ஆடை அணிந்தவராகவோ குறிப்பிடப்பட்டார். தூரம், மரணம், பயங்கரம் மற்றும் பிரமிப்பு ஆகியவை அவரது குறியீட்டு வில்லில் சுருக்கமாக இருந்தன. எவ்வாறாயினும், அவரது இயல்பின் மென்மையான பக்கமானது, அவரது மற்ற பண்புக்கூறான லைரில் காட்டப்பட்டது, இது ஒலிம்பஸுடன் (கடவுளின் வீடு) ஒற்றுமையின் மகிழ்ச்சியை இசை, கவிதை மற்றும் நடனம் மூலம் அறிவித்தது.

அப்பல்லோ மியூஸின் தலைவர் மற்றும் பாடகர் குழுவின் இயக்குனர் (அப்பல்லோன் மியூசெஜெட்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்). ஹெர்ம்ஸ் கடவுள் அப்பல்லோவிற்காக பாடலை உருவாக்கினார், அது அவருக்கு அறியப்பட்ட பண்புக்கூறாக மாறியது.

அப்பல்லோவுக்குப் பாடப்பட்ட பாடல்கள் பேயன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. பெய்ன் என்பது பழங்கால கிரேக்கத்தில் தோன்றிய அழைப்பு, மகிழ்ச்சி அல்லது வெற்றியின் பாடல் வரியாகும். திருவிழாக்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளில் அப்பல்லோவைக் கெளரவிப்பதற்காக பயான்கள் பாடப்பட்டன.

அப்பல்லோ பெரும்பாலும் "குணப்படுத்துபவர்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர் ஆண்களுக்கு மருத்துவம் கற்பித்தவர். மருத்துவம் மற்றும் பிளேக் ஆகிய இரண்டிற்கும் கடவுளாக விளங்கும் அப்பல்லோ, மக்களைக் குணப்படுத்துவதோடு, மக்களையும் தனது அம்புகளால் எய்வதன் மூலம் நோய்களை உண்டாக்க முடியும் என்று நம்பப்பட்டது.

அப்பல்லோவுக்கு பல காதல் விவகாரங்கள் இருந்தன, ஆனால் அவற்றில் பெரும்பாலானவை துரதிர்ஷ்டவசமானவை. டாப்னே ஒரு நயாத்நிம்ஃப், மற்றும் ஒரு நதி கடவுளின் மகள். அவள் நம்பமுடியாத அழகுக்காகவும், அப்பல்லோவின் கவனத்தையும் விருப்பத்தையும் ஈர்ப்பதற்காகவும் பிரபலமானாள். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு ஆணால் தீண்டப்படாமல் இருப்பதில் உறுதியாக இருந்தாள். கிரேக்க புராணங்கள் அப்பல்லோ ஈரோஸை (அன்பின் கடவுள்; மன்மதன் என்றும் அழைக்கப்படும்) கேலி செய்த கதையைச் சொல்கிறது. பழிவாங்கும் விதமாக, ஈரோஸ் அப்பல்லோவை ஒரு தங்க அம்பினால் தாக்கினார், அது அவரை டாப்னேவை காதலிக்க வைத்தது, மேலும் டாப்னேவை ஈய அம்புகளால் தாக்கியது, அது அப்பல்லோவை வெறுக்க வைத்தது. அப்பல்லோ டாப்னேவை தொடர்ந்து நிராகரித்தாலும் பின்தொடர்ந்தார்.

அப்பல்லோவின் தேவையற்ற பாலியல் முன்னேற்றங்களில் இருந்து விடுபட ஆசைப்பட்ட டாப்னே, உதவிக்காக நதிக்கடவுளான பெனியஸ், ஐ நாடினார். டாஃப்னை ஒரு லாரல் மரமாக மாற்ற பெனியஸ் உருமாற்றத்தைப் பயன்படுத்தினார். அப்பல்லோ, இன்னும் டாப்னேவைக் காதலிக்கிறார், டாப்னேவின் லாரல் இலைகளை எப்போதும் பசுமையாகவும் இளமையாகவும் வைத்திருக்க, அழியாமை மற்றும் நித்திய இளமையின் சக்தியைப் பயன்படுத்தினார். லாபித்ஸ் ராஜா, ஒரு மரண இளவரசி மற்றும் அப்பல்லோவின் காதலர்களில் ஒருவர். அப்பல்லோ வெளியில் இருந்தபோது, ​​ஏற்கனவே Asclepius உடன் கர்ப்பமாக இருந்த கொரோனிஸ், Elatus ன் மகனான Ischys என்பவரைக் காதலித்தார். கரோனிஸைக் காக்க விட்டுச்சென்ற வெள்ளைக் காக்கையால் அப்பல்லோவுக்கு இந்த விவகாரம் தெரிவிக்கப்பட்டது. கரோனிஸை நெருங்கியவுடன் பறவை இஸ்கிஸின் கண்களை உரிக்கவில்லை என்று கோபமடைந்த அப்பல்லோ அதன் இறகுகளை எரித்துவிடும் அளவுக்கு அதன் மீது ஒரு சாபத்தை வீசினார், அதனால்தான் அனைத்து காகங்களும்கறுப்பு.

ஆர்டெமிஸ் தனது சகோதரனின் கோரிக்கையின் பேரில் கொரோனிஸைக் கொன்றார், ஏனெனில் அவர் அதைச் செய்ய முடியவில்லை. பின்னர் அவர் தனது தாயின் எரியும் உடலின் வயிற்றில் இருந்து குழந்தையை அஸ்க்லெபியஸ் வெட்ட ஹெர்ம்ஸிடம் கையெழுத்திட்டார் மற்றும் அதை வளர்ப்பதற்காக சென்டார் சிரோன் க்கு கொடுத்தார். ஹெர்ம்ஸ் தனது ஆன்மாவை டார்டரஸ் க்கு கொண்டு வந்தார் . அப்பல்லோ கசாண்ட்ராவுக்கு தீர்க்கதரிசனக் கலையைக் கற்றுக் கொடுத்தார், ஆனால் அவர் இளம் மனிதனுக்கு அறிவுரை வழங்குவதற்கான ஒரு உள்நோக்கம் கொண்டதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் தனது காதலியாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கசாண்ட்ரா அப்பல்லோவை ஒரு காதலனாக அல்ல ஆசிரியராக ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், அப்பல்லோவுக்குத் துணையாக இருப்பேன் என்று அவள் உறுதியளித்தாள், ஆனால் அவளது வாக்குறுதியை மீறிவிட்டாள் என்று சிலர் கூறுகிறார்கள், இது அப்பல்லோவை கோபப்படுத்தியது.

கசாண்ட்ராவின் மறுப்பால் அவமதிக்கப்பட்ட அப்பல்லோ, கசாண்ட்ராவுக்கு அளித்த பரிசை ஒரு சாபமாக மாற்ற முடிவு செய்தார். அவள் எஞ்சிய நாட்களில் யாரும் நம்பாத உண்மையான தீர்க்கதரிசனங்களைச் சொல்லி வாழ்வாள்.

ஈரோஸ்

ஈரோஸ் கிரேக்க மதத்தில், அன்பின் கடவுள். அவர் முதலில் சில கதைகளில் முதன்மைக் கடவுளாகத் தோன்றுகிறார், CHAOS இலிருந்து பிறந்தார், மற்றவற்றில் கதை எளிமையானது மற்றும் அவர் APHRODITE ன் மகன்.

கலையில் ஈரோஸின் பிரதிநிதித்துவம் வேறுபட்டது. உதாரணமாக, அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கவிதைகளில், அவர் ஒரு என விவரிக்கப்படுகிறார்குறும்புக்கார குழந்தை. அதே நேரத்தில், தொன்மையான கலையில், அவர் ஒரு அழகான இறக்கைகள் கொண்ட இளைஞராகக் குறிப்பிடப்பட்டார், ஆனால் ஹெலனிஸ்டிக் காலத்தில் அவர் ஒரு குழந்தையாக இருக்கும் வரை இளமையாக இருந்தார். ஆரம்பகால கிரேக்க கவிதைகள் மற்றும் கலைகளில், ஈரோஸ் ஒரு வில் மற்றும் அம்பு ஏந்திய ஒரு அழகான ஆணாக சித்தரிக்கப்பட்டார். பின்னர், ஈரோஸ் ஒரு குண்டான கண்மூடித்தனமான முதியவராகக் காணப்படுகிறார், அவர் ஒரு அம்பு எய்தினால் மக்களை ஒருவரையொருவர் காதலிக்கச் செய்வார், நிச்சயமாக, அது நையாண்டி காட்சிகளில் இருந்தது.

அஃப்ரோடைட்டின் மகனாக, ஈரோஸ் தோன்றியது. நேரம் செல்ல செல்ல தனது சக்தியையும் ஞானத்தையும் இழக்க. கலைப்படைப்பில் அவரது பிரதிநிதித்துவம் அதிநவீன இளைஞரிடமிருந்து குண்டான பொறுப்பற்ற குழந்தையாக மாறியதற்குக் காரணம் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள்.

அஃப்ரோடைட் தனது மகன் ஈரோஸை உளவை, ஒரு மனிதனாக மாற்றுவதற்கு அவனுடைய சக்திகளைப் பயன்படுத்தச் சொன்னபோது. அவள் பொறாமை கொண்ட இளவரசி, அவன் அவளது அழகில் மயங்கி அவளை ஒரு இருண்ட குகைக்குள் மறைத்து வைத்தான், அவள் அவனை அடையாளம் காணாதபடி ஒவ்வொரு இரவும் அவளைச் சந்தித்தான். ஒரு நாள் இரவு விளக்கு எரிந்தது, அவள் பக்கத்தில் இருந்த உருவம் தன்னை அன்பின் கடவுள் என்று சைக் ஆச்சரியப்பட்டார். விளக்கிலிருந்து ஒரு துளி எண்ணெய் அவரை எழுப்பியதும், அவர் மனதைக் கண்டித்து தப்பி ஓடினார். சைக் அவரைத் தேடி நிலங்களுக்கு அலைந்தார், ஆனால் அதிர்ஷ்டம் இல்லாமல். விரக்தியில், அவள் அப்ரோடைட் பக்கம் திரும்பினாள், அவளுக்கு உதவுவதற்கு முன்பு செய்ய வேண்டிய கடினமான பணிகளின் பட்டியலைக் கொடுத்தாள். சைக் சாத்தியமற்ற பட்டியலை முடித்தார், கடைசியாக அவளுக்கு உதவ முடிவு செய்த அப்ரோடைட்டின் விடாமுயற்சியால் ஈர்க்கப்பட்டார். மனநோய்,அப்ரோடைட்டால் அழியாதவராக ஆக்கப்பட்டார், மேலும் ஈரோஸ் திருமணம் செய்துகொண்டு ஒரு மகளைப் பெற்றாள், ஹெடோன் (ஆனந்தம் என்று பொருள்). வெர்சாய்ஸின் டயானா வெள்ளை பளிங்கு சிலை.

வில்வித்தையின் தெய்வம், ஹன், காடுகள் மற்றும் மலை மற்றும் சந்திரன், ஆர்ட்டெமிஸ் ஜீயஸ், கடவுள்களின் ராஜா மற்றும் லெட்டோ, டைட்டனஸ் மற்றும் 3>அப்பல்லோவின் இரட்டை சகோதரி.

கலையில், அவர் தனது வில் மற்றும் அம்புகளை ஏந்திய ஒரு வேட்டைக்காரியாகக் குறிப்பிடப்பட்டார்.

ஆர்டெமிஸ் என்றென்றும் கன்னியாகவே இருப்பேன் என்று சபதம் செய்திருந்தார், ஆனாலும், அவர் பிடிபட்டார். கடவுள்கள் மற்றும் மனிதர்களிடமிருந்து பல வழக்குரைஞர்களின் கவனம். ஆனால் ஓரியன் தி ஹண்டர் மட்டுமே அவள் நேசித்தாள். அவளது இரட்டை சகோதரன் அப்பல்லோ அவளை எப்படி ஏமாற்றி அவளது கன்னிப் பருவத்திற்கு பயந்து தன் அம்பினால் அவளைக் கொன்றான் என்பதை புராணக்கதை கூறுகிறது. ஆர்ட்டெமிஸ், தன் கைகளால் தன் காதல் மரணத்தால் பேரழிவிற்கு ஆளானாள், ஆனால் நட்சத்திரங்களுக்கு மத்தியில் ஓரியன் உடல்.

Athena

அவர் போர், கைவினை மற்றும் நடைமுறை காரணத்தின் தெய்வம். அவள் நகரத்தின் பாதுகாவலராகவும் இருந்தாள், மேலும் சிறந்த போர்வீரர்களின் துணையாக அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறாள்.

அவள் பிறந்த கதை மிகவும் விசித்திரமானது, மேலும் அவள் ஜீயஸுக்கு மிகவும் பிடித்தமானதாக இருக்கலாம். அவரது எல்லா குழந்தைகளிலும். அதீனா ஜீயஸின் தலையில் இருந்து முளைத்து, முழுவதுமாக வளர்ந்து அவளது கவசத்தில் இருந்ததாக கிரேக்க புராணங்கள் கூறுகின்றன. இந்தக் கதையின் மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், ஜீயஸ் ஏற்கனவே இருந்த Metis ஐ விழுங்கினார்.லிர் ஐரிஷ் கடல் கடவுள். செல்டிக் மொழியில், மனனன் ​​மாக் லிர் என்றால் மனனன், கடலின் மகன் என்று பொருள். இங்கிலாந்துக்கும் அயர்லாந்திற்கும் இடையில் ஐரிஷ் கடலில் அமைந்துள்ள ஐல் ஆஃப் மேன் என்ற பெயர் அவரது பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது என்றும் தீவில் அவருக்கு அரியணை இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. அவரது சிம்மாசனம் ஐரிஷ் கடலின் அலைகளுக்கு மேலே நீண்டுள்ளது. அவர் அலைகளை துடைப்பவர் என்று அழைக்கப்படும் தனது அற்புதமான தேரில், ஊடுருவ முடியாத கவசத்தை அணிந்து, தோற்கடிக்க முடியாத வாளை ஏந்தியபடி அலைகளின் மீது ஏறுவார். ஐரிஷ் கடல் கடவுள் ஒரு தீவின் சொர்க்கத்தை ஆட்சி செய்தார், பயிர்களை வழங்கினார் மற்றும் மாலுமிகளைப் பாதுகாத்தார். அவர் தனது பன்றியிலிருந்து இறைச்சியைக் கொடுத்தார், அது கொல்லப்பட்டு மீண்டும் உயிர்பெற்றது, மற்ற தெய்வங்களுக்கு அவர்களை அழியாததாக மாற்றியது. அவர் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத ஹெல்மெட் மற்றும் ஒரு பிரம்மாண்டமான மேஜிக் கோட் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார், இது கடலுக்கு ஒரு உருவகமாக இருந்தது. கோட் அதன் நிறங்களை கடலின் வெவ்வேறு நிழல்களுக்கு மாற்றும் - சூரிய ஒளியில் தங்கம், நிலவொளியில் வெள்ளி, கடல் ஆழத்தில் நீலம் அல்லது கருப்பு, மற்றும் கரையில் மோதும் அலைகளைப் போல வெள்ளை.

ஐரிஷ் வரலாற்றில், சில துறைகளில் அவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க சிறந்து விளங்குவதால், சில மனிதர்கள் தெய்வீகமாக பார்க்கப்பட்டனர். மனனன் ​​ஒரு வணிகர் மற்றும் ஒரு மாலுமி ஆவார், அவர் மேற்கத்திய உலகில் கடலில் சிறந்தவர், அதன்படி ஐரிஷ் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் கடலின் கடவுள் என்று அழைக்கப்பட்டார். இதற்கிடையில், மனனன் ​​வேல்ஸில் மனவிடன் என்று அறியப்பட்டார்.

எபோனா

செல்டிக் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு செல்டிக் தெய்வம்.ஆர்ட்டெமிஸுடன் கர்ப்பமாக இருந்தாள், அதனால்தான் அவள் அவனது தலையில் இருந்து பிறந்தாள்.

அதீனா தனது கவசத்தை அணிந்து ஒரு கேடயத்தை ஏந்தியபடி கலையில் சித்தரிக்கப்பட்டார். பிற்கால கவிதைகளில், அவர் "சாம்பல் கண்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், அவர் ஞானம் மற்றும் பகுத்தறிவு சிந்தனையின் சின்னமாக இருந்தார்.

அட்லஸ்

அட்லஸ் ஒரு டைட்டன் ஆவார், அவர் நாட்கள் முடியும் வரை வானங்கள் அல்லது பூமியின் எடையை தனது தோள்களில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்று கண்டனம் செய்யப்பட்டார். அட்லஸ் டைட்டானோமாச்சியில் (டைட்டன்ஸ் மற்றும் ஒலிம்பியன்களுக்கு இடையேயான போர்) டைட்டன்ஸ் பக்கம் நின்ற பிறகு, ஒலிம்பியன்ஸின் ராஜாவான ஜீயஸ் அவருக்கு வழங்கிய தண்டனையாகும்.

கி.மு. 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கிளாசிக்கல் கலையில், அட்லஸ் சுமந்து செல்வதாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. வானங்கள், ஹெலனிஸ்டிக் மற்றும் ரோமானிய கலைகளில் அவர் வான பூகோளத்தை (வானத்தின் வெளிப்படையான கோளத்தில் உள்ள விண்மீன்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் வரைபடம்) சுமந்து செல்வதாகக் காணப்பட்டார்.

நார்ஸ் தெய்வங்கள் 5> பண்டைய கடவுள்கள்: உலக வரலாறு 17

நார்ஸ் மதம் (அல்லது ஜெர்மானிய மதம்) மற்றும் புராணங்கள் என்பது ஜெர்மானிய மொழி பேசும் மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கடவுள்கள் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் தன்மை பற்றிய கதைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பாகும். அவர்கள் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறுவதற்கு முன்பு. கிழக்கில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளிலிருந்து மேற்கில் ஐஸ்லாந்து வரை சென்ற வைக்கிங்ஸின் கடல் வர்த்தகம், ஆய்வுகள் மற்றும் வெற்றிகள் நார்ஸ் தொன்மங்களைப் பரப்புவதில் பெரும் பங்கு வகித்தன. நார்ஸ் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் பண்டைய ஸ்காண்டிநேவிய தொன்மவியல் மற்றும் முந்தைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை.நார்வேஜியர்கள், ஸ்வீடன்கள், ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் டேன்ஸ் ஆகியோரால் வழிபடப்படும் கிறிஸ்தவக் கடவுள்கள்.

இந்தப் பழங்காலக் கடவுள்களின் வீரக் கதைகள் சொல்லப்பட்டு வருகின்றன - தோர், ஃப்ரே அல்லது ஒடின் போன்ற கடவுள்கள், புத்திசாலித்தனமாகத் தலைசிறந்த அரசர். மக்கள். அந்தக் கதைகள் உண்மையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. உண்மையில் அவை உண்மையா அல்லது வெறும் கதைகளா என்பது யாருக்கும் தெரியாது. கதைகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன - இயற்கையின் அம்சங்களின் அடையாளங்களாக இருந்த கடவுள்கள் அல்லது ஹீரோக்களின் கதைகள். வசனங்கள் மற்றும் உரைநடைகளின் கதைகள் மற்றும் உரைகள் வடிவில் அவை பிழைத்து வந்தன.

கிறிஸ்தவம் தோன்றியவுடன் வடமொழி மத நம்பிக்கைகள் மறைந்துவிட்டன என்று நாம் நினைக்கலாம். இருப்பினும், சிலர் கிறிஸ்தவர்களைப் போல பாவனை செய்து, இரகசியமாக அதைக் கடைப்பிடித்தனர். இன்று வரை டென்மார்க்கில் சிலர் - 500 முதல் 1000 பேர் வரை - இன்னும் வடமொழிக் கடவுள்களை நம்புகிறார்கள். பழைய வைக்கிங்ஸைப் போலவே, திறந்த வெளியில் கூட்டங்களை நடத்துகிறார்கள், தங்கள் வடமொழிக் கடவுள்களைப் புகழ்ந்து, அவர்களுக்குப் பிரசாதம் வழங்குகிறார்கள், செழிப்பு மற்றும் நல்ல அறுவடைக்காக அல்லது கர்ப்பமாகி நித்திய அன்பைக் காண விரும்பி சிற்றுண்டி அருந்துகிறார்கள்.

நார்ஸ் தொன்மவியல் மிகவும் சமீப காலங்களில், குறிப்பாக காதல் சகாப்தத்தில் மிகவும் அறியப்பட்டது. காதல் சகாப்தத்தில், புராணங்களும் கடவுள்களும் உத்வேகத்தின் பிரபலமான ஆதாரமாக இருந்தன. ஜேர்மன் இசையமைப்பாளர் ரிச்சர்ட் வாக்னரின் Der Ring des Nibelungen 'The Ring of the Nibelung' என்ற தலைப்பில் ஒடின் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கும் ஓபரா சுழற்சி போன்ற கலைப்படைப்புகள் மற்றும் இலக்கியங்களை உருவாக்க நார்ஸ் புராணங்கள் ஊக்கமளித்தன.

ஒடின்

இதுவடமொழி தெய்வம் வோடன், வோடன் அல்லது வோட்டன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆல்-ஃபாதர் என்று அழைக்கப்படும் ஒடின், கிரேக்க புராணங்களில் கிரேக்க மவுண்ட் ஒலிம்பஸ் என நார்ஸ் புராணங்களில் கடவுள்களின் வசிப்பிடமான அஸ்கார்டில் வாழும் மற்ற கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் மக்களை விட தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டார், அங்கு அவரது சிம்மாசனம் மிக உயர்ந்ததாக அமைந்துள்ளது. அஸ்கார்டின். ஒடின் முன்னோடியில்லாத வகையில் புத்திசாலி. அவர் நார்ஸ் இளவரசர்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் தலைவராகவும் பாதுகாவலராகவும் இருந்தார். அவர் தனது சிம்மாசனத்தில் இருந்து உலகம் முழுவதையும் கவனித்தார், இது ஹ்லிட்ஸ்கால்ஃப் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவருக்கு பக்கத்தில் இரண்டு ஓநாய்கள் இருந்தன: ஜெரி மற்றும் ஃப்ரீக்கி. அவை அவருக்கு புனிதமானவை, அவர் அவர்களை நம்பினார். அவனிடம் இரண்டு காக்கைகளும் இருந்தன: ஹுகின் மற்றும் முனின் (அதாவது சிந்தனை மற்றும் நினைவகம்) இது உலகின் ஒடின் நிகழ்வுகளுக்கு தினசரி அறிக்கை அளித்தது.

ஒடின் சிறந்த ஞானத்தைப் பெற விரும்பினார், எனவே அவர் ஒரு ஆதாரமாக இருந்த கிணற்றில் இருந்து குடிக்கக் கோரினார். அறிவு மற்றும் புரிதல், மிமிரின் கிணறு. இருப்பினும், அவர் ஒரு பெரிய தியாகம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. கிணற்றின் பரிசுகளுக்கு ஒடின் ஒரு கண்ணைக் கொடுக்க வேண்டும் என்று மிமிர் வலியுறுத்தினார். எனவே அவர் மதிப்புமிக்க ஞானத்திற்கு ஈடாக தனது வலது கண்ணை விருப்பத்துடன் பிடுங்கினார்.

தோர்

தோர் இடிமுழக்கத்தின் கடவுள் மற்றும் சாதாரண மனிதனின் புரவலர் ஆவார். அனைத்து நார்ஸ் தெய்வங்களிலும் தோர் மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் ஸ்காண்டிநேவிய உலகம் முழுவதும் பரவலாக வணங்கப்பட்டார். அவரது முன்னோடியில்லாத தைரியத்திற்காக அவர் மற்ற நார்ஸ் கடவுள்களிடையே ஒரு சாம்பியனாக கருதப்பட்டார். அவர் ஒரு வலிமையான ஆயுதத்தை வைத்திருந்தார் - மியோல்னிர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுத்தியல் - குள்ளமான ஸ்மித்களால் ஆழமான ஆழத்தில் தயாரிக்கப்பட்டது.பூமி ஒரு பூமராங் போல எறிந்த பிறகு தோரின் கைக்குத் திரும்பியது, அது இடி மின்னலைக் குறிக்கிறது. தோர் ஒரு சிறந்த போர்வீரன், ஒரு நடுத்தர வயது, சிவப்பு தாடியுடன் வலிமையான வலிமை கொண்ட மனிதராகக் குறிப்பிடப்பட்டார். தீமையின் சின்னமான ஜொர்முங்காண்ட் (ஜோர்முங்காண்ட்ர்) என்ற உலகப் பாம்பைத் தவிர, தீங்கிழைக்கும் இனம் மற்றும் அவரது முக்கிய எதிரிகளான ராட்சதர்களுக்கு அவர் பெரும் விரோதப் போக்கிற்காக அறியப்பட்டார். மறுபுறம், அவர் மனித இனத்திற்கு நன்மை செய்தவர். சில மரபுகளில், தோர் ஒடினின் மகன் மற்றும் அவருடன் ஒப்பிடும்போது இரண்டாம் பாத்திரமாகக் காணப்பட்டார். இருப்பினும், ஐஸ்லாந்தில், அரச குடும்பங்களைத் தவிர அனைத்து வடக்கு மக்களாலும் அவர் மற்ற கடவுள்களை விட அதிகமாக வணங்கப்பட்டார்.

தோரின் பெயர் 'இடி' என்பதற்கான ஜெர்மானிய வார்த்தையாகும். தோர் சில சமயங்களில் ரோமானியக் கடவுளான ஜூபிடருடன் அடையாளம் காணப்பட்டார். இலக்கியத்தில், நார்ஸ் கடவுள்களுக்கும் வடக்கின் ஃப்ரோஸ்ட் ராட்சதர்களுக்கும் இடையே நடந்து வரும் மோதலை சித்தரிக்கும் பல நார்ஸ் கதைகளின் நாயகனாக தோர் இருந்தார். வடமொழிக் கடவுள்களும் பூதங்களும் எப்பொழுதும் போட்டியிட்டு, எப்போதும் மோதிக் கொண்டிருந்தனர். தோர் ராட்சத ஹைமிருடன் காலை உணவுக்காக மீன்பிடிக்கச் சென்ற காலத்தின் கதையை ஒரு கதை சொல்கிறது. ஹைமிர் இரண்டு திமிங்கலங்களைப் பிடித்தார், தோர் பூமியைச் சுற்றி வரும் ஜோர்முண்ட்காண்டரைப் பிடித்தார். தோர் படகில் பாம்பை இழுத்துச் செல்ல முயன்றபோது, ​​​​அதை மூழ்கடிக்கவிருந்தார், ஹைமிர் தனது மீன்பிடி பாதையை வெட்டினார், இது தோரை கோபப்படுத்தியது மற்றும் ஒரு பெரிய போருக்கு வழிவகுத்தது. தோர் தனது சுத்தியலால் ஹைமிரைப் பின்தொடர்ந்த இருவரைக் கொன்றார்தப்பித்தார்.

தோர், அவரது ஜெர்மானிய அவதாரத்தில் (டோனர்), ரிச்சர்ட் வாக்னரின் ஓபரா சுழற்சியில், டெர் ரிங் டெஸ் நிபெலுங்கன் இல் ஒரு மையக் கதாபாத்திரமாகத் தோன்றுகிறார். இந்த வேலை வாக்னருக்குப் பிறகு இந்த நார்ஸ் தெய்வத்தின் பல சித்தரிப்புகளை பாதித்தது, இது நார்ஸ் பாரம்பரியத்தின் உன்னதமான புரிதலை பிரதிபலிக்கிறது. 1988 இல் வெளியிடப்பட்ட டக்ளஸ் ஆடம்ஸின் தி லாங் டார்க் டீ-டைம் ஆஃப் தி சோல் இல், 1966 இல் மார்வெலின் தி மைட்டி தோர் போன்ற காமிக் புத்தகங்களில் தோர் ஒரு பாத்திரமாகவும் தோன்றினார். 2011, 2013 மற்றும் 2017 இல் கிறிஸ் ஹெம்ஸ்வொர்த் நடித்த தோர் போன்ற ஊக்கமளிக்கும் திரைப்படங்கள் ஒரு ஜெர்மானிய வம்சாவளி நோர்டிக் பகுதி முழுவதும் பரவியுள்ளது, இருப்பினும் ஐஸ்லாந்தில் குறைவாக பிரபலமாக உள்ளது. வைக்கிங் காலத்தில் அவர் வழிபட்டதாக அறியப்படுகிறது. கி.பி 700 கிறித்தவத்தின் தோற்றம் வரை. இந்த கடவுளின் வழிபாட்டு முறை உப்சாலா (ஸ்வீடன்), த்ராந்தெய்ம் (நோர்வே) மற்றும் நோர்டிக் நாடுகளில் உள்ள பல்வேறு கோவில்கள் மற்றும் கோவில்களில் மையமாக இருந்தது. இந்த கோவில்கள் மற்றும் கோவில்கள் எதுவும் பிழைக்கவில்லை. ஃப்ரே அஸ்கார்டில் வாழும் வானிர் (அதாவது ஈசருக்கு எதிராகப் போரிட்டு பின்னர் சமரசம் செய்த நார்ஸ் கடவுள்களின் இனம்) கடவுள்களில் ஒருவர். அவர் கருவுறுதல், செழிப்பு மற்றும் அமைதியின் கடவுள். அவர் என்ஜோர்டின் மகன் மற்றும் ஃப்ரீஜாவின் இரட்டை சகோதரர்.

ஃப்ரே கோடையின் உருவமாக இருந்தார். தேவதைகள் மற்றும் குட்டிச்சாத்தான்கள் அவரை நேசித்தார்கள், ஏனென்றால் அவர் வலிமையானவர் மற்றும் சூரியனைப் போல பிரகாசித்தார். அவர் வைக்க அவரது தந்தை ஒடின் நியமிக்கப்பட்டார்ஸ்வார்தீமின் குள்ளர்கள் ஓடினால் விரட்டப்பட்ட பிறகு அவர்கள் மீது ஒரு கண், மேலும் அவர்கள் தெய்வ விவகாரங்களில் தலையிடுவதைத் தடுக்க.

Freyja

Freyja ஒரு கருவுறுதல் மற்றும் நோர்டிக் (ஐஸ்லாண்டிக்) அல்லது ஜெர்மானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தாவர தெய்வம். ஃப்ரெஜ் அல்லது ஃப்ரேயைப் போலவே, அவள் வைக்கிங் காலத்தில் வழிபட்டதாக அறியப்படுகிறது. கி.பி 700 கிறித்துவம் தோன்றிய வரை. அவரது வழிபாட்டு முறைகள் முக்கியமாக ஸ்வீடன் மற்றும் நார்வே மற்றும் நோர்டிக் பகுதி முழுவதும் மையமாக இருந்தன. அஸ்கார்டில் மிகவும் பிரபலமான தெய்வங்களில் ஒருவராக இருந்தார். ஃப்ரீஜா ஒரு வன்னிர் தெய்வம். அவர் ஃப்ரேயின் இரட்டை சகோதரி மற்றும் இந்த கட்டுரையில் எங்கள் அடுத்த தெய்வமான Njord இன் மகள். கருவுறுதல் மற்றும் தாவரங்களின் தெய்வம் தவிர, ஃப்ரீஜா காதல், திருமணம் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் தெய்வமாகவும் இருந்தார். அவள் இரண்டு பூனைகளால் இழுக்கப்பட்ட தேரை ஓட்டினாள், இரவில் ஒரு ஆட்டின் வடிவத்தில் சுற்றித் திரிந்தாள். அவள் தங்க முட்கள் கொண்ட ஒரு பன்றியை சவாரி செய்தாள், அது ஹில்டெஸ்வின் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவள் தங்கக் கண்ணீரைப் பொழிவதாகவும், ஒரு பருந்து வடிவத்தை எடுக்க முடியும் என்றும் நம்பப்பட்டது.

Njörd

நார்ஸ் புராணங்களில் உள்ள பழைய நோர்ஸ் வானிர் தெய்வம், காற்றின் கடவுள் மற்றும் கடல் மற்றும் அதன் செல்வங்கள், மற்றும் கடவுள் Frey மற்றும் தெய்வம் Freyja தந்தை. அவர் மனித குலத்திற்கு செல்வம் அல்லது செழிப்புக்கான கடவுளாக கருதப்பட்டார். அவர் காற்று மற்றும் புயல்களையும் கட்டுப்படுத்துகிறார். இரண்டு பழங்குடியினருக்கு இடையே வெடித்த போரில் Njörd இன் பூர்வீக பழங்குடியான வானிரின் போட்டி பழங்குடியினரான Aesir க்கு Njörd பிணைக் கைதியாக வழங்கப்பட்டது. பின்னர், திராட்சத ஸ்காடி அவரை திருமணம் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தார்; இருப்பினும், அவர்களது திருமணம் தோல்வியுற்றது, ஏனெனில் அவர் தனது தாயகமான நோட்டனில், கடலில் வசிக்க விரும்பினார், மேலும் ஸ்காடி அவருடன் வாழ விரும்பவில்லை. அவள் தன் தந்தையின் மலையில் தங்க விரும்பினாள்.

ஒரு கவிதையில் அவன் ஒரு கப்பல் உறைக்குள் வாழ்ந்ததாக கூறுகிறது, நோட்டன். கப்பல்களை அடக்கம் செய்யும் அறைகளாகப் பயன்படுத்துவது அநேகமாக Njord உடன் நெருங்கிய தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், மேலும் கப்பல்களுக்கும் கருவுறுதலுக்கும் இடையே உள்ள பல இணைப்புகள் நன்கு நிறுவப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இது வானிர் தெய்வமான Njörd உடனான தொடர்பை பலப்படுத்துகிறது.

Aegir

கடலின் நார்ஸ் கடவுள் மற்றும் அஸ்கார்டின் ஒரு ஏசிர் கடவுள். கடலின் மனநிலை மற்றும் கடற்படையினர், மாலுமிகள் மற்றும் மீனவர்களுக்கு அவற்றின் தாக்கங்களுக்கு அவர் பொறுப்பாளியாக இருந்தார். ஏகிர் ஒடினில் இருந்து இறங்கவில்லை. அவர் பழங்காலத்திலிருந்தே பழைய இனத்திலிருந்து வந்தவர். இந்த நார்ஸ் தெய்வத்தின் பெயரால் ஒரு நதிக்கு பெயரிடப்பட்டது - ஈடர் நதி வைக்கிங்ஸால் ஏகிரின் கதவு என்று அறியப்பட்டது.

ஏகிர் பல இலக்கியப் படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்டார். சாக்ஸன்கள் கைதிகளை ஏகிருக்கு பலியிடுவது பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. "ஏல் ப்ரூவர்" போன்ற சில கவிதைகளிலும் அவர் சித்தரிக்கப்பட்டார்.

ஏகிர் ரன் தெய்வத்தை மணந்தார், கடலில் இறந்தவர்கள் அல்லது காணாமல் போனவர்களுக்கான மரண தெய்வம். அவள் மாலுமிகளை வலையில் சிக்க வைத்து, அவர்களை நீர் நிறைந்த கல்லறைகளுக்கு இழுத்துச் செல்வாள்.

எகிப்திய தெய்வங்கள்

எகிப்திய மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் வரலாற்றுடன் தொடர்புடையதுகாலம் (கி.மு. 3000 முதல்). மத நிகழ்வுகள் எகிப்து முழுவதும் பரவியது, நடைமுறையில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும் அதன் வளர்ச்சியின் 3,000 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கும் மேலாக தெளிவான நிலையான தன்மை மற்றும் பாணியைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய எகிப்தியர்கள் ஒரே நேரத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கடவுள்களை நம்பினர், அல்லது 'பாலிதெய்வம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. 'நெஜ்டர்' (அதாவது கடவுள்) என்ற வார்த்தையே பரந்த அளவிலான உயிரினங்களை விவரித்தது, இது ஏகத்துவ மதங்களில் 'கடவுள்' என்பதிலிருந்து வேறுபட்டது. இருப்பினும், பண்டைய எகிப்திய மதத்தில் உள்ள கடவுள்கள் எல்லாம் சக்தி வாய்ந்தவர்களாகவோ அல்லது அனைத்தையும் அறிந்தவர்களாகவோ இல்லை, ஆனால் அவர்களின் சக்திகள் ஒரு சாதாரண மனிதனை விட மிக அதிகமாக இருந்தன.

பண்டைய மதம் வழிபாட்டு முறைகளிலும் மனித பக்தியிலும் இருந்தது மட்டுமல்ல, ஆனால் மத நடத்தை இறந்தவர்களுடனான தொடர்பைச் சுற்றியே இருந்தது - பண்டைய எகிப்தில் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை ஒரு மிக முக்கியமான அம்சமாக இருந்தது - கூடுதலாக, ஜோசியம் மற்றும் ஆரக்கிள்ஸ் மற்றும் மந்திரம் போன்ற நடைமுறைகள்.

ராஜாவும் கடவுள்களும் இருவர் பண்டைய எகிப்திய நாகரிகத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்கள். மனிதர்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் இடையே மிக உயர்ந்த அந்தஸ்தைப் பெற்றிருந்த அரசன், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்காக அவனுக்காக இறுதிச் சடங்குகளை கட்டினான். மனிதர்களிடையே ஒழுங்கைப் பேணுவதற்கும் அதைக் கட்டுக்குள் வைத்திருப்பதற்கும் கடவுளின் கருணையைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கு அவர் பொறுப்பு. தெய்வங்களுக்கும் மன்னருக்கும் இடையிலான பரஸ்பர சார்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை சித்தரிக்கும் கல்வெட்டுகளுடன் நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன.

எகிப்திய கடவுள்கள் வெவ்வேறு இடங்களில் வைக்கப்பட்டனர்.உடல் வடிவங்கள்; சில நேரங்களில் விலங்கு வடிவங்களில் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களுக்கு இடையே கலப்பு வடிவங்களில் அவர்கள் ஒரு விலங்கு மற்றும் ஒரு மனித உடலை விட முன்னால் இருந்தனர், மேலும் அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட விலங்கு இனங்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். எடுத்துக்காட்டாக, கடவுள்கள் பெரும்பாலும் காளைகள் மற்றும் பருந்துகளாக வெளிப்படுத்தப்பட்டனர், அதே சமயம் தெய்வங்கள் பெரும்பாலும் பசுக்கள், நாகப்பாம்புகள், கழுகுகள் மற்றும் சிங்கங்களாக வெளிப்பட்டன. இந்த விலங்கு வெளிப்பாடுகள் கடவுள்களின் இயல்பைக் குறிக்கின்றன. உதாரணமாக, சில தெய்வங்கள் கொடூரமாக இருக்கும் போது சிங்கமாக இருந்தன, ஆனால் மென்மையாக இருக்கும் போது பூனைகளாக இருந்தன. இரட்டை வடிவங்களை எடுத்த கடவுள்களைப் பற்றி பேசுகையில், தோத் கடவுளுக்கும் ஐபிஸ் மற்றும் பாபூன் ஆகிய இரண்டு விலங்கு வடிவங்கள் இருந்தன. சில வெளிப்பாடுகள் செபா கடவுளைப் போல மில்லிபீட் போல அடக்கமாக இருந்தன. இருப்பினும், ஆட்டின் வெளிப்பாடுகள் பரவலாக இருந்தன. சில கடவுள்கள் குறிப்பிட்ட விலங்குகளுடன் மிகவும் வலுவாக இணைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் செபெக் முதலையுடன் மற்றும் கெப்ரி ஸ்கேராப் வண்டுகளுடன் இருந்தது. மேலும், பல தெய்வங்கள் அந்த நேரத்தில் கடவுள்களின் முக்கிய வெளிப்பாடாக இருந்த மனித உருவத்தை மட்டுமே கொண்டிருந்தன, அதாவது கருவுறுதலின் கடவுள் மின், படைப்பாளி மற்றும் கைவினைஞர் Ptah, காஸ்மிக் கடவுள்கள் ஷு, காற்று மற்றும் வானத்தின் கடவுள் மற்றும் கெப், கடவுள். பூமி, ஒசைரிஸ், ஐசிஸ் மற்றும் நெஃப்திஸ், மனித சமுதாயத்தின் மாதிரியை வழங்கினர்.

மறுபுறம், மன்னர்களின் வெளிப்பாடுகளில் ஒரு எதிர் கலவை காணப்பட்டது, ஒரு விலங்கு உடல் கொண்ட மனித தலை. சிங்கத்தின் உடலில் மனித தலை இருந்த ஸ்பிங்க்ஸ் மிகவும் பிரபலமானது. ஆயினும்கூட, ஸ்பிங்க்ஸுக்கு மற்ற தலைகள் இருக்கலாம்நன்றாக, குறிப்பாக ஆட்டுக்கடாக்கள் மற்றும் ஃபால்கன்கள், அமோன் மற்றும் ரீ-ஹராக்தியுடன் வடிவத்தை தொடர்புபடுத்துகின்றன.

நாம் முன்பு குறிப்பிட்டது போல், பண்டைய எகிப்தியர்கள் மரணம் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர். பண்டைய எகிப்தின் தொல்பொருள் பதிவுகளிலும், எகிப்திய மதத்தின் பிரபலமான நவீன கருத்துக்களிலும் கூட இது தெளிவாகத் தெரிகிறது. பெரும்பாலும் எகிப்திய பாலைவனத்தில் கல்லறைகள் கட்டப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம். அடுத்த உலகம் கல்லறையைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் (அதன் விளைவாக உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கு அருகில்) அமைந்திருக்கலாம் என்று கருதப்பட்டது. எனவே, ஆட்சியாளர்களும் முக்கிய அதிகாரிகளும் தங்கள் அடக்கத்திற்காக கட்டப்பட்ட மதிப்புமிக்க கல்லறைகளைக் கொண்டிருந்தனர், அவை பிற்கால வாழ்க்கைக்கான பொருட்களால் நிரப்பப்பட்டன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை விரைவில் சிதைந்துவிடும். அவர்கள் தங்கள் கல்லறைகளில் நூல்களை வைத்திருப்பார்கள், இறந்தவர்களுக்குப் பிறகான வாழ்க்கையில் உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர், பொதுவாக சவப்பெட்டிகளில் கல்வெட்டுகள் அல்லது பாப்பிரியில் எழுதப்பட்டிருக்கும். அரச கல்லறைகளில் காணப்படும் இந்த நூல்களில் சில மத நூல்களின் நீண்ட பத்திகளாகும். பண்டைய எகிப்தியர்களிடையே இன்னும் சுவாரஸ்யமான நம்பிக்கை என்னவென்றால், தீர்ப்பில் தோல்வியுற்றவர்கள் "இரண்டாவது முறையாக இறந்துவிடுவார்கள்" மற்றும் கட்டளையிடப்பட்ட பிரபஞ்சத்திற்கு வெளியே தள்ளப்படுவார்கள்.

Aker

அகெர் (அகெரு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பன்மை வடிவம்) ஒரு சாத்தோனிக் (அதாவது பாதாள உலகத்துடன் தொடர்புடையது) பூமியின் கடவுள். இந்த கடவுள் c. 2700 BCE முதல் வழிபடப்பட்டது. பாதாள உலகத்தின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு எல்லைகளுக்கு இடையேயான இடைமுகத்தை கட்டுப்படுத்தும் பொறுப்பை அவர் கொண்டிருந்தார். வின் பாதுகாவலராகவும் இருந்தார்செல்டிக் மொழியில் 'குதிரை' என்பதற்கு epos என்பது குதிரை மற்றும் -ona என்ற பின்னொட்டு on . அவர் முதலில் NE Gaul இல் உள்ள ஒரு வழிபாட்டுப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். புகைப்படம் சிற்பங்களில் ஒன்று அல்லது பொதுவாக கலை, இந்த செல்டிக் தேவியின் மிகவும் பொதுவான உருவப்படத்தில் சித்தரிக்கிறது - குதிரையின் மீது அமர்ந்திருக்கும் பக்க சேணம் - குதிரையின் தலை அல்லது கழுதையின் மீது கையை ஊன்றியவாறு - அவள் குறிப்பிடப்பட்டாள். லத்தீன் எழுத்தாளர்களால் தொழுவத்தின் தெய்வம். அவள் சில சமயங்களில் பழங்கள் அல்லது கார்னூகோபியா (அதாவது ஒரு வளைந்த, வெற்று ஆட்டின் கொம்பு அல்லது கொம்பு வடிவ கூடை, குறிப்பாக பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளால் நிரம்பி வழியும்) போன்ற வடிவிலான கொள்கலனாக சித்தரிக்கப்படுகிறாள்.

ஸ்பெயினிலிருந்து பால்கன் வரையிலும், வடக்கு பிரிட்டன் முதல் இத்தாலி வரையிலும் காணப்பட்ட அர்ப்பணிப்புகள் மற்றும் கல்வெட்டுகளில் இருந்து வரலாற்றாசிரியர்கள் அவளை அறிந்திருந்தனர். குடியேற்றங்களுக்கு அருகில் காணப்பட்ட அந்தக் கல்வெட்டுகளில் பல, பெரும்பாலும் படையினரால் கையொப்பமிடப்படுகின்றன, இதனால் உள்நாட்டு வழிபாட்டு முறைக்கு பதிலாக இராணுவ வழிபாட்டை வெளிப்படுத்துகிறது. எபோனாவின் வழிபாட்டு முறை ரோமில் ஏகாதிபத்திய காலங்களில் மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவர் அடிக்கடி அகஸ்டா என்று அழைக்கப்பட்டார். திருவிழாக்களில், ரோமானியர்கள் அவளது உருவத்தை சில வகையான ஆலயங்களில் வைப்பார்கள், இது தொழுவத்தின் கட்டிடக்கலையை மையமாகக் கொண்டது (கிடைமட்ட பகுதியின் மிகக் குறைந்த பகுதி, என்டாப்லேச்சர், ஒரு நெடுவரிசையின் மூலதனத்திற்கு சற்று மேலே உள்ள கட்டிடக்கலை) மற்றும் உருவம் மலர்களால் முடிசூட்டப்பட்டது.

தேவிக்கு இடையே சில ஒற்றுமைகள் உள்ளனஅரசர்கள் பாதாள உலகத்திற்கு சென்ற பாதையின் வாயில். சூரியக் கடவுளின் சிறிய கப்பலை இரவில் பாதாள உலகம் வழியாகச் செல்லும் போது அவர் பாதுகாத்தார். கலைப் படைப்புகள் அல்லது கல்வெட்டுகளில், மனித அல்லது சிங்கத் தலைகளின் எதிர் எதிர்கொள்ளும் ஜோடிகளால் அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டார். அவர் பாம்பு கடியை நடுநிலையாக்கும் சக்தி கொண்டவராக கருதப்பட்டார்.

ஒசைரிஸ்

ஒசைரிஸ் என்பது எகிப்திய பாந்தியனின் பரவலாக வழிபடப்படும் பண்டைய எகிப்திய தெய்வங்களில் ஒன்றாகும். ஒசைரிஸ் சூரியக் கடவுளான RE-யின் இறப்பிற்கு இணையாகக் கருதப்பட்டது. மேற்கூறியபடி, பண்டைய எகிப்திய தெய்வங்களில் சில மனிதர்கள் மற்றும் ஒசைரிஸ் அந்த தெய்வங்களில் ஒன்றாகும். ஹீலியோபோலிஸில் உள்ள பாதிரியார்கள் அவரது உயர்வைக் கண்காணித்தனர், மேலும் அவர் மெம்பிஸின் நெக்ரோபோலிஸில் (பாதாள உலகத்தின் வாயில்) ரோசெட்டாவில் அவரது பெற்றோரான கெப் மற்றும் நட் ஆகியோருக்குப் பிறந்தார் என்பதைக் கண்டறிந்தனர். அவருக்கு கடவுள்-உடன்பிறப்புகள் இருந்தனர்: இறந்தவர்களுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளில் முதன்மையான தெய்வமான ஐசிஸ், அவருடைய சகோதரியாக இருப்பதுடன், அவருடைய மனைவியாகவும் இருந்தார்; சேத், ஒரு வான கடவுள், பாலைவனத்தின் அதிபதி, புயல்கள், சீர்குலைவு மற்றும் போரின் தலைவன்; மற்றும் ஒரு இறுதி தெய்வமாக இருந்த நெஃப்திஸ். ஒசைரிஸ் தனது சகோதரி தெய்வமான ஐசிஸுடன் நெருக்கமாக இருந்தார், அவர் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது விந்துவை எடுத்து தன்னை கருத்தரிக்க மற்றும் ஹோரஸ் கடவுளைப் பெற்றுள்ளார், ஆனால் அவர் தேள் வடிவத்தை எடுத்த சவக்கிடங்கு தெய்வமான செர்கெட்டுடனும் நெருக்கமாக இருந்தார்.

ஒசைரிஸின் சில சித்தரிப்புகளில், அவர் கைத்தறி துணியில் ஒரு மம்மியைப் போல் சுற்றப்பட்டு, வளைவையும் வளைவையும் பிடித்துள்ளார். அவரும் கூடஒரு கூம்பு வடிவத்தின் ஒரு தனித்துவமான வெள்ளை கிரீடம் அணிந்து பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது, இது லோயர் எகிப்தின் அதிகாரப்பூர்வ கிரீடம் ஆகும், இது உயரமான இறகுகள் மற்றும் செம்மறியாடுகளின் கொம்புகளால் வடிவமைக்கப்பட்டது. அவர் பெரும்பாலும் பச்சை தோல் கொண்டவராக சித்தரிக்கப்பட்டார். தானியக் கடவுளைப் போல, அவர் பச்சை நிறத்தில் முளைத்த விதைகளால் நிரப்பப்பட்ட ஒரு சாக்கு வடிவத்தில் வணங்கப்பட்டார்.

எகிப்தை ஆண்ட ஒவ்வொரு அரசரும், அந்த நேரத்தில், அவரது வாழ்க்கையில் ஹோரஸின் உருவகமாகக் கருதப்பட்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒசைரிஸ். அதனால்தான் எகிப்திய அரசாட்சியுடன் ஒசைரிஸின் உறவு முக்கியமானது.

ஒசிரியன் புராணக்கதை தூய எகிப்திய உரை மூலங்கள் மற்றும் கிரேக்க எழுத்தாளர் புளூடார்ச் மூலம் கூறப்பட்டது. புளூடார்ச், மதுபான விருந்து ஒன்றில் ஒசைரிஸை சர்கோபகஸுக்குள் நுழையுமாறு சேத் எப்படி வற்புறுத்தினார் என்பதை விவரிக்கிறார். சேத் பின்னர் சவப்பெட்டியை ஒசைரிஸுடன் அறைந்து நைல் நதியில் வீசினார். அது லெபனானில் கரை ஒதுங்கியதும், அது வளர்ந்து வரும் மரத்தின் தண்டுக்குள் சிக்கிக் கொண்டது. அந்த மரத்தின் தண்டு பின்னர் வெட்டப்பட்டு உள்ளூர் ஆட்சியாளரின் அரண்மனைக்கு தூணாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பல வருட தேடுதலுக்குப் பிறகு இறுதியாக ஒசைரிஸின் உடலைக் கண்டுபிடித்த ஐசிஸ், அதற்கு மீண்டும் உயிர் கொடுத்து, அவனது விந்தணுக்களால் தன்னைத் தானே செறிவூட்டினாள். அவள் மகன் ஹோரஸை சுமந்தாள். இதற்கிடையில், சேத் ஒசைரிஸின் உடலைக் கண்டுபிடித்து அதை மீண்டும் அழித்தார், ஆனால் இந்த முறை அதை பதினான்கு துண்டுகளாக வெட்டி நைல் பள்ளத்தாக்கில் கரையில் சிதறடித்தார். சேத் ஒரு முதலைக்கு எறிந்த ஒசைரிஸின் ஆண்குறியைத் தவிர அனைத்து துண்டுகளும். ஐசிஸ் அனைத்தையும் கண்டுபிடித்தார்ஒசைரிஸின் ஆணுறுப்பைத் தவிர மற்ற உடல் பாகங்கள், அதற்காக அவள் ஒரு பிரதியை உருவாக்கினாள். அந்த பிரதி பின்னர் ஒசிரியன் வழிபாட்டு முறையின் மையமாக மாறியது.

முழுமையான எகிப்திய உரை மூலங்கள், மறுபுறம், சேத் மற்றும் சர்கோபகஸ் அல்லது லெபனானில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கதையை குறிப்பிடவில்லை. இறந்த கடவுளின் நிமிர்ந்த ஃபாலஸால் செறிவூட்டப்பட்ட ஒசைரிஸின் தேடலில் ஐசிஸ் ஒரு பருந்தாகக் காட்டப்படுகிறது. ஆணுறுப்பின் தலைவிதி மற்றும் அது எப்படி சேத்தால் முதலைக்கு எறியப்பட்டது என்பதும் எகிப்திய பதிப்பில் இருந்து விடுபட்டுள்ளது. ஒசைரிஸின் ஃபாலஸ் மெம்பிஸில் புதைக்கப்பட்டதாக அது கூறுகிறது.

அமுன்

ஆமென், அம்மோன் என்றும் அறியப்படுகிறது. அமுன் முக்கிய தீபன் கடவுள். தீப்ஸ் (அவரது பிறப்பிடமான நகரம்) பழைய இராச்சியத்தில் அறியப்படாத கிராமத்திலிருந்து மத்திய மற்றும் புதிய ராஜ்யங்களில் சக்திவாய்ந்த தலைநகராக வளர்ந்ததால் அவரது சக்தி வளர்ந்தது. அவர் தீபன் பாரோக்களின் ராஜாவாக உயர்ந்தார், இறுதியில் பழைய இராச்சியத்தின் ஆதிக்க தெய்வமாக இருந்த ரா சூரியனின் கடவுளுடன் இணைந்து அமுன்-ரா , கடவுளின் அரசன்.

அமுனின் பெயரின் பொருள்; மர்மமான உருவம் அல்லது மறைக்கப்பட்ட ஒன்று. வரலாறு முழுவதும் ஓவியம் மற்றும் கலையில் அவரது பிரதிநிதித்துவம் பெயரை ஆதரிக்கிறது. அவர் ஒரு சாதாரண மனித வடிவில் இரட்டை கிரீடத்துடன் காணப்பட்டார், சில சமயங்களில் அவர் ஒரு ஆட்டுக்கடா அல்லது வாத்து வடிவத்தில் இருந்தார். அது அவரது உண்மையான அடையாளம் ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்பதன் உட்குறிப்பாகும்.

அமுனின் பிரதான கோயில் கர்னாக், ஆனால் அவரது வழிபாட்டு முறை நுபியா, எத்தியோப்பியா, லிபியா,மற்றும் பாலஸ்தீனத்தின் பெரும்பகுதி. கிரேக்க புராணங்களில், அமுன் ஜீயஸின் எகிப்திய வெளிப்பாடாக கருதப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் கூட அமுனின் ஆரக்கிளைக் கலந்தாலோசிப்பது மதிப்புக்குரியது என்று நினைத்தார்.

அனுபிஸ்

அனுபிஸ், சவக்கிடங்குகளின் கடவுள், பின்னர் அவர் ஒசைரிஸால் மறைக்கப்பட்டாலும், அனுபிஸ் அதை எடுத்துக்கொள்கிறார். ஒரு கருப்பு நாய் அல்லது நரியின் வடிவம் பொதுவாக படுத்திருக்கும் அல்லது குனிந்த நிலையில், காதுகள் குத்தப்பட்டு நீண்ட வால் தொங்கும். அவர் மந்திர அர்த்தங்கள் கொண்ட காலர் அணிந்துள்ளார். மிகக் குறைவாகவே அவர் ஒரு கோரைத் தலையுடன் மனித வடிவில் தோன்றுவார்.

ஒரு நாயின் இந்த சித்தரிப்பு, ஆழமற்ற கல்லறைகளில் இருந்து உடல்கள் அகற்றப்படுவதைக் கவனிப்பதன் மூலமும், அனுபிஸை ஒரு நபராக வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் அத்தகைய விதியிலிருந்து அவற்றைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்திலிருந்தும் தோன்றியிருக்கலாம். நாய் தானே.

அவரது முக்கிய அக்கறை இறுதி சடங்கு மற்றும் இறந்தவர்களின் கவனிப்பில் இருந்தது, மேலும் அவர் எம்பாமிங் அல்லது மம்மிஃபிகேஷன், என்பதை கண்டுபிடித்ததற்காக புகழ் பெற்றார். அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஃபரோஸின் உடல்களைப் பாதுகாக்கும் கலை.

அனுபிஸ் சில சமயங்களில் கிரேக்க-ரோமன் உலகத்தால் கிரேக்க ஹெர்ம்ஸ் இணைந்த தெய்வமான ஹெர்மானுபிஸ் உடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

Horus

Horus ஐசிஸ் மற்றும் ஒசிரிஸின் மகன். அவர் தனது தந்தை ஒசைரிஸைக் கொன்ற சேத்தின் கொடிய எதிரி என்றும் அறியப்பட்டார். ஹோரஸ் எகிப்து முழுவதும் வழிபடப்பட்டார், குறிப்பாக எட்ஃபுவில் அவரது கோவில் இன்று வரை உள்ளது.

ஹொரஸ் பொதுவாக முழு பருந்து அல்லது பருந்தின் தலை கொண்ட மனிதனாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார். மற்றும் சில நேரங்களில்அவர் தனது தாயின் மடியில் அமர்ந்திருக்கும் சிறு குழந்தையாக காட்டப்படுகிறார். அவர் "ஹோரஸின் கண்" மூலமாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

ஹோரஸின் கண்; ஹோரஸின் கண்கள் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் என்று கூறப்பட்டது, பின்னர் அவர் சூரியனுடனும் சூரியனின் கடவுளுடனும் மிகவும் வலுவாக இணைந்தார்; ரா. உடல்நலம், பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் ஒரு சின்னமாக, ஹோரஸின் கண் எகிப்திய புராணங்களில், சேத் மற்றும் ஹோரஸுக்கு இடையேயான போராட்டத்தில் தொலைந்து போனதாகவும், பின்னர் ஹாத்தரால் மீட்டெடுக்கப்பட்டதாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதனால்தான் இது குணப்படுத்துதல் மற்றும் மறுசீரமைப்பைக் குறிக்கிறது.

ஐசிஸ்

ஐசிஸ் நன்கு அறியப்பட்ட தெய்வம், ஒசைரிஸின் மனைவி மற்றும் ஹோரஸின் தாய்; அவள் உயிரைக் கொடுப்பவள், குணப்படுத்துபவள் மற்றும் அரசர்களின் பாதுகாவலர்.

தன் கணவனின் உடலின் துண்டாக்கப்பட்ட பாகங்களைச் சேகரிக்கும் போது மம்மிஃபிகேஷன் செய்த முதல் நபர்களில் இவரும் ஒருவர். ஐசிஸ் ஒரு மந்திரவாதி; அவள் ஒசைரிஸை மீண்டும் உயிர்ப்பித்து, அவனது மகன் ஹோரஸுடன் கருவுற்றாள்.

ஐசிஸ் தனது தலையில் சிம்மாசனத்துடன் கலையில் குறிப்பிடப்படுகிறாள், சில சமயங்களில் ஹோரஸுக்கு ஒரு குழந்தையாக தாய்ப்பால் கொடுப்பதாகக் காட்டப்படுகிறது. இந்த படத்தில், அவர் "கடவுளின் தாய்" என்று அழைக்கப்பட்டார். எகிப்தியர்களுக்கு, அவர் சிறந்த மனைவி மற்றும் தாயின் சின்னமாக இருந்தார்; அன்பு, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அக்கறை. ஹீலியோபோலிஸின் பாதிரியார்கள், சூரியக் கடவுளான Re பின்பற்றுபவர்கள், ஐசிஸின் கட்டுக்கதையைச் சொல்கிறார்கள். ஐசிஸ் பூமியின் கடவுள் கெப் மற்றும் வான தெய்வம் நட் மற்றும் ஒசைரிஸ், சேத் மற்றும் தெய்வங்களின் சகோதரியின் மகள் என்று இது கூறியது.நெஃப்திஸ். எகிப்தின் மன்னரான ஒசிரிஸை மணந்த ஐசிஸ் ஒரு நல்ல ராணியாக இருந்தார், அவர் தனது கணவருக்கு ஆதரவாக இருந்தார் மற்றும் எகிப்தின் பெண்களுக்கு நெசவு செய்வது, சுடுவது மற்றும் பீர் காய்ச்சுவது போன்ற பல விஷயங்களைக் கற்றுக் கொடுத்தார்.

Lugh/Mercury

எல்லா செல்டிக் மக்களிலும் லுக் மிகவும் மரியாதைக்குரியவர். கவுல்களால் கடவுள்கள். இது அவரது பல படங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர் புழக்கத்தின் புரவலர் கடவுளாக இருந்தார் - வர்த்தக விவகாரங்களுக்கு வரும்போது மிகவும் சக்திவாய்ந்த கடவுள் - பயணிகள் மற்றும் வணிகர்கள். அவர் அனைத்து கலைகளின் கண்டுபிடிப்பாளராகவும் சீசரால் விவரிக்கப்பட்டார். அவரது செல்டிக் பெயர் வெளிப்படையாகக் கூறப்படவில்லை. இருப்பினும், இது லுகுடுனோன் (அதாவது லுகு கடவுளின் கோட்டை அல்லது வசிப்பிடம். ஐரிஷ் மற்றும் வெல்ஷ் மொழிகளில் உள்ள லுகுவின் கொக்னேட்ஸ் லுகு மற்றும் லுயூ ஆகும், அங்கு இந்த கடவுள்கள் தொடர்பான மரபுகள் ஒத்திருந்தன. அந்த நேரத்தில், எண் 3 ஒரு மந்திர எண்ணாகக் கருதப்பட்டது, அதன்படி, செல்டிக் பகுதிகளில் புதனால் செய்யப்பட்ட சிலைகள் சில சமயங்களில் மூன்று முகங்கள், தலைகள் அல்லது மூன்று ஃபல்லிகள் கொண்டதாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. பெல்ஜியத்தின் டோங்கெரெனில் காணப்பட்டது.இந்தச் சிலைகள் நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் கருவுறுதல் குணங்கள் என்று கருதப்பட்டது.

புதன் கடவுளைக் குறிக்கும் பல அடைமொழிகள் உள்ளன. ஐரிஷ் பாரம்பரியத்தில், லுக் மெர்குரி என அறியப்பட்டது, லக் லாம்ஃபோட்டா (அதாவது லக் நீண்ட கை), மற்றும் உயிர் பிழைத்த ஒரே நபர்மூன்று சகோதரர்கள் அனைவரும் ஒரே பெயரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். அவர் சாமில்டானாச் (அதாவது அனைத்து கலைகளிலும் திறமையானவர்) என்றும் அழைக்கப்பட்டார். மறுபுறம், அவர் ரோமானியர்களால் மெர்குரியஸ் என்று அறியப்பட்டார்.

டானு

பூமி தாய் தெய்வம் கௌரவிக்கப்பட்டது மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து அயர்லாந்து வரை பல்வேறு பெயர்கள் வழங்கப்பட்டது. அவரது பெயரின் மாற்று எழுத்துப்பிழைகள் அனு மற்றும் டானா. அவள் கருவுறுதல், ஞானம் மற்றும் காற்றின் தெய்வம் என்று நம்பப்பட்டது. அவள் கடவுளின் தாய் என்று அடையாளம் காணப்பட்டாள், மேலும் அவள் கடவுளுக்கு பால் கொடுத்ததாக நம்பப்பட்டது. டானு தேவி டானா அல்லது டானுவின் ஆண்களான துவாதா டி டானன் என்பவரிடமிருந்து அறியப்பட்டவர், மேலும் ஃபேரி க்ளென் பற்றிய கட்டுரையில் முன்பு குறிப்பிடப்பட்டபடி, அவரது பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. செல்டிக் தெய்வம் டானு, தி ஃப்ளோயிங் ஒன், ஐரிஷ் தெய்வங்கள் மற்றும் மாயாஜால ஹீரோக்களின் பழங்குடியான துவாதா டி டானனுக்கு தனது பெயரைக் கொடுத்தது, ஆனால் ஐரோப்பாவின் இரண்டாவது மிக நீளமான நதியான டானூப் நதிக்கும்.

ஐரிஷ் புராணங்களில் , தனு தானே தோன்றவில்லை. அவள் சுறுசுறுப்பாக இருப்பதை விட ஒரு மர்மமான உருவம். அவள் குழந்தைகள் அல்லது மக்கள் மூலமாக அல்லது அவள் பெயரால் அறியப்படுகிறாள். தானு தேவியின் மர்மத்தின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவள் நதியின் தெய்வமாக அல்லது புனித நீரின் தானுவாக தோன்றி புனித நிலத்தின் அனுவாக மாறினாள்.

மோரிகன்

மோரிகன் சில கலைப்படைப்புகளுக்கு உட்பட்டது. ஒரு போர் தெய்வமாக இருப்பதால், அவரது பெண் ஆற்றல், சிற்றின்பம் மற்றும் சக்தி ஆகியவை ஓவியங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன.

Teutates

செல்டிக் தெய்வம். செல்டிக் மொழியில் Teutates அல்லது Toutates என்றால் மக்களின் கடவுள் என்று பொருள். Teutates என்ற பெயரின் வேர் teutā பொருள் (தேசம் அல்லது பழங்குடி), மேலும் அவர் தேசத்தின் நலன்கள் மற்றும் அக்கறைகளின் புனிதமான புரவலராக இருந்ததைக் குறிக்கிறது. அனைத்து கலைகளையும் படைப்பதில் அவர் அங்கீகாரம் பெற்றவர். அவர் தனது மக்களை அவர்களின் பயணங்களில் பாதுகாத்தார்மற்றும் அவர்களின் வர்த்தகத்தில் வெற்றியை அளித்தனர். மற்ற பழங்கால கடவுள்களைப் போலவே செல்டிக் கடவுளான டியூடேட்டுக்கும் தியாகங்கள் வழங்கப்பட்டன. பலியிடப்பட்டவர்கள் தங்கள் தலைகளை குறிப்பிடப்படாத திரவம் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பெரிய பாத்திரத்தில் மூழ்கடிப்பதன் மூலம் கொல்லப்பட்டனர், ஒருவேளை இது செல்ட்ஸின் விருப்பமான பானமாக இருக்கலாம் அல்லது கழுத்தை நெரித்து. குத்துதல், எரித்தல், நீரில் மூழ்குதல் அல்லது கழுத்தை நெரித்தல் போன்றவற்றின் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களை தியாகம் செய்வது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

பழங்கால கடவுள்கள் வெவ்வேறு காலங்களிலிருந்து மற்ற கடவுள்களுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர். ரோமானிய கடவுள் மெர்குரி (கிரேக்க ஹெர்ம்ஸ்) மற்றும் கடவுள் மார்ஸ் (கிரேக்க அரேஸ்) ஆகிய இருவருடனும் டியூடேட்ஸ் அடையாளம் காணப்பட்டார். முதல் நூற்றாண்டில், ரோமானியக் கவிஞரான லூக்கனால், அவரது Pharsalia இல், மூன்று செல்டிக் தெய்வங்களில் அவர் குறிப்பிடப்பட்டார். மற்ற இருவரும் ஈசஸ் (அதாவது இறைவன்) மற்றும் தரனிஸ் (அதாவது தண்டரர்). அவர் இந்த முக்கோணத்தில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார், ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு தியாகச் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையது. பிரிட்டனில் உள்ள அர்ப்பணிப்புகளில் அவர் டூடேட்ஸ் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டார்.

தக்தா

செல்டிக் மொழியில் நல்ல கடவுள் என்று பொருள்படும் செல்டிக் தெய்வம். அவர் ஐரிஷ் பூமி மற்றும் தந்தை கடவுள் மற்றும் மேற்கூறிய Tuatha de Danann இன் தலைவர். தாக்டாவின் மற்றொரு அடைமொழி ஈயோசைட் ஒல்லத்தாய்ர், அதாவது ஈயோசைட் அனைத்து தந்தை. அவருக்கு பல சக்திகள் இருந்தன. அவனிடம் காலியாக இல்லாத ஒரு கொப்பரை இருந்தது, முடிவில்லாத உணவு, சாகாத பழ மரங்கள், இரண்டு பன்றிகள்: ஒன்று வாழ்கிறது, மற்றொன்று நிரந்தரமாக வறுக்கப்படுகிறது, மேலும் மக்களைக் கொன்று அவர்களை உயிர்ப்பிக்கும் சக்தி கொண்ட ஒரு பெரிய கிளப் இருந்தது. அவருக்கும் ஏதானே வாசித்த வீணை. அவர் பருவங்களை வரவழைக்க அதைப் பயன்படுத்தினார். அவர் போர் தெய்வம் மோரிகன் மற்றும் தெய்வம் போவான் ஆகியோருடன் இணைந்தார், மேலும் சந்ததியினர்: பிரிஜிட் மற்றும் ஏங்கஸ் மேக் ஓசி.

பெலினஸ்

பேகன் செல்டிக் தெய்வங்களில் ஒன்று பரவலாக வணங்கப்பட்டது. செல்டிக் மொழியில் Belenus என்றால் பிரகாசமான ஒன்று. இருந்தபோதிலும், பெலனஸ் ஒரு சூரியக் கடவுள் அல்லது நெருப்பின் கடவுள் அல்ல. உண்மையில், செல்டிக் புராணங்களில் சூரிய வழிபாட்டிற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஒரு கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதில் பெலனஸ் டுடோரிக்ஸ் என்ற அடைமொழியைக் கொடுத்தார். கிழக்கு-மத்திய பிரான்சில் உள்ள ஒரு வரலாற்றுப் பகுதியான பர்கண்டியில் உள்ள எஸ்ஸரோயிஸ் என்ற இடத்தில் உள்ள ஒரு கோயில் பீடத்தின் ஒரு பகுதியில் உள்ள கல்வெட்டில் மற்றொரு அடைமொழி ஒருவேளை விண்டோன்னஸ் ஆகும். Belenus என்பது கெல்டிக் அப்பல்லோ (அப்பல்லோ பெலெனஸ்) க்குக் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு அடைமொழி அல்லது விளக்கமான குடும்பப்பெயர் ஆகும், இது கோல், வடக்கு இத்தாலி மற்றும் நோரிகம் (நவீன ஆஸ்திரியாவின் ஒரு பகுதி) ஆகிய பகுதிகளில் அவர் ஒரு குணப்படுத்துபவர் மற்றும் சூரிய தெய்வமாகவும் இருந்தார்.

மே 1 ஆம் தேதி, இந்த செல்டிக் கடவுளைக் கொண்டாடும் வகையில் பெல்டேன் அல்லது பெல்டைன் எனப்படும் தீ திருவிழா ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது முதலில் அவரது வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். திருவிழாவின் போது, ​​கால்நடைகள் நெருப்பால் சுத்திகரிக்கப்பட்டன, பின்னர் கோடையில் திறந்த மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டன. பெலனஸின் வழிபாட்டு முறை பல கிளாசிக்கல் இலக்கிய ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த வழிபாட்டு முறை வடக்கு இத்தாலி, கிழக்கு ஆல்ப்ஸ், தெற்கு கவுல் மற்றும் பிரிட்டனில் உள்ள நோரிகம் ஆகிய இடங்களில் நடைமுறையில் உள்ளது.

பெலனஸ், கியூனோபெலின் என்பவரால் தயாரிக்கப்பட்ட, கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய வெண்கல நாணயத்தில் படம்பிடிக்கப்பட்டுள்ளது.செல்டிக் பழங்குடியினரில் ஒருவரான திரினோவாண்டஸ் தலைவர். அந்த நாணயத்தின் மறுபுறத்தில் ஒரு பன்றியின் படம் உள்ளது, இது செல்ட்களுக்கு போர்க்குணமிக்க சக்தி, இறையாண்மை, வேட்டையாடுதல் மற்றும் விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றின் அடையாளமாக இருந்தது.

இரும்புக் காலத்தில், செல்ட்ஸ் ஏராளமான கடவுள்களை வணங்கினர். மற்றும் தெய்வங்கள். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புவது போல் அவர்கள் தங்கள் கடவுள்களுக்கு பலிகளை செலுத்துவதன் மூலம் சடங்குகளை கடைபிடித்தனர் - மதிப்புமிக்க காணிக்கைகள். அவர்கள் சிறப்பு இடங்கள், ஏரிகள் அல்லது ஆறுகளில் எறிந்து பொருள் பொக்கிஷங்களை அல்லது ஆயுதங்களை வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களையும் கூட பலியிட்டனர். வேல்ஸின் ஆங்கிலேசி தீவின் வடமேற்கில் உள்ள லின் செரிக் பாக் என்ற சிறிய ஏரியில் வாள், ஈட்டிகள் மற்றும் கேடயங்கள் உட்பட 150 க்கும் மேற்பட்ட வெண்கலம் மற்றும் இரும்பின் பொருட்களை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

கிரேக்க தெய்வங்கள்

கிரேக்கர்கள் எண்ணற்ற கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் இருப்பதாக நம்பினர், அவர்களுக்கு அவர்கள் சடங்குகள் மற்றும் தியாகங்களைச் செய்தனர். இந்த சடங்குகள் மற்றும் யாகங்கள் மூலம், தெய்வங்களும் தெய்வங்களும் தங்கள் தகுதியைப் பெற்றனர். கடவுள்கள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றி பல கட்டுக்கதைகள் இருந்தன, அதில் கிரேக்க மதம் வெளிப்படுகிறது. கிரேக்க தெய்வங்கள் உலகின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் தனிப்பயனாக்கியது, இயற்கை மற்றும் கலாச்சாரம். பூமி, கடல், மலைகள், ஆறுகள் ஆகியவற்றின் கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் நாம் காண்கிறோம். கிரேக்கர்கள் போர் மற்றும் நெருக்கடி காலங்களில் தெய்வீக ஆதரவைப் பெற கடவுள்களுக்கு தியாகம் செய்தனர். அதிலிருந்து அதிகாரம் மற்றும் மேன்மையின் படிநிலையை நாம் அறியலாம்