Antieke gode: geskiedenis van die wêreld

Elke antieke beskawing het sy ou gode en godinne gehad, en hier bespreek ons ​​die antieke gode van die verskillende nasies van regoor die wêreld.

Keltiese gode

Die Keltiese geestelike tradisie is dié van veelvuldige aspekte - sommige is Christelik terwyl ander heidens is. Geleerdes het meer as 400 Keltiese gode en godinne geïdentifiseer. Maar eers, wat is Kelties ? Daar was nogal 'n debat oor hierdie term tussen om dit

in sy eng sin of 'n veel wyer sin te stel. Sommige geleerdes beperk dit tot die Indo-Europese taalfamilie, wat in die oudheid die Keltiese dialekte ingesluit het wat in die streek van Ierland tot Roemenië gepraat is, sowel as in die sentrale Turkse streek van Galasië. Gallies was die oudste Keltiese taal waarin baie baie inskripsies geskryf is. Terwyl ander geleerdes, benewens die linguistiese betekenis daarvan, die term Kelties 'n kulturele dimensie gee. Hulle sê dat Kelties verwys na 'n etniese groep mense wat taal, kultuur en 'n alledaagse oorsprong ook deel.

Dit lyk of min betroubare literatuur oor Keltiese gode beskikbaar is. Die vroegste literêre bewyse is deur Griekse en Romeinse skrywers opgeteken. Die Keltiese mense self het eers in die vroeë Middeleeue hul eie literatuur begin skryf. Hierdie artikel poog om 'n kort weergawe van sommige van die Keltiese gode te gee.

Manannán mac Lir

Manannán macgode en sterflinge, die gode is meerderwaardig van hoë status, terwyl die sterflinge minderwaardig aan die gode is, met laer status. Beide kante het geen poging van 'n minderwaardige aanvaar om hoër op die skaal te beweeg nie.

Daar is geen geskrewe geloofsbelydenis of dogma vir Griekse godsdiens nie, maar daar is eerder heilige geskrifte wat oorleef in inskripsies, orakels, instruksies om die dooies, en gesange, soos die Homeriese Gesange, Delfiese inskripsies en orakels.

Aphrodite

Aphrodite is die antieke Griekse godin van seksuele liefde en skoonheid. Die Griekse woord aphros beteken "skuim". In sy gedig Theogony vertel Hesiodos dat Aphrodite gebore is uit die wit skuim van die afgesnyde geslagsdele van Uranus, die verpersoonliking van die hemel in die Griekse mitologie nadat hulle deur Uranus se seun Cronus in die see gegooi is. Benewens die godin van seksuele liefde en skoonheid, is Aphrodite as 'n godin van die see en van seevaart op 'n wye skaal aanbid. Sy is ook as 'n oorlogsgodin beskou, veral by Sparta, Thebe en Ciprus, maar sy is as 'n godin van liefde en vrugbaarheid vereer. Die duif, swaan, granaat en mirte was van haar simbole. Sy is hoofsaaklik aanbid by Paphos en Amathus op die eilande Ciprus en Cythera, wat die plek van oorsprong van haar kultus in prehistoriese tye was, terwyl Korinte die hoofsentrum van haar was.aanbidding op die Griekse vasteland. Alhoewel Aphrodite in beheer van die huwelik was en haar kultus moreel streng was, is sy as 'n beskermheer deur prostitute gesien.

Omdat Aphrodite se aanbidding in die Ooste ontstaan ​​het en toe na Griekeland verhuis het, sien baie geleerdes dat baie van haar kenmerke moet as Semities beskou word. Ciprus was bekend daarvoor dat hy haar aanbid het, daarom het Homerus haar Cyprianus genoem. Sy was egter teen die tyd van Homeros gehelleniseer. Aphrodite was die dogter van Zeus en sy lewensmaat Dione, volgens Homeros.

Verhale van Aphrodite word in literatuur gevind. Byvoorbeeld, in boek 8 van Homeros se epos die Odyssey , was Aphrodite nie ooreenstem met Hefaistos, die lam smidgod nie. Hierdie wanverhouding het gelei tot 'n verhouding tussen haar en Ares, die aantreklike god van oorlog. Hulle het kinders gehad: Harmonia, die vegter-tweeling Phobos en Deimos, en Eros die god van liefde. Sy het ander sterflike minnaars gehad: Trojaanse herder Anchises en het kinders gehad: Aeneas, die mitiese held van Troje en Rome, en Adonis, 'n jongmens van merkwaardige skoonheid en die gunsteling van die godin Aphrodite, wat deur 'n vark doodgemaak is terwyl hy gejag het. Sy is ook deur die Romeinse digter Lucretius vereer as Genetrix, die kreatiewe element in die wêreld. Sy is verskillende byskrifte genoem, insluitend Urania, wat Hemelse Bewoner beteken, en Pandemos, wat Van Al die Mense beteken. In sy Simposium gebruik Plato daardie twee byskrifte om na te verwysintellektuele en algemene liefde.

In ander letterkundige werke word haar verskriklike woede getoon, soos in boek 3 van die Iliad , wanneer Helen weier om met Parys liefde te maak soos sy beveel het. Nog 'n uitbeelding van haar woede is in Euripedes se tragedie Hippolytus geskryf in 428 vC, in die proloog toe sy haar plan openbaar om Hippolytus deur Phaedra te vernietig aangesien hy geweier het om haar te aanbid.

Aphrodite was 'n inspirasie vir baie kunswerke. In die vroeë Griekse kuns is standbeelde van haar gemaak wat haar uitbeeld as sy naak, staan ​​of sit. Die bekendste van hierdie standbeelde is die een wat deur Praxiteles gebeeldhou is, genaamd Venus van Cnidos, wat terugdateer na die middel van die 4de eeu vC, waarvan 'n kopie nou in die Vatikaan gevind word. Maar lank tevore, voor byna 400 vC, in argaïese Griekse kuns, word sy uitgebeeld geklee, saam met ander Olimpiërs, staan ​​of ry op 'n strydwa of selfs 'n swaan soos gevind op 'n rooi-figuur vaas uit Ciprus wat dateer terug na c. 440 vC wat nou in Oxford geplaas is.

Zeus

Die hoogste godheid in Griekse godsdiens en koning van die Olimpiese gode, wie se troon op die berg Olympus geplaas is. Hy was 'n god van lug en weer soos die Romeinse god Jupiter in die Romeinse godsdiens wat etimologies identies is. Die naam Zeus kom van die naam van die hemelgod Dyaus van die antieke Hindoe Rigveda, die oudste van die heilige boeke vanHindoeïsme saamgestel in c. 1500 vC. Behalwe om die weer te beheer, het Zeus tekens en voortekens aangebied. Hy het geregtigheid onder gode en sterflinge gehandhaaf. Sy tradisionele wapen was die donderslag.

Zeus was die seun van Cronus, koning van Titans, en Rhea. ’n Kretenzer mite het behels dat Cronus geweet het een van sy kinders was bestem om hom te onttroon, en daarom het hy sy kinders: Hestia, Demeter, Hera, Hades en Poseidon, net nadat hulle gebore is, ingesluk. Rhea, sy vrou, het daarin geslaag om haar jongste kind, Zeus, te red deur 'n klip wat in doeke toegedraai is vir Cronus te plaas om te sluk en Zeus in 'n grot op Kreta weg te steek. Daar is hy versorg en veilig gehou deur Amalthaea, die nimf (d.w.s. bokwyfie), wat jong Zeus gesoog het, en die Curetes (d.w.s. jong krygers), of in sommige weergawes deur die oergodin Gaia. Hulle het met hul wapens gebots en 'n harde geluid gemaak wat Zeus se krete sou bedek. Nadat Zeus grootgeword het, het hy sy pa, Cronus, onttroon nadat hy 'n opstand teen die Titane gelei het. Hy het toe miskien die heerskappy oor die wêreld verdeel met sy broers Hades en Poseidon wat teruggebring is nadat Zeus Cronus gedwing het om dit te doen. Poseidon het die seë oorheers, terwyl Hades die onderwêreld oorheers het. Zeus is uiteindelik onttroon en aan sy bed gebind deur Hera, Poseidon en Athena, sy gunsteling kind wat uit sy kop gebore is.

Zeus het baie nageslag gehad, nie net van sy vrouens, Titan Metis enHera maar ook uit sy verskeie sake. Onder sy nageslag was Athena van sy vrou, Metis, wat deur Zeus ingesluk is, sodat sy nie 'n seun sou hê wat sy posisie sou toeneem nie. Athena is uit sy kop gebore en het sy gunstelingkind geword. By Hera het hy Hephaistos, Ares, Hebe en Eileithyia gehad. Dionysos is uit Zeus se bobeen gebore ná die voortydige dood van sy ma, Semele.

Om sy prooi te bed, het Zeus homself in verskeie gedaantes verander. Hy het byvoorbeeld in 'n swaan verander en Helen saam met Leda gehad. Hy het homself ook in 'n wit bul vir Europa verander en het Minos, Rhadamanthys en Sarpedon gehad. Nie net het hy homself in diere verander nie, maar hy het ook vir Danae as goue reën verskyn en haar met sy sjarme gewen. Hulle het Perseus gehad.

In kuns is Zeus uitgebeeld as 'n donkerkop, bebaarde, waardige, volwasse man met 'n sterk liggaam. Hy is gesimboliseer deur die donderslag en die arend.

Apollo

Apollo, met die naam Phoebus, is een van die mees komplekse gode in die Griekse mitologie. Hy was die god van profesie, orakels, musiek, kuns, wet, skoonheid, poësie, boogskiet, pes, medisyne, kennis en wysheid.

Die Griekse werkwoord (apollymi) word geassosieer met Apollo se naam, wat beteken “ te vernietig”.

Hy is die seun van Zeus en die titan Leto, en is saam met sy tweelingsuster Artemis op die Griekse eiland Delos gebore –godin van die jag. Apollo en sy suster Artemis het 'n aanleg vir boogskiet gedeel.

Hy was een van die min gode wat dieselfde naam in beide die Romeinse en Griekse mitologie gehad het, alhoewel hy hoofsaaklik in die Griekse mitologie bekend was as die god van lig, terwyl die Romeinse mitologie op hom gefokus het as die god van profesie en genesing.

In kuns is Apollo voorgestel as 'n baardlose jeug, hetsy naak of gekleed. Afstand, dood, verskrikking en ontsag is saamgevat in sy simboliese boog. 'n Sagter kant van sy aard is egter getoon in sy ander eienskap, die lier, wat die vreugde van gemeenskap met Olympus (die tuiste van die gode) deur musiek, poësie en dans verkondig het.

Apollo was die leier van die Muses en direkteur van die koor (ook bekend as Apollon Musegetes). Die god Hermes het die lier vir Apollo geskep, wat 'n bekende eienskap vir hom geword het.

Gesange wat vir Apollo gesing is, is paeans genoem. Paean is 'n koorliriek van aanroeping, vreugde of triomf, wat in antieke Griekeland ontstaan ​​het. Paeans is gesing om Apollo te eer by feeste en begrafnisse.

Dikwels word na Apollo verwys as "Die geneser", aangesien hy die een was wat medisyne aan mans geleer het. Daar is geglo dat Apollo, wat die god van beide medisyne en pes was, mense kon genees asook siektes kon veroorsaak deur mense met sy pyle te skiet.

Apollo het baie liefdesverhoudings gehad, maar die meeste van hulle was ongelukkig. Daphne was 'n NaiadNimf, en was die dogter van 'n riviergod. Sy was bekend vir haar ongelooflike skoonheid en om die aandag en begeerte van Apollo te vang. Sy was ook bekend daarvoor dat sy vasbeslote was om vir die res van haar lewe onaangeraak deur 'n man te bly. Griekse mitologie vertel die verhaal van Apollo wat Eros (god van liefde; ook bekend as Cupido) bespot. As wraak het Eros Apollo met 'n goue pyl geslaan, wat hom verlief gemaak het op Daphne, En Daphne met 'n loodpyl geslaan wat haar Apollo laat haat het. Apollo het Daphne bly agtervolg ten spyte van haar voortdurende verwerping.

Daphne, desperaat om vry te wees van Apollo se ongewenste seksuele toenadering, het na die riviergod, Peneus, om hulp gewend. Peneus het metamorfose gebruik om Daphne in 'n lourierboom te verander. Apollo, steeds verlief op Daphne, het sy kragte van onsterflikheid en ewige jeug gebruik om Daphne se lourierblare vir ewig groen en jonk te hou.

Coronis, dogter van Phlegyas, Koning van die Lapiths, was 'n sterflike prinses en een van Apollo se minnaars. Terwyl Apollo weg was, het Coronis, reeds swanger met Asclepius , verlief geraak op Ischys , seun van Elatus . Apollo is van die saak ingelig deur 'n wit kraai wat hy agtergelaat het om Coronis te bewaak. Woedend dat die voël nie Ischys se oë uitgepik het sodra hy Coronis nader nie, het Apollo 'n vloek oor hom gegooi so woedend dat dit sy vere verskroei het, en daarom is alle kraaieswart.

Artemis het Coronis toe op haar broer se eis vermoor, aangesien hy homself nie daartoe kon kry nie. Hy het toe aan Hermes geteken om die kind, Asclepius, uit die baarmoeder van sy ma se brandende liggaam te sny en dit aan die kentaur Chiron te gee om groot te maak. Hermes het toe haar siel na Tartarus gebring.

Cassandra was die mooiste kind van koning Priam van Troje en sy vrou Hecuba . Apollo het Cassandra die kuns van profesie geleer, maar daar word geglo dat hy 'n bymotief gehad het om die jong sterfling te onderrig. Hy wou hê dat sy sy minnaar moes wees, ongelukkig het Cassandra Apollo as 'n onderwyser aanvaar, nie as 'n minnaar nie. Sommige sê egter dat sy Apollo belowe het om sy metgesel te wees, maar haar belofte verbreek, wat Apollo woedend gemaak het.

Apollo, beledig deur Cassandra se weiering, het besluit om sy geskenk aan Cassandra in 'n vloek as straf te verander. Sy sou die res van haar dae leef deur ware profesieë uit te spreek wat niemand geglo het nie.

Eros

Eros in Griekse godsdiens, god van liefde. Hy verskyn eers as 'n oergod in sommige verhale, gebore uit CHAOS terwyl die verhaal in ander eenvoudiger is en hy is die seun van APHRODITE .

Behalwe dat Eros die god van passie was, is Eros ook as die god van vrugbaarheid beskou.

Eros se voorstelling in kuns verskil. Byvoorbeeld, in Alexandriese poësie word hy beskryf as 'nondeunde kind. Terselfdertyd, in Argaïese kuns, is hy voorgestel as 'n pragtige gevleuelde jeug, maar het steeds jonger en jonger geword totdat hy teen die Hellenistiese tydperk 'n baba was. In die vroeë Griekse poësie en kuns is Eros voorgestel as 'n aantreklike man wat 'n pyl en boog dra. Later word Eros gesien as 'n mollige geblinddoekte ou man wat mense met 'n pylskoot op mekaar verlief kan laat raak, dit was natuurlik in satiriese scenario's.

As Aphrodite se seun het Eros gelyk. om sy krag en wysheid te verloor soos die tyd aangestap het. Sommige dink dat miskien die rede waarom sy voorstelling in kunswerke verander het van die gesofistikeerde jeug na die mollige roekelose kind.

Toe Aphrodite haar seun Eros gevra het om sy kragte te gebruik om Psyche, 'n sterfling te maak prinses op wie sy jaloers was, was hy getref deur haar skoonheid en het haar eerder in 'n donker grot weggesteek, waar hy haar elke aand besoek het sodat sy hom nie sou herken nie. Een aand is 'n lamp aangesteek en Psyche was verbaas dat die figuur aan haar sy die god van liefde self was. Toe 'n druppel olie uit die lamp hom wakker maak, het hy Psyche verwyt en gevlug. Psyche het deur die lande gedwaal op soek na hom, maar sonder geluk. Desperaat het sy haar tot Aphrodite gewend, wat haar 'n lys van moeilike take gegee het om uit te voer voordat sy haar gehelp het. Psyche het die onmoontlike lys voltooi en Aphrodite beïndruk met haar volharding wat besluit het om haar uiteindelik te help. Psyche,deur Aphrodite onsterflik gemaak is, en Eros het getrou en 'n dogter gehad, Hedone (wat saligheid beteken).

Artemis

Die Godin van Boogskiet, die Hun, Woude en Heuwel en die Maan, Artemis was die dogter van Zeus, die koning van gode, en Leto, die Titaness, en Apollo se tweelingsuster.

In kuns is sy voorgestel as 'n jagter wat haar pyl en boog dra.

Artemis het belowe om vir altyd 'n maagd te bly, maar tog het sy gevang die aandag van baie vryers van gode en mense. Maar Orion die Jagter was die enigste een vir wie sy lief was. Die legende vertel die verhaal van hoe haar tweelingbroer Apollo haar mislei het om Orion met haar pyl dood te maak uit vrees vir haar maagdskap. Artemis, verwoes deur haar liefde se dood deur haar eie hande, maar Orion se liggaam in die lug tussen die sterre.

Athena

Sy was die godin van oorlog, handwerk en praktiese rede. Sy was ook die stadsbeskermer en is dikwels genoem as die metgesel van groot krygers.

Die verhaal van haar geboorte is 'n baie vreemde een, en dit is dalk die rede hoekom sy die gunsteling van Zeus was. onder al sy kinders. Griekse mitologie sê dat Athena uit Zeus se kop gespruit is, volgroeid en in haar wapenrusting. Nog 'n weergawe van hierdie storie is dat Zeus Metis gesluk het wat reeds wasLir is die Ierse seegod. In Kelties beteken Manannán mac Lir Manannán, Seun van die See. Daar word beweer dat die naam van die eiland Man, geleë in die Ierse See tussen Engeland en Ierland, van sy naam afgelei is en dat hy 'n troon op die eiland gehad het. Sy troon het bo die golwe van die Ierse See uitgestrek. Hy sou oor die branders ry in sy pragtige strydwa wat die Golfveër genoem is, met ondeurdringbare wapenrusting en 'n onoorwinlike swaard. Die Ierse seegod het 'n eilandparadys regeer, oeste verskaf en die matrose beskerm. Hy het vleis van sy varke, wat doodgemaak is en toe weer lewendig geword het, aan die ander gode gebied, wat hulle onsterflik gemaak het. Hy het ook 'n onsigbaarheidshelm gehad sowel as 'n reusagtige towerjas wat as 'n allegorie vir die see gedien het. Die jas kan ook sy kleure verander na die verskillende skakerings van die see - goudkleurig in die sonlig, silwer in die maanlig, blou of swart soos in die seedieptes, en wit wanneer dit soos die golwe op die oewer klap.

In die Ierse geskiedenis, as gevolg van hul merkwaardige uitnemendheid op sekere gebiede, is sommige mans as goddelik gesien. Manannán was 'n handelaar en 'n seevaarder, wat die beste op see in die Westerse wêreld was en gevolglik deur die Iere en die Britte die god van die see genoem is. Intussen was Manannán bekend as Manawydan in Wallis.

Epona

'n Keltiese godin wie se naam van die Keltiese woord afgelei isswanger met Artemis, en dis hoekom sy uit sy kop gebore is.

Athena is in kuns uitgebeeld terwyl sy haar wapenrusting dra en 'n skild dra. In latere poësie, waar na haar verwys word as "grysoog", was sy die simbool van wysheid en rasionele denke.

Atlas

Atlas was 'n Titan wat veroordeel is om die gewig van die Hemele of Aarde op sy skouers te hou tot die einde van die dae. Dit was die straf wat Zeus, koning van die Olimpiërs aan hom gegee het nadat Atlas hom aan die kant van die Titane in Titanomachy (die stryd tussen Titane en Olimpiërs) geskaar het.

In Klassieke kuns uit die 6de eeu vC is Atlas voorgestel as draer die hemele, terwyl hy in Hellenistiese en Romeinse kuns gesien is as die dra van die hemelse aardbol ('n soort kaart van konstellasies en sterre op die oënskynlike sfeer van die lug).

Noorse gode

Noorse godsdiens (of Germaanse godsdiens) en mitologie is 'n groep stories en oortuigings oor die gode en aard van die kosmos wat deur die Germaanssprekende volke ontwikkel is voor hul bekering tot die Christendom. Die Wikings se seehandel, verkennings en verowerings wat van Konstantinopel in die Ooste tot Ysland in die Weste gestrek het, het 'n groot rol gespeel in die verspreiding van Noorse mites. Noorse gode en godinne behoort aan antieke Skandinawiese mitologie en 'n familie van voor-Christelike gode wat deur Noorweërs, Swede, Duitsers en Dene aanbid is.

Heldeverhale van hierdie antieke gode is vertel – gode soos Thor, Frey of Odin, 'n eenogige hoofkoning wat wyslik sy mense. Daardie verhale is nie noodwendig waar nie. Trouens, niemand weet of dit werklik waar was of bloot stories nie. Net die verhale het oorleef - verhale van gode of helde wat simbole van die natuur se aspekte was. Hulle het oorleef in die vorm van vertellings en tekste van verse en prosa.

Ons mag dink dat die Noorse godsdienstige oortuigings verdwyn het met die ontstaan ​​van die Christendom. Sommige het dit egter in die geheim beoefen en voorgegee dat hulle Christene is. Selfs tot vandag toe glo sommige mense in Denemarke – tussen 500 en 1000 mense – steeds in Noorse gode. Hulle hou vergaderings in die buitelug, net soos die ou Wikings gedoen het, om hul Noorse gode te loof, offerandes aan hulle te maak en heildronke te drink wat voorspoed en 'n goeie oes wens of om swanger te word en ewige liefde te vind.

Noorse mitologie was die bekendste in meer onlangse tye, veral in die Romantiese Era. Gedurende die Romantiese Era was mites en gode 'n gewilde bron van inspirasie. Noorse mitologie het die skepping van kunswerke en literatuur geïnspireer, soos die operasiklus deur die Duitse komponis Richard Wagner getiteld Der Ring des Nibelungen 'The Ring of the Nibelung' waarin Odin 'n deurslaggewende rol speel.

Odin

DitNoorse godheid word ook Wodan, Woden of Wotan genoem. Odin, bekend as die Al-Vader, was gerangskik bo al die ander gode, godinne en mense wat in Asgard woon, die woonplek van die gode in die Noorse mitologie as die Griekse Berg Olympus in die Griekse mitologie, waar sy troon as die hoogste geleë is. van Asgard. Odin was ongekende wys. Hy was die leier en beskermer van Noorse prinse en helde. Hy het oor die hele wêreld gewaak vanaf sy troon wat as Hlidskjalf bekend gestaan ​​het. Hy het twee wolwe aan sy sy gehad: Geri en Freki. Hulle was vir hom heilig en hy het hulle vertrou. Hy het ook twee kraaie gehad: Hugin en Munin (d.i. Gedagte en Geheue) wat daagliks aan Odin gebeure van die wêreld gerapporteer het.

Odin het daarna gestreef om groot wysheid te hê, daarom het hy versoek om uit 'n put te drink wat 'n bron was. van kennis en begrip, Mimir se put. Hy moes egter in ruil 'n groot opoffering maak. Mimir het daarop aangedring dat Odin 'n oog sou opgee vir die geskenke van die put. Hy het dus gewilliglik sy regteroog uitgepluk in ruil vir die waardevolle wysheid.

Thor

Thor was die dondergod en beskermheer van die gewone mens. Thor was die gewildste van al die Noorse gode. Hy is wyd deur die Skandinawiese Wêreld aanbid. Hy is beskou as 'n kampioen onder die ander Noorse gode vir sy ongekende moed. Hy het 'n magtige wapen gehad—'n hamer genaamd Miolnir—gesmee deur dwergsmede diep binne dieaarde op 'n manier wat dit na Thor se hand laat terugkeer het nadat hy dit soos 'n boemerang gegooi het, en dit het die donderslag voorgestel. Thor was 'n groot vegter wat voorgestel is as 'n middeljarige, rooibaard man van magtige krag. Hy was bekend vir sy groot vyandigheid teenoor die reuse, wat 'n skadelike ras was en sy hoofvyande was, benewens die wêreldslang Jörmungand (Jörmungandr), 'n simbool van boosheid. Aan die ander kant was hy welwillend teenoor die mensdom. In sommige tradisies was Thor die seun van Odin en is hy gesien as 'n sekondêre karakter in vergelyking met hom. In Ysland is hy egter meer as die ander gode aanbid deur alle noordelike volke behalwe vir die koninklike families.

Thor se naam was die Germaanse woord vir 'donder'. Thor is soms met die Romeinse god Jupiter geïdentifiseer. In die letterkunde was Thor die held van baie Noorse verhale wat die voortdurende konflik tussen die Noorse gode en die Rypreuse van die Noorde uitgebeeld het. Die Noorse gode en die Reuse was altyd mededingend en het altyd gebots. Een verhaal vertel die verhaal van die tyd toe Thor saam met die reus Hymir vir ontbyt gaan visvang het. Hymir het twee walvisse gevang en Thor het Jormundgander, die slang wat om die aarde wentel, gevang. Tydens Thor se poging om die slang aan boord van die boot te sleep, wat op die punt was om dit te sink, het Hymir sy vislyn gesny, wat Thor woedend gemaak het en tot 'n groot geveg gelei het. Thor het Hymir se twee agtervolgers met sy hamer doodgemaak enontsnap.

Thor, in sy Germaanse inkarnasie (Donner), verskyn as 'n sentrale karakter in Richard Wagner se operasiklus, Der Ring des Nibelungen . Hierdie werk het baie uitbeeldings van hierdie Noorse godheid na Wagner beïnvloed, wat die klassieke begrip van Noorse tradisie weerspieël. Thor het ook as 'n karakter in letterkunde verskyn, in Douglas Adams se The Long Dark Tea-Time of the Soul wat in 1988 gepubliseer is, in strokiesprentboeke, soos Marvel se The Mighty Thor in 1966 , en geïnspireerde flieks, soos Thor met Chris Hemsworth in 2011, 2013 en 2017.

Frej/Frey/Freyr

'n Vrugbaarheidsgod, moontlik van 'n Sweedse of 'n Germaanse oorsprong wat oor die hele Nordiese streek strek, maar minder gewild in Ysland. Dit is bekend dat hy gedurende die Viking-tydperk c. 700 nC tot die opkoms van die Christendom. Hierdie god se kultus was gesentreer in Uppsala (Swede), Thrandheim (Noorweë) en verskeie tempels en heiligdomme regdeur die Nordiese lande. Nie een van hierdie tempels en heiligdomme het oorleef nie. Frey was een van die Vanir (d.w.s. 'n ras van Noorse gode wat geveg het teen en later met die Aesir versoen het) gode wat in Asgard gewoon het. Hy was die god van vrugbaarheid, voorspoed en vrede. Hy was Njord se seun en tweelingbroer van Freyja.

Frey was die verpersoonliking van die somer. Feetjies en elwe was lief vir hom, want hy was sterk en het geskyn soos die son. Hy is deur sy pa, Odin, aangestel om te behou'n oog op die dwerge van Svartheim nadat hulle deur Odin verban is, en om te verhoed dat hulle in die gode se sake inmeng.

Freyja

Freyja is 'n vrugbaarheid en plantegroeigodin van Nordiese (Yslandse) of Germaanse oorsprong. Soos Frej of Frey, is dit bekend dat sy gedurende die Viking-tydperk c. 700 CE tot nadat die Christendom ontstaan ​​het. Haar kultusse was hoofsaaklik in Swede en Noorweë en regdeur die Nordiese streek gesentreer. Sy was een van die gewildste gode in Asgard. Freyja was 'n Vanir-godin. Sy was ook Frey se tweelingsuster en dogter van Njord, wat ons volgende godheid in hierdie artikel is. Behalwe dat Freyja 'n godin van vrugbaarheid en plantegroei was, was Freyja ook die godin van liefde, huwelik en voorspoed. Sy het 'n wa bestuur wat deur twee katte getrek is, wat snags in die vorm van 'n bok is. Sy het ook 'n vark met goue hare gery, wat die Hildeswin genoem is. Daar is geglo dat sy trane van goud gestort het en die vorm van 'n valk kon aanneem.

Njörd

Oudnoorse Vanir-godheid in die Noorse mitologie, die god van die wind en van die see en sy rykdom, en vader van god Frey en godin Freyja. Hy is beskou as die god van rykdomskenking of voorspoed aan die mensdom. Hy beheer ook die winde en storms. Njörd is as gyselaar gegee aan Aesir, die mededingende stam van die Vanir, Njörd se inheemse stam in 'n oorlog wat tussen die twee stamme uitgebreek het. Dan diereuse Skadi het gekies om met hom te trou; hul huwelik het egter misluk aangesien hy verkies om in sy vaderland, Nóatún, by die see te woon en Skadi nie by hom wou woon nie. Sy wou in haar pa se berg bly.

'n Gedig behels dat hy tussen 'n omheining van skepe, Noatun, gewoon het. Die gebruik van skepe as grafkamers was waarskynlik nou geassosieer met Njord, en meer skakels tussen skepe en vrugbaarheid lyk goed gevestig, wat die verbintenis met Njörd, die Vanir-godheid versterk.

Aegir

Noorse god van die see en 'n Aesir-god van Asgard. Hy was verantwoordelik vir die buie van die see en die implikasies daarvan vir seevaarders, matrose en vissermanne. Aegir het nie van Odin afstam nie. Hy stam uit 'n ouer ras uit die vroegste tye. 'n Rivier is selfs na hierdie Noorse godheid vernoem - River Eider was by the Vikings bekend as Aegir's Door.

Aegir is in verskeie literatuurwerke uitgebeeld. Daar was verwysings na Sakse wat gevangenes waarskynlik aan Aegir geoffer het. Hy is ook in sommige gedigte uitgebeeld, soos die “ale brouer”.

Aegir was getroud met godin Ran, godin van die dood vir diegene wat in die see gesterf of vermis geraak het. Sy sou die matrose in haar nette verstrik en sou hulle afsleep na watergrafte.

Egiptiese gode

Egiptiese godsdienstige oortuigings en praktyke is geassosieer met die historiesetydperk (vanaf c. 3000 vC). Godsdienstige verskynsels het wyd deur Egipte versprei, met 'n duidelike konsekwente karakter en styl deur die 3 000 jaar of meer van sy ontwikkeling ten spyte van die veranderinge wat in die praktyk plaasgevind het. Antieke Egiptenare het in meer as een god op 'n slag geglo, of wat 'politeïsme' genoem word. Die woord 'nejter' (d.w.s. god) het self 'n wyer reeks wesens beskryf, wat verskil van wat 'god' in monoteïstiese godsdienste beteken. Gode ​​in antieke Egiptiese godsdiens was egter nie almagtig of alwetend nie, maar hulle magte was baie veel groter as dié van 'n gewone mens.

Nie net het antieke godsdiens bestaan ​​in kultusse en menslike vroomheid nie, maar ook godsdienstige gedrag het gedraai om kontak met die dooies – die hiernamaals was 'n baie belangrike aspek in Antieke Egipte – benewens praktyke, soos waarsêery en orakels, en toorkuns.

Die koning en die gode was die twee mees noodsaaklike kenmerke wat die Antieke Egiptiese beskawing gekenmerk het. Die koning, wat die hoogste status tussen mense en die gode gehad het, het vir hom begrafnismonumente laat bou vir die hiernamaals. Hy was verantwoordelik vir die behoud van die god se welwillendheid om orde onder mense te handhaaf en dit onder beheer te hou. Monumente is opgerig met inskripsies wat die onderlinge afhanklikheid en harmonie tussen die gode en die koning uitbeeld.

Egiptiese gode is in verskillendefisiese vorms; soms in dierlike vorms en in gemengde vorms tussen diere en mense waar hulle voor 'n dier en 'n liggaam van 'n mens gehad het, en die meeste van hulle was geassosieer met een of meer spesies dier. Gode ​​is byvoorbeeld meestal as bulle en valke gemanifesteer, terwyl godinne meestal as koeie, kobras, aasvoëls en leeuwyfies gemanifesteer is. Hierdie dieremanifestasies het die aard van die gode verteenwoordig. Sommige godinne was byvoorbeeld leeuwyfies wanneer hulle woes was, maar was katte wanneer hulle sag was. Praat van gode wat dubbele vorme aangeneem het, god Thoth het ook twee diervorme gehad, die ibis en die bobbejaan. Sommige manifestasies was selfs so beskeie soos die duisendpoot soos god Sepa. Die ram se manifestasies was egter wydverspreid. Sommige gode was baie sterk aan bepaalde diere gekoppel, aangesien Sebek met die krokodil en Khepri met die skarabeekewer was. Boonop het baie gode slegs menslike vorm gehad wat destyds die hoofmanifensasie van gode was, soos Min, die god van vrugbaarheid, Ptah die skepper en vakman, kosmiese gode Shu, god van die lug en lug, en Geb, die god van aarde, Osiris, Isis en Nephthys, wat 'n model van die menslike samelewing verskaf het.

Aan die ander kant is 'n teenoorgestelde kombinasie gevind in die manifestasies van konings, 'n menslike kop met 'n diereliggaam. Die bekendste was die sfinks wat 'n menslike kop op 'n leeu se liggaam was. Nietemin kan Sfinkse ander koppe hê aswel, veral dié van ramme en valke, wat die vorm met Amon en Re-Harakhty verbind.

Soos ons vroeër genoem het, het Antieke Egiptenare baie omgegee oor die dood en die hiernamaals. Dit is selfs duidelik in argeologiese rekords van Antieke Egipte en gewilde moderne opvattings van Egiptiese godsdiens. Ons kan grafte sien wat meestal in die Egiptiese woestyn gebou is. Daar is gedink dat die volgende wêreld moontlik in die gebied rondom die graf geleë is (en gevolglik naby die lewendes). So het heersers en belangrike amptenare gesogte grafte laat bou vir hul begrafnis, wat gevul was met goedere vir die hiernamaals, waarvan die meeste binnekort sou ontbind. Hulle sou ook tekste in hul grafte laat sit, wat bedoel was om die dooies in die hiernamaals te help, gewoonlik inskripsies op kiste of geskryf op papirusse. Sommige van hierdie tekste wat in koninklike grafte gevind is, was lang gedeeltes van godsdienstige tekste. 'n Selfs meer interessante oortuiging onder Antieke Egiptenare was dat diegene wat gesterf het die oordeel misluk sou "'n tweede keer sterf" en buite die geordende kosmos gewerp sou word.

Aker

Aker (ook bekend as Akeru, wat die meervoudsvorm is) is 'n chtoniese (d.i. van of met betrekking tot die onderwêreld) aardse god van deurgang. Hierdie god is aanbid vanaf c. 2700 vC en verder. Hy was verantwoordelik vir die beheer van die raakvlak tussen die oostelike en westelike horisonne van die onderwêreld. Hy was ook die voog van dievir 'perd' vir in Kelties beteken epos perd en die agtervoegsel -ona beteken op . Sy was oorspronklik van 'n kultusgebied in NE Gallië. Die foto wys een van die beeldhouwerke, of kuns in die algemeen, wat hierdie Keltiese godin in die mees algemene ikonografie van haar uitbeeld – sy-saal op 'n perd met haar hand wat op die perd se kop of gat rus – en daar is na haar verwys as die godin van die stal deur Latynse skrywers. Sy is ook soms uitgebeeld met vrugte of 'n cornucopia (d.w.s. 'n geboë, hol bokhoring of soortgelyke houer, soos 'n horingvormige mandjie, wat oorloop veral van vrugte en groente), wat haar aan die moedergodinne toeskryf.

Geskiedkundiges het haar geken van toewydings en inskripsies gevind vanaf Spanje tot die Balkan, en Noord-Brittanje tot Italië. Baie van daardie inskripsies, wat naby nedersettings gevind is, word dikwels deur soldate onderteken, wat dus 'n militêre kultus eerder as 'n inheemse kultus openbaar. Die kultus van Epona is eers in die keiserlike tye in Rome ingevoer toe sy dikwels Augusta genoem is. In feeste sou die Romeine haar beeld in 'n soort van 'n heiligdom plaas, gesentreer in die argitraaf van die stal (argitraaf in Klassieke argitektuur is die laagste gedeelte van die horisontale deel, entablatuur, net bo die hoofstad van 'n kolom), en die beeld is met blomme gekroon.

Daar is 'n paar ooreenkomste tussen godinpoort van die gang waardeur konings na die onderwêreld gegaan het. Hy het snags die skippie van die songod op sy reis deur die onderwêreld beskerm. In kunswerke of inskripsies is hy voorgestel deur teenoorgestelde pare mens- of leeukoppe. Hy is geag dat hy die mag het om slangbyte te neutraliseer.

Osiris

Osiris is een van die wyd aanbidde Antieke Egiptiese gode van die Egiptiese pantheon. Osiris is beskou as die eweknie in die dood van die songod RE. Soos voorheen genoem, was sommige van die Antieke Egiptiese gode mense en Osiris was een van daardie gode. Die priesters by Heliopolis het sy opkoms gevolg en uitgevind dat hy by Rosetau in die nekropolis (poort van die onderwêreld) van Memphis gebore is, vir sy ouers, Geb en Nut. Hy het god-broers en susters gehad: Isis, 'n vernaamste godheid in rites wat verband hou met die dooies, wat, benewens sy suster, ook sy vrou was; Seth, wat 'n hemelgod was, heer van die woestyn, meester van storms, wanorde en oorlogvoering; en Nephthys, wat 'n begrafnisgodin was. Nie net was Osiris na aan sy sustergodin Isis, wat sy saad na sy dood geneem het om haarself te bevrug en die god Horus te hê nie, maar hy was ook na aan lykshuisgodin Serket wat die vorm van 'n skerpioen aangeneem het.

In sommige van die uitbeeldings van Osiris is hy soos 'n mummie in linne toegedraai met sy arms vry, wat die skelm en klep vashou. Hy is ookvoorgestel met 'n kenmerkende wit kroon van 'n koniese vorm, wat die amptelike kroon van Benede-Egipte was, omraam deur hoë pluime en ramshorings. Hy is dikwels uitgebeeld as het hy groen vel. En soos 'n graangod is hy aanbid in die vorm van 'n sak gevul met saad wat groen uitgespruit het.

Elke koning wat destyds oor Egipte regeer het, is beskou as 'n verpersoonliking van Horus in sy lewe, en van Osiris na sy dood. Dit is hoekom Osiris se verhouding met die Egiptiese koningskap 'n deurslaggewende een was.

Die Osiriese legende word vertel deur suiwer Egiptiese teksbronne en die Griekse skrywer Plutarchus. Plutarchus beskryf hoe Seth Osiris oorreed het om tydens 'n drinkpartytjie in 'n sarkofaag te stap, wat presies sy grootte was. Seth het toe die kis vasgespyker met Osiris binne en dit in die Nyl gegooi. Toe dit in Libanon aan wal gespoel is, het dit in die stam van 'n groeiende boom omhul geraak. Genoemde boomstam is later afgekap en as 'n pilaar vir die plaaslike heerser se paleis gebruik. Isis het uiteindelik Osiris se liggaam gevind na jare se soektog, sy het lewe daarin teruggeblaas en haarself met sy saad bevrug. Sy het hul seun Horus gedra. Intussen het Seth die liggaam van Osiris ontdek en dit weereens vernietig, maar hierdie keer deur dit in veertien stukke te kap en dit in die Nylvallei aan wal te strooi. Al die stukke behalwe Osiris se penis, wat Seth vir 'n krokodil gegooi het. Isis het alles gevindvan Osiris se liggaamsdele behalwe vir sy penis, waarvoor sy 'n replika gemaak het. Daardie replika het later die fokus van die Osiriese kultus geword.

Die suiwer Egiptiese tekstuele bronne, daarenteen, noem nie die verhaal van Set en die sarkofaag of die ontdekking in Libanon nie. Isis word voorgestel as 'n valk, op soek na Osiris, wat deur die dooie god se regop fallus bevrug word. Die lot van die penis en hoe dit deur Seth na 'n krokodil gegooi is, word ook uit die Egiptiese weergawe weggelaat. Dit sê dat Osiris se fallus by Memphis begrawe is.

Amun

Ook bekend as Amen, Ammon. Amun was die vernaamste Thebaanse god. Sy mag het gegroei namate Thebe (sy stad van herkoms) gegroei het van 'n onbekende dorpie, in die ou Koninkryk, tot 'n magtige hoofstad in die Middel- en die Nuwe Koninkryke. Hy het opgestaan ​​om die koning van die Tebaanse farao's te word en is uiteindelik gekombineer met die god van die son, Ra wat die oorheersende godheid van die Ou Koninkryk was om Amun-Ra te word, Koning van die gode.

Amon se naam beteken; geheimsinnige figuur of verborge een. Sy voorstelling in skilderkuns en kuns deur die geskiedenis ondersteun die naam. Hy is in 'n normale menslike vorm met 'n dubbelpluimige kroon gesien, en soms was hy in die vorm van 'n ram of 'n gans. Dit was 'n implikasie van die feit dat sy ware identiteit nooit geopenbaar is nie.

Amun se hooftempel was Karnak, maar sy kultus het uitgebrei na Nubië, Ethiopië, Libië,en baie van Palestina. In die Griekse mitologie is daar gedink dat Amun 'n Egiptiese manifestasie van Zeus was. En selfs Alexander die Grote het dit die moeite werd gedink om die orakel van Amun te raadpleeg.

Anubis

Die god van lykshuise, hoewel hy later deur Osiris oorskadu is, neem Anubis die vorm van 'n swart hond of jakkals gewoonlik in 'n lê- of hurkende posisie, ore gespits en lang stert hang. Hy dra 'n kraag met magiese konnotasies. Minder dikwels verskyn hy in menslike vorm met 'n hondekop.

Hierdie uitbeelding van 'n hond het waarskynlik ontstaan ​​uit die waarneming van liggame wat uit vlak grafte verwyder word en die begeerte om hulle teen so 'n lot te beskerm deur Anubis te manifesteer as 'n hond self.

Sy grootste bekommernis was met die begrafniskultus en die versorging van die dooies, en hy was bekend vir die uitvinding van balseming of mummifikasie, wat is die kuns om die liggame van Pharos na hul dood te bewaar.

Anubis is soms deur die Grieks-Romeinse wêreld geïdentifiseer met die Griekse Hermes in die gekombineerde godheid Hermanubis .

Horus

Horus was die seun van Isis en Osiris. Hy was ook bekend as die doodsvyand van Seth, wat sy pa Osiris vermoor het. Horus is oral in Egipte aanbid, veral in Edfu, waar sy tempel tot vandag toe geleë is.

Horus word gewoonlik voorgestel as 'n vol valk of 'n mens met 'n valk se kop. En somshy word gewys as 'n jong kind wat op sy ma se skoot sit. Hy word ook verteenwoordig deur die “Oog van Horus”.

Oog van Horus; Horus se oë is na bewering die son en die maan, tot later toe hy sterker met die son en die god van die son geassosieer word; Ra. Die Oog van Horus, 'n simbool wat gesondheid, beskerming en herstel verteenwoordig, is in die Egiptiese mitologie genoem as verlore in 'n stryd tussen Seth en Horus en dan deur Hathor herstel. Dit is hoekom dit genesing en herstel simboliseer.

Isis

Isis was 'n bekende godin, synde die vrou van Osiris en die moeder van Horus; sy was 'n gewer van lewe, 'n geneser en die beskermer van konings.

Sy was een van die eerstes wat mummifikasie gebruik het toe sy die stukkende dele van haar man se liggaam versamel het. Isis was ook 'n towenaar; sy het Osiris weer lewendig gemaak en haarself met sy seun, Horus, bevrug.

Isis word in kuns voorgestel met 'n troon op haar kop en word soms gewys dat sy Horus as 'n baba borsvoed. In hierdie beeld was sy bekend as die "Moeder van God." Vir die Egiptenare was sy die simbool van die ideale vrou en moeder; liefdevol, toegewyd en omgee. Die priesters van Heliopolis, volgelinge van die songod Re , vertel die mite van Isis. Dit het vertel dat Isis die dogter was van die aardgod Geb en die hemelgodin Nut en die suster van die gode Osiris, Seth enNephthys. Getroud met Osiris, koning van Egipte, was Isis 'n goeie koningin wat haar man ondersteun het en die vroue van Egipte baie dinge geleer het, soos hoe om te weef, bak en bier te brou.

Lugh/Mercury

Lugh was die mees geëerde van al die Keltiese gode deur die Galliërs. Dit is duidelik in die talle beelde en inskripsies van hom. Hy was die beskermgod van sirkulasie – die magtigste god wanneer dit by handelsake kom – reisigers en handelaars. Hy is ook deur Caesar beskryf as die uitvinder van alle kunste. Sy Keltiese naam word nie eksplisiet vermeld nie. Dit word egter geïmpliseer deur die naam wat aan sy talle kultussentrums toegeskryf word, wat Lugudunon was (d.w.s. die fort of woning van god Lugu. Bekendes van Lugu in Iers en Wallies is Lugh en Lleu, waar tradisies aangaande hierdie gode soortgelyk was aan dié van die Galliese god. Destyds is die getal 3 as 'n magiese getal beskou. Gevolglik is standbeelde van Mercurius gemaak, in Keltiese gebiede, wat soms uitgebeeld word as drie gesigte, koppe of selfs drie falli, soos die beeldjie van hom, gevind by Tongeren, België. Hierdie standbeelde is beskou as geluk en vrugbaarheidsbekorings.

Daar is verskeie byskrifte wat die god Mercurius voorstel. In Ierse tradisie is Lugh, soos Mercury bekend gestaan ​​het, Lug Lámfota (d.i. Lug) genoem. van die Lang Arm), en was die enigste oorlewende vandrielingbroers wat almal dieselfde naam deel. Hy was ook bekend as Samildánach (d.w.s. vaardig in al die kunste). Aan die ander kant was hy by die Romeine bekend as Mercurius.

Danu

Die aarde-moeder-godin is vereer en verskeie name van Oos-Europa tot Ierland gegee. Alternatiewe spellings vir haar naam is Anu en Dana. Sy was glo die godin van vrugbaarheid, wysheid en wind. Sy is geïdentifiseer as die moeder van die gode en daar word geglo dat sy die gode gesoog het. Godin Danu was bekend van die Tuatha de Danann wat mans van die godin Dana of Danu was en na haar vernoem is, soos vroeër in die artikel oor Fairy Glen verwys is. Keltiese godin Danu, The Flowing One, behalwe om haar naam te gee aan die Tuatha de Danann, die stam van Ierse gode en magiese helde, maar ook aan die Donaurivier, die tweede langste rivier in Europa.

In Ierse mitologie. , Danu verskyn nie alleen nie. Sy is eerder 'n geheimsinnige figuur as 'n aktiewe een. Sy word deur haar kinders of mense of by haar naam geken. Ook deel van die raaisel van godin Danu is dat sy ontstaan ​​het as die godin van die rivier of Danu van heilige waters en oorgegaan het na Anu van heilige land.

Morrigan

Ierse Keltiese godin van die stryd, bekend as die Slagkraai sedert sy gereeld as 'n kraai of 'n kraai op die slagveld verskyn het. Die Morrigan, 'n Ierse tradisie, word met geveg verbinden vrugbaarheid, wat heers oor lewe en dood. Sy was ook die godin van twis en vrugbaarheid. Morrigan beteken óf Groot Koningin (mor rioghan) óf Phantom Queen. Die Morrigan verskyn as 'n enkele godin sowel as 'n trio van godinne van haarself, Macha (konnotasie vir Crow) of Nemain (d.w.s. Frenzy), en Badb (d.w.s. Crow). Vormverskuiwing is een van haar kenmerke. Die Morrigan het 'n ornitologiese gedaante (d.w.s. voëlvorm) van 'n kapkraai aangeneem. Sy is een van die stamme wat Tuatha de Danann vroeër genoem het. Sy is getroud met Dagda, leier van die Tuatha De Danaan, en seun van die groot moedergodin Danu. Die Morrigan dateer terug na die megalitiese kultus van die Moeders (Matrones, Idises, Disir, ens.). Sy het haar liefde aan die held Cu Chulainn, seun van die god Lugh, aangebied, maar hy het haar verwerp. Sy het toe gedreig dat sy hom in die geveg sou verhinder. Toe hy in die geveg dood is, het sy in kraaivorm op sy skouer gaan sit.

Die Morrigan was die onderwerp van sommige kunswerke. Synde 'n vegtergodin, word haar vroulike energie, sensualiteit en krag in skilderye uitgebeeld.

Teutates

Keltiese godheid. Teutates of Toutates in Kelties beteken God van die Volk. Die wortel van die naam Teutates is teutā wat (nasie of stam) beteken, en dit dui daarop dat hy die heilige beskermheer van die belange en bekommernisse van die nasie was. Hy is geakkrediteer vir die skep van alle kunste. Hy het sy mense op hul reise beskermen hul handel sukses behaal. Offers is aan die Keltiese god Teutates gebring soos ander antieke gode. Die slagoffers wat geoffer is, is doodgemaak deur hul koppe in 'n groot houer te dompel wat gevul is met 'n ongespesifiseerde vloeistof, miskien bier wat die Kelte se gunsteling drankie was, of deur hulle te verwurg. Om slagoffers te offer deur te steek, te verbrand, te verdrink of te verwurg het groot betekenis gehad.

Antieke gode wat met ander gode uit verskillende tydperke geïdentifiseer is. Teutates is geïdentifiseer met beide die Romeinse god Mercurius (Grieks Hermes) en die god Mars (Grieks Ares). Hy is genoem deur Lucan, 'n Romeinse digter, in sy Pharsalia , onder drie Keltiese gode, in die eerste eeu HJ. Die ander twee was Esus (d.i. Lord) en Taranis (d.w.s. Thunderer). Hy is beskou as een van hierdie drietal, elkeen geassosieer met 'n ander offerrite. Hy is ook genoem as Toutates in toewydings in Brittanje.

Dagda

'n Keltiese godheid wie se naam in Kelties Goeie God beteken. Hy is die Ierse aarde en vadergod en leier van bogenoemde Tuatha de Danann. Nog 'n bynaam van Dagda is Eochaid Ollathair, wat Eochaid die Al-Vader beteken. Hy het baie magte gehad. Hy het 'n ketel gehad wat nooit leeg was nie, wat 'n eindelose bron van voedsel verskaf het, vrugtebome wat nooit gevrek het nie, twee varke: een lewendig en die ander wat voortdurend gebraai het, en 'n groot klub met die mag om mense dood te maak en hulle lewendig te maak. Hy het ook 'nharp wat vanself gespeel het. Hy het dit gebruik om die seisoene op te roep. Hy het met oorlogsgodin Morrigan en godin Boann gepaar, en het nageslag gehad: Brigit en Aengus Mac Oc.

Belenus

Een van die heidense Keltiese gode wat wyd aanbid is. Belenus in Kelties beteken Bright One. Ten spyte daarvan was Belenus nie 'n songod of selfs 'n god van vuur nie. Trouens, geen bewyse vir die aanbidding van die son het in die Keltiese mitologie bestaan ​​nie. Een inskripsie is gevind waarin Belenus die bynaam Teutorix kry. Nog 'n bynaam was waarskynlik Vindonnus, wat gevind is in 'n inskripsie op 'n deel van 'n tempelfronton by Essarois in Boergondië, 'n historiese streek in Oos-Sentraal Frankryk. Belenus was 'n bynaam of beskrywende van wat gegee is aan Keltiese Apollo (Apollo Belenus) in dele van Gallië, Noord-Italië en Noricum (deel van moderne Oostenryk), wat ook 'n geneser en 'n songod was.

Op 1 Mei word 'n vuurfees genaamd Beltane of Beltine gereël wat hierdie Keltiese god vier. Dit was waarskynlik oorspronklik verwant aan sy kultus. Tydens die fees is die beeste deur vuur gesuiwer, en dan vir die somer na die oop weivelde uitgesit. Die kultus van Belenus word in 'n aantal Klassieke Literêre bronne genoem. Die kultus is beoefen in Noord-Italië, Noricum in die oostelike Alpe, suidelike Gallië en Brittanje.

Belenus is afgebeeld op 'n bronsmuntstuk wat dateer uit die 1ste eeu CE, gemunt deur Cunobeline,hoof van die Trinovantes wat een van die Keltiese stamme is. Aan die ander kant van daardie muntstuk is 'n prent van 'n vark, wat vir die Kelte 'n simbool was van oorlogsmag, soewereiniteit, jag en gasvryheid.

Gedurende die Ystertydperk het Kelte 'n groot aantal gode aanbid. en godinne. Hulle het rituele beoefen deur offers aan hul gode te bring—waardevolle offers—soos argeoloë glo. Hulle het nie net materiële skatte of wapens aangebied deur dit in spesiale plekke, mere of riviere te gooi nie, maar het ook diere en selfs mense geoffer. Argeoloë het meer as 150 voorwerpe van brons en yster gevind by Llyn Cerrig Bach, 'n meer in die noordweste van die eiland Anglesey, Wallis, insluitend swaarde, spiese en skilde.

Griekse gode

Grieke het geglo in die bestaan ​​van talle gode en godinne aan wie hulle rituele en offerandes uitgevoer het. Deur hierdie rituele en offers het die gode en godinne hul toekoms ontvang. Soveel mites het bestaan ​​oor gode en rituele, waarin Griekse godsdiens gemanifesteer word. Griekse gode het elke aspek van die wêreld verpersoonlik, natuurlik en kultureel. Ons vind gode en godinne van aarde, see, berge en riviere. Grieke het offers aan die gode gebring om hul goddelike ondersteuning in oorlog en krisistye te hê. Daaruit kan ons die hiërargie van mag en uitnemendheid tussen die aflei