Oude goden: geschiedenis van de wereld

Elke oude beschaving had haar oude goden en godinnen, en hier bespreken we de oude goden van de verschillende naties van over de hele wereld.

Keltische goden

De Keltische spirituele traditie heeft meerdere aspecten - sommige zijn christelijk terwijl andere heidens zijn. Geleerden hebben meer dan 400 Keltische goden en godinnen geïdentificeerd. Maar eerst, wat is Keltisch Er is nogal een debat geweest over deze term tussen het

in enge zin of een veel bredere betekenis. Sommige geleerden beperken het tot de Indo-Europese taalfamilie, die in de oudheid de Keltische dialecten omvatte die werden gesproken in de regio van Ierland tot Roemenië, evenals in de Centraal-Turkse regio Galatië. Het Gallisch was de oudste Keltische taal waarin veel inscripties zijn geschreven. Overwegende dat, naast de linguïstische betekenis,Andere geleerden geven de term Keltisch een culturele dimensie. Zij zeggen dat Keltisch verwijst naar een etnische groep mensen die taal, cultuur en ook een gemeenschappelijke plaats van herkomst delen.

Er lijkt weinig betrouwbare literatuur beschikbaar te zijn over Keltische godheden. Het vroegste literaire bewijs werd opgetekend door Griekse en Romeinse auteurs. Het Keltische volk zelf begon pas zijn eigen literatuur te schrijven in de vroege Middeleeuwen. Dit artikel probeert een kort overzicht te geven van enkele Keltische godheden.

Manannán mac Lir

Manannán mac Lir is de Ierse zeegod. In het Keltisch betekent Manannán mac Lir Manannán, Zoon van de Zee. Er wordt beweerd dat de naam van het eiland Man, gelegen in de Ierse Zee tussen Engeland en Ierland, is afgeleid van zijn naam en dat hij een troon had op het eiland. Zijn troon reikte tot boven de golven van de Ierse Zee. Hij reed over de golven in zijn prachtige wagen die de Wave- werd genoemd.Sweeper, die een ondoordringbaar harnas droeg en een onverslaanbaar zwaard. De Ierse zeegod regeerde over een paradijselijk eiland, zorgde voor gewassen en beschermde de zeelieden. Hij offerde vlees van zijn zwijn, dat gedood werd en weer tot leven kwam, aan de andere goden, waardoor ze onsterfelijk werden. Hij had ook een onzichtbaarheidshelm en een gigantische toverjas die als allegorie voor de zee diende. De jas konDe kleuren veranderen ook naargelang de verschillende tinten van de zee: goudkleurig in het zonlicht, zilverkleurig in het maanlicht, blauw of zwart zoals in de diepten van de oceaan en wit als de golven op de kust slaan.

In de Ierse geschiedenis werden sommige mannen vanwege hun opmerkelijke uitmuntendheid op bepaalde gebieden als goddelijk beschouwd. Manannán was een koopman en zeevaarder, die de beste zeevaarder in de westerse wereld was en daarom door de Ieren en de Britten de god van de zee werd genoemd. Ondertussen stond Manannán in Wales bekend als Manawydan.

Epona

Een Keltische Godin wiens naam is afgeleid van het Keltische woord voor 'paard' want in het Keltisch epos betekent paard en het achtervoegsel -ona betekent op Ze kwam oorspronkelijk uit een cultusgebied in NE Gallië. De foto toont een van de beeldhouwwerken, of kunst in het algemeen, die deze Keltische godin afbeelden in de meest voorkomende iconografie van haar - zittend op een paard met haar hand rustend op het hoofd of de ezel van het paard - en ze werd door Latijnse schrijvers de godin van de stal genoemd. Ze werd soms ook afgebeeld terwijl ze vruchten of een cornucopia vasthield (d.w.z.een gebogen, holle geitenhoorn of een gelijksoortig gevormde houder, zoals een hoornvormige mand, vooral overladen met fruit en groenten), die haar aan de moedergodinnen toeschrijven.

Historici kenden haar van wijdingen en inscripties die gevonden zijn van Spanje tot de Balkan, en van Noord-Brittannië tot Italië. Veel van deze inscripties, die gevonden zijn in de buurt van nederzettingen, zijn vaak ondertekend door soldaten, wat wijst op een militaire cultus in plaats van een inheemse cultus. De cultus van Epona werd pas geïntroduceerd in Rome tijdens de keizertijd, toen ze vaak Augusta werd genoemd. In festivals, deRomeinen plaatsten haar beeld in een soort schrijn, gecentreerd in de architraaf van de stal (architraaf in de klassieke architectuur is het laagste deel van het horizontale deel, entablatuur, net boven het kapiteel van een kolom), en het beeld werd gekroond met bloemen.

Er zijn enkele overeenkomsten tussen godin Epona en godin Rhiannon Cymric, wiens naam is afgeleid van het Keltische woord Rigantona wat betekent grote koningin Onder deze overeenkomsten zijn hun liefde voor paarden en het spelen van een rol als metgezel voor de doden.

Lugh/Mercurius

Lugh was de meest vereerde van alle Keltische goden door de Galliërs. Dit is duidelijk te zien in de vele afbeeldingen en inscripties van hem. Hij was de beschermgod van de circulatie - de machtigste god als het gaat om handelszaken - reizigers en kooplieden. Hij werd ook door Caesar beschreven als de uitvinder van alle kunsten. Zijn Keltische naam wordt niet expliciet genoemd, maar wel geïmpliceerd door de naamtoegeschreven aan zijn talrijke cultuscentra, die Lugudunon was (d.w.z. het fort of de woning van god Lugu. Cognaten van Lugu in het Iers en Welsh zijn Lugh en Lleu, waar tradities over deze goden vergelijkbaar waren met die van de Gallische god. In die tijd werd het getal 3 beschouwd als een magisch getal. Dienovereenkomstig werden in Keltische gebieden beelden gemaakt van Mercurius, die soms werd afgebeeld alsof hij driegezichten, hoofden of zelfs drie falli, zoals het beeldje van hem dat gevonden is in Tongeren, België. Deze beeldjes werden beschouwd als geluks- en vruchtbaarheidsamuletten.

Er zijn verschillende benamingen voor de god Mercurius. In de Ierse traditie werd Lugh, zoals Mercurius bekend stond, Lug Lámfota (d.w.z. Lug van de Lange Arm) genoemd, en was hij de enige overlevende van een drielingbroer die allemaal dezelfde naam hadden. Hij stond ook bekend als Samildánach (d.w.z. bedreven in alle kunsten). Aan de andere kant stond hij bij de Romeinen bekend als Mercurius.

Danu

De godin van de aardemoeder werd vereerd en kreeg verschillende namen van Oost-Europa tot Ierland. Alternatieve schrijfwijzen voor haar naam zijn Anu en Dana. Men geloofde dat ze de godin van de vruchtbaarheid, wijsheid en wind was. Ze werd geïdentificeerd als de moeder van de goden en men geloofde dat ze de goden gezoogd had. Godin Danu was bekend van de Tuatha de Danann die mannen waren van de godin Dana of Danu en warenDe Keltische godin Danu, De Stromende, gaf haar naam niet alleen aan de Tuatha de Danann, de stam van Ierse godheden en magische helden, maar ook aan de rivier de Donau, de op één na langste rivier van Europa.

In de Ierse mythologie verschijnt Danu niet uit zichzelf. Ze is eerder een mysterieuze figuur dan een actieve. Ze is bekend door haar kinderen of mensen of door haar naam. Een deel van het mysterie van godin Danu is ook dat ze ontstond als de godin van de rivier of Danu van de heilige wateren en overging in Anu van het heilige land.

Morrigan

Ierse Keltische godin van de strijd, bekend als de Strijdkraai omdat ze vaak als kraai of raaf op het slagveld verscheen. De Morrigan, een Ierse traditie, is verbonden met strijd en vruchtbaarheid, met heerschappij over leven en dood. Ze was ook de godin van strijd en vruchtbaarheid. Morrigan betekent ofwel Grote Koningin (mor rioghan) of Spookkoningin. De Morrigan verschijnt ook als een enkele godinals een trio van godinnen van haarzelf, Macha (connotatie voor kraai) of Nemain (d.w.z. razernij), en Badb (d.w.z. kraai). Shapeshifting is een van haar kenmerken. De Morrigan nam een ornithologische gedaante aan (d.w.z. vogelvorm) van een kraai met een kap. Ze is een van de eerder genoemde stammen Tuatha de Danann. Ze trouwde met Dagda, leider van de Tuatha De Danaan, en zoon van de grote moedergodin Danu. De Morrigan dateert vanterug naar de megalithische cultus van de Moeders (Matrones, Idises, Disir, etc.). Ze bood haar liefde aan de held Cu Chulainn, zoon van de god Lugh, maar hij wees haar af. Ze dreigde toen dat ze hem zou hinderen in de strijd. Toen hij gedood werd in de strijd, nestelde ze zich op zijn schouder in de vorm van een kraai.

De Morrigan is het onderwerp geweest van enkele kunstwerken. Omdat ze een krijgersgodin is, worden haar vrouwelijke energie, sensualiteit en kracht afgebeeld in schilderijen.

Teutaten

Keltische godheid. Teutaten of Toutates betekent in het Keltisch God van het Volk. De stam van de naam Teutates is teutā betekent (natie of stam), en het suggereert dat hij de heilige beschermheer was van de belangen en zorgen van de natie. Hij werd beschuldigd van het creëren van alle kunsten. Hij beschermde zijn volk op hun reizen en schonk succes aan hun handel. Offers werden gebracht aan de Keltische god Teutates net als andere oude goden. De geofferde slachtoffers werden gedood door hun hoofd onder te dompelen in een groot vat gevuld met eenHet offeren van slachtoffers door ze neer te steken, te verbranden, te verdrinken of te wurgen had een grote betekenis.

Oude goden geïdentificeerd met andere goden uit verschillende tijdperken. Teutates werd geïdentificeerd met zowel de Romeinse god Mercurius (Griekse Hermes) als de god Mars (Griekse Ares). Hij werd genoemd door Lucan, een Romeinse dichter, in zijn Pharsalia In de eerste eeuw na Christus was hij een van de drie Keltische goden, de andere twee waren Esus (d.w.z. Heer) en Taranis (d.w.z. Donderer). Hij werd beschouwd als een van deze drie-eenheid, elk geassocieerd met een andere offerrite. Hij werd ook genoemd als Toutates in wijdingen in Groot-Brittannië.

Dagda

Een Keltische godheid wiens naam in het Keltisch Goede God betekent. Hij is de Ierse aard- en vadergod en leider van de eerder genoemde Tuatha de Danann. Een andere bijnaam van Dagda is Eochaid Ollathair, wat Eochaid de Al-Vader betekent. Hij had vele krachten. Hij had een ketel die nooit leeg was en een eindeloze bron van voedsel vormde, fruitbomen die nooit stierven, twee zwijnen: één levend en de ander eeuwig roosterend,Hij had ook een harp die uit zichzelf speelde. Hij gebruikte het om de seizoenen op te roepen. Hij paarde met oorlogsgodin Morrigan en godin Boann, en had nakomelingen: Brigit en Aengus Mac Oc.

Belenus

Een van de heidense Keltische godheden die wijd en zijd werden aanbeden. Belenus betekent in het Keltisch Heldere Een. Desondanks was Belenus geen zonnegod of zelfs maar een god van het vuur. In feite bestond er geen bewijs voor de verering van de zon in de Keltische mythologie. Er is één inscriptie gevonden waarin Belenus het epitheton Teutorix krijgt. Een ander epitheton was waarschijnlijk Vindonnus, dat werd gevonden in een inscriptie op een deel van een tempel fronton in Essarois in Bourgondië, een historische regio in het oosten van het land.Midden-Frankrijk. Belenus was een epitheton of beschrijvende achternaam die werd gegeven aan de Keltische Apollo (Apollo Belenus) in delen van Gallië, Noord-Italië en Noricum (deel van het huidige Oostenrijk), die ook een genezer en zonnegod was.

Op 1 mei wordt een vuurfeest georganiseerd, Beltane of Beltine genaamd, ter ere van deze Keltische god. Het was waarschijnlijk oorspronkelijk gerelateerd aan zijn cultus. Tijdens het feest werd het vee gezuiverd door vuur, en vervolgens naar de open weiden gebracht voor de zomer. De cultus van Belenus wordt genoemd in een aantal Klassieke Literaire bronnen. De cultus werd beoefend in Noord-Italië, Noricum in de oostelijke Alpen,het zuiden van Gallië en Brittannië.

Belenus staat afgebeeld op een bronzen munt uit de 1e eeuw na Christus, geslagen door Cunobeline, opperhoofd van de Trinovantes, een van de Keltische stammen. Op de andere zijde van die munt staat een afbeelding van een zwijn, dat voor de Kelten een symbool was van oorlogszuchtige macht, soevereiniteit, jacht en gastvrijheid.

In de ijzertijd aanbaden de Kelten een groot aantal goden en godinnen. Ze voerden rituelen uit door offers te brengen aan hun goden - waardevolle offers, zo geloven archeologen. Ze offerden niet alleen materiële schatten of wapens door ze in speciale plaatsen, meren of rivieren te gooien, maar offerden ook dieren en zelfs mensen. Archeologen hebben meer dan 150 voorwerpen van brons en ijzer gevonden bijLlyn Cerrig Bach, een klein meer in het noordwesten van het eiland Anglesey, Wales, inclusief zwaarden, speren en schilden.

Griekse godheden

De Grieken geloofden in het bestaan van talloze goden en godinnen aan wie ze rituelen en offers brachten. Door deze rituelen en offers kregen de goden en godinnen wat hen toekwam. Er bestonden zoveel mythen over goden en rituelen, waarin de Griekse religie tot uiting kwam. Griekse godheden verpersoonlijkten elk aspect van de wereld, natuurlijk en cultureel. We vinden goden en godinnen van de aarde, de zee,De Grieken brachten offers aan de goden om hun goddelijke steun te krijgen in oorlogen en tijden van crisis. Hieruit kunnen we de hiërarchie van macht en uitmuntendheid tussen de goden en de stervelingen afleiden, waarbij de goden superieur waren met een hoge status en de stervelingen inferieur aan de goden, met een lagere status. Beide partijen accepteerden geen enkele poging van een inferieur om hoger op de ladder te komen.

Er is geen geschreven geloofsbelijdenis of dogma voor de Griekse religie, maar er zijn wel heilige geschriften bewaard gebleven in de vorm van inscripties, orakels, instructies voor de doden en hymnen, zoals de Homerische Hymnen, Delphische inscripties en orakels.

Aphrodite

Aphrodite is de oude Griekse godin van de seksuele liefde en schoonheid. Het Griekse woord afros betekent "schuim". In zijn gedicht Theogonie Hesiod vertelt dat Aphrodite werd geboren uit het witte schuim van de afgesneden geslachtsdelen van Uranus, de personificatie van de hemel in de Griekse mythologie, nadat ze door Uranus' zoon Cronus in zee waren gegooid. Aphrodite was niet alleen de godin van de seksuele liefde en schoonheid, maar werd ook vereerd als godin van de zee en van de zeevaart op grote schaal. Ze werd ook beschouwd als een godin van de oorlog, vooralin Sparta, Thebe en Cyprus, maar ze werd vereerd als een godin van de liefde en vruchtbaarheid. De duif, zwaan, granaatappel en mirte behoorden tot haar symbolen. Ze werd vooral vereerd in Paphos en Amathus op de eilanden Cyprus en Cythera, de plaats waar haar cultus in de prehistorie ontstond, terwijl Korinthe het belangrijkste centrum van haar verering op het Griekse vasteland was. Hoewel Aphrodite de godin van de liefde en de vruchtbaarheid was, werd ze in de prehistorie vooral vereerd in Paphos en Amathus.Haar cultus was moreel streng en prostituees zagen haar als beschermster.

Omdat veel geleerden geloven dat de verering van Aphrodite oorspronkelijk uit het Oosten kwam en vervolgens naar Griekenland verhuisde, zien zij veel van haar kenmerken als Semitisch. Cyprus stond bekend om haar verering en daarom noemde Homerus haar Cyprianus. Ze was echter al gehelleniseerd in de tijd van Homerus. Aphrodite was volgens Homerus de dochter van Zeus en zijn partner Dione.

Verhalen over Aphrodite komen voor in de literatuur. Bijvoorbeeld in boek 8 van Homerus' epos de Odyssee Aphrodite was een onverzoenlijke relatie aangegaan met Hephaestus, de god van de kreupele smid. Deze onverzoenlijke relatie leidde tot een affaire tussen haar en Ares, de knappe god van de oorlog. Ze kregen kinderen: Harmonia, de krijgstweeling Phobos en Deimos, en Eros, de god van de liefde. Ze had nog andere sterfelijke minnaars: de Trojaanse herder Anchises en kreeg kinderen: Aeneas, de mythische held van Troje en Rome, en Adonis, een jeugd van opmerkelijke schoonheid en delieveling van de godin Aphrodite, die tijdens de jacht door een zwijn werd gedood. Ze werd ook door de Romeinse dichter Lucretius vereerd als Genetrix, het scheppende element in de wereld. Ze kreeg verschillende bijnamen, waaronder Urania, wat Hemelse bewoonster betekent, en Pandemos, wat Van alle mensen betekent. In zijn Symposium Plato gebruikt deze twee benamingen om te verwijzen naar intellectuele en gewone liefde.

In andere literaire werken wordt haar vreselijke woede getoond, zoals in boek 3 van de Ilias wanneer Helena weigert de liefde te bedrijven met Paris zoals zij had bevolen. Een andere voorstelling van haar woede is in Euripedes' tragedie Hippolytus geschreven in 428 voor Christus, in de proloog wanneer ze haar plan onthult om Hippolytus te vernietigen via Phaedra omdat hij weigerde haar te aanbidden.

Aphrodite was een inspiratie voor veel kunstwerken. In de vroege Griekse kunst werden beelden van haar gemaakt, waarop ze naakt, staand of zittend werd afgebeeld. Het beroemdste van deze beelden is het beeldhouwwerk van Praxiteles, Venus van Cnidos genaamd, dat dateert uit het midden van de vierde eeuw voor Christus. Een kopie van dit beeld bevindt zich nu in het Vaticaan. Maar lang daarvoor, voor bijna 400 voor Christus, in de archaïsche Griekse kunst, is zegekleed afgebeeld, zittend met andere Olympiërs, staand of rijdend op een strijdwagen of zelfs op een zwaan, zoals te zien is op een vaas met rode figuren uit Cyprus die dateert uit de 18e eeuw. c. 440 BCE die nu in Oxford staat.

Zeus

De oppergod in de Griekse religie en koning van de Olympische goden, wiens troon op de berg Olympus staat. Hij was een hemel- en weergod zoals de Romeinse god Jupiter in de Romeinse religie, die etymologisch identiek is. De naam Zeus komt van de naam van de hemelgod Dyaus uit de oude hindoeïstische Rigveda, het oudste van de heilige boeken van het hindoeïsme samengesteld in c. 1500 v. Chr. Zeus controleerde niet alleen het weer, maar gaf ook tekenen en voortekenen. Hij handhaafde het recht tussen goden en stervelingen. Zijn traditionele wapen was de bliksemschicht.

Zeus was de zoon van Kronos, koning der Titanen, en Rhea. Een Kretenzische mythe hield in dat Kronos wist dat een van zijn kinderen voorbestemd was om hem te onttronen, dus verzwolg hij zijn kinderen: Hestia, Demeter, Hera, Hades en Poseidon, vlak nadat ze geboren waren. Rhea, zijn vrouw, slaagde erin haar jongste kind, Zeus, te redden door in plaats daarvan een steen gewikkeld in doeken voor Kronos neer te leggen om door te slikken en Zeus te verstoppen inDaar werd hij verzorgd en beschermd door Amalthaea, de nimf (d.w.z. vrouwelijke geit), die de jonge Zeus zoogde, en de Curetes (d.w.z. jonge krijgers), of in sommige versies door de oergodin Gaia. Ze sloegen met hun wapens en maakten een hard geluid dat Zeus' kreten verhulde. Nadat Zeus volwassen was, onttroonde hij zijn vader, Cronus, nadat hij een opstand tegen de Titanen had geleid. Vervolgens onttroonde hij zijn vader, Cronus.verdeelde misschien de heerschappij over de wereld met zijn broers Hades en Poseidon, die werden teruggebracht nadat Zeus Cronus daartoe dwong. Poseidon heerste over de zeeën, terwijl Hades over de onderwereld heerste. Zeus werd uiteindelijk onttroond en aan zijn bed gebonden door Hera, Poseidon en Athena, zijn lievelingskind dat uit zijn hoofd was geboren.

Zeus had veel nakomelingen, niet alleen van zijn vrouwen, Titan Metis en Hera, maar ook van zijn verschillende affaires. Onder zijn nakomelingen was Athena van zijn vrouw Metis, die door Zeus werd opgeslokt omdat ze geen zoon zou krijgen die zijn positie zou overnemen. Athena werd geboren uit zijn hoofd en werd zijn lievelingskind. Met Hera had hij Hephaistos, Ares, Hebe en Eileithyia. Dionysos werd geboren uit Zeus' dij nade vroegtijdige dood van zijn moeder, Semele.

Om zijn prooi in bed te krijgen, veranderde Zeus zichzelf in verschillende gedaanten. Hij veranderde zichzelf bijvoorbeeld in een zwaan en kreeg Helena met Leda. Hij veranderde zichzelf ook in een witte stier voor Europa en kreeg Minos, Rhadamanthys en Sarpedon. Hij veranderde zichzelf niet alleen in dieren, maar hij verscheen ook aan Danae als gouden regen en won haar voor zich met zijn charmes. Zij kregen Perseus.

In de kunst werd Zeus afgebeeld als een donkerharige, bebaarde, waardige, volwassen man met een sterk lichaam. Hij werd gesymboliseerd door de bliksemschicht en de adelaar.

Apollo

Apollo, met de naam Phoebus, is een van de meest complexe goden in de Griekse mythologie. Hij was de god van de profetie, orakels, muziek, kunst, wet, schoonheid, poëzie, boogschieten, pest, geneeskunde, kennis en wijsheid.

Het Griekse werkwoord (apollymi) is verbonden met Apollo's naam, wat "vernietigen" betekent.

Hij is de zoon van Zeus en de titaan Leto en werd geboren op het Griekse eiland Delos, samen met zijn tweelingzus Artemis - godin van de jacht. Apollo en zijn zus Artemis deelden een talent voor boogschieten.

Hij was een van de weinige goden met dezelfde naam in zowel de Romeinse als de Griekse mythologie, hoewel hij in de Griekse mythologie vooral bekend stond als de god van het licht, terwijl de Romeinse mythologie zich op hem richtte als de god van de profetie en genezing.

In de kunst werd Apollo afgebeeld als een baardloze jongeling, naakt of gekleed. Afstand, dood, terreur en ontzag werden samengevat in zijn symbolische boog. Een zachtere kant van zijn aard werd echter getoond in zijn andere attribuut, de lier, die de vreugde van de gemeenschap met Olympus (het huis van de goden) verkondigde door middel van muziek, poëzie en dans.

Apollo was de leider van de Muzen en directeur van het koor (ook bekend als Apollon Musegetes). De god Hermes schiep de lier voor Apollo, wat een bekend attribuut voor hem werd.

Hymnen die voor Apollo werden gezongen heetten lofzangen. Paean is een koorlied van bezwering, vreugde of triomf, afkomstig uit het oude Griekenland. Paeans werden gezongen om Apollo te eren op festivals en begrafenissen.

Apollo wordt vaak "de genezer" genoemd, omdat hij degene was die de mensen medicijnen leerde. Men geloofde dat Apollo, die zowel de god van de geneeskunde als van de pest was, zowel mensen kon genezen als ziektes kon veroorzaken door met zijn pijlen op mensen te schieten.

Apollo had veel liefdesaffaires, maar de meeste waren ongelukkig. Daphne was een Naiad Nimf, de dochter van een riviergod. Ze was beroemd om haar ongelofelijke schoonheid en omdat ze de aandacht en het verlangen van Apollo trok. Ze stond er ook om bekend dat ze vastbesloten was om de rest van haar leven onaangeroerd te blijven door een man. De Griekse mythologie vertelt het verhaal van Apollo die Eros (god van de liefde; ook bekend als Cupido) bespotte. Als wraak sloeg Eros Apollo met een gouden pijl, waardoor hijwerd verliefd op Daphne en sloeg Daphne met een loden pijl waardoor ze Apollo ging haten. Apollo bleef Daphne achtervolgen ondanks haar voortdurende afwijzing.

Daphne, wanhopig om vrij te zijn van Apollo's ongewenste seksuele avances, wendde zich tot de riviergod, Peneus, Peneus gebruikte de metamorfose om Daphne in een laurierboom te veranderen. Apollo, nog steeds verliefd op Daphne, gebruikte zijn krachten van onsterfelijkheid en eeuwige jeugd om Daphne's laurierbladeren voor altijd groen en jong te houden.

Coronis, dochter van Phlegyas, Koning van de Lapiths, was een sterfelijke prinses en een van Apollo's minnaars. Terwijl Apollo weg was, was Coronis, al zwanger van Asclepius werd verliefd op Ischys , zoon van Elatus Apollo werd op de hoogte gebracht van de affaire door een witte raaf die hij had achtergelaten om Coronis te bewaken. Woedend omdat de vogel Ischys' ogen niet had uitgestoken zodra hij Coronis naderde, vloekte Apollo hem zo woedend toe dat zijn veren verschroeiden, vandaar dat alle raven zwart zijn.

Artemis doodde vervolgens Coronis op verzoek van haar broer, omdat hij zichzelf er niet toe kon brengen. Hij ondertekende toen Hermes om het kind, Asclepius, uit de schoot van het brandende lichaam van zijn moeder te snijden en gaf het aan de centaur Chiron Hermes bracht haar ziel naar Tartarus .

Cassandra was het mooiste kind van koning Priam van Troje en zijn vrouw Hecuba. Apollo leerde Cassandra de kunst van het profeteren, maar men gelooft dat hij een bijbedoeling had om de jonge sterveling te onderwijzen. Hij wilde dat zij zijn geliefde zou worden, maar helaas accepteerde Cassandra Apollo als leraar en niet als geliefde. Sommigen zeggen echter dat ze Apollo had beloofd zijn metgezel te worden, maar dat ze haar belofte brak, wat Apollo woedend maakte.

Apollo, beledigd door Cassandra's weigering, besloot om voor straf zijn geschenk aan Cassandra in een vloek te veranderen. Ze zou de rest van haar dagen ware profetieën uitspreken die niemand geloofde.

Eros

Eros in de Griekse religie, god van de liefde. Hij verschijnt voor het eerst als een oergod in sommige verhalen, geboren uit CHAOS terwijl in andere het verhaal eenvoudiger is en hij de zoon is van APHRODITE .

Naast de god van de passie werd Eros ook beschouwd als de god van de vruchtbaarheid.

De voorstelling van Eros in de kunst verschilt. In de Alexandrijnse poëzie wordt hij bijvoorbeeld beschreven als een ondeugend kind. Tegelijkertijd werd hij in de Archaïsche kunst afgebeeld als een mooie gevleugelde jongeling die steeds jonger werd tot hij in de Hellenistische periode een zuigeling was. In de vroege Griekse poëzie en kunst werd Eros afgebeeld als een knappe man met pijl en boog. Later wordt Eros gezien als een man met een pijl en boog.als een mollige geblinddoekte oude man die met een pijlschot mensen verliefd op elkaar kan laten worden, maar dat was natuurlijk in satirische scenario's.

Als zoon van Aphrodite leek Eros zijn kracht en wijsheid te verliezen naarmate de tijd verstreek. Sommigen denken dat dit misschien de reden is waarom zijn voorstelling in kunstwerken veranderde van de verfijnde jeugd naar het mollige roekeloze kind.

Toen Aphrodite haar zoon Eros vroeg om zijn krachten te gebruiken om Psyche, een sterfelijke prinses op wie ze jaloers was, was hij getroffen door haar schoonheid en verborg haar in plaats daarvan in een donkere grot, waar hij haar elke nacht bezocht zodat ze hem niet zou herkennen. Op een nacht werd er een lamp aangestoken en Psyche was verbaasd dat de figuur aan haar zijde de god van de liefde zelf was. Toen een druppel olie uit de lamp hem wekte, verweet hij Psyche en vluchtte. Psyche zwierf door de landen op zoek naarWanhopig wendde ze zich tot Aphrodite, die haar een lijst met moeilijke taken gaf die ze moest uitvoeren voordat ze haar zou helpen. Psyche werkte de onmogelijke lijst af en maakte indruk op Aphrodite met haar doorzettingsvermogen, die besloot haar eindelijk te helpen. Psyche, die onsterfelijk was gemaakt door Aphrodite, en Eros trouwden en kregen een dochter, Hedone (wat gelukzaligheid betekent).

Artemis

Artemis, de godin van het boogschieten, de Hun, de bossen, de heuvels en de maan, was de dochter van Zeus, de koning der goden, en Leto, de Titaness, en Apollo's tweelingzus.

In de kunst werd ze afgebeeld als een jageres met pijl en boog.

Artemis had gezworen voor altijd maagd te blijven, maar toch trok ze de aandacht van vele vrijers van goden en mensen. Maar Orion de Jager was de enige van wie ze hield. De legende vertelt het verhaal van hoe haar tweelingbroer Apollo haar ertoe bracht Orion te doden met haar pijl uit angst voor haar maagdelijkheid. Artemis, verwoest door de dood van haar liefde door haar eigen handen, maar Orions lichaam in de lucht tussen desterren.

Athena

Ze was de godin van de oorlog, het handwerk en het praktische verstand. Ze was ook de beschermster van de stad en werd vaak genoemd als metgezel van grote krijgers.

Het verhaal van haar geboorte is heel vreemd, en het zou de reden kunnen zijn waarom ze de favoriet was van Zeus van al zijn kinderen. Volgens de Griekse mythologie is Athena ontsproten aan het hoofd van Zeus, volgroeid en in haar harnas. Een andere versie van dit verhaal is dat Zeus Metis die al zwanger was van Artemis, en daarom werd ze uit zijn hoofd geboren.

Athena werd in de kunst afgebeeld terwijl ze haar harnas droeg en een schild. In latere poëzie, waar ze "grijsogig" werd genoemd, was ze het symbool van wijsheid en rationeel denken.

Atlas

Atlas was een Titaan die veroordeeld was om het gewicht van de hemelen of de aarde op zijn schouders te dragen tot het einde der dagen. Dat was de straf die Zeus, koning van de Olympiërs, hem oplegde nadat Atlas de kant van de Titanen koos in de Titanomachy (de strijd tussen Titanen en Olympiërs).

In de klassieke kunst uit de 6e eeuw voor Christus werd Atlas afgebeeld als drager van de hemel, terwijl hij in de hellenistische en Romeinse kunst werd gezien als drager van de hemelglobe (een soort kaart van sterrenbeelden en sterren op de schijnbare hemelbol).

Noorse goden

Noorse religie (of Germaanse religie) en mythologie is een groep verhalen en overtuigingen over de goden en de aard van de kosmos, ontwikkeld door de Germaanssprekende volkeren vóór hun bekering tot het christendom. De zeehandel, verkenningen en veroveringen van de Vikingen, die reikten van Constantinopel in het oosten tot IJsland in het westen, speelden een grote rol in de verspreiding van Noorse mythen. Noorse goden engodinnen behoren tot de oude Scandinavische mythologie en een familie van voorchristelijke goden die werden aanbeden door Noren, Zweden, Duitsers en Denen.

Heroïsche verhalen over deze oude goden werden verteld - goden als Thor, Frey, of Odin, een eenogige opperhoofdkoning die zijn volk wijselijk opvoedde. Deze verhalen zijn niet noodzakelijk waar. In feite weet niemand of ze echt waar waren of slechts verhalen. Alleen de verhalen bleven bewaard - verhalen van goden of helden die symbolen waren van de aspecten van de natuur. Ze bleven bewaard in de vorm van verhalen en teksten van vers en proza.

We denken misschien dat het Noorse geloof verdween met de opkomst van het christendom, maar sommigen praktiseerden het in het geheim en deden alsof ze christen waren. Tot op de dag van vandaag geloven sommige mensen in Denemarken - tussen de 500 en 1000 mensen - nog steeds in Noorse goden. Ze houden bijeenkomsten in de open lucht, net als de oude Vikingen deden, om hun Noorse goden te loven, offers aan hen te brengen en toasts te drinken...voorspoed en een goede oogst wensen of zwanger worden en eeuwige liefde vinden.

De Noorse mythologie was het meest bekend in recentere tijden, vooral in de Romantiek. Tijdens de Romantiek waren mythen en goden een populaire inspiratiebron. De Noorse mythologie inspireerde de creatie van kunstwerken en literatuur, zoals de operacyclus van de Duitse componist Richard Wagner met de titel Ring des Nibelungen De Ring van de Nibelung' waarin Odin een centrale rol speelt.

Odin

Deze Noorse godheid wordt ook wel Wodan, Woden of Wotan genoemd. Odin, bekend als de Alvader, stond boven alle andere goden, godinnen en mensen die in Asgard woonden, de woonplaats van de goden in de Noorse mythologie zoals de Griekse berg Olympus in de Griekse mythologie, waar zijn troon staat als hoogste van Asgard. Odin was ongekend wijs. Hij was de leider en beschermer van de Noorse prinsen enHij waakte over de hele wereld vanaf zijn troon die bekend stond als Hlidskjalf. Hij had twee wolven aan zijn zijde: Geri en Freki. Zij waren heilig voor hem en hij vertrouwde hen. Hij had ook twee raven: Hugin en Munin (d.w.z. Gedachte en Herinnering) die dagelijks verslag uitbrachten aan Odin over de gebeurtenissen in de wereld.

Odin streefde naar grote wijsheid, dus vroeg hij om te mogen drinken uit een bron die een bron van kennis en begrip was, de bron van Mimir. In ruil daarvoor moest hij echter een groot offer brengen. Mimir stond erop dat Odin een oog zou afstaan voor de geschenken van de bron. Dus rukte hij gewillig zijn rechteroog uit in ruil voor de waardevolle wijsheid.

Thor

Thor was de god van de donder en beschermgod van de gewone man. Thor was de populairste van alle Noorse goden. Hij werd overal in de Scandinavische wereld aanbeden. Hij werd beschouwd als een kampioen onder de andere Noorse goden vanwege zijn ongekende moed. Hij had een machtig wapen - een hamer genaamd Miolnir - gesmeed door dwergensmeden diep in de aarde op een manier waardoor het terugkeerde in de hand van Thor.nadat hij het als een boemerang had gegooid, en het stelde de bliksemschicht voor. Thor was een groot krijger, voorgesteld als een man van middelbare leeftijd met een rode baard en een machtige kracht. Hij stond bekend om zijn grote vijandigheid tegenover de reuzen, die een schadelijk ras waren en zijn belangrijkste vijanden, naast de wereldslang Jörmungand (Jörmungandr), een symbool van het kwaad. Aan de andere kant was hij welwillend tegenover het menselijke ras.In sommige tradities was Thor de zoon van Odin en werd hij gezien als een ondergeschikt personage vergeleken met hem. In IJsland werd hij echter meer aanbeden dan de andere goden door alle noordelijke volken, behalve de koninklijke families.

De naam van Thor was het Germaanse woord voor 'donder'. Thor werd soms geïdentificeerd met de Romeinse god Jupiter. In de literatuur was Thor de held van vele Noorse verhalen die het voortdurende conflict tussen de Noorse goden en de Vorstreuzen van het Noorden uitbeeldden. De Noorse goden en de Reuzen waren altijd concurrerend, altijd in gevecht. Eén verhaal vertelt het verhaal van de tijd dat Thor ging vissen met de reusHymir als ontbijt. Hymir ving twee walvissen en Thor ving Jormundgander, de slang die rond de aarde draait. Tijdens Thor's poging om de slang aan boord van de boot te slepen, die op het punt stond te zinken, sneed Hymir zijn vislijn door, wat Thor woedend maakte en tot een groot gevecht leidde. Thor doodde Hymirs twee achtervolgers met zijn hamer en ontsnapte.

Thor, in zijn Germaanse incarnatie (Donner), verschijnt als centraal personage in de operacyclus van Richard Wagner, Ring des Nibelungen Dit werk beïnvloedde vele portretten van deze Noorse godheid na Wagner, en weerspiegelt het klassieke begrip van de Noorse traditie. Thor verscheen ook als personage in de literatuur, in Douglas Adams' De lange donkere theetijd van de ziel gepubliceerd in 1988, in stripboeken, zoals Marvel's De machtige Thor in 1966 en inspireerde films zoals Thor met Chris Hemsworth in 2011, 2013 en 2017.

Frej/Frey/Freyr

Een vruchtbaarheidsgod, mogelijk van Zweedse of Germaanse oorsprong die zich over de hele Noordse regio uitstrekte, maar minder populair was in IJsland. Het is bekend dat hij werd vereerd tijdens de Vikingperiode rond 700 n.Chr. tot de opkomst van het christendom. De cultus van deze god was geconcentreerd in Uppsala (Zweden), Thrandheim (Noorwegen) en verschillende tempels en heiligdommen in de Noordse landen. Geen van deze tempels en heiligdommen wasFrey was een van de Vanir (een ras van Noorse goden die oorlog voerden tegen de Aesir en zich later met hen verzoenden) goden die in Asgard leefden. Hij was de god van de vruchtbaarheid, voorspoed en vrede. Hij was de zoon van Njord en de tweelingbroer van Freyja.

Frey was de personificatie van de zomer. Feeën en elfen hielden van hem omdat hij sterk was en straalde als de zon. Hij was door zijn vader, Odin, aangesteld om de dwergen van Svartheim in de gaten te houden nadat ze door Odin waren verbannen, en om te voorkomen dat ze zich met de zaken van de goden zouden bemoeien.

Freyja

Freyja is een vruchtbaarheids- en vegetatiegodin van Scandinavische (IJslandse) of Germaanse oorsprong. Net als Frej of Frey werd ze vereerd tijdens de Vikingperiode rond 700 n.Chr. tot na de opkomst van het christendom. Haar culten waren vooral geconcentreerd in Zweden en Noorwegen en in de hele Noordse regio. Ze was een van de populairste godheden in Asgard. Freyja was een Vanir-godin. Ze was ook de tweelingzus van Frey.zuster en dochter van Njord, onze volgende godheid in dit artikel. Freyja was niet alleen een godin van de vruchtbaarheid en de vegetatie, maar ook van de liefde, het huwelijk en de welvaart. Ze reed op een strijdwagen, getrokken door twee katten, en zwierf 's nachts rond in de gedaante van een geit. Ze reed ook op een zwijn met gouden haren, die de Hildeswin werd genoemd. Men geloofde dat ze tranen van goud vergoot en dat ze konde vorm van een valk aannemen.

Njörd

Oud-Noorse Vanir godheid in de Noorse mythologie, de god van de wind en van de zee en haar rijkdommen, en de vader van de god Frey en de godin Freyja. Hij werd beschouwd als de god van de rijkdom of voorspoed voor de mensheid. Hij beheerst ook de winden en stormen. Njörd werd als gijzelaar gegeven aan Aesir, de rivaliserende stam van de Vanir, Njörd's inheemse stam in een oorlog die uitbrak tussen de twee stammen. Toen, deDe reuzin Skadi koos ervoor om met hem te trouwen, maar hun huwelijk mislukte omdat hij liever in zijn thuisland, Nóatún, aan zee woonde en Skadi niet met hem wilde samenwonen. Ze wilde in de berg van haar vader blijven.

Een gedicht stelt dat hij leefde tussen een omheining van schepen, Noatun. Het gebruik van schepen als grafkamers was waarschijnlijk nauw verbonden met Njord, en er lijken meer verbanden tussen schepen en vruchtbaarheid te bestaan, wat de verbinding met Njörd, de Vanir godheid, versterkt.

Aegir

Noorse god van de oceaan en een Aesir-god van Asgard. Hij was verantwoordelijk voor de stemmingen van de zee en de gevolgen daarvan voor zeelieden, matrozen en vissers. Aegir stamde niet af van Odin, maar van een ouder ras uit de vroegste tijden. Er werd zelfs een rivier naar deze Noorse godheid vernoemd - de rivier de Eider stond bij de Vikingen bekend als Aegir's Door.

Aegir werd afgebeeld in verschillende literaire werken. Er waren verwijzingen naar Saksen die gevangenen waarschijnlijk aan Aegir offerden. Hij werd ook afgebeeld in sommige gedichten, zoals de "bierbrouwer".

Aegir was getrouwd met de godin Ran, de godin van de dood voor hen die stierven of vermist raakten in de zee. Ze verstrikte de zeelieden in haar netten en sleepte hen mee naar waterige graven.

Egyptische godheden

Egyptische religieuze overtuigingen en praktijken werden geassocieerd met de historische periode (vanaf ca. 3000 v. Chr.). Religieuze fenomenen verspreidden zich wijdverspreid door Egypte en hadden een duidelijk consistent karakter en stijl gedurende de 3000 jaar of meer van zijn ontwikkeling, ondanks de veranderingen die in de praktijk plaatsvonden. Oude Egyptenaren geloofden in meer dan één god tegelijk, of wat 'polytheïsme' wordt genoemd. Het woordNejter' (god) zelf beschreef een breder scala aan wezens, wat anders is dan wat 'god' betekent in monotheïstische religies. Goden in de oude Egyptische religie waren echter niet almachtig of alwetend, maar hun krachten waren veel groter dan die van een gewoon mens.

Religie in de oudheid bestond niet alleen uit cultussen en menselijke vroomheid, maar religieus gedrag draaide ook om contact met de doden - het hiernamaals was een heel belangrijk aspect in het oude Egypte - naast praktijken als waarzeggerij en orakels en magie.

De koning en de goden waren de twee meest essentiële kenmerken die de Oudegyptische beschaving kenmerkten. De koning, die de hoogste status had tussen de mensen en de goden, liet grafmonumenten voor hem bouwen voor het hiernamaals. Hij was verantwoordelijk voor het behouden van de welwillendheid van de god door de orde onder de mensen te handhaven en onder controle te houden. Monumenten werden opgericht met inscripties die het volgende uitbeelddende wederzijdse afhankelijkheid en harmonie tussen de goden en de koning.

Egyptische goden werden in verschillende fysieke gedaanten weergegeven; soms in dierlijke gedaanten en in mengvormen tussen dieren en mensen, waarbij ze de vooruit van een dier en het lichaam van een mens hadden, en de meeste goden werden geassocieerd met een of meer diersoorten. Zo werden goden meestal weergegeven als stieren en valken, terwijl godinnen meestal werden weergegeven als koeien, cobra's, gieren en leeuwinnen.De dierlijke verschijningsvormen vertegenwoordigden de aard van de goden. Sommige godinnen waren bijvoorbeeld leeuwinnen als ze fel waren, maar katten als ze mild waren. Over goden die dubbele gedaanten aannamen gesproken, ook god Thoth had twee dierlijke gedaanten, de ibis en de baviaan. Sommige verschijningsvormen waren zelfs zo bescheiden als de duizendpootachtige god Sepa. De verschijningsvormen van de ram waren echter wijdverspreid. Sommige goden waren zeer sterk verbonden metBovendien hadden veel godheden alleen een menselijke vorm, wat in die tijd de belangrijkste manifestatie van goden was, zoals Min, de god van de vruchtbaarheid, Ptah, de schepper en ambachtsman, kosmische goden Shu, god van de lucht en de hemel, en Geb, de god van de aarde, Osiris, Isis en Nephthys, die een model van de menselijke samenleving boden.

Aan de andere kant werd een tegenovergestelde combinatie gevonden in de manifestaties van koningen, een menselijk hoofd met een dierlijk lichaam. De meest bekende was de sfinx die een menselijk hoofd op een leeuwenlichaam was. Sfinxen konden echter ook andere hoofden hebben, met name die van rammen en valken, waardoor de vorm werd geassocieerd met Amon en Re-Harakhty.

Zoals we al eerder zeiden, hielden de oude Egyptenaren zich veel bezig met de dood en het hiernamaals. Dit is zelfs duidelijk te zien in de archeologische verslagen van het oude Egypte en populaire moderne opvattingen over Egyptische religie. We zien graftombes die meestal in de Egyptische woestijn zijn gebouwd. Men dacht dat de volgende wereld zich in het gebied rond het graf (en dus in de buurt van de levenden) zou kunnen bevinden. Dus heersers enBelangrijke functionarissen lieten prestigieuze graven bouwen voor hun begrafenis, die gevuld waren met goederen voor het hiernamaals, waarvan de meeste al snel zouden vergaan. Ze lieten ook teksten in hun graven plaatsen, bedoeld om de doden te helpen in het hiernamaals, meestal inscripties op doodskisten of geschreven op papyri. Sommige van deze teksten die gevonden werden in koninklijke graven waren lange passages van religieuze teksten. Een nog meerEen interessant geloof onder de oude Egyptenaren was dat zij die stierven na het oordeel "voor de tweede keer zouden sterven" en buiten de geordende kosmos geworpen zouden worden.

Aker

Aker (ook bekend als Akeru, wat de meervoudsvorm is) is een chthonische (d.w.z. van of betrekking hebbend op de onderwereld) aardgod van de passage. Deze god werd vereerd vanaf c. Vanaf 2700 v. Chr. was hij verantwoordelijk voor het controleren van de grens tussen de oostelijke en westelijke horizonten van de onderwereld. Hij was ook de bewaker van de poort van de doorgang waardoor koningen naar de onderwereld gingen. Hij beschermde het kleine schip van de zonnegod op zijn reis door de onderwereld in de nacht. In kunstwerken of inscripties werd hij voorgesteld door tegenover elkaar staande paren van menselijke of menselijke figuren.Er werd aangenomen dat hij de kracht had om slangenbeten te neutraliseren.

Osiris

Osiris is een van de alom aanbeden Oud-Egyptische godheden van het Egyptische pantheon. Osiris werd gezien als de tegenhanger in de dood van de zonnegod RE. Zoals gezegd waren sommige van de Oud-Egyptische godheden mensen en Osiris was een van die godheden. De priesters in Heliopolis volgden zijn opkomst en ontdekten dat hij was geboren in Rosetau in de necropolis (poort van de onderwereld).van Memphis, van zijn ouders Geb en Nut. Hij had goddelijke broers en zussen: Isis, een belangrijke godheid in rituelen die verband houden met de doden, die behalve zijn zus ook zijn vrouw was; Seth, die een hemelgod was, heer van de woestijn, meester van stormen, wanorde en oorlogvoering; en Nephthys, die een begrafenisgodin was. Osiris was niet alleen nauw verbonden met zijn zustergodin Isis, die zijn sperma na zijn dood meenam naar Osiris, maar ook met de andere godinnen.zichzelf bezwangeren en de god Horus krijgen, maar hij was ook close met de dodengodin Serket die de vorm van een schorpioen aannam.

In sommige afbeeldingen van Osiris is hij als een mummie in linnen gewikkeld met zijn armen vrij, terwijl hij de kromstaf en de vlegel vasthoudt. Hij wordt ook afgebeeld met een opvallende witte kegelvormige kroon, de officiële kroon van Neder-Egypte, omlijst door hoge pluimen en ramshorens. Hij werd vaak afgebeeld met een groene huid. En als een graangod werd hij vereerd in de vorm van een zak gevuld metzaad dat groen ontkiemde.

Elke koning die destijds over Egypte heerste, werd beschouwd als een belichaming van Horus tijdens zijn leven en van Osiris na zijn dood. Daarom was de relatie tussen Osiris en het Egyptische koningschap van cruciaal belang.

De Osirische legende wordt verteld aan de hand van puur Egyptische tekstbronnen en de Griekse schrijver Plutarch. Plutarch beschrijft hoe Seth Osiris tijdens een drinkgelag overhaalde om in een sarcofaag te stappen die precies zijn maat had. Seth spijkerde de kist met Osiris erin vast en gooide hem in de Nijl. Toen hij aanspoelde in Libanon, werd hij omhuld door de stam van een groeiende boom. Genoemde boomstamLater werd hij omgehakt en gebruikt als pilaar voor het paleis van de plaatselijke heerser. Isis vond na jaren zoeken eindelijk het lichaam van Osiris, ze blies het weer tot leven en bevruchtte zichzelf met zijn sperma. Ze baarde hun zoon Horus. Ondertussen ontdekte Seth het lichaam van Osiris en vernietigde het opnieuw, maar deze keer door het in veertien stukken te hakken en aan land te verstrooien in de Nijlvallei.Alle stukken behalve Osiris' penis, die Seth voor een krokodil had gegooid. Isis vond alle lichaamsdelen van Osiris behalve zijn penis, waarvoor ze een replica maakte. Die replica werd later het middelpunt van de Osirische cultus.

De puur Egyptische tekstuele bronnen, aan de andere kant, vermelden niet het verhaal van Seth en de sarcofaag of de ontdekking in Libanon. Isis wordt voorgesteld als een havik, op zoek naar Osiris, die bevrucht wordt door de erecte fallus van de dode god. Het lot van de penis en hoe deze door Seth naar een krokodil werd gegooid is ook weggelaten uit de Egyptische versie. Er staat dat Osiris' fallus werd begraven bijMemphis.

Amun

Ook bekend als Amen, Ammon. Amun was de oppergod van de Thebanen. Zijn macht groeide naarmate Thebe (zijn stad van oorsprong) uitgroeide van een onbekend dorp in het Oude Rijk tot een machtige hoofdstad in het Midden- en Nieuwe Rijk. Hij werd de koning van de Thebaanse farao's en werd uiteindelijk gecombineerd met de god van de zon, Ra die de dominante godheid van het Oude Rijk was geweest om Amun-Ra Koning van de Goden.

De naam Amun betekent: mysterieuze figuur of verborgen figuur. Zijn weergave in de schilderkunst en kunst door de geschiedenis heen ondersteunt de naam. Hij werd gezien in een normale menselijke vorm met een dubbel gevederde kroon, en soms was hij in de vorm van een ram of een gans. Dat was een implicatie van het feit dat zijn ware identiteit nooit werd onthuld.

De belangrijkste tempel van Amun was Karnak, maar zijn cultus strekte zich uit over Nubië, Ethiopië, Libië en een groot deel van Palestina. In de Griekse mythologie werd Amun beschouwd als een Egyptische verschijningsvorm van Zeus. En zelfs Alexander de Grote vond het de moeite waard om het orakel van Amun te raadplegen.

Anubis

Anubis, de god van het mortuarium, hoewel hij later werd overschaduwd door Osiris, neemt de vorm aan van een zwarte hond of jakhals, meestal liggend of hurkend, met gespitste oren en een lange staart. Hij draagt een halsband met magische connotaties. Minder vaak verschijnt hij in menselijke vorm met een hondenkop.

Deze afbeelding van een hond is waarschijnlijk ontstaan uit de observatie van lichamen die uit ondiepe graven werden gehaald en de wens om hen tegen een dergelijk lot te beschermen door Anubis als hond te manifesteren.

Hij hield zich vooral bezig met de begrafeniscultus en de zorg voor de doden en hij stond bekend om de uitvinding van balseming of mummificatie, wat de kunst is om de lichamen van Pharos te conserveren na hun dood.

Anubis werd door de Grieks-Romeinse wereld soms geïdentificeerd met de Griekse Hermes in de gecombineerde godheid Hermanubis .

Horus

Horus was de zoon van Isis en Osiris. Hij stond ook bekend als de aartsvijand van Seth, die zijn vader Osiris doodde. Horus werd in heel Egypte aanbeden, vooral in Edfu, waar zijn tempel tot op de dag van vandaag staat.

Horus wordt meestal afgebeeld als een volle havik of een mens met een havikskop. En soms wordt hij afgebeeld als een jong kind zittend op de schoot van zijn moeder. Hij wordt ook afgebeeld door het "Oog van Horus".

Oog van Horus; van de ogen van Horus werd gezegd dat het de zon en de maan waren, totdat hij later sterker werd geassocieerd met de zon en de god van de zon, Ra. Het oog van Horus, een symbool van gezondheid, bescherming en herstel, werd in de Egyptische mythologie genoemd als verloren gegaan in een strijd tussen Seth en Horus en vervolgens hersteld door de god van de zon, Ra. Hathor. Daarom symboliseert het genezing en herstel.

Isis

Isis was een bekende godin, de vrouw van Osiris en de moeder van Horus; ze was een schenker van leven, een genezeres en de beschermster van koningen.

Ze was een van de eersten die mummificatie toepaste toen ze de uiteengereten lichaamsdelen van haar man verzamelde. Isis was ook een tovenares; ze wekte Osiris weer tot leven en bevruchtte zichzelf met zijn zoon Horus.

Isis wordt in de kunst afgebeeld met een troon op haar hoofd en soms wordt ze afgebeeld terwijl ze Horus als kind de borst geeft. In dit beeld stond ze bekend als de "Moeder van God". Voor de Egyptenaren was ze het symbool van de ideale echtgenote en moeder; liefdevol, toegewijd en zorgzaam. De priesters van Heliopolis, volgelingen van de zonnegod Re vertellen de mythe van Isis. Deze vertelde dat Isis de dochter was van de aardgod Geb en de hemelgodin Moer Isis was getrouwd met Osiris, koning van Egypte, en was een goede koningin die haar man steunde en de vrouwen van Egypte veel dingen leerde, zoals weven, bakken en bier brouwen.