Zeii antici: Istoria lumii

Fiecare civilizație antică a avut zeii și zeițele sale antice, iar aici vom discuta despre zeii antici ai diferitelor națiuni din întreaga lume.

Zeități celtice

Tradiția spirituală celtică este cea a multiplelor aspecte - unele sunt creștine, în timp ce altele sunt păgâne. Cercetătorii au identificat peste 400 de zei și zeițe celtice. Dar mai întâi, ce este Celtic ? a existat o dezbatere destul de mare cu privire la acest termen, între a o pune

în sensul său restrâns sau într-un sens mult mai larg. Unii cercetători o restrâng la familia de limbi indo-europene, care, în antichitate, includea dialectele celtice vorbite în regiunea din Irlanda până în România, precum și în regiunea turcească centrală a Galatiei. Galițiana a fost cea mai veche limbă celtică în care sunt scrise numeroase inscripții. Întrucât, pe lângă sensul lingvistic,alți cercetători dau termenului celtic o dimensiune culturală. Ei spun că Celtic se referă la un grup etnic de persoane care au în comun limba, cultura și locul de origine.

Se pare că există puțină literatură de încredere despre zeitățile celtice. Primele dovezi literare au fost consemnate de autorii greci și romani. Poporul celtic însuși a început să își scrie propria literatură abia în Evul Mediu timpuriu. Acest articol încearcă să ofere o scurtă prezentare a câtorva dintre zeitățile celtice.

Manannán mac Lir

Manannán mac Lir este zeul irlandez al mării. În limba celtică, Manannán mac Lir înseamnă Manannán, Fiul Mării. Se presupune că numele Insulei Man, situată în Marea Irlandei între Anglia și Irlanda, ar fi derivat din numele său și că ar fi avut un tron pe insulă. Tronul său se întindea deasupra valurilor Mării Irlandei. El călărea peste valuri în splendidul său car care se numea Wave-...Măturător, purtând o armură impenetrabilă și o sabie imbatabilă. Zeul irlandez al mării conducea o insulă paradisiacă, asigura recoltele și proteja marinarii. El oferea carne de la porcul său, care era ucis și apoi revenea la viață, celorlalți zei, făcându-i nemuritori. Avea, de asemenea, o cască invizibilă, precum și o haină magică gigantică, care servea ca o alegorie a mării. Haina puteaîși schimbă, de asemenea, culorile în funcție de diferitele nuanțe ale mării - auriu la lumina soarelui, argintiu la lumina lunii, albastru sau negru ca în adâncurile oceanului și alb când seamănă cu valurile care se sparg pe țărm.

În istoria irlandeză, datorită excelenței lor remarcabile în anumite domenii, unii bărbați erau considerați divini. Manannán a fost un negustor și un marinar, care era cel mai bun pe mare din lumea occidentală și, în consecință, a fost numit zeul mării de către irlandezi și britanici. Între timp, Manannán era cunoscut ca Manawydan în Țara Galilor.

Epona

O zeiță celtică al cărei nume derivă din cuvântul celtic pentru "cal", căci în celtă epos înseamnă cal și sufixul -ona înseamnă pe Ea era originară dintr-o zonă de cult din nord-estul Galiției. Fotografia prezintă una dintre sculpturile, sau arta în general, care o înfățișează pe această zeiță celtică în cea mai obișnuită iconografie a ei - așezată lateral pe un cal cu mâna sprijinită pe capul sau pe fundul calului - și a fost numită zeița grajdului de către scriitorii latini. De asemenea, ea era uneori reprezentată ținând în mână fructe sau o cornucopia (i.e.un corn de capră curbat și gol sau un recipient de formă asemănătoare, cum ar fi un coș în formă de corn, care debordează mai ales de fructe și legume), care o atribuie zeițelor mamă.

Istoricii o cunoșteau din dedicații și inscripții găsite din Spania până în Balcani și din nordul Marii Britanii până în Italia. Multe dintre aceste inscripții, care au fost găsite în apropierea așezărilor, sunt adesea semnate de soldați, dezvăluind astfel un cult militar mai degrabă decât un cult autohton. Cultul lui Epona a fost introdus la Roma abia în perioada imperială, când ea era adesea numită Augusta. În cadrul festivalurilor, laRomanii îi așezau imaginea într-un fel de altar, centrat în arhitrava grajdului (în arhitectura clasică, arhitrava este secțiunea cea mai joasă a părții orizontale, entablamentul, chiar deasupra capitelului unei coloane), iar imaginea era încoronată cu flori.

Există unele asemănări între zeița Epona și zeița Rhiannon Cymric, al cărei nume derivă din cuvântul celtic Rigantona , ceea ce înseamnă că mare regină Printre aceste asemănări se numără dragostea lor pentru cai și, de asemenea, rolul de însoțitor al morților.

Lugh/Mercur

Lugh a fost cel mai onorat dintre toți zeii celți de către gali. Acest lucru este evident în numeroasele imagini și inscripții care îl reprezintă. Era zeul protector al circulației - cel mai puternic zeu în ceea ce privește afacerile comerciale - călătorilor și negustorilor. De asemenea, a fost descris de Cezar ca fiind inventatorul tuturor artelor. Numele său celtic nu este menționat în mod explicit. Cu toate acestea, el este subînțeles prin intermediul numeluiatribuit numeroaselor sale centre de cult, care era Lugudunon (adică fortăreața sau locuința zeului Lugu. Cognatele lui Lugu în irlandeză și galeză sunt Lugh și Lleu, unde tradițiile referitoare la acești zei erau asemănătoare cu cele ale zeului galez. În acea vreme, numărul 3 era considerat un număr magic. În consecință, în zonele celtice se făceau statui ale lui Mercur, uneori fiind înfățișat ca având treifețe, capete sau chiar trei falusuri, precum statueta cu el, găsită la Tongeren, Belgia. Aceste statui erau considerate ca fiind aducătoare de noroc și de fertilitate.

Există mai multe epitete care îl reprezintă pe zeul Mercur. În tradiția irlandeză, Lugh, așa cum era cunoscut Mercur, se numea Lug Lámfota (adică Lug al brațului lung) și era singurul supraviețuitor al unor frați tripleți care purtau toți același nume. Era cunoscut și sub numele de Samildánach (adică priceput în toate artele). Pe de altă parte, romanii îl cunoșteau sub numele de Mercurius.

Danu

Zeița mamă a pământului a fost onorată și i s-au dat diferite nume din Europa de Est până în Irlanda. Scrierile alternative ale numelui ei sunt Anu și Dana. Se credea că este zeița fertilității, a înțelepciunii și a vântului. Era identificată ca fiind mama zeilor și se credea că i-a alăptat pe zei. Zeița Danu era cunoscută de la Tuatha de Danann, care erau bărbați ai zeiței Dana sau Danu și eraunumit după ea, așa cum am menționat mai devreme în articolul despre Fairy Glen. Zeița celtică Danu, Cea care curge, pe lângă faptul că a dat numele ei tribului Tuatha de Danann, tribul zeităților și eroilor magici irlandezi, dar și fluviului Dunărea, al doilea cel mai lung fluviu din Europa.

În mitologia irlandeză, Danu nu apare de una singură. Ea este mai degrabă o figură misterioasă decât una activă. Ea este cunoscută prin intermediul copiilor sau al oamenilor ei sau prin numele ei. De asemenea, o parte din misterul zeiței Danu este că ea a luat naștere ca zeiță a râului sau Danu a apelor sacre și a trecut la Anu a pământului sacru.

Morrigan

Zeiță celtică irlandeză a luptei, cunoscută sub numele de Corbul de luptă, deoarece apărea frecvent pe câmpul de luptă sub forma unei ciori sau a unui corb. Morrigan, o tradiție irlandeză, este legată de luptă și fertilitate, având stăpânire asupra vieții și a morții. Ea era, de asemenea, zeița luptei și a fertilității. Morrigan înseamnă fie Marea Regină (mor rioghan), fie Regina fantomă. Morrigan apare și ca zeiță unicăca un trio de zeițe: ea însăși, Macha (conotație pentru Corbul) sau Nemain (adică Frenezia) și Badb (adică Corb). Schimbarea de formă este una dintre caracteristicile ei. Morrigan a luat o înfățișare ornitologică (adică forma de pasăre) de cioară cu glugă. Ea face parte din triburile Tuatha de Danann menționate mai devreme. S-a căsătorit cu Dagda, liderul Tuatha De Danaan, și fiul marii zeițe-mamă Danu. Morrigan dateazăînapoi la cultul megalitic al Mamelor (Matrones, Idises, Disir etc.). Ea și-a oferit dragostea eroului Cu Chulainn, fiul zeului Lugh, dar acesta a respins-o. Apoi a amenințat că îl va împiedica în luptă. Când acesta a fost ucis în luptă, ea s-a așezat pe umărul lui sub formă de cioară.

Morrigan a fost subiectul unor lucrări de artă. Fiind o zeiță războinică, energia, senzualitatea și puterea ei feminină sunt descrise în picturi.

Teutates

Zeitate celtică. Teutates sau Toutates în limba celtică înseamnă Dumnezeu al poporului. Rădăcina numelui Teutates este teutā însemnând (națiune sau trib), și sugerează că era patronul sacru al intereselor și preocupărilor națiunii. El era acreditat cu crearea tuturor artelor. El își proteja poporul în călătoriile sale și acorda succes în comerțul lor. Sacrificiile erau oferite zeului celtic Teutates ca și altor zei antici. Victimele sacrificate erau ucise prin scufundarea capetelor lor într-un vas mare umplut cu unSacrificarea victimelor prin înjunghiere, ardere, înecare sau strangulare avea o mare importanță.

Zeii antici identificați cu alți zei din epoci diferite. Teutates a fost identificat atât cu zeul roman Mercur (Hermes în limba greacă), cât și cu zeul Marte (Ares în limba greacă). A fost menționat de Lucan, un poet roman, în lucrarea lui Pharsalia , printre cele trei divinități celtice, în secolul I d.Hr. Celelalte două erau Esus (adică Domnul) și Taranis (adică Tunetul). Era considerat una dintre aceste triade, fiecare fiind asociată cu un rit sacrificial diferit. A fost menționat și ca Toutates în dedicații din Britania.

Dagda

O divinitate celtică al cărei nume în limba celtică înseamnă Zeul cel bun. Este zeul irlandez al pământului și al tatălui și liderul grupului Tuatha de Danann menționat mai sus. Un alt epitet al lui Dagda este Eochaid Ollathair, adică Eochaid Tatăl Atotputernic. Avea multe puteri. Avea un cazan care nu era niciodată gol, oferind o sursă nesfârșită de hrană, pomi fructiferi care nu mureau niciodată, doi porci: unul viu și celălalt care se prăjea perpetuu,și o măciucă uriașă cu puterea de a ucide oameni și de a-i readuce la viață. Avea, de asemenea, o harpă care cânta singură. O folosea pentru a invoca anotimpurile. S-a împerecheat cu zeița războiului Morrigan și cu zeița Boann și a avut urmași: Brigit și Aengus Mac Oc.

Belenus

Una dintre zeitățile celtice păgâne venerate pe scară largă. Belenus în limba celtică înseamnă "cel luminos". În ciuda acestui fapt, Belenus nu era un zeu al soarelui și nici măcar un zeu al focului. De fapt, în mitologia celtică nu existau dovezi de venerare a soarelui. A fost găsită o inscripție în care Belenus primește epitetul Teutorix. Un alt epitet era probabil Vindonnus, care a fost găsit într-o inscripție pe o parte a frontonului unui templu din Essarois, în Burgundia, o regiune istorică din estul...centrul Franței. Belenus a fost un epitet sau un nume de familie descriptiv dat lui Apollo celtic (Apollo Belenus) în unele părți din Galia, nordul Italiei și Noricum (parte a Austriei moderne), care era un vindecător și, de asemenea, o divinitate solară.

Pe 1 mai, se organizează un festival al focului numit Beltane sau Beltine, care îl celebrează pe acest zeu celtic. Probabil că la origine a fost legat de cultul său. În timpul festivalului, vitele erau purificate prin foc și apoi scoase la pășunile deschise pentru vară. Cultul lui Belenus este menționat în mai multe surse literare clasice. Cultul era practicat în nordul Italiei, în Noricum, în Alpii de est,sudul Galiei și al Britaniei.

Belenus este ilustrat pe o monedă de bronz din secolul I d.Hr., bătută de Cunobeline, șeful triburilor celtice, Trinovantes, iar pe cealaltă față a monedei este reprezentat un mistreț, care pentru celți era un simbol al puterii războinice, al suveranității, al vânătorii și al ospitalității.

În Epoca Fierului, celții venerau un număr mare de zei și zeițe. Ei practicau ritualuri prin care ofereau sacrificii zeilor lor - ofrande valoroase, după cum cred arheologii. Nu numai că ofereau comori materiale sau arme aruncându-le în locuri speciale, lacuri sau râuri, dar sacrificau și animale și chiar oameni. Arheologii au găsit peste 150 de obiecte din bronz și fier laLlyn Cerrig Bach, un mic lac din nord-vestul insulei Anglesey, Țara Galilor, inclusiv săbii, sulițe și scuturi.

Zeități grecești

Grecii credeau în existența a numeroși zei și zeițe cărora le făceau ritualuri și sacrificii. Prin aceste ritualuri și sacrificii, zeii și zeițele își primeau ceea ce li se cuvenea. Atât de multe mituri existau cu privire la zei și ritualuri, în care se manifestă religia greacă. Zeitățile grecești personalizau fiecare aspect al lumii, natural și cultural. Găsim zei și zeițe ale pământului, ale mării,munții și râurile. Grecii ofereau sacrificii zeilor pentru a avea sprijinul lor divin în război și în vremuri de criză. De aici putem deduce ierarhia puterii și excelenței între zei și muritori, zeii fiind superiori, cu un statut înalt, în timp ce muritorii fiind inferiori zeilor, având un statut inferior. Ambele părți nu acceptau nicio încercare a unui inferior de a urca mai sus pe scara ierarhică.

Nu există un crez scris sau un corp de dogme pentru religia greacă, dar există mai degrabă scrieri sacre care au supraviețuit în inscripții, oracole, instrucțiuni pentru morți și imnuri, cum ar fi imnurile homerice, inscripțiile și oracolele delfice.

Aphrodite

Afrodita este zeița greacă antică a iubirii sexuale și a frumuseții. Cuvântul grecesc afros înseamnă "spumă". În poemul său Teogonia , Hesiod povestește că Afrodita s-a născut din spuma albă a organelor genitale tăiate ale lui Uranus, personificarea cerului în mitologia greacă, după ce acestea au fost aruncate de fiul lui Uranus, Cronos, în mare. Pe lângă faptul că era zeița iubirii și a frumuseții sexuale, Afrodita era venerată ca zeiță a mării și a navigației pe mare pe scară largă. Era considerată și zeiță a războiului, în specialla Sparta, Teba și Cipru, dar era cinstită ca zeiță a iubirii și a fertilității. Porumbelul, lebăda, rodiile și mirturile se numărau printre simbolurile sale. Era venerată mai ales la Paphos și Amathus, pe insulele Cipru și Cythera, care a fost locul de origine al cultului ei în preistorie, în timp ce Corintul era principalul centru al cultului ei în Grecia continentală. Chiar dacă Afrodita a fostîn controlul căsătoriei, iar cultul ei era strict din punct de vedere moral, ea era văzută ca o protectoare de către prostituate.

Considerând că venerarea Afroditei își are originea în Orient și apoi s-a mutat în Grecia, mulți cercetători consideră că multe dintre caracteristicile ei ar trebui considerate ca fiind semitice. Cipru era renumit pentru venerarea ei, astfel că Homer a numit-o Cipriana. Cu toate acestea, ea a fost elenizată până în timpul lui Homer. Afrodita era fiica lui Zeus și a partenerei sale Dione, potrivit lui Homer.

Poveștile despre Afrodita se regăsesc în literatură. De exemplu, în cartea a 8-a din epopeea lui Homer, "Aphrodite Odyssey , Afrodita a fost nepotrivită cu Hefaistos, zeul fierar șchiop. Această nepotrivire a dus la o aventură între ea și Ares, frumosul zeu al războiului. Au avut copii: Harmonia, gemenii războinici Phobos și Deimos și Eros, zeul iubirii. A mai avut și alți iubiți muritori: păstorul troian Anchise și a avut copii: Enea, eroul mitic al Troiei și al Romei, și Adonis, un tânăr de o frumusețe remarcabilă șifavorită a zeiței Afrodita, care a fost ucisă de un mistreț în timp ce vâna. Ea a fost, de asemenea, onorată de poetul roman Lucretius ca Genetrix, elementul creator al lumii. A fost numită cu diferite epitete, printre care Urania, care înseamnă Locuitoare a Cerului, și Pandemos, care înseamnă A întregului popor. În lucrarea lui Simpozion , Platon folosește aceste două epitete pentru a se referi la iubirea intelectuală și la iubirea comună.

În alte opere literare este prezentată furia ei teribilă, ca în cartea a treia din Iliada , când Elena refuză să facă dragoste cu Paris, așa cum i-a poruncit. O altă reprezentare a mâniei ei este în tragedia lui Euripede Hippolytus scrisă în 428 î.Hr., în prologul în care își dezvăluie planul de a-l distruge pe Hippolytus prin intermediul Fedrei, deoarece acesta a refuzat să i se închine.

Afrodita a fost o sursă de inspirație pentru multe opere de artă. În arta greacă timpurie, au fost realizate statui ale ei, care o înfățișează nud, în picioare sau așezată. Cea mai cunoscută dintre aceste statui este cea sculptată de Praxiteles, numită Venus din Cnidos, datând de la mijlocul secolului al IV-lea î.Hr. și a cărei copie se găsește acum la Vatican. Cu mult înainte însă, înainte de aproape 400 î.Hr. în arta greacă arhaică, ea esteportretizat îmbrăcat, așezat alături de alți olimpieni, în picioare, sau călare pe un car sau chiar pe o lebădă, așa cum se găsește pe un vas cu figuri roșii din Cipru, care datează din perioada c. 440 î.Hr., care se află în prezent la Oxford.

Zeus

Divinitate supremă în religia greacă și rege al zeilor olimpieni, al cărui tron este plasat pe Muntele Olimp. Era un zeu al cerului și al vremii, ca și zeul roman Jupiter din religia romană, care este identic din punct de vedere etimologic. Numele Zeus provine de la numele zeului cerului Dyaus din vechea Rigveda hindusă, cea mai veche dintre cărțile sacre ale hinduismului, compusă în c. 1500 î.e.n. Pe lângă faptul că controla vremea, Zeus oferea semne și prevestiri. El menținea dreptatea între zei și muritori. Arma sa tradițională era fulgerul.

Zeus a fost fiul lui Cronos, regele Titanilor, și al Rheei. Un mit cretanean presupune că Cronos știa că unul dintre copiii săi era destinat să-l detroneze, așa că și-a înghițit copiii: Hestia, Demeter, Hera, Hades și Poseidon, imediat după ce s-au născut. Rheea, soția sa, a reușit să-și salveze cel mai mic copil, Zeus, punând în loc o piatră înfășurată în scutece pentru ca Cronos să o înghită și ascunzându-l pe Zeus îno peșteră din Creta. Acolo a fost îngrijit și ținut în siguranță de Amalthaea, nimfa (adică femela capră), care l-a alăptat pe tânărul Zeus, și de Curetes (adică tinerii războinici), sau în unele versiuni de zeița primordială Gaia. Aceștia își ciocneau armele, scoțând un sunet puternic care acoperea strigătele lui Zeus. După ce Zeus a crescut, și-a detronat tatăl, Cronos, după ce a condus o revoltă împotriva Titanilor. Apoi, apoate că a împărțit stăpânirea lumii cu frații săi Hades și Poseidon, care au fost aduși înapoi după ce Zeus l-a forțat pe Cronos să facă acest lucru. Poseidon a dominat mările, în timp ce Hades a dominat lumea subterană. Zeus a fost în cele din urmă detronat și legat de patul său de Hera, Poseidon și Atena, copilul său preferat care s-a născut din capul său.

Zeus a avut mulți urmași, nu doar de la soțiile sale, Titan Metis și Hera, ci și din mai multe aventuri. Printre urmașii săi se numără Atena, de la soția sa, Metis, care a fost înghițită de Zeus pentru a nu avea un fiu care să-i uzurpe poziția. Atena s-a născut din capul lui și a devenit copilul său preferat. Cu Hera i-a avut pe Hefaistos, Ares, Hebe și Eileithyia. Dionysos s-a născut din coapsa lui Zeus după cemoartea prematură a mamei sale, Semele.

Pentru a-și culca prada, Zeus s-a transformat în diverse forme. De exemplu, s-a transformat într-o lebădă și a avut-o pe Elena cu Leda. De asemenea, s-a transformat într-un taur alb pentru Europa și i-a avut pe Minos, Rhadamanthys și Sarpedon. Nu numai că s-a transformat în animale, dar i-a apărut Danei sub forma unei ploi de aur și a cucerit-o cu farmecele sale. L-au avut pe Perseu.

În artă, Zeus era reprezentat ca un bărbat brunet, bărbos, demn, matur, cu un corp puternic, simbolizat prin fulger și vultur.

Apollo

Apollo, pe numele său Phoebus, este unul dintre cei mai complecși zei din mitologia greacă, fiind zeul profețiilor, al oracolelor, al muzicii, al artei, al legii, al frumuseții, al poeziei, al tirului cu arcul, al ciumei, al medicinei, al cunoașterii și al înțelepciunii.

Verbul grecesc (apollymi) este asociat cu numele lui Apollo, care înseamnă "a distruge".

Este fiul lui Zeus și al titanului Leto și s-a născut pe insula grecească Delos, împreună cu sora sa geamănă Artemis - zeița vânătorii. Apollo și sora sa Artemis aveau în comun aptitudinile pentru tirul cu arcul.

A fost unul dintre puținii zei care au avut același nume atât în mitologia romană, cât și în cea greacă, deși în mitologia greacă era cunoscut mai ales ca zeu al luminii, în timp ce în mitologia romană era cunoscut ca zeu al profeției și al vindecării.

În artă, Apollo era reprezentat ca un tânăr imberb, fie gol, fie îmbrăcat. Distanța, moartea, teroarea și teama erau rezumate în arcul său simbolic. O latură mai blândă a naturii sale era însă arătată în celălalt atribut al său, lira, care proclama bucuria comuniunii cu Olimpul (casa zeilor) prin muzică, poezie și dans.

Apollo era conducătorul Muzelor și directorul corului (cunoscut și sub numele de Apollon Musegetes). Zeul Hermes a creat lira pentru Apollo, care a devenit un atribut cunoscut al acestuia.

Imnurile care erau cântate lui Apollo se numeau laude. Paeanul este un cântec coral de invocare, bucurie sau triumf, originar din Grecia antică. Paeanele erau cântate pentru a-l onora pe Apollo la festivaluri și înmormântări.

Apollo este adesea numit "Vindecătorul", deoarece el a fost cel care i-a învățat pe oameni medicina. Se credea că Apollo, care era zeul medicinei și al ciumei, putea vindeca oamenii, dar și provoca boli prin împușcarea oamenilor cu săgețile sale.

Apollo a avut multe relații amoroase, dar majoritatea au fost nefericite. Daphne a fost o nimfă naiadă și era fiica unui zeu al râului. Era faimoasă pentru frumusețea ei incredibilă și pentru că a atras atenția și dorința lui Apollo. Era cunoscută și pentru faptul că era hotărâtă să rămână neatinsă de un bărbat pentru tot restul vieții. Mitologia greacă spune că Apollo și-a bătut joc de Eros (zeul iubirii; cunoscut și sub numele de Cupidon). Ca răzbunare, Eros l-a lovit pe Apollo cu o săgeată de aur, ceea ce l-a făcut pe acestas-a îndrăgostit de Daphne, și a lovit-o pe Daphne cu o săgeată de plumb care a făcut-o să-l urască pe Apollo. Apollo a continuat să o urmărească pe Daphne în ciuda respingerii ei continue.

Daphne, disperată să se elibereze de avansurile sexuale nedorite ale lui Apollo, s-a adresat zeului fluviului, Peneus, Peneus a folosit metamorfoza pentru a o transforma pe Daphne într-un laur. Apollo, încă îndrăgostit de Daphne, și-a folosit puterile sale de nemurire și tinerețe veșnică pentru a păstra frunzele de laur ale lui Daphne verzi și tinere pentru totdeauna.

Coronis, fiica lui Phlegyas, regele Lapitelor, era o prințesă muritoare și una dintre iubitele lui Apollo. În timp ce Apollo era plecat, Coronis, deja însărcinată cu Asclepius , s-a îndrăgostit de Ischys , fiul lui Elatus Apollo a fost informat de un corb alb pe care îl lăsase în urmă pentru a o păzi pe Coronis. Furios că pasărea nu i-a scos ochii lui Ischys imediat ce s-a apropiat de Coronis, Apollo a aruncat asupra ei un blestem atât de furios încât i-a ars penele, motiv pentru care toți corbii sunt negri.

Artemis a ucis-o apoi pe Coronis la cererea fratelui ei, căci nu se putea hotărî să o facă. Apoi i-a semnat lui Hermes să taie copilul, Asclepius, din pântecele trupului în flăcări al mamei sale și l-a dat centaurului Chiron Hermes i-a adus apoi sufletul la Tartarus .

Cassandra a fost cel mai frumos copil al regelui Priam din Troy și soția sa Hecuba. Apollo a învățat-o pe Cassandra arta profeției, dar se crede că acesta avea un motiv ascuns pentru a o instrui pe tânăra muritoare. El dorea ca ea să-i fie amantă, din păcate, Cassandra l-a acceptat pe Apollo ca profesor, nu ca amantă. Totuși, unii spun că ea i-a promis lui Apollo că va fi partenera lui, dar și-a încălcat promisiunea, ceea ce l-a înfuriat pe Apollo.

Apollo, insultat de refuzul Cassandrei, a decis să transforme darul său pentru Cassandra într-un blestem, drept pedeapsă. Ea va trăi tot restul zilelor sale proferând profeții adevărate pe care nimeni nu le credea.

Eros

Eros în religia greacă, zeu al iubirii. În unele povești apare pentru prima dată ca zeu primordial, născut din HAOS în timp ce în altele povestea este mai simplă ș i el este fiul lui APHRODITE .

Pe lângă faptul că era zeul pasiunii, Eros era considerat și zeul fertilității.

Reprezentarea lui Eros în artă diferă. De exemplu, în poezia alexandrină, el este descris ca un copil neastâmpărat. În același timp, în arta arhaică, el a fost reprezentat ca un tânăr frumos înaripat, dar care a devenit din ce în ce mai tânăr până când, în perioada elenistică, era un copil. În poezia și arta greacă timpurie, Eros a fost reprezentat ca un bărbat chipeș purtând un arc și o săgeată. Mai târziu, Eros este văzutca un bătrânel dolofan și legat la ochi care cu o săgeată poate face oamenii să se îndrăgostească unul de altul, desigur, asta în scenarii satirice.

În calitate de fiu al Afroditei, Eros a părut să-și piardă puterea și înțelepciunea pe măsură ce timpul trecea. Unii cred că poate acesta este motivul pentru care reprezentarea sa în operele de artă s-a schimbat de la tânărul sofisticat la copilul dolofan și nesăbuit.

Când Afrodita i-a cerut fiului ei, Eros, să-și folosească puterile pentru a face Psyche, o prințesă muritoare de care era geloasă, el a fost lovit de frumusețea ei și în schimb a ascuns-o într-o peșteră întunecată, unde o vizita în fiecare noapte pentru ca ea să nu-l recunoască. Într-o noapte s-a aprins o lampă și Psyche a fost surprinsă că figura de lângă ea era însuși zeul iubirii. Când o picătură de ulei din lampă l-a trezit, el i-a reproșat lui Psyche și a fugit. Psyche a rătăcit prin ținuturi în căutarea luiDisperată, a apelat la Afrodita, care i-a dat o listă de sarcini dificile pe care trebuia să le îndeplinească înainte de a o ajuta. Psyche a terminat lista imposibilă, impresionând-o pe Afrodita cu perseverența ei, care a decis să o ajute în cele din urmă. Psyche, după ce a fost făcută nemuritoare de Afrodita, și Eros s-au căsătorit și au avut o fiică, Hedone (care înseamnă fericire).

Artemis

Zeița tirului cu arcul, a hunilor, a pădurilor, a dealurilor și a Lunii, Artemis era fiica lui Zeus, regele zeilor, și Leto, Titaness, și Apollo's sora geamănă.

În artă, a fost reprezentată ca o vânătoare cu arcul și săgeata în mână.

Artemis jurase să rămână fecioară pentru totdeauna, dar, cu toate acestea, a atras atenția multor pretendenți, de la zei și de la oameni. Dar Orion Vânătorul a fost singurul pe care l-a iubit. Legenda povestește cum fratele ei geamăn, Apollo, a păcălit-o să-l ucidă pe Orion cu săgeata, de teamă pentru fecioria ei. Artemis, devastată de moartea iubitului ei cu propriile mâini, dar trupul lui Orion pe cer, printrestele.

Athena

Era zeița războiului, a meșteșugurilor și a rațiunii practice. Era, de asemenea, protectoarea orașului și era adesea menționată ca însoțitoare a marilor războinici.

Povestea nașterii ei este una foarte ciudată și poate că acesta este motivul pentru care a fost preferata lui Zeus dintre toți copiii săi. Mitologia greacă spune că Atena a fost izvorâtă din capul lui Zeus, adultă și în armură. O altă versiune a acestei povești este că Zeus a înghițit-o pe Metis care era deja însărcinată cu Artemis, și de aceea s-a născut din capul lui.

În artă, Atena a fost reprezentată purtând armura și un scut, iar în poezia de mai târziu, unde este numită "cu ochii cenușii", era simbolul înțelepciunii și al gândirii raționale.

Atlas

Atlas a fost un Titan care a fost condamnat să poarte pe umeri greutatea Cerului sau a Pământului până la sfârșitul zilelor, pedeapsa pe care i-a aplicat-o Zeus, regele olimpicilor, după ce Atlas a trecut de partea Titanilor în Titanomahia (bătălia dintre Titani și Olimpieni).

În arta clasică din secolul al VI-lea î.Hr., Atlas era reprezentat ca purtând cerul, în timp ce în arta elenistică și romană era văzut ca purtând globul ceresc (un fel de hartă a constelațiilor și stelelor de pe sfera aparentă a cerului).

Zeități nordice

Religia (sau religia germanică) și mitologia nordică reprezintă un grup de povești și credințe despre zei și natura cosmosului dezvoltate de popoarele vorbitoare de limbă germanică înainte de convertirea lor la creștinism. Comerțul maritim, explorările și cuceririle vikingilor, care au ajuns de la Constantinopol, în est, până în Islanda, în vest, au jucat un rol important în răspândirea miturilor nordice. Zeii nordici șizeițele aparțin mitologiei scandinave antice și unei familii de zei pre-creștini care erau venerate de norvegieni, suedezi, germani și danezi.

Se spuneau povești eroice despre acești zei străvechi - zei precum Thor, Frey sau Odin, un rege șef cu un singur ochi care își conducea cu înțelepciune poporul. Aceste povești nu sunt neapărat adevărate. De fapt, nimeni nu știe dacă erau cu adevărat adevărate sau doar povești. Doar poveștile au supraviețuit - povești despre zei sau eroi care erau simboluri ale aspectelor naturii. Ele au supraviețuit sub formă de narațiuni și texte în versuri și proză.

Am putea crede că credințele religioase nordice au dispărut odată cu apariția creștinismului. Cu toate acestea, unii le practicau în secret, pretinzând că sunt creștini. Chiar și în prezent, unii oameni din Danemarca - între 500 și 1000 de persoane - încă mai cred în zeii nordici. Aceștia organizează întâlniri în aer liber, așa cum făceau vechii vikingi, pentru a-și lăuda zeii nordici, pentru a le aduce ofrande și pentru a bea un toast...dorința de prosperitate și o recoltă bună sau de a rămâne însărcinată și de a găsi dragostea eternă.

Mitologia nordică a fost cunoscută mai ales în vremuri mai recente, în special în epoca romantică. În epoca romantică, miturile și zeii au fost o sursă populară de inspirație. Mitologia nordică a inspirat crearea de opere de artă și literatură, cum ar fi ciclul de operă al compozitorului german Richard Wagner intitulat Inelul Nibelungilor "Inelul Nibelungului", în care Odin joacă un rol esențial.

Odin

Această divinitate nordică mai este numită și Wodan, Woden sau Wotan. Odin, cunoscut sub numele de Tatăl Atotputernic, era clasat deasupra tuturor celorlalți zei, zeițe și oameni care trăiau în Asgard, locuința zeilor în mitologia nordică, ca și Muntele Olimp în mitologia greacă, unde tronul său este situat ca fiind cel mai înalt din Asgard. Odin era de o înțelepciune fără precedent. El era conducătorul și protectorul prinților nordici și alEl veghea asupra întregii lumi de pe tronul său, cunoscut sub numele de Hlidskjalf. Avea lângă el doi lupi: Geri și Freki. Aceștia erau sacri pentru el și avea încredere în ei. Avea, de asemenea, doi corbi: Hugin și Munin (adică Gândul și Memoria) care îi raportau zilnic lui Odin evenimentele lumii.

Odin aspira să aibă o mare înțelepciune, așa că a cerut să bea dintr-o fântână care era o sursă de cunoaștere și înțelegere, fântâna lui Mimir. Totuși, a trebuit să facă un mare sacrificiu în schimb. Mimir a insistat ca Odin să renunțe la un ochi pentru darurile fântânii. Așa că și-a scos de bunăvoie ochiul drept în schimbul valoroasei înțelepciuni.

Thor

Thor a fost zeul tunetului și patronul omului de rând. Thor a fost cea mai populară dintre toate zeitățile scandinave. A fost venerat pe scară largă în întreaga lume scandinavă. Era considerat un campion printre ceilalți zei scandinavi pentru curajul său fără precedent. Avea o armă puternică - un ciocan numit Miolnir - făurit de fierari pitici în adâncul pământului, astfel încât să se întoarcă în mâna lui Thor.după ce l-a aruncat ca un bumerang, iar acesta reprezenta fulgerul. Thor era un mare războinic reprezentat ca un bărbat de vârstă mijlocie, cu barbă roșie și cu o forță uriașă. Era cunoscut pentru marea sa ostilitate față de uriași, care erau o rasă dăunătoare și erau principalii săi dușmani, pe lângă șarpele lumii Jörmungand (Jörmungandr), un simbol al răului. Pe de altă parte, era binevoitor față de rasa umană.În unele tradiții, Thor era fiul lui Odin și era văzut ca un personaj secundar în comparație cu acesta, însă în Islanda era venerat mai mult decât ceilalți zei de către toate popoarele nordice, cu excepția familiilor regale.

Numele lui Thor era cuvântul germanic pentru "tunet". Thor a fost uneori identificat cu zeul roman Jupiter. În literatură, Thor a fost eroul multor povești nordice care descriau conflictul continuu dintre zeii nordici și uriașii de gheață din nord. Zeii nordici și uriașii erau mereu în competiție, mereu în conflict. O poveste spune că Thor a mers la pescuit cu uriașulHymir la micul dejun. Hymir a prins două balene, iar Thor l-a prins pe Jormundgander, șarpele care orbitează în jurul Pământului. În timpul încercării lui Thor de a trage șarpele la bordul bărcii, care era pe punctul de a o scufunda, Hymir i-a tăiat undița de pescuit, ceea ce l-a înfuriat pe Thor și a dus la o mare bătălie. Thor i-a ucis pe cei doi urmăritori ai lui Hymir cu ciocanul său și a scăpat.

Thor, în întruchiparea sa germanică (Donner), apare ca personaj central în ciclul de operă al lui Richard Wagner, Inelul Nibelungilor . această lucrare a influențat multe reprezentări ale acestei zeități nordice după Wagner, reflectând înțelegerea clasică a tradiției nordice. Thor a apărut și ca personaj în literatură, în cartea lui Douglas Adams Timpul lung și întunecat al ceaiului din suflet publicată în 1988, în cărți de benzi desenate, cum ar fi Marvel's Puternicul Thor în 1966, și a inspirat filme, precum Thor, cu Chris Hemsworth, în 2011, 2013 și 2017.

Frej/Frey/Freyr

Un zeu al fertilității, posibil de origine suedeză sau germanică, care se întinde în toată regiunea nordică, însă mai puțin popular în Islanda. Se știe că a fost venerat în perioada vikingă, c. 700 d.Hr. până la apariția creștinismului. Cultul acestui zeu era centrat în Uppsala (Suedia), Thrandheim (Norvegia) și în diverse temple și sanctuare din țările nordice. Niciunul dintre aceste temple și sanctuareFrey a fost unul dintre zeii Vanir (adică o rasă de zei nordici care s-au războit și mai târziu s-au împăcat cu Aesir) care trăiau în Asgard. Era zeul fertilității, al prosperității și al păcii. Era fiul lui Njord și fratele geamăn al lui Freyja.

Frey era personificarea verii. Zânele și elfii îl iubeau pentru că era puternic și strălucea ca soarele. A fost desemnat de tatăl său, Odin, să supravegheze piticii din Svartheim după ce aceștia fuseseră alungați de Odin și să-i împiedice să se amestece în treburile zeilor.

Freyja

Freyja este o zeiță a fertilității și a vegetației de origine nordică (islandeză) sau germanică. La fel ca Frej sau Frey, se știe că a fost venerată în perioada vikingă c. 700 d.Hr. până după apariția creștinismului. Cultele ei erau concentrate mai ales în Suedia și Norvegia și în întreaga regiune nordică. A fost una dintre cele mai populare zeități din Asgard. Freyja a fost o zeiță Vanir. A fost, de asemenea, sora geamănă a lui Freysora și fiica lui Njord, care este următoarea zeitate din acest articol. Pe lângă faptul că era zeița fertilității și a vegetației, Freyja era și zeița iubirii, a căsătoriei și a prosperității. Ea conducea un car tras de două pisici, umblând noaptea sub forma unei capre. Călărea și un mistreț cu peri de aur, care se numea Hildeswin. Se credea că vărsa lacrimi de aur și că puteasă ia forma unui șoim.

Njörd

Vechea zeitate Vanir din mitologia nordică, zeul vântului și al mării și al bogățiilor sale, tatăl zeului Frey și al zeiței Freyja. Era considerat zeul dătător de bogății sau al prosperității pentru omenire. De asemenea, controla vânturile și furtunile. Njörd a fost dat ca ostatic lui Aesir, tribul rival al Vanir, tribul natal al lui Njörd, într-un război care a izbucnit între cele două triburi. Apoi,Uriașa Skadi a ales să se căsătorească cu el; cu toate acestea, căsătoria lor a eșuat, deoarece el a preferat să trăiască în țara sa natală, Nóatún, lângă mare, iar Skadi nu a vrut să trăiască cu el. Ea a vrut să rămână în muntele tatălui ei.

Un poem presupune că a trăit printre o incintă de corăbii, Noatun. Utilizarea corăbiilor ca și camere funerare a fost probabil strâns asociată cu Njord, iar alte legături între corăbii și fertilitate par bine stabilite, ceea ce întărește legătura cu Njörd, zeitatea Vanir.

Aegir

Zeu nordic al oceanului și zeu Aesir din Asgard. Era responsabil de stările de spirit ale mării și de implicațiile acestora pentru marinari, navigatori și pescari. Aegir nu descindea din Odin. El descindea dintr-o rasă mai veche, din cele mai vechi timpuri. Un râu a fost chiar numit după această divinitate nordică - râul Eider era cunoscut de vikingi ca Ușa lui Aegir.

Aegir a fost descris în mai multe opere literare. Au existat referiri la sași care sacrificau prizonieri, probabil lui Aegir. A fost, de asemenea, descris în unele poezii, cum ar fi "berarul de bere".

Aegir era căsătorită cu zeița Ran, zeița morții pentru cei care mureau sau dispăreau pe mare. Ea îi prindea pe marinari în plasele ei și îi târa în morminte acvatice.

Zeități egiptene

Credințele și practicile religioase egiptene au fost asociate cu perioada istorică (începând cu cca. 3000 î.Hr.). Fenomenele religioase s-au răspândit pe scară largă în Egipt, având un caracter și un stil clar consecvent de-a lungul celor 3.000 de ani sau mai mult de dezvoltare, în ciuda schimbărilor care au apărut în practică. Egiptenii antici credeau în mai mulți zei în același timp, sau ceea ce se numește "politeism". Cuvântul"nejter" (adică zeu) însuși descria o gamă mai largă de ființe, ceea ce este diferit de ceea ce înseamnă "zeu" în religiile monoteiste. Cu toate acestea, zeii din religia egipteană antică nu erau nici atotputernici, nici atotștiutori, dar puterile lor erau mult mai mari decât cele ale unei ființe umane obișnuite.

Nu numai că religia antică se manifesta prin culte și evlavie umană, dar și comportamentul religios se învârtea în jurul contactului cu morții - viața de după moarte era un aspect foarte important în Egiptul Antic - pe lângă practici precum divinația, oracolele și magia.

Regele și zeii erau cele două trăsături esențiale care caracterizau civilizația egipteană antică. Regele, care avea cel mai înalt statut între oameni și zei, avea monumente funerare construite pentru el pentru viața de după moarte. El era responsabil de păstrarea bunăvoinței zeilor în menținerea ordinii între oameni și menținerea sub control a acesteia. Monumentele erau ridicate cu inscripții care înfățișaudependența reciprocă și armonia dintre zei și rege.

Zeii egipteni erau puși în diferite forme fizice; uneori în forme de animale și în forme mixte între animale și oameni, unde aveau în față un animal și un corp de om, iar cei mai mulți dintre ei erau asociați cu una sau mai multe specii de animale. De exemplu, zeii se manifestau mai ales sub formă de tauri și șoimi, în timp ce zeițele se manifestau mai ales sub formă de vaci, cobre, vulturi și leoaice.manifestările animale reprezentau natura zeilor. De exemplu, unele zeițe erau leoaice când erau fioroase, dar erau pisici când erau blânde. Vorbind de zei care luau forme duble, zeul Thoth avea și el două forme animale, ibisul și babuinul. Unele manifestări erau chiar atât de modeste precum zeul Sepa, asemănător unui miriapod. Cu toate acestea, manifestările berbecului erau foarte răspândite. Unii zei erau foarte puternic legați deanumite animale, așa cum era Sebek cu crocodilul și Khepri cu scarabeul scarabeu. Mai mult, multe zeități aveau doar formă umană, care era principala manifestare a zeilor în acea vreme, cum ar fi Min, zeul fertilității, Ptah, creatorul și artizanul, zeii cosmici Shu, zeul aerului și al cerului, și Geb, zeul pământului, Osiris, Isis și Nephthys, care au oferit un model de societate umană.

Pe de altă parte, o combinație opusă se regăsea în manifestările regilor, un cap uman cu un corp de animal. Cel mai renumit era sfinxul, care era un cap uman pe un corp de leu. Cu toate acestea, sfincșii puteau avea și alte capete, în special cele de berbeci și șoimi, asociind forma cu Amon și Re-Harakhty.

După cum am menționat mai devreme, egiptenii antici țineau foarte mult la moarte și la viața de apoi. Acest lucru este evident chiar și în înregistrările arheologice din Egiptul Antic și în concepțiile populare moderne despre religia egipteană. Putem vedea morminte construite mai ales în deșertul egiptean. Se credea că lumea de dincolo s-ar putea afla în zona din jurul mormântului (și, în consecință, în apropierea celor vii). Astfel, conducătorii șioficiali importanți aveau morminte prestigioase construite pentru înmormântarea lor, care erau umplute cu bunuri pentru viața de apoi, cele mai multe dintre ele urmând să se descompună în curând. De asemenea, în mormintele lor se puneau texte menite să-i ajute pe cei morți în viața de apoi, de obicei inscripții pe sicrie sau scrise pe papirusuri. Unele dintre aceste texte care au fost găsite în mormintele regale erau pasaje lungi de texte religioase. Un text și maicredința interesantă a egiptenilor antici era că cei care au murit fără să reușească judecata vor "muri a doua oară" și vor fi aruncați în afara cosmosului ordonat.

Aker

Aker (cunoscut și sub numele de Akeru, care este forma de plural) este un zeu chtonic (adică al sau referitor la lumea subterană) de trecere a pământului. Acest zeu a fost venerat începând cu c. 2700 î.Hr. și mai departe. Era responsabil de controlul interfeței dintre orizonturile estic și vestic ale lumii subterane. Era, de asemenea, gardianul porții pasajului prin care regii treceau în lumea subterană. Proteja micul vas al zeului soarelui în călătoria sa nocturnă prin lumea subterană. În operele de artă sau inscripții, era reprezentat prin perechi de oameni sauSe considera că avea puterea de a neutraliza mușcăturile de șarpe.

Osiris

Osiris este una dintre zeitățile Egiptului Antic venerate pe scară largă din panteonul egiptean. Osiris era perceput ca fiind omologul în moarte al zeului soarelui RE. Așa cum am menționat mai sus, unele dintre zeitățile Egiptului Antic erau oameni, iar Osiris era una dintre aceste zeități. Preoții din Heliopolis i-au urmărit ascensiunea și au aflat că s-a născut la Rosetau, în necropolă (poarta lumii subterane)din Memphis, de la părinții săi, Geb și Nut. Avea frați și surori: Isis, o zeitate principală în ritualurile legate de morți, care, pe lângă faptul că era sora sa, era și soția sa; Seth, care era un zeu al cerului, stăpân al deșertului, stăpân al furtunilor, al dezordinii și al războiului; și Nephthys, care era o zeiță funerară. Osiris nu numai că era apropiat de zeița sa soră Isis, care i-a luat sperma după moarte pentru a osă se fecundeze și să îl aibă pe zeul Horus, dar era și apropiat de zeița mortuară Serket, care a luat forma unui scorpion.

În unele reprezentări ale lui Osiris, acesta este înfășurat ca o mumie în pânză de in, cu brațele libere, ținând în mână crosa și fularul. De asemenea, este reprezentat purtând o coroană albă distinctivă de formă conică, care era coroana oficială a Egiptului de Jos, încadrată de pene înalte și coarne de berbec. Adesea era reprezentat ca având pielea verde. Și, ca un zeu al cerealelor, era venerat sub forma unui sac plin cusămânță care a răsărit verde.

Fiecare rege care conducea Egiptul, în acea perioadă, era considerat o întruchipare a lui Horus în timpul vieții sale și a lui Osiris după moarte. De aceea, relația dintre Osiris și regalitatea egipteană era una crucială.

Legenda osiriană este relatată prin intermediul surselor textuale pur egiptene și a scriitorului grec Plutarh. Plutarh descrie cum Seth l-a convins pe Osiris să intre într-un sarcofag, care era exact de mărimea lui, în timpul unei petreceri cu băutură. Apoi, Seth a bătut în cuie sicriul cu Osiris înăuntru și l-a aruncat în Nil. Când a fost adus la țărm, în Liban, acesta a ajuns să fie învelit în trunchiul unui copac în creștere. Respectivul trunchi de copaca fost ulterior tăiat și folosit ca stâlp pentru palatul conducătorului local. Isis a găsit în sfârșit trupul lui Osiris după ani de căutări, i-a redat viața și s-a impregnat cu sperma lui. L-a născut pe fiul lor Horus. Între timp, Seth a descoperit trupul lui Osiris și l-a distrus din nou, dar de data aceasta tăindu-l în paisprezece bucăți și împrăștiindu-le pe malul Nilului.Toate piesele, cu excepția penisului lui Osiris, pe care Seth îl aruncase unui crocodil. Isis a găsit toate părțile corpului lui Osiris, cu excepția penisului, pentru care a făcut o replică. Această replică a devenit mai târziu punctul central al cultului osirian.

Sursele textuale pur egiptene, în schimb, nu menționează povestea lui Seth și a sarcofagului și nici descoperirea din Liban. Isis este reprezentată ca un șoim, în căutarea lui Osiris, fiind impregnată de falusul erect al zeului mort. Soarta penisului și modul în care a fost aruncat de Seth către un crocodil este, de asemenea, omisă din versiunea egipteană. Aceasta spune că falusul lui Osiris a fost îngropat laMemphis.

Amun

Cunoscut și sub numele de Amen, Ammon. Amun a fost principalul zeu teban. Puterea sa a crescut pe măsură ce Teba (orașul său de origine) s-a transformat dintr-un sat necunoscut, în Vechiul Regat, într-o capitală puternică în Regatul de Mijloc și în Noul Regat. A ajuns să devină regele faraonilor tebani și, în cele din urmă, a fost combinat cu zeul soarelui, Ra care fusese divinitatea dominantă a Vechiului Regat pentru a deveni Amun-Ra , Regele zeilor.

Numele lui Amun înseamnă; figură misterioasă sau ascunsă. Reprezentarea sa în pictură și artă de-a lungul istoriei susține acest nume. El a fost văzut într-o formă umană normală, cu o coroană cu două pene, iar uneori era sub forma unui berbec sau a unei gâște. Aceasta era o aluzie la faptul că adevărata sa identitate nu a fost niciodată dezvăluită.

Templul principal al lui Amun era Karnak, dar cultul său s-a extins în Nubia, Etiopia, Libia și o mare parte din Palestina. În mitologia greacă, Amun era considerat o manifestare egipteană a lui Zeus. Și chiar și Alexandru cel Mare a considerat că merită să consulte oracolul lui Amun.

Anubis

Zeu al mormintelor, deși a fost umbrit mai târziu de Osiris, Anubis ia forma unui câine negru sau a unui șacal, de obicei în poziție culcată sau ghemuită, cu urechile ciulite și coada lungă atârnând. Poartă o zgardă cu conotații magice. Mai rar apare sub formă umană cu un cap de canin.

Această reprezentare a unui câine provine probabil din observarea cadavrelor care erau scoase din morminte puțin adânci și din dorința de a le proteja de o astfel de soartă prin manifestarea lui Anubis sub forma unui câine.

Principala sa preocupare a fost cultul funerar și îngrijirea morților, fiind renumit pentru inventarea îmbălsămare sau mumificare, care este arta de a conserva trupurile fariseilor după moartea lor.

Anubis a fost uneori identificat de lumea greco-romană cu grecul Hermes în divinitatea combinată Hermanubis .

Horus

Horus a fost fiul lui Isis și Osiris. De asemenea, este cunoscut ca fiind dușmanul de moarte al lui Seth, care l-a ucis pe tatăl său Osiris. Horus a fost venerat în tot Egiptul, în special în Edfu, unde se află templul său până în zilele noastre.

Horus este reprezentat de obicei ca un șoim întreg sau ca un om cu un cap de șoim, iar uneori este reprezentat ca un copil tânăr așezat în poala mamei sale. El este reprezentat și prin "Ochiul lui Horus".

Ochiul lui Horus; despre ochii lui Horus se spunea că sunt soarele și luna, până mai târziu, când a fost asociat mai puternic cu soarele și cu zeul soarelui; Ra. Un simbol care reprezintă sănătatea, protecția și restaurarea, Ochiul lui Horus a fost menționat în mitologia egipteană ca fiind pierdut într-o luptă între Seth și Horus și apoi fiind restaurat de către Hathor. De aceea, simbolizează vindecarea și restaurarea.

Isis

Isis era o zeiță foarte cunoscută, fiind soția lui Osiris și mama lui Horus; era dătătoare de viață, vindecătoare și protectoare a regilor.

Ea a fost una dintre primele care a folosit mumificarea, când a colectat părțile dezmembrate ale corpului soțului ei. Isis a fost, de asemenea, o vrăjitoare; l-a readus la viață pe Osiris și a rămas însărcinată cu fiul acestuia, Horus.

Isis este reprezentată în artă cu un tron pe cap și uneori este înfățișată alăptându-l pe Horus când era copil. În această imagine, ea era cunoscută sub numele de "Mama lui Dumnezeu." Pentru egipteni, ea era simbolul soției și mamei ideale; iubitoare, devotată și grijulie. Preoții din Heliopolis, adepți ai zeului soarelui Re Acesta spunea că Isis era fiica zeului Pământului. Geb și zeița cerului Piuliță Isis a fost căsătorită cu Osiris, regele Egiptului, Isis a fost o regină bună, care și-a sprijinit soțul și le-a învățat pe femeile din Egipt multe lucruri, cum ar fi cum să țeasă, să coacă și să facă bere.