Эртний бурхад: Дэлхийн түүх

Эртний соёл иргэншил бүр өөрийн эртний бурхад, бурхадтай байсан бөгөөд энд бид дэлхийн өнцөг булан бүрээс ирсэн өөр өөр үндэстний эртний бурхадын талаар ярилцаж байна.

Келтикийн бурхад

Кельтийн оюун санааны уламжлал нь олон талын шинж чанартай байдаг - зарим нь Христэд итгэгчид, бусад нь паган шашинтнууд юм. Эрдэмтэд 400 гаруй Кельтик бурхад, дарь эхийг тодорхойлсон. Гэхдээ эхлээд Селтик гэж юу вэ? Энэ нэр томьёог

явцуу утгаар нь эсвэл илүү өргөн утгаар нь тайлбарлах хооронд нэлээд маргаан өрнөсөн. Зарим эрдэмтэд үүнийг Энэтхэг-Европ хэлний гэр бүлд хязгаарладаг бөгөөд энэ нь эртний үед Ирландаас Румын хүртэлх бүс нутагт, мөн Туркийн төв хэсгийн Галатад ярьдаг Кельт аялгуудыг багтаасан байдаг. Галиш хэл нь олон тооны бичээсүүдийг бичсэн хамгийн эртний Кельт хэл байв. Хэл шинжлэлийн утгаас гадна бусад судлаачид Кельт гэдэг нэр томъёог соёлын хэмжүүрээр илэрхийлдэг. Тэд Келтик гэдэг нь хэл, соёл, нийтлэг гарал үүсэлтэй хүмүүсийг хэлдэг угсаатны бүлгийг хэлдэг гэж тэд хэлдэг.

Келтик бурхдын тухай найдвартай ном зохиол ховор байх шиг байна. Хамгийн эртний уран зохиолын нотолгоог Грек, Ромын зохиолчид тэмдэглэсэн байдаг. Кельтийн ард түмэн өөрсдөө зөвхөн Дундад зууны эхэн үеэс л өөрсдийн уран зохиол бичиж эхэлсэн. Энэ нийтлэл нь Кельтийн зарим бурхдын тухай товч мэдээлэл өгөхийг оролдсон.

Мананнан мак Лир

Мананнан мак.бурхад ба мөнх бус хүмүүс, бурхад нь өндөр статустай, харин мөнх бус хүмүүс бурхдаас доогуур, доод статустай байдаг. Аль аль талдаа доод түвшний хүмүүсийн оролдлогыг хүлээн зөвшөөрөөгүй.

Грекийн шашинд бичигдсэн итгэл үнэмшил, сургаал баримтлал байдаггүй ч бичээс, сургаал, заавруудад хадгалагдан үлдсэн ариун нандин бичээсүүд бий. үхэгсэд болон Гомерийн дуулал, Дельфийн бичээс, эш үзүүллэг зэрэг дууллууд.

Афродита

Афродит бол бэлгийн дурлал, гоо үзэсгэлэнгийн эртний Грекийн бурхан юм. Грек үг афрос "хөөс" гэсэн утгатай. Гесиод Теогоний шүлэгтээ Афродита нь Тэнгэрийн вангийн хүү Кронус далайд шидсэний дараа Грекийн домог зүйд диваажингийн дүр болох Тэнгэрийн ван гарагийн тасарсан бэлэг эрхтний цагаан хөөсөөс үүссэн гэж өгүүлсэн байдаг. Афродитыг бэлгийн дурлал, гоо үзэсгэлэнгийн дарь эхээс гадна далай тэнгис, далай тэнгисийн дарь эх болгон шүтэн биширч байв. Тэрээр мөн дайны бурхан, ялангуяа Спарта, Тебес, Кипр зэрэгт тооцогддог байсан ч түүнийг хайр ба үржил шимийн бурхан хэмээн хүндэлдэг байв. Тагтаа, хун, анар, мирт зэрэг нь түүний бэлгэдлийн нэг байв. Түүнийг Кипр, Китера арлуудын Пафос, Аматус зэрэг газарт шүтдэг байсан бөгөөд энэ нь балар эртний үед түүний шүтлэгийн эх газар байсан бол Коринт нь түүний гол төв байв.Грекийн эх газарт мөргөл үйлддэг. Афродита гэрлэлтийг хянаж, ёс суртахууны хувьд хатуу байсан ч биеэ үнэлэгчид түүнийг ивээн тэтгэгч гэж үздэг байсан.

Афродитыг шүтэх нь дорно дахинаас үүсч, улмаар Грек рүү нүүсэн гэж олон эрдэмтэд үздэг. түүний шинж чанарыг семит гэж үзэх ёстой. Кипр түүнийг шүтдэг байсан тул Гомер түүнийг Кипр гэж нэрлэжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр Гомерын үед эллинчлэгдсэн байв. Афродита бол Зевс болон түүний хамтрагч Дионе нарын охин байсан гэж Гомер бичсэн байдаг.

Афродитагийн түүхүүд уран зохиолд байдаг. Жишээлбэл, Гомерын Одиссей туульсийн 8-р номонд Афродит нь доголон дархан бурхан Гефесттэй таарахгүй байв. Энэ үл нийцэл нь түүнийг болон дайны царайлаг бурхан Арес хоёрын харилцаанд хүргэв. Тэд хүүхдүүдтэй байсан: Гармониа, дайчин ихрүүд Фобос, Деймос, хайрын бурхан Эрос. Тэрээр өөр мөнх бус хайрлагчидтай байсан: Трояны хоньчин Анкисес, хүүхдүүдтэй: Троя, Ромын домогт баатар Анейс, гайхалтай үзэсгэлэнтэй залуу, анд гахайд алагдсан Афродита дарь эхийн хайртай Адонис нар байв. Түүнийг Ромын яруу найрагч Лукрециус дэлхийн бүтээлч элемент болох Генетрикс хэмээн өргөмжилжээ. Түүнийг "Тэнгэрийн оршин суугч" гэсэн утгатай Ураниа, "Бүх ард түмний гэсэн утгатай Пандемос" гэх мэт өөр өөр үгс гэж нэрлэдэг байв. Платон өөрийн Симпозиум -дээ эдгээр хоёр эпитетийг дурдахдаа ашигладагоюуны болон нийтлэг хайр.

Уран зохиолын бусад бүтээлүүдэд түүний аймшигт уур хилэнг Илиад -ийн 3-р номонд Хелен Парист өөрийн тушаасан ёсоор дурлахаас татгалзсан шиг харуулдаг. Түүний уур хилэнгийн өөр нэг дүрслэл бол МЭӨ 428 онд бичсэн Еврипедийн эмгэнэлт зохиол Гипполит бөгөөд Гипполит өөрт нь мөргөхөөс татгалзаж байсан тул Федрагаар дамжуулан түүнийг устгах төлөвлөгөөгөө илчлэх үед

Афродит байсан. олон уран бүтээлийн урам зориг. Эртний Грекийн урлагт түүний нүцгэн, зогсож эсвэл сууж буй дүрсийг дүрсэлсэн баримлыг бүтээдэг байв. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь Книдосын Сугар гэгддэг Праксителесийн баримал байсан бөгөөд МЭӨ 4-р зууны дунд үеэс хамаарах бөгөөд түүний хуулбар нь одоо Ватиканд байдаг. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 400-аад оны өмнөх эртний Грекийн урлагт түүнийг хувцастай, бусад олимпчидтой хамт сууж, зогсож, сүйх тэрэг, тэр ч байтугай хун унадаг гэж дүрсэлсэн байдаг. 6>c. одоо Оксфордод байрладаг МЭӨ 440 он.

Зевс

The Грекийн шашны дээд бурхан, хаан ширээ нь Олимп уулан дээр байрладаг Олимпийн бурхдын хаан. Тэрээр Ромын шашин дахь Ромын бурхан Бархасбадь шиг тэнгэр, цаг уурын бурхан байсан бөгөөд уг гарал үүслийн хувьд ижил байдаг. Зевс гэдэг нэр нь эртний Хинду Ригведийн тэнгэрийн бурхан Диаусын нэрнээс гаралтай.Хинду шашин МЭӨ 1500 оны c. -д бий болсон. Цаг агаарыг хянахаас гадна Зевс шинж тэмдэг, тэмдгүүдийг санал болгов. Тэрээр бурхад болон мөнх бус хүмүүсийн дунд шударга ёсыг сахиж байв. Түүний уламжлалт зэвсэг нь аянга байв.

Зевс бол Титануудын хаан Кронус, Риа нарын хүү байв. Критийн домогт Кронус хүүхдүүдийнхээ нэг нь өөрийг нь хаан ширээнээс нь буулгах хувь тавилантай гэдгийг мэдэж байсан тул хүүхдүүдээ төрснийх нь дараа шууд залгисан: Хестиа, Деметер, Хера, Үхэгсдийн орон, Посейдон. Түүний эхнэр Риа бага хүүхэд Зевсээ аварч, оронд нь Кронусыг залгиулахын тулд хөнжилдөө ороосон чулуу тавьж, Зевсийг Критийн агуйд нуужээ. Тэнд түүнийг залуу Зевсийг хөхүүлж байсан нимф (жишээ нь эм ямаа) Амалтея, Куретууд (жишээ нь залуу дайчид) эсвэл зарим хувилбараар эртний дарь эх Гайа асарч, хамгаалж байсан. Тэд зэр зэвсгээ тулгаж, Зевсийн уйлахыг далдлах чанга дуу гаргав. Зевс өсч том болсон хойноо Титануудын эсрэг бослого гаргасны дараа өөрийн эцэг Кронусыг хаан ширээнээс нь буулгажээ. Дараа нь тэрээр Зевс Кронусыг албадсаны дараа буцааж авчирсан дүү нар болох Үхэгсдийн орон, Посейдон нартай дэлхийн засаглалыг хувааж магадгүй юм. Посейдон далайд ноёрхож байсан бол Үхэгсдийн орон газар доорх ертөнцөд ноёрхож байв. Эцэст нь Зевсийг хаан ширээнээс нь буулгаж, түүний толгойноос төрсөн хайртай хүүхэд нь Хера, Посейдон, Афина нар орондоо хүлжээ.

Зевс зөвхөн эхнэр Титан Метис, Титан Метис нараас ч олон үр удамтай байсан.Хэра төдийгүй түүний хэд хэдэн үйл явдлуудаас. Түүний үр удамд түүний эхнэр Метис нь Афина байсан бөгөөд түүнийг албан тушаалаа булаан авах хүүтэй болох вий гэж Зевс залгисан байв. Түүний толгойноос Афина төрсөн бөгөөд түүний хамгийн дуртай хүүхэд болжээ. Хератай хамт тэрээр Хефаистос, Арес, Хэбэ, Эйлейтиа нартай байв. Дионисос эх Семеле нь дутуу нас барсны дараа Зевсийн гуянаас төрсөн.

Олзоо хэвтүүлэхийн тулд Зевс өөрийгөө янз бүрийн дүрд хувиргажээ. Жишээлбэл, тэр хун болж хувирч, Хелен Ледатай хамт байсан. Тэрээр мөн өөрийгөө Европт зориулж цагаан бух болгон хувиргаж, Минос, Радамантис, Сарпедонтой болжээ. Тэр өөрийгөө амьтан болон хувиргаад зогсохгүй Данад алтан бороо мэт үзэгдэж, дур булаам сэтгэлээрээ түүнийг байлдан дагуулсан. Тэд Персейтэй байсан.

Урлагт Зевсийг хар үстэй, сахалтай, нэр төртэй, бие гүйцсэн, хүчирхэг биетэй хүн гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг аянга цахилгаан, бүргэд дүрсэлсэн байв.

Аполло

Фебус нэрээр Аполлон, Грекийн домог зүй дэх хамгийн төвөгтэй бурхадын нэг юм. Тэрээр зөгнөл, зөн билэг, хөгжим, урлаг, хууль, гоо үзэсгэлэн, яруу найраг, харваа, тахал, анагаах ухаан, мэдлэг, мэргэн ухааны бурхан байсан.

Грек үйл үг (apollymi) нь Аполлоны нэртэй холбоотой бөгөөд энэ нь "" гэсэн утгатай. устгах”.

Тэр бол Зевс ба титан Летогийн хүү бөгөөд Грекийн Делос аралд ихэр эгч Артемисийн хамт төрсөн.ан агнуурын бурхан. Аполло болон түүний эгч Артемис нар нум сум харвах чадвартай байсан.

Тэр бол Грекийн домог зүйд гэрлийн бурхан гэдгээрээ алдартай байсан ч Ром болон Грекийн домог зүйд ижил нэртэй цөөхөн бурхдын нэг байсан. Харин Ромын домог зүйд түүнийг зөгнөлийн болон эдгээх бурхан хэмээн онцолсон байдаг.

Урлагт Аполлон сахалгүй, нүцгэн эсвэл дээл өмссөн залуу хэлбэрээр дүрслэгдсэн байдаг. Түүний бэлгэдлийн нуманд зай, үхэл, айдас, айдас зэргийг нэгтгэн харуулсан. Гэхдээ түүний мөн чанарын илүү зөөлөн талыг түүний өөр нэг шинж чанар болох лир хөгжим, яруу найраг, бүжгээр дамжуулан Олимп (бурхадын гэр)тэй харилцах баяр баясгаланг тунхагласан байв.

Аполлон Музагийн ахлагч, найрал дууны захирал (мөн Аполлон Музегетес гэгддэг). Гермес бурхан Аполлод зориулж лир бүтээсэн бөгөөд энэ нь түүний хувьд алдартай шинж чанар болсон юм.

Аполлод дуулсан дууллыг пае гэж нэрлэдэг. Пэйн бол эртний Грекээс гаралтай урилга, баяр баясгалан, ялалтын найрал дууны шүлэг юм. Баяр ёслол, оршуулгын ёслолд Аполлоныг хүндэтгэхийн тулд паа дууг дуулдаг байв.

Аполлоныг эрчүүдэд анагаах ухааныг зааж байсан тул "Эдгээгч" гэж нэрлэдэг. Анагаах ухаан, тахлын аль алиных нь бурхан байсан Аполлоныг сумаар харваж хүнийг эдгээхээс гадна өвчин үүсгэх чадвартай гэж үздэг байсан.

Аполлон олон хайрын түүхтэй байсан ч ихэнх нь азгүйтсэн байдаг. Дафне Наиад хүн байсанНимф, голын бурхны охин байв. Тэрээр гайхалтай гоо үзэсгэлэнгээрээ алдартай бөгөөд Аполлоны анхаарал, хүслийг татдаг байв. Тэрээр насан туршдаа эрэгтэй хүний ​​гарт өртөхгүй байхаар шийдсэн гэдгээрээ алдартай. Грекийн домог зүйд Аполло Эросыг (хайрын бурхан, хайрын бурхан гэж нэрлэдэг) шоолж буй үлгэрийг өгүүлдэг. Өшөө авахын тулд Эрос Аполлоныг алтан сумаар цохисон нь түүнийг Дафнад дурлуулж, Дафнийг хар тугалга сумаар цохиж Аполлоныг үзэн ядахад хүргэв. Аполло Дафнагаас татгалзаж байсан ч түүний араас хөөцөлдөж байв.

Дафне Аполлогийн хүсээгүй бэлгийн харьцаанаас ангижрахыг хүсч, голын бурхан Пенеус т тусламж гуйв. Пенеус Дафнаг лаврын мод болгон хувиргах аргыг ашигласан. Дафнад хайртай хэвээрээ байсан Аполло үхэшгүй мөнхийн залуу насаа ашиглан Дафнегийн лаврын навчийг үүрд ногоон, залуу хэвээр нь үлдээсэн.

Флегьясын охин Коронис Лапитын хаан бол мөнх бус гүнж бөгөөд Аполлоны хайрлагчдын нэг байв. Аполлон эзгүй байх үед Коронис аль хэдийн Асклепиус -аас жирэмсэн байсан бөгөөд Элатус -ийн хүү Иски -д дурлажээ. Аполлод Коронисыг хамгаалахаар үлдээсэн цагаан хэрээ энэ хэргийн талаар мэдээлэв. Шувуу Исхисийн нүдийг Коронис руу дөхөж очсон даруйдаа нүдээ аниагүйд уурласан Аполлон өдийг нь шатааж, хараал урсгасан тул бүх хэрээхар.

Дараа нь Артемис Коронисыг ахынхаа хүсэлтээр хөнөөжээ. Дараа нь тэрээр Герместэй гэрээ байгуулж, Асклепиусыг эхийнх нь хэвлийд байсан шатаж буй цогцосыг тасдаж, түүнийг өсгөхөөр Кентавр Хиронд өгчээ. Дараа нь Гермес өөрийн сэтгэлийг Татарт авчирсан.

Кассандра Тройн хаан Приам ба түүний эхнэр Хекубагийн хамгийн үзэсгэлэнтэй хүүхэд байв. . Аполлон Кассандрад зөгнөлийн урлагийг зааж өгсөн боловч түүнийг залуу мөнх бусыг зааж сургах далд санаа байсан гэж үздэг. Тэр түүнийг өөрийн амраг болгохыг хүссэн боловч харамсалтай нь Кассандра Аполлоныг амраг биш багшийн хувиар хүлээж авсан. Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс түүнийг Аполлонд хамтрагч болно гэж амласан боловч амлалтаа зөрчсөн нь Аполлоны уурыг хүргэсэн гэж ярьдаг.

Кассандрагийн татгалзсанд доромжлогдсон Аполло Кассандрагийн өгсөн бэлгийг шийтгэл болгон хараал болгохоор шийджээ. Тэр үлдсэн өдрүүдээ хэний ч итгээгүй үнэн зөгнөлүүдийг хэлж амьдарна.

Эрос

Эрос Грекийн шашинд хайрын бурхан. Тэрээр ЭМХЭГЛЭЛ -ээс төрсөн зарим түүхүүдэд анхдагч бурхны дүрээр гардаг бол заримд нь үйл явдал илүү энгийн бөгөөд АФРОДИТ -ийн хүү юм.

Эрос нь хүсэл тэмүүллийн бурхан байхаас гадна үржил шимийн бурхан гэж тооцогддог байсан.

Эросыг урлагт дүрслэх нь өөр. Жишээ нь, Александрын яруу найрагт түүнийг дүрсэлсэн байдагдэггүй хүүхэд. Үүний зэрэгцээ, Архайк урлагт тэрээр далавчит сайхан залуугаараа дүрслэгдсэн боловч эллинизмын үед нялх байх хүртэл залуужиж, залуужиж байв. Эртний Грекийн яруу найраг, урлагт Эросыг нум сум барьсан царайлаг эр гэж дүрсэлсэн байдаг. Хожим нь Эросыг нүдээ боосон, сумаар харваж чаддаг булцгар хөгшин хүн гэж хардаг, энэ нь мэдээжийн хэрэг хошин шогийн хувилбарт байсан юм.

Афродитын хүүгийн хувьд Эрос юм шиг санагдав. цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүч чадал, мэргэн ухаанаа алдах. Зарим хүмүүс түүний урлагийн бүтээл дэх төлөөлөл боловсронгуй залуу наснаасаа булцгар бүдүүлэг хүүхэд болон хувирсан байж магадгүй гэж боддог.

Афродит хүү Эросоос Сэтгэл зүйгээ мөнх бус хүн болгохын тулд хүч чадлаа ашиглахыг хүсэх үед Гүнжийн атаархдаг байсан тэрээр түүний гоо үзэсгэлэнд сэтгэл алдарсан тул түүнийг харанхуй агуйд нууж, түүнийг танихгүйн тулд шөнө бүр түүн дээр очдог байв. Нэгэн шөнө дэнлүү асаж, түүний хажууд байгаа дүр нь өөрөө хайрын бурхан байсанд Психе гайхав. Дэнлүүнээс дусал дусал түүнийг сэрээхэд тэр Психэйг зэмлээд зугтав. Психе түүнийг хайж олохын тулд газар нутгийг тэнүүчилсэн боловч азгүй байв. Цөхрөнгөө барсан тэрээр Афродита руу хандсан бөгөөд тэрээр түүнд туслахаасаа өмнө хийх хэцүү ажлуудын жагсаалтыг гаргажээ. Psyche боломжгүй жагсаалтыг дуусгаж, эцэст нь түүнд туслахаар шийдсэн Афродитыг тууштай байдлаар нь гайхшруулав. Сэтгэл зүй,Афродит үхэшгүй мөнх болгосон бөгөөд Эрос гэрлэж, Хедоне (аз жаргал гэсэн утгатай) охинтой болсон.

Артемис

Харвааны дарь эх, Хүннү, Ой толгод ба Сарны бурхан Артемис бол бурхдын хаан Зевс , Лето, Титанессийн охин бөгөөд Аполлоны ихэр эгч.

Урлагт түүнийг нум сумаа үүрч яваа анчин бүсгүйн дүрээр төлөөлдөг байсан.

Артемис үүрд онгон хэвээрээ байхаа тангарагласан ч тэр барьж авав. бурхад, хүмүүнээс ирсэн олон хүний ​​анхаарал. Гэхдээ Анчин Орион л түүнд хайртай байсан. Энэ домогт ихэр ах Аполло нь охин байхаасаа айж, Орионыг сумаараа хууран мэхэлсэн тухай өгүүлдэг. Артемис, хайр дурлалаараа өөрийн гараар үхсэнд сэтгэлээр унасан ч Орионы бие нь тэнгэрт оддын дунд байна.

Афина

Тэр бол дайн, гар урлал, бодит шалтгааны бурхан байсан. Тэрээр мөн хотын хамгаалагч байсан бөгөөд агуу дайчдын хамтрагч гэж байнга дурдагддаг.

Түүний төрсөн түүх нь маш хачирхалтай бөгөөд энэ нь түүнийг Зевсийн хайртай байсан шалтгаан байж магадгүй юм. бүх хүүхдүүдийнхээ дунд. Грекийн домог зүйд Афина Зевсийн толгойноос урган гарч, бүрэн боловсорч гүйцсэн, хуяг дуулгатай байсан гэж ярьдаг. Энэ түүхийн өөр нэг хувилбар бол Зевс аль хэдийн байсан Метис г залгисан явдал юмЛир бол Ирландын далайн бурхан юм. Селтик хэлээр Мананнан мак Лир гэдэг нь Мананнан, Далайн хүү гэсэн утгатай. Ирландын тэнгист, Англи, Ирландын хооронд орших Мэн арлын нэрийг түүний нэрээс авсан бөгөөд тэр арал дээр хаан ширээтэй байсан гэж үздэг. Түүний хаан ширээ нь Ирландын тэнгисийн давалгаан дээгүүр байв. Тэрээр Долгион шүүрэгч хэмээх гайхамшигт сүйх тэргэндээ үл нэвтрэх хуяг дуулга өмсөж, дийлдэшгүй сэлэм барин давалгааны дээгүүр давхина. Ирландын тэнгисийн бурхан арлын диваажинг захирч, үр тариагаар хангаж, далайчдыг хамгаалж байв. Тэрээр үхэж, дахин амилсан гахайныхаа махыг бусад бурхдад өргөж, тэднийг үхэшгүй мөнх болгосон. Тэрээр мөн үл үзэгдэх дуулга, далай тэнгисийн тухай үлгэр домог болсон аварга шидэт цувтай байв. Мөн энэ цув нь нарны гэрэлд далайн алтлаг, сарны гэрэлд мөнгөлөг, далайн гүн дэх цэнхэр эсвэл хар, эрэг дээрх давалгаа шиг цагаан өнгөтэй байж болно.

Ирландын түүхэнд зарим нэг эрчүүдийг зарим салбарт гайхалтай сайн байсан тул тэнгэрлэг гэж үздэг байв. Мананнан нь худалдаачин, далайчин байсан бөгөөд барууны ертөнцөд хамгийн шилдэг нь байсан тул Ирланд, Британичууд далайн бурхан гэж нэрлэдэг байв. Энэ хооронд Мананнан Уэльст Манавидан гэгддэг байсан.

Эпона

Келтикийн дарь эх, нэр нь Кельт үгнээс гаралтай.Артемистай жирэмсэн байсан, тийм ч учраас тэр түүний толгойноос төрсөн.

Афинаг урлагт хуяг дуулга өмсөж, бамбай барьж дүрсэлсэн байдаг. Хожмын яруу найрагт түүнийг "саарал нүдтэй" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэрээр мэргэн ухаан, оновчтой сэтгэлгээний бэлэг тэмдэг байсан.

Атлас

Атлас бол өдрүүдийн эцэс хүртэл Тэнгэр эсвэл Газрын жинг мөрөн дээрээ барихаар шийтгэгдсэн Титан байв. Энэ бол Титаномачид (Титан ба Олимпчуудын хоорондох тулаан) Атлас Титануудын талд орсны дараа Олимпийн хаан Зевс түүнд өгсөн шийтгэл байв.

МЭӨ 6-р зууны сонгодог урлагт Атласыг зөөгч гэж төлөөлдөг байжээ. Тэнгэр, Эллинист болон Ромын урлагт тэрээр селестиел бөмбөрцгийг (тэнгэрийн харагдахуйц бөмбөрцөг дээрх од, оддын нэг төрлийн газрын зураг) тээж яваа гэж үздэг байв.

Норшийн бурхад

Норсе шашин (эсвэл Германы шашин) ба домог зүй нь герман хэлээр ярьдаг ард түмнүүдийн бүтээсэн сансар огторгуйн бурхад, мөн чанарын тухай бүлэг түүх, итгэл үнэмшлийн бүлэг юм. Христийн шашинд орохоос өмнө. Зүүн Константинопольоос баруун зүгт Исланд хүртэл Викингүүдийн далайн худалдаа, хайгуул, байлдан дагуулалт нь Норвегийн домог тархахад ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн. Скандинавын бурхад, дарь эх нь эртний Скандинавын домог зүйд багтдаг бөгөөд өмнөх үеийн гэр бүлд багтдаг.Норвеги, Швед, Герман, Даничуудын шүтдэг христийн бурхад.

Эдгээр эртний бурхдын тухай баатарлаг үлгэрүүд яригдаж байсан - Тор, Фрей эсвэл Один гэх мэт бурхад, түүний бурхадыг ухаалгаар зохицуулдаг нэг нүдтэй тэргүүн хаан. хүмүүс. Эдгээр үлгэрүүд нь үнэн байх албагүй. Үнэн хэрэгтээ эдгээр нь үнэн үү, эсвэл зүгээр л түүх үү гэдгийг хэн ч мэдэхгүй. Зөвхөн түүхүүд л үлджээ - байгалийн шинж чанарыг харуулсан бурхад эсвэл баатруудын түүхүүд. Тэд өгүүлэмж, шүлэг, зохиолын бичвэр хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ.

Христийн шашин бий болсноор Норвегийн шашны итгэл үнэмшил алга болсон гэж бид бодож магадгүй. Гэсэн хэдий ч зарим нь Христийн шашны дүр эсгэж, нууцаар хийдэг байв. Өнөөдрийг хүртэл Дани улсын зарим хүмүүс - 500-1000 хүн - Норвегийн бурхад итгэдэг хэвээр байна. Тэд эртний Викингүүдийн адил задгай агаарт цуглаан хийж, Норвегийн бурхдыг магтан дуулж, тэдэнд өргөл өргөж, хөгжил цэцэглэлт, сайн ургац авахыг эсвэл жирэмсэн болж, мөнхийн хайрыг олохыг хүсч хундага өргөдөг.

Скандинавын домог зүйг сүүлийн үед, ялангуяа романтик эрин үед хамгийн их мэддэг байсан. Романтик эрин үед домог, бурхад нь урам зориг өгөх алдартай эх сурвалж байсан. Скандинавын домог зүй нь Германы хөгжмийн зохиолч Ричард Вагнерын Der Ring des Nibelungen "Нибелунгийн бөгж" нэртэй дуурийн цикл зэрэг урлаг, уран зохиолыг бүтээхэд сүнслэг нөлөө үзүүлсэн бөгөөд үүнд Один гол үүрэг гүйцэтгэдэг.

Один

ЭнэСкандинавын бурхныг мөн Водан, Воден, Вотан гэж нэрлэдэг. Бүх Эцэг гэгддэг Один нь Норвегийн домог зүйд бурхдын оршдог газар Асгард амьдардаг бусад бурхад, дарь эх, хүмүүсээс дээгүүр байр эзэлдэг бөгөөд Грекийн домог зүйд түүний хаан ширээ нь хамгийн өндөрт байрладаг Грекийн Олимп уул юм. Асгардын. Один урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй мэргэн байсан. Тэрээр Норвегийн ноёд, баатруудын удирдагч, хамгаалагч байв. Тэрээр Хлидскжалф гэгддэг хаан ширээнээсээ дэлхийг бүхэлд нь харж байв. Түүний хажууд Гери, Фреки гэсэн хоёр чоно байсан. Тэд түүний хувьд ариун байсан бөгөөд тэр тэдэнд итгэдэг байв. Тэрээр мөн хоёр хэрээтэй байсан: Хугин, Мунин (жишээ нь: Бодол ба Санах ой) нь өдөр бүр Одинд дэлхийн үйл явдлуудыг мэдээлдэг.

Один агуу мэргэн ухаантай болохыг эрмэлзэж байсан тул эх сурвалж болсон худгаас уухыг хүсэв. мэдлэг, ойлголтын, Мимирийн худаг. Гэсэн хэдий ч тэр хариуд нь том золиослол хийх шаардлагатай болсон. Мимир Одиныг худгийн бэлгүүдэд анхаарлаа хандуулахыг шаардав. Тиймээс тэр үнэ цэнэтэй мэргэн ухааны төлөө баруун нүдээ сайн дураараа сугалав.

Тор

Тор бол аянгын бурхан бөгөөд энгийн хүмүүсийн ивээн тэтгэгч байсан. Тор бол Норвегийн бурхдын хамгийн алдартай нь байв. Түүнийг Скандинавын орнуудад өргөнөөр шүтдэг байв. Тэрээр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй эр зоригийнхоо төлөө Норвегийн бусад бурхдын дунд аварга гэж тооцогддог байв. Түүнд одой дархны бүтээсэн Миолнир хэмээх хүчирхэг зэвсэг байсан.Дэлхийг бумеранг шиг шидсний дараа Торын гарт буцаж ирсэн бөгөөд энэ нь аянга цахилгааныг дүрсэлсэн юм. Тор бол дунд эргэм насны, улаан сахалтай, хүч чадалтай агуу дайчин байв. Тэрээр хорон муугийн бэлгэдэл болсон дэлхийн могой Жёрмунганд (Жормунгандр)-аас гадна өөрийнх нь гол дайсан байсан аваргууддаа асар их дайсагнадаг гэдгээрээ алдартай байв. Нөгөө талаар тэр хүн төрөлхтөнд нинжин сэтгэлтэй байсан. Зарим уламжлалд Тор нь Одины хүү байсан бөгөөд түүнтэй харьцуулахад хоёрдогч дүр гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч Исландад хааны гэр бүлээс бусад хойд нутгийн бүх ард түмэн түүнийг бусад бурхдаас илүү шүтэж шүтдэг байсан.

Торын нэр нь герман хэлээр "аянга" гэсэн үг байв. Торыг заримдаа Ромын бурхан Бархасбадьтай адилтгадаг байв. Уран зохиолд Тор бол Норвегийн бурхад болон хойд зүгийн Хүйтний аварга томчуудын хооронд үргэлжилж буй мөргөлдөөнийг дүрсэлсэн олон Норвегийн үлгэрийн баатар байв. Норвегийн бурхад болон аварга биетүүд үргэлж өрсөлдөж, үргэлж мөргөлдөж байв. Нэг үлгэрт Тор аварга Химиртэй хамт өглөөний цай уухаар ​​загасчилж явсан тухай өгүүлдэг. Химир хоёр халим, Тор дэлхийг тойрон эргэдэг могой Жормундгандерыг барьж авав. Тор могойг живүүлэх гэж байсан завин дээр чирэх гэж оролдох үеэр Химир загас барих шугамаа тасласан нь Торын уурыг хүргэж, агуу тулалдаанд хүргэв. Тор Хаймирын хоёр мөрдөгчийг алхаараа алжээзугтсан.

Тор өөрийн Герман хувилгаан дүрээрээ (Доннер) Ричард Вагнерын Der Ring des Nibelungen дуурийн циклийн гол дүрийн дүрээр гардаг. Энэхүү бүтээл нь Норвегийн уламжлалын сонгодог ойлголтыг тусгасан Вагнерийн дараагаар Скандинавын бурхны олон дүрд нөлөөлсөн. Тор 1988 онд хэвлэгдсэн Дуглас Адамсын Сэтгэлийн урт хар цайны цаг , 1966 онд Марвелийн Хүчирхэг Тор зэрэг комик номуудад уран зохиолын дүрээр гарч ирсэн. , 2011, 2013, 2017 онд Крис Хемсворт тоглосон Тор зэрэг сүнслэг нөлөө бүхий кинонууд.

Фреж/Фрей/Фрейр

Үржил шимийн бурхан, магадгүй Шведийн эсвэл Скандинавын бүс нутаг даяар тархсан герман гаралтай боловч Исландад бага алдартай. Түүнийг Викингүүдийн үед шүтдэг байсан нь мэдэгдэж байна c. Христийн шашин үүсэх хүртэл МЭ 700 он. Энэхүү бурхны шүтлэг нь Уппсала (Швед), Трандхайм (Норвеги) болон Скандинавын орнуудын янз бүрийн сүм, бунхануудад төвлөрч байв. Эдгээр сүм, бунхануудын аль нь ч амьд үлдсэнгүй. Фрей бол Асгард амьдардаг Ванир бурхдын нэг (өөрөөр хэлбэл, Аэзирын эсрэг тэмцэж, хожим нь эвлэрсэн Норвегийн бурхдын төрөл) байв. Тэрээр үржил шим, хөгжил цэцэглэлт, амар амгалангийн бурхан байв. Тэр бол Ньордын хүү, Фрейжагийн ихэр ах байсан.

Фрей бол зуны дүр төрх байв. Тэр хүчтэй, нар шиг гэрэлтдэг байсан тул дагина, элфүүд түүнд хайртай байв. Түүнийг эцэг Один үлдээхээр томилсонОдинд хөөгдсөний дараа Свартхаймын одойнуудыг харж, тэднийг бурхдын хэрэгт оролцохоос сэргийлэхийн тулд.

Фрейжа

Фрейжа бол үржил шим юм. ба Нордик (Исланд) эсвэл Герман гаралтай ургамлын дарь эх. Фрей эсвэл Фрей нарын нэгэн адил түүнийг Викингийн үед шүтэж байсан нь мэдэгдэж байна c. МЭ 700 оноос Христийн шашин үүстэл. Түүний шүтлэгүүд гол төлөв Швед, Норвеги болон Нордикийн бүс нутагт төвлөрч байв. Тэрээр Асгардын хамгийн алдартай бурхдын нэг байв. Фрейжа бол Ванир бурхан байсан. Тэр бас Фрейгийн ихэр эгч, энэ нийтлэл дэх бидний дараагийн бурхан болох Ньордын охин байсан. Фрейжа нь үржил шим, ургамлын бурхан байхаас гадна хайр, гэрлэлт, хөгжил цэцэглэлтийн бурхан байсан. Тэрээр хоёр муурны чирсэн сүйх тэргийг жолоодож, ямааны дүртэй шөнө тэнүүчилж байв. Тэрээр алтан үстэй гахай унадаг байсан бөгөөд үүнийг Хилдесвин гэж нэрлэдэг байв. Түүнийг алтны нулимс асгаруулж, шонхор шувууны дүрийг авч чаддаг гэж үздэг байсан.

Нжёрд

Скандинавын домог зүй дэх эртний Норвегийн Ванир бурхан, салхины бурхан мөн тэнгис ба түүний баялаг, бурхан Фрей ба Фрейжа бурханы эцэг. Түүнийг хүн төрөлхтөнд бэлэглэсэн эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийн бурхан гэж үздэг байв. Тэрээр мөн салхи, шуургыг хянадаг. Хоёр овгийн хооронд өрнөсөн дайнд Нжордын уугуул овог болох Ванирын өрсөлдөгч овог Эйсирд барьцаалагджээ. Дараа нь,аварга эмэгтэй Скади түүнтэй гэрлэхээр сонгосон; Гэсэн хэдий ч тэрээр төрөлх нутаг болох Ноатунд далайн эрэг дээр амьдрахыг илүүд үзсэн тул Скади түүнтэй хамт амьдрахыг хүсээгүй тул тэдний гэрлэлт бүтэлгүйтэв. Тэр эцгийнхээ ууланд үлдэхийг хүссэн.

Шүлэгт түүнийг хөлөг онгоцны хашаанд, Ноатун дунд амьдарч байсан тухай өгүүлдэг. Хөлөг онгоцыг оршуулгын тасалгаа болгон ашиглах нь Ньордтой нягт холбоотой байж магадгүй бөгөөд хөлөг онгоц болон үржил шим хоёрын хоорондын холбоо нь сайн тогтсон мэт санагдаж, Ванир бурхан Нжёрдтэй холбоо тогтоожээ.

Аэгир <. 9>

Далайн Норс бурхан ба Асгардын Аэсир бурхан. Тэрээр тэнгисийн төлөв байдал, тэдгээрийн далайчид, далайчид, загасчдад үзүүлэх нөлөөг хариуцдаг байв. Аэгир Одиноос гаралтайгүй. Тэрээр эрт дээр үеэс эртний угсаатнаас гаралтай. Бүр голыг энэ Норвегийн бурхны нэрээр нэрлэсэн байдаг - Эйдер голыг Викингүүд Аэгирын хаалга гэж мэддэг байсан.

Аегирийг уран зохиолын хэд хэдэн бүтээлд дүрсэлсэн байдаг. Саксончууд олзлогдогсдыг золиосолж байсан тухай иш татсан байх магадлалтай. Түүнийг мөн зарим шүлэгт дүрсэлсэн байдаг, тухайлбал “але шар айраг үйлдвэрлэгч”.

Аэгир нь далайд нас барсан эсвэл сураггүй болсон хүмүүсийн үхлийн бурхан Рантай гэрлэжээ. Тэр далайчдыг торонд ороож, устай булш руу чирнэ.

Египетийн бурхад

Египетийн шашны итгэл үнэмшил, зан үйл нь түүхтэй холбоотой байвүе (МЭӨ 3000 оноос). Шашны үзэгдэл Египет даяар өргөн тархсан бөгөөд практикт гарсан өөрчлөлтийг үл харгалзан хөгжлийнхөө 3000 ба түүнээс дээш жилийн туршид тодорхой тогтвортой зан чанар, хэв маягтай байв. Эртний египетчүүд нэг дор нэгээс олон бурханд итгэдэг байсан бөгөөд үүнийг "политеизм" гэж нэрлэдэг. "Нэжтер" (өөрөөр хэлбэл бурхан) гэдэг үг нь өөрөө илүү өргөн хүрээний оршихуйг дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь монотеист шашинд "бурхан" гэсэн утгатай үгнээс өөр юм. Гэсэн хэдий ч эртний Египетийн шашны бурхад бүхнийг чадагч, бүхнийг мэддэг ч биш, харин тэдний хүч нь энгийн хүнийхээс хавьгүй илүү байсан.

Эртний шашин шүтлэг, хүн төрөлхтний сүсэг бишрэлд л оршдоггүй. Түүнчлэн шашны зан үйл нь үхэгсэдтэй харилцах тухай эргэлддэг - Эртний Египтэд мэргэ төлөг, илбэ, ид шид гэх мэт зан үйлээс гадна хойд нас нь маш чухал зүйл байсан.

Хаан ба бурхад хоёр байсан. Эртний Египетийн соёл иргэншлийн хамгийн чухал шинж чанарууд. Хүн ба бурхадын дунд хамгийн өндөр байр суурь эзэлдэг хаан өөрт нь хойд насандаа зориулж оршуулгын хөшөө босгосон байдаг. Тэрээр хүмүүсийн дунд дэг журам сахиулах, хяналтан дор байлгах бурхны нинжин сэтгэлийг хадгалах үүрэгтэй байв. Бурхад, хаан хоёрын харилцан хамаарал, зохицлыг харуулсан бичээс бүхий хөшөө босгосон.

Египетийн бурхадыг өөр өөр хэлбэрээр байрлуулсан байв.физик хэлбэрүүд; заримдаа амьтдын хэлбэрээр, амьтан ба хүний ​​бие махбодоос түрүүлж байсан амьтан ба хүний ​​холимог хэлбэрээр, тэдгээрийн ихэнх нь нэг буюу хэд хэдэн төрлийн амьтантай холбоотой байв. Тухайлбал, бурхад голдуу бух, шонхор хэлбэрээр илэрдэг бол дарь эх нь үхэр, кобра, тас, арслан зэрэг хэлбэрээр илэрдэг. Эдгээр амьтдын илрэлүүд нь бурхдын мөн чанарыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, зарим дарь эх догшин байхдаа арслан байсан бол зөөлөн байхдаа муур байжээ. Хоёрдмол дүртэй бурхдын тухай ярихад Тот бурхан ч мөн адил хоёр амьтны хэлбэртэй байсан: ибис ба бабуон. Зарим илрэлүүд нь Сепа бурхан шиг даруухан байв. Гэсэн хэдий ч хуцны илрэл өргөн тархсан байв. Зарим бурхад тодорхой амьтадтай маш хүчтэй холбоотой байсан, учир нь Себек матартай, Хепри скраб цохтой хамт байсан. Түүгээр ч барахгүй олон бурхад тухайн үеийн бурхдын гол илрэл болсон хүний ​​дүр төрхтэй байсан бөгөөд тухайлбал үржил шимийн бурхан Мин, бүтээгч, дархан Птах, сансар огторгуйн бурхан Шу, агаар, тэнгэрийн бурхан, Геб бурхан. дэлхийн, Осирис, Исис, Нефтис нар хүний ​​нийгмийн үлгэр жишээг үзүүлсэн.

Нөгөө талаар хаадын илрэлтэд эсрэгээрээ хослол илэрсэн, амьтны биетэй хүний ​​толгой. Хамгийн алдартай нь арслангийн биен дээрх хүний ​​толгой байсан сфинкс байв. Гэсэн хэдий ч Сфинксүүд өөр толгойтой байж болноАмон, Ре-Харахти нартай холбодог хуц, шонхор шувууд.

Түрүүн дурьдсанчлан эртний Египетчүүд үхэл болон үхлийн дараах амьдралын талаар маш их санаа тавьдаг байсан. Энэ нь Эртний Египетийн археологийн дурсгалууд болон Египетийн шашны талаарх орчин үеийн түгээмэл ойлголтуудад ч тодорхой харагддаг. Бид Египетийн цөлд ихэвчлэн баригдсан булшнуудыг харж болно. Дараагийн ертөнц нь булшны эргэн тойронд (тиймээс амьд хүмүүсийн ойролцоо) байрладаг гэж үздэг байв. Иймээс эрх баригчид болон чухал албан тушаалтнууд оршуулахдаа зориулж нэр хүндтэй булшнууд барьсан бөгөөд эдгээр нь хойд насны бараагаар дүүрсэн бөгөөд ихэнх нь удахгүй задрах болно. Тэд мөн үхэгсдэд нас барагсдын хойд насанд туслах зорилготой бичвэрүүдийг булшиндаа байрлуулж, ихэвчлэн авс дээр бичээс эсвэл папирус дээр бичдэг байв. Хааны булшнаас олдсон эдгээр бичвэрүүдийн зарим нь шашны бичвэрүүдийн урт хэсэг байв. Эртний египетчүүдийн дунд илүү сонирхолтой итгэл үнэмшил нь үхсэн хүмүүс шүүлтэд үл тоомсорлож, "хоёр дахь удаагаа үхэх" бөгөөд захиалгат сансар огторгуйн гадна хаягдах болно гэсэн итгэл байв.

Акер

Акер (мөн олон тооны хэлбэр болох Акеру гэгддэг) нь хтоник (өөрөөр хэлбэл далд ертөнцийн буюу газар доорх ертөнцтэй холбоотой) дэлхийн гарцын бурхан юм. Энэ бурхныг МЭӨ 2700 оноос хойш c. шүтдэг байжээ. Тэрээр газар доорх ертөнцийн зүүн ба баруун давхрагын хоорондох заагийг хянах үүрэгтэй байв. Тэрээр мөн түүний асран хамгаалагч байсан"морь"-ын хувьд Кельт хэлэнд эпосын нь морь гэсэн утгатай ба -ona дагавар нь он гэсэн утгатай. Тэрээр NE Gaul дахь шашны бүсээс гаралтай. Энэ зураг нь Кельтийн дарь эхийг хамгийн нийтлэг дүрслэлд дүрсэлсэн барималуудын нэгийг дүрсэлсэн байдаг - морины хажуугийн эмээл, гараа морины толгой эсвэл өгзөг дээр тавиад түүнийг дүрсэлсэн байдаг. Латин зохиолчдын жүчээний дарь эх. Түүнчлэн заримдаа түүнийг жимс жимсгэнэ эсвэл эрлийз (өөрөөр хэлбэл муруй, хөндий ямааны эвэр эсвэл түүнтэй төстэй хэлбэртэй сав, ялангуяа жимс, ногоогоор дүүрсэн эвэр хэлбэртэй сав) барьж дүрсэлсэн байдаг.

Түүхчид түүнийг Испаниас Балкан, хойд Британиас Итали хүртэл олдсон өргөл болон бичээсүүдээс мэддэг байсан. Суурин суурингийн ойролцоо олдсон эдгээр бичээсүүдийн ихэнх нь цэргүүдийн гарын үсэгтэй байдаг нь уугуул хүмүүсийн шүтлэг биш харин цэргийн шүтлэгийг илтгэдэг. Эпонагийн шүтлэг нь зөвхөн эзэнт гүрний үед л Ромд нэвтэрсэн бөгөөд түүнийг ихэвчлэн Августа гэж нэрлэдэг байв. Баяр ёслолын үеэр Ромчууд түүний дүр төрхийг жүчээний архивт төвлөрсөн ямар нэгэн бунхан дээр тавьдаг байсан (Сонгодог архитектурт архив нь хэвтээ хэсгийн хамгийн доод хэсэг, антаблатур, баганын толгойн яг дээгүүр байдаг), мөн дүрсийг цэцэгсээр чимэглэсэн байв.

Дарь эх хоёр ижил төстэй зүйл байдагхаадын газар доорх ертөнц рүү дамждаг гарцын хаалга. Тэрээр нарны бурхны жижиг хөлөг онгоцыг шөнийн цагаар газар доорх ертөнцөөр аялахдаа хамгаалжээ. Урлагийн бүтээлүүд эсвэл бичээсүүдэд түүнийг эсрэг талын хос хүн эсвэл арслангийн толгойгоор дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг могойд хазуулахыг саармагжуулах чадвартай гэж үздэг байсан.

Осирис

Осирис бол Египетийн пантеон дахь эртний Египетийн өргөн шүтэж ирсэн бурхдын нэг юм. Осирисийг нарны бурхан Р.Э-ийн үхлийн эсрэг тал гэж үздэг байв. Дээр дурдсанчлан, Эртний Египетийн бурхадын зарим нь хүмүүс байсан бөгөөд Осирис нь эдгээр бурхадын нэг байв. Гелиополис дахь тахилч нар түүний өгсөх замыг ажиглаж, түүнийг Мемфисийн оршуулгын газар (газар доорх ертөнцийн хаалга) дахь Розетауд эцэг эх, Геб, Нут нарын гэр бүлд төрсөн болохыг олж мэдэв. Тэрээр бурхны ах дүүстэй байсан: Нас барагсдын зан үйлийн гол бурхан Исис нь түүний эгч байхаас гадна эхнэр нь байв; Тэнгэрийн бурхан, цөлийн эзэн, шуурга, эмх замбараагүй байдал, дайны эзэн Сэт; мөн оршуулгын бурхан байсан Нефтис. Осирис нас барсны дараа үрийн шингэнээ авч, Хорус бурхантай болохын тулд өөрийн эгч дарь эх Исистэй ойр байсан төдийгүй хилэнцэт хорхойн дүрийг авсан шарил хадгалах газрын дарь эх Серкеттэй ойр байсан

. Осирисийн зарим дүрслэлд түүнийг муми шиг маалинган даавуунд ороож, гараа сул тавьж, муйхар, далбаагаа барьдаг. Тэр ч басӨндөр чавга, хуцын эвэрээр хүрээлэгдсэн Доод Египетийн албан ёсны титэм болох конус хэлбэрийн өвөрмөц цагаан титэм өмссөн байв. Түүнийг ихэвчлэн ногоон арьстай гэж дүрсэлсэн байдаг. Мөн үр тарианы бурхан шиг түүнийг ногоон соёолж ургасан үрээр дүүргэсэн шуудай хэлбэрээр шүтдэг байв.

Тухайн үед Египетийг захирч байсан хаан бүр өөрийн амьдралдаа Хорусын дүр, мөн Осирис нас барсны дараа. Тийм ч учраас Осирисын Египетийн хаант улстай харилцах харилцаа маш чухал байсан.

Осирианы домог нь цэвэр Египетийн бичвэрийн эх сурвалжууд болон Грекийн зохиолч Плутархаар дамжсан байдаг. Плутарх Сэт Осирисийг архи ууж байхдаа яг түүний хэмжээтэй саркофаг руу орохыг ятгаж байсныг дүрсэлжээ. Дараа нь Сет Осиристай авсыг хадаж, Нил мөрөн рүү шидэв. Энэ нь Ливанд эрэг дээр угааж байх үед ургасан модны их биенд ороосон байв. Энэ модны их биеийг дараа нь огтолж, нутгийн захирагчийн ордны багана болгон ашигласан. Исис эцэст нь Осирисийн цогцсыг олон жил хайсны эцэст олж, түүгээр амьсгалж, үрийн шингэнээр өөрийгөө шингээжээ. Тэр тэдний хүү Хорусыг авч явсан. Энэ хооронд Сет Осирисын цогцсыг олж, дахин устгасан боловч энэ удаад түүнийг арван дөрвөн хэсэгт хувааж, Нил мөрний хөндийн эрэгт тараав. Сет матар руу шидсэн Осирисын шодойноос бусад бүх хэсгүүд. Исис бүгдийг олсонОсирисын бэлэг эрхтнээс бусад биеийн хэсгүүдийн хуулбарыг хийсэн. Тэр хуулбар нь хожим Осирианы шүтлэгийн анхаарлын төвд орсон.

Цэвэр Египетийн бичвэрийн эх сурвалжуудад Сет, саркофаг, Ливан дахь нээлтийн түүхийг дурдаагүй байдаг. Исис нь нас барсан бурхны босгосон фаллусаар шингэсэн Осирисийг хайж буй шонхор шувуугаар дүрслэгдсэн байдаг. Эр бэлэг эрхтний хувь тавилан, түүнийг Сэт матар руу хэрхэн шидсэн тухай Египетийн хувилбараас хассан байдаг. Осирисын фаллусыг Мемфист оршуулсан гэж бичсэн байдаг.

Амун

Мөн Амен, Аммон гэгддэг. Амун бол Тебаны гол бурхан байв. Тебес (түүний төрсөн хот) хуучин хаант улсын үл мэдэгдэх тосгоноос Дундад болон Шинэ хаант улсуудын хүчирхэг нийслэл болтлоо өсөхөд түүний хүч чадал өссөн. Тэрээр Тебаны фараонуудын хаан болон өргөмжлөгдөж, эцэст нь Амун-Ра болохын тулд Хуучин хаант улсын зонхилох бурхан байсан нарны бурхан Ра тэй нэгдэж, Бурхадын хаан.

Амун нэр нь; нууцлаг дүр эсвэл далд дүр. Түүхийн туршид түүний уран зураг, урлаг дахь төлөөлөл нь энэ нэрийг дэмждэг. Түүнийг хоёр чавганцтай титэмтэй энгийн хүний ​​дүр төрхтэй, заримдаа хуц, галууны дүртэй харагдав. Энэ нь түүний жинхэнэ дүр төрх хэзээ ч илчлэгдээгүйн илэрхийлэл байв.

Амуны гол сүм нь Карнак байсан ч түүний шүтлэг нь Нуби, Этиоп, Ливи,болон Палестины ихэнх хэсэг. Грекийн домог зүйд Амун бол Зевсийн Египетийн илрэл гэж үздэг. Македоны Александр хүртэл Амуны зөн билэгтэй зөвлөлдөх нь зүйтэй гэж үзжээ.

Анубис

Хэдийгээр шарил хадгалах газрын бурхан Осирисын сүүдэрт өртсөн боловч Анубис ихэвчлэн хэвтсэн эсвэл бөхийсөн, чих нь хатгасан, урт сүүл унжсан хар нохой, шана хэлбэрийн хэлбэр. Тэрээр ид шидийн утгатай хүзүүвч зүүдэг. Тэрээр нохойн толгойтой хүний ​​дүр төрхтэй харагдах нь ховор.

Нохойг дүрсэлсэн нь гүехэн булшнаас цогцсыг авч явахыг ажиглаж, Анубисыг ийм хувь тавилангаас хамгаалахыг хүссэнээс үүдэлтэй байх магадлалтай. Нохой өөрөө.

Түүний гол санаа зовоосон зүйл нь оршуулгын ёслол, нас барагсдыг асрах асуудал байсан бөгөөд занданшуулах эсвэл муммижуулах аргыг зохион бүтээснээрээ алдаршсан. Фаросыг нас барсны дараа цогцсыг нь хадгалах урлаг.

Анубисыг Грек-Ромын ертөнц заримдаа Гермес нийлмэл бурхан Германубис -тэй адилтгадаг байв.

Хорус

Хорус бол Исис, Осирис нарын хүү байв. Тэрээр өөрийн эцэг Осирисийг хөнөөсөн Сетийн мөнх бус дайсан гэдгээрээ алдартай. Хорусыг Египет даяар, ялангуяа түүний сүм нь өнөөг хүртэл байрладаг Эдфу хотод шүтдэг байсан.

Хорусыг ихэвчлэн бүтэн шонхор эсвэл шонхор толгойтой хүнээр төлөөлдөг. Тэгээд заримдаатүүнийг ээжийнхээ өвөр дээр сууж буй бага насны хүүхэд шиг харуулсан. Түүнийг мөн “Хорусын нүд” төлөөлдөг.

Хорусын нүд; Хорусын нүд нь нар, сар гэж нэрлэгддэг байсан бөгөөд хожим нь нар болон нарны бурхантай илүү хүчтэй холбоотой болох хүртэл; Ра. Эрүүл мэнд, хамгаалалт, нөхөн сэргээх бэлгэдэл болсон Хорусын нүдийг Египетийн домог зүйд Сет, Хорус хоёрын хоорондох тэмцэлд алдаж, дараа нь Хатхор сэргээн засварласан гэж дурдсан байдаг. Ийм учраас эдгэрэлт, нөхөн сэргээлтийг бэлэгддэг.

Исис

Исис бол Осирисын эхнэр, Хорусын эхийн хувьд алдартай дарь эх байсан; Тэрээр амьдрал бэлэглэгч, эдгээгч, хаадыг хамгаалагч байсан.

Тэр нөхрийнхөө биеийн салсан хэсгийг цуглуулахдаа муммижуулсан анхны хүмүүсийн нэг юм. Исис бас илбэчин байсан; тэр Осирисыг дахин амилуулж, хүү Хорустай нь жирэмслэв.

Исисийг урлагт толгой дээрээ сэнтийтэй дүрсэлсэн байдаг ба заримдаа Хорусыг нялх байхдаа хөхүүлж байгааг харуулсан байдаг. Энэ дүрд түүнийг "Бурханы эх" гэж нэрлэдэг байв. Египетчүүдийн хувьд тэрээр хамгийн тохиромжтой эхнэр, ээжийн бэлэг тэмдэг байв; хайртай, үнэнч, халамжтай. Нарны бурхан Ре -ийн дагалдагчид болох Гелиополисын тахилч нар Исисын тухай домгийг ярьдаг. Энэ нь Исис бол газрын бурхан Геб , тэнгэрийн бурхан Нут нарын охин, Осирис, Сет, болон бурхадын эгч байсан гэдгийг хэлжээ.Нефтис. Египетийн хаан Осиристэй гэрлэсэн Исис нөхрөө дэмждэг сайн хатан байсан бөгөөд Египетийн эмэгтэйчүүдэд нэхэх, жигнэх, шар айраг исгэх зэрэг олон зүйлийг зааж өгдөг байжээ.

Буд бурхныг илэрхийлсэн хэд хэдэн үг байдаг. Ирландын уламжлалд Луг гэж Меркури гэж нэрлэдэг байсныг Луг Ламфота (жишээ нь Луг) гэж нэрлэдэг байв. Урт гарт) бөгөөд цорын ганц амьд үлдсэнГурвалсан ах дүүс бүгд ижил нэртэй. Түүнийг Самилданах (өөрөөр хэлбэл бүх урлагт чадварлаг) гэж нэрлэдэг байв. Нөгөөтэйгүүр, түүнийг Ромчууд Меркуриус хэмээн мэддэг байсан.

Дану

Газар эх бурханыг хүндэтгэж, зүүн Европоос Ирланд хүртэл янз бүрийн нэрээр нэрлэжээ. Түүний нэрийг Ану, Дана хоёр гэдэг. Түүнийг үржил шим, мэргэн ухаан, салхины бурхан гэж үздэг байв. Түүнийг бурхдын эх гэж тодорхойлсон бөгөөд бурхдыг хөхсөн гэж үздэг байв. Дану дарь эх Дана буюу Данугийн хүмүүс байсан Туата де Дананнаас алдартай байсан бөгөөд түүний нэрээр нэрлэгдсэн тухай өмнө нь Үлгэр Глений тухай өгүүлэлд дурдсан байдаг. Кельтийн дарь эх Дану, Урсдаг нэгэн нь Ирландын бурхад, ид шидийн баатруудын овог Туата де Дананн овог, мөн Европ дахь хоёр дахь хамгийн урт гол болох Дунай мөрөнд нэрээ өгсөн.

Ирландын домог зүйд. , Дану өөрөө гарч ирдэггүй. Тэр бол идэвхтэй гэхээсээ илүү нууцлаг дүр юм. Түүнийг хүүхдүүд эсвэл хүмүүсээр нь эсвэл нэрээр нь мэддэг. Мөн Дану дарь эхийн нууцын нэг хэсэг нь тэр голын дарь эх буюу ариун усны Дану болж, ариун дагшин нутгийн Ану болон шилжсэн явдал юм.

Морриган

Ирландын Селтикийн тулааны бурхан биетэй, тулалдааны талбарт хэрээ эсвэл хэрээ мэт гарч ирснээсээ хойш Тулааны хэрээ гэгддэг. Ирландын уламжлал болох Морриган нь тулаантай холбоотой байдагмөн үржил шим, амьдрал ба үхлийг захирдаг. Тэрээр мөн тэмцэл, үржил шимийн бурхан байсан. Морриган гэдэг нь Их хатан (mor rioghan) эсвэл Phantom Queen гэсэн утгатай. Морриган нь ганц бие охиноос гадна Мача (Хэрээ гэсэн утгатай) эсвэл Немайн (жишээ нь Галзуу), Бадб (өөрөөр хэлбэл Хэрээ) гэсэн гурвалсан дарь эхийн дүрээр харагддаг. Хэлбэр өөрчлөх нь түүний нэг онцлог юм. Морриган юүдэнтэй хэрээний шувууны дүр төрхийг (жишээ нь шувууны хэлбэр) авсан. Тэр бол өмнө дурдсан Туата де Дананн овгийн нэг юм. Тэрээр Туатха Де Данааны удирдагч Дагда, агуу эх Данугийн хүүтэй гэрлэсэн. Морриган нь Эхчүүдийн (Матроне, Идис, Дисир гэх мэт) мегалит шүтлэгээс үүдэлтэй. Тэрээр Луг бурхны хүү баатар Cu Chulainn-д хайраа өргөсөн боловч тэрээр татгалзсан юм. Дараа нь тэр түүнийг тулалдаанд саад болно гэж сүрдүүлсэн. Түүнийг тулалдаанд алагдахад тэр мөрөн дээр нь хэрээ хэлбэрээр суув.

Морриган зарим урлагийн бүтээлийн сэдэв болсон. Дайчин дарь эхийн хувьд түүний эмэгтэйн эрч хүч, мэдрэмж, хүч чадлыг уран зурагт дүрсэлсэн байдаг.

Тевтат

Келтик бурхан. Кельт хэлээр Теутат эсвэл Тутат гэдэг нь хүмүүсийн Бурхан гэсэн утгатай. Теутат гэдэг нэрний үндэс нь teutā (үндэстэн эсвэл овог) гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь түүнийг үндэстний ашиг сонирхол, санаа зовнилын ариун ивээн тэтгэгч байсныг илтгэнэ. Тэрээр бүх урлагийг туурвиж, магадлан итгэмжлэгдсэн. Тэрээр ард түмнээ аялалд нь хамгаалж байсанмөн тэдний худалдаанд амжилт үзүүлсэн. Бусад эртний бурхадын нэгэн адил Кельтийн бурхан Теутатад тахил өргөдөг байв. Золиослосон хохирогчдыг тодорхойгүй шингэнээр дүүргэсэн том саванд толгойг нь дүрж, магадгүй Кельтүүдийн дуртай ундаа болох але, эсвэл боомилж алжээ. Хохирогчдыг хутгалах, шатаах, живүүлэх, боомилох зэргээр тахил өргөх нь ихээхэн ач холбогдолтой байсан.

Эртний бурхад өөр өөр цаг үеийн бусад бурхадтай адилтгаж байсан. Теутатыг Ромын бурхан Меркури (Грекийн Гермес) болон Ангараг (Грекийн Арес) бурхантай адилтгасан. Түүнийг Ромын яруу найрагч Лукан Фарсалиа номдоо МЭ 1-р зуунд Кельтикийн гурван бурхадын дунд дурдсан байдаг. Нөгөө хоёр нь Есус (өөрөөр хэлбэл Эзэн) ба Таранис (өөрөөр хэлбэл аянга) байв. Түүнийг энэ гурвалсан хүмүүсийн нэг гэж үздэг байсан бөгөөд тус бүр нь өөр өөр тахил өргөх ёслолтой холбоотой байв. Түүнийг мөн Их Британид онцгойлон адислахдаа Тоутат хэмээн дурссан байдаг.

Дагда

Келтикийн бурхан бөгөөд Селтикээр нэр нь Сайн Бурхан гэсэн утгатай. Тэр бол Ирландын дэлхий ба эцэг бурхан бөгөөд дээр дурдсан Туата де Дананны удирдагч юм. Дагдын өөр нэг эпитет бол Эочайд Оллатхайр бөгөөд энэ нь Бүх Эцэг Эочайд гэсэн утгатай. Тэр олон эрх мэдэлтэй байсан. Түүнд хэзээ ч хоосордоггүй тогоо, эцэс төгсгөлгүй хоол тэжээлийн эх үүсвэр, хэзээ ч үхдэггүй жимсний мод, нэг нь амьд, нөгөө нь мөнх шарж байдаг хоёр гахай, хүмүүсийг алж, дахин амьдруулах чадалтай асар том клуб байсан. Тэр бас байсанөөрөө тоглодог ятга. Тэр үүгээрээ улирлыг дуудаж байсан. Тэрээр дайны дарь эх Морриган, бурхан биетэй Боанн нартай нийлж, үр удмаа төрүүлжээ: Бригит, Аенгус Мак Ок.

Беленус

Бүтэн олон шүтэж шүтдэг харь шашинт Кельтийн бурхадын нэг. Кельт хэлээр Беленус гэдэг нь Гэрэлт Нэгэн гэсэн утгатай. Гэсэн хэдий ч Беленус нарны бурхан байтугай галын бурхан ч биш байв. Үнэн хэрэгтээ Кельтийн домог зүйд нарыг шүтэх ямар ч нотолгоо байгаагүй. Беленусыг Teutorix хэмээх эпитет өгсөн нэг бичээс олдсон. Францын зүүн-төв дэх түүхэн бүс болох Бургунди дахь Эссаруа дахь сүмийн хошууны хэсэг дээрх бичээсээс олдсон Виндоннус хэмээх өөр нэг үг байж магадгүй юм. Беленус нь Гаул, Хойд Итали, Норикум (орчин үеийн Австри улсын нэг хэсэг)-ын зарим хэсэгт орших Селтик Аполло (Аполло Беленус)-д өгсөн үгийн үг буюу дүрслэх овог байсан бөгөөд тэрээр эдгээгч, нарны бурхан байсан.

5-р сарын 1-нд Кельтийн бурхныг тэмдэглэдэг Белтан эсвэл Белтин хэмээх галын баяр зохион байгуулдаг. Энэ нь анх түүний шүтлэгтэй холбоотой байсан байх. Наадмын үеэр малыг галд ариусгаж, дараа нь зундаа задгай бэлчээрт гаргадаг байв. Беленусын шүтлэгийг сонгодог уран зохиолын олон эх сурвалжид дурдсан байдаг. Италийн хойд хэсэг, зүүн Альпийн Норикум, өмнөд Галлийн хэсэг, Британид тахин шүтэж байсан.

Беленусыг Кунобелиний цутгасан МЭ 1-р зуунд хамаарах хүрэл зоосон дээр дүрсэлсэн байна.Кельт овгийн нэг болох Триновантын ахлагч. Тэр зоосны нөгөө талд Кельтүүдийн хувьд дайчин хүч, бүрэн эрхт байдал, ан агнуур, зочломтгой байдлын бэлгэдэл байсан гахайн зураг байдаг.

Төмөр зэвсгийн үед Кельтүүд олон тооны бурхад шүтэж байжээ. болон бурхад. Археологичдын үзэж байгаагаар тэд бурхаддаа тахил өргөх, үнэ цэнэтэй өргөл өргөх зан үйлийг хийдэг байв. Тэд зөвхөн тусгай газар, нуур, гол мөрөн рүү шидэж материаллаг эрдэнэс, зэвсгийг өргөөд зогсохгүй, амьтан, тэр ч байтугай хүнийг тахил өргөдөг байв. Археологичид Уэльсийн Англсей арлын баруун хойд хэсэгт орших Ллин Серриг Бах хэмээх жижиг нуураас сэлэм, жад, бамбай зэрэг хүрэл, төмрийн 150 гаруй зүйл олжээ.

Грекийн бурхад

Грекчүүд зан үйл, тахил өргөдөг олон бурхад, дарь эх байдаг гэдэгт итгэдэг байв. Эдгээр зан үйл, тахилгаар дамжуулан бурхад, бурхад зохих ёсоороо хүртдэг. Грекийн шашин илэрдэг бурхад, зан үйлийн талаар маш олон домог байсан. Грекийн бурхад нь байгалийн болон соёлын бүхий л ертөнцийг өөрчилсөн. Бид газар, далай, уул, голын бурхад, дарь эхийг олдог. Грекчүүд дайн, хямралын үед бурханлаг дэмжлэгийг авахын тулд бурхдад тахил өргөдөг байв. Үүнээс бид хоёрын хоорондох эрх мэдэл, шилдэг байдлын шатлалыг гаргаж чадна