Qədim Tanrılar: Dünya tarixi

Hər bir qədim sivilizasiyanın öz qədim tanrıları və ilahələri var idi və burada biz dünyanın hər yerindən müxtəlif xalqların qədim tanrılarını müzakirə edirik.

Keltik tanrıları

Keltlərin mənəvi ənənəsi bir çox aspektdən ibarətdir - bəziləri xristian, digərləri isə bütpərəstdir. Alimlər 400-dən çox Kelt tanrısı və ilahəsini müəyyən etdilər. Ancaq əvvəlcə Celtic nədir? Bu terminlə bağlı onu

dar mənada və ya daha geniş mənada qoymaq arasında kifayət qədər mübahisə olmuşdur. Bəzi alimlər onu qədim zamanlarda İrlandiyadan Rumıniyaya qədər bölgədə, eləcə də mərkəzi türk bölgəsi olan Qalatiyada danışılan Kelt dialektlərini əhatə edən Hind-Avropa dil ailəsi ilə məhdudlaşdırırlar. Gaulish çoxlu yazıların yazıldığı ən qədim Kelt dili idi. Halbuki, linqvistik mənası ilə yanaşı, digər alimlər Kelt termininə mədəni ölçü verirlər. Onlar deyirlər ki, Kelt dil, mədəniyyət və adi bir mənşəyi paylaşan insanlardan ibarət etnik qrupa aiddir.

Görünür, Kelt tanrıları haqqında etibarlı ədəbiyyat azdır. Ən erkən ədəbi sübut Yunan və Roma müəllifləri tərəfindən qeydə alınmışdır. Kelt xalqının özləri yalnız erkən orta əsrlərdə öz ədəbiyyatlarını yazmağa başladılar. Bu məqalə bəzi Kelt tanrıları haqqında qısa məlumat verməyə çalışır.

Manannán mac Lir

Manannán mactanrılar və fanilər, tanrılar yüksək statusdan üstündür, fanilər isə tanrılardan aşağıdır, daha aşağı statusa malikdir. Hər iki tərəf aşağı bir şəxsin miqyasda yuxarı qalxmaq cəhdini qəbul etmədi.

Yunan dini üçün heç bir yazılı inanc və ya dogma məcmuəsi yoxdur, lakin kitabələrdə, kahinlərdə, göstərişlərdə salamat qalan kifayət qədər müqəddəs yazılar var. ölülər və Homer ilahiləri, Delfi yazıları və kahinlər kimi ilahilər.

Aphrodita

Afrodita qədim yunan cinsi sevgi və gözəllik ilahəsidir. Yunanca aphros sözü "köpük" deməkdir. Hesiod Teoqoniya şeirində Afroditanın Uranın oğlu Kron tərəfindən dənizə atılmasından sonra yunan mifologiyasında cənnətin təcəssümü olan Uranın kəsilmiş cinsi orqanlarının ağ köpükündən doğulduğunu bildirir. Afrodita cinsi eşq və gözəllik ilahəsi olmaqla yanaşı, geniş miqyasda dəniz və dənizçilik ilahəsi kimi də sitayiş edilirdi. O, həmçinin, xüsusilə Sparta, Thebes və Kiprdə müharibə ilahəsi kimi qəbul edildi, lakin sevgi və məhsuldarlıq ilahəsi kimi şərəfləndi. Göyərçin, qu quşu, nar və mərsin onun simvolları arasında idi. Ona əsasən Kipr və Kithera adalarında Pafos və Amatusda sitayiş edirdilər.Yunan materikində ibadət. Afrodita nikahı idarə etsə də və onun kultu əxlaqi cəhətdən sərt olsa da, fahişələr tərəfindən himayədar kimi görünürdü.

Afroditanın ibadətinin Şərqdə yarandığını və daha sonra Yunanıstana köçdüyünə inanan bir çox alimlər görürlər ki, onun xüsusiyyətləri semit kimi qəbul edilməlidir. Kipr ona ibadət etməklə məşhur idi, buna görə də Homer onu Kiprli adlandırırdı. Ancaq Homerin dövründə o, ellinləşdi. Homerin fikrincə Afrodita Zevsin və onun ortağı Dionun qızı idi.

Ədəbiyyatda Afrodita hekayələrinə rast gəlinir. Məsələn, Homerin Odisseya dastanının 8-ci kitabında Afrodita axsaq dəmirçi tanrısı Hefestlə uyğun gəlmirdi. Bu uyğunsuzluq onun və yaraşıqlı müharibə tanrısı Ares arasında münasibətə səbəb oldu. Onların uşaqları var idi: Harmoniya, döyüşçü əkizləri Phobos və Deimos və sevgi tanrısı Eros. Onun başqa ölümcül sevgililəri də var idi: Troya çobanı Anchises və uşaqları var: Troya və Romanın mifik qəhrəmanı Aeneas və ov edərkən qaban tərəfindən öldürülən gözəl gözəlliyə malik gənc və tanrıça Afroditanın sevimlisi Adonis. O, həmçinin Roma şairi Lucretius tərəfindən dünyanın yaradıcı elementi olan Genetrix kimi mükafatlandırıldı. Onu müxtəlif epitetlər adlandırırdılar, o cümlədən səmavi sakin mənasını verən Urania və bütün insanların mənasını verən Pandemos. Simpozium -də Platon bu iki epiteti istinad etmək üçün istifadə edirintellektual və ümumi məhəbbət.

Ədəbiyyatın digər əsərlərində onun dəhşətli qəzəbi, İliada nin 3-cü kitabında olduğu kimi, Helenin əmr etdiyi kimi Parislə sevişməkdən imtina etdiyi zaman göstərilir. Onun qəzəbinin başqa bir təsviri, Euripedes'in eramızdan əvvəl 428-ci ildə yazdığı Hippolytus faciəsində, proloqda Hippoliti ona ibadət etməkdən imtina etdiyi üçün Fedra vasitəsilə məhv etmək planını açıqladığı zamandır.

Aphrodita idi. bir çox sənət əsərləri üçün ilham mənbəyidir. Erkən Yunan sənətində onun çılpaq, ayaq üstə və ya oturmuş olduğunu təsvir edən heykəllər hazırlanırdı. Bu heykəllərdən ən məşhuru Praxiteles tərəfindən hazırlanmış, Knidos Venerası adlanan heykəldir və eramızdan əvvəl 4-cü əsrin ortalarına aiddir və onun bir nüsxəsi hazırda Vatikanda tapılır. Bununla belə, çox əvvəl, təxminən eramızdan əvvəl 400-cü ildən əvvəl, arxaik Yunan sənətində o, geyimli, digər olimpiyaçılarla birlikdə oturmuş, ayaq üstə dayanmış və ya arabaya və ya hətta qu quşuna minmiş şəkildə təsvir edilmişdir. 6>c. indi Oksfordda yerləşdirilən eramızdan əvvəl 440-cı il.

Zevs

The yunan dinində ali tanrı və taxtı Olimp dağında oturan olimpiya tanrılarının kralı. O, Roma dinində etimoloji cəhətdən eyni olan Roma tanrısı Yupiter kimi göy və hava tanrısı idi. Zevs adı qədim hinduizmin müqəddəs kitablarının ən qədimi olan səma tanrısı Dyausun adından gəlir.Hinduizm eramızdan əvvəl c. 1500-cü ildə yaradılmışdır. Havaya nəzarət etməklə yanaşı, Zevs əlamətlər və əlamətlər təklif etdi. O, tanrılar və insanlar arasında ədaləti qorudu. Onun ənənəvi silahı ildırım idi.

Zevs Titanların kralı Kronun və Reanın oğlu idi. Krit mifinə görə, Kronus övladlarından birinin onu taxtdan salacağını bildiyi üçün uşaqlarını uddu: Hestia, Demeter, Hera, Hades və Poseidon, onlar doğulandan dərhal sonra. Həyat yoldaşı Rhea kiçik uşağı Zevsi Kronusun udması üçün onun yerinə qundaqlara bükülmüş bir daş qoyaraq və Zevsi Kritdəki bir mağarada gizlətməklə xilas edə bildi. Orada ona gənc Zevsi əmizdirən pəri Amaltea (yəni dişi keçi) və kuretlər (yəni gənc döyüşçülər) və ya bəzi versiyalarda ilkin tanrıça Qaya tərəfindən himayə olunurdu. Silahlarını toqquşduraraq, Zevsin fəryadını örtəcək bir səs çıxardılar. Zevs böyüdükdən sonra titanlara qarşı üsyana rəhbərlik etdikdən sonra atası Kronu taxtdan saldı. O, bəlkə də Zevsin Kronu buna məcbur etməsindən sonra geri gətirilən qardaşları Hades və Poseidon ilə dünya üzərində hökmranlığı bölüşdürdü. Poseydon dənizlərdə, Hades isə yeraltı dünyasında hökmranlıq edirdi. Zevsin başından doğan sevimli övladı Hera, Poseidon və Afina tərəfindən taxtdan endirildi və yatağına bağlandı.

Zevsin təkcə arvadları Titan Metisdən deyil, həm də çoxlu nəsli var idi.Hera həm də onun bir sıra işlərindən. Onun övladları arasında arvadı Metisdən olan Afina da var idi, o, Zevs tərəfindən onun vəzifəsini qəsb edəcək bir oğlu olmasın deyə udulmuşdu. Afina onun başından doğuldu və sevimli övladı oldu. Hera ilə birlikdə Hephaistos, Ares, Hebe və Eileithyia idi. Dionysos anası Semelenin vaxtından əvvəl ölümündən sonra Zevsin budundan doğuldu.

Ovunu yatmaq üçün Zevs özünü müxtəlif formalara çevirdi. Məsələn, o, bir qu quşuna çevrildi və Helen Leda ilə birlikdə oldu. O, həmçinin özünü Avropa üçün ağ öküzə çevirdi və Minos, Rhadamanthys və Sarpedona sahib oldu. O, nəinki özünü heyvanlara çevirdi, həm də Danaeyə qızıl yağış kimi göründü və cazibədarlığı ilə onu fəth etdi. Onlarda Perseus var idi.

İncəsənətdə Zevs qara saçlı, saqqallı, ləyaqətli, yetkin, güclü bədənə malik bir insan kimi təsvir edilmişdir. Onu ildırım çaxması və qartal simvolizə edirdi.

Apollon

Apollon, Phoebus adı ilə, yunan mifologiyasındakı ən mürəkkəb tanrılardan biridir. O, peyğəmbərlik, kahinlər, musiqi, incəsənət, qanun, gözəllik, şeir, oxçuluq, vəba, tibb, bilik və hikmət tanrısı idi.

Yunan feli (apollymi) Apollonun adı ilə əlaqələndirilir, mənası “ məhv etmək”.

O, Zevsin və titan Letonun oğludur və əkiz bacısı Artemida ilə birlikdə Yunanıstanın Delos adasında anadan olmuşdur.ov ilahəsi. Apollon və onun bacısı Artemida ox atma qabiliyyətinə malik idi.

O, Yunan mifologiyasında əsasən işıq tanrısı kimi tanınsa da, həm Roma, həm də Yunan mifologiyasında eyni ada malik azsaylı tanrılardan biri idi. Roma mifologiyası isə onu peyğəmbərlik və şəfa tanrısı kimi diqqət mərkəzində saxlayırdı.

İncəsənətdə Apollon saqqalsız, çılpaq və ya paltarlı bir gənc kimi təmsil olunurdu. Məsafə, ölüm, dəhşət və qorxu onun simvolik yayınında cəmlənirdi. Təbiətinin daha yumşaq tərəfi isə onun digər atributunda, musiqi, şeir və rəqs vasitəsilə Olimplə (tanrıların evi) ünsiyyət sevincini elan edən lirada özünü göstərirdi.

Apollon Muses lideri və xorun direktoru (həmçinin Apollon Musegetes kimi tanınır). Tanrı Hermes Apollon üçün lira yaratdı və bu, onun üçün məşhur bir atribut oldu.

Apollona oxunan himnlər paeans adlanırdı. Paean qədim Yunanıstanda yaranan çağırış, sevinc və ya zəfərdən ibarət xor lirikasıdır. Festivallarda və cənazələrdə Apollonu şərəfləndirmək üçün paeans oxunurdu.

Apollona tez-tez “şəfa verən” deyirlər, çünki o, kişilərə tibb öyrədəndir. Həm təbabətin, həm də vəba tanrısı olan Apollonun oxları ilə insanlara atəş etməklə həm insanları sağalda, həm də xəstəliklərə səbəb ola biləcəyinə inanılırdı.

Apollonun çoxlu eşq macəraları olub, lakin onların çoxu bədbəxt olub. Daphne Naiad idiPəri və çay tanrısının qızı idi. O, inanılmaz gözəlliyi və Apollonun diqqətini və istəyini cəlb etməsi ilə məşhur idi. O, həm də ömrünün sonuna qədər bir kişi tərəfindən toxunulmaz qalmağa qərarlı olduğu üçün tanınırdı. Yunan mifologiyası Apollonun Erosu (sevgi tanrısı; Cupid kimi də tanınır) lağa qoyan nağılından bəhs edir. İntiqam almaq üçün Eros Apollonu qızıl oxla vurdu, bu da onu Daphne'ye aşiq etdi və Daphne'yi Apollondan nifrət edən qurğuşun ox ilə vurdu. Davamlı rədd edilməsinə baxmayaraq, Apollon Dafnanın arxasınca getməyə davam etdi.

Apollonun arzuolunmaz cinsi irəliləyişlərindən xilas olmaq üçün çarəsiz qalan Dafna kömək üçün çay tanrısı Peneus ə müraciət etdi. Peneus, Daphne'yi dəfnə ağacına çevirmək üçün metamorfozdan istifadə etdi. Hələ də Dafnaya aşiq olan Apollon, Daphne'nin dəfnə yarpaqlarını əbədi olaraq yaşıl və gənc saxlamaq üçün ölməzlik və əbədi gənclik səlahiyyətlərindən istifadə etdi.

Koronis, Flegyasın qızı Lapitlərin Kralı, ölümcül şahzadə və Apollonun sevgililərindən biri idi. Apollon uzaqda olarkən, artıq Asclepius -dən hamilə olan Koronis Elatus un oğlu Ischys -ə aşiq oldu. Apollona bu işdən Koronisi qorumaq üçün qoyub getdiyi ağ qarğa xəbər verdi. Quşun Koronisə yaxınlaşan kimi İsxinin gözlərini çəkmədiyinə qəzəblənən Apollon ona o qədər lənət yağdırdı ki, lələklərini yandırdı, buna görə də bütün qarğalarqara.

Artemis daha sonra qardaşının tələbi ilə Koronisi öldürdü, çünki o, buna dözə bilmədi. Sonra Hermesə imza ataraq, Asklepi adlı uşağı anasının yanan bədəninin bətnindən kəsdi və onu böyütmək üçün kentavr Xiron ə verdi. Sonra Hermes ruhunu Tartara gətirdi.

Kassandra Troya kralı Priam və onun həyat yoldaşı Hekubanın ən gözəl övladı idi. . Apollon Kassandraya peyğəmbərlik sənətini öyrətdi, lakin güman edilir ki, o, gənc insanı öyrətmək üçün gizli bir məqsəd güdürdü. Onun sevgilisi olmasını arzulayırdı, təəssüf ki, Kassandra Apollonu sevgili kimi deyil, müəllim kimi qəbul etdi. Ancaq bəziləri deyir ki, o, Apollona onun yoldaşı olacağına söz vermişdi, lakin Apollonu qəzəbləndirən vədini pozdu.

Kassandranın imtinası ilə təhqir edilən Apollon, cəza olaraq Kassandraya verdiyi hədiyyəni lənətə çevirmək qərarına gəldi. O, qalan günlərini heç kimin inanmadığı doğru peyğəmbərliklər söyləyərək yaşayacaqdı.

Eros

Eros yunan dinində sevgi tanrısı. O, əvvəlcə bəzi hekayələrdə ilkin tanrı kimi görünür, XAOS -dən doğan, digərlərində isə hekayə daha sadədir və AFRODITA -ın oğludur.

Eros ehtiras tanrısı olmaqla yanaşı, həm də məhsuldarlıq tanrısı hesab olunurdu.

Erosun sənətdəki təmsili fərqlidir. Məsələn, İsgəndəriyyə poeziyasında o, anadinc uşaq. Eyni zamanda, Arxaik sənətdə o, gözəl qanadlı bir gənc kimi təmsil olunurdu, lakin Hellenistik dövrə qədər körpə ikən cavanlaşmağa davam etdi. Erkən Yunan poeziyasında və incəsənətində Eros ox və yay daşıyan yaraşıqlı kişi kimi təsvir edilmişdir. Daha sonra Eros, bir ox atmaqla insanları bir-birini sevdirə bilən, gözləri bağlı, dolğun qoca kimi görünür, təbii ki, bu, satirik ssenarilərdə idi.

Afroditanın oğlu kimi Eros görünürdü. zaman keçdikcə gücünü və müdrikliyini itirmək. Bəziləri hesab edir ki, onun sənət əsərlərindəki təmsilçiliyinin mürəkkəb gənclikdən qabarıq ehtiyatsız uşağa çevrilməsinin səbəbi ola bilər.

Aphrodite oğlu Erosdan Psyche, fani etmək üçün səlahiyyətlərindən istifadə etməsini istəyəndə paxıllıq etdiyi şahzadə, onun gözəlliyinə heyran oldu və onun əvəzinə onu qaranlıq bir mağarada gizlətdi və onu tanımasın deyə hər gecə ona baş çəkdi. Bir gecə lampa yandırıldı və Psixe təəccübləndi ki, onun yanındakı fiqur sevgi tanrısının özüdür. Lampadan bir damla yağ onu oyatdıqda Psixiyanı danlayıb qaçdı. Psyche onu axtarmaq üçün torpaqları dolaşdı, amma bəxti gətirmədi. Çarəsiz qalan Afroditaya müraciət etdi və o, ona kömək etməzdən əvvəl yerinə yetirməsi lazım olan çətin işlərin siyahısını verdi. Psyche, nəhayət, ona kömək etmək qərarına gələn Afrodita'yı əzmkarlığı ilə heyran edərək, mümkünsüz siyahısını tamamladı. psixika,Afrodita tərəfindən ölümsüzləşdirilərək Eros evləndi və bir qızı oldu Hedone (xoşbəxtlik deməkdir).

Artemis

Oxçuluq, Hun, Meşələr, Təpə və Ay ilahəsi Artemida tanrıların kralı Zeus və Letonun, Titanessin və Apollonun əkiz bacısı.

İncəsənətdə o, yayı və oxunu daşıyan ovçu kimi təmsil olunurdu.

Artemis əbədi olaraq bakirə qalmağa söz vermişdi, amma yenə də tutdu. tanrılardan və insanlardan bir çox iddiaçıların diqqəti. Ancaq Ovçu Orion onun sevdiyi yeganə insan idi. Əfsanə əkiz qardaşı Apollonun qızlıqdan qorxaraq Orionu oxla öldürməsi üçün onu aldatmasından bəhs edir. Artemida, sevgisinin öz əlləri ilə ölümü ilə viran qaldı, lakin Orionun cəsədi ulduzlar arasında göydə.

Athena

O, müharibə, sənətkarlıq və praktik ağıl ilahəsi idi. O, həm də şəhərin qoruyucusu idi və tez-tez böyük döyüşçülərin yoldaşı kimi xatırlanırdı.

Onun doğum hekayəsi çox qəribədir və onun Zevsin sevimlisi olmasının səbəbi ola bilər. bütün uşaqları arasında. Yunan mifologiyasında deyilir ki, Afina Zevsin başından çıxmış, tam yetişmiş və zirehindədir. Bu hekayənin başqa bir versiyası, Zevsin artıq olan Metis u udmasıdırLir İrlandiya dəniz tanrısıdır. Kelt dilində Manannán mac Lir dənizin oğlu Mananan deməkdir. İrlandiya dənizində İngiltərə ilə İrlandiya arasında yerləşən İnsan adasının adının onun adından götürüldüyü və adada taxtının olduğu iddia edilir. Onun taxtı İrlandiya dənizinin dalğaları üzərində uzanırdı. O, keçilməz zireh geyinmiş və məğlubedilməz qılınc daşıyaraq Dalğa Süpürgəci adlanan möhtəşəm arabasında dalğaların üzərindən keçərdi. İrlandiya dəniz tanrısı bir ada cənnətini idarə etdi, məhsul verdi və dənizçiləri qorudu. O, öldürülən və sonra yenidən dirilən donuzlarının ətini digər tanrılara təqdim edərək onları ölümsüz etdi. Onun görünməz dəbilqəsi və dəniz üçün təşbeh kimi xidmət edən nəhəng sehrli paltosu da var idi. Palto həmçinin rənglərini dənizin müxtəlif çalarlarına dəyişə bilərdi - günəş işığında qızılı, ay işığında gümüşü, okeanın dərinliklərində olduğu kimi mavi və ya qara, sahildə çırpınan dalğalar kimi ağ rəngdə.

İrlandiya tarixində, müəyyən sahələrdə əlamətdar olduqlarına görə, bəzi kişilər ilahi hesab olunurdu. Manannan tacir və dənizçi idi, o, Qərb dünyasında dənizdə ən yaxşı idi və buna görə də İrlandiya və İngilislər tərəfindən dəniz tanrısı adlandırılırdı. Bu arada, Mananan Uelsdə Manawydan kimi tanınırdı.

Epona

Adı kelt sözündən götürülmüş Kelt ilahəsiArtemidaya hamilə idi və buna görə də onun başından doğuldu.

Athena sənətdə zirehini geymiş və qalxan daşıyaraq təsvir edilmişdir. Sonrakı şeirlərdə “boz gözlü” kimi xatırlanır, o, müdrikliyin və rasional düşüncənin simvolu olmuşdur.

Atlas

Atlas, günlərin sonuna qədər Göylərin və ya Yerin ağırlığını çiyinlərində saxlamağa məhkum edilmiş bir Titan idi. Bu, Atlas Titanomaxiyada (Titanlar və Olimpiyaçılar arasında döyüş) Titanların tərəfinə keçdikdən sonra Olimpiyaçıların kralı Zevsin ona verdiyi cəza idi.

Eramızdan əvvəl 6-cı əsrdən etibarən klassik sənətdə Atlas daşıyıcı kimi təmsil olunurdu. göyləri, Ellinistik və Roma sənətində isə o, göy qlobusunu (göyün zahiri sferasında bürclər və ulduzların bir növ xəritəsi) daşıyarkən görürdü.

Norse tanrıları

Norse dini (və ya german dini) və mifologiyası german dilli xalqlar tərəfindən işlənmiş tanrılar və kosmosun təbiəti haqqında hekayələr və inanclar qrupudur. xristianlığı qəbul etməzdən əvvəl. Şərqdə Konstantinopoldan Qərbdə İslandiyaya qədər uzanan vikinqlərin dəniz ticarəti, kəşfiyyatları və fəthləri Norse miflərinin yayılmasında böyük rol oynamışdır. Skandinaviya tanrıları və ilahələri qədim Skandinaviya mifologiyasına və ibtidai ailəyə aiddir.Norveçlilər, isveçlilər, almanlar və danimarkalılar tərəfindən sitayiş edilən xristian tanrıları.

Bu qədim tanrıların qəhrəmanlıq nağılları danışılırdı - Thor, Frey və ya Odin kimi tanrılar, təkgözlü baş padşahlar, ağılla öz iradəsini düzəldirdilər. Xalq. Bu nağılların doğru olması mütləq deyil. Əslində, heç kim bilmir ki, onlar həqiqətən doğrudur, yoxsa sadəcə hekayələrdir. Yalnız hekayələr sağ qaldı - təbiət aspektlərinin simvolu olan tanrıların və ya qəhrəmanların hekayələri. Onlar rəvayətlər və nəzm və nəsr mətnləri şəklində yaşamışlar.

Xristianlığın yaranması ilə skandinav dini inanclarının yoxa çıxdığını düşünə bilərik. Ancaq bəziləri bunu gizli şəkildə həyata keçirərək, özlərini xristian kimi göstərdilər. Hətta bu günə qədər Danimarkada bəzi insanlar - 500 ilə 1000 arasında insanlar - hələ də Norse tanrılarına inanırlar. Onlar, köhnə vikinqlər kimi, açıq havada yığıncaqlar keçirərək, öz skandinav tanrılarını tərifləyir, onlara qurbanlar verir, firavanlıq və yaxşı məhsul və ya hamilə qalmaq və əbədi məhəbbət tapmaq üçün tostlar içirlər.

Skandinav mifologiyası ən son dövrlərdə, xüsusən də Romantik dövrdə tanınırdı. Romantik dövrdə miflər və tanrılar məşhur ilham mənbəyi idi. Skandinav mifologiyası, alman bəstəkarı Riçard Vaqnerin Der Ring des Nibelungen Odinin əsas rol oynadığı "Nibelunq üzüyü" adlı opera silsiləsi kimi incəsənət əsərlərinin və ədəbiyyatın yaradılmasına ilham verdi.

Odin

BuNorse tanrısına Wodan, Woden və ya Wotan da deyilir. Bütün Ata kimi tanınan Odin, taxtının ən hündür olduğu Yunan mifologiyasında Yunan Olimp dağı kimi İskandinav mifologiyasında tanrıların məskəni olan Asqardda yaşayan bütün tanrılar, ilahələr və insanlardan üstün idi. Asgard. Odin misli görünməmiş dərəcədə müdrik idi. O, Norse şahzadələrinin və qəhrəmanlarının lideri və müdafiəçisi idi. O, Hlidskjalf kimi tanınan taxtından bütün dünyanı seyr edirdi. Yanında iki canavar var idi: Geri və Freki. Onlar onun üçün müqəddəs idi və o, onlara etibar edirdi. Onun iki qarğası da var idi: Hugin və Munin (yəni Düşüncə və Yaddaş), Odinə hər gün dünyada baş verən hadisələri xəbər verirdi.

Odin böyük bir hikmətə sahib olmağa can atırdı, buna görə də o, qaynaq olan quyudan su içmək istədi. bilik və anlayış, Mimirin yaxşı. Bununla belə, əvəzində böyük bir fədakarlıq etməli oldu. Mimir Odinin quyunun hədiyyələrinə göz yumacağını təkid etdi. Beləliklə, o, dəyərli müdriklik müqabilində həvəslə sağ gözünü çıxartdı.

Tor

Tor ildırım tanrısı və sadə insanların himayədarı idi. Thor bütün Skandinaviya tanrılarının ən məşhuru idi. O, bütün Skandinaviya dünyasında geniş sitayiş edirdi. O, misli görünməmiş cəsarətinə görə digər Norse tanrıları arasında çempion sayılırdı. Onun güclü bir silahı var idi - Miolnir adlı çəkic - cırtdan dəmirçilərin dərinliklərində düzəltdi.Torpağı bir bumeranq kimi atdıqdan sonra onu Torun əlinə qaytaran bir şəkildə və o, ildırım çaxmasını təmsil edirdi. Thor qüdrətli orta yaşlı, qırmızı saqqallı bir adam kimi təmsil olunan böyük bir döyüşçü idi. O, şər simvolu olan dünya ilanı Jörmunqand (Jörmunqandr) ilə yanaşı, zərərli irq olan və onun əsas düşməni olan nəhənglərə qarşı böyük düşmənçiliyi ilə tanınırdı. Digər tərəfdən, o, insan övladına xeyirxah idi. Bəzi ənənələrdə Thor Odinin oğlu idi və onunla müqayisədə ikinci dərəcəli personaj kimi görünürdü. Bununla belə, İslandiyada kral ailələri istisna olmaqla, bütün şimal xalqları ona digər tanrılardan daha çox ibadət edirdilər.

Torun adı german dilində “ildırım” sözü idi. Thor bəzən Roma tanrısı Yupiterlə eyniləşdirilirdi. Ədəbiyyatda Thor, Norse tanrıları ilə Şimalın Şaxta Nəhəngləri arasında davam edən qarşıdurmanı təsvir edən bir çox Norse nağıllarının qəhrəmanı idi. Skandinav tanrıları və nəhənglər həmişə rəqabət aparır, həmişə toqquşurdular. Nağıllardan biri Thorun səhər yeməyi üçün nəhəng Hymirlə balıq tutmağa getdiyi vaxtdan bəhs edir. Hymir iki balinanı, Tor isə Yer kürəsinin ətrafında dövr edən ilan Jormundganderi tutdu. Torun ilanı batırmaq üzrə olan qayığın göyərtəsində sürükləmək cəhdi zamanı Hymir balıqçılıq xəttini kəsdi və bu, Thoru qəzəbləndirdi və böyük döyüşə səbəb oldu. Tor öz çəkici ilə Hymirin iki təqibçisini öldürdüqaçdı.

Tor, alman mücəssəməsində (Donner) Rixard Vaqnerin Der Ring des Nibelungen operasında mərkəzi personaj kimi görünür. Bu əsər Norse ənənəsinin klassik anlayışını əks etdirən Vaqnerdən sonra bu Skandinaviya tanrısının bir çox təsvirinə təsir etdi. Thor həm də ədəbiyyatda, Duqlas Adamsın 1988-ci ildə nəşr olunan Ruhun Uzun Qara Çay Vaxtı romanında, 1966-cı ildə Marvelin Qüdrətli Tor kimi komikslərində də göründü. , 2011, 2013 və 2017-ci illərdə Chris Hemsworth-un oynadığı Thor kimi ilhamlanmış filmlər.

Frej/Frey/Freyr

Bərəkətlilik tanrısı, ehtimal ki, İsveçli və ya İslandiyada daha az populyar olsa da, Nordic bölgəsinə yayılan bir alman mənşəlidir. Onun Vikinqlər Dövründə ibadət edildiyi məlumdur c. Xristianlığın yaranmasına qədər eramızın 700-cü ili. Bu tanrının kultu Uppsala (İsveç), Thrandheim (Norveç) və Şimali Avropa ölkələrinin müxtəlif məbədləri və ziyarətgahlarında mərkəzləşmişdir. Bu məbədlərin və ziyarətgahların heç biri sağ qalmadı. Frey Asqardda yaşayan Vanir (yəni Aesirlə döyüşən və sonralar onunla barışan Norse tanrılarının irqi) tanrılarından biri idi. O, bərəkət, firavanlıq və sülh tanrısı idi. O, Njordun oğlu və Freyjanın əkiz qardaşı idi.

Frey yayın təcəssümü idi. Pərilər və elflər onu güclü və günəş kimi parlaq olduğu üçün sevirdilər. Onu saxlamaq üçün atası Odin təyin etdiOdin tərəfindən sürgün edildikdən sonra Svartheim cırtdanlarına nəzər salmaq və onların tanrıların işlərinə qarışmalarının qarşısını almaq.

Freyja

Freyja məhsuldarlıqdır. və Nordic (İslandiya) və ya Alman mənşəli bitki ilahəsi. Frej və ya Frey kimi, onun Vikinqlər dövründə c. c. Eramızın 700-cü ilindən Xristianlığın yaranmasına qədər. Onun kultları əsasən İsveç və Norveçdə və bütün Nordic bölgəsində mərkəzləşmişdir. O, Asqardın ən məşhur tanrılarından biri idi. Freyja Vanir ilahəsi idi. O, həm də Freyin əkiz bacısı və bu məqalədəki növbəti tanrımız olan Njordun qızı idi. Freyja məhsuldarlıq və bitki ilahəsi olmaqla yanaşı, həm də sevgi, evlilik və firavanlıq ilahəsi idi. O, iki pişiyin çəkdiyi bir araba sürdü, gecələr keçi şəklində gəzdi. O, Hildeswin adlanan qızıl tüklü qaban da sürdü. Onun qızıl göz yaşları tökdüyünə və şahin şəklini ala biləcəyinə inanılırdı.

Njörd

Skandinaviya mifologiyasında qədim Norse Vanir tanrısı, külək tanrısı dəniz və onun sərvətləri və tanrı Frey və ilahə Freyjanın atası. O, bəşəriyyətə sərvət bəxş edən və ya firavanlıq tanrısı hesab olunurdu. O, həmçinin küləkləri və fırtınaları idarə edir. Njörd iki qəbilə arasında baş verən müharibədə Njördün doğma qəbiləsi olan Vanir tayfasının rəqibi Aesirə girov olaraq verildi. Sonra,nəhəng Skadi onunla evlənməyi seçdi; lakin o, dəniz kənarında vətəni Noatunda yaşamağa üstünlük verdiyi və Skadi onunla yaşamaq istəmədiyi üçün evlilikləri uğursuz oldu. O, atasının dağında qalmaq istəyirdi.

Şeir onun gəmilərin əhatəsində olan Noatun arasında yaşadığını bildirir. Gəmilərin dəfn kameraları kimi istifadəsi yəqin ki, Njord ilə sıx bağlı idi və gəmilər və məhsuldarlıq arasında daha çox əlaqə yaxşı qurulmuş görünür, bu da Vanir tanrısı Njörd ilə əlaqəni gücləndirir.

Aegir

Skandinav okean tanrısı və Asqardın Aesir tanrısı. O, dənizin əhval-ruhiyyəsi və onların dənizçilər, dənizçilər və balıqçılar üçün təsirindən məsul idi. Aegir Odin nəslindən deyildi. O, ən qədim zamanlardan daha qədim irqdən törəmişdir. Hətta bu Skandinaviya tanrısının adına bir çay da adlandırılmışdır - Eider çayı vikinqlərə Aegir qapısı kimi tanınırdı.

Aegir bir sıra ədəbiyyat əsərlərində təsvir edilmişdir. Saksonların əsirləri, ehtimal ki, Aegirə qurban verməsi haqqında qeydlər var idi. O, bəzi şeirlərdə də təsvir edilmişdir, məsələn, “ale pivəsi”.

Aegir dənizdə ölən və ya itkin düşənlər üçün ölüm ilahəsi olan Ran ilahəsi ilə evlənmişdi. O, dənizçiləri torlarına salıb onları sulu qəbirlərə sürükləyərdi.

Misir tanrıları

Misirlilərin dini inancları və əməlləri tarixi ilə bağlı ididövr (e.ə. 3000-ci ildən). Dini hadisələr Misirdə geniş yayılmış, praktikada baş verən dəyişikliklərə baxmayaraq, inkişafının 3000 ili və ya daha çoxu ərzində aydın ardıcıl xarakter və üsluba malik olmuşdur. Qədim Misirlilər eyni anda birdən çox tanrıya və ya “politeizm” adlanan şeyə inanırdılar. 'Nejter' (yəni tanrı) sözünün özü təkallahlı dinlərdəki 'tanrı' ifadəsindən fərqli olan daha geniş bir varlıq spektrini təsvir edirdi. Bununla belə, qədim Misir dinindəki tanrılar nə hər şeyə qadir, nə də hər şeyi bilən idilər, lakin onların gücləri adi bir insanınkından qat-qat böyük idi.

Qədim din təkcə kultlarda və insan təqvasında mövcud deyildi. həm də dini davranış ölülərlə təmas ətrafında fırlanırdı – Qədim Misirdə ölümdən sonrakı həyat çox vacib aspekt idi – falçılıq, kahinlər və sehr kimi təcrübələrə əlavə olaraq.

Padşah və tanrılar ikisi idi. Qədim Misir sivilizasiyasını xarakterizə edən ən mühüm xüsusiyyətlər. İnsanlarla tanrılar arasında ən yüksək statusa malik olan padşahın ölümdən sonrakı həyatı üçün onun üçün dəfn abidələri tikilirdi. O, insanlar arasında nizam-intizamı qorumaqda və onu nəzarət altında saxlamaqda tanrının xeyirxahlığını qoruyub saxlamaqdan məsul idi. Abidələr ucaldılmışdır ki, burada tanrılar və kral arasında qarşılıqlı asılılıq və harmoniya təsvir olunurdu.

Misir tanrıları müxtəlif yerlərə qoyulmuşdur.fiziki formalar; bəzən heyvan formalarında və heyvanlar və insanlar arasında qarışıq formalarda bir heyvan və bir insan bədəni qabaqda idi və onların əksəriyyəti bir və ya bir neçə heyvan növü ilə əlaqələndirilirdi. Məsələn, tanrılar daha çox öküz və şahin, tanrıçalar isə daha çox inək, kobra, qarğa və aslan kimi təzahür edirdilər. Bu heyvan təzahürləri tanrıların təbiətini təmsil edirdi. Məsələn, bəzi ilahələr şiddətli olanda aslan, mülayim olduqda isə pişik idilər. İkili formada olan tanrılardan danışarkən, tanrı Totun da iki heyvan forması var idi, ibis və babun. Bəzi təzahürlər hətta Sepa tanrısı kimi qırkayak kimi təvazökar idi. Bununla belə, qoçun təzahürləri geniş yayılmışdı. Sebek timsahla, Xepri isə skarab böcəyi ilə olduğu kimi bəzi tanrılar xüsusi heyvanlarla çox güclü bağlı idi. Üstəlik, bir çox tanrıların o dövrdə tanrıların əsas təzahürü olan insan forması var idi, məsələn, məhsuldarlıq tanrısı Min, yaradıcı və sənətkar Ptah, kosmik tanrılar Şu, hava və səma tanrısı və Geb tanrısı. yerin, insan cəmiyyətinin modelini təqdim edən Osiris, İsis və Nephthys.

Digər tərəfdən, heyvan bədənli insan başı olan padşahların təzahürlərində əks birləşmə tapıldı. Ən məşhuru, aslanın bədənində insan başı olan sfenks idi. Buna baxmayaraq, Sfenkslərin başqa başları ola biləryaxşı, xüsusən də qoçlar və şahinlərin forması Amon və Re-Harakhty ilə əlaqələndirilir.

Əvvəldə qeyd etdiyimiz kimi, Qədim Misirlilər ölüm və axirət həyatına böyük əhəmiyyət verirdilər. Bu, hətta Qədim Misirin arxeoloji qeydlərində və Misir dininin məşhur müasir konsepsiyalarında da aydın görünür. Ən çox Misir səhrasında tikilmiş məzarları görə bilərik. Güman edilirdi ki, axirət dünyası məzarın ətrafındakı ərazidə (və deməli, canlıların yaxınlığında) yerləşə bilər. Belə ki, hökmdarların və mühüm məmurların dəfnləri üçün mötəbər qəbirlər tikilirdi, bu qəbirlər axirət üçün mallarla doldurulurdu, əksəriyyəti tezliklə çürüyəcək. Onlar həmçinin məzarlarına axirətdə ölülərə kömək etmək üçün yazılmış mətnlər, adətən tabutlar üzərində yazılar və ya papiruslara yazılmış mətnlər qoyardılar. Kral məzarlarından tapılan bu mətnlərin bəziləri dini mətnlərin uzun hissələri idi. Qədim misirlilər arasında daha maraqlı bir inanc ondan ibarət idi ki, ölənlər mühakimə olunmazsa, “ikinci dəfə öləcəklər” və nizamlı kosmosdan kənara atılacaqlar.

Aker

Aker (həmçinin cəm forması olan Akeru kimi tanınır) xtonik (yəni yeraltı dünya ilə əlaqəli) yerin keçid tanrısıdır. Bu tanrıya eramızdan əvvəl c. -dən başlayaraq 2700-cü ildən ibadət edilirdi. O, yeraltı dünyasının şərq və qərb üfüqləri arasındakı əlaqəni idarə etməkdən məsul idi. O, həm də qəyyumu idiKelt dilində 'at' üçün epos at , -ona şəkilçisi isə on deməkdir. O, əslən NE Gaulda bir dini ərazidən idi. Şəkildə heykəllərdən birini və ya ümumiyyətlə sənəti göstərir ki, bu Kelt ilahəsini onun ən çox yayılmış ikonoqrafiyasında təsvir edir – əli atın başına və ya eşşəyinə dayayaraq atın üstündə oturmuş yan yəhər – və o latın yazıçıları tərəfindən tövlə ilahəsi. O, həmçinin bəzən əlində meyvə və ya qarğıdalı (yəni əyri, içi boş keçi buynuzu və ya oxşar formalı qab, məsələn, xüsusilə meyvə və tərəvəzlərlə dolu olan buynuz formalı səbət) ilə təsvir edilirdi ki, bu da onu ana ilahələrə aid edir.

Tarixçilər onu İspaniyadan Balkanlara və Şimali Britaniyadan İtaliyaya tapılan ithaf və yazılardan tanıyırdılar. Yaşayış məntəqələrinin yaxınlığında tapılan bu yazıların bir çoxu çox vaxt əsgərlər tərəfindən imzalanır və beləliklə, yerli kült deyil, hərbi kult aşkarlanır. Epona kultu yalnız Romaya imperatorluq dövründə tez-tez Augusta adlanan zaman daxil edilmişdir. Festivallarda romalılar onun şəklini tövlənin arxitravında yerləşən bir növ ziyarətgahda qoyurdular (Klassik memarlıqda arxitrav üfüqi hissənin ən aşağı hissəsidir, antablatur, sütunun başlığının bir qədər yuxarı hissəsidir) və təsvir çiçəklərlə bəzədilib.

İlahə arasında bəzi oxşarlıqlar varpadşahların yeraltı dünyasına keçdiyi keçidin qapısı. O, günəş tanrısının kiçik gəmisini gecələr yeraltı dünyasında səyahət edərkən qorudu. İncəsənət əsərlərində və ya yazılarda o, qarşı-qarşıya duran insan və ya aslan başları ilə təmsil olunurdu. O, ilan sancmalarını zərərsizləşdirmək gücünə malik hesab edilirdi.

Osiris

Osiris Misir panteonunun geniş sitayiş etdiyi Qədim Misir tanrılarından biridir. Osiris günəş tanrısı RE-nin ölümündə müttəfiq kimi qəbul edilirdi. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Qədim Misir tanrılarından bəziləri insanlar idi və Osiris də bu tanrılardan biri idi. Heliopolisdəki kahinlər onun yüksəlişini izlədilər və bildilər ki, o, Memfisin nekropolunda (yeraltı dünyasının qapısı) Rosetauda, ​​valideynləri Geb və Nutun ailəsində anadan olub. Onun tanrı qardaşları var idi: ölülərlə bağlı ayinlərdə əsas tanrı olan İsis, bacısı olmaqla yanaşı, həm də arvadı idi; Göy tanrısı, səhraların ağası, fırtınaların, nizamsızlığın və döyüşlərin ustası olan Set; və dəfn ilahəsi olan Nephthys. Osiris təkcə bacısı ilahə İsislə deyil, ölümündən sonra özünə hamilə qalmaq və tanrı Horusa sahib olmaq üçün sperma götürən İsislə deyil, həm də əqrəb şəklini alan meyitxana ilahəsi Serketlə də yaxın idi.

Osirisin bəzi təsvirlərində o, kətanla mumiya kimi bükülmüş, qolları sərbəst, əyri və çəpərini tutur. O daAşağı Misirin rəsmi tacı olan, hündür lələklər və qoç buynuzları ilə haşiyələnmiş, konusvari formalı fərqli ağ tac taxaraq təmsil olunurdu. O, tez-tez yaşıl dərili kimi təsvir edilmişdir. Taxıl tanrısı kimi ona yaşıl cücərmiş toxumla doldurulmuş çuval şəklində tapınırdılar.

O dövrdə Misiri idarə edən hər bir padşah öz həyatında Horusun təcəssümü hesab olunurdu. Osiris ölümündən sonra. Buna görə də Osirisin Misir krallığı ilə əlaqəsi həlledici idi.

Osirian əfsanəsi təmiz Misir mətn mənbələri və yunan yazıçısı Plutarx vasitəsilə nəql olunur. Plutarx, Setin Osirisi içki məclisi zamanı onun ölçüsündə olan sarkofaqa girməyə necə inandırdığını təsvir edir. Daha sonra Set Osiris olan tabutu mismarlayıb Nil çayına atdı. Livanda sahilə çıxanda böyüyən ağacın gövdəsinə bürünüb. Sözügedən ağac gövdəsi sonralar kəsilərək yerli hökmdarın sarayı üçün sütun kimi istifadə edilmişdir. İsis, illərlə axtarışlardan sonra nəhayət, Osirisin cəsədini tapdı, ona həyat üfürdü və özünü onun sperması ilə hopdurdu. O, oğulları Horusu daşıdı. Bu vaxt Set Osirisin cəsədini tapdı və onu bir daha məhv etdi, lakin bu dəfə onu on dörd hissəyə bölərək Nil vadisində sahilə səpdi. Setin timsahın yanına atdığı Osirisin penisi istisna olmaqla, bütün parçalar. İŞİD hamısını tapdıOsirisin nüsxəsini hazırladığı penisindən başqa bədən hissələri. Həmin nüsxə sonralar Osirian kultunun diqqət mərkəzinə çevrildi.

Sırf Misir mətn mənbələri isə, digər tərəfdən, Set və sarkofaq və ya Livandakı kəşf hekayəsindən bəhs etmir. İsis, Osirisin axtarışında, ölü tanrının dik fallusundan hopdurulmuş bir şahin kimi təmsil olunur. Penisin taleyi və Seth tərəfindən timsahın yanına necə atıldığı da Misir versiyasından çıxarılıb. Osirisin fallusunun Memfisdə dəfn edildiyi deyilir.

Amun

Amin, Ammon kimi də tanınır. Amun baş Theban tanrısı idi. Onun gücü Thebes (mənşə şəhəri) köhnə Krallığın naməlum kəndindən Orta və Yeni Krallıqlarda güclü paytaxta çevrildikcə böyüdü. O, Theban fironlarının padşahı olmaq üçün yüksəldi və nəhayət, Amun-Ra olmaq üçün Köhnə Krallığın dominant tanrısı olan günəş tanrısı Ra ilə birləşdi, Tanrıların padşahı.

Amunun adı deməkdir; sirli fiqur və ya gizli fiqur. Tarix boyu rəssamlıq və sənətdə təmsil olunması bu adı dəstəkləyir. O, qoşa ləçəkli taclı adi insan formasında, bəzən də qoç və ya qaz şəklində görünürdü. Bu, onun əsl şəxsiyyətinin heç vaxt aşkar edilməməsinin nəticəsi idi.

Amunun baş məbədi Karnak idi, lakin onun dini Nubiya, Efiopiya, Liviya,və Fələstinin çox hissəsi. Yunan mifologiyasında Amun Zevsin Misir təzahürü hesab olunurdu. Və hətta Makedoniyalı İsgəndər də Amun kahininə müraciət etməyi məqsədəuyğun hesab edirdi.

Anubis

Məzarlıqlar tanrısı, sonradan Osirisin kölgəsində qalmasına baxmayaraq, Anubis qara it və ya çaqqal forması adətən uzanmış və ya əyilmiş vəziyyətdə, qulaqları dik, uzun quyruğu asılmışdır. O, sehrli mənaları olan yaxası taxır. Daha az tez-tez o, köpək başı ilə insan şəklində görünür.

İtin bu təsviri, yəqin ki, dayaz qəbirlərdən çıxarılan cəsədlərin müşahidəsindən və Anubis kimi təzahür etdirərək onları belə bir aqibətdən qorumaq istəyindən yaranıb. itin özüdür.

Onun əsas qayğısı dəfn kultu və ölülərin qayğısına qalmaq idi və o, balyalama və ya mumiyalama ixtirasına görə tanınırdı. Farosun ölümündən sonra cəsədlərini qorumaq sənəti.

Anubis bəzən Yunan-Roma dünyası tərəfindən yunan Hermes birləşmiş tanrı Hermanubis ilə eyniləşdirilirdi.

Horus

Horus İsis və Osirisin oğlu idi. O, həm də atası Osirisi öldürən Setin ölümcül düşməni kimi tanınırdı. Horus bütün Misirdə, xüsusən də bu günə qədər məbədinin yerləşdiyi Edfuda sitayiş edirdi.

Horus adətən tam şahin və ya şahin başı olan bir insan kimi təmsil olunur. Və bəzəno, anasının qucağında oturan gənc uşaq kimi göstərilir. O, həmçinin “Horusun Gözü” ilə təmsil olunur.

Horusun Gözü; Horusun gözlərinin günəş və ay olduğu deyilirdi, sonralar o, günəş və günəş tanrısı ilə daha güclü əlaqəyə girənə qədər; Ra. Sağlamlığı, qorunmasını və bərpasını təmsil edən simvol olan Horusun Gözü Misir mifologiyasında Seth və Horus arasındakı mübarizədə itirildiyi və sonra Hathor tərəfindən bərpa edildiyi kimi qeyd edilmişdir. Buna görə də o, şəfa və bərpanı simvolizə edir.

İsis

İsis Osirisin arvadı və Horusun anası olmaqla tanınmış ilahə idi; o, həyat verən, şəfa verən və padşahların qoruyucusu idi.

O, ərinin bədəninin parçalanmış hissələrini yığarkən mumiyalamadan ilk istifadə edənlərdən biri idi. İsis həm də sehrbaz idi; o, Osirisi həyata qaytardı və oğlu Horusla hamilə qaldı.

İsis sənətdə başında taxtla təmsil olunur və bəzən Horusu körpə ikən əmizdirdiyi göstərilir. Bu obrazda o, “Allahın anası” kimi tanınırdı. Misirlilər üçün o, ideal həyat yoldaşı və ananın simvolu idi; sevən, sadiq və qayğıkeşdir. Günəş tanrısı Re -ün davamçıları olan Heliopolis kahinləri İsis mifini danışırlar. Bu, İsisin yer tanrısı Geb və göy ilahəsi Nut un qızı və Osiris, Set və tanrıların bacısı olduğunu söylədi.Neftis. Misir kralı Osirislə evli olan İsis ərinə dəstək olan və Misir qadınlarına toxuculuq, çörək bişirmək və pivə dəmləmək kimi bir çox şeyi öyrədən yaxşı bir kraliça idi.

Lugh/Mercury

Lugh bütün Keltlərin ən şərəflisi idi. Gallilərin tanrıları. Bu, onun çoxsaylı təsvirlərində və yazılarında aydın görünür. O, dövriyyənin himayədarı idi - ticarət işlərinə gəldikdə ən güclü tanrı - səyyahlar və tacirlər. O, həmçinin Sezar tərəfindən bütün sənətlərin ixtiraçısı kimi təsvir edilmişdir. Onun kelt adı açıq şəkildə göstərilmir. Bununla belə, bu, onun çoxsaylı kult mərkəzlərinə aid edilən adla nəzərdə tutulur, bu, Lugudunon (yəni, qala və ya tanrı Luqunun iqamətgahı. İrlandiya və Uelsdə Luqun soydaşları Luq və Lleudur, burada bu tanrılarla bağlı ənənələr bu tanrıların ənənələrinə bənzəyirdi. Galliya tanrısı.O dövrdə 3 rəqəmi sehrli bir rəqəm hesab olunurdu.Buna görə də Kelt bölgələrində heykəllər Merkuridən düzəldilirdi, bəzən onun heykəlciyi kimi üç üzü, başı və hətta üç fallı kimi təsvir edilirdi. Belçikanın Tongeren şəhərində tapıldı. Bu heykəllər uğurlar və məhsuldarlıq cazibəsi hesab olunurdu.

Merkuri tanrısını təmsil edən bir neçə epitet var. İrlandiya ənənəsində Merkuri kimi tanınan Lugh Lug Lámfota (yəni Lug) adlanırdı. Uzun Qolu) və yeganə sağ qalan idieyni adı paylaşan üçlü qardaşlar. O, həmçinin Samildánach (yəni bütün sənətlərdə bacarıqlı) kimi tanınırdı. Digər tərəfdən, o, romalılar arasında Merkuri kimi tanınırdı.

Danu

Yer-ana ilahəsi şərəfləndirilmiş və Şərqi Avropadan İrlandiyaya qədər müxtəlif adlar verilmişdir. Onun adının alternativ yazılışları Anu və Danadır. Onun məhsuldarlıq, müdriklik və külək ilahəsi olduğuna inanılırdı. O, tanrıların anası kimi tanınırdı və tanrıları əmizdirdiyinə inanılırdı. Tanrıça Danu, Dana və ya Danu ilahəsinin adamları olan Tuatha de Dananndan tanınırdı və əvvəllər Fairy Glen haqqında məqalədə istinad edildiyi kimi, onun adını daşıyırdı. Kelt ilahəsi Danu, Axan İrlandiya tanrılarının və sehrli qəhrəmanların qəbiləsi olan Tuatha de Dananna adını verməklə yanaşı, həm də Avropanın ikinci ən uzun çayı olan Dunay çayına.

İrlandiya mifologiyasında. , Danu öz-özünə görünmür. O, aktiv bir fiqurdan daha çox sirli bir fiqurdur. O, övladları və ya insanlar vasitəsilə və ya adı ilə tanınır. Danu ilahəsinin sirrinin bir hissəsi də ondan ibarətdir ki, o, çay ilahəsi və ya müqəddəs suların Danu kimi yaranıb və müqəddəs torpaqların Anusına çevrilib.

Morriqan

Döyüş meydanında tez-tez qarğa və ya qarğa kimi göründüyü üçün Döyüş Qarğası kimi tanınan İrlandiyalı Kelt döyüş ilahəsi. İrlandiya ənənəsi olan Morriqan döyüşlə əlaqələndirilirvə məhsuldarlıq, həyat və ölüm üzərində hökmranlıq. O, həm də çəkişmə və məhsuldarlıq ilahəsi idi. Morrigan ya Böyük Kraliça (mor rioghan) və ya Phantom Queen deməkdir. Morriqan tək bir tanrıça, eləcə də özünün üç ilahəsi, Macha (Qarğa üçün konnotasiya) və ya Nemain (yəni Frenzy) və Badb (yəni Qarğa) kimi görünür. Forma dəyişdirmək onun xüsusiyyətlərindən biridir. Morriqan başlıqlı qarğanın ornitoloji qiyafəsini (yəni quş forması) götürdü. O, əvvəllər adı çəkilən Tuatha de Danann qəbilələrindən biridir. O, Tuatha De Danaanın lideri və böyük ana ilahə Danunun oğlu Dagda ilə evləndi. Morriqan anaların meqalitik kultuna (Matrones, Idises, Disir və s.) aiddir. O, tanrı Luqun oğlu qəhrəman Cu Chulainnə sevgisini təklif etdi, lakin o, onu rədd etdi. Sonra o, döyüşdə ona mane olacağı ilə hədələdi. Döyüşdə öldürüləndə o, qarğa şəklində onun çiyninə oturdu.

Morriqan bəzi sənət əsərlərinin mövzusu olmuşdur. Döyüşçü ilahə olaraq onun qadın enerjisi, həssaslığı və gücü rəsmlərdə təsvir edilmişdir.

Teutates

Kelt tanrısı. Kelt dilində Teutates və ya Tutates Xalqın Allahı deməkdir. Teutates adının kökü teutā (millət və ya qəbilə) mənasını verir və onun millətin maraq və qayğılarının müqəddəs himayədarı olduğunu göstərir. O, bütün sənətləri yaratmaqla akkreditə olunub. O, xalqını səfərlərində qoruduvə ticarətlərində uğur qazandılar. Digər qədim tanrılar kimi Kelt tanrısı Teutatesə də qurbanlar kəsilirdi. Qurban kəsilən qurbanlar başlarını təyin olunmamış maye, bəlkə də Keltlərin sevimli içkisi olan ale ilə doldurulmuş böyük bir qaba batıraraq və ya onları boğaraq öldürdülər. Bıçaqlamaq, yandırmaq, boğmaq və ya boğmaq yolu ilə qurban kəsmək böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

Qədim tanrılar müxtəlif dövrlərdəki digər tanrılarla eyniləşdirilirdi. Teutates həm Roma tanrısı Merkuri (yunan Hermes), həm də Mars (Yunan Ares) tanrısı ilə eyniləşdirildi. O, Roma şairi Lukan tərəfindən eramızın I əsrində özünün Pharsalia əsərində üç kelt tanrısı arasında qeyd edilmişdir. Digər ikisi Esus (yəni Lord) və Taranis (yəni ildırımlı) idi. O, bu triadadan biri hesab olunurdu, hər biri fərqli qurbanlıq ayinləri ilə əlaqələndirilirdi. O, həmçinin Britaniyadakı ithaflarda Toutates kimi xatırlanırdı.

Dağda

Adı Kelt dilində "Yaxşı Tanrı" mənasını verən Kelt tanrısı. O, İrlandiya torpağı və ata tanrısı və yuxarıda adı çəkilən Tuatha de Danannın lideridir. Dagda'nın başqa bir epiteti Eochaid Ollathair, yəni Eochaid Bütün Atadır. Onun bir çox səlahiyyətləri var idi. Onun heç vaxt boş qalmayan, sonsuz qida mənbəyi olan bir qazanı, heç vaxt ölməyən meyvə ağacları, iki donuz: biri canlı, digəri isə daim qovrulur və insanları öldürmək və onları həyata qaytarmaq gücündə nəhəng bir dəyənək var idi. O da var idiöz-özünə çalan arfa. Bundan fəsilləri çağırmaq üçün istifadə edirdi. O, döyüş ilahəsi Morriqan və ilahə Boann ilə cütləşdi və övladları oldu: Brigit və Aengus Mac Oc.

Belenus

Bütpərəst Kelt tanrılarından biri geniş sitayiş edirdi. Kelt dilində Belenus Parlaq Bir deməkdir. Buna baxmayaraq, Belenus günəş tanrısı və hətta atəş tanrısı deyildi. Əslində, Kelt mifologiyasında günəşə sitayişlə bağlı heç bir dəlil yox idi. Bir yazı tapıldı, orada Belenusa Teutorix epiteti verilir. Başqa bir epitet, ehtimal ki, Fransanın şərq-mərkəzindəki tarixi bölgə olan Burqundiyadakı Essarois məbədinin alınlığının bir hissəsindəki yazıda tapılan Vindonnus idi. Belenus həm şəfa verən, həm də günəş tanrısı olan Galliya, Şimali İtaliya və Norikumun (müasir Avstriyanın bir hissəsi) Kelt Apollonuna (Apollo Belenus) verilmiş epitet və ya təsvir soyadı idi.

Mayın 1-də bu Kelt tanrısını qeyd edən Beltane və ya Beltine adlı yanğın festivalı təşkil edilir. Çox güman ki, əvvəlcə onun kultu ilə bağlı idi. Bayram zamanı mal-qaralar odda təmizlənir, sonra yay üçün açıq otlaqlara çıxarılır. Belenus kultu bir sıra klassik ədəbi mənbələrdə qeyd olunur. Bu kult İtaliyanın şimalında, şərqi Alplarda Noricumda, Cənubi Qalada və Britaniyada tətbiq olunurdu.

Belenus Cunobeline tərəfindən zərb edilmiş eramızın 1-ci əsrinə aid tunc sikkədə təsvir edilmişdir.kelt tayfalarından biri olan Trinovantların başçısı. Həmin sikkənin digər tərəfində Keltlər üçün döyüşkən gücün, suverenliyin, ovçuluğun və qonaqpərvərliyin simvolu olan qaban təsviri var.

Dəmir dövründə Keltlər çoxlu sayda tanrıya sitayiş edirdilər. və ilahələr. Arxeoloqların inandığı kimi, onlar öz tanrılarına qurbanlar, qiymətli qurbanlar təqdim etməklə rituallar icra edirdilər. Onlar təkcə maddi xəzinələri və ya silahları xüsusi yerlərə, göllərə və ya çaylara ataraq təklif etmirdilər, hətta heyvanları və hətta insanları da qurban verirdilər. Arxeoloqlar Uelsin Anglesey adasının şimal-qərbindəki kiçik göl olan Llyn Cerrig Bach-da qılınclar, nizələr və qalxanlar da daxil olmaqla 150-dən çox tunc və dəmir əşya tapıblar.

Yunan Tanrıları

Yunanlar ayinlər və qurbanlar gətirdikləri çoxsaylı tanrıların və ilahələrin mövcudluğuna inanırdılar. Bu ayinlər və qurbanlar vasitəsilə tanrılar və tanrıçalar öz haqqını aldılar. Yunan dininin təzahür etdiyi tanrılar və rituallar haqqında çoxlu miflər var idi. Yunan tanrıları təbii və mədəni dünyanın hər tərəfini fərdiləşdirdi. Biz yerin, dənizin, dağların və çayların tanrılarına və ilahələrinə rast gəlirik. Yunanlar müharibə və böhran anlarında ilahi dəstək almaq üçün tanrılara qurbanlar təqdim edirdilər. Bundan, biz arasında güc və mükəmməllik iyerarxiyasını çıxara bilərik