Charlotte Riddell: Mbretëresha e tregimeve të fantazmave

E pagëzuar Charlotte Eliza Lawson Cowan dhe e njohur si zonja J. H. Riddell në vitet e saj të mëvonshme, Charlotte Riddell (30 shtator 1832 - 24 shtator 1906) ishte një shkrimtare e epokës viktoriane e lindur në Carrickfergus, Irlanda e Veriut. Duke botuar mbi pesëdhjetë romane dhe tregime të shkurtra me pseudonime të ndryshme, Charlotte ishte gjithashtu pjesë-pronare dhe redaktore e St. James's Magazine, një revistë letrare e shquar dhe gjerësisht e njohur me bazë në Londër në vitet 1860.

Jeta e hershme e Charlotte Riddell

Burimi: Gjej një varr

Charlotte Riddell u rrit në Carrickfergus, një qytet i madh dhe kryesisht protestant në veri të Belfast Lough. Nëna e saj Ellen Kilshaw vinte nga Liverpooli, Angli, dhe babai i saj i lindur në Carrickfergus, James Cowan, ishte Sherifi i Lartë i Antrim; ky ishte një pozicion shumë i kërkuar si përfaqësuesi gjyqësor i Sovranit në fuqi për këtë zonë, dhe shpesh shoqërohej me detyra administrative dhe ceremoniale, si dhe me ekzekutimin e shkresave të Gjykatës së Lartë.

Edukimi i Charlotte Riddell ishte i rehatshëm. Familja e saj ishte mjaft e pasur që ajo të shkollohej në shtëpi në krahasim me një shkollë publike, dhe inteligjenca e saj natyrore dhe aftësia për kreativitet u inkurajuan nga mësuesit dhe tutorët e saj të ndryshëm privatë. Një shkrimtare e talentuar që në moshë të re, Charlotte Riddell kishte përfunduar tashmë një roman në kohën kur ishte pesëmbëdhjetë vjeç.dhe Paralajmërimi i Banshee (1894).

Vitet e mëvonshme të Charlotte

Burri i Charlotte, Joseph vdiq në 1880, duke lënë pas vetes një borxh të konsiderueshëm. Megjithëse Charlotte ishte në gjendje t'i shlyente këto borxhe për shkak të karrierës së saj të suksesshme të shkrimit, ajo u bë gjithnjë e më e vështirë me kalimin e viteve, sepse historia e fantazmave doli nga moda.

Në mënyrë jokonvencionale, pas vdekjes së burrit të saj, Charlotte gjeti një shoqërues afatgjatë në Arthur Hamilton Norvegji. Charlotte ishte pesëdhjetë e një në atë kohë dhe Norvegjia ishte disa vjeçe e re, kështu që kjo ka të ngjarë të kishte ndezur thashetheme dhe thashetheme midis socialistëve viktoriane. Ata udhëtuan së bashku, kryesisht në Irlandë dhe Gjermani, përpara se të ndërpresin shoqërinë e tyre në 1889. Është e paqartë nëse kjo ishte një marrëdhënie intime, seksuale apo thjesht një miqësi e ngushtë.

Vitet 1890 ishin veçanërisht të vështira për Charlotte, sepse puna e saj nuk ishte aq popullore sa dikur, dhe asaj i mungonte një shok mashkull me të cilin të ndante barrat e saj financiare. Në vitin 1901, ajo u bë shkrimtarja e parë që fitoi një pension nga Shoqëria e Autorëve – 60 £, që është e barabartë me rreth 4,5000 £ në 2020 – por kjo bëri pak për të lehtësuar shpirtin e saj.

Charlotte Riddell vdiq në 73 vjeç më 24 shtator 1906 nga kanceri. Puna e saj mbetet një nga më të njohurat dhe më me ndikimepokës viktoriane.

Ajo është varrosur në oborrin e kishës së Shën Leonardit, Heston.

Zhvendosja në Londër: Aventura e Charlotte Riddell

Pasuria e Charlotte Riddell ndryshoi kur babai i saj vdiq rreth viteve 1850/1851. Ajo dhe nëna e saj luftuan financiarisht për katër vjet përpara se të vendosnin të zhvendoseshin në Londër, ku Charlotte shpresonte të siguronte veten dhe nënën e saj përmes shkrimit. Në këtë kohë shkrimi po bëhej një zgjedhje më e respektueshme e karrierës për gratë, por duhet theksuar se ende nuk ishte aq e lehtë për një grua të botohej në krahasim me një shkrimtar mashkull dhe suksesi i një gruaje, mesatarisht, ishte më pak se mashkulli i saj. homologët. Ky kuptim ka të ngjarë të çojë Charlotte Riddell nëpublikojë punën e saj me pseudonime neutrale gjinore gjatë viteve të themelimit të karrierës së saj.

Kur u largua nga Irlanda, Charlotte tha: "Shpesh kam dashur që të mos kishim vendosur kurrë kështu, por në atë rast, nuk mendoj se do të kisha arritur ndonjëherë suksesin më të vogël, madje edhe para se të largoheshim, me hidhërim lotët, një vend ku kishim miqtë më të mirë dhe dinim shumë lumturi, vdekja e nënës sime ishte – edhe pse asnjëri prej nesh atëherë nuk e dinte faktin – një e sigurt. Sëmundja nga e cila vdiq e kishte pushtuar më pas. Ajo kishte gjithmonë një tmerr të madh dhimbjeje mendore dhe fizike; ajo ishte shumë e ndjeshme dhe me mëshirë, para se të vinte periudha e dhimbshme e ankesës së saj, nervat e ndjeshmërisë ishin paralizuar; e para apo e fundit, ajo kurrë nuk e ka humbur gjumin e një nate gjatë gjithë dhjetë javëve, gjatë të cilave unë luftova me vdekjen për të dhe - u rrah. (…) Duke ardhur si të huaj në një tokë të huaj, në të gjithë Londrën, ne nuk njihnim asnjë krijesë të vetme. Gjatë dy javëve të para, me të vërtetë, mendova se duhet ta thyeja zemrën. Unë kurrë nuk kisha shkuar me dashamirësi në vende të reja dhe, duke kujtuar fshatin e ëmbël dhe miqtë e dashur që kishim lënë pas, Londra më dukej e tmerrshme. nuk mund të haja; nuk mund të flija; Mund të ecja vetëm nëpër «rrugët me zemër të gurtë» dhe t'i ofroja dorëshkrimet e mia botuesit pas botuesit, të cilët i refuzuan njëzëri.

Burimi: Pocketmags

Death visitedCharlotte përsëri vetëm një vit më vonë, kur kanceri mori nënën e saj. Ishte në këtë vit (1856) kur Charlotte botoi romanin e saj të parë me pseudonimin R.V. Sparling, Nipi i Zurielit . Aftësitë e saj të të shkruarit ishin tashmë shumë të zhvilluara në këtë pikë dhe aftësia e saj për gotikën sentimentale dhe melankolike kishte filluar të lulëzonte, siç tregon një pasazh popullor: “Oh! ka një pranverë që kthehet pandërprerë për gjithçka përveç zemrës njerëzore; lulet e kopshtit lulëzojnë dhe zbehen, lulëzojnë dhe zbehen sezon pas stine, ndërsa shpresat e rinisë sonë jetojnë vetëm për një hapësirë ​​të shkurtër, pastaj vdesin përgjithmonë”.

1857 solli botimin e romanit të saj të dytë, Pasioni sundues me emrin Rainey Hawthorne, dhe një martesë. Charlotte Riddell u martua me inxhinierin civil Joseph Hadley Riddell, dhe megjithëse dyshja dukej se ishin të lumtur nga të gjitha llogaritë, koka e tmerrshme e Jozefit për biznesin dhe një varg i vazhdueshëm investimesh të këqija bënë që Charlotte të bëhej fituesja kryesore e familjes Riddell, shpeshherë që i duhej të vazhdonte Afate të rrepta botimi për të shlyer në kohë borxhet e të shoqit. Romani i saj i tretë, Maurët dhe Fens, u botua në 1858 me emrin F. G. Trafford dhe i solli çiftit para të mjaftueshme për t'i mbajtur ata në këmbë për njëfarë kohe, por investimet e keq-këshilluara të biznesit të Jozefit nënkuptonin që Charlotte nuk e bëri këtë. shikoni fitimet e punës së saj për një kohë të gjatë.

Charlotte Riddell përdorte pseudonimin F. G. Trafford deri në vitin 1864. Vendimi i saj për të botuar nën emrin e saj, Znj. me Vëllezërit Tinsley. William dhe Edward Tinsley ishin të njohur në Londër për botimin e romaneve sensacionale - vepra letrare që Matthew Sweet i Bibliotekës Britanike i shpjegon "luani me nervat dhe emociononi shqisat" - të cilat Charlotte Riddell duhet t'i ketë ndjerë të përshtatshme për shkrimin e saj.

Novelist i qytetit & Magazine Work

Ndërsa Charlotte dhe Joseph vuajtën nga pjesa e tyre e drejtë e problemeve martesore, njohuritë dhe përvoja e Jozefit për distriktin financiar të Londrës, ose 'Qyteti' që ishte i njohur për londinezët, u bënë një pjesë kyçe e karrierën e saj shkrimtare. Nëpërmjet burrit të saj, Charlotte mësoi për marrëdhëniet e biznesit, huatë, borxhet, financat dhe betejat gjyqësore, dhe ajo i përfshiu këto në punën e saj, veçanërisht në romanin e saj më të suksesshëm George Geith nga Fen Court (1864). Kjo përrallë ndjek një klerik që braktis mënyrën e tij fetare të jetesës për t'u bërë një llogaritar në qytet. Ishte aq i suksesshëm sa kaloi nëpër disa botime dhe përshtatje teatrale, dhe më pas i dha Charlotte një komunitet leximi besnik dhe mendjehapur.

Rreth temës, Charlotte tha: “Nuk mund të marrësh udhërrëfyes më të mirë se unë;por mjerisht! shumë nga monumentet e vjetra tani janë rrënuar. I gjithë patosi i qytetit, patosi në jetën e burrave që luftonin, hyri në shpirtin tim dhe ndjeva se duhej të shkruaja, pasi botuesi im kundërshtoi zgjedhjen time të temës, për të cilën ai tha se asnjë grua nuk mund ta trajtonte mirë. ”

Ishte në vitet 1860 që Charlotte u përfshi me punën e revistave. Ajo u bë pjesë-pronar dhe redaktore e St. James's Magazine, një prej revistave letrare më të shquara në Londër, e cila u krijua në 1861 nga zonja S. C. Hall (emri i stilolaps Anna Maria Hall); ajo redaktoi Home dhe ajo shkroi tregime për Shoqatën për Promovimin e Dijes së Krishterë dhe vjetoret e Krishtlindjeve të Routledge.

Charlotte gjithashtu prodhoi disa vepra gjysmë-autobiografike gjatë kësaj periudhe, duke përfshirë A Struggle for Fame (1888) e cila eksploroi vështirësitë e saj për t'u bërë një shkrimtare e suksesshme dhe Berna Boyle (1882) për Irlandën e saj të lindjes. Gjithashtu, ajo botoi një roman sensacional të këndshëm, Mbi dyshimin (1876), për të cilin thuhej se ishte në të njëjtin nivel me Mary Elizabeth Braddon, romancieren sensacionale më të njohur të kohës.

Burimi: WalesOnline

Tregimet e fantazmave viktoriane: Tregime të mbinatyrshme

më të Charlotte's Veprat e paharrueshme janë tregimet e saj të mbinatyrshme, me kritikun letrar James L. Campbellaq sa të thuhet se: “pranë Le Fanu, Riddell është shkrimtari më i mirë i përrallave të mbinatyrshme në epokën viktoriane”. Charlotte Riddell shkroi dhjetëra tregime të shkurtra për fantazmat dhe shkroi katër romane me tema të mbinatyrshme: Uji i zanave (1873), Shtëpia e pabanuar (1874), Lumi i përhumbur (1877) dhe Zhdukja e z. Jeremiah Redworth (1878) (megjithëse këto janë ribotuar rrallë dhe tani konsiderohen gjerësisht si të humbura).

Epoka viktoriane ishte e mbushur me histori fantazmash dhe tregime të mbinatyrshmes. Ky është, në shikim të parë, padyshim një fenomen i çuditshëm, duke pasur parasysh se viktorianët ishin, siç thotë profesoresha Ruth Robbins, "një popull vërtet i përparuar teknologjikisht, shkencor dhe racional".

Pra, pse viktorianët ishin kaq të magjepsur me ta? Në kuptimin e tij më të thjeshtë dhe më të përgjithshëm, bëhet fjalë për një kombinim të fesë dhe përparimit shkencor.

Charles Darwin Mbi origjinën e specieve me anë të përzgjedhjes natyrore, ose ruajtja e racave të favorizuara në luftën për jetë (1859) dhe Prejardhja e njeriut dhe përzgjedhja në lidhje me seksin (1871) solli teorinë e evolucionit në ballë të mendimit shkencor modern. Megjithëse vetë Kristiani, vepra e Darvinit sugjeroi që Zoti i gjithëfuqishëm të cilit i është kushtuar jeta mund të mos jetë real, ose nëse është i vërtetë, ai nuk është i vërtetë.kanë një ndikim të madh në jetë sa mendohej më parë. Puna e Darvinit në thelb e vendosi njerëzimin në të njëjtin nivel me kafshët, duke shkatërruar besimin viktorian se ato ishin qendrore në univers. Si rezultat, shumë filluan të kapeshin ashpër pas fesë, veçanërisht aspekteve të katolicizmit. Ndryshe nga protestantizmi, i cili nuk i përmbahej asaj që ata e shihnin si teatralizim fetar, pasi ata besojnë se shpirtrat shkojnë menjëherë në parajsë ose në ferr, katolicizmi jo vetëm që besonte në fantazmat, por u mësoi kongregacioneve të tij se ata që ishin ngecur në purgator, vendi ndërmjet vuajtjeve më parë. dikush shkon në Parajsë ose Ferr, mund të rivizitojë të gjallët dhe të bëjë kërdi në jetët e tyre.

Përparimi shkencor dhe ndryshimet ekonomike ishin gjithashtu një faktor kontribues. Kira Cochrane, një gazetare e Guardian, shpjegon: “Popullariteti i tregimeve të fantazmave ishte i lidhur ngushtë me ndryshimet ekonomike. Revolucioni industrial i kishte shtyrë njerëzit të migronin nga fshatrat rurale në qytete dhe qytete dhe krijoi një klasë të re të mesme. Ata u shpërngulën në shtëpitë që shpesh kishin shërbëtorë, thotë Clarke, shumë prej të cilave u pranuan rreth tetorit ose nëntorit, kur netë po afroheshin herët – dhe stafi i ri e gjeti veten “në një shtëpi krejtësisht të huaj, duke parë gjërat kudo, duke kërcyer në çdo kërcitje”. Robbins thotë se shërbëtorët “priteshin të shiheshin dhe të mos dëgjoheshin – në fakt, ndoshta as nuk shiheshin, për të qenë i sinqertë. Nëse shkoni në një shtëpi madhështore siShtëpia Harewood, ju shihni portat e fshehura dhe korridoret e shërbëtorit. Ju do të kishit njerëz që hynin dhe dilnin pa e ditur se ishin atje, gjë që mund të ishte një përvojë mjaft e frikshme. Ju keni këto figura fantazmë që banojnë në shtëpi.”

“Ndriçimi shpesh sigurohej nga llambat me gaz, të cilat gjithashtu janë implikuar në ngritjen e historisë së fantazmave; monoksidi i karbonit që ata lëshonin mund të provokonte halucinacione. Dhe kishte një mbizotërim të njerëzve që ndesheshin me fantazma në jetën e tyre të përditshme nga mesi i shek. Në vitin 1848, motrat e reja Fox të Nju Jorkut dëgjuan një sërë përgjimesh, një frymë që komunikonte me to përmes kodit dhe historia e tyre u përhap shpejt. Moda për spiritualizëm ishte duke u zhvilluar. Spiritualistët besonin se shpirtrat që banonin në jetën e përtejme ishin potencialisht në gjendje të komunikonin me të gjallët dhe ata krijuan seanca për ta mundësuar këtë.

Pra, për ironi, fantazmat dhe tregimet mbinatyrore dukej se inkurajoheshin nga shpikjet dhe mendimet moderne shkencore në vend që të dëboheshin prej tyre.

Charlotte Riddell e futi këtë vetëdije me lehtësi, duke krijuar tregime të bukura dhe bezdisëse të njerëzve të dashur të humbur që ktheheshin nga përtej varrit. Veprat e saj më të famshme të mbijetuara tre koleksione të përbëra nga tregime të shkurtra ajo botoi rregullisht në antologji dhe revista të ndryshme: Tregime të çuditshme (1884), Përralla të papunë (1888),