Edukien taula
Charlotte Eliza Lawson Cowan bataiatua eta J. H. Riddell andrea bezala ezagutua bere azken urteetan, Charlotte Riddell (1832ko irailaren 30a - 1906ko irailaren 24a) Carrickfergusen, Ipar Irlandan, jaiotako Victoriar garaiko idazlea izan zen. Berrogeita hamar nobela eta ipuin baino gehiago argitaratu zituen hainbat izengoitirekin, Charlottek St. James's Magazine-ren jabe eta editorea ere izan zen, 1860ko hamarkadan Londresen kokatutako literatur aldizkari nabarmen eta ezaguna.
Charlotte Riddell-en hasierako bizitza
Charlotte RiddellIturria: Find A Grave
Charlotte Riddell Carrickfergus-en hazi zen. Belfast Lough-en iparraldean dagoen herri handia eta gehienbat protestantea. Bere ama Ellen Kilshaw Ingalaterrako Liverpooletik zetorren eta James Cowan, Carrickfergus jaiotako aita, Antrimeko Sheriff Gorena zen; hau oso eskatutako posizioa zen errege-burujabearen ordezkari judizial gisa arlo honetan, eta askotan administrazio- eta zeremonia-eginkizunekin batera egon ohi zen, baita Auzitegi Nagusiko autoak betetzea ere.
Charlotte Riddell-en heziketa erosoa izan zen. Bere familia nahikoa aberatsa zen bere etxean hezitzeko eskola publikoan ez bezala, eta bere adimen naturala eta sormenerako gaitasuna bere irakasle eta tutore pribatu ezberdinek bultzatu zituzten. Gaztetatik idazle trebea, Charlotte Riddell-ek hamabost urte zituenerako eleberri bat osatu zuen jada.eta The Banshee’s Warning (1894).
Ikusi ere: Mundu osoko Disneylandeko 6 parke tematiko zoragarriak bisitatzeko zure azken gida
Charlotte 60 urterekin Iturria: Goodreads Charlotte's Later Years
Charlotteren senarra Joseph zendu zen 1880an, zor handi bat atzean utzita. Charlottek azkenean zor horiek ordaindu ahal izan zituen bere idazle-ibilbide arrakastatsuaren ondorioz, gero eta zailagoa zen urteak aurrera egin ahala, mamuen istorioa modan geratu zelako.
Ezohikoki, bere senarra hil ondoren Charlottek epe luzerako lagun bat aurkitu zuen Arthur Hamilton Norvegian. Charlottek berrogeita hamaika urte zituen garai hartan eta Norvegia urte batzuk gaztea zen, beraz, ziurrenik, esamesak eta zurrumurruak piztuko zituen Victoriako gizarte sozialen artean. Elkarrekin bidaiatu zuten, gehienbat Irlandara eta Alemaniara, 1889an beren laguntasuna hautsi baino lehen. Ez dago argi harreman intimoa, sexuala edo adiskidetasun estua izan zen.
1890eko hamarkadan bereziki zaila izan zen Charlotterentzat, bere lana ez baitzen garai batean bezain ezaguna, eta ez baitzuen gizon lagunik bere finantza zamak partekatzeko. 1901ean, Egileen Elkartearen pentsioa irabazi zuen lehen idazlea izan zen (60 £, hau da, 2020an 4.5000 £ ingururen baliokidea), baina ezer gutxi egin zion bere gogoa arintzeko.
Charlotte Riddell 73 urterekin hil zen 1906ko irailaren 24an minbiziaren ondorioz. Bere lanak ezagun eta eragingarrienetakoak izaten jarraitzen duaro viktoriarra.
St. Leonard's Churchyard-en lurperatua dago, Heston.
Helen C. Black-i hitz eginez, Notable Women Authors of the Day(1893) libururako elkarrizketa batean, Charlottek esan zuen: “Ez dut inoiz gogoratzen konposatzen ez nuen garaia. Boligrafo bat eusteko adina izan baino lehen nire amari nire haur ideiak idazteko eskatzen nion eta lagun batek esan zidan azkenaldian nabarmen gogoratzen zuela ohituraz desanimatu nintzela, beldur baitzen kontatu izatera eramateko. gezurrak. Nire hasierako garaietan, eskuak ezarri ahal nituen guztia irakurtzen nuen, Korana barne, zortzi urte inguru nituela. Interesgarriena iruditu zait». 15 urterekin idatzi zuen eleberriari buruz, zera esan zuen: "Ilargi-argi distiratsuko gau batean -orain lorategiak gainezka egiten ari dela ikusten dut- hasi nintzen, eta astez aste idazten nuen, amaitu arte".Londresera lekualdatzea: Charlotte Riddell-en abentura
Charlotte Riddell-en fortuna aldatu egin zen bere aita 1850/1851 inguruan hil zenean. Bera eta bere amak ekonomikoki borrokatu ziren lau urtez Londresera kokatzea erabaki aurretik, non Charlottek bere burua eta bere ama idatziz hornitzea espero zuen. Ordurako idaztea emakumeentzako lanbide-aukera errespetagarriagoa bihurtzen ari zen, baina kontuan izan behar da oraindik ez zela hain erraza emakume bat idazle gizonezko batekin konparatuta argitaratzea eta emakume baten arrakasta, batez beste, gizonezkoena baino txikiagoa zela. parekoak. Ulertze horrek Charlotte Riddell-era eraman zuen ziurrenikbere lana genero-neutroko ezizenekin argitaratu zuen bere karrerako hasierako urteetan.
Irlandatik irtetean, Charlottek esan zuen: "Askotan nahi izan dut inoiz halako erabakirik izan ez genuenik, hala ere, kasu horretan, ez dut uste arrakastarik txikiena lortu behar nuenik, eta alde egin baino lehen ere, mingotsarekin. malkoak, lagunik jatorrenak genituen eta zorion asko ezagutzen genituen leku bat, nire amaren heriotza izan zen —nahiz eta gutako batek ere orduan ez genuen kontua jakin— ziurtasun bat. Hildako gaixotasunak bereganatu zuen orduan. Beti izan zuen min mental eta fisikoaren beldur handia; oso sentibera zen, eta errukiz, bere kexaren aldi latzgarria iritsi baino lehen, sentsazio-nerbioak geldiarazi egin ziren; lehenengo edo azkenik, ez zuen lorik galdu hamar aste osoan zehar, zeinetan heriotzarekin borrokatu nintzen haren alde, eta... jipoitu zuten. (...) Lurralde arrotz batera ezezagun bezala etorrita, Londres osoan, ez genuen izaki bakar bat ere ezagutzen. Lehen hamabost egunetan, egia esan, bihotza hautsi behar nuela pentsatu nuen. Ez nituen sekula leku berrietara begi onez hartu, eta, herrixka gozoa eta atzean utzi genituen lagun maitagarriak gogoratuz, izugarria iruditu zitzaidan Londres. Ezin nuen jan; Ezin nuen lorik egin; "Bihotz harritsuko kaleetatik" bakarrik ibili eta nire eskuizkribuak argitaletxez argitaletxeri eskain nizkion, eta hark aho batez uko egin zien.
Charlotte's LondonIturria: Pocketmags
Heriotza bisitatuaCharlotte berriro urtebete geroago minbiziak bere ama hartu zuenean. Urte honetan (1856) Charlottek bere lehen eleberria argitaratu zuen R.V. Sparling, Zurielen biloba . Idazketarako trebetasuna oso garatuta zegoen momentu honetan eta gotiko sentimental eta malenkoniatsurako zuen gaitasuna loratzen hasi zen, pasarte ezagun batek erakusten duen bezala: “Oh! etenik gabe itzultzen den udaberria dago giza bihotza izan ezik; lorategiko loreak loratzen eta desagertzen dira, loratzen eta itzaltzen dira urtaroz urtaro, gure gazteen itxaropenak tarte labur batean bizi diren bitartean, gero betiko hiltzen dira”.
1857an bere bigarren eleberria argitaratu zen, The Ruling Passion Rainey Hawthorne izenarekin eta ezkontza bat. Charlotte Riddell Joseph Hadley Riddell ingeniari zibilarekin ezkondu zen, eta bikotea pozik agertu bazen ere, Josephen negozioetarako buru ikaragarriak eta etengabeko inbertsio txarren ondorioz Charlotte Riddell etxeko diru-sarrera nagusia bihurtu zen, askotan jarraitu behar izan zuen. argitalpen epe zorrotzak senarraren zorrak garaiz ordaintzeko. Haren hirugarren eleberria, The Moors and the Fens, 1858an argitaratu zen F. G. Trafford izenarekin eta bikoteari nahikoa diru ekarri zion denbora batez aurrera eusteko, baina Josephen negozio-inbertsio txarrak esan nahi zuen Charlottek ez zuela. luzaroan ikusi bere lanaren irabaziak.
Charlotte Riddell-ek F. G. Trafford ezizena erabili zuen 1864ra arte. J. H. Riddell andrea bere izenarekin argitaratzeko erabakia Charles Skeet argitaletxea utzi ondoren etorri zen, zeinaren baldintzekin gero eta pozik ez zegoen eta kontratu berri bat sinatu ondoren. Tinsley anaiekin. William eta Edward Tinsley Londresen ezagunak ziren sentsazio-nobelak argitaratzeagatik –British Library-ko Matthew Sweetek “nerbioekin jolastu eta zentzumenak hunkitu” azaltzen dituen literatur lanak – Charlotte Riddell-ek bere idazkera egokitzat jo behar zituenak.
Hiriaren eleberrigilea & Aldizkariaren lana
Charlottek eta Josephek ezkontza-arazoak jasaten zituzten bitartean, Josephek Londresko finantza-barrutiari buruz zuen ezagutza eta esperientzia, edo "Hiri", londrearrek ezagutzen zuten, funtsezko zati bihurtu ziren. bere idazle ibilbidea. Bere senarraren bitartez, Charlottek negozio-tratamenduak, maileguak, zorrak, finantzak eta auzitegi-borrokei buruz ikasi zuen, eta hauek sartu zituen bere lanean, batez ere bere eleberri arrakastatsuenean George Geith-en Fen Court (1864). Istorio honek bere erlijio-bizimodua alde batera utzi zuen elizgizon baten jarraipena egiten du, Udaleko kontulari izateko. Hain arrakastatsua izan zen, hainbat edizio eta antzerkirako moldaketa egin baitzituen, eta Charlotteri irakurle-komunitate leial eta irekia lortu zuen gero.
Gaiari buruz, Charlottek esan zuen: «Ezin zenioke ni baino gida hoberik hartu;baina ai! mugarri zahar asko orain botata daude. Hiriko patetismo guztia, borrokan ari ziren gizonen bizitzako patetismoa, sartu zitzaidan ariman, eta idatzi behar nuela sentitu nuen, nire argitaletxeak gogor kontra jartzen baitzion gaia aukeratzeari, emakumeak ezin zuena ondo maneiatu ziolakoan. ”
1860ko hamarkadan Charlottek aldizkari lanetan parte hartu zuen. St. James's Magazine-ren jabe eta editore bihurtu zen, Londresko literatur aldizkari garrantzitsuenetako bat, S. C. Hall andreak 1861ean sortu zuena (Anna Maria Hall-en izengoitizena); Hasiera editatu zuen, eta Society for the Promotion of Christian Knowledge eta Routledge-ren Gabonetako urteroko ipuinak idatzi zituen.
Charlottek ere lan erdi-autobiografiko batzuk egin zituen aldi honetan, besteak beste, A Struggle for Fame (1888), idazle arrakastatsu bihurtzeko zituen zailtasunak aztertzen zituena, eta Berna Boyle (1882) bere jaioterria Irlandari buruz. Gainera, sentsazio eleberri atsegina argitaratu zuen, Above Suspicion (1876), Mary Elizabeth Braddon garaiko sentsazio-eleberrigile ezagunena zenaren parekoa omen zena.
Galesko Victorian mamu istorio baten ilustrazioaIturria: WalesOnline
Victorian Ghost Stories: Tales of the Supernatural
Charlotteren gehiengoa lan gogoangarriak bere naturaz gaindiko istorioak dira, James L. Campbell literatur kritikariarekin baterazera esateko: “Le Fanu-ren ondoan, Riddell da Victoriar garaiko naturaz gaindiko ipuinen idazlerik onena”. Charlotte Riddell-ek hamaika istorio idatzi zituen mamuei buruz eta naturaz gaindiko gaiekin lau eleberri idatzi zituen: Fairy Water (1873), The Inhabited House (1874), Haunted River (1877), eta The Disappearance of Mr Jeremiah Redworth (1878) (nahiz eta horiek gutxitan berrargitaratu ziren eta gaur egun gehienetan galdutzat jotzen diren arren).
Victorian garaia mamuen istorio eta naturaz gaindiko istorioz bete zen. Hau, lehen begiratuan, dudarik gabe, fenomeno bitxia da, izan ere, Ruth Robbins irakasleak dioenez, viktoriarrak "teknologikoki aurreratua, zientifiko eta arrazionala den herria" ziren.
Beraz, zergatik zeuden haiekin hain liluratu viktoriarrak? Bere ulerkera sinple eta orokorrenean, erlijioaren eta aurrerapen zientifikoaren konbinaziora dator.
Charles Darwin-en Hautapen naturalaren bidez espezieen jatorriaz, edo bizitzaren aldeko borrokan arraza gogokoen kontserbazioaz (1859) eta Gizakiaren jatorria eta hautapena. Relation to Sex -n (1871) eboluzioaren teoria ekarri zuen pentsamendu zientifiko modernoaren abangoardia. Kristauek berak ere, Darwinen lanak iradokitzen zuen bizitza eskaini zitzaion Jainko ahalguztiduna agian ez zela benetakoa, edo benetakoa bada, ez zuela.bizitzan uste bezain eragin handia dute. Darwinen lanak, funtsean, gizakia animalien parean kokatu zuen, unibertsorako zentralak zirelako sinesmen viktoriarra hautsiz. Ondorioz, asko erlijioari gogor atxikitzen hasi ziren, batez ere katolizismoaren alderdiei. Protestantismoak ez bezala, ez baitzuen atxikitzen erlijio erlijiosotzat jotzen zutena, uste baitute izpirituak berehala doazela zerura edo infernura, katolizismoak mamuetan sinesten ez ezik, bere kongregazioei irakatsi zieten purgatorioan, sufrimenduaren tarteko lekuan, purgatorioan itsatsita zeudenak. bat Zerura edo Infernura doa, biziak berriro bisita ditzake eta bere bizitzan hondamena eragin dezake.
Aurrerapen zientifikoak eta aldaketa ekonomikoak ere eragile izan ziren. Kira Cochrane Guardian-eko kazetariak honela azaldu du: “Mamu istorioen ospea oso lotuta zegoen aldaketa ekonomikoekin. Industria-iraultzak jendea landa-herrietatik hirietara emigratzera eraman zuen eta erdi mailako klase berria sortu zuen. Sarritan zerbitzariak zituzten etxeetara joan ziren bizitzera, Clarkek dioenez, asko urria edo azaroa inguruan hartutakoak, gauak goiz marrazten zirenean, eta langile berriak "erabat etxe arrotz batean aurkitzen ziren, gauzak nonahi ikusten, kirrinka bakoitzean jauzika". Robbinsek dio zerbitzariak "ikustea eta ez entzutea espero zela, egia esan, ziurrenik ez ikusi ere, egia esan. Etxe dotore batera joaten bazara bezalaHarewood House, ezkutuko ateak eta zerbitzarien korridoreak ikusten dituzu. Jendea sartu eta aterako zenituzke han zeudela jakin gabe, eta hori nahiko esperientzia bitxia izan liteke. Etxean bizi diren figura mamu hauek dituzu».
“Argiztapena gas-lanparak ematen zuten sarri, eta horiek ere mamuen istorioaren gorakadan inplikatuta egon dira; igortzen zuten karbono monoxidoak haluzinazioak sor ditzake. Eta mendearen erdialdera eguneroko bizitzan mamuekin topo egiten zuten pertsonak nagusitu ziren. 1848an, New Yorkeko Fox ahizpa gazteek tapping sorta bat entzun zuten, espiritu bat haiekin kode bidez komunikatzen zen, eta haien istorioa azkar zabaldu zen. Espiritualismoaren moda martxan zegoen. Espirituzaleek uste zuten geroko bizitzan bizi ziren espirituak bizidunekin komunikatzeko gai zirela, eta hau ahalbidetzeko saioak sortu zituzten.
Beraz, ironikoki, mamuak eta naturaz gaindiko ipuinak asmakizun eta pentsamendu zientifiko modernoek bultzatuta zeudela zirudien haiek kanporatu beharrean.
Charlotte Riddell-ek erraztasunez hartu zuen kontzientzia hori, hilobitik haratago itzuli ziren galdutako maiteen istorio eder eta hunkigarriak sortuz. Bizirik iraun duen bere lan ospetsuenak hainbat antologia eta aldizkaritan argitaratzen zituen istorio laburrez osatutako hiru bilduma: Istorio bitxiak (1884), Idle Tales (1888),
Ikusi ere: Irlandako Ezkontza Tradizio Eszentrikoak eta ezkontza bedeinkapen zoragarriak