Բովանդակություն
Մկրտվել է Շառլոտա Էլիզա Լոուսոն Քոուենը և հայտնի է որպես տիկին Ջ. Տարբեր կեղծանուններով տպագրելով ավելի քան հիսուն վեպեր և պատմվածքներ՝ Շառլոտան նաև 1860-ականներին Լոնդոնում հիմնված նշանավոր և լայն տարածում գտած գրական ամսագրի՝ St. James’s Magazine-ի մասնակի սեփականատերն ու խմբագիրն էր:
Շարլոտ Ռիդելի վաղ կյանքը
Շարլոտ ՌիդդելԱղբյուրը` Գտեք գերեզման
Տես նաեւ: Իսպանիայի զբոսաշրջության վիճակագրություն. ինչու է Իսպանիան Եվրոպայի լավագույն ուղղությունըՇառլոտ Ռիդդելը մեծացել է Կարիկֆերգուսում, Ա. մեծ և հիմնականում բողոքական քաղաք Բելֆաստ Լաֆի հյուսիսում: Նրա մայրը՝ Էլեն Քիլշոուն, եկել էր Լիվերպուլից, Անգլիա, իսկ նրա հայրը՝ Ջեյմս Քաուանը, ծնված Քարիկֆերգուսում, Անտրիմի բարձրագույն շերիֆն էր։ սա շատ պահանջված պաշտոն էր որպես տիրող Ինքնիշխանության դատական ներկայացուցիչ այս տարածքում, և այն հաճախ ուղեկցվում էր վարչական և ծիսական պարտականություններով, ինչպես նաև Բարձր դատարանի գրություններով:
Շառլոտ Ռիդելի դաստիարակությունը հարմարավետ էր: Նրա ընտանիքը բավականաչափ հարուստ էր, որպեսզի նա կրթություն ստանա տանը, ի տարբերություն պետական դպրոցի, և նրա բնական խելքն ու ստեղծագործելու ունակությունը խրախուսվում էին նրա տարբեր մասնավոր ուսուցիչների և դաստիարակների կողմից: Երիտասարդ տարիքից տաղանդավոր գրող Շառլոտա Ռիդելը տասնհինգ տարեկանում արդեն ավարտել էր վեպը:and The Banshee’s Warning (1894):
Շառլոտը 60 տարեկանում Աղբյուր՝ Goodreads Շառլոտայի հետագա տարիները
Շառլոտայի ամուսինը՝ Ջոզեֆը, մահացել է 1880 թվականին՝ իր հետևում թողնելով զգալի պարտք։ Չնայած Շարլոտան կարողացավ ի վերջո մարել այս պարտքերը իր հաջող գրավոր կարիերայի պատճառով, տարիների ընթացքում դա ավելի ու ավելի դժվար էր դառնում, քանի որ ուրվականների պատմությունը դուրս էր եկել նորաձևությունից:
Անսովոր կերպով, ամուսնու մահից հետո Շառլոտան երկարամյա ուղեկից գտավ Նորվեգիայում Արթուր Համիլթոնում: Շառլոտան այն ժամանակ հիսունմեկ տարեկան էր, իսկ Նորվեգիան մի քանի տարեկան էր, ուստի դա, հավանաբար, բամբասանքներ և ասեկոսեներ կառաջացներ վիկտորիանական հասարակության շրջանում: Նրանք միասին ճանապարհորդեցին, հիմնականում Իռլանդիա և Գերմանիա, նախքան 1889-ին խզեցին իրենց ընկերակցությունը: Անհասկանալի է, թե դա ինտիմ, սեռական հարաբերություն էր, թե պարզապես մտերիմ ընկերություն:
1890-ականները հատկապես դժվար էին Շառլոտայի համար, քանի որ նրա աշխատանքը նախկինի պես հայտնի չէր, և նա չուներ տղամարդ ուղեկից, ում հետ կարող էր կիսել իր ֆինանսական բեռը: 1901 թվականին նա դարձավ առաջին գրողը, ով թոշակ ստացավ Հեղինակների միությունից՝ 60 ֆունտ, որը համարժեք է շուրջ 45000 ֆունտ ստեռլինգին 2020 թվականին, բայց դա քիչ բան արեց նրա ոգին թեթևացնելու համար:
Շառլոտ Ռիդելը մահացավ 73 տարեկան հասակում 1906 թվականի սեպտեմբերի 24-ին քաղցկեղից: Նրա աշխատանքները մնում են ամենահայտնի և ազդեցիկներից մեկըվիկտորիանական դարաշրջան.
Նա թաղված է Հեստոնի Սուրբ Լեոնարդի եկեղեցու բակում։
Խոսելով Հելեն Ս. Բլեքի հետ՝ Օրվա նշանավոր կանայք(1893) գրքի համար տված հարցազրույցում Շառլոտան ասաց. «Ես երբեք չեմ հիշում այն ժամանակը, երբ ես ստեղծագործություն չէի անում: Մինչ ես բավական մեծ չէի գրիչ բռնելու համար, ես ստիպում էի մորս գրել իմ մանկական մտքերը, և վերջերս ընկերուհիս նկատեց ինձ, որ նա հստակ հիշում է, որ ես հուսահատվել եմ այդ սովորությունից, քանի որ վախենում էի, որ ինձ կստիպեն պատմել. կեղծիքներ. Իմ շատ վաղ օրերին ես կարդում էի այն ամենը, ինչ կարող էի ձեռքս դնել, ներառյալ Ղուրանը, երբ մոտ ութ տարեկան էի: Ինձ թվում էր ամենահետաքրքիրը»: Վեպի մասին, որը նա գրել է 15 տարեկանում, նա ասաց. «Լուսնային լուսնի լույսի գիշեր էր, ես հիմա տեսնում եմ, որ այն հեղեղում է այգիները, և ես գրում էի շաբաթ առ շաբաթ՝ չդադարելով, մինչև այն ավարտվեր»։Տեղափոխում Լոնդոն. Շառլոտա Ռիդելի արկածը
Շարլոտ Ռիդելի կարողությունը փոխվեց, երբ նրա հայրը մահացավ մոտ 1850/1851 թթ. Նա և իր մայրը չորս տարի պայքարում էին ֆինանսապես, նախքան որոշեցին տեղափոխվել Լոնդոն, որտեղ Շարլոտան հույս ուներ գրելով ապահովել իրեն և մորը: Այդ ժամանակ գրելը դառնում էր ավելի պատկառելի կարիերայի ընտրություն կանանց համար, բայց հարկ է նշել, որ կնոջ համար դեռևս այնքան էլ հեշտ չէր տպագրվել տղամարդ գրողի համեմատ, և կնոջ հաջողությունը միջինում ավելի քիչ էր, քան տղամարդը: գործընկերները. Այս ըմբռնումը, հավանաբար, հանգեցրել է Շառլոտ Ռիդելինիր կարիերայի հիմնադրման տարիներին հրապարակել է իր աշխատանքները գենդերային չեզոք կեղծանուններով:
Իռլանդիայից հեռանալիս Շարլոտան ասաց. «Ես հաճախ եմ ցանկացել, որ մենք երբեք այդպես չորոշեինք, սակայն այդ դեպքում ես չեմ կարծում, որ երբևէ պետք է հասնեի ամենափոքր հաջողությանը, և նույնիսկ մեր գնալուց առաջ դառնությամբ արցունքներ, մի վայր, որտեղ մենք ունեինք ամենաբարի ընկերները և գիտեինք շատ երջանկություն, մորս մահը, թեև մեզանից ոչ մեկն այն ժամանակ չգիտեր այդ փաստը, հաստատուն էր: Հիվանդությունը, որից նա մահացավ, այն ժամանակ բռնել էր նրան։ Նա միշտ ունեցել է հոգեկան և ֆիզիկական ցավի մեծ սարսափ. նա չափազանց զգայուն էր, և ողորմածորեն, մինչ նրա բողոքի տանջալի շրջանի հասնելը, սենսացիայի նյարդերը կաթվածահար էին եղել. առաջինը կամ վերջինը, նա երբեք չկորցրեց գիշերային քունը ամբողջ տասը շաբաթվա ընթացքում, որի ընթացքում ես պայքարում էի մահվան հետ նրա համար և ծեծի ենթարկվեցի: (…) Գալով որպես օտար մի օտար երկիր, ամբողջ Լոնդոնում մենք չգիտեինք ոչ մի արարած: Առաջին երկու շաբաթվա ընթացքում, իսկապես, ես մտածեցի, որ պետք է կոտրել իմ սիրտը: Ես երբեք սիրալիրորեն չէի գնացել նոր վայրեր, և, հիշելով քաղցր գյուղն ու մեր թողած սիրառատ ընկերներին, Լոնդոնն ինձ սարսափելի թվաց։ Ես չէի կարող ուտել; Ես չէի կարողանում քնել; Ես կարող էի միայն քայլել «քարոտ սրտով փողոցներով» և իմ ձեռագրերն առաջարկել հրատարակչին հրատարակչին, որը միաձայն մերժեց դրանք»։
Charlotte's LondonԱղբյուր՝ Pocketmags
Death visitedՇառլոտան կրկին միայն մեկ տարի անց, երբ քաղցկեղը տարավ մորը: Հենց այս տարի (1856թ.), երբ Շառլոտան հրատարակեց իր առաջին վեպը R.V. կեղծանունով։ Սպարլինգ, Զուրիելի թոռը . Նրա գրելու հմտություններն արդեն բարձր զարգացած էին այս պահին, և սենտիմենտալ և մելամաղձոտ գոթականության նրա կարողությունը սկսում էր ծաղկել, ինչպես ցույց է տալիս հանրաճանաչ հատվածը. «Օ՜։ կա անդադար վերադարձող գարուն ամեն ինչի համար, բացի մարդկային սիրտը. այգու ծաղիկները ծաղկում են ու խամրում, ծաղկում ու խամրում սեզոն առ սեզոն, մինչդեռ մեր երիտասարդության հույսերը ապրում են միայն մի կարճ տարածության համար, հետո մեռնում են ընդմիշտ»:
1857 թվականին լույս տեսավ նրա երկրորդ վեպը՝ Իշխող կիրքը Ռեյնի Հոթորն անունով և ամուսնություն։ Շարլոտա Ռիդելը ամուսնացավ քաղաքացիական ինժեներ Ջոզեֆ Հեդլի Ռիդելի հետ, և չնայած զույգը, ըստ երևույթին, երջանիկ էր, Ջոզեֆի սարսափելի բիզնեսը և վատ ներդրումների անընդհատ շարանը նշանակում էին, որ Շարլոտան դառնում էր Ռիդելի ընտանիքի հիմնական եկամուտը, որը հաճախ ստիպված էր լինում պահել: Ամուսնու պարտքերը ժամանակին մարելու հրապարակման խիստ ժամկետներ. Նրա երրորդ վեպը, The Moors and the Fens, լույս է տեսել 1858 թվականին F. G. Trafford անվամբ և զույգին բավականաչափ գումար բերեց նրանց մի որոշ ժամանակ ջրի երես պահելու համար, բայց Ջոզեֆի անխոհեմ բիզնես ներդրումները նշանակում էին, որ Շառլոտը չէր անում: երկար տեսեք նրա աշխատանքի շահույթը:
Շարլոտա Ռիդելը օգտագործում էր Ֆ. Թինսլի եղբայրների հետ։ Ուիլյամն ու Էդվարդ Թինսլին Լոնդոնում հայտնի էին սենսացիոն վեպերի հրատարակությամբ, գրական ստեղծագործություններ, որոնք Բրիտանական գրադարանից Մեթյու Սվիթը բացատրում է «խաղալ նյարդերի վրա և հուզել զգայարանները», որոնք Շառլոտ Ռիդելը պետք է որ համապատասխան լիներ իր գրելուն:
Քաղաքի վիպասան & Magazine Work
Մինչ Շարլոտան և Ջոզեֆը տառապում էին ամուսնական խնդիրներից, Ջոզեֆի գիտելիքներն ու փորձը Լոնդոնի ֆինանսական թաղամասի կամ «Քաղաքի» մասին, որը հայտնի էր լոնդոնցիներին, դարձավ հիմնական մասը: նրա գրական կարիերան։ Իր ամուսնու միջոցով Շառլոտան իմացավ բիզնես գործարքների, վարկերի, պարտքերի, ֆինանսների և դատական կռիվների մասին, և նա դրանք ներառեց իր աշխատանքի մեջ, հատկապես իր ամենահաջող վեպում Ջորջ Գեյթ Ֆեն Քորթից (1864 թ.): Այս հեքիաթը հետևում է մի հոգևորականի, ով թողնում է իր կրոնական ապրելակերպը՝ դառնալով հաշվապահ Քաղաքում: Այն այնքան հաջողակ էր, որ այն անցավ մի քանի հրատարակությունների և թատերական ադապտացիաների միջով, և դրանից հետո Շառլոտին վաստակեց հավատարիմ և ազատամիտ ընթերցող համայնք:
Թեմայի վերաբերյալ Շառլոտան ասաց.բայց ավաղ! Հին տեսարժան վայրերից շատերն այժմ քանդված են: Քաղաքի ամբողջ պաթոսը, պայքարող տղամարդկանց կյանքի պաթոսը մտավ իմ հոգում, և ես զգացի, որ պետք է գրեմ, քանի որ հրատարակիչս խիստ դեմ էր թեմայի իմ ընտրությանը, որը, ըստ նրա, այն էր, որ ոչ մի կին չի կարող լավ վարվել: »
1860-ականներին էր, որ Շառլոտան ներգրավվեց ամսագրերի աշխատանքին: Նա դարձել է St. James’s Magazine-ի մասնակի սեփականատերը և խմբագիրը՝ Լոնդոնի ամենահայտնի գրական ամսագրերից մեկը, որը հիմնադրվել է 1861 թվականին տիկին Ս. նա խմբագրել է Գլխավոր էջը և գրել պատմվածքներ Քրիստոնեական գիտելիքի խթանման ընկերության և Ռութլեջի Սուրբ Ծննդյան ամենամյա ամսագրերի համար:
Շարլոտան նաև այս ժամանակահատվածում թողարկեց որոշ կիսակենսագրական աշխատանքներ, այդ թվում՝ Փառքի համար պայքար (1888), որն ուսումնասիրում էր հաջողակ գրող դառնալու նրա դժվարությունները, և Բեռնա Բոյլը (1882) իր հայրենի Իռլանդիայի մասին: Նա նաև հրատարակեց ներողամիտ սենսացիոն վեպ՝ Կասկածից վեր (1876 թ.), որը, ինչպես ասվում էր, համընկնում էր Մերի Էլիզաբեթ Բրեդդոնի հետ՝ ժամանակի ամենահայտնի սենսացիոն վիպասան։
Ուելսյան վիկտորիանական ուրվականների պատմության նկարազարդումԱղբյուրը` WalesOnline
Վիկտորիանական ուրվականների պատմություններ. Tales of the Supernatural
Charlotte's most հիշարժան գործերը նրա գերբնական պատմություններն են, գրականագետ Ջեյմս Լ. Քեմփբելըորքանով ասվում է, որ «Լե Ֆանուի կողքին Ռիդելը վիկտորիանական դարաշրջանի գերբնական հեքիաթների լավագույն գրողն է»: Շարլոտա Ռիդելը գրել է տասնյակ պատմվածքներ ուրվականների մասին և գրել չորս վեպ գերբնական թեմաներով> (1877) և Պարոն Ջերեմիա Ռեդվորթի անհետացումը (1878) (թեև դրանք հազվադեպ են վերատպվել և այժմ լայնորեն համարվում են հիմնականում կորած):
Վիկտորիանական դարաշրջանը լի էր ուրվականների պատմություններով և գերբնականի մասին հեքիաթներով: Սա, առաջին հայացքից, անկասկած, տարօրինակ երևույթ է, հաշվի առնելով, որ վիկտորիանցիները, ինչպես ասում է պրոֆեսոր Ռութ Ռոբինսը, «իրոք տեխնոլոգիապես զարգացած, գիտական և ռացիոնալ ժողովուրդ էին»:
Տես նաեւ: Բելֆաստի խաղաղության պատեր – Զարմանալի որմնանկարներ և պատմություն ԲելֆաստումՈւրեմն ինչո՞ւ էին վիկտորիանցիներն այդքան հիացած նրանցով: Իր ամենապարզ և ամենաընդհանուր ըմբռնման մեջ դա հանգում է կրոնի և գիտական առաջընթացի համադրությանը:
Չարլզ Դարվինի Տեսակների ծագման մասին բնական ընտրության միջոցով, կամ նախընտրելի ցեղերի պահպանումը կյանքի համար պայքարում (1859) և Մարդու ծագումը և ընտրությունը Սեռի հետ կապված (1871) էվոլյուցիայի տեսությունը բերեց ժամանակակից գիտական մտքի առաջին պլան: Թեև ինքը՝ Քրիստիանը, Դարվինի աշխատությունը ենթադրում էր, որ ամենազոր Աստվածը, ում կյանքը նվիրված է եղել, կարող է իրական չլինել, կամ եթե նա իրական է, նա իրական չէ։կյանքի վրա այնքան մեծ ազդեցություն ունեն, որքան նախկինում կարծում էին: Դարվինի աշխատանքն ըստ էության մարդկությանը հավասարեցրեց կենդանիներին՝ կոտրելով վիկտորիանական համոզմունքը, որ նրանք կենտրոնական նշանակություն ունեն տիեզերքում: Արդյունքում, շատերը սկսեցին կատաղի կառչել կրոնից, հատկապես կաթոլիկությունից։ Ի տարբերություն բողոքականության, որը չէր հավատարիմ մնալ կրոնական թատերականությանը, քանի որ նրանք կարծում են, որ ոգիները անմիջապես գնում են կամ դրախտ կամ դժոխք, կաթոլիկությունը ոչ միայն հավատում էր ուրվականներին, այլև սովորեցնում էր իր ժողովներին, որ նրանք, ովքեր խրված էին քավարանում, նախկինում տառապանքի միջակայքում: մեկը գնում է դրախտ կամ դժոխք, կարող է վերանայել կենդանիներին և ավերածություններ գործել նրանց կյանքում:
Գիտական առաջընթացը և տնտեսական փոփոխությունները նույնպես նպաստող գործոն էին: Guardian-ի լրագրող Կիրա Քոքրեյնը բացատրում է. «Ուրվականների պատմությունների հանրաճանաչությունը մեծապես կապված էր տնտեսական փոփոխությունների հետ: Արդյունաբերական հեղափոխությունը ստիպեց մարդկանց գյուղական գյուղերից գաղթել քաղաքներ և քաղաքներ և ստեղծել նոր միջին խավ: Նրանք տեղափոխվեցին տներ, որոնք հաճախ ունեին ծառաներ, ասում է Քլարկը, որոնցից շատերն իրենց վրա էին վերցրել հոկտեմբերին կամ նոյեմբերին, երբ գիշերները վաղ էին մոտենում, և նոր անձնակազմը հայտնվեց «բոլորովին օտար տան մեջ՝ ամենուր տեսնելով իրերը, թռչկոտելով ամեն ճռռոցից»: Ռոբինսն ասում է, որ ծառաներից «ակնկալվում էր, որ տեսնեին և չլսեին, իրականում, ամենայն հավանականությամբ, նույնիսկ չէին տեսել, անկեղծ ասած: Եթե դուք գնում եք շքեղ տուն, ինչպեսHarewood House, դուք տեսնում եք թաքնված դռները և ծառայի միջանցքները: Դուք կունենաք, որ մարդիկ ներս ու դուրս գան, առանց դուք իմանալու, որ նրանք այնտեղ են, ինչը կարող է բավականին տարօրինակ փորձ լինել: Դուք ունեք այս ուրվական կերպարները, որոնք բնակվում են տանը»:
«Լուսավորությունը հաճախ ապահովվում էր գազի լամպերով, որոնք նույնպես ներգրավված են ուրվականների պատմության առաջացման մեջ. նրանց արտանետած ածխածնի երկօքսիդը կարող է հալյուցինացիաներ առաջացնել: Եվ դարի կեսերին մարդկանց առօրյա կյանքում ուրվականների հետ հանդիպող մարդկանց գերակշռություն կար: 1848 թ.-ին Նյու Յորքի երիտասարդ Ֆոքս քույրերը լսեցին մի շարք գաղտնալսումներ, ոգի, որը հաղորդակցվում էր նրանց հետ ծածկագրի միջոցով, և նրանց պատմությունը արագ տարածվեց: Սպիրիտիվիզմի մոդա էր ընթանում: Հոգևորները կարծում էին, որ հետմահու բնակվող ոգիները պոտենցիալ ի վիճակի են հաղորդակցվելու ողջերի հետ, և նրանք սեանսներ են կազմակերպում՝ դա հնարավոր դարձնելու համար»:
Այսպիսով, հեգնանքով, գերբնական ուրվականներն ու հեքիաթները կարծես խրախուսվում էին ժամանակակից գիտական գյուտերով և մտածողությամբ, ի տարբերություն դրանցով դուրս մղվելու:
Շարլոտ Ռիդելը հեշտությամբ ներխուժեց այս գիտակցությունը՝ ստեղծելով գեղեցիկ և հուզիչ հեքիաթներ գերեզմանից այն կողմ վերադարձող կորցրած սիրելիների մասին: Նրա ամենահայտնի պահպանված գործերը երեք ժողովածուներ, որոնք կազմված են պատմվածքներից, նա պարբերաբար հրատարակել է տարբեր անթոլոգիաներում և ամսագրերում.
