Шарлота Рыдэл: Каралева гісторый пра прывідаў

Шарлота Рыдэл: Каралева гісторый пра прывідаў
John Graves

Шарлота Рыдэл (30 верасня 1832 – 24 верасня 1906) была пісьменніцай віктарыянскай эпохі, якая нарадзілася ў Карыкфергусе, Паўночная Ірландыя. Апублікаваўшы больш за пяцьдзесят раманаў і апавяданняў пад рознымі псеўданімамі, Шарлота таксама была суўладальніцай і рэдактарам часопіса St. James’s Magazine, вядомага і шырока папулярнага лонданскага літаратурнага часопіса ў 1860-х гадах.

Ранні перыяд жыцця Шарлоты Рыдэл

Шарлота Рыдэл

Крыніца: Find A Grave

Шарлота Рыдэл вырасла ў Карыкфергусе, а вялікі і пераважна пратэстанцкі горад на поўначы ад Белфастскага возера. Яе маці Элен Кілшо паходзіла з Ліверпуля, Англія, а яе бацька, які нарадзіўся ў Карыкфергусе, Джэймс Коўэн быў вярхоўным шэрыфам Антрыма; гэта была вельмі запатрабаваная пасада судовага прадстаўніка кіруючага Суверэна ў гэтай галіне, і яна часта суправаджалася адміністрацыйнымі і цырыманіяльнымі абавязкамі, а таксама выкананнем пастановаў Высокага суда.

Выхаванне Шарлоты Рыдэл было камфортным. Яе сям'я была дастаткова багатай, каб яна магла вучыцца дома, а не ў дзяржаўнай школе, а яе прыродны інтэлект і здольнасці да творчасці заахвочваліся рознымі прыватнымі настаўнікамі і рэпетытарамі. Адораная пісьменніца з юнацтва, Шарлота Рыдэл ужо скончыла раман да таго часу, калі ёй было пятнаццаць.і Папярэджанне Баншы (1894).

Шарлота ў 60 гадоў Крыніца: Goodreads

Пазнейшыя гады Шарлоты

Муж Шарлоты Джозэф памёр у 1880 годзе, пакінуўшы пасля сябе значную запазычанасць. Нягледзячы на ​​тое, што Шарлота змагла ў канчатковым выніку выплаціць гэтыя даўгі дзякуючы сваёй паспяховай пісьменніцкай кар'еры, з гадамі гэта станавілася ўсё цяжэй, таму што гісторыя пра прывідаў выйшла з моды.

Незвычайна, што пасля смерці мужа Шарлота знайшла доўгатэрміновага спадарожніка ў Артуры Гамільтане ў Нарвегіі. У той час Шарлоце быў пяцьдзесят адзін год, а Нарвегія была маладая на некалькі гадоў, таму гэта, верагодна, выклікала плёткі і чуткі сярод віктарыянскіх свецкіх львіц. Яны падарожнічалі разам, у асноўным у Ірландыю і Германію, перш чым разарваць сваё таварыства ў 1889 годзе. Незразумела, ці былі гэта інтымныя, сэксуальныя адносіны ці проста блізкае сяброўства.

1890-я гады былі асабліва цяжкімі для Шарлоты, таму што яе праца не была такой папулярнай, як раней, і ёй не хапала спадарожніка-мужчыны, з якім можна было б падзяліць свой фінансавы цяжар. У 1901 годзе яна стала першай пісьменніцай, якая атрымала пенсію ад Таварыства аўтараў — 60 фунтаў стэрлінгаў, што эквівалентна прыкладна 45000 фунтаў стэрлінгаў у 2020 годзе, — але гэта мала палегчыла яе дух.

Шарлота Рыдэл памерла 24 верасня 1906 года ад раку ва ўзросце 73 гадоў. Яе працы застаюцца аднымі з самых папулярных і ўплывовыхвіктарыянскай эпохі.

Яна пахавана на царкоўным двары святога Леанарда ў Хестане.

Размаўляючы з Хелен С. Блэк у інтэрв'ю для кнігі Вядомыя жанчыны-аўтаркі дня(1893), Шарлота сказала: «Я ніколі не памятаю часу, калі я не складала. Яшчэ да таго, як я быў дастаткова дарослым, каб трымаць ручку, я прымушаў маму запісваць мае дзіцячыя ідэі, і нядаўна сяброўка адзначыла мне, што яна дакладна памятае, што я адмаўлялася ад гэтай звычкі, бо баялася, што мяне прымусяць расказаць няпраўдай. У свае першыя дні я прачытаў усё, што магло патрапіць у рукі, у тым ліку Каран, калі мне было каля васьмі гадоў. Мне падалося, што гэта вельмі цікава». Пра раман, які яна напісала ў 15 гадоў, яна сказала: «Гэта было ў яркую месячную ноч — цяпер я бачу, як яно залівае сады — я пачала яго і пісала тыдзень за тыднем, не спыняючы, пакуль ён не быў скончаны».

Пераезд у Лондан: прыгоды Шарлоты Рыдэл

Багацце Шарлоты Рыдэл змянілася, калі яе бацька памёр прыкладна ў 1850/1851 гг. У яе і яе маці чатыры гады былі фінансавыя цяжкасці, перш чым яны вырашылі пераехаць у Лондан, дзе Шарлота спадзявалася забяспечыць сябе і сваю маці праз пісьменства. У гэты час пісьменніцтва станавілася больш паважаным выбарам кар'еры для жанчын, але варта адзначыць, што жанчыне ўсё яшчэ было не так лёгка быць апублікаваным у параўнанні з пісьменнікам-мужчынам, а поспех жанчыны ў сярэднім быў меншы, чым поспех мужчыны. адпаведнікі. Гэта разуменне, верагодна, прывяло Шарлоту Рыдэлпублікаваць свае працы пад гендэрна-нейтральнымі псеўданімамі ў гады станаўлення сваёй кар'еры.

Глядзі_таксама: Кіраўніцтва па серфінгу ў Ірландыі

Пакідаючы Ірландыю, Шарлота сказала: «Я часта шкадавала, што мы ніколі не прымалі такога рашэння, але ў такім выпадку я не думаю, што я калі-небудзь павінна была дасягнуць найменшага поспеху, і нават да таго, як мы з'ехалі, з горыччу слёзы, месца, дзе ў нас былі самыя добрыя сябры і мы ведалі шмат шчасця, смерць маёй маці была — хаця ніхто з нас тады гэтага не ведаў — пэўнасцю. Хвароба, ад якой яна памерла, ахапіла яе. Яна заўсёды адчувала вялікі жах душэўнага і фізічнага болю; яна была востра адчувальнай, і, на шчасце, перад тым, як надышоў пакутлівы перыяд яе скаргаў, нервы адчування былі паралізаваны; ні першы, ні апошні, яна ні разу не спала за ўсе дзесяць тыдняў, на працягу якіх я змагаўся са смерцю за яе і... была збіта. (…) Прыехаўшы чужынцамі ў чужую краіну, ва ўсім Лондане мы не ведалі ніводнай істоты. На працягу першых двух тыдняў я сапраўды думаў, што трэба разбіць сабе сэрца. Я ніколі не ставіўся да новых мясцін добразычліва, і, успомніўшы мілы хутар і тых сяброў, якіх мы пакінулі, Лондан здаўся мне жахлівым. Я не мог есці; Я не мог заснуць; Я мог толькі хадзіць па «вуліцах з каменнымі сэрцамі» і прапаноўваць свае рукапісы выдаўцам за выдаўцамі, якія аднадушна адмаўляліся ад іх».

Лондан Шарлоты

Крыніца: Pocketmags

Смерць наведалаШарлота зноў толькі праз год, калі рак забраў яе маці. У гэтым годзе (1856) Шарлота апублікавала свой першы раман пад псеўданімам Р.В. Спарлінг, Унук Зурыэля . У той момант яе пісьменніцкія здольнасці былі ўжо вельмі развітымі, і яе здольнасць да сентыментальнай і меланхалічнай готыкі пачынала квітнець, як паказвае папулярны ўрывак: «О! для ўсяго, акрамя чалавечага сэрца, ёсць спружына, якая няспынна вяртаецца; кветкі саду квітнеюць і вянуць, квітнеюць і вянуць сезон за сезонам, у той час як надзеі нашай моладзі жывуць толькі на кароткі час, а потым паміраюць назаўжды».

Глядзі_таксама: Сімвалы Старажытнага Егіпта: найважнейшыя сімвалы і іх значэнне

1857 год прынёс публікацыю яе другога рамана, Пануючая страсць пад імем Рэйні Хотарн, і шлюб. Шарлота Рыдэл выйшла замуж за інжынера-будаўніка Джозэфа Хэдлі Рыдэла, і хаця пара сапраўды выглядала шчаслівай, жудасная прадпрымальніцтва Джозэфа і пастаянная серыя няўдалых інвестыцый азначалі, што Шарлота стала галоўным здабытчыкам у сям'і Рыдэлаў, ёй часта даводзілася прытрымлівацца строгія тэрміны публікацыі, каб своечасова пагасіць даўгі мужа. Яе т доўга бачыць прыбытак ад яе працы.

Шарлота Рыдэл карысталася псеўданімам Ф. Г. Трафард да 1864 г. Яе рашэнне выдаваць пад сваім імем, місіс Дж. Х. Рыдэл, было прынята пасля таго, як яна пакінула свайго выдаўца Чарльза Скіта, умовамі якога яна стала ўсё больш незадаволеная, і падпісала новы кантракт з братамі Цінслі. Уільям і Эдвард Тынслі былі вядомыя ў Лондане тым, што публікавалі сенсацыйныя раманы - літаратурныя творы, якія Мэцью Світ з Брытанскай бібліятэкі тлумачыць "гульняй на нервах і хвалюючымі пачуццямі", - якія Шарлота Рыдэл, напэўна, палічыла прыдатнымі для свайго напісання.

Раманіст горада & Часопісная праца

У той час як Шарлота і Джозэф пакутавалі ад немалой долі праблем у шлюбе, веды і вопыт Джозэфа аб фінансавым раёне Лондана, або «Сіці», калі ён быў вядомы лонданцам, сталі ключавой часткай яе пісьменніцкая кар'ера. Праз свайго мужа Шарлота даведалася пра дзелавыя адносіны, пазыкі, даўгі, фінансы і судовыя бітвы, і яна ўключыла іх у сваю працу, асабліва ў сваім самым паспяховым рамане Джордж Гейт з Фен Корт (1864). Гэтая гісторыя распавядае пра святара, які пакідае свой рэлігійны лад жыцця, каб стаць бухгалтарам у горадзе. Ён быў настолькі паспяховым, што прайшоў некалькі выданняў і тэатральных экранізацый, што прынесла Шарлоце лаяльную і непрадузятую чытацкую супольнасць.

Наконт тэмы Шарлота сказала: «вы не можаце знайсці лепшага гіда, чым я;але на жаль! многія старыя славутасці цяпер знесены. Увесь пафас Сіці, пафас жыцця людзей, якія змагаюцца, увайшоў у маю душу, і я адчуў, што павінен пісаць, бо мой выдавец пярэчыў супраць майго выбару тэмы, з якой, па яго словах, ніводная жанчына не магла справіцца. »

У 1860-я гады Шарлота занялася часопіснай працай. Яна стала суўладальнікам і рэдактарам часопіса St. James’s Magazine, аднаго з самых вядомых літаратурных часопісаў у Лондане, заснаванага ў 1861 г. місіс С. С. Хол (псеўданім Ганна Марыя Хол); яна рэдагавала Home, і яна пісала апавяданні для Таварыства пашырэння хрысціянскіх ведаў і калядных штогоднікаў Routledge.

У гэты перыяд Шарлота таксама стварыла некаторыя напаўаўтабіяграфічныя творы, у тым ліку Барацьба за славу (1888), у якой даследуюцца яе цяжкасці на шляху да таго, каб стаць паспяховай пісьменніцай, і Берна Бойл (1882) пра родную Ірландыю. Акрамя таго, яна апублікавала паблажлівы сенсацыйны раман Па-за падазрэннямі (1876), які, як кажуць, быў на адным узроўні з Мэры Элізабэт Брэддан, самай папулярнай сенсацыйным раманістам таго часу.

Ілюстрацыя валійскай віктарыянскай гісторыі пра прывідаў

Крыніца: WalesOnline

Віктарыянскія гісторыі пра прывідаў: Гісторыі пра звышнатуральнае

Самыя папулярныя для Шарлоты памятнымі творамі з'яўляюцца яе звышнатуральныя гісторыі, з літаратурным крытыкам Джэймсам Л. Кэмпбэламкалі сцвярджаць, што: «Рыдэл, пасля Ле Фаню, з'яўляецца найлепшым пісьменнікам звышнатуральных гісторый віктарыянскай эпохі». Шарлота Рыдэл напісала дзесяткі апавяданняў пра прывідаў і чатыры раманы са звышнатуральнымі тэмамі: Казачная вада (1873), Нежылы дом (1874), Рака з прывідамі (1877), і The Disappearance of Mr Jeremiah Redworth (1878) (хоць яны рэдка перавыдаваліся і цяпер шматлікім лічыцца страчанымі).

Віктарыянская эпоха была багатая гісторыямі пра прывідаў і апавяданнямі пра звышнатуральнае. Гэта, на першы погляд, магчыма, дзіўная з'ява, улічваючы, што віктарыянцы былі, як сцвярджае прафесар Рут Робінс, "сапраўды тэхналагічна развітым, навуковым і рацыянальным народам".

Дык чаму віктарыянцы так захапляліся імі? У самым простым і агульным разуменні гэта зводзіцца да спалучэння рэлігіі і навуковага прагрэсу.

Чарльза Дарвіна Пра паходжанне відаў шляхам натуральнага адбору, або захаванне прывілеяваных рас у барацьбе за жыццё (1859) і Паходжанне чалавека і адбор у адносінах да полу (1871) вывеў тэорыю эвалюцыі на першы план сучаснай навуковай думкі. Нягледзячы на ​​тое, што сам Крысціян, Дарвін у сваёй працы выказаў здагадку, што ўсемагутны Бог, якому было прысвечана жыццё, можа быць несапраўдным, або калі ён і ёсць, то не сапраўдныаказваюць такі ж вялікі ўплыў на жыццё, як лічылася раней. Праца Дарвіна па сутнасці паставіла чалавецтва ў адзін шэраг з жывёламі, разбурыўшы віктарыянскую веру ў тое, што яны займаюць цэнтральнае месца ў сусвеце. У выніку многія пачалі жорстка трымацца за рэлігію, асабліва за аспекты каталіцызму. У адрозненне ад пратэстантызму, які не прытрымліваўся таго, што лічыў рэлігійнай тэатральнасцю, бо верыў, што духі адразу трапляюць альбо ў рай, альбо ў пекла, каталіцтва не толькі верыла ў прывідаў, але і вучыла свае кангрэгацыі, што тыя, хто затрымаўся ў чысцец, прамежкавым месцы пакут перад чалавек трапляе ў рай ці ў пекла, можа вярнуцца да жывых і нанесці хаос іх жыццям.

Навуковы прагрэс і эканамічныя змены таксама спрыялі гэтаму. Кіра Кокрэн, журналіст Guardian, тлумачыць: «Папулярнасць гісторый пра прывідаў была моцна звязана з эканамічнымі зменамі. Прамысловая рэвалюцыя прывяла да міграцыі людзей з вёсак у гарады і гарады і стварыла новы сярэдні клас. Кларк кажа, што яны пераехалі ў дамы, у якіх часта была прыслуга, многіх нанялі ў кастрычніку ці лістападзе, калі набліжаліся ночы - і новы персанал апынуўся "ў зусім чужым доме, бачачы рэчы ўсюды, падскокваючы на ​​кожны скрып". Робінс кажа, што слуг "чакалі, каб іх убачылі і не пачулі - насамрэч, верагодна, нават не ўбачылі, калі шчыра". Калі вы ідзяце ў велічны дом, якХаўс Хэрвуд, вы бачыце схаваныя дзвярныя праёмы і калідоры для прыслугі. У вас бы людзі заскоквалі і выходзілі, не ведаючы, што яны там, што можа быць даволі дзіўным вопытам. У вас ёсць гэтыя прывідныя фігуры, якія насяляюць у доме ".

«Асвятленне часта забяспечвалася газавымі лямпамі, якія таксама былі ўцягнутыя ў рост гісторыі пра прывідаў; угарны газ, які яны выдзяляюць, можа справакаваць галюцынацыі. І ў сярэдзіне стагоддзя была перавага людзей, якія сутыкаліся з прывідамі ў сваім штодзённым жыцці. У 1848 годзе маладыя сёстры Фокс з Нью-Ёрка пачулі серыю стукаў, дух меў зносіны з імі праз код, і іх гісторыя хутка распаўсюдзілася. Пачалася мода на спірытызм. Спірытуалісты верылі, што духі, якія жывуць у замагільным свеце, патэнцыйна здольныя мець зносіны з жывымі, і яны наладзілі сеансы, каб зрабіць гэта».

Такім чынам, па іроніі лёсу, прывіды і казкі пра звышнатуральнае, здавалася, заахвочваліся сучаснымі навуковымі вынаходствамі і думкамі, а не выганяліся імі.

Шарлота Рыдэл з лёгкасцю ўвайшла ў гэтую свядомасць, ствараючы прыгожыя і захапляльныя гісторыі пра страчаных блізкіх, якія вяртаюцца з-за магілы. Яе найбольш вядомыя творы, якія захаваліся, складаюцца з трох зборнікаў апавяданняў, якія яна рэгулярна публікавала ў розных анталогіях і часопісах: Дзіўныя гісторыі (1884), Пустыя казкі (1888),




John Graves
John Graves
Джэрэмі Круз - заўзяты падарожнік, пісьменнік і фатограф родам з Ванкувера, Канада. З глыбокім запалам да вывучэння новых культур і сустрэч з людзьмі з розных слаёў грамадства, Джэрэмі адправіўся ў шматлікія прыгоды па ўсім свеце, дакументуючы свой вопыт праз захапляльнае апавяданне і цудоўныя візуальныя выявы.Вывучаючы журналістыку і фатаграфію ў прэстыжным Універсітэце Брытанскай Калумбіі, Джэрэмі ўдасканаліў свае навыкі пісьменніка і апавядальніка, што дазволіла яму пераносіць чытачоў у самае сэрца кожнага месца, якое ён наведвае. Яго здольнасць сплятаць апавяданні пра гісторыю, культуру і асабістыя анекдоты прынесла яму верных прыхільнікаў у яго вядомым блогу «Падарожжы па Ірландыі, Паўночнай Ірландыі і свеце» пад псеўданімам Джон Грэйвз.Каханне Джэрэмі з Ірландыяй і Паўночнай Ірландыяй пачалося падчас сольнага падарожжа з заплечнікам па Ізумрудным востраве, дзе ён быў імгненна захоплены захапляльнымі краявідамі, яркімі гарадамі і сардэчнымі людзьмі. Яго глыбокая ўдзячнасць багатай гісторыі, фальклору і музыцы рэгіёна прымушала яго вяртацца зноў і зноў, цалкам пагружаючыся ў мясцовую культуру і традыцыі.У сваім блогу Джэрэмі дае бясцэнныя парады, рэкамендацыі і інфармацыю для падарожнікаў, якія жадаюць даследаваць чароўныя напрамкі Ірландыі і Паўночнай Ірландыі. Няхай гэта будзе раскрыццё схаванагакаштоўныя камяні ў Голуэі, прасачыць па слядах старажытных кельтаў на Дарозе гігантаў або пагрузіцца ў ажыўленыя вуліцы Дубліна, дбайная ўвага Джэрэмі да дэталяў гарантуе, што яго чытачы атрымаюць у сваім распараджэнні найлепшы турыстычны даведнік.Прыгоды Джэрэмі, як вопытнага турыста, выходзяць далёка за межы Ірландыі і Паўночнай Ірландыі. Ад перамяшчэння па ажыўленых вуліцах Токіо да вывучэння старажытных руін Мачу-Пікчу, ён не пакінуў каменя на камені ў сваіх пошуках выдатных уражанняў па ўсім свеце. Яго блог з'яўляецца каштоўным рэсурсам для падарожнікаў, якія шукаюць натхнення і практычных парад для сваіх падарожжаў, незалежна ад пункта прызначэння.Джэрэмі Круз праз сваю захапляльную прозу і захапляльны візуальны кантэнт запрашае вас далучыцца да яго ў трансфармацыйным падарожжы па Ірландыі, Паўночнай Ірландыі і свеце. Незалежна ад таго, ці з'яўляецеся вы падарожнікам у крэсле, які шукае дадатковых прыгод, ці вопытным даследчыкам, які шукае наступны пункт прызначэння, яго блог абяцае стаць вашым надзейным спадарожнікам, які прынясе цуды свету да вашага парога.