Charlotte Riddell: Qralîçeya Çîrokên Ghost

Charlotte Riddell: Qralîçeya Çîrokên Ghost
John Graves

Charlotte Eliza Lawson Cowan ku bi navê Charlotte Eliza Lawson Cowan hatî binavkirin û di salên xwe yên paşîn de wekî Xanim J. H. Riddell tê zanîn, Charlotte Riddell (30-ê rezberê 1832 - 24-ê rezberê 1906) nivîskarek serdema Victorian bû ku li Carrickfergus, Irelandrlandaya Bakur ji dayik bû. Charlotte ku zêdetirî pêncî roman û kurteçîrokan bi navên cihêreng diweşand, di heman demê de beşek xwedan û edîtorê kovara St.

Destpêka Jiyana Charlotte Riddell

Charlotte Riddell

Çavkanî: Gorek Bibînin

Charlotte Riddell li Carrickfergus mezin bû, a bajarokê mezin û bi piranî protestant li bakurê Belfast Lough. Diya wê Ellen Kilshaw ji Liverpool, Îngilîzî hat, û bavê wê yê Carrickfergus-ê James Cowan Şerîfê Bilind ê Antrim bû; eva wek nûnerê dadwerî yê serwerê serdest bo vê deverê, helwêsteke pir daxwazkirî bû, û gelek caran bi erkên îdarî û merasîmî, û herwiha cîbicîkirina Nivîsarên Dadgeha Bilind dihat.

Mezinbûna Charlotte Riddell rehet bû. Malbata wê têra xwe dewlemend bû ku ew li malê li dijî dibistanek giştî were perwerde kirin, û hişmendiya xwezayî û jêhatiya wê ya afirîneriyê ji hêla mamoste û mamosteyên wê yên taybet ve hate teşwîq kirin. Nivîskarek jêhatî ji temenek ciwan de, Charlotte Riddell di dema panzdeh saliya xwe de romanek qedandibû.û Hişyariya Banshee (1894).

Charlotte di 60 saliya xwe de Çavkanî: Goodreads

Salên Paşî yên Charlotte

Mêrê Charlotte Joseph di 1880-an de mir, deynek girîng li dû xwe hişt. Her çend Charlotte karîbû di dawiyê de van deynan bide ji ber kariyera xwe ya nivîsandinê ya serfiraz, her ku derbas dibûn ew her ku çû dijwartir bû ji ber ku çîroka ruh ji modayê derket.

Bi rengekî neasayî, piştî mirina mêrê xwe Charlotte li Arthur Hamilton Norwêcê hevalek demdirêj dît. Charlotte wê demê pêncî û yek bû û Norwêc çend sal ciwan bû, ji ber vê yekê dibe ku ev yek di nav civatên Victorian de gotegot û gotegotan derxe. Ew bi hev re geriyan, bi piranî li Îrlanda û Almanyayê, berî ku hevaltiya xwe di 1889 de biqetînin. Ne diyar e ka gelo ev têkiliyek samîmî, cinsî bû an tenê hevalek nêzîk bû.

Salên 1890-an bi taybetî ji bo Charlotte dijwar peyda bû ji ber ku karê wê ne wekî berê populer bû, û hevalek wê ya mêr tune bû ku bikaribe barên xwe yên darayî pê re parve bike. Di sala 1901-an de, ew bû nivîskara yekem ku ji Civata Nivîskaran xanenişîn kir - 60 £, ku bi qasî 4,5000 £ di sala 2020-an de ye - lê ew hindik kir ku ruhê wê rehet bike.

Charlotte Riddell di 73 saliya xwe de di 24-ê îlona 1906-an de ji pençeşêrê mir. Xebata wê hin ji yên herî populer û bibandor dimîneserdema Victorian.

Binêre_jî: Florence, Îtalya: Bajarê Dewlemendî, Bedew û Dîrokê

Ew li Dêra St. Leonard, Heston, tê veşartin.

Charlotte ji Helen C. Black re, di hevpeyvînekê de ji bo pirtûka Nivîskarên Rojê yên Navdar(1893), wiha got: "Tu carî nayê bîra min dema ku min çênekir. Berî ku ez têra pênûsê bibim min diya xwe didît ku fikrên xwe yên zarokatiyê binivîsîne û hevalek ji min re vê dawiyê got ku ew bi eşkere tê bîra min ku ez ji adetekê dilteng bûm, ji ber ku ditirsiya ku ez ji min re bêjim. nerastiyan. Di rojên xwe yên ewil de min her tiştê ku destê min digirt, Quran jî di nav de, di temenê heşt salî de xwend. Min ew herî balkêş difikirî.” Derbarê romana ku wê di 15 saliya xwe de nivîsand, wê got: "Ew şevek ronahiya heyvê bû - ez dikarim bibînim ku ew niha li bexçeyan diherike - ku min dest pê kir, û min hefte bi hefte dinivîsand, heya ku ew bi dawî bû qet nesekinî."

Veguhastina Londonê: Serpêhatiya Charlotte Riddell

Serweta Charlotte Riddell guherî dema ku bavê wê li dora 1850/1851 mir. Ew û diya xwe çar salan di warê aborî de têkoşîn kirin berî ku biryar bidin ku biçin Londonê, li wir Charlotte hêvî dikir ku bi nivîsandinê debara xwe û diya xwe peyda bike. Di vê demê de nivîsandin ji bo jinan dibû bijardeyek kariyera rêzdartir, lê divê were zanîn ku dîsa jî ji bo jinek ne hêsan bû ku li gorî nivîskarek mêr were çap kirin û serkeftina jinê, bi navînî, ji mêrê wê kêmtir bû. hevtayên. Vê têgihiştinê dibe ku rê li Charlotte Riddell vekirdi salên damezrandina kariyera xwe de xebatên xwe bi navên zayendperest-bêalî diweşîne.

Di derketina ji Îrlandayê de, Charlotte wiha got: "Min gelek caran xwestiye ku me qet biryar nedabûya, lê di wê rewşê de, ez nafikirim ku min tu carî serkeftinek herî piçûk bi dest xistiba, û tewra berî ku em biçin, bi tirş hêsir, cihê ku me dostên herî dilşewat lê hebûn, û gelek bextewarî lê dizanîbûn, mirina diya min - her çend me tu kesî wê demê vê rastiyê nizanibû - teqez bû. Nexweşiya ku ew wefat kir wê demê ew girtibû. Wê her dem tirsek mezin a êşa derûnî û laşî hebû; ew pir hestiyar bû, û bi dilovanî, berî ku heyama bi êş a giliyê wê bihata, damarên hestiyariyê felc bûn; Pêşî an dawîn, wê bi tevahî deh hefte, ku di wan de min ji bo wê bi mirinê re şer kir, xewa şevê winda nekir û - hat lêdan. (…) Em wek xerîb hatin welatek xerîb, li tevahiya Londonê, me yek jînek nas nedikir. Di çar hefteyên pêşîn de, bi rastî, min fikirîn ku divê ez dilê xwe bişkînim. Min tu carî bi dilovanî neçûbû cihên nû, û, bi bîr anîna gundê şîrîn û hevalên delal ên ku me li dû xwe hiştin, London ji min re tirsnak xuya bû. Min nikarîbû bixwim; Min nikarî raza; Min tenê dikaribû li ser "kolanên dil-kevir" bimeşim û destnivîsên xwe pêşkêşî weşanxane li dû weşanger bikim, ku bi yekdengî ew red kirin."

Charlotte's London

Çavkanî: Pocketmags

Mirin ziyaret kirinCharlotte dîsa tenê salek şûnda dema ku penceşêrê diya wê girt. Di vê salê de (1856) bû ku Charlotte romana xwe ya yekem bi nasnav R.V. Sparling, Neviyê Zuriel . Zehmetiyên wê yên nivîsandinê di vê nuqteyê de pir pêşkeftî bûn û kapasîteya wê ya ji bo gotîka hestyarî û melankolîk dest pê dikir ku geş bibe, wekî beşek populer destnîşan dike: "Oh! ji bo her tiştî ji bilî dilê mirov biharek bênavber heye ku vedigere; kulîlkên bexçeyê dibişkivin û dibişkivin, demsal bi demsalî şîn dibin û şîn dibin, hêviyên ciwanên me lê dijîn, lê ji bo demek kurt, paşê her û her dimirin”.

1857-an romana wê ya duyemîn, The Ruling Passion bi navê Rainey Hawthorne, û zewacek çap kir. Charlotte Riddell bi endezyarê şaristaniyê Joseph Hadley Riddell re zewicî, ​​û her çend ew zewicî bi her awayî bextewar xuya dikin, serê Ûsiv ji bo karsaziyê û zincîreyek domdar a veberhênanên xirab, tê vê wateyê ku Charlotte bû dahata sereke ya malbata Riddell, ku pir caran neçar ma ku xwe bidomîne. muhletên hişk ên weşanê da ku di wextê xwe de deynên mêrê xwe bide. Romana wê ya sêyemîn, Moors and the Fens, di sala 1858-an de bi navê F. G. Trafford hate çap kirin û têra zewacê drav anî da ku wan ji bo demekê li ser piyan bihêle, lê veberhênanên karsaziya xirab ên Ûsiv tê vê wateyê ku Charlotte nekiriye. qezencên karê wê ji bo dirêj bibînin.

Charlotte Riddell heta sala 1864an paşnavê F. G. Trafford bikar anîbû. Biryara wê ya weşandina bi navê wê, Xanim J. H. Riddell, hat piştî ku wê dev ji weşangerê xwe Charles Skeet berda, ku ew ji şertên wî her ku diçe nerazî bû, û peymanek nû îmze kir. bi Birayên Tinsley re. William û Edward Tinsley li Londonê bi weşandina romanên hestiyar dihatin nasîn - berhemên edebî yên ku Matthew Sweet ji Pirtûkxaneya Brîtanî rave dike "li ser nervan dileyizin û hestan dilşad dikin" - ku Charlotte Riddell divê bi nivîsa xwe re têkildar be.

Romanivîsê Bajêr & amp; Karê Kovarê

Dema ku Charlotte û Ûsiv ji pirsgirêkên zewacê êş kişandin, zanîn û ezmûna Ûsiv li ser navçeya darayî ya Londonê, an jî 'Bajar' ku ji Londoniyan re dihat zanîn, bû beşek sereke. karîyera wê ya nivîskariyê. Bi riya mêrê xwe, Charlotte li ser danûstendinên karsaziyê, deyn, deyn, darayî û şerên dadgehê fêr bû, û wê van di xebata xwe de cih girt, nemaze di romana xwe ya herî serfiraz George Geith of Fen Court (1864). Ev çîrok dişopîne meleyekî ku dev ji jiyana xwe ya olî berdide û li Bajêr dibe hesabkar. Ew qas serketî bû ku ew di çend çap û adaptasyonên şanoyê re derbas bû, û dûvre Charlotte civakek xwendinê ya dilsoz û vekirî qezenc kir.

Derbarê mijarê de, Charlotte wiha got: “Tu nikarîbû ji min çêtir rêberek bigire;lê mixabin! gelek îşaretên kevn niha hatine hilweşandin. Hemî patosên Bajêr, pathosên di jiyana mêrên têkoşer de, ketin ruhê min, û min hest kir ku divê ez binivîsim, ji ber ku weşangerê min bi tundî li dijî hilbijartina min a mijarê, ku wî got mijarek e ku tu jinek nikare baş bi dest bixe, nerazî bû. ”

Di salên 1860-an de bû ku Charlotte bi karê kovarê re têkildar bû. Ew bû xwediyê beşek û edîtorê Kovara St. James, yek ji kovarên edebî yên herî navdar li Londonê ku di sala 1861-an de ji hêla Xanim S. C. Hall (navê pênûsê Anna Maria Hall) ve hatî damezrandin; wê Home edîtorî kir, û wê çîrokên çîrokan ji bo Civata Pêşxistina Zanînên Xiristiyan û Salnameya Sersalê ya Routledge nivîsî.

Charlotte di vê serdemê de hin xebatên nîv-otobiyografîk jî hilberand, di nav de Tekoşîna ji bo navdariyê (1888) ku zehmetiyên wê di bûyîna nivîskarek serfiraz de vedikole, û Berna Boyle (1882) li ser welatê wê Îrlanda. Di heman demê de, wê romanek hestiyar a dilşewat weşand, Li ser gumanê (1876), ku hate gotin ku bi Mary Elizabeth Braddon re, romannivîsa hestiyar a herî populer a wê demê ye.

Nimûneya Çîrokeke Xezeba Viktoriyayî ya Welşî

Çavkanî: WalesOnline

Çîrokên Ruhê Victorian: Çîrokên Supernatural

Çîrokên herî Charlotte Berhemên bîranîn çîrokên wê yên serxwezayî ne, digel rexnegirê wêjeyî James L. Campbellbi qasî ku tê gotin ku: "li kêleka Le Fanu, Riddell di serdema Victorian de baştirîn nivîskarê çîrokên serxwezayî ye". Charlotte Riddell bi dehan kurteçîrokên li ser ruhan nivîsandine û çar romanên bi temayên serxwezayî nivîsandine: Ava Periyan (1873), Mala Bêkes (1874), Çemê Xerab (1877), û Windabûna Birêz Jeremiah Redworth (1878) (tevî ku ev kêm kêm hatine çap kirin û naha bi gelemperî wekî winda têne hesibandin).

Serdema Victorian bi çîrokên ruhanî û çîrokên serxwezayê tije bû. Ev, di nihêrîna pêşîn de, bê guman diyardeyek ecêb e ku ji ber ku Victorian, wekî ku Profesor Ruth Robbins dibêje, "gelek bi rastî teknolojîk pêşkeftî, zanist û maqûl" bûn.

Ji ber vê yekê çima Victorian ew qas bi wan dilşa bûn? Di têgihiştina xwe ya herî hêsan û giştî de, ew bi hevgirtina ol û pêşkeftina zanistî tê.

Binêre_jî: 7 Xwedayên Romî yên Herî Hêzdar: Pêşgotineke Kurt

Charles Darwin Li ser Orjîna Cûreyan Bi Rêyên Hilbijartina Xwezayî, an Parastina Nijadên Xweş Di Têkoşîna Jiyanê de (1859) û Daketina Mirov û Hilbijartinê di Têkiliya Cinsê (1871) de teoriya peresînê derxist pêş ya ramana zanistî ya nûjen. Her çend Xiristiyan bixwe jî, xebata Darwîn pêşniyar kir ku Xwedayê karîndarê ku jiyan jê re hatiye veqetandin dibe ku ne rast be, an heke ew rast be, ew ne rast e.bi qasî ku berê dihat fikirîn bandorek mezin li ser jiyanê heye. Xebata Darwîn bi esasî mirovahî bi heywanan re danî, baweriya Victorian ku ew di gerdûnê de navendî ne şikand. Wekî encamek, gelekan bi tundî dest bi olê kirin, nemaze aliyên katolîk. Berevajî Protestantîzmê, ku bi ya ku wan wekî şanogeriya olî didît pê negirt ji ber ku ew bawer dikin ku giyan yekser diçin Bihişt an Dojehê, Katolîk ne tenê bi ruhan bawer kir, lê civatên xwe hîn kir ku yên ku di paqijiyê de, cîhê di navbera cefayê berê de asê mane. mirov diçe Bihuştê an jî Dojehê, dikare ji nû ve li zindiyan bigere û wêraniyê li jiyana wan bike.

Pêşkeftina zanistî û guhertinên aborî jî faktorek beşdar bûn. Kira Cochrane, rojnamevanek Guardian, diyar dike: "Popularbûna çîrokên ruhanî bi guhertinên aborî ve girêdayî bû. Şoreşa pîşesaziyê bû sedem ku xelk ji gundên gundewarî koçî bajar û bajaran bikin û çînek navîn a nû ava kir. Clarke dibêje, ew diçûn malên ku gelek caran xulam hebûn, gelek kes li dora Cotmeh an Mijdarê, dema ku şev di destpêka şevê de xêz dikirin - û karmendên nû xwe "li malek bi tevahî biyanî dîtin, li her derê tiştan didîtin, li her qirikê davêjin". Robbins dibêje ku xizmetkar "hêvî bûn ku werin dîtin û neyên bihîstin - bi rastî, dibe ku neyên dîtin jî, rast be. Ger hûn biçin xaniyek bi rûmet mînaMala Harewood, hûn derîyên veşartî û korîdorên xulamê dibînin. Hûn ê mirovên ku têkevin hundur û derkevin bêyî ku hûn zanibin ku ew li wir in, ku dibe ku ezmûnek ecêb be. We van fîgurên gemar ên ku li malê dijîn hene.

"Ronahî bi gelemperî bi lampeyên gazê dihat peyda kirin, ku ev jî di bilindbûna çîroka cinan de têkildar e; karbonmonoksîda ku wan derdixist dikare halusînasyonan derxe holê. Û di nîvê sedsalê de pir zêde mirovên ku di jiyana xwe ya rojane de rastî ruhan tên. Di sala 1848 de, xwişkên ciwan ên Fox ên New Yorkê rêzek lêdan bihîstin, giyanek ku bi kodê bi wan re diaxive, û çîroka wan zû belav bû. Pêşwaziya ruhanîparêziyê di rê de bû. Ruhparêzan bawer kir ku giyanên ku di jiyana axretê de rûdinin, bi potansiyel dikarin bi zindîyan re têkilî daynin, û wan seans saz kirin da ku vê yekê bikin."

Ji ber vê yekê, bi îronîkî, giyan û çîrokên serxwezayî dixuye ku ji hêla îcad û ramanên zanistî yên nûjen ve hatine teşwîq kirin ne ku ji hêla wan ve têne derxistin.

Charlotte Riddell bi rehetî dest bi vê hişmendiyê kir, çîrokên xweş û dilşewat ên hezkiriyên winda yên ku ji derveyî gorê vedigerin afirandin. Berhemên wê yên herî navdar sê berhevokên ku ji kurteçîrokan pêk tên wê bi rêkûpêk di antolojî û kovarên cihêreng de weşandine: Çîrokên Xerîb (1884), Çîrokên Bêkar (1888),




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz rêwî, nivîskar û wênekêşek dilxwaz e ku ji Vancouver, Kanada ye. Jeremy bi hewesek kûr ji bo keşfkirina çandên nû û bi mirovên ji her beşên jiyanê re hevdîtin pêk anî, li çaraliyê cîhanê dest bi gelek serpêhatiyan kiriye, serpêhatiyên xwe bi çîrokbêjiya balkêş û dîmenên dîtbarî yên balkêş tomar dike.Jeremy ku rojnamevanî û wênekêşî li zanîngeha bi prestîj a British Columbia xwendiye, jêhatîbûna xwe wekî nivîskar û çîrokbêj pêş xist, û jê re hişt ku xwendevanan veguhezîne dilê her cîhek ku ew serdana wî dike. Kapasîteya wî ya ku çîrokên dîrok, çand, û çîrokên kesane bi hev ve girêdide, li ser bloga wî ya pejirandî, Rêwîtiya li Irelandrlanda, Irelandrlanda Bakur û cîhanê di bin navê pênûsê John Graves de şopînerek dilsoz bidest xistiye.Têkiliya hezkirina Jeremy bi Irelandrlanda û Irelandrlanda Bakur re di dema rêwîtiyek solo ya li ser Girava Emerald de dest pê kir, ku ew di cih de ji hêla dîmenên wê yên bêhnfireh, bajarên jîndar û mirovên dilgerm ve hate dîlgirtin. Qedirgirtina wî ya kûr a ji bo dîroka dewlemend, folklor û muzîka herêmê, ew neçar kir ku car bi car vegere û xwe bi tevahî di çand û kevneşopiyên herêmî de bihelîne.Jeremy bi bloga xwe re serişte, pêşnîyar û têgihiştinên hêja peyda dike ji bo rêwiyên ku lê digerin ku cîhên efsûnî yên Irelandrlanda û Irelandrlanda Bakur bigerin. Ma ew veşartî yegemarên li Galwayê, şopandina lingên Keltên kevnar ên li ser Causewayê Giant, an jî xwe di nav kolanên qelebalix ên Dublin de dişopînin, baldariya berbiçav a Jeremy li hûrguliyan piştrast dike ku xwendevanên wî rêbernameya rêwîtiyê ya dawîn di destê wan de ne.Wek gerokgerekî demsalî, serpêhatiyên Jeremy ji Irelandrlanda û Irelandrlanda Bakur wêdetir dirêj dibin. Ji gerandina kolanên geş ên Tokyoyê bigire heya keşifkirina bermahiyên kevnar ên Machu Picchu, wî di lêgerîna xwe ya ji bo ezmûnên berbiçav li çaraliyê cîhanê de ti kevir li ser kevir nehiştiye. Bloga wî ji bo rêwiyên ku ji bo rêwîtiyên xwe îlham û şîretên pratîkî digerin, bêyî ku armanc hebe, wekî çavkaniyek hêja xizmet dike.Jeremy Cruz, bi proza ​​xwe ya balkêş û naveroka dîtbarî ya balkêş, we vedixwîne ku hûn beşdarî rêwîtiyek veguherîner a li seranserê Irelandrlanda, Irelandrlanda Bakur û cîhanê bibin. Çi hûn rêwîtiyek kursî ne ku li serpêhatiyên cîgir digere an jî gerokek demsalî ne ku li cîhê xweya paşîn digere, bloga wî soz dide ku bibe rêhevalê weya pêbawer, ku ecêbên cîhanê bîne ber deriyê we.