Charlotte Riddell: Ratu Carita Hantu

Christened Charlotte Eliza Lawson Cowan sareng katelah Ibu J. H. Riddell dina taun-taun engké, Charlotte Riddell (30 Séptémber 1832 - 24 Séptémber 1906) nyaéta panulis jaman Victoria anu lahir di Carrickfergus, Irlandia Kalér. Nyebarkeun langkung ti lima puluh novél sareng carita pondok dina sababaraha nami samaran, Charlotte ogé gaduh bagian sareng redaktur Majalah St. James, jurnal sastra anu kasohor sareng populer di London dina taun 1860-an.

Kahirupan Awal Charlotte Riddell

Sumber: Teangan Kuburan

Charlotte Riddell digedékeun di Carrickfergus, hiji kota badag sarta lolobana Protestan di kaléreun Belfast Lough. Indungna Ellen Kilshaw sumping ti Liverpool, Inggris, jeung bapana Carrickfergus-dilahirkeun James Cowan éta Sheriff Luhur Antrim; ieu posisi kacida ditéang-sanggeus salaku wawakil yudisial reigning Sovereign pikeun wewengkon ieu, sarta ieu mindeng dibarengan ku tugas administrasi jeung upacara, kitu ogé palaksanaan Writs Pangadilan Tinggi.

Didikan Charlotte Riddell éta nyaman. kulawarga kabogohna éta cukup jegud keur dirina bisa dididik di imah sabalikna sakola umum, sarta kecerdasan alam nya jeung aptitude pikeun kreativitas ieu wanti ku rupa guru swasta nya jeung tutors. Saurang panulis berbakat ti umur ngora, Charlotte Riddell parantos réngsé novel nalika yuswa lima belas.jeung The Banshee's Warning (1894).

Charlotte's Later Years

Charlotte salaki Joseph pupus taun 1880, ninggalkeun hutang anu ageung di tukangeunana. Sanaos Charlotte ahirna tiasa mayar hutang-hutang ieu kusabab karir nyeratna anu suksés, éta janten langkung sesah nalika taun-taun teras-terasan kusabab carita hantu murag tina mode.

Unconventionally, sanggeus salakina urang maot Charlotte kapanggih pendamping jangka panjang di Arthur Hamilton Norwégia. Charlotte umurna lima puluh hiji dina waktos éta sareng Norwégia umurna sababaraha taun janten ieu sigana bakal nyababkeun gosip sareng gosip diantara masarakat Victoria. Aranjeunna ngumbara babarengan, lolobana ka Irlandia jeung Jérman, saméméh megatkeun kaluar sosobatan maranéhanana di 1889. Ieu mah can écés naha ieu mangrupa intim, hubungan seksual atawa ngan hiji silaturahim nutup.

Taun 1890-an nyéépkeun pisan pikeun Charlotte sabab karyana henteu siga baheula, sareng anjeunna henteu gaduh pendamping lalaki pikeun ngabagi beban kauangan. Dina 1901, anjeunna janten panulis munggaran anu meunang mancén ti Paguyuban Pangarang - £ 60, anu sami sareng sakitar £ 4,5000 di 2020 - tapi éta sakedik pikeun ngagentos sumangetna.

Charlotte Riddell maot dina 73 dina 24 Séptémber 1906 alatan kanker. Karya nya tetep sababaraha pang populerna jeung boga pangaruhjaman Victoria.

Anjeunna dikurebkeun di Palataran Gereja St. Leonard, Heston.

Relokasi ka London: Petualangan Charlotte Riddell

Kakayaan Charlotte Riddell robah nalika bapana maot sakitar 1850/1851. Manehna jeung indungna bajoang finansial pikeun opat taun saméméh mutuskeun pikeun nampanan ka London, dimana Charlotte miharep nyadiakeun keur dirina jeung indungna ngaliwatan tulisan. Ku waktos ieu tulisan janten pilihan karir anu langkung terhormat pikeun awéwé, tapi kedah diperhatoskeun yén éta tetep henteu gampang pikeun awéwé pikeun diterbitkeun dibandingkeun sareng panulis lalaki sareng kasuksésan awéwé, rata-rata, kirang ti lalakina. sasama. pamahaman ieu dipikaresep ngarah Charlotte Riddell kanyebarkeun karyana dina ngaran samaran nétral génder salila taun ngadegkeun karirna.

Nalika ngantunkeun Irlandia, Charlotte nyarios: "Kuring sering ngaharepkeun urang henteu kantos mutuskeun, tapi dina kasus éta, kuring henteu nyangka kuring kedah ngahontal kasuksésan pangleutikna, bahkan sateuacan urang angkat, kalayan pait. cimata, tempat dimana urang gaduh babaturan anu paling bageur, sareng terang seueur kabagjaan, pupusna indung kuring - sanaos urang henteu terang kanyataanna - mangrupikeun kapastian. Panyakit anu anjeunna maot teras nahan anjeunna. Manehna kungsi salawasna horor hébat nyeri méntal jeung fisik; manéhna keenly sénsitip, sarta mercifully saméméh periode agonizing keluhan nya anjog, saraf sensasi anu lumpuh; kahiji atawa panungtungan, manehna pernah leungit sare peuting sakabeh sapuluh minggu, salila kuring perang jeung maot keur dirina, sarta-ieu keok. (…) Datang salaku urang asing ka tanah anu aneh, di sakumna London, urang henteu terang hiji mahluk. Dina dua minggu kahiji, memang, kuring pikir kuring kudu megatkeun haté kuring. Kuring henteu pernah nyandak bageur nawaran reureuh di tempat anyar, sarta, remembering dusun amis jeung babaturan asih kami geus ditinggalkeun balik, London seemed kuring pikareueuseun. Abdi henteu tiasa tuang; Abdi henteu tiasa bobo; Kuring ukur bisa leumpang ngaliwatan "jalan-jalan stony-hearted" jeung nawarkeun naskah kuring ka penerbit sanggeus penerbit, anu unanimously nampik aranjeunna.

Sumber: Pocketmags

Pati didatanganCharlotte deui ngan sataun sanggeus kanker nyandak indungna. Taun ieu (1856) nalika Charlotte medalkeun novél kahijina dina nami samaran R.V. Sparling, Cucu Zuriel . Kaahlian nyeratna parantos dikembangkeun pisan dina waktos ieu sareng kapasitasna pikeun gothic séntiméntal sareng melankolis mimiti mekar, sapertos petikan populér nunjukkeun: "Oh! aya spring ceaselessly balik pikeun sagalana nyimpen jantung manusa; kembang-kembang taman mekar jeung luntur, mekar jeung luntur mangsa demi mangsa, sedengkeun harepan nonoman urang hirup tapi keur sakeudeung, tuluy maot salawasna”.

1857 medalkeun novél kaduana, The Ruling Passion kalayan ngaran Rainey Hawthorne, sarta nikah. Charlotte Riddell nikah insinyur sipil Joseph Hadley Riddell, sarta sanajan pasangan éta sigana senang ku sakabeh rekening, sirah dahsyat Joseph pikeun bisnis jeung string konstan tina investasi goréng dimaksudkan Charlotte jadi earner utama rumah tangga Riddell, mindeng kudu tetep. wates waktu penerbitan anu ketat pikeun mayar hutang salakina dina waktosna. Novel katiluna, The Moors and the Fens, dipedalkeun dina 1858 kalayan nami F. G. Trafford sareng nyayogikeun artos anu cekap pikeun pasangan éta pikeun ngapung sakedap, tapi investasi bisnis Joseph anu teu diémutan hartosna Charlotte henteu. ningali kauntungan gawéna pikeun lila.

Charlotte Riddell ngagunakeun pseudonym F. G. Trafford nepi ka 1864. Kaputusan nya pikeun nyebarkeun dina ngaran dirina, Ny J. H. Riddell, sumping sanggeus manehna ninggalkeun penerbit na Charles Skeet, anu istilah manehna tumuwuh beuki sugema kalayan, sarta nandatanganan kontrak anyar. kalawan Tinsley Dadang. William sareng Edward Tinsley dikenal di London pikeun nyebarkeun novél sensasi - karya sastra anu dijelaskeun ku Matthew Sweet of British Library "maénkeun saraf sareng ngageterkeun indra" - anu Charlotte Riddell pasti karasa pas kana tulisanna.

Novelis Kota & amp; Karya Majalah

Nalika Charlotte sareng Joseph ngalaman masalah perkawinan, pangaweruh sareng pangalaman Joseph ngeunaan distrik kauangan London, atanapi 'Kota' parantos dipikanyaho ku warga London, janten bagian konci karir nulis nya. Ngaliwatan salakina, Charlotte diajar ngeunaan urusan bisnis, pinjaman, hutang, kauangan sareng perang pangadilan, sareng anjeunna ngalebetkeun ieu kana karyana, khususna dina novel tersuksesna George Geith tina Fen Court (1864). Ieu dongéng téh nyusul saurang ulama anu ninggalkeun cara hirup agamana pikeun jadi akuntan di Kota. Éta suksés pisan sahingga ngalangkungan sababaraha édisi sareng adaptasi téater, sareng nampi Charlotte janten komunitas maca anu satia sareng terbuka.

Ngeunaan topik, Charlotte nyarios: "Anjeun teu tiasa nyandak pituduh anu langkung saé tibatan kuring sorangan;tapi hanjakal! loba landmark heubeul ayeuna ditarik ka handap. Kabéh pathos Kota, pathos dina kahirupan lalaki berjuang, diasupkeun kana jiwa kuring, sarta kuring ngarasa kuring kudu nulis, niatna salaku penerbit kuring objected kana pilihan subjek kuring, nu cenah éta salah euweuh awéwé bisa nanganan ogé. ”

Taun 1860-an Charlotte aub dina karya majalah. Manéhna jadi bagian-boga jeung redaktur Majalah St James, salah sahiji jurnal sastra pang menonjol di London nu diadegkeun dina 1861 ku Ny S. C. Hall (nami kalam Anna Maria Hall); anjeunna ngédit Imah, sareng anjeunna nyerat carita carita pikeun Masarakat pikeun Promosi Pangaweruh Kristen sareng taunan Natal Routledge.

Charlotte ogé ngahasilkeun sababaraha karya semi-otobiografi dina mangsa ieu, diantarana A Struggle for Fame (1888) anu ngajajah kasusahna pikeun jadi panulis suksés, jeung Berna Boyle (1882) ngeunaan Irlandia asli nya. Ogé, anjeunna medalkeun novél sensasi indulgent, Above Suspicion (1876), anu disebatkeun sami sareng Mary Elizabeth Braddon, novelis sensasi anu paling populér dina waktos éta.

Sumber: WalesOnline

Carita Hantu Victoria: Dongéng ngeunaan Supernatural

Carita Charlotte paling karya memorable nya carita gaib nya, kalawan kritikus sastra James L. Campbell badeSajauh nyatakeun yén: "Sabeulah Le Fanu, Riddell mangrupikeun panulis dongeng gaib anu pangsaéna dina jaman Victoria". Charlotte Riddell nyerat puluhan carita pondok ngeunaan hantu sareng nyerat opat novél kalayan téma gaib: Fairy Water (1873), The Uninhabited House (1874), The Haunted River (1877), jeung The Disappearance of Mr Jeremiah Redworth (1878) (sanajan ieu jarang dicitak ulang tur ayeuna loba dianggap lolobana leungit).

Jaman Victoria pinuh ku carita hantu jeung dongéng gaib. Ieu, dina glance kahiji, arguably fenomena aneh nunjukkeun yen Victorians éta, sakumaha Professor Ruth Robbins nyatakeun, "jalma bener technologically maju, ilmiah jeung rasional".

Janten naha urang Victoria katarik pisan sareng aranjeunna? Dina pamahaman anu pangbasajanna sareng paling umum, éta mangrupikeun kombinasi agama sareng kamajuan ilmiah.

Charles Darwin On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Life (1859) and The Descent of Man, and Selection dina Relation to Sex (1871) nyangking téori évolusi ka payuneun pamikiran ilmiah modern. Sanajan Kristen sorangan, karya Darwin ngusulkeun yén Allah omnipotent ka saha hirup dibaktikeun bisa jadi teu nyata, atawa lamun manéhna nyata, manéhna teu.gaduh pangaruh hébat kana kahirupan sapertos anu disangka sateuacana. Karya Darwin dina dasarna nempatkeun umat manusa sajajar sareng sato, ngarusak kapercayaan Victoria yén aranjeunna mangrupikeun pusat jagat raya. Hasilna, loba mimiti fiercely nempel kana agama, utamana aspék Katolik. Beda sareng Protestantisme, anu henteu taat kana naon anu aranjeunna tingali salaku sandiwara agama sabab percaya yén spirts langsung angkat ka Surga atanapi Naraka, Katolik henteu ngan ukur percanten kana hantu tapi ngajarkeun jamaahna yén jalma-jalma nyangkut dina purgatory, tempat di-antara sangsara sateuacanna. hiji indit ka Surga atawa Naraka, bisa revisit nu hirup jeung wreak bencana dina kahirupan maranéhanana.

Kamajuan ilmiah jeung parobahan ékonomi ogé jadi faktor nu nyumbang. Kira Cochrane, wartawan Guardian, ngécéskeun: "Populéritas carita hantu éta pakuat patalina jeung parobahan ékonomi. Révolusi industri nyababkeun jalma-jalma migrasi ti désa-désa ka kota sareng kota sareng nyiptakeun kelas menengah anyar. Aranjeunna dipindahkeun kana imah nu mindeng boga pagawé, nyebutkeun Clarke, loba dicokot on sabudeureun Oktober atawa Nopémber, nalika peuting éta teken di mimiti - sarta staf anyar kapanggih sorangan "dina imah lengkep asing, ningali hal madhab, jumping di unggal creak ". Robbins nyebatkeun hamba-hamba éta "dipiharep tiasa katingali sareng henteu kadéngé - saleresna, sigana henteu katingali, jujur. Lamun balik ka imah stately kawasHarewood House, anjeun ningali panto anu disumputkeun sareng koridor hamba. Anjeun bakal gaduh jalma popping asup jeung kaluar tanpa anjeun nyaho maranéhanana éta aya, nu bisa jadi hiji pangalaman freaky. Anjeun ngagaduhan tokoh-tokoh hantu ieu anu nyicingan bumi."

"Cahaya sering disayogikeun ku lampu gas, anu ogé implicated dina kebangkitan carita hantu; karbon monoksida anu dipancarkeunana tiasa nyababkeun halusinasi. Jeung aya hiji preponderance jalma encountering hantu dina kahirupan sapopoe maranéhanana datang pertengahan abad ka. Dina 1848, sadulur Fox ngora New York ngadéngé runtuyan tappings, sumanget komunikasi sareng maranehna ngaliwatan kode, sarta carita maranéhanana sumebar gancang. Vogue pikeun spiritualisme dijalankeun. Ahli spiritual percaya yén roh-roh anu cicing di alam baka berpotensi tiasa komunikasi sareng anu hirup, sareng aranjeunna nyetél séances pikeun ngaktifkeun ieu.

Jadi, ironisna, hantu jeung dongéng-dongéng gaib sigana didorong ku panemuan jeung pamikiran ilmiah modéren, sabalikna diusir ku maranéhna.

Charlotte Riddell ngetok kana kasadaran ieu kalayan gampang, nyiptakeun dongéng-dongéng anu éndah sareng pikasieuneun ngeunaan jalma anu dipikacinta leungit balik ti luar kubur. Karya-karyana anu paling kawéntar nyaéta tilu koléksi anu diwangun ku carita pondok anu rutin diterbitkeun dina sababaraha antologi sareng majalah: Carita Aneh (1884), Dongéng Idle (1888),