सामग्री सारणी
शार्लोट एलिझा लॉसन कोवन नावाने ओळखली जाणारी आणि नंतरच्या काळात श्रीमती जे. एच. रिडेल म्हणून ओळखली जाणारी, शार्लोट रिडेल (३० सप्टेंबर १८३२ - २४ सप्टेंबर १९०६) उत्तर आयर्लंडमधील कॅरिकफर्गस येथे जन्मलेली व्हिक्टोरियन-युगातील लेखिका होती. विविध टोपणनावाने पन्नासहून अधिक कादंबर्या आणि लघुकथा प्रकाशित करणारी, शार्लोट 1860 च्या दशकात लंडन-आधारित प्रसिद्ध साहित्यिक जर्नल सेंट जेम्स मॅगझिनची अंश-मालक आणि संपादक देखील होती.
हे देखील पहा: आयर्लंडमध्ये इस्टर साजरा करत आहेशार्लोट रिडेलचे सुरुवातीचे आयुष्य
शार्लोट रिडेलस्रोत: ग्रेव्ह शोधा
शार्लोट रिडेल कॅरिकफर्गस येथे वाढली बेलफास्ट लॉफच्या उत्तरेकडील मोठे आणि प्रामुख्याने प्रोटेस्टंट शहर. तिची आई एलेन किल्शॉ लिव्हरपूल, इंग्लंड येथून आली होती आणि तिचे कॅरिकफर्गसमध्ये जन्मलेले वडील जेम्स कोवान हे अँट्रिमचे उच्च शेरीफ होते; या क्षेत्रासाठी राज्यकर्ते सार्वभौम न्यायिक प्रतिनिधी म्हणून हे एक अत्यंत मागणी असलेले स्थान होते आणि त्यात अनेकदा प्रशासकीय आणि औपचारिक कर्तव्ये तसेच उच्च न्यायालयाच्या रिटची अंमलबजावणी होते.
शार्लोट रिडेलचे संगोपन आरामदायक होते. तिचे कुटुंब सार्वजनिक शाळेच्या विरूद्ध तिच्या घरी शिक्षण घेण्यासाठी पुरेसे श्रीमंत होते आणि तिची नैसर्गिक बुद्धिमत्ता आणि सर्जनशीलतेची योग्यता तिच्या विविध खाजगी शिक्षकांनी आणि शिक्षकांनी प्रोत्साहित केली होती. तरुण वयातील एक हुशार लेखिका, शार्लोट रिडेलने ती पंधरा वर्षांची होईपर्यंत आधीच एक कादंबरी पूर्ण केली होती.आणि द बनशीची चेतावणी (1894).
६० वर्षांची शार्लोट स्रोत: गुडरीड्सशार्लोटची नंतरची वर्षे
शार्लोटचा पती जोसेफ 1880 मध्ये मरण पावला, त्याच्या मागे मोठे कर्ज होते. जरी शार्लोट तिच्या यशस्वी लेखन कारकिर्दीमुळे ही कर्जे फेडण्यास सक्षम झाली असली तरी, भूतकथा फॅशनच्या बाहेर पडल्यामुळे वर्षे पुढे जाणे कठीण होत गेले.
अपारंपरिकपणे, तिच्या पतीच्या निधनानंतर शार्लोटला आर्थर हॅमिल्टन नॉर्वेमध्ये दीर्घकालीन साथीदार मिळाला. त्यावेळी शार्लोट एकावन्न वर्षांची होती आणि नॉर्वे अनेक वर्षांनी तरुण होता त्यामुळे व्हिक्टोरियन सोशलाईट्समध्ये गप्पाटप्पा आणि अफवा पसरल्या असत्या. 1889 मध्ये त्यांचा सहवास तोडण्यापूर्वी त्यांनी मुख्यतः आयर्लंड आणि जर्मनीला एकत्र प्रवास केला. हे जिव्हाळ्याचे, लैंगिक संबंध होते की फक्त घनिष्ठ मैत्री होती हे स्पष्ट नाही.
शार्लोटसाठी 1890 चे दशक विशेषतः कठीण होते कारण तिचे काम पूर्वीसारखे लोकप्रिय नव्हते आणि तिच्याकडे आर्थिक भार सामायिक करण्यासाठी पुरुष साथीदार नव्हता. 1901 मध्ये, सोसायटी ऑफ ऑथर्सकडून पेन्शन जिंकणारी ती पहिली लेखिका बनली - £60, जे 2020 मध्ये सुमारे £4,5000 च्या समतुल्य आहे - परंतु यामुळे तिच्या मनाला आराम मिळाला नाही.
शार्लोट रिडेल यांचे 24 सप्टेंबर 1906 रोजी कर्करोगाने 73 व्या वर्षी निधन झाले. तिचे काम काही सर्वात लोकप्रिय आणि प्रभावशाली राहिले आहेव्हिक्टोरियन युग.
तिला सेंट लिओनार्ड चर्चयार्ड, हेस्टन येथे पुरण्यात आले आहे.
हेलन सी. ब्लॅक यांच्याशी बोलताना, दिवसाच्या उल्लेखनीय महिला लेखिका(1893) या पुस्तकासाठी दिलेल्या मुलाखतीत, शार्लोट म्हणाली: “मी कधी संगीत रचना केली नाही ते मला आठवत नाही. पेन धरण्याइतपत वय होण्याआधी मी माझ्या आईला माझ्या बालसुलभ कल्पना लिहायला लावायचो आणि एका मैत्रिणीने अलीकडेच मला टिपले की तिला स्पष्टपणे आठवते की मी या सवयीमुळे निराश झालो होतो, कारण मला सांगण्याची भीती होती. असत्य माझ्या अगदी सुरुवातीच्या दिवसांत मी जे काही हात घालू शकलो ते मी वाचले, त्यात कुराणचा समावेश होता, जेव्हा आठ वर्षांचा होता. मला ते सर्वात मनोरंजक वाटले. ” तिने 15 व्या वर्षी लिहिलेल्या कादंबरीबद्दल ती म्हणाली: "ती एका चमकदार चांदण्या रात्री होती-मी ती आता बागांना भरून वाहताना पाहते आहे-जी मी सुरू केली, आणि मी आठवडा आठवडा लिहिली, ती पूर्ण होईपर्यंत कधीही थांबली नाही."लंडनला पुनर्स्थापना: शार्लोट रिडेलचे साहस
शार्लोट रिडेलचे नशीब बदलले जेव्हा तिचे वडील 1850/1851 च्या सुमारास मरण पावले. लंडनला स्थलांतरित होण्याचा निर्णय घेण्यापूर्वी तिने आणि तिच्या आईने चार वर्षे आर्थिक संघर्ष केला, जिथे शार्लोटने लेखनाद्वारे स्वतःची आणि तिच्या आईची तरतूद करण्याची आशा व्यक्त केली. या वेळेपर्यंत लेखन ही महिलांसाठी अधिक आदरणीय करिअरची निवड बनली होती, परंतु हे लक्षात घेतले पाहिजे की पुरुष लेखकाच्या तुलनेत स्त्रीसाठी प्रकाशित होणे तितके सोपे नव्हते आणि स्त्रीचे यश, सरासरी, तिच्या पुरुषांपेक्षा कमी होते. समकक्ष या समजुतीमुळे शार्लोट रिडेलला शक्य झालेतिच्या कारकिर्दीच्या स्थापनेच्या वर्षांमध्ये लिंग-तटस्थ टोपणनावाने तिचे कार्य प्रकाशित करा.
आयर्लंड सोडताना, शार्लोट म्हणाली: “आम्ही कधीच असा निर्णय घेतला नसता अशी माझी इच्छा होती, तरीही, मला वाटत नाही की मी कधीही सर्वात लहान यश मिळायला हवे होते आणि आम्ही निघण्यापूर्वीच, कटुतेने अश्रू, एक अशी जागा जिथे आमचे सर्वात दयाळू मित्र होते, आणि खूप आनंदाची माहिती होती, माझ्या आईचा मृत्यू झाला होता-जरी तेव्हा आम्हा दोघांनाही वस्तुस्थिती माहित नव्हती-एक निश्चित. ज्या आजाराने तिचा मृत्यू झाला होता, त्या आजाराने तिला नंतर डोक्यावर घेतले होते. तिला नेहमीच मानसिक आणि शारीरिक वेदनांचा एक मोठा भयपट होता; ती अत्यंत संवेदनशील होती, आणि दयाळूपणे तिच्या तक्रारीचा वेदनादायक काळ येण्यापूर्वी, संवेदनाच्या नसा अर्धांगवायू झाल्या होत्या; पहिली किंवा शेवटची, संपूर्ण दहा आठवडे तिने कधीही रात्रीची झोप गमावली नाही, ज्या दरम्यान मी तिच्यासाठी मृत्यूशी झुंज दिली आणि - मारहाण झाली. (...) एका अनोळखी भूमीत अनोळखी म्हणून येत, संपूर्ण लंडनमध्ये, आम्हाला एकही प्राणी माहित नव्हता. पहिल्या पंधरवड्यात, खरंच, मला वाटलं की मी माझं मन मोडावं. मी कधीही नवीन ठिकाणी दयाळूपणे गेलो नव्हतो, आणि आम्ही मागे सोडलेले गोड गाव आणि प्रेमळ मित्र लक्षात ठेवून, लंडन मला भयानक वाटले. मी जेवू शकलो नाही; मी झोपू शकलो नाही; मी फक्त "दगड-दिल रस्त्यावर" फिरू शकलो आणि माझी हस्तलिखिते प्रकाशकानंतर प्रकाशकाला देऊ शकलो, ज्यांनी त्यांना एकमताने नकार दिला."
शार्लोटचे लंडनस्रोत: पॉकेटमॅग्स
मृत्यूला भेट दिलीशार्लोटला फक्त एक वर्षानंतर कर्करोगाने तिच्या आईला घेरले. याच वर्षी (1856) शार्लोटने आर.व्ही. या टोपणनावाने तिची पहिली कादंबरी प्रकाशित केली. स्पार्लिंग, झुरिएलचे नातवंड . या क्षणी तिची लेखन कौशल्ये आधीच विकसित झाली होती आणि तिची भावनात्मक आणि खिन्न गॉथिकची क्षमता फुलू लागली होती, कारण एक लोकप्रिय उतारा दर्शवितो: “अरे! मानवी हृदय सोडून सर्व गोष्टींसाठी अखंडपणे परतणारा वसंत आहे; बागेची फुले फुलतात आणि कोमेजतात, ऋतूमागे फुलतात आणि कोमेजतात, आमच्या तरुणांच्या आशा थोड्या काळासाठी जगतात, नंतर कायमचे मरतात.
1857 मध्ये तिची दुसरी कादंबरी, द रुलिंग पॅशन रेनी हॉथॉर्न आणि लग्न या नावाने प्रकाशित झाली. शार्लोट रिडेलने सिव्हिल इंजिनीअर जोसेफ हॅडली रिडेलशी लग्न केले आणि जरी ही जोडी सर्व बाबतीत आनंदी दिसत असली, तरी व्यवसायासाठी जोसेफचे भयंकर डोके आणि सततच्या वाईट गुंतवणुकीमुळे शार्लोट रिडेलच्या घरातील मुख्य कमाई करणारी बनली, अनेकदा तिला या कामात राहावे लागते. तिच्या पतीचे कर्ज वेळेत फेडण्यासाठी कठोर प्रकाशन मुदत. तिची तिसरी कादंबरी, द मूर्स अँड द फेन्स, 1858 मध्ये एफ. जी. ट्रॅफर्ड या नावाने प्रकाशित झाली आणि या जोडप्याला काही काळ तरंगत ठेवण्यासाठी पुरेसे पैसे आणले, परंतु जोसेफच्या चुकीच्या व्यवसायातील गुंतवणूकीचा अर्थ शार्लोटने केला नाही. तिच्या कामाचा दीर्घकाळ नफा पहा.
शार्लोट रिडेलने 1864 पर्यंत एफ. जी. ट्रॅफर्ड हे टोपणनाव वापरले. श्रीमती जे. एच. रिडेल या नावाने प्रकाशित करण्याचा तिचा निर्णय, तिने प्रकाशक चार्ल्स स्कीट सोडल्यानंतर आला, ज्यांच्या अटींबद्दल ती अधिकाधिक असमाधानी होत गेली आणि नवीन करारावर स्वाक्षरी केली. टिन्सले ब्रदर्ससह. विल्यम आणि एडवर्ड टिन्सले हे लंडनमध्ये सनसनाटी कादंबऱ्या प्रकाशित करण्यासाठी ओळखले जात होते - ब्रिटिश लायब्ररीचे मॅथ्यू स्वीट "नर्व्ह्सवर खेळा आणि संवेदनांना रोमांचित करा" असे स्पष्टीकरण देणारी साहित्यकृती - जी शार्लोट रिडेलला तिच्या लेखनासाठी योग्य वाटली असेल.
शहरातील कादंबरीकार & मॅगझिन वर्क
शार्लोट आणि जोसेफ यांना त्यांच्या वैवाहिक समस्यांमुळे ग्रासले असताना, जोसेफचे लंडनच्या आर्थिक जिल्ह्याचे ज्ञान आणि अनुभव, किंवा 'द सिटी' हे लंडनवासीयांना माहीत होते, हा मुख्य भाग बनला. तिची लेखन कारकीर्द. तिच्या पतीच्या माध्यमातून, शार्लोटला व्यावसायिक व्यवहार, कर्जे, कर्ज, वित्त आणि न्यायालयीन लढाया याबद्दल माहिती मिळाली आणि तिने या गोष्टींचा तिच्या कामात समावेश केला, विशेषत: तिच्या सर्वात यशस्वी कादंबरी जॉर्ज गीथ ऑफ फेन कोर्ट (1864). ही कथा एका मौलवीचे अनुसरण करते ज्याने शहरातील अकाउंटंट होण्यासाठी आपली धार्मिक जीवनशैली सोडली. हे इतके यशस्वी झाले की ते अनेक आवृत्त्या आणि थिएटर रूपांतरांमधून गेले आणि त्यानंतर शार्लोटला एक निष्ठावान आणि मुक्त मनाचा वाचन समुदाय मिळाला.
विषयाबद्दल, शार्लोट म्हणाली: “तुम्ही माझ्यापेक्षा चांगले मार्गदर्शक घेऊ शकत नाही;पण अरेरे! अनेक जुन्या खुणा आता खाली खेचल्या आहेत. शहरातील सर्व रोग, संघर्ष करणाऱ्या पुरुषांच्या जीवनातील व्यथा माझ्या आत्म्यात शिरल्या आणि मला असे वाटले की मी लिहावे, कारण माझ्या प्रकाशकाने माझ्या विषयाच्या निवडीवर आक्षेप घेतला, जो तो म्हणाला होता की कोणतीही स्त्री नीट हाताळू शकत नाही. "
1860 च्या दशकात शार्लोट मासिकाच्या कामात गुंतली. ती सेंट जेम्स मॅगझिनची अंश-मालक आणि संपादक बनली, लंडनमधील सर्वात प्रमुख साहित्यिक नियतकालिकांपैकी एक, ज्याची स्थापना 1861 मध्ये श्रीमती एस.सी. हॉल (अॅना मारिया हॉलचे उपनाम); तिने होम संपादित केले आणि तिने सोसायटी फॉर द प्रमोशन ऑफ ख्रिश्चन नॉलेज आणि रूटलेजच्या ख्रिसमस वार्षिकांसाठी कथा कथा लिहिल्या.
शार्लोटने या काळात काही अर्ध-आत्मचरित्रात्मक काम देखील तयार केले, ज्यात अ स्ट्रगल फॉर फेम (1888) ज्यात तिला यशस्वी लेखिका बनण्यात येणाऱ्या अडचणी आणि बर्ना बॉयल <11 यांचा समावेश आहे> (1882) तिच्या मूळ आयर्लंडबद्दल. तसेच, तिने एक आनंददायी संवेदना कादंबरी प्रकाशित केली, संशयाच्या वर (1876), जी त्या काळातील सर्वात लोकप्रिय सनसनाटी कादंबरीकार मेरी एलिझाबेथ ब्रॅडनच्या बरोबरीची होती.
हे देखील पहा: गेलिक आयर्लंड: शतकानुशतके उलगडलेला रोमांचक इतिहास वेल्श व्हिक्टोरियन भूत कथेचे चित्रणस्रोत: वेल्सऑनलाइन
व्हिक्टोरियन घोस्ट स्टोरीज: टेल्स ऑफ द सुपरनॅचरल
शार्लोटचे सर्वात साहित्यिक समीक्षक जेम्स एल. कॅम्पबेलसह तिच्या अलौकिक कथा या संस्मरणीय कामे आहेतजोपर्यंत सांगायचे आहे की: "ले फानूच्या पुढे, रिडेल हे व्हिक्टोरियन युगातील अलौकिक कथांचे सर्वोत्कृष्ट लेखक आहेत". शार्लोट रिडेलने भुतांविषयी डझनभर लघुकथा लिहिल्या आणि अलौकिक थीम असलेल्या चार कादंबऱ्या लिहिल्या: फेयरी वॉटर (1873), निर्जन घर (1874), झपाटलेली नदी (1877), आणि मिस्टर जेरेमिया रेडवर्थचे गायब (1878) (जरी हे क्वचितच पुनर्मुद्रित केले गेले होते आणि आता ते बहुतेक हरवलेले मानले जाते).
व्हिक्टोरियन युग भुताच्या कथा आणि अलौकिक गोष्टींनी भरलेले होते. प्रोफेसर रुथ रॉबिन्सने सांगितल्याप्रमाणे, व्हिक्टोरियन लोक "खरोखरच तांत्रिकदृष्ट्या प्रगत, वैज्ञानिक आणि तर्कशुद्ध लोक" होते हे पाहता ही, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, एक विचित्र घटना आहे.
मग व्हिक्टोरियन लोक त्यांच्याबद्दल इतके मोहित का झाले? त्याच्या सर्वात सोप्या आणि सर्वात सामान्य समजामध्ये, ते धर्म आणि वैज्ञानिक प्रगतीच्या संयोजनात खाली येते.
चार्ल्स डार्विनचे ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीसीज बाय मीन्स ऑफ नॅचरल सिलेक्शन, किंवा प्रिझर्वेशन ऑफ फेव्हर्ड रेस इन द स्ट्रगल फॉर लाइफ (1859) आणि द डिसेंट ऑफ मॅन, अँड सिलेक्शन लैंगिक संबंधात (1871) उत्क्रांती सिद्धांताला आधुनिक वैज्ञानिक विचारांच्या अग्रभागी आणले. जरी स्वतः ख्रिश्चन असले तरी, डार्विनच्या कार्याने असे सुचवले आहे की सर्वशक्तिमान देव ज्याच्यावर जीवन समर्पित होते तो कदाचित वास्तविक असू शकत नाही किंवा तो वास्तविक असेल तर तो नाही.पूर्वी विचार केल्याप्रमाणे जीवनावर मोठा प्रभाव पडतो. डार्विनच्या कार्याने मूलत: मानवतेला प्राण्यांच्या बरोबरीने स्थान दिले, व्हिक्टोरियन विश्वासाला तडा दिला की ते विश्वाचे केंद्रस्थान आहेत. परिणामी, पुष्कळांनी धर्माला, विशेषतः कॅथलिक धर्माच्या पैलूंना घट्ट चिकटून राहण्यास सुरुवात केली. प्रोटेस्टंटिझमच्या विपरीत, ज्याने धार्मिक नाट्यमयता म्हणून जे पाहिले त्याचे पालन केले नाही कारण त्यांचा विश्वास आहे की स्पिर्ट्स ताबडतोब स्वर्ग किंवा नरकात जातात, कॅथलिक धर्माने केवळ भूतांवर विश्वास ठेवला नाही तर आपल्या मंडळ्यांना हे शिकवले की जे लोक शुद्धीकरणात अडकले आहेत, ते आधी दुःखाचे ठिकाण आहे. एखादी व्यक्ती स्वर्गात किंवा नरकात जाते, जिवंतांना पुन्हा भेट देऊ शकते आणि त्यांच्या जीवनाचा नाश करू शकते.
वैज्ञानिक प्रगती आणि आर्थिक बदल हे देखील योगदान देणारे घटक होते. गार्डियन पत्रकार किरा कोचरेन स्पष्ट करतात: “भूत कथांची लोकप्रियता आर्थिक बदलांशी जोरदारपणे संबंधित होती. औद्योगिक क्रांतीमुळे लोक ग्रामीण खेड्यांमधून शहरांमध्ये आणि शहरांमध्ये स्थलांतरित झाले आणि एक नवीन मध्यमवर्ग निर्माण झाला. क्लार्क सांगतात, बहुतेकदा नोकर असणा-या घरांमध्ये ते गेले, अनेकांनी ऑक्टोबर किंवा नोव्हेंबरच्या आसपास, जेव्हा रात्री लवकर काढल्या होत्या - आणि नवीन कर्मचारी स्वतःला "पूर्णपणे परदेशी घरात, सर्वत्र गोष्टी पाहतात, प्रत्येक वेळी उड्या मारत" आढळले. रॉबिन्स म्हणतात की नोकरांना “दिसण्याची आणि ऐकली जाणार नाही अशी अपेक्षा होती – खरं तर, कदाचित दिसलीही नाही, प्रामाणिकपणे. सारखे आलिशान घरात गेले तरहेअरवुड हाऊस, तुम्हाला लपवलेले दरवाजे आणि नोकरांचे कॉरिडॉर दिसतात. तुमच्याकडे लोक तेथे आहेत हे तुम्हाला माहीत नसतानाही तुम्ही आत-बाहेर जाल, हा एक विचित्र अनुभव असू शकतो. तुमच्या घरात राहणाऱ्या या भुताटक आकृत्या आहेत.”
“बहुतेकदा गॅस दिवे द्वारे प्रकाश प्रदान केला जात असे, ज्याचा भूतकथेच्या उदयामध्ये देखील समावेश आहे; त्यांनी उत्सर्जित केलेला कार्बन मोनोऑक्साइड भ्रम निर्माण करू शकतो. आणि शतकाच्या मध्यात लोक त्यांच्या दैनंदिन जीवनात भुतांचा सामना करतात. 1848 मध्ये, न्यू यॉर्कच्या तरुण फॉक्स बहिणींनी टॅपिंगची मालिका ऐकली, एक आत्मा त्यांच्याशी कोडद्वारे संवाद साधत होता आणि त्यांची कथा वेगाने पसरली. अध्यात्मवादाचा प्रघात चालू होता. अध्यात्मवाद्यांचा असा विश्वास होता की नंतरच्या जीवनात राहणारे आत्मे सजीवांशी संवाद साधण्यास सक्षम आहेत आणि ते सक्षम करण्यासाठी त्यांनी सीन्स सेट केले.
त्यामुळे, उपरोधिकपणे, भूत आणि कथांना आधुनिक वैज्ञानिक आविष्कारांनी प्रोत्साहन दिलेले दिसते आणि त्यांच्याद्वारे हाकलून देण्याच्या विरूद्ध विचार केला गेला.
शार्लोट रिडेलने या जाणीवेचा सहजतेने स्पर्श केला, कबरच्या पलीकडे परत आलेल्या हरवलेल्या प्रियजनांच्या सुंदर आणि त्रासदायक कथा तयार केल्या. तिची सर्वात प्रसिद्ध हयात असलेली कामे तीन लघुकथांचे बनलेले संग्रह तिने नियमितपणे विविध काव्यसंग्रह आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित केले: विचित्र कथा (1884), निष्क्रिय कथा (1888),