Charlotte Riddell: Banrigh nan Sgeulachdan Taibhse

Baisteadh Charlotte Eliza Lawson Cowan agus air an robh a’ Bh-ph J. H. Riddell na bliadhnaichean às dèidh sin, bha Charlotte Riddell (30 Sultain 1832 – 24 Sultain 1906) na sgrìobhadair bho linn Bhictòria a rugadh ann an Carrickfergus, Èirinn a Tuath. A’ foillseachadh còrr air leth-cheud nobhail agus sgeulachd ghoirid fo dhiofar ainmean-brèige, bha Charlotte cuideachd na neach-seilbh agus na neach-deasachaidh air St. James’s Magazine, iris litreachais ainmeil agus mòr-chòrdte stèidhichte ann an Lunnainn anns na 1860n.

Tràth Beatha Charlotte Riddell

Stòr: Lorg Uaigh

Dh’fhàs Charlotte Riddell suas ann an Carrickfergus, a baile mòr agus gu ìre mhòr Pròstanach air taobh tuath Loch Bheul Feirste. Thàinig a màthair Ellen Kilshaw à Liverpool, Sasainn, agus bha a h-athair, a rugadh ann an Carraig Fhearghais, Seumas Cowan na Àrd-Siorram aig Aontroim; b’ e dreuchd air an robh iarrtas mòr a bha seo mar riochdaire breithneachaidh an Uachdarain a bha a’ riaghladh airson na sgìre seo, agus gu tric bhiodh dleastanasan rianachd is deas-ghnàthach na chois, a bharrachd air a bhith a’ cur an gnìomh Sgrìobhaidhean na h-Àrd Chùirt.

Bha togail Charlotte Riddell gu math comhfhurtail. Bha a teaghlach beairteach gu leòr airson a bhith air oideachadh aig an taigh seach sgoil phoblach, agus bha a h-eòlas nàdarra agus a comas airson cruthachalachd air a bhrosnachadh leis na diofar thidsearan agus luchd-oideachaidh prìobhaideach aice. Na sgrìobhadair tàlantach bho aois òg, bha Charlotte Riddell air nobhail a chrìochnachadh mu thràth nuair a bha i còig-deug.agus Rabhadh na Banshee (1894).

Na bliadhnaichean nas fhaide air adhart aig Charlotte

Chaochail an duine aig Charlotte ann an 1880, agus dh'fhàg e fiachan mòra air a chùlaibh. Ged a b’ urrainn do Charlotte na fiachan sin a phàigheadh ​​mu dheireadh air sgàth na dreuchd sgrìobhaidh shoirbheachail aice, dh’ fhàs e na bu duilghe leis na bliadhnaichean a’ dol air adhart leis gun do thuit an sgeulachd taibhse a-mach à fasan.

Gu neo-àbhaisteach, às deidh don duine aice a dhol seachad lorg Charlotte companach fad-ùine ann an Art Hamilton Nirribhidh. Bha Charlotte leth-cheud ’s a h-aon aig an àm agus bha Nirribhidh grunn bhliadhnaichean òg agus mar sin bhiodh e coltach gum biodh seo air gluasadan agus fathannan a bhrosnachadh am measg luchd-sòisealta Bhictòria. Shiubhail iad còmhla, a' mhòr-chuid a dh'Èirinn agus a' Ghearmailt, mus do bhris iad an com-pàirteachas ann an 1889. Chan eil e soilleir an e càirdeas dlùth, gnèitheach a bha seo no dìreach càirdeas dlùth.

Bha na 1890an gu sònraichte doirbh do Charlotte leis nach robh fèill cho mòr air a cuid obrach ’s a bha i uaireigin, agus cha robh companach fireann aice leis am b’ urrainn dhi a h-uallaichean ionmhais a roinn. Ann an 1901, b’ i a’ chiad sgrìobhadair a choisinn peinnsean bho Chomann nan Ùghdaran – £60, a tha co-ionann ri timcheall air £4,5000 ann an 2020 – ach cha do rinn e mòran airson faochadh a thoirt don spiorad aice.

Chaochail Charlotte Riddell aig 73 air 24 Sultain 1906 le aillse. Tha an obair aice fhathast am measg an fheadhainn as mòr-chòrdte agus buadhachlinn Bhictòria.

Tha i air a tiodhlacadh ann an Cladh Naomh Leonard, Heston.

Gluasad a Lunnainn: Charlotte Riddell’s Adventure

Dh’atharraich fortan Charlotte Riddell nuair a bhàsaich a h-athair mu 1850/1851. Bha i fhèin agus a màthair a’ strì gu h-ionmhasail airson ceithir bliadhna mus do chuir iad romhpa gluasad a Lunnainn, far an robh Charlotte an dòchas ullachadh dhi fhèin agus a màthair tro sgrìobhadh. Mun àm seo bha sgrìobhadh a’ fàs na roghainn dreuchd na b’ urramaiche do bhoireannaich, ach bu chòir a thoirt fa-near nach robh e fhathast cho furasta do bhoireannach fhoillseachadh an taca ri sgrìobhadair fireann agus bha soirbheachas boireannaich, sa chumantas, nas lugha na a fireannach. co-aoisean. Tha e coltach gun tug an tuigse seo Charlotte Riddell gua cuid obrach fhoillseachadh fo ainmean-brèige neo-ghnèitheach rè bliadhnaichean stèidhichte a cùrsa-beatha.

Nuair a dh’fhàg i Èirinn, thuirt Charlotte: “Is tric a bha mi a’ miannachadh nach robh sinn a-riamh air co-dhùnadh mar sin, ach anns a’ chùis sin, chan eil mi a’ smaoineachadh gum bu chòir dhomh a bhith air an soirbheachadh as lugha a choileanadh, agus eadhon mus fhalbh sinn, le searbh. deòir, àite far an robh na caird- ean bu chaoimhneile againn, agus anns an robh mòran aoibhneis againn, bha bàs mo mhàthar — ged nach robh fios aig aon againn air an àm sin — 'na chinnt. Bha an tinneas leis an do chaochail i an uairsin air grèim fhaighinn oirre. Bha i riamh fo uamhas mòr de phian inntinn is corporra; bha i làn mhothachail, agus le tròcair mu 'n d' thàinig àm dòrainneach a gearain, bha nerves na mothachaidh air am pairilis ; toiseach no mu dheireadh, cha do chaill i oidhche de chodal rè nan deich seachdainean gu lèir, anns an do chog mise le bàs air a son, agus—chaidh a bhualadh. (…) A’ tighinn mar choigrich gu dùthaich neònach, ann an Lunnainn air fad, cha robh sinn eòlach air aon chreutair. Rè a 'chiad chola-deug, gu dearbh, bha mi a' smaoineachadh gum bu chòir dhomh mo chridhe a bhriseadh. Cha robh mi riamh air mo ghabhail gu caoimhneil gu àitean ùra, agus, a' cuimhneachadh air a' bhaile mhilis agus air na caird- ean gràdhach a dh' fhàg sinn 'n ar dèigh, bha Lunnainn mar uamhas orm. cha b' urrainn domh ; cha b' urrainn domh cadal ; Cha b’ urrainn dhomh ach coiseachd thairis air na “sràidean le cridhe cloiche” agus mo làmh-sgrìobhainnean a thabhann don fhoillsichear às deidh foillsichear, a dhiùlt iad gu h-aon-ghuthach.”

Stòr: Pocketmags

Bàs air an deach tadhalCharlotte a-rithist dìreach bliadhna às deidh sin nuair a thug aillse air a màthair. B’ ann air a’ bhliadhna seo (1856) a dh’ fhoillsich Charlotte a ciad nobhail fon ainm-brèige R.V. Sparling, ogha Zuriel . Bha na sgilean sgrìobhaidh aice air an leasachadh gu mòr mar-thà aig an ìre seo agus bha a comas airson a’ ghothic sentimental agus melancholy a’ tòiseachadh a’ fàs, mar a tha earrann mòr-chòrdte a’ sealltainn: “Oh! tha fuaran a' tilleadh gun stad air son gach ni ach cridhe an duine ; bidh flùraichean a’ ghàrraidh a’ fàs agus a’ seargadh, a’ fàs fo bhlàth agus a’ seargadh ràithe às deidh ràithe, fhad ‘s a tha dòchasan ar n-òige beò ach airson àite goirid, bàsaichidh sinn gu bràth.”

Ann an 1857 thàinig foillseachadh an dàrna nobhail aice, The Ruling Passion fon ainm Rainey Hawthorne, agus pòsadh. Phòs Charlotte Riddell an innleadair catharra Joseph Hadley Riddell, agus ged a bha coltas gu robh a’ chàraid toilichte leis a h-uile cunntas, bha ceann uamhasach Iòsaph airson gnìomhachas agus sreath leantainneach de dhroch thasgaidhean a ’ciallachadh gun tàinig Charlotte gu bhith na prìomh neach-cosnaidh ann an teaghlach Riddell, gu tric a’ feumachdainn cumail ri cinn-ama teann foillseachaidh gus fiachan an duine aice a phàigheadh ​​ann an tìde. Chaidh an treas nobhail aice, The Moors and the Fens, fhoillseachadh ann an 1858 fon ainm F. G. Trafford agus thug i airgead gu leòr don chàraid airson an cumail air falbh airson ùine, ach bha tasgaidhean gnìomhachais mì-chliùiteach Iòsaph a’ ciallachadh nach do rinn Charlotte. faicinn buannachd a h-oibre fada.

Chleachd Charlotte Riddell am far-ainm F. G. Trafford gu 1864. Thàinig a co-dhùnadh foillseachadh fon ainm, A' Bh-ph J. H. Riddell, an dèidh dhi am foillsichear Teàrlach Skeet fhàgail, aig an robh na cumhachan a dh' fhàs i a' sìor fhàs mì-riaraichte leis, agus chuir i ainm ri cùmhnant ùr leis na Bràithrean Tinsley. Bha Uilleam agus Edward Tinsley ainmeil ann an Lunnainn airson a bhith a’ foillseachadh nobhailean mothachaidh - obraichean litreachais a tha Matthew Sweet bho Leabharlann Bhreatainn a’ mìneachadh “cluich air an nerves agus thoir toileachas dha na mothachaidhean” - a dh’ fheumadh Charlotte Riddell a bhith a’ faireachdainn iomchaidh san sgrìobhadh aice.

Nòcaire a’ Bhaile & Obair Irisean

Fhad ‘s a bha Charlotte agus Iòsaph a’ fulang leis a’ chuibhreann chothromach aca de dhuilgheadasan pòsaidh, thàinig eòlas agus eòlas Iòsaph air sgìre ionmhais Lunnainn, no ‘the City’ air a bha e eòlach do mhuinntir Lunnainn, gu bhith na phrìomh phàirt de a dreuchd sgrìobhaidh. Tron duine aice, dh’ ionnsaich Charlotte mu ghnothaichean gnìomhachais, iasadan, fiachan, ionmhas agus blàran cùirte, agus chuir i iad sin a-steach don obair aice, gu sònraichte san nobhail as soirbheachail aice Seòras Geith à Fen Court (1864). Tha an sgeul seo a’ leantainn clèireach a thrèigsinn a dhòigh-beatha cràbhach gu bhith na neach-cunntais anns a’ Bhaile. Bha e cho soirbheachail is gun deach e tro ghrunn deasachaidhean agus atharrachaidhean theatar, agus choisinn e coimhearsnachd leughaidh dìleas agus fosgailte do Charlotte às deidh sin.

Mun chuspair, thuirt Charlotte: “Cha b’ urrainn dhut stiùireadh nas fheàrr a ghabhail na mi-fhìn;ach mo thruaighe! tha mòran de na seann chomharran-tìre a-nis air an slaodadh sìos. Chaidh a h-uile slighe anns a’ Chathair-bhaile, na slighean ann am beatha dhaoine a bha a’ strì, a-steach do m’ anam, agus bha mi a’ faireachdainn gum feum mi sgrìobhadh gu làidir leis gun robh am foillsichear agam a’ cur an aghaidh mo roghainn cuspair, a thuirt e nach robh ann an aon bhoireannach nach b’ urrainn dèiligeadh gu math. ”

B' ann anns na 1860an a chaidh Charlotte an sàs ann an obair iris. Thàinig i gu bhith na pàirt-shealbhadair agus neach-deasachaidh air Iris an Naoimh Sheumais, fear de na h-irisean litreachais as follaisiche ann an Lunnainn a chaidh a stèidheachadh ann an 1861 leis a’ Bh-ph S. C. Hall (ainm peann Anna Maria Hall); dheasaich i Home, agus sgriobh i seanchasan do bhliadhnachan Nollaige a' Chomuinn chum Eòlais Chriosduidh agus Routledge.

Rinn Charlotte cuideachd beagan obair leth-fèin-eachdraidh aig an àm seo, a’ gabhail a-steach A Struggle for Fame (1888) a rannsaich na duilgheadasan aice a bhith na sgrìobhadair soirbheachail, agus Berna Boyle (1882) mu a h-Eirinn dhùthchais. Cuideachd, dh’fhoillsich i nobhail le mothachadh, Above Suspicion (1876), a bhathas ag ràdh a bha co-ionann ri Màiri Ealasaid Braddon, an nobhailiche mothachaidh as mòr-chòrdte aig an àm.

Stòr: WalesOnline

Sgeulachdan Taibhse Bhictòrianach: Sgeulachdan Os-nàdarrach

An rud as fheàrr le Charlotte 'S e obraichean cuimhneachail a sgeulachdan os-nàdarrach, leis an neach-breithneachaidh litreachais Seumas L. Caimbeul a' dolcho fada ri bhith ag ràdh: “ri taobh Le Fanu, is e Riddell an sgrìobhadair as fheàrr de sgeulachdan os-nàdarrach ann an linn Bhictòria”. Sgrìobh Charlotte Riddell dusanan de sgeulachdan goirid mu thaibhsean agus sgrìobh i ceithir nobhailean le cuspairean os-nàdarrach: Fairy Water (1873), The Uninhabited House (1874), The Haunted River (1877), agus The Disappearance of Mr Jeremiah Redworth (1878) (ged is ann ainneamh a chaidh iad sin ath-chlò-bhualadh agus thathas a-nis den bheachd gu bheil a’ mhòr-chuid dhiubh air chall).

Bha linn Bhictòria làn de sgeulachdan taibhse agus sgeulachdan os-nàdarrach. Dh’fhaodar a ràdh gur e iongantas neònach a tha seo aig a’ chiad sealladh leis gu robh na Bhictòrianaich, mar a tha an t-Ollamh Ruth Robbins ag ràdh, “nan daoine fìor adhartach a thaobh teicneòlas, saidheansail agus reusanta”.

Mar sin carson a bha na Bhictòrianaich cho inntinneach leotha? Anns an tuigse as sìmplidh agus as fharsainge, tha e a 'tighinn sìos gu measgachadh de chreideamh agus adhartas saidheansail.

Theàrlach Darwin's Air Tùs Gnè le Dòigh Taghaidh Nàdarra, No Glèidheadh ​​nan Rèisean as fheàrr leotha ann an strì airson Beatha (1859) agus Sliochd an Duine, agus Taghadh ann an Dàimh ri Gnè (1871) thug e teòiridh mean-fhàs air thoiseach ann an smaoineachadh saidheansail an latha an-diugh. Ged a bha Crìosdaidh fhèin, bha obair Darwin a’ moladh gur dòcha nach robh an Dia uile-chumhachdach air an deach beatha a choisrigeadh fìor, no ma tha e fìor, chan eil ebuaidh cho mòr air beatha ’s a bha dùil roimhe. Bha obair Darwin gu ìre mhòr a’ cur a’ chinne-daonna co-ionann ri beathaichean, a’ cur às don chreideas Bhictòrianach gu robh iad aig cridhe na cruinne-cè. Mar thoradh air an sin, thòisich mòran a’ cumail gu làidir ri creideamh, gu sònraichte taobhan de Chaitligeachd. Eu-coltach ri Pròstanachd, nach do chùm ris na bha iad a’ faicinn mar theatar cràbhach leis gu bheil iad a’ creidsinn gu bheil spioradan a’ dol sa bhad gu Nèamh no Ifrinn, chan e a-mhàin gu robh Caitligeachd a’ creidsinn ann an taibhsean ach a’ teagasg dha coithionalan gun robh an fheadhainn a bha steigte ann am purgadair, an àite fulangais eadar-dhealaichte roimhe. theid aon do neamh no do dh' Ifrinn, is urrainn iad ath-thadhal air a' bheotha agus a' milleadh am beatha.

Bha adhartas saidheansail agus atharrachaidhean eaconamach cuideachd a’ cur ris. Tha Kira Cochrane, neach-naidheachd Guardian, a’ mìneachadh: “Bha fèill mhòr air sgeulachdan taibhse ceangailte gu làidir ri atharrachaidhean eaconamach. Thug an tionndadh tionnsgalach air daoine imrich à bailtean dùthchail gu bailtean agus mòr-bhailtean agus chruthaich iad clas meadhan ùr. Ghluais iad a-steach do thaighean anns an robh seirbheisich gu tric, arsa Clarke, bha mòran a’ gabhail timcheall an Dàmhair no an t-Samhain, nuair a bha na h-oidhcheannan a’ tarraing a-steach tràth - agus lorg luchd-obrach ùr iad fhèin “ann an taigh gu tur cèin, a’ faicinn rudan anns a h-uile àite, a ’leum aig a h-uile creak”. Tha Robbins ag ràdh gu robh “an dùil gum biodh seirbheisich rim faicinn agus nach cluinnte iad - gu dearbh, is dòcha nach fhacas eadhon, a bhith onarach. Ma thèid thu gu taigh stàiteil marTaigh Harewood, chì thu na dorsan falaichte agus na trannsaichean seirbheiseach. Bhiodh daoine agad a’ tighinn a-steach agus a-mach gun fhios agad gu robh iad ann, rud a dh’ fhaodadh a bhith na eòlas gu math freaky. Tha na daoine taibhseil sin agad a tha a’ fuireach san taigh.”

“Is tric a bha solais air a sholarachadh le lampaichean gas, a tha cuideachd air a bhith an sàs ann an àrdachadh sgeul nan taibhse; dh'fhaodadh an carbon aon-ogsaid a dh'fhàg iad a bhith a' brosnachadh hallucinations. Agus bha cus dhaoine a’ tighinn tarsainn air taibhsean nam beatha làitheil ann am meadhan na linne. Ann an 1848, chuala na peathraichean òga Fox ann an New York sreath de tapadh, spiorad a’ conaltradh riutha tro chòd, agus sgaoil an sgeulachd aca gu sgiobalta. Bha an gluasad airson spioradalachd a’ dol air adhart. Bha luchd-spioradail den bheachd gum faodadh spioradan a bha a’ fuireach san ath bheatha a bhith comasach air conaltradh ris na beòthaichean, agus stèidhich iad seances gus seo a dhèanamh comasach. ”

Mar sin, gu h-ìoranta, bha coltas ann gu robh taibhsean agus sgeulachdan an os-nàdarrach air am brosnachadh le innleachdan is smaoineachadh saidheansail an latha an-diugh seach a bhith air an toirt a-mach leotha.

Ghabh Charlotte Riddell a-steach don mhothachadh seo gu furasta, a’ cruthachadh sgeulachdan brèagha agus dòrainneach mu luchd-gràidh caillte a’ tilleadh bho thaobh a-muigh na h-uaighe. Na h-obraichean as ainmeil aice a tha air fhàgail trì cruinneachaidhean air an dèanamh suas de sgeulachdan goirid a bhiodh i a’ foillseachadh gu cunbhalach ann an grunn chruinneachadhan agus irisean: Sgeulachdan Weird (1884), Idle Tales (1888),