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सेल्ट्स की भ्रामक उत्पत्ति के बावजूद, उनके पास वास्तव में बताने के लिए एक अविश्वसनीय इतिहास था। बहुत बुरा हुआ कि रोमनों के अलावा उनकी ओर से ऐसा करने वाला कोई नहीं था। अवश्य ही कोई छिपा हुआ खजाना होगा जिसे उन्होंने रास्ते में क्षतिग्रस्त कर दिया।
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हम सभी इतने करीब हैं और फिर भी बहुत दूर हैं, और यह दूरी की बात नहीं है। यह उन समानताओं और भिन्नताओं का मामला है जो हम लोगों के साथ साझा करते हैं। हमारी समानताएं हमें करीब लाती हैं; हालाँकि, भिन्नताएँ दुनिया को एक बड़ा स्थान बनाती हैं। ग्रह की विशालता ने व्यापक विविधता के लिए जगह बनाई। लोग दिखने और संस्कृति में भिन्न हो सकते हैं; यह बिल्कुल नस्ल की परिभाषा है।
दुनिया में बहुत सारी जातियाँ हैं, जिनमें कॉकेशियन, एशियाई, अफ़्रीकी, हिस्पैनिक और बहुत कुछ शामिल हैं। हालाँकि, कुछ से अधिक दौड़ें हैं जिनके बारे में हर किसी को जानकारी नहीं है। उन जातियों में सेल्ट्स भी शामिल हैं। वास्तव में, वे अधिकतर कॉकेशियन थे; वे कोई जाति नहीं थे, बल्कि एक सांस्कृतिक समूह थे। कुछ लोग इन्हें अपने आप में एक जाति के रूप में संदर्भित करते हैं। उनकी अपनी उत्पत्ति, कहानियां और इतिहास है जिसके बारे में हम जल्द ही जानेंगे।
प्राचीन सेल्ट्स कौन थे?
सेल्ट्स वास्तव में नहीं थे जाति, लेकिन, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है; वे लोगों का एक समूह थे। उन लोगों की अपनी संस्कृति थी और वे यूरोपीय मूल के थे। दरअसल, वे यूरोप के विभिन्न हिस्सों से आए थे। सबसे महत्वपूर्ण समय जहां सेल्ट्स लोकप्रिय थे वह 7वीं और 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान थे। वे 5वीं शताब्दी के दौरान और तीसरी शताब्दी तक पूरे यूरोप में फैल रहे थे।
आल्प्स का उत्तर यूरोप में सबसे अधिक व्याप्त स्थान था। हालाँकि, अंततः वे वहीं बस गएसड़क के चिन्हों और बैनरों की तरह।
सेल्टिक ब्रिटेन का लौह युग
खैर, कई स्रोतों के अनुसार, सेल्टिक संस्कृति ब्रिटेन में हुई। यह कई स्थानों पर फैला हुआ था जिनमें ब्रिटेन भी था। वास्तव में, सेल्टिक संस्कृति ब्रिटेन के द्वीपों में विकसित और स्थापित होने में कामयाब रही। यह लौह युग के दौरान हुआ जब रोमन ने पहली बार ब्रिटेन पर आक्रमण किया।
अतीत में, सेल्टिक जनजातियाँ एक-दूसरे से लड़ती थीं, क्योंकि वे सभी अलग-अलग जगहों से आती थीं। सेल्ट्स की अवधारणा वास्तव में आधुनिक थी; आधुनिक इतिहासकारों ने उन लोगों को संदर्भित करने के लिए इस शब्द की स्थापना की। वास्तव में, उन अलग-अलग सेल्टिक लोगों को यह एहसास भी नहीं था कि वे सभी एक ही स्थान से उत्पन्न हुए थे।
लौह युग के दौरान, रोमन और सेल्ट्स दुश्मन थे। हालाँकि, कुछ स्रोतों का दावा है कि सेल्ट्स के बारे में अधिकांश साक्ष्य रोमनों की कला के माध्यम से स्पष्ट थे। अपने दुश्मन होने के बावजूद, रोमन अनजाने में सेल्टिक संस्कृति को दुनिया से परिचित कराने में कामयाब रहे।
फिर भी, रोमनों ने सेल्टिक जनजातियों को बर्बर और असभ्य के रूप में चित्रित किया। हालाँकि, इतिहासकारों को हमेशा इस अवधारणा पर संदेह रहा है। रोमन हमेशा से ही सभ्य और महान शक्ति वाले माने जाते थे। यदि वे सेल्ट्स का इतिहास लिखने वाले थे, तो उन्होंने इसके बारे में झूठ बोला होगा।
सेल्टिक ब्रिटेन एक मिथक था
यह उतना ही चौंकाने वाला हो सकता है भ्रामक के रूप में, इसके लिए पूरी तरह सेलौह युग सिद्धांत का खंडन करता है। कई विद्वानों को यह एहसास हुआ है कि यह साबित करने के लिए कई स्रोत थे कि प्राचीन सेल्ट्स कभी भी ब्रिटेन में नहीं रहते थे। किसी कारण से, अभी भी ऐसे स्रोत हैं जो अन्यथा दावा करते हैं। वे विद्वान जो सेल्टिक ब्रिटेन की धारणा से इनकार करते हैं, उनका दावा है कि सेल्टिक संस्कृति का विस्तार पूरे यूरोप में हुआ। हालाँकि, यह सुदूर पूर्व की ओर अधिक जमा हुआ और तुर्की तक पहुँच गया; सेल्टिक जनजातियाँ लंबे समय तक वहाँ बसती रहीं।
एक पुरातत्व प्रोफेसर, जॉन कॉलिस थे, जिन्होंने अपनी पुस्तक में इसी दावे की ओर इशारा किया था। अपनी पुस्तक "द सेल्ट्स: ऑरिजिंस, मिथ्स एंड इन्वेंशन्स" में कोलिस ने दावा किया कि प्राचीन सेल्टिक लेखकों ने यूरोप में रहने का उल्लेख किया है। इसके विपरीत, सेल्ट्स की यूरोपीय बस्तियों में ब्रिटिश द्वीपों का उल्लेख नहीं किया गया था। उन्होंने दावा किया कि विद्वानों ने आमतौर पर सेल्ट्स को ब्रितानियों से अलग किया है। वे वही नहीं थे जैसा कि कुछ लोग मानते थे।
कोलिस के दावे का समर्थन करने के लिए, उन्होंने कहा कि ब्रिटिश द्वीपों के निवासियों में न तो सेल्ट्स और न ही गॉल्स शामिल थे। इसके अलावा, सेल्ट्स का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किए गए किसी भी अन्य शब्द का इस्तेमाल नहीं किया गया था। साइमन जेम्स लीसेस्टर विश्वविद्यालय में एक अन्य प्रोफेसर थे; उन्होंने कोलिस के दावे का समर्थन किया।
जेम्स ने कहा कि ब्रिटिश लौह युग के विशेषज्ञों ने ब्रिटेन में प्राचीन सेल्ट्स के विचार को अबाधित कर दिया है। यह दावा आश्चर्यजनक था, क्योंकि अधिकांश लोगों का मानना था कि ब्रिटेन में रोमन से पहले प्राचीन सेल्ट्स रहते थेआक्रमण। यह रहस्यमय है कि क्या उन्होंने सत्य को त्याग दिया या लोगों ने पहले गलत सोचा।
सेल्टिक संस्कृति की विशिष्टता
सेल्ट्स की उत्पत्ति यूरोप के कई स्थानों से हुई हो सकती है, लेकिन, अंत में, उनकी अपनी संस्कृति थी। वे अपनी परंपराओं में भिन्न और विशिष्ट थे। शायद, वे रीति-रिवाज ही वह कारण थे जिसके कारण अन्य संस्कृतियाँ उन्हें बर्बर मानने लगीं।
5वीं शताब्दी के दौरान, चार अलग-अलग बर्बर लोग थे जिनमें से सेल्ट्स थे। रोमन और यूनानी सेल्टिक जनजातियों को जंगली मानने वाले थे। उन सेल्टिक जनजातियों का साम्राज्य इबेरिया से लेकर डेन्यूब तक फैला हुआ था। वे अलग-अलग स्थानों से आए थे, इसलिए उनकी स्वतंत्र संस्कृति और अंधविश्वास होना सामान्य बात थी।
ईसाई धर्म के आगमन से पहले, सेल्ट्स का अपना धर्म और छुट्टियां थीं और साथ ही युद्ध के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण था। वास्तव में, सेल्टिक योद्धा युद्ध के मैदान पर भी विशिष्ट दृष्टिकोण रखने के लिए जाने जाते थे। बर्बरता से परे, उनके पास एक महान विरासत थी।
सेल्टिक सोसाइटी के कलाकार
खैर, यहां पहली बात है जो उन लोगों के लिए आश्चर्यजनक हो सकती है जिन्हें जाना जाता था बर्बर लोगों के रूप में. सेल्टिक संस्कृति केवल युद्धों और क्रूर लड़ाइयों के बारे में नहीं थी। उस लोक को "कला के पुरुष" के रूप में जाना जाता था। सेल्टिक जनजातियों में हमेशा कुछ प्रकार के पुरुष होते थे; उनमें चारण शामिल थे,लोहार, धातुकर्मी, ड्र्यूड और कारीगर। सेल्टिक समुदाय में मूल्यवान चीजें तैयार करने में उनके असाधारण कौशल के लिए उन लोगों को कला के पुरुष कहा जाता था।
रईसों ने "कला के पुरुष" की श्रेणी में आने वाली उपाधियाँ हासिल करने के लिए भी अपना काम किया था। यह सेल्टिक संस्कृति के समुदाय के भीतर एक महत्वपूर्ण श्रेणी थी। कला एक ऐसी चीज़ थी जो सेल्टिक जनजातियों के बर्बर टैग को धूल चटा देगी। वे कला को फलने-फूलने और उसे लगातार फलने-फूलने के लिए बहुत उत्सुक थे।
कई शत्रुओं वाला समाज होने के बावजूद, उस वर्ग को कई विशेषाधिकार दिए गए थे। निश्चित रूप से, उन्हें ये विशेषाधिकार शासक वर्ग से प्राप्त हुए थे। वे कलाकार उच्च मूल्य की वस्तुओं को तैयार करके सेल्टिक समुदाय में अत्यधिक योगदान देने में कामयाब रहे। वे ऐसे गाने बनाने में कामयाब रहे जो मनोबल बढ़ाने वाले थे; उन्होंने बड़े पैमाने पर हथियार बनाये; और बेशर्म आभूषण भी डिज़ाइन किए गए।
धन और प्रतिष्ठा रखरखाव के बीच संबंध
सेल्टिक संस्कृति बहुत प्राचीन समय में अस्तित्व में थी जब हमेशा युद्ध और लड़ाइयाँ होती थीं। किसी नेता को चुनने के उनके अपने नियम थे। हालाँकि, वे हमेशा उसी का चयन करते हैं जो अन्य समाजों के बीच समाज की प्रतिष्ठा बनाए रखने में सक्षम हो।
सेल्टिक समुदाय के नेता एक प्रतिष्ठित स्थिति विकसित करने के लिए जिम्मेदार थे जो उन्हें ग्राहक दिलाए। उसने अपने माध्यम से सबसे अधिक संपत्ति अर्जित करके ऐसा कियायुद्धों में उपलब्धियाँ. हालाँकि, लड़ाई ही एकमात्र स्रोत नहीं थी जहाँ से उसने अपनी संपत्ति अर्जित की। अन्य स्रोत भी थे जिनमें व्यापार और छापेमारी शामिल थी। यह एक अभूतपूर्व नियम था; जो नेता सबसे बड़ा हासिल करता है उसके पास सत्ता में हेरफेर करने के बड़े अवसर होते हैं।
एक और बात, जितना अधिक उन्होंने दूर देशों से हासिल किया है, वे अपनी मूल भूमि में उतने ही अधिक प्रतिष्ठित हो जाते हैं। उनकी आर्थिक व्यवस्था उतनी ही सरल थी। हमें इसके बारे में पिछली प्रविष्टि से पता चला है जिसमें इसका उल्लेख किया गया था। उस प्रविष्टि में कहा गया है कि सेल्टिक योद्धाओं का जो भी समूह सशस्त्र बल बन जाता है; वे अन्य देशों से विशेषाधिकार प्राप्त करते हैं। इसमें यह भी कहा गया है कि जो लोग मिस्र, रोम और ग्रीस से मूल्यवान वस्तुएं और लूट इकट्ठा करने में सक्षम थे, वे अपनी स्थिति बढ़ाने में सक्षम थे।
असाधारण वस्तुओं के लिए दासों का व्यापार करना
हाँ, उस समय गुलाम थे और सेल्टिक जनजातियाँ उन्हें घेरने में बहुत अच्छी थीं। वास्तव में, व्यापार एक और चीज़ थी जिसने सेल्ट्स को अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखने में मदद की। अंततः, यह सब धन और भौतिक वस्तुओं के बारे में था और व्यापार इसे पूरा करने का एक तरीका था।
सेल्टिक समुदाय के युद्धबंदियों के लिए दासों को इकट्ठा करना बेहद आसान था। हालाँकि, उन्होंने उन्हें कभी भी अपने समाज में एकीकृत नहीं किया। इसके बजाय, सेल्ट्स ने उन दासों को असाधारण वस्तुओं और सोने के सिक्के, शराब और बहुत कुछ जैसी भव्य सामग्री के लिए व्यापार किया।
अधिकांश व्यापार सेल्टिक नेताओं के पक्ष में काम करते थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि भूमध्य सागर सहित अन्य संस्कृतियों के व्यापारियों का मानना था कि दास बहुत लाभदायक थे। इस प्रकार, वे उनके लिए कुछ भी व्यापार कर सकते थे और यह सेल्टिक जनजातियों के लिए बहुत फायदेमंद था।
युद्ध की असामान्य सेल्टिक रणनीति
सेल्टिक जनजातियों के लिए लड़ाई कुछ पवित्र थी प्राचीन काल के दौरान. हालाँकि लड़ाइयाँ आम तौर पर भयावह घटनाएँ होती थीं, वे उन्हें खुद को साबित करने के अवसर के रूप में मानते थे। किसी युद्ध में जीवित रहना और बढ़त हासिल करना अपनी महत्ता साबित करने का उनका तरीका था। उन्होंने इसे देवताओं और जनजाति के लिए सिद्ध किया।
आगे चलकर, युद्धों में हमेशा रणनीतियाँ होती थीं; पूरे यूरोप में वे सभी एक जैसे थे। हालाँकि, वे रणनीतियाँ सदियों से विकसित हुईं, सेल्टिक जनजातियों की रणनीतियाँ अपरिवर्तित रहीं। उन्होंने परिणाम को अपने पक्ष में करने के लिए योद्धाओं की मनोवैज्ञानिक स्थिति में हेरफेर किया।
कैकोफोनी का उपयोग
उन युक्तियों में से एक कैकोफोनी का उपयोग करना था; उन्होंने अनावश्यक शोर, ताने, अपमान और लड़ाई के नारे पैदा करके ऐसा किया। स्कॉटिश और आयरिश युद्ध घोष का वर्णन करने के लिए एक शब्द का इस्तेमाल किया गया था। वह शब्द स्लॉघ-ग़ैरम था; पहले शब्द का अर्थ है सेना जबकि दूसरे का अर्थ है रोना।
कुछ मामलों में, उन्होंने ऐसे उपकरणों का उपयोग किया जो उनके पक्ष में काम करते थे, जिसमें कार्नेक्स भी शामिल था। वह वाद्ययंत्र वास्तव में एक सींग था जिसका उपयोग किया जाता थायुद्ध। इसका आकार एक जानवर जैसा दिखता है और सेल्टिक योद्धाओं ने इसका उपयोग अपने दुश्मनों को भयभीत करने और युद्ध के मैदान में उनका ध्यान भटकाने के लिए किया था।
इसके अलावा, श्रवण प्रभाव युद्धों और लड़ाइयों में सेल्ट्स के लिए बहुत प्रोत्साहन के थे। सेल्टिक योद्धाओं के बारे में एक और बात, उनमें युद्ध-उन्माद था। यह वह अवस्था थी जहां वे पागल प्राणियों में बदल जाते हैं जो उग्रता और उग्रता से लड़ते हैं। एकल युद्धों के प्रदर्शन के दौरान वे अपने उन्माद में चले गए।
युद्धों में, सेल्ट्स के पास अपने स्वयं के चीयरलीडर्स थे, जिनमें कुछ ड्र्यूड और बंशी महिलाएं शामिल थीं। वे अपने दुश्मनों का अपमान, शाप और चिल्लाकर अपनी ही सेना को प्रोत्साहित करते रहते हैं।
सेल्टिक समुदाय के वर्ग
इतिहास से ऐसा प्रतीत होता है कि सभी सेल्टिक जनजातियाँ हैं योद्धा पुरुष और बंशी महिलाएं थीं। हालाँकि, हमेशा ऐसा नहीं था। सदैव भ्रमणशील जनजातियाँ होने के बावजूद उनमें किसी भी अन्य समाज की तरह ही सामाजिक वर्ग थे। वहाँ राजाओं, उच्च सरदारों, रईसों और मजिस्ट्रेटों के कुलीन वर्ग थे। इस प्रकार, किसी भी अन्य समाज की तरह उनके भी कुल और अलग-अलग परिवार थे। वे सभी एक ही राजा की आज्ञा के अधीन थे; हालाँकि, सत्ता साझा करने के लिए दोहरे प्राधिकार की आवश्यकता पड़ी।
राजा आमतौर पर सभी सेल्टिक जनजातियों के शासक थे; हालाँकि, कुछ सेल्ट्स का शासक अलग था। कभी-कभी, मजिस्ट्रेट सेल्ट्स पर शासन करने वाले प्रमुख व्यक्ति होते थे, विशेषकर गॉल में। वह बिल्कुल आसपास ही घटित हुआपहली सदी. लेकिन, उन मजिस्ट्रेटों की शक्ति सेल्ट्स के नामांकित अनुरोधों तक ही सीमित थी। दूसरी ओर, रईसों के पास विजय और छापेमारी के आदेश देने की शक्ति थी।
स्वतंत्र व्यक्ति वास्तविक निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार थे। ऐसा लग सकता है कि उनका दबदबा था, लेकिन कुलीन लोग ही थे, जिनका वे अनुसरण करते थे। इसके अलावा, कुलीन लोग वास्तव में कुलीन वर्ग के अल्पसंख्यक थे।
दिलचस्प बात यह है कि अधिकांश सेल्ट्स ऐसे लोग थे जो स्वतंत्र नहीं थे। जूलियस सीज़र सहित कुछ स्रोत उन्हें दास के रूप में भी संदर्भित करते हैं। वे दावे थोड़े अस्पष्ट हैं, क्योंकि कोई भी समाज अपने सामाजिक और आर्थिक कार्यों के लिए दासों पर निर्भर नहीं रहेगा। हालाँकि, अन्य स्रोतों ने उन दावों का खंडन नहीं किया; उन्होंने कहा कि सेल्ट्स विलासिता की वस्तुओं के बदले में अपने दासों के व्यापार पर निर्भर थे।
वास्तविक युद्ध की तैयारी
सेल्ट्स के लिए शारीरिक गतिविधि एक महत्वपूर्ण मामला था। वे बहुत सारी आक्रामक गतिविधियों में लगे हुए थे जिनके लिए शारीरिक शक्ति की आवश्यकता होती थी। इस प्रकार, वे आवश्यक भौतिक सुरक्षा प्रदान करने के लिए रईसों पर निर्भर थे। निश्चित रूप से, उन्हें लगातार उस भौतिक सुरक्षा की आवश्यकता थी क्योंकि वे बहुत अधिक शत्रुता में लगे हुए थे। उन्होंने दासों पर धावा बोल दिया और मवेशियों की सरसराहट शुरू हो गई और सबसे बढ़कर, कुलों ने एक-दूसरे के खिलाफ लड़ाई लड़ी।
एक ही जनजाति के भीतर लड़ना कुछ ऐसा था जिसे सेल्ट्स ने कम तीव्रता वाले संघर्ष के रूप में संदर्भित किया था। वे के लिए महत्वपूर्ण थेयुवा लोग समय आने पर वास्तविक युद्धों के लिए खुद को तैयार करें। उन्होंने हथियार चलाना और चतुराई से सोचना सीखा; इसके अलावा, उन्होंने दुश्मनों को मनोवैज्ञानिक रूप से विचलित करने के तरीके भी जुटाए। ये सभी चीजें युवा योद्धाओं के लिए अपनी बहादुरी को स्वीकार करने और योद्धा के रूप में अपनी प्रतिष्ठा साबित करने का एक साधन थीं।
भाड़े के बैंड में शामिल होना
युवा योद्धाओं ने इसका फायदा उठाया उनकी शारीरिक शक्ति के प्रशिक्षण के रूप में कम तीव्रता वाले संघर्ष। हालाँकि, वे संघर्ष ही वास्तविक युद्धों के लिए तैयार होने का एकमात्र तरीका नहीं थे। वास्तव में, अजेय योद्धाओं की प्रतिष्ठा हासिल करने के लिए वे भाड़े के सैनिकों में भी शामिल हो गए।
वे भाड़े के सैनिक प्राचीन काल में यूरोप के कुछ से अधिक स्थानों पर काम करते थे। इसके अलावा, भाड़े के सैनिकों के दल प्राचीन काल में लड़ाइयों की बिरादरी की तरह थे। उनके पास कोड थे जो उन्हें भाईचारे के रूप में लेबल करते थे; जो उन्हें अन्य जनजातियों के सैनिकों से अलग करते हैं। दूसरे शब्दों में, अन्य सैनिकों के साथ एक ही सेना में होने के बावजूद, उनका अपना समुदाय था।
यह सभी देखें: शीर्ष 12 फ्रंट ऑफ़ हाउस जॉब भूमिकाओं के लिए अंतिम मार्गदर्शिकाएक बार रोमनों के खिलाफ लड़ाई हुई थी, जिसे टेलमोन की लड़ाई के रूप में जाना जाता था। इसमें सेल्टिक भाड़े के सैनिक शामिल थे जो उत्तरी भाग से आए थे; लोग उन्हें भाला चलाने वाला कहते थे। सेल्टिक भाषा में, गेसाटे भाले के समान शब्द था। गेसाटे शब्द सेल्टिक शब्द गीसी से लिया गया है। उस शब्द का शाब्दिक अर्थ थाया तो आचरण के पवित्र नियम या बंधन। किसी भी तरह, वे दोनों मोटे तौर पर उन बिरादरी योद्धाओं और भाड़े के गिरोहों की स्थिति की व्याख्या करते हैं। वे सभी बहुत अच्छे से एक-दूसरे से जुड़े हुए थे।
प्राचीन सेल्ट्स के आध्यात्मिक पहलू
सेल्टिक संस्कृति के बहुत सारे पहलू हैं। एक पहलू जिसने संस्कृति के एक बड़े हिस्से को आकार दिया वह आध्यात्मिक था। उनके पास बहुत सारी अलौकिक मान्यताएँ और आध्यात्मिक अंधविश्वास थे जिन्हें वे बहुत लंबे समय तक निभाते रहे। वास्तव में, हम यह पता लगा सकते हैं कि हाल की सेल्टिक संस्कृति को वे मान्यताएँ विरासत में मिली हैं।
अलौकिक और जादुई गुण ऐसी चीजें थीं जिन पर प्राचीन सेल्ट्स विश्वास करते थे। वे उन्हें पहाड़ों, पेड़ों और नदियों जैसी प्राकृतिक संरचनाओं से जोड़ते थे; कभी-कभी, उनका विस्तार जानवरों तक भी होता था। उन जानवरों में कुत्तों, घोड़ों, पक्षियों, कौओं और सूअरों सहित प्रजातियों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल थी।
अलौकिक शक्तियों की मान्यताओं ने प्राचीन लोगों को यह विश्वास दिलाया कि मनुष्य दूसरी दुनिया से जुड़े हुए थे। वह संसार वह था जहाँ देवी-देवता बसे थे; वे सभी जो पहले ही इमारत छोड़ चुके हैं। परलोक में विश्वास करने के कारण कभी-कभी अत्यधिक त्याग करना पड़ता है जिससे मनुष्य को अपनी जान गंवानी पड़ सकती है। उनका मानना था कि इस तरह के बलिदानों का मतलब है कि वे एक दूत को दूसरे लोक में भेज रहे हैं। तभी ड्र्यूड्स का कौशल काम आता है; वे दूसरी दुनिया से जुड़ने में सक्षम थे।
दावतें औरआयरलैंड और ब्रिटेन दोनों। उस समय जो लोग उन स्थानों पर रहते थे वे चले गये। अंततः, सेल्ट्स वे लोग थे जिन्होंने उस समय तक आयरलैंड और ब्रिटेन के द्वीपों को आबाद किया था। वर्षों के दौरान, वहाँ के सभी लोगों को सेल्टिक लोगों के रूप में जाना जाता था। उन लोगों में ब्रिटिश, गेल्स, गलाटियन और आयरिश शामिल थे।
जब सेल्ट्स महाद्वीपों में घूमते थे, रोमन विभिन्न क्षेत्रों में सेल्टिक समूहों को हराने में कामयाब रहे। वे सेल्टिक जनजातियों के आक्रमण से अपनी रक्षा करना चाहते थे। इस प्रकार, उन्होंने उन्हें अपनी भूमि में प्रवेश करने से रोकने के लिए हैड्रियन की दीवार का निर्माण किया।
इसके अलावा, रोमन ने ब्रिटेन पर दो बार आक्रमण किया। वे पहली बार जमीन पर कब्ज़ा करने में असफल रहे। हालाँकि, दूसरी बार उनके पक्ष में था; उन्होंने ब्रिटेन पर आक्रमण किया और ब्रितानियों को पश्चिम और उत्तर की ओर धकेल दिया। वेल्स और कॉरवाल वे शहर थे जहाँ वे पश्चिमी भाग में रहते थे। दूसरी ओर, स्कॉटलैंड उत्तरी भाग का गंतव्य था।
सेल्टिक संस्कृति का अस्तित्व
प्राचीन काल के दौरान, अन्य संस्कृतियाँ सेल्ट्स को जंगली मानती थीं और जानवर लोग उनके बारे में कैसा महसूस करते थे यह उनके द्वारा सेल्ट्स को दिए गए नामों से स्पष्ट था। उन संस्कृतियों में रोमन और यूनानी शामिल हैं; पूर्व ने उन्हें गैली कहा जबकि बाद ने उन्हें केल्टोई कहा। दोनों नामों का एक ही अर्थ है जो है बर्बर। हाँ, रोमन लोग सेल्ट्स को बर्बर मानते थेसामाजिक स्थिति
लगभग हर संस्कृति में दावत हमेशा किसी भी उत्सव का हिस्सा रही है। सेल्टिक संस्कृति ने उस भाग को अपने अनुष्ठानों से बाहर नहीं रखा। वास्तव में, उन्होंने सामाजिक समारोहों को महत्वपूर्ण छूट दी जिसमें दावत करना शामिल था।
रईस ऐसे लोग थे जो इस प्रकार के उत्सवों को अपमानित करते थे। ऐसे आयोजनों में उपस्थित लोग अत्यधिक नशे में धुत हो जाते थे, जिससे वे जंगलीपन की गिरफ्त में आ जाते थे। वे उत्सव के हिस्से के रूप में पैरोडी और बार्ड गीतों का उपयोग करते हैं; वे अपने बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ भी देना शुरू कर सकते हैं। इस प्रकार के उत्सव विशिष्ट विशेषताओं के साथ अनुष्ठानिक बन जाते हैं।
जबकि हर कोई अपने समय का आनंद लेता था, बैठने की व्यवस्था से स्थिति में गिरावट आई थी। ऐसी दावतों में शामिल होने वाले अतिथि और संरक्षक सभी एक जैसी सामाजिक प्रतिष्ठा के नहीं थे। बैठने की व्यवस्था के अलावा, मांस काटना एक और चीज़ थी जो प्रत्येक अतिथि की श्रेष्ठता को दर्शाती थी। सर्वश्रेष्ठ योद्धाओं को निश्चित रूप से मांस के बेहतरीन टुकड़े मिलेंगे। इससे कभी-कभी ईर्ष्या और क्रोध पैदा होता था, जिससे मेहमानों के बीच विवाद और झगड़े होते थे।
एक और बात जो उन सामाजिक समारोहों में परोसी जाती थी, वह यह थी कि उन्होंने प्रमुख अनुचरों और प्रतिष्ठित हस्तियों को आकर्षित किया था। वे आकर्षण सैन्य योजना प्रक्रियाओं में बहुत सहायक थे, क्योंकि दावतें केवल पीने और मौज-मस्ती के लिए नहीं थीं। योजना बनाने की वे प्रक्रियाएँ वास्तव में तब पूरी होती हैं जब एक योद्धा होता हैछापा मारने की अपनी योजनाएँ साझा कीं और सहयोगियों की माँग की। हालात सबसे प्रतिष्ठित योद्धाओं के पक्ष में सबसे अच्छे रहे। जो लोग अधिक अमीर और ऊंचे दर्जे के थे उन्हें सबसे अधिक समर्थक मिले।
सेल्ट्स का धर्म और उनकी मान्यताएँ
हाल ही में, सेल्ट्स ईसाई हैं। आयरलैंड और स्कॉटलैंड में ईसाई धर्म बहुसंख्यकों का धर्म रहा है। इस प्रकार, यह अनुमान लगाना आसान है कि यह सेल्टिक जनजातियों का भी धर्म होगा क्योंकि वे उन स्थानों पर रहते हैं। हालाँकि, ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले, लोग ज्यादातर मूर्तिपूजक थे। प्राचीन काल में सेल्टिक संस्कृति में सबसे आम धर्म बहुदेववाद था। यह धर्म प्रारंभिक काल में था; 900 ईसा पूर्व जितना पुराना।
बहुदेववाद के बारे में एक संक्षिप्त
बहुदेववाद शब्द का शाब्दिक अर्थ है कई देवता या कई देवता। सेल्ट्स वास्तव में इसी पर विश्वास करते हैं; वे कुछ देवताओं से भी अधिक की पूजा करते थे। रोमनों के अभिलेख बताते हैं कि सेल्टिक संस्कृति लगभग चार सौ देवताओं की पूजा करती थी।
लगभग चार या पाँच देवता सबसे अधिक प्रचलित थे। दूसरे शब्दों में, वे ऐसे देवता थे जिन पर सभी जनजातियाँ बिना किसी असहमति के विश्वास करती थीं। हालाँकि, बाकी देवता एक जनजाति से दूसरे जनजाति में भिन्न थे। वे देवता संभवतः वही थे जिन पर प्राचीन आयरलैंड ईसाई धर्म के आगमन से पहले विश्वास करता था।
आयरिश पौराणिक कथाओं के कथनों की तरह, सेल्टिक देवता भी थेअलौकिक प्राणी जिन्होंने जादू से दुनिया में हेराफेरी की। जब देवताओं और धार्मिक धारणाओं की बात आती है तो रोमन और यूनानियों की मान्यताएँ समान थीं। ऐसा लगता था कि देवताओं के बारे में वे मान्यताएँ ही एकमात्र ऐसी चीज़ थीं जिन पर रोमन और सेल्ट्स विश्वास करते थे।
सेल्टिक संस्कृति के अपने रीति-रिवाज थे; आध्यात्मिकता के संबंध में इसके अपने सिद्धांत भी थे। अधिकांश सेल्ट्स सबसे निर्जीव चीजों के जीवन में विश्वास करते थे। उनका मानना था कि चट्टानों और पेड़ों में आत्माएं होती हैं और वे इंसानों की तरह प्राकृतिक दुनिया के साथ बातचीत करते हैं। वास्तव में, सेल्टिक देवताओं का चित्रण आमतौर पर मनुष्यों के बजाय जानवरों के रूप में होता था। उनमें तर्कसंगत विचारों के बजाय सबसे रहस्यमय धारणाओं पर विश्वास करने की प्रेरणा थी।
सेल्टिक संस्कृति में ड्र्यूड्स की भूमिका
ड्र्यूड्स, या पुजारी, लोग हैं हम किसकी ओर देखते हैं और वास्तव में उस पर भरोसा करते हैं। प्राचीन काल में सेल्टिक लोगों के साथ भी ऐसा ही हुआ था। उनके पास ड्र्यूड थे जिन पर वे भरोसा करते थे और विश्वास करते थे। ड्र्यूड को न केवल आशीर्वाद और लाभकारी धार्मिक सलाह दी जाती थी। वे ही वे लोग थे जिन्होंने कानूनी मामलों में अपनी बात कहने का कार्यभार संभाला था। उनकी बात नेता की बात पर भी भारी पड़ सकती है।
आगे चलकर, पीढ़ियों तक विरासत को जीवित रखने के लिए ड्र्यूड जिम्मेदार थे। यह वास्तव में इतिहास और धर्म को मौखिक रूप से लोगों तक पहुँचाने के माध्यम से था। किसी समय, लोग उन्हें इतिहास की किताबें मानते थेमनुष्य का रूप।
फिर से, सेल्ट्स का मानना था कि निर्जीव चीजों में आत्माएं और आत्माएं होती हैं। तो, निश्चित रूप से, ज़मीनें उन चीज़ों में से थीं जो जीवित थीं और जिनमें आत्माएँ थीं। इस तरह की मान्यताओं ने उन्हें व्यक्तियों द्वारा भूमि के स्वामित्व पर प्रतिबंध लगाने के लिए प्रेरित किया। ज़मीनें साझा की जानी थीं लेकिन स्वामित्व नहीं थीं। उनका मानना था कि जिस चीज़ में आत्मा है, उसे कोई अपने पास नहीं रख सकता।
ट्रिप्लिसिटी का महत्व
किसी कारण से, सेल्ट्स ट्रिप्लिसिटी में विश्वास करते थे; चीजों की शक्ति जो तीन में मिलकर एक संपूर्ण बनाती है। इसका मतलब यह नहीं है कि उनके तीन देवता थे; वास्तव में उनके पास सैकड़ों की संख्या में थे। हालाँकि, उनका मानना था कि देवता तीन प्रकार के होते हैं। वे प्रकार वे थे जो वास्तव में आपके खो जाने पर आपका मार्गदर्शन करते हैं, आपको खतरे से बचाते हैं और आपको आशीर्वाद देते हैं।
ट्रिप्लिसिटी की धारणा ईसाई धर्म में ट्रिनिटी से मिलती जुलती है; हालाँकि, यह देवताओं को संदर्भित नहीं करता है। उदाहरण के लिए, यह तीन अलग-अलग क्षेत्रों जैसे आकाश, भूमि और समुद्र
को संदर्भित कर सकता है। इसके अलावा, वह विचारधारा ईसाई धर्म के आगमन से बहुत पहले से मौजूद थी।
धार्मिक सहिष्णुता
रोमन सेल्ट्स के दुश्मन थे; लाख कोशिशों के बावजूद उन दोनों में कभी भी एक-दूसरे का साथ नहीं मिल पाया। इसके अलावा, सेल्ट्स के सभी लिखित इतिहास के लिए रोमन जिम्मेदार थे। नतीजतन, यह अनुमान लगाना आसान है कि वे उन्हें जितना हो सके उतना बुरा दिखाना चाहते थे। आप अपने शत्रु पर भरोसा नहीं कर सकते कि वह आपके बारे में लिखे और उनसे ऐसी अपेक्षा करेंतुम्हें अच्छा दिखाओ.
संक्षेप में, सेल्ट्स उतने बर्बर नहीं हो सकते हैं जितना रोमनों ने उन्हें दिखाया था। ऐसा वास्तव में इसलिए है क्योंकि उनके संबंध में अन्य रिकॉर्ड भी थे जो अन्य जनजातियों के प्रति उनके व्यवहार को बताते हैं। उन अभिलेखों में कहा गया है कि सेल्ट्स धार्मिक रूप से बहुत सहिष्णु थे। उन्होंने उन लोगों को स्वीकार किया जो अलग थे और कभी भी उन पर अपनी संस्कृति थोपने की कोशिश नहीं की। इसका उल्लेख जर्मनों पर शासन करने के संबंध में प्रविष्टियों में किया गया था। हालाँकि सेल्ट्स के पास जर्मनों पर अधिकार था, लेकिन उन्होंने कभी भी अपने धर्म की भाषा उन पर नहीं थोपी।
सेल्टिक लोगों की धार्मिक सहिष्णुता न केवल अपनी संस्कृति को दूसरों पर न थोपने के माध्यम से स्पष्ट थी। लेकिन, इससे यह भी पता चला कि उन्होंने जर्मनिक जनजातियों को अपने रीति-रिवाजों का अभ्यास करने दिया, भले ही वे उनके खिलाफ थे।
उदाहरण के लिए, सेल्टिक धर्म ने कहा कि मृतकों के शरीर को जलाना अपमान था। वे अग्नि के प्रयोग के विरुद्ध थे। हालाँकि, उनके जर्मन समकक्षों के पास यह प्रथा उनके अनुष्ठानिक दफनाने के हिस्से के रूप में थी। हालाँकि, सेल्ट्स ने उन्हें ऐसा करने से कभी नहीं रोका, तब भी जब वे उनके शासन में थे।
सेल्टिक बहुदेववाद का क्या हुआ?
यूरोप में ईसाई धर्म केवल मिटाने के लिए आया था उन सभी धर्मों को हटा दें जो पहले से मौजूद थे। यूरोप में अधिकांश लोगों ने ईसाई धर्म अपना लिया। हालाँकि, उनमें से बहुत से लोग उन्हीं धर्मों पर बने रहे जिनमें वे पहले थे। उस समय,बहुदेववाद अल्पसंख्यकों द्वारा अपनाए गए धर्मों में से एक बन गया। यह उतना सामान्य नहीं था जितना ईसाई धर्म से पहले हुआ करता था, लेकिन यह पूरी तरह से ख़त्म नहीं हुआ था।
सेल्टिक संस्कृति में अब बहुदेववाद का उतना निर्माण नहीं हुआ जितना ईसाई धर्म का। इस तथ्य ने कई लोगों को आधुनिक सेल्टिक संस्कृति में धर्म के पुनर्निर्माण के प्रयास में एक आंदोलन बनाने के लिए प्रेरित किया। इस आंदोलन को सेल्टिक पुनर्निर्माणवादी बुतपरस्ती के रूप में जाना जाता था। इसका मुख्य उद्देश्य प्राचीन सेल्टिक धर्म के बारे में उनकी धारणाओं के संबंध में ईसाई धर्म ने जो मिटा दिया था उसे बहाल करना था।
महत्वपूर्ण सेल्टिक छुट्टियाँ
प्रत्येक धर्म और संस्कृति की अपनी छुट्टियां होती हैं जहां लोग जश्न मनाते हैं और दावत करते हैं। निश्चित रूप से, सेल्टिक संस्कृति उसी रास्ते पर चली गई। इसमें जश्न मनाने के लिए महत्वपूर्ण और उल्लेखनीय छुट्टियाँ थीं। उनके पास लगभग चार सौ देवता रहे होंगे; हालाँकि, केवल चार या पाँच ही सबसे महत्वपूर्ण थे।
आमतौर पर, छुट्टियाँ विशिष्ट देवी-देवताओं से जुड़ी होती हैं, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं होता है। लेकिन, यह संयोग है कि सेल्टिक संस्कृति में चार महत्वपूर्ण छुट्टियां थीं। हो सकता है कि उनमें से सभी का अपने देवताओं में से किसी एक से कोई लेना-देना न हो, लेकिन उनमें से कुछ का वास्तव में ऐसा होता है।
आयरलैंड में लोग आज भी उन दिनों को मनाते हैं। वे छुट्टियाँ इम्बोल्क, समहिन, बेल्टेन और लुघनासा होती हैं। शीघ्र ही, हम प्रत्येक दिन का उसके महत्व के संदर्भ में विवरण प्रस्तुत करेंगे,तिथि, और उत्सव विधि।
सेल्टिक कैलेंडर
रोमन हमेशा खुद को अपने सेल्टिक समकक्षों से श्रेष्ठ मानते थे। वे स्वयं को सभ्य मानते थे जबकि सेल्ट्स उनके लिए बर्बर थे। हालाँकि, एक चीज़ थी जो सेल्ट्स के पास थी और उनके रोमन दुश्मनों के पास नहीं थी; यह एक कैलेंडर था.
इस दुनिया में कई कैलेंडर हैं और उनमें सेल्टिक कैलेंडर भी शामिल है। यह उन छुट्टियों को दर्शाता है जो सेल्ट्स मनाते थे और आज भी मनाते हैं। कैलेंडर फसल के समय पर निर्भर करता था क्योंकि सेल्ट्स एक कृषि समाज थे। इसके अलावा, सेल्टिक संस्कृति सूर्य और सितारों के विज्ञान की शौकीन थी; इससे उनकी छुट्टियों के समय में सहायता मिली। सेल्टिक कैलेंडर में चार अलग-अलग तिमाहियाँ बनीं; प्रत्येक तिमाही में एक छुट्टी।
सेल्टिक संस्कृति के लिए, वर्ष की शुरुआत अक्टूबर में समाहिन के साथ होती थी। यह वह समय था जब फसल काटी गई थी। चूंकि यह अक्टूबर का अंत था, सर्दी चरम पर है। फिर, इम्बोल्क गर्मियों की शुरुआत से तीन महीने पहले फरवरी में आता है जब वे बेल्टेन मनाते हैं। उत्तरार्द्ध सबसे अधिक खुशी का उत्सव होता है और सबसे ज्यादा खुशी देने वाला होता है। तीन महीने बाद, लुघनासा अगस्त में फिर से फसल की शुरुआत के साथ होता है।
इम्बोल्क हॉलिडे
सेल्ट्स द्वारा मनाई जाने वाली प्रमुख छुट्टियों में से एक है इम्बोल्क. कभी-कभी, सेल्ट्स का उल्लेख होता हैइसे इम्बोल्क के बजाय इम्बोल्ग के रूप में देखें। इस शब्द का अर्थ वास्तव में "पेट में" है। यह शब्द सेल्टिक शब्द "आई मबोल्ग" से निकला है, जिसका अर्थ पहले बताया गया है।
इम्बोल्क फरवरी में आता है जब सर्दी लगभग समाप्त होने वाली होती है। इस मौसम में किसान वापस जाकर पशुओं का प्रजनन कराने लगे। अधिक सटीक रूप से, यह मवेशियों और अन्य जानवरों के प्रजनन का मौसम है; उत्सव में प्रजनन एक महत्वपूर्ण कारक था। इम्बोल्क के उत्सव का दिन 1 फरवरी को होता है; आयरलैंड में लोग आज भी इसे मनाते हैं। हालाँकि, कभी-कभी मौसम और जानवरों के व्यवहार के आधार पर मौसम पहले या बाद में शुरू होता है।
पशु प्रजनन उस मौसम का जश्न मनाने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हो सकता है। हालाँकि, इम्बोल्क अपने आप में हमेशा वर्ष के सबसे कठिन समय की विदाई का उत्सव रहा है; सर्दी। सेल्ट्स ने हमेशा सर्दियों को वर्ष का सबसे कठिन समय माना था। न केवल इसकी कष्टदायक ठंडी हवा के लिए कठिन है, बल्कि इसलिए भी कि उनका अधिकांश जीवन रुका हुआ था। हाँ, सेल्ट्स सर्दियों में नहीं लड़ते थे और किसान मुश्किल से काम करते थे। यहां तक कि सर्द मौसम बीतने तक सामाजिक और राजनीतिक प्रथाएं भी रुकी रहीं।
इम्बोल्क पर ईसाई धर्म का प्रभाव
बुतपरस्ती के दौरान, सेल्ट्स हमेशा इम्बोल्क मनाते थे। हालाँकि, जैसा कि हमने पहले कहा, ईसाई धर्म बहुत सी चीज़ों को बदलने के लिए आया। जैसा कि किस्मत में होगा, इम्बोल्कयह उन उत्सवों में से नहीं था जिन्हें ईसाई धर्म ने त्याग दिया था। वास्तव में, यह एक ईसाई त्योहार भी बन गया, जिससे ईसाइयों और बुतपरस्तों दोनों के पास साझा करने के लिए कुछ न कुछ हो गया।
इम्बोल्क अवकाश का युद्ध की प्रसिद्ध सेल्टिक देवीयों में से एक ब्रिगिड से गहरा संबंध है। वह बहुदेववाद धर्म में विद्यमान थी। ईसाई धर्म आने पर वह पीछे नहीं रहना चाहती थी, इसलिए वह एक संत में बदल गई। सेल्टिक पौराणिक कथाओं के अनुसार यह उसकी कहानी थी। उस देवी के संत बनने के अलावा उसके बारे में जानने के लिए और भी बहुत कुछ है।
यह त्योहार बहुत सारे उत्सवों और वसंत का गर्मजोशी से स्वागत करते हुए सर्दियों को उचित विदाई देने वाला त्योहार है। उस छुट्टी पर रीति-रिवाज और अन्य अंधविश्वास आते हैं, जो इसे विशेष बनाते हैं। लोगों का मानना है कि यह वह समय है जब वे किसी की भलाई और स्वास्थ्य के महत्व को बढ़ाते हैं। उनका यह भी मानना है कि यह वह समय है जब वे बुरी आत्माओं को भरपूर छूट देते हैं।
इस छुट्टी का महत्व
मौसम का हमेशा बहुत महत्व रहा है सेल्ट्स की विचारधाराओं के लिए कि उन्होंने इसे मनाया भी। उत्सव की रस्मों में कई स्थानों पर अलाव जलाना भी शामिल है। यह प्रथा लगभग हर छुट्टी के दिन होती है, लेकिन हर बार के अपने निहितार्थ होते हैं।
इम्बोल्क पर, अलाव जलाना जश्न मनाने का एक तरीका है कि सर्दी चली गई है और सूरज एक बार फिर से चमक रहा है। हालाँकि,अलाव आमतौर पर बड़े होते हैं जिन्हें लोग किसी भी त्योहार के केंद्र में रखते हैं। इम्बोल्क के मामले में ऐसा नहीं है; इसके बजाय अलाव घरों के अंदर जलाए जाते हैं। पूरा सेल्टिक समुदाय रात के दौरान प्रत्येक घर की खिड़कियों से जलती हुई आग को देखता था।
इम्बोल्क दिवस पर अलाव जलाना - सेल्ट्स महत्वपूर्ण रीति-रिवाजों के बीच, लोग पवित्र कुओं की यात्रा करते हैं आशीर्वाद का। सेल्टिक संस्कृति इस प्रकार के अभ्यास को आयरिश आशीर्वाद के रूप में संदर्भित करती है। लोग सूर्य की दिशा में उन कुओं की परिक्रमा करते हैं; वे स्वास्थ्य और आशीर्वाद के लिए प्रार्थना करते हैं। वे देवताओं को प्रसाद के रूप में कपड़े के एक टुकड़े का भी उपयोग करते हैं। इम्बोल्क में कुओं का दौरा करना एक मुख्य प्रथा है।
दिलचस्प बात यह है कि आधुनिक समय में चीजें नहीं बदली हैं। वास्तव में, आयरलैंड में लोग अभी भी मौसम की स्थिति की परवाह करते हैं। वे इम्बोल्क मनाने के लिए फरवरी का इंतजार करते हैं और गर्मियों के आने वाले मौसम का अनुमान लगाना शुरू कर देते हैं। सेल्ट्स वास्तव में शकुन और भाग्य पढ़कर मौसम की भविष्यवाणी करते हैं। एक अजीब धारणा थी जिस पर सेल्टिक संस्कृति विश्वास करती थी। उनका मानना था कि जब 1 फरवरी को इम्बोल्क के दिन मौसम खराब होता है, तो इसका मतलब है कि गर्मी बहुत अच्छी होगी।
वास्तव में ऐसा कैसे हो सकता है खराब मौसम एक अच्छा संकेत हो सकता है?
ख़ैर, सेल्टिक संस्कृति की कई धारणाओं को आकार देने में सेल्टिक लोककथाएँ बहुत बड़ी भूमिका निभाती हैं। पौराणिक कथाओं में कैलीच नामक वह रहस्यमय दुष्ट प्राणी है। यह है एकउन्होंने खुद को बचाने की कोशिश की.
दूसरी ओर, रोमनों ने उन शहरों पर आक्रमण किया जहां सेल्ट्स रहते थे। उन्होंने उन्हें अलग-अलग द्वीपों की ओर धकेल दिया और ब्रिटेन के द्वीपों पर कब्ज़ा करने की कोशिश की। हालाँकि, रोमन कभी भी आयरलैंड पर कब्ज़ा करने या वहां रहने में कामयाब नहीं हुए। इसने वास्तव में सेल्टिक लोगों के लिए अन्य जगहों की तुलना में आयरलैंड में रहने के लिए अधिक जगह छोड़ी। संभवतः, यही कारण था कि सेल्टिक संस्कृति आयरलैंड में सबसे लंबे समय तक जीवित रही। यह आज भी मौजूद है।
दूसरी ओर, एंग्लो-सैक्सन सेल्टिक समूहों के अन्य दुश्मन बन गए। रोमनों की वापसी के तुरंत बाद उन्होंने ब्रिटेन पर आक्रमण किया। हालाँकि, उन्होंने कभी भी आयरलैंड पर आक्रमण नहीं किया।
आयरलैंड पर आक्रमण
तथ्य यह है कि रोमन और एंग्लो-सैक्सन ने आयरलैंड को एक विस्तृत स्थान दिया जिससे सेल्टिक संस्कृति को बड़ी बचत हुई समय। यह स्पष्ट कथन नहीं है कि आयरलैंड आक्रमणों से मुक्त है। वास्तव में, 7वीं शताब्दी ई. में इसे कई बार क्रूर आक्रमणों का सामना करना पड़ा।
वाइकिंग्स उस समय आयरलैंड पर आक्रमण करने वाले पहले व्यक्ति थे। वे लगातार दो शताब्दियों तक वहाँ रहे और आयरिश संस्कृति का बहुत कुछ नष्ट कर दिया। वाइकिंग्स ने वास्तव में पांडुलिपियों, मठों और अधिक सांस्कृतिक तत्वों को कम कर दिया। दूसरी ओर, वे ही थे जिन्होंने आयरलैंड में दो प्रमुख शहरों, बेलफ़ास्ट और डबलिन की स्थापना की थी। वाइकिंग्स ने भले ही बहुत लंबे समय तक आयरलैंड पर कब्ज़ा किया हो, लेकिन उन्होंने कभी ऐसा नहीं कियामादा प्राणी जो सर्दी लंबे समय तक रहने की स्थिति में इम्बोल्क पर लकड़ी की आग इकट्ठा करती है।
कैलीच तभी बाहर निकलता है जब मौसम शुष्क और साफ हो। यदि मौसम ख़राब है, तो इसका मतलब है कि प्राणी अपने स्थान पर सोया हुआ है क्योंकि सर्दी ख़त्म होने वाली है। ऐसा करने के लिए, उसे अपनी लकड़ी इकट्ठा करने के लिए स्पष्ट रूप से एक उज्ज्वल और सूखे दिन की आवश्यकता होगी, इसलिए यदि इम्बोल्क गीला था और हवा चल रही थी, तो इसका मतलब था कि कैलीच सो गया था और सर्दी जल्द ही खत्म हो जाएगी।
सेंट ब्रिगिड कौन थीं?
ब्रिगिड सेल्टिक संस्कृति की प्रसिद्ध देवियों में से एक थीं। वह दग्दा, पिता देवता की बेटी थी, और वह आयरलैंड के पहले निवासियों में से थी। वे निवासी वास्तव में तूथा दे दानन थे; आयरिश पौराणिक कथाओं के देवता जैसे जीव।
सेंट ब्रिगिड के चित्रण में आमतौर पर सूर्य के संकेत के रूप में उनके लाल चमकदार बाल शामिल थे। लोग आमतौर पर उन्हें सूर्य या अग्नि की देवी के रूप में संदर्भित करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात, वह युद्ध की देवी थी। इसके अलावा, सेल्ट्स ने ब्रिगिड को प्रजनन क्षमता, उपचार, कला और कविता सहित कुछ से अधिक चीजों से जोड़ा।
आयरिश लोककथाओं में सेंट ब्रिगिड
सेल्ट्स ने इस्तेमाल किया सेंट ब्रिगिड की पूजा करना। हालाँकि, उस संत के बारे में कई कहानियाँ थीं। किंवदंतियों का दावा है कि उसके चेहरे का आधा हिस्सा अविश्वसनीय रूप से सुंदर था जबकि दूसरा डरावना था।
कुछ लोग उन्हें बंशी महिला से भी जोड़ते हैं। पीछे का कारणकिंवदंतियों का कथन था कि उन्होंने आयरिश महिलाओं में कीनिंग की प्रथा शुरू की थी। कीनिंग का शाब्दिक अर्थ विलाप करना और विलाप गाना था। वह अपने बेटे रुआदान की मौत पर शोक मनाती थी। बंशी अंत्येष्टि में विलाप करने और रोने के लिए प्रसिद्ध थी, इस प्रकार, लोग इन दोनों को जोड़ते हैं।
आयरिश पौराणिक कथाओं में भी उस देवी के बहुत सारे उल्लेख थे। बुतपरस्त काल के दौरान वह सबसे अधिक पूजी जाने वाली देवियों में से एक थीं। जब आयरलैंड में ईसाई धर्म का आगमन हुआ, तो ब्रिगिड को पता चला कि जो कोई भी ईसाई धर्म अपनाएगा, वह अब उसकी पूजा नहीं करेगा। वह जानती थी कि नया धर्म अपने से बाहर रखे गए देवताओं की पूजा करने से मना करता है। अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा के लिए, उन्होंने ईसाई धर्म अपना लिया और सेंट ब्रिगिड के रूप में लोकप्रिय हो गईं।
सेंट ब्रिगिड और इम्बोल्क हॉलिडे के बीच संबंध
सभी किंवदंतियाँ दावा करती हैं कि सेंट ब्रिगिड थे यह लोककथाओं के अधिकांश अन्य देवी-देवताओं की तरह एक रहस्यमय प्राणी नहीं है। वह एक वास्तविक महिला थी जो प्राचीन काल में अस्तित्व में थी और उसकी मृत्यु 525 में 1 फरवरी को हुई थी। उसका दफन कक्ष आयरलैंड में एक कब्र में मौजूद है, विशेष रूप से किल्डारे में।
बाद में, उनके शरीर के अवशेषों को डाउनपैट्रिक ले जाया गया जहां उन्हें अन्य प्रसिद्ध आयरिश संतों के बीच दफनाया गया। यहां तक कि उनके नाम के नीचे क्रॉस भी थे जिन्हें लोग विशेष रूप से पूरे आयरलैंड में इम्बोल्क दिवस पर बनाते हैं। उन क्रॉसों को लोग अपने घरों के प्रवेश द्वारों पर लटका देते हैंआशीर्वाद और सुरक्षा का प्रतीक।
यह मान्यता बुतपरस्त काल से चली आ रही है। हालाँकि, कुछ लोगों का दावा है कि यह ईसाई धर्म के आगमन के बाद से ही अस्तित्व में है। यह वह तरीका था जहां सेंट ब्रिगिड ने अपना रूपांतरण साबित करने के लिए पहला क्रॉस बनाया था। हालाँकि, उन्होंने पहले क्रॉस को कैसे अनुकूलित किया इसकी मुख्य किंवदंती एक बीमार नेता से उसकी मृत्यु शय्या पर मिलने के बारे में थी। उसने उसे ईसा मसीह के बारे में सिखाया और उसे इस धर्म की आध्यात्मिकता दिखाने के लिए पहला क्रॉस बनाया। किंवदंतियों में कहा गया है कि नेता ने उनकी वजह से मरने से ठीक पहले ईसाई धर्म अपना लिया था।
आधुनिक समय में इम्बोलक
दुर्भाग्य से, इम्बोलक उन सेल्टिक त्योहारों में से नहीं है जो इतिहास के माध्यम से जीवित रहा। लोग अभी भी इस दिन की सभी सामान्य प्रथाएँ निभाते हैं, लेकिन यह बाकियों जितनी महत्वपूर्ण नहीं है। हालाँकि, विशेष रूप से आयरलैंड में ईसाई, अभी भी सेंट ब्रिगिड दिवस मनाते हैं। इसके अलावा, आज के आयरिश बच्चे अभी भी हर फरवरी में ब्रिगिड क्रॉस बनाना सीखते हैं।
उत्सव अब पहले जैसा नहीं रहा; यह गाने और भोजन के बारे में नहीं है। यह सिर्फ सेंट ब्रिगिड की याद है; हालाँकि, माना जाता है कि उसके क्रॉस अभी भी उन लोगों के घरों की रक्षा करते हैं जो उन्हें सौंपते हैं।
बेल्टेन फायर फेस्टिवल
बेल्टेन एक त्योहार है जो गर्मियों की शुरुआत में होता है . उत्सव का नाम पुराने गेलिक नाम का अद्यतन संस्करण है; मई दिवस महोत्सव. हालाँकि, कुछ लोगअभी भी इसे मई दिवस कहते हैं; यह 1 मई को होता है। यह त्यौहार कई सदियों से आयरलैंड, स्कॉटलैंड और आइल ऑफ मैन में होता आ रहा है।
चूंकि इस तरह के उत्सव से हमेशा देवता जुड़े होते हैं, बेल्टेन प्रजनन क्षमता के देवी-देवताओं के इर्द-गिर्द घूमता है। यह वह समय है जब लोग हरी-भरी भूमि और उपजाऊ भूमि की समृद्धि का जश्न मनाते हैं। बेल्टेन का उत्सव आमतौर पर अप्रैल की आखिरी रात को शुरू होता है जहां लोग नृत्य करते हैं और अलाव जलाते हैं। बेल्टेन के बारे में एक और बात यह है कि यह केवल भूमि की उर्वरता का जश्न नहीं मनाता है। वास्तव में, यह मनुष्यों के जैविक कार्यों की प्रजनन क्षमता का भी जश्न मनाता है।
आग का महत्व
प्राचीन और आधुनिक दोनों काल के सेल्ट्स ने हमेशा इसका उपयोग किया है जश्न में आग. सेल्ट्स के लिए आग का उपयोग हमेशा एक चीज़ रही है। प्रत्येक अवसर के लिए, वे आमतौर पर इसका उपयोग करने का एक उद्देश्य ढूंढते हैं। उदाहरण के लिए, इम्बोल्क उत्सव में आग सर्दियों के अंत तक सूरज की वापसी का प्रतिनिधित्व करती है।
बेलटेन में अग्नि का एक अलग ही महत्व है। सबसे पहले, बेल्टेन शब्द का शाब्दिक अर्थ ही उज्ज्वल अग्नि है। किसी समय, सेल्ट्स का मानना था कि आग उपचारक और शोधक थी। इस प्रकार, उन्होंने अपना सारा उत्सव इसके इर्द-गिर्द समायोजित कर दिया। वे एक बड़ा अलाव जलाते थे और उसके चारों ओर घूमना, नृत्य करना या यहां तक कि उस पर कूदना शुरू कर देते थे।
आग केवल एक साधन नहीं थीउत्सव। दरअसल, लोगों का मानना था कि आग उन सभी को एक-दूसरे से जोड़ने में मदद करती है। समुदाय के अधिकांश लोग इसका उपयोग किसी उद्देश्य के लिए करते थे। प्राचीन काल के सेल्ट्स चूल्हे की आग का इस्तेमाल करते थे जो घरों को फिर से चालू करने का एक साधन था; उन्होंने वहां मौजूद सभी लोगों की रक्षा की। इसके अलावा, यहां तक कि किसान भी अलाव का इस्तेमाल करते थे जहां वे मवेशियों को अपने चारों ओर घूमने देते थे। उन्होंने उन्हें आग के चारों ओर साफ कर दिया, यह सोचकर कि आग मवेशियों को खेतों में रखने से पहले उनकी रक्षा करने में मदद करेगी।
स्कॉटलैंड में कैल्टन हिल पर जश्न
जुलूस है स्कॉटलैंड की धुन से प्रेरित सेल्ट्स की भूमि में से एक है जो इस महत्वपूर्ण त्योहार को मनाती है। वहां, उत्सव कैल्टन हिल पर होता है। उस दिन, लोग मार्च करना शुरू कर देते हैं और विशिष्ट बैठक बिंदुओं पर एक के बाद एक समूह इकट्ठा करना शुरू कर देते हैं।
सटीक रूप से, यह मार्च एक्रोपोलिस से शुरू होता है; यह राष्ट्रीय स्मारक है, लेकिन बेल्टनर्स इसे इसी तरह कहते हैं। वे पथ के चारों ओर वामावर्त दिशा में घूमते हैं और रास्ते में उन्हें कई समूहों से मिलने का मौका मिलता है। मार्च का नेतृत्व करने वाले दो व्यक्ति मे क्वीन और ग्रीन मैन हैं; आमतौर पर दो लोग उनका प्रतिनिधित्व करते हैं। मार्च के साथ-साथ, दिन का जश्न मनाने के लिए हमेशा ड्रम बजते रहते हैं।
वहां एक मंच भी होता है जिसमें नाटकीय प्रदर्शन शामिल होता है। कथानक गर्मियों के जन्म के बारे में है, जिसके परिणामस्वरूप मे क्वीन और ग्रीन मैन ने एक विशाल अलाव जलाया। वह अलाव ही तो हैकहानी की शुरुआत. हालाँकि, प्रदर्शन सामुदायिक चरण पर केंद्रित है जहां प्रतिभागी बोवर में इकट्ठा होते हैं। एक बार जब वे उस गंतव्य पर पहुंच जाते हैं, तो प्रतिभागी सफेद और लाल कपड़े पहनकर नृत्य करना शुरू कर देते हैं।
क्योंकि हर उत्सव को पूरा करने के लिए भोजन की आवश्यकता होती है, इसलिए उन्हें थके हुए कलाकारों को पेय के साथ परोसा जाना शुरू हो जाता है। शेष रात में, दर्शक और कलाकार एक-दूसरे के अलावा अपनी रात का आनंद लेते हैं। वे ऐसे आनंददायक अवसर पर सुखद यादें बनाते हैं।
मई दिवस के रंग
आमतौर पर, हर छुट्टी विशेष रंगों से जुड़ी होती है। लाल और क्रिसमस, काले और हेलोवीन, और हरे और सेंट पैट्रिक दिवस के बीच संबंध की तरह, मई दिवस तीन अलग-अलग रंगों के लिए लोकप्रिय है; लाल, सफ़ेद और हरा।
प्रत्येक रंग एक विशेष चीज़ का प्रतीक है। उदाहरण के लिए, लाल रंग शक्ति, जीवंतता और जुनून का प्रतीक है। दूसरी ओर, सफेद रंग पारदर्शिता, नकारात्मकता का विरोध करने और शुद्ध करने की शक्ति का स्पष्ट प्रतिनिधित्व करता है। अंत में, हरा रंग, जिसके लिए आयरलैंड लोकप्रिय है, उर्वरता और विकास का प्रतिनिधित्व करता है।
भगवान और देवी का विवाह
शादी की परंपराओं में, बेल्टेन लोगों के लिए शादी करने का अच्छा समय है। यह भूमि और मनुष्य के लिए उर्वरता का समय है। वास्तव में, बेल्टेन देवी और भगवान की महान शादी थी। इससे यह एक बन गयावह लोकप्रिय समय जब लोग विवाह करते हैं। सेल्ट्स आमतौर पर इसे हैंडफ़ास्टिंग के रूप में संदर्भित करते हैं।
यह जोड़े को जीवन भर साथ रहने के लिए मजबूर नहीं करता जैसा कि प्राचीन काल में हुआ करता था। दरअसल, जोड़े को एक-दूसरे के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की अवधि चुनने का अधिकार है। हैंडफास्टिंग में जोड़े प्रतिज्ञा और अंगूठियों का आदान-प्रदान करते हैं; इसके अलावा, जोड़े अपने हाथ बांधते हैं। यह शादी के बंधन में बंधने का प्रतीक है।
मई दिवस के लोकप्रिय रिवाज
उस दौरान विवाह अधिक आम हो जाता है। हालाँकि, उस दिन विशेष रूप से और भी रीति-रिवाज होते हैं। झाड़ू कूदना उन्हीं अंधविश्वासों में से एक है। यह परंपरा सेल्ट्स के प्राचीन काल से चली आ रही है। इस अंधविश्वास में जमीन पर झाड़ू रखना शामिल है और जोड़ा सचमुच उस पर से छलांग लगाता है। यह प्रथा इस बात का प्रतीक है कि नया जोड़ा अपनी पुरानी जिंदगी को पीछे छोड़कर एक साथ नई जिंदगी जी रहा है।
अतीत में, लोग यह अभ्यास तब करते थे जब वे चर्च समारोह का खर्च उठाने में सक्षम नहीं होते थे। आयरिश विवाह की बहुत सारी परंपराएँ हैं और मीड पीना उनमें से एक है। सेल्ट्स के लिए, मीड हमेशा ऐसे ख़ुशी समारोहों में प्रेमियों के लिए उपयुक्त पेय रहा है। यह दुनिया के अब तक ज्ञात सबसे प्राचीन पेय पदार्थों में से एक है।
ए-मेइंग और मेपोल
यहां सेल्ट्स की सबसे अजीब परंपराओं में से एक है बेल्टेन में जगह. सभी उम्र के जोड़े सिरजंगल में गया और वहीं रात बिताई। प्रत्येक जोड़ा जंगल में प्यार करता था और ढेर सारे फूल लेकर घर वापस जाता था। वे इस प्रथा को ए-मेइंग कहते हैं। हालाँकि, नागफनी भाग्यशाली पौधों में से नहीं हैं, लेकिन बेल्टेन पर उन्हें घर लाना ठीक है। लोग एकत्रित फूलों का उपयोग अपने घरों और खलिहानों को सजाने में करते हैं, जिससे वे जीवंत स्थान बन जाते हैं।
यह रीति-रिवाजों का अंत नहीं है; मेपोल एक और था। यह एक खंभा है जिसे सेल्ट्स ने भगवान की शक्ति के प्रतिनिधित्व के रूप में पृथ्वी में गाड़ दिया। खंभे के शीर्ष पर देवी की उर्वरता के प्रतीक के रूप में फूलों की एक अंगूठी है। वहां के रंगीन रिबन जमीन और आसमान के बीच संबंध को दर्शाते हैं।
लुघनासा का सेल्टिक हार्वेस्ट फेस्टिवल
लुघनासा सेल्ट्स के लिए खुशी के त्योहारों में से एक है। यह उत्सव फसल के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। पुनः, अधिकांश त्यौहार किसी देवता या देवी के बारे में कहानी रखते हैं या उनमें से किसी के साथ संबंध रखते हैं। जाहिर तौर पर, सेल्टिक भगवान, लूघ, इस त्यौहार से जुड़े हुए हैं, इसलिए यह नाम है। सेल्टिक पौराणिक कथाओं में इस भगवान की बहुत सारी कहानियाँ थीं। वह सबसे प्रमुख देवताओं में से एक थे।
लूघ फसल और सूरज का देवता था। वह प्रत्येक फसल वर्ष के लिए एक समृद्ध फसल प्रदान करने के लिए जिम्मेदार था। लुघनासा सेल्टिक वर्ष का आखिरी त्योहार है, जो अगस्त के पहले दिन मनाया जाता है। वास्तव में, आधुनिक समय के सेल्ट्स देते नहीं हैंअन्य त्यौहारों के विपरीत, उस दिन पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि उन्होंने इसे मनाना बंद कर दिया।
लुघनासा की उत्पत्ति
लुघ, सेल्टिक देवता, वह थे जिन्होंने लुघनासा उत्सव आयोजित किया था, क्योंकि ज़रूर। इस उत्सव का उद्देश्य अंतिम संस्कार की दावत के साथ-साथ एथलीटों के लिए एक प्रतियोगिता भी थी। लुग ने ऐसा अपनी मृत मां, टैटलिन को श्रद्धांजलि के रूप में किया; मैदानों को साफ करते समय थकावट के कारण उसकी मृत्यु हो गई।
अतीत में, यह त्यौहार विशिष्ट रीति-रिवाजों के साथ एक धार्मिक समारोह हुआ करता था। यह वह समय था जब लोग पूरे वर्ष भर नई फसल का पहला भोजन खाते थे। इस त्यौहार में अन्य रीति-रिवाज भी शामिल थे। इनमें व्यापार, मंगनी, एथलेटिक प्रतियोगिताएं और दावत शामिल हैं। आधुनिक समय में ये परंपराएं जीवित नहीं रह गई हैं। दूसरी ओर, कुछ स्रोतों का दावा है कि परंपराएं अभी भी मौजूद हैं, लेकिन विभिन्न रूपों में।
उस दिन के रीति-रिवाज
हर त्योहार के अपने रीति-रिवाज और परंपराएं होती हैं . लुघनासा के लिए, रीक संडे परंपराओं में से एक है। यह जुलाई में आने वाले आखिरी रविवार को होता है। यह वह दिन है जब असंख्य लोग देश के विभिन्न स्थानों से काउंटी मेयो तक मार्च करते हैं। उस गंतव्य पर, वे क्रोघ पैट्रिक की चोटी पर चढ़ते हैं।
आयरलैंड के विभिन्न क्षेत्रों के लोग आज भी आधुनिक समय तक इस परंपरा का पालन करते हैं। क्रोघ पैट्रिक की खड़ी चढ़ाई हैउस त्यौहार पर होने वाली सबसे लोकप्रिय परंपरा। हालाँकि, उत्सव उस परंपरा तक सीमित नहीं है। उत्सव में कहानी सुनाना, नृत्य करना और भोजन और पेय के साथ अपने समय का आनंद लेना शामिल है।
भगवान लुघ की कहानी
सेल्टिक पौराणिक कथाओं में, लुघ चैंपियनों में से एक था। वह तूथा दे दानन का सदस्य था और उनके प्रचलित देवताओं में से एक था। लूघ सेल्टिक पौराणिक कथाओं के सबसे मजबूत और सबसे युवा पात्रों में से एक था।
लुघ दो अलग-अलग जातियों से आए थे; वह आधा-तुथा डी दानान और आधा-फ़ोमोरियन था। तूथा दे दानन में शामिल होने और उनके नेता की मौत का बदला लेने के बाद वह राजा बनने में सफल रहे। सेल्टिक पौराणिक कथाओं में कई कहानियाँ थीं जिनमें लुघ भी शामिल था। वह तूथा दे दानन के चार खजानों में से एक का मालिक भी था। यह ख़ज़ाना भाला है; सेल्ट्स इसे लूग के भाले के रूप में संदर्भित करते हैं।
जब लूग उनके साथ शामिल हुआ तो नुआदा तूथा डे दानान का राजा था। फ़ोमोरियंस के राजा बालोर ने तूथा डे दानान की अपनी आखिरी लड़ाई के दौरान नुआदा को मार डाला। लुघ ने अपने राजा की मौत का बदला लेने का फैसला किया, इसलिए उसने बालोर को मार डाला। दिलचस्प बात यह है कि बाद वाला लुघ का दादा था। एक भविष्यवक्ता ने एक बार उन्हें बताया था कि उनका पोता उन्हें मार डालेगा, इसलिए उन्होंने अपनी बेटी को पुरुषों से दूर रखने की कोशिश की।
यह सभी देखें: एन आयरिश गुडबाय कहाँ फिल्माया गया था? पूरे उत्तरी आयरलैंड में इन 3 अद्भुत काउंटियों को देखेंलुघ के भाले के बारे में
उसका पूरा नाम भगवान लुग लाम्फाडा हैं। उनके नाम का शाब्दिक अर्थ द हैजमीनों पर कब्ज़ा कर लिया. बाद में, वे चले गए और सेल्ट्स को शांति से रहने के लिए छोड़ दिया।
आयरलैंड ने 1160 तक समृद्धि देखी। अंग्रेजी कब्जे तक देश की सीमाओं के भीतर कोई अन्य राष्ट्र नहीं था। नॉर्मन्स आयरलैंड में घुस गए; वे इंग्लैंड से आए और 1922 तक आयरलैंड में रहे। इस कारण से, आयरलैंड अंग्रेजी संस्कृति से बहुत प्रभावित है। यहां तक कि आयरलैंड के उत्तरी भाग के पांच देशों को भी ब्रिटेन का हिस्सा माना जाता है।
हालाँकि, इसने वास्तव में सेल्टिक संस्कृति को निर्वासित नहीं किया; वे अंग्रेजी कब्जे के तहत भी जीवित रहने में कामयाब रहे। सेल्ट्स आयरलैंड में 2500 वर्षों से अधिक समय से जीवित हैं। सेल्टिक इतिहास सिर्फ आयरिश संस्कृति के तत्वों या विशेषताओं में से एक नहीं है।
ईसाई धर्म और सेल्टिक संस्कृति
आयरलैंड का बहुमत ईसाई है। यह देश धार्मिक होने तथा संस्कृति के आध्यात्मिक पहलू के प्रभाव के लिए प्रसिद्ध है। जब ईसाई धर्म पहली बार आयरलैंड में आया, तो वह चौथी शताब्दी में था। बाद में, सेंट पैट्रिक लगभग 432 में पहुंचे। यह उस समय के मध्य में था जब सेल्टिक संस्कृति अभी भी हावी हो रही थी।
सेल्टिक संस्कृति ईसाई धर्म के साथ बहुत अधिक संयुक्त है। फिर भी, बहुत से ड्र्यूड्स को दमन का सामना करना पड़ा और अंततः उनकी हत्या कर दी गई। लेकिन, दमन के बावजूद भिक्षुओं की संख्या बढ़ती रही।
सेल्टिक की उत्पत्तिलंबी बाहें। यह भाला फेंकने और अपने दुश्मनों को आसानी से मारने की उनकी असाधारण कुशलता का प्रतीक था। बड़ी कुशलता से भाला फेंकना ही एकमात्र गुण नहीं था जो गॉड लुघ के पास था। वह तूथा डे दानन की तरह, कला और लड़ाई में अत्यधिक कुशल था।
सम्हैन: सेल्ट्स का हैलोवीन
सम्हैन वास्तव में सेल्टिक का पहला त्योहार है वर्ष। यह अक्टूबर के आखिरी दिन होता है; हालाँकि, लोग इसे 31 अक्टूबर और 1 नवंबर को मनाते हैं। यह त्यौहार फसल के मौसम की समाप्ति का प्रतीक है। यह एक बार फिर से ठंडे दिनों की शुरुआत का प्रतीक है।
सेल्ट्स कभी-कभी इसे वर्ष का अंधकारमय आधा भाग कहते हैं। क्योंकि यह हैलोवीन के ही दिन होता है, इसलिए लोग इसे सेल्ट्स का हैलोवीन मानते हैं। वास्तव में, बहुत से लोग यह मानते हैं कि अमेरिकी हैलोवीन की उत्पत्ति सेल्ट्स में हुई थी।
समहिन वास्तव में बुतपरस्त काल में वापस जाता है। यह प्राचीन काल के प्रमुख त्योहारों में से एक था। सेल्टिक पौराणिक कथाओं का दावा है कि उस दिन, विशेष रूप से, कुछ से अधिक महत्वपूर्ण घटनाएँ घटित होती हैं। उनका यह भी मानना है कि वास्तविक दुनिया और परलोक के बीच की सीमाएँ मिट जाती हैं। संभवतः, यहीं से हैलोवीन के बारे में डरावनी कहानियाँ आती हैं। सर्दियों की शुरुआत में, बहुत सारे काम रुके रहते हैं, इसलिए मवेशियों को चरागाहों से नीचे लाया जाता है।
मृतकों के लिए एक उत्सव
हैलोवीन और मृतएक दूसरे से इतने अलग नहीं हैं. आख़िरकार, यह दिन डरावनी पोशाकें पहनने के लिए लोकप्रिय हो गया। सेल्टिक पौराणिक कथाओं का दावा है कि बेल्टेन जीवित लोगों का त्योहार है, लेकिन समहिन, ठीक है; यह मृतकों के लिए है. यह भी दावा किया गया है कि अक्टूबर का अंत वह समय है जब दरवाजे खुले होते हैं। दूसरी दुनिया के प्राणी आसानी से दूसरी तरफ से निकल सकते हैं। यह काफी हद तक बताता है कि वे उस समय को सबसे अंधकारमय समय क्यों मानते हैं।
यह त्योहार आयरिश पौराणिक कथाओं के सबसे प्रसिद्ध योद्धाओं में से एक फिन मैककूल से जुड़ा है। वह वही था जिसने दावा किया था कि दूसरी दुनिया के दरवाजे समहिन पर खुलते हैं। हर साल, तारा की पहाड़ी पर हमेशा एक सभा होती थी। यह वह समय है जब एलेन, एक प्राणी जिसकी सांस आग है, नुकसान पहुंचाने के लिए दूसरी दुनिया से बाहर आता है। उसके पास वह संगीत था जो सभी को गहरी नींद में डाल देता था और वह तारा के महल को जला देता था।
फिन मैककूल ऐसे समय में बचाव के लिए आता है। वह एकमात्र ऐसा व्यक्ति था जो एलेन के शांत संगीत का विरोध करता था। फिन हमेशा उसे अपने भाले से मारने में कामयाब रहता था; उस घटना ने उन्हें फियाना का नेता बना दिया। समहिन के आसपास अन्य कहानियाँ भी हैं, जिनमें बड़ों की बोलचाल भी शामिल है। कहानी मादा वेयरवुल्स के इर्द-गिर्द घूमती है जो मवेशियों को मारने के लिए क्रुचान गुफा से बाहर आती हैं। एक वीणावादक था जो फियाना को मारने के लिए अपनी वीणा के माध्यम से उन्हें मनुष्यों में बदलने में कामयाब रहा।
द प्रेशियससमहिन के बलिदान
सेल्ट्स के अनुसार, समहिन उनके लिए विशेष रूप से खुशी का समय नहीं था। यह वह समय है जब राक्षसी शक्ति प्रकट होती है और उन्हें रोकने के लिए बड़े-बड़े बलिदान करने पड़ते हैं। प्राचीन काल में नेमेद नामक एक जाति रहती थी। वे फोमोरियंस के शिकार थे, राक्षस जैसे प्राणियों की एक जाति जो अराजकता और अंधकार फैलाती थी।
प्रत्येक समहिन, नेमेड्स को फ़ोमोरियंस के लिए प्रसाद देना पड़ता था। उन प्रसादों में दूध, भोजन और, कभी-कभी, उनके अपने बच्चे शामिल होते थे। नेमेड्स के पास विनाशकारी शक्तियों को शांत करने के लिए बलिदान देने के अलावा कोई अन्य विकल्प नहीं था।
वेशभूषा उत्सव का हिस्सा थी
फिर से, हेलोवीन वास्तव में उत्पन्न हुआ लगता है सेल्ट्स के उस त्यौहार, समहिन से। प्रत्येक त्यौहार में गीतों और परंपराओं का एक समूह होता है जिन्हें लोग उत्सव के हिस्से के रूप में निभाते हैं। सैमहेन के लिए, सेल्ट्स ने हमेशा भेष बदलने के खेल का आनंद लिया। उन्होंने त्योहार के आधुनिक संस्करण की तरह ही डरावनी पोशाकें पहनीं। यह परंपरा 16वीं शताब्दी से चली आ रही है।
सेल्ट्स का मानना था कि डरावनी पोशाक पहनना मृतकों की आत्माओं को पहचानने का उनका अपना तरीका है। इसके अलावा, उनका मानना था कि उनकी नकल करना खुद को बचाने का सबसे अच्छा तरीका है जैसे कि बुरी आत्माएं पहचान नहीं पाएंगी। वेशभूषा में लोग घूमते थे और भोजन मांगने के लिए दरवाजे खटखटाते थे। यह उनका प्राप्त करने का तरीका थाउनकी ओर से बलिदान और भेंट।
समहिन महोत्सव - सेल्ट्सभविष्यवाणी का अभ्यास
सेल्ट्स आमतौर पर समहिन के दौरान बहुत सारी परंपराओं का पालन करते थे . सबसे महत्वपूर्ण में से एक भविष्यवाणी का अभ्यास था। वह अभ्यास भविष्य की भविष्यवाणी करने के बारे में था। सेल्ट्स में हमेशा से ऐसी प्रथा उनके सबसे प्रचलित रीति-रिवाजों में से एक रही है।
ठीक है, सेल्ट्स जो प्रदर्शन करते थे उनमें से अधिकांश अब मौजूद नहीं हैं। हालाँकि, कुछ अवशेष इधर-उधर चिपके रहते हैं, जो हमें प्राचीन प्रथा के बारे में जानकारी देते हैं। आधुनिक समय में, लोग आधी रात को चर्चों में जाने और बरामदे में खड़े होने के लिए हैलोवीन का इंतजार करते हैं। आप सोच रहे होंगे कि क्यों; खैर, वे भविष्यवाणी के अपने आधुनिक संस्करण के लिए वहां मौजूद हैं। वे भविष्य पढ़ते हैं; उनका और उनके पड़ोसियों का।
तो, पर्यवेक्षक वहाँ बरामदे पर खड़े हैं, भविष्य के प्रकट होने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। सबसे बहादुर लोग उन आत्माओं को देखते हैं जो जल्द ही मरने वाली हैं; वे स्वयं को देखने का जोखिम उठा सकते हैं। दूसरी ओर, महिलाएं आमतौर पर उस पुरुष की तलाश में रहती हैं जिससे उन्हें शादी करनी चाहिए। दुर्भाग्य से, हेलोवीन हमेशा सेल्ट्स या किसी के लिए भी खुशी का समय नहीं होता है। वास्तव में, कुछ महिलाओं को एहसास हो सकता है कि उनके भावी पति छिपे हुए शैतान हैं।
सेल्ट्स की सबसे महत्वपूर्ण कहानियाँ
हर संस्कृति का साहित्य आकार देने में भूमिका निभाता है परंपराएं और अंधविश्वास. सेल्ट्स के पास बहुत कुछ थामहत्वपूर्ण कहानियाँ जो आयरलैंड और स्कॉटलैंड में हमेशा लोकप्रिय रही हैं। उन कहानियों में से एक थी द कैटल रेड ऑफ़ कूली। सेल्ट्स कभी-कभी इस कहानी को टैन के रूप में संदर्भित करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि कहानी का सेल्टिक नाम टैन बो क्यूलेन्ज है। लुघ इस कहानी में दिखाई दिए और इसमें उनकी भी महत्वपूर्ण भूमिका थी। वह एक बहादुर योद्धा होने के साथ-साथ अग्नि के देवता भी थे।
कूली के मवेशियों पर हमले की कहानी के बारे में एक संक्षिप्त जानकारी
यह कहानी अल्स्टर चक्र में आती है, आयरिश पौराणिक चक्रों में से एक; यह चक्र की सबसे लंबी कहानी है। कहानी दो देशों की सेनाओं के बीच संघर्ष के इर्द-गिर्द घूमती है; अल्स्टर और कोनाख्ट। अल्स्टर के शासक के पास एक भूरे रंग का बैल था जिसे कोनाचट की शासक, रानी मेव अपने पास रखना चाहती थी।
रानी माएव एलील की पत्नी थीं। वे दोनों हमेशा अपनी संपत्ति की तुलना एक दूसरे से करते थे। एलील के पास एक सफेद बैल था जबकि रानी के पास नहीं था, इसलिए वह ईर्ष्यालु थी। उसे अल्स्टर के भूरे बैल के बारे में पता चला और वह उसे पाना चाहती थी। ईर्ष्या ने उसे प्रेरित करना शुरू कर दिया और उसने कूली के भूरे बैल को लाने के लिए अपने दूत को भेजा। वह बैल ही ऐसा था जो उसके पति से अधिक ताकतवर था। अल्स्टर के राजा ने उसे एक वर्ष के लिए बैल उधार देने पर सहमति व्यक्त की। फिर, उसने अफवाहें सुनीं कि वह उसे धोखा देने की कोशिश कर रही है।
इस प्रकार, अल्स्टर के राजा ने बैल रखने के रानी के अनुरोध को अस्वीकार करने का फैसला किया। वह वहाँ लड़ने और बैल को बलपूर्वक पकड़ने के लिये गयी थी।कुचुलैन्न अल्स्टर के प्रसिद्ध योद्धाओं में से एक था। वह लूघ का पुत्र भी हुआ। लड़ाई की गर्मी के दौरान, कुचुलेन को कई घाव हुए। अपने नगर वापस जाते समय गंभीर घावों के कारण वह मरने वाला था। उस समय तक, लूघ प्रकट हुआ और उसने अपने बेटे के सभी घावों को ठीक कर दिया। उनकी भूमिका बहुत छोटी थी फिर भी महत्वपूर्ण थी।
सेल्ट्स और उनकी प्रसिद्ध कहानियाँ
ऐसी बहुत सी कहानियाँ हैं जो सेल्ट्स ने हमेशा बताई हैं एक के बाद एक पीढ़ी. उन कहानियों का सेल्ट्स के जीवन पर प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से बहुत प्रभाव पड़ा है। इसने उन पर संस्कृति, धर्म, विश्वास आदि सहित कई अलग-अलग पहलुओं पर प्रभाव डाला। सेल्ट्स की कुछ प्रसिद्ध कहानियाँ निम्नलिखित हैं:
द टेल ऑफ़ मैक दाथोज़ पिग, द चिल्ड्रेन ऑफ़ लिर, द बंशी, द कैटल रेड्स' ऑफ़ कूली, और भी बहुत कुछ। हम पहले ही उनकी कुछ प्रसिद्ध कहानियों का सारांश बता चुके हैं। हालाँकि, हमें आपको द टेल ऑफ़ मैक डैथोज़ पिग से परिचित कराने का कभी मौका नहीं मिला। चूँकि यह सेल्ट्स की सबसे महत्वपूर्ण कहानियों में से एक है, हम इसका सारांश प्रदान करेंगे।
मैक डैथो पिग की कहानी
यह विशेष कहानी अत्यधिक है द कैटल रेड्स ऑफ कूली की कहानी से संबंधित। यह एक संघर्ष के इर्द-गिर्द भी घूमता है जिसमें कोनाचट के राजा और रानी, एलील और मेव पैदा होते हैं। कूली के मवेशी छापे में, उनका उल्स्टर के राजा के साथ संघर्ष हुआ। हालाँकि, मैक डैथो की कहानीसुअर लेइंस्टर के राजा के विरुद्ध एक संघर्ष था। वह मैक डैथो नामक एक महान व्यक्ति थे; उसके पास ऐल्बे नामक शिकारी कुत्ता था।
वह शिकारी कुत्ता कोई साधारण शिकारी कुत्ता नहीं था; यह पूरे शहर की रक्षा करने में सक्षम था। यह पूरे आयरलैंड में लोकप्रिय था। इस प्रकार, रानी मेव और एलील उस शिकारी कुत्ते को पाना चाहते थे, इसलिए उन्होंने उसे मांगने के लिए दूत भेजे। जाहिरा तौर पर, वे अकेले लोग नहीं थे जो उस शक्तिशाली प्राणी के पीछे थे, उलेद का राजा भी ऐसा ही था। उस समय, कोंचोबार मैक नेसा उलेद का राजा था।
दोनों प्रांतों ने उस शिकारी कुत्ते के बदले में मैक डाथो को अद्भुत श्रद्धांजलि अर्पित की थी। अल्स्टर के दूतों ने मवेशियों और आभूषणों की पेशकश की और उनका सहयोगी बनने का वादा किया। दूसरी ओर, कोनाचट के दूतों ने लगभग 160 दुधारू गायों के साथ, दो बेहतरीन घोड़ों की पेशकश की।
दो प्रस्ताव इतने सुखद थे कि मैक दाथो को एक चुनने में परेशानी हुई। दरअसल, वह यही सोचता रहा कि उसने तीन दिन बिना नींद या भोजन के गुजारे। उसकी पत्नी को एहसास हुआ कि वह कितना थका हुआ था, इसलिए उसने एक योजना बनाकर उसकी मदद की। उसने सुझाव दिया कि उसे दोनों पक्षों को शिकारी कुत्ता उपलब्ध कराना चाहिए।
लेनस्टर में एक दावत
उसे योजना पसंद आई और उसने प्रत्येक पक्ष को निजी तौर पर सूचित किया कि कुत्ता उनका है। इसके तुरंत बाद, उन्होंने अपने छात्रावास में प्रत्येक पार्टी को दावत के लिए आमंत्रित किया। उस दावत में ऐसा माना जाता था कि पार्टियाँ ऐल्बे, शिकारी कुत्ते पर दावा करेंगी। उनके छात्रावास को मैक दा थो हॉस्टल कहा जाता था। उस समय, यह थापूरे आयरलैंड में सबसे अच्छे दावत हॉलों में से एक। उस छात्रावास में सात अलग-अलग प्रवेश द्वार थे। प्रत्येक प्रवेश द्वार पर, गोमांस और सूअर के मांस से लदी एक विशाल कड़ाही थी।
किसी भी तरह, दोनों दल एक ही बार में छात्रावास में पहुंचे, यह सोचकर कि वे ही शिकारी कुत्तों को इकट्ठा कर रहे थे। उनमें से किसी को भी मैक दाथो की क्रूर योजना के बारे में पता नहीं था क्योंकि उसने मासूम दिखावा किया था। दोनों पार्टियां पहले से ही दुश्मन थीं और पहले भी एक-दूसरे के खिलाफ लड़ चुकी थीं। फिर भी, शिकारी कुत्ते के दावे के लिए वे जबरदस्ती एक-दूसरे के साथ बैठ गए।
मैक दाथो का विशाल सुअर
जाहिर है, शिकारी कुत्ता एकमात्र शक्तिशाली प्राणी नहीं था वह मैक दाथो के पास था। उसके पास एक बहुत बड़ा सुअर था; एक कि लगभग साठ दुधारू गायों को सात वर्षों तक पाला गया। जब दावत का समय आया, तो मैक डाथो ने सुअर को मारने का आदेश दिया।
दो पार्टियाँ, अल्स्टर और कोनाचट, ने छात्रावास के सभी प्रवेश द्वारों से प्रवेश किया। सुअर ने उनका ध्यान खींचा; यह बहुत बड़ा था, उन्हें आश्चर्य हुआ कि वे इसे कैसे विभाजित करेंगे। वहाँ वह था जिसे वे "हीरो का भाग" कहते थे; जो कोई अपने आप पर घमण्ड करता है उसे सबसे बड़ा भाग मिलता है। कोनाचट का एक योद्धा विपरीत दल के योद्धाओं को हराने में कामयाब रहा। वह योद्धा सेट मैक मगाच था।
आगे पढ़ने के लिए: मैक दाथो के सुअर की कहानी
सेल्ट्स के बारे में जानने योग्य रोचक तथ्य <7
हमने पहले ही कुछ से अधिक उपलब्ध करा दिए हैंसेल्ट्स के जीवन और उनकी संस्कृति के बारे में तथ्य। हालाँकि, ऐसा प्रतीत होता है कि आपके लिए उनके बारे में सीखने के लिए अभी भी बहुत सी दिलचस्प चीज़ें हैं। सेल्ट्स के विस्तृत इतिहास से आपका मनोरंजन होगा। उनका रहस्य वास्तव में उनकी उत्पत्ति से शुरू होता है। ऐसा लगता है कि यह अज्ञात स्थानों में गहराई से छिपा हुआ है।
ठीक है, हाँ, आयरिश और स्कॉटिश लोग खुद को सेल्ट्स के वंशज मानते हैं। लेकिन फिर भी, ऐसे स्रोत हैं जो इस तथ्य का खंडन करते हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ेगा कि वे आधुनिक समय के आयरिश हैं या नहीं। वास्तव में जो मायने रखता है वह वे तथ्य हैं जो लोग उनके बारे में जानते हैं और जिन पर वे गलती से विश्वास कर लेते हैं। तो, सेल्ट्स के जीवन के बारे में उल्लेखनीय तथ्यों के बारे में एक त्वरित यात्रा के लिए खुद को तैयार करें।
शब्दों पर छवियाँ
सेल्ट्स की अपनी संस्कृति थी; हालाँकि, उन्होंने अपनी विरासत को लिखने की परवाह नहीं की। विद्वान उनकी संस्कृति के बारे में बहुत कम लिखित प्रमाण पा सके। लेकिन, वे दस्तावेज़ नष्ट हो गए प्रतीत होते थे। यह स्पष्ट नहीं था कि वास्तव में सेल्ट्स को लिखना क्यों पसंद नहीं था। इससे हमें आश्चर्य हुआ कि बिना किसी लेखन के उन्होंने खुद को कैसे सीखा और शिक्षित किया।
दिलचस्प बात यह है कि वे मौखिक रूप से सीखने में विश्वास करते थे; ड्र्यूड्स ने शिक्षा की उस प्रणाली को सदियों तक बनाए रखा। ड्र्यूड्स का मानना था कि सीखने के लिए हाथों और आँखों की आवश्यकता नहीं होती; इसके लिए बस आपके हृदय की उपस्थिति की आवश्यकता है। बेशक, सेल्ट्स नहीं थेअपनी संस्कृति को लुप्त होते देखना चाह रहे हैं। इसलिए, उन्होंने दुनिया को अपने अस्तित्व के बारे में जानने के लिए कला का उपयोग किया।
दूसरी ओर, वास्तव में सेल्ट्स के बारे में कुछ लिखित लेख हैं। लेकिन, सेल्ट्स वे नहीं थे जिन्होंने इसे लिखा था। ऐसा करने वाले रोमन और यूनानी लोग थे। हाँ, वे ही एकमात्र व्यक्ति थे जिन्होंने सेल्ट्स का इतिहास दर्ज किया था। संभवतः यही कारण था कि शिलालेख पक्षपातपूर्ण थे।
रोमन और यूनानी दोनों सेल्ट्स के दुश्मन थे। सेल्ट्स के जंगली होने का दावा करने वाले सभी शिलालेख ग्रीक और रोमन में थे। ऐसा लगता है कि उन्होंने यह दावा अपनी कलाकृति पर ध्यान दिए बिना लिखा है।
कला के माध्यम से अन्य संस्कृतियों पर छापा
सेल्ट्स ने अपनी संस्कृति को प्रतिबिंबित करने के लिए छवियों का उपयोग करना पसंद किया। उनके पास वह था जिसे दुनिया सेल्टिक गांठों के नाम से जानती है। वे गांठें वास्तव में सेल्टिक समाज की अद्भुत कृति थीं। गांठें वास्तव में कला के आधुनिक नमूने हैं जो अंतहीन हैं; उनका कोई आरंभ या अंत नहीं था।
सेल्टिक समाज में अधिक कला बनाने के लिए अन्य संस्कृतियों पर हमला करने की प्रवृत्ति थी। उन्होंने अन्य संस्कृतियों का अनादर नहीं किया जैसा रोमनों ने उनके साथ किया। उनके लिए लड़ना एक बात थी और कला दूसरी; उन्होंने कभी किसी की कला को ख़त्म नहीं किया।
विभिन्न संस्कृतियों पर छापा मारना उनके लिए कला का उत्पादन करने का एक अवसर था। वे विदेशी और अपनी कला के बीच विलीन हो गए, जिसके परिणामस्वरूप उत्कृष्ट कृतियाँ प्राप्त हुईं। दरअसल, विद्वानों का ऐसा मानना हैजनजातियाँ
इतिहास आमतौर पर रहस्य और अस्पष्टता में डूबा हुआ एक महासागर है। ऐसा एक सिद्धांत हो सकता है जो सत्य प्रतीत होता हो, केवल यह महसूस करने पर कि एक और सिद्धांत है जो इसका खंडन करता है। पाठकों के रूप में, हम बमुश्किल जानते हैं कि क्या प्रामाणिक है और क्या नहीं। इस प्रकार, हम केवल उन सिद्धांतों को अपनाते हैं जिन्हें निष्कर्ष निकालने में इतिहासकारों ने प्रयास किए। ऐतिहासिक कहानियों के रहस्यों में महत्वपूर्ण जनजातियों की उत्पत्ति भी छिपी हुई है।
प्रत्येक सांस्कृतिक समूह की उत्पत्ति के संबंध में हमेशा कुछ से अधिक राय होती हैं। निश्चित रूप से, सेल्ट्स की उत्पत्ति कोई अपवाद नहीं है; उस बिंदु के संबंध में कई सिद्धांत हैं। एकमात्र पहलू जिस पर हर इतिहासकार सहमत दिखता था वह यह तथ्य था कि वे मूल रूप से यूरोपीय थे। हालाँकि, यूरोप वास्तव में एक विशाल महाद्वीप है, इसलिए वे वास्तव में कहाँ से आए हैं यह अज्ञात है।
मुख्य रूप से, सेल्टिक जनजातियाँ इंडो-यूरोपीय परिवार से आई हैं। हालाँकि, वे सभी जगह से उत्पन्न नहीं हुए थे। वास्तव में, वे अलग-अलग समूहों में विभाजित हो गए जिनकी अलग-अलग भाषाएँ थीं। जाहिर है, लगभग 400 ईसा पूर्व में, सेल्टिक भाषाएँ इतिहास का हिस्सा थीं। वे सभी पश्चिमी महाद्वीपीय यूरोप, ब्रिटेन और आयरलैंड में फैले हुए थे।
ग्रीक इतिहासकार का सिद्धांत
खैर, चूंकि सेल्टिक संस्कृति में बहुत अधिक दिखावा किया गया लगता है इसके चारों ओर, उत्पत्ति के बारे में एक प्रसिद्ध सिद्धांत है। एक समय एक यूनानी इतिहासकार इफोरस था। उन्हें साइम के एफ़ोरस के नाम से जाना जाता थासेल्ट्स के साथ विभिन्न संस्कृतियों का समावेश ही उनकी कला के अस्तित्व का कारण है।
उनकी कला केवल पेंटिंग वगैरह के बारे में नहीं थी। अपनी आक्रामकता के बावजूद, सेल्ट्स ही थे जिन्होंने युद्ध की तैयारी की। इसमें हेलमेट, ढाल और तलवारें शामिल हैं; वे कला के अन्य रूप हैं। इसके अलावा, वे कांस्य के प्रति अपने प्रेम के कारण भी लोकप्रिय थे; उन्होंने अपनी कलाकृतियों का एक बड़ा हिस्सा कांस्य से बनाया।
प्राचीन सेल्टिक भाषाओं का अस्तित्व
रोमन सेल्ट्स के नियमित दुश्मन नहीं थे। वे हमेशा उन्हें पृथ्वी की सतह से मिटा देने के तरीकों की तलाश में रहते थे। हाँ, वे ऐसा नहीं कर सके और शायद इसीलिए उन्होंने उनके बारे में सबसे भयानक तरीकों से लिखा।
रोमन जिन चीज़ों की तलाश में थे उनमें से एक है सेल्टिक भाषाओं को चरणबद्ध तरीके से ख़त्म करना। किसी समय, लोगों का मानना था कि सेल्टिक भाषाएँ अब उपयोग में नहीं हैं। आधुनिक समय में भी ब्रिटेन बहुत लंबे समय तक आयरलैंड पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहा। उन्होंने उन पर अपनी भाषा थोपने की कोशिश की. दिलचस्प बात यह है कि सभी प्रयास विफल रहे।
आज तक, सेल्टिक भाषाएँ अभी भी प्रमुख भाषाएँ हैं जो कभी ख़त्म नहीं हुईं। हालाँकि, उनमें से कुछ का अब आधुनिक समय में उपयोग नहीं किया जाता है। उदाहरण के लिए, सेल्टिबेरियन, पिक्टिश, लेपोंटिक और लुसिटानियन सेल्टिक भाषाओं के कुछ बहुत प्राचीन रूप हैं। आज लोग उन्हें नहीं बोलते. हो सकता है कि वे भाषाएँ बची न होंआधुनिक समय; हालाँकि, वे रोमन विजय के बाद भी सदियों तक जीवित रहे।
दुनिया सेल्ट्स को एक इकाई के रूप में मानती है, लेकिन स्वयं सेल्टिक जनजातियों का दृष्टिकोण ऐसा नहीं है। उन्होंने स्वयं को कभी भी एक जनजाति के रूप में नहीं देखा। वास्तव में, उन्होंने एक-दूसरे के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिससे सेल्टिक भाषाएं वर्षों से कमजोर हो गईं।
सड़क नेटवर्क का उनका असाधारण निर्माण
जाहिर है, सेल्टिक जनजातियाँ अच्छी थीं कुछ से अधिक चीज़ों पर। दुर्भाग्यवश, उन्होंने अपने महान कार्य का श्रेय भी नहीं लिया। रोमनों ने सड़कों का एक बड़ा नेटवर्क बनाने में माहिर होने का श्रेय लिया। सच तो यह है; उन्होंने वास्तव में ऐसा किया, लेकिन उनके दुश्मन इसे स्वीकार करने के लिए बहुत स्वार्थी थे।
मूल रूप से, सेल्ट्स व्यापार में पेशेवर होने के लिए लोकप्रिय थे। उन्होंने डेन्यूब नदी के पास एक व्यापारिक केंद्र भी बनाया; यह स्थान व्यापार के लिए सबसे महत्वपूर्ण रहा। वे हमेशा विलासिता की वस्तुओं के लिए दासों और उससे भी अधिक का व्यापार करते थे।
यह स्थान एक सदी से भी अधिक समय तक वही रहा जब तक कि सेल्टिक जनजातियाँ पूरे यूरोप में व्यापार करने में सक्षम नहीं हो गईं। इस प्रकार, उन्हें अपनी व्यापारिक दूरियाँ बढ़ाने के लिए सड़कें बनानी पड़ीं। वे ही थे जिन्होंने टिन रोड को आकार दिया था; यह मसालिया से शुरू होकर ब्रिटेन तक जाने वाली एक प्रसिद्ध सड़क थी। अंबर रोड भी उनकी उपलब्धियों में से एक थी।
महिलाएं योद्धा हो सकती हैं
क्या आपने कभी सोचा है कि सेल्टिक जीवन कैसा दिखता थापसंद करना? प्राचीन काल निश्चित रूप से आज की चीज़ों से भिन्न थे। वे निश्चित रूप से लड़ाइयों और युद्धों से इतने व्याकुल थे। लेकिन, महिलाओं का क्या? उनके लिए जीवन कैसा रहा? जंगली लोगों के रूप में दर्शाए गए लोगों के लिए घृणित जीवन की कल्पना करना आसान है, लेकिन यह सच नहीं है। वास्तव में, महिलाओं को प्राचीन संस्कृतियों के उत्पीड़न का सामना नहीं करना पड़ा। वे अपने पुरुष समकक्षों की तरह ही योद्धा हो सकते हैं।
दरअसल, एक योद्धा होना किसी विशिष्ट सामाजिक वर्ग पर निर्भर नहीं था; यदि वे चाहें तो हर कोई एक हो सकता है। प्राचीन काल के अधिकांश सेल्टिक लोग योद्धा थे। दुनिया भर की अधिकांश संस्कृतियों की तरह अधिकांश महिलाएँ गृहिणी थीं। लेकिन, उन्होंने लड़ाकू बनना चुना, वे थे। महिलाएँ शिक्षकों से भी लड़ सकती हैं; उन्होंने युवा पीढ़ी को लड़ना सिखाया।
सेल्ट्स में योद्धा स्कूल हुआ करते थे और उनमें से कुछ स्कूल महिलाएं चलाती थीं। एक महिला योद्धा सबसे शक्तिशाली थी। वे भूमि और अन्य संपत्ति के मालिक हो सकते थे; जरूरत पड़ने पर वे तलाक भी ले सकते हैं। हां, प्राचीन काल में सेल्टिक समाज में तलाक आम बात नहीं थी।
नग्नता का मिथक
खैर, ऐसा लगता है कि रोमनों ने अपने दुश्मनों को चित्रित करने की पूरी कोशिश की थी पृथ्वी पर सबसे बुरे प्राणियों के रूप में। उनमें उन्हें बेकाबू जंगली लोगों के रूप में चित्रित करने का दुस्साहस था, इसलिए वे उनकी छवि खराब करने के लिए अतिरिक्त प्रयास करेंगे।
मिथकों में से एक जिसने सेल्टिक की प्रतिष्ठा को खराब कर दियासमाज नंगा होकर लड़ रहा था. गंभीरता से? यह कितना अजीब लगता है? हां, बड़ी बात है, लेकिन यह शायद एक मिथक था जो रोमनों के अपने दुश्मनों की बर्बरता के दावे का समर्थन करता है। अब उस दावे को शांत करने और सेल्ट्स की स्थिति को धूल चटाने का समय आ गया है। जब सेल्टिक जनजातियों की छवि की बात आई तो रोमनों ने बहुत सी बातें बढ़ा-चढ़ाकर पेश कीं। वे कभी भी अपने दुश्मनों को अच्छा नहीं दिखाएंगे।
यह सच है कि सेल्ट्स अजीब तरीकों का इस्तेमाल करते थे, लेकिन युद्ध के मैदान में नग्न होकर उतरना उनमें से एक नहीं हो सकता। यह दावा करने वाले सूत्रों ने कहा कि सेल्ट्स का मानना था कि युद्ध में नग्न होना हमेशा उनके पक्ष में काम करता है। आप शायद सोच रहे होंगे कि जब यह बहुत खतरनाक है तो यह कैसे उचित है? खैर, यह निश्चित रूप से खतरनाक था, अगर यह सच था, लेकिन उनके पास हमेशा कवच और हथियार थे जो उनकी रक्षा करते थे। साथ ही दुश्मनों के लिए ये बेहद डरावना अनुभव होगा.
अंत में, पूरी तरह से नग्न योद्धा द्वारा हमला किया जाना सामान्य बात नहीं है जो अश्रव्य शब्द चिल्ला रहा था। कैकोफनी दुश्मनों का ध्यान तोड़ने का उनका विलक्षण तरीका था, लेकिन अगर नग्नता सच होती, तो यह निश्चित रूप से काम करती।
सेल्ट्स और अजीब हेलमेट के बीच संबंध
याद रखें जब हमने उल्लेख किया था कि सेल्टिक संस्कृति कला से परिपूर्ण थी? उनमें से बहुत सारे वास्तव में कलाकार थे, लेकिन यह केवल पेंटिंग और अन्य चीज़ों तक ही सीमित नहीं था। वे युद्ध गियर को अनुकूलित करने वाले पहले व्यक्ति थे,जिसमें कवच और हेलमेट शामिल हैं। हाँ, वे हेलमेट बनाने के लिए लोकप्रिय थे न कि वास्तव में नियमित हेलमेट बनाने के लिए; वे काफी अजीब थे. किस तरीके से? खैर, उन्हें अलग होने की भावना पसंद आई होगी, इसलिए उन्होंने चरमपंथी मंसूबों को अपनाया।
हेलमेट को सिर के लिए धातु रक्षक माना जाता था। हालाँकि, वे उन्हें यथासंभव पागलपन भरे तरीकों से डिज़ाइन करके अधिक मनोरंजक बनाने में कामयाब रहे। रोमानिया में, पुरातत्वविदों ने Ciumesti में उन सेल्टिक हेलमेटों में से कुछ की खोज की। यह बहुत सामान्य बात थी क्योंकि सेल्ट्स पूरे यूरोप में थे।
रोमानिया उन देशों में से था जिनके पास बहुत सारी सेल्टिक कलाकृतियाँ थीं। एक खुदाई के दौरान, पुरातत्वविदों को एक कब्रिस्तान मिला जो लौह युग का था। इसमें लगभग चौंतीस कब्रें थीं जिनमें कवच और हथियार जैसी कांस्य वस्तुएं थीं। यह सामान एक सेल्टिक नेता का था, जिसका मानना था कि वे दूसरी दुनिया में उसकी मदद करेंगे।
उसकी वस्तुओं को खंगालने पर, उन्हें एक सनकी हेलमेट मिला। उसमें एक बड़ा पक्षी था जिसके फैले हुए पंख पीतल के थे। वे पंख ऊपर और नीचे फड़फड़ा सकते थे, जिससे हेलमेट समान रूप से अच्छा और विचित्र बन जाता था। इसकी शीतलता के बावजूद, इतिहासकारों का सुझाव है कि नेता ने युद्ध के मैदान में इस हेलमेट को कभी नहीं पहना होगा। यह उसके लिए थोड़ा ध्यान भटकाने वाला था। इसलिए, उन्होंने सुझाव दिया कि उन्होंने इसे केवल विशेष अवसरों पर ही पहना होगा।
सेल्ट्स का भी एक बहुत खास शौक था;हेडहंटिंग!
सेल्टिक संस्कृति के बारे में बहुत सी बातें हैं, लेकिन सबसे लोकप्रिय चीज़ एक विशेष शौक थी। हाँ, उन्हें योद्धा बनना पसंद था और लड़ाई एक ऐसी चीज़ थी जो उनकी महत्वाकांक्षा को पूरा करती थी। इस प्रकार, उनका शौक प्यारा नहीं रहा होगा। उन्हें सिर का शिकार करना पसंद था; हाँ, माना जाता है कि वे जंगली नहीं थे, लेकिन उनके अत्यधिक शौक थे।
वे ऐसा कुछ भयानक क्यों करेंगे? खैर, उन्होंने सोचा कि युद्ध में दावा करने के लिए अपने दुश्मन का सिर काटना सबसे अच्छा पुरस्कार है। इस तथ्य को लेकर बहुत सारे दावे किये गये हैं। उनमें से एक उनके धर्म की उस धारणा पर जाता है जिसमें दावा किया गया था कि मनुष्य की आत्मा उनके सिर में रहती है। इसलिए, उन्होंने अपनी आत्माओं को नष्ट करने के बारे में डींगें हांकने के एक तरीके के रूप में अपने दुश्मनों के सिर एकत्र किए। वे कभी-कभी अपने स्थानों या अपने घोड़ों की काठी को सजाने में उन सिरों का उपयोग करके अतिशयोक्ति करते थे।
लोहे के हथियारों का उपयोग
सेल्ट्स प्राचीन काल में अस्तित्व में थे; हालाँकि, वे अन्य जनजातियों की तुलना में समय से आगे थे। उन्होंने जो किया उसमें वे अच्छे थे; चाहे वह लड़ाई हो, कला हो, या सिरफिरा हो। लेकिन, जिस चीज़ ने उन्हें भयंकर योद्धा बनाया, वह थी तकनीकी रूप से उन्नत होना। उनके पास सही हथियार थे जो उन्हें अपने दुश्मनों से एक कदम आगे बनाते थे। सेल्ट्स अपने युद्ध के हथियारों में लोहा बनाने वाली पहली जाति बनने में सफल रहे।
उस समय कांस्य प्रमुख धातु थी, लेकिन सेल्टिक जनजातियाँ800 ईसा पूर्व से शुरू करके, उन्हें लोहे से बदलने में कामयाब रहे। वे चाहते थे कि लड़ाई में सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन कर उनके पक्ष में काम किया जाए। इस प्रकार, उन्होंने अपेक्षाकृत हल्के वजन के कारण हल्की तलवारें बनाईं और खंजर का पीछा किया। इससे उन्हें बेहतर प्रदर्शन करने और तेजी से आगे बढ़कर अधिक कुशलता से लड़ने में मदद मिली। बाद में, रोमनों ने अपने अधिकांश हथियार अपना लिए; उन्होंने चेनमेल को भी अपनाया।
इतिहास की सबसे अमीर जाति
सेल्ट्स के इतिहास के सभी रिकॉर्ड के बावजूद, उन्हें सबसे अमीर माना जाता था। इतिहास हमेशा उन्हें जंगली और बर्बर के रूप में चित्रित करता है, इस तथ्य को नजरअंदाज कर देता है कि वे भी कलाकार थे। हालाँकि, हमें यह स्वीकार करना होगा कि सबसे क्रूर कार्य जो उन्होंने किया वह अपने दुश्मनों के सिर का शिकार करना था।
दूसरी ओर, वे व्यापार में भी बहुत पेशेवर थे। उनके पास एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र भी था जो सदियों तक उनकी सेवा करता रहा। इस प्रकार, कोई भी आसानी से मान सकता है कि वे अत्यधिक धनवान थे। इसके अलावा, वे पहली जाति थे जिन्होंने लोहे को अपने हथियार बनाया। उन्होंने निश्चित रूप से अपने व्यापारिक कौशल के माध्यम से उस तथ्य का उपयोग किया और अपने भाग्य में वृद्धि की।
उन्होंने थोड़ा बढ़ा-चढ़ाकर कहा और अपने हथियारों और कवच में सोने का इस्तेमाल सिर्फ इसलिए किया क्योंकि वे कर सकते थे। सोना केवल उनके कवच और हथियारों तक ही सीमित नहीं था, बल्कि वे इसका उपयोग अपनी कला में भी करते थे। सेल्टिक क्षेत्र सोने से भरे हुए थे, इसलिए उनके लिए लगभग हर चीज़ में इसका उपयोग करना आसान था।और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में अस्तित्व में था। एफ़ोरस का मानना था कि सेल्ट्स की उत्पत्ति राइन के मुहाने पर स्थित द्वीपों से हुई है। उन्होंने दावा किया कि वे वहां रहते थे; हालाँकि, यह उनका असली घर नहीं था।
एफोरस ने वास्तव में दावा किया कि लगातार युद्धों और हिंसा के कारण सेल्टिक समूहों ने मजबूरन अपने घर छोड़ दिए। बाद वाला वह था जिसने सेल्ट्स को रहने के लिए सुरक्षित स्थानों की तलाश में अपने घर छोड़ने के लिए प्रेरित किया। आयरिश साहित्य ने एफ़ोरस के सिद्धांत का समर्थन किया। विशेष रूप से, साहित्य की प्रारंभिक कहानियाँ सेल्टिक समुदायों पर प्रभुत्व रखने वाले वीर योद्धाओं पर केंद्रित थीं। कहानियों की घटनाएँ आम तौर पर दो नदियों, डेन्यूब और राइन के आसपास घटित होती हैं।
हंगरी में डेन्यूब नदी जहाँ सेल्टिक समुदायों में वीर योद्धाओं की प्रारंभिक कहानियाँ घटित हुईं - सेल्ट्सएक अन्य सिद्धांत का दावा है कि सेल्टिक संस्कृति की उत्पत्ति किसी अन्य से हुई है। उत्तरार्द्ध वास्तव में पश्चिमी मध्य यूरोप की अर्नफील्ड संस्कृति थी। हालाँकि, दोनों सांस्कृतिक अलग-अलग माने गए, लेकिन वे दोनों इंडो-यूरोपीय परिवार की शाखाएँ हैं।
वास्तव में, पश्चिमी मध्य यूरोप की अर्नफील्ड संस्कृति सबसे उत्कृष्ट संस्कृतियों में से एक थी। 1200 ईसा पूर्व से 700 ईसा पूर्व तक कांस्य युग के अंतिम वर्षों के दौरान यह बहुत प्रमुख था। उस समय कृषि और प्रौद्योगिकी में भी प्रभावशाली नवाचार देखे गए। इसके अलावा, जनसंख्याअर्नफील्ड की अवधि के दौरान इसमें उल्लेखनीय वृद्धि हुई। वृद्धि के परिणामस्वरूप सांस्कृतिक समूहों की कई शाखाएँ उत्पन्न हुईं, जहाँ से सेल्टिक संस्कृति की उत्पत्ति हुई।
जर्मनी में राइन नदी जहाँ सेल्टिक समुदायों में वीर योद्धाओं की प्रारंभिक कहानियाँ हुईं - सेल्ट्सहॉलस्टैट संस्कृति का विकास
उर्नफील्ड संस्कृति स्पष्ट रूप से लंबे समय तक रही। ऐसी अन्य संस्कृतियाँ भी थीं जो अर्नफील्ड से ही विकसित हुईं। एफ़ोरस के अनुसार, सेल्ट्स की उत्पत्ति अर्नफील्ड से हुई थी। हालाँकि, लौह-कार्य के प्रसार के दौरान, अर्नफील्ड के परिणामस्वरूप एक नई संस्कृति उत्पन्न हुई; जो हॉलस्टैट संस्कृति है। उत्तरार्द्ध का विकास 700 ईसा पूर्व के दौरान हुआ। और 500 ईसा पूर्व तक यहीं रहे।
हॉलस्टैट संस्कृति से पहले, मध्य यूरोप की ला टेने की संस्कृति थी। वह रोमन साम्राज्य ही ला टेने संस्कृति को फैलाने के लिए जिम्मेदार था। उन्होंने यह सुनिश्चित करके ऐसा किया कि जब ला टेने चला गया, तब भी उनके निशान अभी भी आसपास रहेंगे। गैलो-रोमन की कलाकृतियाँ ला टेने शैली से प्रभावित थीं। इसके अलावा, ला टेने ने आयरलैंड और ब्रिटेन की कला को प्रभावित किया।
पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, लोगों का मानना था कि सेल्टिक भाषाएं उर्नफील्ड के समय के आसपास थीं। वे उर्नफ़ील्ड के अंतिम काल और हॉलस्टैट संस्कृतियों के प्रारंभिक विकास के दौरान प्रकट हुए।
भाषाएँयहां तक कि आयरलैंड, ब्रिटेन और इबेरिया में भी फैल गया। वास्तव में पुरातात्विक सबूतों के टुकड़े थे, जो साबित करते थे कि सेल्टिक भाषाएँ प्राचीन काल से ही मौजूद थीं। विद्वानों ने ऐसा दावा किया; उनका मानना था कि ब्रिटेन और आयरलैंड ने साक्ष्य की खोज से बहुत पहले सेल्टिक भाषाओं को अपना लिया था।
हेरोडोटस का इतिहास
हेरोडोटस का इतिहास स्पष्ट लिखित साक्ष्यों में से एक था कि दावा है कि डेन्यूब सेल्ट्स की उत्पत्ति थी। स्टीफ़न ओपेनहाइमर ही वह व्यक्ति थे जिन्होंने इस साक्ष्य की ओर इशारा किया था। इतिहास का दावा है कि केल्टोई, जो सेल्ट्स थे, डेन्यूब के पास रहते थे।
दूसरी ओर, ओपेनहाइमर ने साबित कर दिया था कि डेन्यूब पाइरेनीज़ नामक स्थान के निकट तक बढ़ गया था। इस दावे में कहा गया है कि प्राचीन काल के सेल्ट्स एक बिल्कुल अलग क्षेत्र में रहते थे। यह क्षेत्र या तो गॉल या इबेरियन प्रायद्वीप में होगा। बाद के स्थान शास्त्रीय लेखकों और इतिहासकारों के दावों के अनुरूप हैं।
सेल्ट्स की उत्पत्ति के आधुनिक सुझाव
अधिकांश स्रोत इस बात से सहमत प्रतीत होते हैं कि आयरलैंड और सेल्ट्स निवास करने वाले सर्वाधिक स्थान ब्रिटेन में हैं। हालाँकि, उत्पत्ति के संबंध में बातें निश्चित नहीं हैं। दो विद्वानों, डियोडोरस सिकुलस और स्ट्रैबो ने सुझाव दिया कि दक्षिणी फ्रांस सेल्ट्स का हृदय स्थल था। दूसरी ओर, दो विद्वानों ने उस सिद्धांत को स्वीकार किया जिसमें कहा गया है कि सेल्टिक जनजातियाँ ब्रिटेन में बसती हैं। वे विद्वाननोरा केरशॉ और माइल्स डिलन थे; उनका दावा है कि यह सिद्धांत बेल बीकर की संस्कृति का है।
चूँकि सुझाव कभी ख़त्म नहीं होते, मार्टिन अल्माग्रो गोर्बिया के पास सुझाव देने के लिए और भी बहुत कुछ था। उनका मानना था कि सेल्टिक जनजातियों की प्रारंभिक जड़ें बीकर तक जाती हैं। गोर्बिया ने कहा कि बीकर काल तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। हालाँकि वे सुझाव थोड़े भ्रमित करने वाले हो सकते हैं, लेकिन अधिकांश इतिहासकारों को उनमें से अधिकांश यथार्थवादी लगे।
वास्तव में, ये सभी सुझाव इस तथ्य के संबंध में सत्य हो सकते हैं कि सेल्ट्स पूरे पश्चिमी यूरोप में व्यापक रूप से फैले हुए थे। उनका बिखराव सेल्टिक जनजातियों की असमानता और उनकी भाषाओं की परिवर्तनशीलता को स्पष्ट करता है। अल्बर्टो जे. लोरियो और गोंज़ालो रुइज़ ज़ापाटेरो ने गोर्बिया के सिद्धांत को अपनाने और उस पर निर्माण करने का निर्णय लिया। उन्होंने सेल्टिक मूल के लिए एक मॉडल प्रस्तुत करते हुए एक बहु-विषयक दृष्टिकोण का उपयोग किया।
आयरिश विरासत
सबसे हालिया शोध बैरी कुनलिफ़ और जॉन कोच द्वारा किया गया था। उनका सुझाव है कि सेल्ट्स की उत्पत्ति हॉलस्टैट संस्कृति के समानांतर अटलांटिक कांस्य युग के दौरान हुई थी। इसके लिए, वे अब भी आयरलैंड, स्कॉटलैंड और ब्रिटनी में जीवित हैं।
इससे यह भी कारण स्पष्ट होता है कि आयरिश स्वयं को मूल रूप से सेल्टिक्स मानते हैं। वास्तव में, बड़ी संख्या में आयरिश अभी भी गेलिक को अपनी पहली भाषा के रूप में बोलते हैं। और, जो ऐसा नहीं करते, वे इस भाषा को अपनी दूसरी भाषा के रूप में बोलते हैं। वे सार्वजनिक क्षेत्रों में भी इस भाषा का प्रयोग करते हैं
