Els celtes: aprofundint en aquest emocionant misteri envoltat

Malgrat l'origen confús dels celtes, en realitat tenien una història increïble per explicar. Llàstima que no hi hagués ningú més que els romans que ho fessin en nom seu. Hi ha d'haver un tresor amagat que van fer malbé al llarg del camí.

Si t'ha agradat aquest bloc, assegura't de consultar altres blocs relacionats: The Unfolded History of Gaelic Ireland Throughout the Centuries

Tots estem tan a prop i tan lluny, i no és qüestió de distància. És una qüestió de les similituds que compartim amb les persones i de les diferències que tenim. Les nostres semblances ens acosten; tanmateix, les variacions fan del món un lloc més gran. La immensitat del planeta va donar lloc a una gran diversitat. Les persones poden ser diferents en aparença i cultura; aquesta és exactament la definició de raça.

Hi ha moltes races al món, com ara caucàsics, asiàtics, africans, hispans i molt més. No obstant això, hi ha més d'unes poques curses que no tothom és conscient. Entre aquestes races hi ha els celtes. De fet, eren majoritàriament caucàsics; no eren una raça, sinó un grup cultural. Algunes persones es refereixen a ells com una raça per si sola. Tenen els seus propis orígens, contes i història que coneixerem aviat.

QUI EREN ELS CELTES ANTICS?

Els celtes no eren en realitat un raça, però, com s'ha dit anteriorment; eren un grup de persones. Aquella gent tenia la seva pròpia cultura i descendien d'orígens europeus. De fet, venien de diferents parts d'Europa. Els temps més significatius on els celtes van ser populars van ser durant els segles VII i VIII a.C. Es van anar estenent per tot Europa durant el segle V i fins al III.

El nord dels Alps era el lloc més ocupat d'Europa. Tanmateix, finalment es van instal·larcom rètols de carrer i pancartes.

L'edat del ferro de la Gran Bretanya celta

Bé, segons moltes fonts, la cultura celta va tenir lloc a Gran Bretanya. Es va estendre per molts llocs entre els quals es trobava Gran Bretanya. De fet, la cultura celta va aconseguir desenvolupar-se i establir-se a les illes de Gran Bretanya. Això va passar durant l'edat del ferro quan els romans van envair Gran Bretanya per primera vegada.

En el passat, les tribus celtes solien lluitar entre elles, perquè totes venien de llocs diferents. El concepte dels celtes era en realitat un concepte modern; els historiadors moderns van establir el terme per referir-se a aquestes persones. De fet, aquells diferents pobles celtes ni tan sols es van adonar que tots eren originaris del mateix lloc.

Durant l'edat del ferro, els romans i els celtes eren enemics. Tanmateix, algunes fonts afirmen que la majoria de les proves sobre els celtes eren òbvies a través de l'art dels romans. Malgrat ser els seus enemics, els romans van aconseguir introduir la cultura celta al món sense voler.

Tot i així, els romans van retratar les tribus celtes com a bàrbars i salvatges. Tanmateix, els historiadors sempre han sospitat d'aquest concepte. Els romans sempre van ser coneguts per ser civilitzats i d'una gran força. Si van ser ells els que van escriure la història dels celtes, llavors haurien d'haver mentit al respecte.

La Gran Bretanya celta era un mite

Això podria ser tant impactant. com a confús, per això totalmentcontradiu la teoria de l'edat del ferro. Molts estudiosos s'han adonat que hi havia moltes fonts per demostrar que els antics celtes mai van residir a Gran Bretanya. Per alguna raó, encara hi ha fonts que afirmen el contrari. Els estudiosos que neguen la noció de la Gran Bretanya celta afirmen que la cultura celta es va expandir per Europa. Tanmateix, es va acumular més cap a l'extrem orient arribant a Turquia; les tribus celtes s'hi van establir durant molt de temps.

Hi havia un professor d'arqueologia, John Collis, que va assenyalar la mateixa afirmació al seu llibre. En el seu llibre "Els celtes: orígens, mites i invencions", Collis va afirmar que els antics escriptors celtes van mencionar que residien a Europa. Per contra, les illes britàniques no van ser esmentades entre els assentaments europeus dels celtes. Va afirmar que els estudiosos solen distingir els celtes dels britànics. No eren els mateixos que alguns creien.

Per donar suport a l'afirmació de Collis, va afirmar que els habitants de les illes Britàniques no incloïen ni celtes ni gals. A més, no es va utilitzar cap dels altres termes utilitzats per descriure els celtes. Simon James va ser un altre professor de la Universitat de Leicester; va recolzar la reivindicació de Collis.

James va afirmar que els especialistes de l'edat del ferro britànica han desinhibit la idea dels antics celtes a Gran Bretanya. Aquesta afirmació va ser sorprenent, perquè la majoria de la gent creia que Gran Bretanya estava poblada per antics celtes abans que els romansinvasió. És misteriós si van abandonar la veritat o si la gent va pensar equivocadament en primer lloc.

La peculiaritat de la cultura celta

Els celtes poden ser originaris de diversos llocs d'Europa, però, al final, tenien la seva pròpia cultura. Eren diferents i peculiars en les seves pròpies tradicions. Potser, aquells costums van ser el motiu que va portar a altres cultures a considerar-los com a bàrbars.

Durant el segle V, hi havia quatre pobles bàrbars diferents dels quals eren els celtes. Els romans i els grecs van ser els que van considerar les tribus celtes com a salvatges. L'imperi d'aquelles tribus celtes s'estenia des d'Ibèria i fins al Danubi. Venien de llocs diferents, així que era normal tenir la seva cultura i supersticions molt independents.

Abans de l'arribada del cristianisme, els celtes tenien la seva pròpia religió i festes, així com un enfocament distintiu de la guerra. De fet, se sabia que els guerrers celtes també tenien enfocaments específics al camp de batalla. Més enllà del salvatge, tenien una gran herència.

Els artistes de la societat celta

Bé, aquí teniu el primer que pot sorprendre pel folk que es coneixia. com a bàrbars. La cultura celta no era només de guerres i combats brutals. Aquesta gent era coneguda com "Els homes de l'art". Les tribus celtes sempre van tenir més d'uns quants tipus d'homes; inclouen bardes,ferrers, metallers, druides i artesans. Aquestes persones es deien els homes de l'art, per les seves habilitats excepcionals en l'elaboració de coses valuoses a la comunitat celta.

Nobles també s'havien esforçat per aconseguir títols que entren dins de la categoria d'"Homes de l'art". Era una categoria significativa dins de la comunitat de la cultura celta. L'art era una cosa que espolsaria l'etiqueta bàrbar de les tribus celtes. Estaven molt interessats en fer florir l'art i fer-lo prosperar i florir constantment.

Tot i ser una societat amb molts enemics, aquesta categoria va rebre diversos privilegis. Precisament, van rebre aquests privilegis de la classe dirigent. Aquells artistes van aconseguir contribuir molt a la comunitat celta elaborant articles d'alt valor. Van aconseguir produir cançons que pujaven la moral; fabricaven armes massives; i també dissenyava joies de bronze.

La relació entre la riquesa i el manteniment del prestigi

La cultura celta existia en una època molt antiga on sempre hi havia guerres i batalles. Tenien les seves pròpies regles per triar un líder. Tanmateix, sempre seleccionen que allò era capaç de mantenir el prestigi de la societat entre les altres societats.

El líder de la comunitat celta era responsable de desenvolupar un estatus de bona reputació que els aconseguís clients. Ho va fer adquirint la majoria de riqueses a través de la sevaèxits en les batalles. No obstant això, les batalles no seria l'única font de la qual va adquirir la seva riquesa. Hi havia altres fonts que incloïen el comerç i les incursions. Va ser una regla trencadora; el líder que adquireix més gran té més oportunitats per manipular el poder.

Una cosa més, com més adquireixen de les terres llunyanes, més prestigi es fan a les seves terres natals. El seu sistema econòmic era tan senzill com això. Hem arribat a conèixer-ho a partir d'una entrada anterior que ho mencionava. Aquella entrada deia que qualsevol grup de guerrers celtes es converteix en les forces armades; guanyen privilegis d'altres terres. També afirmava que aquells que eren capaços de recollir objectes valuosos i botí d'Egipte, Roma i Grècia eren capaços d'augmentar el seu estatus.

Commerciar esclaus per béns extravagants

Sí, hi havia esclaus en aquella època i les tribus celtes eren tan bones per aplegar-los. De fet, el comerç era una altra cosa que ajudava els celtes a mantenir el seu prestigi. Finalment, es tractava de riquesa i béns materialistes i el comerç era una manera d'aconseguir-ho.

A les bandes de guerra de la comunitat celta era molt fàcil reunir esclaus. Tanmateix, mai els van integrar a la seva pròpia societat. En canvi, els celtes van comerciar aquests esclaus per béns extravagants i materials luxosos com monedes d'or, vi i molt més.

La majoria dels oficis treballaven a favor dels líders celtes. Això va ser perquè els comerciants d'altres cultures, inclosa la mediterrània, creien que els esclaus eren molt rendibles. Per tant, comerciarien qualsevol cosa per ells i això era molt beneficiós per a les tribus celtes.

Les inusuals tàctiques celtes de la guerra

Les batalles eren quelcom sagrat per a les tribus celtes. durant l'antiguitat. Tot i que les batalles solen ser incidents aterridors, els consideraven oportunitats per demostrar-se. Sobreviure a una batalla i agafar el avantatge era la seva manera de demostrar el seu valor. Ho van demostrar als déus i a la tribu.

Més enllà, les guerres sempre havien tingut tàctiques; tots eren iguals per Europa. Tanmateix, aquestes tàctiques van evolucionar al llarg dels segles, les de les tribus celtes es van mantenir inalterades. Manipulaven els estats psicològics dels guerrers per tal de capgirar el resultat al seu favor.

L'ús de la cacofonia

Una d'aquestes tàctiques era utilitzar la cacofonia; ho van fer mitjançant la producció de sorolls, burles, insults i crits de batalla innecessaris. Hi havia un terme utilitzat per descriure els crits de batalla escocesos i irlandesos. Aquest terme era Slaugh-ghairm; la primera paraula significa exèrcit mentre que la segona significa plorar.

En alguns casos, feien servir instruments que els funcionaven a favor, inclòs el carnyx. En realitat, aquest instrument era una trompa utilitzadaguerra. La seva forma sembla un animal i els guerrers celtes l'utilitzaven per horroritzar els seus enemics i distreure'ls al camp de batalla.

A més, els efectes auditius van ser de gran estímul als celtes en guerres i batalles. Una cosa més sobre els guerrers celtes, van tenir un frenesí de batalla. Va ser aquell estat on es converteixen en criatures boges que lluiten amb fúria i ferotge. Van entrar en el seu frenesí durant la realització de combats individuals.

A les guerres, els celtes tenien els seus propis animadors, inclosos alguns druides i les dones banshee. Continuen animant el seu propi exèrcit insultant, maleint i cridant als seus enemics.

Clases de la comunitat celta

La història fa semblar que totes les tribus celtes eren homes guerrers i dones banshee. No obstant això, no sempre va ser així. Tenien classes socials com qualsevol altra societat tot i ser tribus sempre viatgeres. Hi havia les classes d'elit de reis, grans caps, nobles i magistrats. Així, tenien clans i famílies diferents com qualsevol altra societat. Tots estaven sota l'autorització d'un rei; tanmateix, calia doble autoritat per compartir el poder.

Els reis eren generalment els governants de totes les tribus celtes; tanmateix, alguns celtes tenien un governant diferent. De vegades, els magistrats eren els mascarons que governaven els celtes, especialment els de la Gàl·lia. Això va passar precisament al voltantel primer segle. Però, el poder d'aquells magistrats es limitava a les peticions proposades pels celtes. D'altra banda, els nobles tenien el poder de donar ordres de conquestes i incursions.

Els homes lliures eren els encarregats de prendre les decisions reals. Això pot semblar que tenien el avantatge, però els nobles eren els que seguien. A més, els nobles eren en realitat la minoria de la classe d'elit.

Curiosament, la majoria dels celtes eren més aviat persones que no eren lliures. Algunes fonts fins i tot es refereixen a ells com a esclaus, inclòs Juli Cèsar. Aquestes afirmacions són una mica ambigües, perquè cap societat dependria de les seves funcions socials i econòmiques dels esclaus. Tanmateix, altres fonts no van refutar aquestes afirmacions; van afirmar que els celtes depenien del comerç dels seus esclaus a canvi de béns de luxe.

Preparar-se per a la guerra real

L'activitat física era una qüestió important per als celtes. Van participar en moltes activitats agressives que requerien força física. Així, depenien dels nobles per proporcionar-los la seguretat física necessària. Definitivament, necessitaven aquesta seguretat física amb freqüència, ja que es dedicaven a molta hostilitat. Van assaltar els esclaus i el bestiar ruixat i, sobretot, els clans lluitaven entre ells.

La lluita dins de la mateixa tribu era una cosa que els celtes deien com a conflictes de baixa intensitat. Aquells eren importants per alnois més joves per preparar-se per a guerres reals quan arribés el moment. Van aprendre a manejar l'arma i a pensar tàcticament; a més, van reunir els mètodes per distreure psicològicament els enemics. Totes aquestes coses van ser un mitjà perquè els joves guerrers reconeguessin la seva valentia i demostressin la seva reputació com a guerrers.

Unir-se a les bandes de mercenaris

Els joves guerrers es van aprofitar del conflictes de baixa intensitat com a entrenament per a la seva força física. Tanmateix, aquests conflictes no eren les úniques maneres de preparar-se per a guerres reals. De fet, també es van unir a bandes de mercenaris per guanyar-se la reputació dels guerrers invencibles.

Aquells mercenaris van operar en més d'uns quants llocs d'Europa a l'antiguitat. Més enllà, les bandes de qualsevol mercenari eren com la fraternitat de les batalles de l'antiguitat. Tenien codis que els etiquetaven com a confraries; els que els separen dels soldats d'altres tribus. És a dir, tot i estar en el mateix exèrcit amb altres soldats, tenien la seva pròpia comunitat.

Una vegada hi va haver una batalla contra els romans, coneguda com la Batalla de Telamon. Inclou els mercenaris celtes que venien de la part nord; la gent els deia llanciers. En llengua celta, Gaesatae era el terme equivalent a llanciers. El terme Gaesatae deriva d'una paraula celta, Geissi. El significat literal d'aquesta paraula eraja siguin regles sagrades de conducta o vincles. De qualsevol manera, tots dos expliquen aproximadament l'estat d'aquests guerrers de la fraternitat i de les bandes de mercenaris. Tots es van unir tan bé.

Els aspectes espirituals dels antics celtes

Hi ha massa aspectes de la cultura celta. Un aspecte que va donar forma a bona part de la cultura va ser l'espiritual. Tenien moltes creences sobrenaturals i supersticions espirituals que van realitzar durant molt de temps. De fet, podríem descobrir que la cultura celta recent va heretar aquestes creences.

Les propietats sobrenaturals i màgiques eren coses en què creien els antics celtes. Les associaven amb estructures naturals com muntanyes, arbres i rius; de vegades, també s'estenia als animals. Aquests animals incloïen una àmplia gamma d'espècies, com ara gossos, cavalls, ocells, corbs i senglars.

Les creences dels poders sobrenaturals van escortar els antics a creure que els humans estaven connectats a l'Altre Món. Aquell món era un on es van establir déus i deesses; tots entre els que ja van abandonar l'edifici. Creure en l'Altre Món, de vegades, portava a sacrificis extrems que poden costar la vida a un home. Creien que sacrificis com aquests significaven que estaven enviant un missatger a l'altre regne. Va ser llavors quan les habilitats dels druides van ser útils; eren capaços de connectar amb l'Altre Món.

Festa itant a Irlanda com a Gran Bretanya. La gent que vivia en aquells llocs en aquell moment es va deixar. Finalment, els celtes van ser les persones que van poblar les illes d'Irlanda i Gran Bretanya en aquell moment. Al llarg dels anys, tota la gent d'allà era coneguda com a gent celta. Entre aquestes persones hi havia els britànics, els gaels, els gàlates i els irlandesos.

Mentre els celtes vagaven pels continents, els romans van aconseguir derrotar els grups celtes en diverses zones. Volien protegir-se de la invasió de les tribus celtes. Així, van construir el Mur d'Adrià per evitar que entréssin a la seva terra.

A més, els romans van envair Gran Bretanya dues vegades. No van aconseguir fer-se càrrec de la terra per primera vegada. Tanmateix, la segona vegada va ser a favor d'ells; van envair Gran Bretanya, empenyent els britànics cap a l'oest i el nord. Gal·les i Corwall van passar a ser les ciutats on residien a la part occidental. D'altra banda, Escòcia era la destinació de la part nord.

Supervivència de la cultura celta

Durant l'antiguitat, altres cultures consideraven els celtes com a salvatges i brutes. Com la gent els considerava era evident a través dels noms que donaven als celtes. Aquestes cultures inclouen els romans i els grecs; el primer els va anomenar Galli mentre que el segon els va anomenar Keltoi. Tots dos noms tenen el mateix significat que és els bàrbars. Sí, els romans percebien els celtes com a bàrbars iEstatus social

La festa sempre ha estat part de qualsevol celebració en gairebé totes les cultures. La cultura celta no excloïa aquesta part dels seus rituals. De fet, donaven una latitud important a les tertúlies que implicaven festes.

Els nobles eren els que menystenien aquest tipus de celebracions. Els assistents a aquest tipus d'esdeveniments s'emborratxaven molt, la qual cosa conduïa a un bucle salvatge. Utilitzen paròdies i cançons de bard com a part de la celebració; fins i tot poden començar a fer comentaris sarcàstics sobre ells mateixos. Aquest tipus de celebracions esdevenen rituals amb característiques específiques.

Si bé tothom gaudia del seu temps, hi havia una degradació d'estatus que la disposició dels seients havia de revelar. Els convidats i els mecenes que assistien a aquestes festes no eren tots de la mateixa posició social. A més dels seients, el tall de carn era una altra cosa que reflectia l'eminència de cada convidat. Els millors guerrers rebrien sens dubte els millors trossos de carn. Això, de vegades, despertava gelosia i ràbia, provocant disputes i conflictes entre els convidats.

Una altra cosa a la qual servien aquelles tertúlies era el fet que atreien servidors dominants i figures prestigioses. Aquelles atraccions van ser molt útils en els processos de planificació militar, perquè les festes no només eren per beure i divertir-se. Aquests processos de planificació realment es produeixen quan un guerrerva compartir els seus propis plans d'atac i va demanar fusters. Les coses van anar millor a favor dels guerrers més prestigiosos. Els que eren més rics i d'un estatus superior van obtenir més partidaris.

La religió dels celtes i les seves creences

Recentment, els celtes són cristians. El cristianisme ha estat la religió de la majoria a Irlanda i Escòcia. Per tant, és fàcil endevinar que també seria la religió de les tribus celtes, ja que resideixen en aquests llocs. Tanmateix, molt abans de l'arribada del cristianisme, la gent era majoritàriament pagans. La religió més comuna en la cultura celta a l'antiguitat era el politeisme. Aquesta religió existia durant els primers temps; tan antic com el 900 a.C.

Una breu sobre el politeisme

El significat literal de la paraula politeisme és diversos déus o molts déus. Això era en realitat el que creuen els celtes; adoraven més que uns quants déus. Els registres dels romans afirmen que la cultura celta adorava uns quatre-cents déus.

Hi havia al voltant de quatre o cinc déus eren els més freqüents. En altres paraules, eren els déus en els quals creien totes les tribus sense desacord. Tanmateix, la resta de déus diferien d'una tribu a una altra. Aquells déus probablement eren els mateixos en els quals creia l'antiga Irlanda abans de l'arribada del cristianisme.

Com les declaracions de la mitologia irlandesa, els déus celtes erencriatures sobrenaturals que manipulaven el món amb màgia. Els romans i els grecs tenien les mateixes creences quan es tractava de déus i nocions religioses. Semblava que aquelles creences al voltant dels déus eren l'única cosa en què els romans i els celtes comparteixen la creença.

La cultura celta tenia els seus propis costums; també tenia les seves pròpies teories sobre l'espiritualitat. La majoria dels celtes creien en la vida de les coses més sense vida. Creien que les roques i els arbres tenien ànima i interactuen amb el món natural com ho fan els humans. De fet, la representació dels déus celtes solia ser en forma d'animals més que d'humans. Tenien aquest impuls de creure en les nocions més místiques més que en les racionals.

El paper dels druides en la cultura celta

Els druides, o sacerdots, són persones. en qui admirem i en qui confiem realment. El mateix passava amb el poble celta en l'antiguitat. Tenien druides en qui confien i en qui confien. Els druides no només rebien benediccions i consells religiosos beneficiosos. També van ser ells els que es van fer càrrec de la paraula en matèria jurídica. La seva paraula podria fins i tot dominar la del líder.

Més enllà, els druides eren els responsables de mantenir viu el patrimoni al llarg de les generacions. Això va ser en realitat a través de la transmissió oral de la història i la religió a la gent. En algun moment, la gent els considerava llibres d'històriaforma dels humans.

De nou, els celtes creien que les coses inanimades tenien ànima i esperit. Així que, definitivament, les terres eren entre aquelles coses que eren vives i tenien esperits. Aquestes creences els van escortar a prohibir la possessió de terres per part dels individus. Les terres havien de ser compartides però no propietat. Creien que no es podia posseir allò que tingués ànima.

El significat de la triplicitat

Per alguna raó, els celtes creien en la triplicitat; el poder de les coses que vénen en tres per formar un tot. Això no vol dir que tinguessin tres déus; en realitat en tenien centenars. Tanmateix, creien que hi havia tres tipus de déus. Aquests tipus eren els que realment et guien quan estàs perdut, et protegeixen del perill i et beneeixen.

La noció de la triplicitat s'assembla a la Trinitat en el cristianisme; tanmateix, no es refereix als déus. Pot referir-se a tres regnes diferents com el cel, la terra i el mar

, per exemple. Més enllà, aquella ideologia havia existit molt abans que arribés el cristianisme.

Tolerància religiosa

Els romans eren els enemics dels celtes; tots dos mai estaven destinats a portar-se bé malgrat els seus intents. A més, els romans eren responsables de tota la història escrita dels celtes. En conseqüència, és fàcil endevinar que volien fer-los veure tan dolents com podien. No pots confiar que el teu enemic escrigui sobre tu i esperar que ho facifer-te veure bé.

En resum, els celtes potser no són tan bàrbars com els romans els feien semblar. Això és en realitat perquè hi havia altres registres sobre ells que indiquen el seu comportament envers altres tribus. Aquests registres afirmaven que els celtes eren molt tolerants religiosament. Van acceptar aquells que eren diferents i mai van intentar imposar-los la seva cultura. Això s'esmentava a les entrades sobre el govern dels alemanys. Tot i que els celtes tenien poder sobre els alemanys, mai els van imposar la seva llengua de religió.

La tolerància religiosa del poble celta no només era evident per no imposar la seva cultura als altres. Però, també va mostrar a través d'ells deixar que les tribus germàniques practiquen els seus rituals fins i tot quan estaven en contra dels seus.

Per exemple, la religió celta afirmava que cremar els cossos dels morts era una humiliació. Estaven en contra de l'ús del foc. Tanmateix, els seus homòlegs alemanys tenien aquesta pràctica com a part del seu enterrament ritual. Tanmateix, els celtes mai els van impedir fer-ho fins i tot quan estaven sota el seu govern.

Què va passar amb el politeisme celta?

El cristianisme va arribar a Europa només per esborrar-los. de totes les religions que existien abans. La majoria de la gent d'Europa es va convertir al cristianisme. No obstant això, molts d'ells es van mantenir en les mateixes religions que eren anteriorment. En aquell moment, elEl politeisme es va convertir en una de les religions adoptades per la minoria. No era tan comú com abans del cristianisme, però no s'havia esvaït del tot.

El politeisme ja no es va construir en la cultura celta tant com el cristianisme. Aquest fet va escortar nombroses persones a formar un moviment en un intent de reconstruir la religió en la cultura celta moderna. El moviment era conegut com a paganisme reconstruccionista celta. El seu objectiu principal era la restauració del que el cristianisme havia esborrat pel que fa a les seves nocions de l'antiga religió celta.

Festes celtes importants

Cada religió i cultura té les seves pròpies festes. on la gent celebra i festeja. Sens dubte, la cultura celta va anar pel mateix camí. Tenia festes importants i significatives per celebrar. Potser havien tingut uns quatre-cents déus; tanmateix, només quatre o cinc van ser els més significatius.

En general, les festes s'associen a déus o deesses concrets, però no sempre és així. Però, coincideix que la cultura celta va tenir quatre festes importants. Potser no tots tenen alguna cosa a veure amb un dels seus déus, però alguns en tenen.

La gent d'Irlanda encara celebra aquests dies fins avui mateix. Aquestes festes són Imbolc, Samhain, Beltane i Lughnasa. En breu, presentarem els detalls de cada dia pel que fa a la seva importància,data, i mètode de celebració.

El calendari celta

Els romans sempre s'havien considerat superiors als seus homòlegs celtes. Es consideraven civilitzats mentre que els celtes eren salvatges per a ells. Tanmateix, hi havia una cosa que tenien els celtes i els seus enemics romans no; era un calendari.

Hi ha molts calendaris en aquest món i el celta de fet està inclòs. Mostra les festes que els celtes celebraven i fan fins avui. El calendari depenia dels temps de la collita perquè els celtes eren una societat agrícola. A més, la cultura celta era aficionada a la ciència del sol i dels estels; va ajudar en els seus horaris de vacances. El calendari celta constava de quatre trimestres diferents; una festa a cada trimestre.

Per a la cultura celta, l'inici de l'any es feia a l'octubre amb Samhain al final del mateix. Era l'època en què es collia la collita. Com que era finals d'octubre, l'hivern està a les portes. Després, Imbolc arriba al febrer tres mesos abans de l'inici de l'estiu quan celebren el Beltane. Aquesta darrera és la celebració més feliç i la més alegre de totes. Tres mesos després, Lughnasa té lloc a l'agost amb l'inici de la collita de nou.

Festa d'Imbolc

Una de les festes més importants que celebren els celtes és la Imbolc. De vegades, els celtes es refereixencom a Imbolg en lloc d'Imbolc. El significat d'aquesta paraula és en realitat "al ventre". Aquesta paraula deriva de la paraula celta "I mbolg", que té el significat indicat anteriorment.

Imbolc arriba al febrer quan l'hivern gairebé s'acaba. En aquesta temporada, els pagesos van començar a tornar i fer criar els animals. Més precisament, són les èpoques de cria del bestiar boví i altres animals; la cria va ser un factor important en la celebració. El dia de celebració de l'Imbolc té lloc l'1 de febrer; la gent d'Irlanda encara ho celebra. Tanmateix, de vegades la temporada en si comença abans o més tard, depenent del clima i del comportament dels animals.

La cria d'animals pot ser una part important de la celebració d'aquesta temporada. Tanmateix, el mateix Imbolc sempre ha estat una celebració del comiat de l'època més dura de l'any; hivern. Els celtes sempre havien considerat l'hivern com l'època més dura de l'any. No només dur per la seva brisa dolorosament freda, sinó també perquè la major part de la seva vida es va aturar. Sí, els celtes no lluitaven a l'hivern i els pagesos amb prou feines treballen. Fins i tot les pràctiques socials i polítiques es van mantenir en suspens fins que va passar el fred.

L'impacte del cristianisme a Imbolc

Durant el paganisme, els celtes sempre celebraven Imbolc. Tanmateix, com hem dit anteriorment, el cristianisme va arribar per canviar moltes coses. Per sort, Imbolcno estava entre les celebracions que el cristianisme va abandonar. De fet, també es va convertir en una festa cristiana, fent que tant els cristians com els pagans tinguessin alguna cosa a compartir.

La festa d'Imbolc està estretament relacionada amb una de les famoses deesses celtes de la guerra, Brígida. Va existir en la religió del politeisme. No desitjava quedar-se enrere quan va arribar el cristianisme, així que es va transformar en una santa. Aquesta va ser la seva història segons la mitologia celta. Hi ha molt més per aprendre sobre aquesta deessa que no pas la seva transformació en una santa.

Aquesta festa és una festa amb molta celebració i un adéu correcte a l'hivern mentre dóna una càlida benvinguda a la primavera. Hi ha costums i altres supersticions que arriben en aquell dia de festa, fent que sigui especial. La gent creu que és el moment en què milloren la importància del benestar i la salut. També creuen que és aquella època on donen un gran pas als mals esperits.

El significat d'aquesta festa

El temps sempre ha agafat un gran pes. a les ideologies dels celtes que fins i tot ho celebraven. Entre els rituals de les celebracions hi ha encendre fogueres a diversos llocs. Aquesta pràctica té lloc gairebé totes les vacances, però cada vegada té la seva pròpia implicació.

A Imbolc, encendre fogueres és una manera de celebrar que l'hivern ha passat i el sol torna a brillar. Malgrat això,les fogueres solen ser de grans dimensions que la gent col·loca al centre de qualsevol festival. No és el cas d'Imbolc; les fogueres tenen lloc a l'interior de les cases. Tota la comunitat celta assistiria durant la nit a incendis des de les finestres de cada casa.

Entre els costums importants, la gent visita els pous sagrats per benediccions. La cultura celta es refereix a aquest tipus de pràctica com les benediccions irlandeses. La gent gira al voltant d'aquests pous en direcció al sol; preguen per salut i benediccions. També utilitzen un tros de tela com a ofrenes als déus. Visitar els pous és una pràctica principal a l'Imbolc.

Curiosament, les coses en els temps moderns no han canviat. De fet, la gent d'Irlanda encara es preocupa per les condicions meteorològiques. Esperen al febrer per celebrar l'Imbolc i comencen a anticipar-se al temps que s'acosta a l'estiu. En realitat, els celtes tenen prediccions meteorològiques mitjançant la lectura de presagis i fortunes. Hi havia una idea estranya en la qual confiava la cultura celta. Creien que quan el temps el dia d'Imbolc, l'1 de febrer, és dolent, vol dir que l'estiu serà fantàstic.

Com pot exactament el El mal temps és un bon senyal?

Bé, el folklore celta té un paper important en la formació de moltes nocions de la cultura celta. Hi ha aquella criatura mística malvada a la mitologia anomenada Cailleach. És unvan intentar protegir-se.

En canvi, els romans van ser els que van envair les ciutats on residien els celtes. Els van allunyar per diferents illes i van intentar fer-se càrrec de les illes de Gran Bretanya. No obstant això, els romans mai van aconseguir fer-se càrrec d'Irlanda ni residir-hi. Això en realitat va deixar espai perquè el poble celta es quedés a Irlanda més que a qualsevol altre lloc. Probablement, aquesta també va ser la raó per la qual la cultura celta va sobreviure més temps a Irlanda. Encara existeix fins als nostres dies.

En canvi, els anglosaxons eren altres enemics dels grups celtes. Van envair Gran Bretanya just després de la retirada dels romans. No obstant això, mai van envair Irlanda.

La invasió d'Irlanda

El fet que els romans i els anglosaxons van donar un ampli lloc a Irlanda va salvar la cultura celta en gran mesura. temps. Aquesta no és una afirmació clara que Irlanda estigui lliure d'invasions. De fet, es va enfrontar a invasions brutals més d'unes quantes vegades al segle VII dC

Els víkings van ser els primers a envair Irlanda durant aquest temps. Van romandre allí dos segles seguits, destruint gran part de la cultura irlandesa. En realitat, els víkings van disminuir els manuscrits, els monestirs i més elements culturals. D'altra banda, van ser els que van fundar dues grans ciutats a Irlanda, Belfast i Dublín. Els víkings poden haver ocupat Irlanda durant molt de temps, però maicriatura femenina que recull el foc de llenya a Imbolc per si l'hivern dura molt de temps.

El Cailleach només surt quan el temps és sec i clar. Si el temps és horrible, vol dir que la criatura es va quedar al seu lloc adormida mentre s'acaba l'hivern. Per fer-ho, òbviament necessitaria un dia lluminós i sec per recollir la seva fusta, així que si Imbolc estava humit i ventós, això significava que el Cailleach s'havia anat a dormir i l'hivern s'acabaria aviat.

Qui va ser Santa Brígida?

Brígida va ser una de les famoses deesses de la cultura celta. Era filla de Dagda, el déu pare, i va ser un dels primers residents d'Irlanda. Aquests residents eren en realitat els Tuatha de Danann; criatures semblants a déus de la mitologia irlandesa.

La representació de Santa Brígida sol incloure que tenia els cabells vermells i brillants com a senyal del sol. La gent normalment es referia a ella com la deessa del sol o del foc. El més important, era la deessa de la guerra. A més, els celtes van vincular a Brígida amb més d'unes quantes coses, com ara la fertilitat, la curació, les arts i la poesia.

Santa Brígida al folklore irlandès

Els celtes feien servir per adorar santa Brígida. No obstant això, hi havia moltes històries sobre aquell sant. Les llegendes diuen que tenia una meitat de la cara que era increïblement bonica mentre que l'altra feia por.

Algunes persones també l'associen amb la dona Banshee. El motiu darrereaquesta va ser la declaració de les llegendes que va introduir la pràctica de l'afició a les dones irlandeses. El significat literal de keening era plorar i cantar lamentacions. Solia plorar la mort del seu fill Ruadan. La banshee era famosa per plorar i plorar als funerals, per tant, la gent els vincula a tots dos.

També hi havia moltes mencions d'aquesta deessa a la mitologia irlandesa. Va ser una de les deesses més venerades durant els temps pagans. Quan el cristianisme va arribar a Irlanda, Brigid va saber que qui es convertís al cristianisme no l'adoraria més. Sabia que la nova religió prohibeix l'adoració dels déus exclosos d'ella. Per protegir la seva reputació, es va convertir al cristianisme i es va fer popular per ser Santa Brígida.

La relació entre Santa Brígida i la festa d'Imbolc

Totes les llegendes afirmen que Santa Brígida no era No és una criatura mística com la majoria dels altres déus i deesses del folklore. Era una dona real que va existir en l'antiguitat i va morir l'any 525 l'1 de febrer. La seva cambra funerària existeix en una tomba a Irlanda, en particular a Kildare.

Més tard, les restes del seu cos van ser traslladades a Downpatrick on el seu enterrament va ser entre altres sants irlandesos famosos. Fins i tot hi havia creus sota el seu nom que la gent fa específicament el dia d'Imbolc per tot Irlanda. Aquelles creus la gent les penja a les entrades de les seves cases com asímbol de benedicció i protecció.

Aquesta creença existia des de temps pagans. Tanmateix, hi ha qui afirmen que només existia des de l'arribada del cristianisme. Va ser el camí on Santa Brígida va fer la primera creu per demostrar la seva conversió. Tanmateix, la llegenda principal de com va personalitzar la primera creu tractava de visitar un líder malalt al seu llit de mort. Ella li va ensenyar sobre Crist i va fer la primera creu per mostrar-li l'espiritualitat d'aquesta religió. Diuen les llegendes que el líder es va convertir al cristianisme just abans de morir a causa d'ella.

Imbolc en els temps moderns

Desafortunadament, Imbolc no es troba entre les festes celtes que va sobreviure a través de la història. La gent encara realitza totes les pràctiques habituals d'aquest dia, però no és tan important com la resta. Tanmateix, els cristians, a Irlanda especialment, encara celebren el dia de Santa Brígida. A més, els nens irlandesos d'avui encara aprenen a fer les creus de Brigid cada febrer.

La celebració ja no és com abans; no es tracta de cançons i menjar. És només un record de Santa Brígida; no obstant això, encara es creu que les seves creus protegeixen les cases de qui les lliura.

Festa del foc de Beltane

Beltane és una festa que té lloc a principis d'estiu. . El nom del festival és una versió actualitzada de l'antic gaèlic; Festival Primer de Maig. Tanmateix, algunes personesencara l'anomenen el Primer de Maig; té lloc el dia 1 de maig. Aquest festival ha tingut lloc a Irlanda, Escòcia i l'illa de Man durant molts segles.

Com que sempre hi ha déus associats amb aquesta celebració, Beltane gira al voltant dels déus i deesses de la fertilitat. És el moment en què la gent celebra la terra que es torna verda i la riquesa de les fèrtils. La celebració de Beltane acostuma a començar l'última nit d'abril on la gent balla i s'encenen fogueres. Una cosa més de Beltane és que no només celebra la fertilitat de la terra. De fet, també celebra la fertilitat de les funcions biològiques dels humans.

La significació del foc

Els celtes tant de l'antiguitat com dels moderns sempre han utilitzat foc en celebració. L'ús del foc sempre ha estat una cosa per als celtes. Per a cada ocasió, solen trobar un propòsit per utilitzar-lo. Per exemple, el foc a la festa de l'Imbolc representa el retorn del sol a finals de l'hivern.

A Beltane, el foc té un significat diferent. En primer lloc, la paraula Beltane significa literalment el foc brillant. En algun moment, els celtes van creure que el foc era el curador i el purificador. Així, van ajustar tota la seva celebració al seu voltant. Encenien una gran foguera i començaven a passejar-hi, a ballar o fins i tot a saltar-hi.

El foc no era només un mitjà decelebració. De fet, la gent creia que el foc ajudava a connectar-los tots entre ells. La majoria de la gent de la comunitat l'utilitzava amb un propòsit. Els celtes de l'antiguitat feien servir focs de llar que eren un mitjà per encendre les llars; protegien a tothom allà dins. A més, fins i tot els pagesos feien servir fogueres on deixaven girar el bestiar al seu voltant. Els van netejar al voltant del foc, pensant que el foc ajudaria a protegir el bestiar abans de posar-los als camps.

Celebrant a Calton Hill a Escòcia

La processó és impulsat pel ritme d'Escòcia es troba entre les terres dels celtes que celebren aquesta important festa. Allà, el festival té lloc a Calton Hill. Aquell dia, la gent comença a marxar i a reunir un grup rere l'altre en punts de trobada concrets.

Precisament, aquesta marxa comença a l'Acròpolis; és el Monument Nacional, però així l'anomenen els Beltaners. Giren al voltant del camí en sentit contrari a les agulles del rellotge i es troben amb diversos grups pel camí. Les dues persones que lideren la marxa són May Queen i Green Man; normalment dues persones els representen. Al llarg de la marxa, sempre hi ha tambors que celebren el dia.

També hi ha un escenari que inclou una actuació dramàtica. La trama tracta sobre el naixement de l'estiu, resultat de la reina de maig i l'home verd que encenen una gran foguera. Aquella foguera és només elcomençament de la història. Tanmateix, l'actuació se centra en la fase comunitària on els participants es reuneixen al Bower. Un cop arriben a aquesta destinació, els participants comencen a ballar vestits de blanc i vermell.

Com que cada celebració necessita menjar per ser completa, comencen a ser servits juntament amb begudes als intèrprets esgotats. Durant la resta de la nit, públic i intèrprets gaudeixen de la seva nit al costat de l'altre. Creen records feliços en un esdeveniment tan alegre.

Colors del primer de maig

En general, totes les festes s'associen amb colors especials. Igual que la relació entre el vermell i el Nadal, el negre i Halloween, i el verd i el dia de Sant Patrici, el primer de maig és popular per tres colors diferents; vermell, blanc i verd.

Cada color és un símbol d'una cosa determinada. Per exemple, el color vermell és un símbol de força, vivacitat i passió. D'altra banda, el color blanc és una clara representació de la transparència, el poder de resistir la negativitat i la purga. Finalment, el verd, que és el color pel qual és popular Irlanda, representa la fertilitat i l'evolució.

El matrimoni del déu i la deessa

Entre les tradicions del casament, Beltane és un bon moment perquè la gent es case. És el temps de la fertilitat de la terra i dels éssers humans. De fet, Beltane va ser el Gran Casament de la Deessa i el Déu. Això va fer que es convertís en un delsels temps populars en què la gent es casa. Els celtes solen referir-s'hi com a Handfasting.

No obliga la parella a romandre junts tota la vida com eren les coses en l'antiguitat. De fet, la parella té dret a triar la durada del seu compromís entre ells. El dejuni a mà inclou les parelles que intercanvien vots i anells; a més, la parella lliga les seves pròpies mans. És el símbol de lligar el nus.

Costums populars del primer de maig

El matrimoni es fa més habitual durant aquesta època. No obstant això, hi ha més costums que tenen lloc aquest dia en concret. Saltar l'escombra és una d'aquestes supersticions. Aquesta tradició ha existit des de l'antiguitat dels celtes. La superstició consistia a posar una escombra a terra i la parella, literalment, hi salta. Aquesta pràctica és un símbol que la nova parella està deixant enrere les seves antigues vides i liderant-ne una de nova junts.

En el passat, la gent feia aquesta pràctica quan no es podia permetre una cerimònia de l'església. Hi ha moltes tradicions de noces irlandeses i beure hidromiel és una d'elles. Per als celtes, l'hidromel sempre ha estat la beguda adequada per als amants en cerimònies tan alegres. És una de les begudes més antigues que el món ha conegut mai.

A-Maying and Maypole

Aquí hi ha una de les tradicions més estranyes dels celtes que prenen lloc a Beltane. Cap parelles de totes les edatsal bosc i hi va passar la nit. Cada parella feia l'amor al bosc i tornava a casa amb moltes flors. Es refereixen a aquest costum com A-Maying. Tanmateix, els lledoners no es troben entre les plantes afortunats, però està bé portar-los a casa a Beltane. La gent fa servir les flors que recull per decorar les seves cases i pallers, fent-los llocs més vius.

Així no s'acaben els costums; Maypole era un altre. És un pal que els celtes introdueixen a la terra com a representació de la força de Déu. A la part superior del pal hi ha un anell de flors com a símbol de la fertilitat de la deessa. Les cintes de colors que hi ha revelen la connexió entre la terra i el cel.

La Festa de la Collita Celta de Lughnasa

Lughnasa és una de les festes feliços per als celtes. Aquesta celebració marca l'inici de la temporada de la verema. De nou, la majoria de festivals porten una història sobre un déu o una deessa o tenen una relació amb qualsevol d'ells. Pel que sembla, el déu celta, Lugh, és el associat a aquesta festa, d'aquí el nom. Aquest Déu tenia moltes històries en la mitologia celta. També era un dels déus més destacats.

Lugh era Déu de la collita i del sol. Era el responsable de proporcionar un cultiu acomodat per a cada any de collita. Lughnasa és l'últim festival de l'any celta, que té lloc el primer dia d'agost. De fet, els celtes dels temps moderns no donenmassa atenció a aquell dia, a diferència dels altres festivals. No obstant això, això no vol dir que van deixar de celebrar-ho.

Els orígens de Lughnasa

Lugh, el déu celta, va ser qui va celebrar el festival de Lughnasa, per segur. El festival havia de ser una festa fúnebre i també una competició per als atletes. Lugh ho va fer com un homenatge a la seva mare difunta, Taitlin; va morir d'esgotament mentre netejava les planes.

Antigament, aquesta festa era una cerimònia religiosa amb costums específics. Era el moment en què la gent menjava el primer àpat de la nova collita durant tot l'any. Hi havia altres costums que implicava la festa. Aquests inclouen el comerç, el matchmaking, les competicions atlètiques i les festes. Aquestes tradicions ja no estan vives en els temps moderns. D'altra banda, algunes fonts afirmen que les tradicions encara existeixen, però de diferents formes.

Els costums d'aquell dia

Cada festa té els seus propis costums i tradicions. . Per a Lughnasa, Reek Sunday és una de les tradicions. Té lloc l'últim diumenge que arriba al juliol. És aquell dia en què nombrosa gent marxa des de diferents llocs del país fins al comtat de Mayo. En aquesta destinació, pugen al pic de Croagh Patrick.

La gent de diferents zones d'Irlanda encara practica aquesta tradició fins als temps moderns. Pujar el costerut de Croagh Patrick és eltradició més popular que es produeix en aquesta festa. Tanmateix, la celebració no es limita a aquesta tradició. La celebració inclou contar contes, ballar i gaudir del seu temps amb menjar i beguda.

La història de Déu Lugh

En la mitologia celta, Lugh era un dels campions. Era membre dels Tuatha de Danann i un dels seus déus predominants. Lugh va ser un dels personatges més forts i juvenils de la mitologia celta.

Lugh provenia de dues races diferents; era mig Tuatha de Danann i mig fomorià. Va aconseguir convertir-se en rei després d'unir-se als Tuatha de Danann i venjar la mort del seu líder. Hi havia moltes històries a la mitologia celta que incloïen Lugh. També era el posseïdor d'un dels Quatre Tresors dels Tuatha de Danann. Aquest tresor és la llança; els celtes es refereixen a ella com la llança de Lugh.

Nuada era el rei dels Tuatha de Danann quan Lugh es va unir a ells. Balor, el rei dels fomorians, va matar Nuada durant la seva última batalla dels Tuatha de Danann. Lugh va decidir venjar la mort del seu rei, així que va matar en Balor. Curiosament, aquest últim va ser l'avi de Lugh. Un endeví li va dir una vegada que el seu nét el mataria, així que va intentar mantenir la seva filla allunyada dels homes.

Sobre la llança de Lugh

El nom complet d'això. Déu és Lugh Lamfada. El seu nom dóna el significat literal de Thees va fer càrrec de les terres. Més tard, van marxar i van deixar els celtes per viure en pau.

Irlanda va ser testimoni de la prosperitat fins al 1160. No hi va haver cap altra nació que visqués dins les fronteres del país fins a l'ocupació anglesa. Els normands van entrar a Irlanda; van venir d'Anglaterra i es van quedar a Irlanda fins al 1922. Per aquest motiu, Irlanda està molt influenciada per la cultura anglesa. Fins i tot cinc països de la part nord d'Irlanda es considera que formen part del Regne Unit.

No obstant això, això no va exiliar la cultura celta; van aconseguir sobreviure fins i tot sota l'ocupació anglesa. Els celtes han sobreviscut a Irlanda des de fa més de 2500 anys. La història celta no és només un dels elements o característiques de la cultura irlandesa.

El cristianisme i la cultura celta

La majoria d'Irlanda són cristians. Aquest país és famós per ser religiós i per l'impacte de l'aspecte espiritual de la cultura. Quan el cristianisme va arribar per primera vegada a Irlanda, va ser al segle IV. Més tard, Sant Patrici va arribar gairebé l'any 432. Va ser a la meitat de l'època on la cultura celta encara s'imposava.

La cultura celta està molt combinada amb el cristianisme. No obstant això, molts druides es van enfrontar a la repressió i, finalment, van ser assassinats. Però, els monjos van anar augmentant i augmentant en nombre malgrat la supressió.

Els orígens del celta.Braços Llargs. Era un símbol de les seves habilitats excepcionals per llançar la llança i matar els seus enemics amb facilitat. Llançar la llança amb gran habilitat no era l'únic tret que posseïa God Lugh. Era, com els Tuatha de Danann, molt hàbil en les arts i la lluita.

Samhain: El Halloween dels celtes

Samhain és en realitat el primer festival del celta. curs. Té lloc l'últim dia d'octubre; no obstant això, la gent ho celebra el 31 d'octubre i l'1 de novembre. Aquesta festa és un símbol d'acabar l'època de la collita. Marca de nou l'inici dels dies freds.

Els celtes de vegades s'hi refereixen com la meitat fosca de l'any. Com que té lloc el mateix dia de Halloween, la gent el considera el Halloween dels celtes. De fet, molta gent creu que els orígens de Halloween americà es remunten als celtes.

Samhain en realitat es remunta a temps pagans. Va ser una de les festes més destacades de l'antiguitat. La mitologia celta afirma que es produeixen més d'uns quants esdeveniments importants, especialment aquell dia. També creuen que els límits entre el món real i l'altre món s'esvaeixen. Probablement, d'aquí provenen les històries de por sobre Halloween. A l'inici de l'hivern, moltes obres es mantenen en suspens, de manera que el bestiar baixa de les pastures.

Una festa per als morts

Halloween i els morts.no són tan diferents entre si. Al cap i a la fi, aquest dia es va fer popular per portar vestits fantasmagòrics. La mitologia celta afirma que Beltane és el festival dels vius, però Samhain, bé; és pels morts. També assegura que a finals d'octubre és el moment en què les portes estan ben obertes. Les criatures de l'altre món poden passar per l'altre costat amb facilitat. Això explica més o menys per què consideren aquella època com la meitat més fosca.

Aquest festival està associat a un dels guerrers més famosos de la mitologia irlandesa, Finn MacCool. Va ser ell qui va afirmar que les portes de l'Altre Món s'obren a Samhain. Cada any, sempre hi havia una assemblea al Turó de Tara. És el moment en què Aillen, una criatura que respira foc, surt de l'Altre Món per causar danys. Tenia aquella música que posava a tothom en un somni profund i cremaria el palau de Tara.

Finn MacCool ve al rescat en aquell moment. Va ser l'únic que es resistia a la música d'Aillen. Finn sempre va aconseguir matar-lo amb la seva llança; aquell esdeveniment el va convertir en el líder de la Fianna. Hi ha altres contes al voltant de Samhain, inclòs el Col·loqui dels Ancians. La història gira al voltant de dones llop que surten de la cova de Cruachan per matar el bestiar. Hi havia un arpista que va aconseguir transformar-los en humans a través de la seva arpa perquè els matés la Fianna.

El Precious.Sacrificis de Samhain

Segons els celtes, Samhain no va ser una època especialment feliç per a ells. És el moment en què es desferma el poder monstruós i van haver de fer grans sacrificis per aturar-los. En l'antiguitat, hi havia una raça anomenada Nemed. Van ser víctimes dels Fomorians, una raça de criatures semblants a monstres que propagaven el caos i la foscor.

Cada Samhain, els Nemeds havien de fer ofrenes pels fomorians. Aquestes ofertes inclourien llet, menjar i, de vegades, els seus propis fills. Els Nemed no van tenir més remei que sacrificar-se per tal de posar en repòs els poders de la plaga.

Els vestits formaven part de la celebració

Una vegada més, Halloween sembla que s'ha originat. d'aquella festa dels celtes, Samhain. Cada festival tenia un munt de cançons i tradicions que la gent interpreta com a part de la celebració. Per Samhain, els celtes sempre van gaudir del joc d'estar disfressats. Portaven disfresses esgarrifoses, igual que la versió moderna del festival. Aquesta tradició existeix des del segle XVI.

Els celtes creien que portar vestits aterridors és la seva pròpia manera de personificar les ànimes dels morts. A més, creien que imitar-los era la manera perfecta de defensar-se com si els esperits malignes no ho reconeguessin. La gent disfressada passejava i trucava a les portes demanant menjar. Era la seva manera de rebre elsacrificis i ofrenes en nom seu.

La pràctica de l'endevinació

Els celtes solen practicar moltes tradicions durant el Samhain . Un dels més significatius va ser la pràctica de l'endevinació. Aquesta pràctica consistia a predir el futur. Els celtes sempre han tingut aquesta pràctica com un dels seus costums més freqüents.

Bé, la majoria del que feien els celtes ja no hi és. No obstant això, algunes restes queden al voltant, donant-nos una visió de la pràctica antiga. En els temps moderns, la gent espera Halloween per anar a les esglésies a mitjanit i posar-se als porxos. Us heu de preguntar per què; Bé, són allà fora per la seva versió modernitzada de l'endevinació. Llegeixen el futur; la dels seus i dels seus veïns.

Així doncs, els observadors es posen allà al porxo, esperant que aparegui el futur. Els més valents veuen les ànimes que aviat moriran; poden correr el risc de veure's a si mateixos. D'altra banda, les dones solen anar a buscar l'home amb qui s'han de casar. Malauradament, Halloween no sempre és un moment feliç ni per als celtes ni per a ningú. De fet, algunes dones poden adonar-se que els seus futurs marits són dimonis disfressats.

Els contes més significatius dels celtes

La literatura de totes les cultures juga un paper en la formació. tradicions i supersticions. Els celtes en tenien moltcontes significatius que sempre han estat populars a Irlanda i Escòcia. Un d'aquests contes va ser The Cattle Raid of Cooley. Els celtes de vegades es refereixen a aquesta història com el Tain. Això és perquè el nom celta de la història és Táin bó Cuailnge. Lugh va aparèixer en aquest conte i també hi va tenir un paper vital. Va ser un guerrer valent així com el déu del foc.

Una breu sobre el conte de la incursió al bestiar de Cooley

Aquest conte cau en el cicle de l'Ulster, un dels cicles de la mitologia irlandesa; és el conte més llarg del cicle. La història gira al voltant d'un conflicte entre els exèrcits de dos països; Ulster i Connacht. El governant de l'Ulster tenia un toro marró que el governant de Connacht, la reina Maeve, volia posseir.

La reina Maeve era l'esposa d'Ailill. Tots dos sempre van comparar la seva riquesa entre ells. Ailill tenia un toro blanc quan la reina no, així que estava gelosa. Va aprendre sobre el toro marró de l'Ulster i va voler tenir-lo. La gelosia va començar a conduir-la i va enviar el seu missatger a buscar el toro marró de Cooley. Aquell toro era l'únic que era més fort que el del seu marit. El rei de l'Ulster va acceptar prestar-li el toro durant un any. Aleshores, va sentir rumors sobre que ella intentava trair-lo.

Així, el rei de l'Ulster va decidir rebutjar la petició de la reina de tenir el toro. Va anar-hi a lluitar i agafar el toro per la força.Cuchulainn va ser un dels famosos guerrers de l'Ulster. També va ser el fill de Lugh. Durant la calor de les batalles, Cuchulainn va tenir diverses ferides. Mentre tornava al seu poble, estava a punt de morir a causa de les seves greus ferides. En aquell moment, Lugh va aparèixer i va curar totes les ferides del seu fill. El seu paper va ser molt petit, però significatiu.

Els celtes i els seus contes famosos

Hi ha molts contes que els celtes sempre han explicat per un sol. generació rere una altra. Aquells contes han tingut molt d'impacte en la vida dels celtes, directament o no. Els va afectar en molts aspectes diferents, com ara la cultura, la religió, les creences, etc. Alguns dels contes famosos dels celtes són els següents:

The Tale of Mac Datho's Pig, The Children of Lir, The Banshee, The Cattle Raids' of Cooley, i molt més. Ja hem esmentat un resum d'alguns dels seus contes famosos. Tanmateix, mai hem tingut l'oportunitat de presentar-vos The Tale of Mac Datho's Pig. Com que és un dels contes més significatius dels celtes, n'oferirem un resum.

El conte del porc de Mac Datho

Aquest conte en particular és molt relacionat amb el conte de The Cattle Raids of Cooley. També gira al voltant d'un conflicte que sorgeixen el rei i la reina, Ailill i Maeve, de Connacht. En els Cattle Raids de Cooley, van tenir un conflicte amb el rei de l'Ulster. Tanmateix, el conte de Mac DathoPorc va ser un conflicte contra el rei de Leinster. Era un llegendari, de nom Mac Datho; tenia un gos, Ailbe.

Aquell gos no era només un gos normal; va poder protegir tota la ciutat. Va ser popular a tot Irlanda. Així, la reina Maeve i Ailill volien tenir aquest gos, així que envien missatgers per exigir-ho. Pel que sembla, no eren les úniques persones que anaven darrere d'aquella criatura poderosa, també ho era el rei d'Ulaid. En aquell moment, Conchobar mac Nessa era el rei dels Ulaid.

Ambdues províncies havien ofert a Mac Datho tributs sorprenents a canvi d'aquell gos. Els missatgers de l'Ulster van oferir bestiar i joies i van prometre ser el seu aliat. D'altra banda, els missatgers de Connacht van oferir dos cavalls, dels millors, juntament amb unes 160 vaques lleteres.

Les dues ofertes van ser molt agradables perquè Mac Datho tingués problemes per triar-ne una. De fet, va seguir pensant que va anar tres dies sense dormir ni menjar. La seva dona es va adonar del cansat que estava, així que el va ajudar amb un pla. Ella va suggerir que hauria de proporcionar el gos a les dues parts.

Una festa a Leinster

Li va agradar el pla i va informar en privat a cada part que el gos era seu. Just després, va convidar a cada festa al seu hostal a un banquet. Se suposava que aquella festa era on les parts reclamarien Ailbe, el gos. El seu hostal es deia Mac Da Tho's Hostel. En aquell moment, ho erauna de les millors sales de festa d'Irlanda. Hi havia set entrades diferents a aquell hostal. A cada entrada, hi havia un calder enorme carregat de vedella i porc.

De totes maneres, les dues parts van arribar a l'hostal totes alhora, pensant que eren l'únic que recollia el gos. Cap dels dos era conscient del brutal esquema de Mac Datho a causa de la pretensió innocent que portava. Els dos partits ja eren enemics i abans lluitaven entre ells. No obstant això, es van asseure amb força l'un amb l'altre pel bé de la reivindicació del gos.

L'enorme porc de Mac Datho

Aparentment, el gos no era l'única criatura poderosa. que Mac Datho posseïa. Tenia un porc molt gran; una que unes seixanta vaques lleteres van nodrir durant set anys. Quan va arribar l'hora de la festa, Mac Datho va ordenar sacrificar el porc.

Les dues parts, Ulster i Connacht, van entrar a l'alberg per totes les seves entrades. El porc els va cridar l'atenció; era massa gran es van preguntar com el dividiran. Hi havia el que anomenaven "La porció de l'heroi"; qui es presumeix arriba a tenir la part més gran. Un dels guerrers de la Connacht va aconseguir derrotar els guerrers de la part contraria. Aquell guerrer era Cet mac Magach.

Per a més lectura: The Tale of Mac Datho's Pig

Fets interessants per saber sobre els celtes

Ja n'hem proporcionat més d'uns quantsfets sobre la vida dels celtes i la seva cultura. Tanmateix, sembla que encara hi ha moltes coses interessants per aprendre sobre elles. Us entretingueu la història desenvolupada dels celtes. El seu misteri en realitat parteix del seu origen. Sembla que s'amaga profundament en llocs introvables.

Bé, sí, els irlandesos i escocesos es consideren descendents dels celtes. Però tot i així, hi ha fonts que refuten aquest fet. No importarà gaire si són els irlandesos dels temps moderns o no. El que realment importa són els fets que la gent coneix sobre ells i els que creuen erròniament. Així doncs, prepareu-vos per fer un recorregut ràpid pels fets notables sobre la vida dels celtes.

Imatges sobre paraules

Els celtes tenien la seva pròpia cultura; tanmateix, no els importava escriure el seu patrimoni. Els estudiosos van aconseguir trobar molt poques proves escrites sobre la seva cultura. Però, aquella documentació semblava destrossada. No era obvi per què exactament als celtes no els agradava escriure. Això ens va fer preguntar-nos com van aprendre i educar-se sense cap escrit.

Curiosament, creien en l'aprenentatge oral; els druides van mantenir aquest sistema d'educació durant segles. Els druides pensaven que l'aprenentatge no requeria mans i ulls; només necessitava la presència del teu cor. Per descomptat, els celtes no ho erenbuscant que la seva cultura s'esvaeixi. Així doncs, van utilitzar l'art per permetre que el món conegués la seva existència.

D'altra banda, en realitat hi ha alguns relats escrits sobre els celtes. Però, però, els celtes no van ser els que ho van escriure. Els romans i els grecs van ser els que ho van fer. Sí, van ser els únics que van registrar la història dels celtes. Probablement, aquesta va ser la raó per la qual les inscripcions eren esbiaixades.

Tant els romans com els grecs eren enemics dels celtes. Totes les inscripcions que afirmen que els celtes eren salvatges eren en grec i en romà. Semblava haver escrit aquesta afirmació sense parar atenció a les seves obres d'art.

Invasionar altres cultures a través de l'art

Els celtes preferien utilitzar imatges per reflectir la seva cultura. Tenien el que el món coneix com els nusos celtes. Aquells nusos eren en realitat una obra sorprenent de la societat celta. Els nusos són en realitat peces d'art modernes que són infinites; no tenien principi ni final.

La societat celta tenia la propensió a atacar altres cultures per fer més art. No van faltar el respecte a altres cultures com els van fer els romans. Per a ells, lluitar era una cosa i l'art una altra; mai van eliminar l'art de ningú.

Avadir diferents cultures va ser una oportunitat per a ells de produir art. Es van fusionar entre les arts de l'estranger i les pròpies, donant lloc a obres mestres. De fet, els estudiosos ho creuenTribus

La història sol ser un oceà envoltat de misteri i ambigüitat. Pot haver-hi una teoria que sembla ser certa, només per adonar-nos que n'hi ha una altra que la contradiu. Com a lectors, amb prou feines sabem què és autèntic i què no. Per tant, només adoptem les teories que els historiadors van fer esforços per concloure. Entre els misteris dels contes històrics es troben els orígens de tribus importants.

Sempre hi ha més que poques opinions sobre l'origen de cada grup cultural. Sens dubte, l'origen dels celtes no és una excepció; hi ha moltes teories sobre aquest punt. L'únic aspecte en què tots els historiadors semblaven estar d'acord era el fet que originàriament eren europeus. No obstant això, Europa és en realitat un gran continent, per la qual cosa es desconeix d'on provenien exactament.

Principalment, se sap que les tribus celtes provenien de la família indoeuropea. No obstant això, no tots provenien del lloc. De fet, es van dividir en diferents grups que tenien diferents llengües. Pel que sembla, cap al 400 aC, les llengües celtes formaven part de la història. Tots estaven repartits per l'Europa continental occidental, Gran Bretanya i Irlanda.

La teoria de l'historiador grec

Bé, ja que la cultura celta semblava tenir molts farols. al seu voltant, hi ha una teoria famosa sobre els orígens. Hi havia una vegada un historiador grec, Ephorus. Era conegut com Efor de Cymela incorporació de diferents cultures amb els celtes és el motiu pel qual existeix el seu art.

El seu art no era només de pintura i així. Malgrat la seva agressió, els celtes van ser els que van fer els engranatges de la batalla. Això inclou cascs, escuts i espases; són altres formes d'art. A més, també eren populars per la seva afició al bronze; van fer una part important dels seus artefactes en bronze.

Supervivència de les antigues llengües celtes

Els romans no eren un enemic habitual dels celtes. Sempre estaven buscant maneres d'esborrar-los de la superfície de la terra. Sí, no van poder i probablement per això van escriure sobre ells de la manera més horrible possible.

Una de les coses que buscaven els romans és eliminar gradualment les llengües celtes. En algun moment, la gent va creure que les llengües celtes ja no estaven en ús. Fins i tot en els temps moderns, Gran Bretanya va aconseguir ocupar Irlanda durant molt de temps. Van intentar imposar-los el seu propi llenguatge. Curiosament, tots els intents van acabar amb un fracàs.

Fins avui dia, les llengües celtes encara són destacades que mai s'han esvaït. Tanmateix, alguns d'ells ja no s'utilitzen en els temps moderns. Per exemple, el celtiber, el pict, el lepontic i el lusità són algunes de les formes molt antigues de les llengües celtes. La gent d'avui ja no els parla. Potser aquestes llengües no han sobreviscutels temps moderns; tanmateix, van sobreviure durant segles fins i tot després de la conquesta romana.

El món considera els celtes com una unitat, però aquesta no és la mateixa perspectiva de les mateixes tribus celtes. Mai es van veure com una tribu. De fet, van lluitar entre si, fent que les llengües celtes declinessin al llarg dels anys.

La seva excepcional creació de xarxa de carreteres

Aparentment, les tribus celtes eren bones. en més d'unes quantes coses. Malauradament, ni tan sols s'han donat el mèrit del seu gran treball. Els romans es van endur el mèrit de ser professionals en la construcció d'una gran xarxa de carreteres. La veritat és; en realitat ho van fer, però els seus enemics eren massa egoistes per admetre-ho.

Originalment, els celtes eren populars per ser professionals en el comerç. Fins i tot van crear un centre comercial prop del riu Danubi; la ubicació continuava sent la més significativa per al comerç. Sempre van comerciar amb esclaus i més per articles de luxe.

La ubicació va romandre la mateixa durant més d'un segle fins que les tribus celtes van poder comerciar per tot Europa. Així, van haver de crear carreteres per ampliar les seves distàncies comercials. Ells van ser els que van donar forma al camí de la Llanya; era una carretera famosa, que començava des de Massalia i fins a la Gran Bretanya. L'Amber Road també va ser un dels seus èxits.

Les dones poden ser guerreres

Alguna vegada us heu pres un moment per preguntar-vos com era la vida celtaM'agrada? Els temps antics eren definitivament diferents de com són les coses actuals. Estaven tan consumits amb batalles i guerres, segur. Però, què passa amb les dones? Com els havia estat la vida? És fàcil imaginar una vida bruta per a persones representades com a salvatges, però això no ha de ser cert. De fet, les dones no s'enfrontaven a l'opressió de les cultures antigues. Podrien ser guerrers igual que els seus homòlegs masculins.

En realitat, ser un guerrer no depenia d'una classe social concreta; tothom podria ser-ne un si vol. La majoria dels pobles celtes de l'antiguitat eren guerrers. La majoria de les dones eren mestresses de casa com la majoria de les cultures del món. Però, van triar ser lluitadors, ho van ser. Les dones fins i tot podrien ser professores lluitadores; van formar a la jove generació com lluitar.

Els celtes solien tenir escoles de guerrers i les dones havien dirigit algunes d'aquestes escoles. Una dona guerrera era la més poderosa de totes. Podien posseir terres i altres possessions; també podrien divorciar-se si ho necessitaven. Sí, el divorci no era habitual a la societat celta en l'antiguitat.

El mite de la nuesa

Bé, semblava que els romans havien fet tot el possible per representar els seus enemics. com les pitjors criatures de la terra. Van tenir l'audàcia de retratar-los com a salvatges incontrolables, de manera que van fer un esforç addicional per empitjorar la seva imatge.

Un dels mites que va fer malbé la reputació del celtala societat lluitava nua. De debò? Què tan estrany sona això? Sí, molt bé, però probablement va ser un mite que recolza l'afirmació dels romans de la salvatgesia dels seus enemics. És hora de deixar reposar aquesta reivindicació i desempolsar l'estatus dels celtes. Els romans havien exagerat moltes coses quan es tractava de la imatge de les tribus celtes. Mai farien que els seus enemics es vegin bé.

És cert que els celtes utilitzaven enfocaments estranys, però entrar nus al camp de batalla no pot ser un d'ells. Les fonts que van afirmar aquesta afirmació van dir que els celtes creien que entrar nus a la batalla sempre els va afavorir. Probablement us preguntareu com és raonable fins i tot quan és massa perillós? Bé, definitivament era perillós, per si fos cert, però sempre tenien armadures i armes que els protegeixen. A més, ha de ser una experiència molt aterridora per als enemics.

Al final, no és normal ser atacat per un guerrer completament nu que cridava paraules inaudibles. La cacofonia era el seu mètode excèntric per trencar l'atenció dels enemics, però si la nuesa fos certa, sens dubte hauria funcionat.

La relació entre els celtes i els cascos estranys

Recordeu quan vam esmentar. que la cultura celta estava plena d'art? Molts d'ells eren en realitat artistes, però això no es limitava a pintures i similars. Van ser els primers a personalitzar l'equip de batalla,incloent armadures i cascs. Sí, eren populars per fer cascs i en realitat no habituals; eren força estranys. En quin sentit? Bé, els devia agradar la sensació de ser diferents, així que van apostar pels dissenys extremistes.

Se suposa que els cascos eren protectors metàl·lics per al cap. No obstant això, van aconseguir fer-los més entretinguts dissenyant-los de la manera més boja possible. A Romania, els arqueòlegs van descobrir alguns d'aquells cascos celtes a Ciumesti. Això era bastant habitual ja que els celtes havien estat per tot Europa.

Romania era un dels països que posseïen molts artefactes celtes. Durant una excavació, els arqueòlegs van descobrir un cementiri que pertanyia a l'edat del ferro. Contenia unes trenta-quatre tombes que contenien objectes de bronze com armadures i armes. Aquestes coses pertanyien a un líder celta que creia que l'ajudarien a l'altre món.

Buscant entre els seus objectes, van trobar un casc excèntric. Aquell consistia en un ocell gran que tenia ales de bronze esteses. Aquestes ales podien batejar cap amunt i cap avall, fent que el casc fos igual de fresc i estrany. Malgrat la seva frescor, els historiadors suggereixen que el líder potser mai no ha portat aquest casc en un camp de batalla. Li distraria una mica. Així doncs, van suggerir que el devia portar només en esdeveniments especials.

Els celtes també tenien una afició molt especial;Caça de caps!

Hi ha moltes coses sobre la cultura celta, però el més popular era tenir una afició especial. Sí, els encantava ser guerrers i les batalles eren una cosa que complia la seva ambició. Per tant, la seva afició no hauria estat bonica. Els encantava caçar caps; sí, suposadament no eren salvatges, però tenien aficions extremes.

Per què farien una cosa horrible així? Bé, van pensar que anar pel cap del seu enemic era el millor premi per reclamar en una batalla. Hi ha hagut moltes reclamacions al voltant d'aquest fet. Un d'ells va a una noció de la seva religió que afirmava que l'ànima humana vivia en els seus caps. Així doncs, van recollir els caps dels seus enemics com una manera de presumir d'enderrocar les seves ànimes. De vegades exageraven utilitzant aquells caps per decorar els seus llocs o les selles dels seus cavalls.

L'ús de l'armes de ferro

Els celtes existien en l'antiguitat; tanmateix, estaven avançats en comparació amb les altres tribus. Eren bons en el que feien; ja sigui la lluita, les arts o la caça de caps. Però, el que els va convertir en els guerrers ferotges que eren era estar avançat tecnològicament. Tenien les armes adequades que els feien un pas per davant dels seus enemics. Els celtes van aconseguir ser la primera raça que va forjar ferro en les seves armes de batalla.

El bronze era el metall dominant en aquell moment, però les tribus celtesva aconseguir substituir-los per altres de ferro, a partir del 800 aC. Volien que les batalles funcionessin al seu favor donant la millor actuació. Així, van fer espases més lleugeres i van perseguir punyals, pel seu pes relativament lleuger. Això els va ajudar a tenir un millor rendiment i lluitar de manera més eficient movent-se més ràpid. Més tard, els romans van adoptar la majoria de les seves armes; també van adoptar la cota de malla.

La raça més rica de la història

Malgrat tots els registres de la història dels celtes, es considerava que eren els més rics. La història sempre els retrata com a salvatges i bàrbars, ignorant el fet que també eren artistes. Tanmateix, hem de reconèixer que l'acte més bàrbar en què es van dedicar va ser caçar els caps dels seus enemics.

D'altra banda, també eren molt professionals en el comerç. Fins i tot tenien un important centre comercial que els va servir durant segles. Per tant, es pot suposar fàcilment que eren increïblement rics. A més, van ser la primera raça que va forjar ferro a les seves armes. Definitivament van fer ús d'aquest fet gràcies a les seves habilitats comercials i van augmentar la seva fortuna.

Van exagerar una mica i van utilitzar or en les seves armes i armadures només perquè podien. L'or no només es limitava a les seves armadures i armes, sinó que també l'utilitzaven en el seu art. Les regions celtes estaven carregades d'or, per la qual cosa els era fàcil utilitzar-lo en gairebé tot.i existia al segle IV a.C. Ephorus creia que els celtes provenien d'illes que es trobaven a la desembocadura del Rin. Va afirmar que hi residien; tanmateix, no era la seva casa real.

Ephorus en realitat va professar que els grups celtes van abandonar per força les seves cases a causa de les freqüents guerres i violència. Aquest últim va ser el que va escortar els celtes a abandonar les seves llars a la recerca de llocs més segurs on residir. La literatura irlandesa va recolzar la teoria d'Èfor. Especialment, els primers contes de la literatura es van centrar en els herois guerrers que dominaven les comunitats celtes. Els incidents de les històries solen tenir lloc al voltant de dos rius, el Danubi i el Rin.

Una altra teoria afirma que la cultura celta es va originar d'una altra. Aquesta última era en realitat la cultura Urnfield de l'Europa Mitjana occidental. Tanmateix, es va considerar que ambdues culturals eren diferents, però totes dues són branques de la família indoeuropea.

De fet, la cultura Urnfield de l'Europa Mitjana occidental va ser una de les cultures més destacades. Va ser molt destacat durant els darrers anys de l'edat del bronze, des del 1200 aC fins al 700 a.C. Aquells temps també van ser testimonis d'innovacions impressionants en l'agricultura i la tecnologia. A més, la poblaciódurant el període del Camp d'urnes va augmentar significativament. L'augment va donar lloc a diverses branques de grups culturals, d'on es va originar la cultura celta.

El desenvolupament de la cultura de Hallstatt

La cultura Urnfield es va mantenir durant un període de temps categòricament llarg. Hi va haver altres cultures que es van desenvolupar directament des del Camp d'urnes. Segons Ephorus, els celtes provenien del camp d'urnes. Tanmateix, durant l'expansió de la siderúrgia, el Camp d'urnes va donar lloc a una nova cultura; que és la cultura de Hallstatt. Aquest últim es va desenvolupar durant el 700 a.C. i es va mantenir fins al 500 a.C.

Abans de la Cultura Hallstatt, hi havia la cultura de La Tene d'Europa Central. Aquell Imperi Romà va ser el responsable de la difusió de la cultura de La Tene. Ho van fer assegurant-se que fins i tot quan la Tene hagués desaparegut, les seves empremtes encara estarien al voltant. Els artefactes del galo-romà van ser influenciats per l'estil de La Tene. A més, el La Tene va afectar l'art d'Irlanda i Gran Bretanya.

A principis del I mil·lenni aC, la gent creia que les llengües celtes existien durant aquella època del Camp d'urnes. Van fer una aparició durant el període tardà del Camp d'urnes i el primer desenvolupament de les cultures de Hallstatt.

Les llengüesfins i tot es va estendre per Irlanda, Gran Bretanya i Ibèria. En realitat, hi havia trossos d'evidències, arqueològiques, que demostraven que les llengües celtes existien des de l'antiguitat. Els estudiosos ho afirmaven; creien que Gran Bretanya i Irlanda van abraçar les llengües celtes molt abans del descobriment de l'evidència.

Les històries d'Heròdot

La història d'Heròdot va ser una de les proves escrites clares que afirma que el Danubi va ser l'origen dels celtes. Stephen Oppenheimer va ser qui va assenyalar aquesta evidència. La història afirma que els Keltoi, que eren els celtes, vivien prop del Danubi.

D'altra banda, Oppenheimer havia demostrat que el Danubi s'elevava a prop d'un lloc anomenat Pirineus. Aquesta afirmació afirma que els celtes de l'antiguitat van residir en una regió completament diferent. Aquesta regió seria a la Gàl·lia o a la península Ibèrica. Aquests últims llocs s'alineen amb les afirmacions dels escriptors i historiadors clàssics.

Suggeriments moderns dels orígens dels celtes

La majoria de les fonts semblen estar d'acord que Irlanda i Gran Bretanya són els llocs més on resideixen els celtes. Tanmateix, pel que fa a l'origen, les coses no són certes. Dos erudits, Diodor Siculus i Estrabó, van suggerir que el sud de França era el cor dels celtes. D'altra banda, dos estudiosos van acceptar la teoria que afirma que les tribus celtes s'instal·len a Gran Bretanya. Aquells estudiososeren Nora Kershaw i Myles Dillon; afirmen que aquesta teoria es remunta a la cultura de Bell Beaker.

Com que els suggeriments no s'acaben mai, Martín Almagro Gorbea va tenir més a suggerir. Creia que les arrels inicials de les tribus celtes es remunten al Beaker. Gorbea va afirmar que el període Beaker va començar al III mil·lenni a.C. Tot i que aquests suggeriments poden ser una mica confusos, la majoria d'ells semblaven realistes per a la majoria dels historiadors.

De fet, tots aquests suggeriments podrien ser certs pel que fa al fet que els celtes estaven àmpliament dispersos per Europa occidental. La seva dispersió explica el desnivell de les tribus celtes i la variabilitat de les seves llengües. Alberto J. Lorrio i Gonzalo Ruiz Zapatero van decidir adoptar la teoria de Gorbea i construir-hi. Van utilitzar un enfocament multidisciplinari, presentant un model per als orígens celtes.

The Irish Heritage

La investigació més recent va ser feta per Barry Cunliffe i John Koch. Suggereixen que els celtes es van originar durant l'edat del bronze atlàntic en paral·lel amb la cultura de Hallstatt. Per això, encara sobreviuen ara a Irlanda, Escòcia i Bretanya.

Això també explica el motiu pel qual els irlandesos es consideren originalment celtics. De fet, un gran nombre d'irlandesos encara parlen el gaèlic com a primera llengua. I, els que no, parlen l'idioma com a segon. Fins i tot utilitzen la llengua a les zones públiques