Kelti: hlbšie prenikanie do tohto vzrušujúceho tajomstva zahaleného rúškom

Všetci sme si tak blízko, a predsa tak ďaleko, a nie je to otázka vzdialenosti. Je to otázka podobností, ktoré máme s ľuďmi, a rozdielov, ktoré máme. Naše podobnosti nás zbližujú; rozdiely však robia svet väčším. Rozľahlosť planéty vytvorila priestor pre širokú rozmanitosť. Ľudia sa môžu líšiť vzhľadom a kultúrou; to je presne definícia rasy.

Na svete existuje veľa rás, vrátane kaukazskej, ázijskej, africkej, hispánskej a ďalších. Existuje však viac ako niekoľko rás, o ktorých nie každý vie. Medzi týmito rasami ležia Kelti. V skutočnosti to boli prevažne kaukazskí ľudia, neboli rasou, ale skôr kultúrnou skupinou. Niektorí ľudia ich označujú za samostatnú rasu. Majú svoj vlastný pôvod, príbehy a históriu, ktorú budemečoskoro spoznáte.

KTO BOLI STAROVEKÍ KELTI?

Kelti v skutočnosti neboli rasou, ale, ako už bolo spomenuté; boli skupinou ľudí. Títo ľudia mali svoju vlastnú kultúru a pochádzali z európskych končín. V skutočnosti pochádzali z rôznych častí Európy. Najvýznamnejšie obdobie, kedy boli Kelti populárni, bolo v 7. a 8. storočí pred n. l. V 5. storočí sa rozšírili po celej Európe a až do3.

Severne od Álp bolo najviac obývané miesto v Európe. Nakoniec sa však usadili v Írsku aj v Británii. Ľudia, ktorí v tom čase žili na týchto miestach, odišli. Nakoniec boli Kelti ľudia, ktorí v tom čase obývali ostrovy Írska a Británie. V priebehu rokov boli všetci tamojší ľudia známi ako Kelti. K týmto ľuďom patrili Briti, Galovia,Galatským a írskym.

Kým Kelti putovali po kontinentoch, Rimanom sa podarilo poraziť keltské skupiny v rôznych oblastiach. Chceli sa chrániť pred inváziou keltských kmeňov. Preto postavili Hadriánov val, aby im zabránili vstúpiť na svoje územie.

Okrem toho Rímania napadli Britániu dvakrát. Prvýkrát sa im nepodarilo krajinu ovládnuť. Druhýkrát to však bolo v ich prospech; vtrhli do Británie a vytlačili Britov na západ a na sever. Wales a Corwall boli mestá, kde sídlili v západnej časti. Na druhej strane, Škótsko bolo cieľom severnej časti.

Prežitie keltskej kultúry

V staroveku iné kultúry považovali Keltov za divochov a surovcov. To, ako ich ľudia vnímali, bolo zrejmé z názvov, ktoré Keltom dávali. Medzi tieto kultúry patria Rimania a Gréci; prví ich nazývali Galli, zatiaľ čo druhí ich nazývali Keltoi. Oba názvy majú rovnaký význam, čo sú barbari. Áno, Rimania vnímali Keltov ako barbarov a snažili sachrániť sa.

Na druhej strane to boli práve Rimania, ktorí obsadili mestá, kde Kelti sídlili. Vytlačili ich na rôzne ostrovy a pokúsili sa ovládnuť ostrovy Británie. Rimanom sa však nikdy nepodarilo obsadiť Írsko ani sa tam usadiť. To vlastne ponechalo Keltom priestor, aby zostali v Írsku viac ako inde. Pravdepodobne aj to bol dôvod, prečo sa keltská kultúraV Írsku prežila najdlhšie a existuje dodnes.

Na druhej strane, ďalšími nepriateľmi keltských skupín boli Anglosasi. Tí vtrhli do Británie hneď po odchode Rimanov. Nikdy však nenapadli Írsko.

Invázia do Írska

Skutočnosť, že Rimania a Anglosasi dali Írsku široký priestor, zachránila keltskú kultúru vo veľkom. To nie je jednoznačné tvrdenie, že Írsko je bez invázií. V skutočnosti čelilo brutálnym inváziám viac ako niekoľkokrát v 7. storočí po Kr.

Vikingovia boli prví, ktorí v tomto období vtrhli do Írska. Zostali tam dve storočia po sebe a zničili veľkú časť írskej kultúry. Vikingovia skutočne zmenšili rukopisy, kláštory a ďalšie kultúrne prvky. Na druhej strane to boli oni, kto založil dve veľké mestá v Írsku, Belfast a Dublin. Vikingovia síce okupovali Írsko veľmi dlho, aleneskôr odišli a nechali Keltov žiť v pokoji.

Írsko bolo svedkom prosperity až do roku 1160. Až do anglickej okupácie nežili na území krajiny žiadne iné národy. Do Írska sa dostali Normani; prišli z Anglicka a zostali v Írsku až do roku 1922. Z tohto dôvodu je Írsko výrazne ovplyvnené anglickou kultúrou. Dokonca päť krajín v severnej časti Írska sa považuje za súčasť Británie.

V skutočnosti to však keltskú kultúru nevyhnalo, dokázala prežiť aj pod anglickou okupáciou. Kelti prežívajú v Írsku už viac ako 2 500 rokov. Keltská história nie je len jedným z prvkov alebo charakteristík írskej kultúry.

Kresťanstvo a keltská kultúra

Väčšina obyvateľov Írska sú kresťania. Táto krajina je známa svojou náboženskosťou a vplyvom duchovného aspektu kultúry. Keď sa kresťanstvo prvýkrát dostalo do Írska, bolo to v 4. storočí. Neskôr, takmer v roku 432, prišiel svätý Patrik. Bolo to v polovici obdobia, keď ešte stále preberala moc keltská kultúra.

Keltská kultúra je tak veľmi spojená s kresťanstvom. Napriek tomu mnohí druidi čelili potláčaniu a nakoniec boli zavraždení. Mnísi však napriek potláčaniu stále rástli a ich počet sa zvyšoval.

Pôvod keltských kmeňov

História je zvyčajne oceánom zahaleným tajomstvom a nejednoznačnosťou. Môže sa objaviť jedna teória, ktorá sa zdá byť pravdivá, len aby sme si uvedomili, že existuje iná, ktorá jej odporuje. Ako čitatelia sotva vieme, čo je autentické a čo nie. A tak len preberáme teórie, pri ktorých uzatváraní historici vyvinuli úsilie. Medzi záhadami historických príbehov sa nachádza pôvod významných kmeňov.

Na pôvod každej kultúrnej skupiny existuje vždy viacero názorov. Výnimkou určite nie je ani pôvod Keltov, o ktorom existuje mnoho teórií. Jediný aspekt, na ktorom sa zhodli všetci historici, je fakt, že pôvodne boli Európania. Európa je však v skutočnosti obrovský kontinent, takže sa nevie, odkiaľ presne prišli.

O keltských kmeňoch sa vie hlavne to, že pochádzali z indoeurópskej rodiny. Nie všetky však pochádzali z jedného miesta. V skutočnosti sa rozdelili na rôzne skupiny, ktoré mali odlišné jazyky. Zrejme okolo roku 400 pred n. l. boli keltské jazyky súčasťou histórie. Všetky boli rozšírené po západnej kontinentálnej Európe, Británii a Írsku.

Teória gréckeho historika

Nuž, keďže sa zdalo, že keltská kultúra má okolo seba veľa blafovania, existuje jedna známa teória o pôvode. Kedysi žil grécky historik Efór. Bol známy ako Efór z Kýmu a existoval v 4. storočí pred n. l. Efór sa domnieval, že Kelti pochádzajú z ostrovov, ktoré sa nachádzajú pri ústí Rýna. Tvrdil, že tam sídlili; nebol to však ich skutočný domov.

Ephorus skutočne tvrdil, že keltské skupiny násilne opustili svoje domovy kvôli častým vojnám a násiliu. Práve tie viedli Keltov k tomu, aby opustili svoje domovy a hľadali bezpečnejšie miesta na život. Írska literatúra podporovala Ephorovu teóriu. Najmä rané príbehy v literatúre sa zameriavali na hrdinských bojovníkov, ktorí ovládali keltské komunity.príbehy sa zvyčajne odohrávali v okolí dvoch riek, Dunaja a Rýna.

Iná teória tvrdí, že keltská kultúra vznikla z inej. Tou bola vlastne urnfieldská kultúra západnej strednej Európy. Obe kultúry sa však považovali za odlišné, obe sú však vetvami indoeurópskej rodiny.

V skutočnosti bola urnfieldská kultúra v západnej časti strednej Európy jednou z najvýraznejších kultúr. Bola veľmi významná v neskorých rokoch doby bronzovej, od roku 1200 pred n. l. do roku 700 pred n. l. Tieto časy boli svedkami pôsobivých inovácií v poľnohospodárstve a technológiách. Okrem toho sa v období urnfieldu výrazne zvýšil počet obyvateľov. Tento nárast viedol kniekoľko vetiev kultúrnych skupín, z ktorých vznikla keltská kultúra.

Vývoj hallštattskej kultúry

Urnfieldská kultúra sa udržala kategoricky dlhé obdobie. Existovali aj iné kultúry, ktoré sa vyvinuli práve z urnfieldskej. Podľa Efóra z urnfieldskej kultúry pochádzali Kelti. Počas šírenia železiarstva však urnfieldská kultúra vyústila do novej kultúry; ktorou je hallštattská kultúra. Tá sa vyvinula v priebehu roku 700 pred n. l. a udržala sa až do roku 500 pred n. l.

Pred halštatskou kultúrou existovala v strednej Európe kultúra La Tene. Práve táto rímska ríša bola zodpovedná za šírenie kultúry La Tene. Postarali sa o to, aby aj keď La Tene zanikli, ich stopy zostali. Artefakty galsko-rímskej kultúry boli ovplyvnené štýlom La Tene. Okrem toho La Tene ovplyvnili umenie Írska a Británie.

Začiatkom 1. tisícročia pred n. l. sa ľudia domnievali, že keltské jazyky existovali už v tomto období Urnfieldu. Objavili sa v neskorom období Urnfieldu a na začiatku vývoja hallštattských kultúr.

Tieto jazyky sa dokonca rozšírili po celom Írsku, Británii a Pyrenejskom polostrove. V skutočnosti existovali zlomky dôkazov, archeologických, ktoré dokazovali, že keltské jazyky existovali už v staroveku. Vedci to tvrdili; verili, že Británia a Írsko prijali keltské jazyky dávno pred objavením dôkazov.

Hérodotove dejiny

Herodotove dejiny boli jedným z jasných písomných dôkazov, ktoré tvrdia, že Dunaj bol miestom pôvodu Keltov. Na tento dôkaz poukázal Stephen Oppenheimer. V dejinách sa tvrdí, že Keltoi, čo boli Kelti, žili v blízkosti Dunaja.

Na druhej strane Oppenheimer dokázal, že Dunaj pramení v blízkosti lokality s názvom Pyreneje. Toto tvrdenie uvádza, že Kelti v staroveku sídlili v úplne inej oblasti. Táto oblasť by sa nachádzala buď v Galii, alebo na Pyrenejskom polostrove. Posledné lokality sa zhodujú s tvrdeniami klasických spisovateľov a historikov.

Moderné názory na pôvod Keltov

Väčšina prameňov sa zhoduje v tom, že Keltovia sa zdržiavali najmä v Írsku a Británii. Čo sa však týka pôvodu, nie je to isté. Dvaja učenci, Diodorus Siculus a Strabón, predpokladali, že srdcom Keltov bolo južné Francúzsko. Na druhej strane dvaja učenci prijali teóriu, podľa ktorej sa keltské kmene usadili v Británii. Týmito učencami boli Nora Kershawa Myles Dillon; tvrdia, že táto teória sa datuje do kultúry Bell Beaker.

Keďže návrhy nikdy nekončia, Martín Almagro Gorbea mal ďalšie návrhy. Domnieval sa, že počiatočné korene keltských kmeňov siahajú do obdobia Beaker. Gorbea uviedol, že obdobie Beaker sa začalo v 3. tisícročí pred n. l. Hoci tieto návrhy môžu byť trochu mätúce, väčšina z nich sa väčšine historikov zdala reálna.

V skutočnosti by všetky tieto návrhy mohli byť pravdivé, pokiaľ ide o skutočnosť, že Kelti boli značne rozptýlení po celej západnej Európe. Ich rozptýlenie vysvetľuje nerovnomernosť keltských kmeňov a variabilitu ich jazykov. Alberto J. Lorrio a Gonzalo Ruiz Zapatero sa rozhodli prijať Gorbeovu teóriu a nadviazať na ňu. Použili multidisciplinárny prístup a predložili model keltskéhopôvod.

Írske dedičstvo

Najnovšie výskumy uskutočnili Barry Cunliffe a John Koch. Predpokladajú, že Kelti vznikli počas atlantickej doby bronzovej súbežne s halštatskou kultúrou. Pre tú prežívajú aj v súčasnosti v Írsku, Škótsku a Bretónsku.

To vysvetľuje aj dôvod, prečo sa Íri považujú za pôvodných Keltov. V skutočnosti veľký počet Írov stále hovorí gaelským jazykom ako svojím prvým jazykom. A tí, ktorí tak nerobia, hovoria týmto jazykom ako svojím druhým jazykom. Dokonca používajú tento jazyk na verejných miestach, ako sú pouličné nápisy a transparenty.

Doba železná v keltskej Británii

No podľa mnohých zdrojov sa keltská kultúra vyskytovala v Británii. Bola rozšírená na mnohých miestach, medzi ktorými bola aj Británia. V skutočnosti sa keltskej kultúre podarilo rozvinúť a etablovať na Britských ostrovoch. Stalo sa tak počas doby železnej, keď do Británie prvýkrát vtrhli Rimania.

V minulosti keltské kmene medzi sebou bojovali, pretože každý z nich pochádzal z iného miesta. Pojem Kelti je vlastne novodobý, novodobí historici ho zaviedli na označenie týchto ľudí. V skutočnosti si títo rôzni Kelti ani neuvedomovali, že všetci pochádzajú z jedného miesta.

Počas doby železnej boli Rimania a Kelti nepriateľmi. Niektoré zdroje však tvrdia, že väčšina dôkazov o Keltoch bola zrejmá vďaka umeniu Rimanov. Napriek tomu, že boli Rimania ich nepriateľmi, podarilo sa im nechtiac predstaviť svetu keltskú kultúru.

Napriek tomu Rimania vykresľovali keltské kmene ako barbarov a divochov. Historici však túto koncepciu vždy podozrievali. Rimania boli vždy známi ako civilizovaní a veľkej sily. Ak to boli oni, kto písal dejiny Keltov, potom museli klamať.

Keltská Británia bola mýtus

To by mohlo byť rovnako šokujúce ako mätúce, pretože to úplne odporuje teórii doby železnej. Mnohí vedci si uvedomili, že existuje veľa zdrojov, ktoré dokazujú, že starí Kelti nikdy v Británii nesídlili. Z nejakého dôvodu stále existujú zdroje, ktoré tvrdia opak. Tí vedci, ktorí popierajú pojem keltská Británia, tvrdia, že keltská kultúra expandovala po Európe.sa hromadili viac na ďalekom východe až po Turecko; keltské kmene sa tam usadili na dlhý čas.

Na rovnaké tvrdenie poukázal vo svojej knihe aj profesor archeológie John Collis. Vo svojej knihe Kelti: pôvod, mýty a vynálezy Collis vyznával, že starovekí keltskí spisovatelia spomínajú pobyt v Európe. Naopak, Britské ostrovy sa medzi európskymi sídlami Keltov nespomínajú. Tvrdil, že vedci zvyčajne rozlišovali Keltov od Britov.neboli rovnaké, ako sa niektorí domnievali.

Na podporu Collisovho tvrdenia uviedol, že medzi obyvateľmi Britských ostrovov neboli ani Kelti, ani Galovia. Okrem toho nepoužil žiadny z ďalších termínov, ktorými sa Kelti označovali. Ďalším profesorom na univerzite v Leicesteri bol Simon James; ten Collisovo tvrdenie podporil.

James uviedol, že odborníci na britskú dobu železnú odbremenili myšlienku o starých Keltoch v Británii. Toto tvrdenie bolo prekvapujúce, pretože väčšina ľudí sa domnievala, že Britániu pred rímskou inváziou obývali starí Kelti. Je záhadou, či opustili pravdu, alebo si ľudia v prvom rade mysleli niečo nesprávne.

Osobitosť keltskej kultúry

Kelti síce pochádzali z viacerých miest Európy, ale nakoniec mali svoju vlastnú kultúru. Boli odlišní a svojskí vo svojich tradíciách. Možno práve tieto zvyky boli dôvodom, prečo ich ostatné kultúry považovali za barbarov.

V 5. storočí existovali štyri rôzne barbarské národy, z ktorých pochádzali Kelti. Rimania a Gréci považovali keltské kmene za divochov. Ríša týchto keltských kmeňov sa rozprestierala od Pyrenejského polostrova až po Dunaj. Pochádzali z rôznych miest, preto bolo normálne, že mali svoju veľmi nezávislú kultúru a povery.

Pred príchodom kresťanstva mali Kelti svoje vlastné náboženstvo a sviatky, ako aj osobitý prístup k vedeniu vojny. V skutočnosti boli keltskí bojovníci známi aj špecifickým prístupom na bojisku. Okrem divokosti mali aj veľké dedičstvo.

Umelci keltskej spoločnosti

No, tu je prvá vec, ktorá môže byť prekvapujúca pre ľud, ktorý bol známy ako barbari. Keltská kultúra nebola len o vojnách a brutálnych bojoch. Tento ľud bol známy ako "Muži umenia." Keltské kmene mali vždy viac ako niekoľko typov mužov; patrili medzi nich bardi, kováči, kovolejári, druidi a remeselníci. Títo ľudia boli nazývaní muži umenia, pre ich výnimočné zručnosti vvytváranie cenných vecí v keltskej komunite.

Šľachtici sa tiež dopracovali k získaniu titulov, ktoré spadali do kategórie "muži umenia." Bola to významná kategória v spoločenstve keltskej kultúry. Umenie bolo jednou z vecí, ktoré by oprášili nálepku barbarských kmeňov Keltov. Veľmi im záležalo na tom, aby umenie prekvitalo a aby sa mu darilo a aby neustále kvitlo.

Napriek tomu, že išlo o spoločnosť s mnohými nepriateľmi, táto kategória dostala niekoľko privilégií. Presne tak, tieto privilégiá dostali od vládnucej triedy. Títo umelci dokázali vysoko prispieť k rozvoju keltskej komunity tým, že vyrábali predmety, ktoré mali vysokú hodnotu. Dokázali produkovať piesne, ktoré boli morálne povzbudzujúce, vyrábali masové zbrane a navrhovali aj drzé šperky.

Vzťah medzi bohatstvom a udržiavaním prestíže

Keltská kultúra existovala vo veľmi dávnych časoch, keď sa vždy viedli vojny a boje. Mali svoje vlastné pravidlá pri výbere vodcu. Vždy však vyberali takého, ktorý bol schopný udržať prestíž spoločnosti medzi ostatnými spoločnosťami.

Vodca keltskej komunity bol zodpovedný za vybudovanie si váženého postavenia, ktoré by im zabezpečilo klientov. Urobil tak tým, že získal najväčšie bohatstvo vďaka svojim úspechom v bitkách. Bitky však neboli jediným zdrojom, z ktorého získal svoje bohatstvo. Boli tu aj iné zdroje, ktoré zahŕňali obchodovanie a nájazdy. Bolo to prelomové pravidlo; vodca, ktorý získa najväčšiemá väčšie možnosti manipulácie s mocou.

A ešte jedna vec, čím viac získali zo vzdialených krajín, tým prestížnejšími sa stali vo svojich rodných krajinách. Ich ekonomický systém bol takýto jednoduchý. Dozvedeli sme sa o ňom z predchádzajúceho záznamu, ktorý sa o ňom zmieňoval. V tom zázname sa uvádzalo, že ktorákoľvek skupina keltských bojovníkov sa stane ozbrojenou silou; získavajú privilégiá z iných krajín. Uvádzalo sa v ňom tiež, že tí, ktorí bolischopné zbierať cenné predmety a korisť z Egypta, Ríma a Grécka, boli schopné zvýšiť svoje postavenie.

Výmena otrokov za extravagantný tovar

Áno, v tom čase existovali otroci a keltské kmene ich vedeli tak dobre zaokrúhliť. V skutočnosti bol obchod ďalšou vecou, ktorá pomáhala Keltom udržať si prestíž. Nakoniec išlo o bohatstvo a materiálny tovar a obchod bol jedným zo spôsobov, ako to dosiahnuť.

Bojové skupiny keltského spoločenstva veľmi ľahko získavali otrokov. Nikdy ich však neintegrovali do svojej spoločnosti. Namiesto toho Kelti týchto otrokov vymieňali za extravagantný tovar a bohaté materiály, ako napríklad zlaté mince, víno a iné.

Väčšina obchodov fungovala v prospech keltských vodcov. Bolo to preto, lebo obchodníci iných kultúr, vrátane stredomorskej, verili, že otroci sú veľmi výnosní. Preto by za nich vymenili čokoľvek, čo bolo pre keltské kmene veľmi výhodné.

Neobvyklá keltská vojnová taktika

Bitky boli pre keltské kmene v dávnych dobách niečím posvätným. Hoci bitky boli zvyčajne desivé udalosti, považovali ich za príležitosť dokázať sa. Prežiť bitku a získať prevahu bol pre nich spôsob, ako dokázať svoju hodnotu. Dokázali to pre bohov a kmeň.

Vojny mali odjakživa svoju taktiku, v celej Európe bola rovnaká. Táto taktika sa však v priebehu storočí vyvíjala, taktika keltských kmeňov zostala nezmenená. Manipulovali s psychickými stavmi bojovníkov, aby zvrátili výsledok vo svoj prospech.

Používanie kakofónie

Jednou z týchto taktík bolo používanie kakofónie; robili to prostredníctvom vytvárania zbytočného hluku, posmeškov, urážok a bojových pokrikov. Na označenie škótskych a írskych bojových pokrikov sa používal termín Slaugh-ghairm; prvé slovo znamená armáda, kým druhé znamenalo kričať.

V niektorých prípadoch používali nástroje, ktoré pôsobili v ich prospech, vrátane karnyxu. Tento nástroj bol vlastne roh používaný vo vojne. Jeho tvar pripomína zviera a keltskí bojovníci ho používali na zastrašenie svojich nepriateľov a odvrátenie ich pozornosti na bojisku.

Okrem toho zvukové efekty boli pre Keltov veľkou podporou vo vojnách a bitkách. Ešte jedna vec o keltských bojovníkoch, mali bojové šialenstvo. Bol to taký stav, keď sa menia na šialené bytosti, ktoré bojujú so zúrivosťou a zúrivosťou. Do svojho šialenstva upadali počas vykonávania jednotlivých bojov.

Vo vojnách mali Kelti svojich vlastných roztlieskavačov, medzi ktorých patrili aj niektorí druidi a banshee ženy. Tí neustále povzbudzovali vlastné vojsko urážaním, nadávaním a pokrikovaním na nepriateľov.

Triedy keltského spoločenstva

Z histórie sa zdá, že všetky keltské kmene boli bojovníci a ženy banshee. Avšak nebolo to tak vždy. Mali spoločenské triedy ako každá iná spoločnosť napriek tomu, že boli stále putujúcimi kmeňmi. Existovali elitné triedy kráľov, vysokých náčelníkov, šľachticov a sudcov. Mali teda klany a rôzne rodiny ako každá iná spoločnosť.poverenie jedného kráľa; na rozdelenie moci však boli potrebné dve autority.

Králi boli zvyčajne vládcami všetkých keltských kmeňov; niektorí Kelti však mali iného vládcu. Niekedy boli magistráti figúrkami, ktoré vládli Keltom, najmä tým v Galii. To sa dialo práve okolo prvého storočia. Moc týchto magistrátov však bola obmedzená na menovité požiadavky Keltov. Na druhej strane, šľachtici mali moc vydávať príkazydobývanie a nájazdy.

Za skutočné rozhodnutia boli zodpovední slobodní muži. Môže to znieť, akoby mali navrch, ale šľachtici boli tí, ktorých nasledovali. Okrem toho, šľachtici boli v skutočnosti menšinou elitnej triedy.

Zaujímavé je, že väčšina Keltov boli skôr ľudia, ktorí boli neslobodní. Niektoré pramene ich dokonca označujú za otrokov, vrátane Júlia Cézara. Tieto tvrdenia sú trochu dvojznačné, pretože žiadna spoločnosť by nebola závislá od svojich sociálnych a ekonomických funkcií na otrokoch. Iné pramene však tieto tvrdenia nevyvrátili; uvádzali, že Kelti boli závislí od obchodu so svojimi otrokmi výmenou za luxusný tovar.

Príprava na skutočnú vojnu

Fyzická aktivita bola pre Keltov významnou záležitosťou. Vykonávali veľa agresívnych činností, ktoré si vyžadovali fyzickú silu. Preto boli závislí od šľachticov, ktorí im poskytovali potrebnú fyzickú bezpečnosť. Rozhodne potrebovali túto fyzickú bezpečnosť často, pretože sa zapájali do mnohých nepriateľských akcií. Robili nájazdy na otrokov a dobytka a predovšetkým klany bojovali proti sebe.iné.

Boje v rámci toho istého kmeňa boli niečím, čo Kelti označovali ako konflikty nízkej intenzity. Tie boli dôležité pre mladších chlapcov, aby sa pripravili na skutočné vojny, keď príde čas. Naučili sa, ako zaobchádzať so zbraňou a takticky myslieť; okrem toho si osvojili metódy psychologického rozptýlenia nepriateľov. Všetky tieto veci boli pre mladých bojovníkov prostriedkom na uznanieich odvahu a dokázať ich povesť bojovníkov.

Vstup do žoldnierskych skupín

Mladí bojovníci využívali konflikty nízkej intenzity ako tréning svojej fyzickej sily. Tieto konflikty však neboli jediným spôsobom, ako sa pripravovali na skutočné vojny. V skutočnosti sa pridávali aj k žoldnierskym skupinám, aby získali povesť neporaziteľných bojovníkov.

Títo žoldnieri pôsobili v staroveku na viacerých miestach v Európe. Nad rámec toho boli skupiny akýchkoľvek žoldnierov ako bratstvá v bojoch v staroveku. Mali kódexy, ktoré ich označovali za bratstvá; také, ktoré ich oddeľovali od vojakov iných kmeňov. Inými slovami, napriek tomu, že boli v jednej armáde s inými vojakmi, mali svoje vlastné spoločenstvo.

Kedysi sa odohrala bitka proti Rimanom, známa ako bitka pri Telamone. Jej súčasťou boli aj keltskí žoldnieri, ktorí prišli zo severnej časti; ľudia ich nazývali kopijníci. V keltskom jazyku bol termín Gaesatae ekvivalentom pre kopijníkov. Termín Gaesatae je odvodený od keltského slova Geissi. Doslovný význam tohto slova bol buď posvätné pravidlá správania sa, alebo putá. Tak či onak, obojevysvetliť zhruba postavenie tých bratských bojovníkov a žoldnierskych skupín. Všetci sa tak dobre spojili.

Duchovné aspekty starých Keltov

Existuje príliš veľa aspektov keltskej kultúry. Jedným z aspektov, ktorý formoval veľkú časť kultúry, bol aspekt duchovný. Mali veľa nadprirodzených vieier a duchovných povier, ktoré vykonávali veľmi dlho. V skutočnosti by sme mohli zistiť, že nedávna keltská kultúra tieto viery zdedila.

Nadprirodzené a magické vlastnosti boli veci, v ktoré verili starí Kelti. Spájali ich s prírodnými štruktúrami, ako sú hory, stromy a rieky; niekedy sa vzťahovali aj na zvieratá. Tieto zvieratá zahŕňali širokú škálu druhov vrátane psov, koní, vtákov, havranov a diviakov.

Viera v nadprirodzené sily sprevádzala starovekých ľudí, aby verili, že ľudia sú spojení s iným svetom. V tomto svete sa usadili bohovia a bohyne; všetci medzi tými, ktorí už opustili budovu. Viera v iný svet niekedy viedla k extrémnym obetiam, ktoré mohli stáť človeka život. Verili, že takéto obete znamenajú, že posielajú posla na druhý svet.Vtedy sa druidom hodili ich schopnosti; dokázali sa spojiť s nadpozemským svetom.

Hodovanie a spoločenské postavenie

Hodovanie bolo vždy súčasťou každej oslavy takmer v každej kultúre. Keltská kultúra túto časť zo svojich rituálov nevylučovala. V skutočnosti dávala značný priestor spoločenským stretnutiam, ktoré zahŕňali hodovanie.

Šľachtici boli tí, ktorí tieto druhy osláv ponižovali. Účastníci takýchto podujatí sa silne opíjali, čo ich privádzalo do slučky divokosti. V rámci osláv používali paródie a bardské piesne, dokonca mohli začať o sebe dávať sarkastické poznámky. Tieto druhy osláv sa stali rituálnymi so špecifickými črtami.

Aj keď sa všetci tešili, došlo k degradácii postavenia, ktoré muselo odhaliť usporiadanie sedenia. Hostia a patróni, ktorí sa zúčastnili na takýchto hostinách, neboli všetci rovnakého spoločenského postavenia. Okrem sedenia bola ďalšou vecou, ktorá odrážala postavenie každého hosťa, porcia mäsa. Najlepší bojovníci by určite dostali najlepšie kusy mäsa. To niekedyvyvolávali žiarlivosť a hnev, čo viedlo k sporom a konfliktom medzi hosťami.

Ďalšou vecou, ktorej tieto spoločenské stretnutia slúžili, bola skutočnosť, že priťahovali dominantných prívržencov a prestížne osobnosti. Tieto atrakcie boli veľmi užitočné pri vojenských plánovacích procesoch, pretože hostiny neslúžili len na pitie a zábavu. Tieto plánovacie procesy sa vlastne uskutočnili, keď sa bojovník podelil o svoje vlastné plány na nájazdy a požiadal o prívržencov. Veci išli najlepšie v prospechnajprestížnejší bojovníci. tí, ktorí boli bohatší a mali vyššie postavenie, mali najviac priaznivcov.

Náboženstvo Keltov a ich viera

V poslednom čase sú Kelti kresťania. Kresťanstvo bolo náboženstvom väčšiny obyvateľov Írska a Škótska. Je teda ľahké uhádnuť, že bude náboženstvom aj keltských kmeňov, keďže žijú na týchto miestach. Dlho pred príchodom kresťanstva však boli ľudia väčšinou pohania. Najrozšírenejším náboženstvom v keltskej kultúre v dávnych dobách bol polyteizmus. Toto náboženstvo bolo približnev dávnych dobách; už 900 rokov pred Kristom.

Stručne o polyteizme

Doslovný význam slova polyteizmus je niekoľko bohov alebo mnoho bohov. V to vlastne verili Kelti, ktorí uctievali viac ako len niekoľko bohov. Záznamy Rimanov uvádzajú, že keltská kultúra uctievala okolo štyristo bohov.

Najrozšírenejšími boli asi štyria alebo piati bohovia. Inými slovami, boli to bohovia, v ktorých verili všetky kmene bez rozporov. Zvyšok bohov sa však v jednotlivých kmeňoch líšil. Títo bohovia boli pravdepodobne tí istí, v ktorých verilo staré Írsko pred príchodom kresťanstva.

Podobne ako výroky írskej mytológie, aj keltskí bohovia boli nadprirodzené bytosti, ktoré manipulovali svetom pomocou mágie. Rimania a Gréci mali rovnakú vieru, pokiaľ ide o bohov a náboženské predstavy. Zdalo sa, že tieto presvedčenia okolo bohov boli jedinou vecou, v ktorú Rimania a Kelti spoločne verili.

Keltská kultúra mala svoje vlastné zvyky; mala aj vlastné teórie týkajúce sa duchovna. Väčšina Keltov verila v život najneživotaschopnejších vecí. Verili, že skaly a stromy majú dušu a komunikujú s prírodným svetom podobne ako ľudia. V skutočnosti bolo zobrazenie keltských bohov zvyčajne skôr v podobe zvierat než ľudí. Mali tento impulz veriť vväčšina mystických pojmov skôr než racionálne.

Úloha druidov v keltskej kultúre

Druidi alebo kňazi sú ľudia, ku ktorým vzhliadame a ktorým úprimne dôverujeme. Podobne to bolo aj u Keltov v dávnych dobách. Mali druidov, ktorým dôverovali a ktorým sa zverovali. Druidi dostávali nielen požehnanie a prospešné náboženské rady. Boli to aj tí, ktorí sa ujali slova v právnych záležitostiach. Ich slovo mohlo dokonca prevážiť nad slovom vodcu.

Druidi boli tí, ktorí boli zodpovední za udržiavanie dedičstva v priebehu generácií. Bolo to vlastne ústne odovzdávanie histórie a náboženstva ľuďom. V určitom bode ich ľudia považovali za knihy histórie v podobe ľudí.

Kelti opäť verili, že neživé veci majú dušu a ducha. Pozemky teda určite patrili medzi veci, ktoré boli živé a mali ducha. Takéto presvedčenie ich viedlo k zákazu vlastniť pozemky jednotlivcom. Pozemky sa mali zdieľať, ale nie vlastniť. Verili, že človek nemôže vlastniť to, čo má dušu.

Význam trojitosti

Kelti z nejakého dôvodu verili v trojjedinosť; silu vecí, ktoré sa spájajú do troch a tvoria celok. To neznamená, že mali troch bohov; v skutočnosti ich mali stovky. Verili však, že existujú tri typy bohov. Tieto typy boli tie, ktoré vás skutočne vedú, keď sa stratíte, chránia vás pred nebezpečenstvom a žehnajú vám.

Pojem Trojjedinosť sa podobá na Trojicu v kresťanstve, ale nevzťahuje sa na bohov. Môže sa vzťahovať na tri rôzne sféry, ako je nebo, zem a more.

Táto ideológia tu bola už dávno pred príchodom kresťanstva.

Náboženská tolerancia

Rimania boli nepriateľmi Keltov; obaja spolu nikdy nemali vychádzať napriek tomu, že sa o to pokúšali. Okrem toho Rimania boli zodpovední za celú písanú históriu Keltov. V dôsledku toho je ľahké si domyslieť, že ich chceli čo najviac znemožniť. Nemôžete veriť, že o vás bude písať váš nepriateľ, a očakávať, že vás vykreslí v dobrom svetle.

V krátkosti, Kelti nemusia byť takí barbari, ako sa Rimanom zdalo. Je to vlastne preto, že existujú aj iné záznamy týkajúce sa ich správania voči iným kmeňom. Tieto záznamy uvádzajú, že Kelti boli nábožensky veľmi tolerantní. Akceptovali tých, ktorí boli odlišní a nikdy sa im nesnažili vnútiť svoju kultúru. To bolo spomenuté v záznamoch týkajúcich sa vládyHoci Kelti mali nad Germánmi moc, nikdy im nevnucovali svoj náboženský jazyk.

Náboženská tolerancia Keltov sa prejavovala nielen tým, že nevnucovali svoju kultúru ostatným, ale aj tým, že nechali germánske kmene praktizovať svoje rituály, aj keď boli proti ich kultúre.

Napríklad keltské náboženstvo tvrdilo, že spaľovanie tiel mŕtvych je poníženie. Boli proti používaniu ohňa. Ich germánski kolegovia však mali túto prax ako súčasť rituálneho pochovávania. Hoci Kelti im v tom nikdy nebránili, ani keď boli pod ich vládou.

Čo sa stalo s keltským polyteizmom?

Kresťanstvo prišlo do Európy len preto, aby vymazalo všetky náboženstvá, ktoré existovali predtým. Väčšina ľudí v Európe konvertovala na kresťanstvo. Mnohí z nich však zostali pri tých istých náboženstvách, ktorými boli predtým. V tom čase sa polyteizmus stal jedným z náboženstiev, ktoré prijali menšiny. Nebol taký rozšírený ako pred kresťanstvom, ale nevymizol.úplne.

Politeizmus už nebol v keltskej kultúre budovaný v takej miere ako kresťanstvo. Táto skutočnosť sprevádzala mnohých ľudí k vytvoreniu hnutia v snahe rekonštruovať náboženstvo v novodobej keltskej kultúre. Hnutie bolo známe ako keltské rekonštrukčné pohanstvo. Jeho hlavným cieľom bola obnova toho, čo kresťanstvo zlikvidovalo, pokiaľ ide o ich predstavy o starovekom keltskomnáboženstvo.

Dôležité keltské sviatky

Každé náboženstvo a každá kultúra má svoje sviatky, pri ktorých ľudia oslavujú a hodujú. Určite aj keltská kultúra išla rovnakou cestou. Mala dôležité a významné sviatky, ktoré oslavovala. Mohli mať okolo štyristo bohov, avšak len štyria alebo piati boli tí najvýznamnejší.

Zvyčajne sa sviatky spájajú s konkrétnymi bohmi alebo bohyňami, ale nie vždy je to tak. Zhodou okolností však keltská kultúra mala štyri dôležité sviatky. Možno nie všetky majú niečo spoločné s niektorým z ich bohov, ale niektoré z nich skutočne áno.

Ľudia v Írsku dodnes oslavujú tieto dni. Sú to sviatky Imbolc, Samhain, Beltane a Lughnasa. V krátkosti si predstavíme podrobnosti o jednotlivých dňoch z hľadiska ich významu, dátumu a spôsobu osláv.

Keltský kalendár

Rimania sa vždy považovali za nadradených svojim keltským náprotivkom. Považovali sa za civilizovaných, zatiaľ čo Kelti boli pre nich divosi. Keltovia však mali jednu vec, ktorú ich rímski nepriatelia nemali, a tou bol kalendár.

Na svete existuje mnoho kalendárov a keltský medzi ne skutočne patrí. Zobrazuje sviatky, ktoré Kelti oslavovali a dodnes oslavujú. Kalendár závisel od času úrody, pretože Kelti boli poľnohospodárskou spoločnosťou. Okrem toho keltská kultúra mala rada vedu o slnku a hviezdach; pomáhala im pri určovaní času sviatkov. Keltský kalendár sa skladal zo štyrochrôzne štvrťroky; jeden sviatok v každom štvrťroku.

Pre keltskú kultúru sa začiatok roka konal v októbri a na jeho konci bol Samhain. Bolo to obdobie, keď sa zberala úroda. Keďže bol koniec októbra, zima je na prahu. Potom prichádza Imbolc vo februári tri mesiace pred začiatkom leta, keď oslavujú Beltane. Ten býva najšťastnejším sviatkom a najradostnejším zo všetkých. 3o niekoľko mesiacov neskôr sa Lughnasa koná v auguste, keď sa opäť začína žatva.

Sviatok Imbolc

Jedným z hlavných sviatkov, ktoré Kelti oslavujú, je Imbolc. Niekedy ho Kelti označujú skôr ako Imbolg než Imbolc. Význam tohto slova je vlastne "v bruchu". Toto slovo pochádza z keltského slova "I mbolg", ktoré má tento už uvedený význam.

Imbolc prichádza vo februári, keď sa zima takmer končí. V tomto období sa poľnohospodári začali vracať späť a chovať zvieratá. Presnejšie, je to obdobie chovu dobytka a iných zvierat; chov bol jedným z dôležitých faktorov osláv. Deň osláv Imbolc sa koná 1. februára; ľudia v Írsku ho stále oslavujú.sa začína skôr alebo neskôr, v závislosti od počasia a správania zvierat.

Chov zvierat môže byť významnou súčasťou osláv tohto obdobia. Samotný Imbolc bol však vždy oslavou rozlúčky s najťažším obdobím roka; zimou. Kelti vždy považovali zimu za najťažšie obdobie roka. Nielen pre jej bolestivo mrazivý vietor, ale aj preto, že väčšina ich života bola pozastavená. Áno, Kelti v zime nebojovali a poľnohospodáriDokonca aj spoločenské a politické praktiky zostali pozastavené, kým neprejde chladné počasie.

Vplyv kresťanstva na Imbolc

Počas pohanstva Kelti vždy oslavovali Imbolc. Ako sme však už uviedli, príchodom kresťanstva sa veľa vecí zmenilo. Našťastie Imbolc nepatril medzi sviatky, ktoré kresťanstvo opustilo. V skutočnosti sa stal aj kresťanským sviatkom, vďaka čomu majú kresťania aj pohania čo zdieľať.

Sviatok Imbolc je úzko spätý s jednou zo slávnych keltských bohyň vojny, Brigid. Existovala v polyteistickom náboženstve. Keď prišlo kresťanstvo, nechcela zostať pozadu, a tak sa premenila na sväticu. Taký bol jej príbeh podľa keltskej mytológie. O tejto bohyni sa toho dá dozvedieť oveľa viac než len to, že sa premenila na sväticu.

Tento sviatok sa spája s množstvom osláv a s riadnym rozlúčením so zimou a zároveň s vrelým privítaním jari. Na tento sviatok sa viažu zvyky a iné povery, ktoré ho robia výnimočným. Ľudia veria, že je to čas, keď sa zvyšuje dôležitosť vlastnej pohody a zdravia. Veria tiež, že je to čas, keď sa dáva široký priestor zlým duchom.

Význam tejto dovolenky

Počasie malo pre ideológiu Keltov vždy veľkú váhu, že ho dokonca oslavovali. Medzi rituály osláv patrí zapaľovanie ohňov na viacerých miestach. Tento zvyk sa koná takmer pri každom sviatku, ale zakaždým má svoj vlastný význam.

Na Imbolc sa zapaľujú ohne ako oslava toho, že zima je preč a slnko opäť jasne svieti. Obvykle sa však jedná o obrovské ohne, ktoré ľudia umiestňujú do centra každého sviatku. To však nie je prípad Imbolcu; ohne sa namiesto toho odohrávajú vo vnútri domov. Celá keltská komunita bola počas noci svedkom horiacich ohňov z okien jednotlivých domov.

Medzi dôležité zvyky patrí aj návšteva posvätných studní s cieľom získať požehnanie. V keltskej kultúre sa tento typ zvyku označuje ako írske požehnanie. Ľudia sa točia okolo týchto studní v smere slnka; modlia sa za zdravie a požehnanie. Ako obetu bohom používajú aj kúsok látky. Návšteva studní je hlavným zvykom v Imbolc.

Zaujímavé je, že v modernej dobe sa veci nezmenili. V skutočnosti sa ľudia v Írsku stále zaujímajú o poveternostné podmienky. Čakajú na február, aby oslávili Imbolc a začali očakávať nadchádzajúce počasie leta. Kelti skutočne predpovedali počasie prostredníctvom čítania veštieb a predpovedí. Existovala táto zvláštna predstava, ktorej sa keltská kultúra zverila. Verili, že keď počasiev deň Imbolc, 1. februára, je zlé, znamená to, že leto bude skvelé.

Ako presne môže byť zlé počasie dobrým znamením?

No keltský folklór zohráva obrovskú úlohu pri formovaní mnohých predstáv o keltskej kultúre. V mytológii existuje mystická zlá bytosť s názvom Cailleach. Je to ženská bytosť, ktorá na Imbolc zbiera oheň z dreva v prípade, že zima trvá dlho.

Cailleach vychádza von len vtedy, keď je suché a jasné počasie. Ak je počasie hrozné, znamená to, že táto bytosť zostala na svojom mieste spať, pretože zima sa chýli ku koncu. Na to by samozrejme potrebovala jasný a suchý deň, aby mohla zbierať drevo, takže ak bol Imbolc mokrý a veterný, znamenalo to, že Cailleach išla spať a zima sa čoskoro skončí.

Kto bola svätá Brigita?

Brigid bola jednou zo slávnych bohyň keltskej kultúry. Bola dcérou Dagda, boha otca, a patrila medzi prvých obyvateľov Írska. Títo obyvatelia boli vlastne Tuatha de Danann; božské bytosti írskej mytológie.

Zobrazenie svätej Brigity zvyčajne zahŕňalo jej červené lesklé vlasy ako znak slnka. Ľudia ju zvyčajne označovali za bohyňu slnka alebo ohňa. Najdôležitejšie bolo, že bola bohyňou vojny. Okrem toho Kelti spájali Brigitu s viacerými vecami vrátane plodnosti, liečiteľstva, umenia a poézie.

Svätá Brigita v írskom folklóre

Kelti uctievali svätú Brigitu. O tejto svätici však kolovalo mnoho povestí. Legendy tvrdia, že mala jednu polovicu tváre neuveriteľne peknú, zatiaľ čo druhá bola desivá.

Niektorí ľudia si ju spájajú aj so ženou Banshee. Dôvodom bolo tvrdenie legiend, že zaviedla medzi írske ženy praktiku kvílenia. Doslovný význam kvílenia bol nárek a spievanie nárekov. Oplakávala smrť svojho syna Ruadana. Banshee bola známa kvílením a plačom na pohreboch, preto si ľudia obe spájajú.

Aj v írskej mytológii bolo veľa zmienok o tejto bohyni. V pohanských časoch patrila k najviac uctievaným bohyniam. Keď do Írska prišlo kresťanstvo, Brigid sa dozvedela, že kto prestúpi na kresťanstvo, nebude ju už uctievať. Vedela, že nové náboženstvo zakazuje uctievať bohov, ktorí sú z neho vylúčení. Aby ochránila svoju povesť, prestúpila naKresťanstvo a stala sa populárnou vďaka svätej Brigite.

Vzťah medzi sviatkom svätej Brigity a sviatkom Imbolc

Všetky legendy tvrdia, že svätá Brigita nebola mystickou bytosťou ako väčšina ostatných bohov a bohyň v ľudových povestiach. Bola to skutočná žena, ktorá existovala v dávnych časoch a zomrela 1. februára roku 525. Jej pohrebná komora existuje v hrobke v Írsku, konkrétne v Kildare.

Neskôr boli pozostatky jej tela prenesené do Downpatricku, kde bola pochovaná medzi ďalšími slávnymi írskymi svätcami. Pod jej menom dokonca vznikli kríže, ktoré si ľudia vyrábajú špeciálne na deň Imbolc po celom Írsku. Tieto kríže si ľudia vešali na vchody svojich domov ako symbol požehnania a ochrany.

Táto viera existovala už od pohanských čias. Niektorí ľudia však tvrdia, že existuje až od príchodu kresťanstva. Bola to cesta, kde svätá Brigita vyrobila prvý kríž, aby dokázala svoje obrátenie. Hlavná legenda o tom, ako si prispôsobila prvý kríž, však hovorí o návšteve chorého vodcu na smrteľnej posteli. Učila ho o Kristovi a vyrobila prvý kríž, aby mu ukázalaLegendy hovoria, že vodca kvôli nej tesne pred smrťou konvertoval na kresťanstvo.

Imbolc v modernej dobe

Žiaľ, Imbolc nepatrí medzi keltské sviatky, ktoré sa zachovali v histórii. Ľudia stále vykonávajú všetky zvyčajné praktiky tohto dňa, ale nie je taký významný ako ostatné. Kresťania, najmä v Írsku, však stále oslavujú deň svätej Brigity. Okrem toho sa aj dnešné írske deti každý rok vo februári učia vyrábať Brigitine kríže.

Slávnosť už nie je taká ako kedysi, nie je o piesňach a jedle. Je to len spomienka na svätú Brigitu, stále sa však verí, že jej kríže chránia domy toho, kto ich rozdáva.

Festival ohňa Beltane

Beltane je festival, ktorý sa koná na začiatku leta. Názov festivalu je aktualizovanou verziou starého galského názvu; May Day Festival. Niektorí ľudia ho však stále nazývajú May Day; koná sa 1. mája. Tento festival sa koná v Írsku, Škótsku a na ostrove Man už mnoho storočí.

Keďže s takýmito oslavami sú vždy spojení bohovia, Beltane sa točí okolo bohov a bohyň plodnosti. Je to čas, keď ľudia oslavujú zem, ktorá sa zazelená, a bohatstvo úrodných. Oslavy Beltane sa zvyčajne začínajú poslednú aprílovú noc, keď ľudia tancujú a zapaľujú ohne. Jednou z ďalších vecí o Beltane je, že sa neoslavuje lenV skutočnosti oslavuje aj plodnosť biologických funkcií človeka.

Význam ohňa

Kelti v staroveku aj v novoveku vždy používali oheň pri oslavách. Používanie ohňa bolo pre Keltov vždy samozrejmosťou. Pri každej príležitosti si zvyčajne našli účel jeho použitia. Napríklad oheň pri sviatku Imbolc predstavuje návrat slnka koncom zimy.

V Beltane má oheň iný význam. Predovšetkým samotné slovo Beltane znamená doslova jasný oheň. V istom období Kelti verili, že oheň lieči a očisťuje. Preto okolo neho prispôsobili všetky svoje oslavy. Zapálili veľký oheň a začali okolo neho chodiť, tancovať alebo dokonca skákať.

Oheň nebol len prostriedkom osláv. V skutočnosti ľudia verili, že oheň pomáha pri vzájomnom spájaní všetkých. Väčšina ľudí v spoločenstve ho používala na určitý účel. Kelti v dávnych dobách používali ohniská, ktoré boli prostriedkom na opätovné roznietenie domácností; chránili všetkých, ktorí sa v nich nachádzali. Okrem toho aj poľnohospodári používali ohne, pri ktorých nechali dobytok, aby sa okolo nich točil. Očisťovaliokolo ohňa v domnienke, že oheň pomôže ochrániť dobytok pred tým, ako ho umiestnia na pole.

Oslavy na Calton Hill v Škótsku

Sprievod je vedený rytmom Škótsko patrí medzi krajiny Keltov, ktoré oslavujú tento významný sviatok. Tam sa festival koná na Calton Hill. V tento deň začnú ľudia pochodovať a zhromažďovať sa jedna skupina za druhou na určitých miestach stretnutia.

Presne tak, tento pochod sa začína pri Akropole; je to Národný pamätník, ale tak ho nazývajú Beltania. Otáčajú sa okolo cesty proti smeru hodinových ručičiek a cestou sa stretávajú s niekoľkými skupinami. Dve osoby, ktoré vedú pochod, sú Májová kráľovná a Zelený muž; zvyčajne ich zosobňujú dvaja ľudia. Pozdĺž pochodu sa vždy ozývajú bubny oslavujúce tento deň.

K dispozícii je aj scéna, ktorej súčasťou je dramatické predstavenie. Zápletka je o zrode leta, ktorý je výsledkom toho, že Májová kráľovná a Zelený mužík zapália obrovský táborák. Tento táborák je len začiatkom príbehu. Predstavenie sa však zameriava na fázu spoločenstva, v ktorej sa účastníci zhromaždia v Bajte. Keď sa dostanú na toto miesto, účastníci začnú tancovať, pričom sú oblečení v bielom ačervená.

Keďže každá oslava potrebuje k úplnosti jedlo, začne sa podávať spolu s nápojmi vyčerpaným účinkujúcim. Po zvyšok večera si diváci a účinkujúci užívajú noc jeden vedľa druhého. Na takúto veselú udalosť si vytvárajú šťastné spomienky.

Farby prvého mája

Každý sviatok sa zvyčajne spája so špeciálnymi farbami. Podobne ako je vzťah medzi červenou a Vianocami, čiernou a Halloweenom a zelenou a Dňom svätého Patrika, aj Prvý máj je obľúbený pre tri rôzne farby: červenú, bielu a zelenú.

Každá farba je symbolom určitej veci. Napríklad červená farba je symbolom sily, živosti a vášne. Na druhej strane biela farba jasne predstavuje transparentnosť, silu odolávať negativite a očistu. A napokon zelená farba, ktorá je obľúbená v Írsku, predstavuje plodnosť a evolúciu.

Manželstvo boha a bohyne

Medzi svadobnými tradíciami je Beltane vhodným obdobím na uzatváranie manželstiev. Je to čas plodnosti zeme a ľudí. Beltane bol vlastne Veľkou svadbou bohyne a boha. Vďaka tomu sa stal jedným z obľúbených období, keď sa ľudia sobášia. Kelti ho zvyčajne označujú ako Handfasting.

Nenúti pár zostať spolu celý život, ako to bolo v staroveku. V skutočnosti má pár právo vybrať si dĺžku svojho vzájomného záväzku. Handfasting zahŕňa výmenu sľubov a prsteňov; okrem toho si pár sám zviaže ruky. Je to symbol zviazania uzla.

Populárne zvyky prvého mája

Manželstvo sa v tomto období stáva bežnejším. Existuje však viac zvykov, ktoré sa konajú najmä v tento deň. Jednou z týchto povier je skákanie metly. Táto tradícia je známa už od dávnych čias Keltov. Povera spočíva v položení metly na zem a pár ju doslova preskočí. Táto prax je symbolom toho, že nový pár opúšťa.svoj starý život a začať nový život spoločne.

V minulosti ľudia vykonávali tento obrad, keď si nemohli dovoliť cirkevný obrad. Existuje veľa írskych svadobných tradícií a pitie medoviny je jednou z nich. Pre Keltov bola medovina vždy vhodným nápojom pre zaľúbencov pri takýchto šťastných obradoch. Je to jeden z najstarších nápojov, aké svet pozná.

A-Maying a Maypole

Tu je jedna z najzvláštnejších tradícií Keltov, ktorá sa koná v Beltane. Páry všetkých vekových kategórií sa vydávajú do lesa a strávia tam noc. Každý pár sa v lese miloval a domov sa vracal s množstvom kvetov. Tento zvyk označujú ako A-Maying. Hlohyne však nepatria medzi šťastné rastliny, ale je v poriadku priniesť si ich domov v Beltane. Ľudia používajú kvety, ktoré nazbierajú vzdobenie ich domov a stodôl, aby boli živšie.

Tým sa zvyky nekončia, ďalším bol Maypole. Je to tyč, ktorú Kelti zapichujú do zeme ako znázornenie Božej sily. Na vrchole tyče leží kruh kvetov ako symbol plodnosti Bohyne. Farebné stuhy tam odhaľujú spojenie medzi zemou a nebom.

Keltský dožinkový festival Lughnasa

Lughnasa je pre Keltov jedným zo šťastných festivalov. Tento sviatok označuje začiatok obdobia zberu úrody. Opäť platí, že väčšina festivalov nesie príbeh o bohovi alebo bohyni alebo má s niektorým z nich súvislosť. S týmto festivalom sa zrejme spája keltský boh Lugh, odtiaľ pochádza aj jeho názov. Tento boh mal v keltskej mytológii veľa príbehov. Bol jedným z najvýznamnejšíchaj bohovia.

Lugh bol bohom úrody a slnka. Bol zodpovedný za zabezpečenie bohatej úrody v každom roku zberu. Lughnasa je posledným sviatkom v keltskom roku, ktorý sa koná v prvý augustový deň. V skutočnosti Kelti modernej doby tomuto dňu nevenujú príliš veľkú pozornosť, na rozdiel od ostatných sviatkov. To však neznamená, že ho prestali oslavovať.

Vznik festivalu Lughnasa

Lugh, keltský boh, bol určite tým, kto usporiadal festival Lughnasa. Festival mal byť pohrebnou slávnosťou, ako aj súťažou pre športovcov. Lugh ho usporiadal ako poctu svojej zosnulej matke Taitlin; zomrela z vyčerpania pri čistení plání.

V minulosti bol tento sviatok náboženským obradom so špecifickými zvykmi. Bolo to obdobie, keď ľudia jedli úplne prvé jedlo z novej úrody počas celého roka. Existovali aj ďalšie zvyky, ktoré tento sviatok zahŕňal. Patrí medzi ne obchodovanie, dohadzovanie, športové súťaže a hodovanie. Tieto tradície už v modernej dobe nie sú živé. Na druhej strane niektoré zdroje tvrdia, žetradície stále existujú, ale v rôznych podobách.

Zvyky toho dňa

Každý festival má svoje zvyky a tradície. V prípade Lughnasy je jednou z nich Reek Sunday, ktorá sa koná poslednú júlovú nedeľu. V tento deň sa z rôznych miest krajiny vydáva množstvo ľudí na pochod do grófstva Mayo. V tomto cieli vystúpia na vrchol Croagh Patrick.

Ľudia v rôznych oblastiach Írska túto tradíciu praktizujú až do dnešných čias. Najobľúbenejšou tradíciou, ktorá sa na tomto festivale vyskytuje, je výstup na strmý vrch Croagh Patrick. Oslava sa však neobmedzuje len na túto tradíciu. Súčasťou osláv je rozprávanie príbehov, tanec a zábava pri jedle a nápojoch.

Príbeh Boha Lugha

V keltskej mytológii patril Lugh medzi šampiónov. Bol členom Tuatha de Danann a jedným z ich prevládajúcich bohov. Lugh bol jednou z najsilnejších a najmladších postáv keltskej mytológie.

Lugh pochádzal z dvoch odlišných rás; bol napoly Tuatha de Danann a napoly Fomorian. Podarilo sa mu stať kráľom po tom, čo sa pripojil k Tuatha de Danann a pomstil smrť ich vodcu. V keltskej mytológii bolo mnoho príbehov, v ktorých vystupoval Lugh. Bol tiež majiteľom jedného zo štyroch pokladov Tuatha de Danann. Týmto pokladom je kopija; Kelti ju označujú ako Lughovoštep.

Nuada bol kráľom Tuatha de Danann, keď sa k nim Lugh pridal. Balor, kráľ Fomoriánov, zabil Nuadu počas poslednej bitky Tuatha de Danann. Lugh sa rozhodol pomstiť smrť svojho kráľa, a tak zabil Balora. Zaujímavé je, že ten bol zhodou okolností Lughovým starým otcom. Raz mu veštkyňa povedala, že ho jeho vnuk zabije, a tak sa snažil udržať svoju dcéru odmuži.

O Lughovom oštepe

Celé meno tohto boha je Lugh Lamfada. Jeho meno dáva doslovný význam Dlhé ruky. Bolo symbolom jeho výnimočných schopností v hádzaní oštepom a ľahkom zabíjaní nepriateľov. Hádzanie oštepom s veľkou obratnosťou nebolo jedinou vlastnosťou, ktorú boh Lugh mal. Podobne ako Tuatha de Danann bol veľmi zručný v umení a boji.

Samhain: Halloween Keltov

Samhain je vlastne prvým sviatkom keltského roka. Koná sa v posledný októbrový deň, ľudia ho však oslavujú 31. októbra a 1. novembra. Tento sviatok je symbolom ukončenia obdobia zberu úrody. Znamená začiatok chladných dní odznova.

Kelti ho niekedy označujú ako temnú polovicu roka. Keďže sa koná v rovnaký deň ako Halloween, ľudia ho považujú za keltský Halloween. V skutočnosti veľa ľudí verí, že pôvod amerického Halloweenu siaha až ku Keltom.

Samhain v skutočnosti siaha až do pohanských čias. Bol to jeden z významných sviatkov staroveku. Keltská mytológia tvrdí, že najmä v tento deň sa odohráva viacero dôležitých udalostí. Veria tiež, že sa strácajú hranice medzi reálnym a nadpozemským svetom. Pravdepodobne z toho pochádzajú strašidelné príbehy o Halloweene. Na začiatku zimy sa veľapráce zostávajú pozastavené, takže dobytok sa sťahuje z pasienkov.

Festival pre mŕtvych

Halloween a mŕtvi sa od seba až tak veľmi nelíšia. Koniec koncov, tento deň sa stal populárny vďaka noseniu strašidelných kostýmov. Keltská mytológia tvrdí, že Beltane je sviatok pre živých, ale Samhain, nuž; ten je pre mŕtvych. Taktiež tvrdí, že koniec októbra je čas, keď sú dvere otvorené dokorán. Bytosti z druhého sveta sa môžu ľahko dostať na druhú stranu.vysvetľuje, prečo sa toto obdobie považuje za najtemnejšiu polovicu.

Tento sviatok sa spája s jedným z najznámejších bojovníkov írskej mytológie, Finnom MacCoolom. Práve on tvrdil, že na Samhain sa otvárajú dvere do nadpozemského sveta. Každý rok sa na kopci Tara vždy konalo zhromaždenie. Vtedy z nadpozemského sveta vychádza Aillen, bytosť, ktorej dychom je oheň, aby narobil škody. Mal takú hudbu, ktorá všetkých uviedla dohlboký spánok a spálil by palác Tara.

V takomto čase prichádza na pomoc Finn MacCool. Bol jediný, kto odolával Aillenovej uspávacej hudbe. Finnovi sa ho vždy podarilo zabiť svojou kopijou; táto udalosť z neho urobila vodcu Fianny. Okolo Samhainu sa točia aj ďalšie príbehy, medzi nimi aj Kolokvium starších. Príbeh sa točí okolo vlkolačích žien, ktoré vychádzajú z jaskyne Cruachan, aby zabili dobytok. Bola tam harfistka, ktorádokázal ich prostredníctvom svojej harfy premeniť na ľudí, aby ich Fianna zabila.

Vzácne obete Samhainu

Podľa Keltov nebol Samhain pre nich zvlášť šťastným obdobím. Je to čas, keď sa rozpútala monštruózna sila a oni museli priniesť veľké obete, aby ju zastavili. V dávnych časoch žila rasa menom Nemed. Boli obeťami Fomoriánov, rasy netvorov podobných príšerám, ktoré šírili chaos a temnotu.

Každý Samhain museli Nemedovia prinášať obety pre Fomorianov. Tieto obety zahŕňali mlieko, jedlo a niekedy aj ich vlastné deti. Nemedovia nemali inú možnosť, ako obetovať, aby dali pokoj mocnostiam skazy.

Súčasťou osláv boli aj kostýmy

Opäť sa zdá, že Halloween vlastne pochádza z tohto sviatku Keltov, Samhain. Každý sviatok mal množstvo piesní a tradícií, ktoré ľudia vykonávali ako súčasť osláv. Na Samhain sa Kelti vždy tešili z hry v prestrojení. Nosili strašidelné kostýmy, rovnako ako moderná verzia tohto sviatku. Táto tradícia existuje od 16. storočia.

Kelti verili, že nosenie desivých kostýmov je ich vlastným spôsobom zosobnenia duší mŕtvych. Navyše verili, že ich napodobňovanie je dokonalý spôsob obrany, ako sa zlí duchovia nepoznajú. Ľudia v kostýmoch sa potulovali po okolí a klopali na dvere s prosbou o jedlo. Bol to ich spôsob prijímania obetí a darov v ich mene.

Prax veštenia

Kelti počas Samhainu zvyčajne praktizovali množstvo tradícií. Jednou z najvýznamnejších bola prax veštenia. Táto prax spočívala v predpovedaní budúcnosti. U Keltov bola takáto prax vždy jedným z najrozšírenejších zvykov.

No väčšina toho, čo Keltovia vykonávali, už neexistuje. Niektoré pozostatky sa však držia a umožňujú nám nahliadnuť do starovekej praxe. V modernej dobe ľudia čakajú na Halloween, aby o polnoci išli do kostolov a stáli na verandách. Určite sa pýtate prečo; no, sú tam kvôli svojej modernizovanej verzii veštenia. Čítajú budúcnosť; tú svoju a svojususedov".

Pozorovatelia teda stoja na verande a čakajú, kedy sa objaví budúcnosť. Tí najodvážnejší vidia duše, ktoré čoskoro zomrú; môžu riskovať, že uvidia svoje vlastné ja. Na druhej strane ženy zvyčajne hľadajú muža, ktorého by si mali vziať. Bohužiaľ, Halloween nie je vždy šťastným obdobím ani pre Keltov, ani pre nikoho iného. V skutočnosti si niektoré ženy môžu uvedomiť, že ich budúcnosťmanželia sú prezlečení diabli.

Najvýznamnejšie príbehy Keltov

Literatúra každej kultúry zohráva úlohu pri formovaní tradícií a povier. Kelti mali veľa významných príbehov, ktoré boli v Írsku a Škótsku vždy populárne. Jedným z týchto príbehov bol Príbeh o dobytku Cooley. Kelti tento príbeh niekedy označujú ako Tain. Je to preto, že keltský názov príbehu je Táin bó Cuailnge. V tomto príbehu sa náhodou objavil Lugh a malBol to statočný bojovník a zároveň boh ohňa.

Krátky príbeh o nájazde dobytka v Cooley

Tento príbeh patrí do Ulsterského cyklu, jedného z cyklov írskej mytológie; je to najdlhší príbeh v cykle. Príbeh sa točí okolo konfliktu medzi vojskami dvoch krajín: Ulsteru a Connachtu. Vládca Ulsteru vlastnil hnedého býka, ktorého chcela získať vládkyňa Connachtu, kráľovná Maeve.

Kráľovná Maeve bola manželkou Aililla. Obaja vždy porovnávali svoje bohatstvo bol jeden druhého. Ailill mala bieleho býka, keď kráľovná nie, a tak žiarlila. Dozvedela sa o hnedom býkovi z Ulsteru a chcela ho mať. Začala ju hnať žiarlivosť a poslala svojho posla, aby získal hnedého býka z Cooley. Ten býk bol jediný, ktorý bol silnejší ako býk jej manžela. Kráľz Ulsteru súhlasil, že jej na rok požičia býka. Potom sa dopočul o tom, že sa ho pokúša zradiť.

Ulsterský kráľ sa teda rozhodol odmietnuť kráľovninu žiadosť, aby mala býka. Vydala sa tam bojovať a býka si vziať násilím. Cuchulainn bol jedným zo slávnych ulsterských bojovníkov. Zhodou okolností bol aj Lughovým synom. V zápale bojov mal Cuchulainn niekoľko zranení. Keď sa vracal do svojho mesta, chystal sa kvôli ťažkým zraneniam zomrieť. V tom čase sa objavil Lugh auzdravil všetky synove rany. Jeho úloha bola veľmi malá, a predsa významná.

Kelti a ich slávne príbehy

Existuje veľa príbehov, ktoré si Kelti vždy rozprávali jednu generáciu za druhou. Tieto príbehy mali veľký vplyv na život Keltov, či už priamo alebo nie. Ovplyvnili ich v mnohých rôznych aspektoch, vrátane kultúry, náboženstva, viery a tak. Niektoré zo známych príbehov Keltov sú tieto:

Príbeh o prasati Mac Datho, Deti Líru, Banshee, Prepadnutie dobytka' Cooley a mnoho ďalších. O zhrnutí niektorých ich slávnych príbehov sme sa už zmienili. Príbeh o prasati Mac Datho sme vám však ešte nestihli predstaviť. Keďže ide o jeden z najvýznamnejších príbehov Keltov, uvedieme jeho zhrnutie.

Príbeh o prasati Mac Datho

Tento konkrétny príbeh je veľmi príbuzný s príbehom The Cattle Raids of Cooley. Točí sa tiež okolo konfliktu, ktorý vznikol medzi kráľom a kráľovnou, Ailill a Maeve, z Connachtu. V Cattle Raids of Cooley mali konflikt s kráľom Ulsteru. V príbehu The Tale of Mac Datho's Pig však išlo o konflikt proti kráľovi Leinsteru. Bol legendárny, volal sa Mac Datho; vlastnil psa Ailbe.

Ten pes nebol len tak obyčajný, dokázal ochrániť celé mesto. Bol obľúbený po celom Írsku. Kráľovná Maeve a Ailill teda chceli mať toho psa, a tak vyslali poslov, aby si ho vyžiadali. Zrejme neboli jediní, kto túžil po tom mocnom tvorovi, bol ním aj kráľ Ulaidu. V tom čase bol kráľom Ulaidu Conchobar mac Nessa.

Obe provincie ponúkli Mac Dathovi úžasné dary výmenou za tohto psa. Poslovia z Ulsteru ponúkli dobytok a šperky a sľúbili, že budú ich spojencom. Na druhej strane poslovia z Connachtu ponúkli dva kone, tie najlepšie, spolu s asi 160 dojnicami.

Obe ponuky boli veľmi príjemné, že Mac Datho mal problém vybrať si jednu z nich. Vlastne stále myslel na to, že tri dni prežil bez spánku a jedla. Jeho žena si uvedomila, aký je vyčerpaný, a tak mu pomohla s plánom. Navrhla mu, že by mal obom stranám poskytnúť psa.

Hostina v Leinsteri

Plán sa mu páčil a súkromne oznámil každej strane, že pes je ich. Hneď potom pozval každú stranu do svojej ubytovne na hostinu. Na tej hostine si strany mali nárokovať Ailbe, psa. Jeho ubytovňa sa volala Mac Da Tho's Hostel. V tom čase to bola jedna z najlepších hodovných siení v celom Írsku. Do tej ubytovne bolo sedem rôznych vchodov. V každomvchode stál obrovský kotol s hovädzím a bravčovým mäsom.

Tak či onak, obe strany prišli do ubytovne naraz v domnienke, že sú jediné, ktoré zbierajú honbu. Ani jedna z nich si nebola vedomá Mac Dathovho brutálneho plánu kvôli nevinnému predstieraniu, ktoré mal na sebe. Obe strany boli už predtým nepriateľmi a bojovali proti sebe. Napriek tomu si násilne sadli k sebe kvôli nároku na honbu.

Obrovské prasa Mac Datho

Pes zrejme nebol jediným mocným tvorom, ktorého Mac Datho vlastnil. Mal veľmi veľkú sviňu; takú, ktorá sedem rokov živila asi šesťdesiat dojníc. Keď nastal čas hostiny, Mac Datho prikázal sviňu zabiť.

Obe strany, Ulster a Connacht, vstúpili do ubytovne zo všetkých jej početných vchodov. Ich pozornosť upútalo prasa; bolo príliš veľké, rozmýšľali, ako si ho rozdelia. Existovalo niečo, čo nazývali "Porcia hrdinu"; kto sa pochváli, dostane najväčšiu porciu. Jednému z bojovníkov Connachtu sa podarilo poraziť bojovníkov opačnej strany. Tým bojovníkom bol Cet macMagach.

Ďalšie čítanie: Príbeh o prasati Mac Datho

Zaujímavosti o Keltoch

O živote Keltov a ich kultúre sme vám už poskytli viac než len niekoľko faktov. Zdá sa však, že sa o nich môžete dozvedieť ešte veľa zaujímavého. Pobaví vás rozvinutá história Keltov. Ich tajomstvo sa vlastne začína už od ich pôvodu. Zdá sa, že sa hlboko skrýva na neznámych miestach.

No áno, Íri a Škóti sa považujú za potomkov Keltov. Ale napriek tomu existujú zdroje, ktoré túto skutočnosť vyvracajú. Na tom, či sú to Íri modernej doby, alebo nie, veľmi nezáleží. Na čom skutočne záleží, sú fakty, ktoré o nich ľudia vedia, a tie, ktorým mylne veria. Pripravte sa teda na rýchlu jazdu po pozoruhodných faktoch oživoty Keltov.

Obrázky nad slovami

Kelti mali svoju kultúru, avšak nezáležalo im na tom, aby si svoje dedičstvo zapisovali. Vedcom sa podarilo nájsť len veľmi málo písomných dokladov o ich kultúre. Zdá sa však, že tieto doklady stroskotali. Nebolo zrejmé, prečo práve Kelti neradi zapisovali. To nás nútilo premýšľať, ako sa učili a vzdelávali bez akýchkoľvek písomností.

Zaujímavé je, že verili v ústne učenie; druidi tento systém vzdelávania udržiavali po stáročia. Druidi si mysleli, že učenie si nevyžaduje ruky a oči, stačí prítomnosť srdca. Samozrejme, Kelti nechceli, aby ich kultúra zanikla. Preto používali umenie, aby sa svet dozvedel o ich existencii.

Na druhej strane, o Keltoch skutočne existujú nejaké písomné správy. Ale neboli to Kelti, kto ich napísal. Boli to Rimania a Gréci. Áno, oni boli jediní, ktorí zaznamenali históriu Keltov. Pravdepodobne to bol dôvod, prečo boli nápisy tendenčné.

Rimania aj Gréci boli nepriateľmi Keltov. Všetky nápisy, ktoré tvrdia, že Kelti boli divosi, boli v gréčtine a rímčine. Zdá sa, že toto tvrdenie napísali bez toho, aby venovali pozornosť ich umeleckým dielam.

Nájazd na iné kultúry prostredníctvom umenia

Kelti pri vyjadrovaní svojej kultúry uprednostňovali používanie obrazov. Mali to, čo svet pozná ako keltské uzly. Tieto uzly boli vlastne úžasným dielom keltskej spoločnosti. Uzly sú vlastne moderné umelecké diela, ktoré sú nekonečné; nemali začiatok ani koniec.

Keltská spoločnosť mala záľubu v útokoch na iné kultúry, aby vytvorila viac umenia. Neznevažovali iné kultúry, ako to robili Rimania. Pre nich bol boj jedna vec a umenie druhá; nikdy nikoho umenie nezlikvidovali.

Nájazdy na rôzne kultúry boli pre nich príležitosťou na tvorbu umenia. Spájali umenie cudzincov so svojím vlastným, čo viedlo k vytvoreniu majstrovských diel. Vedci sa domnievajú, že práve spojenie rôznych kultúr s keltským umením je dôvodom existencie ich umenia.

Ich umenie sa netýkalo len maľovania a tak. Napriek svojej agresivite boli Kelti tí, ktorí vyrábali bojové náradie. To zahŕňa prilby, štíty a meče; sú to ďalšie formy umenia. Okrem toho boli obľúbení aj pre svoju záľubu v bronze; veľkú časť svojich artefaktov vyrábali z bronzu.

Prežitie starých keltských jazykov

Rimania neboli pravidelným nepriateľom Keltov. Stále hľadali spôsoby, ako ich vymazať z povrchu zemského. Áno, nedokázali to, a asi preto o nich písali tými najhroznejšími možnými spôsobmi.

Jednou z vecí, o ktorú Rimanom išlo, bolo postupné vytlačenie keltských jazykov. V istom momente sa ľudia domnievali, že keltské jazyky sa už nepoužívajú. Aj v modernej dobe sa Británii podarilo na veľmi dlhý čas obsadiť Írsko. Pokúšali sa im vnútiť svoj vlastný jazyk. Zaujímavé je, že všetky pokusy sa skončili neúspechom.

Keltské jazyky sú dodnes významnými jazykmi, ktoré nikdy nezanikli. Niektoré z nich sa však v modernej dobe už nepoužívajú. Napríklad keltčina, piktčina, lepončina a lusitánčina sú niektoré z veľmi starých foriem keltských jazykov. Ľudia nimi dnes už nehovoria. Tieto jazyky sa síce nedochovali do modernej doby, avšak prežili stáročia.aj po dobytí Rímom.

Svet považuje Keltov za jeden celok, ale to nie je rovnaký pohľad samotných keltských kmeňov. Nikdy sa nevnímali ako jeden kmeň. V skutočnosti proti sebe bojovali, čo spôsobilo, že keltské jazyky v priebehu rokov upadali.

Ich výnimočná tvorba cestnej siete

Keltské kmene boli zjavne dobré vo viacerých veciach. Žiaľ, za svoju skvelú prácu si ani nepripísali zásluhy. Rimania si pripísali zásluhy za to, že boli profesionálmi v budovaní rozsiahlej siete ciest. Pravda je taká; v skutočnosti to dokázali, ale ich nepriatelia boli príliš sebeckí, aby to priznali.

Pôvodne boli Kelti obľúbení pre to, že boli profesionálmi v obchodovaní. Vytvorili dokonca obchodné centrum v blízkosti rieky Dunaj; táto lokalita zostala najvýznamnejšou pre obchodovanie. Vždy obchodovali s otrokmi a viac s luxusným tovarom.

Táto poloha zostala rovnaká viac ako sto rokov, kým keltské kmene neboli schopné obchodovať po celej Európe. Museli teda vytvoriť cesty, aby rozšírili svoje obchodné vzdialenosti. Boli to práve oni, kto formoval Cínové cesty; bola to slávna cesta, ktorá sa začínala v Massalii a viedla až do Británie. Jedným z ich úspechov bola aj Jantárová cesta.

Ženy môžu byť bojovníčkami

Zamysleli ste sa niekedy nad tým, ako vyzeral život Keltov? Staroveké časy boli určite iné ako dnes. Určite ich pohlcovali bitky a vojny. Ale čo ženy? Ako sa im žilo? Je ľahké predstaviť si pochmúrny život ľudí zobrazovaných ako divosi, ale nemusí to byť pravda. V skutočnosti ženy nečelili útlaku starovekýchkultúry. Mohli by byť bojovníkmi rovnako ako ich mužské náprotivky.

Byť bojovníkom v skutočnosti nezávisela od konkrétnej spoločenskej vrstvy; každý ním mohol byť, ak chcel. Väčšina Keltov v staroveku bola bojovníkmi. Väčšina žien bola ženami v domácnosti, ako väčšina kultúr na celom svete. Ale rozhodli sa byť bojovníčkami, boli. Ženy mohli byť dokonca učiteľkami boja; školili mladú generáciu, ako bojovať.

Kelti mali školy bojovníkov a niektoré z nich viedli ženy. Žena bojovníčka bola najmocnejšia zo všetkých. Mohla vlastniť pozemky a iný majetok, v prípade potreby sa mohla aj rozviesť. Áno, rozvody neboli v keltskej spoločnosti v staroveku bežné.

Mýtus nahoty

No zdá sa, že Rimania urobili všetko pre to, aby svojich nepriateľov vykreslili ako tie najhoršie stvorenia na svete. Mali tú drzosť vykresliť ich ako nekontrolovateľných divochov, takže si dali záležať na tom, aby si zhoršili svoj imidž.

Jedným z mýtov, ktorý kazil povesť keltskej spoločnosti, bol boj nahých. Vážne? Ako divne to znie? Áno, veľmi, ale pravdepodobne to bol mýtus, ktorý podporuje tvrdenie Rimanov o divokosti ich nepriateľov. Je načase dať tomuto tvrdeniu zbohom a oprášiť postavenie Keltov. Rimania veľa vecí preháňali, keď išlo o obraz keltských kmeňov.nikdy neznevažujú svojich nepriateľov.

Je pravda, že Kelti používali zvláštne prístupy, ale ísť na bojisko nahý nemôže byť jedným z nich. Zdroje, ktoré vyznávali toto tvrdenie, hovoria, že Kelti verili, že ísť nahý do bitky vždy funguje v ich prospech. Pravdepodobne sa pýtate, ako je to vôbec rozumné, keď je to príliš nebezpečné? No, určite to bolo nebezpečné, v prípade, že to bola pravda, ale vždy maliOkrem toho to musí byť pre nepriateľov veľmi desivý zážitok.

Nakoniec, nie je normálne, aby na vás zaútočil úplne nahý bojovník, ktorý vykrikoval nepočuteľné slová. Kakofónia bola ich excentrická metóda na rozbitie sústredenia nepriateľov, ale ak by nahota bola pravdivá, určite by fungovala.

Vzťah medzi Keltmi a podivnými prilbami

Pamätáte si, keď sme spomínali, že keltská kultúra bola plná umenia? Mnohí z nich boli vlastne umelci, ale to sa neobmedzovalo len na maľby a podobne. Ako prví si prispôsobovali bojový výstroj vrátane brnení a prilieb. Áno, boli obľúbení pre výrobu prilieb, a nie vlastne obyčajných; boli dosť čudní. V akom zmysle? No, museli mať radi pocit, že súodlišné, preto sa rozhodli pre extrémistické návrhy.

Prilby mali byť kovovými chráničmi hlavy. Dokázali ich však urobiť zábavnejšími tým, že ich navrhli čo najšialenejšími spôsobmi. V Rumunsku objavili archeológovia v Ciumesti niekoľko takýchto keltských prilieb. To bolo celkom bežné, keďže Kelti boli po celej Európe.

Rumunsko patrilo medzi krajiny, ktoré vlastnili množstvo keltských artefaktov. Počas vykopávok archeológovia objavili pohrebisko, ktoré patrilo do doby železnej. Obsahovalo približne tridsaťštyri hrobov, v ktorých sa nachádzali bronzové predmety ako brnenia a zbrane. Tieto veci patrili keltskému vodcovi, ktorý veril, že mu pomôžu v nadpozemskom svete.

Pri prehrabávaní jeho predmetov našli výstrednú prilbu. Tá pozostávala z veľkého vtáka, ktorý mal bronzové rozprestreté krídla. Tieto krídla mohli mávať hore a dole, čo robilo prilbu rovnako cool a bizarnou. Napriek jej coolovosti historici predpokladajú, že vodca túto prilbu možno nikdy nenosil na bojisku. Mala ho trochu rozptyľovať. Preto navrhli, že musínosili len pri špeciálnych udalostiach.

Kelti mali aj veľmi zvláštnu záľubu - lovenie hláv!

Na keltskej kultúre je veľa vecí, ale najobľúbenejšou vecou bolo mať zvláštnu záľubu. Áno, radi boli bojovníkmi a bitky boli jednou z vecí, ktoré napĺňali ich ambície. Ich záľuba by teda nebola roztomilá. Radi lovili hlavy; áno, oni, vraj, neboli divosi, ale mali extrémne záľuby.

Prečo by robili niečo také hrozné? Nuž, mysleli si, že ísť po hlave nepriateľa je najlepšia cena, ktorú si môžu nárokovať v bitke. Okolo tejto skutočnosti sa objavilo veľa tvrdení. Jedno z nich sa vzťahuje na predstavu ich náboženstva, ktoré tvrdilo, že duša človeka žije v jeho hlave. Takže zbierali hlavy svojich nepriateľov, aby sa pochválili, že zničili ich dušu. Niekedypreháňali tým, že tieto hlavy používali na výzdobu svojich miest alebo sediel svojich koní.

Používanie železných zbraní

Kelti existovali už v staroveku, no v porovnaní s ostatnými kmeňmi boli v predstihu. Boli dobrí v tom, čo robili, či už išlo o boj, umenie alebo lov na hlavu. To, čo z nich urobilo neľútostných bojovníkov, bola ich technologická vyspelosť. Mali správne zbrane, vďaka ktorým boli o krok vpred pred svojimi nepriateľmi. Keltom sa podarilo ako prvej rase ukovať železo.do svojich bojových zbraní.

Bronz bol v tom čase dominantným kovom, ale keltské kmene ich dokázali nahradiť železnými, a to od roku 800 pred n. l. Chceli, aby boje fungovali v ich prospech tým, že budú podávať čo najlepší výkon. Preto vyrábali ľahšie meče a naháňali sa za dýkami, pre ich relatívne nízku hmotnosť. To im pomáhalo podávať lepší výkon a bojovať efektívnejšie tým, že sa pohybovali rýchlejšie. Neskôr Rimaniaprevzali väčšinu ich zbraní; prevzali aj reťazové brnenie.

Najbohatšie preteky v histórii

Napriek všetkým záznamom o histórii Keltov sa považovali za najbohatších. História ich vždy vykresľuje ako divochov a barbarov, pričom ignoruje skutočnosť, že boli aj umelcami. Musíme však priznať, že najbarbarskejším činom, ktorému sa venovali, bolo lovenie hláv svojich nepriateľov.

Na druhej strane boli aj veľmi profesionálni v obchodovaní. Mali dokonca veľké obchodné centrum, ktoré im slúžilo celé stáročia. Dá sa teda ľahko predpokladať, že boli šialene bohatí. Okrem toho boli prvou rasou, ktorá kedy ukovala železo do svojich zbraní. Túto skutočnosť určite využili vďaka svojim obchodným schopnostiam a zväčšili svoj majetok.

Trochu to preháňali a zlato používali vo svojich zbraniach a brneniach len preto, že mohli. Zlato sa neobmedzovalo len na ich brnenia a zbrane, ale používali ho aj v umení. Keltské oblasti boli obťažkané zlatom, takže pre nich bolo jednoduché použiť ho takmer vo všetkom. Toto zlato využívali aj pri výrobe jemných šperkov.

Napriek zmätočnému pôvodu Keltov mali v skutočnosti neuveriteľnú históriu. Škoda, že sa nenašiel nikto iný ako Rimania, kto by to urobil v ich mene. Musí tam byť skrytý poklad, ktorý cestou poškodili.

Ak sa vám tento blog páčil, určite si pozrite aj ďalšie súvisiace blogy: Rozvinutá história galského Írska v priebehu storočí