Οι Κέλτες: Σκάβοντας βαθύτερα σε αυτό το συναρπαστικό μυστηριώδες μυστήριο

Είμαστε όλοι τόσο κοντά και όμως τόσο μακριά, και αυτό δεν είναι θέμα απόστασης. Είναι θέμα των ομοιοτήτων που μοιραζόμαστε με τους ανθρώπους και των διαφορών που έχουμε. Οι ομοιότητές μας μας φέρνουν πιο κοντά- ωστόσο, οι διαφορές κάνουν τον κόσμο μεγαλύτερο. Η απεραντοσύνη του πλανήτη έδωσε χώρο για μια μεγάλη ποικιλία. Οι άνθρωποι μπορούν να διαφέρουν στην εμφάνιση και τον πολιτισμό- αυτός ακριβώς είναι ο ορισμός της φυλής.

Υπάρχουν πολλές φυλές στον κόσμο, όπως οι Καυκάσιοι, οι Ασιάτες, οι Αφρικανοί, οι Ισπανόφωνοι κ.ά. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότερες από μερικές φυλές που δεν γνωρίζουν όλοι. Ανάμεσα σε αυτές τις φυλές βρίσκονται και οι Κέλτες. Στην πραγματικότητα, ήταν κυρίως Καυκάσιοι, δεν ήταν φυλή, αλλά μάλλον μια πολιτισμική ομάδα. Μερικοί άνθρωποι αναφέρονται σε αυτούς ως μια δική τους φυλή. Έχουν τη δική τους προέλευση, ιστορίες και ιστορία που θανα γνωρίσετε σύντομα.

ΠΟΙΟΙ ΉΤΑΝ ΟΙ ΑΡΧΑΊΟΙ ΚΈΛΤΕΣ;

Οι Κέλτες δεν ήταν στην πραγματικότητα μια φυλή, αλλά, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως- ήταν μια ομάδα ανθρώπων. Αυτοί οι άνθρωποι είχαν το δικό τους πολιτισμό και προέρχονταν από ευρωπαϊκές καταβολές. Στην πραγματικότητα, προέρχονταν από διάφορα μέρη της Ευρώπης. Οι πιο σημαντικές εποχές όπου οι Κέλτες ήταν δημοφιλείς ήταν κατά τη διάρκεια του 7ου και του 8ου αιώνα π.Χ. Εξαπλώθηκαν σε όλη την Ευρώπη κατά τη διάρκεια του 5ου αιώνα και μέχρι τοτην 3η.

Ο βορράς των Άλπεων ήταν το πιο κατειλημμένο σημείο της Ευρώπης. Ωστόσο, τελικά εγκαταστάθηκαν τόσο στην Ιρλανδία όσο και στη Βρετανία. Οι άνθρωποι που ζούσαν σε εκείνα τα μέρη εκείνη την εποχή έφυγαν. Τελικά, οι Κέλτες ήταν ο λαός που κατοικούσε στα νησιά της Ιρλανδίας και της Βρετανίας μέχρι εκείνη την εποχή. Με την πάροδο των χρόνων, όλοι οι άνθρωποι εκεί ήταν γνωστοί ως Κέλτες. Αυτοί οι λαοί περιελάμβαναν τους Βρετανούς, Γαλάτες,Γαλάτες και Ιρλανδοί.

Ενώ οι Κέλτες περιφέρονταν στις ηπείρους, οι Ρωμαίοι κατάφεραν να νικήσουν τις κελτικές ομάδες σε διάφορες περιοχές. Ήθελαν να προστατευτούν από την εισβολή των κελτικών φυλών. Έτσι, έχτισαν το τείχος του Αδριανού για να τους εμποδίσουν να εισέλθουν στη γη τους.

Επιπλέον, οι Ρωμαίοι εισέβαλαν στη Βρετανία δύο φορές. Την πρώτη φορά απέτυχαν να καταλάβουν τη γη. Ωστόσο, η δεύτερη φορά ήταν υπέρ τους- εισέβαλαν στη Βρετανία, σπρώχνοντας τους Βρετανούς προς τα δυτικά και τα βόρεια. Η Ουαλία και το Corwall έτυχε να είναι οι πόλεις όπου κατοικούσαν στο δυτικό τμήμα. Από την άλλη πλευρά, η Σκωτία ήταν ο προορισμός του βόρειου τμήματος.

Επιβίωση του κέλτικου πολιτισμού

Κατά τη διάρκεια της αρχαιότητας, άλλοι πολιτισμοί θεωρούσαν τους Κέλτες ως άγριους και κτήνη. Το πώς τους θεωρούσαν οι άνθρωποι ήταν εμφανές μέσα από τα ονόματα που έδιναν στους Κέλτες. Αυτοί οι πολιτισμοί περιλαμβάνουν τους Ρωμαίους και τους Έλληνες- οι πρώτοι τους αποκαλούσαν Galli ενώ οι δεύτεροι τους αποκαλούσαν Keltoi. Και τα δύο ονόματα έχουν την ίδια σημασία που είναι οι βάρβαροι. Ναι, οι Ρωμαίοι αντιλαμβάνονταν τους Κέλτες ως βάρβαρους και προσπάθησαν νανα προστατεύσουν τους εαυτούς τους.

Από την άλλη πλευρά, οι Ρωμαίοι ήταν εκείνοι που εισέβαλαν στις πόλεις όπου κατοικούσαν οι Κέλτες. Τους απώθησαν για διάφορα νησιά και προσπάθησαν να καταλάβουν τα νησιά της Βρετανίας. Ωστόσο, οι Ρωμαίοι δεν κατάφεραν ποτέ να καταλάβουν την Ιρλανδία ή να κατοικήσουν εκεί. Αυτό στην πραγματικότητα άφησε χώρο στους Κέλτες να παραμείνουν στην Ιρλανδία περισσότερο απ' ό,τι αλλού. Πιθανώς, αυτός ήταν και ο λόγος που ο κέλτικος πολιτισμόςπου επιβίωσε στην Ιρλανδία για πολύ καιρό. Υπάρχει ακόμη και σήμερα.

Από την άλλη πλευρά, οι Αγγλοσάξονες έτυχε να είναι άλλοι εχθροί των κελτικών ομάδων. Εισέβαλαν στη Βρετανία αμέσως μετά την αποχώρηση των Ρωμαίων. Ωστόσο, δεν εισέβαλαν ποτέ στην Ιρλανδία.

Η εισβολή στην Ιρλανδία

Το γεγονός ότι οι Ρωμαίοι και οι Αγγλοσάξονες έκαναν μεγάλο βήμα στην Ιρλανδία έσωσε τον κελτικό πολιτισμό σε μεγάλο βαθμό. Αυτό δεν αποτελεί σαφή δήλωση ότι η Ιρλανδία είναι απαλλαγμένη από εισβολές. Στην πραγματικότητα, αντιμετώπισε βάναυσες εισβολές περισσότερες από μερικές φορές τον 7ο αιώνα μ.Χ.

Οι Βίκινγκς ήταν οι πρώτοι που εισέβαλαν στην Ιρλανδία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Παρέμειναν εκεί για δύο συνεχόμενους αιώνες, καταστρέφοντας μεγάλο μέρος του ιρλανδικού πολιτισμού. Οι Βίκινγκς στην πραγματικότητα μείωσαν χειρόγραφα, μοναστήρια και άλλα πολιτιστικά στοιχεία. Από την άλλη πλευρά, ήταν αυτοί που ίδρυσαν δύο μεγάλες πόλεις στην Ιρλανδία, το Μπέλφαστ και το Δουβλίνο. Οι Βίκινγκς μπορεί να κατέλαβαν την Ιρλανδία για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλάΑργότερα, αποχώρησαν και άφησαν τους Κέλτες να ζήσουν ειρηνικά.

Η Ιρλανδία γνώρισε την ευημερία μέχρι το 1160. Δεν υπήρχαν άλλα έθνη που ζούσαν εντός των συνόρων της χώρας μέχρι την αγγλική κατοχή. Οι Νορμανδοί μπήκαν στην Ιρλανδία- ήρθαν από την Αγγλία και παρέμειναν στην Ιρλανδία μέχρι το 1922. Για το λόγο αυτό, η Ιρλανδία επηρεάζεται σε μεγάλο βαθμό από τον αγγλικό πολιτισμό. Ακόμη και πέντε χώρες στο βόρειο τμήμα της Ιρλανδίας θεωρούνται μέρος της Βρετανίας.

Ωστόσο, αυτό στην πραγματικότητα δεν εξόρισε τον κέλτικο πολιτισμό- κατάφεραν να επιβιώσουν ακόμη και υπό την αγγλική κατοχή. Οι Κέλτες επιβιώνουν στην Ιρλανδία εδώ και πάνω από 2500 χρόνια. Η κέλτικη ιστορία δεν είναι απλώς ένα από τα στοιχεία ή τα χαρακτηριστικά του ιρλανδικού πολιτισμού.

Ο Χριστιανισμός και ο Κελτικός Πολιτισμός

Η πλειονότητα της Ιρλανδίας είναι χριστιανοί. Η χώρα αυτή είναι διάσημη για τη θρησκεία της και για την επίδραση της πνευματικής πτυχής του πολιτισμού. Όταν ο χριστιανισμός έφτασε για πρώτη φορά στην Ιρλανδία, ήταν τον 4ο αιώνα. Αργότερα, ο Άγιος Πατρίκιος έφτασε σχεδόν το 432. Ήταν στη μέση της εποχής όπου ο κέλτικος πολιτισμός εξακολουθούσε να κυριαρχεί.

Ο κέλτικος πολιτισμός συνδυάζεται τόσο πολύ με τον Χριστιανισμό. Ωστόσο, πολλοί δρυίδες αντιμετώπισαν καταστολή και, τελικά, δολοφονήθηκαν. Όμως, οι μοναχοί συνέχισαν να αυξάνονται και να αυξάνονται σε αριθμό παρά την καταστολή.

Η προέλευση των κελτικών φυλών

Η ιστορία είναι συνήθως ένας ωκεανός που περιβάλλεται από μυστήριο και ασάφεια. Μπορεί να υπάρχει μια θεωρία που φαίνεται να είναι αληθινή, μόνο και μόνο για να συνειδητοποιήσουμε ότι υπάρχει μια άλλη που την αντικρούει. Ως αναγνώστες, μόλις και μετά βίας γνωρίζουμε τι είναι αυθεντικό και τι όχι. Έτσι, απλώς υιοθετούμε τις θεωρίες που οι ιστορικοί κατέβαλαν προσπάθειες για να καταλήξουν. Ανάμεσα στα μυστήρια των ιστορικών ιστοριών βρίσκεται η προέλευση σημαντικών φυλών.

Υπάρχουν πάντα περισσότερες από μερικές απόψεις σχετικά με την προέλευση κάθε πολιτιστικής ομάδας. Σίγουρα, η προέλευση των Κελτών δεν αποτελεί εξαίρεση- υπάρχουν πολλές θεωρίες σχετικά με αυτό το σημείο. Η μόνη πτυχή στην οποία κάθε ιστορικός φάνηκε να συμφωνεί ήταν το γεγονός ότι ήταν αρχικά Ευρωπαίοι. Ωστόσο, η Ευρώπη είναι στην πραγματικότητα μια τεράστια ήπειρος, οπότε το από πού ακριβώς προήλθαν είναι άγνωστο.

Κυρίως, οι κελτικές φυλές είναι γνωστό ότι προέρχονται από την ινδοευρωπαϊκή οικογένεια. Ωστόσο, δεν προέρχονταν όλες από τον ίδιο τόπο. Στην πραγματικότητα, διασπάστηκαν σε διαφορετικές ομάδες που είχαν διαφορετικές γλώσσες. Προφανώς, γύρω στο 400 π.Χ., οι κελτικές γλώσσες αποτέλεσαν μέρος της ιστορίας. Ήταν όλες εξαπλωμένες στη δυτική ηπειρωτική Ευρώπη, τη Βρετανία και την Ιρλανδία.

Η θεωρία του Έλληνα ιστορικού

Λοιπόν, επειδή ο κέλτικος πολιτισμός φαινόταν να έχει πολλές μπλόφες γύρω από αυτόν, υπάρχει μια διάσημη θεωρία για την προέλευσή του. Υπήρξε κάποτε ένας Έλληνας ιστορικός, ο Έφορος. Ήταν γνωστός ως Έφορος ο Κυμαίος και υπήρχε τον 4ο αιώνα π.Χ. Ο Έφορος πίστευε ότι οι Κέλτες προέρχονταν από νησιά που κάθονταν στις εκβολές του Ρήνου. Ισχυριζόταν ότι κατοικούσαν εκεί, ωστόσο δεν ήταν η πραγματική τους πατρίδα.

Ο Έφορος στην πραγματικότητα υποστήριξε ότι οι κελτικές ομάδες εγκατέλειψαν βίαια τις εστίες τους λόγω των συχνών πολέμων και της βίας. Η τελευταία ήταν αυτή που συνόδευσε τους Κέλτες να αφήσουν πίσω τα σπίτια τους αναζητώντας ασφαλέστερα μέρη για να κατοικήσουν. Η ιρλανδική λογοτεχνία υποστήριξε τη θεωρία του Εφόρου. Ειδικά, οι πρώιμες ιστορίες της λογοτεχνίας επικεντρώνονταν στους ηρωικούς πολεμιστές που κυριαρχούσαν στις κελτικές κοινότητες.τα περιστατικά των ιστοριών διαδραματίζονταν συνήθως γύρω από δύο ποταμούς, τον Δούναβη και τον Ρήνο.

Μια άλλη θεωρία υποστηρίζει ότι ο κελτικός πολιτισμός προήλθε από έναν άλλο. Ο τελευταίος ήταν στην πραγματικότητα ο πολιτισμός του Ουρνφιλντ της δυτικής Μέσης Ευρώπης. Ωστόσο, και οι δύο πολιτισμοί θεωρήθηκαν διακριτοί, αλλά είναι και οι δύο κλάδοι της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας.

Στην πραγματικότητα, ο πολιτισμός του Urnfield της δυτικής Μέσης Ευρώπης ήταν ένας από τους πιο εξέχοντες πολιτισμούς. Ήταν πολύ σημαντικός κατά τα τέλη της Εποχής του Χαλκού, ξεκινώντας από το 1200 π.Χ. έως το 700 π.Χ. Εκείνη την εποχή υπήρξαν εντυπωσιακές καινοτομίες στη γεωργία και την τεχνολογία. Εκτός αυτού, ο πληθυσμός κατά την περίοδο του Urnfield αυξήθηκε σημαντικά. Η αύξηση είχε ως αποτέλεσμα τηνδιάφορους κλάδους πολιτιστικών ομάδων, από τις οποίες προήλθε ο κελτικός πολιτισμός.

Η ανάπτυξη του πολιτισμού του Hallstatt

Ο πολιτισμός Urnfield παρέμεινε για ένα κατηγορηματικά μεγάλο χρονικό διάστημα. Υπήρχαν και άλλοι πολιτισμοί που αναπτύχθηκαν ακριβώς από τον Urnfield. Σύμφωνα με τον Έφορο, οι Κέλτες προήλθαν από τον Urnfield. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της εξάπλωσης της επεξεργασίας σιδήρου, ο Urnfield οδήγησε σε έναν νέο πολιτισμό- που είναι ο πολιτισμός Hallstatt. Ο τελευταίος αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια του 700 π.Χ. και παρέμεινε μέχρι το 500 π.Χ.

Πριν από τον πολιτισμό του Hallstatt, υπήρχε ο πολιτισμός της La Tene της Κεντρικής Ευρώπης. Αυτή η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν υπεύθυνη για τη διάδοση του πολιτισμού της La Tene. Το έκαναν αυτό φροντίζοντας ώστε ακόμα και όταν η La Tene είχε εξαφανιστεί, τα ίχνη της να υπάρχουν ακόμα. Τα αντικείμενα της Γαλατορωμαϊκής επηρεάστηκαν από το στυλ της La Tene. Εκτός αυτού, η La Tene επηρέασε την τέχνη της Ιρλανδίας και της Βρετανίας.

Στις αρχές της 1ης χιλιετίας π.Χ., οι άνθρωποι πίστευαν ότι οι κελτικές γλώσσες υπήρχαν κατά την εποχή εκείνη του Ουρνφιλντ. Έκαναν την εμφάνισή τους κατά την ύστερη περίοδο του Ουρνφιλντ και την πρώιμη ανάπτυξη των πολιτισμών του Χάλστατ.

Οι γλώσσες αυτές εξαπλώθηκαν ακόμη και σε όλη την Ιρλανδία, τη Βρετανία και την Ιβηρική. Υπήρχαν πράγματι θραύσματα αποδείξεων, αρχαιολογικών, που αποδείκνυαν ότι οι κελτικές γλώσσες υπήρχαν από την αρχαιότητα. Οι μελετητές υποστήριζαν κάτι τέτοιο- πίστευαν ότι η Βρετανία και η Ιρλανδία αγκάλιασαν τις κελτικές γλώσσες πολύ πριν από την ανακάλυψη των αποδείξεων.

Οι ιστορίες του Ηροδότου

Η ιστορία του Ηροδότου ήταν μία από τις σαφείς γραπτές αποδείξεις που υποστηρίζουν ότι ο Δούναβης ήταν η προέλευση των Κελτών. Ο Stephen Oppenheimer ήταν αυτός που επισήμανε αυτή την απόδειξη. Η ιστορία υποστηρίζει ότι οι Κέλτες, που ήταν οι Κέλτες, ζούσαν κοντά στον Δούναβη.

Από την άλλη πλευρά, ο Οπενχάιμερ είχε αποδείξει ότι ο Δούναβης ανέβαινε κοντά σε μια τοποθεσία που ονομαζόταν Πυρηναία. Ο ισχυρισμός αυτός δηλώνει ότι οι Κέλτες της αρχαιότητας κατοικούσαν σε μια εντελώς διαφορετική περιοχή. Η περιοχή αυτή θα ήταν είτε στη Γαλατία είτε στην Ιβηρική Χερσόνησο. Οι τελευταίες τοποθεσίες ευθυγραμμίζονται με τους ισχυρισμούς των κλασικών συγγραφέων και ιστορικών.

Σύγχρονες προτάσεις για την προέλευση των Κελτών

Οι περισσότερες πηγές φαίνεται να συμφωνούν ότι η Ιρλανδία και η Βρετανία είναι τα περισσότερα μέρη όπου κατοικούν οι Κέλτες. Ωστόσο, όσον αφορά την προέλευση, τα πράγματα δεν είναι σίγουρα. Δύο μελετητές, ο Διόδωρος Σικέλος και ο Στράβων, πρότειναν ότι η Νότια Γαλλία ήταν η καρδιά των Κελτών. Από την άλλη πλευρά, δύο μελετητές αποδέχτηκαν τη θεωρία που αναφέρει ότι οι κελτικές φυλές εγκαθίστανται στη Βρετανία. Αυτοί οι μελετητές ήταν η Nora Kershawκαι Myles Dillon- υποστηρίζουν ότι η θεωρία αυτή χρονολογείται στον πολιτισμό του Bell Beaker.

Επειδή οι προτάσεις δεν τελειώνουν ποτέ, ο Martín Almagro Gorbea είχε κι άλλες να προτείνει. Πίστευε ότι οι αρχικές ρίζες των κελτικών φυλών ανάγονται στους Beaker. Ο Gorbea δήλωσε ότι η περίοδος των Beaker ξεκίνησε την 3η χιλιετία π.Χ. Αν και αυτές οι προτάσεις μπορεί να είναι λίγο συγκεχυμένες, οι περισσότερες από αυτές φαίνονταν ρεαλιστικές στους περισσότερους ιστορικούς.

Στην πραγματικότητα, όλες αυτές οι προτάσεις θα μπορούσαν να είναι αληθινές όσον αφορά το γεγονός ότι οι Κέλτες ήταν ευρέως διασκορπισμένοι σε όλη τη Δυτική Ευρώπη. Η διασπορά τους εξηγεί την ανομοιομορφία των κελτικών φυλών και την ποικιλομορφία των γλωσσών τους. Οι Alberto J. Lorrio και Gonzalo Ruiz Zapatero αποφάσισαν να υιοθετήσουν τη θεωρία του Gorbea και να την αναπτύξουν. Χρησιμοποίησαν μια διεπιστημονική προσέγγιση, παρουσιάζοντας ένα μοντέλο για την κελτικήπροέλευση.

Η ιρλανδική κληρονομιά

Η πιο πρόσφατη έρευνα έγινε από τους Barry Cunliffe και John Koch. Υποστηρίζουν ότι οι Κέλτες προήλθαν κατά την Ατλαντική Εποχή του Χαλκού παράλληλα με τον πολιτισμό του Hallstatt. Για αυτό, επιβιώνουν ακόμη και σήμερα στην Ιρλανδία, τη Σκωτία και τη Βρετάνη.

Αυτό εξηγεί επίσης τον λόγο που οι Ιρλανδοί θεωρούν τους εαυτούς τους αρχικά Κέλτες. Στην πραγματικότητα, ένας μεγάλος αριθμός Ιρλανδών εξακολουθεί να μιλάει τα γαελικά ως πρώτη του γλώσσα. Και, όσοι δεν τα μιλούν, μιλούν τη γλώσσα ως δεύτερη. Χρησιμοποιούν τη γλώσσα ακόμη και σε δημόσιους χώρους, όπως πινακίδες και πανό.

Η Εποχή του Σιδήρου στην Κελτική Βρετανία

Λοιπόν, σύμφωνα με πολλές πηγές, ο κέλτικος πολιτισμός έλαβε χώρα στη Βρετανία. Διαδόθηκε σε πολλά μέρη μεταξύ των οποίων ήταν και η Βρετανία. Στην πραγματικότητα, ο κέλτικος πολιτισμός κατάφερε να αναπτυχθεί και να εδραιωθεί στα νησιά της Βρετανίας. Αυτό συνέβη κατά την Εποχή του Σιδήρου, όταν οι Ρωμαίοι εισέβαλαν για πρώτη φορά στη Βρετανία.

Στο παρελθόν, οι κελτικές φυλές συνήθιζαν να πολεμούν η μία την άλλη, επειδή όλες προέρχονταν από διαφορετικά μέρη. Η έννοια των Κελτών ήταν στην πραγματικότητα μια σύγχρονη έννοια- οι σύγχρονοι ιστορικοί καθιέρωσαν τον όρο για να αναφερθούν σε αυτούς τους ανθρώπους. Στην πραγματικότητα, αυτοί οι διαφορετικοί κελτικοί άνθρωποι δεν συνειδητοποιούσαν καν ότι όλοι προέρχονταν από το ίδιο μέρος.

Κατά τη διάρκεια της Εποχής του Σιδήρου, οι Ρωμαίοι και οι Κέλτες ήταν εχθροί. Ωστόσο, ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι τα περισσότερα στοιχεία για τους Κέλτες ήταν εμφανή μέσα από την τέχνη των Ρωμαίων. Παρά το γεγονός ότι ήταν εχθροί τους, οι Ρωμαίοι κατάφεραν να εισαγάγουν τον κέλτικο πολιτισμό στον κόσμο χωρίς να το θέλουν.

Ακόμα, οι Ρωμαίοι απεικόνιζαν τις κελτικές φυλές ως βάρβαρους και άγριους. Ωστόσο, οι ιστορικοί πάντα υποπτεύονταν αυτή την αντίληψη. Οι Ρωμαίοι ήταν πάντα γνωστοί ως πολιτισμένοι και με μεγάλη δύναμη. Αν ήταν αυτοί που έγραψαν την ιστορία των Κελτών, τότε πρέπει να είπαν ψέματα γι' αυτό.

Η Κέλτικη Βρετανία ήταν ένας μύθος

Αυτό θα μπορούσε να σοκάρει όσο και να προκαλέσει σύγχυση, γιατί έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τη θεωρία της Εποχής του Σιδήρου. Πολλοί μελετητές έχουν συνειδητοποιήσει ότι υπήρχαν πολλές πηγές που αποδεικνύουν ότι οι αρχαίοι Κέλτες δεν κατοικούσαν ποτέ στη Βρετανία. Για κάποιο λόγο, υπάρχουν ακόμα πηγές που ισχυρίζονται το αντίθετο. Οι μελετητές που αρνούνται την έννοια της Κέλτικης Βρετανίας ισχυρίζονται ότι ο κέλτικος πολιτισμός επεκτάθηκε σε όλη την Ευρώπη. Ωστόσο, είναισυσσωρεύτηκε περισσότερο προς τα ανατολικά, φτάνοντας μέχρι την Τουρκία- οι κελτικές φυλές εγκαταστάθηκαν εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Υπήρξε ένας καθηγητής αρχαιολογίας, ο John Collis, ο οποίος επεσήμανε τον ίδιο ισχυρισμό στο βιβλίο του. Στο βιβλίο του "The Celts: Origins, Myths, and Inventions", ο Collis υποστήριξε ότι οι αρχαίοι Κέλτες συγγραφείς ανέφεραν ότι κατοικούσαν στην Ευρώπη. Αντίθετα, οι Βρετανικές Νήσοι δεν αναφέρονταν μεταξύ των ευρωπαϊκών οικισμών των Κελτών. Υποστήριξε ότι οι μελετητές συνήθως διαχώριζαν τους Κέλτες από τους Βρετανούς. Αυτοίδεν ήταν το ίδιο όπως πίστευαν κάποιοι.

Για να υποστηρίξει τον ισχυρισμό του Collis, δήλωσε ότι οι κάτοικοι των Βρετανικών Νήσων δεν περιλάμβαναν ούτε Κέλτες ούτε Γαλάτες. Εξάλλου, κανένας από τους άλλους όρους που χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν τους Κέλτες δεν χρησιμοποιήθηκε. Ο Simon James ήταν ένας άλλος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Leicester- υποστήριξε τον ισχυρισμό του Collis.

Ο Τζέιμς δήλωσε ότι οι ειδικοί της Βρετανικής Εποχής του Σιδήρου έχουν απενοχοποιήσει την ιδέα των Αρχαίων Κελτών στη Βρετανία. Ο ισχυρισμός αυτός προκάλεσε έκπληξη, διότι οι περισσότεροι άνθρωποι πίστευαν ότι η Βρετανία κατοικείτο από Αρχαίους Κέλτες πριν από τη ρωμαϊκή εισβολή. Είναι μυστηριώδες αν εγκατέλειψαν την αλήθεια ή αν οι άνθρωποι πίστευαν εξ αρχής λανθασμένα.

Η ιδιαιτερότητα του κέλτικου πολιτισμού

Οι Κέλτες μπορεί να προέρχονταν από διάφορα μέρη της Ευρώπης, αλλά, τελικά, είχαν τον δικό τους πολιτισμό. Ήταν διαφορετικοί και ιδιαίτεροι με τις δικές τους παραδόσεις. Ίσως, αυτά τα έθιμα ήταν ο λόγος που οδήγησε άλλους πολιτισμούς να τους θεωρούν βάρβαρους.

Κατά τη διάρκεια του 5ου αιώνα, υπήρχαν τέσσερις διαφορετικοί βάρβαροι λαοί από τους οποίους προέρχονταν οι Κέλτες. Οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες ήταν αυτοί που θεωρούσαν τις κελτικές φυλές ως άγριους. Η αυτοκρατορία αυτών των κελτικών φυλών εκτεινόταν από την Ιβηρική και μέχρι τον Δούναβη. Προέρχονταν από διαφορετικά μέρη, οπότε ήταν φυσιολογικό να έχουν τον πολύ ανεξάρτητο πολιτισμό και τις δεισιδαιμονίες τους.

Πριν από την άφιξη του Χριστιανισμού, οι Κέλτες είχαν τη δική τους θρησκεία και τις δικές τους γιορτές, καθώς και μια ξεχωριστή προσέγγιση στον πόλεμο. Μάλιστα, οι Κέλτες πολεμιστές ήταν γνωστό ότι είχαν συγκεκριμένες προσεγγίσεις και στο πεδίο της μάχης. Πέρα από την αγριότητα, είχαν μια σπουδαία κληρονομιά.

Οι καλλιτέχνες της Κελτικής Εταιρείας

Λοιπόν, εδώ είναι το πρώτο πράγμα που μπορεί να εκπλήσσει για τον λαό που ήταν γνωστός ως βάρβαροι. Ο κέλτικος πολιτισμός δεν ήταν μόνο για πολέμους και βάναυσες μάχες. Αυτός ο λαός ήταν γνωστός ως "Οι άνθρωποι της τέχνης". Οι κέλτικες φυλές είχαν πάντα περισσότερους από μερικούς τύπους ανδρών- περιελάμβαναν βάρδους, σιδηρουργούς, μεταλλουργούς, δρυίδες και τεχνίτες. Αυτοί οι άνθρωποι ονομάζονταν άνθρωποι της τέχνης, για τις εξαιρετικές τους δεξιότητες στηνδημιουργώντας πολύτιμα πράγματα στην κέλτικη κοινότητα.

Οι ευγενείς είχαν επίσης δουλέψει προς την απόκτηση τίτλων που υπάγονταν στην κατηγορία "Άνθρωποι της Τέχνης." Ήταν μια σημαντική κατηγορία μέσα στην κοινότητα του κέλτικου πολιτισμού. Η τέχνη ήταν ένα πράγμα που θα ξεσκόνιζε την ετικέτα του βάρβαρου από τις κέλτικες φυλές. Ήταν τόσο πρόθυμοι να ανθίσει η τέχνη και να την κάνουν να ευδοκιμήσει και να ανθίσει με συνέπεια.

Παρά το γεγονός ότι ήταν μια κοινωνία με πολλούς εχθρούς, αυτή η κατηγορία είχε αρκετά προνόμια. Ακριβώς, έλαβαν αυτά τα προνόμια από την άρχουσα τάξη. Αυτοί οι καλλιτέχνες κατάφεραν να συνεισφέρουν σημαντικά στην κέλτικη κοινότητα κατασκευάζοντας αντικείμενα υψηλής αξίας. Κατάφεραν να παράγουν τραγούδια που ενίσχυαν το ηθικό, κατασκεύασαν μαζικά όπλα και σχεδίασαν επίσης θρασύτατα κοσμήματα.

Η σχέση μεταξύ πλούτου και διατήρησης κύρους

Ο κέλτικος πολιτισμός υπήρχε σε μια πολύ αρχαία εποχή όπου υπήρχαν πάντα πόλεμοι και μάχες. Είχαν τους δικούς τους κανόνες για την επιλογή ενός ηγέτη. Ωστόσο, επέλεγαν πάντα εκείνον που ήταν ικανός να διατηρήσει το κύρος της κοινωνίας ανάμεσα στις άλλες κοινωνίες.

Ο ηγέτης της κέλτικης κοινότητας ήταν υπεύθυνος για την ανάπτυξη ενός αξιόπιστου στάτους που θα τους έφερνε πελάτες. Αυτό το έκανε αποκτώντας τον περισσότερο πλούτο μέσω των επιτευγμάτων του στις μάχες. Ωστόσο, οι μάχες δεν θα ήταν η μόνη πηγή από την οποία αποκτούσε τον πλούτο του. Υπήρχαν και άλλες πηγές που περιλάμβαναν το εμπόριο και τις επιδρομές. Ήταν ένας πρωτοποριακός κανόνας- ο ηγέτης που αποκτούσε τον μεγαλύτεροέχει μεγαλύτερες ευκαιρίες στη χειραγώγηση της εξουσίας.

Και κάτι ακόμα, όσο περισσότερα αποκτούσαν από τις μακρινές χώρες, τόσο μεγαλύτερο κύρος αποκτούσαν στις πατρίδες τους. Το οικονομικό τους σύστημα ήταν τόσο απλό. Μάθαμε γι' αυτό από ένα προηγούμενο λήμμα που το ανέφερε. Εκείνο το λήμμα ανέφερε ότι όποια ομάδα Κελτών πολεμιστών γίνει η ένοπλη δύναμη- αποκτά προνόμια από άλλες χώρες. Επίσης ανέφερε ότι όσοι ήτανπου ήταν σε θέση να συλλέγουν πολύτιμα αντικείμενα και λάφυρα από την Αίγυπτο, τη Ρώμη και την Ελλάδα, ήταν σε θέση να αυξήσουν το κύρος τους.

Εμπορία σκλάβων για εξωφρενικά αγαθά

Ναι, υπήρχαν σκλάβοι εκείνη την εποχή και οι κελτικές φυλές ήταν πολύ καλές στο να τους μαζεύουν. Στην πραγματικότητα, το εμπόριο ήταν ένα άλλο πράγμα που βοήθησε τους Κέλτες να διατηρήσουν το κύρος τους. Τελικά, όλα είχαν να κάνουν με τον πλούτο και τα υλικά αγαθά και το εμπόριο ήταν ένας τρόπος για να επιτευχθεί αυτό.

Οι πολεμικές ομάδες της κελτικής κοινότητας ήταν εξαιρετικά εύκολο να συγκεντρώσουν σκλάβους. Ωστόσο, ποτέ δεν τους ενσωμάτωσαν στη δική τους κοινωνία. Αντ' αυτού, οι Κέλτες αντάλλασσαν αυτούς τους σκλάβους με εξωφρενικά αγαθά και πολυτελή υλικά όπως χρυσά νομίσματα, κρασί και άλλα.

Οι περισσότερες συναλλαγές λειτούργησαν υπέρ των Κελτών ηγετών. Αυτό συνέβη επειδή οι έμποροι άλλων πολιτισμών, συμπεριλαμβανομένου του μεσογειακού, πίστευαν ότι οι σκλάβοι ήταν πολύ κερδοφόροι. Έτσι, θα αντάλλασσαν τα πάντα γι' αυτούς και αυτό ήταν πολύ επωφελές για τις κελτικές φυλές.

Οι ασυνήθιστες κέλτικες τακτικές του πολέμου

Οι μάχες ήταν κάτι ιερό για τις κελτικές φυλές κατά την αρχαιότητα. Ενώ οι μάχες ήταν συνήθως τρομακτικά περιστατικά, τις θεωρούσαν ως ευκαιρίες για να αποδείξουν τον εαυτό τους. Η επιβίωση σε μια μάχη και το να πάρει κανείς το πάνω χέρι ήταν ο τρόπος τους να αποδείξει την αξία του. Το αποδείκνυαν για τους θεούς και τη φυλή.

Πέρα και πάνω από αυτό, οι πόλεμοι είχαν πάντα τακτικές- ήταν όλοι ίδιοι σε όλη την Ευρώπη. Ωστόσο, οι τακτικές αυτές εξελίχθηκαν με την πάροδο των αιώνων, εκείνες των κελτικών φυλών παρέμειναν αναλλοίωτες. Χειρίζονταν τις ψυχολογικές καταστάσεις των πολεμιστών προκειμένου να στρέψουν το αποτέλεσμα υπέρ τους.

Η χρήση της Κακοφωνίας

Μια από αυτές τις τακτικές ήταν η χρήση της κακοφωνίας- το έκαναν με την παραγωγή περιττού θορύβου, χλευασμών, προσβολών και πολεμικών κραυγών. Υπήρχε ένας όρος που χρησιμοποιούνταν για να περιγράψει τις πολεμικές κραυγές των Σκωτσέζων και των Ιρλανδών. Ο όρος αυτός ήταν Slaugh-ghairm- η πρώτη λέξη σημαίνει στρατός, ενώ η δεύτερη σημαίνει κραυγή.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, χρησιμοποιούσαν όργανα που λειτουργούσαν υπέρ τους, συμπεριλαμβανομένου του carnyx. Αυτό το όργανο ήταν στην πραγματικότητα ένα κέρας που χρησιμοποιούνταν στον πόλεμο. Το σχήμα του μοιάζει με ζώο και οι Κέλτες πολεμιστές το χρησιμοποιούσαν για να τρομάζουν τους εχθρούς τους και να τους αποσπούν την προσοχή στο πεδίο της μάχης.

Άλλωστε, τα ακουστικά αποτελέσματα ήταν μεγάλη ενθάρρυνση για τους Κέλτες στους πολέμους και τις μάχες. Και κάτι ακόμη για τους Κέλτες πολεμιστές, είχαν μια μανία μάχης. Ήταν εκείνη η κατάσταση όπου μετατρέπονταν σε τρελά πλάσματα που πολεμούσαν με μανία και αγριότητα. Έμπαιναν στη μανία τους κατά τη διάρκεια της εκτέλεσης μεμονωμένων μαχών.

Στους πολέμους, οι Κέλτες είχαν τις δικές τους μαζορέτες, συμπεριλαμβανομένων κάποιων δρυίδων και των γυναικών banshee. Συνεχίζουν να ενθαρρύνουν τον δικό τους στρατό προσβάλλοντας, βρίζοντας και φωνάζοντας στους εχθρούς τους.

Τάξεις της Κελτικής Κοινότητας

Η ιστορία το κάνει να φαίνεται ότι όλες οι κελτικές φυλές ήταν άνδρες πολεμιστές και γυναίκες μπανάνες. Ωστόσο, αυτό δεν ίσχυε πάντα. Είχαν κοινωνικές τάξεις όπως και κάθε άλλη κοινωνία παρά το γεγονός ότι ήταν πάντα περιπλανώμενες φυλές. Υπήρχαν οι τάξεις της ελίτ των βασιλέων, των υψηλών οπλαρχηγών, των ευγενών και των δικαστών. Έτσι, είχαν φυλές και διαφορετικές οικογένειες όπως και κάθε άλλη κοινωνία. Ήταν όλοι κάτω από τοεξουσιοδότηση ενός βασιλιά- ωστόσο, χρειαζόταν διπλή εξουσία για να μοιραστεί η εξουσία.

Οι βασιλείς ήταν συνήθως οι κυβερνήτες όλων των κελτικών φυλών- ωστόσο, ορισμένοι Κέλτες είχαν διαφορετικό κυβερνήτη. Μερικές φορές, οι άρχοντες ήταν οι φυσιογνωμίες που κυβερνούσαν τους Κέλτες, ειδικά αυτούς στη Γαλατία. Αυτό συνέβη ακριβώς γύρω στον πρώτο αιώνα. Όμως, η εξουσία αυτών των δικαστών περιοριζόταν στα διορισμένα αιτήματα των Κελτών. Από την άλλη πλευρά, οι ευγενείς είχαν την εξουσία να δίνουν εντολές τωνκατακτήσεις και επιδρομές.

Οι ελεύθεροι άνθρωποι ήταν υπεύθυνοι για τη λήψη των πραγματικών αποφάσεων. Αυτό μπορεί να ακούγεται σαν να είχαν το πάνω χέρι, αλλά οι ευγενείς ήταν αυτοί που ακολουθούσαν. Άλλωστε, οι ευγενείς ήταν στην πραγματικότητα η μειοψηφία της ελίτ τάξης.

Είναι ενδιαφέρον ότι η πλειονότητα των Κελτών ήταν μάλλον άνθρωποι που δεν ήταν ελεύθεροι. Ορισμένες πηγές τους αναφέρουν ακόμη και ως σκλάβους, συμπεριλαμβανομένου του Ιουλίου Καίσαρα. Αυτοί οι ισχυρισμοί είναι λίγο διφορούμενοι, διότι καμία κοινωνία δεν θα εξαρτούσε τις κοινωνικές και οικονομικές λειτουργίες της από τους σκλάβους. Ωστόσο, άλλες πηγές δεν αντικρούουν αυτούς τους ισχυρισμούς- αναφέρουν ότι οι Κέλτες εξαρτώνταν από την εμπορία των σκλάβων τους σε αντάλλαγμα για αγαθά πολυτελείας.

Προετοιμασία για πραγματικό πόλεμο

Η σωματική δραστηριότητα ήταν ένα σημαντικό ζήτημα για τους Κέλτες. Ασχολούνταν με πολλές επιθετικές δραστηριότητες που απαιτούσαν σωματική δύναμη. Έτσι, εξαρτιόνταν από τους ευγενείς για να τους παρέχουν τη σωματική ασφάλεια που χρειάζονταν. Σίγουρα, χρειάζονταν αυτή τη σωματική ασφάλεια σε συχνή βάση, καθώς επιδίδονταν σε πολλές εχθροπραξίες. Έκαναν επιδρομές σε σκλάβους και ζωοκλοπές και, πάνω απ' όλα, οι φυλές πολεμούσαν η μία εναντίον της άλλης.ένα άλλο.

Οι μάχες εντός της ίδιας φυλής ήταν κάτι που οι Κέλτες αποκαλούσαν συγκρούσεις χαμηλής έντασης. Αυτές ήταν σημαντικές για τους νεότερους ώστε να προετοιμαστούν για πραγματικούς πολέμους όταν ερχόταν η ώρα. Μάθαιναν πώς να χειρίζονται το όπλο και να σκέφτονται τακτικά- εκτός αυτού, συγκέντρωναν τις μεθόδους ψυχολογικής απόσπασης της προσοχής των εχθρών. Όλα αυτά ήταν ένα μέσο για τους νεαρούς πολεμιστές να αναγνωρίσουντη γενναιότητά τους και να αποδείξουν τη φήμη τους ως πολεμιστές.

Συμμετοχή στις Μισθοφορικές Ομάδες

Οι νεαροί πολεμιστές εκμεταλλεύονταν τις συγκρούσεις χαμηλής έντασης ως προπόνηση για τη σωματική τους δύναμη. Ωστόσο, αυτές οι συγκρούσεις δεν ήταν οι μόνοι τρόποι με τους οποίους προετοιμάζονταν για πραγματικούς πολέμους. Στην πραγματικότητα, εντάχθηκαν επίσης σε ομάδες μισθοφόρων για να αποκτήσουν τη φήμη των ανίκητων πολεμιστών.

Αυτοί οι μισθοφόροι δρούσαν σε περισσότερες από μερικές τοποθεσίες σε όλη την Ευρώπη στην αρχαιότητα. Πέρα και πάνω από αυτό, οι ομάδες των όποιων μισθοφόρων ήταν σαν την αδελφότητα των μαχών στην αρχαιότητα. Είχαν κώδικες που τους χαρακτήριζαν ως αδελφότητες- αυτούς που τους διαχώριζαν από τους στρατιώτες άλλων φυλών. Με άλλα λόγια, παρά το γεγονός ότι βρίσκονταν στον ίδιο στρατό με άλλους στρατιώτες, είχαν τη δική τους κοινότητα.

Υπήρξε κάποτε μια μάχη εναντίον των Ρωμαίων, γνωστή ως η μάχη του Τελαμώνα. Περιελάμβανε τους Κέλτες μισθοφόρους που προέρχονταν από το βόρειο τμήμα- οι άνθρωποι τους αποκαλούσαν ακοντιστές. Στην κελτική γλώσσα, Gaesatae ήταν ο όρος που αντιστοιχούσε στους ακοντιστές. Ο όρος Gaesatae προέρχεται από μια κελτική λέξη, Geissi. Η κυριολεκτική σημασία αυτής της λέξης ήταν είτε ιεροί κανόνες συμπεριφοράς είτε δεσμοί. Όπως και να έχει, και οι δύονα εξηγήσει περίπου την κατάσταση αυτών των πολεμιστών της αδελφότητας και των μισθοφορικών ομάδων. Όλοι τους δέθηκαν τόσο καλά μεταξύ τους.

Οι πνευματικές πτυχές των αρχαίων Κελτών

Υπάρχουν πάρα πολλές πτυχές του κέλτικου πολιτισμού. Μια πτυχή που διαμόρφωσε ένα μεγάλο μέρος του πολιτισμού ήταν η πνευματική. Είχαν πολλές υπερφυσικές πεποιθήσεις και πνευματικές δεισιδαιμονίες τις οποίες εκτελούσαν για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Στην πραγματικότητα, μπορεί να διαπιστώσουμε ότι ο πρόσφατος κέλτικος πολιτισμός κληρονόμησε αυτές τις πεποιθήσεις.

Οι υπερφυσικές και μαγικές ιδιότητες ήταν πράγματα στα οποία πίστευαν οι αρχαίοι Κέλτες. Τις συνέδεαν με φυσικές δομές όπως τα βουνά, τα δέντρα και τα ποτάμια- μερικές φορές, επεκτείνονταν και στα ζώα. Αυτά τα ζώα περιλάμβαναν ένα ευρύ φάσμα ειδών, όπως σκύλους, άλογα, πουλιά, κοράκια και αγριογούρουνα.

Οι πεποιθήσεις για υπερφυσικές δυνάμεις συνόδευσαν τους αρχαίους στο να πιστεύουν ότι οι άνθρωποι συνδέονταν με τον Άλλο Κόσμο. Αυτός ο κόσμος ήταν ένας κόσμος όπου εγκαταστάθηκαν θεοί και θεές- όλοι μεταξύ εκείνων που είχαν ήδη εγκαταλείψει το κτίριο. Η πίστη στον Άλλο Κόσμο, μερικές φορές, οδηγούσε σε ακραίες θυσίες που μπορεί να κοστίσουν τη ζωή ενός ανθρώπου. Πίστευαν ότι θυσίες σαν κι αυτές σήμαιναν ότι έστελναν έναν αγγελιοφόρο στον άλλοΤότε ήταν που οι δεξιότητες των Δρυίδων ήταν χρήσιμες- ήταν ικανοί να συνδεθούν με τον Άλλο Κόσμο.

Γεύματα και κοινωνική θέση

Το γλέντι αποτελούσε πάντοτε μέρος κάθε γιορτής σχεδόν σε κάθε πολιτισμό. Ο κέλτικος πολιτισμός δεν απέκλειε αυτό το μέρος από τις τελετουργίες του. Στην πραγματικότητα, έδιναν σημαντικό περιθώριο στις κοινωνικές συγκεντρώσεις που περιλάμβαναν γλέντι.

Οι ευγενείς ήταν εκείνοι που υποβάθμιζαν αυτού του είδους τις γιορτές. Οι συμμετέχοντες σε τέτοιες εκδηλώσεις μεθούσαν σε μεγάλο βαθμό, οδηγώντας τους εαυτούς τους σε έναν βρόγχο αγριάδας. Χρησιμοποιούν παρωδίες και τραγούδια των βαρδών ως μέρος της γιορτής- μπορεί ακόμη και να αρχίσουν να δίνουν σαρκαστικά σχόλια για τον εαυτό τους. Αυτού του είδους οι γιορτές γίνονται τελετουργικές με συγκεκριμένα χαρακτηριστικά.

Ενώ όλοι απολάμβαναν την ώρα τους, υπήρχε μια υποβάθμιση των καταστάσεων που έπρεπε να αποκαλύψει η διάταξη των καθισμάτων. Οι καλεσμένοι και οι προστάτες που παρακολουθούσαν τέτοιες γιορτές δεν είχαν όλοι την ίδια κοινωνική θέση. Εκτός από τα καθίσματα, το κομμάτι του κρέατος ήταν ένα άλλο πράγμα που αντανακλούσε την εξοχότητα του κάθε καλεσμένου. Οι καλύτεροι πολεμιστές θα λάμβαναν σίγουρα τα καλύτερα κομμάτια κρέατος. Αυτό μερικές φορέςπροκάλεσε ζήλια και οργή, οδηγώντας σε διαμάχες και συγκρούσεις μεταξύ των καλεσμένων.

Ένα άλλο πράγμα που εξυπηρετούσαν αυτές οι κοινωνικές συγκεντρώσεις ήταν το γεγονός ότι προσέλκυαν κυρίαρχους ακόλουθους και προσωπικότητες με κύρος. Αυτά τα θέλγητρα ήταν πολύ χρήσιμα στις διαδικασίες στρατιωτικού σχεδιασμού, διότι οι γιορτές δεν ήταν μόνο για να πίνουν και να διασκεδάζουν. Αυτές οι διαδικασίες σχεδιασμού στην πραγματικότητα γίνονται όταν ένας πολεμιστής μοιραζόταν τα δικά του σχέδια επιδρομής και ζητούσε συμμάχους. Τα πράγματα πήγαιναν καλύτερα υπέρ τωνΌσοι ήταν πλουσιότεροι και με υψηλότερο κύρος είχαν τους περισσότερους υποστηρικτές.

Η θρησκεία των Κελτών και οι πεποιθήσεις τους

Πρόσφατα, οι Κέλτες είναι χριστιανοί. Ο χριστιανισμός ήταν η θρησκεία της πλειοψηφίας στην Ιρλανδία και τη Σκωτία. Έτσι, είναι εύκολο να υποθέσουμε ότι θα είναι και η θρησκεία των κελτικών φυλών, αφού κατοικούν σε αυτά τα μέρη. Ωστόσο, πολύ πριν από την άφιξη του χριστιανισμού, οι άνθρωποι ήταν κυρίως παγανιστές. Η πιο κοινή θρησκεία στον κελτικό πολιτισμό στην αρχαιότητα ήταν ο πολυθεϊσμός. Αυτή η θρησκεία ήταν περίπουκατά τη διάρκεια των πρώτων χρόνων- ήδη από το 900 π.Χ.

Μια σύντομη αναφορά στον Πολυθεϊσμό

Η κυριολεκτική σημασία της λέξης Πολυθεϊσμός είναι πολλοί θεοί ή πολλοί θεοί. Αυτό πίστευαν στην πραγματικότητα οι Κέλτες- λάτρευαν περισσότερους από μερικούς θεούς. Τα αρχεία των Ρωμαίων αναφέρουν ότι ο κελτικός πολιτισμός λάτρευε περίπου τετρακόσιους θεούς.

Υπήρχαν περίπου τέσσερις ή πέντε θεοί που ήταν οι πιο διαδεδομένοι. Με άλλα λόγια, ήταν οι θεοί στους οποίους πίστευαν όλες οι φυλές χωρίς διαφωνίες. Ωστόσο, οι υπόλοιποι θεοί διέφεραν από φυλή σε φυλή. Αυτοί οι θεοί ήταν πιθανώς οι ίδιοι στους οποίους πίστευαν οι αρχαίοι Ιρλανδοί πριν από την άφιξη του χριστιανισμού.

Όπως και οι δηλώσεις της ιρλανδικής μυθολογίας, οι Κέλτες θεοί ήταν υπερφυσικά πλάσματα που χειραγωγούσαν τον κόσμο με μαγεία. Οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες είχαν τις ίδιες πεποιθήσεις όταν επρόκειτο για θεούς και θρησκευτικές έννοιες. Φαινόταν ότι αυτές οι πεποιθήσεις γύρω από τους θεούς ήταν το μόνο πράγμα που οι Ρωμαίοι και οι Κέλτες μοιράζονταν πιστεύοντας.

Ο κέλτικος πολιτισμός είχε τα δικά του έθιμα- είχε επίσης τις δικές του θεωρίες σχετικά με την πνευματικότητα. Οι περισσότεροι Κέλτες πίστευαν στη ζωή των πιο άψυχων πραγμάτων. Πίστευαν ότι οι βράχοι και τα δέντρα είχαν ψυχή και αλληλεπιδρούσαν με τον φυσικό κόσμο όπως και οι άνθρωποι. Στην πραγματικότητα, η απεικόνιση των κέλτικων θεών είχε συνήθως τη μορφή ζώων και όχι ανθρώπων. Είχαν αυτή την παρόρμηση να πιστεύουν στηνπερισσότερο μυστικιστικές έννοιες παρά ορθολογικές.

Ο ρόλος των Δρυίδων στον κέλτικο πολιτισμό

Οι δρυίδες ή ιερείς είναι άνθρωποι που τους θαυμάζουμε και τους εμπιστευόμαστε πραγματικά. Το ίδιο συνέβαινε και με τους Κέλτες στην αρχαιότητα. Είχαν δρυίδες τις οποίες εμπιστεύονταν και τις οποίες εμπιστεύονταν. Οι δρυίδες δεν έδιναν μόνο ευλογίες και ευεργετικές θρησκευτικές συμβουλές. Ήταν επίσης αυτοί που αναλάμβαναν τον λόγο σε νομικά θέματα. Ο λόγος τους μπορούσε ακόμη και να υπερκεράσει αυτόν του αρχηγού.

Πέρα και πάνω από αυτό, οι δρυίδες ήταν υπεύθυνες για τη διατήρηση της κληρονομιάς ζωντανής από γενιά σε γενιά. Αυτό γινόταν στην πραγματικότητα μέσω της προφορικής μετάδοσης της ιστορίας και της θρησκείας στους ανθρώπους. Κάποια στιγμή, οι άνθρωποι τους θεωρούσαν ως βιβλία ιστορίας με τη μορφή ανθρώπων.

Και πάλι, οι Κέλτες πίστευαν ότι τα άψυχα πράγματα είχαν ψυχές και πνεύματα. Έτσι, σίγουρα, τα εδάφη ήταν μεταξύ των πραγμάτων που ήταν ζωντανά και είχαν πνεύματα. Τέτοιες πεποιθήσεις τους συνόδευσαν στην απαγόρευση της ιδιοκτησίας γης από άτομα. Τα εδάφη έπρεπε να μοιράζονται αλλά όχι να ανήκουν. Πίστευαν ότι δεν μπορούσε κανείς να κατέχει οτιδήποτε είχε ψυχή.

Η σημασία της τριπλότητας

Για κάποιο λόγο, οι Κέλτες πίστευαν στην Τριπλότητα- τη δύναμη των πραγμάτων που έρχονται σε τρία για να σχηματίσουν ένα σύνολο. Αυτό δεν σημαίνει ότι είχαν τρεις θεούς- στην πραγματικότητα είχαν εκατοντάδες. Ωστόσο, πίστευαν ότι υπήρχαν τρεις τύποι θεών. Αυτοί οι τύποι ήταν εκείνοι που πραγματικά σε καθοδηγούσαν όταν χανόσουν, σε προστάτευαν από τον κίνδυνο και σε ευλογούσαν.

Η έννοια της Τριπλότητας μοιάζει με την Τριάδα στον Χριστιανισμό, ωστόσο δεν αναφέρεται σε θεούς. Μπορεί να αναφέρεται σε τρία διαφορετικά βασίλεια, όπως ο Ουρανός, η γη και η θάλασσα.

, για παράδειγμα. Πέρα και πάνω από αυτό, αυτή η ιδεολογία υπήρχε πολύ πριν από την άφιξη του Χριστιανισμού.

Θρησκευτική ανεκτικότητα

Οι Ρωμαίοι ήταν οι εχθροί των Κελτών- και οι δύο δεν ήταν ποτέ γραφτό να τα πάνε καλά παρά τις προσπάθειές τους. Άλλωστε, οι Ρωμαίοι ήταν υπεύθυνοι για όλη τη γραπτή ιστορία των Κελτών. Κατά συνέπεια, είναι εύκολο να υποθέσουμε ότι ήθελαν να τους κάνουν να φαίνονται όσο πιο κακοί μπορούσαν. Δεν μπορείς να εμπιστεύεσαι τον εχθρό σου να γράψει για σένα και να περιμένεις να σε κάνει να φαίνεσαι καλά.

Εν συντομία, οι Κέλτες μπορεί να μην είναι τόσο βάρβαροι όσο τους έκαναν να φαίνονται οι Ρωμαίοι. Αυτό συμβαίνει στην πραγματικότητα επειδή υπήρχαν άλλα αρχεία σχετικά με αυτούς που αναφέρουν τη συμπεριφορά τους απέναντι σε άλλες φυλές. Αυτά τα αρχεία ανέφεραν ότι οι Κέλτες ήταν πολύ ανεκτικοί θρησκευτικά. Αποδέχονταν όσους ήταν διαφορετικοί και ποτέ δεν προσπάθησαν να τους επιβάλουν τον πολιτισμό τους. Αυτό αναφέρθηκε στις καταχωρήσεις σχετικά με την κυριαρχία τωνΑν και οι Κέλτες είχαν εξουσία πάνω στους Γερμανούς, δεν τους επέβαλαν ποτέ τη γλώσσα ή τη θρησκεία τους.

Η θρησκευτική ανεκτικότητα των Κελτών δεν ήταν εμφανής μόνο μέσω της μη επιβολής της κουλτούρας τους στους άλλους, αλλά και μέσω του ότι άφηναν τις γερμανικές φυλές να ασκούν τις τελετουργίες τους ακόμη και όταν αυτές ήταν αντίθετες με τις δικές τους.

Για παράδειγμα, η θρησκεία των Κελτών δήλωνε ότι το κάψιμο των σωμάτων των νεκρών ήταν ταπείνωση. Ήταν αντίθετοι με τη χρήση της φωτιάς. Ωστόσο, οι Γερμανοί ομόλογοί τους είχαν αυτή την πρακτική ως μέρος της τελετουργικής ταφής τους. Αν και οι Κέλτες δεν τους εμπόδισαν ποτέ να το κάνουν, ακόμη και όταν βρίσκονταν υπό την κυριαρχία τους.

Τι συνέβη στον κελτικό πολυθεϊσμό;

Ο χριστιανισμός έφτασε στην Ευρώπη ακριβώς για να εξαφανίσει όλες τις θρησκείες που υπήρχαν προηγουμένως. Οι περισσότεροι άνθρωποι στην Ευρώπη ασπάστηκαν τον χριστιανισμό. Ωστόσο, πολλοί από αυτούς παρέμειναν στις ίδιες θρησκείες που είχαν προηγουμένως. Εκείνη την εποχή, ο πολυθεϊσμός έγινε μεταξύ των θρησκειών που υιοθετήθηκαν από τη μειονότητα. Δεν ήταν τόσο διαδεδομένος όσο ήταν πριν από τον χριστιανισμό, αλλά δεν είχε εξαφανιστείεξ ολοκλήρου.

Ο πολυθεϊσμός δεν ήταν πλέον κατασκευασμένος στον κέλτικο πολιτισμό, όπως ήταν ο χριστιανισμός. Το γεγονός αυτό συνόδευσε πολλούς ανθρώπους να σχηματίσουν ένα κίνημα σε μια προσπάθεια να ανακατασκευάσουν τη θρησκεία στον σύγχρονο κέλτικο πολιτισμό. Το κίνημα ήταν γνωστό ως Κέλτικος Ανασυγκροτητικός Παγανισμός. Ο κύριος στόχος του ήταν η αποκατάσταση όσων είχε εξαφανίσει ο χριστιανισμός σχετικά με τις αντιλήψεις τους για την αρχαία κέλτικηθρησκεία.

Σημαντικές Κελτικές Διακοπές

Κάθε θρησκεία και πολιτισμός έχει τις δικές του γιορτές όπου οι άνθρωποι γιορτάζουν και πανηγυρίζουν. Σίγουρα, ο κέλτικος πολιτισμός ακολουθούσε τον ίδιο δρόμο. Είχε σημαντικές και σημαντικές γιορτές για να γιορτάσει. Μπορεί να είχαν περίπου τετρακόσιους θεούς- ωστόσο, μόνο τέσσερις ή πέντε ήταν οι πιο σημαντικοί.

Συνήθως, οι γιορτές συνδέονται με συγκεκριμένους θεούς ή θεές, αλλά αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Όμως, συμπίπτει ότι ο κέλτικος πολιτισμός είχε τέσσερις σημαντικές γιορτές. Ίσως να μην έχουν όλες κάτι να κάνουν με κάποιον από τους θεούς τους, αλλά μερικές από αυτές όντως έχουν.

Οι άνθρωποι στην Ιρλανδία εξακολουθούν να γιορτάζουν αυτές τις ημέρες μέχρι και σήμερα. Αυτές οι γιορτές είναι οι Imbolc, Samhain, Beltane και Lughnasa. Σύντομα, θα παρουσιάσουμε τις λεπτομέρειες της κάθε ημέρας όσον αφορά τη σημασία της, την ημερομηνία και τον τρόπο εορτασμού της.

Το Κελτικό Ημερολόγιο

Οι Ρωμαίοι θεωρούσαν πάντα τους εαυτούς τους ανώτερους από τους Κέλτες. Θεωρούσαν τους εαυτούς τους πολιτισμένους, ενώ οι Κέλτες ήταν γι' αυτούς άγριοι. Ωστόσο, υπήρχε ένα πράγμα που είχαν οι Κέλτες και όχι οι Ρωμαίοι εχθροί τους- ήταν το ημερολόγιο.

Υπάρχουν πολλά ημερολόγια σε αυτόν τον κόσμο και το κελτικό περιλαμβάνεται στην πραγματικότητα. Δείχνει τις γιορτές που οι Κέλτες συνήθιζαν να γιορτάζουν και εξακολουθούν να γιορτάζουν μέχρι σήμερα. Το ημερολόγιο εξαρτιόταν από τους χρόνους της συγκομιδής, επειδή οι Κέλτες ήταν μια γεωργική κοινωνία. Εκτός αυτού, ο κελτικός πολιτισμός ήταν λάτρης της επιστήμης του ήλιου και των άστρων- αυτό βοήθησε στο χρονοδιάγραμμα των διακοπών τους. Το κελτικό ημερολόγιο αποτελείται από τέσσεριςδιαφορετικά τρίμηνα- μία αργία σε κάθε τρίμηνο.

Για τον κέλτικο πολιτισμό, η αρχή του έτους γινόταν τον Οκτώβριο με το Samhain στο τέλος του. Ήταν η εποχή που θεριεύει η σοδειά. Εφόσον ήταν τέλος Οκτωβρίου, ο χειμώνας είναι προ των πυλών. Στη συνέχεια, το Imbolc έρχεται τον Φεβρουάριο τρεις μήνες πριν από την έναρξη του καλοκαιριού, όταν γιορτάζουν το Beltane. Το τελευταίο τυχαίνει να είναι η πιο χαρούμενη γιορτή και η πιο χαρούμενη από όλες. τρειςμήνες αργότερα, η Lughnasa πραγματοποιείται τον Αύγουστο με την έναρξη της συγκομιδής και πάλι από την αρχή.

Διακοπές Imbolc

Μια από τις σημαντικότερες γιορτές που γιορτάζουν οι Κέλτες είναι το Imbolc. Μερικές φορές, οι Κέλτες αναφέρονται σε αυτό ως Imbolg και όχι ως Imbolc. Η σημασία αυτής της λέξης είναι στην πραγματικότητα "στην κοιλιά". Αυτή η λέξη προέρχεται από την κέλτικη λέξη "I mbolg", η οποία έχει αυτή την προαναφερθείσα σημασία.

Το Imbolc έρχεται τον Φεβρουάριο, όταν ο χειμώνας κοντεύει να τελειώσει. Σε αυτή την εποχή, οι αγρότες άρχισαν να επιστρέφουν και να αναπαράγουν τα ζώα. Πιο συγκεκριμένα, είναι η εποχή αναπαραγωγής των βοοειδών και άλλων ζώων- η αναπαραγωγή ήταν ένας σημαντικός παράγοντας για τον εορτασμό. Η ημέρα του εορτασμού του Imbolc πραγματοποιείται την 1η Φεβρουαρίου- οι άνθρωποι στην Ιρλανδία εξακολουθούν να το γιορτάζουν. Ωστόσο, μερικές φορές η εποχήαρχίζει νωρίτερα ή αργότερα, ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες και τη συμπεριφορά των ζώων.

Η αναπαραγωγή των ζώων μπορεί να είναι ένα σημαντικό μέρος του εορτασμού αυτής της εποχής. Ωστόσο, το ίδιο το Imbolc ήταν πάντα μια γιορτή αποχαιρετισμού της πιο δύσκολης εποχής του χρόνου: του χειμώνα. Οι Κέλτες θεωρούσαν πάντα το χειμώνα ως την πιο δύσκολη εποχή του χρόνου. Όχι μόνο δύσκολο για το οδυνηρά ψυχρό αεράκι του, αλλά και επειδή το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους είχε τεθεί σε αναμονή. Ναι, οι Κέλτες δεν πολεμούσαν το χειμώνα και οι αγρότεςΑκόμα και οι κοινωνικές και πολιτικές πρακτικές παρέμειναν σε αναμονή μέχρι να περάσει ο ψυχρός καιρός.

Ο αντίκτυπος του Χριστιανισμού στο Imbolc

Κατά τη διάρκεια του παγανισμού, οι Κέλτες γιόρταζαν πάντα το Imbolc. Ωστόσο, όπως προαναφέραμε, ο Χριστιανισμός έφτασε για να αλλάξει πολλά πράγματα. Για καλή μας τύχη, το Imbolc δεν ήταν ανάμεσα στις γιορτές που χαντάκωσε ο Χριστιανισμός. Στην πραγματικότητα, έγινε και χριστιανική γιορτή, κάνοντας τόσο τους Χριστιανούς όσο και τους παγανιστές να έχουν κάτι κοινό.

Η γιορτή Imbolc είναι στενά συνδεδεμένη με μία από τις διάσημες κέλτικες θεές του πολέμου, την Brigid. Υπήρχε στη θρησκεία του Πολυθεϊσμού. Δεν επιθυμούσε να μείνει πίσω όταν ήρθε ο Χριστιανισμός, έτσι μεταμορφώθηκε σε Αγία. Αυτή ήταν η ιστορία της σύμφωνα με την κέλτικη μυθολογία. Υπάρχουν πολλά περισσότερα να μάθουμε για τη θεά αυτή από τη μεταμόρφωσή της σε Αγία.

Αυτή η γιορτή είναι μια γιορτή με πολλές εκδηλώσεις και αποχαιρετώντας τον χειμώνα, ενώ καλωσορίζει θερμά την άνοιξη. Υπάρχουν έθιμα και άλλες δεισιδαιμονίες που συνοδεύουν αυτή τη γιορτή, κάνοντάς την ξεχωριστή. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι η εποχή που ενισχύουν τη σημασία της ευεξίας και της υγείας του ατόμου. Πιστεύουν επίσης ότι είναι η εποχή που αφήνουν σε απόσταση τα κακά πνεύματα.

Η σημασία αυτής της γιορτής

Ο καιρός είχε πάντα μεγάλη βαρύτητα στις ιδεολογίες των Κελτών που τον γιόρταζαν μάλιστα. Ανάμεσα στα τελετουργικά των εορτασμών είναι και το άναμμα φωτιάς σε διάφορα σημεία. Η πρακτική αυτή λαμβάνει χώρα σχεδόν σε κάθε γιορτή, αλλά κάθε φορά έχει τη δική της επίπτωση.

Στο Imbolc, το άναμμα φωτιάς είναι ένας τρόπος για να γιορτάσουμε ότι ο χειμώνας έχει περάσει και ο ήλιος λάμπει και πάλι. Ωστόσο, οι φωτιές είναι συνήθως τεράστιες που οι άνθρωποι τοποθετούν στο κέντρο κάθε γιορτής. Αυτό δεν συμβαίνει με το Imbolc- οι φωτιές λαμβάνουν χώρα μέσα στα σπίτια. Όλη η κέλτικη κοινότητα παρακολουθούσε τις φωτιές που έκαιγαν από τα παράθυρα κάθε σπιτιού κατά τη διάρκεια της νύχτας.

Μεταξύ των σημαντικών εθίμων, οι άνθρωποι επισκέπτονται τα ιερά πηγάδια για ευλογίες. Ο κέλτικος πολιτισμός αναφέρεται σε αυτού του είδους την πρακτική ως ιρλανδικές ευλογίες. Οι άνθρωποι περιστρέφονται γύρω από αυτά τα πηγάδια με κατεύθυνση τον ήλιο- προσεύχονται για υγεία και ευλογίες. Χρησιμοποιούν επίσης ένα κομμάτι ύφασμα ως προσφορά στους θεούς. Η επίσκεψη στα πηγάδια είναι μια κύρια πρακτική στο Imbolc.

Είναι ενδιαφέρον ότι τα πράγματα στη σύγχρονη εποχή δεν έχουν αλλάξει. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι στην Ιρλανδία εξακολουθούν να νοιάζονται για τις καιρικές συνθήκες. Περιμένουν τον Φεβρουάριο για να γιορτάσουν το Imbolc και αρχίζουν να προσδοκούν τον επερχόμενο καιρό του καλοκαιριού. Οι Κέλτες έχουν στην πραγματικότητα προβλέψεις για τον καιρό μέσω της ανάγνωσης των οιωνών και της τύχης. Υπήρχε αυτή η περίεργη αντίληψη στην οποία εμπιστευόταν ο κέλτικος πολιτισμός. Πίστευαν ότι όταν ο καιρόςτην ημέρα του Imbolc, την 1η Φεβρουαρίου, είναι κακό, σημαίνει ότι το καλοκαίρι θα είναι υπέροχο.

Πώς ακριβώς μπορεί ο κακός καιρός να είναι καλό σημάδι;

Λοιπόν, η κέλτικη λαογραφία παίζει τεράστιο ρόλο στη διαμόρφωση πολλών εννοιών του κέλτικου πολιτισμού. Υπάρχει αυτό το μυστικιστικό κακό πλάσμα στη μυθολογία που ονομάζεται Cailleach. Είναι ένα θηλυκό πλάσμα που συλλέγει φωτιά από ξύλα στο Imbolc σε περίπτωση που ο χειμώνας διαρκεί πολύ.

Η Cailleach βγαίνει έξω μόνο όταν ο καιρός είναι ξηρός και καθαρός. Αν ο καιρός είναι απαίσιος, αυτό σημαίνει ότι το πλάσμα έμεινε στον τόπο του για να κοιμηθεί καθώς ο χειμώνας πλησιάζει στο τέλος του. Για να το κάνει αυτό, προφανώς θα χρειαζόταν μια φωτεινή και ξηρή μέρα για να μαζέψει τα ξύλα της, οπότε αν το Imbolc ήταν υγρό και με αέρα, αυτό σήμαινε ότι η Cailleach είχε πάει για ύπνο και ο χειμώνας θα τελείωνε σύντομα.

Ποια ήταν η Αγία Μπριγκίτα;

Η Μπρίτζιντ ήταν μια από τις διάσημες θεές του κέλτικου πολιτισμού. Ήταν η κόρη του Dagda, του θεού-πατέρα, και ήταν μεταξύ των πρώτων κατοίκων της Ιρλανδίας. Αυτοί οι κάτοικοι ήταν στην πραγματικότητα οι Tuatha de Danann, θεόμορφα πλάσματα της ιρλανδικής μυθολογίας.

Η απεικόνιση της Αγίας Μπριγκίτης περιλάμβανε συνήθως ότι είχε κόκκινα λαμπερά μαλλιά ως ένδειξη του ήλιου. Οι άνθρωποι συνήθως την ανέφεραν ως θεά είτε του ήλιου είτε της φωτιάς. Το πιο σημαντικό, ήταν η θεά του πολέμου. Επιπλέον, οι Κέλτες συνέδεαν τη Μπριγκίτιδα με περισσότερα από μερικά πράγματα, όπως η γονιμότητα, η θεραπεία, οι τέχνες και η ποίηση.

Η Αγία Μπριγκίτα στην ιρλανδική λαογραφία

Οι Κέλτες συνήθιζαν να λατρεύουν την Αγία Μπριγκίτα. Ωστόσο, υπήρχαν πολλές ιστορίες για την αγία αυτή. Οι θρύλοι υποστηρίζουν ότι το ένα μισό του προσώπου της ήταν απίστευτα όμορφο, ενώ το άλλο ήταν τρομακτικό.

Μερικοί άνθρωποι τη συνδέουν επίσης με τη γυναίκα Banshee. Ο λόγος πίσω από αυτό ήταν η δήλωση των θρύλων ότι εισήγαγε την πρακτική του keening στις ιρλανδικές γυναίκες. Η κυριολεκτική σημασία του keening ήταν ο θρήνος και το τραγούδι των θρήνων. Συνήθιζε να θρηνεί για το θάνατο του γιου της Ruadan. Η banshee ήταν διάσημη για τον θρήνο και το κλάμα στις κηδείες, έτσι, οι άνθρωποι συνδέουν και τις δύο.

Υπήρχαν πολλές αναφορές για τη θεά αυτή και στην ιρλανδική μυθολογία. Ήταν από τις πιο λατρευτές θεές κατά την παγανιστική εποχή. Όταν ο χριστιανισμός έφτασε στην Ιρλανδία, η Μπρίτζιντ έμαθε ότι όποιος ασπαστεί τον χριστιανισμό δεν θα τη λατρεύει πια. Ήξερε ότι η νέα θρησκεία απαγορεύει τη λατρεία των θεών που εξαιρούνται από αυτήν. Για να προστατεύσει τη φήμη της, μεταστράφηκε σεΧριστιανισμός και έγινε δημοφιλής επειδή ήταν η Αγία Μπριγκίτα.

Η σχέση μεταξύ της Αγίας Μπριγκίτης και των διακοπών Imbolc

Όλοι οι θρύλοι υποστηρίζουν ότι η Αγία Μπριγκίτα δεν ήταν ένα μυστικιστικό πλάσμα όπως οι περισσότεροι από τους άλλους θεούς και θεές της λαογραφίας. Ήταν μια πραγματική γυναίκα που υπήρξε στην αρχαιότητα και πέθανε την 1η Φεβρουαρίου 525. Ο ταφικός της θάλαμος υπάρχει σε έναν τάφο στην Ιρλανδία, στο Kildare συγκεκριμένα.

Αργότερα, η σορός της μεταφέρθηκε στο Downpatrick, όπου θάφτηκε ανάμεσα σε άλλους διάσημους Ιρλανδούς αγίους. Υπήρχαν ακόμη και σταυροί με το όνομά της που οι άνθρωποι φτιάχνουν ειδικά την ημέρα Imbolc σε όλη την Ιρλανδία. Αυτούς τους σταυρούς οι άνθρωποι τους κρεμούν στις εισόδους των σπιτιών τους ως σύμβολο ευλογίας και προστασίας.

Η πίστη αυτή υπήρχε από την παγανιστική εποχή. Ωστόσο, κάποιοι ισχυρίζονται ότι υπήρχε μόνο από την άφιξη του Χριστιανισμού. Ήταν ο τρόπος με τον οποίο η Αγία Μπριγκίτα έφτιαξε τον πρώτο σταυρό για να αποδείξει τη μεταστροφή της. Ωστόσο, ο κύριος θρύλος για το πώς έφτιαξε τον πρώτο σταυρό ήταν για την επίσκεψη ενός άρρωστου ηγέτη στο νεκροκρέβατο του. Του δίδαξε για τον Χριστό και έφτιαξε τον πρώτο σταυρό για να του δείξει τηνΟι θρύλοι λένε ότι ο ηγέτης ασπάστηκε τον χριστιανισμό λίγο πριν πεθάνει εξαιτίας της.

Το Imbolc στους σύγχρονους καιρούς

Δυστυχώς, το Imbolc δεν συγκαταλέγεται στις κέλτικες γιορτές που επιβίωσαν μέσα στην ιστορία. Οι άνθρωποι εξακολουθούν να εκτελούν όλες τις συνήθεις πρακτικές αυτής της ημέρας, αλλά δεν είναι τόσο σημαντική όσο οι υπόλοιπες. Ωστόσο, οι χριστιανοί, στην Ιρλανδία ειδικότερα, εξακολουθούν να γιορτάζουν την Ημέρα της Αγίας Μπρίγκιντ. Άλλωστε, τα σημερινά ιρλανδικά παιδιά εξακολουθούν να μαθαίνουν να φτιάχνουν τους σταυρούς της Μπρίγκιντ κάθε Φεβρουάριο.

Ο εορτασμός δεν είναι πια όπως παλιά- δεν έχει να κάνει με τραγούδια και φαγητό. Είναι απλώς μια ανάμνηση της Αγίας Μπριγκίτης- ωστόσο, οι σταυροί της εξακολουθούν να πιστεύεται ότι προστατεύουν τα σπίτια όσων τους δίνουν.

Φεστιβάλ Φωτιάς Beltane

Το Beltane είναι μια γιορτή που λαμβάνει χώρα στην αρχή του καλοκαιριού. Το όνομα της γιορτής είναι μια ανανεωμένη εκδοχή του παλιού γαελικού: May Day Festival. Ωστόσο, ορισμένοι άνθρωποι εξακολουθούν να την αποκαλούν May Day- λαμβάνει χώρα την 1η Μαΐου. Η γιορτή αυτή λαμβάνει χώρα στην Ιρλανδία, τη Σκωτία και τη Νήσο Μαν εδώ και πολλούς αιώνες.

Δεδομένου ότι πάντα υπάρχουν θεοί που συνδέονται με τέτοιες γιορτές, η Beltane περιστρέφεται γύρω από τους θεούς και τις θεές της γονιμότητας. Είναι η εποχή που οι άνθρωποι γιορτάζουν τη γη που πρασινίζει και τον πλούτο των γόνιμων. Ο εορτασμός της Beltane ξεκινά συνήθως την τελευταία νύχτα του Απριλίου, όπου οι άνθρωποι χορεύουν και ανάβουν φωτιές. Ένα ακόμη πράγμα για την Beltane είναι ότι δεν γιορτάζει μόνο τηνΣτην πραγματικότητα, γιορτάζει και τη γονιμότητα των βιολογικών λειτουργιών των ανθρώπων.

Η σημασία της φωτιάς

Οι Κέλτες τόσο της αρχαιότητας όσο και της σύγχρονης εποχής χρησιμοποιούσαν πάντα τη φωτιά σε εορτασμούς. Η χρήση της φωτιάς ήταν πάντα κάτι για τους Κέλτες. Για κάθε περίσταση, συνήθως βρίσκουν έναν σκοπό για τη χρήση της. Για παράδειγμα, η φωτιά στο φεστιβάλ Imbolc αντιπροσωπεύει την επιστροφή του ήλιου με το τέλος του χειμώνα.

Στο Beltane, η φωτιά έχει διαφορετική σημασία. Πρώτα απ' όλα, η ίδια η λέξη Beltane σημαίνει κυριολεκτικά τη φωτεινή φωτιά. Κάποια στιγμή, οι Κέλτες πίστευαν ότι η φωτιά ήταν ο θεραπευτής και ο εξαγνιστής. Έτσι, προσάρμοζαν όλες τις γιορτές τους γύρω από αυτήν. Άναβαν μια μεγάλη φωτιά και άρχιζαν να περπατούν γύρω της, να χορεύουν ή ακόμη και να πηδούν πάνω της.

Η φωτιά δεν ήταν μόνο ένα μέσο γιορτής. Στην πραγματικότητα, οι άνθρωποι πίστευαν ότι η φωτιά βοηθούσε στο να συνδεθούν όλοι μεταξύ τους. Οι περισσότεροι άνθρωποι της κοινότητας τη χρησιμοποιούσαν για κάποιο σκοπό. Οι Κέλτες της αρχαιότητας χρησιμοποιούσαν φωτιές εστιών που ήταν ένα μέσο για να αναζωπυρώσουν τα νοικοκυριά- προστάτευαν όλους όσους βρίσκονταν εκεί μέσα. Επιπλέον, ακόμη και οι αγρότες χρησιμοποιούσαν φωτιές όπου άφηναν τα ζώα να περιστρέφονται γύρω τους. Καθάριζαν ταγύρω από τη φωτιά, πιστεύοντας ότι η φωτιά θα βοηθούσε στην προστασία των βοοειδών πριν τα βγάλουν στα χωράφια.

Γιορτάζοντας στο Calton Hill στη Σκωτία

Η πομπή οδηγείται από το ρυθμό της Σκωτίας είναι μεταξύ των χωρών των Κελτών που γιορτάζουν αυτή τη σημαντική γιορτή. Εκεί, η γιορτή λαμβάνει χώρα στο Calton Hill. Εκείνη την ημέρα, οι άνθρωποι αρχίζουν να παρελαύνουν και να συγκεντρώνονται η μία ομάδα μετά την άλλη σε συγκεκριμένα σημεία συνάντησης.

Ακριβώς, η πορεία αυτή ξεκινά από την Ακρόπολη- είναι το Εθνικό Μνημείο, αλλά έτσι την αποκαλούν οι Μπελτάνερς. Περιστρέφονται γύρω από το μονοπάτι αριστερόστροφα και συναντούν διάφορες ομάδες στη διαδρομή. Τα δύο πρόσωπα που ηγούνται της πορείας είναι η Βασίλισσα του Μάη και ο Πράσινος Άνθρωπος- συνήθως τους προσωποποιούν δύο άτομα. Κατά μήκος της πορείας, υπάρχουν πάντα τύμπανα που γιορτάζουν την ημέρα.

Υπάρχει επίσης μια σκηνή που περιλαμβάνει μια δραματική παράσταση. Η πλοκή αφορά τη γέννηση του καλοκαιριού, που προκύπτει από τη Βασίλισσα του Μάη και τον Πράσινο Άνθρωπο που ανάβουν μια τεράστια φωτιά. Αυτή η φωτιά είναι μόνο η αρχή της ιστορίας. Ωστόσο, η παράσταση επικεντρώνεται στη φάση της κοινότητας, όπου οι συμμετέχοντες συγκεντρώνονται στο Bower. Μόλις φτάσουν σε αυτόν τον προορισμό, οι συμμετέχοντες αρχίζουν να χορεύουν φορώντας λευκά καικόκκινο.

Επειδή κάθε γιορτή χρειάζεται φαγητό για να ολοκληρωθεί, αρχίζουν να σερβίρονται μαζί με ποτά στους εξαντλημένους καλλιτέχνες. Για το υπόλοιπο της βραδιάς, κοινό και καλλιτέχνες απολαμβάνουν τη βραδιά τους ο ένας δίπλα στον άλλον. Δημιουργούν ευτυχισμένες αναμνήσεις σε μια τόσο χαρούμενη εκδήλωση.

Χρώματα της Πρωτομαγιάς

Συνήθως, κάθε γιορτή συνδέεται με ειδικά χρώματα. Όπως ακριβώς η σχέση μεταξύ του κόκκινου και των Χριστουγέννων, του μαύρου και του Halloween και του πράσινου και της Ημέρας του Αγίου Πατρικίου, έτσι και η Πρωτομαγιά είναι δημοφιλής για τρία διαφορετικά χρώματα: το κόκκινο, το λευκό και το πράσινο.

Κάθε χρώμα συμβολίζει ένα συγκεκριμένο πράγμα. Για παράδειγμα, το κόκκινο χρώμα είναι σύμβολο δύναμης, ζωντάνιας και πάθους. Από την άλλη πλευρά, το λευκό χρώμα είναι μια σαφής αναπαράσταση της διαφάνειας, της δύναμης αντίστασης στην αρνητικότητα και της κάθαρσης. Τέλος, το πράσινο, το οποίο είναι το χρώμα για το οποίο είναι δημοφιλής η Ιρλανδία, αντιπροσωπεύει τη γονιμότητα και την εξέλιξη.

Ο Γάμος του Θεού και της Θεάς

Μεταξύ των γαμήλιων παραδόσεων, η Beltane είναι μια καλή εποχή για να παντρευτούν οι άνθρωποι. Είναι η εποχή της γονιμότητας για τη γη και τα ανθρώπινα όντα. Στην πραγματικότητα, η Beltane ήταν ο Μεγάλος Γάμος της Θεάς και του Θεού. Αυτό την έκανε να γίνει μια από τις δημοφιλείς εποχές κατά τις οποίες οι άνθρωποι παντρεύονται. Οι Κέλτες συνήθως αναφέρονται σε αυτήν ως Handfasting.

Δεν υποχρεώνει το ζευγάρι να μείνει μαζί για μια ζωή, όπως συνέβαινε στην αρχαιότητα. Στην πραγματικότητα, το ζευγάρι έχει το δικαίωμα να επιλέξει τη διάρκεια της δέσμευσής του ο ένας στον άλλο. Η χειροτέλεια περιλαμβάνει την ανταλλαγή όρκων και δαχτυλιδιών μεταξύ των ζευγαριών- εκτός αυτού, το ζευγάρι δένει τα χέρια του. Είναι το σύμβολο του δεσίματος.

Δημοφιλή έθιμα της Πρωτομαγιάς

Ο γάμος γίνεται πιο συνηθισμένος κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Ωστόσο, υπάρχουν περισσότερα έθιμα που λαμβάνουν χώρα εκείνη την ημέρα συγκεκριμένα. Το άλμα του σκουπόξυλου είναι μία από αυτές τις δεισιδαιμονίες. Η παράδοση αυτή υπάρχει από τα αρχαία χρόνια των Κελτών. Η δεισιδαιμονία περιελάμβανε την τοποθέτηση μιας σκούπας στο έδαφος και το ζευγάρι, κυριολεκτικά, πηδάει πάνω της. Η πρακτική αυτή είναι ένα σύμβολο ότι το νέο ζευγάρι αφήνειτις παλιές τους ζωές και να ξεκινήσουν μια νέα ζωή μαζί.

Στο παρελθόν, οι άνθρωποι πραγματοποιούσαν αυτή την πρακτική όταν δεν είχαν την οικονομική δυνατότητα να κάνουν μια εκκλησιαστική τελετή. Υπάρχουν πολλές ιρλανδικές γαμήλιες παραδόσεις και η κατανάλωση μεδιού είναι μια από αυτές. Για τους Κέλτες, το μεδί ήταν πάντα το κατάλληλο ποτό για τους ερωτευμένους σε τέτοιες ευτυχισμένες τελετές. Είναι ένα από τα πιο αρχαία ποτά που γνώρισε ποτέ ο κόσμος.

A-Maying και Maypole

Να μια από τις πιο παράξενες παραδόσεις των Κελτών που λαμβάνουν χώρα στο Beltane. Ζευγάρια όλων των ηλικιών κατευθύνονται στο δάσος και περνούν εκεί τη νύχτα. Κάθε ζευγάρι κάνει έρωτα στο δάσος και επιστρέφει στο σπίτι με πολλά άνθη. Αναφέρονται σε αυτό το έθιμο ως A-Maying. Ωστόσο, τα ιπποφαές δεν είναι ανάμεσα στα τυχερά φυτά, αλλά δεν πειράζει να τα φέρνουν στο σπίτι στο Beltane. Οι άνθρωποι χρησιμοποιούν τα λουλούδια που μαζεύουν στοδιακοσμούν τα σπίτια και τους αχυρώνες τους, κάνοντάς τα πιο ζωντανά μέρη.

Δεν τελειώνουν εδώ τα έθιμα- το Maypole ήταν ένα άλλο. Πρόκειται για έναν στύλο που οι Κέλτες εισάγουν στη γη ως αναπαράσταση της δύναμης του Θεού. Στην κορυφή του στύλου βρίσκεται ένας δακτύλιος από λουλούδια ως σύμβολο της γονιμότητας της Θεάς. Οι χρωματιστές κορδέλες εκεί αποκαλύπτουν τη σύνδεση μεταξύ της γης και του ουρανού.

Το κέλτικο φεστιβάλ συγκομιδής της Lughnasa

Η Lughnasa είναι μία από τις χαρούμενες γιορτές για τους Κέλτες. Η γιορτή αυτή σηματοδοτεί την έναρξη της εποχής της συγκομιδής. Και πάλι, οι περισσότερες γιορτές φέρουν μια ιστορία για έναν θεό ή μια θεά ή έχουν σχέση με κάποιον από αυτούς. Προφανώς, ο κέλτικος θεός, ο Lugh, είναι αυτός που συνδέεται με αυτή τη γιορτή, εξ ου και το όνομα. Ο θεός αυτός είχε πολλές ιστορίες στην κέλτικη μυθολογία. Ήταν ένας από τους πιο γνωστούςθεούς επίσης.

Ο Lugh ήταν θεός της συγκομιδής και του ήλιου. Ήταν υπεύθυνος για την παροχή μιας πλούσιας σοδειάς για κάθε έτος συγκομιδής. Η Lughnasa είναι η τελευταία γιορτή του κέλτικου έτους, που λαμβάνει χώρα την πρώτη ημέρα του Αυγούστου. Στην πραγματικότητα, οι Κέλτες της σύγχρονης εποχής δεν δίνουν μεγάλη σημασία σε αυτή την ημέρα, σε αντίθεση με τις άλλες γιορτές. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι σταμάτησαν να την γιορτάζουν.

Η προέλευση της Lughnasa

Ο Lugh, ο κέλτικος θεός, ήταν αυτός που διοργάνωσε το φεστιβάλ Lughnasa, σίγουρα. Το φεστιβάλ προοριζόταν να είναι μια νεκρική γιορτή καθώς και ένας διαγωνισμός για τους αθλητές. Ο Lugh το έκανε ως φόρο τιμής στην αποθανόντα μητέρα του, Taitlin- πέθανε από εξάντληση ενώ καθάριζε τις πεδιάδες.

Στο παρελθόν, αυτή η γιορτή ήταν μια θρησκευτική τελετή με συγκεκριμένα έθιμα. Ήταν η στιγμή που οι άνθρωποι έτρωγαν το πρώτο γεύμα της νέας σοδειάς καθ' όλη τη διάρκεια του έτους. Υπήρχαν και άλλα έθιμα που περιελάμβανε η γιορτή. Σε αυτά περιλαμβάνονται το εμπόριο, το προξενιό, οι αθλητικοί αγώνες και το γλέντι. Αυτές οι παραδόσεις δεν είναι πλέον ζωντανές στη σύγχρονη εποχή. Από την άλλη πλευρά, ορισμένες πηγές ισχυρίζονται ότιοι παραδόσεις εξακολουθούν να υπάρχουν, αλλά με διαφορετικές μορφές.

Τα έθιμα εκείνης της ημέρας

Κάθε φεστιβάλ έχει τα δικά του έθιμα και τις δικές του παραδόσεις. Για τη Lughnasa, η Reek Sunday είναι μία από τις παραδόσεις. Πραγματοποιείται την τελευταία Κυριακή που έρχεται τον Ιούλιο. Είναι η ημέρα εκείνη κατά την οποία πολυάριθμοι άνθρωποι παρελαύνουν από διάφορα μέρη της χώρας στην κομητεία Mayo. Στον προορισμό αυτό, ανεβαίνουν στην κορυφή του Croagh Patrick.

Οι άνθρωποι σε διάφορες περιοχές της Ιρλανδίας εξακολουθούν να εφαρμόζουν αυτή την παράδοση μέχρι και σήμερα. Η ανάβαση στην απότομη πλαγιά του Croagh Patrick είναι η πιο δημοφιλής παράδοση που λαμβάνει χώρα σε αυτή τη γιορτή. Ωστόσο, ο εορτασμός δεν περιορίζεται σε αυτή την παράδοση. Ο εορτασμός περιλαμβάνει παραμύθια, χορό και την απόλαυση του χρόνου τους με φαγητό και ποτό.

Η ιστορία του Θεού Lugh

Στην κέλτικη μυθολογία, ο Lugh ήταν ένας από τους πρωταθλητές. Ήταν μέλος των Tuatha de Danann και ένας από τους επικρατέστερους θεούς τους. Ο Lugh ήταν ένας από τους ισχυρότερους και πιο νεανικούς χαρακτήρες της κέλτικης μυθολογίας.

Ο Lugh προερχόταν από δύο διαφορετικές φυλές- ήταν μισός Tuatha de Danann και μισός Fomorian. Κατάφερε να γίνει βασιλιάς αφού εντάχθηκε στους Tuatha de Danann και εκδικήθηκε το θάνατο του αρχηγού τους. Υπήρχαν πολλές ιστορίες στην κέλτικη μυθολογία που περιλάμβαναν τον Lugh. Ήταν επίσης ο κάτοχος ενός από τους τέσσερις θησαυρούς των Tuatha de Danann. Αυτός ο θησαυρός είναι το δόρυ- οι Κέλτες το αναφέρουν ως Lugh'sλόγχη.

Ο Nuada ήταν ο βασιλιάς των Tuatha de Danann όταν ο Lugh προσχώρησε σε αυτούς. Ο Balor, ο βασιλιάς των Fomorians, σκότωσε τον Nuada κατά τη διάρκεια της τελευταίας μάχης των Tuatha de Danann. Ο Lugh αποφάσισε να εκδικηθεί το θάνατο του βασιλιά του, έτσι σκότωσε τον Balor. Είναι ενδιαφέρον ότι ο τελευταίος έτυχε να είναι ο παππούς του Lugh. Μια μάντισσα του είπε κάποτε ότι ο εγγονός του θα τον σκότωνε, έτσι προσπάθησε να κρατήσει την κόρη του μακριά από τονάνδρες.

Σχετικά με το δόρυ του Lugh

Το πλήρες όνομα αυτού του θεού είναι Lugh Lamfada. Το όνομά του δίνει την κυριολεκτική σημασία του Μακριά Χέρια. Ήταν ένα σύμβολο των εξαιρετικών ικανοτήτων του στο να ρίχνει το δόρυ και να σκοτώνει τους εχθρούς του με ευκολία. Το να ρίχνει το δόρυ με μεγάλη επιδεξιότητα δεν ήταν το μόνο χαρακτηριστικό που διέθετε ο θεός Lugh. Ήταν, όπως και οι Tuatha de Danann, εξαιρετικά ικανός στις τέχνες και τις μάχες.

Samhain: Το Halloween των Κελτών

Το Samhain είναι στην πραγματικότητα η πρώτη γιορτή του κέλτικου έτους. Πραγματοποιείται την τελευταία ημέρα του Οκτωβρίου- ωστόσο, οι άνθρωποι το γιορτάζουν στις 31 Οκτωβρίου και την 1η Νοεμβρίου. Αυτή η γιορτή είναι ένα σύμβολο του τέλους της περιόδου συγκομιδής. Σηματοδοτεί την έναρξη των κρύων ημερών από την αρχή.

Οι Κέλτες το αποκαλούν μερικές φορές ως το σκοτεινό μισό του έτους. Επειδή πραγματοποιείται την ίδια ημέρα με το Halloween, οι άνθρωποι το θεωρούν Halloween των Κελτών. Στην πραγματικότητα, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ρίζες του αμερικανικού Halloween ανάγονται στους Κέλτες.

Το Samhain ανάγεται στην πραγματικότητα στους παγανιστικούς χρόνους. Ήταν μια από τις εξέχουσες γιορτές της αρχαιότητας. Η κέλτικη μυθολογία ισχυρίζεται ότι περισσότερα από μερικά σημαντικά γεγονότα λαμβάνουν χώρα, ιδιαίτερα, εκείνη την ημέρα. Πιστεύουν επίσης ότι τα όρια μεταξύ του πραγματικού κόσμου και του άλλου κόσμου ξεθωριάζουν. Πιθανώς, από εκεί προέρχονται οι τρομακτικές ιστορίες για το Halloween. Στην αρχή του χειμώνα, πολλάτα έργα παραμένουν σε αναμονή, ώστε τα βοοειδή να κατεβαίνουν από τα βοσκοτόπια.

Ένα φεστιβάλ για τους νεκρούς

Οι Απόκριες και οι νεκροί δεν διαφέρουν και πολύ μεταξύ τους. Εξάλλου, αυτή η μέρα έγινε δημοφιλής για να φοράει κανείς τρομακτικές στολές. Η κέλτικη μυθολογία ισχυρίζεται ότι η Beltane είναι η γιορτή για τους ζωντανούς, αλλά το Samhain, λοιπόν- είναι για τους νεκρούς. Ισχυρίζεται επίσης ότι το τέλος Οκτωβρίου είναι η εποχή που οι πόρτες είναι ορθάνοιχτες. Τα πλάσματα από τον άλλο κόσμο μπορούν να περάσουν με ευκολία από την άλλη πλευρά. Αυτόεξηγεί λίγο πολύ γιατί θεωρούν εκείνη την περίοδο ως το πιο σκοτεινό μισό.

Η γιορτή αυτή συνδέεται με έναν από τους πιο διάσημους πολεμιστές της ιρλανδικής μυθολογίας, τον Finn MacCool. Ήταν αυτός που ισχυρίστηκε ότι οι πόρτες του Άλλου Κόσμου ανοίγουν το Samhain. Κάθε χρόνο, γινόταν πάντα μια συνέλευση στο λόφο της Τάρα. Είναι η στιγμή που ο Aillen, ένα πλάσμα που η αναπνοή του είναι φωτιά, βγαίνει από τον Άλλο Κόσμο για να προκαλέσει ζημιά. Είχε εκείνη τη μουσική που έβαζε τους πάντες σε μιαβαθύ ύπνο και θα κάψει το παλάτι της Τάρα.

Ο Finn MacCool έρχεται να σώσει την ώρα αυτή. Ήταν ο μόνος που αντιστεκόταν στη νανουριστική μουσική του Aillen. Ο Finn κατάφερνε πάντα να τον σκοτώνει με το δόρυ του- το γεγονός αυτό τον έκανε αρχηγό της Fianna. Υπάρχουν και άλλες ιστορίες γύρω από το Samhain, όπως το Colloquy of the Elders. Η ιστορία περιστρέφεται γύρω από θηλυκούς λυκάνθρωπους που βγαίνουν από τη σπηλιά Cruachan για να σκοτώσουν τα βοοειδή. Υπήρχε ένας αρπίστας πουκατάφερε να τους μεταμορφώσει σε ανθρώπους μέσω της άρπας του για να τους σκοτώσει η Fianna.

Οι πολύτιμες θυσίες του Samhain

Σύμφωνα με τους Κέλτες, το Samhain δεν ήταν ιδιαίτερα χαρούμενη εποχή γι' αυτούς. Είναι η εποχή που απελευθερώνεται η τερατώδης δύναμη και έπρεπε να κάνουν μεγάλες θυσίες για να τις σταματήσουν. Στην αρχαιότητα, υπήρχε μια φυλή που ονομαζόταν Nemed. Ήταν θύματα των Fomorians, μιας φυλής τερατόμορφων πλασμάτων που σκόρπιζαν το χάος και το σκοτάδι.

Κάθε Samhain, οι Nemeds έπρεπε να προσφέρουν θυσίες για τους Fomorians. Αυτές οι θυσίες περιλάμβαναν γάλα, φαγητό και, μερικές φορές, τα ίδια τους τα παιδιά. Οι Nemeds δεν είχαν άλλη επιλογή από το να θυσιάσουν προκειμένου να αναπαύσουν τις δυνάμεις της φωτιάς.

Τα κοστούμια ήταν μέρος της γιορτής

Και πάλι, το Halloween φαίνεται ότι στην πραγματικότητα προέρχεται από εκείνη τη γιορτή των Κελτών, το Samhain. Κάθε γιορτή είχε ένα σωρό τραγούδια και παραδόσεις που οι άνθρωποι εκτελούσαν ως μέρος του εορτασμού. Για το Samhain, οι Κέλτες απολάμβαναν πάντα το παιχνίδι της μεταμφίεσης. Φορούσαν τρομακτικές στολές, όπως ακριβώς και η σύγχρονη εκδοχή της γιορτής. Αυτή η παράδοση υπάρχει από τον 16ο αιώνα.

Οι Κέλτες πίστευαν ότι το να φορούν τρομακτικές στολές είναι ο δικός τους τρόπος να προσωποποιήσουν τις ψυχές των νεκρών. Επιπλέον, πίστευαν ότι η μίμησή τους ήταν ο τέλειος τρόπος να αμυνθούν σαν να μην τους αναγνώριζαν τα κακά πνεύματα. Οι άνθρωποι με τις στολές περιφέρονταν και χτυπούσαν τις πόρτες ζητώντας φαγητό. Ήταν ο τρόπος τους να λάβουν τις θυσίες και τις προσφορές για λογαριασμό τους.

Η πρακτική της μαντικής

Οι Κέλτες ασκούσαν συνήθως πολλές παραδόσεις κατά τη διάρκεια του Samhain. Μία από τις πιο σημαντικές ήταν η πρακτική της μαντείας. Η πρακτική αυτή αφορούσε την πρόβλεψη του μέλλοντος. Οι Κέλτες είχαν πάντα μια τέτοια πρακτική ως ένα από τα πιο διαδεδομένα έθιμά τους.

Λοιπόν, τα περισσότερα από αυτά που εκτελούσαν οι Κέλτες δεν υπάρχουν πια. Ωστόσο, κάποια απομεινάρια παραμένουν, δίνοντάς μας μια εικόνα της αρχαίας πρακτικής. Στη σύγχρονη εποχή, οι άνθρωποι περιμένουν τις Απόκριες για να πάνε στις εκκλησίες τα μεσάνυχτα και να σταθούν στις βεράντες. Θα αναρωτιέστε γιατί- λοιπόν, είναι εκεί έξω για την εκσυγχρονισμένη εκδοχή της μαντείας τους. Διαβάζουν το μέλλον- αυτό των δικών τους και τωνγείτονες".

Έτσι, οι παρατηρητές στέκονται εκεί στη βεράντα, περιμένοντας να εμφανιστεί το μέλλον. Οι πιο γενναίοι βλέπουν τις ψυχές που πρόκειται σύντομα να πεθάνουν- μπορεί να διακινδυνεύσουν να δουν τον ίδιο τους τον εαυτό. Από την άλλη πλευρά, οι γυναίκες συνήθως ψάχνουν για τον άντρα που πρέπει να παντρευτούν. Δυστυχώς, οι Απόκριες δεν είναι πάντα μια ευτυχισμένη στιγμή ούτε για τους Κέλτες ούτε για κανέναν. Στην πραγματικότητα, μερικές γυναίκες μπορεί να συνειδητοποιήσουν ότι το μέλλον τουςοι σύζυγοι είναι μεταμφιεσμένοι διάβολοι.

Οι σημαντικότερες ιστορίες των Κελτών

Η λογοτεχνία κάθε πολιτισμού παίζει ρόλο στη διαμόρφωση των παραδόσεων και των δεισιδαιμονιών. Οι Κέλτες είχαν πολλά σημαντικά παραμύθια που ήταν πάντα δημοφιλή στην Ιρλανδία και τη Σκωτία. Ένα από αυτά τα παραμύθια ήταν η επιδρομή των βοοειδών του Κούλεϊ. Οι Κέλτες μερικές φορές αναφέρονται σε αυτή την ιστορία ως Tain. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι το κελτικό όνομα της ιστορίας είναι Táin bó Cuailnge. Ο Lugh έτυχε να εμφανιστεί σε αυτό το παραμύθι και είχε μιαΉταν ένας γενναίος πολεμιστής καθώς και ο θεός της φωτιάς.

Μια σύντομη αναφορά στην ιστορία της επιδρομής των βοοειδών του Cooley

Αυτή η ιστορία ανήκει στον κύκλο Ulster, έναν από τους κύκλους της ιρλανδικής μυθολογίας- είναι η μεγαλύτερη ιστορία του κύκλου. Η ιστορία περιστρέφεται γύρω από μια σύγκρουση μεταξύ των στρατών δύο χωρών- του Ulster και του Connacht. Ο ηγεμόνας του Ulster είχε στην κατοχή του έναν καφέ ταύρο, τον οποίο ήθελε να αποκτήσει ο ηγεμόνας του Connacht, η βασίλισσα Maeve.

Η βασίλισσα Maeve ήταν η σύζυγος του Ailill. Και οι δύο συνέκριναν πάντα τον πλούτο τους ήταν η μία με την άλλη. Ο Ailill είχε έναν λευκό ταύρο, ενώ η βασίλισσα όχι, οπότε ζήλευε. Έμαθε για τον καφέ ταύρο του Ulster και ήθελε να τον αποκτήσει. Η ζήλια άρχισε να την οδηγεί και έστειλε τον αγγελιοφόρο της να φέρει τον καφέ ταύρο του Cooley. Αυτός ο ταύρος ήταν ο μόνος που ήταν πιο δυνατός από εκείνον του συζύγου της. Ο βασιλιάςτου Ούλστερ συμφώνησε να της δανείσει τον ταύρο για ένα χρόνο. Τότε, άκουσε φήμες ότι προσπαθούσε να τον προδώσει.

Έτσι, ο βασιλιάς του Ulster αποφάσισε να απορρίψει το αίτημα της βασίλισσας να πάρει τον ταύρο. Πήγε εκεί για να πολεμήσει και να πάρει τον ταύρο με τη βία. Ο Cuchulainn ήταν ένας από τους διάσημους πολεμιστές του Ulster. Έτυχε επίσης να είναι ο γιος του Lugh. Κατά τη διάρκεια της ζέστης των μαχών, ο Cuchulainn είχε αρκετές πληγές. Ενώ επέστρεφε στην πόλη του, ήταν έτοιμος να πεθάνει εξαιτίας των σοβαρών πληγών του. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, εμφανίστηκε ο Lugh καιΟ ρόλος του ήταν πολύ μικρός, αλλά σημαντικός.

Οι Κέλτες και οι διάσημες ιστορίες τους

Υπάρχουν πολλά παραμύθια που οι Κέλτες έλεγαν πάντα για τη μία γενιά μετά την άλλη. Αυτά τα παραμύθια είχαν πολλές επιπτώσεις στη ζωή των Κελτών, άμεσα ή όχι. Τους επηρέασαν σε πολλές διαφορετικές πτυχές, όπως ο πολιτισμός, η θρησκεία, οι πεποιθήσεις κ.ο.κ. Μερικά από τα διάσημα παραμύθια των Κελτών είναι τα ακόλουθα:

Το παραμύθι του γουρουνιού του Mac Datho, Τα παιδιά του Lir, Το Banshee, Οι επιδρομές των βοοειδών του Cooley, και πολλά άλλα. Έχουμε ήδη αναφέρει μια περίληψη ορισμένων από τις διάσημες ιστορίες τους. Ωστόσο, δεν είχαμε ποτέ την ευκαιρία να σας παρουσιάσουμε το παραμύθι του γουρουνιού του Mac Datho. Δεδομένου ότι είναι ένα από τα πιο σημαντικά παραμύθια των Κελτών, θα σας δώσουμε μια περίληψή του.

Η ιστορία του γουρουνιού του Mac Datho

Το συγκεκριμένο παραμύθι έχει μεγάλη σχέση με το παραμύθι The Cattle Raids of Cooley. Περιστρέφεται επίσης γύρω από μια σύγκρουση που προκύπτουν ο βασιλιάς και η βασίλισσα, Ailill και Maeve, του Κόναχτ. Στο Cattle Raids of Cooley, είχαν μια σύγκρουση με τον βασιλιά του Ulster. Ωστόσο, το παραμύθι Tale of Mac Datho's Pig ήταν μια σύγκρουση με τον βασιλιά του Leinster. Ήταν ένας θρυλικός, ονόματι Mac Datho- είχε ένα κυνηγόσκυλο, τον Ailbe.

Εκείνο το κυνηγόσκυλο δεν ήταν ένα συνηθισμένο- ήταν ικανό να προστατεύει ολόκληρη την πόλη. Ήταν δημοφιλές σε όλη την Ιρλανδία. Έτσι, η βασίλισσα Maeve και ο Ailill ήθελαν να αποκτήσουν εκείνο το κυνηγόσκυλο, οπότε έστειλαν αγγελιοφόρους να το ζητήσουν. Προφανώς, δεν ήταν οι μόνοι που κυνηγούσαν εκείνο το πανίσχυρο πλάσμα, το ίδιο και ο βασιλιάς των Ulaid. Εκείνη την εποχή, ο Conchobar mac Nessa ήταν ο βασιλιάς των Ulaid.

Και οι δύο επαρχίες είχαν προσφέρει στον Μακ Ντάθο εκπληκτικά αφιερώματα σε αντάλλαγμα για το κυνηγόσκυλο αυτό. Οι αγγελιοφόροι του Ούλστερ προσέφεραν βοοειδή και κοσμήματα και υποσχέθηκαν να είναι σύμμαχοί τους. Από την άλλη πλευρά, οι αγγελιοφόροι από το Κόναχτ προσέφεραν δύο άλογα, από τα καλύτερα, μαζί με περίπου 160 αγελάδες γάλακτος.

Οι δύο προσφορές ήταν τόσο ευχάριστες που ο Μακ Ντάθο δυσκολεύτηκε να διαλέξει μία. Μάλιστα, σκεφτόταν συνέχεια ότι πέρασαν τρεις μέρες χωρίς ύπνο και φαγητό. Η γυναίκα του κατάλαβε πόσο εξαντλημένος ήταν, γι' αυτό τον βοήθησε με ένα σχέδιο. Του πρότεινε να προσφέρει το κυνηγόσκυλο στα δύο μέρη.

Μια γιορτή στο Leinster

Του άρεσε το σχέδιο και ενημέρωσε ιδιαιτέρως κάθε κόμμα ότι το κυνηγόσκυλο ήταν δικό τους. Αμέσως μετά, κάλεσε κάθε κόμμα στον ξενώνα του για ένα γλέντι. Σε αυτό το γλέντι υποτίθεται ότι θα διεκδικούσαν τα κόμματα την Ailbe, το κυνηγόσκυλο. Ο ξενώνας του ονομαζόταν Mac Da Tho's Hostel. Εκείνη την εποχή, ήταν ένα από τα καλύτερα γλέντια σε όλη την Ιρλανδία. Υπήρχαν επτά διαφορετικές είσοδοι σε αυτόν τον ξενώνα. Σε κάθεστην είσοδο, υπήρχε ένα τεράστιο καζάνι φορτωμένο με μοσχαρίσιο και χοιρινό κρέας.

Εν πάση περιπτώσει, τα δύο μέρη έφτασαν στον ξενώνα όλα μαζί, νομίζοντας ότι ήταν τα μόνα που μάζευαν το κυνηγόσκυλο. Κανείς από τους δύο δεν γνώριζε το βάναυσο σχέδιο του Μακ Ντάθο λόγω του αθώου προσχήματος που φορούσε. Τα δύο μέρη ήταν ήδη εχθροί και είχαν πολεμήσει μεταξύ τους στο παρελθόν. Ωστόσο, κάθισαν με το ζόρι ο ένας με τον άλλον για χάρη της διεκδίκησης του κυνηγόσκυλου.

Το τεράστιο γουρούνι του Mac Datho

Προφανώς, το κυνηγόσκυλο δεν ήταν το μόνο ισχυρό πλάσμα που διέθετε ο Μακ Ντάθο. Είχε ένα πολύ μεγάλο γουρούνι- ένα γουρούνι που έτρεφε περίπου εξήντα αγελάδες επί επτά χρόνια. Όταν έφτασε η ώρα της γιορτής, ο Μακ Ντάθο διέταξε να σφάξουν το γουρούνι.

Τα δύο κόμματα, το Ulster και το Connacht, μπήκαν στον ξενώνα από όλες τις πολλές εισόδους του. Το γουρούνι τράβηξε την προσοχή τους- ήταν πολύ μεγάλο και αναρωτήθηκαν πώς θα το μοιράσουν. Υπήρχε αυτό που αποκαλούσαν "Η μερίδα του ήρωα"- όποιος καυχιόταν για τον εαυτό του έπαιρνε τη μεγαλύτερη μερίδα. Ένας από τους πολεμιστές του Connacht κατάφερε να νικήσει τους πολεμιστές του απέναντι κόμματος. Αυτός ο πολεμιστής ήταν ο Cet macMagach.

Για περαιτέρω ανάγνωση: Η ιστορία του γουρουνιού του Mac Datho

Ενδιαφέροντα γεγονότα που πρέπει να γνωρίζετε για τους Κέλτες

Έχουμε ήδη παράσχει περισσότερα από μερικά στοιχεία για τη ζωή των Κελτών και τον πολιτισμό τους. Ωστόσο, φαίνεται ότι υπάρχουν ακόμη πολλά ενδιαφέροντα πράγματα για να μάθετε γι' αυτούς. Θα διασκεδάσετε με την ξεδιπλωμένη ιστορία των Κελτών. Το μυστήριό τους ξεκινά στην πραγματικότητα από την καταγωγή τους. Φαίνεται να κρύβεται βαθιά σε δυσεύρετα μέρη.

Λοιπόν, ναι, οι Ιρλανδοί και οι Σκωτσέζοι θεωρούν τους εαυτούς τους από τους απογόνους των Κελτών. Αλλά και πάλι, υπάρχουν πηγές που διαψεύδουν αυτό το γεγονός. Δεν θα έχει μεγάλη σημασία αν είναι οι Ιρλανδοί της σύγχρονης εποχής ή όχι. Αυτό που πραγματικά έχει σημασία είναι τα γεγονότα που γνωρίζουν οι άνθρωποι γι' αυτούς και αυτά που λανθασμένα πιστεύουν. Έτσι, ετοιμαστείτε για μια γρήγορη βόλτα γύρω από τα αξιοσημείωτα γεγονότα για τουςζωές των Κελτών.

Εικόνες αντί για λέξεις

Οι Κέλτες είχαν τον δικό τους πολιτισμό- ωστόσο, δεν τους ενδιέφερε να καταγράψουν την κληρονομιά τους. Οι μελετητές κατάφεραν να βρουν πολύ λίγα γραπτά στοιχεία για τον πολιτισμό τους. Αλλά, αυτά τα τεκμήρια φαίνονταν να έχουν καταστραφεί. Δεν ήταν προφανές γιατί ακριβώς οι Κέλτες δεν ήθελαν να γράφουν. Αυτό μας έκανε να αναρωτηθούμε πώς μάθαιναν και μορφώνονταν χωρίς γραπτά.

Είναι ενδιαφέρον ότι πίστευαν στην προφορική μάθηση- οι δρυίδες διατήρησαν αυτό το σύστημα εκπαίδευσης για αιώνες. Οι δρυίδες πίστευαν ότι η μάθηση δεν απαιτεί χέρια και μάτια- χρειάζεται μόνο την παρουσία της καρδιάς σας. Φυσικά, οι Κέλτες δεν ήθελαν να σβήσει ο πολιτισμός τους. Έτσι, χρησιμοποίησαν την τέχνη για να αφήσουν τον κόσμο να μάθει για την ύπαρξή τους.

Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν πράγματι κάποιες γραπτές αναφορές για τους Κέλτες. Αλλά, οι Κέλτες δεν ήταν αυτοί που τις έγραψαν όμως. Οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες ήταν αυτοί που το έκαναν. Ναι, ήταν οι μόνοι που κατέγραψαν την ιστορία των Κελτών. Πιθανώς, αυτός ήταν ο λόγος που οι επιγραφές ήταν μεροληπτικές.

Τόσο οι Ρωμαίοι όσο και οι Έλληνες ήταν εχθροί των Κελτών. Όλες οι επιγραφές που ισχυρίζονται ότι οι Κέλτες ήταν άγριοι ήταν στα ελληνικά και στα ρωμαϊκά. Φαίνεται ότι έγραψαν αυτόν τον ισχυρισμό χωρίς να δώσουν σημασία στο έργο τέχνης τους.

Επιδρομή σε άλλους πολιτισμούς μέσω της τέχνης

Οι Κέλτες προτιμούσαν να χρησιμοποιούν εικόνες για να αντικατοπτρίζουν τον πολιτισμό τους. Είχαν αυτό που ο κόσμος γνωρίζει ως τους κέλτικους κόμπους. Αυτοί οι κόμποι ήταν στην πραγματικότητα ένα εκπληκτικό έργο της κέλτικης κοινωνίας. Οι κόμποι είναι στην πραγματικότητα σύγχρονα έργα τέχνης που είναι ατελείωτα- δεν είχαν αρχή ή τέλος.

Η κοινωνία των Κελτών είχε την τάση να επιτίθεται σε άλλους πολιτισμούς για να κάνει περισσότερη τέχνη. Δεν έδειχναν ασέβεια σε άλλους πολιτισμούς, όπως έκαναν οι Ρωμαίοι σε αυτούς. Γι' αυτούς άλλο πράγμα ήταν η μάχη και άλλο η τέχνη- ποτέ δεν εξάλειψαν την τέχνη κανενός.

Οι επιδρομές σε διαφορετικούς πολιτισμούς ήταν για αυτούς μια ευκαιρία να παράγουν τέχνη. Συγχώνευσαν τις τέχνες των ξένων με τις δικές τους, με αποτέλεσμα να δημιουργήσουν αριστουργήματα. Στην πραγματικότητα, οι μελετητές πιστεύουν ότι η ενσωμάτωση διαφορετικών πολιτισμών με τους πολιτισμούς των Κελτών είναι ο λόγος που υπάρχει η τέχνη τους.

Η τέχνη τους δεν αφορούσε μόνο τη ζωγραφική κ.ο.κ. Παρά την επιθετικότητά τους, οι Κέλτες ήταν εκείνοι που κατασκεύαζαν τα εργαλεία της μάχης. Αυτό περιλαμβάνει κράνη, ασπίδες και σπαθιά- είναι άλλες μορφές τέχνης. Εκτός αυτού, ήταν επίσης δημοφιλείς για την προτίμησή τους στον χαλκό- κατασκεύαζαν ένα μεγάλο μέρος των αντικειμένων τους από χαλκό.

Επιβίωση των αρχαίων κελτικών γλωσσών

Οι Ρωμαίοι δεν ήταν τακτικός εχθρός των Κελτών. Έψαχναν πάντα τρόπους να τους εξαφανίσουν από την επιφάνεια της γης. Ναι, δεν μπορούσαν και γι' αυτό μάλλον έγραφαν γι' αυτούς με τους πιο φρικτούς τρόπους.

Ένα από τα πράγματα που επεδίωκαν οι Ρωμαίοι είναι η σταδιακή εξάλειψη των κελτικών γλωσσών. Κάποια στιγμή, οι άνθρωποι πίστεψαν ότι οι κελτικές γλώσσες δεν ήταν πλέον σε χρήση. Ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, η Βρετανία κατάφερε να καταλάβει την Ιρλανδία για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Προσπάθησαν να τους επιβάλουν τη δική τους γλώσσα. Είναι ενδιαφέρον ότι όλες οι προσπάθειες κατέληξαν σε αποτυχία.

Μέχρι σήμερα, οι κέλτικες γλώσσες εξακολουθούν να είναι εξέχουσες που δεν ξεθώριασαν ποτέ. Ωστόσο, ορισμένες από αυτές δεν χρησιμοποιούνται πλέον στη σύγχρονη εποχή. Για παράδειγμα, η Κελτική, η Πικτική, η Λεποντική και η Λουζιτανική είναι μερικές από τις πολύ αρχαίες μορφές των κέλτικων γλωσσών. Οι άνθρωποι σήμερα δεν τις μιλούν πια. Οι γλώσσες αυτές μπορεί να μην έχουν επιβιώσει μέχρι τη σύγχρονη εποχή, ωστόσο, επιβίωσαν για αιώνες.ακόμη και μετά τη ρωμαϊκή κατάκτηση.

Ο κόσμος θεωρεί τους Κέλτες ως μια ενότητα, αλλά αυτή δεν είναι η ίδια οπτική των ίδιων των κελτικών φυλών. Ποτέ δεν είδαν τους εαυτούς τους ως μια φυλή. Στην πραγματικότητα, πολεμούσαν η μια την άλλη, με αποτέλεσμα οι κελτικές γλώσσες να παρακμάζουν με την πάροδο των χρόνων.

Η εξαιρετική τους δημιουργία οδικού δικτύου

Προφανώς, οι κελτικές φυλές ήταν καλοί σε περισσότερα από μερικά πράγματα. Δυστυχώς, δεν πήραν καν τα εύσημα για το σπουδαίο έργο τους. Οι Ρωμαίοι πήραν τα εύσημα για το ότι ήταν επαγγελματίες στην κατασκευή ενός μεγάλου δικτύου δρόμων. Η αλήθεια είναι ότι το έκαναν πράγματι, αλλά οι εχθροί τους ήταν πολύ εγωιστές για να το παραδεχτούν.

Αρχικά, οι Κέλτες ήταν δημοφιλείς επειδή ήταν επαγγελματίες στο εμπόριο. Δημιούργησαν μάλιστα ένα εμπορικό κέντρο κοντά στον ποταμό Δούναβη- η τοποθεσία αυτή παρέμεινε η πιο σημαντική για το εμπόριο. Πάντα αντάλλασσαν δούλους και περισσότερο για αγαθά πολυτελείας.

Η τοποθεσία παρέμεινε η ίδια για πάνω από έναν αιώνα, μέχρι που οι κελτικές φυλές μπόρεσαν να εμπορεύονται όλη την Ευρώπη. Έτσι, έπρεπε να δημιουργήσουν δρόμους για να επεκτείνουν τις εμπορικές τους αποστάσεις. Αυτοί ήταν που διαμόρφωσαν τον Τενεκεδένιο Δρόμο- ήταν ένας διάσημος δρόμος, που ξεκινούσε από τη Μασσαλία και έφτανε μέχρι τη Βρετανία. Ο Κεχριμπαρένιος Δρόμος ήταν επίσης ένα από τα επιτεύγματά τους.

Οι γυναίκες μπορούν να γίνουν πολεμιστές

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ για μια στιγμή πώς ήταν η ζωή των Κελτών; Οι αρχαίοι χρόνοι ήταν σίγουρα διαφορετικοί από το πώς είναι τα πράγματα σήμερα. Ήταν τόσο απορροφημένοι με τις μάχες και τους πολέμους, σίγουρα. Αλλά, τι γίνεται με τις γυναίκες; Πώς ήταν η ζωή γι' αυτές; Είναι εύκολο να φανταστεί κανείς μια βρώμικη ζωή για τους ανθρώπους που απεικονίζονται ως άγριοι, αλλά αυτό δεν χρειάζεται να είναι αλήθεια. Στην πραγματικότητα, οι γυναίκες δεν αντιμετώπιζαν την καταπίεση των αρχαίωνΘα μπορούσαν να είναι πολεμιστές, όπως οι άνδρες συνάδελφοί τους.

Στην πραγματικότητα, το να είσαι πολεμιστής δεν εξαρτιόταν από μια συγκεκριμένη κοινωνική τάξη- ο καθένας μπορούσε να γίνει πολεμιστής, αν το ήθελε. Οι περισσότεροι Κέλτες της αρχαιότητας ήταν πολεμιστές. Οι περισσότερες γυναίκες ήταν νοικοκυρές, όπως και οι περισσότεροι πολιτισμοί σε όλο τον κόσμο. Αλλά, επέλεξαν να είναι πολεμιστές, ήταν. Οι γυναίκες μπορούσαν να είναι ακόμη και δάσκαλοι μάχης- εκπαίδευαν τη νέα γενιά πώς να πολεμάει.

Οι Κέλτες συνήθιζαν να έχουν σχολές πολεμιστών και οι γυναίκες είχαν διευθύνει κάποιες από αυτές τις σχολές. Μια γυναίκα πολεμιστής ήταν η πιο ισχυρή από όλες. Μπορούσαν να έχουν στην κατοχή τους εδάφη και άλλες περιουσίες- μπορούσαν επίσης να πάρουν διαζύγιο αν χρειαζόταν. Ναι, τα διαζύγια δεν ήταν συνηθισμένα στην κελτική κοινωνία στην αρχαιότητα.

Ο μύθος της γύμνιας

Λοιπόν, οι Ρωμαίοι φαίνεται ότι έκαναν ό,τι μπορούσαν για να παρουσιάσουν τους εχθρούς τους ως τα χειρότερα πλάσματα στη γη. Είχαν το θράσος να τους παρουσιάσουν ως ανεξέλεγκτους άγριους, οπότε έκαναν το κάτι παραπάνω για να επιδεινώσουν την εικόνα τους.

Ένας από τους μύθους που χάλασε τη φήμη της κέλτικης κοινωνίας ήταν ότι πολεμούσαν γυμνοί. Σοβαρά; Πόσο παράξενο ακούγεται αυτό; Ναι, πολύ, αλλά μάλλον ήταν ένας μύθος που υποστηρίζει τον ισχυρισμό των Ρωμαίων για την αγριότητα των εχθρών τους. Ήρθε η ώρα να ξεχάσουμε αυτόν τον ισχυρισμό και να ξεσκονίσουμε το κύρος των Κελτών. Οι Ρωμαίοι είχαν υπερβάλει σε πολλά πράγματα όσον αφορά την εικόνα των κελτικών φυλών. Θα μπορούσαν ναποτέ δεν κάνουν τους εχθρούς τους να φαίνονται καλά.

Είναι αλήθεια ότι οι Κέλτες χρησιμοποιούσαν περίεργες προσεγγίσεις, αλλά το να μπαίνουν γυμνοί στο πεδίο της μάχης δεν μπορεί να είναι μία από αυτές. Οι πηγές που ομολογούσαν αυτόν τον ισχυρισμό έλεγαν ότι οι Κέλτες πίστευαν ότι το να μπαίνουν γυμνοί στη μάχη λειτουργούσε πάντα υπέρ τους. Πιθανόν να αναρωτιέστε πώς είναι λογικό αυτό, όταν είναι πολύ επικίνδυνο; Λοιπόν, σίγουρα ήταν επικίνδυνο, σε περίπτωση που ήταν αλήθεια, αλλά πάντα είχανΕξάλλου, πρέπει να είναι μια πολύ τρομακτική εμπειρία για τους εχθρούς.

Τελικά, δεν είναι φυσιολογικό να δέχεσαι επίθεση από έναν εντελώς γυμνό πολεμιστή που φώναζε ακατάληπτα λόγια. Η κακοφωνία ήταν η εκκεντρική τους μέθοδος για να διασπάσουν την εστίαση των εχθρών, αλλά αν η γύμνια ήταν αληθινή, σίγουρα θα είχε λειτουργήσει.

Η σχέση μεταξύ των Κελτών και των περίεργων κράνους

Θυμάστε όταν αναφέραμε ότι ο κέλτικος πολιτισμός ήταν γεμάτος τέχνη; Πολλοί από αυτούς ήταν πραγματικά καλλιτέχνες, αλλά αυτό δεν περιοριζόταν σε πίνακες ζωγραφικής και τα συναφή. Ήταν οι πρώτοι που προσάρμοσαν τον εξοπλισμό μάχης, συμπεριλαμβανομένων των πανοπλιών και των κράνων. Ναι, ήταν δημοφιλείς για την κατασκευή κράνων και όχι πραγματικά κανονικών- ήταν αρκετά περίεργοι. Με ποια έννοια; Λοιπόν, πρέπει να τους άρεσε η αίσθηση ότι ήτανδιαφορετικά, οπότε προτίμησαν τα ακραία σχέδια.

Τα κράνη υποτίθεται ότι ήταν μεταλλικά προστατευτικά για το κεφάλι. Ωστόσο, κατάφεραν να τα κάνουν πιο διασκεδαστικά, σχεδιάζοντάς τα με τους πιο τρελούς τρόπους. Στη Ρουμανία, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μερικά από αυτά τα κέλτικα κράνη στο Ciumesti. Αυτό ήταν αρκετά συνηθισμένο, αφού οι Κέλτες ήταν σε όλη την Ευρώπη.

Η Ρουμανία ήταν μεταξύ των χωρών που διέθεταν πολλά κελτικά αντικείμενα. Κατά τη διάρκεια μιας ανασκαφής, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν ένα νεκροταφείο που ανήκε στην Εποχή του Σιδήρου. Περιείχε περίπου τριάντα τέσσερις τάφους που περιείχαν χάλκινα αντικείμενα όπως πανοπλίες και όπλα. Αυτά τα πράγματα ανήκαν σε έναν Κέλτη ηγέτη που πίστευε ότι θα τον βοηθούσαν στον Άλλο Κόσμο.

Ψάχνοντας ανάμεσα στα αντικείμενά του, βρήκαν ένα εκκεντρικό κράνος. Αυτό αποτελούσε ένα μεγάλο πουλί που είχε χάλκινα απλωμένα φτερά. Τα φτερά αυτά μπορούσαν να χτυπάνε πάνω και κάτω, κάνοντας το κράνος εξίσου δροσερό και παράξενο. Παρά τη δροσιά του, οι ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο ηγέτης μπορεί να μην είχε φορέσει ποτέ αυτό το κράνος σε πεδίο μάχης. Θα του αποσπούσε λίγο την προσοχή. Έτσι, πρότειναν ότι πρέπει νατο έχω φορέσει μόνο σε ειδικές εκδηλώσεις.

Οι Κέλτες είχαν επίσης ένα πολύ ιδιαίτερο χόμπι: το κυνήγι κεφαλών!

Υπάρχουν πολλά πράγματα στον κέλτικο πολιτισμό, αλλά το πιο δημοφιλές ήταν να έχουν ένα ιδιαίτερο χόμπι. Ναι, τους άρεσε να είναι πολεμιστές και οι μάχες ήταν ένα πράγμα που εκπλήρωνε τη φιλοδοξία τους. Έτσι, το χόμπι τους δεν θα ήταν χαριτωμένο. Τους άρεσε να κυνηγούν κεφάλια- ναι, υποτίθεται ότι δεν ήταν άγριοι, αλλά είχαν ακραία χόμπι.

Γιατί θα έκαναν κάτι τέτοιο φρικτό; Λοιπόν, πίστευαν ότι το να κυνηγήσουν το κεφάλι του εχθρού τους ήταν το καλύτερο έπαθλο που μπορούσαν να διεκδικήσουν σε μια μάχη. Υπήρξαν πολλοί ισχυρισμοί γύρω από αυτό το γεγονός. Ένας από αυτούς πηγαίνει σε μια αντίληψη της θρησκείας τους που ισχυριζόταν ότι η ψυχή του ανθρώπου ζούσε στο κεφάλι του. Έτσι, μάζευαν τα κεφάλια των εχθρών τους για να καυχηθούν ότι κατέστρεφαν τις ψυχές τους. Μερικές φορέςυπερβάλλουν χρησιμοποιώντας τα κεφάλια αυτά για να διακοσμήσουν τις θέσεις τους ή τις σέλες των αλόγων τους.

Η χρήση των σιδερένιων όπλων

Οι Κέλτες υπήρχαν στην αρχαιότητα- ωστόσο, ήταν μπροστά από την εποχή τους σε σχέση με τις άλλες φυλές. Ήταν καλοί σε αυτό που έκαναν- είτε επρόκειτο για μάχες, είτε για τέχνες, είτε για κυνήγι κεφαλών. Όμως, αυτό που τους έκανε τους άγριους πολεμιστές που ήταν ήταν η τεχνολογική τους εξέλιξη. Είχαν τα κατάλληλα όπλα που τους έκαναν να είναι ένα βήμα μπροστά από τους εχθρούς τους. Οι Κέλτες κατάφεραν να είναι η πρώτη φυλή που σφυρηλάτησε ποτέ σίδηροστα πολεμικά τους όπλα.

Ο χαλκός ήταν το κυρίαρχο μέταλλο εκείνη την εποχή, αλλά οι κελτικές φυλές κατάφεραν να τα αντικαταστήσουν με σιδερένια, ξεκινώντας από το 800 π.Χ. Ήθελαν οι μάχες να λειτουργούν υπέρ τους δίνοντας την καλύτερη απόδοση. Έτσι, κατασκεύασαν ελαφρύτερα σπαθιά και κυνήγησαν μετά τα στιλέτα, για το σχετικά μικρό τους βάρος. Αυτό τους βοήθησε να αποδίδουν καλύτερα και να πολεμούν πιο αποτελεσματικά κινούμενοι πιο γρήγορα. Αργότερα, οι Ρωμαίοιυιοθέτησαν τα περισσότερα από τα όπλα τους- υιοθέτησαν επίσης το αλυσοπρίονο.

Η πλουσιότερη φυλή στην ιστορία

Παρ' όλες τις καταγραφές της ιστορίας των Κελτών, θεωρούνταν οι πλουσιότεροι. Η ιστορία τους παρουσιάζει πάντα ως άγριους και βάρβαρους, αγνοώντας το γεγονός ότι ήταν και καλλιτέχνες. Ωστόσο, πρέπει να παραδεχτούμε ότι η πιο βάρβαρη πράξη στην οποία επιδίδονταν ήταν το κυνήγι των κεφαλιών των εχθρών τους.

Από την άλλη πλευρά, ήταν επίσης πολύ επαγγελματίες στο εμπόριο. Είχαν μάλιστα ένα σημαντικό εμπορικό κέντρο που τους εξυπηρετούσε για αιώνες. Έτσι, μπορεί κανείς εύκολα να υποθέσει ότι ήταν τρελά πλούσιοι. Εξάλλου, ήταν η πρώτη φυλή που σφυρηλάτησε ποτέ σίδηρο στα όπλα της. Σίγουρα εκμεταλλεύτηκαν αυτό το γεγονός μέσω των εμπορικών τους ικανοτήτων και αύξησαν την περιουσία τους.

Υπερέβαλαν λιγάκι και χρησιμοποίησαν χρυσό στα όπλα και τις πανοπλίες τους απλώς και μόνο επειδή μπορούσαν. Ο χρυσός δεν περιοριζόταν μόνο στις πανοπλίες και τα όπλα τους, αλλά τον χρησιμοποιούσαν και στην τέχνη τους. Οι κελτικές περιοχές ήταν γεμάτες με χρυσό, οπότε ήταν εύκολο για αυτούς να τον χρησιμοποιήσουν σχεδόν σε όλα. Χρησιμοποιούσαν επίσης αυτόν τον χρυσό κατασκευάζοντας εκλεκτά κοσμήματα.

Παρά τη συγκεχυμένη προέλευση των Κελτών, είχαν πραγματικά μια απίστευτη ιστορία να διηγηθούν. Κρίμα που δεν υπήρχε κανείς άλλος εκτός από τους Ρωμαίους για να το κάνει για λογαριασμό τους. Πρέπει να υπάρχει κάποιος κρυμμένος θησαυρός που κατέστρεψαν στην πορεία.

Αν σας άρεσε αυτό το ιστολόγιο, φροντίστε να δείτε και άλλα σχετικά ιστολόγια: Η ξεδιπλωμένη ιστορία της γαελικής Ιρλανδίας ανά τους αιώνες