Келтите: Копање подлабоко во оваа возбудлива прекриена мистерија

И покрај збунувачкото потекло на Келтите, тие всушност имаа неверојатна историја да раскажат. Штета што немаше никој друг освен Римјаните да го направи тоа во нивно име. Мора да има скриено богатство што тие го оштетиле на патот.

Ако ви се допадна овој блог, проверете ги другите поврзани блогови: Нераширената историја на галската Ирска низ вековите

Сите сме толку блиску, а сепак толку далеку, и не е прашање на далечина. Станува збор за сличностите што ги споделуваме со луѓето и за разликите што ги имаме. Нашите сличности нè зближуваат; сепак, разликите го прават светот поголемо место. Огромноста на планетата направи простор за широка разновидност. Луѓето можат да бидат различни по изглед и култура; токму тоа е дефиницијата за раса.

Има многу раси во светот, вклучувајќи Кавказци, Азијци, Африканци, Хиспанци и многу повеќе. Сепак, има повеќе од неколку трки за кои не се сите свесни. Меѓу тие раси лежат Келтите. Всушност, тие беа главно Кавкајци; тие не беа раса, туку културна група. Некои луѓе ги нарекуваат раса сама по себе. Тие имаат свое потекло, приказни и историја кои ќе ги дознаеме наскоро.

КОИ БЕЛЕ АНТИЧКИТЕ КЕЛТИ?

Келтите всушност не биле раса, но, како што беше претходно споменато; тие беа група луѓе. Тие луѓе имале своја култура и потекнуваат од европско потекло. Всушност, тие дојдоа од различни делови на Европа. Најзначајните времиња кога Келтите биле популарни биле во текот на 7 и 8 век п.н.е. Тие се ширеле низ цела Европа во текот на 5 век и сè до III век.

Северот на Алпите беше најзафатеното место во Европа. Сепак, тие на крајот се населилекако улични знаци и банери.

Железното доба на келтската Британија

Па, според многу извори, келтската култура се одвивала во Британија. Тоа беше распространето на многу места меѓу кои беше и Британија. Всушност, келтската култура успеа да се развие и да се воспостави на островите во Британија. Тоа се случило за време на железното време кога Роман за прв пат ја нападнал Британија.

Во минатото, келтските племиња се бореле меѓу себе, бидејќи сите потекнувале од различни места. Концептот на Келтите всушност бил модерен; современите историчари го воспоставиле терминот да се однесува на тие луѓе. Всушност, тие различни келтски луѓе не ни сфатиле дека сите потекнуваат од исто место.

За време на железното време, Римјаните и Келтите биле непријатели. Сепак, некои извори тврдат дека повеќето докази за Келтите биле очигледни преку уметноста на Римјаните. И покрај тоа што беа нивни непријатели, Римјаните успеаја ненамерно да ја запознаат келтската култура на светот.

Сепак, Римјаните ги прикажувале келтските племиња како варвари и дивјаци. Сепак, историчарите отсекогаш се сомневале во овој концепт. Римјаните отсекогаш биле познати како цивилизирани и со голема сила. Ако тие беа оние кои ја напишаа историјата на Келтите, тогаш сигурно лажеле за тоа.

Келтската Британија беше мит

Ова може да биде исто толку шокантно како збунувачки, за тоа целосное во спротивност со теоријата на железното време. Многу научници сфатија дека има многу извори за да докажат дека античките Келти никогаш не живееле во Британија. Поради некоја причина, сè уште има извори кои го тврдат спротивното. Оние научници кои го негираат поимот Келтска Британија тврдат дека келтската култура се проширила низ Европа. Сепак, таа се акумулирала повеќе кон далечниот исток достигнувајќи до Турција; таму долго време се населиле келтските племиња.

Имаше еден професор по археологија, Џон Колис, кој го истакна истото тврдење во својата книга. Во својата книга „Келтите: потекло, митови и пронајдоци“, Колис исповеда дека древните келтски писатели спомнувале дека живееле во Европа. Спротивно на тоа, Британските острови не биле спомнати меѓу европските населби на Келтите. Тој тврдеше дека научниците обично ги разликуваат Келтите од Британците. Тие не беа исти како што некои веруваа.

За да го поддржи тврдењето на Колис, тој изјави дека жителите на Британските острови не вклучувале ниту Келти ниту Гали. Освен тоа, ниту еден од другите термини користени за опишување на Келтите не бил користен. Сајмон Џејмс беше уште еден професор на Универзитетот во Лестер; тој го поддржа тврдењето на Колис.

Џејмс изјавил дека специјалистите од британското железно доба не ја попречиле идејата за Антички Келти во Британија. Тоа тврдење беше изненадувачки, бидејќи повеќето луѓе веруваа дека Британија била населена со антички Келти пред Римјанитеинвазија. Мистериозно е дали тие ја напуштиле вистината или луѓето на почетокот мислеле погрешно.

Особеноста на келтската култура

Келтите можеби потекнуваат од неколку места низ Европа, но, на крајот, тие имаа своја култура. Тие беа различни и чудни во нивните традиции. Можеби токму тие обичаи биле причината што ги навела другите култури да ги сметаат за варвари.

Во текот на 5 век, постоеле четири различни варварски луѓе од кои биле Келтите. Римјаните и Грците биле тие што ги сметале келтските племиња за дивјаци. Империјата на тие келтски племиња се протегала од Иберија и сè до Дунав. Тие дојдоа од различни места, па беше нормално да ја имаат нивната многу независна култура и суеверија.

Пред доаѓањето на христијанството, Келтите имаа своја религија и празници, како и карактеристичен пристап кон војувањето. Всушност, се знаеше дека келтските воини имаат специфични пристапи и на бојното поле. Надвор од дивјаштвото, тие имаа големо наследство.

Уметниците на келтското друштво

Па, тука е првото нешто што може да биде изненадувачки за народот што беше познато како варвари. Келтската култура не беше само за војни и брутални борби. Тој народ бил познат како „Луѓето на уметноста“. Келтските племиња секогаш имале повеќе од неколку типови мажи; тие вклучија бардови,ковачи, металци, друиди и занаетчии. Тие луѓе беа наречени луѓе на уметноста, поради нивните исклучителни вештини во изработката на вредни работи во келтската заедница.

Благородниците исто така работеа на патот кон стекнување титули кои спаѓаат во категоријата „Луѓе на уметноста“. Тоа беше значајна категорија во заедницата на келтската култура. Уметноста беше една работа што ќе ја исчисти прашината од варварската ознака на келтските племиња. Тие беа толку заинтересирани за процут на уметноста и за нејзино развивање и доследно цветање.

И покрај тоа што беа општество со многу непријатели, на таа категорија и беа дадени неколку привилегии. Токму тие привилегии ги добија од владејачката класа. Тие уметници успеаја високо да придонесат за келтската заедница со изработка на предмети кои беа од висока вредност. Успеаа да продуцираат песни кои го подигнуваат моралот; направија масовно оружје; и дизајнираше дрски накит.

Односот помеѓу богатството и одржувањето на престижот

Келтската култура постоела во многу античко време кога секогаш имало војни и битки. Тие имаа свои правила во изборот на лидер. Сепак, тие секогаш избираат дека тоа е способно да го одржи престижот на општеството меѓу другите општества.

Водачот на келтската заедница беше одговорен за развој на реномиран статус што ќе ги добие клиенти. Тоа го направил така што преку своето стекнувал најмногу богатстводостигнувања во битките. Сепак, битките не биле единствениот извор од кој го стекнал своето богатство. Имаше и други извори кои вклучуваа тргување и рации. Тоа беше револуционерно правило; Лидерот кој стекнува најголеми има поголеми можности да манипулира со моќта.

Уште нешто, колку повеќе стекнале од далечните земји, толку стануваат попрестижни во родните земји. Нивниот економски систем беше толку едноставен. Дојдовме да дознаеме за тоа од претходниот запис кој го спомна. Тој запис навел дека која и да е група келтски воини стануваат вооружени сили; тие добиваат привилегии од други земји. Исто така, наведено е дека оние кои биле способни да собираат вредни предмети и плен од Египет, Рим и Грција биле способни да го зголемат својот статус> Да, во тоа време имало робови и келтските племиња биле толку добри во нивно собирање. Всушност, тргувањето беше уште една работа што им помогна на Келтите да го задржат својот престиж. На крајот, сè беше за богатство и материјалистички добра, а трговијата беше еден начин да се постигне тоа.

Воените ленти на келтската заедница им беше исклучително лесно да собираат робови. Сепак, тие никогаш не ги интегрирале во сопственото општество. Наместо тоа, Келтите ги тргувале тие робови за екстравагантни стоки и раскошни материјали како златни монети, вино и друго.

Поголемиот дел од занаетите функционираа во корист на лидерите на Селтик. Тоа било затоа што трговците од други култури, вклучувајќи ја и медитеранската, верувале дека робовите се многу профитабилни. Така, тие би заменувале се за нив и тоа било многу корисно за келтските племиња.

Невообичаените келтски тактики на војната

Битките биле нешто свето за келтските племиња за време на античките времиња. Додека битките обично биле застрашувачки инциденти, тие ги сметале за можности да се докажат. Преживувањето низ битка и добивањето на предност беше нивниот начин да ја докажат својата вредност. Тие го докажаа тоа за боговите и племето.

Порано и пошироко, војните отсекогаш имале тактика; сите беа исти низ Европа. Сепак, тие тактики еволуирале низ вековите, оние на келтските племиња останале непроменети. Тие манипулираа со психолошките состојби на воините за да го свртат исходот во нивна корист. тие го направија тоа преку создавање непотребна врева, потсмев, навреди и борбени извици. Имаше термин што се користеше за опишување на шкотските и ирските борбени извици. Тој термин беше Slough-ghairm; првиот збор означува војска, додека вториот значи да плаче.

Во некои случаи, тие користеле инструменти кои работеле во нивна корист, вклучувајќи го и карниксот. Тој инструмент всушност бил рог што се користел вовојна. Неговиот облик изгледа како животно и келтските воини го користеле за да ги ужаснуваат нивните непријатели и да им го одвлечат вниманието на бојното поле.

Покрај тоа, аудитивните ефекти биле големо охрабрување за Келтите во војни и битки. Уште една работа за келтските воини, тие имаа борбено лудило. Тоа беше таа состојба во која тие се претвораат во луди суштества кои се борат со бес и жестоко. Тие влегоа во нивните лудиња за време на изведувањето на борбите со сингл.

Во војните, Келтите имаа свои навивачки, вклучително и некои друиди и банши жени. Тие продолжуваат да ја охрабруваат сопствената војска со навреди, пцовки и викање на своите непријатели.

Класи на келтската заедница

Историјата изгледа како сите келтски племиња беа мажи воини и жени банши. Сепак, тоа не беше секогаш случај. Тие имаа социјални класи исто како и секое друго општество и покрај тоа што беа некогаш патувачки племиња. Имаше елитните класи на кралеви, високи поглавари, благородници и судии. Така, тие имаа кланови и различни семејства како и секое друго општество. Сите тие беа под овластување на еден крал; сепак, потребни беа двојни овластувања за да се сподели власта.

Кралевите обично биле владетели на сите келтски племиња; сепак, некои Келти имале поинаков владетел. Понекогаш, судиите биле фигурите што владееле со Келтите, особено со оние во Галија. Тоа се случи токму наоколупрвиот век. Но, моќта на тие судии беше ограничена на номинираните барања на Келтите. Од друга страна, благородниците имаа моќ да даваат наредби за освојувања и напади.

Слободните луѓе беа одговорни за донесување на вистинските одлуки. Ова може да звучи како да имаа предност, но благородниците беа оние што ги следеа. Освен тоа, благородниците всушност биле малцинство од елитната класа.

Интересно е што мнозинството Келти биле поприлично луѓе кои биле неслободни. Некои извори дури ги нарекуваат робови, вклучувајќи го и Јулиј Цезар. Тие тврдења се малку двосмислени, бидејќи ниту едно општество нема да зависи од неговите социјални и економски функции од робовите. Сепак, други извори не ги отфрлија тие тврдења; тие изјавија дека Келтите зависат од тргување со нивните робови во замена за луксузни стоки.

Подготовка за вистинско војување

Физичката активност била значајна работа за Келтите. Тие се занимаваа со многу агресивни активности кои бараа физичка сила. Така, тие зависеле од благородниците за да им ја обезбедат потребната физичка сигурност. Дефинитивно, таа физичка сигурност им беше потребна на честа основа бидејќи се впуштаа во многу непријателство. Тие напаѓаа робови, шумолеше добитокот и, пред сè, клановите се бореа еден против друг.

Борбата во рамките на истото племе беше нешто што Келтите го нарекуваа конфликти со низок интензитет. Тие беа важни запомладите момци да се подготват за вистински војни кога ќе дојде време. Тие научија како да ракуваат со оружјето и да размислуваат тактички; освен тоа, тие ги собраа методите за психичко одвлекување на вниманието на непријателите. Сите тие работи беа средство за младите воини да ја признаат својата храброст и да ја докажат својата репутација како воини.

Приклучување на платеничките бендови

Младите воини ја искористија конфликти со низок интензитет како обука за нивната физичка сила. Сепак, тие конфликти не беа единствените начини на кои тие се подготвуваа за вистински војни. Всушност, тие се приклучија и на платеничките бендови за да се здобијат со углед на непобедливите воини.

Тие платеници дејствувале на повеќе од неколку локации низ Европа во античко време. Одново и пошироко, бендовите на сите платеници беа како братството на битките во античко време. Имаа шифри кои ги етикетираат како братства; оние што ги одвојуваат од војниците на другите племиња. Со други зборови, и покрај тоа што биле во иста војска со другите војници, тие имале своја заедница.

Некогаш имало битка против Римјаните, позната како битка кај Теламон. Ги вклучуваше келтските платеници кои дојдоа од северниот дел; луѓето ги нарекуваа копјачи. На келтскиот јазик, Gaesatae бил терминот еквивалентен на копјеџии. Терминот Gaesatae е изведен од келтски збор, Geissi. Буквалното значење на тој збор бешеили свети правила на однесување или обврзници. Како и да е, и двајцата го објаснуваат отприлика статусот на тие воини на братството и платеничките бендови. Сите тие се поврзаа толку добро.

Духовните аспекти на античките Келти

Има премногу аспекти на келтската култура. Еден аспект кој обликуваше голем дел од културата беше духовниот. Тие имаа многу натприродни верувања и духовни суеверија кои ги извршуваа многу долго време. Всушност, можеби ќе откриеме дека неодамнешната келтска култура ги наследила тие верувања.

Натприродните и магични својства биле работи во кои верувале древните Келти. Тие ги поврзувале со природни структури како планини, дрвја и реки; понекогаш, тие се проширија и на животните. Тие животни вклучувале широк спектар на видови, вклучувајќи кучиња, коњи, птици, гаврани и свињи.

Верувањата за натприродни сили ги придружувале древните да веруваат дека луѓето се поврзани со Другиот свет. Тој свет беше еден каде што се населиле богови и божици; сите меѓу оние кои веќе ја напуштија зградата. Верувањето во другиот свет, понекогаш, доведувало до екстремни жртви што може да го чинат човекот живот. Тие веруваа дека жртвите како тие значат дека испраќаат гласник во другото царство. Тоа беше моментот кога вештините на друидите ни беа добро; тие беа способни да се поврзат со Другиот свет.

Гозење ии Ирска и Британија. Луѓето кои живееле во тие места во тоа време застанале. На крајот, Келтите биле луѓето кои ги населувале островите Ирска и Британија до тоа време. Низ годините, сите луѓе таму беа познати како келтски луѓе. Тие луѓе ги вклучувале Британците, Галите, Галатите и Ирците.

Додека Келтите шетале низ континентите, Римјаните успеале да ги поразат келтските групи во различни области. Сакале да се заштитат од инвазијата на келтските племиња. Така, тие го изградиле Адријановиот ѕид за да ги спречат да влезат во нивната земја.

Покрај тоа, Римјаните двапати ја нападнале Британија. Тие не успеаја да ја преземат земјата за прв пат. Меѓутоа, вториот пат беше во нивна корист; тие ја нападнаа Британија, туркајќи ги Британците на запад и на север. Велс и Корвол беа градовите каде што живееја во западниот дел. Од друга страна, Шкотска била дестинација на северниот дел.

Опстанок на келтската култура

Во античките времиња, другите култури ги сметале Келтите за дивјаци и брути. Како луѓето ги гледаа беше очигледно преку имињата што им ги даваа на Келтите. Тие култури ги вклучуваат Римјаните и Грците; првите ги нарекувале Гали додека вторите ги нарекувале Келтои. Двете имиња имаат исто значење што е варвари. Да, Римјаните ги доживувале Келтите како варвари иСоцијален статус

Гозењето отсекогаш било дел од секоја прослава во речиси секоја култура. Келтската култура не го исклучила тој дел од нивните ритуали. Всушност, тие им дадоа значителна слобода на друштвените собири што вклучуваа гозба.

Благородниците беа тие што ги понижуваа таквите прослави. Присутните на таквите настани силно се опијаниле, водејќи се до јамка на дивина. Тие користат пародии и бардски песни како дел од прославата; дури може да почнат да даваат саркастични коментари за себе. Таквите прослави стануваат ритуални со специфични карактеристики.

Додека сите уживаа во своето време, имаше деградација на статусите што распоредот на седиштата мораше да ги открие. Гостите и покровители кои присуствуваа на такви гозби не беа сите со иста социјална положба. Покрај седењето, сечењето месо беше уште една работа што ја одразуваше еминентноста на секој гостин. Најдобрите воини дефинитивно би ги добиле најдобрите парчиња месо. Ова понекогаш предизвикуваше љубомора и гнев, што доведуваше до расправии и конфликти меѓу гостите.

Друго нешто на кое служеа тие друштвени собири беше фактот што привлекуваа доминантни приврзаници и престижни личности. Тие атракции беа многу корисни во процесите на воено планирање, бидејќи гозбите не беа само за пиење и забава. Тие процеси на планирање всушност се случуваат кога е воинги сподели своите планови за рација и побара придружници. Работите одеа најдобро во корист на најпрестижните воини. Оние кои беа побогати и со повисок статус добија најмногу поддржувачи.

Религијата на Келтите и нивните верувања

Неодамна Келтите се христијани. Христијанството е религија на мнозинството во Ирска и Шкотска. Така, лесно е да се погоди дека тоа би била религијата и на келтските племиња, бидејќи тие живеат во тие места. Меѓутоа, долго пред доаѓањето на христијанството, луѓето главно биле пагани. Најчестата религија во келтската култура во античко време беше политеизмот. Оваа религија била околу во раните времиња; стар дури 900 п.н.е.

Кратко за политеизмот

Бусловното значење на зборот политеизам е неколку богови или многу богови. Тоа беше всушност она во што веруваат Келтите; тие обожаваа повеќе од неколку богови. Записите на Римјаните наведуваат дека келтската култура обожавала околу четиристотини богови.

Имаше околу четири или пет богови беа најраспространетите. Со други зборови, тие биле богови во кои верувале сите племиња без несогласување. Меѓутоа, останатите богови се разликувале од едно до друго племе. Тие богови веројатно биле истите оние во кои верувала античка Ирска пред доаѓањето на христијанството.

Слично како и изјавите на ирската митологија, келтските богови биленатприродни суштества кои манипулираа со светот со магија. Римјаните и Грците имале исти верувања кога станува збор за боговите и религиозните поими. Се чинеше дека тие верувања околу боговите беа единственото нешто во кое веруваа Римјаните и Келтите.

Келтската култура имаше свои обичаи; исто така имаше свои теории во врска со духовноста. Повеќето Келти верувале во животот на најбеживотните нешта. Тие веруваа дека карпите и дрвјата имаат души и имаат интеракција со природниот свет слично како и луѓето. Всушност, прикажувањето на келтските богови обично било во форма на животни, а не на луѓе. Тие го имаа тој импулс да веруваат во најмистичните поими, а не во рационалните.

Улогата на друидите во келтската култура

Друидите, или свештениците, се луѓе на кого гледаме и искрено му веруваме. Истото се случувало и со келтскиот народ во античките времиња. Тие имале друиди на кои им веруваат и им се доверуваат. На друидите не им биле давани само благослови и корисни религиозни совети. Тие беа и оние кои го презедоа зборот во правните работи. Нивниот збор може дури и да го надмине оној на лидерот.

Постојано и пошироко, друидите беа одговорни за одржување на наследството живо низ генерациите. Ова всушност беше преку усно пренесување на историјата и религијата на луѓето. Во одреден момент, луѓето ги сметаа за историски книги воформа на луѓе.

Повторно, Келтите верувале дека неживите нешта имаат души и духови. Значи, дефинитивно, земјите беа меѓу оние нешта што беа живи и имаа духови. Таквите верувања ги придружуваа да забранат поседување земјиште од поединци. Земјите требаше да се делат, но да не се поседуваат. Тие веруваа дека човек не може да поседува сè што има душа. моќта на нештата кои доаѓаат во три да формираат целина. Тоа не значи дека имале три бога; тие всушност имаа стотици од нив. Сепак, тие верувале дека постојат три вида богови. Тие типови беа оние кои всушност ве водат кога сте изгубени, ве штитат од опасност и ве благословуваат.

Поимот за Тројство наликува на Троица во христијанството; сепак, тоа не се однесува на богови. Може да се однесува на три различни области како што се небото, копното и морето

, на пример. Понатаму, таа идеологија постоела многу пред да дојде христијанството.

Верска толеранција

Римјаните биле непријатели на Келтите; и двајцата никогаш не требаше да се сложуваат и покрај нивните обиди. Освен тоа, Римјаните биле одговорни за целата пишана историја на Келтите. Како резултат на тоа, лесно е да се погоди дека сакале да направат да изгледаат што е можно полошо. Не можете да му верувате на вашиот непријател да пишува за вас и да очекувате од негонаправи да изгледате добро.

Накратко, Келтите можеби не се толку варвари како што Римјаните ги правеа да изгледаат. Тоа е всушност затоа што имало други записи во врска со нив кои го наведуваат нивното однесување кон другите племиња. Тие записи наведуваат дека Келтите биле многу религиозно толерантни. Тие ги прифатија оние кои беа различни и никогаш не се обидоа да им ја наметнат својата култура. Тоа беше споменато во записите во врска со владеењето со Германците. Иако Келтите имаа моќ над Германците, тие никогаш не им го наметнаа својот јазик на религијата.

Религиозната толеранција на келтскиот народ не беше очигледна само преку ненаметнување на нивната култура на другите. Но, преку нив се покажа и дозволување на германските племиња да ги практикуваат своите ритуали дури и кога тие беа против нивните.

На пример, келтската религија изјавила дека палењето на телата на мртвите било понижување. Тие беа против употребата на оган. Меѓутоа, нивните германски колеги ја имаа таа практика како дел од нивното ритуално погребување. Иако, Келтите никогаш не ги спречија да го прават тоа дури и кога беа под нивна власт.

Што се случи со келтското политеизам?

Христијанството пристигна во Европа само за да го избрише од сите религии што постоеле претходно. Повеќето од луѓето во Европа го прифатиле христијанството. Сепак, многу од нив останаа на истите религии што беа претходно. Во тоа време, наПолитеизмот стана меѓу религиите усвоени од малцинството. Не беше толку вообичаено како порано пред христијанството, но не исчезна целосно.

Политеизмот повеќе не бил конструиран во келтската култура колку што било христијанството. Тој факт придружуваше многу луѓе да формираат движење во обид да ја реконструираат религијата во модерната келтска култура. Движењето беше познато како келтски реконструкционистички паганизам. Неговата главна цел беше обновување на она што христијанството го избришало во врска со нивните поими за античката келтска религија.

Важни келтски празници

Секоја религија и култура има свои празници каде што луѓето слават и слават. Дефинитивно, келтската култура тргна на истиот начин. Имаше важни и значајни празници за славење. Можеби имале околу четиристотини богови; сепак, само четири или пет беа најзначајните.

Обично, празниците се поврзуваат со одредени богови или божици, но тоа не е секогаш случај. Но, се совпаѓа што келтската култура имала четири важни празници. Можеби не сите од нив имаат врска со некој од нивните богови, но некои од нив всушност имаат врска.

Луѓето во Ирска сè уште слават на тие денови до ова време. Тие празници се Имболц, Самхаин, Белтане и Лугнаса. Наскоро, ќе ги запознаеме деталите за секој ден во однос на неговото значење,датумот и начинот на славење.

Келтскиот календар

Римјаните отсекогаш се сметале себеси за супериорни од нивните келтски колеги. Тие се сметаа себеси за цивилизирани додека Келтите беа дивјаци за нив. Меѓутоа, имаше едно нешто што го имаа Келтите, а нивните римски непријатели не; тоа беше календар.

Има многу календари на овој свет и келтскиот всушност е вклучен. Ги прикажува празниците кои Келтите ги славеле и ги празнуваат до ден денес. Календарот зависел од времето на жетвата бидејќи Келтите биле земјоделско општество. Освен тоа, келтската култура ја сакала науката за сонцето и ѕвездите; тоа им помогна во времето на одмор. Келтскиот календар сочинувал четири различни четвртини; по еден празник во секој квартал.

За келтската култура, почетокот на годината се одржа во октомври со Самхаин на крајот од неа. Тоа беше време кога жетвата беше отсечена. Бидејќи беше крајот на октомври, зимата е на прагот. Потоа, Имболц доаѓа во февруари три месеци пред почетокот на летото кога го слават Белтане. Последнава се случува да биде најсреќната прослава и најрадосната од сите. Три месеци подоцна, Лугнаса се одржува во август со почетокот на жетвата одново.

Празникот Имболц

Еден од главните празници што Келтите го слават е Имболц. Понекогаш, Келтите се однесуваатна тоа како Имболг наместо Имболц. Значењето на овој збор е всушност „во стомакот“. Тој збор потекнува од келтскиот збор „I mbolg“, кој го има претходно наведеното значење.

Imbolc доаѓа во февруари кога зимата е речиси при крај. Во оваа сезона, фармерите почнаа да се враќаат назад и да ги тераат животните да се размножуваат. Поточно, тоа се годишните времиња на размножување на говеда и други животни; размножувањето беше еден важен фактор во прославата. Денот на прославата на Имболц се одржува на 1 февруари; луѓето во Ирска сè уште го слават. Сепак, понекогаш самата сезона започнува порано или подоцна, во зависност од временските услови и однесувањето на животните.

Размножувањето на животните може да биде значаен дел од славењето на таа сезона. Сепак, самиот Имболц отсекогаш бил прослава на збогувањето со најтешкиот период од годината; зима. Келтите отсекогаш ја сметале зимата како најтешкото време од годината. Не само што е тешко поради болно заладувачкиот ветер, туку и поради тоа што поголемиот дел од нивниот живот беше ставен на чекање. Да, Келтите не се бореа во зима и земјоделците едвај работат. Дури и социјалните и политичките практики останаа во мирување додека не помина студеното време.

Влијанието на христијанството врз Имболц

За време на паганството, Келтите секогаш го славеа Имболц. Меѓутоа, како што претходно кажавме, христијанството дојде да промени многу работи. Како среќа, Имболцне беше меѓу прославите што христијанството ги отфрли. Всушност, тој стана и христијански фестивал, правејќи ги и христијаните и паганите да имаат што да споделат.

Празникот Имболц е тесно поврзан со една од познатите келтски божици на војната, Бригид. Таа постоела во религијата политеизам. Таа не сакаше да биде оставена кога ќе дојде христијанството, па се претвори во светица. Тоа беше нејзината приказна според келтската митологија. Има многу повеќе да се научи за таа божица отколку само нејзиното преобразување во светица.

Овој фестивал е фестивал со многу прослави и соодветно збогување со зимата додека срдечно ја пречекува пролетта. Има обичаи и други суеверија кои доаѓаат на тој празник, што го прави посебен. Луѓето веруваат дека е време кога тие ја зголемуваат важноста на нечија благосостојба и здравје. Тие исто така веруваат дека е тоа време кога им даваат широко лежај на злите духови.

Значењето на овој празник

Времето отсекогаш земало голема тежина на идеологиите на Келтите дека дури и го славеле. Меѓу ритуалите на прославите е палење огнови на повеќе места. Оваа практика се одвива речиси на секој празник, но секој пат има своја импликација.

На Имболц, палењето огнови е начин да се прослави дека зимата помина и сонцето повторно сјае силно. Сепак,огновите обично се огромни што луѓето ги поставуваат во центарот на кој било фестивал. Тоа не е случај со Имболц; Наместо тоа, огнови се случуваат во домовите. Целата келтска заедница би била сведок на палење огнови од прозорците на секој дом во текот на ноќта.

Меѓу важните обичаи, луѓето ги посетуваат светите бунари за благослови. Келтската култура се однесува на овој тип на практика како ирски благослови. Луѓето се вртат околу тие бунари во правец на сонцето; тие се молат за здравје и благослов. Тие исто така користат парче ткаенина како принос на боговите. Посетата на бунарите е главна практика во Имболц.

Интересно е што работите во модерните времиња не се променети. Всушност, луѓето во Ирска сè уште се грижат за временските услови. Го чекаат февруари за да го прослават Имболц и да почнат да го очекуваат претстојното лето. Келтите всушност имаат временски предвидувања преку читање предзнаци и среќа. Имаше тој чуден поим на кој се доверуваше келтската култура. Тие веруваа дека кога времето на денот на Имболц, 1-ви февруари, е лошо, тоа значи дека летото ќе биде одлично.

Како точно може Лошото време е добар знак?

Па, келтскиот фолклор игра огромна улога во обликувањето на многу поими за келтската култура. Постои тоа мистично злобно суштество во митологијата наречено Кејлич. Тоа есе обиделе да се заштитат.

Од друга страна, Римјаните биле тие што ги нападнале градовите каде што живееле Келтите. Тие ги оттурнаа на различни острови и се обидоа да ги заземат островите во Британија. Сепак, Римјаните никогаш не успеале да ја заземат Ирска или да престојуваат таму. Тоа всушност им остави простор на Селтиците да останат во Ирска повеќе отколку на друго место. Веројатно, тоа беше и причината што келтската култура најдолго опстана во Ирска. Сè уште постои до ден-денес.

Од друга страна, англосаксонците биле други непријатели на келтските групи. Тие ја нападнале Британија веднаш по повлекувањето на Римјаните. Сепак, тие никогаш не ја нападнале Ирска.

Инвазијата на Ирска

Фактот што Римјаните и Англосаксонците ѝ дадоа широко лежај на Ирска ја спаси келтската култура голема време. Ова не е јасна изјава дека Ирска е ослободена од инвазии. Всушност, таа се соочила со брутални инвазии повеќе од неколку пати во VII век А.Д.

Викинзите биле првите што ја нападнале Ирска во тоа време. Тие останаа таму два века по ред, уништувајќи многу од ирската култура. Викинзите всушност ги намалија ракописите, манастирите и повеќе културни елементи. Од друга страна, тие беа оние кои основаа два големи града во Ирска, Белфаст и Даблин. Викинзите можеби ја окупирале Ирска долго време, но никогашженско суштество кое собира дрва на Имболц во случај зимата да трае долго.

Cailleach се гаси само кога времето е суво и ведро. Ако времето е ужасно, тоа значи дека суштеството останало на своето место да спие бидејќи зимата е при крај. За да го направи ова, очигледно ќе и требаше светол и сув ден за да ги собере своите дрва, па ако Имболк беше влажен и ветровито, тоа значеше дека Кејлич спиеше и зимата наскоро ќе заврши.

Кој беше Свети Бригид?

Бригид беше една од познатите божици на келтската култура. Таа била ќерка на Дагда, таткото бог, и била меѓу првите жители на Ирска. Тие жители всушност биле Туата де Данан; божји суштества од ирската митологија.

Приказот на Света Бригид обично вклучуваше дека таа има црвена сјајна коса како знак на сонцето. Луѓето обично ја нарекуваа божица или на сонцето или на огнот. Што е најважно, таа беше божица на војната. Покрај тоа, Келтите го поврзуваа Бригид со повеќе од неколку работи, вклучувајќи плодност, лекување, уметност и поезија.

Свети Бриџид во ирскиот фолклор

Келтите користеле да се поклони на свети Бригид. Меѓутоа, за тој светител имаше многу приказни. Легендите тврдат дека едната половина од нејзиното лице била неверојатно убава, додека другата била застрашувачка.

Некои луѓе ја поврзуваат и со жената Банши. Причината задтоа беше изјавата на легендите дека на Ирките им ја вовела практиката на желби. Буквалното значење на желбите било плачење и пеење оплакување. Таа ја оплакуваше смртта на нејзиниот син Руадан. Банши беше познат по плачот и плачењето на погребите, така што луѓето ги поврзуваат и двете.

Имаше многу спомнувања на таа божица и во ирската митологија. Таа била меѓу најобожуваните божици за време на паганските времиња. Кога христијанството пристигнало во Ирска, Бриџид дознала дека кој и да се преобрати во христијанството нема повеќе да ја обожава. Знаела дека новата религија забранува обожавање на богови исклучени од неа. За да ја заштити својата репутација, таа се преобратила во христијанството и станала популарна како светица Бригид.

Односот помеѓу Свети Бригид и празникот Имболк

Сите легенди тврдат дека Свети Бригид не бил Не е мистично суштество како повеќето други богови и божици во фолклорот. Таа била вистинска жена која постоела во античко време и починала во 525 година на 1 февруари. Нејзината погребна комора постои во гробница во Ирска, особено во Килдер.

Подоцна, остатоците од нејзиното тело биле преместени во Даунпатрик, каде што нејзиниот погреб бил меѓу другите познати ирски светци. Имаше дури и крстови под нејзиното име што луѓето ги прават специјално на денот на Имболк низ цела Ирска. Тие крстови луѓе ги закачуваат на влезовите од нивните домови како асимбол на благослов и заштита.

Ова верување постоело уште од паганско време. Сепак, некои луѓе тврдат дека постоел само од доаѓањето на христијанството. Тоа беше начинот на кој Света Бригид го направи првиот крст за да го докаже своето преобраќање. Сепак, главната легенда за тоа како таа го приспособила првиот крст била посетата на болен водач на неговата смртна постела. Таа го научила за Христос и го обликувала првиот крст за да му ја покаже духовноста на оваа религија. Легендите велат дека водачот се преобратил во христијанството токму пред да умре поради неа.

Imbolc во модерните времиња

За жал, Imbolc не е меѓу келтските фестивали кои опстана низ историјата. Луѓето сè уште ги извршуваат сите вообичаени практики на овој ден, но тоа не е толку значајно како останатите. Сепак, христијаните, особено во Ирска, сè уште го слават Денот на Света Бригид. Освен тоа, денешните ирски деца сè уште учат да прават бригиски крстови секој февруари.

Прославата повеќе не е како порано; не се работи за песни и храна. Тоа е само спомен на свети Бригид; сепак, се верува дека нејзините крстови сè уште ги штитат куќите на кој и да е наоколу.

Beltane Fire Festival

Beltane е фестивал што се одржува на почетокот на летото . Името на фестивалот е ажурирана верзија на старата галска; Првомајски фестивал. Сепак, некои луѓеуште го нарекуваат Први мај; се одржува на 1 мај. Овој фестивал се одржува во Ирска, Шкотска и Островот Ман со векови.

Бидејќи секогаш постојат богови поврзани со таква прослава, Белтане се врти околу боговите и божиците на плодноста. Тоа е време кога луѓето ја слават земјата што станува зелена и богатството на плодните. Прославата на Белтане обично започнува последната ноќ од април каде што луѓето танцуваат и палат огнови. Уште една работа за Белтане е тоа што не ја слави само плодноста на земјата. Всушност, таа ја слави и плодноста на биолошките функции на луѓето.

Значењето на огнот

Келтите и од античките и од модерните времиња отсекогаш користеле оган во прослава. Употребата на оган отсекогаш била работа за Келтите. За секоја пригода најчесто наоѓаат цел да го користат. На пример, пожарот на фестивалот Имболц го претставува враќањето на сонцето до крајот на зимата.

Во Белтане, огнот има поинакво значење. Пред сè, самиот збор Белтане буквално значи светлиот оган. Во одреден момент, Келтите верувале дека огнот е исцелител и прочистувач. Така, тие ја прилагодија целата своја прослава околу неа. Тие запалиле голем оган и почнувале да шетаат околу него, да танцуваат, па дури и да го прескокнуваат.

Огнот не бил само средство запрослава. Всушност, луѓето веруваа дека огнот помага во поврзувањето на сите едни со други. Повеќето луѓе во заедницата го користеа за одредена цел. Келтите од античко време користеле огништа кои биле средство за повторно разгорување на домаќинствата; ги заштитија сите таму. Освен тоа, дури и фармерите користеле огнови каде што им дозволувале на стоката да се врти околу нив. Ги чистеле околу огнот, мислејќи дека огнот ќе помогне да се заштитат стоката пред да ги стават на полињата.

Прослава на ридот Калтон во Шкотска

Поворката е водено од ритамот на Шкотска е меѓу земјите на Келтите кои го слават овој важен фестивал. Таму фестивалот се одржува на ридот Калтон. На тој ден, луѓето почнуваат да маршираат и да се собираат една по друга група на одредени места за состаноци.

Поточно, овој марш започнува од Акропол; тоа е Националниот споменик, но така го нарекуваат Белтанерите. Тие се вртат околу патеката во спротивна насока од стрелките на часовникот и на патот ќе сретнат неколку групи. Двете лица кои го водат маршот се мајската кралица и зелениот човек; двајца луѓе обично ги персонираат. За време на маршот, секогаш има тапани кои го слават денот.

Има и сцена која вклучува драматична изведба. Заплетот е за раѓањето на летото, како резултат на тоа што кралицата на мај и зелениот човек запалија огромен оган. Тој оган е самопочеток на приказната. Сепак, претставата се фокусира на фазата на заедницата каде што учесниците се собираат во Bower. Откако ќе стигнат до таа дестинација, учесниците почнуваат да танцуваат облечени во бело и црвено.

Бидејќи на секоја прослава и е потребна храна за да биде целосна, тие почнуваат да се служат заедно со пијалоци на исцрпените изведувачи. Во остатокот од ноќта, публиката и изведувачите уживаат во својата ноќ еден покрај друг. Тие создаваат среќни спомени на еден ваков радосен настан.

Боите на Први мај

Обично, секој празник доаѓа поврзан со посебни бои. Исто како и врската помеѓу црвената и Божиќ, црната и Ноќта на вештерките, и зелената и Денот на Свети Патрик, Први мај е популарен за три различни бои; црвена, бела и зелена.

Секоја боја е симбол на одредена работа. На пример, црвената боја е симбол на сила, живост и страст. Од друга страна, белата боја е јасен приказ на транспарентноста, моќта на отпорот на негативноста и прочистувањето. Конечно, зелената, која е бојата по која е популарна Ирска, претставува плодност и еволуција.

Свадбата на богот и божицата

Меѓу свадбените традиции, Белтане е добро време за луѓето да се венчаат. Тоа е време на плодност за земјата и за луѓето. Всушност, Белтане била големата свадба на божицата и Богот. Тоа го натера да стане еден одпопуларните времиња кога луѓето се мажат. Келтите обично го нарекуваат Ракопост.

Тоа не ја принудува двојката да остане заедно цел живот како работите во античко време. Всушност, двојката има право да избере времетраење на нивната посветеност еден на друг. Постот вклучува парови кои разменуваат завети и прстени; покрај тоа, парот си ги врзува рацете. Тоа е симбол на врзувањето на јазолот.

Популарни обичаи на Први мај

Бракот станува се почест во тоа време. Сепак, има повеќе обичаи што се одржуваат особено на тој ден. Скокањето на метлата е едно од тие суеверија. Оваа традиција постои уште од античките времиња на Келтите. Суеверието вклучувало положување метла на земја и парот, буквално, ја прескокнува. Оваа практика е симбол дека новиот пар ги остава старите животи зад себе и заедно води нов.

Во минатото, луѓето ја правеа оваа практика кога не можеа да си дозволат црковна церемонија. Постојат многу ирски свадбени традиции и пиењето медовина е една од нив. За Келтите медовината отсекогаш била соодветен пијалок за вљубените во вакви весели церемонии. Тој е еден од најстарите пијалоци што светот ги знаел. место во Белтане. Парови од сите возрасти главатадо шумата и таму ја помина ноќта. Секој пар би водел љубов во шумата и се враќал дома со многу цветови. Тие го нарекуваат овој обичај како A-Maying. Сепак, глогот не е меѓу среќните растенија, но во ред е да ги донесете дома на Белтане. Луѓето ги користат цвеќињата што ги собираат за украсување на нивните куќи и амбари, правејќи ги поживи места.

Ова не е крајот на обичаите; Мејпол беше уште еден. Тоа е столб што Келтите го вметнуваат во земјата како претстава на Божјата сила. На врвот на столбот лежи прстен од цвеќиња како симбол на плодноста на божицата. Тамошните обоени ленти ја откриваат врската помеѓу земјата и небото.

Келтскиот фестивал на жетвата во Лугнаса

Лугнаса е еден од среќните фестивали за Келтите. Оваа прослава го означува почетокот на сезоната на жетва. Повторно, повеќето од фестивалите носат приказна за бог или божица или имаат врска со некој од нив. Очигледно, келтскиот бог, Луг, е тој што е поврзан со овој фестивал, па оттука и името. Овој Бог имал многу приказни во келтската митологија. Тој беше и еден од најистакнатите богови.

Луг беше Бог на жетвата и сонцето. Тој беше одговорен за обезбедување на богат род за секоја жетвена година. Лугнаса е последниот фестивал во келтската година, кој се одржува на првиот ден од август. Всушност, Келтите од модерните времиња не даваатпремногу внимание на тој ден, за разлика од другите фестивали. Сепак, тоа не значи дека престанале да го слават.

Потеклото на Лугнаса

Луг, келтскиот бог, бил тој што го одржал фестивалот Лугнаса, за сигурно. Фестивалот требаше да биде погребен празник, како и натпревар за спортистите. Луг го направи тоа како почит на неговата почината мајка, Тајтлин; умрела од исцрпеност додека ја расчистувала рамнината.

Во минатото овој празник бил религиозна церемонија со специфични обичаи. Тоа беше време кога луѓето го јадеа првиот оброк од новиот род во текот на целата година. Имаше и други обичаи што ги вклучуваше фестивалот. Тие вклучуваат тргување, склопување, атлетски натпревари и гозби. Овие традиции повеќе не се живи во модерното време. Од друга страна, некои извори тврдат дека традициите сè уште постојат, но во различни форми.

Обичаите на тој ден

Секој фестивал има свои обичаи и традиции . За Лугнаса, Неделата на Рик е една од традициите. Се одржува во последната недела што доаѓа во јули. Тоа е тој ден кога многу луѓе маршираат од различни места во земјата до округот Мајо. На таа дестинација се искачуваат на врвот Кроаг Патрик.

Луѓето од различни области на Ирска сè уште ја практикуваат оваа традиција до модерното време. Качувањето на стрмните на Кроаг Патрик енајпопуларната традиција што се случува на тој фестивал. Сепак, прославата не е ограничена само на таа традиција. Прославата вклучува раскажување приказни, танцување и уживање во времето со храна и пијалоци.

Приказната за Бога Луг

Во келтската митологија, Луг бил меѓу шампионите. Тој бил член на Туата де Данан и еден од нивните најчести богови. Луг бил еден од најсилните и најмладешките ликови на келтската митологија.

Луг потекнувал од две различни раси; тој беше полу-Туата де Данан и полу-Фоморијанец. Тој успеал да стане крал откако им се придружил на Туата де Данан и се одмаздил за смртта на нивниот водач. Имаше многу приказни во келтската митологија во кои беше вклучен и Луг. Тој исто така бил сопственик на едно од четирите богатства на Туата де Данан. Ова богатство е копјето; Келтите го нарекуваат копје на Луг.

Нуада бил крал на Туата де Данан кога Луг им се придружил. Балор, кралот на Фоморијците, ја убил Нуада за време на нивната последна битка кај Туата де Данан. Луг решил да се одмазди за смртта на својот крал, па го убил Балор. Интересно е што вториот случајно бил дедо на Луг. Еднаш една гатачка му кажала дека внукот ќе го убие, па тој се обидел да ја држи ќерка си подалеку од мажите. Бог е Луг Ламфада. Неговото име го дава буквалното значење на Theги презеде земјите. Подоцна, тие заминале и ги оставиле Келтите да живеат во мир.

Ирска била сведок на просперитет до 1160 година. Немало други нации кои живееле во границите на земјата до англиската окупација. Норманите влегоа во Ирска; тие дојдоа од Англија и останаа во Ирска до 1922 година. Од таа причина, Ирска е под големо влијание на англиската култура. Дури пет земји во северниот дел на Ирска се сметаат за дел од Британија.

Меѓутоа, тоа всушност не ја прогони келтската култура; успеале да преживеат дури и под англиската окупација. Келтите опстојуваат во Ирска повеќе од 2500 години. Келтската историја не е само еден од елементите или карактеристиките на ирската култура.

Христијанството и келтската култура

Поголемиот дел од Ирска се христијани. Оваа земја е позната по тоа што е религиозна и по влијанието на духовниот аспект на културата. Кога христијанството првпат пристигнало во Ирска, тоа било во 4 век. Подоцна, Св.

Келтската култура е толку многу комбинирана со христијанството. Сепак, многу друиди се соочија со потиснување и, на крајот, беа убиени. Но, монасите продолжија да се зголемуваат и се зголемуваа во бројот и покрај потиснувањето.

Потеклото на келтскитеДолги раце. Тоа беше симбол на неговите исклучителни вештини во фрлањето на копјето и лесното убивање на своите непријатели. Фрлањето на копјето со голема умешност не беше единствената особина што ја поседуваше Бог Луг. Тој беше, како Туата де Данан, многу вешт во уметноста и борбите.

Самхаин: Ноќта на вештерките на Келтите

Самхаин е всушност првиот фестивал на келтите година. Се одржува на последниот ден од октомври; сепак, луѓето го слават на 31 октомври и 1 ноември. Овој фестивал е симбол на завршување на сезоната на жетва. Тоа го означува почетокот на студените денови одново.

Келтите понекогаш ја нарекуваат темна половина од годината. Бидејќи се одржува на истиот ден на Ноќта на вештерките, луѓето го сметаат за Ноќта на вештерките на Келтите. Всушност, многу луѓе веруваат дека потеклото на американскиот Ноќ на вештерките се враќа во Келтите.

Самхаин всушност се враќа во паганско време. Тој бил еден од најистакнатите фестивали од античко време. Келтската митологија тврди дека повеќе од неколку важни настани се случуваат, особено на тој ден. Тие исто така веруваат дека границите помеѓу реалниот свет и Другиот свет исчезнуваат. Веројатно, токму од тоа потекнуваат страшните приказни за Ноќта на вештерките. На почетокот на зимата, многу работи остануваат на чекање, па добитокот се симнува од пасиштата.

Фестивал за мртвите

Ноќта на вештерките и мртвитене се толку различни еден од друг. На крајот на краиштата, овој ден стана популарен за носење плашливи костими. Келтската митологија тврди дека Белтане е фестивал за живите, но Самаин, добро; тоа е за мртвите. Исто така, тврди дека крајот на октомври е време кога вратите се ширум отворени. Суштествата од Другиот свет можат лесно да поминат низ другата страна. Ова прилично објаснува зошто тие го сметаат тоа време како најтемната половина.

Овој фестивал е поврзан со еден од најпознатите воини на ирската митологија, Фин МекКул. Тој беше оној кој тврдеше дека вратите на Другиот свет се отвораат на Самхаин. Секоја година, секогаш имало собрание на ридот Тара. Тоа е време кога Ајлен, суштество чиј здив е оган, излегува од Другиот свет за да предизвика штета. Ја имаше таа музика што ги заспива сите и ја запали палатата на Тара.

Фин МекКул доаѓа на помош во тоа време. Тој беше единствениот кој беше отпорен на музиката за затишување на Ајлен. Фин секогаш успевал да го убие со своето копје; тој настан го направи лидер на Фиана. Постојат и други приказни околу Самхаин, вклучувајќи го и Колоквиумот на старешините. Приказната се врти околу женски врколаци кои излегуваат од пештерата Круачан за да го убијат добитокот. Имаше еден харфист кој успеа да ги претвори во луѓе преку својата харфа за Фиана да ја убие.

СкапоцениотЖртвите на Самхаин

Според Келтите, Самхаин не бил особено среќен период за нив. Тоа е време кога се ослободува монструозната моќ и мораа да направат големи жртви за да ги спречат. Во античките времиња, постоела раса по име Немед. Тие беа жртви на Fomorians, раса на суштества слични на чудовишта кои шират хаос и темнина.

Секој Самхаин, Немедс мораше да дава жртви за Фоморијците. Тие понуди вклучуваат млеко, храна и, понекогаш, нивните сопствени деца. Немедс немаа друг избор освен да се жртвуваат за да ја смират моќта на лошо влијание.

Костимите беа дел од прославата

Повторно, се чини дека Ноќта на вештерките всушност потекнува од тој фестивал на Келтите, Самхаин. Секој фестивал имаше куп песни и традиции кои луѓето ги изведуваат како дел од прославата. За Самхаин, Келтите секогаш уживаа во играта на маскирање. Тие носеа страшни костими, исто како модерната верзија на фестивалот. Оваа традиција постои уште од 16 век.

Келтите верувале дека носењето застрашувачки костими е нивен начин на персонификација на душите на мртвите. Згора на тоа, тие веруваа дека имитирањето на нив е совршен начин да се бранат себеси како да не ги препознаваат злите духови. Луѓето во костими шетаа наоколу и тропаа по вратите барајќи храна. Тоа беше нивниот начин да го приматжртви и приноси во нивно име.

Практиката на гатање

Келтите обично практикувале многу традиции за време на Самаин . Една од најзначајните беше практиката на гатање. Таа практика се однесуваше на предвидување на иднината. Келтите отсекогаш имале таква практика како еден од нивните најраспространети обичаи.

Па, поголемиот дел од она што Келтите го изведуваа порано веќе не е наоколу. Сепак, некои остатоци се држат наоколу, што ни дава увид во древната практика. Во модерното време, луѓето чекаат Ноќта на вештерките да одат во црквите на полноќ и да застанат во тремовите. Сигурно се прашувате зошто; добро, тие се таму за нивната модернизирана верзија на гатање. Ја читаат иднината; онаа на нивните и нивните соседи.

Значи, набљудувачите стојат таму на тремот, чекајќи да се појави иднината. Најхрабрите ги гледаат душите кои наскоро ќе умрат; тие може да ризикуваат да го видат сопственото јас. Од друга страна, жените обично го бараат мажот со кој треба да се омажат. За жал, Ноќта на вештерките не е секогаш среќен период ниту за Келтите, ниту за кој било. Всушност, некои жени може да сфатат дека нивните идни сопрузи се маскирани ѓаволи.

Најзначајните приказни за Келтите

Литературата на секоја култура игра улога во обликувањето традиции и суеверија. Келтите имаа многузначајни приказни кои отсекогаш биле популарни во Ирска и Шкотска. Една од тие приказни беше Рацијата на говеда кај Кули. Келтите понекогаш ја нарекуваат оваа приказна како Таин. Тоа е затоа што келтското име на приказната е Táin bó Cuailnge. Луг се појавил во оваа приказна и тој имал витална улога и во неа. Тој беше храбар воин, како и бог на огнот.

Кратко за приказната за рацијата на добитокот на Кули

Оваа приказна спаѓа во циклусот Алстер, еден од ирските митолошки циклуси; тоа е најдолгата приказна во циклусот. Приказната се врти околу конфликт меѓу армиите на две земји; Алстер и Конахт. Владетелот на Алстер поседувал кафеав бик кој владетелот на Конахт, кралицата Мејв, сакал да го поседува.

Кралицата Мејв беше сопруга на Аилил. И двајцата секогаш го споредуваа нивното богатство е едно со друго. Ајлил имала бел бик кога кралицата не, па била љубоморна. Дознала за кафеавиот бик од Алстер и сакала да го има. Љубомората почнала да ја вози и таа го испратила својот гласник да го земе кафеавиот бик на Кули. Тој бик беше единствениот што беше посилен од оној на нејзиниот сопруг. Кралот на Алстер се согласил да и го позајми бикот на една година. Потоа, слушнал гласини дека таа се обидува да го предаде.

Така, кралот на Алстер решил да го одбие барањето на кралицата да го земе бикот. Таа отиде таму да се бори и да го земе бикот со сила.Кучулаин беше еден од познатите воини на Алстер. Тој исто така беше син на Луг. За време на жештината на битките, Кучулаин имаше неколку рани. Додека се враќал во својот град, тој требало да умре поради тешките рани. Во тоа време, Луг се појави и ги излечи сите рани на неговиот син. Неговата улога беше многу мала, но сепак беше значајна.

Келтите и нивните познати приказни

Има многу приказни кои Келтите отсекогаш ги кажувале за една генерација по друга. Тие приказни имаа многу влијание врз животите на Келтите, директно или не. Тоа влијаеше на нив во многу различни аспекти, вклучително и култура, религија, верувања итн. Некои од познатите приказни за Келтите се следниве:

Приказната за прасето на Мек Дато, Децата на Лир, Банши, Рациите на говедата на Кули и многу повеќе. Веќе споменавме резиме на некои од нивните познати приказни. Сепак, никогаш немавме можност да ве запознаеме со Приказната за прасето на Мек Дато. Бидејќи е една од најзначајните приказни за Келтите, ќе дадеме резиме на неа.

Приказната за прасето на Мек Дато

Оваа конкретна приказна е многу поврзана со приказната за Рациите на говедата на Кули. Исто така, се врти околу конфликтот во кој настануваат кралот и кралицата, Еил и Мејв, од Конахт. Во рациите на говеда во Кули, тие имаа конфликт со кралот на Алстер. Сепак, Приказната за Мек ДатоСвиња беше конфликт против кралот на Ленстер. Тој беше легендарен, по име Мек Дато; тој поседуваше пес, Ејлбе.

Тој пес не беше само обичен; можеше да го заштити целиот град. Беше популарен низ цела Ирска. Така, кралицата Мејв и Еил сакале да го имаат тој пес, па испратиле гласници да го бараат. Очигледно, тие не биле единствените луѓе што го следеле тоа моќно суштество, туку и кралот на Улаид. Во тоа време, Кончобар Мак Неса бил крал на Улаид.

Двете провинции му понудиле на Мек Дато неверојатни почести во замена за тој пес. Гласниците на Алстер понудија стока и накит и ветија дека ќе бидат нивни сојузник. Од друга страна, гласниците од Конахт понудија два коња, од најдобрите, заедно со околу 160 молзни крави.

Двете понуди беа многу пријатни што Мек Дато имаше проблем да избере една. Всушност, тој постојано мислеше дека поминал три дена без спиење и храна. Неговата сопруга сфатила колку е исцрпен, па му помогнала со план. Таа му предложи да го обезбеди песот на двете страни.

Празник во Лејнстер

Му се допадна планот и приватно ја информираше секоја страна дека песот е нивен. Веднаш потоа, тој ја покани секоја забава во неговиот хостел на гозба. Таа гозба требаше да биде местото каде што странките ќе побараат Ејлбе, пес. Неговиот хостел беше наречен Mac Da Tho’s Hostel. Во тоа време, тоа бешеедна од најдобрите сали за гозба низ Ирска. Имаше седум различни влезови во тој хостел. Во секој влез имаше огромен казан натоварен со говедско и свинско месо.

Сепак, двете страни пристигнаа во хостелот одеднаш, мислејќи дека само тие го собираат песот. Ниту еден од нив не бил свесен за бруталната шема на Мек Дато поради невиното преправање што го носел. Двете партии веќе беа непријатели и претходно се бореа една против друга. Сепак, тие насилно седеа еден со друг заради тврдењето на пес.

Огромното прасе од Мек Дато

Очигледно, пес не беше единственото моќно суштество што ги поседувал Мек Дато. Тој имаше многу голема свиња; една што ја хранеле околу шеесет млечни крави седум години. Кога дојде времето на празникот, Мек Дато нареди да се заколе свињата.

Двете страни, Алстер и Конахт, влегоа во хостелот од сите негови многубројни влезови. Свињата им го привлече вниманието; беше преголем се чудеа како ќе го поделат. Имаше она што тие го нарекуваа „Делот на херојот“; кој ќе се пофали ќе има најголем дел. Еден од воините на Конахт успеа да ги победи воините на спротивната страна. Тој воин беше Cet mac Magach.

За понатамошно читање: Приказната за прасето на Мек Дато

Интересни факти што треба да се знаат за Келтите

Веќе обезбедивме повеќе од неколкуфакти за животот на Келтите и нивната култура. Сепак, очигледно се чини дека има уште многу интересни работи за да научите за нив. Ќе ве забавува расплетната историја на Келтите. Нивната мистерија всушност започнува од нивното потекло. Се чини дека длабоко се крие на непронајдени места.

Па, да, ирскиот и шкотскиот народ се сметаат себеси од потомците на Келтите. Но, сепак, постојат извори кои го побиваат тој факт. Нема да биде многу важно дали се Ирците на модерното време или не. Она што навистина е важно се фактите што луѓето ги знаат за нив и оние во кои погрешно веруваат. Затоа, подгответе се за брзо возење околу извонредните факти за животот на Келтите.

Images over Words

Келтите имаа своја култура; сепак, не се грижеа да го запишат своето наследство. Научниците успеаја да најдат многу малку пишани докази за нивната култура. Но, се чинеше дека тие документи се уништени. Не беше очигледно зошто токму Келтите не сакаа да пишуваат. Тоа не натера да се запрашаме како се учеле и се образувале без никакви пишувања.

Интересно, тие веруваа во усно учење; друидите го одржувале тој систем на образование со векови. Друидите мислеле дека за учење не се потребни раце и очи; само требаше присуството на твоето срце. Се разбира, Келтите не беабарајќи нивната култура да згасне. Така, тие ја користеа уметноста за да му дозволат на светот да научи за нивното постоење.

Од друга страна, всушност постојат некои пишани извештаи за Келтите. Но, Келтите не беа тие што го напишаа. Римјаните и Грците беа тие што направија. Да, тие беа единствените кои ја запишаа историјата на Келтите. Веројатно, тоа беше причината што натписите беа пристрасни.

И Римјаните и Грците биле непријатели на Келтите. Сите натписи кои тврдат дека Келтите биле дивјаци биле на грчки и римски јазик. Се чинеше дека тие го напишале ова тврдење без да обрнат внимание на нивните уметнички дела.

Радење на други култури преку уметноста

Келтите претпочитале да користат слики за да ја одразат нивната култура. Тие го имаа она што светот го знае како келтски јазли. Тие јазли беа всушност неверојатно дело на келтското општество. Јазлите се всушност модерни уметнички дела кои се бескрајни; немаа ни почеток ни крај.

Келтското општество имаше склоност да ги напаѓа другите култури за да создаде повеќе уметност. Тие не ги почитувале другите култури како што им правеле Римјаните. За нив борбата беше едно, а уметноста друго; тие никогаш не елиминирале ничија уметност.

Нападот на различни култури беше можност за нив да произведат уметност. Тие се споија меѓу уметностите на странците и нивните, што резултираше со ремек-дела. Всушност, научниците веруваат декаПлемиња

Историјата обично е океан обвиен со мистерија и нејаснотии. Може да има една теорија која се чини дека е вистинита, само за да се сфати дека постои друга што е во спротивност со неа. Како читатели, едвај знаеме што е автентично, а што не. Така, ние само ги прифаќаме теориите дека историчарите вложиле напори да ги заклучат. Меѓу мистериите на историските приказни лежи потеклото на значајните племиња.

Секогаш има повеќе од неколку мислења во врска со потеклото на секоја културна група. Дефинитивно, потеклото на Келтите не е исклучок; има многу теории во врска со таа точка. Единствениот аспект со кој се чинеше дека се согласува секој историчар е фактот дека тие првично биле Европејци. Сепак, Европа е всушност огромен континент, па од каде точно дошле не е познато.

Главно, познато е дека келтските племиња потекнуваат од индоевропското семејство. Сепак, не потекнуваат сите од тоа место. Всушност, тие се поделија на различни групи кои имаа различни јазици. Очигледно, околу 400 п.н.е., келтските јазици биле дел од историјата. Сите тие беа распространети низ западна континентална Европа, Британија и Ирска.

Теоријата на грчкиот историчар

Па, бидејќи келтската култура се чинеше дека има многу блефови околу него, постои една позната теорија за потеклото. Некогаш постоел грчки историчар Ефор. Тој бил познат како Ефор од Киминкорпорирањето на различни култури со Келтите е причината поради која постои нивната уметност.

Нивната уметност не се однесуваше само на сликарството и сл. И покрај нивната агресија, Келтите беа тие што ги направија запчаниците на битката. Тоа вклучува шлемови, штитови и мечеви; тие се други форми на уметност. Освен тоа, тие беа популарни и по нивната наклонетост кон бронзата; тие направиле голем дел од своите артефакти во бронза.

Опстанок на античките келтски јазици

Римјаните не биле редовен непријател на Келтите. Тие секогаш бараа начини да ги избришат од површината на земјата. Да, не можеа и веројатно затоа пишуваа за нив на најстрашните можни начини.

Една од работите по кои Римјаните бараа е постепено укинување на келтските јазици. Во одреден момент, луѓето веруваа дека келтските јазици повеќе не се во употреба. Дури и во модерните времиња, Британија успеа да ја окупира Ирска многу долго време. Се обидоа да им наметнат сопствен јазик. Интересно е тоа што сите обиди завршија со неуспех.

До денес, келтските јазици сè уште се истакнати кои никогаш не исчезнале. Сепак, некои од нив повеќе не се користат во модерното време. На пример, келтиберскиот, пиктишкиот, лепонтскиот и лузитанскиот се некои од многу древните форми на келтските јазици. Луѓето денес веќе не ги зборуваат. Тие јазици можеби не преживеалемодерното време; сепак, тие опстанале со векови дури и по римското освојување.

Светот ги смета Келтите како единица, но тоа не е истата перспектива на самите келтски племиња. Тие никогаш не се гледале себеси како едно племе. Всушност, тие се бореа еден против друг, предизвикувајќи опаѓање на келтските јазици со текот на годините.

Нивното исклучително создавање на патна мрежа

Очигледно, келтските племиња биле добри на повеќе од неколку работи. За жал, тие дури и не ја презедоа заслугата за нивната голема работа. Римјаните ја презедоа заслугата што беа професионални во изградбата на голема мрежа на патишта. Вистината е; тие всушност го направија тоа, но нивните непријатели беа премногу себични за да го признаат тоа.

Првично, Келтите беа популарни по тоа што беа професионални во трговијата. Тие дури создадоа трговски центар во близина на реката Дунав; локацијата остана најзначајна за тргување. Тие секогаш тргуваа со робови и повеќе за луксузни стоки.

Локацијата останала иста повеќе од еден век додека келтските племиња не успеале да тргуваат низ цела Европа. Така, тие мораа да создадат патишта за да ги прошират своите трговски растојанија. Тие беа оние кои го обликуваа Лимениот пат; тоа беше познат пат, почнувајќи од Масалија па сè до Британија. Килибарниот пат беше исто така едно од нивните достигнувања.

Жените можат да бидат воини

Дали некогаш сте одвоиле момент да се запрашате како изгледал животот на Келтитедопаѓа? Античките времиња беа дефинитивно различни од денешните работи. Тие беа толку обземени од битки и војни, сигурно. Но, што е со жените? Како беше животот за нив? Лесно е да се замисли мрачен живот за луѓето прикажани како дивјаци, но тоа не мора да биде вистина. Всушност, жените не се соочиле со угнетувањето на древните култури. Тие би можеле да бидат воини исто како и нивните машки колеги.

Всушност, да се биде воин не зависеше од одредена општествена класа; секој може да биде таков ако сака. Повеќето келтски луѓе од античко време биле воини. Повеќето од жените беа домаќинки како и повеќето култури низ светот. Но, тие избраа да бидат борци, беа. Жените дури би можеле да бидат борбени учители; тие ја обучуваа младата генерација како да се бори.

Келтите порано имаа школи за воини, а жените водеа некои од тие училишта. Жената воин беше најмоќна од сите. Тие би можеле да поседуваат земји и други поседи; би можеле и да се разведат ако треба. Да, разводот не бил вообичаен во келтското општество во античко време.

Митот за голотијата

Па, се чинеше дека Римјаните дале се од себе за да ги прикажат своите непријатели како најлошите суштества на земјата. Тие имаа храброст да ги прикажат како неконтролирани дивјаци, па затоа ќе одвојат дополнителна милја за да го влошат нивниот имиџ.

Еден од митовите што ја расипа репутацијата на Селтикопштеството се бореше голо. Сериозно? Колку чудно звучи тоа? Да, многу време, но веројатно тоа беше мит што го поддржува тврдењето на Римјаните за дивјаштвото на нивните непријатели. Време е тоа тврдење да се смири и да се отстрани прашината од статусот на Келтите. Римјаните претерале со многу работи кога станува збор за ликот на келтските племиња. Тие никогаш не би направиле нивните непријатели да изгледаат добро.

Точно е дека Келтите користеле чудни пристапи, но влегувањето на бојното поле голи не може да биде еден од нив. Изворите кои го тврдеа тоа тврдење велат дека Келтите верувале дека одењето голи во битката секогаш им помагало. Веројатно се прашувате како е тоа дури и разумно кога е премногу опасно? Па, дефинитивно беше опасно, во случај да беше вистина, но тие секогаш имаа оклоп и оружје што ги штити. Освен тоа, тоа мора да биде многу застрашувачко искуство за непријателите.

На крајот, не е нормално да те нападне сосема гол воин кој викал нечујни зборови. Какофонијата беше нивниот ексцентричен метод за разбивање на фокусот на непријателите, но ако голотијата беше вистинита, сигурно ќе функционираше.

Односот меѓу Келтите и чудните шлемови

Запомнете кога споменавме дека келтската култура била полна со уметност? Многу од нив беа всушност уметници, но тоа не беше ограничено само на слики и слично. Тие беа првите што ја прилагодија борбената опрема,вклучувајќи оклопи и шлемови. Да, тие беа популарни за правење шлемови, а не за обични; тие беа прилично чудни. Во која смисла? Па, сигурно им се допаднало чувството да се биде поинаков, па тргнале на екстремистички дизајни.

Шлемите требаше да бидат метални заштитници за главата. Сепак, тие успеаја да ги направат позабавни со тоа што ги дизајнираа на најлуди можни начини. Во Романија, археолозите открија некои од тие келтски шлемови во Чимести. Тоа беше прилично вообичаено бидејќи Келтите беа насекаде низ Европа.

Романија беше меѓу земјите што поседуваа многу келтски артефакти. За време на ископувањето, археолозите откриле гробишта кои припаѓале на железното време. Содржел околу триесет и четири гробови во кои имало бронзени предмети како оклопи и оружје. Овие работи му припаѓале на лидер на Селтик кој верувал дека ќе му помогнат во Другиот свет.

Прегледајќи по неговите предмети, нашле ексцентричен шлем. Таа се состоеше од голема птица која имаше бронзени раширени крилја. Тие крилја би можеле да се размавтаат нагоре и надолу, што ќе го направи шлемот подеднакво кул и бизарен. И покрај неговата свежина, историчарите сугерираат дека лидерот можеби никогаш не го носел овој шлем на бојно поле. Малку ќе му го одвлекува вниманието. Така, тие сугерираа дека тој мора да го носел само на специјални настани.

И Келтите имале многу посебно хоби;Лов на глави!

Има многу работи за келтската култура, но најпопуларната работа беше да се има посебно хоби. Да, тие сакаа да бидат воини и битките беа една работа што ја исполни нивната амбиција. Така, нивното хоби немаше да биде слатко. Тие сакаа да ловат глава; да, тие, наводно, не биле дивјаци, туку имале екстремни хобија.

Зошто би направиле такво нешто ужасно? Па, тие мислеа дека одењето по главата на нивниот непријател е најдобрата награда што може да се добие во битка. Имаше многу тврдења околу тој факт. Еден од нив оди на идејата за нивната религија која тврдеше дека човечката душа живее во нивните глави. Така, тие ги собраа главите на своите непријатели како начин да се пофалат дека им ги симнале душите. Тие понекогаш претерувале користејќи ги тие глави при украсувањето на нивните места или седлата на нивните коњи.

Употребата на железното оружје

Келтите постоеле во античко време; сепак тие биле пред време во споредба со другите племиња. Тие беа добри во она што го правеа; било да е тоа борби, уметност или лов на глава. Но, она што ги направи жестоки воини што беа беше технолошкиот напредок. Тие го имаа вистинското оружје што ги направи чекор понапред од нивните непријатели. Келтите успеаја да бидат првата трка која некогаш коваше железо во нивните борбени оружја.

Бронзата беше доминантен метал во тоа време, но келтските племињауспеал да ги замени со железни, почнувајќи од 800 г.п.н.е. Сакаа битките да работат во нивна полза давајќи ги најдобрите перформанси. Така правеле полесни мечеви и бркале по ками, поради нивната релативно мала тежина. Тоа им помогна да се претстават подобро и да се борат поефикасно со тоа што се движат побрзо. Подоцна, Римјаните го усвоиле најголемиот дел од нивното оружје; тие исто така ја усвоија верижна пошта.

Најбогатата раса во историјата

И покрај сите записи од историјата на Келтите, тие се сметаа за најбогати. Историјата секогаш ги прикажува како дивјаци и варвари, игнорирајќи го фактот дека и тие биле уметници. Сепак, мораме да признаеме, најварварскиот чин што го направија беше ловот на главите на нивните непријатели.

Од друга страна, тие беа и многу професионални во тргувањето. Имале дури и голем трговски центар кој им служел со векови. Така, лесно може да се претпостави дека биле лудо богати. Освен тоа, тие беа првата трка која коваше железо во своето оружје. Тие дефинитивно го искористија тој факт преку нивните трговски вештини и го зголемија своето богатство.

Тие малку претераа и користеа злато во оружјето и оклопот само затоа што можеа. Златото не беше ограничено само на нивните оклопи и оружје, туку тие го користеа и во својата уметност. Келтските региони беа натоварени со злато, па затоа им беше лесно да го користат речиси во сè.и постоел во 4 век п.н.е. Ефор верувал дека Келтите потекнуваат од островите што се наоѓале надвор од устата на Рајна. Тој тврдеше дека тие живееле таму; сепак, тоа не беше нивниот вистински дом.

Ефор всушност исповедал дека келтските групи насилно ги напуштиле своите домови поради честите војни и насилство. Последното беше она што ги придружуваше Келтите да ги напуштат своите домови во потрага по побезбедни места за престој. Ирската литература ја поткрепи теоријата на Ефор. Особено, раните приказни на литературата се фокусираа на херојските воини кои доминираа во келтските заедници. Инцидентите на приказните обично се случувале околу две реки, Дунав и Рајна.

Друга теорија тврди дека келтската култура потекнува од друга. Последново всушност беше културата на Урнфилд на западна Средна Европа. Сепак, и двете културни се сметаа за различни, но и двете се гранки на индоевропското семејство.

Всушност, културата на Урнфилд од западна Средна Европа беше една од најистакнатите култури. Бил многу истакнат во доцните години на бронзеното време, почнувајќи од 1200 п.н.е. до 700 п.н.е. Тие времиња беа сведоци на импресивни иновации и во земјоделството и технологијата. Покрај тоа, населениетоза време на периодот на Урнфилд значително се зголеми. Зголемувањето резултираше со неколку гранки на културни групи, од кои потекнува келтската култура.

Развојот на културата во Халштат

Урнфилд културата остана категорично долг временски период. Имаше и други култури кои се развиле токму од Урнфилд. Според Ефор, Келтите потекнуваат од Урнфилд. Меѓутоа, за време на ширењето на железарството, Урнфилд резултираше со нова култура; што е културата на Халштат. Вториот се развил во текот на 700 п.н.е. и останал сè до 500 п.н.е.

Пред културата Халштат, постоела културата на Ла Тене од Централна Европа. Таа Римска империја била одговорна за ширење на културата Ла Тене. Тие го направија тоа така што се уверија дека дури и кога ќе го нема Ла Тене, нивните траги сè уште ќе бидат наоколу. Артефактите на гало-римскиот беше под влијание на стилот Ла Тене. Освен тоа, Ла Тене влијаеше на уметноста на Ирска и Британија.

Во раниот 1-ви милениум п.н.е., луѓето веруваа дека келтските јазици се присутни во тоа време на Урнфилд. Тие се појавија во доцниот период на Урнфилд и раниот развој на културите на Халштат.

Јазицитедури и се шири низ Ирска, Британија и Иберија. Имаше всушност парчиња докази, археолошки, кои докажаа дека келтските јазици постојат уште од античко време. Така тврдеа научниците; тие веруваа дека Британија и Ирска ги прифатиле келтските јазици долго пред откривањето на доказите.

Историите на Херодот

Историјата на Херодот беше еден од јасните пишани докази дека тврди дека Дунав е потеклото на Келтите. Стивен Опенхајмер беше тој што го посочи овој доказ. Историјата тврди дека Келтоите, кои биле Келтите, живееле во близина на Дунав.

Од друга страна, Опенхајмер докажал дека Дунав се издигнал во близина на локација наречена Пиринеи. Ова тврдење наведува дека Келтите од античко време живееле во сосема различен регион. Овој регион би бил или во Галија или на Пиринејскиот Полуостров. Последните локации се усогласуваат со тврдењата на класичните писатели и историчари.

Современи предлози за потеклото на Келтите

Поголемиот дел од изворите се чини дека се согласуваат дека Ирска и Велика Британија е најмногу места каде што живеат Келтите. Меѓутоа, во однос на потеклото, работите не се сигурни. Двајца научници, Диодор Сикулус и Страбон, сугерираа дека Јужна Франција е срцето на Келтите. Од друга страна, двајца научници ја прифатија теоријата според која келтските племиња се населиле во Британија. Тие научницибеа Нора Кершоу и Мајлс Дилон; тие тврдат дека оваа теорија потекнува од културата на Бел Бикер.

Бидејќи предлозите никогаш не завршуваат, Мартин Алмагро Горбеа имал повеќе да предложи. Тој верувал дека почетните корени на келтските племиња се враќаат во Бикер. Горбеа изјавил дека периодот на Бикер започнал во 3 милениум п.н.е. Иако тие предлози може да бидат малку збунувачки, повеќето од нив изгледаа реални за повеќето историчари.

Всушност, сите овие предлози би можеле да бидат вистинити во однос на фактот дека Келтите биле широко распространети низ Западна Европа. Нивното расејување ја објаснува нерамномерноста на келтските племиња и променливоста на нивните јазици. Алберто Ј. Лорио и Гонзало Руиз Запатеро решија да ја усвојат теоријата на Горбеа и да се надоврзат на неа. Тие користеа мултидисциплинарен пристап, претставувајќи модел за келтското потекло.

Ирското наследство

Најновото истражување беше направено од Бери Канлиф и Џон Кох. Тие сугерираат дека Келтите настанале за време на Атлантското бронзено доба паралелно со културата Халштат. За тоа, тие сè уште преживуваат сега во Ирска, Шкотска и Бретања.

Ова ја објаснува и причината што Ирците се сметаат себеси првично Селтикс. Всушност, голем број Ирци сè уште зборуваат галски како свој прв јазик. А, оние кои не го прават тоа, го зборуваат јазикот како втор. Јазикот го користат дури и на јавни површини