Keltové: hlouběji do této vzrušující zahalené záhady

Všichni jsme si tak blízko, a přesto tak daleko, a není to otázka vzdálenosti. Je to otázka podobností, které s lidmi sdílíme, a rozdílů, které máme. Naše podobnosti nás sbližují, nicméně odlišnosti dělají svět větším místem. Rozlehlost planety vytvořila prostor pro širokou rozmanitost. Lidé se mohou lišit vzhledem i kulturou, to je přesně definice rasy.

Na světě existuje spousta ras, včetně bělochů, Asiatů, Afričanů, Hispánců a dalších. Existuje však více než několik ras, o kterých ne každý ví. Mezi tyto rasy patří i Keltové. Ve skutečnosti to byli převážně běloši, nejednalo se o rasu, ale spíše o kulturní skupinu. Někteří lidé o nich mluví jako o samostatné rase. Mají svůj vlastní původ, příběhy a historii, které budemese brzy seznámíte.

KDO BYLI STAROVĚCÍ KELTOVÉ?

Keltové vlastně nebyli rasou, ale, jak již bylo zmíněno; byla to skupina lidí. Tito lidé měli svou vlastní kulturu a pocházeli z evropských kořenů. Ve skutečnosti pocházeli z různých částí Evropy. Nejvýznamnějším obdobím, kdy byli Keltové populární, bylo 7. a 8. století př. n. l. Během 5. století se rozšířili po celé Evropě a až do3.

Severně od Alp bylo nejvíce obydlené místo v Evropě. Nakonec se však usadili v Irsku i v Británii. Lidé, kteří v té době žili na těchto místech, odešli. Nakonec byli Keltové lidé, kteří do té doby obývali ostrovy v Irsku a Británii. V průběhu let byli všichni tamní lidé označováni jako Keltové. Mezi tyto lidi patřili Britové, Galové,Galatským a irským.

Zatímco se Keltové potulovali po kontinentech, Římanům se podařilo keltské skupiny v různých oblastech porazit. Chtěli se před invazí keltských kmenů ochránit. Vybudovali proto Hadriánův val, aby jim zabránili ve vstupu na své území.

Římané navíc do Británie vtrhli dvakrát. Poprvé se jim nepodařilo zemi ovládnout. Podruhé však dopadli v jejich prospěch; vtrhli do Británie a vytlačili Brity na západ a na sever. Wales a Corwall byla shodou okolností města, kde sídlili v západní části. Naopak do Skotska směřovala severní část.

Přežití keltské kultury

V dávných dobách považovaly ostatní kultury Kelty za divochy a surovce. Jak je lidé považovali, bylo zřejmé z názvů, které Keltům dávali. Mezi tyto kultury patřili Římané a Řekové; první z nich je nazývali Galli, zatímco druzí Keltoi. Oba názvy mají stejný význam, což jsou barbaři. Ano, Římané vnímali Kelty jako barbary a snažili se je zničit.se chránit.

Na druhou stranu to byli Římané, kdo napadl města, kde Keltové sídlili. Vytlačili je na jiné ostrovy a snažili se ovládnout ostrovy v Británii. Římanům se však nikdy nepodařilo ovládnout Irsko ani se tam usadit. To vlastně ponechalo prostor pro to, aby Keltové zůstali v Irsku více než jinde. Pravděpodobně to byl také důvod, proč se keltská kultura rozšířila.v Irsku přežila nejdéle a existuje dodnes.

Na druhou stranu byli Anglosasové dalšími nepřáteli keltských skupin. Vpadli do Británie hned po odchodu Římanů. Do Irska však nikdy nevpadli.

Invaze do Irska

Skutečnost, že Římané a Anglosasové dali Irsku široký prostor, zachránila keltskou kulturu ve velkém. To však neznamená, že by Irsko bylo bez invazí. Ve skutečnosti čelilo brutálním nájezdům více než několikrát v 7. století n. l.

Vikingové byli první, kdo v té době vtrhl do Irska. Zůstali tam dvě století po sobě a zničili mnoho irské kultury. Vikingové skutečně zmenšili rukopisy, kláštery a další kulturní prvky. Na druhou stranu to byli oni, kdo založili dvě velká města v Irsku, Belfast a Dublin. Vikingové sice okupovali Irsko velmi dlouho, ale...Později odešli a nechali Kelty žít v míru.

Irsko bylo svědkem prosperity až do roku 1160. Až do anglické okupace nežily v hranicích země žádné jiné národy. Do Irska se dostali Normané; přišli z Anglie a zůstali v Irsku až do roku 1922. Z tohoto důvodu je Irsko značně ovlivněno anglickou kulturou. Dokonce i pět zemí v severní části Irska je považováno za součást Británie.

To však ve skutečnosti keltskou kulturu nevyhnalo; dokázala přežít i pod anglickou okupací. Keltové přežívají v Irsku již více než 2500 let. Keltská historie není jen jedním z prvků či charakteristik irské kultury.

Křesťanství a keltská kultura

Většina obyvatel Irska jsou křesťané. Tato země je známá svou religiozitou a vlivem duchovního aspektu kultury. Když se křesťanství poprvé dostalo do Irska, bylo to ve 4. století. Později, téměř v roce 432, sem dorazil svatý Patrik. Bylo to v polovině doby, kdy ještě převládala keltská kultura.

Keltská kultura je tak hodně spojena s křesťanstvím. Přesto mnoho druidů čelilo potlačování a nakonec bylo vyvražděno. Mniši však navzdory potlačování stále rostli a jejich počet se zvyšoval.

Původ keltských kmenů

Historie je obvykle oceán zahalený tajemstvím a nejasnostmi. Může se objevit jedna teorie, která se zdá být pravdivá, aby se vzápětí ukázalo, že existuje jiná, která jí odporuje. Jako čtenáři sotva víme, co je autentické a co ne. A tak jen přejímáme teorie, na jejichž závěry historici vynaložili úsilí. Mezi záhady historických příběhů patří původ významných kmenů.

Na původ každé kulturní skupiny existuje vždy více než jen několik názorů. Výjimkou rozhodně není ani původ Keltů, o kterém existuje mnoho teorií. Jediný aspekt, na kterém se zřejmě shodnou všichni historici, je fakt, že byli původně Evropany. Evropa je však ve skutečnosti rozsáhlý kontinent, takže není známo, odkud přesně přišli.

O keltských kmenech se ví hlavně to, že pocházejí z indoevropské rodiny. Ne všichni však pocházeli z jednoho místa. Ve skutečnosti se rozdělili na různé skupiny, které měly odlišné jazyky. Zřejmě kolem roku 400 př. n. l. byly keltské jazyky součástí historie. Všechny byly rozšířeny po západní kontinentální Evropě, Británii a Irsku.

Teorie řeckého historika

No, protože se zdálo, že keltská kultura kolem sebe má spoustu blafů, existuje jedna slavná teorie o původu. Kdysi žil řecký historik Efór. Byl známý jako Efór z Kymu a existoval ve 4. století př. n. l. Efór se domníval, že Keltové pocházejí z ostrovů, které se nacházejí u ústí Rýna. Tvrdil, že tam sídlili; nebyl to však jejich skutečný domov.

Ephorus skutečně tvrdil, že keltské skupiny násilně opouštěly své domovy kvůli častým válkám a násilí. Právě ty vedly Kelty k tomu, že opouštěli své domovy a hledali bezpečnější místa k pobytu. Irská literatura podporovala Ephorusovu teorii. Zejména rané příběhy této literatury se zaměřovaly na hrdinné válečníky, kteří ovládali keltské komunity.příběhy se obvykle odehrávaly kolem dvou řek, Dunaje a Rýna.

Jiná teorie tvrdí, že keltská kultura vznikla z jiné. Tou byla ve skutečnosti urnfieldská kultura západní střední Evropy. Obě kultury však byly považovány za odlišné, obě jsou však větvemi indoevropské rodiny.

Urnfieldská kultura v západní části střední Evropy byla ve skutečnosti jednou z nejvýznamnějších kultur. Velmi významná byla na konci doby bronzové, od roku 1200 př. n. l. do roku 700 př. n. l. Tato doba byla svědkem působivých inovací v zemědělství a také v technice. Kromě toho se v období urnfieldské kultury výrazně zvýšil počet obyvatel. Tento nárůst vedl k tomu.několik větví kulturních skupin, z nichž vznikla keltská kultura.

Vývoj hallstattské kultury

Urnfieldská kultura se udržela kategoricky dlouhou dobu. Existovaly i další kultury, které se vyvinuly právě z urnfieldské. Podle Efora z urnfieldské kultury vzešli Keltové. Během šíření železářství však z urnfieldské kultury vznikla nová kultura; a tou je halštatská kultura. Ta se vyvinula v průběhu roku 700 př. n. l. a udržela se až do roku 500 př. n. l. Podle Efora z urnfieldské kultury vzešli Keltové.

Před halštatskou kulturou existovala ve střední Evropě kultura La Tene. Právě tato římská říše se zasloužila o rozšíření kultury La Tene. Postarala se o to, aby i po odchodu La Tene zůstaly jejich stopy. Artefakty galořímské kultury byly ovlivněny stylem La Tene. Kromě toho La Tene ovlivnila umění Irska a Británie.

Na počátku 1. tisíciletí př. n. l. se lidé domnívali, že keltské jazyky existovaly již v této době Urnfieldu. Objevily se v pozdním období Urnfieldu a v počátcích rozvoje halštatských kultur.

Tyto jazyky se dokonce rozšířily po celém Irsku, Británii a Pyrenejském poloostrově. Existovaly skutečně střípky důkazů, archeologických, které dokazovaly, že keltské jazyky existovaly již v dávných dobách. Tvrdili to vědci; věřili, že Británie a Irsko přijaly keltské jazyky dávno před objevením důkazů.

Hérodotovy Dějiny

Hérodotovy dějiny byly jedním z jasných písemných důkazů, které tvrdí, že Dunaj byl původem Keltů. Na tento důkaz upozornil Stephen Oppenheimer. Dějiny tvrdí, že Keltoi, což byli Keltové, žili v blízkosti Dunaje.

Na druhou stranu Oppenheimer dokázal, že Dunaj pramenil poblíž lokality jménem Pyreneje. Toto tvrzení uvádí, že starověcí Keltové sídlili v úplně jiné oblasti. Tato oblast by se nacházela buď v Galii, nebo na Pyrenejském poloostrově. Druhá z uvedených lokalit se shoduje s tvrzeními klasických spisovatelů a historiků.

Moderní názory na původ Keltů

Většina pramenů se zřejmě shoduje na tom, že Keltové sídlí především v Irsku a Británii. Pokud jde o původ, není to však jisté. Dva učenci, Diodorus Siculus a Strabón, předpokládali, že srdcem Keltů byla jižní Francie. Na druhé straně dva učenci přijali teorii, podle níž se keltské kmeny usadily v Británii. Těmito učenci byli Nora Kershawováa Myles Dillon; tvrdí, že tato teorie se datuje do kultury zvoncovitých pohárů.

Protože návrhy nikdy nekončí, měl Martín Almagro Gorbea další návrhy. Domníval se, že počáteční kořeny keltských kmenů sahají až k Beakerům. Gorbea uvedl, že období Beakerů začalo ve 3. tisíciletí př. n. l. I když tyto návrhy mohou být trochu matoucí, většina z nich se zdála většině historiků reálná.

Ve skutečnosti by všechny tyto návrhy mohly být pravdivé, pokud jde o skutečnost, že Keltové byli značně rozptýleni po celé západní Evropě. Jejich rozptýlení vysvětluje nerovnoměrnost keltských kmenů a proměnlivost jejich jazyků. Alberto J. Lorrio a Gonzalo Ruiz Zapatero se rozhodli přijmout Gorbeovu teorii a navázat na ni. Použili multidisciplinární přístup a předložili model keltského kmene.původu.

Irské dědictví

Nejnovější výzkumy provedli Barry Cunliffe a John Koch. Předpokládají, že Keltové vznikli v atlantské době bronzové souběžně s halštatskou kulturou. Za to dodnes přežívají v Irsku, Skotsku a Bretani.

To také vysvětluje důvod, proč se Irové považují za původně Kelty. Ve skutečnosti velký počet Irů stále mluví gaelštinou jako svým prvním jazykem. A ti, kteří tak nečiní, mluví tímto jazykem jako svým druhým jazykem. Dokonce tento jazyk používají na veřejných místech, jako jsou pouliční nápisy a poutače.

Doba železná v keltské Británii

Podle mnoha pramenů se keltská kultura vyskytovala v Británii. Byla rozšířena na mnoha místech, mezi nimiž byla i Británie. Ve skutečnosti se keltské kultuře podařilo na britských ostrovech rozvinout a etablovat. Stalo se tak v době železné, kdy do Británie poprvé vtrhli Římané.

V minulosti spolu keltské kmeny bojovaly, protože každý z nich pocházel z jiného místa. Pojem Keltové je vlastně novodobý; moderní historici zavedli tento termín pro označení těchto lidí. Ve skutečnosti si tito různí Keltové ani neuvědomovali, že všichni pocházejí ze stejného místa.

V době železné byli Římané a Keltové nepřátelé. Některé prameny však tvrdí, že většina důkazů o Keltech byla zřejmá díky umění Římanů. Přestože byli Římané jejich nepřáteli, podařilo se jim nechtěně představit světu keltskou kulturu.

Přesto Římané vykreslovali keltské kmeny jako barbary a divochy. Historikové však toto pojetí vždy podezřívali. Římané byli vždy známí jako civilizovaní a silní. Pokud to byli oni, kdo psal dějiny Keltů, pak museli lhát.

Keltská Británie byla mýtus

To by mohlo být stejně šokující jako matoucí, protože to zcela odporuje teorii doby železné. Mnozí vědci si uvědomili, že existuje mnoho pramenů, které dokazují, že staří Keltové v Británii nikdy nesídlili. Z nějakého důvodu však stále existují prameny, které tvrdí opak. Ti vědci, kteří popírají pojem keltské Británie, tvrdí, že keltská kultura expandovala po Evropě.se hromadily spíše na dálném východě až do Turecka; tam se na dlouhou dobu usadily keltské kmeny.

Na totéž tvrzení upozornil ve své knize profesor archeologie John Collis. Ve své knize "The Celts: Origins, Myths, and Inventions" (Keltové: původ, mýty a vynálezy) Collis vyznával, že starověcí keltští autoři zmiňovali sídla v Evropě. Naopak Britské ostrovy mezi evropskými sídly Keltů zmiňovány nebyly. Tvrdil, že vědci obvykle odlišovali Kelty od Britů. Tinebyly stejné, jak se někteří domnívali.

Na podporu Collisova tvrzení uvedl, že mezi obyvatele Britských ostrovů nepatřili ani Keltové, ani Galové. Kromě toho nepoužil žádný z dalších termínů, které se pro Kelty používají. Dalším profesorem na univerzitě v Leicesteru byl Simon James; ten Collisovo tvrzení podpořil.

James prohlásil, že odborníci na britskou dobu železnou odtajnili myšlenku o starých Keltech v Británii. Toto tvrzení bylo překvapivé, protože většina lidí se domnívala, že Británie byla před římskou invazí osídlena starými Kelty. Je záhadou, zda opustili pravdu, nebo si lidé mysleli v první řadě špatně.

Zvláštnosti keltské kultury

Keltové sice pocházeli z několika míst Evropy, ale nakonec měli svou vlastní kulturu. Byli odlišní a svébytní ve svých tradicích. Možná právě tyto zvyky byly důvodem, proč je ostatní kultury považovaly za barbary.

V průběhu 5. století existovaly čtyři různé barbarské národy, z nichž Keltové pocházeli. Římané a Řekové byli těmi, kdo považovali keltské kmeny za divochy. Říše těchto keltských kmenů sahala od Pyrenejského poloostrova až k Dunaji. Pocházeli z různých míst, takže bylo normální, že měli svou velmi nezávislou kulturu a pověry.

Před příchodem křesťanství měli Keltové své vlastní náboženství a svátky, stejně jako osobitý přístup k válčení. Keltští válečníci byli známi i specifickým přístupem na bojišti. Kromě divokosti měli i velké dědictví.

Umělci Keltské společnosti

No, tady je první věc, která může být překvapivá pro lid, který byl známý jako barbaři. Keltská kultura nebyla jen o válkách a brutálních bojích. Tento lid byl známý jako "Muži umění." Keltské kmeny měly vždy více než několik typů mužů; patřili mezi ně bardi, kováři, kovotepci, druidové a řemeslníci. Tito lidé byli nazýváni muži umění, pro jejich výjimečné dovednosti v oblastiřemeslně hodnotné věci v keltské komunitě.

Šlechtici se také propracovali k získání titulů, které spadají do kategorie "Muži umění". Byla to významná kategorie v rámci společenství keltské kultury. Umění bylo jednou z věcí, která by oprášila nálepku barbarů keltských kmenů. Tolik jim záleželo na tom, aby umění vzkvétalo a důsledně se rozvíjelo a kvetlo.

Přestože se jednalo o společnost s mnoha nepřáteli, dostalo se této kategorii několika privilegií. Přesněji řečeno, tato privilegia získali od vládnoucí třídy. Tito umělci dokázali keltskému společenství velmi přispět tím, že vyráběli předměty, které měly vysokou hodnotu. Dokázali produkovat písně, které povzbuzovaly morálku, vyráběli hromadné zbraně a navrhovali také drzé šperky.

Vztah mezi bohatstvím a udržováním prestiže

Keltská kultura existovala ve velmi dávné době, kdy se neustále vedly války a boje. Měli svá vlastní pravidla při výběru vůdce. Vždy však vybírali takového, který byl schopen udržet prestiž společnosti mezi ostatními společnostmi.

Vůdce keltské komunity byl zodpovědný za to, aby si vybudoval renomované postavení, které by mu zajistilo klienty. Toho dosáhl tím, že získal největší bohatství díky svým úspěchům v bitvách. Bitvy však nebyly jediným zdrojem, z něhož získával své bohatství. Existovaly i další zdroje, mezi něž patřil obchod a nájezdy. Bylo to přelomové pravidlo; vůdce, který získá největší bohatství.má větší možnosti manipulace s mocí.

A ještě jedna věc, čím více toho získali ze vzdálených zemí, tím větší prestiž získali ve svých rodných zemích. Jejich ekonomický systém byl tak jednoduchý. Dozvěděli jsme se o něm z dřívějšího zápisu, který se o něm zmiňoval. V tom zápise se uvádělo, že která skupina keltských bojovníků se stane ozbrojenou silou; získá privilegia z jiných zemí. Také se tam uvádělo, že ti, kteří bylischopni shromažďovat cenné předměty a kořist z Egypta, Říma a Řecka, mohli zvýšit své postavení.

Výměna otroků za extravagantní zboží

Ano, v té době existovali otroci a keltské kmeny je uměly dobře shromažďovat. Obchodování bylo vlastně další věcí, která pomáhala Keltům udržet si prestiž. Nakonec šlo o bohatství a materiální statky a obchod byl jedním ze způsobů, jak toho dosáhnout.

Válečné oddíly keltského společenství získávaly otroky velmi snadno. Nikdy je však neintegrovaly do své společnosti. Místo toho Keltové tyto otroky vyměňovali za extravagantní zboží a bohaté materiály, jako jsou zlaté mince, víno a další.

Většina obchodů fungovala ve prospěch keltských vůdců. Bylo to proto, že obchodníci jiných kultur, včetně té středomořské, věřili, že otroci jsou velmi výnosní. Vyměňovali za ně tedy cokoli, což bylo pro keltské kmeny velmi výhodné.

Neobvyklá keltská válečná taktika

Bitvy byly pro keltské kmeny v dávných dobách něčím posvátným. I když bitvy byly obvykle děsivými událostmi, považovali je za příležitost, jak se osvědčit. Přežít bitvu a získat převahu byl pro ně způsob, jak dokázat svou hodnotu. Dokázali to pro bohy a kmen.

Války měly odjakživa svou taktiku, která byla v celé Evropě stejná. Ta se však v průběhu staletí vyvíjela, taktika keltských kmenů zůstala nezměněna. Manipulovaly s psychickými stavy bojovníků, aby zvrátily výsledek ve svůj prospěch.

Používání kakofonie

Jednou z těchto taktik bylo používání kakofonie; dělali to prostřednictvím vytváření zbytečného hluku, posměšků, urážek a bojových pokřiků. Pro skotské a irské bojové pokřiky se používal termín Slaugh-ghairm; první slovo znamená armáda, zatímco druhé znamenalo křičet.

V některých případech používali nástroje, které působily v jejich prospěch, včetně karnyxu. Tento nástroj byl vlastně roh používaný ve válce. Jeho tvar připomíná zvíře a keltští válečníci ho používali k zastrašení nepřátel a odvedení jejich pozornosti na bitevním poli.

Kromě toho byly zvukové efekty pro Kelty velkou podporou ve válkách a bitvách. Ještě jedna věc o keltských válečnících: měli bojové šílenství. Byl to stav, kdy se mění v šílené bytosti, které zuřivě a zuřivě bojují. Do svého šílenství upadali při provádění jednotlivých bojů.

Ve válkách měli Keltové své vlastní roztleskávače, včetně některých druidů a žen banshee. Ti neustále povzbuzovali vlastní vojsko urážkami, nadávkami a pokřikováním na své nepřátele.

Třídy keltské komunity

Z historie to vypadá, že všechny keltské kmeny byli bojovníci a ženy banshee. Nebylo tomu tak ale vždy. Měli společenské třídy jako každá jiná společnost, přestože to byly stále putující kmeny. Existovaly elitní třídy králů, vysokých náčelníků, šlechticů a soudců. Měli tedy klany a různé rody jako každá jiná společnost.autorizace jednoho krále, nicméně ke sdílení moci bylo zapotřebí dvojí moci.

Vládci všech keltských kmenů byli obvykle králové, někteří Keltové však měli jiného vládce. Někdy byli figuranty, kteří vládli Keltům, zejména těm v Galii. To se odehrávalo právě kolem prvního století. Moc těchto magistrátů však byla omezena na jmenovité žádosti Keltů. Na druhou stranu měli šlechtici moc vydávat příkazy odobývání a nájezdy.

Skutečná rozhodnutí přijímali svobodní lidé. Může to znít, jako by měli navrch, ale šlechtici byli ti, které následovali. Kromě toho šlechtici byli vlastně menšinou elitní třídy.

Zajímavé je, že většina Keltů byli spíše lidé nesvobodní. Některé prameny je dokonce označují za otroky, včetně Julia Caesara. Tato tvrzení jsou poněkud dvojznačná, protože žádná společnost by nebyla závislá na svých sociálních a ekonomických funkcích na otrocích. Jiné prameny však tato tvrzení nevyvrátily; uvádějí, že Keltové byli závislí na obchodu se svými otroky výměnou za luxusní zboží.

Příprava na skutečnou válku

Fyzická aktivita byla pro Kelty významnou záležitostí. Prováděli spoustu agresivních činností, které vyžadovaly fyzickou sílu. Byli tedy závislí na šlechtě, která jim poskytovala potřebnou fyzickou jistotu. Rozhodně tuto fyzickou jistotu potřebovali často, protože se zapojovali do spousty nepřátelských akcí. Přepadávali otroky a šlechtili dobytek a především klany bojovaly proti sobě.další.

Boje v rámci jednoho kmene byly něčím, čemu Keltové říkali konflikty nízké intenzity. Ty byly důležité pro mladé kluky, aby se připravili na skutečné války, až přijde čas. Učili se zacházet se zbraní a takticky myslet; kromě toho sbírali metody, jak psychologicky odlákat pozornost nepřátel. Všechny tyto věci byly pro mladé bojovníky prostředkem, jak uznat, žejejich statečnost a prokázat jejich pověst válečníků.

Připojení k žoldnéřským skupinám

Mladí válečníci využívali konflikty nízké intenzity jako trénink své fyzické síly. Tyto konflikty však nebyly jediným způsobem, jak se připravovat na skutečné války. Ve skutečnosti se také přidávali k žoldnéřským bandám, aby získali pověst neporazitelných válečníků.

Tito žoldnéři působili ve starověku na více než několika místech po celé Evropě. Přes to všechno byly bandy jakýchkoli žoldnéřů ve starověku jako bratrstva v bitvách. Měly kodexy, které je označovaly za bratrstva; takové, které je oddělovaly od vojáků jiných kmenů. Jinými slovy, přestože byli v jedné armádě s jinými vojáky, měli své vlastní společenství.

Kdysi se odehrála bitva proti Římanům, známá jako bitva u Telamonu. Její součástí byli keltští žoldnéři, kteří přišli ze severní části; lidé jim říkali kopiníci. V keltském jazyce byl termín Gaesatae ekvivalentem pro kopiníky. Termín Gaesatae je odvozen od keltského slova Geissi. Doslovný význam tohoto slova znamenal buď posvátná pravidla chování, nebo pouta. Tak či onak, obojí bylo.Vysvětli zhruba postavení těch bratrských bojovníků a žoldnéřských band. Všichni se tak dobře sblížili.

Duchovní aspekty starých Keltů

Existuje příliš mnoho aspektů keltské kultury. Jedním z aspektů, který formoval velkou část této kultury, byl aspekt duchovní. Měli spoustu nadpřirozených přesvědčení a duchovních pověr, které vykonávali po velmi dlouhou dobu. Ve skutečnosti bychom mohli zjistit, že nedávná keltská kultura tyto víry zdědila.

Staří Keltové věřili v nadpřirozené a magické vlastnosti, které spojovali s přírodními útvary, jako jsou hory, stromy a řeky; někdy se vztahovaly i na zvířata. Mezi tato zvířata patřila široká škála druhů, včetně psů, koní, ptáků, havranů a divočáků.

Víra v nadpřirozené síly doprovázela starověké lidi k přesvědčení, že lidé jsou spojeni s Jiným světem. V tomto světě sídlili bohové a bohyně; všichni mezi těmi, kteří již opustili budovu. Víra v Jiný svět někdy vedla k extrémním obětem, které mohly člověka stát život. Věřili, že takové oběti znamenají, že posílají posla na onen svět.Tehdy se hodily schopnosti druidů, kteří se dokázali spojit s nadpozemským světem.

Hodování a společenský status

Hodování bylo vždy součástí každé oslavy téměř v každé kultuře. Keltové tuto část ze svých rituálů nevylučovali. Ve skutečnosti dávali společenským setkáním, která zahrnovala hodování, značnou volnost.

Právě šlechtici tyto druhy oslav ponižovali. Účastníci takových akcí se silně opíjeli, čímž se přiváděli do smyčky divokosti. V rámci oslav používali parodie a bardské písně; mohli dokonce začít pronášet sarkastické poznámky na svou adresu. Tyto druhy oslav se stávají rituálními se specifickými rysy.

I když si všichni užívali, docházelo k degradaci postavení, které muselo odhalit uspořádání míst k sezení. Hosté a mecenáši, kteří se takových hostin účastnili, nebyli všichni stejného společenského postavení. Kromě místa k sezení bylo další věcí, která odrážela vážnost jednotlivých hostů, porcování masa. Nejlepší bojovníci by určitě dostali ty nejlepší kusy masa. To někdyvzbudil žárlivost a hněv, což vedlo ke sporům a konfliktům mezi hosty.

Další věcí, k níž tato společenská setkání sloužila, byla skutečnost, že přitahovala dominantní podržtašky a prestižní osobnosti. Tato lákadla byla velmi užitečná při vojenských plánovacích procesech, neboť hostiny nesloužily jen k pití a zábavě. Tyto plánovací procesy se vlastně uskutečňovaly, když se válečník podělil o své vlastní plány na nájezdy a požádal o přidání se k nim. Věci šly nejlépe ve prospěchnejprestižnější bojovníci. Ti, kteří byli bohatší a měli vyšší postavení, měli nejvíce příznivců.

Náboženství Keltů a jejich víra

V poslední době jsou Keltové křesťané. Křesťanství bylo náboženstvím většiny obyvatel Irska a Skotska. Je tedy snadné si domyslet, že bude náboženstvím i keltských kmenů, protože žijí v těchto místech. Dlouho před příchodem křesťanství však byli lidé většinou pohané. Nejrozšířenějším náboženstvím v keltské kultuře v dávných dobách byl polyteismus. Toto náboženství se vyskytovalo kolemv raných dobách; již 900 let před naším letopočtem.

Stručně o polyteismu

Doslovný význam slova polyteismus znamená několik bohů nebo mnoho bohů. V to vlastně věřili i Keltové, kteří uctívali více než jen několik bohů. Záznamy Římanů uvádějí, že keltská kultura uctívala asi čtyři sta bohů.

Asi čtyři nebo pět bohů bylo těch nejrozšířenějších. Jinými slovy, byli to bohové, ve které věřily všechny kmeny bez jakýchkoli sporů. Zbytek bohů se však u jednotlivých kmenů lišil. Tito bohové byli pravděpodobně stejní, v jaké věřilo staré Irsko před příchodem křesťanství.

Stejně jako výroky irské mytologie byli i keltští bohové nadpřirozenými bytostmi, které manipulovaly světem pomocí magie. Římané a Řekové měli stejnou víru, pokud jde o bohy a náboženské představy. Zdálo se, že tato víra kolem bohů byla jedinou věcí, ve kterou Římané a Keltové společně věřili.

Keltská kultura měla své vlastní zvyky; měla také své vlastní teorie týkající se spirituality. Většina Keltů věřila v život většiny neživých věcí. Věřili, že skály a stromy mají duši a komunikují s přírodou podobně jako lidé. Ve skutečnosti mělo zobrazování keltských bohů obvykle podobu zvířat, nikoli lidí. Měli tento impuls věřit vevětšina mystických pojmů spíše než racionálních.

Role druidů v keltské kultuře

Druidové neboli kněží jsou lidé, ke kterým vzhlížíme a kterým upřímně důvěřujeme. Stejně tomu bylo i u Keltů v dávných dobách. Měli druidy, kterým důvěřovali a svěřovali se jim. Druidové nedostávali jen požehnání a prospěšné náboženské rady. Byli to také oni, kdo se ujímali slova v právních záležitostech. Jejich slovo mohlo dokonce převážit nad slovem vůdce.

Nadto druidové byli těmi, kdo byli zodpovědní za udržování dědictví po generace. Dělo se tak vlastně prostřednictvím ústního předávání historie a náboženství lidem. V určitém okamžiku je lidé považovali za knihy dějin v podobě lidí.

Keltové opět věřili, že neživé věci mají duši a ducha. Pozemky tedy rozhodně patřily k věcem, které byly živé a měly ducha. Tato víra je vedla k zákazu vlastnit pozemky jednotlivci. Pozemky měly být sdílené, ale ne vlastněné. Věřili, že člověk nemůže vlastnit nic, co má duši.

Význam trojjedinosti

Keltové z nějakého důvodu věřili v trojjedinost; v sílu věcí, které se spojují v jeden celek. To neznamená, že měli tři bohy; ve skutečnosti jich měli stovky. Věřili však, že existují tři typy bohů. Tyto typy byly ty, které vás skutečně vedou, když se ztratíte, chrání vás před nebezpečím a žehnají vám.

Pojem trojjedinosti se podobá křesťanské Trojici, ale nejedná se o bohy. Může se vztahovat na tři různé říše, jako je nebe, země a moře.

Tato ideologie tu byla už dávno před příchodem křesťanství.

Náboženská tolerance

Římané byli nepřáteli Keltů; oběma jim nebylo souzeno spolu vycházet, přestože se o to pokoušeli. Kromě toho Římané byli zodpovědní za veškerou psanou historii Keltů. V důsledku toho je snadné si domyslet, že je chtěli co nejhůře vykreslit. Nemůžete věřit svému nepříteli, že o vás bude psát, a očekávat, že vás vykreslí v dobrém.

Stručně řečeno, Keltové možná nebyli takoví barbaři, jak je Římané vykreslili. Je to vlastně proto, že o nich existovaly jiné záznamy, které uvádějí jejich chování k jiným kmenům. Tyto záznamy uváděly, že Keltové byli nábožensky velmi tolerantní. Přijímali ty, kteří byli odlišní, a nikdy se jim nesnažili vnutit svou kulturu. To bylo zmíněno v záznamech týkajících se vlády nadPřestože Keltové měli nad Germány moc, nikdy jim nevnucovali svůj jazyk ani náboženství.

Náboženská tolerance Keltů se projevovala nejen tím, že nevnucovali svou kulturu ostatním, ale také tím, že nechali germánské kmeny praktikovat jejich rituály, i když byly proti jejich kultuře.

Například keltské náboženství tvrdilo, že spalování těl mrtvých je ponížení. Byli proti používání ohně. Jejich germánští kolegové však měli tuto praxi jako součást rituálního pohřbívání. I když jim v tom Keltové nikdy nebránili, ani když byli pod jejich vládou.

Co se stalo s keltským polyteismem?

Křesťanství přišlo do Evropy právě proto, aby vymazalo všechna náboženství, která existovala předtím. Většina lidí v Evropě konvertovala ke křesťanství. Mnoho z nich však zůstalo u stejných náboženství jako předtím. V té době se polyteismus stal jedním z náboženství, která přijala menšina. Nebyl tak rozšířený jako před křesťanstvím, ale nevymizel.zcela.

Politeismus již nebyl v keltské kultuře konstruován v takové míře jako křesťanství. Tato skutečnost doprovodila řadu lidí k vytvoření hnutí, které se snažilo rekonstruovat náboženství v novodobé keltské kultuře. Hnutí bylo známé jako keltské rekonstrukční pohanství. Jeho hlavním cílem bylo obnovit to, co křesťanství vymazalo, pokud jde o jejich představy o starověkém keltském pohanství.náboženství.

Důležité keltské svátky

Každé náboženství a každá kultura má své svátky, kdy lidé slaví a hodují. Rozhodně stejnou cestou šla i keltská kultura. Měla důležité a významné svátky, které slavila. Měli možná kolem čtyř set bohů, nicméně jen čtyři nebo pět bylo těch nejvýznamnějších.

Obvykle jsou svátky spojovány s konkrétními bohy nebo bohyněmi, ale ne vždy tomu tak je. Shodou okolností však keltská kultura měla čtyři významné svátky. Možná ne všechny mají něco společného s některým z jejich bohů, ale některé z nich skutečně ano.

Lidé v Irsku slaví tyto dny dodnes. Těmito svátky jsou Imbolc, Samhain, Beltane a Lughnasa. Krátce si představíme podrobnosti o jednotlivých dnech z hlediska jejich významu, data a způsobu oslav.

Keltský kalendář

Římané se vždy považovali za nadřazené svým keltským protějškům. Považovali se za civilizované, zatímco Keltové pro ně byli divoši. Keltové však měli jednu věc, kterou jejich římští nepřátelé neměli - kalendář.

Na světě existuje mnoho kalendářů a ten keltský k nim skutečně patří. Ukazuje svátky, které Keltové slavili a slaví dodnes. Kalendář závisel na době sklizně, protože Keltové byli zemědělskou společností. Kromě toho si keltská kultura oblíbila nauku o Slunci a hvězdách; pomáhala jim při určování svátků. Keltský kalendář se skládal ze čtyřv různých čtvrtletích; v každém čtvrtletí jeden svátek.

Pro keltskou kulturu se začátek roku odehrával v říjnu a na jeho konci byl Samhain. V té době se sklízela úroda. Protože byl konec října, zima je na spadnutí. Imbolc pak přichází v únoru tři měsíce před začátkem léta, kdy se slaví Beltane. Ten bývá nejšťastnějším svátkem a nejradostnějším ze všech. 3o několik měsíců později se Lughnasa koná v srpnu, kdy znovu začíná sklizeň.

Dovolená Imbolc

Jedním z hlavních svátků, které Keltové slaví, je Imbolc. Někdy jej Keltové označují spíše jako Imbolg než Imbolc. Význam tohoto slova je vlastně "v břiše". Toto slovo pochází z keltského slova "I mbolg", které má tento dříve uvedený význam.

Imbolc přichází v únoru, kdy se zima téměř chýlí ke konci. V tomto období se zemědělci začali vracet zpět a přiměli zvířata k chovu. Přesněji řečeno, je to období chovu dobytka a dalších zvířat; chov byl jedním z důležitých faktorů oslav. Den oslav Imbolc se koná 1. února; lidé v Irsku ho stále slaví. Někdy však obdobízačíná dříve nebo později, v závislosti na počasí a chování zvířat.

Významnou součástí oslav tohoto období může být chov zvířat. Samotný Imbolc však byl vždy oslavou loučení s nejtěžším obdobím roku, se zimou. Keltové vždy považovali zimu za nejtěžší období roku. Nejen kvůli jejímu bolestivě mrazivému vánku, ale také proto, že většina jejich života byla pozastavena. Ano, Keltové v zimě nebojovali a zemědělciDokonce i společenské a politické praktiky zůstaly pozastaveny, dokud nepřešlo sychravé počasí.

Vliv křesťanství na Imbolc

Během pohanství Keltové vždy slavili Imbolc. Jak jsme však již uvedli, příchod křesťanství mnohé změnil. Naštěstí Imbolc nepatřil mezi svátky, které křesťanství opustilo. Ve skutečnosti se stal také křesťanským svátkem, takže křesťané i pohané mají něco do sebe.

Svátek Imbolc je úzce spjat s jednou ze slavných keltských bohyň války, Brigidou. Existovala v polyteistickém náboženství. Když přišlo křesťanství, nechtěla zůstat pozadu, a tak se proměnila ve světici. To byl její příběh podle keltské mytologie. O této bohyni se toho můžeme dozvědět mnohem víc než jen to, že se proměnila ve světici.

Tento svátek se nese ve znamení oslav a pořádného rozloučení se zimou a zároveň vřelého přivítání jara. K tomuto svátku se vážou zvyky a další pověry, díky nimž je výjimečný. Lidé věří, že je to čas, kdy se zvyšuje důležitost zdraví a pohody. Také věří, že je to čas, kdy se dává široký prostor zlým duchům.

Význam této dovolené

Počasí mělo vždy velkou váhu pro ideologie Keltů, že ho dokonce slavili. Mezi rituály oslav patří zapalování ohňů na několika místech. Tato praxe se odehrává téměř při každém svátku, ale pokaždé má svůj vlastní význam.

Na Imbolc se zapalují ohně jako oslava toho, že zima je pryč a slunce opět jasně svítí. Obvykle se však jedná o obrovské ohně, které lidé umisťují do centra jakéhokoli svátku. To však není případ Imbolcu; ohně se místo toho rozdělávají uvnitř domů. Celá keltská komunita byla během noci svědkem hořících ohňů z oken jednotlivých domů.

K důležitým zvykům patří návštěva posvátných studní pro požehnání. Keltská kultura tento typ zvyku označuje jako irské požehnání. Lidé se kolem těchto studní otáčejí ve směru slunce; modlí se za zdraví a požehnání. Používají také kus látky jako oběť bohům. Návštěva studní je hlavním zvykem v Imbolcu.

Zajímavé je, že se věci v moderní době nezměnily. Lidé v Irsku se vlastně stále zajímají o povětrnostní podmínky. Čekají na únor, aby oslavili Imbolc a začali očekávat nadcházející počasí léta. Keltové skutečně předpovídali počasí prostřednictvím čtení věšteb a předpovědí. Existovala taková zvláštní představa, které keltská kultura důvěřovala. Věřili, že když počasí.v den Imbolc, 1. února, je špatný, znamená to, že léto bude skvělé.

Jak přesně může být špatné počasí dobrým znamením?

No, keltský folklór hraje velkou roli při utváření mnoha představ o keltské kultuře. V mytologii existuje mystické zlé stvoření zvané Cailleach. Je to ženská bytost, která na Imbolc sbírá dřevěný oheň pro případ, že by zima trvala dlouho.

Cailleach vychází ven pouze za suchého a jasného počasí. Pokud je počasí hrozné, znamená to, že bytost zůstala na svém místě spát, protože zima se chýlí ke konci. K tomu by samozřejmě potřebovala jasný a suchý den, aby mohla sbírat dřevo, takže pokud byl Imbolc mokrý a větrný, znamenalo to, že Cailleach šla spát a zima brzy skončí.

Kdo byla svatá Brigita?

Brigid byla jednou ze slavných bohyň keltské kultury. Byla dcerou boha otce Dagda a patřila k prvním obyvatelům Irska. Těmito obyvateli byli vlastně Tuatha de Danann; božské bytosti irské mytologie.

K vyobrazení svaté Brigity obvykle patřilo, že měla červené lesklé vlasy jako znamení slunce. Lidé ji obvykle označovali za bohyni slunce nebo ohně. Především však byla bohyní války. Keltové navíc Brigitu spojovali s více věcmi, včetně plodnosti, léčitelství, umění a poezie.

Svatá Brigita v irském folklóru

Keltové uctívali svatou Brigitu. O této světici se však vyprávělo mnoho pověstí. Legendy tvrdí, že měla jednu polovinu obličeje neuvěřitelně krásnou, zatímco druhá byla děsivá.

Někteří lidé si ji také spojují s ženou Banshee. Důvodem bylo tvrzení legend, že zavedla mezi irské ženy praktiku kvílení. Doslovný význam slova kvílení byl nářek a zpěv nářků. Kvílela nad smrtí svého syna Ruadana. Banshee byla proslulá kvílením a pláčem při pohřbech, proto si lidé obě tyto ženy spojují.

I v irské mytologii se o této bohyni našlo mnoho zmínek. V pohanských dobách patřila mezi nejvíce uctívané bohyně. Když do Irska dorazilo křesťanství, Brigid se dozvěděla, že kdo přestoupí na křesťanství, nebude ji už uctívat. Věděla, že nové náboženství zakazuje uctívat bohy, kteří jsou z něj vyloučeni. Aby ochránila svou pověst, přestoupila na křesťanství.Křesťanství a stala se populární díky tomu, že byla svatou Brigitou.

Vztah svaté Brigity a svátku Imbolc

Všechny legendy tvrdí, že svatá Brigita nebyla mystickou bytostí jako většina ostatních bohů a bohyň v lidových pověstech. Byla to skutečná žena, která existovala v dávných dobách a zemřela 1. února roku 525. Její pohřební komora existuje v hrobce v Irsku, konkrétně v Kildare.

Později byly ostatky jejího těla přeneseny do Downpatricku, kde byla pohřbena mezi dalšími slavnými irskými světci. Pod jejím jménem se dokonce objevily kříže, které si lidé vyrábějí právě v den Imbolc po celém Irsku. Tyto kříže si lidé věší na vchody svých domů jako symbol požehnání a ochrany.

Tato víra existovala již od pohanských dob. Někteří lidé však tvrdí, že existuje teprve od příchodu křesťanství. Byla to cesta, kde svatá Brigita vyrobila první kříž na důkaz svého obrácení. Hlavní legenda o tom, jak vyrobila první kříž, však vypráví o tom, že navštívila nemocného vůdce na smrtelné posteli. Poučila ho o Kristu a vyrobila první kříž, aby mu ukázalaLegendy vyprávějí, že vůdce kvůli ní těsně před smrtí konvertoval ke křesťanství.

Imbolc v moderní době

Imbolc bohužel nepatří mezi keltské svátky, které přežily dějiny. Lidé stále vykonávají všechny obvyklé praktiky tohoto dne, ale není tak významný jako ostatní. Křesťané, zejména v Irsku, však stále slaví den svaté Brigity. Kromě toho se dnešní irské děti stále učí každý únor vyrábět Brigitiny kříže.

Slavnost už není taková jako dřív, není o písních a jídle. Je to jen vzpomínka na svatou Brigitu, nicméně se stále věří, že její kříže chrání domy toho, kdo je rozdává.

Festival ohně Beltane

Beltane je festival, který se koná na začátku léta. Název festivalu je aktualizovanou verzí starého gaelského názvu; May Day Festival. Někteří lidé mu však stále říkají May Day; koná se 1. května. Tento festival se koná v Irsku, Skotsku a na ostrově Man již po mnoho staletí.

Protože s takovou oslavou jsou vždy spojeni bohové, Beltane se točí kolem bohů a bohyň plodnosti. Je to čas, kdy lidé oslavují zemi, která se zelená, a bohatství těch úrodných. Oslava Beltane obvykle začíná poslední dubnovou noc, kdy lidé tančí a zapalují ohně. Ještě jedna věc o Beltane je, že neoslavuje pouzeVe skutečnosti oslavuje i plodnost biologických funkcí člověka.

Význam ohně

Keltové ve starověku i v novověku vždy používali oheň při oslavách. Používání ohně bylo pro Kelty vždy samozřejmostí. Pro každou příležitost si obvykle najdou nějaký důvod, proč ho použít. Například oheň při svátku Imbolc představuje návrat slunce koncem zimy.

V Beltane má oheň jiný význam. Především samotné slovo Beltane znamená doslova jasný oheň. Keltové kdysi věřili, že oheň léčí a očišťuje. Proto kolem něj přizpůsobili všechny své oslavy. Zapálili velký oheň a začali kolem něj chodit, tančit, nebo ho dokonce přeskakovat.

Oheň nebyl jen prostředkem oslav. Lidé totiž věřili, že oheň pomáhá všechny navzájem propojit. Většina lidí ve společenství ho používala za nějakým účelem. Staří Keltové používali ohně v ohništích, které byly prostředkem k opětovnému rozhoření domácností; chránily všechny, kdo se v nich nacházeli. Navíc i zemědělci používali ohně, u kterých nechávali dobytek, aby se kolem nich točil. Očišťovali se jimikolem ohně v domnění, že oheň pomůže ochránit dobytek před tím, než ho umístí na pole.

Oslavy na Calton Hill ve Skotsku

Průvod je veden rytmem Skotsko patří mezi země Keltů, které slaví tento významný svátek. Tam se svátek koná na Calton Hill. V tento den se lidé vydávají na pochod a shromažďují se jedna skupina za druhou na určitých místech setkání.

Přesněji řečeno, tento pochod začíná u Akropole; jedná se o Národní památník, ale tak mu říkají Beltané. Točí se po cestě proti směru hodinových ručiček a cestou se setkávají s několika skupinami. V čele pochodu stojí Májová královna a Zelený muž; obvykle je zosobňují dva lidé. Podél pochodu se vždy ozývají bubny oslavující tento den.

K dispozici je také scéna, jejíž součástí je dramatické představení. Děj pojednává o zrození léta, které je výsledkem toho, že Májová královna a Zelený mužík zapálí obrovský táborák. Tento táborák je pouze začátkem příběhu. Představení se však zaměřuje na fázi společenství, kdy se účastníci shromáždí v Bower. Jakmile se dostanou na místo určení, účastníci začnou tančit, přičemž jsou oblečeni v bílém ačervená.

Protože každá oslava potřebuje k úplnosti jídlo, začne se podávat spolu s nápoji vyčerpaným účinkujícím. Po zbytek večera si diváci a účinkující užívají noc jeden vedle druhého. Na takovou veselou událost si vytvářejí šťastné vzpomínky.

Barvy prvního máje

Obvykle je každý svátek spojen se zvláštními barvami. Stejně jako je vztah mezi červenou a Vánocemi, černou a Halloweenem a zelenou a Dnem svatého Patrika, je první máj oblíbený pro tři různé barvy: červenou, bílou a zelenou.

Každá barva je symbolem určité věci. Například červená barva je symbolem síly, živosti a vášně. Na druhé straně bílá barva jasně představuje průzračnost, sílu odolávat negativitě a očistu. A konečně zelená barva, která je oblíbená v Irsku, představuje plodnost a vývoj.

Sňatek boha a bohyně

Mezi svatebními tradicemi je Beltane vhodným obdobím pro uzavírání manželství. Je to čas plodnosti země i lidí. Beltane byl vlastně Velkou svatbou bohyně a boha. Díky tomu se stal jedním z oblíbených období, kdy se lidé berou. Keltové jej obvykle označují jako Handfasting.

Nenutí pár zůstat spolu po celý život, jak tomu bylo v dávných dobách. Pár má vlastně právo zvolit si délku svého vzájemného závazku. Handfasting zahrnuje výměnu slibů a prstenů; kromě toho si pár sám sváže ruce. Je to symbol svázání uzlu.

Oblíbené zvyky Prvního máje

V tomto období se sňatky stávají běžnějšími. Existuje však více zvyků, které se odehrávají zejména v tento den. Jednou z těchto pověr je skákání na koštěti. Tato tradice se traduje již od dávných dob Keltů. Pověra spočívala v tom, že se na zem položí koště a pár ho doslova přeskočí. Tato praxe je symbolem toho, že nový pár opouští zemi.svůj starý život a začít nový život společně.

V minulosti lidé tento zvyk prováděli, když si nemohli dovolit církevní obřad. Existuje spousta irských svatebních tradic a pití medoviny je jednou z nich. Pro Kelty byla medovina vždy vhodným nápojem pro milence při takových šťastných obřadech. Je to jeden z nejstarších nápojů, které svět kdy poznal.

A-Maying a Maypole

Zde je jedna z nejpodivnějších tradic Keltů, která se odehrává v Beltane. Páry všech věkových kategorií se vydají do lesa a stráví tam noc. Každý pár se v lese miloval a domů se vracel se spoustou květů. Tento zvyk označují jako A-Maying. Hlohyně však nepatří mezi šťastné rostliny, ale je v pořádku si je na Beltane přinést domů. Lidé používají květy, které nasbírají v...zdobí své domy a stodoly a dělají je živějšími.

Tím však zvyky nekončí, dalším byla Maypole. Je to tyč, kterou Keltové zapichují do země jako znázornění boží síly. Na vrcholu tyče leží kruh z květin jako symbol bohyně plodnosti. Barevné stuhy tam prozrazují spojení mezi zemí a nebem.

Keltský svátek sklizně Lughnasa

Lughnasa je pro Kelty jedním z nejšťastnějších svátků. Tento svátek označuje začátek období sklizně. Většina svátků opět nese příběh o nějakém bohu či bohyni nebo má s některým z nich spojitost. S tímto svátkem je zřejmě spojen keltský bůh Lugh, odtud také jeho název. Tento bůh měl v keltské mytologii mnoho příběhů. Byl jedním z nejvýznamnějších.také bohové.

Lugh byl bohem úrody a slunce. Byl zodpovědný za zajištění bohaté úrody pro každý rok sklizně. Lughnasa je posledním svátkem v keltském roce, který se koná první srpnový den. Keltové moderní doby tomuto dni ve skutečnosti nevěnují příliš velkou pozornost, na rozdíl od ostatních svátků. To však neznamená, že jej přestali slavit.

Počátky Lughnasy

Lugh, keltský bůh, byl určitě tím, kdo pořádal slavnost Lughnasa. Slavnost měla být pohřební hostinou a zároveň soutěží pro sportovce. Lugh ji pořádal jako poctu své zesnulé matce Taitlin; zemřela vyčerpáním při čištění planin.

V minulosti býval tento svátek náboženským obřadem se specifickými zvyky. Byl to čas, kdy lidé jedli vůbec první jídlo z nové úrody v průběhu celého roku. Existovaly i další zvyky, které svátek zahrnoval. Patří mezi ně obchodování, dohazování, sportovní soutěže a hodování. Tyto tradice již v moderní době nejsou živé. Na druhou stranu některé zdroje tvrdí, žetradice stále existují, ale v různých podobách.

Zvyky toho dne

Každý festival má své vlastní zvyky a tradice. Pro Lughnasu je jednou z nich Reek Sunday, která se koná poslední neděli v červenci. Je to den, kdy mnoho lidí pochoduje z různých míst země do hrabství Mayo. V tomto cíli vystoupí na vrchol Croagh Patrick.

Lidé v různých oblastech Irska tuto tradici dodržují dodnes. Nejoblíbenější tradicí, která se na tomto svátku dodržuje, je výstup na strmý vrchol Croagh Patrick. Oslava se však neomezuje pouze na tuto tradici. Součástí oslav je vyprávění příběhů, tanec a zábava u jídla a pití.

Příběh Boha Lugha

V keltské mytologii patřil Lugh mezi šampiony. Byl členem Tuatha de Danann a jedním z jejich převažujících bohů. Lugh byl jednou z nejsilnějších a nejmladších postav keltské mytologie.

Lugh pocházel ze dvou různých ras; byl napůl Tuatha de Danann a napůl Fomorian. podařilo se mu stát se králem poté, co se připojil k Tuatha de Danann a pomstil smrt jejich vůdce. v keltské mytologii se objevilo mnoho příběhů, v nichž Lugh figuroval. byl také majitelem jednoho ze čtyř pokladů Tuatha de Danann. tímto pokladem je kopí; Keltové o něm mluví jako o Lughověoštěp.

Nuada byl králem Tuatha de Danann, když se k nim Lugh přidal. Balor, král Fomorianů, Nuadu zabil během poslední bitvy Tuatha de Danann. Lugh se rozhodl pomstít smrt svého krále, a tak Balora zabil. Zajímavé je, že ten byl shodou okolností Lughův dědeček. Věštkyně mu kdysi řekla, že ho vnuk zabije, a tak se snažil udržet svou dceru dál od něj.muži.

O Lughově kopí

Celé jméno tohoto boha zní Lugh Lamfada. Jeho jméno dává doslovný význam Dlouhé paže. Byl to symbol jeho výjimečných schopností vrhat oštěp a snadno zabíjet nepřátele. Vrhat oštěp s velkou obratností nebyla jediná vlastnost, kterou bůh Lugh měl. Byl stejně jako Tuatha de Danann velmi zručný v umění a boji.

Samhain: Halloween Keltů

Samhain je vlastně prvním svátkem keltského roku. Koná se poslední den v říjnu, lidé ho však slaví 31. října a 1. listopadu. Tento svátek je symbolem ukončení období sklizně. Znamená opětovný začátek chladných dnů.

Keltové ho někdy označují jako temnou polovinu roku. Protože se koná ve stejný den jako Halloween, lidé ho považují za Halloween Keltů. Ve skutečnosti mnoho lidí skutečně věří, že původ amerického Halloweenu sahá až ke Keltům.

Samhain vlastně sahá až do pohanských dob. Byl to jeden z významných svátků starověku. Keltská mytologie tvrdí, že zejména v tento den se odehrává více než několik důležitých událostí. Věří také, že se stírají hranice mezi skutečným a nadpozemským světem. Pravděpodobně z toho pramení strašidelné příběhy o Halloweenu. Na začátku zimy se hodněpráce zůstávají pozastaveny, takže se dobytek stahuje z pastvin.

Festival pro mrtvé

Halloween a mrtví se od sebe zase tak moc neliší. Koneckonců tento den se stal populární díky nošení strašidelných kostýmů. Keltská mytologie tvrdí, že Beltane je svátek pro živé, ale Samhain, no; ten je pro mrtvé. Tvrdí také, že konec října je čas, kdy jsou dveře dokořán. Bytosti z onoho světa se mohou snadno dostat na druhou stranu.to do značné míry vysvětluje, proč je tato doba považována za nejtemnější polovinu.

Tento svátek je spojen s jedním z nejslavnějších bojovníků irské mytologie, Finnem MacCool. Právě on tvrdil, že se o Samhainu otevírají dveře do onoho světa. Každý rok se vždy konalo shromáždění na kopci Tara. Tehdy přichází z onoho světa Aillen, bytost, jejíž dech je oheň, aby škodil. Měl takovou hudbu, která všechny uvedla do varu.hluboký spánek a zapálil by palác Tara.

V takovou chvíli přichází na pomoc Finn MacCool. Byl jediný, kdo odolával Aillenově ukolébavkové hudbě. Finnovi se ho vždy podařilo zabít svým kopím; tato událost z něj udělala vůdce Fianny. Kolem Samhainu se vyprávějí i další příběhy, mimo jiné Colloquy of the Elders. Příběh se točí kolem vlkodlačích žen, které vycházejí z jeskyně Cruachan, aby zabily dobytek. Byla tam harfistka, která.dokázal je pomocí své harfy proměnit v lidi, aby je Fianna mohla zabít.

Vzácné oběti Samhainu

Podle Keltů pro ně Samhain nebyl zrovna šťastným obdobím. Je to čas, kdy se rozpoutá monstrózní síla a oni museli přinášet velké oběti, aby ji zastavili. V dávných dobách žila rasa jménem Nemed. Byli obětí Fomoriánů, rasy nestvůrných tvorů, kteří šířili chaos a temnotu.

Každý Samhain museli Nemedové přinášet oběti pro Fomoriany. Tyto oběti zahrnovaly mléko, jídlo a někdy i jejich vlastní děti. Nemedové neměli jinou možnost než obětovat, aby se mocnosti zhouby uklidnily.

Součástí oslav byly kostýmy

Opět se zdá, že Halloween vlastně pochází z onoho svátku Keltů, Samhainu. Každý svátek měl spoustu písní a tradic, které lidé v rámci oslav prováděli. Na Samhain si Keltové vždy rádi hráli na převleky. Nosili strašidelné kostýmy, stejně jako moderní verze tohoto svátku. Tato tradice se traduje od 16. století.

Keltové věřili, že nošení děsivých kostýmů je jejich vlastním způsobem personifikace duší zemřelých. Navíc věřili, že jejich napodobování je dokonalý způsob obrany, jako by je zlí duchové nepoznali. Lidé v kostýmech obcházeli a klepali na dveře s prosbou o jídlo. Byl to způsob, jak přijímali oběti a dary za ně.

Praxe věštění

Keltové během svátku Samhain obvykle praktikovali mnoho tradic. Jednou z nejvýznamnějších byla praxe věštění. Tato praxe spočívala v předpovídání budoucnosti. U Keltů byla tato praxe vždy jedním z nejrozšířenějších zvyků.

Většina z toho, co Keltové prováděli, už neexistuje. Některé zbytky však zůstaly a umožňují nám nahlédnout do starověkých praktik. V moderní době lidé čekají na Halloween, aby o půlnoci šli do kostelů a postávali na verandách. Určitě si říkáte proč; no, jsou tam kvůli své modernizované verzi věštění. Čtou budoucnost; tu svou i svou.sousedé".

Pozorovatelé tedy stojí na verandě a čekají, až se objeví budoucnost. Ti nejodvážnější vidí duše, které brzy zemřou; mohou riskovat, že uvidí své vlastní já. Na druhou stranu ženy obvykle hledají muže, kterého by si měly vzít. Bohužel Halloween není vždy šťastným obdobím ani pro Kelty, ani pro nikoho jiného. Některé ženy si totiž mohou uvědomit, že jejich budoucnostmanželé jsou převlečení ďáblové.

Nejvýznamnější příběhy Keltů

Literatura každé kultury hraje roli při utváření tradic a pověr. Keltové měli spoustu významných příběhů, které byly v Irsku a Skotsku vždy populární. Jedním z těchto příběhů byl i Přepadení dobytka v Cooley. Keltové tento příběh někdy označují jako Tain. To proto, že keltský název příběhu je Táin bó Cuailnge. V tomto příběhu se náhodou objevil Lugh a mělByl to statečný válečník a zároveň bůh ohně.

Krátce o příběhu dobytčího nájezdu v Cooley

Tento příběh spadá do Ulsterského cyklu, jednoho z cyklů irské mytologie; je to nejdelší příběh v cyklu. Příběh se točí kolem konfliktu mezi vojsky dvou zemí: Ulsteru a Connachtu. Vládce Ulsteru vlastnil hnědého býka, kterého chtěla vlastnit vládkyně Connachtu, královna Maeve.

Královna Maeve byla manželkou Aililla. Oba vždy porovnávali své bohatství byl jeden druhého. Ailill měla bílého býka, zatímco královna ne, a tak žárlila. Dozvěděla se o hnědém býkovi z Ulsteru a chtěla ho mít. Žárlivost ji začala pohánět a poslala svého posla pro hnědého býka z Cooley. Ten býk byl jediný, který byl silnější než býk jejího manžela. Král se rozhodl, že ho dostane.z Ulsteru souhlasil, že jí na rok půjčí býka. Pak se doslechl, že se ho snaží zradit.

Ulsterský král se tedy rozhodl odmítnout královninu žádost, aby si býka vzala. Vydala se tam bojovat a býka si vzala násilím. Cuchulainn byl jedním ze slavných ulsterských válečníků. Shodou okolností byl také Lughovým synem. V zápalu bojů utrpěl Cuchulainn několik zranění. Když se vracel do svého města, chystal se kvůli těžkým zraněním zemřít. V té době se objevil Lugh auzdravil všechny synovy rány. Jeho role byla velmi malá, a přesto významná.

Keltové a jejich slavné příběhy

Existuje spousta příběhů, které si Keltové vždy vyprávěli jednu generaci za druhou. Tyto příběhy měly na život Keltů velký vliv, ať už přímo, nebo ne. Ovlivnily je v mnoha různých aspektech, včetně kultury, náboženství, víry a tak. Některé ze známých příběhů Keltů jsou následující:

Příběh o praseti Mac Datho, Děti Líru, Banshee, Přepadení dobytka' Cooley a mnoho dalších. O shrnutí některých jejich slavných příběhů jsme se již zmínili. Nikdy jsme však neměli možnost představit vám Příběh o praseti Mac Datho. Protože se jedná o jeden z nejvýznamnějších příběhů Keltů, uvedeme jeho shrnutí.

Příběh o praseti Mac Dathoovi

Tento konkrétní příběh je velmi příbuzný s příběhem The Cattle Raids of Cooley. Také se točí kolem konfliktu, který vznikl mezi králem a královnou, Ailillem a Maeve, z Connachtu. V Cattle Raids of Cooley měli konflikt s králem Ulsteru. V Příběhu o Mac Dathoově praseti však šlo o konflikt proti králi Leinsteru. Byl to legendární, jmenoval se Mac Datho; vlastnil ohaře Ailbeho.

Ten ohař nebyl jen tak obyčejný, dokázal ochránit celé město. Byl oblíbený po celém Irsku. Královna Maeve a Ailill tedy chtěly toho ohaře mít, a tak vyslaly posly, aby si ho vyžádali. Zřejmě nebyly jediné, kdo po tom mocném stvoření toužil, byl jím i král Ulaidů. V té době byl králem Ulaidů Conchobar mac Nessa.

Obě provincie nabídly Mac Datovi výměnou za tohoto psa úžasné pocty. Poslové z Ulsteru nabídli dobytek a šperky a slíbili, že budou jejich spojenci. Poslové z Connachtu naopak nabídli dva koně, a to ty nejlepší, spolu s asi 160 dojnicemi.

Obě nabídky byly velmi příjemné, takže Mac Datho měl problém vybrat si jednu z nich. Vlastně stále myslel na to, že tři dny nespal a nejedl. Jeho žena si uvědomila, jak je vyčerpaný, a tak mu pomohla s plánem. Navrhla mu, aby oběma stranám poskytl psa.

Hostina v Leinsteru

Plán se mu zalíbil a soukromě každé straně oznámil, že ohař je jejich. Hned poté pozval každou stranu do své ubytovny na hostinu. Na této hostině si strany měly nárokovat ohaře Ailbeho. Jeho ubytovna se jmenovala Mac Da Tho's Hostel. V té době to byla jedna z nejlepších hodovních síní v celém Irsku. Do této ubytovny vedlo sedm různých vchodů. V každém z nich se nacházelvchodu stál obrovský kotel s hovězím a vepřovým masem.

Každopádně obě strany dorazily na ubytovnu naráz v domnění, že jsou jediné, kdo sbírá honce. Ani jedna z nich si nebyla vědoma Mac Datova brutálního plánu kvůli nevinné přetvářce, kterou měl na sobě. Obě strany byly nepřátelé a bojovaly proti sobě už dříve. Přesto si násilím sedly k sobě kvůli nároku na honce.

Obrovské prase Mac Datho

Ohař zřejmě nebyl jediným mocným tvorem, kterého Mac Datho vlastnil. Měl velmi velké prase; takové, které asi šedesát dojnic živilo sedm let. Když nadešel čas hostiny, Mac Datho nařídil prase porazit.

Obě strany, Ulster a Connacht, vstoupily do hostince všemi jeho mnoha vchody. Jejich pozornost upoutalo prase; bylo příliš velké, přemýšleli, jak si ho rozdělí. Existovalo něco, čemu říkali "Porce hrdiny"; kdo se pochlubí, dostane největší porci. Jednomu z bojovníků Connachtu se podařilo porazit bojovníky opačné strany. Tím bojovníkem byl Cet mac.Magach.

K dalšímu čtení: Příběh prasete Mac Datha

Zajímavá fakta o Keltech

O životě Keltů a jejich kultuře jsme vám již poskytli více než jen několik faktů. Zdá se však, že se o nich můžete dozvědět ještě spoustu zajímavostí. Rozvinutá historie Keltů vás bude bavit. Jejich tajemství vlastně začíná už od jejich původu. Zdá se, že se hluboko skrývá na nedohledných místech.

No ano, Irové a Skotové se považují za potomky Keltů. Ale přesto existují prameny, které tuto skutečnost vyvracejí. Na tom, jestli jsou to moderní Irové, nebo ne, už moc nezáleží. Důležitá jsou fakta, která o nich lidé vědí, a ta, kterým mylně věří. Připravte se tedy na rychlou jízdu po pozoruhodných faktech o Irech.životy Keltů.

Obrázky nad slovy

Keltové měli svou vlastní kulturu, nicméně se nestarali o to, aby své dědictví zapsali. Vědcům se podařilo najít jen velmi málo písemných dokladů o jejich kultuře. Tyto doklady však byly zřejmě zničené. Nebylo zřejmé, proč přesně se Keltové neradi zapisovali. To nás přimělo přemýšlet o tom, jak se učili a vzdělávali bez jakýchkoli písemností.

Zajímavé je, že věřili v ústní učení; druidové tento systém vzdělávání udržovali po celá staletí. Druidové se domnívali, že k učení nejsou potřeba ruce a oči, stačí přítomnost srdce. Keltové samozřejmě nechtěli, aby jejich kultura zanikla. Proto využívali umění, aby se svět dozvěděl o jejich existenci.

Na druhou stranu o Keltech skutečně existují nějaké písemné zprávy. Ale Keltové nebyli ti, kdo je sepsali. To byli Římané a Řekové. Ano, byli to jediní, kdo zaznamenal historii Keltů. Pravděpodobně proto byly nápisy zkreslené.

Římané i Řekové byli nepřáteli Keltů. Všechny nápisy, které tvrdí, že Keltové byli divoši, byly v řeckém a římském jazyce. Zdá se, že toto tvrzení napsali, aniž by věnovali pozornost jejich uměleckým dílům.

Nájezd na jiné kultury prostřednictvím umění

Keltové dávali přednost používání obrazů při odrážení své kultury. Měli to, co svět zná jako keltské uzly. Tyto uzly byly vlastně úžasným dílem keltské společnosti. Uzly jsou vlastně moderní umělecká díla, která jsou nekonečná; neměla začátek ani konec.

Keltská společnost měla sklon útočit na jiné kultury, aby vytvořila více umění. Nepohrdali jinými kulturami, jako to dělali Římané. Boj pro ně byla jedna věc a umění druhá; nikdy nikomu jeho umění nelikvidovali.

Nájezdy na jiné kultury pro ně byly příležitostí k tvorbě umění. Spojili umění cizích kultur se svým vlastním a vytvořili tak mistrovská díla. Vědci se domnívají, že právě spojení různých kultur s keltskou je důvodem existence jejich umění.

Jejich umění se netýkalo jen malířství a tak. Navzdory své agresivitě byli Keltové těmi, kdo vyráběli bojové náčiní. To zahrnuje přilby, štíty a meče; to jsou další formy umění. Kromě toho byli oblíbení také pro svou zálibu v bronzu; velkou část svých artefaktů vyráběli z bronzu.

Přežití starých keltských jazyků

Římané nebyli regulérním nepřítelem Keltů. Stále hledali způsoby, jak je vymazat z povrchu zemského. Ano, nemohli, a proto o nich nejspíš psali těmi nejstrašnějšími způsoby.

Jednou z věcí, o kterou Římané usilovali, bylo postupné vymýcení keltských jazyků. V určitém okamžiku se lidé domnívali, že keltské jazyky se již nepoužívají. I v moderní době se Británii podařilo na velmi dlouhou dobu obsadit Irsko. Pokusili se mu vnutit svůj vlastní jazyk. Zajímavé je, že všechny pokusy skončily neúspěchem.

Keltské jazyky jsou dodnes významnými jazyky, které nikdy nezanikly. Některé z nich se však v moderní době již nepoužívají. Například keltština, piktština, leponština a lusitština jsou jedny z velmi starých forem keltských jazyků. Lidé jimi dnes již nemluví. Tyto jazyky se sice nedochovaly do moderní doby, přesto však přežily staletí.i po dobytí Římany.

Svět považuje Kelty za jeden celek, ale to není stejný pohled samotných keltských kmenů. Nikdy se nevnímali jako jeden kmen. Ve skutečnosti proti sobě bojovali, což způsobilo, že keltské jazyky v průběhu let upadaly.

Jejich výjimečná tvorba silniční sítě

Keltské kmeny zřejmě uměly víc než dost věcí. Bohužel si ani nepřipisovaly zásluhy za své skvělé dílo. Římané si připisovali zásluhy za to, že byli profíci v budování rozsáhlé sítě cest. Pravda je taková; skutečně to dokázali, ale jejich nepřátelé byli příliš sobečtí, než aby to přiznali.

Původně byli Keltové oblíbení pro svou profesionalitu v obchodování. Vytvořili dokonce obchodní centrum v blízkosti Dunaje; toto místo zůstalo pro obchodování nejvýznamnější. Vždy obchodovali s otroky a více s luxusním zbožím.

Místo zůstalo stejné po více než sto let, dokud keltské kmeny nebyly schopny obchodovat po celé Evropě. Musely tedy vytvořit cesty, aby rozšířily své obchodní vzdálenosti. Byly to ony, kdo utvářel cínovou cestu; byla to slavná cesta, která začínala v Massalii a vedla až do Británie. Jantarová cesta byla také jedním z jejich úspěchů.

Ženy mohou být bojovnice

Zamysleli jste se někdy nad tím, jak vypadal život Keltů? Starověk se rozhodně lišil od dnešní doby. Jistě je pohlcovaly bitvy a války. Ale co ženy? Jak se jim žilo? Je snadné představit si ponurý život lidí zobrazovaných jako divoši, ale nemusí to být pravda. Ve skutečnosti ženy nečelily útlaku jako ve starověku.kultury. Mohou být bojovníky stejně jako jejich mužské protějšky.

Být válečníkem vlastně nebylo závislé na určité společenské vrstvě, mohl jím být každý, kdo chtěl. Většina Keltů ve starověku byla válečníky. Většina žen byla ženami v domácnosti, stejně jako většina kultur po celém světě. Ale když se rozhodly být bojovnicemi, byly jimi. Ženy mohly být dokonce učitelkami boje, školily mladou generaci, jak bojovat.

Keltové mívali válečnické školy a některé z nich vedly ženy. Žena válečnice byla nejmocnější ze všech. Mohla vlastnit pozemky a další majetek, mohla se také v případě potřeby rozvést. Ano, rozvody nebyly ve starověké keltské společnosti běžné.

Mýtus nahoty

No, zdá se, že Římané dělali všechno pro to, aby své nepřátele vykreslili jako ty nejhorší tvory na světě. Měli tu drzost je líčit jako nezvladatelné divochy, a tak se snažili ještě zhoršit jejich obraz.

Jedním z mýtů, který kazil pověst keltské společnosti, byl boj nahých. Vážně? Jak divně to zní? Ano, hodně divně, ale pravděpodobně šlo o mýtus, který podporuje tvrzení Římanů o divokosti jejich nepřátel. Je na čase toto tvrzení odložit a oprášit postavení Keltů. Římané spoustu věcí, pokud jde o obraz keltských kmenů, přeháněli. Vždyť oni bynikdy neudělají ze svých nepřátel nic dobrého.

Je pravda, že Keltové používali podivné přístupy, ale jít na bojiště nahý mezi ně patřit nemůže. Prameny, které toto tvrzení vyznávají, uvádějí, že Keltové věřili, že jít nahý do bitvy vždycky působí v jejich prospěch. Asi si říkáte, jak je to vůbec rozumné, když je to příliš nebezpečné? No, nebezpečné to určitě bylo, v případě, že to byla pravda, ale vždycky měli.Kromě toho to musí být pro nepřátele velmi děsivý zážitek.

Nakonec není normální, aby na vás zaútočil úplně nahý bojovník, který vykřikoval neslyšná slova. Kakofonie byla jejich výstřední metoda, jak rozbít soustředění nepřátel, ale pokud by nahota byla pravdivá, určitě by fungovala.

Vztah mezi Kelty a podivnými přilbami

Vzpomínáte, jak jsme se zmínili, že keltská kultura byla plná umění? Spousta z nich byla vlastně umělci, ale neomezovalo se to jen na obrazy a podobně. Jako první si upravovali bojovou výstroj, včetně brnění a přileb. Ano, byli oblíbení pro výrobu přileb, a ne vlastně obyčejných; byly dost zvláštní. V jakém smyslu? No, museli mít rádi pocit, že jsouodlišné, a tak se rozhodli pro extrémistické návrhy.

Přilby měly být kovovými chrániči hlavy. Dokázali je však udělat zábavnějšími tím, že je navrhovali co nejbláznivějšími způsoby. V Rumunsku objevili archeologové v Ciumesti několik takových keltských přileb. To bylo docela obvyklé, protože Keltové byli po celé Evropě.

Rumunsko patřilo k zemím, kde se nacházelo velké množství keltských artefaktů. Při vykopávkách archeologové objevili pohřebiště z doby železné, které obsahovalo asi třicet čtyři hrobů s bronzovými předměty, jako jsou zbroje a zbraně. Tyto předměty patřily keltskému vůdci, který věřil, že mu pomohou v nadpozemském světě.

Při přehrabování jeho předmětů našli výstřední přilbu. Ta se skládala z velkého ptáka, který měl bronzová roztažená křídla. Tato křídla mohla mávat nahoru a dolů, což dělalo přilbu stejně cool i bizarní. Navzdory její chladnosti historici předpokládají, že vůdce tuto přilbu možná nikdy nenosil na bitevním poli. Měla ho totiž trochu rozptylovat. A tak navrhli, že musí.nosila pouze při zvláštních příležitostech.

Keltové měli také velmi zvláštní koníček - lovení hlav!

Na keltské kultuře je toho hodně, ale nejoblíbenější bylo mít zvláštní koníček. Ano, rádi byli válečníky a bitvy byly jednou z věcí, která naplňovala jejich ambice. Jejich koníček by tedy nebyl roztomilý. Rádi lovili hlavy; ano, oni, údajně, nebyli divoši, ale měli extrémní koníčky.

Proč by něco tak strašného dělali? No, mysleli si, že jít si pro hlavu nepřítele je nejlepší odměna, kterou si mohou v bitvě nárokovat. Kolem této skutečnosti se objevilo mnoho tvrzení. Jedno z nich se vztahuje k představě jejich náboženství, které tvrdilo, že duše člověka žije v jeho hlavě. Proto sbírali hlavy svých nepřátel, aby se mohli pochlubit, že jim sebrali duši. Někdypřeháněli s použitím těchto hlav při zdobení svých míst nebo sedel svých koní.

Používání železných zbraní

Keltové existovali již ve starověku, ale ve srovnání s ostatními kmeny byli o krok napřed. Byli dobří v tom, co dělali, ať už šlo o boj, umění nebo lov na hlavu. Ale to, co z nich udělalo zuřivé válečníky, byla jejich technologická vyspělost. Měli správné zbraně, díky kterým byli o krok napřed před svými nepřáteli. Keltům se podařilo jako první rase ukovat železo.do svých bojových zbraní.

V té době byl dominantním kovem bronz, ale keltské kmeny je dokázaly nahradit železnými, a to od roku 800 př. n. l. Chtěli, aby boje působily v jejich prospěch tím, že podají co nejlepší výkon. Proto vyráběli lehčí meče a honili se za dýkami, pro jejich relativně nízkou hmotnost. To jim pomohlo k lepšímu výkonu a efektivnějšímu boji díky rychlejšímu pohybu. Později Římané.převzali většinu jejich zbraní a také řetězovou zbroj.

Nejbohatší závod v historii

Navzdory všem záznamům o historii Keltů byli považováni za nejbohatší. Historie je vždy líčí jako divochy a barbary a ignoruje skutečnost, že byli také umělci. Musíme však přiznat, že nejbarbarštějším činem, kterému se věnovali, bylo lovení hlav svých nepřátel.

Na druhou stranu byli také velmi profesionální v obchodování. Měli dokonce velké obchodní centrum, které jim sloužilo po celá staletí. Lze tedy snadno předpokládat, že byli šíleně bohatí. Kromě toho byli první rasou, která kdy ukovala železo do svých zbraní. Tuto skutečnost rozhodně využili díky svým obchodním dovednostem a zvýšili své jmění.

Trochu to přeháněli a zlato používali ve svých zbraních a zbrojích jen proto, že mohli. Zlato se neomezovalo jen na jejich zbroje a zbraně, ale používali ho i ve svém umění. Keltské oblasti byly zlatem obtěžkány, takže pro ně bylo snadné ho použít téměř ve všem. Toto zlato využívali i při výrobě jemných šperků.

Navzdory zmatenému původu Keltů měli vlastně neuvěřitelnou historii. Škoda, že se nenašel nikdo jiný než Římané, kdo by to udělal za ně. Určitě je tam ukrytý poklad, který cestou poškodili.

Pokud se vám tento blog líbil, určitě se podívejte na další související blogy: Odhalená historie galského Irska v průběhu staletí.