De Kelten: dieper graven in dit spannende mysterie

We zijn allemaal zo dichtbij en toch zo ver weg, en het is geen kwestie van afstand. Het is een kwestie van de overeenkomsten die we delen met mensen en de verschillen die we hebben. Onze overeenkomsten brengen ons dichterbij, maar de verschillen maken de wereld groter. De uitgestrektheid van de planeet heeft ruimte gemaakt voor een grote diversiteit. Mensen kunnen verschillen in uiterlijk en cultuur; dat is precies de definitie van ras.

Er zijn heel veel rassen in de wereld, waaronder Kaukasiërs, Aziaten, Afrikanen, Hispaniërs en meer. Er zijn echter meer dan een paar rassen waar niet iedereen zich bewust van is. Onder die rassen bevinden zich de Kelten. In feite waren ze voornamelijk Kaukasiërs; ze waren geen ras, maar eerder een culturele groep. Sommige mensen verwijzen naar hen als een ras op zich. Ze hebben hun eigen oorsprong, verhalen en geschiedenis die we zullenbinnenkort leren kennen.

WIE WAREN DE OUDE KELTEN?

De Kelten waren eigenlijk geen ras, maar, zoals eerder vermeld, een groep mensen. Deze mensen hadden hun eigen cultuur en stamden af van Europese oorsprong. Ze kwamen zelfs uit verschillende delen van Europa. De belangrijkste tijden waarin de Kelten populair waren, waren in de 7e en 8e eeuw voor Christus.de 3e.

Het noorden van de Alpen was de meest bezette plek in Europa. Maar uiteindelijk vestigden ze zich zowel in Ierland als in Groot-Brittannië. De mensen die toen op die plaatsen woonden, vertrokken. Uiteindelijk waren de Kelten de mensen die de eilanden van Ierland en Groot-Brittannië bevolkten. Door de jaren heen stonden alle mensen daar bekend als Keltische mensen. Tot die mensen behoorden de Britten, Gaels,Galaten en Iers.

Terwijl de Kelten over de continenten zwierven, slaagden de Romeinen erin om de Keltische groepen in verschillende gebieden te verslaan. Ze wilden zichzelf beschermen tegen de invasie van de Keltische stammen. Daarom bouwden ze de Hadrian's Wall om te voorkomen dat ze hun land binnenkwamen.

Bovendien vielen de Romeinen Brittannië twee keer binnen. De eerste keer slaagden ze er niet in om het land over te nemen. De tweede keer was echter in hun voordeel; ze vielen Brittannië binnen en dreven de Britten naar het westen en het noorden. Wales en Corwall waren toevallig de steden waar ze in het westelijke deel verbleven. Schotland was daarentegen de bestemming van het noordelijke deel.

Overleving van de Keltische cultuur

In de oudheid beschouwden andere culturen de Kelten als wilden en bruten. Hoe mensen hen beschouwden, bleek duidelijk uit de namen die ze aan de Kelten gaven. Tot die culturen behoorden de Romeinen en de Grieken; de eersten noemden hen Galli terwijl de laatsten hen Keltoi noemden. Beide namen hebben dezelfde betekenis, namelijk barbaren. Ja, de Romeinen beschouwden de Kelten als barbaren en ze probeerden de Kelten te doden.zichzelf beschermen.

Aan de andere kant waren het de Romeinen die de steden binnenvielen waar de Kelten woonden. Ze verdreven hen naar andere eilanden en probeerden de eilanden van Groot-Brittannië over te nemen. De Romeinen slaagden er echter nooit in Ierland over te nemen of er te verblijven. Dat gaf de Keltische mensen eigenlijk meer ruimte om in Ierland te blijven dan elders. Waarschijnlijk was dat ook de reden dat de Keltische cultuuroverleefde het langst in Ierland en bestaat nog steeds.

Aan de andere kant waren de Angelsaksen andere vijanden van de Keltische groepen. Ze vielen Brittannië binnen vlak na de terugtrekking van de Romeinen. Ze vielen Ierland echter nooit binnen.

De invasie van Ierland

Het feit dat de Romeinen en Angelsaksen Ierland met rust lieten, heeft de Keltische cultuur veel goeds gebracht. Dit is geen duidelijke verklaring dat Ierland vrij is van invasies. In de 7e eeuw na Christus kreeg het zelfs meer dan eens te maken met brute invasies.

De Vikingen waren de eersten die Ierland binnenvielen in die tijd. Ze bleven er twee eeuwen achter elkaar en vernietigden veel van de Ierse cultuur. De Vikingen vernietigden manuscripten, kloosters en andere culturele elementen. Aan de andere kant waren zij degenen die twee grote steden stichtten in Ierland, Belfast en Dublin. De Vikingen hebben Ierland misschien heel lang bezet, maarLater vertrokken ze en lieten de Kelten in vrede leven.

Ierland kende welvaart tot 1160. Er woonden geen andere volken binnen de grenzen van het land tot de Engelse bezetting. De Normandiërs kwamen in Ierland; ze kwamen uit Engeland en bleven in Ierland tot 1922. Daarom is Ierland sterk beïnvloed door de Engelse cultuur. Zelfs vijf landen in het noordelijke deel van Ierland worden beschouwd als deel van Groot-Brittannië.

Maar dat heeft de Keltische cultuur niet echt verdreven; ze wisten zelfs onder de Engelse bezetting te overleven. De Kelten overleven nu al meer dan 2500 jaar in Ierland. De Keltische geschiedenis is niet slechts een van de elementen of kenmerken van de Ierse cultuur.

Christendom en de Keltische cultuur

De meerderheid van Ierland is christen. Dit land staat bekend om zijn religiositeit en de impact van het spirituele aspect van de cultuur. Toen het christendom voor het eerst in Ierland aankwam, was dat in de 4e eeuw. Later kwam St. Patrick aan in bijna 432. Het was midden in de tijd waarin de Keltische cultuur nog steeds de overhand had.

De Keltische cultuur is sterk verbonden met het christendom. Toch werden veel druïden onderdrukt en uiteindelijk vermoord. Maar ondanks de onderdrukking bleven de monniken in aantal toenemen.

De oorsprong van de Keltische stammen

Geschiedenis is meestal een oceaan gehuld in mysterie en dubbelzinnigheid. Er kan een theorie zijn die waar lijkt te zijn, om er vervolgens achter te komen dat er een andere theorie is die deze theorie tegenspreekt. Als lezers weten we nauwelijks wat authentiek is en wat niet. Dus nemen we gewoon de theorieën over die historici zich hebben ingespannen om tot een conclusie te komen. Onder de mysteries van de historische verhalen ligt de oorsprong van belangrijke stammen.

Er zijn altijd meer dan een paar meningen over de oorsprong van elke culturele groep. De oorsprong van de Kelten is zeker geen uitzondering; er zijn veel theorieën over dat punt. Het enige aspect waar elke historicus het over eens leek te zijn, was het feit dat ze oorspronkelijk Europeanen waren. Europa is echter een uitgestrekt continent, dus waar ze precies vandaan kwamen is onbekend.

Van de Keltische stammen is vooral bekend dat ze uit de Indo-Europese familie stammen. Ze kwamen echter niet allemaal uit dezelfde plaats. In feite splitsten ze zich op in verschillende groepen die verschillende talen hadden. Blijkbaar waren de Keltische talen rond 400 voor Christus onderdeel van de geschiedenis. Ze waren allemaal verspreid over West-Europa, Groot-Brittannië en Ierland.

De theorie van de Griekse historicus

Nou, aangezien de Keltische cultuur veel bluf om zich heen leek te hebben, is er één beroemde theorie over de oorsprong. Er was eens een Griekse historicus, Ephorus. Hij stond bekend als Ephorus van Cyme en bestond in de 4e eeuw voor Christus. Ephorus geloofde dat de Kelten afkomstig waren van eilanden die voor de monding van de Rijn lagen. Hij beweerde dat ze daar woonden; het was echter niet hun echte thuis.

Ephorus beweerde in feite dat de Keltische groepen met geweld hun huizen verlieten vanwege de frequente oorlogen en het geweld. Dit laatste was wat de Kelten ertoe bracht hun huizen achter te laten op zoek naar veiligere plekken om te verblijven. De Ierse literatuur ondersteunde de theorie van Ephorus. Vooral de vroege verhalen van de literatuur richtten zich op de heldhaftige krijgers die de Keltische gemeenschappen domineerden. Deincidenten van de verhalen speelden zich meestal af rond twee rivieren, de Donau en de Rijn.

Een andere theorie beweert dat de Keltische cultuur voortkwam uit een andere cultuur, namelijk de Urnfield-cultuur in West-Midden-Europa. Beide culturen werden echter als verschillend beschouwd, maar ze zijn beide takken van de Indo-Europese familie.

In feite was de Urnfield-cultuur van West-Midden-Europa een van de meest opmerkelijke culturen. Ze was zeer prominent aanwezig tijdens de late jaren van de Bronstijd, van 1200 v. Chr. tot 700 v. Chr. In die tijd vonden indrukwekkende innovaties plaats op het gebied van landbouw en technologie. Bovendien nam de bevolking in de periode van het Urnfield aanzienlijk toe. De toename resulteerde inverschillende takken van culturele groepen, waaruit de Keltische cultuur is ontstaan.

De ontwikkeling van de Hallstattcultuur

De Urnfield-cultuur bleef categorisch lang bestaan. Er waren andere culturen die zich vanuit het Urnfield ontwikkelden. Volgens Ephorus kwamen de Kelten voort uit het Urnfield. Tijdens de verspreiding van de ijzerbewerking resulteerde het Urnfield echter in een nieuwe cultuur; namelijk de Hallstatt-cultuur. Deze ontwikkelde zich in 700 v. Chr. en bleef bestaan tot 500 v. Chr.

Vóór de Hallstatt Cultuur was er de La Teense cultuur in Centraal Europa. Dat Romeinse Rijk was degene die verantwoordelijk was voor de verspreiding van de La Teense cultuur. Ze deden dat door ervoor te zorgen dat zelfs toen de La Teense verdwenen waren, hun sporen nog steeds aanwezig zouden zijn. De artefacten van de Gallo-Romeinse werden beïnvloed door de La Teense stijl. Bovendien hadden de La Teense invloed op de kunst van Ierland en Groot-Brittannië.

In het vroege 1e millennium v. Chr. geloofde men dat de Keltische talen in die tijd van het Urnveld bestonden. Ze deden hun intrede tijdens de late periode van het Urnveld en de vroege ontwikkeling van de Hallstatt culturen.

De talen verspreidden zich zelfs over heel Ierland, Groot-Brittannië en Iberië. Er waren zelfs archeologische bewijzen dat de Keltische talen al sinds de oudheid bestonden. Geleerden beweerden van wel; zij geloofden dat Groot-Brittannië en Ierland de Keltische talen al lang voor de ontdekking van de bewijzen omarmden.

De geschiedenissen van Herodotus

De geschiedenis van Herodotus was een van de duidelijke schriftelijke bewijzen dat de Donau de oorsprong van de Kelten was. Stephen Oppenheimer was degene die op dit bewijs wees. De geschiedenis beweert dat de Keltoi, die de Kelten waren, in de buurt van de Donau leefden.

Aan de andere kant had Oppenheimer bewezen dat de Donau tot vlakbij de Pyreneeën rees. Deze bewering stelt dat de Kelten uit de oudheid in een heel ander gebied woonden. Dit gebied zou ofwel in Gallië liggen of op het Iberisch Schiereiland. Deze laatste locaties komen overeen met de beweringen van de klassieke schrijvers en historici.

Moderne suggesties over de oorsprong van de Kelten

De meeste bronnen lijken het erover eens te zijn dat Ierland en Groot-Brittannië de plaatsen zijn waar de Kelten het meest woonachtig zijn. Maar over de oorsprong zijn de dingen niet zeker. Twee geleerden, Diodorus Siculus en Strabo, suggereerden dat Zuid-Frankrijk het hartgebied van de Kelten was. Aan de andere kant accepteerden twee geleerden de theorie dat de Keltische stammen zich in Groot-Brittannië vestigden. Deze geleerden waren Nora Kershawen Myles Dillon; zij beweren dat deze theorie dateert uit de cultuur van Bell Beaker.

Omdat suggesties nooit ophouden, had Martín Almagro Gorbea nog meer suggesties. Hij geloofde dat de oorspronkelijke wortels van de Keltische stammen teruggaan tot de Beaker. Gorbea stelde dat de Beakerperiode begon in het 3e millennium voor Christus. Hoewel deze suggesties een beetje verwarrend kunnen zijn, leken de meeste ervan realistisch voor de meeste historici.

In feite zouden al deze suggesties waar kunnen zijn wat betreft het feit dat de Kelten wijd verspreid waren over West-Europa. Hun verspreiding verklaart de ongelijkmatigheid van de Keltische stammen en de variabiliteit van hun talen. Alberto J. Lorrio en Gonzalo Ruiz Zapatero besloten Gorbea's theorie over te nemen en erop voort te borduren. Ze gebruikten een multidisciplinaire benadering en presenteerden een model voor de Keltische stammen.oorsprong.

Het Ierse erfgoed

Het meest recente onderzoek is gedaan door Barry Cunliffe en John Koch. Zij suggereren dat de Kelten zijn ontstaan tijdens de Atlantische Bronstijd, parallel aan de Hallstatt-cultuur. Daarvoor overleven ze nu nog in Ierland, Schotland en Bretagne.

Dit verklaart ook waarom de Ieren zichzelf van oorsprong als Kelten beschouwen. Een groot aantal Ieren spreekt nog steeds Gaelic als hun eerste taal. En degenen die dat niet doen, spreken de taal als hun tweede taal. Ze gebruiken de taal zelfs op openbare plaatsen zoals straatnaamborden en spandoeken.

De ijzertijd van Keltisch Groot-Brittannië

Welnu, volgens vele bronnen vond de Keltische cultuur plaats in Groot-Brittannië. Het was verspreid over vele plaatsen waaronder Groot-Brittannië. In feite slaagde de Keltische cultuur erin zich te ontwikkelen en te vestigen op de eilanden van Groot-Brittannië. Dat gebeurde tijdens de IJzertijd toen de Romeinen voor het eerst Groot-Brittannië binnenvielen.

In het verleden bevochten de Keltische stammen elkaar, omdat ze allemaal van verschillende plaatsen kwamen. Het concept van de Kelten was eigenlijk modern; moderne historici hebben de term in het leven geroepen om naar deze mensen te verwijzen. In feite realiseerden die verschillende Keltische mensen zich niet eens dat ze allemaal van dezelfde plaats afkomstig waren.

Tijdens de IJzertijd waren de Romeinen en de Kelten vijanden. Sommige bronnen beweren echter dat het meeste bewijs over de Kelten duidelijk werd door de kunst van de Romeinen. Ondanks dat de Romeinen hun vijanden waren, slaagden ze er onbedoeld in om de Keltische cultuur in de wereld te introduceren.

Toch schilderden de Romeinen de Keltische stammen af als barbaren en wilden. Historici hebben dit concept echter altijd al verdacht gemaakt. De Romeinen stonden altijd al bekend als beschaafd en van grote macht. Als zij degenen waren die de geschiedenis van de Kelten schreven, dan moeten ze hierover hebben gelogen.

Keltisch Groot-Brittannië was een mythe

Dit kan even schokkend als verwarrend zijn, want het spreekt de IJzertijdtheorie volledig tegen. Veel geleerden zijn zich gaan realiseren dat er veel bronnen waren die bewijzen dat de oude Kelten nooit in Groot-Brittannië hebben gewoond. Om de een of andere reden zijn er nog steeds bronnen die het tegendeel beweren. De geleerden die het idee van Keltisch Brittannië ontkennen, beweren dat de Keltische cultuur zich over heel Europa uitbreidde. Het is echteraccumuleerde meer naar het verre oosten tot aan Turkije; de Keltische stammen vestigden zich daar lange tijd.

Een professor in de archeologie, John Collis, wees in zijn boek op dezelfde bewering. In zijn boek "The Celts: Origins, Myths, and Inventions" beweerde Collis dat de oude Keltische schrijvers het hadden over wonen in Europa. Omgekeerd werden de Britse eilanden niet genoemd bij de Europese nederzettingen van de Kelten. Hij beweerde dat geleerden gewoonlijk onderscheid hebben gemaakt tussen Kelten en Britten. Zijniet hetzelfde waren als sommigen dachten.

Om Collis' bewering te staven, stelde hij dat de bewoners van de Britse eilanden noch Kelten noch Galliërs waren. Bovendien werd geen van de andere termen gebruikt om de Kelten te beschrijven. Simon James was een andere professor aan de Universiteit van Leicester; hij ondersteunde de bewering van Collis.

James stelde dat de specialisten van de Britse IJzertijd het idee van Oude Kelten in Groot-Brittannië hebben ontkracht. Die bewering was verrassend, want de meeste mensen geloofden dat Groot-Brittannië vóór de Romeinse invasie werd bevolkt door Oude Kelten. Het is mysterieus of ze de waarheid hebben losgelaten of dat mensen in eerste instantie verkeerd dachten.

De bijzonderheid van de Keltische cultuur

De Kelten kwamen misschien van verschillende plaatsen in Europa, maar uiteindelijk hadden ze hun eigen cultuur. Ze waren anders en eigenaardig in hun eigen tradities. Misschien waren die gewoonten de reden dat andere culturen hen als barbaren beschouwden.

In de 5e eeuw waren er vier verschillende barbaarse volken waaruit de Kelten bestonden. De Romeinen en de Grieken waren degenen die de Keltische stammen als wilden beschouwden. Het rijk van die Keltische stammen strekte zich uit van Iberië tot aan de Donau. Ze kwamen van verschillende plaatsen, dus het was normaal om hun zeer onafhankelijke cultuur en bijgeloof te hebben.

Vóór de komst van het christendom hadden de Kelten hun eigen religie en feestdagen en een eigen benadering van oorlogvoering. De Keltische krijgers stonden zelfs bekend om hun specifieke aanpak op het slagveld. Naast de wreedheid hadden ze een groot erfgoed.

De kunstenaars van de Keltische Vereniging

Nou, hier is het eerste dat misschien verrassend is voor een volk dat bekend stond als barbaren. De Keltische cultuur draaide niet alleen om oorlogen en brute gevechten. Dat volk stond bekend als "de mannen van de kunst". De Keltische stammen hadden altijd meer dan een paar soorten mannen; ze bestonden onder andere uit barden, smeden, metaalbewerkers, druïden en ambachtslieden. Die mensen werden de mannen van de kunst genoemd, vanwege hun uitzonderlijke vaardigheden op het gebied vanwaardevol materiaal maken in de Keltische gemeenschap.

Nobelen hadden zich ook een weg gebaand naar titels die onder de categorie "Mannen van de Kunst" vielen. Het was een belangrijke categorie binnen de gemeenschap van de Keltische cultuur. Kunst was één ding dat het etiket barbaar van de Keltische stammen zou afstoffen. Ze waren er zo op gebrand om kunst te laten bloeien en consequent te laten bloeien.

Ondanks het feit dat het een samenleving was met veel vijanden, kreeg deze categorie verschillende privileges. Ze kregen deze privileges van de heersende klasse. Deze kunstenaars slaagden erin om een grote bijdrage te leveren aan de Keltische gemeenschap door voorwerpen van hoge waarde te maken. Ze slaagden erin om liederen te produceren die moreel opwekkend waren, ze maakten massawapens en ontwierpen ook schaamteloze sieraden.

Het verband tussen rijkdom en prestigebehoud

De Keltische cultuur bestond in een zeer oude tijd waarin er altijd oorlogen en veldslagen waren. Ze hadden hun eigen regels voor het kiezen van een leider. Ze kozen echter altijd diegene die in staat was om het prestige van de gemeenschap onder de andere samenlevingen te behouden.

De leider van de Keltische gemeenschap was verantwoordelijk voor het ontwikkelen van een gerenommeerde status die hem klanten zou opleveren. Hij deed dit door de meeste rijkdom te verwerven door zijn prestaties in veldslagen. Veldslagen zouden echter niet de enige bron zijn waaruit hij zijn rijkdom verwierf. Er waren ook andere bronnen, zoals handel en plundertochten. Het was een baanbrekende regel: de leider die de grootste rijkdom verwerft, is de leider die de meeste rijkdom verwerft.heeft grotere mogelijkheden om de macht te manipuleren.

En nog iets, hoe meer ze van verre landen verwierven, hoe prestigieuzer ze werden in hun geboorteland. Zo eenvoudig was hun economische systeem. We hebben het leren kennen van een eerdere bijdrage die het vermeldde. Die bijdrage stelde dat welke groep Keltische krijgers ook de strijdkrachten werden, ze privileges van andere landen kregen. Er stond ook dat degenen diedie in staat waren om waardevolle voorwerpen en buit uit Egypte, Rome en Griekenland te verzamelen, waren in staat om hun status te verhogen.

Slaven ruilen voor extravagante goederen

Ja, er waren slaven in die tijd en de Keltische stammen waren zo goed in het verzamelen van hen. In feite was handel nog iets dat de Kelten hielp hun prestige te behouden. Uiteindelijk ging het allemaal om rijkdom en materialistische goederen en handel was een manier om dat te bereiken.

De krijgsbenden van de Keltische gemeenschap vonden het heel gemakkelijk om slaven te verzamelen. Ze integreerden ze echter nooit in hun eigen samenleving. In plaats daarvan ruilden de Kelten die slaven voor extravagante goederen en overdadige materialen zoals gouden munten, wijn en meer.

De meeste handel werkte in het voordeel van de Keltische leiders. Dat kwam omdat kooplieden van andere culturen, waaronder die uit het Middellandse Zeegebied, geloofden dat slaven erg winstgevend waren. Daarom zouden ze alles voor hen ruilen en dat was erg gunstig voor de Keltische stammen.

De ongebruikelijke Keltische oorlogstactieken

Gevechten waren iets heiligs voor de Keltische stammen in de oudheid. Hoewel gevechten meestal angstaanjagende gebeurtenissen waren, beschouwden ze deze als kansen om zichzelf te bewijzen. Een gevecht overleven en de overhand krijgen was hun manier om iemands waarde te bewijzen. Ze bewezen het voor de goden en de stam.

Oorlogen hadden altijd al tactieken gehad; ze waren in heel Europa hetzelfde. Maar hoewel die tactieken door de eeuwen heen evolueerden, bleven die van de Keltische stammen onveranderd. Ze manipuleerden de psychologische toestand van krijgers om de uitkomst in hun voordeel te laten uitvallen.

Het gebruik van kakofonie

Een van die tactieken was het gebruik van kakofonie; dat deden ze door het produceren van onnodig lawaai, beschimpingen, beledigingen en strijdkreten. Er was een term die werd gebruikt om de Schotse en Ierse strijdkreten te beschrijven. Die term was Slaugh-ghairm; het eerste woord betekent leger terwijl het tweede woord schreeuwen betekent.

In sommige gevallen gebruikten ze instrumenten die in hun voordeel werkten, waaronder de carnyx. Dat instrument was eigenlijk een hoorn die in de oorlog werd gebruikt. De vorm lijkt op een dier en de Keltische krijgers gebruikten het om hun vijanden af te schrikken en af te leiden op het slagveld.

Bovendien waren de auditieve effecten een grote aanmoediging voor de Kelten in oorlogen en veldslagen. Nog iets over de Keltische krijgers, ze hadden een battle-frenzy. Het was die toestand waarin ze veranderden in gekke wezens die met woede en felheid vochten. Ze gingen in hun razernij tijdens het uitvoeren van afzonderlijke gevechten.

Tijdens de oorlogen hadden de Kelten hun eigen cheerleaders, waaronder enkele druïden en de banshee vrouwen. Ze moedigden hun eigen leger aan door hun vijanden te beledigen, te vervloeken en uit te schelden.

Klassen van de Keltische gemeenschap

In de geschiedenis lijkt het alsof alle Keltische stammen uit krijgsmannen en banshee-vrouwen bestonden. Maar dat was niet altijd het geval. Ze hadden sociale klassen net als elke andere samenleving, ondanks het feit dat ze altijd rondtrekkende stammen waren. Er waren eliteklassen van koningen, hoge leiders, edelen en magistraten. Ze hadden dus clans en verschillende families net als elke andere samenleving. Ze vielen allemaal onder demachtiging van één koning; er waren echter twee autoriteiten nodig om de macht te delen.

Koningen waren meestal de heersers van alle Keltische stammen; sommige Kelten hadden echter een andere heerser. Soms waren magistraten de boegbeelden die de Kelten regeerden, vooral die in Gallië. Dat gebeurde precies rond de eerste eeuw. Maar de macht van die magistraten was beperkt tot de benoemde verzoeken van de Kelten. Aan de andere kant hadden edelen de macht om bevelen te geven vanveroveringen en plunderingen.

De vrije mensen waren verantwoordelijk voor het nemen van de echte beslissingen. Dit klinkt misschien alsof ze de overhand hadden, maar de edelen waren degenen die ze volgden. Bovendien waren de edelen eigenlijk de minderheid van de eliteklasse.

Interessant is dat de meerderheid van de Kelten eerder mensen waren die onvrij waren. Sommige bronnen verwijzen zelfs naar hen als slaven, waaronder Julius Caesar. Die beweringen zijn een beetje dubbelzinnig, want geen enkele samenleving zou voor haar sociale en economische functies afhankelijk zijn van slaven. Andere bronnen weerlegden die beweringen echter niet; zij stelden dat de Kelten afhankelijk waren van de handel in hun slaven in ruil voor luxegoederen.

Voorbereiding op daadwerkelijke oorlogsvoering

Fysieke activiteit was belangrijk voor de Kelten. Ze deden veel agressieve activiteiten waarvoor fysieke kracht nodig was. Ze waren dus afhankelijk van de edelen om hen de nodige fysieke veiligheid te bieden. Die fysieke veiligheid hadden ze zeker vaak nodig, want ze voerden veel vijandelijkheden uit. Ze plunderden slaven en hielden vee en vooral vochten clans tegen elkaar.een andere.

Vechten binnen dezelfde stam noemden de Kelten conflicten met een lage intensiteit. Die waren belangrijk voor de jongeren om zich voor te bereiden op echte oorlogen als de tijd daar was. Ze leerden hoe ze met wapens moesten omgaan en hoe ze tactisch moesten denken; bovendien verzamelden ze methoden om de vijanden psychologisch af te leiden. Al die dingen waren een manier voor jonge krijgers om te erkennenhun moed en hun reputatie als krijgers te bewijzen.

Lid worden van de huurlingengroepen

De jonge krijgers maakten gebruik van de conflicten met een lage intensiteit om hun fysieke kracht te trainen. Deze conflicten waren echter niet de enige manier waarop ze zich voorbereidden op echte oorlogen. In feite sloten ze zich ook aan bij huurlingenbendes om de reputatie van onoverwinnelijke krijgers te krijgen.

Deze huurlingen opereerden in de oudheid op meer dan een paar locaties in Europa. Meer dan dat, de bendes van huurlingen waren als de broederschap van de gevechten in de oudheid. Ze hadden codes die hen als broederschappen bestempelden; codes die hen scheidden van de soldaten van andere stammen. Met andere woorden, ondanks dat ze in hetzelfde leger zaten met andere soldaten, hadden ze hun eigen gemeenschap.

Er was eens een veldslag tegen de Romeinen, die bekend stond als de Slag bij Telamon. Hierbij waren Keltische huurlingen betrokken die uit het noordelijke deel kwamen; men noemde ze speerdragers. In de Keltische taal was Gaesatae de term die overeenkwam met speerdragers. De term Gaesatae is afgeleid van een Keltisch woord, Geissi. De letterlijke betekenis van dat woord was ofwel heilige gedragsregels ofwel banden. Hoe dan ook, ze waren allebeiVerklaar ruwweg de status van die broederschapskrijgers en de huurlingengroepen. Ze waren allemaal zo goed met elkaar verbonden.

De spirituele aspecten van de oude Kelten

Er zijn te veel aspecten van de Keltische cultuur. Eén aspect dat een groot deel van de cultuur vormgaf, was het spirituele aspect. Ze hadden veel bovennatuurlijke overtuigingen en spiritueel bijgeloof dat ze heel lang toepasten. Het is zelfs mogelijk dat we erachter komen dat de recente Keltische cultuur deze overtuigingen heeft geërfd.

Bovennatuurlijke en magische eigenschappen waren dingen waar de oude Kelten in geloofden. Ze associeerden ze met natuurlijke structuren zoals bergen, bomen en rivieren; soms golden ze ook voor dieren. Tot die dieren behoorde een breed scala aan soorten, waaronder honden, paarden, vogels, raven en zwijnen.

Het geloof in bovennatuurlijke krachten bracht de Ouden ertoe te geloven dat mensen verbonden waren met de Andere Wereld. Die wereld was er een waar goden en godinnen zich vestigden; allemaal onder degenen die het gebouw al hadden verlaten. Geloven in de Andere Wereld leidde soms tot extreme offers die een mens het leven konden kosten. Ze geloofden dat dergelijke offers betekenden dat ze een boodschapper naar de andere wereld stuurden.Dat was het moment waarop de vaardigheden van de Druïden van pas kwamen; zij waren in staat om contact te maken met de Andere Wereld.

Feesten en sociale status

Feestvieren is altijd een onderdeel geweest van elke viering in bijna elke cultuur. De Keltische cultuur sloot dat onderdeel niet uit van hun rituelen. Sterker nog, ze gaven veel ruimte aan sociale bijeenkomsten waarbij feest gevierd werd.

Het waren de edelen die dit soort vieringen vernederden. Deelnemers aan dergelijke evenementen werden zwaar dronken, waardoor ze in een lus van wildheid terechtkwamen. Ze gebruikten parodieën en bardliederen als onderdeel van de viering; ze konden zelfs sarcastische opmerkingen over zichzelf gaan geven. Dit soort vieringen werden ritualistisch met specifieke kenmerken.

Terwijl iedereen van zijn tijd genoot, was er een degradatie van statussen die de opstelling van de zitplaatsen moest onthullen. De gasten en de begunstigers die zulke feesten bijwoonden, hadden niet allemaal dezelfde sociale status. Naast de zitplaatsen was ook de snit van het vlees iets dat de eminentie van elke gast weerspiegelde. De beste krijgers kregen zeker de fijnste stukken vlees. Dit was somswekte jaloezie en woede op, wat leidde tot ruzies en conflicten onder de gasten.

Iets anders waar die sociale bijeenkomsten voor dienden, was het feit dat ze dominante bedienden en prestigieuze figuren aantrokken. Die attracties waren erg nuttig bij de militaire planningsprocessen, want feesten waren er niet alleen om te drinken en plezier te maken. Die planningsprocessen kwamen er eigenlijk als een krijger zijn eigen plannen voor een rooftocht deelde en om medestanders vroeg. Het ging het beste in het voordeel vanDegenen die rijker waren en een hogere status hadden, kregen de meeste aanhangers.

De religie van de Kelten en hun overtuigingen

Sinds kort zijn de Kelten christenen. Het christendom is de religie van de meerderheid in Ierland en Schotland. Het is dus gemakkelijk te veronderstellen dat het ook de religie van de Keltische stammen zou zijn, aangezien ze in die plaatsen wonen. Lang voor de komst van het christendom waren de mensen echter meestal heidenen. De meest voorkomende religie in de Keltische cultuur in de oudheid was het polytheïsme. Deze religie was rondtijdens de vroege tijden; zo oud als 900 voor Christus.

Kort over polytheïsme

De letterlijke betekenis van het woord polytheïsme is meerdere goden of vele goden. Dat was eigenlijk waar de Kelten in geloofden; zij aanbaden meer dan een paar goden. In de verslagen van de Romeinen staat dat de Keltische cultuur ongeveer vierhonderd goden aanbad.

Er waren ongeveer vier of vijf goden die het meest voorkwamen. Met andere woorden, dat waren de goden waarin alle stammen geloofden zonder dat er onenigheid over bestond. De rest van de goden verschilde echter van stam tot stam. Die goden waren waarschijnlijk dezelfde waarin het oude Ierland geloofde vóór de komst van het christendom.

Net als de verklaringen van de Ierse mythologie, waren de Keltische goden bovennatuurlijke wezens die de wereld met magie manipuleerden. De Romeinen en de Grieken hadden dezelfde overtuigingen als het ging om goden en religieuze begrippen. Het leek erop dat die overtuigingen rond de goden het enige was waarin Romeinen en Kelten samen geloofden.

De Keltische cultuur had haar eigen gewoonten; ze had ook haar eigen theorieën over spiritualiteit. De meeste Kelten geloofden in het leven van de meest levenloze dingen. Ze geloofden dat rotsen en bomen een ziel hadden en net als mensen een wisselwerking met de natuur hadden. In feite werden de Keltische goden meestal afgebeeld in de vorm van dieren in plaats van mensen. Ze hadden die impuls om te geloven in deeerder mystieke dan rationele begrippen.

De rol van de druïden in de Keltische cultuur

Druïden, of priesters, zijn mensen tegen wie we opkijken en die we echt vertrouwen. Zo was het ook met het Keltische volk in de oudheid. Zij hadden druïden die ze vertrouwden en in vertrouwen namen. Druïden kregen niet alleen zegeningen en nuttig religieus advies. Zij waren ook degenen die het voor het zeggen hadden in juridische zaken. Hun zeggenschap kon zelfs die van de leider overstemmen.

Bovendien waren de druïden degenen die het erfgoed door de generaties heen levend hielden. Dit gebeurde eigenlijk door de geschiedenis en de religie mondeling aan de mensen door te geven. Op een gegeven moment beschouwden de mensen hen als geschiedenisboeken in de vorm van mensen.

Nogmaals, de Kelten geloofden dat levenloze dingen zielen en geesten hadden. Land behoorde dus zeker tot die dingen die leefden en geesten hadden. Dit geloof bracht hen ertoe om het bezit van land door individuen te verbieden. Land moest worden gedeeld maar niet bezeten. Ze geloofden dat men niet kon bezitten wat een ziel had.

De betekenis van drievoudigheid

Om de een of andere reden geloofden de Kelten in Drie-eenheid; de kracht van dingen die in drieën komen om een geheel te vormen. Dat betekent niet dat ze drie goden hadden; in feite hadden ze er honderden. Ze geloofden echter wel dat er drie soorten goden waren. Dat waren degenen die je daadwerkelijk de weg wijzen als je verdwaald bent, je beschermen tegen gevaar en je zegenen.

Het begrip Drie-eenheid lijkt op de Drie-eenheid in het christendom, maar verwijst niet naar goden. Het kan verwijzen naar drie verschillende rijken, zoals de Hemel, het land en de Zee.

Over en voorbij, die ideologie bestond al lang voordat het christendom er ooit was.

Religieuze tolerantie

De Romeinen waren de vijanden van de Kelten; het was nooit de bedoeling dat ze met elkaar overweg zouden kunnen, ondanks hun pogingen daartoe. Bovendien waren de Romeinen verantwoordelijk voor de hele geschreven geschiedenis van de Kelten. Daarom is het gemakkelijk te raden dat ze hen er zo slecht mogelijk uit wilden laten zien. Je kunt je vijand niet vertrouwen om over jou te schrijven en verwachten dat ze jou er goed uit laten zien.

In het kort zijn de Kelten misschien niet zo barbaars als de Romeinen deden voorkomen. Dat komt omdat er andere documenten over hen zijn waarin hun gedrag ten opzichte van andere stammen wordt beschreven. In die documenten staat dat de Kelten zeer religieus tolerant waren. Ze accepteerden degenen die anders waren en probeerden nooit hun cultuur aan hen op te dringen. Dat werd vermeld in de documenten over het regeren van deHoewel de Kelten macht hadden over de Duitsers, hebben ze hun taal of religie nooit aan hen opgelegd.

De religieuze tolerantie van het Keltische volk bleek niet alleen uit het feit dat ze hun cultuur niet aan anderen oplegden, maar ook uit het feit dat ze de Germaanse stammen hun rituelen lieten uitvoeren, zelfs als die tegen de hunne indruisten.

De Keltische religie stelde bijvoorbeeld dat het verbranden van de lichamen van de doden een vernedering was. Ze waren tegen het gebruik van vuur. Hun Duitse tegenhangers hadden die praktijk echter als onderdeel van hun rituele begrafenis. De Kelten hebben hen daar echter nooit van weerhouden, zelfs niet toen ze onder hun heerschappij stonden.

Wat is er gebeurd met het Keltische polytheïsme?

Het christendom kwam naar Europa om alle religies die daarvoor bestonden weg te vagen. De meeste mensen in Europa bekeerden zich tot het christendom. Maar veel van hen bleven dezelfde religies als voorheen aanhangen. Op dat moment werd het polytheïsme een van de religies die door de minderheid werd aangenomen. Het was niet zo gewoon als voor het christendom, maar het was niet verdwenen...volledig.

Polytheïsme was niet meer zo ingeburgerd in de Keltische cultuur als het christendom. Dat feit bracht veel mensen ertoe om een beweging te vormen in een poging om de religie te reconstrueren in de moderne Keltische cultuur. De beweging stond bekend als Keltisch Reconstructionistisch Paganisme. Het belangrijkste doel was het herstel van wat het christendom had weggevaagd met betrekking tot hun opvattingen over de oude Keltische cultuur.religie.

Belangrijke Keltische feestdagen

Elke religie en cultuur heeft zijn eigen feestdagen waarop gevierd en gefeest wordt. De Keltische cultuur ging zeker op dezelfde manier te werk en had belangrijke en belangrijke feestdagen om te vieren. Ze hadden misschien wel vierhonderd goden, maar slechts vier of vijf waren de belangrijkste.

Gewoonlijk worden feestdagen geassocieerd met specifieke goden of godinnen, maar dat is niet altijd het geval. Maar het toeval wil dat de Keltische cultuur vier belangrijke feestdagen had. Misschien hebben ze niet allemaal iets te maken met een van hun goden, maar sommige wel.

Tot op de dag van vandaag vieren de mensen in Ierland feest op deze dagen. Deze feestdagen zijn Imbolc, Samhain, Beltane en Lughnasa. We zullen nu de details van elke dag introduceren in termen van betekenis, datum en vieringsmethode.

De Keltische kalender

De Romeinen beschouwden zichzelf altijd als superieur aan hun Keltische tegenhangers. Ze beschouwden zichzelf als beschaafd, terwijl de Kelten voor hen wilden waren. Er was echter één ding dat de Kelten wel hadden en hun Romeinse vijanden niet: een kalender.

Er zijn veel kalenders in deze wereld en de Keltische kalender hoort daar eigenlijk ook bij. Hij laat de feestdagen zien die de Kelten vierden en tot op de dag van vandaag nog steeds vieren. De kalender was afhankelijk van de oogsttijden omdat de Kelten een agrarische samenleving waren. Bovendien was de Keltische cultuur dol op de wetenschap van de zon en de sterren; dit hielp hen bij het plannen van hun feestdagen. De Keltische kalender bestond uit vierverschillende kwartalen; een vakantie in elk kwartaal.

Voor de Keltische cultuur vond het begin van het jaar plaats in oktober met Samhain aan het eind. Het was de tijd waarin de oogst werd binnengehaald. Omdat het eind oktober was, stond de winter voor de deur. Dan kwam Imbolc in februari, drie maanden voor het begin van de zomer, wanneer ze Beltane vierden. Dit laatste feest is toevallig het vrolijkste en meest vreugdevolle van allemaal. Drie.maanden later vindt Lughnasa plaats in augustus en begint de oogst opnieuw.

Imbolc vakantie

Een van de belangrijkste feestdagen die de Kelten vieren is Imbolc. Soms noemen de Kelten het Imbolg in plaats van Imbolc. De betekenis van dit woord is eigenlijk "in de buik". Dat woord is afgeleid van het Keltische woord "I mbolg", dat die eerder genoemde betekenis heeft.

Imbolc valt in februari, wanneer de winter bijna ten einde loopt. In dit seizoen begonnen de boeren weer met het fokken van de dieren. Om precies te zijn, het is het fokseizoen van vee en andere dieren; fokken was een belangrijke factor in de viering. De dag waarop Imbolc wordt gevierd, valt op 1 februari; de mensen in Ierland vieren het nog steeds. Soms echter is het seizoenzelf vroeger of later begint, afhankelijk van het weer en het gedrag van de dieren.

Het fokken van dieren kan een belangrijk onderdeel zijn van het vieren van dat seizoen. Imbolc zelf is echter altijd een viering geweest van het afscheid van de moeilijkste tijd van het jaar: de winter. De Kelten beschouwden de winter altijd als de moeilijkste tijd van het jaar. Niet alleen vanwege de pijnlijk kille bries, maar ook omdat het grootste deel van hun leven op een laag pitje werd gezet. Ja, de Kelten vochten niet in de winter en boerenZelfs de sociale en politieke praktijken bleven uit tot het kille weer voorbij was.

De invloed van het christendom op Imbolc

Tijdens het heidendom vierden de Kelten altijd Imbolc. Maar zoals we al eerder zeiden, kwam het christendom om veel dingen te veranderen. Gelukkig behoorde Imbolc niet tot de vieringen die het christendom schrapte. In feite werd het ook een christelijk feest, waardoor zowel christenen als heidenen iets te delen hebben.

De Imbolc-feestdag is nauw verbonden met een van de beroemde Keltische oorlogsgodinnen, Brigid. Zij bestond in het polytheïsme. Ze wilde niet achterblijven toen het christendom kwam, dus veranderde ze in een heilige. Dat was haar verhaal volgens de Keltische mythologie. Er is veel meer te leren over die godin dan alleen haar transformatie in een heilige.

Dit festival is er een met veel feest en het geven van een goed afscheid van de winter, terwijl de lente warm wordt verwelkomd. Er zijn gebruiken en andere bijgeloof die op die vakantie komen, waardoor het speciaal is. Mensen geloven dat het de tijd is waarin ze het belang van iemands welzijn en gezondheid vergroten. Ze geloven ook dat het die tijd is waarin ze een brede ligplaats geven aan de boze geesten.

De betekenis van deze feestdag

Het weer heeft altijd een groot gewicht gehad in de ideologieën van de Kelten, zodat ze het zelfs vierden. Een van de rituelen van de vieringen is het ontsteken van vreugdevuren op verschillende plaatsen. Deze praktijk vindt plaats op bijna elke feestdag, maar elke keer heeft zijn eigen implicatie.

Op Imbolc is het ontsteken van vreugdevuren een manier om te vieren dat de winter voorbij is en de zon weer volop schijnt. Meestal zijn het echter grote vreugdevuren die mensen in het midden van een festival plaatsen. Dat is niet het geval met Imbolc; daar vinden de vreugdevuren binnen in de huizen plaats. De hele Keltische gemeenschap was 's nachts vanuit de ramen van elk huis getuige van brandende vuren.

Een van de belangrijke gewoonten is dat mensen de heilige bronnen bezoeken voor zegeningen. De Keltische cultuur verwijst naar dit soort praktijken als de Ierse zegeningen. Mensen draaien rond die bronnen in de richting van de zon; ze bidden voor gezondheid en zegeningen. Ze gebruiken ook een stuk stof als offer voor de goden. Het bezoeken van de bronnen is een belangrijke praktijk in Imbolc.

Interessant genoeg zijn de dingen in de moderne tijd niet veranderd. In feite geven de mensen in Ierland nog steeds om de weersomstandigheden. Ze wachten tot februari om Imbolc te vieren en beginnen te anticiperen op het aankomende weer van de zomer. De Kelten hebben eigenlijk weersvoorspellingen door het lezen van voortekenen en fortuinen. Er was dat vreemde begrip dat de Keltische cultuur vertrouwde. Ze geloofden dat wanneer het weerop de dag van Imbolc, 1 februari, slecht is, betekent het dat de zomer geweldig zal zijn.

Hoe kan slecht weer een goed teken zijn?

Welnu, de Keltische folklore speelt een grote rol in het vormen van veel begrippen van de Keltische cultuur. Er is dat mystieke boosaardige wezen in de mythologie genaamd Cailleach. Het is een vrouwelijk wezen dat houtvuur verzamelt op Imbolc voor het geval de winter lang duurt.

De Cailleach gaat alleen naar buiten als het droog en helder weer is. Als het slecht weer is, betekent dit dat het wezen op haar plek is blijven slapen omdat de winter ten einde loopt. Om dit te doen heeft ze natuurlijk een heldere en droge dag nodig om haar hout te verzamelen, dus als Imbolc nat en winderig was, betekende dit dat de Cailleach was gaan slapen en dat de winter snel voorbij zou zijn.

Wie was de heilige Brigid?

Brigid was een van de beroemde godinnen van de Keltische cultuur. Ze was de dochter van Dagda, de vadergod, en ze behoorde tot de eerste bewoners van Ierland. Die bewoners waren eigenlijk de Tuatha de Danann; goddelijke wezens uit de Ierse mythologie.

Het beeld van Sint Brigid bestond er meestal uit dat ze rood glanzend haar had als teken van de zon. Mensen verwezen meestal naar haar als de godin van de zon of het vuur. Het belangrijkste was dat ze de godin van de oorlog was. Bovendien verbonden de Kelten Brigid met meer dan een paar dingen, waaronder vruchtbaarheid, genezing, kunst en poëzie.

Heilige Brigid in de Ierse folklore

De Kelten aanbaden de heilige Brigid, maar er deden veel verhalen de ronde over deze heilige. Volgens de legende was de ene helft van haar gezicht ongelooflijk mooi en de andere helft angstaanjagend.

Sommige mensen associëren haar ook met de Banshee vrouw. De reden daarachter was de verklaring van legendes dat zij de praktijk van het keening introduceerde bij de Ierse vrouwen. De letterlijke betekenis van keening was jammeren en klaagzangen zingen. Ze rouwde om de dood van haar zoon Ruadan. De banshee was beroemd om het jammeren en huilen bij begrafenissen, dus mensen leggen een verband tussen beiden.

Ook in de Ierse mythologie wordt deze godin vaak genoemd. Ze behoorde tot de meest aanbeden godinnen in de heidense tijd. Toen het christendom in Ierland aankwam, hoorde Brigid dat wie zich tot het christendom bekeerde haar niet meer zou aanbidden. Ze wist dat de nieuwe godsdienst het aanbidden van goden die ervan waren uitgesloten, verbood. Om haar reputatie te beschermen, bekeerde ze zich totHet christendom en werd populair omdat ze de heilige Brigid was.

Het verband tussen de feestdag van Sint-Brigid en Imbolc

Alle legenden beweren dat Sint Brigid geen mystiek wezen was zoals de meeste andere goden en godinnen in de folklore. Ze was een echte vrouw die in de oudheid bestond en stierf in 525 op 1 februari. Haar grafkamer bestaat in een tombe in Ierland, in Kildare in het bijzonder.

Later werden de overblijfselen van haar lichaam overgebracht naar Downpatrick waar ze begraven werd tussen andere beroemde Ierse heiligen. Er waren zelfs kruisen onder haar naam die mensen speciaal op de dag van Imbolc in heel Ierland maakten. Die kruisen hingen mensen aan de ingangen van hun huizen als symbool van zegen en bescherming.

Dit geloof bestond al sinds heidense tijden. Sommige mensen beweren echter dat het pas bestaat sinds de komst van het christendom. Het was de manier waarop de heilige Brigid het eerste kruis maakte om haar bekering te bewijzen. De belangrijkste legende over hoe zij het eerste kruis maakte, ging echter over het bezoeken van een zieke leider op zijn sterfbed. Ze leerde hem over Christus en maakte het eerste kruis om hem deVolgens de legende bekeerde de leider zich tot het christendom vlak voordat hij stierf door haar.

Imbolc in de moderne tijd

Helaas behoort Imbolc niet tot de Keltische festivals die de geschiedenis hebben overleefd. Mensen voeren nog steeds alle gebruikelijke gebruiken van deze dag uit, maar het is niet zo belangrijk als de rest. Christenen, in Ierland in het bijzonder, vieren echter nog steeds Sint-Brigidiusdag. Bovendien leren Ierse kinderen van nu nog steeds om elk jaar in februari de Brigidiuskruizen te maken.

De viering is niet meer zoals vroeger; het gaat niet meer om liederen en eten. Het is alleen nog maar een herdenking van St. Brigid; maar men gelooft nog steeds dat haar kruizen de huizen beschermen van degene die ze uitdeelt.

Beltane Vuurfeest

Beltane is een festival dat plaatsvindt aan het begin van de zomer. De naam van het festival is een aangepaste versie van de oude Gaelic naam; May Day Festival. Sommige mensen noemen het echter nog steeds May Day; het vindt plaats op 1 mei. Dit festival vindt al vele eeuwen plaats in Ierland, Schotland en het eiland Man.

Omdat er altijd goden aan zo'n feest verbonden zijn, draait Beltane om de goden en godinnen van de vruchtbaarheid. Het is de tijd waarin mensen vieren dat het land groen wordt en vruchtbaar is. De viering van Beltane begint meestal op de laatste avond van april, waar mensen dansen en vreugdevuren aansteken. Nog iets over Beltane is dat het niet alleen de vruchtbaarheid van het land viert.In feite viert het ook de vruchtbaarheid van de biologische functies van de mens.

De betekenis van vuur

De Kelten, zowel in de oudheid als in de moderne tijd, hebben altijd vuur gebruikt om feestelijkheden te vieren. Het gebruik van vuur is altijd al een ding geweest voor de Kelten. Voor elke gelegenheid vinden ze meestal een doel om het te gebruiken. Vuur in het Imbolc-feest staat bijvoorbeeld voor de terugkeer van de zon aan het einde van de winter.

In Beltane heeft vuur een andere betekenis. Ten eerste betekent het woord Beltane zelf letterlijk het heldere vuur. Op een gegeven moment geloofden de Kelten dat vuur de genezer en zuiveraar was. Daarom pasten ze al hun vieringen eromheen aan. Ze staken een groot vreugdevuur aan en begonnen eromheen te lopen, te dansen of er zelfs overheen te springen.

Vuur was niet alleen een middel om feest te vieren. In feite geloofden mensen dat vuur hielp om iedereen met elkaar te verbinden. De meeste mensen in de gemeenschap gebruikten het met een doel. De Kelten uit de oudheid gebruikten haardvuren die een middel waren om de huishoudens weer op te stoken; ze beschermden iedereen daarbinnen. Bovendien gebruikten zelfs boeren vreugdevuren waar ze het vee omheen lieten draaien. Ze reinigdenze rond het vuur, omdat ze dachten dat vuur zou helpen om het vee te beschermen voordat ze het op het land zetten.

Feestvieren op Calton Hill in Schotland

De processie wordt gedreven door het ritme van Schotland is een van de landen van de Kelten die dit belangrijke festival vieren. Daar vindt het festival plaats op Calton Hill. Op die dag beginnen mensen te marcheren en verzamelen de ene groep na de andere op specifieke ontmoetingspunten.

Om precies te zijn begint deze mars bij de Akropolis; het is het Nationale Monument, maar zo noemen de Beltaners het. Ze draaien rond het pad in tegenwijzerzin en komen onderweg verschillende groepen tegen. De twee personen die de mars leiden zijn de meikoningin en de groene man; twee mensen personifiëren hen meestal. Langs de mars zijn er altijd trommels die de dag vieren.

Er is ook een podium met een dramatische voorstelling. De plot gaat over de geboorte van de zomer, als gevolg van het ontsteken van een groot vreugdevuur door de meikoningin en de groene man. Dat vreugdevuur is slechts het begin van het verhaal. De voorstelling richt zich echter op de gemeenschapsfase waarin de deelnemers zich verzamelen in de Bower. Als ze eenmaal op die bestemming zijn aangekomen, beginnen de deelnemers te dansen terwijl ze wit dragen enrood.

Omdat elk feest eten nodig heeft om compleet te zijn, worden ze samen met drankjes geserveerd aan de uitgeputte artiesten. De rest van de avond genieten publiek en artiesten naast elkaar van hun nacht. Ze creëren gelukkige herinneringen aan zo'n vrolijk evenement.

Kleuren van May Day

Net als de relatie tussen rood en Kerstmis, zwart en Halloween en groen en St. Patrick's Day, is May Day populair vanwege drie verschillende kleuren: rood, wit en groen.

Elke kleur staat symbool voor iets speciaals. Zo staat de rode kleur symbool voor kracht, levendigheid en passie. De witte kleur daarentegen staat voor transparantie, de kracht om negativiteit te weerstaan en zuivering. De groene kleur ten slotte, waar Ierland populair om is, staat voor vruchtbaarheid en evolutie.

Het huwelijk van God en Godin

Onder de huwelijkstradities is Beltane een goede tijd voor mensen om te trouwen. Het is de tijd van vruchtbaarheid voor het land en de mensen. Beltane was in feite de Grote Bruiloft van de Godin en de God. Daardoor is het een van de populaire tijden geworden waarop mensen trouwen. De Kelten noemen het meestal Handfasting.

Het dwingt het koppel niet om levenslang bij elkaar te blijven zoals in de oudheid. Eigenlijk heeft het koppel het recht om de lengte van hun verbintenis met elkaar te kiezen. Handvasten omvat het uitwisselen van geloften en ringen; daarnaast bindt het koppel hun eigen handen. Het is het symbool van de knoop doorhakken.

Populaire gewoonten van 1 mei

In die tijd wordt er vaker getrouwd. Er zijn echter meer gebruiken die juist op die dag plaatsvinden. Het springen van de bezemsteel is een van die bijgeloven. Deze traditie bestaat al sinds de oude tijden van de Kelten. Het bijgeloof houdt in dat er een bezem op de grond wordt gelegd en dat het stel er letterlijk overheen springt. Deze gewoonte staat symbool voor het feit dat het nieuwe stel de bezemsteel verlaat.hun oude leven achter zich te laten en samen een nieuw leven te beginnen.

In het verleden voerden mensen deze praktijk uit als ze zich geen kerkelijke ceremonie konden veroorloven. Er zijn veel Ierse huwelijkstradities en het drinken van mede is er daar een van. Voor de Kelten is mede altijd de gepaste drank geweest voor geliefden bij zulke gelukkige ceremonies. Het is een van de oudste dranken die de wereld ooit heeft gekend.

A-mei en meiboom

Dit is een van de vreemdste tradities van de Kelten die plaatsvinden in Beltane. Stelletjes van alle leeftijden gaan naar het bos en brengen daar de nacht door. Elk stel bedrijft de liefde in het bos en gaat terug naar huis met een heleboel bloesems. Ze noemen dit gebruik A-Maying. Meidoorns behoren echter niet tot de geluksplanten, maar het is wel toegestaan om ze mee naar huis te nemen op Beltane. Mensen gebruiken de bloemen die ze verzamelen inhun huizen en schuren versieren, waardoor ze levendiger worden.

Dat is niet het einde van de gebruiken; Maypole was een andere. Het is een paal die de Kelten in de aarde steken als een voorstelling van de kracht van God. Bovenop de paal ligt een ring van bloemen als symbool van de vruchtbaarheid van de Godin. De gekleurde linten daar onthullen de verbinding tussen het land en de hemel.

Het Keltische Oogstfeest van Lughnasa

Lughnasa is een van de gelukkige festivals voor de Kelten. Dit feest markeert het begin van het seizoen van de oogst. Ook hier dragen de meeste festivals een verhaal over een god of een godin of heeft een relatie met een van hen. Blijkbaar is de Keltische God, Lugh, degene die geassocieerd wordt met dit festival, vandaar de naam. Deze God had veel verhalen in de Keltische mythologie. Hij was een van de meest prominentegoden ook.

Lugh was de God van de oogst en van de zon. Hij was verantwoordelijk voor een rijke oogst in elk oogstjaar. Lughnasa is het laatste festival in het Keltische jaar en vindt plaats op de eerste dag van augustus. In feite besteden de Kelten van de moderne tijd niet al te veel aandacht aan die dag, in tegenstelling tot de andere festivals. Dat betekent echter niet dat ze zijn gestopt met het vieren ervan.

De oorsprong van Lughnasa

Lugh, de Keltische god, was zeker degene die het Lughnasa festival hield. Het festival was bedoeld als een begrafenisfeest en als wedstrijd voor de atleten. Lugh deed het als eerbetoon aan zijn overleden moeder, Taitlin; zij stierf van uitputting tijdens het ontginnen van de vlakten.

In het verleden was dit festival een religieuze ceremonie met specifieke gebruiken. Het was het moment waarop mensen de allereerste maaltijd van de nieuwe oogst van het hele jaar aten. Er waren nog andere gebruiken die bij het festival hoorden, zoals handel drijven, koppelen, atletische wedstrijden en feesten. Deze tradities leven niet meer in de moderne tijd. Aan de andere kant beweren sommige bronnen datde tradities bestaan nog steeds, maar in verschillende vormen.

De gewoonten van die dag

Elk festival heeft zijn eigen gebruiken en tradities. Voor Lughnasa is Reek Sunday een van de tradities. Het vindt plaats op de laatste zondag in juli. Het is die dag waarop talloze mensen vanuit verschillende plaatsen in het land naar county Mayo marcheren. Op die bestemming beklimmen ze de top van Croagh Patrick.

Tot op de dag van vandaag beoefenen mensen in verschillende gebieden van Ierland deze traditie. Het beklimmen van de steile rots van Croagh Patrick is de populairste traditie die tijdens dat festival plaatsvindt. De viering beperkt zich echter niet tot die traditie. De viering omvat ook verhalen vertellen, dansen en genieten van hun tijd met eten en drinken.

Het verhaal van God Lugh

In de Keltische mythologie was Lugh een van de kampioenen. Hij was lid van de Tuatha de Danann en een van hun heersende goden. Lugh was een van de sterkste en meest jeugdige personages uit de Keltische mythologie.

Lugh kwam van twee verschillende rassen; hij was half-Tuatha de Danann en half-Fomorian. Hij slaagde erin koning te worden nadat hij zich bij de Tuatha de Danann had aangesloten en de dood van hun leider had gewroken. Er waren veel verhalen in de Keltische mythologie waarin Lugh voorkwam. Hij was ook de bezitter van een van de Vier Schatten van de Tuatha de Danann. Deze schat is de speer; de Kelten verwijzen ernaar als Lugh'sspeer.

Nuada was de koning van de Tuatha de Danann toen Lugh zich bij hen aansloot. Balor, de koning van de Fomorianen, doodde Nuada tijdens hun laatste veldslag van de Tuatha de Danann. Lugh besloot de dood van zijn koning te wreken, dus doodde hij Balor. Interessant genoeg was de laatste toevallig de grootvader van Lugh. Een waarzegger vertelde hem ooit dat zijn kleinzoon hem zou doden, dus probeerde hij zijn dochter weg te houden van de Tuatha de Danann.mannen.

Over Lugh's Speer

De volledige naam van die god is Lugh Lamfada. Zijn naam geeft de letterlijke betekenis van De Lange Armen. Het was een symbool van zijn uitzonderlijke vaardigheden in het werpen van de speer en het doden van zijn vijanden met gemak. Het werpen van de speer met grote vaardigheid was niet de enige eigenschap die God Lugh bezat. Hij was, net als de Tuatha de Danann, zeer bedreven in kunsten en gevechten.

Samhain: het Halloween van de Kelten

Samhain is eigenlijk het eerste festival van het Keltische jaar. Het vindt plaats op de laatste dag van oktober, maar de mensen vieren het op 31 oktober en 1 november. Dit festival staat symbool voor het einde van het oogstseizoen. Het markeert het begin van de koude dagen helemaal opnieuw.

De Kelten noemen het soms de Donkere Helft van het Jaar. Omdat het op dezelfde dag plaatsvindt als Halloween, beschouwen mensen het als het Halloween van de Kelten. Veel mensen geloven zelfs dat de oorsprong van het Amerikaanse Halloween teruggaat tot de Kelten.

Samhain gaat eigenlijk terug tot de heidense tijd. Het was een van de prominente festivals in de oudheid. De Keltische mythologie beweert dat er vooral op die dag meer dan een paar belangrijke gebeurtenissen plaatsvinden. Ze geloven ook dat de grenzen tussen de echte wereld en de Andere Wereld vervagen. Waarschijnlijk komen daar de enge verhalen over Halloween vandaan. Aan het begin van de winter zijn er veelDe werkzaamheden blijven uit, dus het vee wordt van de weilanden gehaald.

Een festival voor de doden

Halloween en de doden verschillen niet zoveel van elkaar. Deze dag is immers populair geworden door het dragen van griezelige kostuums. De Keltische mythologie beweert dat Beltane het feest voor de levenden is, maar Samhain, nou ja; het is voor de doden. Er wordt ook beweerd dat eind oktober de tijd is dat de deuren wijd open staan. Wezens uit de Andere Wereld kunnen dan met gemak naar de andere kant komen. DitDat verklaart wel waarom ze die tijd als de donkerste helft beschouwen.

Dit festival wordt in verband gebracht met een van de beroemdste krijgers uit de Ierse mythologie, Finn MacCool. Hij was degene die beweerde dat de deuren van de Andere Wereld opengingen op Samhain. Elk jaar was er altijd een bijeenkomst op de Heuvel van Tara. Het is die tijd dat Aillen, een wezen wiens adem vuur is, uit de Andere Wereld komt om schade aan te richten. Hij had die muziek die iedereen in eendiepe slaap en zou hij het paleis van Tara platbranden.

Finn MacCool schiet op zo'n moment te hulp. Hij was de enige die bestand was tegen de sussende muziek van Aillen. Finn slaagde er altijd in hem met zijn speer te doden; die gebeurtenis maakte hem de leider van de Fianna. Er zijn nog andere verhalen rond Samhain, waaronder Colloquy of the Elders. Het verhaal draait om vrouwelijke weerwolven die uit de grot van Cruachan komen om het vee te doden. Er was een harpiste dieslaagde erin om ze door middel van zijn harp in mensen te veranderen zodat de Fianna ze kon doden.

De kostbare offers van Samhain

Volgens de Kelten was Samhain niet bepaald een gelukkige tijd voor hen. Het is de tijd waarin de monsterlijke kracht wordt losgelaten en ze grote offers moesten brengen om ze tegen te houden. In de oudheid was er een ras genaamd Nemed. Zij waren het slachtoffer van de Fomorians, een ras van monsterachtige wezens die chaos en duisternis verspreidden.

Elke Samhain moesten de Nemeds offers brengen aan de Fomorianen. Deze offers bestonden uit melk, voedsel en soms hun eigen kinderen. De Nemeds hadden geen andere keuze dan te offeren om de krachten van de plaag tot rust te brengen.

Kostuums maakten deel uit van de viering

Nogmaals, Halloween lijkt eigenlijk te zijn ontstaan uit dat festival van de Kelten, Samhain. Elk festival had een heleboel liedjes en tradities die mensen uitvoerden als onderdeel van de viering. Voor Samhain genoten de Kelten altijd van het spel om vermomd te zijn. Ze droegen griezelige kostuums, net als de moderne versie van het festival. Deze traditie bestaat al sinds de 16e eeuw.

De Kelten geloofden dat het dragen van angstaanjagende kostuums hun eigen manier was om de zielen van de doden te personifiëren. Bovendien geloofden ze dat het nabootsen ervan de perfecte manier was om zichzelf te verdedigen, alsof de boze geesten het niet zouden herkennen. Mensen in kostuums liepen rond en klopten op de deuren om voedsel te vragen. Het was hun manier om de offers en offers namens hen te ontvangen.

De praktijk van waarzeggerij

De Kelten hielden zich tijdens Samhain bezig met een heleboel tradities. Een van de belangrijkste daarvan was de praktijk van waarzeggerij. Die praktijk draaide om het voorspellen van de toekomst. De Kelten hebben zo'n praktijk altijd als een van hun meest voorkomende gewoonten gehad.

Het meeste van wat de Kelten vroeger uitvoerden, is er niet meer. Er zijn echter nog een paar overblijfselen die ons inzicht geven in het oude gebruik. In de moderne tijd wachten mensen op Halloween om middernacht naar kerken te gaan en in de portieken te gaan staan. Je vraagt je vast af waarom; nou, ze zijn daar voor hun gemoderniseerde versie van waarzeggerij. Ze lezen de toekomst; die van hun en hunburen'.

Dus staan de toeschouwers daar op de veranda te wachten tot de toekomst verschijnt. De dappersten zien de zielen die binnenkort zullen sterven; ze lopen het risico hun eigen ik te zien. Aan de andere kant gaan vrouwen meestal op zoek naar de man met wie ze zouden moeten trouwen. Helaas is Halloween niet altijd een gelukkige tijd voor de Kelten of wie dan ook. In feite kunnen sommige vrouwen zich realiseren dat hun toekomstechtgenoten zijn duivels in vermomming.

De belangrijkste verhalen van de Kelten

De literatuur van elke cultuur speelt een rol bij het vormen van tradities en bijgeloof. De Kelten hadden veel belangrijke verhalen die altijd populair zijn geweest in Ierland en Schotland. Een van die verhalen was The Cattle Raid of Cooley. De Kelten verwijzen soms naar dit verhaal als de Tain. Dat komt omdat de Keltische naam van het verhaal Táin bó Cuailnge is. Lugh kwam toevallig voor in dit verhaal en hij had eenHij was zowel een dappere krijger als de god van het vuur.

Een korte beschrijving van het verhaal van de veediefstallen van Cooley

Dit verhaal valt in de Ulster Cyclus, een van de Ierse Mythologiecycli; het is het langste verhaal in de cyclus. Het verhaal draait om een conflict tussen de legers van twee landen; Ulster en Connacht. De heerser van Ulster bezat een bruine stier die de heerser van Connacht, koningin Maeve, wilde bezitten.

Koningin Maeve was de vrouw van Ailill. Ze vergeleken altijd hun rijkdom met elkaar. Ailill had een witte stier en de koningin niet, dus was ze jaloers. Ze hoorde over de bruine stier van Ulster en die wilde ze hebben. Ze werd jaloers en stuurde haar boodschapper om de bruine stier van Cooley te halen. Die stier was de enige die sterker was dan die van haar man. De koningvan Ulster stemde erin toe om haar de stier voor een jaar te lenen. Toen hoorde hij geruchten dat ze hem probeerde te verraden.

Dus besloot de koning van Ulster het verzoek van de koningin om de stier te krijgen af te wijzen. Ze ging erheen om te vechten en de stier met geweld te pakken. Cuchulainn was een van de beroemde krijgers van Ulster. Hij was toevallig ook de zoon van Lugh. Tijdens de hitte van de gevechten had Cuchulainn verschillende wonden. Toen hij terugging naar zijn stad, stond hij op het punt om te sterven als gevolg van zijn ernstige wonden. Tegen die tijd verscheen Lugh enHij genas alle wonden van zijn zoon. Zijn rol was heel klein, maar toch belangrijk.

De Kelten en hun beroemde verhalen

Er zijn veel verhalen die de Kelten altijd hebben verteld, generatie na generatie. Die verhalen hebben veel invloed gehad op het leven van de Kelten, direct of niet. Het heeft hen beïnvloed in veel verschillende aspecten, waaronder cultuur, religie, geloof, enzovoort. Enkele van de beroemde verhalen van de Kelten zijn de volgende:

The Tale of Mac Datho's Pig, The Children of Lir, The Banshee, The Cattle Raids' of Cooley, en nog veel meer. We hebben al een samenvatting gegeven van een aantal van hun beroemde verhalen. We hebben echter nooit de kans gehad om je kennis te laten maken met The Tale of Mac Datho's Pig. Omdat het een van de belangrijkste verhalen van de Kelten is, zullen we er een samenvatting van geven.

Het verhaal van het varken van Mac Datho

Dit verhaal is zeer verwant aan het verhaal van The Cattle Raids of Cooley. Het draait ook om een conflict dat de koning en koningin, Ailill en Maeve, van Connacht hebben. In The Cattle Raids of Cooley hadden ze een conflict met de koning van Ulster. Het verhaal van Mac Datho's Varken was echter een conflict tegen de koning van Leinster. Hij was een legendarische, genaamd Mac Datho; hij bezat een jachthond, Ailbe.

Die hond was niet zomaar een gewone hond; hij kon de hele stad beschermen. Hij was populair in heel Ierland. Dus koningin Maeve en Ailill wilden die hond hebben, dus stuurden ze boodschappers om hem op te eisen. Blijkbaar waren zij niet de enigen die achter dat machtige schepsel aanzaten, zo ook de koning van Ulaid. Op dat moment was Conchobar mac Nessa de koning van de Ulaid.

Beide provincies hadden Mac Datho verbazingwekkende eerbetuigingen aangeboden in ruil voor die jachthond. De boodschappers van Ulster boden vee en juwelen aan en beloofden hun bondgenoot te zijn. Aan de andere kant boden de boodschappers van Connacht twee paarden aan, van de beste soort, samen met ongeveer 160 melkkoeien.

De twee aanbiedingen waren zo aantrekkelijk dat Mac Datho moeite had om er een te kiezen. In feite bleef hij maar denken dat hij drie dagen zonder slaap of eten had gezeten. Zijn vrouw realiseerde zich hoe uitgeput hij was, dus hielp ze hem met een plan. Ze stelde voor dat hij de jachthond aan de twee partijen zou geven.

Een feest in Leinster

Hij vond het een goed plan en liet elke partij persoonlijk weten dat de hond van hen was. Meteen daarna nodigde hij elke partij in zijn herberg uit voor een feest. Op dat feest zouden de partijen Ailbe, de hond, opeisen. Zijn herberg heette Mac Da Tho's Herberg. In die tijd was het een van de beste feestzalen in heel Ierland. Er waren zeven verschillende ingangen naar die herberg. In elkeIn de ingang stond een enorme ketel volgeladen met rundvlees en varkensvlees.

Hoe dan ook, de twee partijen arriveerden allemaal tegelijk bij de herberg, denkend dat zij de enigen waren die de jachthond verzamelden. Geen van hen was zich bewust van Mac Datho's brutale plan door de onschuldige pretentie die hij droeg. De twee partijen waren al vijanden en vochten al eerder tegen elkaar. Toch gingen ze gedwongen bij elkaar zitten omwille van de jachthond.

Het enorme varken van Mac Datho

Blijkbaar was de jachthond niet het enige machtige wezen dat Mac Datho bezat. Hij had een heel groot varken; een varken dat zeven jaar lang door ongeveer zestig melkkoeien werd gevoed. Toen de tijd van het feest was aangebroken, gaf Mac Datho het bevel om het varken te slachten.

De twee partijen, Ulster en Connacht, betraden de herberg via de vele ingangen. Het varken trok hun aandacht; het was te groot en ze vroegen zich af hoe ze het zouden verdelen. Er was wat ze noemden "The Hero's Portion"; wie opschept krijgt het grootste deel. Een van de krijgers van de Connacht slaagde erin de krijgers van de tegenpartij te verslaan. Die krijger was Cet macMagach.

Verder lezen: Het verhaal van Mac Datho's varken

Interessante feiten over de Kelten

We hebben al meer dan een paar feiten gegeven over het leven van de Kelten en hun cultuur. Maar blijkbaar zijn er nog veel interessante dingen die je over hen kunt leren. Je zult worden vermaakt door de geschiedenis van de Kelten. Hun mysterie begint eigenlijk al bij hun oorsprong. Het lijkt zich diep te verschuilen in onvindbare plaatsen.

Nou, ja, de Ieren en Schotten beschouwen zichzelf als afstammelingen van de Kelten. Maar toch zijn er bronnen die dat feit weerleggen. Het maakt niet veel uit of ze de Ieren van de moderne tijd zijn of niet. Waar het echt om gaat, zijn de feiten die mensen over hen weten en de feiten die ze ten onrechte geloven. Bereid je dus voor op een snelle rit langs de opmerkelijke feiten over delevens van de Kelten.

Beelden boven woorden

De Kelten hadden hun eigen cultuur, maar ze gaven er niet om om hun erfgoed op te schrijven. Geleerden slaagden erin om heel weinig geschreven bewijs over hun cultuur te vinden. Maar die documentaties leken te zijn vernietigd. Het was niet duidelijk waarom de Kelten precies niet van opschrijven hielden. Dat deed ons afvragen hoe ze leerden en zichzelf onderwezen zonder geschriften.

Interessant genoeg geloofden ze in mondeling leren; de druïden hielden dat onderwijssysteem eeuwenlang in stand. De druïden dachten dat je voor leren geen handen en ogen nodig had; je had alleen de aanwezigheid van je hart nodig. Natuurlijk wilden de Kelten niet dat hun cultuur zou verdwijnen. Dus gebruikten ze kunst om de wereld kennis te laten maken met hun bestaan.

Aan de andere kant zijn er wel enkele geschreven verslagen over de Kelten. Maar het waren niet de Kelten die ze schreven. Dat deden de Romeinen en de Grieken. Ja, zij waren de enigen die de geschiedenis van de Kelten vastlegden. Waarschijnlijk was dat de reden dat de inscripties een vertekend beeld gaven.

Zowel de Romeinen als de Grieken waren vijanden van de Kelten. Alle inscripties die beweren dat de Kelten wilden waren, waren in het Grieks en Romeins. Het lijkt erop dat ze deze bewering hebben geschreven zonder aandacht te besteden aan hun kunstwerk.

Andere culturen door kunst

De Kelten gebruikten liever beelden om hun cultuur weer te geven. Ze hadden wat de wereld kent als de Keltische knopen. Die knopen waren eigenlijk een verbazingwekkend werk van de Keltische samenleving. De knopen zijn eigenlijk moderne kunstwerken die eindeloos zijn; ze hadden geen begin of einde.

De Keltische samenleving had de neiging om andere culturen aan te vallen om meer kunst te maken. Ze hadden geen gebrek aan respect voor andere culturen zoals de Romeinen met hen deden. Voor hen was vechten één ding en kunst iets anders; ze hebben nooit iemands kunst geëlimineerd.

Het plunderen van verschillende culturen was voor hen een gelegenheid om kunst te produceren. Ze versmolten de kunst van de buitenlanders met hun eigen kunst, wat resulteerde in meesterwerken. Geleerden geloven zelfs dat de integratie van verschillende culturen met die van de Kelten de reden is voor het bestaan van hun kunst.

Hun kunst bestond niet alleen uit schilderen en zo. Ondanks hun agressie waren de Kelten degene die de strijdmiddelen maakten. Dat omvat helmen, schilden en zwaarden; het zijn andere vormen van kunst. Daarnaast waren ze ook populair om hun voorliefde voor brons; ze maakten een groot deel van hun kunstvoorwerpen in brons.

Overleving van de oude Keltische talen

De Romeinen waren geen regelmatige vijand van de Kelten. Ze zochten altijd naar manieren om hen van de aardbodem weg te vagen. Ja, dat konden ze niet en dat was waarschijnlijk de reden waarom ze zo gruwelijk over hen schreven.

Een van de dingen waar de Romeinen op uit waren, was het uitfaseren van de Keltische talen. Op een gegeven moment geloofden de mensen dat de Keltische talen niet langer in gebruik waren. Zelfs in de moderne tijd slaagde Groot-Brittannië erin om Ierland voor een zeer lange tijd te bezetten. Ze probeerden hun eigen taal aan hen op te leggen. Het is interessant dat alle pogingen op een mislukking uitliepen.

Tot op de dag van vandaag zijn de Keltische talen nog steeds prominente talen die nooit zijn vervaagd. Sommige worden echter niet meer gebruikt in de moderne tijd. Het Keltiberisch, Pictisch, Lepontisch en Lusitaans zijn bijvoorbeeld enkele van de zeer oude vormen van de Keltische talen. De mensen van vandaag spreken deze talen niet meer. Deze talen hebben de moderne tijd misschien niet overleefd, maar ze hebben eeuwenlang overleefd.zelfs na de Romeinse verovering.

De wereld ziet de Kelten als een eenheid, maar dat is niet het perspectief van de Keltische stammen zelf. Ze hebben zichzelf nooit als één stam gezien. In feite vochten ze tegen elkaar, waardoor de Keltische talen in de loop der jaren achteruit gingen.

Hun uitzonderlijke aanleg van wegennet

Blijkbaar waren de Keltische stammen goed in meer dan een paar dingen. Helaas hebben ze niet eens de eer gekregen voor hun geweldige werk. De Romeinen gingen met de eer strijken omdat ze zo goed waren in het aanleggen van een groot netwerk van wegen. De waarheid is dat ze het ook echt deden, maar hun vijanden waren te egoïstisch om het toe te geven.

Oorspronkelijk waren de Kelten populair omdat ze professioneel waren in de handel. Ze creëerden zelfs een handelscentrum in de buurt van de rivier de Donau; de locatie bleef de belangrijkste voor de handel. Ze verhandelden altijd slaven en meer voor luxegoederen.

De locatie bleef meer dan een eeuw hetzelfde totdat de Keltische stammen in staat waren om handel te drijven in heel Europa. Ze moesten dus wegen aanleggen om hun handelsafstanden te vergroten. Zij waren degenen die de Tinroute vormgaven; het was een beroemde weg die begon in Massalia en helemaal doorliep tot in Brittannië. De Amberroute was ook een van hun prestaties.

Vrouwen kunnen krijgers zijn

Heb je je wel eens afgevraagd hoe het Keltische leven eruitzag? De oudheid was zeker anders dan nu. Ze werden zeker in beslag genomen door gevechten en oorlogen. Maar hoe zat het met vrouwen? Hoe was het leven voor hen? Het is makkelijk om je een grimmig leven voor te stellen voor mensen die als wilden worden afgeschilderd, maar dat hoeft niet waar te zijn. Vrouwen hadden niet te maken met de onderdrukking van de oudheid.culturen. Ze kunnen krijgers zijn net als hun mannelijke tegenhangers.

Eigenlijk was krijger zijn niet afhankelijk van een specifieke sociale klasse; iedereen kon het zijn als ze dat wilden. De meeste Keltische mensen uit de oudheid waren krijgers. De meeste vrouwen waren huisvrouwen, zoals de meeste culturen over de hele wereld. Maar ze kozen ervoor om vechters te zijn. Vrouwen konden zelfs vechtleraren zijn; ze trainden de jonge generatie hoe ze moesten vechten.

De Kelten hadden krijgersscholen en sommige van die scholen werden geleid door vrouwen. Een vrouwelijke krijger was de machtigste van allemaal. Ze konden land en andere bezittingen bezitten; ze konden ook scheiden als dat nodig was. Ja, echtscheiding was niet gebruikelijk in de Keltische samenleving in de oudheid.

De mythe van naaktheid

Nou, de Romeinen leken hun best te hebben gedaan om hun vijanden af te schilderen als de ergste wezens op aarde. Ze hadden het lef om hen af te schilderen als oncontroleerbare wilden, dus deden ze er alles aan om hun imago te verslechteren.

Een van de mythes die de reputatie van de Keltische samenleving bedierf, was naakt vechten. Serieus? Hoe raar klinkt dat? Ja, heel erg, maar het was waarschijnlijk een mythe die de bewering van de Romeinen over de wreedheid van hun vijanden ondersteunt. Het is tijd om die bewering te laten rusten en de status van de Kelten af te stoffen. De Romeinen hadden veel dingen overdreven als het ging om het beeld van de Keltische stammen. Ze zoudenlaten hun vijanden er nooit goed uitzien.

Het is waar dat de Kelten rare benaderingen gebruikten, maar naakt het slagveld betreden kan daar niet bij horen. De bronnen die deze bewering deden, zeiden dat de Kelten geloofden dat naakt het slagveld betreden altijd in hun voordeel werkte. Je vraagt je waarschijnlijk af hoe dat zelfs maar redelijk is als het te gevaarlijk is? Nou, het was zeker gevaarlijk, voor het geval het waar was, maar ze hadden altijdBovendien moet het voor de vijanden een zeer angstaanjagende ervaring zijn.

Uiteindelijk is het niet normaal om aangevallen te worden door een volledig naakte krijger die onhoorbare woorden schreeuwde. Cacophony was hun excentrieke methode om de focus van de vijanden te verbrijzelen, maar als naaktheid waar was, had het zeker gewerkt.

Het verband tussen de Kelten en de rare helmen

Weet je nog dat we zeiden dat de Keltische cultuur vol was van kunst? Veel van hen waren kunstenaars, maar dat was niet beperkt tot schilderijen en dergelijke. Zij waren de eersten die hun gevechtsuitrusting aanpasten, inclusief harnassen en helmen. Ja, ze waren populair om helmen te maken en niet echt gewone; ze waren nogal vreemd. In welke zin? Nou, ze moeten het gevoel leuk hebben gevonden om te zijnanders, dus gingen ze voor de extremistische ontwerpen.

Helmen waren bedoeld als metalen beschermers voor het hoofd, maar ze wisten ze vermakelijker te maken door ze op de gekste manieren te ontwerpen. In Roemenië ontdekten archeologen een aantal van die Keltische helmen in Ciumesti. Dat was vrij gebruikelijk omdat de Kelten overal in Europa waren geweest.

Roemenië behoorde tot de landen die veel Keltische artefacten bezaten. Tijdens een opgraving ontdekten archeologen een begraafplaats uit de ijzertijd met ongeveer vierendertig graven met bronzen voorwerpen zoals harnassen en wapens. Deze spullen behoorden toe aan een Keltische leider die geloofde dat ze hem zouden helpen in de Andere Wereld.

Bij het doorzoeken van zijn voorwerpen vonden ze een excentrieke helm. Die bestond uit een grote vogel met bronzen uitgespreide vleugels. Die vleugels konden op en neer klappen, wat de helm even cool als bizar maakte. Ondanks de coolheid ervan, suggereren historici dat de leider deze helm misschien nooit op een slagveld heeft gedragen. Het zou hem een beetje afleiden. Dus stelden ze voor dat hijIk heb het alleen bij speciale gelegenheden gedragen.

De Kelten hadden ook een heel speciale hobby: koppensnellen!

Er zijn een heleboel dingen aan de Keltische cultuur, maar het meest populaire was het hebben van een speciale hobby. Ja, ze hielden ervan om krijgers te zijn en gevechten waren één ding dat hun ambitie vervulde. Hun hobby zou dus geen leuke zijn geweest. Ze hielden van koppensnellen; ja, ze waren, zo wordt verondersteld, geen wilden, maar ze hadden extreme hobby's.

Waarom zouden ze zoiets gruwelijks doen? Nou, ze dachten dat het hoofd van hun vijand de beste prijs was om op te eisen in een gevecht. Er zijn veel beweringen rond dat feit geweest. Een ervan gaat naar een opvatting van hun religie die beweerde dat de ziel van de mens in hun hoofd leefde. Dus verzamelden ze de hoofden van hun vijanden om op te scheppen over het neerhalen van hun ziel. Ze verzamelden somsoverdreven door die hoofden te gebruiken om hun plaatsen of de zadels van hun paarden te versieren.

Het gebruik van ijzeren wapens

De Kelten bestonden al in de oudheid, maar ze waren hun tijd ver vooruit vergeleken met de andere stammen. Ze waren goed in wat ze deden, of het nu vechten, kunst of koppensnellen was. Maar wat hen de felle krijgers maakte die ze waren, was dat ze technologisch geavanceerd waren. Ze hadden de juiste wapens waarmee ze hun vijanden een stap voor waren. De Kelten slaagden erin om het eerste ras te zijn dat ooit ijzer smeedde.in hun gevechtswapens.

Brons was het dominante metaal in die tijd, maar de Keltische stammen slaagden erin om ze te vervangen door ijzeren exemplaren, vanaf 800 v.Chr. Ze wilden dat de gevechten in hun voordeel zouden werken door de beste prestaties te leveren. Daarom maakten ze lichtere zwaarden en achtervolgden ze dolken, vanwege hun relatief lichte gewicht. Dat hielp hen om beter te presteren en efficiënter te vechten door zich sneller te verplaatsen. Later hebben de Romeinennamen de meeste van hun wapens over; ze namen ook de maliënkolder over.

De rijkste race in de geschiedenis

Ondanks alle verslagen over de geschiedenis van de Kelten, werden zij beschouwd als de rijksten. De geschiedenis schildert hen altijd af als wilden en barbaren, en negeert het feit dat ze ook kunstenaars waren. We moeten echter toegeven dat de meest barbaarse daad die ze uitvoerden het jagen op de hoofden van hun vijanden was.

Aan de andere kant waren ze ook zeer professioneel in de handel. Ze hadden zelfs een groot handelscentrum dat hen eeuwenlang van dienst was. Je kunt dus gemakkelijk aannemen dat ze waanzinnig rijk waren. Bovendien waren ze het eerste ras dat ooit ijzer in hun wapens smeedde. Ze maakten daar zeker gebruik van door hun handelsvaardigheden en vergrootten hun fortuin.

Ze overdreven een beetje en gebruikten goud in hun wapens en harnassen, gewoon omdat het kon. Goud was niet alleen beperkt tot hun harnassen en wapens, maar ze gebruikten het ook in hun kunst. De Keltische gebieden waren overladen met goud, dus het was gemakkelijk voor hen om het in bijna alles te gebruiken. Ze maakten ook gebruik van dat goud door fijne sieraden te maken.

Ondanks de verwarrende oorsprong van de Kelten hadden ze eigenlijk een ongelooflijke geschiedenis te vertellen. Jammer dat er niemand anders dan de Romeinen was om dat namens hen te doen. Er moet een verborgen schat zijn die ze onderweg hebben beschadigd.

Als je deze blog leuk vond, kijk dan ook eens naar andere gerelateerde blogs: The Unfolded History of Gaelic Ireland Through Through Through Through The Centuries