Keltët: Gërmimi më i thellë në këtë mister emocionues të mbuluar

Megjithë origjinën konfuze të keltëve, ata në fakt kishin një histori të pabesueshme për të treguar. Sa keq që nuk kishte askush tjetër përveç romakëve që ta bënte atë në emër të tyre. Duhet të ketë një thesar të fshehur që ata e kanë dëmtuar gjatë rrugës.

Nëse ju ka pëlqyer ky blog, sigurohuni që të shikoni bloget e tjera të lidhura: Historia e shpalosur e Irlandës galike gjatë shekujve

Ne të gjithë jemi kaq afër dhe megjithatë kaq larg, dhe nuk është çështje largësie. Bëhet fjalë për ngjashmëritë që ndajmë me njerëzit dhe dallimet që kemi. Ngjashmëritë tona na afrojnë më shumë; megjithatë, ndryshimet e bëjnë botën një vend më të madh. Gjerësia e planetit bëri vend për një diversitet të gjerë. Njerëzit mund të jenë të ndryshëm në pamje dhe kulturë; pikërisht ky është përkufizimi i racës.

Ka shumë raca në botë, duke përfshirë kaukazianët, aziatikët, afrikanë, hispanikë dhe më shumë. Megjithatë, ka më shumë se disa gara për të cilat jo të gjithë janë të vetëdijshëm. Midis atyre racave qëndrojnë Keltët. Në fakt, ata ishin kryesisht kaukazianë; ata nuk ishin një racë, por një grup kulturor. Disa njerëz i referohen atyre si një racë më vete. Ata kanë origjinën, tregimet dhe historinë e tyre që do t'i njohim së shpejti.

KUSH ISHIN KELTËT E LASHTË?

Keltët nuk ishin në të vërtetë një raca, por, siç u përmend më parë; ata ishin një grup njerëzish. Ata njerëz kishin kulturën e tyre dhe kishin prejardhje nga origjina evropiane. Në fakt, ata vinin nga pjesë të ndryshme të Evropës. Kohët më domethënëse ku keltët ishin të njohur ishin gjatë shekujve VII dhe VIII p.e.s. Ata u përhapën në të gjithë Evropën gjatë shekullit të 5-të dhe deri në shekullin e 3-të.

Veriu i Alpeve ishte vendi më i pushtuar në Evropë. Sidoqoftë, ata përfundimisht u vendosënsi shenjat e rrugëve dhe banderolat.

Epoka e hekurt e Britanisë kelt

Epo, sipas shumë burimeve, kultura kelt u zhvillua në Britani. Ajo u përhap në shumë vende mes të cilave ishte Britania. Në fakt, kultura kelt arriti të zhvillohej dhe të vendosej në Ishujt e Britanisë. Kjo ndodhi gjatë epokës së hekurit kur Romaku pushtoi Britaninë për herë të parë.

Në të kaluarën, fiset kelt luftonin me njëri-tjetrin, sepse të gjithë vinin nga vende të ndryshme. Koncepti i Keltëve ishte në fakt një koncept modern; Historianët modernë vendosën termin për t'iu referuar atyre njerëzve. Në fakt, ata njerëz të ndryshëm kelt as nuk e kuptuan se të gjithë e kishin origjinën nga i njëjti vend.

Gjatë epokës së hekurit, romakët dhe keltët ishin armiq. Megjithatë, disa burime pohojnë se shumica e provave për Keltët ishin të dukshme përmes artit të romakëve. Pavarësisht se ishin armiq të tyre, romakët arritën t'i prezantojnë botës kulturën kelt pa dashje.

Megjithatë, romakët i portretizonin fiset kelt si barbarë dhe të egër. Megjithatë, historianët gjithmonë kanë dyshuar për këtë koncept. Romakët njiheshin gjithmonë si të qytetëruar dhe të një fuqie të madhe. Nëse do të ishin ata që do të shkruanin historinë e Keltëve, atëherë ata duhet të kenë gënjyer për të.

Britania keltike ishte një mit

Kjo mund të ishte po aq tronditëse si konfuze, për të krejtësishtbie ndesh me teorinë e epokës së hekurit. Shumë studiues kanë kuptuar se kishte shumë burime për të vërtetuar se Keltët e lashtë nuk kanë banuar kurrë në Britani. Për disa arsye, ka ende burime që pretendojnë të kundërtën. Ata studiues që mohojnë nocionin e Britanisë kelt pretendojnë se kultura kelt u zgjerua në Evropë. Megjithatë, ajo u grumbullua më shumë drejt Lindjes së Largët duke arritur në Turqi; fiset kelte u vendosën atje për një kohë të gjatë.

Ishte një profesor i arkeologjisë, John Collis, i cili vuri në dukje të njëjtin pretendim në librin e tij. Në librin e tij "Keltët: Origjina, Mitet dhe Shpikjet", Collis deklaroi se shkrimtarët e lashtë keltë përmendën se banonin në Evropë. Në të kundërt, Ishujt Britanikë nuk u përmendën në mesin e vendbanimeve evropiane të Keltëve. Ai pohoi se studiuesit zakonisht i kanë dalluar keltët nga britanikët. Ata nuk ishin të njëjtë siç besonin disa.

Për të mbështetur pretendimin e Collis, ai deklaroi se banorët e Ishujve Britanikë nuk përfshinin as Keltë, as Galë. Përveç kësaj, asnjë nga termat e tjerë të përdorur për të përshkruar Keltët nuk u përdor. Simon James ishte një profesor tjetër në Universitetin e Leicester-it; ai mbështeti pretendimin e Collis.

James deklaroi se specialistët e epokës britanike të hekurit e kanë frenuar idenë e Keltëve të Lashtë në Britani. Ky pretendim ishte befasues, sepse shumica e njerëzve besonin se Britania ishte e populluar nga Keltët e Lashtë përpara Romakëvepushtimin. Është misterioze nëse ata e braktisën të vërtetën apo njerëzit menduan gabim në radhë të parë.

Veçoritë e kulturës kelte

Keltët mund të kenë origjinën nga disa vende rreth Evropës, por, në fund, ata kishin kulturën e tyre. Ata ishin të ndryshëm dhe të veçantë në traditat e tyre. Ndoshta, këto zakone ishin arsyeja që bëri që kulturat e tjera t'i konsideronin si barbarë.

Gjatë shekullit të 5-të, kishte katër njerëz të ndryshëm barbarë nga të cilët ishin Keltët. Romakët dhe grekët ishin ata që i konsideruan fiset kelt si të egër. Perandoria e atyre fiseve kelte shtrihej nga Iberia dhe deri në Danub. Ata vinin nga vende të ndryshme, kështu që ishte normale të kishin kulturën dhe bestytnitë e tyre shumë të pavarura.

Para ardhjes së krishterimit, keltët kishin fenë dhe festat e tyre, si dhe një qasje të veçantë ndaj luftës. Në fakt, luftëtarët keltë dihej se kishin qasje specifike edhe në fushën e betejës. Përtej egërsisë, ata kishin një trashëgimi të madhe.

Artistët e Shoqërisë Kelte

Epo, këtu është gjëja e parë që mund të jetë befasuese për popullin që dihej si barbarë. Kultura kelte nuk ishte vetëm për luftërat dhe luftimet brutale. Ai popull njihej si "Njerëzit e Artit". Fiset kelt kishin gjithmonë më shumë se disa lloje burrash; ata përfshinin bardë,farkëtarët, metalpunuesit, druidët dhe artizanët. Këta njerëz u quajtën njerëzit e artit, për aftësitë e tyre të jashtëzakonshme në përpunimin e gjërave të vlefshme në komunitetin kelt.

Fisnikët kishin punuar gjithashtu drejt fitimit të titujve që bien nën kategorinë e "Burrave të Artit". Ishte një kategori e rëndësishme brenda komunitetit të kulturës kelte. Arti ishte një gjë që do t'i hiqte pluhurin etiketës barbare të fiseve kelte. Ata ishin aq të etur për të lulëzuar artin dhe për ta bërë atë të lulëzonte e të lulëzonte vazhdimisht.

Pavarësisht se ishte një shoqëri me shumë armiq, asaj kategorie iu dhanë disa privilegje. Pikërisht ato privilegje i kanë marrë nga klasa sunduese. Këta artistë arritën të kontribuojnë shumë në komunitetin kelt duke krijuar artikuj që ishin me vlerë të lartë. Ata arritën të prodhonin këngë që të nxisin moralin; ata bënë armë masive; dhe gjithashtu dizajnoi bizhuteri të pacipë.

Marrëdhënia ndërmjet mirëmbajtjes së pasurisë dhe prestigjit

Kultura kelte ekzistonte në një kohë shumë të lashtë kur gjithmonë kishte luftëra dhe beteja. Ata kishin rregullat e tyre për të zgjedhur një udhëheqës. Megjithatë, ata gjithmonë zgjedhin atë që ishte në gjendje të ruante prestigjin e shoqërisë midis shoqërive të tjera.

Udhëheqësi i komunitetit kelt ishte përgjegjës për zhvillimin e një statusi me reputacion që do t'i bënte ata klientë. Ai e bëri këtë duke fituar më shumë pasuri përmes tijarritjet në beteja. Megjithatë, betejat nuk ishin burimi i vetëm nga i cili ai fitoi pasurinë e tij. Kishte burime të tjera që përfshinin tregtimin dhe bastisjen. Ishte një rregull novator; lideri që fiton më të madhin ka mundësi më të mëdha për të manipuluar pushtetin.

Edhe një gjë, sa më shumë të kenë fituar nga vendet e largëta, aq më prestigjioz bëhen në trojet e tyre amtare. Sistemi i tyre ekonomik ishte aq i thjeshtë. Ne kemi ardhur për të mësuar rreth saj nga një hyrje e mëparshme që e përmendi atë. Në atë hyrje thuhej se cilido grup luftëtarësh keltë të bëhet forcat e armatosura; fitojnë privilegje nga vende të tjera. Ai gjithashtu deklaroi se ata që ishin në gjendje të grumbullonin sende të vlefshme dhe plaçka nga Egjipti, Roma dhe Greqia ishin në gjendje të rrisnin statusin e tyre.

Tregtimi i skllevërve për mallra ekstravagante

Po, kishte skllevër në atë kohë dhe fiset kelte ishin aq të mira në grumbullimin e tyre. Në fakt, tregtia ishte një tjetër gjë që i ndihmoi Keltët të ruanin prestigjin e tyre. Përfundimisht, gjithçka kishte të bënte me pasurinë dhe mallrat materialiste dhe tregtia ishte një mënyrë për ta arritur këtë.

Grupet luftarake të komunitetit kelt e kishin jashtëzakonisht të lehtë të mblidhnin skllevër. Megjithatë, ata kurrë nuk i integruan në shoqërinë e tyre. Në vend të kësaj, Keltët i tregtonin ata skllevër për mallra ekstravagante dhe materiale luksoze si monedha ari, verë dhe më shumë.

Shumica e tregtive funksionuan në favor të drejtuesve të Celtic. Kjo për shkak se tregtarët e kulturave të tjera, përfshirë atë mesdhetare, besonin se skllevërit ishin shumë fitimprurës. Kështu, ata do të shkëmbenin çdo gjë për ta dhe kjo ishte shumë e dobishme për fiset kelte.

Taktikat e pazakonta kelte të luftës

Betejat ishin diçka e shenjtë për fiset kelte gjatë kohëve të lashta. Ndërsa betejat ishin zakonisht incidente të frikshme, ata i konsideronin ato si mundësi për të provuar veten. Të mbijetosh përmes një beteje dhe të fitosh dorën e sipërme ishte mënyra e tyre për të provuar vlerën e dikujt. Ata e vërtetuan këtë për perënditë dhe fisin.

Përtej dhe më gjerë, luftërat kishin pasur gjithmonë taktika; ata ishin të gjithë të njëjtë nëpër Evropë. Megjithatë, ato taktika evoluan gjatë shekujve, ato të fiseve kelte mbetën të pandryshuara. Ata manipuluan gjendjet psikologjike të luftëtarëve me qëllim që ta kthenin rezultatin në favor të tyre.

Përdorimi i kakofonisë

Një nga ato taktika ishte përdorimi i kakofonisë; ata e bënë këtë duke prodhuar zhurmë të panevojshme, tallje, fyerje dhe klithma beteje. Ishte një term i përdorur për të përshkruar thirrjet e betejës skoceze dhe irlandeze. Ai term ishte Slough-ghairm; fjala e parë do të thotë ushtri ndërsa e dyta do të thotë të qash.

Në disa raste, ata përdorën instrumente që funksiononin në favor të tyre, duke përfshirë karniksin. Ai instrument ishte në fakt një bori e përdorur në tëlufte. Forma e saj duket si një kafshë dhe luftëtarët keltë e përdorën atë për të tmerruar armiqtë e tyre dhe për t'i shpërqendruar ata në fushën e betejës.

Përveç kësaj, efektet dëgjimore ishin një inkurajim i madh për keltët në luftëra dhe beteja. Një gjë tjetër për luftëtarët keltë, ata kishin një furi beteje. Ishte ajo gjendje ku shndërrohen në krijesa të çmendura që luftojnë me tërbim dhe të ashpër. Ata hynë në tërbimet e tyre gjatë kryerjes së luftimeve të vetme.

Në luftëra, Keltët kishin tifozët e tyre, duke përfshirë disa druide dhe gratë banshee. Ata vazhdojnë të inkurajojnë ushtrinë e tyre duke fyer, sharë dhe bërtitur armiqtë e tyre.

Klasat e Komunitetit Kelt

Historia e bën të duket si të gjitha fiset kelte ishin burra luftëtarë dhe gra banshee. Megjithatë, nuk ishte gjithmonë kështu. Ata kishin klasa shoqërore ashtu si çdo shoqëri tjetër, pavarësisht se ishin fise ndonjëherë udhëtuese. Kishte klasa elitare të mbretërve, prijësve të lartë, fisnikëve dhe magjistratëve. Kështu, ata kishin klane dhe familje të ndryshme si çdo shoqëri tjetër. Ata ishin të gjithë nën autorizimin e një mbreti; megjithatë, u deshën autoritete të dyfishta për të ndarë pushtetin.

Mbretërit ishin zakonisht sundimtarët e të gjitha fiseve kelte; megjithatë, disa keltë kishin një sundimtar tjetër. Ndonjëherë, magjistratët ishin figurat që sundonin keltët, veçanërisht ata në Gali. Kjo ndodhi pikërisht përrethshekulli i parë. Por, pushteti i atyre magjistratëve ishte i kufizuar në kërkesat e nominuara të keltëve. Nga ana tjetër, fisnikët kishin fuqinë të jepnin urdhra për pushtime dhe bastisje.

Njerëzit e lirë ishin përgjegjës për marrjen e vendimeve të vërteta. Kjo mund të tingëllojë sikur ata kishin epërsinë, por fisnikët ishin ata që ndoqën. Përveç kësaj, fisnikët ishin në fakt pakica e klasës elitare.

Interesante, shumica e Keltëve ishin më tepër njerëz që nuk ishin të lirë. Disa burime madje i referohen si skllevër, duke përfshirë Jul Cezarin. Këto pretendime janë paksa të paqarta, sepse asnjë shoqëri nuk do të varej nga funksionet e saj sociale dhe ekonomike nga skllevërit. Megjithatë, burime të tjera nuk i hodhën poshtë këto pretendime; ata deklaruan se keltët vareshin nga tregtia e skllevërve të tyre në këmbim të mallrave luksoze.

Përgatitja për luftën aktuale

Aktiviteti fizik ishte një çështje e rëndësishme për keltët. Ata merreshin me shumë aktivitete agresive që kërkonin forcë fizike. Kështu, ata vareshin nga fisnikët për t'u siguruar atyre sigurinë fizike të nevojshme. Padyshim, ata kishin nevojë për atë siguri fizike në baza të shpeshta pasi u përfshinë në shumë armiqësi. Ata skllevër bastisnin dhe bagëtitë shushurinin dhe, mbi të gjitha, fiset luftuan kundër njëri-tjetrit.

Luftimi brenda të njëjtit fis ishte diçka që Keltët e quanin konflikte me intensitet të ulët. Ato ishin të rëndësishme përdjem të rinj për t'u përgatitur për luftëra aktuale kur të vinte koha. Ata mësuan të trajtojnë armën dhe të mendojnë taktikisht; përveç kësaj, ata mblodhën metodat e shpërqendrimit psikologjik të armiqve. Të gjitha këto gjëra ishin një mjet për luftëtarët e rinj që të pranonin trimërinë e tyre dhe të provonin reputacionin e tyre si luftëtarë.

Bashkimi me Bandat Mercenarë

Luftëtarët e rinj përfituan nga konfliktet me intensitet të ulët si stërvitje për forcën e tyre fizike. Megjithatë, ato konflikte nuk ishin mënyrat e vetme që ata përgatitën për luftëra aktuale. Në fakt, ata u bashkuan edhe me bandat mercenare për të fituar reputacionin e luftëtarëve të pathyeshëm.

Këta mercenarë vepronin në më shumë se disa vende në Evropë në kohët e lashta. Gjithnjë e më tej, bandat e çdo mercenari ishin si vëllazëria e betejave në kohët e lashta. Ata kishin kode që i etiketonin si vëllazëri; ato që i ndajnë nga ushtarët e fiseve të tjera. Me fjalë të tjera, pavarësisht se ishin në të njëjtën ushtri me ushtarë të tjerë, ata kishin komunitetin e tyre.

Dikur ishte një betejë kundër romakëve, e njohur si Beteja e Telamonit. Ai përfshinte mercenarët keltë që vinin nga pjesa veriore; njerëzit i quanin shtiztarë. Në gjuhën kelte, Gaesatae ishte termi ekuivalent me shtizën. Termi Gaesatae rrjedh nga një fjalë kelte, Geissi. Kuptimi i fjalëpërfjalshëm i kësaj fjale ishteose rregullat e shenjta të sjelljes ose obligacionet. Sido që të jetë, ata të dy shpjegojnë afërsisht statusin e atyre luftëtarëve të vëllazërisë dhe bandave mercenare. Ata të gjithë u bashkuan kaq mirë.

Aspektet shpirtërore të keltëve të lashtë

Ka shumë aspekte të kulturës kelte. Një aspekt që formësoi një pjesë të madhe të kulturës ishte ai shpirtëror. Ata kishin shumë besime të mbinatyrshme dhe bestytni shpirtërore që i kryenin për një kohë shumë të gjatë. Në fakt, mund të zbulojmë se kultura e kohëve të fundit kelt i trashëgoi ato besime.

Pronat e mbinatyrshme dhe magjike ishin gjëra në të cilat keltët e lashtë besonin. Ata i lidhnin ato me struktura natyrore si malet, pemët dhe lumenjtë; ndonjëherë, ato shtriheshin edhe te kafshët. Këto kafshë përfshinin një gamë të gjerë speciesh, duke përfshirë qentë, kuajt, zogjtë, korbat dhe derrat.

Besimet e fuqive të mbinatyrshme i shoqëruan të lashtët të besonin se njerëzit ishin të lidhur me Botën Tjetër. Ajo botë ishte ajo ku u vendosën perënditë dhe perëndeshat; të gjithë në mesin e atyre që janë larguar tashmë nga ndërtesa. Besimi në botën tjetër, ndonjëherë, çoi në sakrifica ekstreme që mund t'i kushtojnë jetën një njeriu. Ata besonin se sakrificat si ato nënkuptonin se po dërgonin një lajmëtar në mbretërinë tjetër. Kjo ishte kur aftësitë e Druidëve vijnë në ndihmë; ata ishin të aftë të lidheshin me Botën tjetër.

Festimet dhesi Irlanda ashtu edhe Britania. Njerëzit që jetonin në ato vende në atë kohë u larguan. Përfundimisht, Keltët ishin njerëzit që populluan Ishujt e Irlandës dhe Britanisë deri në atë kohë. Gjatë gjithë viteve, të gjithë njerëzit atje njiheshin si keltë. Këta njerëz përfshinin britanikët, gaelët, galatët dhe irlandezët.

Ndërsa keltët bredhin nëpër kontinente, romakët arritën të mposhtin grupet kelt në zona të ndryshme. Ata donin të mbroheshin kundër pushtimit të fiseve kelte. Kështu, ata ndërtuan Murin e Hadrianit për t'i penguar ata të hynin në tokën e tyre.

Për më tepër, romakët pushtuan Britaninë dy herë. Ata dështuan në marrjen e tokës për herë të parë. Megjithatë, hera e dytë ishte në favor të tyre; ata pushtuan Britaninë, duke i shtyrë britanikët në perëndim dhe në veri. Uellsi dhe Corwall ishin qytetet ku ata banonin në pjesën perëndimore. Nga ana tjetër, Skocia ishte destinacioni i pjesës veriore.

Mbijetesa e kulturës kelte

Gjatë kohërave të lashta, kulturat e tjera i konsideronin keltët si të egër dhe brutale. Mënyra se si njerëzit i konsideronin ata ishte e qartë përmes emrave që u dhanë keltëve. Këto kultura përfshijnë romakët dhe grekët; i pari i quajti Galli ndërsa i dyti i quajti Keltoi. Të dy emrat kanë të njëjtin kuptim që janë barbarët. Po, romakët i perceptuan keltët si barbarë dheStatusi social

Festimet kanë qenë gjithmonë pjesë e çdo feste në pothuajse çdo kulturë. Kultura kelt nuk e përjashtoi atë pjesë nga ritualet e tyre. Në fakt, ata u dhanë liri të konsiderueshme tubimeve shoqërore që përfshinin gosti.

Fisnikët ishin ata që i ulën ato lloj festimesh. Pjesëmarrësit në ngjarje të tilla do të deheshin shumë, duke e çuar veten në një lak të egër. Ata përdorin parodi dhe këngë bard si pjesë e festës; madje mund të fillojnë të japin komente sarkastike për veten e tyre. Këto lloj festimesh bëhen rituale me veçori specifike.

Ndërsa të gjithë e shijonin kohën e tyre, kishte një degradim të statuseve që duhej të tregonte rregullimi i ndenjëseve. Të ftuarit dhe klientët që merrnin pjesë në festa të tilla nuk ishin të gjithë të të njëjtit pozicion shoqëror. Përveç ndenjëseve, prerja e mishit ishte një tjetër gjë që pasqyronte eminencën e çdo të ftuari. Luftëtarët më të mirë do të merrnin patjetër copat më të mira të mishit. Kjo ndonjëherë ngjallte xhelozi dhe zemërim, duke çuar në mosmarrëveshje dhe konflikte midis të ftuarve.

Një gjë tjetër që shërbyen ato tubime shoqërore ishte fakti se ato tërhoqën mbajtës dominues dhe figura prestigjioze. Ato atraksione ishin shumë të dobishme në proceset e planifikimit ushtarak, sepse festat nuk ishin vetëm për të pirë dhe për t'u argëtuar. Këto procese planifikimi në fakt ndodhin kur një luftëtarndau planet e tij të bastisjes dhe kërkoi bashkues. Gjërat shkuan më së miri në favor të luftëtarëve më prestigjiozë. Ata që ishin më të pasur dhe të një statusi më të lartë morën më shumë përkrahës.

Feja e Keltëve dhe besimet e tyre

Kohët e fundit, Keltët janë të krishterë. Krishterimi ka qenë feja e shumicës në Irlandë dhe Skoci. Kështu, është e lehtë të merret me mend se do të ishte edhe feja e fiseve kelt, pasi ata banojnë në ato vende. Megjithatë, shumë kohë përpara ardhjes së krishterimit, njerëzit ishin kryesisht paganë. Feja më e zakonshme në kulturën kelte në kohët e lashta ishte Politeizmi. Kjo fe ishte e përhapur në kohët e hershme; 900 vjet p.e.s.

Një e shkurtër rreth politeizmit

Kuptimi i mirëfilltë i fjalës Politeizëm është disa perëndi ose shumë perëndi. Kjo ishte në të vërtetë ajo që Keltët besojnë; ata adhuronin më shumë se disa perëndi. Të dhënat e romakëve thonë se kultura kelte adhuronte rreth katërqind perëndi.

Kishte rreth katër ose pesë perëndi që ishin më të përhapurit. Me fjalë të tjera, ata ishin perënditë që të gjitha fiset besonin pa asnjë mosmarrëveshje. Megjithatë, pjesa tjetër e perëndive ndryshonin nga një fis në tjetrin. Ata perëndi ishin ndoshta të njëjtët që besonte Irlanda e lashtë përpara ardhjes së krishterimit.

Ashtu si deklaratat e mitologjisë irlandeze, perënditë kelt ishinkrijesa të mbinatyrshme që manipuluan botën me magji. Romakët dhe grekët kishin të njëjtat besime kur bëhej fjalë për perënditë dhe nocionet fetare. Dukej se ato besime rreth perëndive ishin e vetmja gjë në të cilën besonin Romakët dhe Keltët.

Kultura kelte kishte zakonet e veta; kishte edhe teoritë e veta në lidhje me spiritualitetin. Shumica e Keltëve besonin në jetën e gjërave më të pajetë. Ata besonin se shkëmbinjtë dhe pemët kishin shpirt dhe ndërveprojnë me botën natyrore njësoj si njerëzit. Në fakt, portretizimi i perëndive kelt ishte zakonisht në formën e kafshëve dhe jo të njerëzve. Ata kishin atë shtysë për të besuar në nocionet më mistike dhe jo në ato racionale.

Roli i Druidëve në kulturën kelte

Druidët, ose priftërinjtë, janë njerëz tek të cilët ne shikojmë dhe besojmë sinqerisht. E njëjta gjë ndodhi me popullin kelt në kohët e lashta. Ata kishin druidë të cilëve u besonin dhe u besonin. Druidëve nuk u jepeshin vetëm bekime dhe këshilla të dobishme fetare. Ata ishin edhe ata që morën fjalën në çështjet ligjore. Fjala e tyre madje mund të mposht atë të liderit.

Gjithë e më tej, druidët ishin ata që ishin përgjegjës për mbajtjen gjallë të trashëgimisë gjatë brezave. Kjo në fakt ishte përmes përcjelljes gojore të historisë dhe fesë tek njerëzit. Në një moment, njerëzit i konsideruan ato si libra historie nëforma e njerëzve.

Përsëri, Keltët besonin se gjërat e pajetë kishin shpirtra dhe shpirtra. Pra, patjetër, tokat ishin ndër ato gjëra që ishin të gjalla dhe kishin shpirtra. Besime të tilla i shoqëruan ata që të ndalonin zotërimin e tokave nga individë. Tokat duhej të ndaheshin, por jo në pronësi. Ata besonin se njeriu nuk mund të zotëronte çdo gjë që kishte një shpirt.

Rëndësia e Triplicitetit

Për disa arsye, Keltët besonin në Triplicity; fuqia e gjërave që vijnë në tre për të formuar një të tërë. Kjo nuk do të thotë se ata kishin tre perëndi; ata në fakt kishin qindra të tilla. Megjithatë, ata besonin se kishte tre lloje perëndish. Ata tipa ishin ata që në fakt ju udhëzojnë kur jeni të humbur, ju mbrojnë nga rreziku dhe ju bekojnë.

Nocioni i Triplicitetit i ngjan Trinitetit në Krishterim; megjithatë, nuk i referohet perëndive. Mund t'i referohet tre sferave të ndryshme si Qielli, toka dhe Deti

, për shembull. Gjithnjë e përtej, ajo ideologji kishte ekzistuar shumë kohë përpara se të vinte krishterimi.

Toleranca fetare

Romakët ishin armiqtë e keltëve; ata të dy nuk kishin për qëllim të shkonin mirë, pavarësisht përpjekjeve të tyre. Përveç kësaj, Romakët ishin përgjegjës për të gjithë historinë e shkruar të Keltëve. Rrjedhimisht, është e lehtë të merret me mend se ata donin t'i bënin të dukeshin sa më keq që të mundeshin. Ju nuk mund t'i besoni armikut tuaj që të shkruajë për ju dhe të prisni që ata ta bëjnë këtëtë bëjnë të dukesh mirë.

Shkurtimisht, Keltët mund të mos jenë aq barbarë sa i bënin të dukeshin romakët. Kjo në fakt sepse kishte të dhëna të tjera në lidhje me ta që tregojnë sjelljen e tyre ndaj fiseve të tjera. Ato shënime thanë se Keltët ishin shumë tolerantë fetarisht. Ata pranuan ata që ishin të ndryshëm dhe kurrë nuk u përpoqën t'u impononin kulturën e tyre. Kjo u përmend në shënimet në lidhje me sundimin e gjermanëve. Edhe pse keltët kishin pushtet mbi gjermanët, ata kurrë nuk ua imponuan gjuhën e tyre fetare.

Toleranca fetare e popullit kelt nuk ishte e dukshme vetëm duke mos imponuar kulturën e tyre te të tjerët. Por, përmes tyre u tregua edhe lënia e fiseve gjermane të praktikojnë ritualet e tyre edhe kur ata ishin kundër tyre.

Për shembull, feja kelt deklaroi se djegia e trupave të të vdekurve ishte një poshtërim. Ata ishin kundër përdorimit të zjarrit. Megjithatë, homologët e tyre gjermanë e kishin këtë praktikë si pjesë e varrimit të tyre ritual. Megjithatë, Keltët kurrë nuk i ndaluan ata që ta bënin këtë edhe kur ishin nën sundimin e tyre.

Çfarë ndodhi me politeizmin kelt?

Krishterimi mbërriti në Evropë vetëm për të fshirë jashtë të gjitha feve që ekzistonin më parë. Shumica e njerëzve në Evropë u konvertuan në krishterim. Megjithatë, shumë prej tyre mbetën në të njëjtat fe që ishin më parë. Në atë kohë, tëPoliteizmi u bë ndër fetë e adoptuara nga pakica. Nuk ishte aq e zakonshme sa ishte përpara krishterimit, por nuk ishte zbehur plotësisht.

Politeizmi nuk ishte më i ndërtuar në kulturën kelte aq sa ishte krishterimi. Ky fakt shoqëroi shumë njerëz për të formuar një lëvizje në një përpjekje për të rindërtuar fenë në kulturën moderne kelte. Lëvizja njihej si paganizmi rindërtues kelt. Objektivi i tij kryesor ishte rivendosja e asaj që krishterimi kishte fshirë në lidhje me nocionet e tyre për fenë e lashtë kelte.

Pushime të rëndësishme kelte

Çdo fe dhe kulturë ka festat e veta ku njerëzit festojnë dhe festojnë. Padyshim, kultura kelt shkoi në të njëjtën mënyrë. Kishte festa të rëndësishme dhe domethënëse për të festuar. Ata mund të kenë pasur rreth katërqind perëndi; megjithatë, vetëm katër ose pesë ishin më të rëndësishmet.

Zakonisht, festat shoqërohen me perëndi ose perëndesha specifike, por nuk është gjithmonë kështu. Por, përkon që kultura kelte kishte katër festa të rëndësishme. Ndoshta jo të gjithë kanë të bëjnë me një nga perënditë e tyre, por disa prej tyre në të vërtetë kanë të bëjnë.

Njerëzit në Irlandë ende festojnë ato ditë deri në këtë kohë. Ato festa janë Imbolc, Samhain, Beltane dhe Lughnasa. Së shpejti, ne do të prezantojmë detajet e çdo dite për sa i përket rëndësisë së saj,data dhe metoda e festimit.

Kalendari kelt

Romakët e kishin konsideruar gjithmonë veten superiorë ndaj homologëve të tyre keltë. Ata e konsideronin veten si të civilizuar, ndërsa Keltët ishin të egër për ta. Megjithatë, kishte një gjë që Keltët kishin dhe armiqtë e tyre romakë jo; ishte një kalendar.

Ka shumë kalendarë në këtë botë dhe ai kelt është në të vërtetë i përfshirë. Ai tregon festat që keltët festonin dhe i bëjnë edhe sot e kësaj dite. Kalendari varej nga koha e korrjes, sepse Keltët ishin një shoqëri bujqësore. Përveç kësaj, kultura kelte ishte e dhënë pas shkencës së diellit dhe yjeve; kjo ndihmoi në kohën e pushimeve të tyre. Kalendari kelt përbëhej nga katër lagje të ndryshme; një festë në çdo tremujor.

Për kulturën kelte, fillimi i vitit u zhvillua në tetor me Samhain në fund të tij. Ishte koha kur pritej të korrat. Duke qenë se ishte fundi i tetorit, dimri është në prag. Pastaj, Imbolc vjen në shkurt tre muaj para fillimit të verës kur ata festojnë Beltane. Kjo e fundit ndodh të jetë festa më e gëzuar dhe më e gëzuara nga të gjitha. Tre muaj më vonë, Lughnasa zhvillohet në gusht me fillimin e të korrave përsëri.

Festa e Impolcit

Një nga festat kryesore që festojnë keltët është Imbolc. Ndonjëherë, Keltët i referohenpër të si Imbolg dhe jo Imbolc. Kuptimi i kësaj fjale është në fakt "në bark". Kjo fjalë rrjedh nga fjala kelt "I mbolg", e cila ka atë kuptimin e deklaruar më parë.

Imbolc vjen në shkurt kur dimri pothuajse po i vjen fundi. Në këtë stinë, fermerët filluan të kthehen dhe t'i bëjnë kafshët të rriten. Më saktësisht, janë stinët e mbarështimit të bagëtive dhe kafshëve të tjera; mbarështimi ishte një faktor i rëndësishëm në festë. Dita e kremtimit të Imbolcit bëhet më 1 shkurt; njerëzit në Irlandë ende e festojnë atë. Megjithatë, ndonjëherë vetë stina fillon më herët ose më vonë, në varësi të motit dhe sjelljes së kafshëve.

Rritja e kafshëve mund të jetë një pjesë e rëndësishme e festimit të asaj stine. Megjithatë, vetë Imbolc ka qenë gjithmonë një festë e lamtumirës në kohën më të vështirë të vitit; dimrit. Keltët e kishin konsideruar gjithmonë dimrin si kohën më të vështirë të vitit. Jo vetëm e vështirë për flladin e saj drithërues, por edhe sepse pjesa më e madhe e jetës së tyre ishte në pritje. Po, Keltët nuk luftuan në dimër dhe fermerët mezi punojnë. Edhe praktikat sociale dhe politike qëndruan në pritje derisa kaloi moti i ftohtë.

Ndikimi i krishterimit në Imbolc

Gjatë paganizmit, keltët festonin gjithmonë Imbolc. Megjithatë, siç e thamë më parë, krishterimi erdhi për të ndryshuar shumë gjëra. Me fat, Imbolcnuk ishte ndër festimet që krishterimi hoqi dorë. Në fakt, ajo u bë gjithashtu një festë e krishterë, duke i bërë të krishterët dhe paganët të kenë diçka për të ndarë.

Festa Imbolc është e lidhur ngushtë me një nga perëndeshat e famshme kelte të luftës, Brigid. Ajo ekzistonte në fenë e politeizmit. Ajo nuk dëshironte të lihej pas kur të vinte krishterimi, kështu që u shndërrua në një shenjtore. Kjo ishte historia e saj sipas mitologjisë kelt. Ka shumë më tepër për të mësuar rreth asaj perëndeshë sesa thjesht shndërrimi i saj në një shenjtore.

Ky festival është një festë me shumë festime dhe duke i dhënë një lamtumirë të duhur dimrit duke mirëpritur ngrohtësisht pranverën. Ka zakone dhe besëtytni të tjera që vijnë në atë festë, duke e bërë atë të veçantë. Njerëzit besojnë se është koha kur ata rrisin rëndësinë e mirëqenies dhe shëndetit të dikujt. Ata gjithashtu besojnë se është koha kur u japin një shtrat të gjerë shpirtrave të këqij.

Rëndësia e kësaj feste

Moti ka marrë gjithmonë një peshë të madhe tek ideologjitë e keltëve që edhe e festuan. Ndër ritualet e festimeve është ndezja e zjarreve në disa vende. Kjo praktikë ndodh pothuajse në çdo festë, por çdo herë ka implikimin e vet.

Në Imbolc, ndezja e zjarreve është një mënyrë për të festuar që dimri ka ikur dhe dielli po shkëlqen përsëri. Megjithatë,Zjarret janë zakonisht të mëdha që njerëzit i vendosin në qendër të çdo festivali. Ky nuk është rasti me Imbolc; Në vend të kësaj, zjarret ndodhin brenda shtëpive. I gjithë komuniteti kelt do të dëshmonte djegien e zjarreve nga dritaret e çdo shtëpie gjatë natës.

Ndër zakonet e rëndësishme, njerëzit vizitojnë puset e shenjta për bekimet. Kultura kelt i referohet këtij lloji të praktikës si bekimet irlandeze. Njerëzit rrotullohen rreth atyre puseve në drejtim të diellit; ata luten për shëndet dhe bekime. Ata përdorin gjithashtu një copë pëlhure si oferta për perënditë. Vizita e puseve është një praktikë kryesore në Imbolc.

Interesante, gjërat në kohët moderne nuk kanë ndryshuar. Në fakt, njerëzit në Irlandë ende kujdesen për kushtet e motit. Ata presin shkurtin për të festuar Imbolcin dhe fillojnë të parashikojnë motin e ardhshëm të verës. Keltët në fakt kanë parashikime të motit përmes leximit të shenjave dhe fateve. Kishte atë nocion të çuditshëm që kultura kelt i besonte. Ata besonin se kur moti në ditën e Imbolc, 1 shkurt, është i keq, kjo do të thotë se vera do të jetë e mrekullueshme.

Si mund të Moti i keq është një shenjë e mirë?

Epo, folklori kelt luan një rol të madh në formësimin e shumë nocioneve të kulturës kelt. Ekziston ajo krijesë e ligë mistike në mitologji që quhet Cailleach. Është njëu përpoqën të mbroheshin.

Nga ana tjetër, romakët ishin ata që pushtuan qytetet ku banonin keltët. Ata i larguan ata për në ishuj të ndryshëm dhe u përpoqën të pushtonin Ishujt e Britanisë. Sidoqoftë, romakët kurrë nuk arritën të pushtonin Irlandën ose të banonin atje. Kjo në fakt u la hapësirë ​​njerëzve keltë që të qëndronin në Irlandë më shumë se kudo tjetër. Ndoshta, kjo ishte edhe arsyeja që kultura kelte mbijetoi më gjatë në Irlandë. Ajo ekziston ende sot e kësaj dite.

Nga ana tjetër, anglo-saksonët ka qenë armiq të tjerë të grupeve kelt. Ata pushtuan Britaninë menjëherë pas tërheqjes së romakëve. Megjithatë, ata kurrë nuk e pushtuan Irlandën.

Pushtimi i Irlandës

Fakti që romakët dhe anglo-saksonët i dhanë një vend të gjerë Irlandës, e shpëtoi kulturën kelte të madhe koha. Kjo nuk është një deklaratë e qartë se Irlanda është e lirë nga pushtimet. Në fakt, ajo u përball me pushtime brutale më shumë se disa herë në shekullin e VII pas Krishtit

Vikingët ishin të parët që pushtuan Irlandën gjatë asaj kohe. Ata qëndruan atje për dy shekuj me radhë, duke shkatërruar shumë kulturën irlandeze. Vikingët në fakt pakësuan dorëshkrimet, manastiret dhe më shumë elemente kulturore. Nga ana tjetër, ishin ata që themeluan dy qytete të mëdha në Irlandë, Belfast dhe Dublin. Vikingët mund ta kenë pushtuar Irlandën për një kohë shumë të gjatë, por ata kurrëkrijesë femër që mbledh zjarrin me dru në Imbolc në rast se dimri zgjat gjatë.

Cailleach fiket vetëm kur moti është i thatë dhe i kthjellët. Nëse moti është i tmerrshëm, do të thotë që krijesa ka qëndruar në vendin e saj duke fjetur pasi dimri po i vjen fundi. Për ta bërë këtë, padyshim që asaj do t'i duhej një ditë e ndritshme dhe e thatë për të mbledhur drutë e saj, kështu që nëse Imbolc ishte i lagësht dhe me erë, kjo do të thoshte se Cailleach kishte fjetur dhe dimri së shpejti do të mbaronte.

Kush ishte Saint Brigid?

Brigid ishte një nga perëndeshat e famshme të kulturës kelte. Ajo ishte e bija e Dagdës, zotit babai dhe ishte ndër banorët e parë të Irlandës. Ata banorë ishin në fakt Tuatha de Danann; krijesa të ngjashme me perëndinë e mitologjisë irlandeze.

Portretizimi i Shën Brixhidit zakonisht përfshinte që ajo kishte flokë të kuq me shkëlqim si shenjë e diellit. Njerëzit zakonisht i referoheshin asaj si perëndeshë ose e diellit ose e zjarrit. Më e rëndësishmja, ajo ishte perëndeshë e luftës. Për më tepër, keltët e lidhën Brigidin me më shumë se disa gjëra, duke përfshirë pjellorinë, shërimin, artet dhe poezinë.

Saint Brigid në folklorin irlandez

Keltët përdorën për të adhuruar Shën Brigid. Megjithatë, kishte shumë tregime për atë shenjtor. Legjendat thonë se ajo kishte një gjysmë të fytyrës së saj që ishte tepër e bukur, ndërsa tjetra ishte e frikshme.

Disa njerëz gjithashtu e lidhin atë me gruan Banshee. Arsyeja prapakjo ishte deklarata e legjendave që ajo prezantoi praktikën e të qenit të etur tek gratë irlandeze. Kuptimi i fjalëpërfjalshëm i të eturit ishte vajtimi dhe këndimi i vajtimeve. Ajo mbante zi për vdekjen e djalit të saj Ruadan. Banshee ishte i famshëm për vajtimet dhe qarat në funerale, kështu që njerëzit i lidhin të dyja.

Ka pasur shumë përmendje të asaj perëndeshë edhe në mitologjinë irlandeze. Ajo ishte ndër perëndeshat më të adhuruara gjatë kohës pagane. Kur krishterimi mbërriti në Irlandë, Brigid mësoi se kushdo që konvertohej në krishterim nuk do ta adhuronte më atë. Ajo e dinte se feja e re e ndalon adhurimin e perëndive të përjashtuara prej saj. Për të mbrojtur reputacionin e saj, ajo u konvertua në krishterim dhe u bë e njohur si Shën Brigid.

Marrëdhënia ndërmjet Shën Brigidit dhe festës së Imbolcit

Të gjitha legjendat pretendojnë se Shën Brigida nuk ishte Nuk është një krijesë mistike si shumica e perëndive dhe perëndeshave të tjera në folklor. Ajo ishte një grua e vërtetë që ekzistonte në kohët e lashta dhe vdiq në 525 më 1 shkurt. Dhoma e saj e varrimit ekziston në një varr në Irlandë, veçanërisht në Kildare.

Më vonë, mbetjet e trupit të saj u zhvendosën në Downpatrick, ku varrosja e saj ishte midis shenjtorëve të tjerë të famshëm irlandezë. Madje kishte edhe kryqe nën emrin e saj që njerëzit bëjnë posaçërisht në ditën e Imbolc në të gjithë Irlandën. Ata kryqe njerëzit i varin në hyrjet e shtëpive të tyre si asimbol i bekimit dhe mbrojtjes.

Ky besim kishte ekzistuar që nga kohët pagane. Megjithatë, disa njerëz pretendojnë se ajo ekzistonte vetëm që nga ardhja e krishterimit. Ishte mënyra ku Shën Brigida bëri kryqin e parë për të vërtetuar konvertimin e saj. Megjithatë, legjenda kryesore se si ajo përshtati kryqin e parë ishte për vizitën e një udhëheqësi të sëmurë në shtratin e tij të vdekjes. Ajo i mësoi atij për Krishtin dhe krijoi kryqin e parë për t'i treguar atij spiritualitetin e kësaj feje. Legjendat thonë se lideri u konvertua në krishterim pikërisht përpara se të vdiste për shkak të saj.

Imbolc në kohët moderne

Fatkeqësisht, Imbolc nuk është ndër festivalet kelt që mbijetoi gjatë historisë. Njerëzit ende kryejnë të gjitha praktikat e zakonshme të kësaj dite, por nuk është aq domethënëse sa pjesa tjetër. Megjithatë, të krishterët, në veçanti në Irlandë, ende festojnë Ditën e Shën Brigidës. Përveç kësaj, fëmijët irlandezë të sotëm ende mësojnë të bëjnë kryqet e Brigidës çdo shkurt.

Festimi nuk është më si dikur; nuk bëhet fjalë për këngë dhe ushqim. Është vetëm një kujtim i Shën Brigidit; megjithatë, kryqet e saj ende besohet se mbrojnë shtëpitë e kujtdo që i dorëzon.

Beltane Fire Festival

Beltane është një festival që zhvillohet në fillim të verës . Emri i festivalit është një version i përditësuar i atij të vjetër gale; Festa e Ditës së Majit. Megjithatë, disa njerëzende e quajnë 1 maj; zhvillohet me 1 maj. Ky festival ka qenë duke u zhvilluar në Irlandë, Skoci dhe Ishullin e Manit për shumë shekuj.

Meqenëse ka gjithmonë perëndi të lidhura me një festë të tillë, Beltane rrotullohet rreth perëndive dhe perëndeshave të pjellorisë. Është koha kur njerëzit festojnë tokën që gjelbëron dhe pasurinë e atyre pjellore. Festimi i Beltanes zakonisht fillon në natën e fundit të prillit ku njerëzit kërcejnë dhe ndezin zjarre. Një gjë tjetër për Beltane është se ajo nuk feston vetëm pjellorinë e tokës. Në fakt, ai feston pjellorinë e funksioneve biologjike të njerëzve gjithashtu.

Rëndësia e zjarrit

Keltët e kohëve të lashta dhe moderne kanë përdorur gjithmonë zjarr në festë. Përdorimi i zjarrit ka qenë gjithmonë një gjë për Keltët. Për çdo rast, ata zakonisht gjejnë një qëllim për ta përdorur atë. Për shembull, zjarri në festivalin Imbolc përfaqëson kthimin e diellit deri në fund të dimrit.

Në Beltane, zjarri ka një rëndësi të ndryshme. Para së gjithash, vetë fjala Beltane fjalë për fjalë do të thotë zjarri i ndritshëm. Në një moment, Keltët besonin se zjarri ishte shëruesi dhe pastrues. Kështu, ata rregulluan të gjithë festën e tyre rreth saj. Ata ndiznin një zjarr të madh dhe fillonin të ecnin rreth tij, të kërcenin apo edhe të hidheshin mbi të.

Zjarri nuk ishte vetëm një mjetfestë. Në fakt, njerëzit besonin se zjarri ndihmoi në lidhjen e tyre me njëri-tjetrin. Shumica e njerëzve në komunitet e përdorën atë për një qëllim. Keltët e kohëve të lashta përdornin zjarret e vatrës që ishin një mjet për të rindezur familjet; ata mbronin të gjithë atje. Për më tepër, edhe fermerët përdornin zjarre ku i linin bagëtitë të rrotulloheshin rreth tyre. Ata i pastruan rreth zjarrit, duke menduar se zjarri do të ndihmonte në mbrojtjen e bagëtive përpara se t'i vendosnin ato në fusha.

Festimi në Calton Hill në Skoci

Procesioni është i shtyrë nga ritmi i Skocisë është ndër tokat e keltëve që festojnë këtë festë të rëndësishme. Atje, festivali zhvillohet në Calton Hill. Në atë ditë, njerëzit fillojnë të marshojnë dhe të mblidhen një grup pas tjetrit në pika të veçanta takimi.

Pikërisht ky marshim nis nga Akropoli; është Monument Kombëtar, por kështu e quajnë Beltanerët. Ata rrotullohen rreth shtegut në një drejtim kundër akrepave të orës dhe arrijnë të takojnë disa grupe gjatë rrugës. Dy personat që udhëheqin marshimin janë Mbretëresha e Majit dhe Njeriu i Gjelbër; dy persona zakonisht i personalizojnë ato. Përgjatë marshimit, ka gjithmonë daulle që festojnë ditën.

Ka gjithashtu një skenë që përfshin një shfaqje dramatike. Komploti ka të bëjë me lindjen e verës, si rezultat i Mbretëreshës së Majit dhe Njeriut të Gjelbër që ndezin një zjarr të madh. Ai zjarr është vetëmfillimi i tregimit. Megjithatë, performanca fokusohet në fazën e komunitetit ku pjesëmarrësit mblidhen në Bower. Pasi arrijnë në atë destinacion, pjesëmarrësit fillojnë të kërcejnë të veshur me të bardha dhe të kuqe.

Për shkak se çdo festë ka nevojë për ushqim që të jetë e plotë, ata fillojnë të shërbehen së bashku me pije për interpretuesit e rraskapitur. Për pjesën tjetër të natës, audienca dhe interpretuesit e shijojnë natën e tyre përveç njëri-tjetrit. Ata krijojnë kujtime të lumtura në një ngjarje kaq të gëzueshme.

Ngjyrat e Ditës së Majit

Zakonisht, çdo festë shoqërohet me ngjyra të veçanta. Ashtu si lidhja midis të kuqes dhe Krishtlindjes, të zezës dhe Halloween-it, dhe jeshiles dhe Ditës së Shën Patrikut, Dita e Majit është e njohur për tre ngjyra të ndryshme; e kuqe, e bardhë dhe jeshile.

Çdo ngjyrë është simbol i një gjëje të veçantë. Për shembull, ngjyra e kuqe është një simbol i forcës, gjallërisë dhe pasionit. Nga ana tjetër, ngjyra e bardhë është një paraqitje e qartë e transparencës, fuqisë së rezistencës ndaj negativitetit dhe pastrimit. Së fundi, jeshile, e cila është ngjyra për të cilën është e njohur Irlanda, përfaqëson pjellorinë dhe evolucionin.

Martesa e Zotit dhe perëndeshës

Ndër traditat e dasmës, Beltane është një kohë e mirë që njerëzit të martohen. Është koha e pjellorisë për tokën dhe qeniet njerëzore. Në fakt, Beltane ishte Dasma e Madhe e Perëndeshës dhe Zotit. Kjo e bëri atë të bëhet një ngakohët e njohura kur njerëzit martohen. Keltët zakonisht i referohen si Agjërim duarsh.

Nuk e detyron çiftin të qëndrojë së bashku për një jetë siç ishin gjërat në kohët e lashta. Në fakt, çifti ka të drejtë të zgjedhë kohëzgjatjen e angazhimit të tyre me njëri-tjetrin. Agjërimi i duarve përfshin çiftet që shkëmbejnë betime dhe unaza; përveç kësaj, çifti lidh duart e tyre. Është simboli i lidhjes së nyjës.

Zakonet popullore të 1 Majit

Martesa bëhet më e zakonshme gjatë asaj kohe. Megjithatë, ka më shumë zakone që zhvillohen veçanërisht në atë ditë. Kërcimi i fshesës është një nga ato bestytni. Kjo traditë ka ekzistuar që nga kohërat e lashta të Keltëve. Besëtytnitë përfshinin vendosjen e një fshese në tokë dhe çifti, fjalë për fjalë, hidhet mbi të. Kjo praktikë është një simbol që çifti i ri po e lë jetën e vjetër pas dhe po udhëheq një të re së bashku.

Në të kaluarën, njerëzit e kryenin këtë praktikë kur nuk mund të përballonin një ceremoni kishtare. Ka shumë tradita irlandeze të dasmave dhe pirja e livadhit është një prej tyre. Për Keltët, medi ka qenë gjithmonë pija e përshtatshme për të dashuruarit në ceremoni të tilla të lumtura. Është një nga pijet më të lashta që bota ka njohur ndonjëherë.

A-Maying and Maypole

Këtu është një nga traditat më të çuditshme të keltëve që merr vend në Beltane. Çiftet e të gjitha moshave kryejnënë pyll dhe e kaloi natën atje. Çdo çift do të bënte dashuri në pyll dhe do të kthehej në shtëpi me shumë lule. Ata i referohen këtij zakoni si A-Maying. Megjithatë, murrizat nuk janë ndër bimët me fat, por është mirë t'i sillni në shtëpi në Beltane. Njerëzit i përdorin lulet që mbledhin për të dekoruar shtëpitë dhe hambarët e tyre, duke i bërë ato vende më të gjalla.

Ky nuk është fundi i zakoneve; Maypole ishte një tjetër. Është një shtyllë që Keltët e futin në tokë si një përfaqësim i forcës së Zotit. Në majë të shtyllës shtrihet një unazë me lule si simbol i pjellorisë së perëndeshës. Shiritat me ngjyra atje zbulojnë lidhjen midis tokës dhe qiellit.

Festivali i korrjes keltike të Lughnasa

Lughnasa është një nga festat e lumtura për keltët. Kjo festë shënon fillimin e sezonit të të korrave. Përsëri, shumica e festivaleve mbajnë një histori për një zot ose një perëndeshë ose ka një marrëdhënie me ndonjë prej tyre. Me sa duket, Zoti kelt, Lugh, është ai që lidhet me këtë festë, prandaj emri. Ky Zot kishte shumë histori në mitologjinë kelte. Ai ishte gjithashtu një nga perënditë më të shquar.

Lugh ishte Perëndia i të korrave dhe i diellit. Ai ishte përgjegjës për të siguruar një kulture të pasur për çdo vit korrjeje. Lughnasa është festivali i fundit në vitin kelt, që zhvillohet në ditën e parë të gushtit. Në fakt, Keltët e kohëve moderne nuk japinshumë vëmendje për atë ditë, ndryshe nga festivalet e tjera. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se ata pushuan së festuari atë.

Origjina e Lughnasa

Lugh, perëndia kelt, ishte ai që mbajti festivalin Lughnasa, për me siguri. Festivali ishte menduar të ishte një festë funerale, si dhe një garë për atletët. Lugh e bëri këtë si një nderim për nënën e tij të ndjerë, Taitlin; ajo vdiq nga lodhja teksa pastronte fushat.

Në të kaluarën, kjo festë ka qenë një ceremoni fetare me zakone të veçanta. Ishte koha kur njerëzit hanë vaktin e parë të të korrave të reja gjatë gjithë vitit. Kishte zakone të tjera që përfshinte festivali. Këto përfshijnë tregtimin, bërjen e ndeshjeve, garat atletike dhe gostitë. Këto tradita nuk janë më të gjalla në kohët moderne. Nga ana tjetër, disa burime pohojnë se traditat ekzistojnë ende, por në forma të ndryshme.

Zakonet e asaj dite

Çdo festë ka zakonet dhe traditat e veta . Për Lughnasa, e Diela e Reek është një nga traditat. Ajo zhvillohet të dielën e fundit që vjen në korrik. Është ajo ditë kur njerëz të shumtë marshojnë nga vende të ndryshme të vendit drejt qarkut Mayo. Në atë destinacion, ata ngjiten në majën e Croagh Patrick.

Njerëzit rreth zonave të ndryshme të Irlandës ende e praktikojnë këtë traditë deri në kohët moderne. Ngjitja në pjerrtësinë e Croagh Patrick ështëtradita më popullore që ndodh në atë festë. Megjithatë, festimi nuk kufizohet vetëm në atë traditë. Festimi përfshin tregime, vallëzim dhe shijim të kohës së tyre me ushqim dhe pije.

Historia e Zotit Lugh

Në mitologjinë kelt, Lugh ishte ndër kampionët. Ai ishte një anëtar i Tuatha de Danann dhe një nga perënditë e tyre mbizotëruese. Lugh ishte një nga personazhet më të fortë dhe më të rinj të mitologjisë kelt.

Lugh vinte nga dy raca të ndryshme; ai ishte gjysmë Tuatha de Danann dhe gjysmë Fomorian. Ai ia doli të bëhej mbret pasi u bashkua me Tuatha de Danann dhe u hakmor për vdekjen e udhëheqësit të tyre. Kishte shumë histori në mitologjinë kelte që përfshinin Lugh. Ai ishte gjithashtu zotëruesi i një prej Katër Thesareve të Tuatha de Danann. Ky thesar është shtiza; Keltët i referohen si shtiza e Lugh.

Nuada ishte mbreti i Tuatha de Danann kur Lugh u bashkua me ta. Balor, mbreti i Fomorians, vrau Nuadën gjatë betejës së tyre të fundit të Tuatha de Danann. Lugh vendosi të hakmerrej për vdekjen e mbretit të tij, kështu që ai vrau Balor. Është interesante se ky i fundit ka qenë gjyshi i Lugh. Një fallxhore i tha një herë se nipi i tij do ta vriste, kështu që ai u përpoq ta mbante vajzën e tij larg burrave.

Rreth shtizës së Lugh

Emri i plotë i asaj Zoti është Lugh Lamfada. Emri i tij jep kuptimin e mirëfilltë të Themori tokat. Më vonë, ata u larguan dhe lanë Keltët për të jetuar në paqe.

Irlanda ishte dëshmitare e prosperitetit deri në vitin 1160. Nuk kishte asnjë komb tjetër që jetonte brenda kufijve të vendit deri në pushtimin anglez. Normanët hynë në Irlandë; Ata erdhën nga Anglia dhe qëndruan në Irlandë deri në vitin 1922. Për këtë arsye, Irlanda është shumë e ndikuar nga kultura angleze. Edhe pesë vende në pjesën veriore të Irlandës mendohet se janë pjesë e Britanisë.

Megjithatë, kjo në fakt nuk e mërgoi kulturën kelte; ata arritën të mbijetojnë edhe nën pushtimin anglez. Keltët kanë mbijetuar në Irlandë për më shumë se 2500 vjet tani. Historia kelt nuk është vetëm një nga elementet ose karakteristikat e kulturës irlandeze.

Krishterimi dhe kultura kelt

Shumica e Irlandës janë të krishterë. Ky vend është i famshëm për të qenë fetar dhe për ndikimin e aspektit shpirtëror të kulturës. Kur krishterimi mbërriti për herë të parë në Irlandë, ishte në shekullin e 4-të. Më vonë, St.

Kultura kelt është shumë e kombinuar me krishterimin. Megjithatë, shumë druidë u përballën me shtypjen dhe, përfundimisht, u vranë. Por, murgjit vazhduan të rriteshin dhe të rriteshin në numër, pavarësisht nga shtypja.

Origjina e keltëveKrahët e gjatë. Ishte një simbol i aftësive të tij të jashtëzakonshme në hedhjen e shtizës dhe vrasjen e armiqve të tij me lehtësi. Hedhja e shtizës me mjeshtëri të madhe nuk ishte tipari i vetëm që zotëronte Zoti Lugh. Ai ishte, si Tuatha de Danann, shumë i aftë në arte dhe luftime.

Samhain: Halloween of the Kelts

Samhain është në të vërtetë festivali i parë i keltëve vit. Ajo zhvillohet në ditën e fundit të tetorit; megjithatë, njerëzit e festojnë atë më 31 tetor dhe 1 nëntor. Kjo festë është një simbol i përfundimit të sezonit të korrjes. Ajo shënon fillimin e ditëve të ftohta përsëri.

Keltët ndonjëherë i referohen si gjysma e errët e vitit. Për shkak se zhvillohet në të njëjtën ditë të Halloween-it, njerëzit e konsiderojnë atë si Halloween i Keltëve. Në fakt, shumë njerëz besojnë se origjina e Halloween-it Amerikan shkon te Keltët.

Samhain në fakt kthehet në kohët pagane. Ishte një nga festat e shquara të kohëve të lashta. Mitologjia kelt pretendon se më shumë se disa ngjarje të rëndësishme ndodhin, veçanërisht në atë ditë. Ata gjithashtu besojnë se kufijtë midis botës reale dhe Botës së Përtejme zhduken. Ndoshta, nga kjo burojnë tregimet e frikshme për Halloween. Në fillim të dimrit, shumë punë qëndrojnë në pritje, kështu që bagëtitë zbresin nga kullotat.

Një festival për të vdekurit

Halloween dhe të vdekuritnuk janë aq të ndryshëm nga njëri-tjetri. Në fund të fundit, kjo ditë u bë e njohur për veshjen e kostumeve drithëruese. Mitologjia kelt pretendon se Beltane është festivali për të gjallët, por Samhain, mirë; është për të vdekurit. Gjithashtu pretendon se fundi i tetorit është koha kur dyert janë hapur. Krijesat nga Bota e Tjetër mund të kalojnë në anën tjetër me lehtësi. Kjo shpjegon pak a shumë pse ata e konsiderojnë atë kohë si gjysmën më të errët.

Ky festival lidhet me një nga luftëtarët më të famshëm të mitologjisë irlandeze, Finn MacCool. Ishte ai që pretendoi se dyert e Botës së Përtejme hapen në Samhain. Çdo vit, do të kishte gjithmonë një kuvend në Kodrën e Tarës. Është koha kur Aillen, një krijesë fryma e së cilës është zjarri, del nga Bota e Tjetër për të shkaktuar dëme. Ai kishte atë muzikë që i futi të gjithë në një gjumë të thellë dhe do të digjte pallatin e Tarës.

Finn MacCool vjen në shpëtim në atë moment. Ai ishte i vetmi që ishte rezistent ndaj muzikës lulling Aillen. Finn gjithmonë arrinte ta vriste me shtizën e tij; ajo ngjarje e bëri atë lider të Fianna-s. Ka tregime të tjera rreth Samhain, duke përfshirë Kolokuin e Pleqve. Historia sillet rreth ujqërve femra që dalin nga shpella Cruachan për të vrarë bagëtinë. Ishte një harpist që arriti t'i shndërronte ata në njerëz përmes harpës së tij që Fianna ta vriste.

The PreciousSakrificat e Samhainit

Sipas keltëve, Samhain nuk ishte një kohë veçanërisht e lumtur për ta. Është koha kur lëshohet pushteti monstruoz dhe atyre iu desh të bënin sakrifica të mëdha për t'i ndaluar. Në kohët e lashta, ekzistonte një racë me emrin Nemed. Ata ishin viktima të Fomorians, një racë e krijesave si përbindësh që përhapin kaos dhe errësirë.

Çdo Samhain, Nemedët duhej të jepnin oferta për Fomorians. Ato oferta përfshinin qumësht, ushqim dhe, ndonjëherë, fëmijët e tyre. Nemedët nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të sakrifikonin në mënyrë që të qetësonin fuqitë e plagëve.

Kostumet ishin pjesë e festës

Përsëri, Halloween në fakt duket se e ka origjinën nga ajo festë e keltëve, Samhain. Çdo festival kishte një mori këngësh dhe traditash që njerëzit i performojnë si pjesë e festës. Për Samhain, Keltët e shijuan gjithmonë lojën e të qenit i maskuar. Ata kishin veshur kostume drithëruese, ashtu si versioni modern i festivalit. Kjo traditë ka ekzistuar që nga shekulli i 16-të.

Keltët besonin se veshja e kostumeve të frikshme ishte mënyra e tyre për të personifikuar shpirtrat e të vdekurve. Për më tepër, ata besonin se imitimi i tyre ishte mënyra e përsosur për të mbrojtur veten sikur shpirtrat e këqij nuk do ta njihnin. Njerëzit me kostume bredhin përreth dhe trokisnin dyert duke kërkuar ushqim. Ishte mënyra e tyre për të marrësakrificat dhe ofertat në emër të tyre.

Praktika e Parashikimit

Keltët zakonisht praktikonin shumë tradita gjatë Samhainit . Një nga më të rëndësishmet ishte praktika e hamendjes. Ajo praktikë kishte të bënte me parashikimin e së ardhmes. Keltët e kanë pasur gjithmonë një praktikë të tillë si një nga zakonet e tyre më të përhapura.

Epo, pjesa më e madhe e asaj që keltët bënin më parë nuk janë më aty. Megjithatë, disa mbetje mbeten përreth, duke na dhënë një pasqyrë të praktikës së lashtë. Në kohët moderne, njerëzit presin që Halloween të shkojnë në kisha në mesnatë dhe të qëndrojnë në verandë. Ju duhet të pyesni veten pse; mirë, ata janë atje për versionin e tyre të modernizuar të hamendjes. Ata lexojnë të ardhmen; atë të tyre dhe të fqinjëve të tyre.

Pra, vëzhguesit qëndrojnë aty në verandë, duke pritur që të shfaqet e ardhmja. Më trimat shohin shpirtrat që së shpejti do të vdesin; ata mund të rrezikojnë të shohin veten e tyre. Nga ana tjetër, gratë zakonisht shkojnë në kërkim të burrit me të cilin duhet të martohen. Fatkeqësisht, Halloween nuk është gjithmonë një kohë e lumtur as për Keltët dhe as për askënd. Në fakt, disa gra mund të kuptojnë se burrat e tyre të ardhshëm janë djaj të maskuar.

Tregimet më domethënëse të keltëve

Letërsia e çdo kulture luan rol në formësimin traditat dhe bestytnitë. Keltët kishin shumëtregime të rëndësishme që kanë qenë gjithmonë të njohura në Irlandë dhe Skoci. Një nga ato përralla ishte The Cattle Raid of Cooley. Keltët ndonjëherë i referohen kësaj historie si Tain. Kjo për shkak se emri kelt i tregimit është Táin bó Cuailnge. Lugh u shfaq në këtë përrallë dhe ai gjithashtu pati një rol jetësor në të. Ai ishte një luftëtar trim si dhe zot i zjarrit.

Një e shkurtër rreth përrallës së bastisjes së bagëtive të Cooley

Kjo përrallë bie në Ciklin e Ulsterit, një nga ciklet e mitologjisë irlandeze; është përralla më e gjatë në ciklin. Historia sillet rreth një konflikti mes ushtrive të dy vendeve; Ulster dhe Connacht. Sundimtari i Ulsterit zotëronte një dem kafe, të cilin sundimtari i Connacht, Mbretëresha Maeve, donte ta zotëronte.

Mbretëresha Maeve ishte gruaja e Ailill. Ata të dy gjithmonë e krahasonin pasurinë e tyre me njëra-tjetrën. Ailill kishte një dem të bardhë kur mbretëresha nuk e kishte, kështu që ajo ishte xheloze. Ajo mësoi për demin kafe të Ulsterit dhe donte ta kishte. Xhelozia filloi ta përzënë dhe ajo dërgoi lajmëtarin e saj për të marrë demin kafe të Cooley. Ai dem ishte i vetmi që ishte më i fortë se ai i burrit të saj. Mbreti i Ulsterit pranoi t'i jepte hua demin për një vit. Më pas, ai dëgjoi thashethemet për përpjekjen e saj për ta tradhtuar.

Kështu, mbreti i Ulsterit vendosi të refuzojë kërkesën e mbretëreshës për të pasur demin. Ajo shkoi atje për të luftuar dhe për të marrë demin me forcë.Cuchulainn ishte një nga luftëtarët e famshëm të Ulsterit. Ai ishte gjithashtu djali i Lugh. Gjatë vapës së betejave, Cuchulainn pati disa plagë. Ndërsa kthehej në qytetin e tij, ai ishte gati të vdiste për shkak të plagëve të rënda. Në atë kohë, Lugh u shfaq dhe shëroi të gjitha plagët e djalit të tij. Roli i tij ishte shumë i vogël por ishte domethënës.

Keltët dhe tregimet e tyre të famshme

Ka shumë përralla që Keltët i kanë treguar gjithmonë për një brez pas tjetrit. Ato përralla kanë pasur shumë ndikim në jetën e keltëve, drejtpërdrejt ose jo. Ajo ndikoi tek ata në shumë aspekte të ndryshme, duke përfshirë kulturën, fenë, besimet, etj. Disa nga përrallat e famshme të keltëve janë si më poshtë:

Përralla e derrit të Mac Dathos, Fëmijët e Lirit, Banshee, Bastisjet e bagëtive të Cooley, dhe shumë të tjera. Ne kemi përmendur tashmë një përmbledhje të disa prej tregimeve të tyre të famshme. Megjithatë, ne nuk patëm kurrë rastin t'ju prezantojmë me Përrallën e Derrit të Mac Datho. Meqenëse është një nga tregimet më domethënëse të keltëve, ne do të ofrojmë një përmbledhje të saj.

Përralla e derrit të Mac Datho

Kjo përrallë e veçantë është shumë lidhur me përrallën e The Cattle Raids of Cooley. Ai gjithashtu sillet rreth një konflikti që lindin mbreti dhe mbretëresha, Aillill dhe Maeve, e Connacht. Në bastisjet e bagëtive të Cooley, ata patën një konflikt me mbretin e Ulsterit. Sidoqoftë, Përralla e Mac Datho'sDerri ishte një konflikt kundër mbretit të Leinster. Ai ishte një legjendar, i quajtur Mac Datho; ai zotëronte një zagar, Ailbe.

Ai zagar nuk ishte thjesht një i zakonshëm; ishte në gjendje të mbronte të gjithë qytetin. Ishte popullor në të gjithë Irlandën. Kështu, mbretëresha Maeve dhe Aillill donin ta kishin atë zagar, kështu që dërguan lajmëtarë për ta kërkuar atë. Me sa duket, ata nuk ishin të vetmit njerëz që ishin pas asaj krijese të fuqishme, kështu ishte edhe mbreti i Ulaidit. Në atë kohë, Conchobar mac Nessa ishte mbreti i Ulaid.

Të dyja provincat i kishin ofruar Mac Dathos haraçe të mahnitshme në këmbim të atij zagar. Lajmëtarët e Ulsterit ofruan bagëti dhe stoli dhe premtuan se do të ishin aleati i tyre. Nga ana tjetër, lajmëtarët nga Connacht ofruan dy kuaj, nga më të mirët, së bashku me rreth 160 lopë qumështore.

Dy ofertat ishin shumë të këndshme që Mac Datho kishte vështirësi në zgjedhjen e njërës. Në fakt, ai vazhdoi të mendonte se kishte kaluar tre ditë pa gjumë apo ushqim. Gruaja e tij e kuptoi se sa i rraskapitur ishte, ndaj e ndihmoi me një plan. Ajo sugjeroi që ai t'u jepte qenin të dy palëve.

Një festë në Leinster

Atij i pëlqeu plani dhe e informoi privatisht secilën palë se qeni ishte i tyre. Menjëherë pas kësaj, ai ftoi çdo festë në bujtinë e tij për një festë. Ajo festë duhej të ishte vendi ku palët do të pretendonin Ailbe, zagar. Bujtina e tij quhej Mac Da Tho's Hostel. Në atë kohë, ishtenjë nga sallat më të mira të festave në të gjithë Irlandën. Kishte shtatë hyrje të ndryshme në atë bujtinë. Në çdo hyrje kishte një kazan të madh të ngarkuar me mish viçi dhe derri.

Sidoqoftë, të dy palët arritën menjëherë në bujtinë, duke menduar se ishin të vetmit që mblidhnin zanin. Asnjëri prej tyre nuk ishte në dijeni të skemës brutale të Mac Dathos për shkak të pretendimit të pafajshëm që ai mbante. Të dy palët ishin tashmë armiq dhe luftuan kundër njëra-tjetrës më parë. Megjithatë, ata u ulën me forcë me njëri-tjetrin për hir të pretendimit të zanit.

Deri i madh i Mac Datho

Me sa duket, zatari nuk ishte e vetmja krijesë e fuqishme që zotëronte Mac Datho. Ai kishte një derr shumë të madh; një që rreth gjashtëdhjetë lopë qumështore e ushqyen për shtatë vjet. Kur erdhi koha e festës, Mac Datho urdhëroi të thernin derrin.

Dy palët, Ulster dhe Connacht, hynë në hostel nga të gjitha hyrjet e tij të shumta. Derri tërhoqi vëmendjen e tyre; ishte shumë e madhe pyesnin veten se si do ta ndajnë. Ishte ajo që ata e quanin "Pjesa e Heroit"; kushdo që mburret me veten merr pjesën më të madhe. Një nga luftëtarët e Connacht arriti të mposhtë luftëtarët e palës së kundërt. Ai luftëtar ishte Cet mac Magach.

Për lexim të mëtejshëm: Përralla e derrit të Mac Datho

Fakte interesante për të ditur rreth Keltëve

Ne kemi ofruar tashmë më shumë se disafakte për jetën e keltëve dhe kulturën e tyre. Megjithatë, duket se ka ende shumë gjëra interesante për të mësuar rreth tyre. Ju do të argëtoheni nga historia e shpalosur e Keltëve. Misteri i tyre në fakt nis nga origjina e tyre. Duket se fshihet thellë në vende të pagjetshme.

Epo, po, populli irlandez dhe skocez e konsiderojnë veten nga pasardhësit e keltëve. Por megjithatë, ka burime që e hedhin poshtë këtë fakt. Nuk do të ketë shumë rëndësi nëse ata janë irlandezët e kohëve moderne apo jo. Ajo që ka vërtet rëndësi janë faktet që njerëzit dinë rreth tyre dhe ato që gabimisht besojnë. Pra, përgatituni për një udhëtim të shpejtë rreth fakteve të jashtëzakonshme rreth jetës së Keltëve.

Imazhe mbi fjalë

Keltët kishin kulturën e tyre; megjithatë, ata nuk u interesuan të shkruanin trashëgiminë e tyre. Studiuesit arritën të gjenin shumë pak dëshmi të shkruara për kulturën e tyre. Por, ato dokumente dukej se ishin të shkatërruara. Nuk ishte e qartë pse pikërisht Keltëve nuk u pëlqente të shkruanin. Kjo na bëri të pyesim veten se si ata mësuan dhe edukuan veten pa asnjë shkrim.

Interesante, ata besonin në të mësuarit me gojë; druidët e ruajtën atë sistem edukimi për shekuj me radhë. Druidët mendonin se të mësuarit nuk kërkonte duar dhe sy; kishte nevojë vetëm për praninë e zemrës sate. Sigurisht, Keltët nuk ishinduke kërkuar që kultura e tyre të zbehet. Pra, ata përdorën artin për ta lënë botën të mësonte për ekzistencën e tyre.

Nga ana tjetër, në fakt ka disa rrëfime të shkruara për Keltët. Por, Keltët nuk ishin ata që e shkruan atë. Romakët dhe grekët ishin ata që e bënë. Po, ata ishin të vetmit që regjistruan historinë e Keltëve. Ndoshta kjo ishte arsyeja që mbishkrimet ishin të njëanshme.

Si romakët dhe grekët ishin armiq të keltëve. Të gjitha mbishkrimet që pretendojnë se Keltët ishin të egër ishin në greqisht dhe romake. Ata dukej se e kishin shkruar këtë pretendim pa i kushtuar vëmendje veprës së tyre artistike.

Bastisja e kulturave të tjera përmes artit

Keltët preferonin përdorimin e imazheve për të pasqyruar kulturën e tyre. Ata kishin atë që bota i njeh si nyjet kelt. Ato nyje ishin në fakt një vepër e mahnitshme e shoqërisë kelte. Nyjet janë në fakt pjesë moderne të artit që janë të pafundme; nuk kishin as fillim as fund.

Shoqëria kelte kishte prirjen për të sulmuar kulturat e tjera për të bërë më shumë art. Ata nuk i respektuan kulturat e tjera siç bënin romakët me ta. Për ta, lufta ishte një gjë dhe arti ishte tjetër; nuk e eliminuan kurrë artin e askujt.

Bastisja e kulturave të ndryshme ishte një mundësi për ta për të prodhuar art. Ata u bashkuan midis arteve të huaja dhe të tyre, duke rezultuar në kryevepra. Në fakt, studiuesit besojnë seFiset

Historia është zakonisht një oqean i mbuluar me mister dhe paqartësi. Mund të ketë një teori që duket të jetë e vërtetë, vetëm për të kuptuar se ekziston një tjetër që e kundërshton atë. Si lexues, ne mezi e dimë se çfarë është autentike dhe çfarë jo. Kështu, ne thjesht adoptojmë teoritë që historianët u përpoqën për t'i përfunduar. Ndër misteret e përrallave historike qëndron origjina e fiseve të rëndësishme.

Gjithmonë ka më shumë se disa mendime në lidhje me origjinën e çdo grupi kulturor. Patjetër që origjina e Keltëve nuk bën përjashtim; ka shumë teori në lidhje me këtë pikë. I vetmi aspekt me të cilin çdo historian dukej se ishte dakord ishte fakti se ata ishin fillimisht evropianë. Megjithatë, Evropa është në të vërtetë një kontinent i gjerë, kështu që nuk dihet saktësisht se nga kanë ardhur.

Kryesisht, fiset kelt dihet se kanë ardhur nga familja indo-evropiane. Megjithatë, jo të gjithë e kanë origjinën nga vendi. Në fakt, ata u ndanë në grupe të ndryshme që kishin gjuhë të ndryshme. Me sa duket, rreth vitit 400 p.e.s., gjuhët kelt ishin pjesë e historisë. Ata ishin të gjithë të përhapur në Evropën kontinentale perëndimore, Britaninë dhe Irlandën.

Teoria e historianit grek

Epo, meqenëse kultura kelte dukej se kishte shumë bllof rreth tij, ekziston një teori e famshme për origjinën. Dikur ishte një historian grek, Efori. Ai njihej si Efori i Cymeinkorporimi i kulturave të ndryshme me keltët është arsyeja pse ekziston arti i tyre.

Arti i tyre nuk kishte të bënte vetëm me pikturën dhe kështu. Pavarësisht agresionit të tyre, Keltët ishin ata që bënë ingranazhet e betejës. Kjo përfshin helmeta, mburoja dhe shpata; ato janë forma të tjera të artit. Përveç kësaj, ata ishin gjithashtu të njohur për dashurinë e tyre për bronzin; ata bënë një pjesë të madhe të artefakteve të tyre në bronz.

Mbijetesa e gjuhëve të lashta kelte

Romakët nuk ishin një armik i rregullt i Keltëve. Ata gjithmonë kërkonin mënyra për t'i fshirë nga sipërfaqja e tokës. Po, ata nuk mundën dhe kjo ishte ndoshta arsyeja pse ata shkruan për ta në mënyrat më të tmerrshme të mundshme.

Një nga gjërat që kërkonin romakët është heqja graduale e gjuhëve kelte. Në një moment, njerëzit besonin se gjuhët kelte nuk ishin më në përdorim. Edhe në kohët moderne, Britania arriti të pushtonte Irlandën për një kohë shumë të gjatë. Ata u përpoqën t'u impononin gjuhën e tyre. Është interesante se të gjitha përpjekjet përfunduan me dështim.

Deri më sot, gjuhët kelte janë ende të spikatura që nuk janë zbehur kurrë. Megjithatë, disa prej tyre nuk përdoren më në kohët moderne. Për shembull, Celtiberian, Pictish, Lepontic dhe Lusitanian janë disa nga format shumë të lashta të gjuhëve kelt. Njerëzit sot nuk i flasin më ato. Ato gjuhë mund të mos kenë mbijetuarkohët moderne; megjithatë, ata mbijetuan për shekuj edhe pas pushtimit romak.

Bota i konsideron keltët si një njësi, por kjo nuk është e njëjta perspektivë e vetë fiseve kelte. Ata kurrë nuk e panë veten si një fis i vetëm. Në fakt, ata luftuan kundër njëri-tjetrit, duke shkaktuar rënien e gjuhëve kelte me kalimin e viteve.

Krijimi i tyre i jashtëzakonshëm i rrjetit rrugor

Me sa duket, fiset kelte ishin të mira në më shumë se disa gjëra. Fatkeqësisht, ata nuk kanë marrë as merita për punën e tyre të madhe. Romakët morën meritën për të qenë pro në ndërtimin e një rrjeti të madh rrugësh. E verteta eshte; ata në fakt e bënë atë, por armiqtë e tyre ishin shumë egoistë për ta pranuar atë.

Fillimisht, Keltët ishin të njohur për të qenë profesionistë në tregti. Ata madje krijuan një qendër tregtare pranë lumit Danub; vendndodhja mbeti më e rëndësishmja për tregtim. Ata gjithmonë tregtonin skllevër dhe më shumë për mallra luksi.

Vendndodhja mbeti e njëjtë për më shumë se një shekull derisa fiset kelte ishin në gjendje të bënin tregti në të gjithë Evropën. Kështu, ata duhej të krijonin rrugë për të zgjeruar distancat e tyre tregtare. Ishin ata që i dhanë formë Rrugës së Kallajit; ishte një rrugë e famshme, duke filluar nga Massalia e deri në Britani. Rruga e Qelibarit ishte gjithashtu një nga arritjet e tyre.

Gratë mund të jenë luftëtare

A keni marrë ndonjëherë një moment për të pyetur veten se si dukej jeta keltesi? Kohët e lashta ishin padyshim ndryshe nga sa janë gjërat sot. Ata ishin kaq të konsumuar me beteja dhe luftëra, sigurisht. Por, çfarë ndodh me gratë? Si ka qenë jeta për ta? Është e lehtë të imagjinohet një jetë e zymtë për njerëzit e përshkruar si të egër, por kjo nuk duhet të jetë e vërtetë. Në fakt, gratë nuk u përballën me shtypjen e kulturave të lashta. Ata mund të jenë luftëtarë ashtu si homologët e tyre meshkuj.

Në fakt, të qenit luftëtar nuk varej nga një klasë e caktuar shoqërore; të gjithë mund të jenë të tillë nëse duan. Shumica e njerëzve kelt të kohëve të lashta ishin luftëtarë. Shumica e grave ishin amvise si shumica e kulturave në mbarë botën. Por, ata zgjodhën të ishin luftëtarë, ishin. Gratë mund të jenë edhe mësuese luftarake; ata stërvitën brezin e ri se si të luftonte.

Keltët kishin shkolla luftarake dhe disa nga ato shkolla kishin drejtuar gratë. Një grua luftëtare ishte më e fuqishmja nga të gjitha. Ata mund të zotëronin toka dhe prona të tjera; ata gjithashtu mund të divorcoheshin nëse kishin nevojë. Po, divorci nuk ishte i zakonshëm në shoqërinë kelte në kohët e lashta.

Miti i nuditetit

Epo, romakët dukej se kishin bërë çmos për të përshkruar armiqtë e tyre si krijesat më të këqija në tokë. Ata kishin guximin t'i portretizonin si egërsira të pakontrollueshme, kështu që ata do të bënin një milje shtesë për të përkeqësuar imazhin e tyre.

Një nga mitet që prishi reputacionin e keltitshoqëria po luftonte lakuriq. Seriozisht? Sa e çuditshme tingëllon kjo? Po, shumë kohë, por ndoshta ishte një mit që mbështet pretendimin e romakëve për egërsinë e armiqve të tyre. Është koha për të pushuar këtë pretendim dhe për të hequr pluhurin nga statusi i Keltëve. Romakët kishin ekzagjeruar shumë gjëra kur bëhej fjalë për imazhin e fiseve kelte. Ata kurrë nuk do t'i bënin armiqtë e tyre të dukeshin mirë.

Është e vërtetë që Keltët përdornin qasje të çuditshme, por hyrja në fushën e betejës lakuriq nuk mund të jetë një prej tyre. Burimet që pretenduan këtë pretendim thanë se Keltët besonin se të hynin lakuriq në betejë gjithmonë funksiononte në favor të tyre. Ju ndoshta po pyesni se si është e arsyeshme kjo kur është shumë e rrezikshme? Epo, padyshim që ishte e rrezikshme, në rast se ishte e vërtetë, por ata gjithmonë kishin armaturë dhe armë që i mbronin. Përveç kësaj, duhet të jetë një përvojë shumë e frikshme për armiqtë.

Në fund, nuk është normale të sulmohesh nga një luftëtar krejtësisht nudo që bërtiste fjalë të padëgjueshme. Kakofonia ishte metoda e tyre e çuditshme për të shkatërruar fokusin e armiqve, por nëse lakuriqësia ishte e vërtetë, sigurisht që do të kishte funksionuar.

Marrëdhënia midis keltëve dhe helmetave të çuditshme

Mos harroni kur përmendëm se kultura kelt ishte plot me art? Shumë prej tyre ishin në të vërtetë artistë, por kjo nuk kufizohej vetëm në piktura dhe të ngjashme. Ata ishin të parët që personalizuan pajisjet e betejës,duke përfshirë armaturën dhe helmetat. Po, ato ishin të njohura për të bërë helmeta dhe në fakt jo të zakonshme; ata ishin mjaft të çuditshëm. Ne cfare kuptimi? Epo, ata duhet të kenë pëlqyer ndjenjën e të qenit ndryshe, kështu që ata shkuan drejt modeleve ekstremiste.

Helmetat supozohej të ishin mbrojtëse metalike për kokën. Megjithatë, ata arritën t'i bëjnë ato më argëtuese duke i dizajnuar në mënyrat më të çmendura të mundshme. Në Rumani, arkeologët zbuluan disa nga ato helmeta kelt në Ciumesti. Kjo ishte shumë e zakonshme pasi Keltët kishin qenë në të gjithë Evropën.

Rumania ishte ndër vendet që zotëronte shumë artefakte kelte. Gjatë një gërmimi, arkeologët zbuluan një varrezë që i përkiste epokës së hekurit. Ai përmbante rreth tridhjetë e katër varre që mbanin objekte bronzi si parzmore dhe armë. Këto gjëra i përkisnin një udhëheqësi keltik, i cili besonte se do ta ndihmonin atë në Botën e Përtejme.

Duke gërmuar nëpër objektet e tij, ata gjetën një përkrenare të çuditshme. Ai përbëhej nga një zog i madh që kishte krahë bronzi të shtrirë. Ata krahë mund të përplasen lart e poshtë, duke e bërë helmetën po aq të ftohtë dhe të çuditshme. Pavarësisht ftohtësisë së saj, historianët sugjerojnë se udhëheqësi mund të mos e ketë mbajtur kurrë këtë përkrenare në një fushë beteje. Do të ishte pak shpërqendruese për të. Pra, ata sugjeruan se ai duhet ta kishte veshur atë vetëm në ngjarje të veçanta.

Keltët kishin gjithashtu një hobi shumë të veçantë;Gjuetia e kokës!

Ka shumë gjëra për kulturën kelt, por gjëja më e njohur ishte të kesh një hobi të veçantë. Po, atyre u pëlqente të ishin luftëtarë dhe betejat ishin një gjë që përmbushte ambicien e tyre. Kështu, hobi i tyre nuk do të kishte qenë i lezetshëm. Ata pëlqenin të gjuanin koka; po, ata, gjoja, nuk ishin të egër, por kishin hobi ekstremë.

Pse do të bënin diçka të tmerrshme të tillë? Epo, ata menduan se të shkosh për kokën e armikut të tyre ishte çmimi më i mirë për të marrë në një betejë. Ka pasur shumë pretendime rreth këtij fakti. Njëri prej tyre shkon te një nocion i fesë së tyre që pretendonte se shpirti i njeriut jetonte në kokat e tyre. Kështu, ata mblodhën kokat e armiqve të tyre si një mënyrë për t'u mburrur për rrëmbimin e shpirtrave të tyre. Ata ndonjëherë ekzagjeronin duke përdorur ato koka për të dekoruar vendet e tyre ose shalët e kuajve të tyre.

Përdorimi i armëve prej hekuri

Keltët ekzistonin në kohët e lashta; megjithatë ata ishin para kohe në krahasim me fiset e tjera. Ata ishin të mirë në atë që bënin; qofshin luftimet, artet apo gjuetia e kokës. Por, ajo që i bëri ata luftëtarët e egër që ishin ishte avancimi teknologjik. Ata kishin armët e duhura që i bënë një hap përpara armiqve të tyre. Keltët ia dolën të ishin raca e parë që farkëtuan hekurin në armët e tyre të betejës.

Bronzi ishte metali dominues në atë kohë, por fiset keltearriti t'i zëvendësojë me hekur, duke filluar nga viti 800 p.e.s. Ata donin që betejat të funksiononin në favor të tyre duke dhënë performancën më të mirë. Kështu, ata bënin shpata më të lehta dhe ndiqnin kamat, për peshën e tyre relativisht të lehtë. Kjo i ndihmoi ata të performonin më mirë dhe të luftonin në mënyrë më efikase duke ecur më shpejt. Më vonë, romakët adoptuan shumicën e armëve të tyre; ata gjithashtu adoptuan zinxhirin.

Raca më e pasur në histori

Megjithë të gjitha të dhënat e historisë së Keltëve, ata u konsideruan si më të pasurit. Historia i portretizon gjithmonë si të egër dhe barbarë, duke injoruar faktin se edhe ata ishin artistë. Megjithatë, duhet të pranojmë se akti më barbar që ata bënë ishte gjuetia e kokave të armiqve të tyre.

Nga ana tjetër, ata ishin gjithashtu shumë profesionistë në tregti. Ata madje kishin një qendër të madhe tregtare që u shërbeu për shekuj. Kështu, mund të supozohet lehtësisht se ata ishin jashtëzakonisht të pasur. Përveç kësaj, ata ishin raca e parë që farkëtuan hekur në armët e tyre. Ata definitivisht e shfrytëzuan këtë fakt nëpërmjet aftësive të tyre tregtare dhe e shtuan pasurinë e tyre.

Ata e ekzagjeruan pak dhe përdorën arin në armët dhe armaturën e tyre vetëm sepse mundën. Ari nuk kufizohej vetëm në armaturën dhe armët e tyre, por ata e përdorën atë edhe në artin e tyre. Rajonet kelt ishin të ngarkuara me ar, kështu që ishte e lehtë për ta ta përdornin atë pothuajse në çdo gjë.dhe ekzistonte në shekullin e IV para Krishtit. Efori besonte se Keltët e kishin origjinën nga ishujt që uleshin nga gryka e Rhein. Ai pretendoi se ata banonin atje; megjithatë, ajo nuk ishte shtëpia e tyre e vërtetë.

Ephorus në fakt deklaroi se grupet kelte u larguan me forcë nga shtëpitë e tyre për shkak të luftërave dhe dhunës së shpeshtë. Kjo e fundit ishte ajo që i shoqëroi keltët të linin shtëpitë e tyre pas kërkimit të vendeve më të sigurta për të banuar. Literatura irlandeze mbështeti teorinë e Eforit. Veçanërisht, përrallat e hershme të letërsisë u fokusuan në luftëtarët heroikë që dominonin komunitetet kelte. Ngjarjet e tregimeve zakonisht ndodhën rreth dy lumenjve, Danubit dhe Rhine.

Një teori tjetër pretendon se kultura kelt e ka origjinën nga një tjetër. Kjo e fundit ishte në fakt kultura Urnfield e Evropës së Mesme perëndimore. Sidoqoftë, të dyja kulturore u konsideruan të dallueshme, por të dyja janë degë të familjes indo-evropiane.

Në fakt, kultura Urnfield e Evropës së Mesme perëndimore ishte një nga kulturat më të spikatura. Ishte shumë i spikatur gjatë viteve të fundit të epokës së bronzit, duke filluar nga viti 1200 p.e.s. deri në vitin 700 p.e.s. Ato kohë dëshmuan risi mbresëlënëse edhe në bujqësi dhe teknologji. Përveç kësaj, popullsiagjatë periudhës së Urnfield u rrit ndjeshëm. Rritja rezultoi në disa degë të grupeve kulturore, nga të cilat e kishte origjinën kultura kelt.

Zhvillimi i Kulturës Hallstatt

Kultura e Urnfield qëndroi për një periudhë kategorikisht të gjatë kohore. Kishte kultura të tjera që u zhvilluan pikërisht nga Urnfield. Sipas Eforit, Keltët e kishin origjinën nga Urnfield. Megjithatë, gjatë përhapjes së përpunimit të hekurit, Urnfield rezultoi në një kulturë të re; që është kultura Hallstatt. Kjo e fundit u zhvillua gjatë vitit 700 p.e.s. dhe qëndroi deri në vitin 500 p.e.s.

Para Kulturës Hallstatt, ekzistonte kultura e La Tene e Evropës Qendrore. Ajo Perandori Romake ishte ajo që ishte përgjegjëse për përhapjen e kulturës La Tene. Ata e bënë këtë duke u siguruar që edhe kur La Tene të ishte zhdukur, gjurmët e tyre do të ishin ende përreth. Artefaktet e galo-romakut u ndikuan nga stili La Tene. Përveç kësaj, La Tene ndikoi në artin e Irlandës dhe Britanisë.

Në fillim të mijëvjeçarit të parë para Krishtit, njerëzit besonin se gjuhët kelte ishin rreth e rrotull gjatë asaj kohe të Urnfield. Ata u shfaqën gjatë periudhës së vonë të Urnfield dhe zhvillimit të hershëm të kulturave Hallstatt.

Gjuhëtmadje u përhap në të gjithë Irlandën, Britaninë dhe Iberinë. Kishte në fakt copëza dëshmish, ato arkeologjike, të cilat vërtetonin se gjuhët kelte ekzistonin që në kohët e lashta. Dijetarët pohuan kështu; ata besonin se Britania dhe Irlanda përqafuan gjuhët kelt shumë kohë përpara zbulimit të provave.

Historitë e Herodotit

Historia e Herodotit ishte një nga provat e qarta të shkruara që pretendon se Danubi ishte origjina e Keltëve. Stephen Oppenheimer ishte ai që vuri në dukje këtë provë. Historia pretendon se Keltoi, të cilët ishin Keltët, jetonin pranë Danubit.

Nga ana tjetër, Oppenheimer kishte vërtetuar se Danubi ngrihej pranë një lokacioni të quajtur Pirenejtë. Ky pretendim thotë se Keltët e kohëve të lashta banonin në një rajon krejtësisht të ndryshëm. Ky rajon do të ishte ose në Gali ose në Gadishullin Iberik. Vendndodhjet e fundit përputhen me pretendimet e shkrimtarëve dhe historianëve klasikë.

Sugjerime moderne të origjinës së keltëve

Shumica e burimeve duket se pajtohen se Irlanda dhe Britania janë vendet më të shumta ku banojnë keltët. Megjithatë, sa i përket origjinës, gjërat nuk janë të sigurta. Dy studiues, Diodorus Siculus dhe Straboni, sugjeruan se Franca Jugore ishte zemra e Keltëve. Nga ana tjetër, dy studiues pranuan teorinë që thotë se fiset kelte vendosen në Britani. Ata dijetarëishin Nora Kershaw dhe Myles Dillon; ata pretendojnë se kjo teori daton në kulturën e Bell Beaker.

Për shkak se sugjerimet nuk mbarojnë kurrë, Martín Almagro Gorbea kishte më shumë për të sugjeruar. Ai besonte se rrënjët fillestare të fiseve kelt kthehen në Beaker. Gorbea deklaroi se periudha e Beaker-it filloi në mijëvjeçarin e 3-të p.e.s. Megjithëse këto sugjerime mund të jenë pak konfuze, shumica e tyre dukeshin realiste për shumicën e historianëve.

Në fakt, të gjitha këto sugjerime mund të jenë të vërteta në lidhje me faktin se Keltët ishin të shpërndarë gjerësisht në të gjithë Evropën Perëndimore. Shpërndarja e tyre shpjegon pabarazinë e fiseve kelte dhe ndryshueshmërinë e gjuhëve të tyre. Alberto J. Lorrio dhe Gonzalo Ruiz Zapatero vendosën të miratojnë teorinë e Gorbeas dhe të ndërtojnë mbi të. Ata përdorën një qasje multidisiplinare, duke paraqitur një model për origjinën kelt.

Trashëgimia irlandeze

Kërkimet më të fundit u bënë nga Barry Cunliffe dhe John Koch. Ata sugjerojnë se Keltët e kanë origjinën gjatë epokës së bronzit të Atlantikut paralelisht me kulturën Hallstatt. Për këtë, ata ende mbijetojnë tani në Irlandë, Skoci dhe Brittany.

Kjo shpjegon edhe arsyen që irlandezët e konsiderojnë veten fillimisht Celtics. Në fakt, një numër i madh irlandezësh ende flasin gjuhën galike si gjuhën e tyre të parë. Dhe, ata që nuk e bëjnë, flasin gjuhën si të dytën. Ata madje e përdorin gjuhën në vende publike