Die Kelte: Delf dieper in hierdie opwindende gehulde raaisel

Ondanks die Kelte se verwarrende oorsprong, het hulle eintlik 'n ongelooflike geskiedenis gehad om te vertel. Jammer dat daar niemand anders as die Romeine was om dit namens hulle te doen nie. Daar moet 'n verborge skat wees wat hulle langs die pad beskadig het.

As jy hierdie blog geniet het, kyk gerus na ander verwante blogs: The Unfolded History of Gaelic Ireland Throughout the Centuries

Ons is almal so naby en tog so ver, en dit is nie 'n kwessie van afstand nie. Dit gaan oor die ooreenkomste wat ons met mense deel en die verskille wat ons het. Ons ooreenkomste bring ons nader; die verskille maak egter die wêreld 'n groter plek. Die uitgestrektheid van die planeet het plek gemaak vir 'n wye diversiteit. Mense kan anders wees in voorkoms en kultuur; dit is presies die definisie van ras.

Daar is baie rasse in die wêreld, insluitend Kaukasiërs, Asiërs, Afrikane, Hispanics, en meer. Daar is egter meer as 'n paar rasse waarvan nie almal bewus is nie. Onder daardie rasse lê die Kelte. Trouens, hulle was meestal Kaukasiërs; hulle was nie 'n ras nie, maar eerder 'n kulturele groep. Sommige mense verwys na hulle as 'n ras op sy eie. Hulle het hul eie oorsprong, verhale en geskiedenis wat ons binnekort sal leer ken.

WIE WAS DIE ANTIEKE Kelte?

Die Kelte was nie eintlik 'n ras, maar, soos voorheen genoem; hulle was 'n groep mense. Daardie mense het hul eie kultuur gehad en hulle het van Europese oorsprong afgestam. Trouens, hulle het uit verskillende dele van Europa gekom. Die belangrikste tye waar die Kelte gewild was, was gedurende die 7de en 8ste eeue v.C. Hulle het gedurende die 5de eeu oor die hele Europa versprei en tot by die 3de.

Die noorde van die Alpe was die mees besette plek in Europa. Hulle het egter uiteindelik gevestigsoos straattekens en baniere.

Die Ystertydperk van Keltiese Brittanje

Wel, volgens baie bronne het die Keltiese kultuur in Brittanje plaasgevind. Dit was versprei oor baie plekke waar Brittanje was. Trouens, die Keltiese kultuur het daarin geslaag om te ontwikkel en te vestig in die Eilande van Brittanje. Dit het gebeur tydens die Ystertydperk toe Roman Brittanje vir die eerste keer binnegeval het.

In die verlede het die Keltiese stamme mekaar geveg, want hulle het almal van verskillende plekke af gekom. Die konsep van die Kelte was eintlik 'n moderne een; moderne historici het die term gevestig om na daardie mense te verwys. Trouens, daardie verskillende Keltiese mense het nie eers besef dat hulle almal van dieselfde plek af ontstaan ​​het nie.

Gedurende die Ystertydperk was die Romeine en die Kelte vyande. Sommige bronne beweer egter dat die meeste van die bewyse oor die Kelte duidelik was deur die kuns van die Romeine. Ten spyte daarvan dat hulle hul vyande was, het die Romeine daarin geslaag om die Keltiese kultuur onbedoeld aan die wêreld bekend te stel.

Tog het die Romeine die Keltiese stamme as barbare en barbare uitgebeeld. Geskiedkundiges het egter nog altyd hierdie konsep vermoed. Die Romeine was altyd bekend as beskaafd en van 'n groot mag. As dit hulle was wat die geskiedenis van die Kelte geskryf het, dan moes hulle daaroor gelieg het.

Keltiese Brittanje was 'n mite

Dit kan net soveel skokkend wees so verwarrend, daarvoor heeltemalweerspreek die Ystertydperk-teorie. Baie geleerdes het tot die besef gekom dat daar baie bronne was om te bewys dat antieke Kelte nooit in Brittanje gewoon het nie. Om een ​​of ander rede is daar steeds bronne wat anders beweer. Daardie geleerdes wat die idee van Keltiese Brittanje ontken, beweer dat die Keltiese kultuur rondom Europa uitgebrei het. Dit het egter meer na die verre ooste opgehoop tot by Turkye; die Keltiese stamme het hulle lank daar gevestig.

Daar was 'n argeologieprofessor, John Collis, wat dieselfde bewering in sy boek uitgewys het. In sy boek "The Celts: Origins, Myths, and Inventions," het Collis bely dat die antieke Keltiese skrywers genoem het dat hulle in Europa woon. Omgekeerd is die Britse Eilande nie onder die Europese nedersettings van die Kelte genoem nie. Hy het beweer dat geleerdes gewoonlik Kelte van Britte onderskei het. Hulle was nie dieselfde as wat sommige geglo het nie.

Om Collis se bewering te ondersteun, het hy verklaar dat die inwoners van die Britse Eilande nóg Kelte nóg Galliërs ingesluit het. Boonop is geen van die ander terme wat gebruik is om die Kelte te beskryf, gebruik nie. Simon James was nog 'n professor aan die Universiteit van Leicester; hy het die bewering van Collis gerugsteun.

James het verklaar dat die spesialiste van die Britse Ystertydperk die idee van Antieke Kelte in Brittanje ongeremd het. Daardie bewering was verbasend, want die meeste mense het geglo dat Brittanje voor die Romeinse deur antieke Kelte bevolk was.inval. Dit is geheimsinnig of hulle die waarheid laat vaar het of mense in die eerste plek verkeerd gedink het.

The Peculiarity of The Celtic Culture

Die Kelte kom dalk van verskeie plekke regoor Europa af, maar, op die ou end, hulle het hul eie kultuur gehad. Hulle was anders en eienaardig in hul eie tradisies. Miskien was daardie gebruike die rede wat daartoe gelei het dat ander kulture hulle as barbare beskou het.

Gedurende die 5de eeu was daar vier verskillende barbare mense waaruit die Kelte was. Die Romeine en die Grieke was diegene wat die Keltiese stamme as barbare beskou het. Die ryk van daardie Keltiese stamme het van Iberië en tot by die Donau gestrek. Hulle het van verskillende plekke af gekom, so dit was normaal om hul baie onafhanklike kultuur en bygelowe te hê.

Voor die koms van die Christendom het die Kelte hul eie godsdiens en vakansiedae gehad, asook 'n eiesoortige benadering tot oorlogvoering. Trouens, die Keltiese krygers was bekend daarvoor dat hulle ook spesifieke benaderings op die slagveld gehad het. Behalwe die wreedheid, het hulle 'n groot erfenis gehad.

The Artists of the Celtic Society

Wel, hier is die eerste ding wat dalk verbasend is vir mense wat bekend was as barbare. Die Keltiese kultuur het nie net oor oorloë en wrede gevegte gegaan nie. Daardie mense was bekend as "The Men of Art." Die Keltiese stamme het altyd meer as 'n paar soorte mans gehad; hulle het barde ingesluit,smede, metaalwerkers, druïde en ambagsmanne. Daardie mense is die manne van kuns genoem vir hul uitsonderlike vaardighede in die vervaardiging van waardevolle goed in die Keltiese gemeenskap.

Adellikes het ook hul pad gewerk om titels te verwerf wat onder die kategorie van "Manne van Kuns" val. Dit was 'n belangrike kategorie binne die gemeenskap van die Keltiese kultuur. Kuns was een ding wat die barbaarse merker van die Keltiese stamme sou afstof. Hulle was so gretig om kuns te laat floreer en dit konsekwent te laat floreer en te laat blom.

Ten spyte van 'n samelewing met baie vyande, het daardie kategorie verskeie voorregte gekry. Juis, hulle het daardie voorregte van die regerende klas ontvang. Daardie kunstenaars het daarin geslaag om 'n groot bydrae tot die Keltiese gemeenskap te lewer deur items te maak wat van hoë waarde was. Hulle het daarin geslaag om liedjies te produseer wat moreel bevorder het; hulle het massawapens gemaak; en het ook koper juweliersware ontwerp.

Die Verhouding Tussen Rykdom en Prestige Onderhoud

Die Keltiese kultuur het in 'n baie antieke tyd bestaan ​​toe daar altyd oorloë en gevegte was. Hulle het hul eie reëls gehad om 'n leier op te tel. Hulle kies egter altyd dat dit in staat was om die samelewing se aansien onder die ander samelewings te handhaaf.

Die leier van die Keltiese gemeenskap was verantwoordelik vir die ontwikkeling van 'n betroubare status wat vir hulle kliënte sou kry. Hy het dit gedoen deur die meeste rykdom deur syne te verkryprestasies in gevegte. Gevegte sou egter nie die enigste bron waaruit hy sy rykdom verkry het nie. Daar was ander bronne wat handel en strooptogte ingesluit het. Dit was 'n baanbrekende reël; die leier wat die grootste verkry, het groter geleenthede om mag te manipuleer.

Nog een ding, hoe meer hulle uit die verre lande verkry het, hoe meer aansien word hulle in hul geboortelande. Hulle ekonomiese stelsel was so eenvoudig soos dit. Ons het gekom om daaroor te leer uit 'n vroeëre inskrywing wat dit genoem het. Daardie inskrywing het verklaar dat watter groep Keltiese krygers ook al die gewapende magte word; hulle kry voorregte uit ander lande. Dit het ook gesê dat diegene wat in staat was om waardevolle items en buit uit Egipte, Rome en Griekeland in te samel, in staat was om hul status te vergroot.

Verruil slawe vir buitensporige goedere

Ja, daar was slawe in daardie tyd en die Keltiese stamme was so goed om hulle af te rond. Trouens, handel was nog 'n ding wat die Kelte gehelp het om hul aansien te behou. Uiteindelik het dit alles oor rykdom en materialistiese goedere gegaan en handel was een manier om dit te bereik.

Die oorlogsbande van die Keltiese gemeenskap het dit uiters maklik gevind om slawe te versamel. Hulle het hulle egter nooit in hul eie samelewing geïntegreer nie. In plaas daarvan het die Kelte daardie slawe verruil vir buitensporige goedere en weelderige materiale soos goue munte, wyn en meer.

Die meeste van die ambagte het ten gunste van die Keltiese leiers gewerk. Dit was omdat handelaars van ander kulture, insluitend die Mediterreense een, geglo het dat slawe baie winsgewend is. Hulle sou dus enigiets vir hulle verruil en dit was baie voordelig vir die Keltiese stamme.

The Unusual Celtic Tactics of War

Gevegte was iets heiligs vir die Keltiese stamme. gedurende antieke tye. Terwyl gevegte gewoonlik skrikwekkende voorvalle was, het hulle dit as geleenthede beskou om hulself te bewys. Om deur 'n geveg te oorleef en die oorhand te kry, was hul manier om 'n mens se waarde te bewys. Hulle het dit vir gode en die stam bewys.

Oor en verder het oorloë nog altyd taktiek gehad; hulle was almal dieselfde deur Europa. Hierdie taktiek het egter deur die eeue ontwikkel, dié van die Keltiese stamme het onveranderd gebly. Hulle het die sielkundige toestande van krygers gemanipuleer om die uitkoms in hul guns te verander.

Die gebruik van kakofonie

Een van daardie taktieke was die gebruik van kakofonie; hulle het dit gedoen deur onnodige geraas, bespottings, beledigings en gevegskrete te produseer. Daar was 'n term wat gebruik is om die Skotse en Ierse gevegskrete te beskryf. Daardie term was Slaugh-ghairm; die eerste woord beteken weermag terwyl die tweede een bedoel het om te huil.

In sommige gevalle het hulle instrumente gebruik wat in hul guns gewerk het, insluitend die karnyx. Daardie instrument was eintlik 'n horing wat gebruik is inoorlog. Sy vorm lyk soos 'n dier en die Keltiese krygers het dit gebruik om hul vyande af te skrik en hul aandag op die slagveld af te lei.

Boonop was die ouditiewe effekte vir die Kelte in oorloë en gevegte 'n groot aanmoediging. Nog een ding oor die Keltiese krygers, hulle het 'n gevegswaansin gehad. Dit was daardie staat waar hulle in mal wesens verander wat met woede en fel veg. Hulle het in hul waansin gegaan tydens die uitvoering van enkelgevegte.

In die oorloë het die Kelte hul eie cheerleaders gehad, insluitend 'n paar druïde en die banshee-vroue. Hulle hou aan om hul eie weermag aan te moedig deur hul vyande te beledig, te vloek en te skree.

Klasse van die Keltiese Gemeenskap

Geskiedenis laat dit lyk asof al die Keltiese stamme was vegtermanne en banshee-vroue. Dit was egter nie altyd die geval nie. Hulle het sosiale klasse gehad, net soos enige ander samelewing, ten spyte daarvan dat hulle altyd reisende stamme was. Daar was die elite klasse van konings, hoë opperhoofde, edeles en magistrate. Hulle het dus stamme en verskillende families gehad soos enige ander samelewing. Hulle was almal onder die magtiging van een koning; dit het egter dubbele owerhede geverg om mag te deel.

Konings was gewoonlik die heersers van al die Keltiese stamme; sommige Kelte het egter 'n ander heerser gehad. Soms was landdroste die boegbeelde wat die Kelte regeer het, veral dié in Gallië. Dit het presies rondom plaasgevinddie eerste eeu. Maar die mag van daardie magistrate was beperk tot die genomineerde versoeke van die Kelte. Aan die ander kant het edeles die mag gehad om bevele van verowerings en strooptogte te gee.

Vrye mans was verantwoordelik om die werklike besluite te neem. Dit mag klink asof hulle die oorhand gehad het, maar die edeles was diegene wat hulle gevolg het. Buitendien was die adellikes eintlik die minderheid van die elite-klas.

Interessant genoeg was die meerderheid van die Kelte eerder mense wat onvry was. Sommige bronne verwys selfs na hulle as slawe, insluitend Julius Caesar. Daardie aansprake is 'n bietjie dubbelsinnig, want geen samelewing sal afhanklik wees van sy sosiale en ekonomiese funksies op slawe nie. Ander bronne het egter nie daardie bewerings weerlê nie; hulle het verklaar dat die Kelte afhanklik was daarvan om hul slawe te verhandel in ruil vir luukse goedere.

Voorbereiding vir werklike oorlogvoering

Fisiese aktiwiteit was 'n belangrike saak vir die Kelte. Hulle was betrokke by baie aggressiewe aktiwiteite wat fisiese krag vereis het. Hulle was dus afhanklik van die edeles om aan hulle die nodige fisiese sekuriteit te verskaf. Hulle het beslis daardie fisiese sekuriteit op 'n gereelde basis nodig gehad, aangesien hulle baie vyandigheid betrokke was. Hulle het slawe aangeval en beeste het geritsel en bowenal het stamme teen mekaar geveg.

Om binne dieselfde stam te baklei was iets wat die Kelte as lae-intensiteit konflikte verwys het. Dié was belangrik vir diejonger ouens om hulself voor te berei vir werklike oorloë wanneer die tyd aanbreek. Hulle het geleer hoe om die wapen te hanteer en takties te dink; buitendien het hulle die metodes versamel om die vyande se aandag sielkundig af te lei. Al daardie goed was 'n manier vir jong krygers om hul dapperheid te erken en hul reputasie as krygers te bewys.

Sluit aan by die huursoldate

Die jong krygers het voordeel getrek uit die lae-intensiteit konflikte as opleiding vir hul fisiese krag. Hierdie konflikte was egter nie die enigste maniere waarop hulle vir werklike oorloë voorberei het nie. Trouens, hulle het ook by huursoldaatgroepe aangesluit om die reputasie van die onoorwinlike krygers te verkry.

Daardie huursoldate het in antieke tye op meer as 'n paar plekke in Europa geopereer. Bo en behalwe was die bendes van enige huursoldate soos die broederskap van die gevegte in antieke tye. Hulle het kodes gehad wat hulle as broederskappe bestempel; wat hulle skei van die soldate van ander stamme. Met ander woorde, ten spyte daarvan dat hulle in dieselfde weermag met ander soldate was, het hulle hul eie gemeenskap gehad.

Daar was eens 'n geveg teen die Romeine, bekend as die Slag van Telamon. Dit het die Keltiese huursoldate ingesluit wat uit die noordelike deel gekom het; mense het hulle spiesmanne genoem. In die Keltiese taal was Gaesatae die term gelykstaande aan speers. Die term Gaesatae is afgelei van 'n Keltiese woord, Geissi. Die letterlike betekenis van daardie woord wasóf heilige gedragsreëls óf bande. Hoe dit ook al sy, hulle verduidelik altwee ongeveer die status van daardie broederskapkrygers en die huursoldaatgroepe. Hulle het almal so goed saamgebind.

Die Geestelike Aspekte van die Antieke Kelte

Daar is te veel aspekte van die Keltiese kultuur. Een aspek wat 'n groot deel van die kultuur gevorm het, was die geestelike een. Hulle het baie bonatuurlike oortuigings en geestelike bygelowe gehad wat hulle vir 'n baie lang tyd uitgevoer het. Trouens, ons kan dalk uitvind dat die onlangse Keltiese kultuur daardie oortuigings geërf het.

Bonatuurlike en magiese eienskappe was dinge waarin die antieke Kelte geglo het. Hulle het hulle geassosieer met natuurlike strukture soos berge, bome en riviere; soms het hulle ook na diere uitgebrei. Daardie diere het 'n wye verskeidenheid spesies ingesluit, insluitend honde, perde, voëls, kraaie en varke.

Die oortuigings van bonatuurlike magte het die antieke begelei om te glo dat mense aan die Anderwêreld verbind is. Daardie wêreld was een waar gode en godinne gevestig het; almal onder diegene wat reeds die gebou verlaat het. Om in die Anderwêreld te glo, het soms tot uiterste opofferings gelei wat 'n man sy lewe kan kos. Hulle het geglo dat opofferings soos dié beteken het dat hulle 'n boodskapper na die ander ryk stuur. Dit was toe dat die Druïde se vaardighede handig te pas kom; hulle was in staat om met die Anderwêreld te verbind.

Fees enbeide Ierland en Brittanje. Die mense wat destyds in daardie plekke gewoon het, het opgehou. Uiteindelik was die Kelte die mense wat teen daardie tyd die eilande van Ierland en Brittanje bevolk het. Deur die jare was al die mense daar bekend as Keltiese mense. Daardie mense het die Britte, Gaels, Galasiërs en Iere ingesluit.

Terwyl die Kelte op die vastelande rondgeswerf het, het die Romeine daarin geslaag om die Keltiese groepe in verskeie gebiede te verslaan. Hulle wou hulself teen die inval van die Keltiese stamme beskerm. Hulle het dus die Hadrianus-muur gebou om te verhoed dat hulle hul land binnegaan.

Bowendien het die Romein Brittanje twee keer binnegeval. Hulle het nie daarin geslaag om die grond vir die eerste keer oor te neem nie. Die tweede keer was egter in hul guns; hulle het Brittanje binnegeval en die Britte na die weste en noorde gestoot. Wallis en Corwall was toevallig die stede waar hulle in die westelike deel gewoon het. Aan die ander kant was Skotland die bestemming van die noordelike deel.

Oorlewing van die Keltiese Kultuur

Gedurende die antieke tye het ander kulture die Kelte as barbare en brutes. Hoe mense hulle beskou het, was duidelik deur die name wat hulle aan die Kelte gegee het. Daardie kulture sluit die Romeine en Grieke in; eersgenoemde het hulle Galli genoem terwyl laasgenoemde hulle Keltoi genoem het. Albei name het dieselfde betekenis wat die barbare is. Ja, die Romeine het die Kelte as barbare beskou enSosiale Status

Fees was nog altyd deel van enige viering in byna elke kultuur. Die Keltiese kultuur het nie daardie deel van hul rituele uitgesluit nie. Trouens, hulle het beduidende ruimte gegee aan sosiale byeenkomste wat feesviering behels het.

Adellikes was diegene wat daardie soort vieringe verneder het. Bywoners by sulke geleenthede sou swaar dronk word, wat hulself tot 'n lus van wildheid lei. Hulle gebruik parodieë en bard-liedjies as deel van die viering; hulle kan selfs sarkastiese kommentaar oor hulself begin gee. Daardie soort vieringe word ritueel met spesifieke kenmerke.

Terwyl almal hul tyd geniet het, was daar 'n agteruitgang van statusse wat die rangskikking van sitplekke moes openbaar. Die gaste en die gaste wat sulke feeste bygewoon het, was nie almal van dieselfde sosiale stand nie. Benewens die sitplek, was die vleissnit nog 'n ding wat die uitnemendheid van elke gas weerspieël het. Die beste krygers sal beslis die beste stukke vleis ontvang. Dit het soms jaloesie en woede gewek, wat gelei het tot dispute en konflikte onder die gaste.

'n Ander ding wat daardie sosiale byeenkomste gedien het, was die feit dat hulle dominante aanhangers en gesogte figure gelok het. Daardie besienswaardighede was baie nuttig in die militêre beplanningsprosesse, want feeste was nie net om te drink en pret te hê nie. Daardie beplanningsprosesse kom eintlik tot stand wanneer 'n vegterhet sy eie planne van strooptogte gedeel en vir joiners gevra. Dinge het die beste verloop ten gunste van die mees gesogte krygers. Diegene wat ryker en van 'n hoër status was, het die meeste ondersteuners gekry.

Die Godsdiens van die Kelte en hul oortuigings

Onlangs is die Kelte Christene. Christendom was die godsdiens van die meerderheid in Ierland en Skotland. Dit is dus maklik om te raai dat dit ook die godsdiens van die Keltiese stamme sou wees, aangesien hulle in daardie plekke woon. Lank voor die koms van die Christendom was mense egter meestal heidene. Die mees algemene godsdiens in die Keltiese kultuur in antieke tye was Politeïsme. Hierdie godsdiens het in die vroeë tye bestaan; so oud as 900 v.C.

A Brief about Polytheism

Die letterlike betekenis van die woord Politeïsme is verskeie gode of baie gode. Dit was eintlik waarin die Kelte glo; hulle het meer as 'n paar gode aanbid. Die rekords van die Romeine verklaar dat die Keltiese kultuur ongeveer vierhonderd gode aanbid het.

Daar was ongeveer vier of vyf gode wat die algemeenste was. Met ander woorde, hulle was die gode waarin alle stamme geglo het sonder enige verskil. Die res van die gode het egter van stam tot stam verskil. Daardie gode was waarskynlik dieselfde waarin antieke Ierland geglo het voor die koms van die Christendom.

Baie soos die stellings van die Ierse mitologie, was die Keltiese godebonatuurlike wesens wat die wêreld met magie gemanipuleer het. Die Romeine en die Grieke het dieselfde oortuigings gehad wanneer dit by gode en godsdienstige opvattings gekom het. Dit het gelyk asof daardie oortuigings rondom die gode die enigste ding was waarin Romeine en Kelte gedeel het om te glo.

Die Keltiese kultuur het sy eie gebruike gehad; dit het ook sy eie teorieë oor spiritualiteit gehad. Die meeste van die Kelte het geglo in die lewe van die mees lewelose dinge. Hulle het geglo dat rotse en bome siele het en met die natuurlike wêreld interaksie het, net soos mense doen. Trouens, die uitbeelding van die Keltiese gode was gewoonlik in die vorm van diere eerder as mense. Hulle het daardie impuls gehad om in die mees mistieke idees te glo eerder as rasionele.

Die rol van die druïde in die Keltiese kultuur

Druïde, of priesters, is mense na wie ons opkyk en opreg vertrou. Dieselfde het gegaan met die Keltiese mense in die antieke tye. Hulle het druïde gehad op wie hulle vertrou en vertrou. Druïde is nie net seëninge en voordelige godsdienstige advies gegee nie. Dit was ook hulle wat die seggenskap in regsake oorgeneem het. Hulle sê kan selfs dié van die leier oorweldig.

Oor en verder was druïde diegene wat verantwoordelik was om die erfenis lewend te hou deur die generasies. Dit was eintlik deur die geskiedenis en godsdiens mondelings aan mense oor te dra. Op 'n stadium het mense dit as geskiedenisboeke in dievorm van mense.

Weereens het die Kelte geglo dat lewelose dinge siele en geeste het. So, beslis, lande was onder daardie dinge wat lewend was en geeste gehad het. Sulke oortuigings het hulle begelei om die besit van grond deur individue te verbied. Gronde moes gedeel word, maar nie besit word nie. Hulle het geglo dat 'n mens nie kan besit wat ook al 'n siel het nie.

The Significance of Triplicity

Om een ​​of ander rede het die Kelte in Triplicity geglo; die krag van dinge wat in drie kom om 'n geheel te vorm. Dit beteken nie dat hulle drie gode gehad het nie; hulle het eintlik honderde van hulle gehad. Hulle het egter geglo dat daar drie tipes gode was. Daardie tipes was diegene wat jou eintlik lei wanneer jy verlore is, jou teen gevaar beskerm en jou seën.

Die idee van die Drie-eenheid lyk soos die Drie-eenheid in die Christendom; dit verwys egter nie na gode nie. Dit kan verwys na drie verskillende ryke soos byvoorbeeld die lug, die land en die see

. Bo en behalwe was daardie ideologie al lank voor die Christendom ooit aangekom het.

Godsdienstige Verdraagsaamheid

Die Romeine was die vyande van die Kelte; hulle albei was nooit bedoel om oor die weg te kom nie ten spyte van hul pogings om. Boonop was die Romeine verantwoordelik vir al die geskrewe geskiedenis van die Kelte. Gevolglik is dit maklik om te raai hulle wou hulle so sleg laat lyk as wat hulle kon. Jy kan nie jou vyand vertrou om oor jou te skryf en van hulle te verwag nielaat jou goed lyk.

Kortliks, die Kelte is dalk nie so barbare soos wat die Romeine hulle laat lyk het nie. Dit is eintlik omdat daar ander rekords oor hulle was wat hul gedrag teenoor ander stamme aandui. Daardie rekords het verklaar dat die Kelte baie godsdienstig verdraagsaam was. Hulle het diegene aanvaar wat anders was en nooit probeer om hul kultuur op hulle af te dwing nie. Dit is genoem in die inskrywings oor die regering van die Duitsers. Alhoewel die Kelte mag oor die Duitsers gehad het, het hulle nooit hul godsdienstaal op hulle afgedwing nie.

Die godsdienstige verdraagsaamheid van die Keltiese mense was nie net duidelik deurdat hulle nie hul kultuur op ander afgedwing het nie. Maar dit het ook gewys dat hulle die Germaanse stamme hul rituele laat beoefen het, selfs al was hulle teen hulle s'n.

Die Keltiese godsdiens het byvoorbeeld verklaar dat die verbranding van die liggame van die dooies 'n vernedering was. Hulle was teen die gebruik van vuur. Hul Duitse eweknieë het egter daardie praktyk as deel van hul ritualistiese begrafnis gehad. Alhoewel, die Kelte het hulle nooit gekeer om dit te doen nie, selfs toe hulle onder hul heerskappy was.

Wat het met die Keltiese Politeïsme geword?

Die Christendom het in Europa aangekom net om uit te vee van al die godsdienste wat voorheen bestaan ​​het. Meeste van die mense in Europa het hulle tot die Christendom bekeer. Baie van hulle het egter op dieselfde godsdienste gebly wat hulle voorheen was. Op daardie tydstip het diePoliteïsme het een van die godsdienste geword wat deur die minderheid aangeneem is. Dit was nie so algemeen soos dit voorheen voor die Christendom was nie, maar dit het nie heeltemal verdwyn nie.

Politeïsme is nie meer so veel in die Keltiese kultuur gekonstrueer soos die Christendom nie. Daardie feit het talle mense begelei om 'n beweging te vorm in 'n poging om die godsdiens in die Moderne Keltiese kultuur te rekonstrueer. Die beweging was bekend as Keltiese Rekonstruksionistiese Paganisme. Die hoofdoel daarvan was die herstel van wat die Christendom met betrekking tot hul idees van die antieke Keltiese godsdiens uitgewis het.

Belangrike Keltiese vakansiedae

Elke godsdiens en kultuur het sy eie vakansiedae. waar mense feesvier en feesvier. Beslis, die Keltiese kultuur het op dieselfde manier gegaan. Dit het belangrike en betekenisvolle vakansiedae gehad om te vier. Hulle het dalk omtrent vierhonderd gode gehad; slegs vier of vyf was egter die belangrikste.

Gewoonlik word vakansiedae met spesifieke gode of godinne geassosieer, maar dit is nie altyd die geval nie. Maar dit val saam dat die Keltiese kultuur vier belangrike vakansiedae gehad het. Dalk het nie almal van hulle iets met een van hul gode te doen nie, maar sommige van hulle het eintlik.

Mense in Ierland vier steeds daardie dae tot op hierdie tydstip. Daardie vakansiedae is toevallig Imbolc, Samhain, Beltane en Lughnasa. Binnekort sal ons die besonderhede van elke dag in terme van die betekenis daarvan bekendstel,datum, en vieringsmetode.

Die Keltiese Kalender

Die Romeine het hulself nog altyd verhewe geag as hul Keltiese eweknieë. Hulle het hulself as beskaafd beskou terwyl die Kelte vir hulle wreedaardig was. Daar was egter een ding wat die Kelte gehad het en hulle Romeinse vyande nie; dit was 'n kalender.

Daar is baie kalenders in hierdie wêreld en die Keltiese een is eintlik ingesluit. Dit wys die vakansiedae wat die Kelte vroeër gevier het en tot vandag toe nog doen. Die kalender het van die tye van die oes afgehang omdat die Kelte 'n landbougemeenskap was. Buitendien was die Keltiese kultuur lief vir die wetenskap van die son en sterre; dit het gehelp met hul vakansietydsberekeninge. Die Keltiese kalender het vier verskillende kwartale uitgemaak; een vakansie in elke kwartaal.

Vir die Keltiese kultuur het die begin van die jaar in Oktober plaasgevind met Samhain aan die einde daarvan. Dit was die tyd toe die oes gesaai is. Aangesien dit einde Oktober was, is die winter op die punt. Dan kom Imbolc in Februarie drie maande voor die begin van die somer wanneer hulle die Beltane vier. Laasgenoemde is toevallig die gelukkigste viering en die vreugdevolste van almal. Drie maande later vind Lughnasa in Augustus plaas met die begin van die oes weer.

Imbolc-vakansie

Een van die groot vakansiedae wat die Kelte vier, is die Imbolc. Soms verwys die Kelteom dit as Imbolg eerder as Imbolc. Die betekenis van hierdie woord is eintlik "in die maag." Daardie woord is afgelei van die Keltiese woord "I mbolg", wat die voorheen vermelde betekenis het.

Imbolc kom in Februarie wanneer die winter amper tot 'n einde kom. In hierdie seisoen het die boere begin teruggaan en die diere laat broei. Meer presies, dit is die teelseisoene van beeste en ander diere; teling was een belangrike faktor in die viering. Die dag van viering van Imbolc vind plaas op 1 Februarie; mense in Ierland vier dit steeds. Soms begin die seisoen self egter vroeër of later, afhangende van die weer en die diere se gedrag.

Diere teel kan 'n belangrike deel van die viering van daardie seisoen wees. Imbolc self was egter nog altyd 'n viering van afskeid van die moeilikste tyd van die jaar; winter. Die Kelte het die winter nog altyd as die moeilikste tyd van die jaar beskou. Nie net moeilik vir sy pynlik koue briesie nie, maar ook omdat die meeste van hul lewe opgehou is. Ja, die Kelte het nie in die winter geveg nie en boere werk skaars. Selfs die sosiale en politieke praktyke het opgehou totdat die koue weer verbygegaan het.

Die impak van die Christendom op Imbolc

Tydens die heidendom het die Kelte altyd Imbolc gevier. Soos ons egter voorheen gesê het, het die Christendom gekom om baie dinge te verander. Soos die geluk dit wou hê, Imbolcwas nie een van die vieringe wat die Christendom laat vaar het nie. Trouens, dit het ook 'n Christelike fees geword, wat beide Christene en heidene iets gehad het om te deel.

Die Imbolc-vakansie is nou verwant aan een van die beroemde Keltiese oorlogsgodinne, Brigid. Sy het in die Politeïsme-godsdiens bestaan. Sy het nie begeer om agtergelaat te word wanneer die Christendom aangekom het nie, daarom het sy in 'n heilige verander. Dit was haar verhaal volgens die Keltiese mitologie. Daar is baie meer om oor daardie godin te leer as net haar wat in 'n heilige verander het.

Hierdie fees is een met baie feesviering en gee 'n behoorlike afskeid van die winter terwyl die lente hartlik verwelkom word. Daar is gebruike en ander bygelowe wat op daardie vakansiedag kom, wat dit spesiaal maak. Mense glo dat dit die tyd is waar hulle die belangrikheid van 'n mens se welstand en gesondheid verhoog. Hulle glo ook dat dit daardie tyd is waar hulle 'n wye slaapplek aan die bose geeste gee.

Die betekenis van hierdie vakansie

Die weer het nog altyd 'n groot gewig geneem aan die ideologieë van die Kelte dat hulle dit selfs gevier het. Onder die rituele van die vieringe is die aansteek van vreugdevure op verskeie plekke. Hierdie praktyk vind byna elke vakansie plaas, maar elke tyd het sy eie implikasie.

Op Imbolc is die aansteek van vreugdevure 'n manier om te vier dat die winter verby is en die son weer helder skyn. Maardie vreugdevure is gewoonlik groot vure wat mense in die middel van enige fees plaas. Dit is nie die geval met Imbolc nie; vreugdevure vind eerder binne huise plaas. Die hele Keltiese gemeenskap sou gedurende die nag getuie wees van brandende vure uit die vensters van elke huis.

Onder die belangrike gebruike besoek mense die heilige putte vir seëninge. Die Keltiese kultuur verwys na hierdie tipe praktyk as die Ierse seëninge. Mense draai om daardie putte in die rigting van die son; hulle bid vir gesondheid en seëninge. Hulle gebruik ook 'n stuk lap as offergawes aan die gode. Om die putte te besoek is 'n hoofpraktyk in die Imbolc.

Interessant genoeg het dinge in moderne tye nie verander nie. Trouens, mense in Ierland gee steeds om vir die weerstoestande. Hulle wag vir Februarie om Imbolc te vier en begin die komende weer van die somer verwag. Die Kelte het eintlik weervoorspellings deur voortekens en fortuine te lees. Daar was daardie vreemde idee waarin die Keltiese kultuur vertrou het. Hulle het geglo dat wanneer die weer op die dag van Imbolc, 1 Februarie, sleg is, dit beteken dat die somer wonderlik sal wees.

Hoe presies kan die Slegte weer is 'n goeie teken?

Wel, die Keltiese folklore speel 'n groot rol in die vorming van baie idees van die Keltiese kultuur. Daar is daardie mistieke goddelose wese in die mitologie genaamd Cailleach. Dit is 'nhulle het hulself probeer beskerm.

Aan die ander kant was dit die Romeine wat die stede waar die Kelte gewoon het, binnegeval het. Hulle het hulle na verskillende eilande weggestoot en probeer om die Eilande van Brittanje oor te neem. Die Romeine het egter nooit daarin geslaag om Ierland oor te neem of daar te woon nie. Dit het eintlik ruimte gelaat vir die Keltiese mense om meer in Ierland as elders te bly. Dit was waarskynlik ook die rede waarom die Keltiese kultuur die langste in Ierland oorleef het. Dit bestaan ​​tot vandag toe nog.

Aan die ander kant was Anglo-Saksies toevallig ander vyande van die Keltiese groepe. Hulle het Brittanje binnegeval direk na die onttrekking van die Romeine. Hulle het egter nooit Ierland binnegeval nie.

Die inval van Ierland

Die feit dat die Romeine en Anglo-Saksies 'n wye plek aan Ierland gegee het, het die Keltiese kultuur groot gered tyd. Dit is nie 'n duidelike stelling dat Ierland vry is van invalle nie. Trouens, dit het meer as 'n paar keer wrede invalle in die 7de eeu nC te staan ​​gekom.

Die Vikings was die eerstes wat Ierland gedurende daardie tyd binnegeval het. Hulle het vir twee eeue in 'n ry daar gebly en baie van die Ierse kultuur vernietig. Die Vikings het eintlik manuskripte, kloosters en meer kulturele elemente verminder. Aan die ander kant was hulle diegene wat twee groot stede in Ierland, Belfast en Dublin, gestig het. Die Vikings het Ierland dalk baie lank beset, maar hulle het nooitvroulike wese wat houtvuur op Imbolc versamel ingeval die winter lank aanhou.

Die Cailleach gaan net uit as die weer droog en helder is. As die weer aaklig is, beteken dit dat die wese in haar plek gebly het aan die slaap terwyl die winter tot 'n einde kom. Om dit te doen, sou sy natuurlik 'n helder en droë dag nodig hê om haar hout te versamel, so as Imbolc nat en winderig was, het dit beteken die Cailleach het gaan slaap en die winter sou binnekort verby wees.

Wie was Saint Brigid?

Brigid was een van die bekende godinne van die Keltiese kultuur. Sy was die dogter van Dagda, die vadergod, en sy was een van die eerste inwoners van Ierland. Daardie inwoners was eintlik die Tuatha de Danann; godagtige wesens van die Ierse mitologie.

Die uitbeelding van Saint Brigid het gewoonlik ingesluit dat sy rooi blink hare gehad het as 'n teken van die son. Mense het gewoonlik na haar verwys as die godin van óf die son óf die vuur. Die belangrikste is dat sy die oorlogsgodin was. Boonop het die Kelte Brigid met meer as 'n paar dinge verbind, insluitend vrugbaarheid, genesing, kuns en poësie.

Saint Brigid in die Ierse Folklore

Die Kelte het gebruik om St. Brigid te aanbid. Daar was egter baie verhale oor daardie heilige. Legendes beweer dat sy een helfte van haar gesig gehad het wat ongelooflik mooi was terwyl die ander angswekkend was.

Sommige mense assosieer haar ook met die Banshee-vrou. Die rede agterdit was die stelling van legendes dat sy die praktyk van begeerte aan die Ierse vroue bekendgestel het. Die letterlike betekenis van kerm was huil en klaagliedere sing. Sy het vroeër die dood van haar seun Ruadan getreur. Die banshee was bekend daarvoor dat hy huil en huil by begrafnisse, en mense skakel dus albei.

Daar was ook baie meldings van daardie godin in die Ierse mitologie. Sy was een van die mees aanbidde godinne gedurende die heidense tye. Toe die Christendom in Ierland aangekom het, het Brigid geleer dat wie ook al tot die Christendom bekeer het, haar nie meer sou aanbid nie. Sy het geweet dat die nuwe godsdiens die aanbidding van gode wat daarvan uitgesluit is, verbied. Om haar reputasie te beskerm, het sy tot die Christendom bekeer en gewild geword omdat sy Saint Brigid was.

Die verhouding tussen Saint Brigid en Imbolc Holiday

Legendes beweer almal dat Saint Brigid nie Dit is 'n mistieke wese soos die meeste ander gode en godinne in die folklore. Sy was 'n regte vrou wat in antieke tye bestaan ​​het en op 1 Februarie in 525 gesterf het. Haar grafkamer bestaan ​​in 'n graf in Ierland, veral in Kildare.

Later is die oorblyfsels van haar liggaam na Downpatrick verskuif waar haar begrafnis onder ander bekende Ierse heiliges was. Daar was selfs kruisies onder haar naam wat mense spesifiek op die Imbolc-dag oral in Ierland maak. Daardie kruise hang mense dit aan die ingange van hul huise as 'nsimbool van seën en beskerming.

Hierdie geloof was al sedert heidense tye. Sommige mense beweer egter dat dit eers sedert die koms van die Christendom bestaan ​​het. Dit was die manier waarop Saint Brigid die eerste kruis gemaak het om haar bekering te bewys. Die hooflegende van hoe sy die eerste kruis aangepas het, was egter oor die besoek van 'n siek leier op sy sterfbed. Sy het hom van Christus geleer en die eerste kruis gevorm om hom die spiritualiteit van hierdie godsdiens te wys. Volgens legendes het die leier hom tot die Christendom bekeer net voordat hy weens haar gesterf het.

Imbolc in the Modern Times

Ongelukkig is Imbolc nie onder die Keltiese feeste wat deur die geskiedenis oorleef. Mense voer steeds al die gewone praktyke van hierdie dag uit, maar dit is nie so belangrik soos die res nie. Christene, veral in Ierland, vier egter steeds St. Boonop leer Ierse kinders van vandag nog om elke Februarie die Brigid se kruise te maak.

Die viering is nie meer soos dit was nie; dit gaan nie oor liedjies en kos nie. Dit is net 'n herinnering aan St. Brigid; daar word egter steeds geglo dat haar kruise die huise beskerm van wie dit ook al oorhandig.

Beltane Fire Festival

Beltane is 'n fees wat aan die begin van die somer plaasvind . Die naam van die fees is 'n bygewerkte weergawe van die ou Gaelies een; Meifees. Sommige mensenoem dit nog Meidag; dit vind op die 1ste Mei plaas. Hierdie fees vind al vir baie eeue in Ierland, Skotland en die eiland Man plaas.

Aangesien daar altyd gode is wat met sulke viering geassosieer word, draai Beltane om die gode en godinne van vrugbaarheid. Dit is die tyd wanneer mense die land wat groen word en die rykdom van vrugbares vier. Die viering van Beltane begin gewoonlik op die laaste aand van April waar mense dans en vreugdevure aansteek. Nog iets oor Beltane is dat dit nie net die vrugbaarheid van die land vier nie. Trouens, dit vier die vrugbaarheid van die mens se biologiese funksies ook.

Die betekenis van vuur

Die Kelte van beide die antieke en moderne tye het nog altyd gebruik vuur ter viering. Die gebruik van vuur was nog altyd 'n ding vir die Kelte. Vir elke geleentheid vind hulle gewoonlik 'n doel om dit te gebruik. Byvoorbeeld, vuur in die Imbolc-fees verteenwoordig die terugkeer van die son teen die einde van die winter.

In Beltane het vuur 'n ander betekenis. Eerstens beteken die woord Beltane self letterlik die helder vuur. Op 'n stadium het die Kelte geglo dat vuur die geneser en reiniger was. So het hulle al hul viering daarom aangepas. Hulle sou 'n groot vreugdevuur aansteek en daar rondom begin loop, dans, of selfs daaroor spring.

Vuur was nie net 'n manier omviering. Trouens, mense het geglo dat vuur gehelp het om hulle almal aan mekaar te verbind. Die meeste mense in die gemeenskap het dit vir 'n doel gebruik. Die Kelte van antieke tye het vuurherdvure gebruik wat 'n middel was om die huishoudings weer aan die brand te steek; hulle het almal daarbinne beskerm. Boonop het selfs boere vreugdevure gebruik waar hulle die beeste om hulle laat draai het. Hulle het hulle rondom die vuur skoongemaak en gedink dat vuur die beeste sou help beskerm voordat hulle hulle in die veld geplaas het.

Viering op Calton Hill in Skotland

Die optog is aangedryf deur die maat van Skotland is een van die lande van die Kelte wat hierdie belangrike fees vier. Daar vind die fees op Calton Hill plaas. Op daardie dag begin mense marsjeer en die een groep na die ander by spesifieke ontmoetingspunte bymekaar maak.

Juis, hierdie optog begin by die Akropolis; dit is die Nasionale Monument, maar dit is hoe die Beltaners dit noem. Hulle draai om die paadjie in 'n antikloksgewyse rigting en hulle ontmoet verskeie groepe langs die pad. Die twee persone wat die optog lei is May Queen en die Groen Man; twee mense verpersoonlik hulle gewoonlik. Langs die optog is daar altyd tromme wat die dag vier.

Daar is ook 'n verhoog wat 'n dramatiese vertoning insluit. Die intrige handel oor die geboorte van die somer, as gevolg van May Queen en Green Man wat 'n groot vreugdevuur aan die brand gesteek het. Daardie vreugdevuur is net diebegin van die storie. Die opvoering fokus egter op die gemeenskapsfase waar die deelnemers in die Bower bymekaarkom. Sodra hulle daardie bestemming bereik, begin die deelnemers dans terwyl hulle wit en rooi dra.

Omdat elke viering kos nodig het om volledig te wees, begin hulle saam met drankies aan die uitgeputte kunstenaars bedien word. Vir die res van die aand geniet gehore en kunstenaars hul aand buiten mekaar. Hulle skep gelukkige herinneringe op so 'n vreugdevolle geleentheid.

Kleure van Meidag

Gewoonlik word elke vakansie geassosieer met spesiale kleure. Net soos die verhouding tussen rooi en Kersfees, swart en Halloween, en groen en St. Patrick's Day, is Meidag gewild vir drie verskillende kleure; rooi, wit en groen.

Elke kleur is 'n simbool van 'n spesifieke ding. Byvoorbeeld, die rooi kleur is 'n simbool van krag, lewendigheid en passie. Aan die ander kant is die wit kleur 'n duidelike voorstelling van deursigtigheid, die krag om negatiwiteit te weerstaan ​​en suiwering. Ten slotte, groen, wat die kleur is waarvoor Ierland gewild is, verteenwoordig vrugbaarheid en evolusie.

The Marriage of the God and Goddess

Onder die trou tradisies, Beltane is 'n goeie tyd vir mense om te trou. Dit is die tyd van vrugbaarheid vir die land en mense. Trouens, Beltane was die Groot Troue van die Godin en die God. Dit het gemaak dat dit een van geword hetdie gewilde tye wanneer mense trou. Die Kelte verwys gewoonlik daarna as Handfasting.

Dit dwing nie die egpaar om 'n leeftyd saam te bly soos dinge in antieke tye was nie. Eintlik het die egpaar die reg om die lengte van hul verbintenis tot mekaar te kies. Handvas sluit die paartjies in wat geloftes en ringe uitruil; buitendien bind die egpaar hul eie hande. Dit is die simbool van die knoop.

Gewilde Gebruike van Meidag

Die huwelik word in daardie tyd meer algemeen. Daar is egter meer gebruike wat veral op daardie dag plaasvind. Om die besemstok te spring is een van daardie bygelowe. Hierdie tradisie bestaan ​​sedert die antieke tye van die Kelte. Die bygeloof het behels dat 'n besem op die grond neergelê word en die paartjie spring letterlik daaroor. Hierdie praktyk is 'n simbool dat die nuwe paartjie hul ou lewens agterlaat en 'n nuwe een saam lei.

In die verlede het mense hierdie praktyk uitgevoer wanneer hulle nie 'n kerklike seremonie kon bekostig nie. Daar is baie Ierse troutradisies en om mee te drink is een daarvan. Vir die Kelte was mede nog altyd die gepaste drankie vir liefhebbers in sulke gelukkige seremonies. Dit is een van die oudste drankies wat die wêreld nog ooit geken het.

A-Maying en Maypole

Hier is een van die vreemdste tradisies van die Kelte wat neem plek in Beltane. Paartjies van alle ouderdomme kopwoud toe en daar oornag. Elke paartjie sou in die bos liefde maak en met baie bloeisels teruggaan huis toe. Hulle verwys na hierdie gebruik as A-Maying. Meidoorings is egter nie onder die gelukkige plante nie, maar dit is goed om hulle op Beltane huis toe te bring. Mense gebruik die blomme wat hulle bymekaarmaak om hul huise en skure te versier, wat hulle lewendiger plekke maak.

Dit is nie die einde van die gebruike nie; Maypole was 'n ander een. Dit is 'n paal wat die Kelte in die aarde plaas as 'n voorstelling van God se krag. Bo-op die paal lê 'n ring van blomme as 'n simbool van die Godin se vrugbaarheid. Die gekleurde linte daar openbaar die verband tussen die land en die lug.

Die Keltiese Oesfees van Lughnasa

Lughnasa is een van die gelukkige feeste vir die Kelte. Hierdie viering is die begin van die seisoen van die oes. Weereens, die meeste van die feeste bevat 'n storie oor 'n god of 'n godin of het 'n verhouding met enige van hulle. Blykbaar is die Keltiese God, Lugh, die een wat met hierdie fees geassosieer word, vandaar die naam. Hierdie God het baie verhale in die Keltiese mitologie gehad. Hy was ook een van die mees prominente gode.

Lugh was God van die oes en son. Hy was verantwoordelik vir die verskaffing van 'n welvarende oes vir elke oesjaar. Lughnasa is die laaste fees in die Keltiese jaar, wat op die eerste dag van Augustus plaasvind. Trouens, die Kelte van die moderne tyd gee niete veel aandag aan daardie dag, anders as die ander feeste. Dit beteken egter nie dat hulle opgehou het om dit te vier nie.

The Origins of Lughnasa

Lugh, die Keltiese god, was die een wat die Lughnasa-fees gehou het, vir seker. Die fees was bedoel om 'n begrafnisfees sowel as 'n kompetisie vir die atlete te wees. Lugh het dit gedoen as 'n huldeblyk aan sy oorlede ma, Taitlin; sy het van uitputting gesterf terwyl sy die vlaktes skoongemaak het.

In die verlede was hierdie fees 'n godsdienstige seremonie met spesifieke gebruike. Dit was die tyd toe mense die heel eerste maaltyd van die nuwe oes deur die hele jaar eet. Daar was ander gebruike wat die fees behels het. Dit sluit handel, pasmaats, atletiekkompetisies en feesvieringe in. Hierdie tradisies is nie meer lewendig in moderne tye nie. Aan die ander kant beweer sommige bronne dat die tradisies steeds bestaan, maar in verskillende vorme.

Die gebruike van daardie dag

Elke fees het sy eie gebruike en tradisies . Vir Lughnasa is Reek Sondag een van die tradisies. Dit vind plaas op die laaste Sondag wat in Julie kom. Dit is daardie dag wanneer talle mense van verskillende plekke in die land na die distrik Mayo marsjeer. By daardie bestemming klim hulle na die piek van Croagh Patrick.

Mense in verskillende gebiede van Ierland beoefen steeds hierdie tradisie tot in die moderne tyd. Klim die steil van Croagh Patrick is diegewildste tradisie wat by daardie fees voorkom. Die viering is egter nie beperk tot daardie tradisie nie. Die viering sluit storievertelling, dans en geniet hul tyd met eet en drink in.

The Story of God Lugh

In die Keltiese mitologie was Lugh onder die kampioene. Hy was 'n lid van die Tuatha de Danann en een van hul heersende gode. Lugh was een van die sterkste en mees jeugdige karakters van die Keltiese mitologie.

Lugh het uit twee verskillende rasse gekom; hy was half-Tuatha de Danann en half-Fomoriaan. Hy het daarin geslaag om 'n koning te word nadat hy by die Tuatha de Danann aangesluit het en die dood van hul leier gewreek het. Daar was baie verhale in die Keltiese mitologie wat Lugh ingesluit het. Hy was ook die besitter van een van die Vier Skatte van die Tuatha de Danann. Hierdie skat is die spies; die Kelte verwys daarna as Lugh se spies.

Nuada was die koning van die Tuatha de Danann toe Lugh by hulle aangesluit het. Balor, die koning van die Fomoriërs, het Nuada tydens hul laaste slag van die Tuatha de Danann doodgemaak. Lugh het besluit om die dood van sy koning te wreek, daarom het hy Balor doodgemaak. Interessant genoeg was laasgenoemde toevallig Lugh se oupa. 'n Waarsêer het eenkeer vir hom gesê dat sy kleinseun hom sou doodmaak, daarom het hy probeer om sy dogter weg te hou van mans.

Oor Lugh's Spear

Die volle naam daarvan God is Lugh Lamfada. Sy naam gee die letterlike betekenis van Diedie lande oorgeneem het. Later het hulle vertrek en die Kelte verlaat om in vrede te lewe.

Ierland was getuie van voorspoed tot 1160. Daar was geen ander nasies wat binne die grense van die land gewoon het tot met die Engelse besetting nie. Die Normandiërs het in Ierland gekom; hulle het van Engeland gekom en in Ierland gebly tot 1922. Om dié rede word Ierland grootliks deur die Engelse kultuur beïnvloed. Selfs vyf lande in die noordelike deel van Ierland word as deel van Brittanje beskou.

Dit het egter nie eintlik die Keltiese kultuur verban nie; hulle het daarin geslaag om selfs onder die Engelse besetting te oorleef. Die Kelte oorleef nou al meer as 2500 jaar in Ierland. Die Keltiese geskiedenis is nie net een van die Ierse kultuur se elemente of kenmerke nie.

Christendom en die Keltiese Kultuur

Die meerderheid van Ierland is Christene. Hierdie land is bekend daarvoor dat dit godsdienstig is en vir die impak van die geestelike aspek van die kultuur. Toe die Christendom die eerste keer in Ierland aangekom het, was dit in die 4de eeu. Later het St Patrick in byna 432 aangekom. Dit was in die middel van die tyd waar die Keltiese kultuur nog besig was om oor te neem.

Die Keltiese kultuur word soveel gekombineer met Christenskap. Tog het baie druïde onderdrukking in die gesig gestaar en is uiteindelik vermoor. Maar, monnike het aanhou styg en in getal toeneem ten spyte van die onderdrukking.

The Origins of the CelticLang Arms. Dit was 'n simbool van sy uitsonderlike vaardighede om die spies te gooi en sy vyande met gemak dood te maak. Om die spies met groot vaardigheid te gooi was nie die enigste eienskap wat God Lugh besit het nie. Hy was, soos die Tuatha de Danann, hoogs bedrewe in kuns en veg.

Samhain: The Halloween of the Celts

Samhain is eintlik die eerste fees van die Keltiese jaar. Dit vind plaas op die laaste dag van Oktober; mense vier dit egter op 31 Oktober en 1 November. Hierdie fees is 'n simbool van die beëindiging van die oesseisoen. Dit is weer die begin van die koue dae.

Die Kelte verwys soms daarna as die Donker helfte van die jaar. Omdat dit op dieselfde dag van Halloween plaasvind, beskou mense dit Halloween van die Kelte. Trouens, baie mense glo wel dat die oorsprong van Amerikaanse Halloween teruggaan na die Kelte.

Samhain gaan eintlik terug na heidense tye. Dit was een van die prominente feeste van antieke tye. Die Keltiese mitologie beweer dat meer as 'n paar belangrike gebeurtenisse veral op daardie dag plaasvind. Hulle glo ook dat die grense tussen die werklike wêreld en die Anderwêreld verdwyn. Waarskynlik, dit was waaruit die skrikwekkende verhale oor Halloween kom. Aan die begin van die winter bly baie werke stil, dus word die beeste van weivelde afgehaal.

'n Fees vir die dooies

Halloween en die dooiesis nie so verskillend van mekaar nie. Hierdie dag het immers gewild geword vir die dra van spookagtige kostuums. Die Keltiese mitologie beweer dat Beltane die fees vir die lewendes is, maar Samhain, wel; dit is vir die dooies. Dit beweer ook dat die einde van Oktober die tyd is wanneer die deure wawyd oop is. Wesens van die Anderwêreld kan met gemak deur die ander kant kom. Dit verklaar redelik hoekom hulle daardie tyd as die donkerste helfte beskou.

Hierdie fees word geassosieer met een van die bekendste krygers van die Ierse mitologie, Finn MacCool. Hy was die een wat beweer het dat die deure van die Anderwêreld op Samhain oopmaak. Elke jaar was daar altyd 'n byeenkoms by die Heuwel van Tara. Dit is daardie tyd wanneer Aillen, 'n wese wie se asem vuur is, uit die Anderwêreld kom om skade aan te rig. Hy het daardie musiek gehad wat almal diep laat slaap het en hy het die paleis van Tara afgebrand.

Finn MacCool kom op daardie tydstip tot die redding. Hy was die enigste een wat bestand was teen Aillen lul-musiek. Finn het dit altyd reggekry om hom met sy spies dood te maak; daardie gebeurtenis het hom die leier van die Fianna gemaak. Daar is ander verhale rondom Samhain, insluitend Colloquy of the Elders. Die storie draai om vroulike weerwolwe wat uit die Cruachan-grot kom om die beeste dood te maak. Daar was 'n harpspeler wat daarin geslaag het om hulle deur sy harp in mense te omskep vir die Fianna om dood te maak.

The PreciousOpofferings van Samhain

Volgens die Kelte was Samhain nie besonder 'n gelukkige tyd vir hulle nie. Dit is die tyd wanneer die monsteragtige krag ontketen word en hulle groot opofferings moes doen om dit te keer. In die antieke tye was daar 'n ras genaamd Nemed. Hulle was slagoffers van die Fomorians, 'n ras van monsteragtige wesens wat chaos en duisternis versprei het.

Elke Samhain, die Nemeds, moes offers vir die Fomorians gee. Daardie offers sou melk, kos en, soms, hul eie kinders insluit. Die Nemeds het geen ander keuse gehad as om op te offer om die roesmagte tot rus te bring nie.

Kostuums was deel van die viering

Weereens lyk dit asof Halloween eintlik ontstaan ​​het van daardie fees van die Kelte, Samhain. Elke fees het 'n klomp liedjies en tradisies gehad wat mense as deel van die viering uitvoer. Vir Samhain het die Kelte altyd die speletjie geniet om in vermomming te wees. Hulle het spookagtige kostuums gedra, net soos die moderne weergawe van die fees. Hierdie tradisie bestaan ​​sedert die 16de eeu.

Die Kelte het geglo dat die dra van skrikwekkende kostuums hul eie manier is om die siele van die dooies te verpersoonlik. Boonop het hulle geglo dat om hulle na te boots die perfekte manier was om hulself te verdedig asof die bose geeste dit nie sou herken nie. Mense in kostuums sou rondloop en aan die deure klop en vir kos vra. Dit was hul manier om die te ontvangoffers en offergawes namens hulle.

The Practice of Divination

Die Kelte het gewoonlik baie tradisies tydens Samhain beoefen . Een van die belangrikste was die praktyk van waarsêery. Daardie praktyk was alles oor die voorspelling van die toekoms. Die Kelte het nog altyd so 'n gebruik gehad as een van hul mees algemene gebruike.

Wel, die meeste van wat die Kelte vroeër verrig het, is nie meer daar nie. Sommige oorblyfsels bly egter vas, wat ons 'n insig gee in die antieke praktyk. In die moderne tyd wag mense vir Halloween om middernag kerke toe te gaan en op die stoepe te staan. Jy wonder seker hoekom; wel, hulle is daar buite vir hul gemoderniseerde weergawe van waarsêery. Hulle lees die toekoms; dié van hulle en hul bure s’n.

So, die waarnemers staan ​​daar op die stoep en wag vir die toekoms om te wys. Die dapperstes sien die siele wat binnekort sal sterf; hulle kan die risiko loop om hul eie self te sien. Aan die ander kant gaan soek vroue gewoonlik die man met wie hulle moet trou. Ongelukkig is Halloween nie altyd 'n gelukkige tyd vir óf die Kelte óf enigiemand nie. Trouens, sommige vroue sal dalk besef dat hul toekomstige mans duiwels in vermomming is.

The Most Significant Tales of the Celts

Die literatuur van elke kultuur speel 'n rol in die vorming van tradisies en bygelowe. Die Kelte het baie gehadbetekenisvolle verhale wat nog altyd gewild was in Ierland en Skotland. Een van daardie verhale was The Cattle Raid of Cooley. Die Kelte verwys soms na hierdie verhaal as die Tain. Dit is omdat die Keltiese naam van die verhaal Táin bó Cuailnge is. Lugh het toevallig in hierdie verhaal verskyn en hy het ook 'n belangrike rol daarin gespeel. Hy was 'n dapper vegter sowel as die god van vuur.

A Brief about the Tale of the Cattle Raid of Cooley

Hierdie verhaal val in die Ulster-siklus, een van die Ierse Mitologie-siklusse; dit is die langste verhaal in die siklus. Die verhaal draai om 'n konflik tussen die leërs van twee lande; Ulster en Connacht. Die heerser van Ulster het 'n bruin bul besit wat die heerser van Connacht, koningin Maeve, wou besit.

Koningin Maeve was die vrou van Ailill. Hulle het albei altyd vergelyk hul rykdom was mekaar. Ailill het 'n wit bul gehad toe die koningin dit nie gehad het nie, so sy was jaloers. Sy het van die bruin bul van Ulster geleer en sy wou dit hê. Jaloesie het haar begin dryf en sy het haar boodskapper gestuur om die bruin bul van Cooley te gaan haal. Daardie bul was die enigste een wat sterker was as dié van haar man. Die koning van Ulster het ingestem om die bul vir 'n jaar aan haar te leen. Toe het hy gerugte gehoor oor sy probeer om hom te verraai.

Daarom het die koning van Ulster besluit om die koningin se versoek om die bul te hê, van die hand te wys. Sy het soontoe gegaan om te veg en die bul met geweld te vat.Cuchulainn was een van die beroemde krygers van die Ulster. Hy was toevallig ook Lugh se seun. Tydens die hitte van die gevegte het Cuchulainn verskeie wonde gehad. Terwyl hy teruggegaan het na sy dorp, was hy op die punt om te sterf weens sy ernstige wonde. Teen daardie tyd het Lugh verskyn en al sy seun se wonde genees. Sy rol was 'n baie klein en tog was dit betekenisvol.

Die Kelte en hul beroemde verhale

Daar is baie verhale wat die Kelte nog altyd vir een vertel het geslag na die ander. Daardie verhale het baie impak op die Kelte se lewens gehad, direk of nie. Dit het hulle in baie verskillende aspekte beïnvloed, insluitend kultuur, godsdiens, oortuigings, ensovoorts. Sommige van die bekende verhale van die Kelte is die volgende:

The Tale of Mac Datho's Pig, The Children of Lir, The Banshee, The Cattle Raids' of Cooley, en nog baie meer. Ons het reeds 'n opsomming van sommige van hul bekende verhale genoem. Ons het egter nooit 'n kans gehad om jou aan The Tale of Mac Datho's Pig voor te stel nie. Aangesien dit een van die belangrikste verhale van die Kelte is, sal ons 'n opsomming daarvan gee.

Die verhaal van Mac Datho se vark

Hierdie spesifieke verhaal is hoogs verband hou met die verhaal van The Cattle Raids of Cooley. Dit draai ook om 'n konflik wat die koning en koningin, Ailill en Maeve, van Connacht ontstaan. In die Beesaanvalle van Cooley het hulle 'n konflik met die koning van Ulster gehad. Die verhaal van Mac Datho'sVark was 'n konflik teen die koning van Leinster. Hy was 'n legendariese, genaamd Mac Datho; hy het 'n hond, Ailbe, besit.

Daardie hond was nie net 'n gewone een nie; dit kon die hele stad beskerm. Dit was oral in Ierland gewild. So, koningin Maeve en Ailill wou daardie hond hê, so hulle stuur boodskappers om dit te eis. Blykbaar was hulle nie die enigste mense wat agter daardie magtige skepsel aan was nie, so ook die Koning van Ulaid. Op daardie tydstip was Conchobar mac Nessa die koning van die Ulaid.

Albei provinsies het vir Mac Datho wonderlike hulde gebring in ruil vir daardie hond. Die boodskappers van Ulster het beeste en juweliersware aangebied en belowe om hul bondgenoot te wees. Aan die ander kant het die boodskappers van Connacht twee perde, van die bestes, saam met ongeveer 160 melkkoeie aangebied.

Die twee aanbiedinge was baie aangenaam dat Mac Datho probleme gehad het om een ​​te kies. Trouens, hy het aanhou dink dat hy drie dae sonder slaap of kos gegaan het. Sy vrou het besef hoe uitgeput hy was, en daarom het sy hom met 'n plan gehelp. Sy het voorgestel dat hy die hond aan die twee partye moet verskaf.

'n Fees in Leinster

Hy het van die plan gehou en het elke party privaat ingelig dat die hond hulle s'n is. Net daarna het hy elke partytjie in sy koshuis vir 'n fees genooi. Daardie fees was veronderstel om te wees waar die partye aanspraak sou maak op Ailbe, die hond. Sy koshuis is Mac Da Tho's Hostel genoem. Op daardie tydstip was diteen van die beste feessale regoor Ierland. Daar was sewe verskillende ingange na daardie koshuis. In elke ingang was daar 'n groot ketel gelaai met bees- en varkvleis.

In elk geval, die twee partye het op een slag by die koshuis aangekom en gedink dat hulle die enigste een was wat die hond bymekaarmaak. Nie een van hulle was bewus van Mac Datho se brutale skema weens die onskuldige voorwendsel wat hy gedra het nie. Die twee partye was reeds vyande en het voorheen teen mekaar geveg. Tog het hulle met geweld met mekaar gesit ter wille van die hond wat beweer.

The Huge Pig of Mac Datho

Blykbaar was die hond nie die enigste magtige skepsel nie. wat Mac Datho besit het. Hy het 'n baie groot vark gehad; een wat sowat sestig melkkoeie sewe jaar lank gevoed het. Toe die tyd van die fees aangebreek het, het Mac Datho beveel om die vark te slag.

Die twee partye, Ulster en Connacht, het die koshuis binnegegaan vanaf al sy vele ingange. Die vark het hulle aandag getrek; dit was te groot hulle het gewonder hoe hulle dit gaan verdeel. Daar was wat hulle "The Hero's Portion" genoem het; wie met homself spog, kry die grootste deel. Een van die krygers van die Connacht het daarin geslaag om die krygers van die teenoorgestelde party te verslaan. Daardie vegter was Cet mac Magach.

Vir verdere lees: The Tale of Mac Datho's Pig

Interessante feite om oor die Kelte te weet

Ons het reeds meer as 'n paar verskaffeite oor die lewe van die Kelte en hul kultuur. Dit blyk egter dat daar nog baie interessante dinge is vir jou om daaroor te leer. Jy sal vermaak word deur die ontvoude geskiedenis van die Kelte. Hul misterie begin eintlik by hul oorsprong. Dit lyk asof dit diep wegkruip op onvindbare plekke.

Wel, ja, die Ierse en Skotse mense beskou hulleself uit die afstammelinge van die Kelte. Maar tog is daar bronne wat daardie feit weerlê. Dit sal nie veel saak maak of hulle die Iere van die moderne tyd is of nie. Wat werklik saak maak, is die feite wat mense van hulle weet en dié wat hulle verkeerdelik glo. So, berei jouself voor vir 'n vinnige rit om die merkwaardige feite oor die lewens van die Kelte.

Beeld oor Woorde

Die Kelte het hul eie kultuur gehad; hulle het egter nie omgegee om hul erfenis neer te skryf nie. Geleerdes het daarin geslaag om baie min geskrewe bewyse oor hul kultuur te vind. Maar dit het gelyk of daardie dokumentasie vernietig is. Dit was nie duidelik hoekom presies die Kelte nie daarvan gehou het om neer te skryf nie. Dit het ons laat wonder hoe hulle hulself geleer en opgevoed het sonder enige geskrifte.

Interessant genoeg het hulle geglo in mondelinge leer; die druïde het daardie onderwysstelsel vir eeue gehandhaaf. Die druïde het gedink dat leer nie hande en oë vereis nie; dit het net die teenwoordigheid van jou hart nodig gehad. Natuurlik was die Kelte nieop soek na hul kultuur om weg te verdwyn. So, hulle het kuns gebruik om die wêreld oor hul bestaan ​​te laat leer.

Aan die ander kant is daar eintlik 'n paar geskrewe verslae oor die Kelte. Maar die Kelte was nie die wat dit geskryf het nie. Die Romeine en Grieke was die wat dit gedoen het. Ja, hulle was die enigstes wat die geskiedenis van die Kelte opgeteken het. Dit was waarskynlik die rede dat die inskripsies bevooroordeeld was.

Sowel die Romeine as die Grieke was vyande van die Kelte. Al die inskripsies wat beweer dat die Kelte barbare was, was in Grieks en Romeins. Dit het gelyk of hulle hierdie bewering geskryf het sonder om aan hul kunswerk aandag te gee.

Raiding Other Cultures through Art

Die Kelte het verkies om beelde te gebruik om hul kultuur te weerspieël. Hulle het gehad wat die wêreld as die Keltiese knope ken. Daardie knope was eintlik 'n wonderlike werk van die Keltiese samelewing. Die knope is eintlik moderne kunsstukke wat eindeloos is; hulle het geen begin of einde gehad nie.

Die Keltiese samelewing het die neiging gehad om ander kulture aan te val om meer kuns te maak. Hulle het nie ander kulture geminag soos die Romeine aan hulle gedoen het nie. Vir hulle was baklei een ding en kuns 'n ander; hulle het nooit iemand se kuns uitgeskakel nie.

Om verskillende kulture te bestry was 'n geleentheid vir hulle om kuns te produseer. Hulle het saamgesmelt tussen die kunste van die vreemde en hul eie, wat tot meesterstukke gelei het. Trouens, geleerdes glo ditStamme

Geskiedenis is gewoonlik 'n oseaan wat in misterie en dubbelsinnigheid gehul is. Daar kan een teorie wees wat blykbaar waar is, net om te besef daar is 'n ander wat dit weerspreek. As lesers weet ons skaars wat outentiek is en wat nie. Ons aanvaar dus net die teorieë wat historici pogings aangewend het om af te sluit. Onder die geheimenisse van die historiese verhale lê die oorsprong van betekenisvolle stamme.

Daar is altyd meer as 'n paar menings oor die oorsprong van elke kultuurgroep. Beslis, die oorsprong van die Kelte is nie 'n uitsondering nie; daar is baie teorieë oor daardie punt. Die enigste aspek waaroor elke historikus blykbaar saamgestem het, was die feit dat hulle oorspronklik Europeërs was. Europa is egter eintlik 'n uitgestrekte kontinent, so waar hulle presies vandaan kom, is onbekend.

Daar is hoofsaaklik bekend dat die Keltiese stamme uit die Indo-Europese familie gekom het. Hulle het egter nie almal van die plek afkomstig nie. Trouens, hulle het in verskillende groepe verdeel wat verskillende tale gehad het. Klaarblyklik was die Keltiese tale in ongeveer 400 v.C. deel van die geskiedenis. Hulle was almal versprei oor die Wes-kontinentale Europa, Brittanje en Ierland.

The Theory of the Greek Historian

Wel, aangesien die Keltiese kultuur blykbaar baie bluf het rondom dit is daar een bekende teorie oor die oorsprong. Daar was eens 'n Griekse historikus, Ephorus. Hy was bekend as Ephorus of Cymedie inlywing van verskillende kulture by die Kelte se is die rede waarom hulle kuns bestaan.

Hulle kuns het nie net gegaan oor skilder en so nie. Ten spyte van hul aggressie was die Kelte die een wat die ratte van die stryd gemaak het. Dit sluit helms, skilde en swaarde in; hulle is ander vorme van kuns. Buitendien was hulle ook gewild vir hul voorliefde vir brons; hulle het 'n groot deel van hul artefakte in brons gemaak.

Oorlewing van die Antieke Keltiese Tale

Romeine was nie 'n gereelde vyand van die Kelte nie. Hulle was altyd op soek na maniere om hulle van die oppervlak van die aarde af te vee. Ja, hulle kon nie en dit was waarskynlik hoekom hulle op die aakligste maniere moontlik oor hulle geskryf het.

Een van die dinge waarna die Romeine gesoek het, is om die Keltiese tale uit te faseer. Op 'n stadium het mense geglo dat die Keltiese tale nie meer gebruik word nie. Selfs in die moderne tyd het Brittanje daarin geslaag om Ierland vir 'n baie lang tyd te beset. Hulle het probeer om hul eie taal op hulle af te dwing. Interessant genoeg het al die pogings op mislukking uitgeloop.

Tot vandag toe is die Keltiese tale steeds prominente tale wat nooit verdwyn het nie. Sommige van hulle word egter nie meer in moderne tye gebruik nie. Byvoorbeeld, Keltiberies, Pikties, Leponties en Lusitaans is van die baie antieke vorme van die Keltiese tale. Mense vandag praat hulle nie meer nie. Daardie tale het dalk nie oorleef niedie moderne tye; hulle het egter eeue lank oorleef selfs ná die Romeinse verowering.

Die wêreld beskou die Kelte as 'n eenheid, maar dit is nie dieselfde perspektief van die Keltiese stamme self nie. Hulle het hulself nooit as een stam gesien nie. Trouens, hulle het teen mekaar geveg, wat veroorsaak het dat die Keltiese tale oor die jare agteruitgegaan het.

Hulle uitsonderlike skepping van padnetwerk

Blykbaar was die Keltiese stamme goed by meer as 'n paar dinge. Ongelukkig het hulle nie eens krediet geneem vir hul puik werk nie. Die Romeine het die eer geneem vir die bou van 'n groot netwerk van paaie. Die waarheid is; hulle het dit eintlik gedoen, maar hul vyande was te selfsugtig om dit te erken.

Oorspronklik was die Kelte gewild omdat hulle professioneel handel dryf. Hulle het selfs 'n handelsentrum naby die Donau-rivier geskep; die ligging het die belangrikste gebly vir verhandeling. Hulle het altyd slawe en meer vir luukse goedere verruil.

Die ligging het vir meer as 'n eeu dieselfde gebly totdat die Keltiese stamme regoor Europa kon handel dryf. Hulle moes dus paaie skep om hul handelsafstande uit te brei. Dit was hulle wat die Tinpad gevorm het; dit was 'n bekende pad, vanaf Massalia en tot by Brittanje. The Amber Road was ook een van hul prestasies.

Vroue kan krygers wees

Het jy al ooit 'n oomblik geneem om te wonder hoe die Keltiese lewe gelyk hethou van? Antieke tye was beslis anders as hoe dinge vandag is. Hulle was so verteer met veldslae en oorloë, vir seker. Maar, wat van vroue? Hoe was die lewe vir hulle? Dit is maklik om 'n vuil lewe voor te stel vir mense wat as wrede uitgebeeld word, maar dit hoef nie waar te wees nie. Trouens, vroue het nie die onderdrukking van antieke kulture in die gesig gestaar nie. Hulle kan krygers wees net soos hul manlike eweknieë.

Eintlik het om 'n vegter te wees nie van 'n spesifieke sosiale klas afgehang nie; almal kan een wees as hulle wil. Die meeste van die Keltiese mense van die antieke tye was krygers. Die meeste van die vroue was huisvroue soos die meeste van die kulture regoor die wêreld. Maar hulle het gekies om vegters te wees, hulle was. Vroue kan selfs bakleiery wees; hulle het die jong generasie opgelei hoe om te veg.

Die Kelte het vroeër krygerskole gehad en vroue het van daardie skole bestuur. ’n Vrouevegter was die magtigste van almal. Hulle kon grond en ander besittings besit; hulle kan ook 'n egskeiding hê as hulle nodig het. Ja, egskeiding was nie algemeen in die Keltiese samelewing in antieke tye nie.

Die mite van naaktheid

Wel, dit het gelyk of die Romeine hul bes gedoen het om hul vyande uit te beeld as die ergste wesens op aarde. Hulle het die vermetelheid gehad om hulle as onbeheerbare woeste uit te beeld, so hulle sou die ekstra myl neem om hul beeld te vererger.

Een van die mites wat die reputasie van die Keltiese bederf hetdie samelewing het naak geveg. Ernstig? Hoe vreemd klink dit? Ja, groot tyd, maar dit was waarskynlik 'n mite wat die Romeine se bewering van hul vyande se wreedheid ondersteun. Dit is tyd om daardie aanspraak tot rus te stel en die Kelte se status af te stof. Die Romeine het baie dinge oordryf wat die beeld van die Keltiese stamme betref. Hulle sou nooit hul vyande goed laat lyk nie.

Dit is waar dat die Kelte vreemde benaderings gebruik het, maar om naak die slagveld in te gaan kan nie een van hulle wees nie. Die bronne wat daardie bewering bely het, het gesê dat die Kelte geglo het dat om naak in die stryd te gaan, altyd in hul guns gewerk het. Jy wonder waarskynlik hoe is dit selfs redelik as dit te gevaarlik is? Wel, dit was beslis gevaarlik, ingeval dit waar was, maar hulle het altyd wapens en wapens gehad wat hulle beskerm. Boonop moet dit 'n baie skrikwekkende ervaring vir die vyande wees.

Op die ou end is dit nie normaal om aangeval te word deur 'n heeltemal naakte vegter wat onhoorbare woorde geskree het nie. Kakofonie was hul eksentrieke metode om die vyande se fokus te verbreek, maar as naaktheid waar was, sou dit beslis gewerk het.

Die verhouding tussen die Kelte en die vreemde helms

Onthou toe ons genoem het dat die Keltiese kultuur vol kuns was? Baie van hulle was eintlik kunstenaars, maar dit was nie beperk tot skilderye en dies meer nie. Hulle was die eerstes om die gevegsuitrusting aan te pas,insluitend wapenrusting en helms. Ja, hulle was gewild vir die maak van helms en nie eintlik gewones nie; hulle was nogal vreemd. In watter sin? Wel, hulle moes van die gevoel van anders wees gehou het, so hulle het vir die ekstremistiese ontwerpe gegaan.

Helms was veronderstel om metaalbeskermers vir die kop te wees. Hulle het egter daarin geslaag om hulle meer vermaaklik te maak deur hulle op die gekste maniere moontlik te ontwerp. In Roemenië het argeoloë van daardie Keltiese helms in Ciumesti ontdek. Dit was redelik normaal aangesien die Kelte oral in Europa was.

Roemenië was een van die lande wat baie Keltiese artefakte gehad het. Tydens 'n opgrawing het die argeoloë 'n begraafplaas ontdek wat tot die Ystertydperk behoort het. Dit het ongeveer vier-en-dertig grafte bevat wat bronsvoorwerpe soos wapens en wapens bevat het. Hierdie goed het aan 'n Keltiese leier behoort wat geglo het dat hulle hom in die Anderwêreld sou help.

Deur sy voorwerpe te vroetel, het hulle 'n eksentrieke helm gevind. Daardie een het bestaan ​​uit 'n groot voël wat uitgespreide vlerke van brons gehad het. Daardie vlerke kon op en af ​​klap, wat die helm ewe koel en bisar maak. Ten spyte van sy koelte, stel historici voor dat die leier dalk nog nooit hierdie helm na 'n slagveld gedra het nie. Dit gaan vir hom 'n bietjie afleidend wees. So, hulle het voorgestel dat hy dit net op spesiale geleenthede moes gedra het.

Die Kelte het ook 'n baie spesiale stokperdjie gehad;Kopjag!

Daar is baie dinge oor die Keltiese kultuur, maar die gewildste ding was om 'n spesiale stokperdjie te hê. Ja, hulle was mal daaroor om krygers te wees en gevegte was een ding wat hul ambisie vervul het. Hulle stokperdjie sou dus nie 'n oulike een gewees het nie. Hulle was lief vir kopsoek; ja, hulle was kwansuis nie woeste nie, maar hulle het uiterste stokperdjies gehad.

Hoekom sou hulle so iets aakligs doen? Wel, hulle het gedink om vir hul vyand se kop te gaan was die beste prys om in 'n geveg op te eis. Daar was baie bewerings rondom daardie feit. Een van hulle gaan na 'n idee van hul godsdiens wat beweer dat die mens se siel in hul koppe woon. So, hulle het hul vyande se koppe versamel as 'n manier om te spog dat hulle hul siele afneem. Hulle het soms oordryf deur daardie koppe te gebruik om hul plekke of die saals van hul perde te versier.

Die gebruik van ysterwapens

Die Kelte het in die antieke tye bestaan; hulle was egter voor die tyd in vergelyking met die ander stamme. Hulle was goed in wat hulle gedoen het; of dit nou baklei, kuns of kopjag is. Maar wat hulle die vurige krygers gemaak het wat hulle was, was om tegnologies gevorderd te word. Hulle het die regte wapens gehad wat hulle 'n tree voor hul vyande gemaak het. Die Kelte het daarin geslaag om die eerste ras te wees wat ooit yster in hul gevegswapens gesmee het.

Brons was destyds die oorheersende metaal, maar die Keltiese stammedaarin geslaag om hulle met yster te vervang, vanaf 800 vC. Hulle wou hê die gevegte moet in hul guns werk deur die beste prestasie te lewer. Hulle het dus ligter swaarde gemaak en agter dolke gejaag, vir hul relatief ligte gewig. Dit het hulle gehelp om beter te presteer en meer doeltreffend te veg deur vinniger te beweeg. Later het die Romeine die meeste van hul wapens aangeneem; hulle het ook die kettingpos aangeneem.

Die rykste ras in die geskiedenis

Ten spyte van al die rekords van die geskiedenis van die Kelte, is hulle as die rykste beskou. Die geskiedenis beeld hulle altyd as barbaars en barbaars uit, en ignoreer die feit dat hulle ook kunstenaars was. Ons moet egter erken, die mees barbaarse daad waarmee hulle besig was, was om die koppe van hul vyande te jag.

Aan die ander kant was hulle ook baie professioneel met handel. Hulle het selfs 'n groot handelsentrum gehad wat hulle vir eeue gedien het. Dus kan mens maklik aanvaar dat hulle waansinnig ryk was. Hulle was buitendien die eerste ras wat ooit yster in hul wapens ingesmee het. Hulle het beslis van daardie feit gebruik gemaak deur hul handelsvaardighede en hul fortuin vergroot.

Hulle het 'n bietjie oordryf en goud in hul wapens en wapenrusting gebruik net omdat hulle kon. Goud was nie net beperk tot hul wapenrusting en wapens nie, maar hulle het dit ook in hul kuns gebruik. Die Keltiese streke was belaai met goud, so dit was maklik vir hulle om dit in byna alles te gebruik.en bestaan ​​in die 4de eeu v.C. Ephorus het geglo dat die Kelte afkomstig is van eilande wat langs die mond van die Ryn gesit het. Hy het beweer dat hulle daar gewoon het; dit was egter nie hul regte tuiste nie.

Ephorus het eintlik bely dat die Keltiese groepe hul huise met geweld verlaat het weens die gereelde oorloë en geweld. Laasgenoemde was wat die Kelte begelei het om hul huise agter te laat op soek na veiliger plekke om in te woon. Die Ierse literatuur het die teorie van Ephorus ondersteun. Veral die vroeë verhale van die literatuur het gefokus op die heldhaftige krygers wat die Keltiese gemeenskappe oorheers het. Die insidente van die verhale het gewoonlik rondom twee riviere, die Donau en die Ryn, plaasgevind.

'n Ander teorie beweer dat die Keltiese kultuur uit 'n ander een ontstaan ​​het. Laasgenoemde was eintlik die Urnfield-kultuur van Wes-Middel-Europa. Beide kulturele is egter as onderskeidend beskou, maar hulle is albei vertakkings van die Indo-Europese familie.

In werklikheid was die Urnfield-kultuur van Wes-Middel-Europa een van die mees uitstaande kulture. Dit was baie prominent gedurende die laat jare van die Bronstydperk, vanaf 1200 v.C. tot 700 v.C. Daardie tye was ook getuig van indrukwekkende innovasies in landbou en tegnologie. Boonop die bevolkinggedurende die tydperk van die Urnfield aansienlik toegeneem. Die toename het gelei tot verskeie vertakkings van kultuurgroepe, waaruit die Keltiese kultuur ontstaan ​​het.

Die ontwikkeling van die Hallstatt-kultuur

Die Urnfield-kultuur het vir 'n kategories lang tydperk rondgebly. Daar was ander kulture wat reg uit die Urnfield ontwikkel het. Volgens Ephorus het die Kelte uit die Urnfield ontstaan. Tydens die verspreiding van die ysterbewerking het die Urnfield egter 'n nuwe kultuur tot gevolg gehad; wat die Hallstatt-kultuur is. Laasgenoemde het gedurende 700 v.C. en het tot by 500 v.C.

Voor die Hallstatt-kultuur was daar die kultuur van La Tene van Sentraal-Europa. Daardie Romeinse Ryk was die een wat verantwoordelik was vir die verspreiding van die La Tene-kultuur. Hulle het dit gedoen deur seker te maak dat selfs wanneer die La Tene weg was, hul spore steeds rond sal wees. Die artefakte van die Gallo-Romeinse is beïnvloed deur die La Tene-styl. Boonop het die La Tene die kuns van Ierland en Brittanje beïnvloed.

In die vroeë 1ste millennium vC het mense geglo dat die Keltiese tale in daardie tyd van die Urnfield bestaan ​​het. Hulle het 'n verskyning gemaak tydens die laat tydperk van die Urnfield en die vroeë ontwikkeling van die Hallstatt-kulture.

Die taleselfs oral in Ierland, Brittanje en Iberië versprei. Daar was eintlik stukkies bewyse, argeologiese bewyse, wat bewys het dat die Keltiese tale sedert antieke tye bestaan ​​het. Geleerdes het so beweer; hulle het geglo dat Brittanje en Ierland die Keltiese tale omhels het lank voor die bewyse se ontdekking.

The Histories of Herodotus

Die geskiedenis van Herodotus was een van die duidelike geskrewe bewyse dat beweer die Donau was die oorsprong van die Kelte. Stephen Oppenheimer was die een wat hierdie bewyse uitgewys het. Die geskiedenis beweer dat die Keltoi, wat die Kelte was, naby die Donau gewoon het.

Aan die ander kant het Oppenheimer bewys dat die Donau tot naby 'n plek genaamd die Pireneë verrys het. Hierdie bewering verklaar dat die Kelte van antieke tye in 'n heel ander streek gewoon het. Hierdie streek sou óf in Gallië óf die Iberiese Skiereiland wees. Laasgenoemde liggings strook met die aansprake van die klassieke skrywers en historici.

Moderne voorstelle van die oorsprong van die Kelte

Die meeste van die bronne stem blykbaar saam dat Ierland en Brittanje is die meeste plekke waar die Kelte woon. Wat die oorsprong betref, is dinge egter nie seker nie. Twee geleerdes, Diodorus Siculus en Strabo, het voorgestel dat Suid-Frankryk die hartland van die Kelte was. Aan die ander kant het twee geleerdes die teorie aanvaar dat die Keltiese stamme hulle in Brittanje vestig. Daardie geleerdeswas Nora Kershaw en Myles Dillon; hulle beweer dat hierdie teorie dateer uit die kultuur van Bell Beaker.

Omdat voorstelle nooit eindig nie, het Martín Almagro Gorbea meer gehad om voor te stel. Hy het geglo dat die aanvanklike wortels van die Keltiese stamme teruggaan na die Beker. Gorbea het verklaar dat die Beker-tydperk in die 3de millennium v.C. Alhoewel hierdie voorstelle 'n bietjie verwarrend kan wees, het die meeste daarvan realisties gelyk vir die meeste historici.

Trouens, al hierdie voorstelle kan waar wees met betrekking tot die feit dat die Kelte wyd oor Wes-Europa versprei was. Hul verstrooiing verklaar die ongelykheid van die Keltiese stamme en die wisselvalligheid van hul tale. Alberto J. Lorrio en Gonzalo Ruiz Zapatero het besluit om Gorbea se teorie aan te neem en daarop voort te bou. Hulle het 'n multidissiplinêre benadering gebruik en 'n model vir die Keltiese oorsprong aangebied.

The Irish Heritage

Die mees onlangse navorsing is deur Barry Cunliffe en John Koch gemaak. Hulle stel voor dat die Kelte tydens die Atlantiese Bronstydperk in parallel met die Hallstatt-kultuur ontstaan ​​het. Daarvoor oorleef hulle nou nog in Ierland, Skotland en Bretagne.

Dit verklaar ook die rede waarom die Iere hulself as Kelte beskou. Trouens, 'n groot aantal Iere praat steeds Gaelies as hul eerste taal. En diegene wat dit nie doen nie, praat die taal as hul tweede een. Hulle gebruik selfs die taal in openbare areas