பாரிஸ்: 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டின் அதிசயங்கள்

பிரெஞ்சு மொழியில் Le cinquième, ஃபிரெஞ்சில் எண் 5 (cinq) இலிருந்து, 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட் பாரிஸின் மைய அரோண்டிஸ்மென்ட்களில் ஒன்றாகும். பாந்தியோன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; Rue Soufflot இல் உள்ள பழங்கால கோவில் அல்லது கல்லறையில் இருந்து, 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட் செய்ன் ஆற்றின் தெற்கு கரையில் உள்ளது.

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட், வரலாற்று, கல்வி, கலாச்சாரம் அல்லது உயர்கல்வி என பல முக்கிய நிறுவனங்களைக் கொண்டதாக உள்ளது. . சோர்போன் உருவாக்கப்பட்ட 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பல்கலைக்கழகங்கள், கல்லூரிகள் மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளிகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்ட காலாண்டு லத்தீன் மாவட்டத்தின் 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட் உள்ளது.

Le cinquième என்பது பழமையான மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். பாரிஸ், அரோண்டிஸ்மென்ட்டின் மையத்தில் பல பழங்கால இடிபாடுகளால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது. இந்தக் கட்டுரையில், 5வது வட்டாரத்தில் நீங்கள் எதைப் பார்க்கலாம், பார்வையிடலாம் மற்றும் என்ன செய்யலாம், எங்கு தங்கலாம் மற்றும் சுவையான கடியைப் பிடிக்கலாம் என்பதைத் தெரிந்துகொள்வோம். ஆனால் அதற்கெல்லாம் முன், 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டின் வரலாற்றை கொஞ்சம் எடுத்துச் சொல்கிறேன்.

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்: ஹிஸ்டரி துணுக்கு

ரோமர்களால் கட்டப்பட்டது, 5வது arrondissement என்பது பாரிஸின் 20 arrondissements இல் பழமையானது. ரோமானியர்கள் முதலில் ILe de la Cité இல் உள்ள Gaulish தளத்தை கைப்பற்றினர், பின்னர் அவர்கள் ரோமானிய நகரமான Lutetia ஐ நிறுவினர். லுடேசியா நகரம் காலிக் பழங்குடியினரின் தாயகமாக இருந்தது; Parisii, இதிலிருந்து நவீன பாரிஸ் நகரம் அதன் பெயரைப் பெற்றது.

Lutetia நகரம் நீண்ட காலமாக இருந்தது.மற்றும் சிறிய தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்யும் மக்களின் வழக்கம். பெனடிக்டைன் துறவிகள் கூட்டத்தால் சங்கடமாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்கள் வெளியேறுமாறு கோரினர். எனவே பெருகி வரும் வழிபாட்டாளர்களுக்கு இடமளிக்கும் வகையில், அப்போதைய செயிண்ட்-மக்லோயர் மடத்திற்கு அருகில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்ட பிஷப் கட்டளையிட்டார்.

பின்னர் 1584 இல் மூன்று திருச்சபைகளுக்கு சேவை செய்ய ஒரு சிறிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது; செயிண்ட்-ஹிப்போலிட், செயிண்ட்-பெனாய்ட் மற்றும் செயிண்ட்-மெடார்ட். தேவாலயம் கட்டப்பட்ட அதே ஆண்டில் அசல் தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு கல்லறை உருவாக்கப்பட்டது. மடாலயத்தின் கல்லறை வழியாக தேவாலயம் நுழைந்தாலும், 1790 இல் கல்லறை மூடப்பட்டது. இந்த தேவாலயம் கூட வழிபாட்டாளர்களுக்கு இடமளிக்க முடியாத அளவுக்கு சிறியது என்பதை உணர அதிக நேரம் கடக்கவில்லை.

Gaston; ஆர்லியன்ஸ் பிரபு, 1630 ஆம் ஆண்டில் பெரிய புனரமைப்புகளுக்கு உத்தரவிட்டார். இதன் விளைவாக தேவாலயத்தின் பின்புறச் சுவர் இடிக்கப்பட்டு திசையை மாற்றியது, எனவே தேவாலயத்தின் நுழைவு Rue Saint-Jacques வழியாக ஆனது. நிதிப்பற்றாக்குறை மற்றும் திருச்சபையின் மோசமான நிலை காரணமாக, பணிகள் மிகவும் மெதுவாகவே நடந்தன, முதலில் திட்டமிடப்பட்ட கோதிக் பாணி பெட்டகத்தை உருவாக்க முடியவில்லை.

சில தொழிலாளர்கள் வாரத்தில் ஒரு நாள் தேவாலயத்தில் வேலை செய்ய முன்வந்தனர். செலுத்து. அதே போல் மாஸ்டர் கேரியர் எந்த செலவும் இல்லாமல் பாடகர்களை வகுத்தார். இருப்பினும், 1633 இல் பாராளுமன்றத்தின் முடிவு, தேவாலயத்தைச் சுற்றி ஒரு திருச்சபையை உருவாக்கியது மற்றும் புனித ஜேம்ஸ் தி மைனர் மற்றும் பிலிப் அப்போஸ்தலன் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த இரண்டு புனிதர்கள்அவர்கள் எப்போதும் செயிண்ட்-ஜாக் டு ஹாட்-பாஸின் புரவலர்களாக இருந்துள்ளனர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயத்தின் வரலாறு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது; போர்ட்-ராயல்-டெஸ்-சாம்ப்ஸின் அபேயில் இருந்து வலுவான உறவுகளுடன் நீட்டிக்கப்பட்டது. பிரான்சில் ஜான்செனிசம் பரவுவதற்கான தொடக்க புள்ளியாக அப்பள்ளி இருந்தது. மேலும், ஜான்செனிசத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இளவரசி அன்னே ஜெனிவீவ் டி போர்பன், அபேயுடன் ஒரு இணைப்பு கட்டுவதற்கு பெரும் நன்கொடைகளை வழங்கினார்.

இளவரசியின் மரணம் மற்றும் அபேயின் அழிவுக்குப் பிறகு, அவரது இதயம் செயிண்ட்-இல் வைக்கப்பட்டது. Jacques du Haut-Pas. Jean du Vergier de Hauranne கல்லறையும் தேவாலயத்தில் உள்ளது. அவர் கார்னேலியஸ் ஜான்சனின் நண்பராக இருந்தார் மற்றும் பிரான்சில் ஜான்செனிசம் பரவுவதற்கு காரணமாக இருந்தார்.

1675 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் டேனியல் கிட்டார்ட் தேவாலயத்திற்கான புதிய திட்டங்களை வரைந்தார், 1685 வாக்கில், முக்கிய வேலை செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், கிட்டார்ட் கற்பனை செய்த அனைத்து வேலைகளும் கட்டப்படவில்லை. கிட்டார்ட் ஆரம்பத்தில் தேவாலயத்திற்காக இரண்டு கோபுரங்களை வரைந்தார், ஒன்று மட்டுமே கட்டப்பட்டது, ஆனால் அசல் திட்டத்தின் இரண்டு மடங்கு உயரத்துடன். கன்னியின் தேவாலயம் 1687 இல் கட்டப்பட்டது.

பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது அனைத்து தேவாலயங்களைப் போலவே, செயிண்ட்-ஜாக் டு ஹாட்-பாஸும் அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டார். 1797 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சட்டத்தின்படி, சமய வழிபாட்டுத் தலங்களில் சம உரிமை கோரும் அனைத்து மதத்தினருக்கும் வழங்கப்பட வேண்டும். எனவே, தியோபிலன்ட்ரோபிஸ்டுகள் தேவாலயத்திற்கு அணுகலைக் கேட்டு, அதை ஒரு சந்திப்பு இடமாகப் பயன்படுத்தினார்கள்.

தேவாலயத்தின் பாடகர் குழு ஒதுக்கப்பட்டதுதியோபிலன்ட்ரோபிஸ்டுகள் மற்றும் நேவ் கத்தோலிக்க வழிபாட்டாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். அதற்குள் தேவாலயத்தின் பெயர் டெம்பிள் ஆஃப் சாரிட்டி என மாற்றப்பட்டது. நெப்போலியனால் வெளியிடப்பட்ட 1801 ஆம் ஆண்டு ஒப்பந்தத்தின் கீழ், திருச்சபை முழு தேவாலயத்திற்கும் மீண்டும் அணுகலைப் பெற்றது.

தேவாலயத்தின் அலங்காரத்தில் ஜான்செனிசத்தின் தாக்கம் தெளிவாகத் தெரிந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, ​​இந்த அரிதான அலங்காரமானது பணக்கார குடும்பங்களின் நன்கொடைகளால் ஈடுசெய்யப்பட்டது. 1835 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு இடைகழியில் மாற்றீட்டை வழங்கிய பாடிகோர் குடும்பம் மற்றும் செயிண்ட்-பியர் தேவாலயத்தின் முழு அலங்காரத்தையும் வழங்கிய பாடிகோர் குடும்பம் போன்ற குடும்பங்களால் ஓவியங்கள் மற்றும் கண்ணாடி ஜன்னல்கள் வழங்கப்பட்டன.

ஒரு வெடிப்பு 1871 உறுப்புக்கு கடுமையான சேதத்தை ஏற்படுத்தியது, இது 1906 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், நிறுவப்பட்ட எலக்ட்ரோ-நியூமேடிக் கூறுகள் விரைவாக மோசமடைந்தன, மேலும் 1960 களில் மற்றொரு மறுசீரமைப்பு வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. 1971 இல் புதிய உறுப்பு, இன்னும் பழைய பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது.

பாரிஷின் மிக முக்கியமான பாதிரியார்களில் ஒருவர் ஜீன்-டெனிஸ் கொச்சின் ஆவார், அவர் 1756 முதல் 1780 வரை பாதிரியாராக இருந்தார். பல தொண்டு வேலைகள், அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பணி பின்தங்கியவர்களைக் கவனிப்பது. இந்த நோக்கத்திற்காக அவர் Faubourg Saint-Jacques இல் ஒரு மருத்துவமனையை நிறுவினார் மற்றும் அதற்கு திருச்சபையின் புரவலர்களின் பெயரை வைத்தார்; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

புதிய மருத்துவமனையானது ஏழைத் தொழிலாளர்களின் காயங்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றது.இவர்களில் அருகில் உள்ள கல்குவாரிகளில் வேலை பார்த்தனர். ஜீன்-டெனிஸ் கொச்சின் 1783 இல் இறந்தபோது, ​​அவர் தேவாலயத்தின் சான்சிலின் அடிவாரத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மருத்துவமனைக்கு அவர் பெயரிடப்பட்டது; ஹாபிடல் கொச்சின், 1802 இல், அது இன்று வரை தனது கடமைகளைச் செய்து வருகிறது.

பல பிரெஞ்சு விஞ்ஞானிகளும் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். இவர்களில் மதிப்பிற்குரிய மேடம் டி செவிக்னேவின் மகன் சார்லஸ் டி செவிக்னே உட்பட, அவர் ஆடம்பரமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்த பிறகு, ஜான்செனிசத்தை ஏற்றுக்கொண்டு சிக்கன வாழ்க்கை வாழ்ந்தார். இத்தாலிய பிரெஞ்சு வானியலாளர் ஜியோவானி டொமினிகோ காசினி மற்றும் பிரெஞ்சு கணிதவியலாளர் மற்றும் வானியலாளர் பிலிப் டி லா ஹைர் ஆகியோரும் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

5. Saint-Julien-le-Pauvre தேவாலயம்:

இந்த 13ஆம் நூற்றாண்டின் Melkite கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம் 5th arrondissement இல் உள்ளது. பாரிஸில் உள்ள பழமையான மத கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். செயிண்ட் ஜூலியன் தி பூர் தேவாலயம் முதலில் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானஸ் கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயமாகும்.

இந்த தேவாலயம் ஒரே பெயரில் இரண்டு புனிதர்களுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; Le Mans இன் ஜூலியன் மற்றும் மற்றவர் Dauphiné பகுதியைச் சேர்ந்தவர். "ஏழைகள்" என்ற வார்த்தைகளின் சேர்க்கையானது லீ மான்ஸின் ஏழைகளுக்கான அர்ப்பணிப்பிலிருந்து வந்தது, இது அசாதாரணமானது என்று விவரிக்கப்பட்டது.

அதே இடத்தில் 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து முந்தைய கட்டிடம் இருந்தது. கட்டிடத்தின் தன்மை உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் அது ஏயாத்ரீகர்களுக்கான மெரோவிங்கியன் புகலிடம் அல்லது பழைய தேவாலயம். அதன் வளாகத்தில் ஒரு யூத ஜெப ஆலயமும் இருந்தது, மேலும் இது நகரத்தின் மிகப் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது.

புதிய மற்றும் தற்போதைய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் சுமார் 1165 அல்லது 1170 இல் நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலில் இருந்து பெறப்பட்ட உத்வேகத்துடன் தொடங்கியது. அல்லது செயிண்ட் பியர் டி மாண்ட்மார்ட்ரே தேவாலயம். லாங்பாண்டின் க்ளூனிக் துறவற சமூகம் கட்டிட முயற்சிகளுக்கு ஆதரவளித்தது. இதன் விளைவாக 1210 அல்லது 1220 இல் பாடகர் குழு மற்றும் நேவ் முடிவடைந்தது.

1250 வாக்கில், அனைத்து கட்டுமானங்களும் நிறுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக புறக்கணிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, கடற்படையின் இரண்டு அசல் விரிகுடாக்கள் இடிக்கப்பட்டது போல் தெரிகிறது. இருப்பினும், வடமேற்கு முகப்பில் ஒரு வடமேற்கு முகப்பு சேர்க்கப்பட்டது, அதே சமயம் வடக்கு இடைகழி அதன் இரண்டு விரிகுடாக்களுடன் ஒரு புனித இடமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

வேலைகள் மீண்டும் நிறுத்தப்பட்டன, ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக, பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது கட்டிடம் இடிக்கப்பட்டது. , இது கட்டிடத்திற்கு மேலும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. 1801 ஆம் ஆண்டின் கான்கார்டட்டின் கீழ் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்களைப் போலவே, செயிண்ட்-ஜூலியன்-லெ-லாவ்ரே கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் பெரிய மறுசீரமைப்பு பணிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் தொடங்கியது.

மூன்றாம் பிரெஞ்சு குடியரசின் போது, ​​குறிப்பாக 1889 இல் , தேவாலயம் பாரிஸில் உள்ள மெல்கைட் கத்தோலிக்க சமூகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது; அரேபியர்கள் மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகள். இதன் விளைவாக, தேவாலயத்தில் பெரிய மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்படவுள்ளன. ஜோரிஸ்-கார்ல் விமர்சித்த ஒரு படிஹூய்ஸ்மன்ஸ், பிரெஞ்சு எழுத்தாளர், பழைய இயற்கைக்காட்சிக்கு லெவன்ட் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்தியதை ஒரு முழுமையான கருத்து வேறுபாடு என்று விவரித்தார்!

செயின்ட்-ஜூலியன்-லெ-பாவ்ரே 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்த சில தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். , இது திட்டமிடப்பட்ட அசல் வடிவத்தில் ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. உதாரணமாக, பாடகர் குழு மூன்று மாடிகள் உயரமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் தேவாலயத்தின் தெற்குப் பகுதியில் ஒரு கோபுரம் கட்டப்பட வேண்டும், ஆனால் கோபுரத்தின் படிக்கட்டுகள் மட்டுமே கட்டப்பட்டன. .

Saint-Julien-le-Pauvre ஆனது தாதா கலை இயக்கத்தின் கவனத்தை ஈர்க்கும் முயற்சியின் கடைசி மற்றும் தோல்வியுற்ற தளமாகும். "தாதா உல்லாசப் பயணம்" என்று அழைக்கப்படும் நிகழ்ச்சி, கவனத்தை ஈர்க்கத் தவறியது மற்றும் இறுதியில் இயக்கத்தை உருவாக்கிய கலைஞர்களின் பிளவுக்கு வழிவகுத்தது. மற்றொரு குறிப்பில், சர்ச் பாரம்பரிய இசை மற்றும் பிற இசை வகைகளின் கச்சேரிகளுக்கான இடமாக சேவை செய்து வருகிறது.

6. Saint Médard தேவாலயம்:

செயின்ட் மெடார்டஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் Rue Mouffetard இன் இறுதியில் அமைந்துள்ளது. தளத்தில் கட்டப்பட்ட முதல் தேவாலயம் 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது பின்னர் நார்மன் படையெடுப்பாளர்களால் அவர்களின் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் தாக்குதல்களில் அழிக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தேவாலயம் புனரமைக்கப்படவில்லை.

செயின்ட் மெடார்ட் வடக்கு பிரான்சில் உள்ள நொயோனின் பிஷப்பாக இருந்தார். அவர் 5 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் சில பகுதிகளில் வாழ்ந்தார் மற்றும் அவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்அவரது காலத்து ஆயர்களை கௌரவித்தார். அவர் அடிக்கடி சிரிப்பது போல் சித்தரிக்கப்பட்டார், வாய் திறந்து, பல்வலிக்கு எதிராக அவர் வழக்கமாக அழைக்கப்படுவார்.

புராணக் கதைகள், செயிண்ட் மெடார்ட் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது மழையில் இருந்து அவரைக் கழுகால் பாதுகாத்ததாகக் கூறுகிறது. இது முக்கிய காரணம், மெடார்டஸ் வானிலையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, நல்லது அல்லது கெட்டது. செயிண்ட் மெடார்டின் வானிலை புராணக்கதை இங்கிலாந்தில் உள்ள செயிண்ட் ஸ்விதுனைப் போன்றது.

செயின்ட் மெடார்டின் வானிலை புராணக்கதை ரைமில் விளக்கப்பட்டுள்ளது: “குவாண்ட் இல் ப்ளூட் ஏ லா செயிண்ட்-மெடார்ட், இல் ப்ளூட் குவாரண்டே ஜோர்ஸ் பிளஸ் டார்ட் ." அல்லது "செயின்ட் மெடார்டஸ் நாளில் மழை பெய்தால், இன்னும் நாற்பது நாட்களுக்கு மழை பெய்யும்." இருப்பினும், புராணக்கதை உண்மையில் செயிண்ட் மெடார்ட் தினத்தன்று (ஜூன் 8) வானிலை எதுவாக இருந்தாலும், அது நல்லது அல்லது கெட்டது, அது நாற்பது நாட்களுக்கு தொடரும், செயிண்ட் பர்னபாஸ் தினத்தன்று (ஜூன் 11 ஆம் தேதி) வானிலை மாறாவிட்டால்.

அதனால்தான் செயிண்ட் மெடார்டஸ் திராட்சைத் தோட்டங்கள், மதுபானம் தயாரிப்பவர்கள், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்கள், கைதிகள், விவசாயிகள் மற்றும் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் புரவலர் துறவி ஆவார். இவர் திறந்த வெளியில் வேலை செய்பவர்களின் பாதுகாவலர் என்றும் கூறப்படுகிறது. பல்வலிக்கு எதிராக அவரைத் தூண்டியது தவிர.

செயின்ட் மெடார்ட் தேவாலயம் முக்கியமாக ஒரு ஃப்ளாம்பயன்ட் கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்டது, இது 15, 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரிதாக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த கடைசி கட்டமைப்பு சேர்த்தல்களுடன். இவை சாப்பல் டி லா வியர்ஜ் மற்றும் பிரஸ்பைட்டரியின் கட்டுமானம்.

பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது,செயிண்ட் மெடார்ட் தேவாலயம் பணிக்கான கோயிலாக மாற்றப்பட்டது. 1801 ஆம் ஆண்டு நெப்போலியனின் கான்கார்டட்க்குப் பிறகு தேவாலயம் அதன் அசல் அர்ப்பணிப்புடன் அதன் செயல்பாடுகளை மீண்டும் தொடங்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டிலும், ப்ளேஸ் செயிண்ட் மெடார்டில் உள்ள பொதுத் தோட்டம் உருவாக்கப்பட்டு விரிவுபடுத்தப்பட்டது.

தேவாலயத்தின் கட்டிடக்கலை பாணி முக்கியமாக ஃப்ளாம்பயன்ட் கோதிக் ஆகும். , கோதிக், மறுமலர்ச்சி மற்றும் கிளாசிக் பாணிகளின் கூறுகள் தேவாலயத்தின் உட்புறத்தில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. சுர்பரனின் "செயின்ட் ஜோசப் மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் நடை" போன்ற பல்வேறு கலைப்படைப்புகள் உள்ளன. கோபெலின் நாடாக்கள் மற்றும் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் உள்ளன.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet சர்ச்:

இந்த ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் பாரிஸ் நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. தளத்தில் கட்டப்பட்ட முதல் வழிபாட்டுத்தலம் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சிறிய தேவாலயம் ஆகும். தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதி கர்டோன்கள் அல்லது முட்புதர்கள் நிறைந்த பகுதி, எனவே தேவாலயத்தின் பெயர்.

தேவாலயத்திற்குப் பதிலாக ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது, ஆனால் கடிகார கோபுரம் 1600 ஆம் ஆண்டிலேயே திரும்பியது. முக்கிய புனரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1656 மற்றும் 1763 க்கு இடையில் இடம். செயிண்ட்-நிக்கோலாஸில் 1612 இல் அட்ரியன் போர்டோயிஸால் ஒரு செமினரி நிறுவப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு செமினரி மூலம் அருகிலுள்ள மியூச்சுவாலிட் தளம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

செயின்ட்-நிக்கோலஸ் டு சார்டோனெட்டின் உச்சவரம்பு பிரபல ஓவியர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட்-காமில் கோரோட்டால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோரோட் புகழ்பெற்ற ஓவியத்தின் ஓவியரும் ஆவார்; லெபாப்டேம் டு கிறிஸ்து. தேவாலயத்தையும் மாநிலத்தையும் பிரிப்பதற்கான சட்டத்திற்குப் பிறகு, பாரிஸ் நகரம் செயிண்ட்-நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தின் உரிமையாளராக உள்ளது, மேலும் இது ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்கு கட்டிடத்தின் இலவச பயன்பாட்டு உரிமையை வழங்குகிறது.

செயிண்ட்-நிக்கோலஸ் இருந்தாலும் du Chardonnet ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயமாக தொடங்கப்பட்டது, தேவாலயத்தில் தற்போது லத்தீன் மாஸ் உள்ளது. பாரம்பரிய மதகுரு பிரான்சுவா டுகாட்-போர்கெட் இரண்டாம் வத்திக்கான் மாஸ்ஸை நிராகரித்து, அருகிலுள்ள மைசன் டி லா மியூச்சுவாலிட்டேவில் ஒரு கூட்டத்தில் தனது ஆதரவாளர்களைக் கூட்டியபோது இது தொடங்கியது. பின்னர், அவர்கள் அனைவரும் செயிண்ட்-நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர், முடிவடையும் வெகுஜனத்திற்கு இடையூறு விளைவித்தனர், மேலும் டுகாட்-போர்ஜெட் ஆல்டரை நோக்கி நடந்து சென்று லத்தீன் மொழியில் மாஸ் என்று கூறினார்.

குறுக்கீடு ஆரம்பத்தில் மாஸ் காலத்திற்கு நோக்கம் கொண்டிருந்தாலும், தேவாலயத்தின் ஆக்கிரமிப்பு பின்னர் காலவரையின்றி தொடர்ந்தது. Saint-Nicolas du Chardonnet இன் பாரிஷ் பாதிரியார் Ducaud-Bourget என்ன செய்கிறார் என்பதை எதிர்த்தார், எனவே அவர்கள் அவரை தேவாலயத்தில் இருந்து வெளியேற்றினர். பாரிஷ் பாதிரியார் நீதிமன்றத்தை நாடினார் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளர்களை வெளியேற்றுவதற்கான நீதித்துறை உத்தரவைப் பெற முடிந்தது, ஆனால் அது நிலுவையில் உள்ள மத்தியஸ்தம் நிறுத்தப்பட்டது.

எழுத்தாளர் ஜீன் கிட்டன் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கும் பாரிஸ் பேராயருக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அந்த நேரத்தில்; பிரான்சுவா மார்டி. மூன்று மாத மத்தியஸ்தத்திற்குப் பிறகு, கிட்டன் ஒரு நடுத்தர நிலையை அடையத் தவறிவிட்டார். பிரெஞ்சு நீதிமன்றங்கள் வழங்கிய சட்ட முடிவுகளுக்கும், திஅவற்றைச் செயல்படுத்துவதில் போலீஸ் படைகளின் தோல்வி.

1970களில், ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் தங்களை செயிண்ட் பயஸ் X (SSPX) சங்கத்துடன் இணைத்து, அதன் தலைவரிடமிருந்து உதவியைப் பெற்றனர்; பேராயர் Marcel Lefebvre. பாரம்பரியவாதிகள் இன்றுவரை தேவாலயத்தில் லத்தீன் மாஸ் நடத்துகிறார்கள். தேவாலயம் அதன் யூடியூப் சேனலிலும், வெஸ்பர்ஸ், மதகுருமார்கள் தலைமையிலான ஜெபமாலைகள் மற்றும் கேடசிசம் பாடங்களையும் நேரடியாக ஒளிபரப்புகிறது.

8. Saint-Séverin தேவாலயம்:

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டின் காலாண்டு லத்தீன் மொழியில் உயிரோட்டமான Rue Saint-Séverin இல் அமைந்துள்ள இந்த தேவாலயம் இடது கரையில் உள்ள பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். செய்ன் நதியின். இந்த தளத்தில் கட்டப்பட்ட முதல் வழிபாட்டுத் தலம், பாரிஸின் பக்தியுள்ள துறவி செவெரின் கல்லறையைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட ஒரு சொற்பொழிவு ஆகும். சிறிய தேவாலயம் சுமார் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானஸ் பாணியில் கட்டப்பட்டது.

இடது கரையில் வளர்ந்து வரும் சமூகம் ஒரு பெரிய தேவாலயத்தின் தேவையை உருவாக்கியது. எனவே, ஒரு பெரிய தேவாலயம், நேவ் மற்றும் பக்கவாட்டு இடைகழிகளுடன் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கப்பட்டது. அடுத்த நூற்றாண்டில், கோதிக் பாணியில் தேவாலயத்தின் தெற்குப் பகுதியில் மற்றொரு இடைகழி சேர்க்கப்பட்டது.

அடுத்த நூற்றாண்டுகளில், பல மறுசீரமைப்பு பணிகள் மற்றும் சேர்த்தல் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1448 இல் நடந்த நூறு ஆண்டுகாலப் போரின்போது ஏற்பட்ட தீ விபத்துக்குப் பிறகு, தேவாலயம் லேட் கோதிக் பாணியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது மற்றும் வடக்கில் ஒரு புதிய இடைகழி சேர்க்கப்பட்டது. மேலும் சேர்த்தல் 1489 இல் நிறுவப்பட்டது, இவைரோமானியர்கள் வருவதற்கு முன்பு. இப்பகுதியில் மனிதர்கள் வாழ்ந்ததற்கான தடயங்கள் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை. பண்டைய வர்த்தக வழித்தடங்களில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரமாக லுடேஷியா குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியர்கள் நகரத்தை கைப்பற்றி, அதை ரோமானிய நகரமாக மீண்டும் கட்டினார்கள்.

ரோமானிய நகரமாக இருந்தாலும், லுடேஷியாவின் முக்கியத்துவம், நீர் மற்றும் நில வர்த்தக வழிகள் சந்திக்கும் இடத்தில் அதன் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தது. காலோ-ரோமன் சகாப்தத்தின் சான்றாக வியாழன் கோளுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் லுடேஷியாவில் கட்டப்பட்ட படகு வீரர்களின் தூண் உள்ளது. இந்த நெடுவரிசை கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ளூர் நதி வணிகர்கள் மற்றும் மாலுமிகளால் கட்டப்பட்டது மற்றும் இது பாரிஸில் உள்ள பழமையான நினைவுச்சின்னமாகும்.

ரோமானிய நகரமான லுடேசியா ரோமின் மாதிரியாக கட்டப்பட்டது. ஒரு மன்றம், ஒரு அரங்கம், பொது மற்றும் வெப்ப குளியல் மற்றும் ஒரு அரங்கம் கட்டப்பட்டது. ரோமானிய லுடேஷியாவின் காலத்திலிருந்து இன்று வரை இருக்கும் இடிபாடுகளில் மன்றம், ஆம்பிதியேட்டர் மற்றும் ரோமானிய குளியல் ஆகியவை அடங்கும். இந்த நகரம் பிரெஞ்சு மன்னர்களின் மெரோவிங்கியன் வம்சத்தின் தலைநகராக மாறியது, பின்னர் பாரிஸ் என்று மட்டுமே அறியப்பட்டது.

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் என்ன பார்க்க வேண்டும் மற்றும் செய்ய வேண்டும்

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட் அதன் தெருக்களுக்கு இடையே உள்ள வீடுகள் பல வரலாற்று, மத மற்றும் கலாச்சார அடையாளங்கள். அதே போல் காலாண்டு லத்தீன்; 5வது வட்டாரத்தின் மதிப்புமிக்க மாவட்டங்களில் ஒன்று, இது 6வது வட்டாரத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டு, ஒவ்வொரு மூலையிலும் உயர்கல்வி நிறுவனங்களின் தாயகமாக உள்ளது.

5வது பகுதியில் உள்ள மதக் கட்டிடங்கள்ஒரு ஆம்புலேட்டரியுடன் கிழக்கு முனையில் ஒரு அரை வட்ட ஆபிஸ் உட்பட.

Saint-Séverin தேவாலயம் 1520 இல் தற்போது பொதுவான தோற்றத்தைப் பெற்றது. அதிக இடத்தை வழங்குவதற்காக தேவாலயத்தின் இருபுறமும் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. 1643 இல் இரண்டாவது புனிதம் சேர்க்கப்பட்டது மற்றும் 1673 இல் தென்கிழக்கு மூலையில் உள்ள ஒற்றுமை தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. பாடகர் குழுவில் மாற்றங்கள், ரூட் திரையை அகற்றுதல் மற்றும் 1684 ஆம் ஆண்டில் பளிங்கு பளிங்கு ஆகியவை செய்யப்பட்டன.

வெளிப்புறம் செயின்ட்-செவெரின் தேவாலயத்தில் கோதிக் பாணியின் பல கூறுகள் உள்ளன. கார்கோயில்கள் மற்றும் பறக்கும் பட்டைகள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். தேவாலயத்தின் மணிகள் 1412 ஆம் ஆண்டில் வார்க்கப்பட்ட பாரிஸில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான தேவாலய மணியை உள்ளடக்கியது. தேவாலயத்தின் மேற்கு நுழைவாயிலின் மேல் ஒரு ஃப்ளாம்பயன்ட் ரோஜா ஜன்னல் உள்ளது. மணி கோபுரத்தின் கீழ் உள்ள கோதிக் போர்டல், இடிக்கப்பட்ட St-Pierre-aux-boeufs தேவாலயத்தில் இருந்து வந்தது.

Saint-Séverin இன் உட்புற அலங்காரங்களில் கறை படிந்த கண்ணாடி மற்றும் ஏழு நவீன கண்ணாடி ஜன்னல்கள் உள்ளன. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஏழு சடங்குகள். உட்புறத்தில் ஒரு அசாதாரண அம்சம் ஒரு பனை மரத்தின் தண்டு போன்ற ஒரு தூண் ஆகும், இது ரோஸ்லின் சேப்பலில் உள்ள அப்ரண்டிஸ் தூணுடன் ஒத்திருக்கிறது.

மருத்துவ வரலாற்று சாதனை தேவாலயத்தின் சுவர்களுக்கு இடையில் அடையப்பட்டது. பித்தப்பைக் கற்களை அகற்றுவதற்கான முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட அறுவை சிகிச்சை 1451 இல் ஜெர்மானஸ் கொலோட்டால் செய்யப்பட்டது.

9. Val-de-Grâce தேவாலயம்:

இதில் அமைந்துள்ளதுVal-de-Grâce மருத்துவமனை வளாகத்தில், இந்த ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் 5 வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டின் மற்றொரு அடையாளமாகும். தற்போதைய தேவாலயம் ஒரு அபேயாகத் தொடங்கியது, ஆஸ்திரியாவின் அன்னே, கிங் லூயிஸ் XIII இன் ராணி மனைவியால் கட்டளையிடப்பட்டது. Bièvre ஆற்றின் பள்ளத்தாக்கில் prioress, Marguerite de Veny d'Arbouse உடன் நட்பைப் பெற்ற பிறகு, அபேயை கட்டுவதற்கு அன்னே உத்தரவிட்டார்.

முந்தைய Hôtel du Petit-Bourbon நிலத்தில் 1634 இல் கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கப்பட்டன. ஆயினும்கூட, குறிப்பாக அன்னே மன்னரின் ஆதரவை இழந்த பிறகு வேலை மிகவும் மெதுவாக இருந்தது. அன்னே அபேயில் நேரத்தைச் செலவிட்டார், மேலும் ராஜாவுக்கு ஆதரவாக இல்லாத மற்றவர்களுடன் அவர் சூழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றதால், இறுதியில் லூயிஸ் அபேக்கு வருவதைத் தடை செய்தார்.

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, ஆன் கர்ப்பமானார். லூயிஸின் வாரிசு; Dauphin Louis Dieudonné. அவரது கணவரின் மரணம் மற்றும் ராணி ரீஜண்ட் ஆன பிறகு, அன்னே தனது மகனுக்காக கன்னி மேரிக்கு தனது நன்றியைக் காட்ட விரும்பினார். 23 ஆண்டுகளாக குழந்தை இல்லாததால், பரோக் கட்டிடக்கலை பாணியில் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தைத் தொடர முடிவு செய்தார்.

புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் 1645 ஆம் ஆண்டில் கட்டிடக் கலைஞர் பிரான்சுவா மான்சார்ட்டை முக்கிய கட்டிடக் கலைஞராகக் கொண்டு தொடங்கின. மான்சார்ட்டிற்குப் பிறகு பல கட்டிடக் கலைஞர்களின் பங்கேற்புக்குப் பிறகு தேவாலயத்தின் பணிகள் 1667 இல் முடிவடைந்தது. இதில் ஜாக் லெமர்சியர், பியர் லு மியூட் மற்றும் கேப்ரியல் லெடுக் ஆகியோர் அடங்குவர். மான்சார்ட் தேவாலயத்தின் திட்டத்தை விட்டு வெளியேறினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கதுஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, திட்டத்தின் நோக்கம் மற்றும் செலவு தொடர்பான சர்ச்சையில்.

ஒரு கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னமாக இருந்ததால், பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது தேவாலய கட்டிடம் இடிக்கப்படாமல் தப்பித்தது. இருப்பினும், தேவாலயம் 1790 இல் அகற்றப்பட்டது. இதன் விளைவாக தேவாலயத்தின் தளபாடங்கள் மற்றும் அதன் உறுப்பு அகற்றப்பட்டது. 1796 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயம் இராணுவ மருத்துவமனையாக மாற்றப்பட்டது.

மன்சார்ட் தேவாலயத்திற்கான திட்டம் பாரம்பரிய தேவாலயத்தை விட கோட்டையை ஒத்திருந்தது. அவர் நேவ் மற்றும் ஒரு உயர்ந்த நுழைவாயில் சுற்றி கோபுரங்கள் கற்பனை. தேவாலயத்தில் இரண்டு அடுக்குகள் கொண்ட இரண்டு அடுக்குகள் கொண்ட முகப்பு உள்ளது Val-de-Grâce இன் வகை மற்றும் அளவு பாரிஸில் முதல்; அதுவரை அதே பாணியைப் பயன்படுத்தி சிறிய குபோலாக்கள் வரையப்பட்டன. குபோலா ஃப்ரெஸ்கோவில் செய்யப்பட்டது; ஈரமான பிளாஸ்டரில் ஓவியம் வரைவது இது பிரான்சின் முதல் முக்கியமான ஓவியமாகும்.

சுவரோவியத்தின் ஓவியம் ஆஸ்திரியாவின் ஆனியை சித்தரிக்கிறது. ஆஸ்திரியாவின் அன்னே பரிசுத்த திரித்துவத்திடம் கோரிய ஒரு அபேயின் மாதிரியைக் காட்டுகிறார்: தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவி. இந்த ஓவியத்தில் 200க்கும் மேற்பட்ட உருவங்கள் குவிந்த வட்டங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்கு முன்னர் வால்-டி-கிரேஸின் உறுப்பு அகற்றப்பட்டபோது அது பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை.மற்றும் அகற்றப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை தேவாலயம் ஒரு உறுப்பு இல்லாமல் இருந்தது, முன்பு செயின்ட் ஜெனிவீவ் தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்ட உறுப்பு பாந்தியனாக மாறியபோது அகற்றப்பட்டது. அரிஸ்டைட் கவாயில்-கோல் உறுப்பு 1891 இல் Val-de-Grâce இல் நிறுவப்பட்டது.

1927 ஆம் ஆண்டில் பால்-மேரி கோனிக் என்பவரால் சிறிய புதுப்பித்தல் மற்றும் விரிவாக்கப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1992 மற்றும் 1993 க்கு இடையில் மேலும் மறுசீரமைப்பு வேலைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, இதன் விளைவாக கொய்னிக் வேலை நீக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் அசல் வடிவத்திற்கு உறுப்பு மறுசீரமைக்கப்பட்டது.

இன்று, வால்-டி-கிரேஸ் ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிரெஞ்சு நூலகத்திற்கு சொந்தமானது. இராணுவ மருந்து. 1796 இல் நிறுவப்பட்ட இராணுவ மருத்துவமனை 1979 இல் ஒரு புதிய கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. தேவாலயம் மற்றும் அருங்காட்சியகத்தின் சுற்றுப்பயணங்கள் தேவாலயத்திற்குள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படும் கேமரா மூலம் கிடைக்கும். இராணுவ ஸ்தாபனமாக இருப்பதால், கட்டிடத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் காவலர்கள் உள்ளனர்.

10. லா கிராண்டே மசூதி:

5வது வட்டாரத்தில் உள்ள பாரிஸின் கிராண்ட் மசூதி பிரான்சின் மிகப்பெரிய மசூதிகளில் ஒன்றாகும். பிரெஞ்சு தலைநகரில் ஒரு மசூதி கட்டப்படுவதற்கான திட்டங்கள் 1842 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையவை. இருப்பினும், ஒரு மசூதியை ஒத்த முதல் அமைப்பு 1856 ஆம் ஆண்டு Père Lachaise இல் இறந்தவர்களின் இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை அடக்கம் செய்வதற்கு முன் கட்டப்பட்டது.

1883 இல். , Père Lachaise இல் உள்ள கட்டிடம் பழுதடைந்தது, பின்னர் அதை மீட்டெடுப்பதற்கான திட்டங்கள் முன்மொழியப்பட்டாலும், அதைச் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது.கல்லறையில் மசூதி கட்ட வேண்டும். அல்ஜீரியா ஒரு பிரெஞ்சு காலனியாக இருந்தபோது, ​​​​உழைக்கும் படை மற்றும் வீரர்களின் இடைவெளிகளை நிரப்புவதற்காக பிரான்சுக்கு அல்ஜீரியர்களின் பயணத்தை பிரெஞ்சு அரசு எளிதாக்கியது. முதல் உலகப் போரில் கொல்லப்பட்ட ஆயிரக்கணக்கான உயிர்கள் வெர்டூன் போரில், மசூதியைக் கட்ட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது.

1920 இல், பாரிஸ் பெரிய மசூதியைக் கட்டுவதற்கு பிரெஞ்சு அரசு நிதியளித்தது. முன்மொழியப்பட்ட முஸ்லிம் நிறுவனம் ஒரு மசூதி, ஒரு நூலகம் மற்றும் ஒரு கூட்டம் மற்றும் படிக்கும் அறை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. முதல் கல் 1922 இல் முன்னாள் அறக்கட்டளை மருத்துவமனையின் தளத்திலும், ஜார்டின் டெஸ் பிளான்டஸுக்கு அருகிலும் போடப்பட்டது.

மசூதியானது மூரிஷ் கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டது மற்றும் மொராக்கோவின் ஃபெஸில் உள்ள எல்-கராவ்யீன் மசூதியின் விளைவு மசூதியின் அனைத்து அலங்கார கூறுகளிலும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. முற்றங்கள், குதிரைவாலி வளைவுகள், ஜெல்லிஜ்கள் ஆகியவை வட ஆப்பிரிக்க கைவினைஞர்களால் பாரம்பரிய பொருட்களைப் பயன்படுத்தி செய்யப்பட்டன. மறுபுறம், மினாரட்டின் வடிவமைப்பு, துனிசியாவில் உள்ள அல்-ஜைதுனா மசூதியால் ஈர்க்கப்பட்டது.

பாரிஸின் கிராண்ட் மசூதி

பாரிஸின் பெரிய மசூதியை உள்ளடக்கியது. இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதிலும் இருந்து அலங்காரங்கள் கொண்ட ஒரு பிரார்த்தனை அறை. ஒரு மதரஸா, ஒரு நூலகம், ஒரு மாநாட்டு அறை, அரபு தோட்டங்கள் மற்றும் உணவகம், தேநீர் அறை, ஹம்மாம் மற்றும் கடைகளுடன் கூடிய கூடுதல் பகுதி.

இன்று, பாரிஸ் கிராண்ட் மசூதி பிரான்சில் ஒரு முக்கிய சமூகப் பங்கைக் கொண்டுள்ளது. , எல்லா நேரங்களிலும் இஸ்லாம் மற்றும் முஸ்லிம்களின் பார்வையை ஊக்குவிக்கிறது. இது ஒதுக்கப்பட்டதுஅல்ஜீரியா 1957 இல் பிரான்சின் மசூதிகளின் தலைமை மசூதியாக செயல்படுகிறது. மசூதியானது வெள்ளிக் கிழமைகளைத் தவிர ஆண்டு முழுவதும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்குத் திறந்திருக்கும் மற்றும் முழு கல்வி நிறுவனத்திற்கும் வழிகாட்டப்பட்ட சுற்றுப்பயணங்கள் உள்ளன.

ஆண்டுகளின் அனைத்து நாட்களும் திறந்திருக்கும்: மசூதியின் உணவகம் "ஆக்ஸ் போர்ட்ஸ் டி எல்'ஓரியண்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ” அல்லது “அட் தி டோர்ஸ் ஆஃப் தி ஈஸ்ட்” இது மாக்ரெப் உணவு வகைகள், டேகின் மற்றும் கூஸ்கஸ் ஆகியவற்றை வழங்குகிறது. தேநீர் அறையில் புதினா தேநீர், லூகூம் மற்றும் பேஸ்ட்ரிகள் வழங்கப்படுகின்றன. கடைகளில் பாரம்பரிய அரபு கைவினைப்பொருட்கள் விற்கப்படும் போது துருக்கிய குளியல் பெண்களுக்கு பிரத்யேகமானவை.

5வது அரோண்டிஸ்மெண்டில் உள்ள அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கலாச்சார மையங்கள்

1. The Panthéon :

மாண்டேக்னே செயின்ட்-ஜெனிவியேவின் உச்சியில் உள்ள இந்த மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னம், 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டின் லத்தீன் காலாண்டில் ப்ளேஸ் டு பாந்தியனில் அமைந்துள்ளது. பாந்தியன் தற்போது நிற்கும் தளம் ஒரு காலத்தில் லுகோடிடியஸ் மலையாகும், அதில் ரோமானிய நகரமான லுடீசியா இருந்தது. நகரத்தின் புரவலர் துறவியான செயிண்ட் ஜெனிவீவின் உண்மையான அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகவும் இந்த கட்டிடம் இருந்தது.

பாந்தியனின் கட்டுமானம் ஒரு சபதத்தின் விளைவாக வந்தது, கிங் லூயிஸ் XV தனது நோயிலிருந்து குணமடைந்தால் தன்னைத்தானே ஏற்றுக்கொண்டார். , அவர் பாரிஸின் புரவலர் துறவிக்கு ஒரு பெரிய துணை நதியைக் கட்டுவார். கட்டுமானம் தொடங்குவதற்கு பத்து வருடங்கள் கடந்துவிட்டன, 1755 ஆம் ஆண்டில் புதிய கட்டிடத்தின் கட்டமைப்பை வடிவமைக்க ஜாக்-ஜெர்மைன் சௌஃப்லாட்டைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.பாரிஸில் உள்ள பாந்தியனின்

கட்டுமானப் பணிகள் 1758 இல் தொடங்கினாலும், 1777 வரை சௌஃப்லோட்டின் இறுதி வடிவமைப்பு முடிக்கப்படவில்லை. 1780 இல் சௌஃப்லாட் இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு அவரது மாணவர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் ரோண்டெலெட் வந்தார். பிரெஞ்சுப் புரட்சி தொடங்கிய பிறகு, 1790 இல் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பாந்தியனின் கட்டுமானம் முடிக்கப்பட்டது.

பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் தொடக்கத்தின் போது கட்டிடத்தின் உட்புறம் அலங்கரிக்கப்படவில்லை. ரோமில் உள்ள பாந்தியனின் மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்காக, மார்கிஸ் டி விலெட் தேவாலயத்தை லிபர்ட்டி கோயிலாக மாற்ற முன்மொழிந்தார். இந்த யோசனை 1791 இல் முறையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் புரட்சிகர பிரமுகரான காம்டே டி மிராபியூ, கோவிலில் அவர்களின் இறுதி சடங்குகளை நடத்திய முதல் நபர் ஆவார்.

வால்டேரின் சாம்பல், ஜீன்-பால் மராட் மற்றும் ஜீன்-ஜாக் ரூசோவின் எச்சங்கள் பாந்தியனில் வைக்கப்பட்டன. புரட்சியாளர்களுக்குள் ஏற்பட்ட அதிகார மாற்றங்களுக்கு மத்தியில், மிராபியூவும் மராட்டும் அரசின் எதிரிகளாக அறிவிக்கப்பட்டு அவர்களின் எச்சங்கள் அகற்றப்பட்டன. 1795 இல், பிரெஞ்சு மாநாடு பத்து வருடங்கள் இறந்திருக்காவிட்டால், யாரும் பாந்தியனில் புதைக்கப்படக்கூடாது என்று முடிவு செய்தனர்.

புரட்சிக்குப் பிறகு நுழைவாயிலில் உள்ள கல்வெட்டு, "ஒரு நன்றியுள்ள தேசம் அதை மதிக்கிறது. பெரிய மனிதர்கள்." கட்டிடத்தை மிகவும் புனிதமானதாக மாற்றுவதற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தொடர்ச்சியான மாற்றங்களில் முதன்மையானது. கீழ் ஜன்னல்கள் மற்றும் மேல் ஜன்னல் கண்ணாடிகள் அனைத்தும் மூடப்பட்டிருந்தன, வெளிப்புறத்தில் இருந்த பெரும்பாலான ஆபரணங்கள் அகற்றப்பட்டன.கட்டிடக்கலை விளக்குகள் மற்றும் மணிகள் முகப்பில் இருந்து அகற்றப்பட்டன.

நெப்போலியனின் ஆட்சியின் போது, ​​பாந்தியன் பல குறிப்பிடத்தக்க பிரெஞ்சுக்காரர்களின் இறுதி ஓய்விடமாக அதன் அசல் செயல்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. 1809 மற்றும் 1811 க்கு இடையில் புதைக்கப்பட்ட மறைவிடத்திற்கு நேரடியாக ஒரு புதிய நுழைவாயில் உருவாக்கப்பட்டது. அவரது ஆட்சியின் கீழ், 41 புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சுக்காரர்களின் எச்சங்கள் மறைவில் புதைக்கப்பட்டன.

கலைஞர் அன்டோயின்-ஜீன் க்ரோஸ் அலங்கரிக்க நியமிக்கப்பட்டார். குபோலாவின் உட்புறம். அவர் தேவாலயத்தின் மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத அம்சங்களை ஒருங்கிணைத்தார். க்ளோவிஸ் I முதல் நெப்போலியன் மற்றும் பேரரசி ஜோசபின் வரை பிரான்சின் பெரிய தலைவர்கள் முன்னிலையில், புனித ஜெனிவீவ் தேவதூதர்களால் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதை அவர் காட்டினார்.

போர்பன் மறுசீரமைப்பிற்குப் பிறகு லூயிஸ் XVIII இன் ஆட்சியானது பாந்தியன் மற்றும் அதன் மறைவை கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு திரும்பக் கண்டது மற்றும் தேவாலயம் அதிகாரப்பூர்வமாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஃபிராங்கோயிஸ் ஜெரார்ட் 1822 இல் நீதி, மரணம், தேசம் மற்றும் புகழ் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் புதிய படைப்புகளால் குவிமாடத்தின் தொங்கல்களை அலங்கரிக்க நியமிக்கப்பட்டார். ஜீன்-அன்டோயின் க்ரோஸ் நெப்போலியனுக்குப் பதிலாக லூயிஸ் XVIII உடன் அவரது குபோலா ஓவியத்தை மீண்டும் செய்ய நியமிக்கப்பட்டார். மறைவானது மூடப்பட்டு பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டது.

1830 பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்குப் பிறகு லூயிஸ் பிலிப் I மன்னரானபோது, ​​தேவாலயம் மீண்டும் பாந்தியனாகத் திரும்பியது, ஆனால் மறைவானது மூடப்பட்டது, புதிய உருவங்கள் எதுவும் புதைக்கப்படவில்லை. . என்ற மாற்றம் மட்டுமே நிகழ்ந்ததுபெடிமென்ட் ஒரு கதிரியக்க சிலுவையுடன் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.

பிலிப் I தூக்கியெறியப்பட்டபோது, ​​​​இரண்டாம் பிரெஞ்சு குடியரசு பாந்தியனை மனிதகுலத்தின் கோயிலாக நியமித்தது. அனைத்து துறைகளிலும் மனித முன்னேற்றத்தை போற்றும் வகையில் கட்டிடத்தை 60 புதிய சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்க பரிந்துரைக்கப்பட்டது. பூமியின் சுழற்சியை விளக்குவதற்காக லியோன் ஃபூக்கோவின் ஃபோக்கோ ஊசல் குவிமாடத்தின் அடியில் நிறுவப்பட்டிருந்தாலும், தேவாலயத்தின் புகார்களின் பேரில் அது அகற்றப்பட்டது.

அதன் மருமகனான லூயிஸ் நெப்போலியனால் நடத்தப்பட்ட சதிப்புரட்சியைத் தொடர்ந்து பேரரசர், பாந்தியன் மீண்டும் "தேசிய பசிலிக்கா" என்ற தலைப்பில் தேவாலயத்திற்கு திரும்பினார். கிரிப்ட் மூடப்பட்ட நிலையில், செயின்ட் ஜெனிவீவின் மீதமுள்ள எச்சங்கள் பசிலிக்காவிற்கு மாற்றப்பட்டன. துறவியின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை நினைவுகூரும் வகையில் இரண்டு செட் புதிய சிற்பங்கள் சேர்க்கப்பட்டன.

பிரான்கோ-பிரஷியன் போரின் போது, ​​ஜெர்மன் ஷெல் தாக்குதலால் தேவாலயம் சேதமடைந்தது. பாரிஸ் கம்யூனின் ஆட்சியின் போது கம்யூன் சிப்பாய்களுக்கும் பிரெஞ்சு இராணுவத்திற்கும் இடையே நடந்த சண்டையின் மத்தியில் அதிக சேதம் ஏற்பட்டது. மூன்றாம் குடியரசின் போது கட்டிடம் தேவாலயமாக தொடர்ந்து செயல்பட்டது, 1874 ஆம் ஆண்டு முதல் புதிய சுவரோவியங்கள் மற்றும் சிற்பக் குழுக்களால் உட்புறம் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

1881 இல் தேவாலயத்தை கல்லறையாக மாற்றுவதற்கான ஆணையின் பின்னர் மீண்டும் ஒரு முறை திறக்கப்பட்டது. மீண்டும். பின்னர் பாந்தியனில் புதைக்கப்பட்ட முதல் நபர் விக்டர் ஹ்யூகோ ஆவார். பின்னர் வந்த அரசாங்கங்கள் உண்மையான பிரமுகர்கள் மற்றும் தலைவர்களை அடக்கம் செய்ய ஒப்புதல் அளித்தனபிரெஞ்சு சோசலிச இயக்கம். பிரான்சின் பொற்காலம் மற்றும் பெரிய மனிதர்களைக் குறிக்கும் சிற்பங்களால் கட்டிடம் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும் என்று மூன்றாம் குடியரசு அரசாங்கம் ஆணையிட்டது.

அன்றிலிருந்து பாந்தியன் ஒரு கல்லறையாக செயல்பட்டு வருகிறது. பிரெயில் எழுத்து முறையைக் கண்டுபிடித்த லூயிஸ் பிரெய்லியும் கட்டிடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ள சமீபத்திய புள்ளிவிவரங்கள். எதிர்ப்புத் தலைவர், ஜீன் மௌலின் மற்றும் நோபல் பரிசு பெற்ற மேரி கியூரி மற்றும் பியர் கியூரி. 2021 ஆம் ஆண்டில், ஜோசஃபின் பேக்கர் பாந்தியனில் சேர்க்கப்பட்ட முதல் கறுப்பினப் பெண்மணி ஆனார்.

குவிமாடத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​ஜீன்-ஆன்டோயின் க்ரோஸ் வரைந்த செயிண்ட் ஜெனிவீவின் அபோதியோசிஸ் ஓவியத்தைக் காணலாம். தேவாலயத்தைப் பாதுகாப்பதில் முக்கியப் பங்கு வகித்த அரசர்களின் நான்கு குழுக்களால் சூழப்பட்ட துறவி மட்டுமே முழுமையாகக் காணப்படுகிறார். இவை கிங் க்ளோவிஸ் I முதல், கிறித்துவ மதத்தைத் தழுவிய முதல் அரசர் முதல், மறுசீரமைப்பின் கடைசி மன்னரான XVIII லூயிஸ் வரையிலானது. ஓவியங்களில் உள்ள தேவதைகள் சார்ட்ரை ஏந்திக்கொண்டிருக்கிறார்கள்; பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்குப் பிறகு தேவாலயத்தை மீண்டும் நிறுவுவதற்கான ஆவணம்.

முகப்பு மற்றும் பெரிஸ்டைல் ​​ஆகியவை கிரேக்கக் கோயில்களின் மாதிரியைப் பின்பற்றி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பெடிமெண்டில் உள்ள சிற்பம் "லிபர்டியால் தனக்கு வழங்கப்பட்ட கிரீடங்களை பெரிய மனிதர்கள், சிவில் மற்றும் இராணுவத்திற்கு விநியோகிக்கும் தேசத்தை குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் வரலாறு அவர்களின் பெயர்களை பொறிக்கிறது." இந்தச் சிற்பமானது ஆரம்பகால பெடிமென்ட்டை மதப் பிரமுகர்கள் மற்றும் கருப்பொருள்களுடன் மாற்றியது.

புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளின் உருவங்கள்,அரோண்டிஸ்மென்ட்

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Church of Saint Ephrem the Syrian):

செயின்ட் எஃப்ரெம் கிழக்கு கிறித்தவத்தின் பாடலாசிரியர்களில் ஒருவராக மதிக்கப்படுகிறார். அவர் 306 ஆம் ஆண்டு துருக்கியில் நவீனகால நுசைபினில் உள்ள நிசிபிஸ் நகரில் பிறந்தார். அவர் ஏராளமான பாடல்கள், கவிதைகள் மற்றும் வசனங்களில் பிரசங்கங்களை எழுதினார்.

தற்போதைய தேவாலயத்திற்கு முன்னால் ஒரே தளத்தில் இரண்டு தேவாலயங்கள் உள்ளன. . முதல் தேவாலயம் 1334 ஆம் ஆண்டில் ஆண்ட்ரே கினியால் கட்டப்பட்டது; அராஸ் பிஷப். பிஷப் அவரை பாரிஸில் உள்ள இத்தாலிய மாணவர்களின் கல்லூரியாக மாற்றினார், இது லோம்பார்ட்ஸ் கல்லூரி என்று அறியப்பட்டது.

1677 ஆம் ஆண்டில், கல்லூரி இரண்டு ஐரிஷ் பாதிரியார்களால் வாங்கப்பட்டது, அவர்கள் அதை ஐரிஷ் கல்லூரியாக மாற்றினர். பின்னர் அவர்கள் இரண்டாவது தேவாலயத்தை 1685 இல் கட்டினார்கள். இன்றைய தேவாலயம் 1738 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அது 1825 இல் அதன் மத நடவடிக்கைகளை நிறுத்தியது, பின்னர் பாரிஸ் நகரத்தால் வாங்கப்பட்டது மற்றும் 1925 இல் பிரான்சில் உள்ள சிரியாக் கத்தோலிக்க மிஷனிடம் கூறப்பட்டது.

இன்று, தேவாலயத்தில் பொதுவாக பியானோ கலைஞர்கள் மற்றும் பாரம்பரிய இசை நிகழ்ச்சிகள் அடிக்கடி நடத்தப்படுகின்றன. தேவாலயத்தின் ஒலி சூழல் இசைக்கு அழகு சேர்க்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரியும் இடத்தில் சோபின் கேட்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அமைதியும் அழகும்!

2. Notre-Dame-du-Liban தேவாலயம் (அவர் லேடி ஆஃப் லெபனான் பாரிஸ் கதீட்ரல்):

இந்த 19 ஆம் நூற்றாண்டு தேவாலயம், நமது லேடி ஆஃப் மரோனைட் கத்தோலிக்க எபார்ச்சியின் தாய் தேவாலயம். பாரிஸின் லெபனான். தேவாலையம்வால்டேர் மற்றும் ரூசோ போன்ற தத்துவவாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் இடது பக்கம் உள்ளனர். நெப்போலியன் போனபார்டே மற்றும் ஒவ்வொரு இராணுவக் கிளையிலிருந்தும் வீரர்கள் மற்றும் எகோல் பாலிடெக்னிக் மாணவர்களும் வலதுபுறம் உள்ளனர். "நன்றியுள்ள தேசத்திலிருந்து, பெரிய மனிதர்களுக்கு" என்ற கல்வெட்டு, 1791 இல் பாந்தியன் முடிக்கப்பட்டபோது சேர்க்கப்பட்டது, மறுசீரமைப்பின் போது அகற்றப்பட்டு 1830 இல் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

பாந்தியனின் கல்வெட்டு (நன்றியுள்ள தேசத்தைச் சேர்ந்த பெரிய மனிதர்களுக்கு)

மேற்குக் கடற்படை நார்தெக்ஸில் தொடங்கும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பாரிஸின் புரவலர் துறவியான செயிண்ட் டெனிஸ் மற்றும் புரவலரான செயின்ட் ஜெனிவீவ் ஆகியோரின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. பாரிஸ். தெற்கு மற்றும் வடக்கு கடற்படைகளின் ஓவியங்கள் பிரான்சின் கிறிஸ்தவ ஹீரோக்களைக் குறிக்கின்றன. பிரான்சின் க்ளோவிஸ், சார்லமேக்னே, லூயி IX மற்றும் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க் ஆகியோரின் வாழ்க்கையின் காட்சிகள் இதில் அடங்கும்.

இயற்பியலாளர் லியோன் ஃபூக்கோ தேவாலயத்தின் மையக் குவிமாடத்தின் கீழ் 67 மீட்டர் ஊசல் கட்டி பூமியின் சுழற்சியை நிரூபித்தார். அசல் ஊசல் தற்போது Musée des Arts et Métiers இல் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஒரு நகல் Pantheon இல் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஊசல் 1920 ஆம் ஆண்டு முதல் ஒரு நினைவுச்சின்ன வரலாற்றுச் சின்னமாக நியமிக்கப்பட்டது.

தற்போது மறைவிடத்திற்கு நுழைவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அது பாராளுமன்றச் சட்டத்தைப் பெற்ற பின்னரே அனுமதிக்கப்படுகிறது. மறைவில் இன்னும் புதைக்கப்பட்டவர்களில் விக்டர் ஹ்யூகோ, ஜீன் மௌலின், லூயிஸ் பிரெய்லி மற்றும் சவுஃப்லாட் ஆகியோர் அடங்குவர். 2002 இல், ஒரு புனிதமான ஊர்வலம் நடத்தப்பட்டதுஅலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸின் எச்சங்களை பாந்தியனுக்கு மாற்றவும். அவரது கல்லறை நீல நிற வெல்வெட் துணியால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதில் த்ரீ மஸ்கடியர்ஸ் "ஆல் ஃபார் ஒன், ஒன் ஃபார் அனைர்" என்ற வாசகம் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது.

2. Arènes de Lutèce :

பாரிஸ் பண்டைய ரோமானிய நகரமான Lutetia இருந்த காலத்திலிருந்தே லுடேஷியாவின் அரினாஸ் மிக முக்கியமான எச்சங்களில் ஒன்றாகும். தெர்ம்ஸ் டி க்ளூனிக்கு கூடுதலாக. 5 வது வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த பழமையான திரையரங்கம் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் ஆம்பிதியேட்டராக பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் 15,000 பேர் தங்கும் வகையில் கட்டப்பட்டது.

தியேட்டரின் மேடை 41 மீட்டர் நீளமும், உயரமான சுவர். ஒரு அணிவகுப்புடன் 2.5 மீட்டர் ஆர்கெஸ்ட்ராவைச் சூழ்ந்தது. அங்கு 9 இடங்கள் இருந்தன, அவை சிலைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படலாம், அதே சமயம் கீழ் மொட்டை மாடிகளில் ஐந்து அறைகள் இருந்தன, அவற்றில் சில விலங்குகளின் கூண்டுகள் அரங்கிற்குள் திறக்கப்பட்டன அடிமைகள், பெண்கள் மற்றும் ஏழைகள் ரோமானிய ஆண் குடிமக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டவர்கள். பீவ்ரே மற்றும் செய்ன் நதிகளின் நல்ல காட்சிகளும் அரங்கில் இருந்தன. தியேட்டரின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால், மொட்டை மாடியில் உள்ள இருக்கைகள் அரங்கின் சுற்றளவில் பாதிக்கு மேல் மூடப்பட்டிருந்தது, இது ரோமானிய திரையரங்குகளை விட பண்டைய கிரேக்க திரையரங்குகளின் அம்சமாகும்.

காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதல்களுக்கு எதிராக லுடேசியா நகரத்தைத் தடுக்க. 275 கி.பி., திரையரங்கு சட்டத்தில் இருந்து சில கற்கள் வலுப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டதுÎle de la Cité சுற்றி நகரின் சுவர்கள். பின்னர் 577 இல் சில்பெரிக் I இன் கீழ் அரங்கம் முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், தியேட்டர் பின்னர் கல்லறையாக மாறியது, குறிப்பாக 1210 ஆம் ஆண்டில் பிலிப் அகஸ்டே சுவர் கட்டப்பட்ட பிறகு.

அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் அப்பகுதி இழந்தது. அதன் பெயரைக் கொண்ட அக்கம்; les Arenes ஆனால் அரங்கின் சரியான இடம் தெரியவில்லை. 1860 மற்றும் 1869 க்கு இடையில், தியோடர் வாக்கரின் மேற்பார்வையின் கீழ் Rue Monge ஐ நிறுவுவதற்காக ஒரு டிராம்வே டிப்போ கட்டப்படவிருந்தபோது, ​​அரங்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

லா சொசைட்டி டெஸ் அமிஸ் என்ற பெயருடன் ஒரு பாதுகாப்புக் குழு முக்கியமான தொல்பொருள் தளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான முக்கிய பணியுடன் டெஸ் அரேன்ஸ் நிறுவப்பட்டது. குழுவிற்கு விக்டர் ஹ்யூகோ மற்றும் பல முக்கிய புத்திஜீவிகள் தலைமை தாங்கினர். 1883 ஆம் ஆண்டில் Couvent des Filles de Jésus-Christ இடிக்கப்பட்ட பிறகு அரங்கின் மூன்றில் ஒரு பகுதியானது காணக்கூடியதாக இருந்தது.

அரங்கத்தை மீட்டெடுத்து பொது சதுக்கமாக அமைக்கும் திட்டம் முனிசிபல் கவுன்சிலால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. , பொது சதுக்கம் 1896 இல் திறக்கப்பட்டது. மேலும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் மறுசீரமைப்புகள் பின்னர் முதல் உலகப் போரின் முடிவில் ஜீன்-லூயிஸ் கேபிடனால் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இத்தனை முயற்சிகள் இருந்தும், அரங்கின் பெரும் பகுதி, மேடைக்கு எதிரே, Rue Monge இல் உள்ள கட்டிடங்களில் இழந்தது.

3. Institut du Monde Arabe:

1980 இல் நிறுவப்பட்டதுபிரான்ஸ் மற்றும் 18 அரபு நாடுகளுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்பு, அரபு நாகரிகம், அறிவு, கலை மற்றும் அழகியல் ஆகியவற்றை மேம்படுத்துவதற்கு மதச்சார்பற்ற இடத்தை வழங்குவதை AWI நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அரபு நாடுகளைப் பற்றிய தகவல்களை ஆராய்ச்சி செய்து தெளிவுபடுத்துவதற்காக 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள நிறுவனம் செயல்படுகிறது. அத்துடன் தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியல் துறைகளில் பிரான்ஸ் மற்றும் அரபு நாடுகளுக்கு இடையே ஒத்துழைப்பை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பிரெஞ்சு அரசாங்கம். 1981 மற்றும் 1987 க்கு இடையில் ஜனாதிபதி பிராங்கோயிஸ் மித்திரோன் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கட்டுமானம் நடந்தது. இது மித்திரோனின் நகர்ப்புற மேம்பாட்டுத் தொடரின் "கிராண்ட் ப்ராஜெட்களின்" ஒரு பகுதியாகும்.

அரபு உலக நிறுவனம்

கட்டிடத்தின் வடிவம் முக்கியமாக செவ்வக வடிவில் உள்ளது. வடிவத்தின் தோற்றத்தை மென்மையாக்கும் பொருட்டு, சீன் நதி நீர்வழியின் வளைவைப் பின்பற்றுகிறது. தென்மேற்கு முகப்பில் தெரியும் கண்ணாடிச் சுவருக்குப் பின்னால் ஒரு உலோகத் திரை உள்ளது, அது நகரும் வடிவியல் வடிவங்களுடன் விரிகிறது. 240 புகைப்பட உணர்திறன் கொண்ட, மோட்டார்-கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஷட்டர்களால் உருவங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

கட்டடத்திற்குள் நுழையும் ஒளி மற்றும் வெப்பத்தின் அளவைக் கட்டுப்படுத்த, ஷட்டர்கள் தானாகவே திறந்து மூடப்படும். இந்த நுட்பம் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையில் அதன் காலநிலை சார்ந்த சிந்தனையுடன் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த கட்டிடம் கட்டிடக்கலை சிறப்புக்கான ஆகா கான் விருதைப் பெற்றது1989.

அரபு உலக நிறுவனம் ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு நூலகம், ஒரு ஆடிட்டோரியம், ஒரு உணவகம், அலுவலகங்கள் மற்றும் சந்திப்பு அறைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகம் அரபு உலகில் இருந்து இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான பொருட்களை காட்சிப்படுத்துகிறது மற்றும் சிறப்பு கண்காட்சிகளையும் கொண்டுள்ளது.

4. Musée de Cluny :

இடைக்கால தேசிய அருங்காட்சியகம் 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் லத்தீன் காலாண்டில் அமைந்துள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகம் தெர்ம்ஸ் டி க்ளூனி என்று அழைக்கப்படும் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் வெப்ப குளியல் மீது ஓரளவு கட்டப்பட்டது. அருங்காட்சியகம் இரண்டு அறைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஃப்ரிஜிடேரியம் அல்லது குளிரூட்டும் அறை, தெர்ம்ஸ் டி க்ளூனியின் ஒரு பகுதி மற்றும் ஹோட்டல் டி க்ளூனி.

1340 இல் க்ளூனி ஆர்டர் வெப்ப குளியல் அறைகளை வாங்கியது, அதன் பிறகு முதல் க்ளூனி ஹோட்டல் கட்டப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் பின்னர் 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கோதிக் மற்றும் மறுமலர்ச்சி கூறுகளை இணைத்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பிரான்சின் கோதிக் கடந்த காலத்தை காட்சிப்படுத்தும் அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு கட்டிடம் புதுப்பிக்கப்பட்டது.

இந்த கட்டிடத்தின் தற்போதைய தோற்றம் 1485 மற்றும் 1500 க்கு இடையில் ஜாக் டி அம்போயிஸ் எடுத்ததைத் தொடர்ந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. ஹோட்டலுக்கு மேல். அவரது கணவர் லூயிஸ் XII இறந்ததைத் தொடர்ந்து மேரி டுடர் உட்பட பல்வேறு அரச குடியிருப்பாளர்களை ஹோட்டல் பார்த்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹோட்டலில் தங்கியிருந்த பலரில் ஒரு போப்பாண்டவர் ஆன்சியோ மஸாரின் ஒருவர் இருந்தார்.

ஹோட்டல் டி க்ளூனியின் கோபுரம் வானியலாளர் சார்லஸால் ஒரு கண்காணிப்பகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.1771 ஆம் ஆண்டு மெஸ்ஸியர் அட்டவணையில் தனது அவதானிப்புகளை வெளியிட்ட மெஸ்ஸியர். பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்குப் பிறகு ஹோட்டலின் பல்வேறு பயன்பாடுகள் வந்தன. இந்த கட்டிடம் புரட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது மற்றும் தொடர்ந்து மூன்று தசாப்தங்களுக்கு வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஹோட்டல் டி க்ளூனி இறுதியில் 1832 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரே டு சோமரார்டால் வாங்கப்பட்டது, அங்கு அவர் தனது இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் தொகுப்பை காட்சிப்படுத்தினார். பொருள்கள். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சேகரிப்பு மற்றும் ஹோட்டல் அரசால் வாங்கப்பட்டது மற்றும் அடுத்த ஆண்டு கட்டிடம் ஒரு அருங்காட்சியகமாக திறக்கப்பட்டது, சோமர்ர்டின் மகன் முதல் கண்காணிப்பாளராக இருந்தார்.

Hôtel de Cluny வகைப்படுத்தப்பட்டது. 1846 இல் ஒரு வரலாற்று நினைவுச்சின்னம் மற்றும் வெப்பக் குளியல் பின்னர் 1862 இல் வகைப்படுத்தப்பட்டது. இன்றைய தோட்டங்கள் 1971 இல் நிறுவப்பட்டன. அவற்றில் "ஃபோரெட் டி லா லிகோர்ன்" அடங்கும், இது பிரபலமான "தி லேடி மற்றும் யுனிகார்ன்" நாடாக்களால் ஈர்க்கப்பட்டது. அருங்காட்சியகம்.

அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை காலோ-ரோமன் காலத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 23,000 துண்டுகள் உள்ளன. காட்சிப்படுத்தப்பட்ட துண்டுகள் ஐரோப்பா, பைசண்டைன் பேரரசு மற்றும் இஸ்லாமிய இடைக்காலத்தில் இருந்து சுமார் 2,300 துண்டுகள் ஆகும்.

தொகுப்புகளை பிரான்சில் உள்ள L'Île-de-la-Cité எனப் பிரிக்கலாம், அவற்றில் பெரும்பாலானவற்றைக் காணலாம். ஃப்ரிஜிடேரியம். இப்பகுதியின் காலோ-ரோமன் காலத்தின் கலைப்பொருட்கள் புகழ்பெற்ற படகுத் தூண் அடங்கும். தூண் படகோட்டிகளால், இணைத்து கட்டப்பட்டதுரோமானியக் கடவுளான ஜூபிடருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் மற்றும் செல்டிக் குறிப்புகள்.

பியாண்ட் பிரான்ஸ் சேகரிப்பில் எகிப்தில் இருந்து ஜேசன் மற்றும் மெடியாவின் லினன் மெடாலியன் போன்ற காப்டிக் கலை அடங்கும். ஹோட்டலில் சிலுவைகள், பதக்கங்கள் மற்றும் தொங்கும் சங்கிலிகள் தவிர, மூன்று விசிகோத் கிரீடங்கள் உள்ளன. இருபத்தாறு கிரீடங்கள் முதலில் 1858 மற்றும் 1860 க்கு இடையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் பத்து மட்டுமே இன்று எஞ்சியுள்ளன.

பைசண்டைன் கலை சேகரிப்பில் ஏரியன் எனப்படும் தந்தத்தின் சிற்பம் உள்ளது. இந்த சிற்பம் ஏரியன், ஃபான்ஸ் மற்றும் ஏஞ்சல்ஸ் ஆஃப் லவ் மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உள்ளது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள மாசிடோனிய பேரரசர்களின் ஆட்சிக்கு முந்தைய புராண உயிரினங்களுடன் கூடிய பைசண்டைன் பெட்டகம் க்ளூனியிலும் காணப்படுகிறது.

அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள ரோமானஸ் கலை சேகரிப்பில் பிரான்ஸ் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கூறுகள் உள்ளன. பிரான்சின் கூறுகளில் 1030 மற்றும் 1040 க்கு இடையில் செயிண்ட்-ஜெர்மைன்-டெஸ்-ப்ரெஸ் தேவாலயத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட மெஜஸ்டிக் கிறிஸ்ட் கேபிடல் அடங்கும். பிரான்ஸ்க்கு அப்பால் இங்கிலாந்து, இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயினின் படைப்புகள் அடங்கும். தந்தத்தால் செய்யப்பட்ட ஆங்கில குரோசியர் போன்றவை.

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் தென்மேற்கு மத்திய பிரான்சில் உள்ள லிமோஜஸ் நகரத்தின் பல படைப்புகள் உள்ளன. நகரம் அதன் தங்கம் மற்றும் பற்சிப்பி தலைசிறந்த படைப்புகளுக்கு பிரபலமானது, இது முழுமையுடன் மற்றும் மலிவு விலையில் செய்யப்பட்டது. 1190 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த இரண்டு செப்புத் தகடுகள், ஒன்று செயிண்ட் எட்டியென்னையும் மற்றொன்று மூன்று ஞானிகளையும் சித்தரிக்கிறது, க்ளூனியில் காணப்படுகின்றன.அருங்காட்சியகம்.

பிரான்ஸின் கோதிக் கலையின் தொகுப்பு கலை மற்றும் கல்வியில் ஒளியின் ஆய்வின் விளைவைக் காட்டுகிறது. க்ளூனி என்பது விண்வெளியின் பயன்பாடு மற்றும் கட்டிடக்கலை, சிற்பம் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவின் பல எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் ஃபிரான்ஸில் உள்ள கறை படிந்த கண்ணாடிகளின் மிகப்பெரிய சேகரிப்பு உள்ளது, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்த துண்டுகள் உள்ளன.

கடைசி சேகரிப்பு 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கலை சேகரிப்பு ஆகும், இது கலைத் துண்டுகளுக்கான தேவை அதிகரிப்பைக் காட்டுகிறது. மீண்டும் 15 ஆம் நூற்றாண்டில். இந்தத் தொகுப்பில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது லேடி மற்றும் யூனிகார்னின் ஆறு நாடாக்கள். ஐந்து புலன்கள் ஒவ்வொன்றையும் குறிக்கும் ஐந்து நாடாக்கள் உள்ளன, ஆறாவது ஒன்றின் பொருள் பல ஆண்டுகளாக விவாதப் பொருளாக உள்ளது.

5. Musée de l'Assistance Publique – Hôpitaux de Paris :

பொது உதவி அருங்காட்சியகம் – பாரிஸ் மருத்துவமனைகள் என்பது பாரிசியன் மருத்துவமனைகளின் வரலாற்றிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகமாகும். 5வது வட்டாரத்தில், செய்ன் நதியின் இடது கரையில். அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ள கட்டிடம்; ஹோட்டல் டி மிராமியன், கிறிஸ்டோபர் மார்ட்டினுக்கான தனியார் மாளிகையாக 1630 இல் கட்டப்பட்டது. இது 1675 மற்றும் 1794 க்கு இடையில் பெண்களுக்கான கத்தோலிக்க பள்ளியாக செயல்பட்டது.

பின்னர் கட்டிடம் பாரிஸில் உள்ள மருத்துவமனைகளுக்கான மத்திய மருந்தகமாக மாற்றப்பட்டது, இது 1812 மற்றும் 1974 க்கு இடையில் செயல்பாட்டில் இருந்தது. அருங்காட்சியகம் 1934 இல் நிறுவப்பட்டது. நகராட்சி அதிகாரத்தால்;உதவி பொது – Hôpitaux de Paris. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் நிரந்தர மற்றும் தற்காலிக கண்காட்சிகள் உள்ளன. மற்ற அருங்காட்சியகங்களிலிருந்தும் கடன் வாங்கப்பட்டது.

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் இடைக்காலத்தில் இருந்து பாரிஸில் உள்ள பொது மருத்துவமனைகளின் வரலாற்றைக் கூறும் சுமார் 10,000 பொருட்களின் தொகுப்பு உள்ளது. பிரஞ்சு மற்றும் பிளெமிஷ் ஓவியங்கள், 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மரச்சாமான்கள், மருந்துப் பொருட்கள், ஜவுளி மற்றும் மருத்துவக் கருவிகளின் தொகுப்பு ஆகியவை உள்ளன. சேகரிப்பில், சுமார் 8% நிரந்தரமாக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மீதமுள்ள சேகரிப்பு தற்காலிக கண்காட்சிகளில் சுழற்றப்படுகிறது.

2002 இல் முற்றத்தில் 65 மருத்துவ தாவரங்களுடன் ஒரு மருந்து தோட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. பொது உதவி அருங்காட்சியகம் – பாரிஸ் மருத்துவமனைகள் 2012 இல் அதன் கதவுகளை மூடிவிட்டன, தற்போது மீண்டும் திறப்பது குறித்து பரிசீலித்து வருகிறது.

6. Musée Curie :

கதிரியக்க ஆராய்ச்சிக்கான கியூரி அருங்காட்சியகம் மேரி கியூரியின் முன்னாள் ஆய்வகத்தில் 1934 இல் நிறுவப்பட்டது. ஆய்வகம் 1911 மற்றும் 1914 க்கு இடையில் இன்ஸ்டிட்யூட் டு ரேடியத்தின் கியூரி பெவிலியனின் தரை தளத்தில் கட்டப்பட்டது. மேரி கியூரி இந்த ஆய்வகத்தை நிறுவியதிலிருந்து 1934 இல் இறக்கும் வரை தனது ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டார். இந்த ஆய்வகத்தில்தான் கியூரியின் மகளும் மருமகனும் செயற்கை கதிரியக்கத்தைக் கண்டுபிடித்து 1935 ஆம் ஆண்டு வேதியியலுக்கான நோபல் பரிசைப் பெற்றனர்.

மேரி கியூரி அருங்காட்சியகம்

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள இந்த அருங்காட்சியகத்தில் நிரந்தர கண்காட்சி உள்ளதுகதிரியக்கம் மற்றும் மருத்துவத் துறையில் கவனம் செலுத்தும் அதன் பல்வேறு பயன்பாடு. அருங்காட்சியகம் தி கியூரிஸ் மீது கவனம் செலுத்துகிறது; மேரி மற்றும் பியர், சில குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சி கருவிகள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். The Curies, The Joliot-Curies, The Institut Curie மற்றும் கதிரியக்க மற்றும் புற்றுநோயியல் வரலாறு ஆகியவற்றின் ஆவணங்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் காப்பகங்கள் உள்ளன.

கியூரி அருங்காட்சியகம் ஈவ் கியூரியின் நன்கொடைக்குப் பிறகு 2012 இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது; பியர் மற்றும் மேரி கியூரியின் இளைய மகள். இது புதன் முதல் சனிக்கிழமை வரை மதியம் 1:00 மணி முதல் மாலை 5:00 மணி வரை இலவச அனுமதியுடன் திறந்திருக்கும்.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

காவல்துறையின் வரலாற்றுத் தொகுப்புகளின் அருங்காட்சியகம் என்பது காவல்துறையின் வரலாற்றின் அருங்காட்சியகமாகும். rue de la Montagne-Sainte-Geneviève இல் 5th arrondissement இல். இந்த அருங்காட்சியகம் முதலில் ஒரு அரசியரால் தொடங்கப்பட்டது; 1900 ஆம் ஆண்டு எக்ஸ்போசிஷன் யுனிவர்செல்லுக்கான லூயிஸ் லெபின். அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்புகள் கணிசமாக வளர்ந்துள்ளன.

இன்று, பிரெஞ்சு வரலாற்றில் சில முக்கிய நிகழ்வுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள வரலாற்றைக் கூறும் புகைப்படங்கள், சான்றுகள், கடிதங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் உள்ளன. பிரபலமான கிரிமினல் வழக்குகள், கைதுகள், கதாபாத்திரங்கள், சிறைச்சாலைகள் மற்றும் சுகாதாரம் மற்றும் போக்குவரத்து போன்ற அன்றாட வாழ்க்கையின் கூறுகள் உள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகம் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் தவிர தினமும் திறந்திருக்கும் மற்றும் பார்வையிட இலவசம்.

8. Musée de la Sculpture en Plein1893 மற்றும் 1894 ஆம் ஆண்டு கட்டிடக் கலைஞர் ஜூல்ஸ்-கோடெஃப்ராய் அஸ்ட்ரூக் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, அதன் திறப்பு விழா 1894 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்றது. இந்த தேவாலயம் 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள செயிண்ட்-ஜெனீவ் பள்ளியின் ஜேசுட் ஃபாதர்களால் கட்டப்பட்டது.

Notre-Dame-du -லிபன் எங்கள் லேடி ஆஃப் லெபனானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; லெபனான் தலைநகரில் ஒரு மரியன் கோவில்; பெய்ரூட். 1905 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயங்கள் மற்றும் அரசைப் பிரிப்பதற்கான பிரெஞ்சு சட்டம் வெளியிடப்பட்டது, இதன் விளைவாக ஜேசுயிட்கள் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறினர் மற்றும் 1915 இல் தேவாலயம் மரோனைட் வழிபாட்டிற்கு ஒதுக்கப்பட்டது.

ஒரு பிராங்கோ-லெபனான் வீடு கட்டப்பட்டது. தேவாலயம் 1937 இல் நியோ-கோதிக் பாணியில் கட்டப்பட்டது மற்றும் கட்டிடம், அதன் கூரை, விதானம் மற்றும் ரோஜா ஆகியவற்றின் பெரிய சீரமைப்புகள் 1990 மற்றும் 1993 இல் நடந்தன. கிளாசிக்கல் லேபிள்; எராடோ அவர்களின் பெரும்பாலான பதிவுகளை தேவாலயத்தில் நிகழ்த்தினார். 30 ஆண்டுகளில், 1,200 க்கும் மேற்பட்ட வட்டுகள் பதிவு செய்யப்பட்டன.

3. Saint-Étienne-du-Mont தேவாலயம்:

செயின்ட். ஸ்டீபனின் சர்ச் ஆஃப் தி மவுண்ட் பாரிஸில் உள்ள கத்தோலிக்க வழிபாட்டுத் தலமாகும், இது லத்தீன் காலாண்டில் அமைந்துள்ளது.

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள இந்த தேவாலயம் பாந்தியோனுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. தளத்தில் முதல் வழிபாட்டுத் தலம் காலோ-ரோமானிய நகரமான லுடேஷியாவைச் சேர்ந்தது. பாரிசி பழங்குடியினர் செய்ன் நதியின் இடது கரையில் உள்ள ஒரு மலையில் குடியேறினர், அதில் அவர்கள் ஒரு தியேட்டர், குளியல் மற்றும் வில்லாக்களை உருவாக்கினர்.

6 ஆம் நூற்றாண்டில், ஃபிராங்க்ஸ் மன்னர்; க்ளோவிஸ், தேவாலயத்தின் மேல் ஒரு பசிலிக்காவைக் கட்டினார்.காற்று

:

திறந்தவெளி சிற்பக்கலை அருங்காட்சியகம் என்பது ஒரு திறந்தவெளி சிற்பக்கலை அருங்காட்சியகம். 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் செய்ன் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள இந்த அருங்காட்சியகம் இலவசமாக திறக்கப்பட்டுள்ளது. இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் சிற்ப வேலைகளைக் காட்சிப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் ஜார்டின் டினோ ரோஸ்ஸியில் 1980 இல் நிறுவப்பட்டது.

பிளேஸ் வால்ஹுபர்ட் மற்றும் கேரே டி'ஆஸ்டர்லிட்ஸ் இடையே ஜார்டின் டெஸ் பிளான்டெஸ் அருகே ஓடுகிறது. அருங்காட்சியகம் கிட்டத்தட்ட 600 மீட்டர் நீளத்திற்கு உள்ளது. அருங்காட்சியகத்தில் சுமார் 50 சிற்பங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் ஜீன் ஆர்ப், அலெக்சாண்டர் ஆர்ச்சிபென்கோ மற்றும் சீசர் பால்டாசினி ஆகியோரின் படைப்புகள் உள்ளன.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

5வது வட்டாரத்தில் உள்ள இந்த பொது மற்றும் பல்கலைக்கழக நூலகம் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் பல்வேறு கிளைகளுக்கான முக்கிய பல்கலைக்கழகங்களுக்கு இடையேயான நூலகமாகும். . இந்த நூலகம் செயின்ட் ஜெனிவீவ் அபேயின் சேகரிப்புகளின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கிங் க்ளோவிஸ் I அபேயை கட்ட உத்தரவிட்டார், இது இன்றைய செயிண்ட்-எட்டியென்-டு-மான்ட் தேவாலயத்திற்கு அருகில் உள்ளது.

6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது, அபேயின் தளம் கூறப்பட்டது. செயின்ட் ஜெனிவீவ் அவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. துறவி 502 இல் இறந்தாலும், க்ளோவிஸ் 511 இல் இறந்தாலும், பசிலிக்கா 520 இல் மட்டுமே முடிக்கப்பட்டது. செயின்ட் ஜெனிவீவ், கிங் க்ளோவிஸ், அவரது மனைவி மற்றும் அவரது சந்ததியினர் அனைவரும் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

9 ஆம் தேதிக்குள் நூற்றாண்டு, பெரியதுஅபே பசிலிக்காவைச் சுற்றி கட்டப்பட்டது மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள சமூகம் கணிசமாக வளர்ந்துள்ளது, இதில் ஒரு அறையை உருவாக்குவதற்கும் நகலெடுப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. செயின்ட்-ஜெனிவீவ் நூலகத்தின் முதல் வரலாற்றுப் பதிவு 831 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, இது அபேக்கு மூன்று நூல்களை நன்கொடையாகக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த நூல்கள் இலக்கியம், வரலாறு மற்றும் இறையியல் படைப்புகளை உள்ளடக்கியது.

பாரிஸ் நகரம் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வைக்கிங்ஸால் பல முறை தாக்கப்பட்டது, மேலும் அபேயின் பாதுகாப்பற்ற பகுதி நூலகம் மற்றும் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது. புத்தகங்களின். அதன் பிறகு, லூயிஸ் VI ஆட்சியின் போது ஐரோப்பிய புலமைப்பரிசில் ஆற்றிய பெரும் பங்கிற்குத் தயாராகும் வகையில், நூலகம் அதன் தொகுப்பை மீண்டும் ஒருங்கிணைத்து மீண்டும் உருவாக்கத் தொடங்கியது.

செயின்ட் அகஸ்டின் கற்பித்த கோட்பாடுகளின்படி, ஒவ்வொரு மடத்திலும் ஒரு அறை இருக்க வேண்டும். புத்தகங்களை தயாரித்து வைக்க வேண்டும். 1108 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் ஜெனிவீவ் அபே பள்ளி நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் மற்றும் ராயல் பேலஸ் பள்ளியுடன் இணைந்து எதிர்கால பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்கியது.

செயின்ட் ஜெனிவீவ் அபே நூலகம் ஏற்கனவே பிரபலமானது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பா. இந்த நூலகம் மாணவர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கும் கூட திறக்கப்பட்டது. இந்த நூலகத்தில் பைபிள்கள், வர்ணனைகள் மற்றும் திருச்சபை வரலாறு, சட்டம், தத்துவம், அறிவியல் மற்றும் இலக்கியம் உட்பட சுமார் 226 படைப்புகள் இருந்தன.

குட்டன்பெர்க்கின் முதல் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களைத் தொடர்ந்து15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், நூலகம் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களை சேகரிக்கத் தொடங்கியது. பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தால் புதிய பதிப்பகத்தை நிறுவ குட்டன்பெர்க்கின் பல ஒத்துழைப்பாளர்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், நூலகம் கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்கள் மற்றும் கையால் ஒளிரும் புத்தகங்களைத் தொடர்ந்து தயாரித்தது.

இருப்பினும், 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மதப் போர்களால் நூலகத்தின் பணி தொந்தரவு செய்யப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில் நூலகம் எந்த புத்தகத்தையும் வாங்கவில்லை, நூலகத்தின் சரக்குகளின் பட்டியல்கள் இனி வெளியிடப்படவில்லை மேலும் அதன் பல தொகுதிகள் கூட அப்புறப்படுத்தப்பட்டன அல்லது விற்கப்பட்டன.

லூயிஸ் XIII, கார்டினல் ஃபிராங்கோயிஸ் ஆட்சியின் போது de Rochefoucauld நூலகத்தின் மறுமலர்ச்சியை மேற்கொண்டார். புராட்டஸ்டன்டிசத்திற்கு எதிரான எதிர் சீர்திருத்தத்தில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய ஆயுதமாக ரோச்ஃபோகால்ட் ஆரம்பத்தில் நூலகத்தைப் பார்த்தார். அவர் தனது தனிப்பட்ட சேகரிப்பில் இருந்து 600 தொகுதிகளை நூலகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார்.

அப்போது நூலகத்தின் இயக்குநராக இருந்த ஜீன் ஃபிரான்டோ, அப்போதைய பிரபல எழுத்தாளர்களான Pierre Corneille மற்றும் Gabriel Naudé போன்ற நூலகர்களின் உதவியை நாடினார். நூலகத்தின் சேகரிப்பை விரிவுபடுத்துகிறது. ஒரு ஜான்செனிஸ்ட் என்ற சந்தேகத்தின் கீழ், ஃபிரான்டோ வெளியேற வேண்டியதாயிற்று, பின்னர் கிளாட் டு மோலினெட் பதவியேற்றார்.

டு மொலினெட் எகிப்திய, கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய தொல்பொருட்களை ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகத்தில் சேகரித்தார். இந்த அருங்காட்சியகத்தில் பதக்கங்கள், அரிய கனிமங்கள் மற்றும் அடைக்கப்பட்ட விலங்குகளும் இருந்தனமற்றும் நூலகத்திற்குள் அமைந்திருந்தது. 1687 வாக்கில், நூலகத்தில் 20,000 புத்தகங்களும் 400 கையெழுத்துப் பிரதிகளும் இருந்தன.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், டெனிஸ் டிடெரோட் எழுதிய என்சைக்ளோபீடி போன்ற அறிவொளி யுகத்தின் முக்கிய படைப்புகளின் நகல்களை நூலகம் வைத்திருந்தது. ஜீன் லெ ரோண்ட் டி'அலெம்பர்ட். இந்த காலகட்டத்தில், நூலகம் மற்றும் கியூரியாசிட்டிஸ் அருங்காட்சியகம் இரண்டும் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், நூலகத்தின் சுவர்களுக்கு இடையேயான பெரும்பாலான படைப்புகள் இறையியலைத் தவிர அனைத்து அறிவுத் துறைகளிலும் இருந்தன.

ஆரம்பத்தில், பிரெஞ்சு புரட்சி அபே நூலகத்தை எதிர்மறையாக பாதித்தது. 1790 ஆம் ஆண்டில் அபே மதச்சார்பற்றது மற்றும் அதன் முழு சொத்துக்களும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, அதே நேரத்தில் நூலகத்தை நடத்தும் துறவிகளின் சமூகம் உடைக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் நூலகத்தின் இயக்குனர், பிரபல வானியலாளர் மற்றும் புவியியலாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரே பிங்ரே, நூலகத்தின் சேகரிப்புகளை அகற்றுவதைத் தடுக்க புதிய அரசாங்கத்தில் தனது தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தினார்.

பிங்க்ரே முயற்சிகளுக்கு நன்றி, நூலகத்தின் சேகரிப்பு பிரெஞ்சுப் புரட்சியைத் தொடர்ந்து வளர்ந்தது. மற்ற அபேகளிடமிருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சேகரிப்புகளை அபே நூலகம் எடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டதே இதற்கு முக்கிய காரணமாகும். அபே நூலகத்திற்கு தேசிய நூலகம், அர்செனல் நூலகம் மற்றும் எதிர்கால மசரைன் நூலகம் என சமமான சிலை வழங்கப்பட்டது மேலும் இந்த நூலகங்கள் செய்த அதே ஆதாரங்களில் இருந்து புத்தகங்களை வரைய அனுமதிக்கப்பட்டது.

நூலகத்தின் பெயர் மாற்றப்பட்டது.1796 இல் பாந்தியனின் தேசிய நூலகத்திற்கு. கியூரியாசிட்டி அருங்காட்சியகத்தின் பெரும்பாலான கண்காட்சிகள் உடைக்கப்பட்டு தேசிய நூலகம் மற்றும் இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம் என பிரிக்கப்பட்டன. வானியல் கடிகாரத்தின் மிகப் பழமையான உதாரணம் போன்ற ஒரு சில பொருள்கள் இன்னும் அபே நூலகத்தின் வசம் இருந்தன.

19 ஆம் நூற்றாண்டு நூலகத்திற்கு ஒரு புதிய சகாப்தத்தைக் குறித்தது. பிங்ரேவுக்குப் பிறகு புதிய இயக்குநரான Pierre-Claude Francois Daunou நெப்போலியனின் இராணுவத்தைப் பின்தொடர்ந்து ரோமுக்குச் சென்றார், மேலும் போப்பாண்டவர் சேகரிப்பில் இருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சேகரிப்புகளை நூலகத்திற்கு மாற்றுவதில் பணியாற்றினார். பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது பிரான்சிலிருந்து வெளியேறிய பிரபுக்களின் சேகரிப்புகளையும் அவர் பறிமுதல் செய்தார். நெப்போலியனின் வீழ்ச்சியின் போது, ​​நூலகத்தின் சேகரிப்பு 110,000 புத்தகங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை எட்டியது.

இருப்பினும், நெப்போலியனின் வீழ்ச்சி மற்றும் முடியாட்சி திரும்பியவுடன், நூலக நிர்வாகத்திற்கும் அதற்கும் இடையே ஒரு புதிய விவாதம் எழுந்தது. மதிப்புமிக்க பள்ளியின், லைசி நெப்போலியன், லைசி ஹென்றி IV இன்று. நூலகத்தின் சேகரிப்பு அளவு இருமடங்காக அதிகரித்தது மற்றும் இந்த அதிகரிப்புக்கு இடமளிக்க அதிக இடம் தேவைப்பட்டது. அபே செயின்ட்-ஜெனிவீவ் கட்டிடம் நூலகத்திற்கும் பள்ளிக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டது.

இரு நிறுவனங்களுக்கிடையில் இடம் தொடர்பான போர் 1812 முதல் 1842 வரை நீடித்தது. பெரும் ஆதரவு இருந்தபோதிலும், நூலகத்திற்கு முக்கிய அறிவாளிகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் போன்றவர்கள் இருந்து வந்தனர். விக்டர் ஹ்யூகோ, பள்ளி வெற்றி பெற்றதுநூலகம் கட்டிடத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டது.

இந்த நீண்ட போரைத் தொடர்ந்து, நூலகத்திற்காக பிரத்யேகமாக ஒரு புதிய கட்டிடம் கட்ட அரசாங்கம் முடிவு செய்தது, இதுவே பாரிஸில் கட்டப்பட்ட முதல் கட்டிடமாகும். புதிய தளம் முன்பு கல்லூரி மொன்டைகுவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, இது புரட்சிக்குப் பிறகு ஒரு மருத்துவமனையாக மாற்றப்பட்டது, பின்னர் சிறைச்சாலையாக மாறியது. அந்த நேரத்தில், கட்டிடம் அடிப்படையில் இடிந்து விழுந்தது மற்றும் கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்குவதற்கு முன்பு இடிக்கப்பட வேண்டும்.

நூலகத்தின் அனைத்து புத்தகங்களும் கல்லூரி மொன்டைகுவின் எஞ்சியிருக்கும் ஒரே கட்டிடத்தில் அமைக்கப்பட்ட தற்காலிக நூலகத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. கட்டுமானப் பணிகள் 1843 இல் ஹென்றி லேப்ரூஸ்டே தலைமைக் கட்டிடக் கலைஞராகத் தொடங்கி, 1850 இல் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன. 1851 ஆம் ஆண்டில் நூலகம் அதன் கதவுகளைத் திறந்தது. புளோரன்ஸ் மற்றும் ரோமின் தெளிவான செல்வாக்கு கொண்ட எகோல் டெஸ் பியூக்ஸ்-ஆர்ட்ஸ். எளிய வளைவு ஜன்னல்கள் மற்றும் அடித்தளத்தின் சிற்பங்களின் பட்டைகள் மற்றும் முகப்பில் ரோமானிய கட்டிடங்களை ஒத்திருந்தது. முகப்பின் முக்கிய அலங்கார உறுப்பு பிரபலமான அறிஞர்களின் பெயர்களின் பட்டியல் ஆகும்.

வாசிப்பு அறையின் உட்புற வடிவமைப்பு நவீன கட்டிடக்கலையை உருவாக்குவதில் ஒரு பெரிய படியாகும். வாசகசாலையில் இருந்த இரும்புத் தூண்களும் சரிகை போன்ற வார்ப்பிரும்பு வளைவுகளும் முகப்பின் பெரிய ஜன்னல்களுடன் இணைந்து இடம் மற்றும் லேசான தோற்றத்தைக் கொடுத்தன. நுழைவு மண்டபம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளதுபிரெஞ்சு அறிஞர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் மார்பளவு கொண்ட தோட்டங்கள் மற்றும் காடுகளின் சுவரோவியங்கள் அறிவுக்கான தேடலின் தொடக்கத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

கட்டடத்தின் கீழ் தளத்தில் அரிய புத்தகங்கள் மற்றும் அலுவலக இடங்களுடன் இடதுபுறத்தில் புத்தகங்களின் அடுக்குகள் உள்ளன. வலது. படிக்கட்டுகள் வாசிகசாலையிலிருந்து எந்த இடத்தையும் ஆக்கிரமிக்காத வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டிடத்தின் வடிவமைப்பு, பெரும்பாலான புத்தகங்கள் காட்சிக்கு வைக்க அனுமதிக்கிறது, 60,000 துல்லியமாக இருக்க வேண்டும், மீதமுள்ள, 40,000 இருப்புக்கள் உள்ளன.

நவீனத்துவவாதிகள் வாசிகசாலையின் இரும்பு அமைப்பைப் ரசிக்கிறார்கள். ஒரு நினைவுச்சின்ன கட்டிடத்தில் உயர் தொழில்நுட்பம். வாசிப்பு அறையானது 16 மெல்லிய, வார்ப்பிரும்பு நெடுவரிசைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை இடத்தை இரண்டு இடைகழிகளாகப் பிரிக்கின்றன. இரும்பு கண்ணி மூலம் வலுவூட்டப்பட்ட பிளாஸ்டரின் பீப்பாய் பெட்டகங்களை சுமந்து செல்லும் இரும்பு வளைவுகளை நெடுவரிசைகள் ஆதரிக்கின்றன.

1851 மற்றும் 1930 க்கு இடையில் நூலகத்தின் சேகரிப்பின் வளர்ச்சிக்கு கட்டிடத்திற்கு கூடுதல் இடம் தேவைப்பட்டது. 1892 ஆம் ஆண்டில், இப்போது காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு ஏற்றம் நிறுவப்பட்டது, இது புத்தகங்களை இருப்புகளிலிருந்து வாசிப்பு அறைக்கு கொண்டு செல்ல உதவுகிறது. 1928 மற்றும் 1934 க்கு இடையில், இருக்கைகளை 750 இருக்கைகளாக இரட்டிப்பாக்க அனுமதிக்கும் வகையில் அறையின் இருக்கை பகுதி மாற்றப்பட்டது.

அசல் திட்டத்தில் உள்ள அட்டவணைகள் வாசிப்பு அறையின் முழு நீளத்தையும் விரிவுபடுத்தி மத்திய முதுகெலும்பால் பிரிக்கப்பட்டது. புத்தக அலமாரிகள். பகுதியை விரிவுபடுத்துவதற்காக, மத்திய புத்தக அலமாரிகள் அகற்றப்பட்டு, மேஜைகள் அறையை கடந்து அதிக இருக்கைகள் பொருத்தப்பட்டன.நூலகத்தின் அட்டவணையை கணினிமயமாக்கிய பிறகு, மேலும் 100 இருக்கைகளைச் சேர்த்த பிறகு இருக்கை திறனில் மற்றொரு அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது.

இன்று, நூலகத்தில் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான புத்தகங்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன. நூலகம் தேசிய நூலகம், பல்கலைக்கழக நூலகம் மற்றும் பொது நூலகம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது 1992 இல் வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக வகைப்படுத்தப்பட்டது.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

பிரான்ஸின் தேசிய இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம் தவிர, தேசிய இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம் உயர்கல்வி நிறுவனமாகும். மற்றும் சோர்போன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதி. நான்கு காட்சியகங்கள் மற்றும் ஆய்வகத்துடன் கூடிய முக்கிய அருங்காட்சியகம் பாரிஸில் உள்ள 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் அமைந்துள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகம் பிரான்ஸ் முழுவதும் 14 இடங்களைக் கொண்டுள்ளது.

அருங்காட்சியகத்தின் ஆரம்பம் 1635 இல் ஜார்டின் டெஸ் பிளான்ட்ஸ் அல்லது ராயல் கார்டன் ஆஃப் மெடிசினல் பிளாண்ட்ஸ் நிறுவப்பட்டது. 1729 இல் தோட்டம் மற்றும் இயற்கை வரலாற்று அமைச்சரவை உருவாக்கப்பட்டது. அமைச்சரவை ஆரம்பத்தில் விலங்கியல் மற்றும் கனிமவியல் ஆகியவற்றின் அரச சேகரிப்புகளை வைத்திருந்தது.

ஜார்ஜஸ்-லூயிஸ் லெக்லெர்க், காம்டே டி பஃபன் ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அருங்காட்சியகத்தின் இயற்கை வரலாற்றின் சேகரிப்பு அறிவியல் பயணங்களால் செழுமைப்படுத்தப்பட்டது. "இயற்கை வரலாறு" என்று அழைக்கப்படும் 36 தொகுதிகளின் படைப்பை பஃப்பன் எழுதினார், அங்கு அவர் இயற்கையானது உருவாக்கம் முதல் அப்படியே உள்ளது என்ற மதக் கருத்தை எதிர்த்துப் போராடினார். பூமி 75,000 ஆண்டுகள் பழமையானது என்று அவர் பரிந்துரைத்தார்அந்த மனிதர் சமீபத்தில்தான் வந்தார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டில் மிஷேல் யூஜின் செவ்ரூலின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அறிவியல் ஆராய்ச்சிகள் அருங்காட்சியகத்தில் வளர்ச்சியடைந்தன. சோப்பு மற்றும் மெழுகுவர்த்தி தயாரிப்பில் விலங்குகளின் கொழுப்பைக் கொண்டு ஆராய்ச்சி செய்ததன் மூலம் அவர் பெரிய கண்டுபிடிப்புகளை அடைந்தார். மருத்துவத் துறையில், அவர் கிரியேட்டினைத் தனிமைப்படுத்த முடிந்தது மற்றும் நீரிழிவு நோயாளிகள் குளுக்கோஸை வெளியேற்றுவதைக் காட்ட முடிந்தது.

அருங்காட்சியக சேகரிப்பின் வளர்ச்சி மற்றும் விலங்கியல் புதிய கேலரி, பேலியோண்டாலஜி மற்றும் ஒப்பீட்டு உடற்கூறியல் தொகுப்பு ஆகியவற்றின் வளர்ச்சி. அருங்காட்சியக பட்ஜெட்டை வடிகட்டியது. அருங்காட்சியகம் மற்றும் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகம் இடையே தொடர்ந்து மோதல் காரணமாக, அருங்காட்சியகம் அதன் கற்பித்தல் முயற்சிகளை நிறுத்தி, ஆராய்ச்சி மற்றும் அதன் சேகரிப்புகளில் கவனம் செலுத்த முடிவு செய்தது.

அருங்காட்சியகத்தின் ஆராய்ச்சி துறைகள் வகைப்பாடு மற்றும் பரிணாமம், ஒழுங்குமுறை, மேம்பாடு மற்றும் மூலக்கூறு ஆகும். பன்முகத்தன்மை. நீர்வாழ் சூழல்கள் மற்றும் மக்கள் தொகை, சூழலியல் மற்றும் பல்லுயிர் மேலாண்மை. பூமி, மனிதர்கள், இயற்கை மற்றும் சமூகங்கள் மற்றும் வரலாற்றுக்கு முந்தைய வரலாறு. அருங்காட்சியகத்தில் மூன்று பரவல் துறைகள் உள்ளன, அவை ஜார்டின் டெஸ் பிளாண்டஸின் காட்சியகங்கள், தாவரவியல் பூங்காக்கள் மற்றும் உயிரியல் பூங்காக்கள் மற்றும் மனித அருங்காட்சியகம்.

நேஷனல் மியூசியம் ஆஃப் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி நான்கு காட்சியகங்கள் மற்றும் ஒரு ஆய்வகத்தைக் கொண்டுள்ளது:

11. Montagne Sainte-Geneviève :

5வது அரோண்டிஸ்மெண்டில் உள்ள Seine ஆற்றின் இடது கரையை நோக்கிய இந்த மலை, Pantheon போன்ற பல மதிப்புமிக்க நிறுவனங்களுக்கு தாயகமாக உள்ளது. , Bibliothèque Saint-Geneviève மற்றும் திஅப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. க்ளோவிஸ் மற்றும் அவரது மனைவி க்ளோடில்டே மற்றும் மெரோவிங்கியன் வம்சத்தின் பல மன்னர்கள் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதலுக்கு எதிராக நகரத்தை பாதுகாத்த செயிண்ட் ஜெனிவீவ், நகரத்தின் புரவலர் துறவியாக ஆனார், மேலும் பசிலிக்காவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

இதன் விளைவாக, 502 இல், செயிண்ட் ஜெனிவீவ் அபே கட்டப்பட்டது. தேவாலயமும் தேவாலயமும் அபேயின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அபேயின் வடக்கே, 1222 இல் ஒரு பெரிய தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது, நகரத்தின் பெருகிவரும் மக்கள்தொகை மற்றும் சோர்போன் கல்லூரியின் மாஸ்டர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கு இடமளிக்கப்பட்டது. புதிய தன்னாட்சி தேவாலயம் Saint-Etienne அல்லது Saint Stephen க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

தற்போதைய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் 1494 இல் தொடங்கியது, புதிய Flamboyant Gothic பாணியில் முற்றிலும் புதிய தேவாலயத்தை உருவாக்க தேவாலய அதிகாரிகள் வழங்கிய முடிவுக்குப் பிறகு. இருப்பினும், புதிய தேவாலயத்தின் வேலை முடிவெடுக்கப்பட்ட உற்சாகத்துடன் பொருந்தவில்லை; புதிய கட்டிடத்தின் பணிகள் மிகவும் மெதுவாக நடந்தன.

1494 ஆம் ஆண்டில், அப்ஸ் மற்றும் பெல் டவர் திட்டமிடப்பட்டது, அதே நேரத்தில் முதல் இரண்டு மணிகள் 1500 இல் போடப்பட்டன. பாடகர் குழு 1537 இல் நிறைவடைந்தது மற்றும் மாற்று தேவாலயங்களின் அப்ஸ் ஆனது 1541 இல் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில் கட்டிடக்கலை பாணி மாறியது; Flamboyant Gothic இல் தொடங்கியது மெல்ல மெல்ல புதிய மறுமலர்ச்சி பாணியில் வளர்ந்தது.

சன்னல்கள், தேவாலயத்தின் சிற்பங்கள் மற்றும் நேவ் அனைத்தும் முடிக்கப்பட்டன.ஆராய்ச்சி அமைச்சகம். இந்த மலையின் பக்க வீதிகளில் பல உணவகங்கள், கஃபேக்கள் மற்றும் பார்கள் உள்ளன. ரோமானிய சகாப்தத்தில், பாரிஸில் உள்ள லுடேஷியாவில், இந்த மலை மோன்ஸ் லுகோடிஷியஸ் என்று அறியப்பட்டது.

12. காலாண்டு லத்தீன் :

லத்தீன் காலாண்டு என்பது பாரிஸில் 5வது மற்றும் 6வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டுகளுக்கு இடையே, செய்ன் நதியின் இடது கரையில் பிரிக்கப்பட்ட பகுதி. காலாண்டு அதன் பெயரை இடைக்காலத்தில் பேசப்பட்ட லத்தீன் மொழியிலிருந்து பெற்றது. சோர்போன் பல்கலைக்கழகம் தவிர, இந்த காலாண்டில் பாரிஸ் சயின்ஸ் எட் லெட்டர்ஸ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் காலேஜ் டி பிரான்ஸ் போன்ற பல மதிப்புமிக்க கல்வி நிறுவனங்களும் உள்ளன.

5ல் உள்ள நீரூற்றுகள் மற்றும் தோட்டங்கள் அரோண்டிஸ்மென்ட்

1. Jardin des Plantes :

தாவரங்களின் தோட்டம் பிரான்சின் முக்கிய தாவரவியல் பூங்காவாகும். இது 5 வது வட்டாரத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 1993 ஆம் ஆண்டு முதல் வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தோட்டம் முதலில் 1635 ஆம் ஆண்டில் லூயிஸ் XIII இன் மருத்துவ தாவரங்களின் ராயல் கார்டன் என்ற மருத்துவ தோட்டமாக நிறுவப்பட்டது.

17 ஆம் ஆண்டில் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், தோட்டம் மேலும் செழிக்கத் தொடங்கியது. 1673 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆம்பிதியேட்டர் சேர்க்கப்பட்டது, இது ஒதுக்கப்பட்டது அல்லது பிரித்தெடுப்புகளின் செயல்திறன் மற்றும் மருத்துவ படிப்புகளை கற்பித்தது. மேற்கு மற்றும் தெற்கு பசுமை இல்லங்கள் பிரெஞ்சு விஞ்ஞானிகளின் பயணங்களால் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட தாவரங்களுக்கு இடமளிக்க விரிவுபடுத்தப்பட்டன. புதியதாவரங்கள் வகைப்படுத்தப்பட்டு, அவற்றின் சாத்தியமான சமையல் மற்றும் மருத்துவப் பயன்பாடுகளுக்காக ஆய்வு செய்யப்பட்டன.

தோட்டத்தின் அளவை இரட்டிப்பாக்குவதற்குக் காரணமான ஜார்ஜஸ்-லூயிஸ் லெக்லெர்க் மிகவும் முக்கியமான தோட்ட இயக்குனர் ஆவார். இயற்கை வரலாற்றின் அமைச்சரவை விரிவுபடுத்தப்பட்டது மற்றும் தெற்கில் ஒரு புதிய கேலரி சேர்க்கப்பட்டது. தோட்ட விஞ்ஞானிகளுடன் பணிபுரிய திறமையான தாவரவியலாளர்கள் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர்கள் குழுவை வரவழைத்ததற்கும் அவர் பொறுப்பேற்றார்.

பூந்தோட்டம் மற்றும் இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கான மாதிரிகளை சேகரிக்க உலகெங்கிலும் உள்ள அறிவியல் தூதர்களை அனுப்புவதற்கும் பஃபன் பொறுப்பேற்றார். . இந்த புதிய தாவரங்களின் விரிவான ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆய்வு, ராயல் கார்டனின் விஞ்ஞானிகளுக்கும், சோர்போனின் பேராசிரியர்களுக்கும் இடையே பரிணாமம் தொடர்பாக மோதலை எழுப்பியது.

பிரஞ்சுப் புரட்சி ஜார்டின் டெஸ் பிளான்டெஸுக்கு ஒரு புதிய கட்டத்தைக் குறித்தது. இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்க இயற்கை அறிவியல் அமைச்சரவையுடன் தோட்டம் இணைக்கப்பட்டது. புரட்சிக்குப் பிறகு தோட்டத்திற்கு மிக முக்கியமான சேர்த்தல் மெனகேரியின் உருவாக்கம் ஆகும்.

Managerie du Jardin des Plantes இன் உருவாக்கம் வெர்சாய்ஸ் அரண்மனையின் அரச மிருகக்காட்சிசாலையில் இருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட விலங்குகளை மீட்பதற்காக முன்மொழியப்பட்டது. மற்ற விலங்குகளும் ஆர்லியன்ஸ் டியூக்கின் தனியார் மிருகக்காட்சிசாலையில் இருந்தும் பாரிஸில் உள்ள பல பொது சர்க்கஸிலிருந்தும் மீட்கப்பட்டன. விலங்குகளை வைப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்ட முதல் வீடுகள் ஹோட்டல் டி மேக்னே, அசல் தோட்டத் தோட்டத்திற்கு அருகில் இருந்தன.1795.

ஆரம்பத்தில் கால்நடை வளர்ப்பு ஒரு கடினமான கட்டத்தை கடந்தது, நிதி பற்றாக்குறை பல விலங்குகளின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. நெப்போலியன் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகுதான் முறையான நிதி மற்றும் சிறந்த கட்டமைப்புகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வெளிநாட்டில் பிரெஞ்சுப் பயணங்களின் போது பெறப்பட்ட பல விலங்குகளின் தாயகமாகவும் மானிடரி ஆனது, அதாவது 1827 ஆம் ஆண்டில் கெய்ரோ சுல்தான் X சார்லஸ் X மன்னருக்கு வழங்கிய ஒட்டகச்சிவிங்கி போன்றது.

அறிவியல் ஆராய்ச்சி முக்கியமானது. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜார்டினின் கவனம். Eugene Chevreul என்பவரால் கொழுப்பு அமிலங்கள் மற்றும் கொலஸ்ட்ரால் தனிமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் Claude Bernard என்பவரால் கல்லீரலில் கிளைகோஜனின் செயல்பாடுகள் பற்றிய ஆய்வு தோட்ட ஆய்வகங்களில் செய்யப்பட்டது. நோபல் பரிசு வென்ற ஹென்றி பெக்கரல், 1903 ஆம் ஆண்டில் அதே ஆய்வகங்களில் கதிரியக்கத்தன்மையை கண்டுபிடித்ததற்காக நோபல் பரிசை வென்றார்.

1898 ஆம் ஆண்டு பழங்காலவியல் மற்றும் ஒப்பீட்டு உடற்கூறியல் தொகுப்பு நிறுவப்பட்டது. ஆண்டுகள். 1877 ஆம் ஆண்டில், விலங்கியல் காட்சியகத்தின் கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தது. ஆனால், அலட்சியம் மற்றும் பராமரிப்பு இல்லாததால், கேலரி மூடப்பட்டது. இது 1980 மற்றும் 1986 க்கு இடையில் கட்டப்பட்ட Zoothêque மூலம் மாற்றப்பட்டது மற்றும் தற்போது விஞ்ஞானிகளால் மட்டுமே அணுகக்கூடியதாக உள்ளது.

Zoothêque இப்போது 30 மில்லியன் வகையான பூச்சிகள், 500,000 மீன் மற்றும் ஊர்வன, 150,000 பறவைகள் மற்றும் 7,000 பிற விலங்குகளுக்கு தாயகமாக உள்ளது. அதன் மேலே உள்ள கட்டிடம் 1991 முதல் 1994 வரை புதிய கிராண்ட் வைப்பதற்காக புதுப்பிக்கப்பட்டதுகேலரி ஆஃப் எவல்யூஷன்.

ஜார்டின் டெஸ் பிளாண்டஸ் பல தோட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; ஃபார்மல் கார்டன், கிரீன்ஹவுஸ், ஆல்பைன் கார்டன், ஸ்கூல் ஆஃப் பாட்டனி கார்டன், ஸ்மால் லேபிரிந்த், பட் கோப்யாக்ஸ் மற்றும் கிராண்ட் லேபிரிந்த் மற்றும் மெனகேரி.

நேஷனல் மியூசியம் ஆஃப் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி ஜார்டின் டெஸின் ஒரு பகுதியாகும். தாவரங்கள், இது "இயற்கை அறிவியலின் லூவ்ரே" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அருங்காட்சியகம் ஐந்து காட்சியகங்களைக் கொண்டுள்ளது: பரிணாமத்தின் கிராண்ட் கேலரி, கனிமவியல் மற்றும் புவியியல் தொகுப்பு, தாவரவியல் தொகுப்பு, பழங்காலவியல் மற்றும் ஒப்பீட்டு உடற்கூறியல் மற்றும் பூச்சியியல் ஆய்வகம்.

2. Fontaine Saint-Michel :

Place Saint-Michel இல் உள்ள 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள குவார்டியர் லத்தீன் நுழைவாயிலில் உள்ள இந்த வரலாற்று நீரூற்று. பிரெஞ்சு இரண்டாம் பேரரசின் போது பரோன் ஹவுஸ்மேனின் மேற்பார்வையின் கீழ் பாரிஸின் புனரமைப்புக்கான மிகப்பெரிய திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த நீரூற்று இருந்தது. ஹவுஸ்மேன் 1855 இல் இப்போது Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche ஐ முடித்தார்.

இது பான்ட்-செயிண்ட்-மைக்கேல் ஒரு புதிய இடத்தை உருவாக்கியது, இது ஹவுஸ்மேன் உலாவுப் பாதைகளின் சேவையின் கட்டிடக் கலைஞரான கேப்ரியல் டேவியூடிடம் கேட்டார். மற்றும் ஒரு நீரூற்று வடிவமைக்க மாகாணத்தின் தோட்டங்கள். நீரூற்றின் வடிவமைப்பிற்கு கூடுதலாக நீரூற்றைச் சுற்றியுள்ள கட்டிடங்களின் முகப்புகளை டேவியுட் வடிவமைத்தார், இதனால் முழு சதுரமும் அழகாகவும் ஒத்திசைவாகவும் இருக்கும்.

நீரூற்று வடிவமைப்பு ஒரு சுவாரஸ்யமான கலைப் படைப்பாக இருந்தது. டேவியுட் இந்த கட்டமைப்பை நான்கு-நிலை நீரூற்றாக வடிவமைத்தார், இது ஒரு வெற்றி வளைவைப் போன்றது மற்றும் நான்கு கார்னிதியன் நெடுவரிசைகள் மத்திய இடத்திற்கு ஒரு சட்டமாக செயல்படுகிறது. பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியின் ஒரு அம்சம், பிரதான கார்னிஸின் மேல் சட்டமிட்ட பொறிக்கப்பட்ட மாத்திரை வடிவில் உள்ளது.

செயின்ட் மைக்கேலின் உடலை சுமந்து செல்லும் பாறையின் அடியில் இருந்து வரும் நீர் ஒரு துவாரத்தில் சிந்துவது போலவும் நீரூற்றின் வடிவமைப்பு இருந்தது. ஆழமற்ற வளைந்த பேசின்களின் தொடர். நீர் இறுதியில் சேகரிக்கும் படுகையில் ஒரு வளைந்த முன் விளிம்பு உள்ளது மற்றும் தெரு மட்டத்தில் உள்ளது.

அசல் திட்டத்தில், நீரூற்றின் நடுவில் அமைதியைக் குறிக்கும் ஒரு பெண்ணிய அமைப்பை வைப்பது டேவியுடின் திட்டம். இருப்பினும், 1858 ஆம் ஆண்டில், அமைதியின் சிலை நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் சிலையால் மாற்றப்பட்டது, இது நெப்போலியனின் எதிர்ப்பிலிருந்து பெரும் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், டேவியுட் நெப்போலியன் சிலைக்கு பதிலாக மைக்கேல் பிசாசுடன் மல்யுத்தம் செய்யும் ஆர்க்காங்கல் ஒருவரை மாற்றினார், இது நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது.

சிலையின் கட்டுமானம் 1858 இல் தொடங்கியது மற்றும் 1860 இல் முடிக்கப்பட்டு திறக்கப்பட்டது. மேலே உள்ள நிலை ஆரம்பத்தில் பளிங்குகளால் செய்யப்பட்ட வண்ண வடிவியல் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இந்த உருவங்கள் பின்னர் 1862 அல்லது 1863 இல் சுருள்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் அடிப்படை நிவாரணத்துடன் மாற்றப்பட்டன.

Fontaine Saint-Michel அதன் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு பல முறை சேதத்தை சந்தித்தது. முதலில் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகுபிரெஞ்சு-ஜெர்மன் போரின் போது நெப்போலியன் III மற்றும் ஒரு கும்பல் நீரூற்றைத் தாக்கி மேல் பகுதியில் உள்ள கழுகுகள் மற்றும் கல்வெட்டுகளை சிதைக்க விரும்பினர்.

பிரெஞ்சுப் புரட்சி மற்றும் பாரிஸ் கம்யூன் காலத்திலும் அழிவைக் கண்டது. நீரூற்றின் மேல் ஈய கழுகுகள் மற்றும் இரண்டாம் பேரரசின் சின்னங்கள். டேவியுட் 1872 இல் பழுதுபார்த்தார் மற்றும் 1893 இல் மற்றொரு தொடர் மறுசீரமைப்பு நடந்தது, அங்கு ஏகாதிபத்திய ஆயுதங்கள் பாரிஸ் நகரத்தின் ஆயுதங்களால் மாற்றப்பட்டன. 5>

1. Rue Mouffetard :

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள இந்த கலகலப்பான தெரு, பாரிஸின் பழமையான சுற்றுப்புறங்களில் ஒன்றாகும், இது புதிய கற்காலத்தில் ரோமானிய சாலையாக இருந்தது. . இது பெரும்பாலும் ஒரு பாதசாரி அவென்யூ ஆகும்; வாரத்தின் பெரும்பகுதி மோட்டார் போக்குவரத்துக்கு மூடப்பட்டிருக்கும். இது உணவகங்கள், கடைகள், கஃபேக்கள் மற்றும் அதன் தெற்கு முனையில் வழக்கமான திறந்தவெளி சந்தை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

2. Place du Panthéon :

மதிப்புமிக்க நினைவுச்சின்னமான Pantheon எனப் பெயரிடப்பட்டது, இந்த சதுக்கம் 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் லத்தீன் காலாண்டில் அமைந்துள்ளது. பாந்தியன் சதுரத்தின் கிழக்கே அமைந்துள்ளது, அதே சமயம் Rue Soufflot சதுரத்தின் மேற்கில் அமைந்துள்ளது.

3. சதுரம் René Viviani :

இந்தச் சதுக்கம் முதல் பிரெஞ்சு தொழிலாளர் அமைச்சரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது; ரெனே விவியானி. இது செயின்ட்-ஜூலியன்-லெ-பாவ்ரே தேவாலயத்திற்கு அருகில், 5வது வட்டாரத்தில் உள்ளது.சதுரத்தின் இடம் பல ஆண்டுகளாக வெவ்வேறு செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தது. ஒருமுறை 6 ஆம் நூற்றாண்டு பசிலிக்காவிற்கு ஒரு கல்லறை, துறவு கட்டிடங்கள் மற்றும் செயின்ட் ஜூலியனின் க்ளூனேசியன் ப்ரியரியின் ரெஃபெக்டரி மற்றும் ஒரு நேரத்தில், ஹோட்டல்-டியூவின் இணைப்புகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

சதுரத்தை சுத்தம் செய்து நிறுவுதல் 1928 இல் முடிக்கப்பட்டது மற்றும் இது மூன்று தனித்துவமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவது செயிண்ட் ஜூலியன் நீரூற்று, 1995 இல் அமைக்கப்பட்டது, இது சிற்பி ஜார்ஜஸ் ஜீன்க்லோஸின் வேலை. இந்த நீரூற்று புனித ஜூலியன் தி ஹாஸ்பிட்டலரின் புராணக்கதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது; மந்திரவாதிகளின் சாபம், பேசும் மான், தவறான அடையாளம், கொடூரமான குற்றம், தற்செயல் நிகழ்வுகள் மற்றும் தெய்வீக தலையீடு.

சதுக்கத்தின் இரண்டாவது குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் பாரிஸில் நடப்பட்ட பழமையான மரம். Robinia pseudoacacia என்று அறிவியல் ரீதியாக அறியப்படும் வெட்டுக்கிளி மரம், அதன் விஞ்ஞானியால் நடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது; 1601 இல் ஜீன் ராபின். அதன் உண்மையான வயது குறித்து சந்தேகம் இருந்தாலும், இந்த மரம் பாரிஸில் பழமையான மரமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, இத்தனை காலத்திற்குப் பிறகும் தொடர்ந்து பூத்துக் கொண்டிருக்கிறது.

சதுக்கத்தின் கடைசி சுவாரஸ்யமான அம்சம் செதுக்கப்பட்ட கல் துண்டுகளை பல்வேறு இடங்களில் சிதறடித்தல். இந்த கல் துண்டுகள் நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மறுசீரமைப்பின் எச்சங்கள். வெளிப்புற சுண்ணாம்புக் கல்லின் சேதமடைந்த சில துண்டுகள் புதிய துண்டுகளால் மாற்றப்பட்டன மற்றும் பழையவை சதுர ரெனே விவியானியைச் சுற்றி சிதறடிக்கப்பட்டன.

4. Boulevard Saint-Germain :

லத்தீன் காலாண்டின் இரண்டு முக்கிய தெருக்களில் ஒன்றான இந்தத் தெரு, ரிவ் காச்சே ஆஃப் தி சீனில் உள்ளது. பவுல்வர்டு 5வது, 6வது மற்றும் 7வது அரோண்டிஸ்மென்ட்களைக் கடந்து செயின்ட்-ஜெர்மைன்-டெஸ்-ப்ரெஸ் தேவாலயத்தில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. பவுல்வர்டைச் சுற்றியுள்ள பகுதி Faubourg Saint-Germain என்று அழைக்கப்படுகிறது.

Saint-Germain Boulevard என்பது பிரெஞ்சு தலைநகரின் Baron Haussmann இன் நகர்ப்புற சீரமைப்பு திட்டத்தின் முக்கிய திட்டங்களில் ஒன்றாகும். பல சிறிய தெருக்களுக்கு பதிலாக பவுல்வர்டு நிறுவப்பட்டது மற்றும் பாதையை அமைப்பதற்காக ஏராளமான அடையாளங்கள் அகற்றப்பட்டன. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், இது பல ஹோட்டல்களின் சொந்த இடமாக மாறியது, இந்த பிரபுத்துவ நற்பெயர் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது.

1930 களில் இருந்து, Boulevard Saint-Germain புத்திஜீவிகள், தத்துவவாதிகள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் படைப்பாளிகளுக்கான மையமாக இருந்து வருகிறது. மனங்கள். அர்மானி மற்றும் ரைகீல் போன்ற பல உயர்தர ஷாப்பிங் வர்த்தக முத்திரைகளைக் கொண்டிருக்கும் அதே வேளையில், இன்றும் அதே பங்கை அது தொடர்ந்து செய்கிறது. லத்தீன் காலாண்டில் உள்ள பவுல்வர்டின் இருப்பிடம் என்பது மாணவர்கள், பிரெஞ்சு மற்றும் வெளிநாட்டினர் கூடுவதற்கான ஒரு மையமாகவும் உள்ளது.

5. Boulevard Saint-Michel :

Boulevard Saint-Germain உடன், அவை இரண்டும் 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் லத்தீன் காலாண்டின் இரண்டு முக்கிய தெருக்களாக உள்ளன. பவுல்வர்டு என்பது பெரும்பாலும் மரங்களால் சூழப்பட்ட தெருவாகும், 5வது மற்றும் 6வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டுகளுக்கு இடையே ஒற்றைப்படை எண் கொண்ட எல்லையைக் குறிக்கிறது.5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டின் பக்கத்தில் உள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் 6வது பக்கத்தில் இரட்டை எண்ணிக்கையிலான கட்டிடங்கள்.

புல்வார்டு செயிண்ட்-மைக்கேலின் கட்டுமானம் 1860 இல் தொடங்கியது, இது நகர்ப்புற வளர்ச்சிக்கான ஹவுஸ்மேனின் திட்டத்தின் முக்கிய பகுதியாகும். rue des Deux Portes Saint-André போன்ற கட்டுமானம் நடைபெற பல தெருக்கள் அகற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. பவுல்வர்டின் பெயர் 1679 இல் அழிக்கப்பட்ட வாயில் மற்றும் அதே பகுதியில் உள்ள செயிண்ட்-மைக்கேல் சந்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது.

தெரு லத்தீன் மொழியில் இருப்பதால் மாணவர்கள் மற்றும் செயல்பாட்டின் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். காலாண்டு. இருப்பினும், சமீபகாலமாக பவுல்வர்டில் சுற்றுலா வளர்ச்சியடைந்துள்ளது, பல டிசைனர் கடைகள் மற்றும் நினைவு பரிசு கடைகள் பவுல்வர்டில் உள்ள சிறிய புத்தகக் கடைகளுக்குப் பதிலாக வந்துள்ளன. பவுல்வர்டின் வடக்குப் பகுதியில் கஃபேக்கள், திரையரங்குகள், புத்தகக் கடைகள் மற்றும் துணிக்கடைகள் உள்ளன.

6. Rue Saint-Séverin :

பெரிய சுற்றுலாத் தெரு, இந்த ரூ 5வது வட்டாரத்தில் லத்தீன் காலாண்டின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இந்த தெரு பாரிஸின் பழமையான தெருக்களில் ஒன்றாகும், இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் காலாண்டின் ஸ்தாபனத்திற்கு முந்தையது. இன்று தெரு உணவகங்கள், கஃபேக்கள், நினைவு பரிசு கடைகள் மற்றும் பாரிஸின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும்; Église Saint-Séverin, தெருவின் நடுவில் பாதியிலேயே அமைந்துள்ளது.

7. Rue de la Harpe :

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டின் லத்தீன் காலாண்டில் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான, கற்களால் ஆன இந்த தெரு பெரும்பாலும் உள்ளதுஒரு குடியிருப்பு தெரு. ஒற்றைப்படை எண்களைக் கொண்ட Rue de la Harpe இன் கிழக்குப் பகுதியில், லூயிஸ் XV காலத்தைச் சேர்ந்த சில கட்டிடங்கள் உள்ளன. எதிர்புறத்தில் உள்ள கட்டிடங்கள் நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் சகாப்தத்தின் கட்டிடக்கலை வடிவமைப்புகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

தெருவில் உள்ள சுற்றுலா கடைகள் நதிக்கு மிக அருகில், ரூவின் தெற்கு முனைக்கு அருகில் உள்ளன. ரோமானிய காலத்திலிருந்தே, பவுல்வர்ட் செயிண்ட்-மைக்கேலின் கட்டுமானத்தால் வெட்டப்படுவதற்கு முன்பு, அது நேரடியாக பவுல்வர்டு செயிண்ட்-ஜெர்மைனுக்கு ஓடியது. Rue de la Harpe வான் ஹார்ப் குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது; 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு முக்கிய குடும்பம்.

8. Rue de la Huchette :

பாரிஸ் நகரின் மிக அதிகமான உணவகங்களைக் கொண்ட தெரு, Rue de la Hauchette பழமையான தெருக்களில் ஒன்றாகும். 5வது வட்டாரத்தில் சீனின் இடது கரை. க்ளோஸ் டு லாஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுவர் திராட்சைத் தோட்டத்திற்கு அருகில் இருந்த ரூ டி லாஸ் என 1200 ஆம் ஆண்டு முதல் ரூ இருந்தது. நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் போது, ​​சொத்து பிரிக்கப்பட்டது, விற்கப்பட்டது மற்றும் Rue de la Huchette பிறந்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டு முதல், Rue அதன் மதுக்கடைகள் மற்றும் இறைச்சி வறுவல்களுக்கு பெயர் பெற்றது. இன்று, தெரு ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாக உள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் கிரேக்க உணவகங்களைக் கொண்டுள்ளது. தெரு கிட்டத்தட்ட பாதசாரிகள் மட்டுமே.

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள சிறந்த ஹோட்டல்கள்

1. போர்ட் ராயல் ஹோட்டல் (8புதிய மறுமலர்ச்சி கட்டிடக்கலை பாணி. நேவ் 1584 இல் மட்டுமே முடிக்கப்பட்ட நிலையில், முகப்பில் வேலை 1610 இல் தொடங்கியது. பாரிஸின் முதல் பிஷப்பால் தேவாலயம் புனிதப்படுத்தப்பட்ட 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1651 இல் அலங்கரிக்கப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட பிரசங்கம் நிறுவப்பட்டது; Jean-François de Gondi.

Saint-Etienne-du-Mont 17ஆம் மற்றும் 18ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெரும் மத மதிப்பைக் கொண்டிருந்தது. செயிண்ட் ஜெனிவிவ் ஆலயத்தை சுமந்து செல்லும் போது, ​​தேவாலயத்தில் இருந்து நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ் மற்றும் மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு செல்லும் வருடாந்திர ஊர்வலத்தில் இது காட்சிப்படுத்தப்பட்டது. தேவாலயத்தில் உள்ள Pierre Perrault மற்றும் Eustache Le Sueur போன்ற பல குறிப்பிடத்தக்க விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்களின் அடக்கம் தவிர.

ராஜா லூயிஸ் XV, பல மாற்றங்கள் மற்றும் மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, அபேயை மிகப் பெரிய தேவாலயமாக மாற்ற விரும்பினார். புதிய கட்டிடம் இறுதியில் பாரிஸ் பாந்தியோனில் விளைந்தது. பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போது பிரான்சில் உள்ள பெரும்பாலான தேவாலயங்களைப் போலவே, தேவாலயமும் மூடப்பட்டது, பின்னர் அது ஒரு கோவிலாக மாற்றப்பட்டது.

தேவாலயத்தின் சிற்பங்கள், அலங்காரங்கள் மற்றும் கறை படிந்த கண்ணாடிகள் கூட புரட்சியின் போது கடுமையான சேதத்தால் பாதிக்கப்பட்டன. , மற்றும் தேவாலயத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பொக்கிஷங்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. 1801 இன் கான்கார்டட்டின் கீழ், 1803 இல் தேவாலயத்தில் கத்தோலிக்க வழிபாடு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. அபே 1804 இல் இடிக்கப்பட்டது, அதில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் ஒரே கட்டிடம் லைசி ஹென்றி IV வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிய பழைய மணி கோபுரம் ஆகும்.

பெரிய மறுசீரமைப்புBoulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Paris, France):

பாரிஸின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளங்களுக்கு இடையே உள்ள மையத்தில், போர்ட் ராயல் ஹோட்டல் நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலில் இருந்து சுமார் 2.6 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. லூவ்ரே அருங்காட்சியகத்திலிருந்து 3.8 கிலோமீட்டர் தொலைவில். இந்த வசதியான ஹோட்டலில், அறைகள் எளிமையானவை மற்றும் நடைமுறைக்குரியவை. அதன் சிறந்த இடம் மற்றும் தூய்மைக்காக இது மிகவும் தரப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பல தங்குமிட விருப்பங்கள் உள்ளன. பகிரப்பட்ட குளியலறையுடன் கூடிய இரட்டை அறை, இரண்டு இரவுகள் தங்குவதற்கு, 149 யூரோக்கள் மற்றும் வரிகள் மற்றும் கட்டணங்கள், இலவச ரத்து விருப்பத்துடன். நீங்கள் அவர்களின் கான்டினென்டல் காலை உணவை அனுபவிக்க விரும்பினால் கூடுதலாக 10 யூரோக்கள் சேர்க்கப்படும்.

இரண்டு ஒற்றை படுக்கைகள் மற்றும் ஒரு குளியலறையுடன் கூடிய நிலையான இரட்டை அறை, 192 யூரோக்கள் மற்றும் வரிகள் மற்றும் கட்டணங்கள். இந்த விலையானது இரண்டு இரவுகள் தங்குவதற்கான விலையாகும், இதில் இலவச ரத்தும் அடங்கும், ஆனால் காலை உணவு அல்ல, நீங்கள் இதை முயற்சிக்க விரும்பினால் 10 யூரோக்கள்.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Paris, France):

இல் உள்ள அறைகளில் ஒன்றில் நல்ல காட்சியுடன் சூடான உணர்வுகளை அனுபவிக்கவும் ஆண்ட்ரே லத்தீன். மைய இருப்பிடத்துடன், இது பல விருப்பமான இடங்களுக்கு அருகில் உள்ளது. பாந்தியோனிலிருந்து 5 நிமிட தூரத்திலும், ஜார்டின் டெஸ் பிளாண்டஸிலிருந்து 10 நிமிடங்களிலும். பல மெட்ரோ நிலையங்கள்; லக்சம்பர்க் RER மற்றும் போர்ட்-ராயல் RER ஆகியவையும் அருகிலேயே உள்ளன.

இரண்டு இரவு தங்குவதற்கு ஒரு இரட்டை அறை, ஒரு இரட்டை, இலவச ரத்து மற்றும் சொத்தில் பணம் செலுத்துதல் உட்பட 228 யூரோக்கள்வரி மற்றும் கட்டணங்களுடன். இரண்டு ஒற்றை படுக்கைகள் கொண்ட இரட்டை அறைக்கு ஒரே விலை இருக்கும். ஹோட்டலில் காலை உணவை அனுபவிக்க நீங்கள் தேர்வுசெய்தால் கூடுதலாக 12 யூரோக்கள் செலுத்தப்படலாம்.

3. ஹோட்டல் மாடர்ன் செயிண்ட் ஜெர்மைன் (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Paris, France):

Quatier Latin, Hotel Moderne Saint Germain இன் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது ஜார்டின் டெஸ் பிளான்டஸிலிருந்து 10 நிமிட தூரத்திலும், ஜார்டின் டு லக்சம்பர்க்கிலிருந்து 15 நிமிடங்களிலும் உள்ளது. அருகிலுள்ள மெட்ரோ நிலையம் பாரிஸின் அனைத்து வெவ்வேறு இடங்களுக்கும் போக்குவரத்தை வழங்குகிறது. ஒவ்வொரு அறையிலும் உள்ள வண்ணங்களின் அழகான தொடுதல், நீங்கள் வசதியாகவும் வீட்டில் இருக்கவும் உதவுகிறது.

இரட்டைப் படுக்கையுடன் கூடிய உயர்வான இரட்டை அறை, இலவச ரத்து மற்றும் சொத்தில் கட்டணம் செலுத்த 212 யூரோக்கள் மற்றும் வரிகள் மற்றும் கட்டணங்கள் இரண்டு இரவுகள். ஹோட்டலின் அற்புதமான காலை உணவு உட்பட அதே சலுகை, இரண்டு இரவு தங்குவதற்கு 260 யூரோக்கள். இரண்டு ஒற்றை படுக்கைகள் கொண்ட ஒரு சுப்பீரியர் ட்வின் ரூம் காலை உணவு இல்லாமல் 252 யூரோக்கள் மற்றும் காலை உணவுடன் 300 யூரோக்கள்.

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள சிறந்த உணவகங்கள்

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris France ):

சைவ மற்றும் அசைவ விருப்பங்களுடன், La Table de Colette மிச்செலின் அறக்கட்டளையால் "சுற்றுச்சூழல்-பொறுப்பு" உணவகம் என்று அழைக்கப்பட்டது. அதிக காய்கறிகள் மற்றும் அதிக இறைச்சி இல்லாத பருவகால தயாரிப்புகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு இது பாராட்டப்பட்டது. லா டேபிள் பிரஞ்சு, ஐரோப்பிய மற்றும் ஆரோக்கியமான உணவுகளை வழங்குகிறது, அவை வருகின்றனஒரு பெரிய விலை வரம்பில்; 39 யூரோக்கள் முதல் 79 யூரோக்கள் வரை.

La Table de Colette பல சுவையான மெனுக்களை வழங்குகிறது. மூன்று-பாடங்கள் ருசிக்கும் மெனுவிலிருந்து, ஐந்து-பாடங்கள் ருசிக்கும் மெனுவிற்கும் ஏழு-பாடங்கள்-ருசிக்கும் மெனுவிற்கும். பல டிரிப் அட்வைசர் விமர்சகர்கள் அந்த இடம் நிரம்பியிருந்தாலும் தொழில்முறை சேவையை விரும்பினர். ஒரு விமர்சகர் கூட, நீங்கள் ருசிக்கும்போது என்ன எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, நீங்கள் அதை முயற்சி செய்து சுவைத்து ஆச்சரியப்படுவீர்கள்!

2. கரவாகி ஆயு ஜார்டின் டு லக்சம்பர்க் ( 7 ரூ கே லுசாக் மெட்ரோ லக்சம்பர்க், 75005 பாரிஸ் பிரான்ஸ் ):

கிரீஸ் சுவை பாரிஸின் இதயமான கரவாகி அவு ஜார்டின் டு லக்சம்பர்க் மத்திய தரைக்கடல், கிரேக்கம் மற்றும் ஆரோக்கியமான சுவையில் நிபுணத்துவம் பெற்றது. பாரிஸில் சிறந்த கிரேக்க உணவை வழங்குவதற்காகப் பாராட்டப்பட்டது, சைவ நட்பு மற்றும் சைவ உணவு வகைகளும் உள்ளன. கரவாகி என்பது குடும்பம் நடத்தும் உணவகமாகும், இது உங்களை வரவேற்கும் சூடான மற்றும் அழைக்கும் சூழ்நிலையை சேர்க்கிறது.

TripAdvisor மதிப்பாய்வாளர் உணவுகளில் பயன்படுத்தப்படும் புதிய ஆர்கானிக் மற்றும் உயர்தர தயாரிப்புகளை விரும்பினார். உணவு சரியாக சமைக்கப்பட்டது, பதப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் மிக முக்கியமாக, க்ரீஸ் இல்லை. அவர்களில் பலர் நிச்சயமாக கரவாகிக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்வதாகக் கூறினர்.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris France ):

இத்தாலிய உணவுக்கான மனநிலையில் பாரிஸின் இதயமா? இது உங்களுக்கான சரியான இடம்! இத்தாலிய, மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் சிறப்புசிசிலியன் உணவு, ரெஸ்பிரோ சைவ நட்பு விருப்பங்களையும் வழங்குகிறது. உணவு, சேவை மற்றும் மதிப்பு ஆகியவற்றிற்கான உயர் மதிப்பீடுகளுடன், உணவுகளும் சிறந்த விலை வரம்பைக் கொண்டுள்ளன; 7 யூரோவிலிருந்து 43 யூரோக்கள் வரை. நீங்கள் சிசியோ மற்றும் ஃபருஸ்ஸாவை முயற்சிக்கலாம் அல்லது பார்மிகியானா மெலன்சேன் மற்றும் நிச்சயமாக அவர்களின் பீட்சாவை முயற்சிக்கலாம்.

4. யா பேட்டே ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris France ):

லெபனான் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் உணவு வகைகளின் ஆடம்பரமான உணவுகள் , Ya Bayte இல் சிறந்த விருந்தோம்பல் மற்றும் நட்பு அமைப்புடன் இணைக்கவும். லெபனான் நாட்டுப் பாரம்பரிய உணவுகளான தபூல், கெப்பே, கஃப்தா மற்றும் ஃபதாயிர் ஆகியவை மிகவும் சூடாகவும் அன்புடனும் தயாரிக்கப்பட்டு பரிமாறப்படுகின்றன. இரண்டு நபர்களுக்கான கலவையான வறுக்கப்பட்ட இறைச்சியின் ஒரு டிஷ் 5 யூரோக்கள் மற்றும் 47 யூரோக்கள் இடையே ஒரு பெரிய விலை வரம்பிற்கு.

ஒரு டிரிப் அட்வைசர் மதிப்பாய்வாளர் அவர்கள் தங்கள் இதய உணவை ரசித்ததாகவும், புதிய எலுமிச்சைப்பழம் அனைத்து கலோரிகளையும் கழுவ உதவும் என்றும் கூறினார். . பாரிஸில் வசிக்கும் லெபனான் மக்கள் கூட தங்கள் சொந்த நாட்டிலிருந்து தவறவிட்ட அனைத்து உணவுகளையும் அவர்களுக்கு வழங்குவதாக யா பேட் மீது சத்தியம் செய்கிறார்கள். Ya Bayte உண்மையில் "எனது வீடு" என்று பொருள்படும், மேலும் இது பலருக்கு வீட்டு ரசனையாகும்.

5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் உள்ள சிறந்த கஃபேக்கள்

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris France ):

பாரிஸில் உள்ள காபி & டீயில் 1வது இடத்தில் உள்ளது டிரிப் அட்வைசரில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, இந்த வசதியான சிறிய கஃபே சோர்போனுக்கு அருகில் உள்ளது மற்றும் நட்பு சேவை மற்றும் குறைந்த விலையில் சிறந்த உணவை வழங்குகிறது.ஜோசி கஃபே உங்களுக்கு சைவ மற்றும் சைவ உணவு உண்பதற்கு ஏற்ற விருப்பங்களையும் வழங்குகிறது. அவற்றின் விலை வரம்பு 2 யூரோக்கள் மற்றும் 15 யூரோக்கள் என்பது மற்றொரு வரவேற்கத்தக்க காரணியாகும். லேசான ப்ருஞ்ச் அல்லது சுவையான ஐஸ்கிரீமைப் பெறுங்கள்!

2. ஏ. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris France ):

எல்லாவற்றிலிருந்தும் ஓய்வு எடுத்து, சுவையான பிரெஞ்ச் பேஸ்ட்ரிகளை அனுபவிக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சிகரமான கஃபே சரியான எஸ்பிரெசோவுடன். குறிப்பாக அவர்களின் கேக்குகள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவை, ஒரு விமர்சகர் அவற்றை டிரிப் அட்வைசரில் ஒவ்வொரு முறையும் ஆச்சரியமாக விவரிக்கிறார். 4 யூரோக்கள் முதல் 12 யூரோக்கள் வரையிலான சிறந்த விலை வரம்பானது, உங்களுக்கு சிறந்த சைவ உணவு வகைகளையும் வழங்குகிறது.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris France ):

TripAdvisor இன் காபி & டீக்கான பட்டியலில் 19வது இடத்தில் பாரிஸில், இந்த அழகான சிறிய கஃபே சைவ நட்பு, சைவ உணவு மற்றும் பசையம் இல்லாத விருப்பங்களையும் வழங்குகிறது. லேசான காலை உணவு அல்லது புருன்சிற்கு கூட காபியுடன் சுவையான ஆம்லெட்டை நீங்கள் அனுபவிக்கலாம். இந்த இடத்திற்கு அருகில் உள்ள சோர்போனில் உள்ள மாணவர்கள் அடிக்கடி வந்து செல்கின்றனர்.

ஐந்தாவது வட்டாரத்தில் நடந்த அனுபவங்களை பகிர்ந்து கொள்ள உங்களுக்கு ஏதேனும் இருந்தால், அதை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள தயங்க வேண்டாம்! 1>Saint-Etienne-du-Mont இல் பணிகள் 1865 மற்றும் 1868 க்கு இடையில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பாரிசியன் கட்டிடக் கலைஞர்; விக்டர் பால்டார்ட் முகப்பின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் அதன் உயரத்தை அதிகரிப்பதை மேற்பார்வையிட்டார். புரட்சியின் போது அழிக்கப்பட்ட சிற்பங்களும் கறை படிந்த கண்ணாடியும் மாற்றப்பட்டன. இது ஒரு புதிய தேவாலயத்தைச் சேர்ப்பதற்கு கூடுதலாக இருந்தது; தேவாலயத்தின் தேவாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி பாணியிலான முகப்பில் மூன்று நிலைகள் கொண்ட நீளமான பிரமிடு உள்ளது. மிகக் குறைந்த நிலை சிற்பத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், பின்னர் ஒரு முக்கோண கிளாசிக்கல் முகப்பு மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை சித்தரிக்கும் ஒரு அடிப்படை நிவாரணம். நடுத்தர நிலை முக்கியமாக பிரான்ஸின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் பழைய அபேயின் சிற்பங்களை சித்தரிக்கும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வளைவு முகப்பாகும், இவை அனைத்தும் கோதிக் ரோஜா ஜன்னலுக்கு மேலே. மேல் நிலை நீள்வட்ட ரோஜா சாளரத்துடன் கூடிய ஒரு முக்கோண கேபிள் ஆகும்.

தேவாலயத்தின் உட்புறம் ஃப்ளாம்பயன்ட் கோதிக் கட்டிடக்கலை மற்றும் புதிய மறுமலர்ச்சி பாணி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கலவையாகும். தொங்கும் கீஸ்டோன்களுடன் கூடிய விலா எலும்பு பெட்டகங்கள் பளபளப்பான கோதிக் பாணியைக் குறிக்கின்றன. தேவதைகளின் தலைகள் செதுக்கப்பட்ட கிளாசிக்கல் நெடுவரிசைகள் மற்றும் ஆர்கேட்கள் புதிய மறுமலர்ச்சி பாணியைக் குறிக்கின்றன.

தேவாலயத்தின் மிக நேர்த்தியான அம்சங்களில் ஒன்று நேவின் இரண்டு பெரிய ஆர்கேட்கள் ஆகும். ஆர்கேட்களில் வட்டமான நெடுவரிசைகள் மற்றும் வட்டமான வளைவுகள் உள்ளன, அவை நேவ்வை வெளிப்புற இடைகழிகளிலிருந்து பிரிக்கின்றன. ஆர்கேட்களின் பாதைகள் பலஸ்ட்ரேட்களைக் கொண்டுள்ளன, அவை தேவாலயத்தின் நாடாக்களைக் காட்டப் பயன்படுகின்றன.சிறப்பு தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் சேகரிப்பு.

தேவாலயத்தின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் ரூட் திரை அல்லது ஜூபே ஆகும். 1530 இல் உருவாக்கப்பட்டது, பாரிஸில் உள்ள அத்தகைய மாதிரியின் ஒரே எடுத்துக்காட்டு, பாடகர் குழுவிலிருந்து நேவியைப் பிரிக்கும் இந்த சிற்பத் திரை. கோதிக் நோக்கம் இருந்தபோதிலும், பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சி அலங்காரங்களுடன் அன்டோயின் பியூகார்ப்ஸால் திரை வடிவமைக்கப்பட்டது. இரண்டு நேர்த்தியான படிக்கட்டுகள் நேவ் எதிர்கொள்ளும் மையத்தில் உள்ள ட்ரிப்யூனுக்கான அணுகலை வழங்குகின்றன, இது வாசிப்புகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

மத்திய காலங்களில் ரூட் திரைகள் பிரபலமாக இருந்த போதிலும், 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டிடக்கலையில் அவற்றின் பயன்பாடு ரத்து செய்யப்பட்டது. இது ட்ரெண்ட் கவுன்சிலின் ஆணையைத் தொடர்ந்து, பாடகர் குழுவில் விழாக்களை நேவில் உள்ள பாரிஷனர்களுக்கு அதிகமாகக் காட்ட முடிவு செய்தது.

செயிண்ட்-எட்டியென்-டு-மான்ட் தேவாலயத்தில் செயின்ட் ஜெனிவீவ் ஆலயம் இருந்தாலும், தற்போதைய நினைவுச்சின்னம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே செய்யப்பட்டது. பாரிஸின் புரவலர் துறவியின் தேவாலயம் ஃப்ளம்போயன்ட் கோதிக்கில் கட்டப்பட்டது மற்றும் அவரது நினைவுச்சின்னத்தில் அவரது அசல் கல்லறையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே உள்ளது. அவரது அசல் கல்லறை மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது அழிக்கப்பட்டன.

தேவாலயத்தின் கிழக்கு முனையில் கன்னியின் தேவாலயம் உள்ளது, மேலும் இது ஒரு சிறிய கல்லறையை உள்ளடக்கியது, ஆனால் இப்போது கல்லறைகள் இல்லை. தேவாலயத்தில் முதலில் 24 படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களுடன் மூன்று காட்சியகங்கள் இருந்தன.இருப்பினும், அவர்களில் பலர் பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது அழிக்கப்பட்டனர், அவர்களில் 12 பேர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தனர். அவை பாரிஸ் வாழ்க்கையின் காட்சிகளுடன் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டில் இருந்து காட்சிகளை சித்தரிக்கின்றன.

தேவாலயத்தின் உறுப்பு வழக்கு பாரிஸில் மிகவும் பழமையானது மற்றும் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்பட்ட உறுப்பு வழக்கு ஆகும். உறுப்பு தன்னை 1636 இல் Pierre Pescheur நிறுவியது, பிற்காலத்தில் உறுப்பு மீது மேலும் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன; 1863 மற்றும் 1956 இல். உறுப்பு வழக்கு 1633 இல் செய்யப்பட்டது மற்றும் கிறிஸ்து அவரைச் சுற்றி தேவதூதர்களுடன் கின்னோர் விளையாடுவதை சித்தரிக்கும் ஒரு சிற்பம் உள்ளது.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas தேவாலயம்:

Rue Saint-Jacques மற்றும் Rue de l'Abbé de l'Épée ஆகியவற்றின் மூலையில் 5வது அரோண்டிஸ்மென்ட்டில் அமைந்துள்ளது, இந்த ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை தேவாலயம் 1957 முதல் ஒரு வரலாற்று அடையாளமாக உள்ளது. தற்போதைய தேவாலயத்தின் அதே தளத்தில் 1360 ஆம் ஆண்டிலேயே ஒரு வழிபாட்டு இடம் இருந்தது. முதல் தேவாலயம் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள நிலத்தை ஆல்டோபாசியோவின் செயிண்ட் ஜேம்ஸ் கட்டளையால் கட்டப்பட்டது. 1180 இல்.

1459 ஆம் ஆண்டு போப் இரண்டாம் பயஸ் அவர்களின் ஒடுக்குமுறைக்கு மத்தியிலும் சில ஆணைச் சகோதரர்கள் தேவாலயத்தின் சேவையில் இருந்தனர். அதற்குள் தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் பல மத நிறுவனங்கள் மற்றும் வீடுகள் கட்டப்பட்டன. 1572 ஆம் ஆண்டில், இந்த தளம் சில பெனடிக்டைன் துறவிகளின் இல்லமாக இருக்கும்படி கேத்தரின் டி மெடிசியால் கட்டளையிடப்பட்டது, அவர்கள் செயிண்ட்-மக்லோயர் அபேயிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.

தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள மக்கள்தொகை வளர்ச்சியின் காரணமாக