Paris: Keajaiban Arondisemen ke-5

Le cinquième dalam bahasa Perancis, daripada nombor 5 (cinq) dalam bahasa Perancis, arondisemen ke-5 ialah salah satu arondisemen pusat Paris. Juga dikenali sebagai Panthéon; dari kuil atau mausoleum purba di Rue Soufflot, arondisemen ke-5 terletak di tepi tebing selatan Sungai Seine.

Arondissement ke-5 terkenal dengan menempatkan banyak institusi penting, sama ada sejarah, pendidikan, kebudayaan atau pendidikan tinggi . Arondisemen ke-5 juga menempatkan daerah Quartier Latin, yang telah didominasi oleh universiti, kolej dan sekolah menengah sejak abad ke-12, ketika Sorbonne dicipta.

Le cinquième ialah salah satu daerah tertua di Paris, seperti yang dibuktikan oleh banyak runtuhan purba di tengah-tengah arrondissement. Dalam artikel ini, kami akan mengetahui perkara yang anda boleh lihat, lawati dan lakukan di arrondissement ke-5, tempat anda boleh tinggal dan tempat anda boleh menikmati makanan yang lazat. Tetapi sebelum semua itu, izinkan saya membawa anda melalui sedikit sejarah arondisemen ke-5.

Arrondissement Ke-5: Coretan Sejarah

Dibina oleh orang Rom, ke-5 arondisemen adalah yang tertua daripada 20 arondisemen Paris. Orang Rom mula-mula menakluki tapak Gaulish di île de la Cité, kemudian mereka menubuhkan bandar Rom Lutetia. Pekan Lutetia adalah rumah bagi suku Gallic; Parisii, dari mana bandar moden Paris memperoleh namanya.

Pekan Lutetia wujud lamadan kebiasaan orang ramai bersolat di kapel kecil. Para bhikkhu Benedictine tidak selesa dengan orang ramai dan menuntut mereka pergi. Oleh itu, untuk menampung jumlah penyembah yang semakin bertambah, uskup mengarahkan pembinaan sebuah gereja baru, bersebelahan dengan Biara Saint-Magloire ketika itu.

Sebuah gereja kecil telah dibina selepas itu pada tahun 1584 untuk melayani tiga paroki; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît dan Saint-Médard. Sebuah tanah perkuburan telah dicipta di sebelah gereja asal pada tahun yang sama pembinaan gereja. Walaupun gereja itu dimasuki melalui tanah perkuburan biara, tanah perkuburan itu kemudiannya ditutup pada tahun 1790. Tidak banyak masa berlalu untuk menyedari malah gereja ini terlalu kecil untuk menampung penyembah.

Gaston; Duke of Orleans, mengarahkan pembinaan semula besar-besaran pada tahun 1630. Ini mengakibatkan perobohan dinding belakang gereja dan pembalikan arah, maka pintu masuk ke gereja melalui Rue Saint-Jacques. Disebabkan kekurangan dana dan keadaan paroki yang miskin, kerja berjalan dengan sangat perlahan dan bilik kebal gaya Gothic yang dirancang pada asalnya tidak dapat dibina.

Sesetengah pekerja menawarkan diri untuk bekerja di gereja selama satu hari seminggu tanpa bayar. Serta pembawa induk yang menurap koir tanpa sebarang kos. Walau bagaimanapun, keputusan oleh parlimen pada tahun 1633 mewujudkan paroki di sekeliling gereja dan dedikasinya kepada Saint James the Minor dan Philip the Apostle. Dua orang suci inisentiasa menjadi penaung Saint-Jacques du Haut-Pas.

Sejarah gereja pada abad ke-17 agak menarik; dengan hubungan kukuh yang dilanjutkan dari Biara Port-Royal-des-Champs. Biara itu adalah titik permulaan penyebaran Jansenisme di Perancis. Tambahan pula, Puteri Anne Geneviève de Bourbon, yang telah memeluk Jansenisme, membuat sumbangan besar untuk pembinaan bangunan tambahan kepada biara.

Selepas kematian Puteri dan kemusnahan biara, hatinya telah disimpan di Saint- Jacques du Haut-Pas. Makam Jean du Vergier de Hauranne juga terletak di dalam gereja. Beliau merupakan rakan Cornelius Jansen dan bertanggungjawab terhadap penyebaran Jansenisme di Perancis.

Pada tahun 1675, arkitek Daniel Gittard melukis rancangan baharu untuk gereja dan menjelang 1685, kerja utama telah selesai. Walau bagaimanapun, tidak semua kerja yang dibayangkan oleh Gittard dibina. Gittard pada mulanya telah melukis dua menara untuk gereja dan hanya satu dibina, tetapi dengan ketinggian dua kali ganda daripada pelan asal. Chapel of the Virgin telah dibina pada tahun 1687.

Seperti semua gereja semasa Revolusi Perancis, Saint-Jacques du Haut-Pas juga mengalami penindasan. Menurut undang-undang yang dikeluarkan pada tahun 1797, akses sama rata harus diberikan kepada tempat-tempat keagamaan kepada semua agama yang memintanya. Jadi, theophilantropists meminta akses ke gereja dan menggunakannya sebagai tempat pertemuan.

Koir gereja dikhaskan untuktheophilantropists dan nave akan digunakan oleh penyembah Katolik. Pada masa itu nama gereja telah ditukar kepada Kuil Amal. Di bawah Concordat 1801, yang dikeluarkan oleh Napoleon, paroki mendapat semula akses ke seluruh gereja.

Kesan Jansenisme pada hiasan gereja adalah jelas. Semasa abad ke-19, hiasan yang jarang ini telah diberi pampasan oleh sumbangan daripada keluarga kaya. Tawaran lukisan dan tingkap kaca telah dibuat oleh keluarga seperti Keluarga Baudicour yang menyediakan alter di lorong utara pada tahun 1835 serta keseluruhan hiasan Kapel Saint-Pierre.

Letupan di 1871 menyebabkan kerosakan serius pada organ, yang telah dipulihkan pada tahun 1906. Walau bagaimanapun, komponen elektro-pneumatik yang dipasang dengan cepat merosot dan satu lagi kerja pemulihan terpaksa dijalankan pada tahun 1960-an. Organ baru, yang masih mengandungi bahagian yang lama akhirnya dirasmikan pada tahun 1971.

Salah seorang paderi paroki yang paling terkemuka ialah Jean-Denis Cochin, yang menjadi imam dari 1756 hingga 1780. Walaupun dia melakukan banyak kerja amal, kerjanya yang paling ketara ialah menjaga golongan yang kurang bernasib baik. Untuk tujuan ini dia mengasaskan sebuah hospital di Faubourg Saint-Jacques dan menamakannya sempena nama pelanggan paroki; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Hospital baharu khusus dalam merawat kecederaan pekerja miskin, kebanyakannyadaripada mereka bekerja di kuari berhampiran. Apabila Jean-Denis Cochin meninggal dunia pada tahun 1783, dia dikebumikan di kaki cansel gereja. Hospital itu dinamakan sempena namanya; Hôpital Cochin, pada tahun 1802 dan ia masih menjalankan tugasnya sehingga hari ini.

Ramai saintis Perancis turut dikebumikan di dalam gereja. Ini termasuk Charles de Sévigné, anak kepada Madame de Sévigné yang dihormati, yang selepas menjalani kehidupan yang mewah, memeluk Jansenisme dan menjalani kehidupan yang berjimat cermat. Ahli astronomi Perancis Itali, Giovanni Domenico Cassini serta ahli matematik dan astronomi Perancis Philippe de La Hire turut dikebumikan di gereja itu.

5. Gereja Saint-Julien-le-Pauvre:

Gereja paroki Melkite Greek Katolik abad ke-13 ini di arondisemen ke-5 merupakan salah satu bangunan keagamaan tertua di Paris. Gereja Saint Julian the Poor pada asalnya ialah sebuah gereja Roman Katolik yang dibina dalam gaya seni bina Romanesque pada abad ke-13.

Gereja ini didedikasikan untuk dua orang kudus dengan nama yang sama; Julian dari Le Mans dan seorang lagi dari wilayah Dauphiné. Penambahan perkataan "golongan miskin" berasal daripada dedikasi Le Mans kepada golongan miskin, yang digambarkan sebagai luar biasa.

Sebuah bangunan terdahulu wujud di tapak yang sama sejak abad ke-6. Sifat bangunan itu tidak disahkan, walaupun ia sama ada aTempat perlindungan Merovingian untuk jemaah haji atau gereja yang lebih tua. Terdapat juga rumah ibadat Yahudi yang terletak di premisnya dan dianggap sebagai yang tertua di bandar itu.

Pembinaan gereja baharu dan semasa yang masih berdiri itu bermula sekitar 1165 atau 1170 dengan inspirasi yang diperoleh daripada sama ada Katedral Notre-Dame atau Gereja Saint Pierre de Montmartre. Komuniti monastik Clunaic Longpont menyokong usaha membina. Ini mengakibatkan penamat koir dan nave sekitar 1210 atau 1220.

Menjelang 1250, semua pembinaan nampaknya terhenti. Selepas berabad-abad pengabaian, dua teluk asal nave nampaknya telah dirobohkan. Walau bagaimanapun, fasad barat laut telah ditambah manakala lorong utara telah dipelihara dengan dua teluknya berfungsi sebagai sakristi.

Kerja-kerja dihentikan lagi dan selepas lebih satu abad, bangunan itu ditetapkan untuk dirobohkan semasa Revolusi Perancis , yang mengakibatkan kerosakan selanjutnya pada bangunan itu. Seperti semua gereja di bawah Concordat 1801, Saint-Julien-le-Lauvre telah dipulihkan kepada Katolik dan kerja-kerja pemulihan besar-besaran bermula pada separuh pertama abad ke-19.

Semasa Republik Perancis Ketiga, khususnya pada tahun 1889 , gereja itu dianugerahkan kepada komuniti Katolik Melkite di Paris; bangsa Arab dan Timur Tengah. Akibatnya, kerja-kerja pemulihan besar-besaran pada gereja akan dijalankan. Satu langkah yang dikritik oleh Joris-KarlHuysmans, penulis Perancis, yang menyifatkan pengenalan unsur-unsur Levant kepada pemandangan lama sebagai percanggahan mutlak!

Walaupun Saint-Julien-le-Pauvre adalah salah satu daripada segelintir gereja yang masih hidup dari abad ke-12 , ia tidak pernah disiapkan dalam bentuk asal yang dirancang. Contohnya, koir itu bertujuan untuk setinggi tiga tingkat dan sebuah menara sepatutnya dibina di sebelah selatan gereja tetapi hanya tangga menara itu dibina. .

Saint-Julien-le-Pauvre ialah tapak percubaan terakhir, dan gagal, untuk menarik perhatian kepada pergerakan seni Dada. Persembahan yang dinamakan “Dada Excursion” itu gagal menarik perhatian dan akhirnya mengakibatkan perpecahan artis yang mencipta gerakan tersebut. Selain itu, gereja berkhidmat dan masih berfungsi sebagai tempat untuk konsert kedua-dua muzik klasik dan genre muzik lain.

6. Gereja Saint Médard :

Gereja Roman Katolik yang didedikasikan untuk Saint Medardus ini terletak di hujung Rue Mouffetard di arrondissement ke-5. Gereja pertama yang dibina di tapak dikatakan bermula pada abad ke-7 yang kemudiannya dimusnahkan oleh penceroboh Norman dalam serbuan abad ke-9 mereka. Selepas itu, gereja itu tidak dibina semula sehingga abad ke-12.

Saint Medard ialah uskup Noyon di utara Perancis. Dia hidup semasa sebahagian daripada abad ke-5 dan ke-6 dan merupakan salah satu yang paling banyakpara uskup yang dihormati pada zamannya. Dia sering digambarkan sebagai ketawa, dengan mulut terbuka luas, sebab dia biasanya dipanggil untuk melawan sakit gigi.

Lagenda mengatakan bahawa Saint Medard dilindungi daripada hujan semasa kecil oleh helang yang berlegar di atasnya. Inilah sebab utama, Medardus berkait rapat dengan cuaca, baik atau buruk. Lagenda cuaca Saint Medard adalah serupa dengan Saint Swithun di England.

Lagenda cuaca Saint Medard dijelaskan dalam rima: “Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard .” Atau "Jika hujan pada Hari Saint Medardus, hujan turun selama empat puluh hari lagi." Walau bagaimanapun, legenda sebenarnya adalah apa jua cuaca pada Hari Saint Medard (8 Jun), baik atau buruk, ia akan berterusan selama empat puluh hari, melainkan cuaca berubah pada Hari Saint Barnabas (11 Jun).

Inilah sebabnya Saint Medardus adalah santo penaung ladang anggur, pembuat bir, tawanan, tawanan, petani dan orang yang sakit jiwa. Dia juga dikatakan sebagai pelindung mereka yang bekerja di udara terbuka. Semuanya sebagai tambahan untuk menyerunya supaya tidak sakit gigi.

Gereja Saint Medard dibina terutamanya dalam gaya Gothic Flamboyan, ia telah diperbesarkan pada abad ke-15, ke-16 dan ke-17. Dengan penambahan struktur terakhir berlaku pada abad ke-18. Ini ialah pembinaan Chapelle de la Vierge dan presbiteri.

Semasa Revolusi Perancis,Gereja Saint Medard telah ditukar menjadi Kuil Kerja. Gereja meneruskan aktivitinya dengan dedikasi asalnya selepas Konkordat Napoleon pada tahun 1801. Pada abad ke-19 juga, taman awam di Place Saint Medard telah dibangunkan dan diperbesarkan.

Walaupun gaya seni bina gereja terutamanya Flamboyant Gothic , unsur-unsur gaya Gothic, Renaissance dan Klasik berjalin di bahagian dalam gereja. Terdapat karya seni yang berbeza seperti "The Walk of Saint Joseph and the Child Jesus" oleh Zurbaran. Terdapat permaidani Gobelin dan tingkap kaca berwarna.

7. Gereja Saint-Nicolas du Chardonnet:

Gereja Roman Katolik di arondisemen ke-5 ini terletak di tengah-tengah bandar Paris. Tempat ibadat pertama yang dibina di tapak adalah sebuah gereja kecil pada abad ke-13. Kawasan di sekitar gereja itu adalah padang chardon atau duri, oleh itu nama gereja itu.

Sebuah gereja telah dibina selepas itu, menggantikan gereja itu tetapi menara jam itu kembali semula seawal tahun 1600. Kerja-kerja pembinaan semula utama mengambil masa tempat antara 1656 dan 1763. Sebuah seminari telah ditubuhkan di Saint-Nicolas pada tahun 1612 oleh Adrien Bourdoise. Tapak Mutualité yang bersebelahan juga telah diduduki oleh sebuah seminari pada abad ke-19.

Siling Saint-Nicolas du Chardonnet dihiasi oleh pelukis terkenal Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot juga merupakan pelukis lukisan terkenal itu; LeBaptême du Christ. Selepas undang-undang mengenai Pemisahan Gereja dan Negeri, Kota Paris ialah pemilik gereja Saint-Nicolas dan ia memberikan hak penggunaan percuma kepada gereja Roman Katolik ke atas bangunan itu.

Walaupun Saint-Nicolas du Chardonnet bermula sebagai Gereja Roman Katolik, gereja itu kini mengadakan misa Latin. Ini semua bermula apabila paderi tradisionalis François Ducaud-Bourget menolak Misa Pasa Vatican II dan mengumpulkan pengikutnya dalam mesyuarat di Maison de la Mutualité berdekatan. Selepas itu, mereka semua berarak ke Gereja Saint-Nicolas, mengganggu misa yang berakhir dan Ducaud-Bourget berjalan ke alter dan mengucapkan Misa dalam bahasa Latin.

Walaupun gangguan pada mulanya bertujuan untuk tempoh Misa, pendudukan gereja berterusan selama-lamanya selepas itu. Paderi paroki Saint-Nicolas du Chardonnet membantah apa yang dilakukan Ducaud-Bourget, jadi mereka mengusirnya dari gereja. Paderi paroki berpaling ke mahkamah dan dapat mendapatkan perintah kehakiman pengusiran penjajah, tetapi ia ditahan sementara menunggu pengantaraan.

Penulis Jean Guitton dipilih sebagai pengantara antara penjajah dan Ketua Biskop Paris pada masa itu; François Marty. Selepas tiga bulan pengantaraan, Guitton mengakui kegagalannya mencapai jalan tengah. Pertempuran undang-undang selepas itu berterusan antara keputusan undang-undang yang dikeluarkan oleh mahkamah Perancis dankegagalan pasukan polis untuk melaksanakannya.

Pada tahun 1970-an, penjajah telah menyelaraskan diri mereka dengan Persatuan Saint Pius X (SSPX) dan seterusnya menerima bantuan daripada ketuanya; Uskup Agung Marcel Lefebvre. Golongan tradisionalis masih mengadakan Misa Latin di gereja sehingga hari ini. Gereja menyiarkan massanya secara langsung di saluran YouTubenya, serta Vespers, Rosari pimpinan paderi dan pelajaran katekismus.

8. Gereja Saint-Séverin:

Terletak di Rue Saint-Séverin yang meriah di Quartier Latin di arondisemen ke-5, gereja ini ialah salah satu gereja tertua yang berdiri di tebing kiri daripada Sungai Seine. Tempat ibadat pertama yang dibina di tapak ini ialah sebuah pidato yang dibina di sekeliling makam pertapa yang taat, Séverin dari Paris. Gereja kecil itu dibina dalam gaya Romanesque sekitar abad ke-11.

Komuniti yang semakin berkembang oleh Left Bank mewujudkan keperluan untuk gereja yang lebih besar. Oleh itu, sebuah gereja yang lebih besar, dengan nave dan lorong sisi telah dimulakan pada abad ke-13. Pada abad berikutnya, lorong lain telah ditambah di sebelah selatan gereja gaya Gothic.

Dalam abad-abad berikutnya, beberapa kerja pemulihan dan penambahan telah dijalankan. Selepas kebakaran yang merosakkan semasa Perang Seratus Tahun pada 1448, gereja itu telah dibina semula dalam gaya Gothic Akhir dan lorong baharu telah ditambah ke utara. Tambahan lagi telah dipasang pada tahun 1489, inisebelum orang Rom datang. Jejak penduduk manusia di kawasan itu bermula seawal abad ke-3 SM. Lutetia mempunyai peranan penting sebagai sebuah bandar yang terletak di laluan perdagangan purba. Orang Rom menawan bandar itu pada abad ke-1 BCE dan membinanya semula sebagai bandar Rom.

Walaupun sebagai bandar Rom, kepentingan Lutetia bergantung pada lokasinya di titik pertemuan laluan perdagangan air dan darat. Bukti era Gallo-Rom ialah Tiang Boatmen, dibina di Lutetia sebagai penghormatan kepada Musytari. Lajur itu dibina pada abad ke-1 Masihi oleh pedagang dan pelayar sungai tempatan dan merupakan monumen tertua di Paris.

Bandar Rom Lutetia dibina sebagai model Rom. Sebuah forum, amfiteater, mandian awam dan terma serta arena telah dibina. Daripada runtuhan yang masih berdiri sehingga hari ini dari zaman Lutetia Rom ialah forum, amfiteater dan mandian Rom. Bandar ini menjadi ibu kota dinasti Merovingian Raja-raja Perancis dan selepas itu hanya dikenali sebagai Paris.

Apa yang Harus Dilihat dan Dilakukan di Arondisemen ke-5

Arondisemen ke-5 rumah di antara jalan-jalannya banyak mercu tanda bersejarah, agama dan budaya. Serta Quartier Latin; salah satu daerah berprestij arrondissement ke-5, ia dikongsi dengan arrondissement ke-6 dan menempatkan institusi pengajian tinggi di setiap sudut.

Bangunan Keagamaan di arrondissement ke-5termasuk apse separuh bulatan di hujung timur dengan ambulatori.

Gereja Saint-Séverin mengambil rupa umum yang ada sekarang pada tahun 1520. Kapel dibina di kedua-dua belah gereja untuk menyediakan lebih banyak ruang. Sakristi kedua telah ditambah pada tahun 1643 dan kapel Perjamuan di sudut tenggara dibina pada tahun 1673. Pengubahsuaian pada koir, pengalihan skrin rood dan penambahan marmar pada tiang apse telah dilakukan pada tahun 1684.

Bahagian luar Gereja Saint-Séverin memaparkan beberapa elemen gaya Gothic. Ini termasuk gargoyle dan punggung terbang. Loceng gereja termasuk loceng gereja tertua yang masih ada di Paris, yang dilemparkan pada tahun 1412. Pintu masuk barat gereja itu dihiasi dengan tingkap mawar Flamboyant. Portal Gothic di bawah menara loceng berasal dari gereja St-Pierre-aux-boeufs yang dirobohkan.

Hiasan dalaman Saint-Séverin termasuk kaca berwarna dan tujuh tingkap kaca moden oleh Jean René Bazaine, yang diilhamkan oleh Tujuh Sakramen Gereja Katolik. Ciri luar biasa bahagian dalam ialah tiang yang kelihatan seperti batang pokok palma, yang mempunyai persamaan dengan Tiang Perantis di Rosslyn Chapel.

Rekod sejarah perubatan dicapai di antara dinding gereja. Pembedahan pertama yang direkodkan untuk membuang batu karang telah dilakukan oleh Germanus Collot pada tahun 1451.

9. Val-de-Grâce Gereja:

Terletak dalampremis Hospital Val-de-Grâce, Gereja Roman Katolik ini merupakan satu lagi tanda tempat di arondisemen ke-5. Gereja semasa bermula sebagai biara, yang diarahkan oleh Anne dari Austria, Permaisuri Raja Louis XIII. Anne telah mengarahkan pembinaan biara itu selepas berkawan dengan Marguerite de Veny d'Arbouse, primata di lembah Sungai Bièvre.

Kerja-kerja pembinaan bermula pada 1634 di tanah Hôtel du Petit-Bourbon sebelum ini. Walau bagaimanapun, kerja sangat perlahan terutamanya selepas Anne tidak disukai oleh raja. Anne terus menghabiskan masa di biara dan penyertaannya dalam tipu daya dengan orang lain yang tidak disukai oleh raja yang akhirnya menyebabkan Louis melarangnya melawat biara itu.

Tidak lama kemudian, Anne hamil dengan waris Louis; Dauphin Louis Dieudonné. Selepas kematian suaminya dan menjadi Ratu Pemangku Raja, Anne ingin menunjukkan rasa terima kasihnya kepada Perawan Maria untuk anaknya. Kerana tidak mempunyai anak selama 23 tahun, dia memutuskan untuk meneruskan pembinaan gereja dalam gaya seni bina barok.

Kerja-kerja pembinaan gereja baharu itu bermula pada 1645 dengan arkitek François Mansart sebagai arkitek utama. Kerja di gereja akhirnya selesai pada 1667 selepas penyertaan beberapa arkitek selepas Mansart. Ini termasuk Jacques Lemercier, Pierre Le Muet dan Gabriel Leduc. Perlu disebutkan bahawa Mansart meninggalkan projek gerejahanya selepas setahun, berhubung pertikaian mengenai skop dan kos projek.

Sebagai monumen seni bina, bangunan gereja itu terlepas daripada perobohan semasa Revolusi Perancis. Walau bagaimanapun, gereja telah dibubarkan pada tahun 1790. Ini mengakibatkan penyingkiran perabot gereja serta organnya. Pada tahun 1796, gereja telah ditukar menjadi hospital tentera.

Rancangan Mansart untuk gereja itu menyerupai istana dan bukannya gereja tradisional. Dia membayangkan menara mengapit nave dan pintu masuk yang tinggi. Gereja ini mempunyai muka depan dua tingkat dengan dua peringkat tiang berkembar yang menyokong pedimen dan konsol mengapit.

Kubah gaya Baroque mempunyai kubah dalam yang dihiasi oleh Pierre Mignard antara tahun 1663 dan 1666. Kubah Val-de-Grâce ialah yang pertama seumpamanya dan saiznya di Paris; sehingga kemudian kupol yang lebih kecil dicat menggunakan gaya yang sama. Kubah itu dibuat dalam fresco; lukisan pada plaster basah menjadikannya lukisan dinding penting pertama di Perancis.

Lukisan lukisan dinding itu menggambarkan Anne dari Austria yang hadir oleh Sainte Anne dan Saint Louis. Anne dari Austria ditunjukkan membentangkan model biara yang diminta olehnya kepada Holy Trinity: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Lukisan itu mempunyai lebih daripada 200 tokoh yang dipersembahkan dalam bulatan sepusat.

Tidak banyak yang diketahui tentang organ Val-de-Grâce sebelum Revolusi Perancis, apabila ia dibongkardan dikeluarkan. Gereja itu kekal tanpa organ sehingga penghujung abad ke-19 apabila organ itu pernah dipasang di Gereja Sainte Genevieve sebelum ini telah dikeluarkan apabila ia menjadi Pantheon. Organ Aristide Cavaillé-Coll telah dipasang di Val-de-Grâce pada tahun 1891.

Kerja pengubahsuaian dan pembesaran sedikit telah dilakukan pada organ pada tahun 1927 oleh Paul-Marie Koenig. Kerja-kerja pemulihan selanjutnya telah dijalankan antara tahun 1992 dan 1993 yang mengakibatkan kerja Koenig dialih keluar dan pemulihan organ kepada bentuk asalnya.

Hari ini, Val-de-Grâce ialah rumah kepada muzium dan perpustakaan bahasa Perancis Perubatan tentera. Hospital tentera yang pernah ditubuhkan pada tahun 1796 telah dipindahkan ke bangunan baru pada tahun 1979. Lawatan ke gereja dan muzium tersedia dengan kamera hanya dibenarkan di dalam gereja. Memandangkan ia adalah sebuah pertubuhan tentera, pengawal ditempatkan di bahagian bangunan yang berlainan.

10. Masjid La Grande:

Masjid Raya Paris di arrondissement ke-5 ialah salah satu masjid terbesar di Perancis. Perancangan untuk membina sebuah masjid di Ibu Kota Perancis bermula pada tahun 1842. Walau bagaimanapun, struktur pertama yang menyerupai masjid telah dibina pada tahun 1856 di Père Lachaise untuk mengadakan upacara pengebumian dan doa untuk si mati sebelum pengebumian mereka.

Pada tahun 1883 , bangunan di Père Lachaise telah rosak dan walaupun rancangan kemudiannya dicadangkan untuk memulihkannya, adalah lebih baik untuk tidakmembina masjid di tanah perkuburan. Apabila Algeria adalah tanah jajahan Perancis, negara Perancis memudahkan perjalanan orang Algeria ke Perancis untuk mengisi kekosongan tenaga kerja dan tentera. Beribu-ribu nyawa yang terkorban dalam Perang Dunia Pertama Pertempuran Verdun, memerlukan pembinaan masjid.

Pada tahun 1920, Negara Perancis membiayai pembinaan Masjid Besar Paris. Institut Muslim yang dicadangkan adalah untuk memasukkan masjid, perpustakaan dan bilik mesyuarat dan belajar. Batu pertama diletakkan pada tahun 1922 di tapak bekas Hospital Amal dan di sebelah Jardin des Plantes.

Masjid itu dibina dalam gaya Senibina Moor dan kesan Masjid el-Qaraouyyîn di Fez, Maghribi terserlah dalam semua elemen hiasan masjid. Halaman, gerbang ladam, zellige telah dilakukan oleh pengrajin Afrika Utara menggunakan bahan tradisional. Reka bentuk menara sebaliknya, diilhamkan oleh Masjid Al-Zaytuna di Tunisia.

Masjid Besar Paris

Masjid Besar Paris terdiri daripada ruang solat dengan hiasan dari seluruh dunia Islam. Selain madrasah, perpustakaan, bilik persidangan, taman Arab dan kawasan tambahan dengan restoran, bilik teh, hammam dan kedai.

Hari ini, Masjidil Haram Paris mempunyai peranan sosial yang penting di Perancis , sambil mempromosikan keterlihatan Islam dan umat Islam. Ia telah ditugaskan untukAlgeria pada tahun 1957 dan berfungsi sebagai masjid utama untuk masjid-masjid Perancis. Masjid ini dibuka kepada pelancong sepanjang tahun kecuali pada hari Jumaat dan lawatan berpandu ke seluruh institut disediakan.

Dibuka sepanjang tahun ialah: restoran di tepi masjid dipanggil “Aux Portes de l'Orient ” atau “At the Doors of the East” yang menyajikan masakan Magreb, tagine dan couscous. The Tea Room menyajikan teh pudina, loukoum dan pastri. Mandian Turki yang tersedia adalah eksklusif untuk wanita manakala kedai menjual kraf tradisional Arab.

Muzium dan Pusat Kebudayaan di Arondisemen ke-5

1. Panthéon :

Monumen berprestij di atas Montagne Sainte-Geneviève ini terletak di Place du Pantheon di Suku Latin di arondisemen ke-5. Tapak di mana Pantheon berdiri pada masa ini ialah Gunung Lucotitius, di mana bandar Rom Lutetia berdiri. Bangunan itu juga merupakan tempat pengebumian asal Saint Genevieve, santo penaung bandar itu.

Pembinaan Pantheon datang sebagai hasil ikrar, Raja Louis XV mengambil alih dirinya jika dia sembuh daripada penyakitnya , dia akan membina anak sungai yang lebih besar kepada Saint Patron Paris. Sepuluh tahun berlalu sebelum pembinaan dimulakan, Abel-François Poisson, pengarah kerja awam Raja memilih Jacques-Germain Soufflot untuk mereka bentuk struktur bangunan baharu pada tahun 1755.

Petikan sisiof the Pantheon in Paris

Walaupun kerja pembinaan bermula pada 1758, reka bentuk akhir Soufflot tidak disiapkan sehingga 1777. Soufflot meninggal dunia pada 1780 dan digantikan oleh pelajarnya, Jean-Baptiste Rondelet. Pembinaan Pantheon yang diubah suai telah siap pada tahun 1790, selepas Revolusi Perancis bermula.

Dalaman bangunan itu belum dihiasi pada masa permulaan Revolusi Perancis. Marquis de Vilette mencadangkan menjadikan gereja itu sebagai Kuil Kebebasan, untuk mengikuti model Pantheon di Rom. Idea ini secara rasmi diterima pakai pada tahun 1791 dan tokoh revolusioner, Comte de Mirabeau, adalah orang pertama yang mengadakan pengebumian mereka di kuil.

Abu Voltaire, jenazah Jean-Paul Marat dan Jean-Jacques Rousseau diletakkan di Pantheon. Di tengah-tengah peralihan kuasa dalam kalangan revolusioner, Mirabeau dan Marat telah diisytiharkan sebagai musuh negara dan mayat mereka telah dikeluarkan. Pada tahun 1795, Konvensyen Perancis memutuskan bahawa tiada siapa yang akan dikebumikan di Pantheon jika mereka tidak mati selama sepuluh tahun.

Inskripsi di pintu masuk, ditambah selepas revolusi “Negara yang bersyukur menghormatinya. lelaki hebat.” adalah yang pertama daripada siri perubahan yang diterima pakai untuk menjadikan bangunan itu lebih khusyuk. Tingkap bawah dan kaca tingkap atas semuanya ditutup, kebanyakan perhiasan dari luar ditanggalkan dantanglung dan loceng seni bina telah dialihkan dari fasad.

Semasa pemerintahan Napoleon, Pantheon mengekalkan fungsi asalnya sebagai tempat berehat terakhir ramai orang Perancis yang terkenal. Pintu masuk baharu terus ke kubur, tempat mereka dikebumikan telah dicipta antara 1809 dan 1811. Di bawah pemerintahannya, mayat 41 orang Perancis yang terkenal telah dikebumikan di dalam kubur.

Artis Antoine-Jean Gros telah ditugaskan untuk menghias bahagian dalam kubah. Dia menggabungkan aspek sekular dan agama gereja. Dia menunjukkan Saint Genevieve dibawa ke Syurga oleh malaikat, di hadapan para pemimpin besar Perancis, bermula dari Clovis I hingga Napoleon dan Permaisuri Josephine.

Pemerintahan Louis XVIII selepas Pemulihan Bourbon menyaksikan kembalinya Pantheon dan kuburnya kepada Gereja Katolik dan gereja itu ditahbiskan secara rasmi. François Gérard telah ditugaskan pada tahun 1822 untuk menghiasi pendentif kubah dengan karya baharu yang mewakili Keadilan, Kematian, Negara dan Kemasyhuran. Jean-Antoine Gros telah ditugaskan untuk membuat semula lukisan kupolanya, menggantikan Napoleon dengan Louis XVIII. Kubur itu ditutup dan ditutup kepada orang ramai.

Apabila Louis Philippe I menjadi Raja selepas Revolusi Perancis 1830, gereja itu sekali lagi dikembalikan sebagai Pantheon tetapi kubur itu tetap ditutup dan tiada tokoh baharu dikebumikan di sana. . Satu-satunya perubahan yang berlaku ialah perubahanpediment dibuat semula dengan salib bercahaya.

Apabila Philippe I digulingkan, Republik Perancis Kedua telah menetapkan Pantheon sebagai Kuil Kemanusiaan. Ia dicadangkan untuk menghiasi bangunan dengan 60 mural baru untuk menghormati kemajuan manusia dalam semua bidang. Walaupun Pendulum Foucault Léon Foucault dipasang di bawah kubah untuk menggambarkan putaran Bumi, ia telah dikeluarkan atas aduan pihak gereja.

Berikutan rampasan kuasa yang dilakukan oleh Louis Napoleon, anak saudara kepada maharaja, Pantheon sekali lagi dikembalikan ke gereja di bawah tajuk "Basilika Negara". Sementara kubur masih ditutup, sisa-sisa Saint Genevieve telah dipindahkan ke basilika. Dua set arca baharu telah ditambah untuk memperingati peristiwa kehidupan orang suci itu.

Semasa Perang Perancis-Prusia, gereja mengalami kerosakan akibat serangan Jerman. Lebih banyak kerosakan berlaku di tengah-tengah pertempuran antara Askar Komune dan Tentera Perancis semasa pemerintahan Komune Paris. Bangunan ini terus berfungsi sebagai gereja semasa Republik Ketiga, bahagian dalamannya dihiasi dengan mural dan kumpulan arca baru bermula dari 1874.

Kubur itu dibuka sekali lagi selepas dekri pada tahun 1881 menjadikan gereja itu sebagai makam sekali lagi. Victor Hugo adalah orang pertama yang dikebumikan di Pantheon selepas itu. Kerajaan seterusnya meluluskan pengebumian tokoh dan pemimpin literaldaripada gerakan sosialis Perancis. Kerajaan Republik Ketiga telah memutuskan bahawa bangunan itu dihiasi dengan arca yang mewakili zaman keemasan dan orang-orang hebat Perancis.

Pantheon telah bertindak sebagai makam sejak itu. Tokoh terkini yang akan disemadikan ke dalam bangunan itu termasuk Louis Braille, pencipta sistem tulisan Braille. Pemimpin Penentangan, Jean Moulin dan pemenang hadiah Nobel Marie Curie dan Pierre Curie. Pada 2021, Josephine Baker menjadi wanita kulit hitam pertama yang dilantik ke dalam Pantheon.

Melihat ke atas kubah, anda boleh melihat lukisan Apotheosis Saint Genevieve oleh Jean-Antoine Gros. Satu-satunya watak yang dilihat sepenuhnya ialah orang suci itu sendiri dikelilingi oleh empat kumpulan raja yang memainkan peranan penting dalam melindungi gereja. Ini bermula dari Raja Clovis I, Raja pertama yang memeluk agama Kristian, sehingga Raja Louis XVIII, Raja Pemulihan yang terakhir. Para malaikat dalam lukisan itu membawa Chartre; dokumen yang menubuhkan semula gereja selepas Revolusi Perancis.

Fasad dan peristyle direka mengikut model kuil Yunani. Arca pada pedimen mewakili "negara yang mengedarkan mahkota yang diserahkan kepadanya oleh Liberty kepada orang-orang hebat, awam dan tentera, sementara sejarah menulis nama mereka." Arca itu menggantikan pedimen awal dengan tokoh agama dan tema.

Tokoh-tokoh saintis terbilang,Arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Church of Saint Ephrem the Syrian):

Saint Ephrem dihormati sebagai salah seorang ahli himno dalam agama Kristian Timur. Dia dilahirkan di bandar Nisibis, pada zaman moden Nusaybin di Turki sekitar tahun 306. Dia menulis sejumlah besar lagu raya, puisi dan khutbah dalam ayat.

Dua gereja mendahului gereja semasa di tapak yang sama . Kapel pertama adalah sekitar tahun 1334 oleh André Ghini; Uskup Arras. Uskup mengubahnya pulang ke Paris menjadi kolej pelajar Itali, yang dikenali sebagai Kolej The Lombards.

Pada tahun 1677, kolej itu dibeli oleh dua paderi Ireland yang mengubahnya menjadi kolej Ireland. Mereka kemudiannya membina gereja kedua pada tahun 1685. Gereja hari ini telah siap pada tahun 1738. Walau bagaimanapun, ia telah menghentikan aktiviti keagamaannya pada tahun 1825 dan kemudiannya dibeli oleh Kota Paris dan dikaitkan dengan Misi Katolik Syria di Perancis pada tahun 1925.

Hari ini, gereja sering menganjurkan konsert biasanya oleh pemain piano dan muzik klasik. Suasana akustik gereja menambahkan lagi keindahan muzik. Bayangkan contohnya mendengar Chopin, di tempat yang diterangi cahaya lilin. Tenang dan cantik!

2. Gereja Notre-Dame-du-Liban (Our Lady of Lebanon of Paris Cathedral):

Gereja abad ke-19 ini ialah gereja induk Eparki Katolik Maronite Our Lady of Lubnan Paris. Katedralahli falsafah dan negarawan seperti Voltaire dan Rousseau berada di sebelah kiri. Napoleon Bonaparte bersama askar dari setiap cabang tentera serta pelajar dari École Polytechnique berada di sebelah kanan. Inskripsi “Kepada orang-orang hebat, dari negara yang bersyukur.” telah ditambah apabila Pantheon telah siap pada tahun 1791, dikeluarkan semasa Pemulihan dan dipulihkan semula pada tahun 1830.

Inskripsi pada Pantheon (Kepada orang-orang hebat, dari negara yang bersyukur)

Surat bahagian barat dihiasi dengan lukisan, yang bermula di Narthex, menggambarkan kehidupan Saint Denis, santo penaung Paris, dan Sainte Genevieve, penaung dari Paris. Lukisan naves Selatan dan Utara mewakili wira Kristian Perancis. Ini termasuk adegan dari kehidupan Clovis, Charlemagne, Louis IX dari Perancis dan Joan of Arc.

Ahli Fizik Léon Foucault menunjukkan putaran Bumi dengan membina pendulum 67 meter di bawah kubah tengah gereja. Bandul asal kini dipamerkan di Musée des Arts et Métiers, manakala satu salinan disimpan di Pantheon. Bandul telah ditetapkan sebagai monumen bersejarah sejak 1920.

Kemasukan ke kubur adalah terhad pada masa ini, ia hanya dibenarkan selepas mendapat akta parlimen. Daripada mereka yang masih dikebumikan di dalam kubur ialah Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille dan Soufflot. Pada tahun 2002, perarakan khidmat telah dijalankan kememindahkan jenazah Alexandre Dumas ke Pantheon. Makamnya ditutup dengan kain baldu biru yang tertulis dengan slogan Three Musketeers “Semua untuk satu, dan satu untuk semua.”

2. Arènes de Lutèce :

Arenas of Lutetia ialah salah satu peninggalan terpenting dari zaman Paris ialah bandar Rom purba Lutetia, di tambahan kepada Thermes de Cluny. Terletak di arondisemen ke-5, teater purba ini digunakan sebagai amfiteater pertarungan gladiator dan dibina pada abad ke-1 Masihi untuk memuatkan 15,000 orang.

Panggung teater itu sepanjang 41 meter dan tembok tinggi 2.5 meter dengan parapet mengelilingi orkestra. Terdapat 9 ceruk, kemungkinan besar digunakan untuk patung manakala teres bawah mempunyai lima bilik, beberapa daripadanya kelihatan seperti sangkar haiwan yang dibuka ke dalam arena.

Tingkat teater yang lebih tinggi adalah untuk tempat duduk hamba, wanita dan orang miskin manakala yang lebih rendah dikhaskan untuk warganegara lelaki Rom. Arena ini juga mempunyai pemandangan yang baik dari Sungai Bièvre dan Seine. Ciri menarik teater ini ialah tempat duduk berteres meliputi lebih separuh daripada lilitan arena, yang merupakan ciri teater Yunani purba berbanding teater Rom.

Untuk menangkis bandar Lutetia daripada serangan Barbar di 275 AD, beberapa batu dari bingkai teater digunakan untuk mengukuhkantembok bandar di sekeliling Île de la Cité. Arena ini kemudiannya dipulihkan sepenuhnya di bawah Chilperic I pada 577. Walau bagaimanapun, teater itu kemudiannya menjadi tanah perkuburan, terutamanya selepas pembinaan Tembok Philippe Auguste sekitar 1210.

Kawasan itu telah hilang pada abad-abad berikutnya, walaupun kejiranan yang membawa namanya; les Arènes tetapi lokasi sebenar arena itu tidak diketahui. Ketika sebuah depoh trem akan dibina di kawasan itu antara 1860 dan 1869, untuk menubuhkan Rue Monge di bawah seliaan Théodore Vaquer barulah arena itu ditemui.

Sebuah jawatankuasa pemeliharaan dengan nama la Société des Amis des Arènes telah ditubuhkan dengan misi utama untuk memelihara tapak arkeologi yang penting. Jawatankuasa itu diketuai oleh Victor Hugo dan beberapa orang intelek terkemuka yang lain. Sekitar satu pertiga daripada struktur arena itu dapat dilihat selepas Couvent des Filles de Jésus-Christ dirobohkan pada tahun 1883.

Satu projek pemulihan arena dan menjadikannya sebagai dataran awam telah dijalankan oleh Majlis Perbandaran , dataran awam dibuka pada tahun 1896. Penggalian dan pemulihan lanjut kemudiannya dilakukan oleh Jean-Louis Capitan sehingga menjelang akhir Perang Dunia Pertama. Di sebalik semua usaha ini, sebahagian besar arena, bertentangan dengan pentas, telah hilang dalam bangunan di Rue Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

Ditubuhkan pada tahun 1980 sebagaikerjasama antara Perancis dan 18 negara Arab, AWI bertujuan untuk menyediakan lokasi sekular untuk mempromosikan tamadun Arab, pengetahuan, seni dan estetika. Institut di arondisemen ke-5 berfungsi untuk menyelidik dan menjelaskan maklumat mengenai dunia Arab. Serta menggalakkan kerjasama antara Perancis dan negara-negara Arab dalam bidang teknologi dan sains.

Idea untuk institut itu pada asalnya dicadangkan pada tahun 1973 oleh Presiden Valéry Giscard d'Estaing dan dibiayai oleh Liga Negara Arab dan Kerajaan Perancis. Pembinaan berlaku antara 1981 dan 1987 di bawah bimbingan Presiden Francois Mitterrand. Ini adalah sebahagian daripada "Projet Besar" Mitterrand dalam siri pembangunan bandarnya.

Institut Dunia Arab

Bentuk bangunan terutamanya segi empat tepat, bahagian tepinya berjalan bersama-sama dengan Sungai Seine mengikut lengkungan laluan air untuk melembutkan rupa bentuk. Di sebalik dinding kaca yang boleh dilihat di bahagian hadapan barat daya terdapat skrin logam yang terbentang dengan motif geometri yang bergerak. Motif diperbuat daripada 240 pengatup sensitif foto, dikawal motor.

Penutup dibuka dan ditutup secara automatik untuk mengawal jumlah cahaya dan haba yang memasuki bangunan. Teknik ini sangat kerap digunakan dalam seni bina Islam dengan pemikiran berorientasikan iklim. Bangunan itu menerima Anugerah Aga Khan untuk Kecemerlangan Seni Bina dalam1989.

Institut Dunia Arab menempatkan sebuah muzium, perpustakaan, auditorium, restoran, pejabat dan bilik mesyuarat. Muzium ini mempamerkan objek dari Dunia Arab dari Pra-Islam hingga abad ke-20 dan mengadakan pameran khas juga.

4. Musée de Cluny :

Muzium Negara Zaman Pertengahan terletak di Latin Quarter di arondisemen ke-5. Muzium ini sebahagiannya dibina di atas mandian terma abad ke-3, yang dikenali sebagai Thermes de Cluny. Muzium ini dibahagikan kepada dua bilik: frigidarium atau bilik penyejukan, sebahagian daripada Thermes de Cluny dan Hôtel de Cluny sendiri.

Tempahan Cluny membeli mandian terma pada tahun 1340, selepas itu Cluny pertama hotel dibina. Bangunan itu kemudiannya dibina semula antara abad ke-15 dan ke-16 menggabungkan elemen Gothic dan Renaissance. Pada pertengahan abad ke-19, bangunan itu telah diubah suai sebelum diubah suai menjadi muzium yang mempamerkan sejarah Gothic Perancis.

Penampilan semasa bangunan ini adalah hasil daripada pembinaan semula antara 1485 dan 1500, berikutan pengambilan Jacques d'Amboise atas hotel. Hotel itu menyaksikan penduduk diraja yang berbeza termasuk Mary Tudor, berikutan kematian suaminya Louis XII. Mazarin, seorang biarawati paus, adalah antara beberapa yang menginap di hotel itu pada abad ke-17.

Menara Hôtel de Cluny telah digunakan sebagai balai cerap oleh ahli astronomi CharlesMessier, yang menerbitkan pemerhatiannya dalam katalog Messier pada tahun 1771. Penggunaan hotel yang paling pelbagai datang selepas Revolusi Perancis. Bangunan itu telah dirampas semasa tahun-tahun awal revolusi dan untuk tiga dekad berikutnya mempunyai tujuan yang berbeza.

Hôtel de Cluny akhirnya dibeli oleh Alexandre du Sommerard pada tahun 1832, di mana beliau mempamerkan koleksi zaman pertengahan dan Renaissance beliau objek. Selepas kematiannya, sepuluh tahun kemudian, koleksi dan hotel itu dibeli oleh kerajaan dan bangunan itu dibuka sebagai muzium pada tahun berikutnya, dengan anak lelaki Sommerard sebagai kurator pertama.

Hôtel de Cluny diklasifikasikan sebagai sebuah monumen bersejarah pada tahun 1846 dan mandian terma kemudiannya diklasifikasikan pada tahun 1862. Taman-taman masa kini telah dipasang pada tahun 1971. Ia termasuk "forêt de la licorne' yang diilhamkan oleh permaidani terkenal "The Lady and The Unicorn" yang terletak di dalamnya muzium.

Koleksi muzium termasuk sekitar 23,000 keping sejak zaman Gallo-Rom sehingga abad ke-16. Barangan yang dipamerkan adalah kira-kira 2,300 keping dari Eropah, Empayar Byzantine dan Zaman Pertengahan Islam.

Koleksi boleh dibahagikan kepada L'Île-de-la-Cité di Perancis, yang kebanyakannya boleh didapati di frigidarium itu. Artifak dari zaman Gallo-Rom di kawasan itu termasuk Boatmen Pillar yang terkenal. Tiang itu dibina oleh tukang perahu, menggabungkaninskripsi dedikasi kepada Dewa Rom Musytari dan rujukan Celtic.

Koleksi Beyond France termasuk seni Coptic, dari Mesir, seperti pingat linen Jason dan Medea. Terdapat tiga mahkota Visigoth di hotel, selain salib, loket dan rantai gantung. Dua puluh enam mahkota pada asalnya ditemui antara 1858 dan 1860, yang mana hanya sepuluh yang masih hidup hari ini.

Koleksi Seni Byzantine termasuk arca gading yang dipanggil Ariane. Arca itu terdiri daripada Ariane, faun dan Angels of Love dan bermula pada separuh pertama abad ke-6. Sebuah tabung Byzantine dengan makhluk mitologi, sejak zaman pemerintahan maharaja Macedonia di Constantinople, juga boleh ditemui di Cluny.

Koleksi Seni Romanesque di muzium termasuk unsur-unsur dari Perancis dan seterusnya. Elemen dari Perancis termasuk ibu kota Majestic Christ yang dicipta untuk gereja Saint-Germain-des-Prés antara 1030 dan 1040. Karya Beyond France termasuk karya dari England, Itali dan Sepanyol. Seperti crosier Inggeris yang diperbuat daripada gading.

Muzium ini menempatkan beberapa Karya dari Limoges, sebuah bandar di barat daya tengah Perancis. Bandar ini terkenal dengan karya agung emas dan enamelnya, dibuat dengan sempurna dan pada harga yang berpatutan. Dua plak tembaga dari 1190, satu menggambarkan Saint Etienne dan satu lagi menggambarkan Three Wisemen, ditemui di Clunymuzium.

Koleksi Seni Gothic dari Perancis menunjukkan kesan kajian cahaya dalam seni dan pendidikan. The Cluny adalah rumah kepada banyak contoh penggunaan ruang dan hubungan antara seni bina, arca dan kaca berwarna. Muzium ini adalah rumah kepada koleksi kaca berwarna terbesar di Perancis, dengan kepingan yang wujud sejak abad ke-12.

Koleksi terakhir ialah koleksi Seni Abad Ke-15, yang menunjukkan peningkatan dalam permintaan untuk karya seni kembali pada abad ke-15. Yang paling ketara dalam koleksi ini ialah enam permaidani Lady dan Unicorn. Terdapat lima permaidani yang mewakili setiap lima deria, manakala makna yang keenam telah menjadi objek perdebatan selama bertahun-tahun.

5. Musée de l'Assistance Publique – Hôpitaux de Paris :

Muzium Bantuan Awam – Hospital Paris ialah muzium yang didedikasikan untuk sejarah hospital Paris di arondisemen ke-5, di tebing kiri Sungai Seine. Bangunan di mana muzium itu diadakan; Hôtel de Miramion, dibina pada 1630 sebagai rumah agam peribadi untuk Christopher Martin. Ia berfungsi sebagai sekolah Katolik untuk kanak-kanak perempuan antara 1675 dan 1794.

Bangunan itu kemudiannya ditukar kepada Central Pharmacy untuk hospital di Paris, yang beroperasi antara 1812 dan 1974. Penubuhan muzium itu bermula pada 1934 oleh pihak berkuasa perbandaran;Bantuan Publique – Hôpitaux de Paris. Muzium ini mempunyai pameran tetap dan sementara dengan peminjaman daripada muzium lain juga.

Muzium ini menempatkan koleksi kira-kira 10,000 objek yang menceritakan sejarah hospital awam di Paris sejak Zaman Pertengahan. Terdapat lukisan Perancis dan Flemish, perabot abad ke-17 dan ke-18, koleksi faiences farmaseutikal, tekstil dan instrumen perubatan. Daripada koleksi itu, kira-kira 8% dipamerkan secara kekal dan koleksi selebihnya digilirkan dalam pameran sementara.

Sebuah taman apotek telah dicipta di halaman dengan 65 tumbuhan ubatan pada tahun 2002. Muzium Bantuan Awam – Hospital Paris menutup pintunya pada tahun 2012 dan sedang mempertimbangkan untuk dibuka semula.

6. Musée Curie :

Muzium Curie mengenai penyelidikan radiologi telah ditubuhkan pada tahun 1934 di bekas makmal Marie Curie. Makmal ini dibina antara 1911 dan 1914 di tingkat bawah Curie Pavilion Institut du Radium. Marie Curie menjalankan penyelidikannya di makmal ini dari penubuhannya dan sehingga kematiannya pada tahun 1934. Di makmal ini juga anak perempuan dan menantu Curie menemui radioaktiviti buatan dan menerima Hadiah Nobel Kimia 1935.

Muzium Marie Curie

Muzium di arrondissement ke-5 ini mempunyai pameran tetap mengenairadioaktiviti dan pelbagai aplikasinya dengan tumpuan kepada bidang perubatan. Muzium ini juga memberi tumpuan kepada The Curies; Marie dan Pierre, dengan beberapa alat dan teknik penyelidikan yang paling penting digunakan. Terdapat dokumen, gambar dan arkib The Curies, The Joliot-Curies, Institut Curie dan sejarah radioaktiviti dan onkologi.

Muzium Curie telah diubah suai pada tahun 2012 selepas sumbangan oleh Eve Curie; anak bongsu Pierre dan Marie Curie. Ia dibuka dari hari Rabu hingga Sabtu dari 1:00 petang hingga 5:00 petang dengan kemasukan percuma.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Muzium Koleksi Sejarah Wilayah Polis ialah muzium sejarah polis di rue de la Montagne-Sainte-Geneviève di arrondissement ke-5. Muzium ini pada asalnya dimulakan oleh seorang Pengawas; Louis Lépine untuk Exposition Universelle pada tahun 1900. Koleksi muzium telah berkembang dengan ketara sejak itu.

Hari ini, terdapat gambar, bukti, surat dan lukisan yang menceritakan sejarah di sebalik beberapa peristiwa besar dalam sejarah Perancis. Terdapat kes jenayah yang terkenal, tangkapan dibuat, watak, penjara serta unsur-unsur kehidupan seharian seperti kebersihan dan lalu lintas. Muzium ini dibuka setiap hari kecuali hari Ahad dan percuma untuk dikunjungi.

8. Musée de la Sculpture en Pleintelah dibina sekitar 1893 dan 1894 oleh arkitek Jules-Godefroy Astruc, dan perasmiannya berlaku pada tahun 1894. Gereja ini oleh Bapa Jesuit sekolah Sainte-Geneviève di arondisemen ke-5.

Notre-Dame-du -Liban didedikasikan kepada Our Lady of Lebanon; sebuah kuil Marian di ibu negara Lubnan; Beirut. Pada tahun 1905, Undang-undang Perancis mengenai Pemisahan Gereja dan Negara telah dikeluarkan, ini mengakibatkan Jesuit meninggalkan gereja dan gereja telah ditugaskan untuk penyembahan Maronit pada tahun 1915.

Sebuah rumah Perancis-Lubnan telah dibina di sekitar gereja itu pada tahun 1937. Gereja ini dibina dalam gaya Neo-Gothic dan pengubahsuaian besar pada bangunan, bumbungnya, kanopi dan bunga mawar berlaku pada 1990 dan 1993. Label klasik; Erato, melakukan kebanyakan rakaman mereka di gereja. Sepanjang 30 tahun, lebih daripada 1,200 cakera telah direkodkan.

3. Gereja Saint-Étienne-du-Mont:

St. Stephen’s Church of the Mount ialah tempat ibadat Katolik di Paris yang terletak di suku Latin.

Gereja di arondisemen ke-5 ini terletak berhampiran Panthéon. Tempat ibadat pertama di tapak ini bermula sejak kota Lutetia Gallo-Roman. Puak Parisii menetap di atas bukit di tebing kiri Sungai Seine di mana mereka membina teater, tempat mandi dan vila.

Pada abad ke-6, Raja Frank; Clovis, mempunyai basilika dibina di atas gereja,Udara

:

Muzium Arca Udara Terbuka ialah muzium arca udara terbuka. Terletak di sepanjang tebing Sungai Seine di arrondissement ke-5, muzium ini dibuka secara percuma. Ia telah ditubuhkan pada tahun 1980 di Jardin Tino Rossi dengan tujuan untuk mempamerkan karya arca pada separuh kedua abad ke-20.

Berjalan di sepanjang di sebelah Jardin des Plantes, antara Place Valhubert dan Gare d'Austerlitz, muzium berlangsung sepanjang hampir 600 meter. Terdapat kira-kira 50 arca yang dipamerkan di muzium termasuk karya Jean Arp, Alexander Archipenko dan César Baldaccini.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Perpustakaan awam dan universiti di arrondissement ke-5 ini ialah perpustakaan antara universiti utama untuk pelbagai cawangan Universiti Paris . Perpustakaan itu dikatakan diasaskan berdasarkan koleksi Biara Sainte Genevieve. Raja Clovis I mengarahkan pembinaan Biara yang berhampiran dengan gereja Saint-Étienne-du-Mont sekarang.

Ditubuhkan pada awal abad ke-6, tapak Biara itu dikatakan telah dipilih oleh Sainte Genevieve sendiri. Walaupun, orang suci itu meninggal dunia pada tahun 502 dan Clovis sendiri meninggal dunia pada tahun 511, basilika hanya siap pada tahun 520. Sainte Genevieve, Raja Clovis, isterinya dan keturunannya semuanya dikebumikan di gereja.

Menjelang 9hb. abad, lebih besarbiara dibina di sekitar basilika dan komuniti di sekelilingnya telah berkembang dengan ketara, termasuk bilik yang digunakan sebagai skrip yang digunakan untuk penciptaan dan penyalinan teks. Rekod sejarah pertama perpustakaan Sainte-Genevieve bertarikh 831, yang menyebut sumbangan tiga teks kepada biara. Teks-teks ini termasuk karya kesusasteraan, sejarah dan teologi.

Kota Paris telah diserang beberapa kali pada abad ke-9 oleh Viking, dan kawasan biara yang tidak dilindungi menyebabkan pemecatan perpustakaan dan kemusnahan daripada buku-buku itu. Selepas itu, perpustakaan mula memasang semula dan mencipta semula koleksinya, sebagai persediaan untuk peranan besar yang dimainkannya dalam keilmuan Eropah semasa pemerintahan Louis VI.

Ajaran yang diajar oleh Saint Augustine memerlukan setiap biara mempunyai bilik untuk menghasilkan dan menyimpan buku. Sekitar tahun 1108, Biara Sainte Genevieve telah bergabung dengan Sekolah Katedral Notre Dame dan Sekolah Istana Diraja untuk membentuk Universiti Paris pada masa hadapan.

Perpustakaan Biara Sainte Genevieve telah pun terkenal di seluruh dunia. Eropah menjelang abad ke-13. Perpustakaan ini terbuka kepada pelajar, Perancis dan juga orang asing. Perpustakaan ini mengadakan kira-kira 226 karya termasuk bible, ulasan dan sejarah gerejawi, undang-undang, falsafah, sains dan kesusasteraan.

Berikutan penghasilan buku cetakan pertama oleh Gutenberg dalampertengahan abad ke-15, perpustakaan mula mengumpul buku bercetak. Jemputan telah dipanjangkan oleh Universiti Paris kepada beberapa rakan usaha sama Gutenberg untuk menubuhkan sebuah rumah penerbitan baharu. Dalam tempoh ini, perpustakaan terus menghasilkan buku tulisan tangan dan buku yang diterangi dengan tangan.

Walau bagaimanapun, pada abad ke-16 dan ke-17, kerja perpustakaan diganggu oleh Perang Agama. Perpustakaan tidak memperoleh buku lagi dalam tempoh masa ini, katalog inventori perpustakaan tidak dikeluarkan lagi malah banyak jilidnya telah dilupuskan malah dijual.

Semasa pemerintahan Louis XIII, Kardinal Francois de Rochefoucauld menjalankan pemulihan perpustakaan. Rochefoucauld pada mulanya melihat perpustakaan sebagai senjata untuk digunakan dalam Counter Reformation against Protestantism. Beliau mendermakan 600 jilid daripada koleksi peribadinya kepada perpustakaan.

Pengarah perpustakaan pada masa itu, Jean Fronteau meminta bantuan penulis terkemuka ketika itu seperti Pierre Corneille dan pustakawan seperti Gabriel Naudé dalam mengemas kini dan memperluaskan koleksi perpustakaan. Di bawah syak wasangka sebagai Jansenist, Fronteau terpaksa pergi dan digantikan oleh Claude du Mollinet.

Du Mollinet mengumpulkan barang-barang antik Mesir, Yunani dan Rom di sebuah muzium kecil dengan nama Kabinet Curiosities. Muzium ini juga termasuk pingat, mineral langka dan haiwan bonekadan terletak di dalam perpustakaan. Menjelang tahun 1687, terdapat 20,000 buku di perpustakaan dan 400 manuskrip.

Menjelang akhir abad ke-18, perpustakaan menempatkan salinan karya utama Zaman Pencerahan, seperti Encyclopédie oleh Denis Diderot dan Jean le Rond d'Alembert. Dalam tempoh masa ini, perpustakaan dan Muzium Curiosities dibuka kepada orang ramai. Menjelang pertengahan abad ke-18, kebanyakan karya di antara dinding perpustakaan adalah dalam semua bidang pengetahuan, di samping teologi.

Pada mulanya, Revolusi Perancis memberi kesan negatif kepada perpustakaan Abbey. Biara itu disekularkan pada tahun 1790 dan keseluruhan hartanya telah dirampas manakala komuniti sami yang menjalankan perpustakaan dipecahkan. Pengarah perpustakaan pada masa itu, Alexandre Pingré, seorang ahli astronomi dan ahli geografi terkenal, menggunakan hubungannya dalam kerajaan baharu untuk menghalang pelupusan koleksi perpustakaan.

Berkat usaha Pingré, koleksi perpustakaan berkembang selepas Revolusi Perancis. Ini disebabkan terutamanya oleh fakta bahawa perpustakaan Abbey dibenarkan mengambil koleksi yang dirampas daripada Biara lain. Perpustakaan Abbey telah diberikan patung yang sama seperti Perpustakaan Negara, Perpustakaan Arsenal dan Perpustakaan Mazarine pada masa hadapan dan dibenarkan melukis buku daripada sumber yang sama yang dilakukan oleh perpustakaan ini.

Nama perpustakaan ditukar.ke Perpustakaan Negara Pantheon pada tahun 1796. Majoriti pameran Muzium Curiosity telah dipecahkan dan dibahagikan antara Perpustakaan Negara dan Muzium Sejarah Alam. Sebilangan kecil objek masih dalam simpanan Perpustakaan Abbey seperti contoh jam astronomi tertua.

Abad ke-19 menandakan era baharu perpustakaan. Pengarah baharu selepas Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou mengikuti tentera Napoleon dalam perjalanan ke Rom dan mengusahakan pemindahan koleksi yang dirampas daripada koleksi Paus ke perpustakaan. Dia juga merampas koleksi bangsawan yang melarikan diri dari Perancis semasa Revolusi Perancis. Pada masa kejatuhan Napoleon, koleksi perpustakaan mencapai 110,000 buku dan manuskrip yang mengejutkan.

Namun, dengan kejatuhan Napoleon dan kembalinya monarki, perdebatan baru timbul antara pentadbiran perpustakaan dan itu. daripada sekolah berprestij, Lycée Napoleon, Lycée Henri IV hari ini. Koleksi perpustakaan telah meningkat dua kali ganda dan lebih banyak ruang diperlukan untuk menampung peningkatan ini. Bangunan Abbey Sainte-Genevieve dibahagikan antara perpustakaan dan sekolah.

Pertempuran ruang antara kedua-dua institusi itu berlangsung dari 1812 hingga 1842. Walaupun terdapat sokongan besar perpustakaan itu daripada intelek dan penulis terkemuka seperti Victor Hugo, sekolah menang danperpustakaan telah diusir dari bangunan itu.

Berikutan pertempuran yang panjang ini, kerajaan memutuskan untuk membina bangunan baharu khusus untuk perpustakaan dan ia merupakan bangunan pertama seumpamanya di Paris yang dibina untuk tujuan ini. Tapak baru itu sebelum ini diduduki oleh Collége Montaigu yang telah diubah menjadi hospital selepas revolusi kemudian penjara. Pada masa itu, bangunan itu pada asasnya dalam runtuhan dan akan dirobohkan sebelum kerja-kerja pembinaan dimulakan.

Semua buku perpustakaan telah dipindahkan ke perpustakaan sementara yang ditubuhkan di satu-satunya bangunan Collége Montaigu yang masih hidup. Kerja-kerja pembinaan bermula pada tahun 1843 dengan Henri Labrouste sebagai arkitek utama, pembinaan telah siap pada tahun 1850. Perpustakaan ini membuka pintunya kepada orang ramai pada tahun 1851.

Pembinaan bangunan perpustakaan baru mencerminkan kajian Labrouste di Ecole des Beaux-Arts dengan pengaruh nyata dari Florence dan Rom. Tingkap melengkung yang ringkas dan jalur arca asas dan muka depannya menyerupai bangunan Rom. Elemen hiasan utama fasad ialah senarai nama ulama terkenal.

Reka bentuk dalaman bilik bacaan merupakan satu langkah besar dalam mencipta seni bina moden. Tiang besi dan gerbang besi tuang seperti renda di ruang bacaan memberi kesan ruang dan ringan, digabungkan dengan tingkap besar di hadapan. Dewan masuk dihiasi denganmural taman dan hutan dengan patung cendekiawan dan saintis Perancis untuk melambangkan permulaan pencarian ilmu.

Tingkat bawah bangunan mempunyai timbunan buku di sebelah kiri dengan buku-buku yang jarang ditemui dan ruang pejabat untuk yang betul. Tangga direka bentuk dan diletakkan dalam cara yang tidak menempati sebarang ruang dari bilik bacaan. Reka bentuk bangunan itu membolehkan kebanyakan buku dipamerkan, tepatnya 60,000, dan selebihnya, 40,000 berada dalam simpanan.

Pengguna moden mengagumi struktur besi bilik bacaan untuk kegunaan teknologi tinggi dalam bangunan monumental. Bilik bacaan terdiri daripada 16 tiang langsing, besi tuang yang membahagikan ruang kepada dua lorong. Lajur itu menyokong gerbang besi yang membawa peti besi tong daripada plaster yang diperkukuh dengan jaringan besi.

Pertumbuhan koleksi perpustakaan antara 1851 dan 1930 memerlukan ruang tambahan untuk bangunan itu. Pada tahun 1892, alat angkat, yang kini dipamerkan, telah dipasang untuk membantu mendapatkan buku-buku dari simpanan ke bilik bacaan. Antara tahun 1928 dan 1934, kawasan tempat duduk bilik telah ditukar untuk membenarkan penggandaan tempat duduk kepada 750 tempat duduk.

Meja dalam pelan asal memanjangkan keseluruhan panjang bilik bacaan dan dibahagikan dengan tulang belakang tengah daripada rak buku. Untuk meluaskan kawasan itu, rak buku tengah telah dialihkan dan meja melintasi bilik yang membolehkan lebih banyak tempat duduk muat.Satu lagi peningkatan dalam kapasiti tempat duduk berlaku selepas pengkomputeran katalog perpustakaan, menambah 100 tempat duduk lagi.

Hari ini, perpustakaan mengandungi lebih sejuta buku dan manuskrip. Perpustakaan ini diklasifikasikan sebagai perpustakaan negara, perpustakaan universiti dan perpustakaan awam. Ia diklasifikasikan sebagai monumen bersejarah pada tahun 1992.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Selain sebagai muzium sejarah semula jadi negara Perancis, Muzium Sejarah Alam Negara ialah sebuah institusi pengajian tinggi dan sebahagian daripada Universiti Sorbonne. Muzium utama dengan empat galeri dan makmalnya terletak di arondisemen ke-5 di Paris. Muzium ini mempunyai 14 tapak lain di seluruh Perancis.

Permulaan muzium bermula sejak penubuhan Jardin des Plantes atau Taman Diraja Tumbuhan Ubat pada tahun 1635. Tingkat atas telah ditambahkan pada chateau of taman pada tahun 1729 dan Kabinet Sejarah Alam telah diwujudkan. Kabinet pada mulanya memegang koleksi diraja zoologi dan mineralogi.

Di bawah arahan Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, koleksi sejarah semula jadi muzium telah diperkaya dengan ekspedisi saintifik. Buffon menulis karya 36 jilid yang dipanggil "Sejarah Alam" di mana dia menentang idea agama bahawa alam semula jadi tetap sama sejak penciptaan. Beliau mencadangkan bahawa bumi berusia 75,000 tahundan lelaki itu tiba baru-baru ini.

Penyelidikan saintifik berkembang pesat di muzium melalui abad ke-19, terutamanya di bawah arahan Michel Eugène Chevreul. Beliau mencapai penemuan besar dalam bidang pembuatan sabun dan lilin melalui penyelidikannya dengan lemak haiwan. Dalam bidang perubatan, beliau dapat mengasingkan kreatin dan dapat menunjukkan bahawa pesakit kencing manis mengeluarkan glukosa.

Pertumbuhan koleksi muzium dan penambahan galeri baru zoologi, Galeri Paleontologi dan Anatomi Perbandingan habis bajet muzium. Disebabkan konflik berterusan antara muzium dan Universiti Paris, muzium itu menghentikan usaha pengajarannya dan memutuskan untuk menumpukan pada penyelidikan dan koleksinya.

Jabatan penyelidikan muzium ialah Klasifikasi dan Evolusi, Peraturan, Pembangunan dan Molekul Kepelbagaian. Persekitaran dan Populasi Akuatik, Pengurusan Ekologi dan Biodiversiti. Sejarah Bumi, Lelaki, Alam Semula Jadi dan Masyarakat dan Prasejarah. Muzium ini mempunyai tiga jabatan penyebaran, Galeri Jardin des Plantes, Taman Botani dan Zoo dan Muzium Manusia.

Muzium Sejarah Semula Jadi Negara terdiri daripada empat galeri dan makmal:

• Grand Gallery of Evolution: Dibuka pada 1889, ia telah diubah suai antara 1991 dan 1994 dan dibuka dalam keadaan semasa. Dewan tengah yang hebat adalah rumah kepada haiwan marin, mamalia Afrika bersaiz penuhseperti badak sumbu yang dihadiahkan kepada Raja Louis XV dan dewan lain didedikasikan untuk haiwan yang pupus atau berada dalam bahaya kepupusan.
• Galeri Mineralogi dan Geologi: Ditubuhkan antara 1833 dan 1837, ia adalah rumah kepada lebih daripada 600,000 batu dan fosil. Koleksinya termasuk kristal gergasi, balang dan sisa atau apotek diraja asli Louis XIV dan meteorit dari seluruh dunia termasuk sekeping Meteorit Canyon Diablo.
• Galeri Botani: Dibina antara 1930 dan 1935, ia mempunyai koleksi kira-kira 7.5 juta tumbuhan. Koleksi galeri dibahagikan terutamanya kepada Spermatophytes; tumbuhan membiak dengan biji, dan cryptogams; tumbuhan yang membiak dengan spora. Tingkat bawah galeri mempunyai vestibul untuk pameran sementara.
• Galeri Paleontologi dan Anatomi Perbandingan: Dibina terutamanya antara 1894 dan 1897, sebuah bangunan baharu telah ditambah pada tahun 1961. Tingkat bawah menempatkan Galeri Anatomi Perbandingan, rumah kepada 1,000 rangka dengan klasifikasinya. Galeri Paleontologi di tingkat satu dan dua, adalah rumah kepada vertebrata fosil, invertebrata fosil dan tumbuhan fosil.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Bukit yang menghadap ke tebing kiri Sungai Seine di arrondissement ke-5 ini adalah rumah kepada beberapa institusi berprestij seperti Pantheon , Bibliothèque Sainte-Geneviève dandidedikasikan kepada Rasul Petrus dan Paulus. Clovis dan isterinya Clotilde, bersama beberapa raja Dinasti Merovingian telah dikebumikan di gereja. Saint Genevieve, yang telah mempertahankan kota itu daripada serangan orang gasar, menjadi Saint Penaung kota itu dan turut dikebumikan di basilika.

Akibatnya, pada tahun 502, Biara Saint Genevieve dibina di sebelah gereja dan gereja menjadi sebahagian daripada biara. Di utara biara, sebuah gereja yang lebih besar telah ditubuhkan pada 1222, untuk menampung populasi yang semakin meningkat di bandar itu serta sarjana dan pelajar Kolej Sorbonne. Gereja autonomi baharu itu didedikasikan untuk Saint-Etienne atau Saint Stephen.

Pembinaan gereja semasa bermula pada 1494, selepas keputusan yang dikeluarkan oleh pihak berkuasa gereja untuk membina gereja baharu sepenuhnya dalam gaya Flamboyan Gothic baharu. Walau bagaimanapun, kerja di gereja baru tidak sepadan dengan semangat yang membuat keputusan itu; kerja berjalan sangat perlahan pada bangunan baru.

Pada tahun 1494, apse dan menara loceng telah dirancang manakala dua loceng pertama dibunyikan pada tahun 1500. Koir itu telah siap pada tahun 1537 dan apse kapel alter telah diberkati pada tahun 1541. Gaya seni bina berubah mengikut masa berlalu; apa yang bermula dalam Flamboyant Gothic perlahan-lahan berkembang menjadi gaya Renaissance baharu.

Tingkap, arca gereja serta bahagian tengah semuanya telah siap dalamKementerian Penyelidikan. Jalan-jalan tepi bukit ini adalah rumah kepada banyak restoran, kafe dan bar. Pada zaman Rom Lutetia, Paris, bukit itu dikenali sebagai Mons Lucotitius.

12. Suku Latin :

Suku Latin ialah kawasan yang dibahagikan antara arondisemen ke-5 dan ke-6 di Paris, di tebing kiri Sungai Seine. The Quarter mendapat namanya daripada bahasa Latin yang dituturkan di kawasan itu semasa Zaman Pertengahan. Selain University of Pairs, Sorbonne, suku itu adalah rumah kepada banyak institusi pendidikan berprestij lain seperti Paris Science et Lettres University dan Collège de France.

Air Pancut dan Taman pada ke-5 Arrondissement

1. Jardin des Plantes :

Taman Tumbuhan ialah taman botani utama di Perancis. Ia terletak di arondisemen ke-5 dan telah ditetapkan sebagai monumen bersejarah sejak 1993. Taman ini pada asalnya ditubuhkan pada tahun 1635 sebagai taman ubatan, Taman Diraja Tumbuhan Ubat Raja Louis XIII.

Pada tahun ke-17 dan abad ke-18, taman itu mula berkembang dengan lebih baik. Amfiteater telah ditambah pada tahun 1673 yang telah diperuntukkan atau prestasi pembedahan dan pengajaran kursus perubatan. Rumah hijau barat dan selatan telah diperbesarkan untuk memberi ruang kepada tumbuhan yang dibawa pulang dari seluruh dunia oleh ekspedisi saintis Perancis. Barutumbuhan telah dikategorikan dan dikaji untuk kegunaan kulinari dan perubatan mereka.

Pengarah taman yang paling terkenal ialah Georges-Louis Leclerc yang bertanggungjawab untuk menggandakan saiz taman. Kabinet Sejarah Alam telah diperbesarkan dan galeri baru telah ditambah ke selatan. Beliau juga bertanggungjawab untuk membawa sekumpulan ahli botani dan naturalis yang mahir untuk bekerjasama dengan saintis taman.

Buffon juga bertanggungjawab menghantar utusan saintifik ke seluruh dunia untuk mengumpul spesimen untuk taman dan Muzium Sejarah Alam . Penyelidikan dan kajian meluas tumbuhan baharu ini menimbulkan konflik antara saintis Taman Diraja dan profesor Sorbonne berkenaan Evolusi.

Revolusi Perancis menandakan fasa baharu bagi Jardin des Plantes. Taman itu digabungkan dengan Kabinet Sains Semula Jadi untuk membentuk Muzium Sejarah Alam. Tambahan yang paling penting kepada taman selepas revolusi ialah penciptaan Menagerie.

Penciptaan Menagerie du Jardin des Plantes telah dicadangkan untuk menyelamatkan haiwan yang dirampas daripada menagerie diraja Istana Versailles. Haiwan lain juga telah diselamatkan dari zoo peribadi Duke of Orleans dan banyak sarkas awam di Paris. Rumah pertama yang dicipta untuk menempatkan haiwan adalah di Hôtel de Magné, di sebelah estet taman asal di1795.

Mengerie melalui peringkat yang sukar pada mulanya, kekurangan dana membawa kepada kematian banyak haiwan. Ia adalah selepas Napoleon mengambil alih kuasa bahawa pembiayaan yang sesuai dan struktur yang lebih baik. Menagerie juga menjadi rumah kepada banyak haiwan yang diperoleh semasa ekspedisi Perancis ke luar negara pada awal abad ke-19, seperti zirafah yang diberikan oleh Sultan Kaherah pada tahun 1827 kepada Raja Charles X.

Penyelidikan saintifik adalah yang utama tumpuan Jardin pada abad ke-19 dan ke-20. Pengasingan asid lemak dan kolesterol oleh Eugene Chevreul dan kajian fungsi glikogen dalam hati oleh Claude Bernard dilakukan di makmal taman. Pemenang Hadiah Nobel, Henri Becquerel, memenangi Hadiah Noble pada tahun 1903 kerana penemuan radioaktivitinya di makmal yang sama juga.

Galeri Paleontologi dan Anatomi Perbandingan telah ditubuhkan pada tahun 1898 untuk menempatkan rangka yang dikumpulkan di atas tahun. Pada tahun 1877, pembinaan Galeri Zoologi sedang dijalankan. Bagaimanapun, disebabkan pengabaian dan kekurangan penyelenggaraan, galeri itu ditutup. Ia telah digantikan dengan Zoothêque, dibina antara 1980 dan 1986 dan pada masa ini hanya boleh diakses oleh saintis.

Zoothêque kini menempatkan 30 juta spesies serangga, 500,000 ikan dan reptilia, 150,000 burung dan 7,000 haiwan lain. Bangunan di atasnya telah menjalani pengubahsuaian dari 1991 hingga 1994 untuk menempatkan Grand baruGaleri Evolusi.

Jardin des Plantes dibahagikan kepada beberapa taman; Taman Formal, Rumah Hijau, Taman Alpine, Sekolah Taman Botani, Labirin Kecil, Butte Copeaux dan Labirin Besar dan Menagerie.

Muzium Sejarah Alam Negara ialah sebahagian daripada Jardin des Plantes, ia telah dipanggil "Louvre of the Natural Sciences". Muzium ini terdiri daripada lima galeri: Galeri Besar Evolusi, Galeri Mineralogi dan Geologi, Galeri Botani, Galeri Paleontologi dan Anatomi Perbandingan dan Makmal Entomologi.

2. Fontaine Saint-Michel :

Pancuran air bersejarah ini di pintu masuk ke Quartier Latin di arondisemen ke-5 di Place Saint-Michel. Air pancut itu adalah sebahagian daripada projek besar pembinaan semula Paris di bawah pengawasan Baron Haussmann semasa Empayar Kedua Perancis. Haussmann menyiapkan Boulevard Saint-Michel sekarang, boulevard de Sébastopol-rive-gauche ketika itu pada tahun 1855.

Ini mencipta ruang baharu oleh Pont-Saint-Michel yang mana Haussmann bertanya kepada Gabriel Davioud, arkitek perkhidmatan persiaran dan ladang-ladang wilayah untuk mereka bentuk air pancut. Davioud mereka bentuk muka depan bangunan yang mengelilingi air pancut sebagai tambahan kepada reka bentuk air pancut itu sendiri, supaya keseluruhan dataran kelihatan cantik dan koheren.

reka bentuk air pancut adalah satu karya seni yang menarik. Davioud mereka bentuk struktur itu sebagai air pancut empat tingkat yang serupa dengan gerbang kemenangan dan empat tiang Cornithian bertindak sebagai bingkai ke ceruk tengah. Satu ciri Renaissance Perancis adalah di atas cornice utama dalam bentuk tablet bertulis berbingkai.

Reka bentuk air pancut itu juga kerana air yang datang dari bawah batu yang membawa tubuh Saint Michael tumpah ke dalam siri besen tunduk cetek. Besen tempat air akhirnya berkumpul mempunyai tepi hadapan yang melengkung dan berada di aras jalan.

Dalam rancangan asal, rancangan Davioud adalah untuk meletakkan struktur feminin yang mewakili Peace, di tengah-tengah air pancut. Walau bagaimanapun, pada tahun 1858, patung Damai telah digantikan dengan patung Napoleon Bonaparte, yang mendapat tentangan hebat daripada pembangkang Napoleon. Kemudian pada tahun itu, Davioud menggantikan patung Napoleon dengan salah seorang Malaikat Michael yang bergelut dengan syaitan, yang mendapat sambutan baik.

Pembinaan patung itu bermula pada tahun 1858 dan telah siap dan dirasmikan pada tahun 1860. Pusat aras di atas pada mulanya dihiasi dengan motif geometri berwarna yang diperbuat daripada marmar. Motif-motif ini kemudiannya digantikan pada tahun 1862 atau 1863 dengan pelekat skrol dan kanak-kanak sebaliknya.

Fontaine Saint-Michel mengalami kerosakan beberapa kali selepas pembinaannya. Yang pertama adalah selepas penangkapanNapoleon III semasa Perang Perancis-Jerman dan kumpulan perusuh ingin menyerang air pancut dan merosakkan helang dan inskripsi di bahagian atas.

Revolusi Perancis serta zaman Komune Paris juga menyaksikan kemusnahan helang utama di atas air pancut serta simbol Empayar Kedua. Davioud menjalankan pembaikan selepas itu pada tahun 1872 dan satu lagi siri pemulihan berlaku pada tahun 1893 di mana senjata empayar telah digantikan oleh senjata di Kota Paris.

Jalan dan Dataran di Arondisemen ke-5

1. Rue Mouffetard :

Jalan yang meriah di arrondissement ke-5 ini merupakan salah satu kawasan kejiranan tertua di Paris, sejak zaman Neolitik iaitu jalan raya Rom . Ia kebanyakannya adalah laluan pejalan kaki; ditutup kepada lalu lintas motor hampir sepanjang minggu. Ia adalah rumah kepada restoran, kedai, kafe dan pasar terbuka biasa di hujung selatannya.

2. Place du Panthéon :

Dinamakan sempena monumen berprestij, Pantheon, dataran ini terletak di Latin Quarter di arrondissement ke-5. Pantheon terletak di timur dataran manakala Rue Soufflot terletak di sebelah barat dataran.

3. Petak René Viviani :

Petak ini dinamakan sempena Menteri Buruh Perancis yang pertama; René Viviani. Ia bersebelahan dengan Gereja Saint-Julien-le-Pauvre, di arondisemen ke-5.Ruang persegi mempunyai fungsi yang berbeza selama bertahun-tahun. Pernah menjadi tanah perkuburan ke basilika abad ke-6, bangunan monastik dan refectory biara Clunesian St. Julien dan pada satu masa, diduduki oleh tambahan Hôtel-Dieu.

Pembersihan dan penubuhan dataran itu adalah siap pada tahun 1928 dan ia mempunyai tiga ciri tersendiri. Yang pertama ialah Air Pancut Saint Julien, yang didirikan pada tahun 1995, adalah karya pengukir Georges Jeanclos. Air pancut didedikasikan untuk legenda St. Julien Hospitaller; lagenda lama dengan sumpahan oleh ahli sihir, rusa yang bercakap, identiti yang salah, jenayah yang mengerikan, kebetulan yang tidak mungkin dan campur tangan ilahi.

Ciri kedua yang ketara bagi dataran itu ialah pokok tertua yang ditanam di Paris. Pokok belalang yang dikenali secara saintifik sebagai Robinia pseudoacacia, dikatakan telah ditanam oleh saintisnya yang menamakannya; Jean Robin pada tahun 1601. Walaupun terdapat keraguan tentang usia sebenar, pokok itu diterima sebagai pokok tertua di Paris dan terus mekar, selepas sekian lama.

Ciri menarik terakhir petak itu ialah taburan kepingan batu berukir di pelbagai tempat. Kepingan batu ini adalah sisa-sisa pemulihan abad ke-19 Notre-Dame de Paris. Sebahagian daripada kepingan batu kapur luar yang rosak telah digantikan dengan kepingan yang lebih baru dan yang lama bertaburan di sekitar Dataran Rene Viviani.

4. Boulevard Saint-Germain :

Salah satu daripada dua jalan utama di Latin Quarter, jalan ini terletak di Rive Gauche of the Seine. Boulevard merentasi arondisemen ke-5, ke-6 dan ke-7 dan memperoleh namanya daripada gereja Saint-Germain-des-Prés. Kawasan sekitar boulevard dipanggil Faubourg Saint-Germain.

Saint-Germain Boulevard ialah salah satu projek utama rancangan pengubahsuaian bandar Baron Haussmann di ibu negara Perancis. Boulevard telah ditubuhkan untuk menggantikan beberapa jalan yang lebih kecil dan banyak mercu tanda telah dialihkan untuk membuka jalan. Melalui abad ke-17, ia menjadi rumah kepada banyak partikuler hôtel, reputasi bangsawan ini berterusan sehingga abad ke-19.

Sejak tahun 1930-an, Boulevard Saint-Germain telah menjadi hab untuk intelek, ahli falsafah, penulis dan kreatif fikiran. Ia terus melaksanakan peranan yang sama hari ini, sambil menempatkan banyak tanda dagangan beli-belah mewah seperti Armani dan Rykiel. Lokasi boulevard di Latin Quarter bermakna ia juga merupakan hab untuk pelajar, Perancis dan warga asing, berkumpul.

5. Boulevard Saint-Michel :

Bersama dengan Boulevard Saint-Germain, kedua-duanya membentuk dua jalan utama di Latin Quarter di arondisemen ke-5. Boulevard kebanyakannya adalah jalan yang dibarisi pokok, menandakan sempadan antara arondisemen ke-5 dan ke-6, dengan nombor ganjilbangunan di sebelah arondisemen ke-5 dan bangunan bernombor genap di sebelah ke-6.

Pembinaan Boulevard Saint-Michel bermula 1860, sebagai sebahagian besar rancangan Haussmann untuk pembangunan bandar. Banyak jalan terpaksa dialihkan untuk pembinaan dijalankan seperti rue des Deux Portes Saint-André. Nama boulevard itu berasal daripada pintu pagar yang musnah pada tahun 1679 dan pasar Saint-Michel di kawasan yang sama.

Anda mungkin berfikir bahawa jalan itu didominasi oleh pelajar dan aktivisme, kerana lokasinya dalam bahasa Latin Suku. Walau bagaimanapun, akhir-akhir ini pelancongan berkembang pesat di boulevard, dengan banyak kedai berjenama dan kedai cenderamata menggantikan kedai buku kecil di sepanjang boulevard. Bahagian utara boulevard adalah rumah kepada kafe, pawagam, kedai buku dan kedai pakaian.

6. Rue Saint-Séverin :

Sebagian besar jalan pelancongan, rue ini terletak di utara Latin Quarter di arondisemen ke-5. Jalan ini adalah salah satu jalan tertua di Paris, sejak penubuhan suku pada abad ke-13. Jalan hari ini adalah rumah kepada restoran, kafe, kedai cenderamata dan salah satu gereja tertua di Paris; Église Saint-Séverin, terletak di tengah-tengah jalan.

7. Rue de la Harpe :

Jalan berbatu berbatu yang agak tenang di Suku Latin di arondisemen ke-5 ini sebahagian besarnyasebuah jalan kediaman. Bahagian timur Rue de la Harpe, dengan nombor ganjil, adalah rumah kepada beberapa bangunan dari era Louis XV. Manakala bangunan di bahagian bertentangan didominasi oleh reka bentuk seni bina sejak era pembangunan bandar.

Kedai pelancongan di jalan adalah yang paling hampir dengan sungai, berhampiran dengan hujung selatan rue. Rue itu wujud sejak zaman Rom, apabila ia terus ke Boulevard Saint-Germain sebelum ia dipotong oleh pembinaan Boulevard Saint-Michel. Rue de la Harpe dinamakan sempena salah seorang ahli keluarga Von Harpe; sebuah keluarga terkemuka pada abad ke-13.

8. Rue de la Huchette :

Jalan dengan tumpuan restoran tertinggi di bandar Paris, Rue de la Hauchette ialah salah satu jalan tertua di tebing kiri Sungai Seine di arrondissement ke-5. Rue itu wujud sejak 1200, sebagai Rue de Laas, yang bersebelahan dengan ladang anggur berdinding yang dikenali sebagai Clos du Laas. Semasa tempoh pembangunan bandar, harta itu dibahagikan, dijual dan Rue de la Huchette dilahirkan.

Sejak abad ke-17, Rue terkenal dengan kedai minuman dan pemanggang daging. Hari ini, jalan itu merupakan destinasi pelancongan yang popular dan mempunyai sejumlah besar restoran yang kebanyakannya Yunani. Jalan ini hampir eksklusif untuk pejalan kaki.

Hotel Terbaik di Arondisemen Ke-5

1. Hotel Port Royal (8gaya seni bina Renaissance baharu. Walaupun bahagian tengah hanya selesai pada tahun 1584, kerja pada bahagian hadapan bermula pada tahun 1610. Mimbar berukir berhias dipasang pada tahun 1651, 25 tahun selepas gereja itu ditahbiskan oleh uskup pertama Paris; Jean-François de Gondi.

Nilai keagamaan yang hebat yang dimiliki oleh Saint-Etienne-du-Mont pada abad ke-17 dan ke-18. Ini dipamerkan dalam perarakan tahunan yang bermula dari gereja sehingga ke Notre Dame de Paris dan kembali ke gereja, sambil membawa kuil Saint Genevieve. Selain pengebumian beberapa saintis dan artis terkenal di gereja seperti Pierre Perrault dan Eustache Le Sueur.

Raja Louis XV mahu menggantikan Biara dengan gereja yang lebih besar, selepas banyak pengubahsuaian dan pengubahsuaian, bangunan baru akhirnya menghasilkan Paris Panthéon. Seperti kebanyakan gereja di Perancis semasa Revolusi Perancis, gereja itu ditutup dan kemudiannya diubah menjadi Kuil Ketakwaan Anak.

Arca, hiasan dan juga kaca berwarna gereja mengalami kerosakan teruk semasa revolusi , dan peninggalan dan khazanah gereja telah dirompak. Di bawah Concordat 1801, ibadat Katolik telah dipulihkan di gereja pada tahun 1803. Biara itu telah dirobohkan pada tahun 1804 dengan satu-satunya bangunan yang masih hidup daripadanya ialah menara loceng lama yang menjadi sebahagian daripada kampus Lycée Henri IV.

Pemulihan yang hebatBoulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Paris, Perancis):

Tepat di tengah-tengah antara tanda tempat paling terkenal di Paris, Port Royal Hotel terletak kira-kira 2.6 Kilometer dari Katedral Notre-Dame dan 3.8 Kilometer dari Muzium Louvre. Di hotel yang selesa ini, bilik-bilik adalah ringkas dan praktikal. Ia disenaraikan paling banyak untuk lokasi yang hebat dan kebersihannya.

Beberapa pilihan penginapan tersedia. Bilik Double dengan Bilik Mandi Berkongsi, untuk penginapan dua malam, adalah sebanyak 149 Euro serta cukai dan caj, dengan pilihan pembatalan percuma. Tambahan 10 Euro boleh ditambah jika anda ingin menikmati sarapan kontinental mereka.

Bilik Standard Twin dengan dua katil single dan bilik mandi en suite, ialah 192 Euro serta cukai dan caj. Harga ini adalah untuk penginapan dua malam dan termasuk pembatalan percuma tetapi bukan sarapan pagi mereka, iaitu 10 Euro lagi jika anda ingin mencubanya.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Paris, Perancis):

Nikmati suasana hangat dengan pemandangan yang baik di salah satu bilik di André Latin. Dengan lokasi berpusat, ia berdekatan dengan banyak tempat kegemaran. Hanya 5 minit dari Panthéon dan 10 minit dari Jardin des Plantes. Beberapa stesen metro; RER Luxembourg dan RER Port-Royal juga berdekatan.

Bilik Double untuk penginapan dua malam, satu double, termasuk pembatalan percuma dan pembayaran di tempat penginapan itu sebanyak 228 Eurodengan cukai dan caj. Bilik Twin dengan dua katil single adalah kos yang sama. Tambahan 12 Euro boleh dibayar jika anda memilih untuk menikmati sarapan pagi di hotel.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Paris, Perancis):

Terletak betul-betul di tengah-tengah Quatier Latin, Hotel Moderne Saint Germain terletak hanya 10 minit dari Jardin des Plantes dan 15 minit dari Jardin du Luxombourg. Stesen metro berdekatan menawarkan pengangkutan ke semua tempat yang berbeza di Paris. Sentuhan warna yang indah di setiap bilik membantu anda berasa selesa dan berada di rumah.

Bilik Superior Double dengan katil double, dengan pembatalan percuma dan pembayaran di tempat penginapan ialah 212 Euro serta cukai dan caj untuk dua malam. Tawaran yang sama termasuk sarapan pagi yang menakjubkan di hotel, ialah 260 Euro untuk penginapan dua malam. Bilik Superior Twin dengan dua katil single ialah 252 Euro tanpa sarapan pagi dan 300 Euro untuk sarapan pagi.

Restoran Terbaik di Arondisemen Ke-5

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris Perancis ):

Dengan pilihan vegan dan bukan vegan, La Table de Colette digelar oleh yayasan Michelin sebagai restoran "bertanggungjawab terhadap alam sekitar". Ia dipuji kerana menggunakan hasil bermusim dengan banyak sayur-sayuran dan tidak banyak daging. La Table menyajikan masakan Perancis, Eropah dan sihat, mereka datangpada julat harga yang hebat; antara 39 Euro hingga 79 Euro.

La Table de Colette menawarkan beberapa menu rasa. Daripada menu rasa tiga hidangan, kepada menu rasa lima hidangan dan menu rasa tujuh hidangan. Beberapa pengulas TripAdvisor menyukai perkhidmatan profesional walaupun tempat itu penuh. Seorang pengulas malah berkata bahawa anda tidak tahu apa yang diharapkan apabila anda merasai, anda hanya mencubanya dan kagum dengan rasanya!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Perancis ):

Rasa Yunani di di tengah-tengah Paris, Karavaki Au Jardin du Luxembourg mengkhusus dalam masakan Mediterranean, Greek dan sihat. Dipuji kerana menyajikan makanan Yunani terbaik di Paris, terdapat pilihan mesra vegetarian dan vegan juga. Karavaki ialah restoran yang dikendalikan oleh keluarga yang menambahkan lagi suasana mesra dan mengundang menyambut anda.

Pengulas TripAdvisor menyukai produk organik segar dan berkualiti tinggi yang digunakan dalam hidangan. Makanan itu dimasak dengan sempurna, berperisa dan yang paling penting, tidak berminyak langsung. Ramai daripada mereka menyatakan mereka pasti akan kembali ke Karavaki lagi dan lagi.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris Perancis ):

Dalam mood untuk makanan Itali di jantung Paris? Ini adalah tempat yang sesuai untuk anda! Pengkhususan dalam bahasa Itali, Mediterranean danMasakan Sicily, Respiro juga menawarkan pilihan mesra vegetarian. Dengan penarafan tinggi untuk makanan, perkhidmatan dan nilai, hidangan juga mempunyai julat harga yang hebat; daripada 7 Euro kepada 43 Euro. Anda boleh mencuba Ciccio dan Faruzza, atau mungkin Parmiggiana Melanzane dan sudah tentu, piza mereka.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris Perancis ):

Hidangan mewah masakan Lubnan dan Mediterranean , terjalin dengan layanan yang hebat dan suasana yang paling mesra di Ya Bayte. Semua hidangan tradisional Lubnan, termasuk Tabboule, Kebbe, Kafta dan Fatayir dibuat dan dihidangkan dengan penuh kemesraan dan kasih sayang. Semuanya pada julat harga yang hebat antara 5 Euro dan 47 Euro untuk hidangan daging panggang campuran untuk dua orang.

Seorang pengulas TripAdvisor berkata mereka menikmati hidangan lazat mereka dan limau segar akan membantu menghilangkan semua kalori . Malah orang Lubnan yang tinggal di Paris bersumpah dengan Ya Bayte sebagai memberikan mereka semua hidangan yang mereka rindui dari negara asal mereka. Ya Bayte benar-benar bermaksud "Rumah Saya" dan ia merupakan cita rasa rumah bagi ramai orang.

Kafe Terbaik di Arondisemen Ke-5

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris Perancis ):

Mendapat kedudukan nombor 1 dalam Coffee&Tea di Paris senaraikan di TripAdvisor, kafe kecil yang selesa ini berhampiran dengan Sorbonne dan menyajikan makanan yang hebat dengan perkhidmatan yang mesra dan harga yang rendah.Jozi Café juga menawarkan pilihan mesra vegetarian dan vegan kepada anda. Julat harga mereka antara 2 Euro dan 15 Euro adalah satu lagi faktor yang mengalu-alukan. Masuk untuk makan tengah hari ringan atau hanya ais krim yang lazat!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris Perancis ):

Kafe yang menarik di mana anda boleh berehat dari segala-galanya, nikmati pastri Perancis yang lazat dengan espresso yang sempurna. Kek mereka khususnya sangat istimewa, dengan pengulas menggambarkannya di TripAdvisor sebagai kejutan setiap kali. Julat harga hebat dari 4 Euro hingga 12 Euro juga menawarkan anda hidangan mesra vegetarian yang hebat.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris Perancis ):

Di nombor 19 dalam senarai TripAdvisor untuk Coffee&Tea di Paris, kafe kecil yang comel ini juga menawarkan pilihan yang mesra vegetarian, vegan dan bebas gluten. Anda boleh menikmati telur dadar yang lazat dengan kopi untuk sarapan ringan atau sarapan lewat pagi. Tempat ini sering dikunjungi oleh pelajar Sorbonne yang berdekatan.

Jika anda mempunyai sebarang pengalaman untuk dikongsi yang berlaku di arondisemen ke-5, jangan teragak-agak untuk berkongsi dengan kami!

Fasad gereja bergaya Renaissance menampilkan piramid memanjang tiga tingkat. Tahap paling rendah ditutup dengan arca kemudian fronton klasik segi tiga dan relief yang menggambarkan Kebangkitan Yesus Kristus. Aras tengah terutamanya bahagian hadapan melengkung yang dihiasi dengan arca yang menggambarkan jata Perancis dan biara lama, semuanya di atas tingkap mawar Gothic. Aras atas ialah gable segi tiga dengan tingkap mawar elips.

Pedalaman gereja adalah gabungan antara seni bina Flamboyant Gothic dan gaya Renaissance Baharu. Bilik kebal rusuk dengan batu kunci gantung mewakili gaya Gothic Flamboyan. Manakala tiang dan arked klasik dengan kepala malaikat yang diukir mewakili gaya Renaissance Baharu.

Salah satu ciri gereja yang paling indah ialah dua arked besar di bahagian tengah. Arked mempunyai tiang bulat dan gerbang bulat yang memisahkan nave dari lorong luar. Laluan arked mempunyai langkan, yang digunakan untuk memaparkan permaidani dari gerejakoleksi semasa cuti gereja khas.

Satu lagi ciri unik gereja ialah skrin Rood atau Jubé. Skrin arca yang memisahkan nave dari koir adalah satu-satunya contoh model sedemikian di Paris, ia dicipta pada tahun 1530. Sebelum ini, skrin digunakan untuk membaca kitab suci kepada penyembah. Skrin itu direka oleh Antoine Beaucorps dengan hiasan Renaissance Perancis, walaupun mempunyai tujuan Gothic. Dua tangga yang elegan memberikan akses kepada tribun di bahagian tengah yang menghadap ke bahagian tengah, digunakan untuk bacaan.

Walaupun skrin Rood popular semasa Zaman Pertengahan, penggunaannya dalam seni bina telah dimansuhkan pada abad ke-17 dan ke-18. Ini adalah berikutan dekri oleh Majlis Trent yang memutuskan untuk membuat upacara dalam koir lebih kelihatan kepada umat di bahagian tengah.

Walaupun gereja Saint-Etienne-du-Mont menempatkan kuil Sainte Genevieve, relikuari semasa hanya dibuat pada abad ke-19. Kapel Patron Saint of Paris dibina dalam Flamboyant Gothic dan relikuarinya hanya mengandungi serpihan makam asalnya. Makam dan peninggalan asalnya telah dimusnahkan semasa Revolusi Perancis.

Di hujung timur gereja adalah Kapel Perawan sebagai tambahan kepada biara kecil yang pernah merangkumi tanah perkuburan tetapi tidak mempunyai makam sekarang. Pada asalnya terdapat tiga galeri di gereja dengan 24 tingkap kaca berwarna.Walau bagaimanapun, banyak daripada mereka telah musnah semasa Revolusi Perancis dan hanya 12 daripadanya terselamat. Mereka menggambarkan adegan daripada Perjanjian Lama dan Baru di samping adegan Kehidupan Paris.

Kes organ gereja ialah kes organ tertua dan terbaik dipelihara di Paris. Organ itu sendiri telah dipasang pada tahun 1636 oleh Pierre Pescheur, kerja-kerja selanjutnya dilakukan pada organ itu pada tahun-tahun kemudian; pada tahun 1863 dan 1956. Kotak organ telah dibuat pada tahun 1633 dan di atasnya adalah patung yang menggambarkan Kristus dengan malaikat di sekelilingnya memainkan kinnor.

4. Gereja Saint-Jacques du Haut-Pas:

Terletak di sudut Rue Saint-Jacques dan Rue de l'Abbé de l'Épée di arondisemen ke-5, Rom ini Gereja paroki Katolik ialah mercu tanda bersejarah sejak 1957. Tempat ibadat wujud di tapak yang sama dengan gereja semasa seawal tahun 1360. Kapel pertama dibina oleh Ordo Saint James dari Altopascio, yang telah memperoleh tanah di sekitar gereja itu. pada tahun 1180.

Beberapa saudara Ordo kekal dalam perkhidmatan gereja walaupun mereka ditindas oleh Pope Pius II pada tahun 1459. Pada masa itu beberapa institusi agama dan rumah telah dibina di kawasan sekitar gereja tersebut. Pada tahun 1572, tapak itu telah diarahkan oleh Catherine de Medici untuk menjadi rumah bagi beberapa sami Benedictine, yang telah diusir dari biara mereka di Saint-Magloire.

Disebabkan oleh pertumbuhan penduduk sekitar di sekitar kapel