Paris: 5. Arrondissement'ın Harikaları

Fransızca'da 5 (cinq) sayısından gelen Le cinquième, 5. bölge Paris'in merkezi bölgelerinden biridir. Panthéon olarak da bilinen; Rue Soufflot'daki antik tapınak veya anıt mezardan gelen 5. bölge, Seine Nehri'nin güney kıyısındadır.

5. bölge tarihi, eğitimsel, kültürel ya da yüksek eğitim alanında birçok önemli kuruma ev sahipliği yapmasıyla dikkat çekmektedir. 5. bölge aynı zamanda Sorbonne'un kurulduğu 12. yüzyıldan bu yana üniversitelerin, kolejlerin ve liselerin hakim olduğu Quartier Latin bölgesine de ev sahipliği yapmaktadır.

Le cinquième, Paris'in en eski bölgelerinden biridir ve bölgenin kalbindeki birçok antik kalıntı bunun kanıtıdır. Bu yazıda, 5. bölgede neler görebileceğinizi, ziyaret edebileceğinizi ve yapabileceğinizi, nerede kalabileceğinizi ve nerede lezzetli bir şeyler yiyebileceğinizi öğreneceğiz. Ancak tüm bunlardan önce, sizi 5. bölgenin biraz tarihine götürmeme izin verin.

5. Arrondissement: Tarih Parçacığı

Romalılar tarafından inşa edilen 5. bölge, Paris'in 20 bölgesinden en eskisidir. Romalılar önce île de la Cité'deki Galya bölgesini fethetmiş, ardından Roma şehri Lutetia'yı kurmuşlardır. Lutetia kasabası, modern Paris şehrinin adını aldığı Galya kabilesi Parisii'ye ev sahipliği yapmıştır.

Lutetia kasabası Romalılar gelmeden çok önce de vardı. Bölgede yaşayan insanların izleri M.Ö. 3. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Lutetia antik ticaret yolları üzerinde bulunan bir kasaba olarak önemli bir role sahipti. Romalılar M.Ö. 1. yüzyılda kasabayı ele geçirdi ve bir Roma şehri olarak yeniden inşa etti.

Bir Roma şehri olarak bile Lutetia'nın önemi, su ve kara ticaret yollarının buluşma noktasındaki konumuna bağlıydı. Gallo-Roma döneminin bir kanıtı, Lutetia'da Jüpiter onuruna inşa edilen Kayıkçılar Sütunu'dur. Sütun, MS 1. yüzyılda yerel nehir tüccarları ve denizciler tarafından inşa edilmiştir ve Paris'teki en eski anıttır.

Roma şehri Lutetia, Roma'nın bir modeli olarak inşa edilmiştir. Bir forum, bir amfi tiyatro, halka açık ve termal hamamlar ve bir arena inşa edilmiştir. Roma Lutetia'sı zamanından günümüze kadar ayakta kalan kalıntılar arasında forum, amfi tiyatro ve Roma hamamları bulunmaktadır. Şehir, Fransız Krallarının Merovingian hanedanının başkenti oldu ve daha sonra sadece Paris olarak biliniyordu.

5'inci Bölgede Görülecek Yerler ve Yapılacak Şeyler

5. bölge sokakları arasında birçok tarihi, dini ve kültürel simge barındırmaktadır. 5. bölgenin prestijli semtlerinden biri olan Quartier Latin'in yanı sıra 6. bölge ile ortaktır ve her köşesinde yüksek eğitim kurumlarına ev sahipliği yapmaktadır.

5'inci Bölgedeki Dini Yapılar

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Suriyeli Aziz Ephrem Kilisesi):

Aziz Efrem, Doğu Hıristiyanlığının ilahi yazarlarından biri olarak saygı görür. 306 yılı civarında Türkiye'de bugünkü Nusaybin'de bulunan Nisibis şehrinde doğmuştur. Çok sayıda ilahi, şiir ve manzum vaaz yazmıştır.

Mevcut kiliseden önce aynı yerde iki şapel bulunmaktadır. İlk şapel 1334 yılında Arras Piskoposu André Ghini tarafından yaptırılmıştır. Piskopos, Paris'teki evini Lombard Koleji olarak bilinen İtalyan öğrencilerden oluşan bir koleje dönüştürmüştür.

Kolej, 1677 yılında iki İrlandalı rahip tarafından satın alınarak bir İrlanda kolejine dönüştürülmüştür. 1685 yılında ikinci şapel inşa edilmiştir. 1738 yılında bugünkü şapel tamamlanmıştır. 1825 yılında dini faaliyetlerini durduran kolej, daha sonra Paris Belediyesi tarafından satın alınmış ve 1925 yılında Fransa'daki Süryani Katolik Misyonu'na devredilmiştir.

Bugün kilise, genellikle piyanistlerin ve klasik müziğin sık sık verdiği konserlere ev sahipliği yapıyor. Kilisenin akustik atmosferi müziğin güzelliğine katkıda bulunuyor. Örneğin mum ışığında bir mekanda Chopin dinlediğinizi hayal edin. Sakin ve güzel!

2. Notre-Dame-du-Liban Kilisesi (Paris Lübnan Meryem Ana Katedrali):

Bu 19. yüzyıl kilisesi, Paris'teki Lübnan Meryem Ana Maruni Katolik Eparşisi'nin ana kilisesidir. 1893 ve 1894 yıllarında mimar Jules-Godefroy Astruc tarafından inşa edilen katedralin açılışı 1894 yılında yapılmıştır. Kilise, 5. bölgedeki Sainte-Geneviève okulunun Cizvit Pederleri tarafından yapılmıştır.

Notre-Dame-du-Liban, Lübnan'ın başkenti Beyrut'ta bulunan ve Lübnan'ın Meryem Ana'sına adanmış bir Marian tapınağıdır. 1905 yılında Fransız Kilise ve Devlet Ayrımı Yasası çıkarılmış, bunun sonucunda Cizvitler kiliseden ayrılmış ve kilise 1915 yılında Maruni ibadetine tahsis edilmiştir.

Kilisenin etrafına 1937 yılında bir Fransız-Lübnan evi inşa edilmiştir. Kilise Neo-Gotik tarzda inşa edilmiştir ve 1990 ve 1993 yıllarında binada, çatısında, kanopisinde ve gülünde büyük yenilemeler yapılmıştır. Klasik müzik plak şirketi Erato, kayıtlarının çoğunu kilisede gerçekleştirmiştir. 30 yıl boyunca 1.200'den fazla disk kaydedilmiştir.

3. Saint-Étienne-du-Mont Kilisesi:

Stephen's Church of the Mount, Paris'te Latin mahallesinde bulunan bir Katolik ibadet yeridir.

Panthéon'un yakınında yer alan 5. bölgedeki bu kilisede ilk ibadet yeri Gallo-Roma kenti Lutetia'ya kadar uzanmaktadır. Parisii kabilesi Seine Nehri'nin sol kıyısındaki bir tepeye yerleşmiş ve burada bir tiyatro, hamamlar ve villalar inşa etmiştir.

6. yüzyılda Frankların Kralı Clovis, kilisenin üzerine Havari Petrus ve Pavlus'a adanmış bir bazilika inşa ettirmiştir. Clovis ve karısı Clotilde ile Merovenj Hanedanı'nın birçok kralı kiliseye gömülmüştür. Şehri bir barbar saldırısına karşı savunan Aziz Genevieve, şehrin koruyucu azizi olmuş ve aynı zamanda bazilikaya gömülmüştür.

Sonuç olarak, 502 yılında kilisenin yanına Saint Genevieve Manastırı inşa edilmiş ve kilise manastırın bir parçası haline gelmiştir. 1222 yılında manastırın kuzeyinde, şehrin artan nüfusunun yanı sıra Sorbonne Koleji'nin ustaları ve öğrencilerini barındırmak için daha büyük bir kilise kurulmuştur. Yeni özerk kilise Saint-Etienne veya Saint Stephen'a adanmıştır.

Mevcut kilisenin inşasına 1494 yılında, kilise yetkilileri tarafından yeni Flamboyant Gotik tarzda tamamen yeni bir kilise inşa edilmesi kararının alınmasının ardından başlanmıştır. Ancak, yeni kilise üzerindeki çalışmalar, kararın alındığı coşkuyla eşleşmemiş; yeni binada çalışmalar çok yavaş ilerlemiştir.

1494 yılında apsis ve çan kulesi planlanırken, ilk iki çan 1500 yılında döküldü. 1537 yılında koro tamamlandı ve 1541 yılında alter şapellerin apsisi kutsandı. Mimari stil zaman geçtikçe değişti; Flamboyant Gotik ile başlayan stil yavaş yavaş yeni Rönesans stiline dönüştü.

Pencereler, kilisenin heykelleri ve nefin tamamı yeni Rönesans mimari tarzında tamamlanmıştır. Nef ancak 1584 yılında tamamlanmışken, cephe üzerindeki çalışmalar 1610 yılında başlamıştır. Süslü oyma minber, kilisenin Paris'in ilk piskoposu Jean-François de Gondi tarafından kutsanmasından 25 yıl sonra, 1651 yılında yerleştirilmiştir.

Saint-Etienne-du-Mont'un 17. ve 18. yüzyıllarda sahip olduğu büyük dini değer, kiliseden başlayıp Notre Dame de Paris'e kadar uzanan ve Saint Genevieve'nin mabedini taşıyarak kiliseye geri dönen yıllık bir geçit töreninde sergilenmiştir. Pierre Perrault ve Eustache Le Sueur gibi birçok önemli bilim adamı ve sanatçının kiliseye gömülmesinin yanı sıra.

Kral 16. Louis, Manastır'ın yerine çok daha büyük bir kilise inşa etmek istemiş, birçok tadilat ve değişiklikten sonra yeni bina sonunda Paris Panthéon'u ortaya çıkmıştır. Fransız Devrimi sırasında Fransa'daki kiliselerin çoğu gibi bu kilise de kapatılmış ve daha sonra bir Dindarlık Tapınağı'na dönüştürülmüştür.

Kilisenin heykelleri, süslemeleri ve hatta vitrayları devrim sırasında ciddi zarar görmüş, kilisenin kalıntıları ve hazineleri yağmalanmıştır. 1801 Konkordatosu uyarınca 1803 yılında kilisede Katolik ibadeti yeniden tesis edilmiştir. 1804 yılında yıkılan manastırdan günümüze kalan tek yapı Lycée Henri IV kampüsünün bir parçası haline gelen eski çan kulesidir.

Saint-Etienne-du-Mont'un büyük restorasyon çalışmaları 1865 ve 1868 yılları arasında gerçekleştirilmiştir. Parisli mimar Victor Baltard, cephenin restorasyonunu ve yüksekliğinin artırılmasını denetlemiştir. Devrim sırasında tahrip edilen heykeller ve vitraylar yenilenmiştir. Buna ek olarak yeni bir şapel eklenmiştir; İlmihal Şapeli.

Kilisenin Rönesans tarzı cephesi üç seviyeden oluşan uzun bir piramide sahiptir. En alt seviye heykellerle kaplıdır, ardından üçgen bir klasik ön cephe ve İsa Mesih'in Dirilişini tasvir eden bir kısma sahiptir. Orta seviye esas olarak Gotik bir gül penceresinin üzerinde Fransa'nın armasını ve eski manastırın armasını tasvir eden heykellerle süslenmiş eğrisel bir ön cephedir.En üst kat, eliptik bir gül penceresi olan üçgen bir beşiktir.

Kilisenin iç mekânı Flamboyant Gotik mimari ile Yeni Rönesans tarzının bir birleşimidir. Asma kilit taşlı kaburga tonozlar Flamboyant Gotik tarzı temsil ederken, melek başlarının yontulduğu klasik sütunlar ve kemerler Yeni Rönesans tarzını temsil etmektedir.

Kilisenin en zarif özelliklerinden biri nefin iki büyük revağıdır. Revaklarda dairesel sütunlar ve nef ile dış koridorları ayıran yuvarlak kemerler bulunur. Revakların geçitlerinde, özel kilise bayramlarında kilise koleksiyonundan duvar halılarını sergilemek için kullanılan korkuluklar vardır.

Kilisenin bir başka benzersiz özelliği de Rood perdesi ya da Jubé'dir. Nef ile koroyu birbirinden ayıran bu heykelsi perde, Paris'te bu modelin tek örneğidir ve 1530 yılında yapılmıştır. Perde daha önce ibadet edenlere kutsal kitabı okumak için kullanılıyordu. Perde, Gotik amacına rağmen Antoine Beaucorps tarafından Fransız Rönesans süslemeleriyle tasarlanmıştır. İki zarif merdivenOkumalar için kullanılan, nefe bakan ortadaki tribüne erişim sağlar.

Rood paravanları Ortaçağ boyunca popüler olsa da, mimarideki kullanımları 17. ve 18. yüzyıllarda kaldırılmıştır. Bu durum, korodaki törenlerin nefteki cemaat tarafından daha görünür olmasına karar veren Trent Konseyi'nin bir kararını takiben gerçekleşmiştir.

Saint-Etienne-du-Mont kilisesi Sainte Genevieve'in türbesine ev sahipliği yapsa da, mevcut emanet ancak 19. yüzyılda yapılmıştır. Paris'in Koruyucu Azizi'nin şapeli Flamboyant Gotik tarzda inşa edilmiştir ve emanet orijinal mezarının sadece bir parçasını içermektedir. Orijinal mezarı ve emanetleri Fransız Devrimi sırasında yok edilmiştir.

Kilisenin doğu ucunda Bakire Şapeli'nin yanı sıra bir zamanlar mezarlık olan ancak şu anda mezar bulunmayan küçük bir dehliz yer almaktadır. Kilisede başlangıçta 24 vitray pencereli üç galeri vardı. Ancak bunların çoğu Fransız Devrimi sırasında tahrip edilmiş ve sadece 12 tanesi hayatta kalmıştır. Bu pencerelerde Eski ve Yeni Ahit'ten sahnelerin yanı sıraParis Life.

Kilisenin orgunun kasası Paris'teki en eski ve en iyi korunmuş org kasasıdır. 1636 yılında Pierre Pescheur tarafından kurulan org üzerinde daha sonraki yıllarda, 1863 ve 1956 yıllarında da çalışmalar yapılmıştır. 1633 yılında yapılan org kasasının üzerinde İsa'yı etrafında meleklerle birlikte kinnor çalarken tasvir eden bir heykel bulunmaktadır.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas Kilisesi:

Rue Saint-Jacques ve Rue de l'Abbé de l'Épée'nin köşesinde, 5. bölgede yer alan bu Roma Katolik kilisesi, 1957 yılından bu yana tarihi bir simge niteliğindedir. 1360'lı yılların başlarında mevcut kilisenin bulunduğu yerde bir ibadet yeri vardı. İlk şapel, 1180 yılında şapelin etrafındaki araziyi satın alan Altopascio'lu Aziz James Tarikatı tarafından inşa edilmiştir.

Tarikatın bazı kardeşleri, 1459 yılında Papa Pius II tarafından baskıya uğramalarına rağmen şapelin hizmetinde kalmaya devam etmiştir. O zamana kadar şapelin çevresindeki alanda çeşitli dini kurumlar ve evler inşa edilmiştir. 1572 yılında, Catherine de Medici tarafından Saint-Magloire manastırından kovulan bazı Benedikten keşişlerine ev olması emredilmiştir.

Şapelin çevresindeki nüfusun büyümesi ve halkın küçük şapelde dua etme geleneği nedeniyle Benedikten rahipleri kalabalıktan rahatsız olmuş ve ayrılmalarını talep etmiştir. Bu nedenle, artan sayıda ibadet edenleri barındırmak için piskopos, o zamanki Saint-Magloire Manastırı'na bitişik yeni bir kilise inşa edilmesini emretmiştir.

Daha sonra 1584 yılında Saint-Hippolyte, Saint-Benoît ve Saint-Médard olmak üzere üç mahalleye hizmet vermek üzere küçük bir kilise inşa edildi. Kilisenin inşa edildiği yıl orijinal şapelin yanında bir mezarlık oluşturuldu. Kiliseye manastırın mezarlığından girilse de mezarlık daha sonra 1790 yılında kapatıldı. Bu kilisenin bile çok küçük olduğunu fark etmek için çok zaman geçmedi.ibadet edenler.

Orleans Dükü Gaston, 1630 yılında büyük bir yeniden yapılanma emri verdi. Bunun sonucunda kilisenin arka duvarı yıkıldı ve yönü tersine çevrildi, böylece kiliseye giriş Saint-Jacques Sokağı'ndan sağlandı. Fon eksikliği ve cemaatin kötü durumu nedeniyle çalışmalar çok yavaş ilerledi ve başlangıçta planlanan Gotik tarzdaki tonoz inşa edilemedi.

Bazı işçiler kilisede haftada bir gün ücret almadan çalışmayı teklif etti. Koroyu ücretsiz olarak döşeyen usta taşıyıcıların yanı sıra. Ancak, 1633 yılında parlamento tarafından alınan bir kararla kilisenin etrafında bir cemaat oluşturuldu ve kilise Küçük Aziz James ve Havari Philip'e adandı. Bu iki aziz her zaman Saint-Jacques du Haut-Pas'ın koruyucusu oldu.

Kilisenin 17. yüzyıldaki tarihi oldukça ilginçtir; Port-Royal-des-Champs Manastırı ile güçlü bağları vardır. Manastır, Jansenizm'in Fransa'da yayılmasının başlangıç noktasıdır. Ayrıca, Jansenizm'i benimseyen Prenses Anne Geneviève de Bourbon, manastıra bir ek bina yapılması için büyük bağışlarda bulunmuştur.

Prensesin ölümünden ve manastırın yıkılmasından sonra kalbi Saint-Jacques du Haut-Pas'a gömülmüştür. Jean du Vergier de Hauranne'ın mezarı da kilisede bulunmaktadır. Cornelius Jansen'in arkadaşıydı ve Jansenizm'in Fransa'da yayılmasından sorumluydu.

1675 yılında mimar Daniel Gittard kilise için yeni planlar çizmiş ve 1685 yılına gelindiğinde ana çalışmalar tamamlanmıştır. Ancak Gittard tarafından öngörülen tüm çalışmalar inşa edilmemiştir. Gittard başlangıçta kilise için iki kule çizmiş, ancak orijinal planın iki katı yüksekliğinde sadece bir kule inşa edilmiştir. 1687 yılında Bakire Şapeli inşa edilmiştir.

Fransız Devrimi sırasında tüm kiliselerde olduğu gibi Saint-Jacques du Haut-Pas da baskılardan nasibini aldı. 1797 yılında çıkarılan bir yasaya göre, talep eden tüm dinlere dini mekânlara eşit erişim hakkı tanınacaktı. Bu nedenle teofilantropistler kiliseye erişim ve burayı bir buluşma yeri olarak kullanma talebinde bulundular.

Kilisenin korosu teofilantropistlere ayrılmıştı ve nef Katolik ibadetçiler tarafından kullanılacaktı. O zamana kadar kilisenin adı Hayırseverlik Tapınağı olarak değiştirildi. Napolyon tarafından yayınlanan 1801 Konkordatosu uyarınca, cemaat tüm kiliseye yeniden erişim sağladı.

Jansenizmin kilisenin dekorasyonu üzerindeki etkisi belirgindi. 19. yüzyıl boyunca, bu seyrek dekorasyon varlıklı ailelerin bağışlarıyla telafi edildi. 1835'te kuzey koridordaki alterin yanı sıra Saint-Pierre Şapeli'nin dekorasyonunun tamamını sağlayan Baudicour Ailesi gibi aileler tarafından resim ve cam pencere teklifleri yapıldı.

1871 yılında meydana gelen bir patlama orgda ciddi hasara yol açmış ve 1906 yılında restore edilmiştir. Ancak, monte edilen elektro-pnömatik bileşenler hızla bozulmuş ve 1960'larda bir restorasyon çalışması daha yapılması gerekmiştir. 1971 yılında, hala eski orgdan parçalar içeren yeni org hizmete açılmıştır.

Cemaatin en önde gelen rahiplerinden biri 1756-1780 yılları arasında rahiplik yapan Jean-Denis Cochin'dir. Birçok hayır işi yapmış olsa da, en önemli işi dezavantajlılarla ilgilenmekti. Bu amaçla Faubourg Saint-Jacques'da bir hastane kurdu ve adını cemaatin patronlarından aldı; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Yeni hastane, çoğu yakındaki taş ocaklarında çalışan yoksul işçilerin yaralanmalarını tedavi etme konusunda uzmanlaşmıştır. 1783 yılında Jean-Denis Cochin öldüğünde, kilisenin şanselinin dibine gömülmüştür. 1802 yılında hastaneye onun adı verilmiştir; Hôpital Cochin, ve bugün hala görevlerini yerine getirmektedir.

Birçok Fransız bilim insanı da kilisede gömülüdür. Bunlar arasında, savurgan bir yaşam sürdükten sonra Jansenizm'i benimseyen ve sade bir hayat yaşayan saygın Madame de Sévigné'nin oğlu Charles de Sévigné, İtalyan Fransız astronom Giovanni Domenico Cassini ve Fransız matematikçi ve astronom Philippe de La Hire de bulunmaktadır.

5. Saint-Julien-le-Pauvre Kilisesi:

5. bölgedeki bu 13. yüzyıl Melkite Rum Katolik kilisesi Paris'in en eski dini yapılarından biridir. Yoksul Aziz Julian Kilisesi aslen 13. yüzyılda Romanesk mimari tarzında inşa edilmiş bir Roma Katolik kilisesidir.

Kilise aynı adı taşıyan iki azize adanmıştır; Le Mans'lı Julian ve diğeri Dauphiné bölgesinden. "Yoksullar" kelimesinin eklenmesi, Le Mans'ın olağanüstü olarak tanımlanan yoksullara adanmışlığından gelmektedir.

Aynı yerde 6. yüzyıldan beri daha eski bir bina bulunmaktaydı. Binanın niteliği hakkında kesin bir bilgi bulunmamakla birlikte, hacılar için bir Merovenj sığınağı ya da daha eski bir kilise olduğu düşünülmektedir. Binada ayrıca bir Yahudi sinagogu da bulunmaktaydı ve şehrin en eskisi olduğu düşünülmektedir.

Yeni ve şu anda ayakta olan kilisenin inşası, Notre-Dame Katedrali veya Saint Pierre de Montmartre Kilisesi'nden alınan ilhamla 1165 veya 1170 civarında başlamıştır. Longpont'un Clunaik manastır topluluğu inşaat çabalarını desteklemiştir. Bu, koro ve nefin 1210 veya 1220 civarında bitirilmesiyle sonuçlanmıştır.

1250 yılına gelindiğinde tüm inşaatlar durmuş gibi görünmektedir. Yüzyıllar süren bakımsızlığın ardından nefin orijinal bölümlerinden ikisi yıkılmış gibi görünmektedir. Ancak kuzeybatı cephesi eklenmiş, kuzey koridoru ise iki bölümü kutsal alan olarak kullanılmak üzere korunmuştur.

Çalışmalar tekrar durdu ve bir asırdan fazla bir süre sonra bina, Fransız Devrimi sırasında yıkılmak üzere ayarlandı ve bu da binaya daha fazla zarar verdi. 1801 Konkordatosu altındaki tüm kiliselerde olduğu gibi, Saint-Julien-le-Lauvre Katolikliğe geri döndü ve 19. yüzyılın ilk yarısında büyük restorasyon çalışmaları başladı.

Üçüncü Fransız Cumhuriyeti döneminde, özellikle 1889 yılında, kilise Paris'teki Melkite Katolik cemaatine; Araplara ve Ortadoğululara verildi. Sonuç olarak, kilisede büyük restorasyon çalışmaları yapılacaktı. Fransız yazar Joris-Karl Huysmans tarafından eleştirilen bu adım, eski bir manzaraya Levant unsurlarının eklenmesini mutlak bir anlaşmazlık olarak nitelendirdi!

Saint-Julien-le-Pauvre 12. yüzyıldan günümüze ulaşan az sayıdaki kiliseden biri olmasına rağmen, hiçbir zaman planlandığı orijinal haliyle tamamlanamamıştır. Örneğin, koronun üç katlı olması ve kilisenin güney tarafına bir kule inşa edilmesi düşünülmüş ancak kulenin sadece merdivenleri inşa edilmiştir.

Saint-Julien-le-Pauvre, Dada sanat hareketine dikkat çekmek için son ve başarısız girişimlerin yapıldığı yerdi. "Dada Excursion" adlı performans dikkat çekmeyi başaramadı ve sonunda hareketi yaratan sanatçıların bölünmesiyle sonuçlandı. Başka bir notta, kilise hem klasik müzik hem de diğer müzik türlerinin konserleri için bir mekan olarak hizmet etti ve hala hizmet veriyor.

6. Saint Médard Kilise:

Aziz Medardus'a adanmış olan bu Roma Katolik kilisesi 5. bölgede Rue Mouffetard'ın sonunda yer almaktadır. 7. yüzyılda inşa edilen ilk kilisenin daha sonra 9. yüzyılda Norman istilacılar tarafından tahrip edildiği söylenmektedir. Bundan sonra kilise 12. yüzyıla kadar yeniden inşa edilmemiştir.

Aziz Medard, Kuzey Fransa'daki Noyon piskoposuydu. 5. ve 6. yüzyılın bazı bölümlerinde yaşadı ve zamanının en onurlu piskoposlarından biriydi. Sık sık ağzı açık bir şekilde gülerken tasvir edilirdi, bu nedenle genellikle diş ağrısına karşı ona yakarılırdı.

Efsaneye göre Aziz Medard çocukken üzerinde gezinen bir kartal tarafından yağmurdan korunmuştur. Medardus'un iyi ya da kötü hava durumuyla yakından ilişkilendirilmesinin ana nedeni budur. Aziz Medard'ın hava durumu efsanesi İngiltere'deki Aziz Swithun'unkine benzer.

Aziz Medard'ın hava durumu efsanesi şu tekerlemede açıklanmaktadır: "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard." Veya "Aziz Medardus Günü'nde yağmur yağarsa, kırk gün daha yağar." Ancak efsane aslında Aziz Medard Günü'nde (8 Haziran) hava nasıl olursa olsun, iyi veya kötü, Aziz Barnabas Günü'nde hava değişmediği sürece kırk gün boyunca böyle devam edecektir(11 Haziran).

Bu nedenle Aziz Medardus üzüm bağlarının, biracıların, esirlerin, mahkumların, köylülerin ve akıl hastalarının koruyucu azizidir. Ayrıca açık havada çalışanların koruyucusu olduğu söylenir. Tüm bunların yanı sıra diş ağrısına karşı da ona yakarılır.

Saint Medard Kilisesi esas olarak Flamboyant Gotik tarzda inşa edilmiş olup 15., 16. ve 17. yüzyıllarda genişletilmiştir. Son yapısal eklemeler 18. yüzyılda gerçekleşmiştir. Bunlar Chapelle de la Vierge ve presbytery'nin inşasıdır.

Fransız Devrimi sırasında Saint Medard Kilisesi bir Çalışma Tapınağı'na dönüştürülmüştür. 1801 Napolyon Konkordatosu'ndan sonra kilise orijinal adanmışlığıyla faaliyetlerine devam etmiştir. 19. yüzyılda da Place Saint Medard'daki halka açık bahçe geliştirilmiş ve büyütülmüştür.

Kilisenin mimari tarzı ağırlıklı olarak Flamboyant Gotik olsa da, kilisenin iç mekanında Gotik, Rönesans ve Klasik tarzların unsurları iç içe geçmiştir. Zurbaran'ın "Aziz Yusuf ve Çocuk İsa'nın Yürüyüşü" gibi farklı sanat eserleri vardır. Gobelin duvar halıları ve vitray pencereler bulunmaktadır.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet Kilisesi:

Paris'in 5. bölgesindeki bu Roma Katolik kilisesi şehrin kalbinde yer almaktadır. 13. yüzyılda inşa edilen ilk ibadet yeri küçük bir şapeldi. Şapelin etrafındaki alan bir chardons veya devedikeni tarlasıydı, dolayısıyla kilisenin adı da buradan gelmektedir.

Daha sonra şapelin yerine bir kilise inşa edilmiştir ancak saat kulesinin tarihi 1600 yılına kadar uzanmaktadır. 1656 ve 1763 yılları arasında büyük çaplı yeniden inşa çalışmaları yapılmıştır. 1612 yılında Adrien Bourdoise tarafından Saint-Nicolas'da bir ruhban okulu kurulmuştur. 19. yüzyılda bitişikteki Mutualité arazisi de bir ruhban okulu tarafından işgal edilmiştir.

Saint-Nicolas du Chardonnet'nin tavanı ünlü ressam Jean-Baptiste-Camille Corot tarafından dekore edilmiştir. Corot aynı zamanda ünlü Le Baptême du Christ tablosunun da ressamıdır. Kilise ve Devletin Ayrılması yasasından sonra Paris Belediyesi Saint-Nicolas kilisesinin sahibidir ve Roma Katolik kilisesine binanın serbest kullanım hakkını vermektedir.

Saint-Nicolas du Chardonnet bir Roma Katolik Kilisesi olarak başlamış olsa da, kilise şu anda Latin ayini düzenlemektedir. Her şey gelenekçi rahip François Ducaud-Bourget'in Vatikan II sonrası ayini reddetmesi ve takipçilerini yakındaki Maison de la Mutualité'de bir toplantıda toplamasıyla başladı. Daha sonra hepsi Saint-Nicolas Kilisesi'ne yürüdü, biten ayini kesintiye uğrattı ve Ducaud-BourgetAyine doğru yürüdü ve Latince ayin okudu.

Bu kesinti başlangıçta ayin süresi için yapılmış olsa da, daha sonra kilisenin işgali süresiz olarak devam etti. Saint-Nicolas du Chardonnet cemaatinin rahibi Ducaud-Bourget'nin yaptıklarına itiraz etti ve onu kiliseden kovdu. Cemaat rahibi mahkemeye başvurdu ve işgalcilerin tahliyesi için bir mahkeme kararı almayı başardı, ancakarabuluculuğa kadar saklı tutulacaktır.

Yazar Jean Guitton, işgalciler ile dönemin Paris Başpiskoposu François Marty arasında arabulucu olarak seçildi. Üç ay süren arabuluculuğun ardından Guitton, orta yolu bulamadığını itiraf etti. Sonrasında hukuk mücadelesi, Fransız mahkemeleri tarafından verilen yasal kararlar ile polis güçlerinin bunları uygulamadaki başarısızlığı arasında devam etti.

İşgalciler 1970'lerde Saint Pius X Cemiyeti'ne (SSPX) bağlanmış ve daha sonra cemiyetin lideri Başpiskopos Marcel Lefebvre'den yardım almışlardı. Gelenekçiler bugün hala kilisede Latin Ayini düzenliyor. Kilise ayinlerini YouTube kanalından canlı olarak yayınlıyor, ayrıca akşam dualarını, din adamlarının yönettiği tespihleri ve ilmihal derslerini de yayınlıyor.

8. Saint-Séverin Kilisesi:

Quartier Latin 5. bölgede, hareketli Rue Saint-Séverin üzerinde yer alan bu kilise, Seine Nehri'nin sol kıyısındaki en eski kiliselerden biridir. Bu alanda inşa edilen ilk ibadet yeri, Paris'in dindar keşişi Séverin'in mezarı etrafında inşa edilen bir hitabetti. Küçük kilise, 11. yüzyıl civarında Romanesk tarzda inşa edilmiştir.

Sol Yaka'da büyüyen cemaat daha büyük bir kiliseye ihtiyaç duydu. 13. yüzyılda nefli ve yan koridorlu daha büyük bir kilise inşa edilmeye başlandı. Bir sonraki yüzyılda Gotik tarzdaki kilisenin güney tarafına bir koridor daha eklendi.

Sonraki yüzyıllarda çeşitli restorasyon çalışmaları ve eklemeler yapılmıştır. 1448'de Yüz Yıl Savaşları sırasında çıkan hasar verici bir yangından sonra kilise Geç Gotik tarzda yeniden inşa edilmiş ve kuzeye yeni bir koridor eklenmiştir. 1489'da doğu ucunda bir ambulatuvar ile yarı dairesel bir apsisi de içeren başka eklemeler yapılmıştır.

Saint-Séverin Kilisesi 1520 yılında bugünkü genel görünümünü almıştır. Daha fazla alan sağlamak için kilisenin her iki yanına şapeller inşa edilmiştir. 1643 yılında ikinci bir kutsal alan eklenmiş ve 1673 yılında güneydoğu köşesine Komünyon şapeli inşa edilmiştir. 1684 yılında koroda değişiklikler yapılmış, rood perdesi kaldırılmış ve apsis sütunlarına mermer eklenmiştir.

Saint-Séverin Kilisesi'nin dış cephesi Gotik tarzın çeşitli unsurlarını sergilemektedir. Bunlar arasında çörtenler ve uçan payandalar yer almaktadır. Kilisenin çanları arasında 1412 yılında dökülen Paris'te kalan en eski kilise çanı da bulunmaktadır. Kilisenin batı girişinin tepesinde gösterişli bir gül pencere yer almaktadır. Çan kulesinin altındaki Gotik portal, yıkılan St-Pierre-aux-boeufs kilisesinden gelmiştir.

Saint-Séverin'in iç dekorasyonunda Jean René Bazaine'in Katolik Kilisesi'nin Yedi Ayininden esinlenerek tasarladığı vitray ve yedi modern cam pencere yer almaktadır. İç mekânın alışılmadık bir özelliği de Rosslyn Şapeli'ndeki Çırak Sütunu ile benzerlik gösteren palmiye ağacı gövdesine benzeyen bir sütundur.

Kilisenin duvarları arasında tıp tarihi kayıtlarına ulaşılmıştır. 1451 yılında Germanus Collot tarafından safra kesesi taşlarının çıkarılması için kayıtlara geçen ilk ameliyat gerçekleştirilmiştir.

9. Val-de-Grâce Kilise:

Val-de-Grâce Hastanesi binasında yer alan bu Roma Katolik Kilisesi, 5. bölgenin bir başka simgesidir. Mevcut kilise, Kral Louis XIII'ün Kraliçe Eşi Avusturya Anne tarafından sipariş edilen bir manastır olarak başlamıştır. Anne, Bièvre Nehri vadisinde rahibe olan Marguerite de Veny d'Arbouse ile arkadaş olduktan sonra manastırın inşasını emretmişti.

İnşaat çalışmaları 1634 yılında önceki Hôtel du Petit-Bourbon'un arazisi üzerinde başladı. Bununla birlikte, özellikle Anne kralın gözünden düştükten sonra çalışmalar çok yavaş ilerledi. Anne manastırda zaman geçirmeye devam etti ve sonunda Louis'nin manastırı ziyaret etmesini yasaklamasına neden olan, kralın gözünden düşen diğerleriyle entrikalara katılmasıydı.

Kısa bir süre sonra Anne, Louis'in varisi Veliaht Louis Dieudonné'ye hamile kaldı. Kocasının ölümünden ve Kraliçe Naibi olduktan sonra Anne, oğlu için Meryem Ana'ya minnettarlığını göstermek istedi. 23 yıl boyunca çocuksuz kalan Anne, kilisenin yapımına barok mimari tarzında devam etmeye karar verdi.

Yeni kilisenin inşasına 1645 yılında mimar François Mansart ile başlanmış, Mansart'tan sonra Jacques Lemercier, Pierre Le Muet ve Gabriel Leduc gibi birçok mimarın katılımıyla 1667 yılında tamamlanmıştır. Mansart'ın kilise projesinden ancak bir yıl sonra, kilisenin kapsamı ve inşası ile ilgili bir anlaşmazlık nedeniyle ayrıldığını belirtmek gerekir.projenin maliyeti.

Mimari bir anıt olan kilise binası Fransız Devrimi sırasında yıkılmaktan kurtulmuştur. Ancak 1790 yılında kilise kapatılmış, bunun sonucunda kilisenin mobilyaları ve orgu kaldırılmıştır. 1796 yılında kilise askeri hastaneye dönüştürülmüştür.

Mansart'ın kilise için tasarladığı plan, geleneksel bir kiliseden ziyade bir kaleyi andırmaktadır. Nefi çevreleyen kuleler ve yükseltilmiş bir giriş öngörmüştür. Kilise, bir alınlığı ve yan konsolları destekleyen ikiz sütunlardan oluşan iki kademeli iki katlı bir cepheye sahiptir.

Barok tarzı kubbenin iç kubbesi 1663 ve 1666 yılları arasında Pierre Mignard tarafından dekore edilmiştir. Val-de-Grâce kubbesi Paris'te türünün ve boyutunun ilk örneğidir; o zamana kadar daha küçük kubbeler aynı tarzda boyanmıştır. Kubbenin fresk olarak yapılması; ıslak sıva üzerine boyanması onu Fransa'daki ilk önemli fresk haline getirmiştir.

Fresk resminde Avusturya Anne'si, Sainte Anne ve Saint Louis tarafından Kutsal Üçlü'ye (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) sunulmak üzere talep ettiği manastırın bir modelini sunarken resmedilmiştir. Resimde eşmerkezli daireler halinde sunulan 200'den fazla figür bulunmaktadır.

Val-de-Grâce'ın orgu hakkında, sökülüp kaldırıldığı Fransız Devrimi'nden önce pek bir şey bilinmemektedir. 19. yüzyılın sonlarına doğru, bir zamanlar Sainte Genevieve Kilisesi'ne yerleştirilmiş olan org Pantheon'a dönüştüğünde kaldırılana kadar kilise orgsuz kalmıştır. 1891 yılında Val-de-Grâce'a Aristide Cavaillé-Coll orgu yerleştirilmiştir.

Org üzerinde 1927 yılında Paul-Marie Koenig tarafından küçük bir yenileme ve genişletme çalışması yapılmıştır. 1992 ve 1993 yılları arasında Koenig'in çalışmalarının kaldırılması ve orgun orijinal haline getirilmesiyle sonuçlanan daha ileri restorasyon çalışmaları yapılmıştır.

Val-de-Grâce bugün Fransız Ordusu tıp müzesi ve kütüphanesine ev sahipliği yapmaktadır. 1796 yılında kurulan askeri hastane 1979 yılında yeni bir binaya taşınmıştır. Kilise ve müze turlarına yalnızca kilise içinde kamera ile izin verilmektedir. Askeri bir kurum olduğu için binanın farklı yerlerinde nöbetçiler bulunmaktadır.

10. La Grande Mosquée:

Paris'in 5. bölgesinde yer alan Büyük Cami, Fransa'nın en büyük camilerinden biridir. Fransa'nın başkentinde bir cami inşa edilmesi planları 1842 yılına kadar uzanmaktadır. Ancak camiye benzeyen ilk yapı 1856 yılında Père Lachaise'de cenaze törenleri ve ölenlerin defnedilmeden önce dua edilmesi için inşa edilmiştir.

1883 yılında Père Lachaise'deki bina bakıma muhtaç hale geldi ve daha sonra restore edilmesi planlansa da mezarlığa cami yapılmamasına karar verildi. Cezayir bir Fransız kolonisiyken, Fransız devleti Cezayirlilerin iş gücü ve asker açığını kapatmak için Fransa'ya seyahat etmelerini kolaylaştırdı. Birinci Dünya Savaşı'nda Verdun Muharebesi'nde binlerce kişi hayatını kaybetti,caminin inşa edilmesini gerektirdi.

1920 yılında Fransız Devleti Paris Büyük Camii'nin inşasını finanse etti. Önerilen Müslüman Enstitüsü bir cami, bir kütüphane ve bir toplantı ve çalışma odası içerecekti. İlk taş 1922 yılında eski Charity Hastanesi'nin yerinde ve Jardin des Plantes'in yanında atıldı.

Mağribi mimari tarzında inşa edilen caminin tüm dekoratif unsurlarında Fas'ın Fez kentindeki el-Karauyyîn Camii'nin etkisi görülmektedir. Avlular, at nalı kemerler ve zelligler Kuzey Afrikalı ustalar tarafından geleneksel malzemeler kullanılarak yapılmıştır. Minarenin tasarımında ise Tunus'taki El-Zeytuna Camii'nden esinlenilmiştir.

Paris Büyük Camii

Paris Ulu Camii, İslam dünyasının dört bir yanından gelen süslemelere sahip bir ibadet salonunun yanı sıra medrese, kütüphane, konferans salonu, Arap bahçeleri ve restoran, çay salonu, hamam ve dükkanların bulunduğu ek bir alandan oluşmaktadır.

Bugün Paris Ulu Camii, Fransa'da İslam'ın ve Müslümanların görünürlüğünü teşvik eden önemli bir toplumsal role sahiptir. 1957 yılında Cezayir'e tahsis edilmiştir ve Fransa'daki camilerin baş camisi olarak hizmet vermektedir. Cami, Cuma günleri hariç tüm yıl boyunca turistlere açıktır ve tüm enstitü için rehberli turlar mevcuttur.

Yılın her günü açık olan caminin yanındaki restoranın adı "Aux Portes de l'Orient" ya da "Doğu'nun Kapılarında" olup Mağrip mutfağından yemekler, tagine ve kuskus servis etmektedir. Çay salonunda nane çayı, loukoum ve hamur işleri sunulmaktadır. Türk hamamları kadınlara özel olup dükkanlarda geleneksel Arap el sanatları satılmaktadır.

5th Arrondissement'daki Müzeler ve Kültür Merkezleri

1. Panthéon :

Montagne Sainte-Geneviève'in tepesindeki bu prestijli anıt, 5. bölgenin Latin Mahallesi'ndeki Place du Pantheon'da yer almaktadır. Şu anda Pantheon'un üzerinde bulunduğu alan, bir zamanlar Roma şehri Lutetia'nın üzerinde bulunduğu Lucotitius Dağı'ydı. Bina aynı zamanda şehrin koruyucu azizi Saint Genevieve'nin orijinal mezar yeriydi.

Pantheon'un inşası, Kral 16. Louis'nin hastalığından kurtulduğu takdirde Paris'in koruyucu azizine daha büyük bir anıt inşa edeceğine dair ettiği yeminin bir sonucu olarak gerçekleşti. 1755 yılında Kral'ın bayındırlık işleri müdürü Abel-François Poisson, yeni binanın yapısını tasarlaması için Jacques-Germain Soufflot'yu seçti.

Paris'teki Pantheon'un yandan çekimi

İnşaat çalışmaları 1758 yılında başlamış olsa da Soufflot'nun nihai tasarımı 1777 yılına kadar tamamlanamamıştır. 1780 yılında ölen Soufflot'nun yerine öğrencisi Jean-Baptiste Rondelet geçmiştir. 1790 yılında, Fransız Devrimi'nin başlamasının ardından modifiye edilmiş Pantheon'un inşaatı tamamlanmıştır.

Fransız Devrimi başladığında binanın içi henüz dekore edilmemişti. Marquis de Vilette, Roma'daki Pantheon'u örnek alarak kiliseyi bir Özgürlük Tapınağı'na dönüştürmeyi önerdi. 1791 yılında bu fikir resmen kabul edildi ve devrimci bir figür olan Comte de Mirabeau, cenazesi tapınakta düzenlenen ilk kişi oldu.

Voltaire'in külleri, Jean-Paul Marat ve Jean-Jacques Rousseau'nun kalıntıları Pantheon'a yerleştirildi. Devrimciler arasındaki güç değişimlerinin ortasında, Mirabeau ve Marat devlet düşmanı ilan edildi ve kalıntıları kaldırıldı. 1795'te Fransız Konvansiyonu, on yıldır ölü olmayan hiç kimsenin Pantheon'a gömülmemesine karar verdi.

Girişe devrimden sonra eklenen "Minnettar bir ulus büyük adamlarını onurlandırır." yazısı, binayı daha ciddi hale getirmek için kabul edilen bir dizi değişikliğin ilkiydi. Alt pencereler ve üst pencerelerin camları kapatıldı, dış cephedeki süslemelerin çoğu kaldırıldı ve mimari fenerler ve çanlar cepheden çıkarıldı.

Napolyon döneminde Pantheon, birçok önemli Fransız'ın son istirahatgahı olarak orijinal işlevini korumuştur. 1809-1811 yılları arasında doğrudan gömüldükleri mahzene yeni bir giriş oluşturulmuştur. Napolyon döneminde 41 ünlü Fransız'ın kalıntıları mahzene gömülmüştür.

Sanatçı Antoine-Jean Gros, kubbenin içini dekore etmekle görevlendirildi. Kilisenin seküler ve dini yönlerini birleştiren sanatçı, Aziz Genevieve'yi, I. Clovis'ten Napolyon ve İmparatoriçe Josephine'e kadar Fransa'nın büyük liderlerinin huzurunda melekler tarafından cennete götürülürken gösterdi.

Bourbon Restorasyonu'ndan sonra Louis XVIII döneminde Pantheon ve mahzeni Katolik Kilisesi'ne iade edildi ve kilise resmen kutsandı. 1822'de François Gérard kubbenin pandantiflerini Adalet, Ölüm, Ulus ve Şöhreti temsil eden yeni eserlerle süslemekle görevlendirildi. Jean-Antoine Gros kubbe resmini yeniden yapmakla görevlendirildi ve Napolyon'un yerineLouis XVIII. Mahzen kapatıldı ve halka kapatıldı.

I. Louis Philippe 1830 Fransız Devrimi'nden sonra Kral olduğunda, kilise tekrar Pantheon'a dönüştürüldü ancak mahzen kapalı kaldı ve oraya yeni figürler gömülmedi. Yapılan tek değişiklik, ışıltılı bir haçla yeniden yapılan alınlıktı.

I. Philippe devrildiğinde, İkinci Fransız Cumhuriyeti Pantheon'u bir İnsanlık Tapınağı olarak belirledi. İnsanlığın her alandaki ilerlemesini onurlandırmak için binanın 60 yeni duvar resmiyle süslenmesi önerildi. Dünyanın dönüşünü göstermek için kubbenin altına Léon Foucault'nun Foucault Sarkacı yerleştirildiyse de kilisenin şikayetleri üzerine kaldırıldı.

İmparatorun yeğeni Louis Napolyon tarafından gerçekleştirilen bir darbenin ardından Pantheon, "Ulusal Bazilika" adı altında tekrar kiliseye iade edildi. Mahzen kapalı kalırken, Aziz Genevieve'nin kalan kalıntıları bazilikaya taşındı. Azizenin hayatındaki olayları anmak için iki yeni heykel seti eklendi.

Fransa-Prusya Savaşı sırasında Alman bombardımanından zarar gören kilise, Paris Komünü döneminde Komün Askerleri ile Fransız Ordusu arasındaki çatışmalar sırasında daha fazla zarar görmüştür. Üçüncü Cumhuriyet döneminde kilise olarak işlev görmeye devam eden binanın içi 1874 yılından itibaren yeni duvar resimleri ve heykel gruplarıyla süslenmiştir.

1881'de kilisenin yeniden anıt mezara dönüştürülmesi kararının ardından mahzen bir kez daha açıldı. Victor Hugo daha sonra Pantheon'a gömülen ilk kişi oldu. Sonraki hükümetler, Fransız sosyalist hareketinin edebi figürlerinin ve liderlerinin gömülmesini onayladı. Üçüncü Cumhuriyet hükümeti, binanın altın çağları temsil eden heykellerle süslenmesine karar verdi veFransa'nın büyük adamları.

O zamandan beri Pantheon bir anıt mezar görevi görmektedir. Yakın zamanda binaya defnedilen isimler arasında Braille yazı sisteminin mucidi Louis Braille, Direniş lideri Jean Moulin ve Nobel ödüllü Marie Curie ve Pierre Curie yer almaktadır. 2021 yılında Josephine Baker Pantheon'a kabul edilen ilk siyahi kadın olmuştur.

Kubbeye baktığınızda Jean-Antoine Gros'un Aziz Genevieve'nin Apotheosis'i tablosunu görebilirsiniz. Tam olarak görülen tek karakter, kilisenin korunmasında önemli rol oynayan dört grup kralla çevrili azizenin kendisidir. Bunlar, Hıristiyanlığı benimseyen ilk Kral Clovis I'den başlayarak Restorasyon'un son Kralı Louis XVIII'e kadar uzanır.Tablolar Chartre'ı taşıyor; Fransız Devrimi'nden sonra kiliseyi yeniden kuran belge.

Cephe ve peristil, Yunan tapınakları model alınarak tasarlanmıştır. Alınlıktaki heykel, "tarih onların isimlerini yazarken, Özgürlük tarafından kendisine verilen taçları sivil ve askeri büyük adamlara dağıtan ulusu" temsil etmektedir.

Solda Voltaire ve Rousseau gibi seçkin bilim adamları, filozoflar ve devlet adamlarının figürleri, sağda ise Napolyon Bonapart ile birlikte her askerlik şubesinden askerler ve École Polytechnique öğrencileri yer almaktadır. "Minnettar bir milletten büyük adamlara" yazısı Pantheon 1791'de tamamlandığında eklenmiş, Restorasyon sırasında kaldırılmış ve 1791'de tekrar restore edilmiştir.1830.

Pantheon'un üzerindeki yazıt (Büyük adamlara, minnettar bir milletten)

Batı nef, Narteks'te başlayan ve Paris'in koruyucu azizi Saint Denis ile Paris'in koruyucu kadını Sainte Genevieve'nin hayatlarını tasvir eden resimlerle süslenmiştir. Güney ve Kuzey neflerdeki resimler Fransa'nın Hıristiyan kahramanlarını temsil etmektedir. Bunlar arasında Clovis, Charlemagne, Fransa Louis IX ve Joan of Arc'ın hayatlarından sahneler yer almaktadır.

Fizikçi Léon Foucault, kilisenin merkezi kubbesi altında 67 metrelik bir sarkaç inşa ederek Dünya'nın dönüşünü göstermiştir. Orijinal sarkaç şu anda Musée des Arts et Métiers'de sergilenirken, bir kopyası Pantheon'da tutulmaktadır. Sarkaç 1920'den beri bir anıt tarih olarak belirlenmiştir.

Günümüzde mahzene girişler kısıtlanmış olup, ancak parlamento kararı alındıktan sonra izin verilmektedir. Halen mahzende gömülü olanlar arasında Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille ve Soufflot bulunmaktadır. 2002 yılında Alexandre Dumas'nın kalıntılarının Pantheon'a taşınması için ciddi bir tören düzenlenmiştir. Mezarı, üzerinde Üç Silahşörler sloganı yazılı mavi kadife bir kumaşla örtülmüştür"Hepimiz birimiz, birimiz hepimiz için."

2. Arènes de Lutèce :

Lutetia Arenası, Thermes de Cluny'nin yanı sıra Paris'in antik Roma kenti Lutetia olduğu dönemden kalan en önemli kalıntılardan biridir. 5. bölgede yer alan bu antik tiyatro, gladyatör dövüşlerinin yapıldığı bir amfitiyatro olarak kullanılmış ve MS 1. yüzyılda 15.000 kişiyi ağırlayacak şekilde inşa edilmiştir.

Tiyatronun sahnesi 41 metre uzunluğundaydı ve 2,5 metrelik yüksek bir duvar orkestrayı çevreliyordu. Büyük olasılıkla heykeller için kullanılan 9 niş bulunurken, alt teraslarda bazıları arenaya açılan hayvan kafesleri gibi görünen beş oda vardı.

Tiyatronun üst katlarında köleler, kadınlar ve yoksullar otururken alt katlar Romalı erkek vatandaşlara ayrılmıştı. Arena aynı zamanda Bièvre ve Seine Nehirlerinin güzel manzaralarına sahipti. Tiyatronun ilginç bir özelliği de teraslı oturma yerlerinin arenanın çevresinin yarısından fazlasını kaplamasıydı ki bu Roma tiyatrolarından ziyade antik Yunan tiyatrolarının bir özelliğidir.

MS 275 yılında Lutetia şehrini Barbar saldırılarından korumak için tiyatronun iskeletindeki taşların bir kısmı şehrin Île de la Cité çevresindeki duvarlarını güçlendirmek için kullanılmıştır. Arena daha sonra 577 yılında I. Chilperic döneminde tamamen restore edilmiştir. Ancak tiyatro daha sonra, özellikle 1210 civarında Philippe Auguste Duvarı'nın inşasından sonra bir mezarlık haline gelmiştir.

Bölge, les Arènes adını taşımasına rağmen sonraki yüzyıllarda kayboldu ancak arenanın tam yeri bilinmiyordu. 1860 ve 1869 yılları arasında Théodore Vaquer'in gözetiminde Rue Monge'u kurmak için bölgede bir tramvay deposu inşa edileceği zaman arena keşfedildi.

Bu önemli arkeolojik alanı korumak amacıyla la Société des Amis des Arènes adıyla bir koruma komitesi kurulmuş ve komitenin başkanlığını Victor Hugo ve diğer bazı önde gelen entelektüeller üstlenmiştir. 1883 yılında Couvent des Filles de Jésus-Christ yıkıldıktan sonra arena yapısının yaklaşık üçte biri görünür hale gelmiştir.

Belediye Meclisi tarafından arenanın restorasyonu ve halka açık bir meydan olarak düzenlenmesi projesi gerçekleştirilmiş, halka açık meydan 1896 yılında açılmıştır. Daha sonra Birinci Dünya Savaşı'nın sonuna doğru Jean-Louis Capitan tarafından daha fazla kazı ve restorasyon gerçekleştirilmiştir. Tüm bu çabalara rağmen, sahnenin karşısındaki arenanın büyük bir kısmı Rue Monge'daki binaların içinde kaybolmuştur.

3. Institut du Monde Arabe:

1980 yılında Fransa ve 18 Arap ülkesi arasında bir işbirliği olarak kurulan AWI, Arap medeniyetini, bilgisini, sanatını ve estetiğini tanıtmak için seküler bir yer sağlamayı amaçlamaktadır. 5. bölgede bulunan enstitü, Arap dünyasına ilişkin bilgileri araştırmak ve açıklığa kavuşturmak için çalışmaktadır. Ayrıca Fransa ve Arap ülkeleri arasında teknoloji ve bilim alanlarında işbirliğini teşvik etmektedir.

Enstitü fikri ilk olarak 1973 yılında Cumhurbaşkanı Valéry Giscard d'Estaing tarafından ortaya atılmış ve Arap Devletleri Ligi ve Fransız Hükümeti tarafından finanse edilmiştir. 1981-1987 yılları arasında Cumhurbaşkanı Francois Mitterrand'ın rehberliğinde inşa edilen enstitü, Mitterrand'ın kentsel gelişim serisinin "Büyük Projeler" bölümünün bir parçasıdır.

Arap Dünyası Enstitüsü

Binanın şekli esas olarak dikdörtgendir, Seine Nehri boyunca uzanan taraf, şeklin görünümünü yumuşatmak için su yolunun eğrisini takip eder. Güneybatı cephesinin görünür cam duvarının arkasında, hareketli geometrik motiflerle açılan metalik bir ekran vardır. Motifler, 240 adet fotoğrafa duyarlı, motor kontrollü panjurdan yapılmıştır.

Panjurlar, binaya giren ışık ve ısı miktarını kontrol etmek için otomatik olarak açılıp kapanmaktadır. Bu teknik, iklim odaklı düşünen İslam mimarisinde çok sık kullanılmaktadır. Bina, 1989 yılında Ağa Han Mimari Mükemmellik Ödülü'nü almıştır.

Arap Dünyası Enstitüsü bir müze, kütüphane, oditoryum, restoran, ofisler ve toplantı odalarına ev sahipliği yapmaktadır. Müzede İslam öncesi dönemden 20. yüzyıla kadar Arap dünyasına ait objeler sergilenmekte ve özel sergiler düzenlenmektedir.

4. Musée de Cluny :

Orta Çağ Ulusal Müzesi, 5. bölgedeki Latin Mahallesi'nde yer almaktadır. Müze kısmen Thermes de Cluny olarak bilinen 3. yüzyıl termal banyolarının üzerine inşa edilmiştir. Müze iki odaya ayrılmıştır: Thermes de Cluny'nin bir parçası olan frigidarium veya soğutma odası ve Hôtel de Cluny'nin kendisi.

Cluny tarikatı 1340 yılında termal banyoları satın almış ve ardından ilk Cluny oteli inşa edilmiştir. Bina daha sonra 15. ve 16. yüzyıllar arasında Gotik ve Rönesans unsurlarını birleştirerek yeniden inşa edilmiştir. 19. yüzyılın ortalarında bina, Fransa'nın Gotik geçmişini sergileyen bir müzeye dönüştürülmeden önce yenilenmiştir.

Binanın bugünkü görünümü, Jacques d'Amboise'ın oteli devralmasının ardından 1485 ile 1500 yılları arasında yeniden inşa edilmesinin bir sonucudur. Otel, kocası Louis XII'nin ölümünün ardından Mary Tudor da dahil olmak üzere farklı kraliyet sakinlerini gördü. 17. yüzyıl boyunca otelde kalan birçok kişi arasında papalık rahibesi Mazarin de vardı.

Hôtel de Cluny'nin kulesi, gözlemlerini 1771 yılında Messier kataloğunda yayınlayan astronom Charles Messier tarafından gözlemevi olarak kullanılmıştır. Otelin en farklı kullanımı Fransız Devrimi'nden sonra gerçekleşmiştir. Devrimin ilk yıllarında binaya el konulmuş ve sonraki otuz yıl boyunca farklı amaçlara hizmet etmiştir.

Hôtel de Cluny 1832 yılında Alexandre du Sommerard tarafından satın alınmış ve Sommerard burada Ortaçağ ve Rönesans eserlerinden oluşan koleksiyonunu sergilemiştir. Sommerard'ın ölümünden on yıl sonra koleksiyon ve otel devlet tarafından satın alınmış ve bina ertesi yıl Sommerard'ın oğlunun ilk küratörü olduğu bir müze olarak açılmıştır.

Hôtel de Cluny 1846 yılında tarihi bir anıt olarak sınıflandırılmış ve termal banyolar daha sonra 1862 yılında sınıflandırılmıştır. 1971 yılında kurulan bugünkü bahçeler, müzenin içinde yer alan ünlü "Leydi ve Tek Boynuzlu At" duvar halılarından esinlenen bir "forêt de la licorne" içermektedir.

Müzenin koleksiyonu Gallo-Roma döneminden 16. yüzyıla kadar uzanan yaklaşık 23.000 parçadan oluşmaktadır. Sergilenen parçalar Avrupa, Bizans İmparatorluğu ve İslami Orta Çağ'dan yaklaşık 2.300 parçadır.

Koleksiyonlar, çoğu frigidariumda bulunan Fransa'daki L'Île-de-la-Cité'ye bölünebilir. Bölgenin Gallo-Roma dönemine ait eserler arasında ünlü Kayıkçılar Sütunu da bulunmaktadır. Kayıkçılar tarafından inşa edilen sütun, Roma Tanrısı Jüpiter'e adanmışlık yazıtlarını ve Kelt referanslarını bir araya getirmektedir.

Beyond France koleksiyonu, Jason ve Medea'nın keten madalyonu gibi Mısır'dan gelen Kıpti sanatını da içermektedir. Otelde haçlar, kolyeler ve asılı zincirlerin yanı sıra üç adet Vizigot tacı bulunmaktadır. 1858 ve 1860 yılları arasında yirmi altı adet taç keşfedilmiş olup bunlardan yalnızca on tanesi günümüze ulaşmıştır.

Bizans Sanatı koleksiyonunda Ariane adlı fildişi bir heykel bulunmaktadır. Ariane, faunlar ve Aşk Melekleri'nden oluşan heykel 6. yüzyılın ilk yarısına tarihlenmektedir. Konstantinopolis'teki Makedon imparatorlarının yönetimine kadar uzanan mitolojik yaratıkların yer aldığı bir Bizans sandığı da Cluny'de bulunabilir.

Müzedeki Romanesk Sanat koleksiyonu hem Fransa'dan hem de Fransa'nın ötesinden öğeler içeriyor. Fransa'dan öğeler arasında 1030-1040 yılları arasında Saint-Germain-des-Prés kilisesi için yaratılan Majestic Christ capital yer alıyor. Fransa'nın ötesinden parçalar arasında ise İngiltere, İtalya ve İspanya'dan eserler bulunuyor. Fildişinden yapılmış bir İngiliz haçı gibi.

Müze, orta Fransa'nın güneybatısında yer alan Limoges kentinden birkaç esere ev sahipliği yapmaktadır. Kent, mükemmel bir şekilde ve uygun fiyatlarla yapılan altın ve mineli şaheserleriyle ünlüdür. 1190 yılından kalma, biri Aziz Etienne'i diğeri ise Üç Bilge'yi tasvir eden iki bakır plaka Cluny müzesinde bulunmaktadır.

Fransa'dan Gotik Sanat koleksiyonu, ışık çalışmalarının sanat ve eğitimdeki etkisini göstermektedir. Cluny, mekân kullanımı ve mimari, heykel ve vitray arasındaki ilişkinin birçok örneğine ev sahipliği yapmaktadır. Müze, 12. yüzyıla kadar uzanan parçalarıyla Fransa'daki en büyük vitray koleksiyonuna ev sahipliği yapmaktadır.

Son koleksiyon ise 15. yüzyılda sanatsal eserlere olan talebin artışını gösteren 15. Yüzyıl Sanatı koleksiyonudur. Bu koleksiyonun en dikkat çekeni altı adet Leydi ve Tek Boynuzlu At duvar halısıdır. Beş duyunun her birini temsil eden beş duvar halısı bulunurken, altıncı duvar halısının anlamı yıllardır tartışma konusudur.

5. Musée de l'Assistance Publique - Hôpitaux de Paris :

Kamu Yardımı Müzesi - Paris Hastaneleri, Seine Nehri'nin sol kıyısında, 5. bölgede bulunan Paris hastanelerinin tarihine adanmış bir müzedir. Müzenin bulunduğu bina; Hôtel de Miramion, 1630 yılında Christopher Martin için özel bir konak olarak inşa edilmiştir. 1675 ve 1794 yılları arasında kızlar için bir Katolik okulu olarak hizmet vermiştir.

Bina daha sonra Paris'teki hastaneler için 1812 ile 1974 yılları arasında faaliyet gösteren Merkez Eczane'ye dönüştürülmüştür. Müzenin kuruluşu 1934 yılında belediye otoritesi tarafından başlamıştır; Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. Müze, diğer müzelerden de ödünç alınan hem kalıcı hem de geçici sergilere sahiptir.

Müze, Orta Çağ'dan bu yana Paris'teki devlet hastanelerinin tarihini anlatan yaklaşık 10.000 nesneden oluşan bir koleksiyona ev sahipliği yapmaktadır. Müzede Fransız ve Flaman tabloları, 17. ve 18. yüzyıl mobilyaları, eczacılıkla ilgili fayans koleksiyonu, tekstil ürünleri ve tıbbi aletler yer almaktadır. Koleksiyonun yaklaşık %8'i sürekli olarak sergilenmekte, geri kalanı ise geçici müzede dönüşümlü olarak sergilenmektedir.Sergiler.

Avluda 2002 yılında 65 şifalı bitkinin yer aldığı bir eczane bahçesi oluşturulmuştur. 2012 yılında kapılarını kapatan Kamu Yardımları Müzesi - Paris Hastaneleri şu anda yeniden açılmayı düşünmektedir.

6. Musée Curie :

Radyolojik araştırmalarla ilgili Curie Müzesi, 1934 yılında Marie Curie'nin eski laboratuvarında kurulmuştur. 1911-1914 yılları arasında Institut du Radium'un Curie Pavyonu'nun zemin katında inşa edilen laboratuvarda Marie Curie, kuruluşundan 1934'teki ölümüne kadar araştırmalarını sürdürmüştür. Curie'nin kızı ve damadı da bu laboratuvarda çalışmıştır.yapay radyoaktiviteyi keşfetti ve 1935 Nobel Kimya Ödülü'nü aldı.

Marie Curie Müzesi

5. bölgedeki bu müzede radyoaktivite ve tıp alanına odaklanan çeşitli uygulamaları üzerine kalıcı bir sergi bulunmaktadır. Müze ayrıca Curie'lere; Marie ve Pierre'e, kullanılan en önemli araştırma araçlarından ve tekniklerinden bazılarına odaklanmaktadır. Curie'ler, Joliot-Curies, Institut Curie ve Curie Enstitüsü'nün tarihi ile ilgili belgeler, fotoğraflar ve arşivler bulunmaktadır.radyoaktivite ve onkoloji.

Pierre ve Marie Curie'nin en küçük kızı Eve Curie'nin bağışıyla 2012 yılında yenilenen Curie Müzesi, Çarşamba-Cumartesi günleri arasında 13:00-17:00 saatleri arasında ücretsiz olarak ziyarete açıktır.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Polis Valiliği Tarihi Koleksiyonlar Müzesi, 5. bölgede rue de la Montagne-Sainte-Geneviève'de bulunan bir polis tarihi müzesidir. Müze ilk olarak bir Vali tarafından başlatılmıştır; Louis Lépine 1900 yılında Exposition Universelle için. Müzenin koleksiyonları o zamandan beri önemli ölçüde büyümüştür.

Bugün, Fransız tarihindeki bazı önemli olayların ardındaki tarihi anlatan fotoğraflar, kanıtlar, mektuplar ve çizimler bulunmaktadır. Müzede ünlü ceza davaları, tutuklamalar, karakterler, hapishanelerin yanı sıra hijyen ve trafik gibi günlük hayata dair unsurlar da yer almaktadır. Pazar günleri hariç her gün açık olan müzeyi ziyaret etmek ücretsizdir.

8. Musée de la Sculpture en Plein Air :

Açık Hava Heykel Müzesi tam anlamıyla bir açık hava heykel müzesidir. 5. bölgede Seine Nehri kıyısında yer alan bu müze ücretsiz olarak ziyaret edilebilir. 1980 yılında Jardin Tino Rossi'de 20. yüzyılın ikinci yarısına ait heykel çalışmalarını sergilemek amacıyla kurulmuştur.

Jardin des Plantes'in yanında, Place Valhubert ile Gare d'Austerlitz arasında uzanan müze yaklaşık 600 metre uzunluğunda. Müzede Jean Arp, Alexander Archipenko ve César Baldaccini'nin eserlerinin de aralarında bulunduğu yaklaşık 50 heykel sergileniyor.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Paris'in 5. bölgesindeki bu halk ve üniversite kütüphanesi, Paris Üniversitesi'nin farklı şubeleri için üniversiteler arası ana kütüphanedir. Kütüphanenin Sainte Genevieve Manastırı'nın koleksiyonları temel alınarak kurulduğu söylenmektedir. Kral I. Clovis, bugünkü Saint-Étienne-du-Mont kilisesinin yakınında bulunan manastırın inşasını emretmiştir.

Altıncı yüzyılın başında kurulan manastırın yerinin Sainte Genevieve tarafından seçildiği söylenmektedir. Azizenin 502 yılında, Clovis'in ise 511 yılında ölmesine rağmen bazilika ancak 520 yılında tamamlanabilmiştir. Sainte Genevieve, Kral Clovis, eşi ve torunları kilisede gömülüdür.

9. yüzyıla gelindiğinde, bazilikanın etrafına daha büyük bir manastır inşa edilmiş ve metinlerin oluşturulması ve kopyalanması için kullanılan bir scriptorium olarak kullanılan bir oda da dahil olmak üzere çevresindeki topluluk önemli ölçüde büyümüştür. Sainte-Genevieve kütüphanesinin ilk tarihi kaydı, manastıra üç metnin bağışlandığından bahseden 831 yılına aittir. Bu metinler edebiyat, tarih ve teoloji eserlerini içeriyordu.

Paris Şehri 9. yüzyılda Vikingler tarafından birkaç kez saldırıya uğradı ve manastırın korumasız alanı kütüphanenin yağmalanmasına ve kitapların yok edilmesine yol açtı. Bundan sonra kütüphane, Louis VI döneminde Avrupa biliminde oynadığı büyük role hazırlanmak için koleksiyonunu yeniden bir araya getirmeye ve yeniden oluşturmaya başladı.

Aziz Augustine tarafından öğretilen doktrinler, her manastırın kitap üretmek ve saklamak için bir odaya sahip olmasını gerektiriyordu. 1108 civarında Sainte Genevieve Manastırı, Notre Dame Katedrali Okulu ve Kraliyet Sarayı Okulu ile birleşerek gelecekteki Paris Üniversitesi'ni oluşturdu.

Sainte Genevieve Manastırı Kütüphanesi 13. yüzyılda Avrupa çapında ünlenmişti. Kütüphane öğrencilere, Fransızlara ve hatta yabancılara açıktı. Kütüphanede İnciller, tefsirler ve kilise tarihi, hukuk, felsefe, bilim ve edebiyat dahil olmak üzere yaklaşık 226 eser bulunuyordu.

Gutenberg'in 15. yüzyılın ortalarında ilk basılı kitapları üretmesinin ardından, kütüphane basılı kitapları toplamaya başladı. Paris Üniversitesi tarafından Gutenberg'in işbirlikçilerinden birkaçına yeni bir yayınevi kurmaları için davet gönderildi. Bu dönemde kütüphane, el yazması kitaplar ve elle tezhiplenmiş kitaplar üretmeye devam etti.

Ancak 16. ve 17. yüzyıllarda Din Savaşları nedeniyle kütüphanenin çalışmaları sekteye uğramış, bu dönemde kütüphaneye artık kitap alınmamış, envanter katalogları çıkarılmamış ve hatta birçok cilt elden çıkarılmış, hatta satılmıştır.

Louis döneminde Kardinal Francois de Rochefoucauld kütüphanenin yeniden canlandırılmasını üstlendi. Rochefoucauld başlangıçta kütüphaneyi Protestanlığa karşı Reformasyon'da kullanılacak bir silah olarak gördü ve kişisel koleksiyonundan 600 cildi kütüphaneye bağışladı.

O dönemde kütüphanenin müdürü olan Jean Fronteau, Pierre Corneille gibi dönemin önde gelen yazarlarından ve Gabriel Naudé gibi kütüphanecilerden kütüphanenin koleksiyonunun güncellenmesi ve genişletilmesi konusunda yardım istedi. Jansenist olduğu şüphesiyle Fronteau ayrılmak zorunda kaldı ve yerine Claude du Mollinet geçti.

Du Mollinet, Mısır, Yunan ve Roma antikalarını "Cabinet of Curiosities" adını verdiği küçük bir müzede topladı. Madalyalar, nadir mineraller ve doldurulmuş hayvanların da yer aldığı müze, kütüphanenin içinde bulunuyordu. 1687 yılına gelindiğinde kütüphanede 20.000 kitap ve 400 el yazması vardı.

Kütüphane, 18. yüzyılın sonlarına doğru Denis Diderot ve Jean le Rond d'Alembert'in Encyclopédie'si gibi Aydınlanma Çağı'nın önemli eserlerinin kopyalarına ev sahipliği yapmıştır. Bu süre zarfında, kütüphane ve Merak Müzesi halka açıktı. 18. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, kütüphanenin duvarları arasındaki eserlerin çoğunluğu, bilginin tüm alanlarındateolojiye ek olarak.

Fransız Devrimi başlangıçta manastır kütüphanesini olumsuz etkilemiştir. 1790 yılında manastır laikleştirilmiş ve kütüphaneyi işleten keşişler topluluğu dağıtılırken tüm mal varlığına el konulmuştur. O dönemde kütüphanenin müdürü olan ünlü astronom ve coğrafyacı Alexandre Pingré, yeni hükümetteki bağlantılarını kullanarak kütüphanenin elden çıkarılmasını engellemiştir.kütüphane koleksiyonları.

Pingré'nin çabaları sayesinde Fransız Devrimi'nin ardından kütüphanenin koleksiyonu büyüdü. Bunun başlıca nedeni, Manastır kütüphanesinin diğer manastırlardan el konulan koleksiyonları almasına izin verilmesiydi. Manastır Kütüphanesi, Ulusal Kütüphane, Arsenal Kütüphanesi ve gelecekteki Mazarine Kütüphanesi ile eşit statüye sahipti ve aynı kaynaklardan kitap almasına izin verildi.kütüphaneler yaptı.

Kütüphanenin adı 1796'da Pantheon Ulusal Kütüphanesi olarak değiştirildi. Merak Müzesi'nin sergilerinin çoğu parçalanarak Ulusal Kütüphane ve Doğa Tarihi Müzesi arasında paylaştırıldı. Astronomik saatin en eski örneği gibi bir avuç nesne hala Abbey Kütüphanesi'nin elindeydi.

19. yüzyıl kütüphane için yeni bir dönem oldu. Pingré'den sonra göreve gelen yeni müdür Pierre-Claude Francois Daunou, Napolyon'un ordusuyla birlikte Roma'ya giderek Papalık koleksiyonlarından el konulan koleksiyonların kütüphaneye aktarılması için çalıştı. Ayrıca Fransız Devrimi sırasında Fransa'dan kaçan soyluların koleksiyonlarına da el koydu.Kütüphanenin koleksiyonu şaşırtıcı bir şekilde 110.000 kitap ve el yazmasına ulaştı.

Ancak, Napolyon'un düşüşü ve monarşinin geri dönüşüyle birlikte, kütüphane yönetimi ile prestijli okul Lycée Napoleon, Lycée Henri IV arasında yeni bir tartışma ortaya çıktı. Kütüphanenin koleksiyonu iki katına çıkmıştı ve bu artışı karşılamak için daha fazla alana ihtiyaç vardı. Sainte-Genevieve Manastırı'nın binası kütüphane ve okul arasında paylaştırıldı.

İki kurum arasındaki yer kavgası 1812'den 1842'ye kadar sürdü. Kütüphanenin Victor Hugo gibi önde gelen aydın ve yazarlardan aldığı büyük desteğe rağmen, okul kazandı ve kütüphane binadan çıkarıldı.

Bu uzun mücadelenin ardından hükümet, kütüphane için özel olarak yeni bir bina inşa ettirmeye karar verdi ve bu bina Paris'te bu amaçla inşa edilen türünün ilk örneği oldu. Yeni alan daha önce Collége Montaigu tarafından işgal edilmişti ve devrimden sonra hastaneye, ardından da hapishaneye dönüştürüldü. O zamana kadar bina temelde harabe halindeydi ve yıkılacaktıinşaat çalışmaları başlamadan önce.

Kütüphanenin tüm kitapları Collége Montaigu'nun ayakta kalan tek binasında kurulan geçici bir kütüphaneye taşındı. 1843 yılında Henri Labrouste'un baş mimarlığında inşaat çalışmaları başladı, inşaat 1850 yılında tamamlandı. 1851 yılında kütüphane kapılarını halka açtı.

Yeni kütüphane binasının inşası, Labrouste'un Ecole des Beaux-Arts'daki eğitimini yansıtırken, Floransa ve Roma'dan da belirgin bir şekilde etkilenmiştir. Basit kemerli pencereler, kaide ve cephedeki heykel şeritleri Roma yapılarını andırmaktadır. Cephenin ana dekoratif unsuru, ünlü akademisyenlerin isim listesidir.

Okuma odasının iç tasarımı, modern mimarinin yaratılmasında büyük bir adımdı. Okuma odasındaki demir sütunlar ve dantel benzeri dökme demir kemerler, cephenin büyük pencereleriyle birlikte bir alan ve hafiflik izlenimi verdi. Giriş holü, Fransız bilginlerinin ve bilim adamlarının büstleri ile bahçe ve orman duvar resimleriyle süslenmiştir.Bilgi.

Binanın alt katında sol tarafta kitap yığınları, sağ tarafta ise nadir kitaplar ve ofis alanları yer alıyor. Merdivenler, okuma salonunda yer işgal etmeyecek şekilde tasarlanmış ve yerleştirilmiş. Binanın tasarımı, kitapların çoğunun, tam olarak 60.000'inin sergilenmesine ve geri kalan 40.000'inin rezervlerde bulunmasına olanak tanıyor.

Modernistler, anıtsal bir binada yüksek teknoloji kullanımı açısından okuma odasının demir yapısına hayranlık duymaktadır. Okuma odası, mekânı iki koridora bölen 16 ince, dökme demir sütundan oluşmaktadır. Sütunlar, demir ağ ile güçlendirilmiş alçıdan beşik tonozları taşıyan demir kemerleri desteklemektedir.

Kütüphanenin koleksiyonunun 1851 ve 1930 yılları arasında büyümesi, binaya ek alan gerektirmiştir. 1892 yılında, kitapların yedeklerden okuma salonuna taşınmasına yardımcı olmak için şu anda sergilenen bir vinç kurulmuştur. 1928 ve 1934 yılları arasında, odanın oturma alanı, koltukların iki katına çıkarılarak 750 koltuğa ulaşmasını sağlayacak şekilde değiştirilmiştir.

Orijinal plandaki masalar okuma odasının tüm uzunluğu boyunca uzanıyor ve kitap raflarından oluşan merkezi bir omurga ile bölünüyordu. Alanı genişletmek için, merkezi kitap rafları kaldırıldı ve masalar odayı geçerek daha fazla koltuk sığmasına izin verdi. Oturma kapasitesindeki bir başka artış, kütüphane kataloğunun bilgisayarlaştırılmasından sonra geldi ve 100 koltuk daha eklendi.

Günümüzde bir milyondan fazla kitap ve el yazması içeren kütüphane, milli kütüphane, üniversite kütüphanesi ve halk kütüphanesi olarak sınıflandırılmıştır. 1992 yılında tarihi eser olarak sınıflandırılmıştır.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Fransa'nın ulusal doğa tarihi müzesi olmasının yanı sıra, Ulusal Doğa Tarihi Müzesi bir yüksek öğrenim kurumudur ve Sorbonne Üniversitesi'nin bir parçasıdır. Dört galerisi ve laboratuvarı ile ana müze Paris'in 5. bölgesinde yer almaktadır. Müzenin Fransa genelinde 14 farklı yeri daha bulunmaktadır.

Müzenin başlangıcı 1635 yılında Jardin des Plantes ya da Kraliyet Tıbbi Bitkiler Bahçesi'nin kurulmasına dayanmaktadır. 1729 yılında bahçenin şatosuna bir üst kat eklenmiş ve Doğa Tarihi Kabinesi oluşturulmuştur. Kabine başlangıçta kraliyet zooloji ve mineraloji koleksiyonlarını barındırmıştır.

Comte de Buffon Georges-Louis Leclerc'in yönetiminde, müzenin doğa tarihi koleksiyonu bilimsel keşif gezileriyle zenginleştirildi. Buffon, doğanın yaratılıştan beri aynı kaldığı yönündeki dini düşünceye karşı çıktığı "Doğa Tarihi" adlı 36 ciltlik bir eser yazdı. Dünyanın 75.000 yaşında olduğunu ve insanın ancak yakın zamanda ortaya çıktığını öne sürdü.

Müzede 19. yüzyıl boyunca, özellikle Michel Eugène Chevreul yönetiminde bilimsel araştırmalar gelişti. Hayvansal yağlarla yaptığı araştırmalarla sabun ve mum yapımı alanında önemli keşifler gerçekleştirdi. Tıp alanında ise kreatini izole etmeyi başardı ve şeker hastalarının glikoz salgıladığını gösterdi.

Müze koleksiyonunun büyümesi ve yeni zooloji galerisi Paleontoloji ve Karşılaştırmalı Anatomi Galerisi'nin eklenmesi müze bütçesini tüketti. Müze ve Paris Üniversitesi arasındaki sürekli çatışma nedeniyle, müze öğretim çabalarını durdurdu ve araştırma ve koleksiyonlarına odaklanmaya karar verdi.

Müzenin araştırma bölümleri Sınıflandırma ve Evrim, Düzenleme, Gelişim ve Moleküler Çeşitlilik, Sucul Ortamlar ve Popülasyonlar, Ekoloji ve Biyoçeşitlilik Yönetimi, Dünya Tarihi, İnsan, Doğa ve Toplumlar ve Tarih Öncesi'dir. Müzenin Jardin des Plantes, Botanik Parklar ve Hayvanat Bahçeleri Galerileri ve İnsan Müzesi olmak üzere üç yayılma bölümü bulunmaktadır.

Ulusal Doğa Tarihi Müzesi dört galeri ve bir laboratuvardan oluşmaktadır:

• Büyük Evrim Galerisi: 1889 yılında açılmış, 1991-1994 yılları arasında yeniden düzenlenerek bugünkü haliyle hizmete girmiştir. Büyük orta salonda deniz hayvanları, Kral 16. Louis'e hediye edilen gergedan gibi tam boy Afrika memelileri ve bir başka salonda da soyu tükenmiş ya da tükenme tehlikesiyle karşı karşıya olan hayvanlar sergilenmektedir.
• Mineraloji ve Jeoloji Galerisi: 1833-1837 yılları arasında kurulan ve 600.000'den fazla taş ve fosile ev sahipliği yapan galerinin koleksiyonları arasında dev kristaller, kavanozlar ve kalıntılar ya da 14. Louis'nin orijinal kraliyet eczacısı ve Canyon Diablo Meteoritinin bir parçası da dahil olmak üzere dünyanın dört bir yanından gelen meteoritler yer almaktadır.
• Botanik Galerisi: 1930-1935 yılları arasında inşa edilen galeride yaklaşık 7,5 milyon bitkiden oluşan bir koleksiyon bulunmaktadır. Galerinin koleksiyonu temel olarak Spermatophytes; tohumla üreyen bitkiler ve cryptogams; sporla üreyen bitkiler olarak ikiye ayrılmaktadır. Galerinin zemin katında geçici sergiler için vestibüller bulunmaktadır.
• Paleontoloji ve Karşılaştırmalı Anatomi Galerisi: Ağırlıklı olarak 1894-1897 yılları arasında inşa edilen binaya 1961 yılında yeni bir bina eklenmiştir. Zemin katta, sınıflandırmalarıyla birlikte 1.000 iskelete ev sahipliği yapan Karşılaştırmalı Anatomi Galerisi yer almaktadır. Birinci ve ikinci katlarda bulunan Paleontoloji Galerisi ise fosil omurgalılara, fosil omurgasızlara ve fosil bitkilere ev sahipliği yapmaktadır.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Seine Nehri'nin sol kıyısına bakan 5. bölgedeki bu tepe Pantheon, Bibliothèque Sainte-Geneviève ve Araştırma Bakanlığı gibi birçok prestijli kuruma ev sahipliği yapmaktadır. Bu tepenin ara sokakları birçok restoran, kafe ve bara ev sahipliği yapmaktadır. Lutetia, Paris'in Roma döneminde tepe Mons Lucotitius olarak biliniyordu.

12. Quartier Latin :

Latin Mahallesi, Paris'in 5. ve 6. bölgeleri arasında, Seine Nehri'nin sol kıyısında yer alan bir bölgedir. Mahalle, adını Orta Çağ'da bölgede konuşulan Latince'den almaktadır. Sorbonne Üniversitesi'nin yanı sıra, Paris Science et Lettres Üniversitesi ve Paris Üniversitesi gibi birçok prestijli eğitim kurumuna ev sahipliği yapmaktadır.Collège de France.

5'inci Bölgede Çeşmeler ve Bahçeler

1. Jardin des Plantes :

Bitkiler Bahçesi Fransa'nın ana botanik bahçesidir. 5. bölgede yer almaktadır ve 1993 yılından bu yana tarihi bir anıt olarak belirlenmiştir. Bahçe ilk olarak 1635 yılında Kral Louis XIII'ün Kraliyet Tıbbi Bitkiler Bahçesi olarak kurulmuştur.

17. ve 18. yüzyıllarda bahçe daha da gelişmeye başladı. 1673 yılında bir amfitiyatro eklendi ve bu amfitiyatro diseksiyonların yapılmasına ve tıp derslerinin verilmesine tahsis edildi. Batı ve güney seraları, Fransız bilim adamlarının keşif gezileriyle dünyanın dört bir yanından getirilen bitkilere yer açmak için genişletildi.olası mutfak ve tıbbi kullanımlar.

Bahçenin en önde gelen yöneticisi Georges-Louis Leclerc, bahçenin iki katına çıkarılmasından sorumludur. Doğa Tarihi Kabinesi büyütülmüş ve güneye yeni bir galeri eklenmiştir. Leclerc ayrıca bahçe bilim adamlarıyla birlikte çalışmak üzere bir grup yetenekli botanikçi ve doğa bilimcinin getirilmesinden de sorumludur.

Buffon aynı zamanda bahçe ve Doğa Tarihi Müzesi için örnek toplamak üzere dünyanın dört bir yanına bilim elçileri göndermekten de sorumluydu. Bu yeni bitkilerin kapsamlı bir şekilde araştırılması ve incelenmesi, Kraliyet Bahçesi'ndeki bilim insanları ile Sorbonne'daki profesörler arasında Evrim konusunda bir anlaşmazlığa neden oldu.

Fransız Devrimi, Jardin des Plantes için yeni bir aşamaya işaret etmiştir. Bahçe, Doğa Bilimleri Kabinesi ile birleştirilerek Doğa Tarihi Müzesi oluşturulmuştur. Devrimden sonra bahçeye yapılan en önemli ekleme, Menagerie'nin kurulmasıdır.

Menagerie du Jardin des Plantes'in kurulması, Versailles Sarayı'nın kraliyet hayvanat bahçesinden el konulan hayvanları kurtarmak için önerildi. Diğer hayvanlar da Orleans Dükü'nün özel hayvanat bahçesinden ve Paris'teki birçok halk sirkinden kurtarıldı. Hayvanları barındırmak için oluşturulan ilk evler, 1795'te orijinal bahçe arazisinin yanındaki Hôtel de Magné'deydi.

Menagerie başlangıçta zor bir dönemden geçmiş, finansman eksikliği birçok hayvanın ölümüne yol açmıştır. Napolyon'un iktidara gelmesinden sonra uygun finansman ve daha iyi yapılar sağlanmıştır. Menagerie ayrıca, 1827'de Kahire Sultanı tarafından Kral X. Charles'a verilen bir zürafa gibi, 19. yüzyılın başlarında Fransa'nın yurtdışına yaptığı seferler sırasında edinilen birçok hayvana da ev sahipliği yapmıştır.

Bilimsel araştırmalar 19. ve 20. yüzyıllarda Jardin'in ana odağı olmuştur. Eugene Chevreul tarafından yağ asitleri ve kolesterolün izolasyonu ve Claude Bernard tarafından karaciğerdeki glikojenin işlevlerinin incelenmesi bahçe laboratuvarlarında yapılmıştır. 1903 yılında Nobel Ödülü kazanan Henri Becquerel de radyoaktiviteyi keşfettiği için aynı laboratuvarlarda Nobel Ödülü kazanmıştır.

Paleontoloji ve Karşılaştırmalı Anatomi Galerisi, yıllar boyunca toplanan iskeletlere ev sahipliği yapmak üzere 1898 yılında kurulmuştur. 1877 yılında Zooloji Galerisi'nin inşasına başlanmıştır. Ancak bakımsızlık ve yetersizlik nedeniyle galeri kapatılmıştır. 1980-1986 yılları arasında inşa edilen Zoothêque'in yerini almıştır ve şu anda sadece bilim insanları tarafından erişilebilir durumdadır.

Zoothêque şu anda 30 milyon böcek türüne, 500.000 balık ve sürüngene, 150.000 kuşa ve 7.000 diğer hayvana ev sahipliği yapmaktadır. Üstündeki bina 1991-1994 yılları arasında yeni Büyük Evrim Galerisi'ne ev sahipliği yapmak üzere tadilattan geçmiştir.

Jardin des Plantes çeşitli bahçelere ayrılmıştır; Resmi Bahçe, Seralar, Alp Bahçesi, Botanik Okulu Bahçesi, Küçük Labirent, Butte Copeaux ve Büyük Labirent ve Menagerie.

Jardin des Plantes'in bir parçası olan Ulusal Doğa Tarihi Müzesi, "Doğa Bilimlerinin Louvre'u" olarak adlandırılmaktadır. Müze beş galeriden oluşmaktadır: Büyük Evrim Galerisi, Mineraloji ve Jeoloji Galerisi, Botanik Galerisi, Paleontoloji ve Karşılaştırmalı Anatomi Galerisi ve Entomoloji Laboratuvarı.

2. Fontaine Saint-Michel :

Place Saint-Michel'deki 5. bölgede Quartier Latin'in girişindeki bu tarihi çeşme, Fransız İkinci İmparatorluğu döneminde Baron Haussmann'ın gözetiminde Paris'in yeniden inşasına yönelik devasa projenin bir parçasıydı. Haussmann, 1855 yılında şimdiki Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche'u tamamladı.

Böylece Pont-Saint-Michel'de yeni bir alan yaratılmış ve Haussmann, Valiliğin gezinti yerleri ve tarlalar servisinin mimarı Gabriel Davioud'dan bir çeşme tasarlamasını istemiştir. Davioud, çeşmenin tasarımına ek olarak çeşmeyi çevreleyen binaların cephelerini de tasarlamış ve böylece tüm meydanın güzel ve uyumlu görünmesini sağlamıştır.

Çeşmenin tasarımı ilginç bir sanat eseridir. Davioud yapıyı bir zafer takına benzeyen dört seviyeli bir çeşme ve merkezi nişe çerçeve görevi gören dört Cornithian sütunu olarak tasarlamıştır. Fransız Rönesansının bir özelliği de ana kornişin üstünde çerçeveli bir yazılı tablet şeklindedir.

Çeşmenin tasarımı da Aziz Mikail'in bedenini taşıyan kayanın altından gelen suyun bir dizi sığ eğimli leğene dökülmesi şeklinde yapılmıştır. Suyun sonunda toplandığı leğen kavisli bir ön kenara sahiptir ve cadde seviyesindedir.

Orijinal planda Davioud çeşmenin ortasına Barışı temsil eden dişil bir yapı yerleştirmeyi planlamıştı. Ancak 1858 yılında Barış heykeli Napolyon Bonapart heykeli ile değiştirildi ve bu durum Napolyon karşıtlarının büyük tepkisini çekti. Aynı yıl Davioud Napolyon heykelini şeytanla güreşen Başmelek Mikail heykeli ile değiştirdi ve bu da büyük beğeni topladı.

Heykelin yapımına 1858 yılında başlanmış ve 1860 yılında tamamlanarak açılışı yapılmıştır. Üst katın merkezi başlangıçta mermerden yapılmış renkli geometrik motiflerle süslenmiştir. Bu motifler daha sonra 1862 veya 1863 yılında parşömenler ve çocuklardan oluşan bir kabartma ile değiştirilmiştir.

Fontaine Saint-Michel, yapımından sonra birkaç kez hasar görmüştür. İlki, Fransız-Alman Savaşı sırasında Napolyon III'ün esir alınmasından sonra olmuş ve bir kalabalık çeşmeye saldırarak üst kısımdaki kartalları ve yazıtları tahrip etmek istemiştir.

Fransız Devrimi ve Paris Komünü sırasında çeşmenin tepesindeki kurşun kartalların yanı sıra İkinci İmparatorluk sembolleri de tahrip edilmiştir. 1872'de Davioud çeşmenin onarımını gerçekleştirmiş, 1893'te ise imparatorluk armaları Paris Şehri'ninkilerle değiştirilerek bir dizi restorasyon daha yapılmıştır.

5th Arrondissement'daki Sokaklar ve Meydanlar

1. Rue Mouffetard :

Paris'in en eski mahallelerinden biri olan 5. bölgedeki bu hareketli cadde, Neolitik dönemden kalma bir Roma yoludur. Çoğunlukla bir yaya caddesidir; haftanın çoğu günü motorlu taşıt trafiğine kapalıdır. Restoranlar, mağazalar, kafeler ve güney ucunda düzenli olarak kurulan bir açık hava pazarına ev sahipliği yapmaktadır.

2. Place du Panthéon :

Adını prestijli bir anıt olan Pantheon'dan alan bu meydan, 5. bölgedeki Latin Mahallesi'nde yer almaktadır. Pantheon meydanın doğusunda yer alırken, Rue Soufflot meydanın batısında yer almaktadır.

3. Kare René Viviani :

Bu meydan adını ilk Fransız Çalışma Bakanı René Viviani'den almaktadır. 5. bölgede, Saint-Julien-le-Pauvre Kilisesi'nin bitişiğindedir. Meydanın alanı yıllar içinde farklı işlevlere sahip olmuştur. Bir zamanlar 6. yüzyıldan kalma bir bazilikaya mezarlık, manastır binaları ve Clunesian Aziz Julien manastırının yemekhanesi ve bir zamanlar Hôtel-Dieu'nun ek binaları tarafından işgal edilmiştir.

Meydanın temizlenmesi ve kurulması 1928 yılında tamamlanmıştır ve üç ayırt edici özelliği vardır. Bunlardan ilki, 1995 yılında heykeltıraş Georges Jeanclos'un eseri olarak dikilen Aziz Julien Çeşmesi'dir. Çeşme, Hospitaller Aziz Julien efsanesine adanmıştır; cadıların laneti, konuşan bir geyik, yanlış kimlik, korkunç bir suç, beklenmedik tesadüfler veilahi müdahale.

Meydanın dikkat çeken ikinci özelliği ise Paris'te dikilmiş en eski ağaç olması. Bilimsel adı Robinia pseudoacacia olan keçiboynuzu ağacının, adını veren bilim adamı Jean Robin tarafından 1601 yılında dikildiği söyleniyor. Gerçek yaşı konusunda şüpheler olsa da Paris'in en eski ağacı olarak kabul edilen ağaç, aradan geçen bunca zamana rağmen çiçek açmaya devam ediyor.

Meydanın son ilginç özelliği ise çeşitli noktalara serpiştirilmiş oyma taş parçalarıdır. Bu taş parçaları Notre-Dame de Paris'in 19. yüzyıldaki restorasyonunun kalıntılarıdır. Dış kireç taşının zarar gören bazı parçaları daha yeni parçalarla değiştirilmiş ve eskileri Rene Viviani Meydanı'nın etrafına serpiştirilmiştir.

4. Saint-Germain Bulvarı :

Latin Mahallesi'nin iki ana caddesinden biri olan bu cadde Seine Nehri'nin Rive Gauche kısmında yer almaktadır. 5., 6. ve 7. bölgelerden geçen bulvar adını Saint-Germain-des-Prés kilisesinden almaktadır. Bulvarın etrafındaki bölge Faubourg Saint-Germain olarak adlandırılmaktadır.

Saint-Germain Bulvarı, Baron Haussmann'ın Fransız başkentinin kentsel yenileme planının en önemli projelerinden biriydi. Bulvar, birkaç küçük caddenin yerine kuruldu ve yolu açmak için çok sayıda simge yapı kaldırıldı. 17. yüzyıl boyunca, birçok hôtels particuliers'e ev sahipliği yaptı ve bu aristokratik itibar 19. yüzyıla kadar devam etti.

1930'lardan bu yana entelektüellerin, filozofların, yazarların ve yaratıcı zihinlerin merkezi olan Saint-Germain Bulvarı, Armani ve Rykiel gibi birçok üst düzey alışveriş markasına ev sahipliği yaparken bugün de aynı rolü üstlenmeye devam ediyor. Bulvarın Latin Mahallesi'ndeki konumu, Fransız ve yabancı öğrencilerin bir araya geldiği bir merkez olduğu anlamına da geliyor.

5. Saint-Michel Bulvarı :

Saint-Germain Bulvarı ile birlikte, her ikisi de 5. bölgedeki Latin Mahallesi'nin iki ana caddesini oluşturmaktadır. 5. ve 6. bölgeler arasındaki sınırı belirleyen ve çoğunlukla ağaçlarla çevrili bir cadde olan Boulevard'da, tek numaralı binalar 5. bölge tarafında, çift numaralı binalar ise 6. bölge tarafında yer almaktadır.

Saint-Michel Bulvarı'nın inşasına Haussmann'ın kentsel gelişim planının önemli bir parçası olarak 1860 yılında başlanmıştır. İnşaatın gerçekleşmesi için rue des Deux Portes Saint-André gibi birçok sokağın kaldırılması gerekmiştir. Bulvarın adı 1679 yılında yıkılan bir kapıdan ve aynı bölgedeki Saint-Michel pazarından gelmektedir.

Latin Mahallesi'ndeki konumu nedeniyle caddenin öğrenciler ve aktivizm tarafından domine edildiğini düşünebilirsiniz. Ancak, son zamanlarda bulvar boyunca küçük kitapçıların yerini alan birçok tasarımcı mağazası ve hediyelik eşya dükkânı ile bulvarda turizm gelişmiştir. Bulvarın kuzey kısmı kafelere, sinemalara, kitapçılara ve giyim mağazalarına ev sahipliği yapmaktadır.

6. Rue Saint-Séverin :

Büyük ölçüde turistik bir cadde olan bu sokak, 5. bölgedeki Latin Mahallesi'nin kuzeyinde yer almaktadır. 13. yüzyılda mahallenin kuruluşuna kadar uzanan sokak, Paris'in en eski sokaklarından biridir. Sokak bugün restoranlara, kafelere, hediyelik eşya dükkanlarına ev sahipliği yapmaktadır ve Paris'in en eski kiliselerinden biri olan Église Saint-Séverin, sokağın ortasında yer almaktadır.

7. Rue de la Harpe :

5'inci bölgenin Latin Mahallesi'nde yer alan bu nispeten sakin, parke taşlı cadde büyük ölçüde bir konut caddesidir. Rue de la Harpe'nin doğu tarafında tek sayılarla Louis XV döneminden kalma bazı binalar bulunurken, karşı taraftaki binalarda kentsel gelişim döneminden kalma mimari tasarımlar hakimdir.

Caddedeki turistik mağazalar nehre en yakın olanlardır ve caddenin güney ucuna yakındır. Cadde, Saint-Michel Bulvarı'nın inşasıyla kesilmeden önce doğrudan Saint-Germain Bulvarı'na uzandığı Roma döneminden beri varlığını sürdürmektedir. Rue de la Harpe, adını 13. yüzyılda önde gelen bir aile olan Von Harpe ailesinin üyelerinden birinden almaktadır.

8. Rue de la Huchette :

Paris'te restoranların en yoğun olduğu cadde olan Rue de la Hauchette, 5. bölgede Seine Nehri'nin sol kıyısındaki en eski caddelerden biridir. 1200 yılından beri Rue de Laas olarak var olan cadde, Clos du Laas olarak bilinen duvarlarla çevrili bir üzüm bağına bitişikti. Kentsel gelişim döneminde mülk bölündü, satıldı ve Rue de la Huchette doğdu.

17. yüzyıldan beri tavernaları ve et lokantalarıyla tanınan cadde, günümüzde popüler bir turizm merkezidir ve ağırlıklı olarak Yunan restoranlarının bulunduğu çok sayıda restorana ev sahipliği yapmaktadır. Cadde neredeyse tamamen yayalara ayrılmıştır.

5th Arrondissement'daki En İyi Oteller

1. Port Royal Hotel (8 Boulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Paris, Fransa):

Paris'in en önemli simgelerinin tam ortasında yer alan Port Royal Hotel, Notre-Dame Katedrali'ne yaklaşık 2,6 Kilometre ve Louvre Müzesi'ne 3,8 Kilometre uzaklıktadır. Bu rahat otelde odalar sade ve pratiktir. Harika konumu ve temizliği ile en çok tercih edilen oteldir.

Çeşitli konaklama seçenekleri mevcuttur. Ortak Banyolu Çift Kişilik Oda, iki gecelik konaklama için 149 Euro artı vergi ve harçlar, ücretsiz iptal seçeneği ile. Kontinental kahvaltının tadını çıkarmak isterseniz ekstra 10 Euro eklenebilir.

İki tek kişilik yataklı ve ebeveyn banyolu Standart İki Yataklı Oda 192 Euro artı vergiler ve harçlar. Bu fiyat iki gecelik konaklama içindir ve ücretsiz iptal dahildir, ancak kahvaltıları dahil değildir, eğer denemek isterseniz 10 Euro daha vardır.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5. arr., 75005 Paris, Fransa):

André Latin'in odalarından birinde iyi bir manzara eşliğinde sıcak bir hissin tadını çıkarın. Merkezi konumuyla birçok gözde mekana yakındır. Panthéon'a sadece 5 dakika ve Jardin des Plantes'e 10 dakika uzaklıktadır. Birkaç metro istasyonu; Luxembourg RER ve Port-Royal RER de yakındadır.

İki gecelik konaklama için çift kişilik bir oda, ücretsiz iptal ve tesiste ödeme dahil vergi ve harçlarla birlikte 228 Euro'dur. İki adet tek kişilik yatağa sahip iki yataklı bir oda da aynı ücrete tabidir. Otelde kahvaltı yapmayı tercih ederseniz ekstra 12 Euro ödenebilir.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5. arr., 75005 Paris, Fransa):

Quatier Latin'in tam kalbinde yer alan Hotel Moderne Saint Germain, Jardin des Plantes'e sadece 10 dakika ve Jardin du Luxombourg'a 15 dakika uzaklıktadır. Yakındaki metro istasyonu Paris'in tüm farklı yerlerine ulaşım imkanı sunmaktadır. Her odadaki güzel renk dokunuşları kendinizi rahat ve evinizde hissetmenize yardımcı olur.

Çift kişilik yataklı bir Superior Çift Kişilik Oda, ücretsiz iptal ve tesiste ödeme ile iki gece için 212 Euro artı vergiler ve harçlar olacaktır. Aynı teklif, otelin muhteşem kahvaltısı dahil, iki gecelik konaklama için 260 Euro olacaktır. İki tek kişilik yataklı bir Superior İki Yataklı Oda, kahvaltı olmadan 252 Euro ve kahvaltı ile 300 Euro olacaktır.

5th Arrondissement'daki En İyi Restoranlar

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris Fransa ):

Hem vegan hem de vegan olmayan seçenekleriyle La Table de Colette, Michelin vakfı tarafından "çevreye duyarlı" bir restoran olarak adlandırıldı. Çok fazla et değil, bol sebze içeren mevsimlik ürünler kullandığı için övüldü. Fransız, Avrupa ve sağlıklı yemekler sunan La Table, 39 Euro ile 79 Euro arasında değişen harika bir fiyat aralığına sahip.

La Table de Colette, üç çeşit tadım menüsünden beş çeşit tadım menüsüne ve yedi çeşit tadım menüsüne kadar çeşitli tadım menüleri sunuyor. Birçok TripAdvisor yorumcusu, mekan dolu olmasına rağmen profesyonel hizmeti çok sevdi. Hatta bir yorumcu, tadım yaparken ne bekleyeceğinizi asla bilemeyeceğinizi, sadece deneyip tadına hayran kalacağınızı söyledi!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Fransa ):

Paris'in kalbinde Yunanistan'ın bir tadı olan Karavaki Au Jardin du Luxembourg, Akdeniz, Yunan ve sağlıklı lezzetler konusunda uzmanlaşmıştır. Paris'teki en iyi Yunan yemeklerini sunmasıyla övülen Karavaki'de vejetaryen dostu ve vegan seçenekler de bulunmaktadır. Karavaki'nin bir aile işletmesi olması, sizi karşılayan sıcak ve davetkar atmosfere katkıda bulunmaktadır.

TripAdvisor yorumcuları, yemeklerde kullanılan taze organik ve yüksek kaliteli ürünleri beğendiler. Yemekler mükemmel pişirilmiş, terbiyeli ve en önemlisi hiç yağlı değildi. Birçoğu Karavaki'ye kesinlikle tekrar tekrar gideceklerini belirtti.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris Fransa ):

Paris'in göbeğinde İtalyan yemeği havasında mısınız? Burası sizin için doğru yer! İtalyan, Akdeniz ve Sicilya mutfağında uzmanlaşan Respiro, vejetaryen dostu seçenekler de sunuyor. Yemek, servis ve değer açısından yüksek puanlara sahip olan yemekler, 7 Euro'dan 43 Euro'ya kadar harika bir fiyat aralığına da sahip. Ciccio ve Faruzza'yı deneyebilir veya belki Parmiggiana Melanzane veTabii ki, pizzaları.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris Fransa ):

Lübnan ve Akdeniz mutfaklarının görkemli yemekleri, Ya Bayte'de büyük bir misafirperverlik ve en samimi ortamla iç içe geçiyor. Tabboule, Kebbe, Kafta ve Fatayir dahil olmak üzere tüm geleneksel Lübnan yemekleri büyük bir sıcaklık ve sevgiyle yapılıyor ve servis ediliyor. İki kişilik karışık ızgara et tabağı için 5 Euro ile 47 Euro arasında değişen harika bir fiyat karşılığında.

Bir TripAdvisor yorumcusu, doyurucu yemeklerin tadını çıkardıklarını ve taze limonatanın tüm kalorileri temizlemeye yardımcı olduğunu söyledi. Paris'te yaşayan Lübnanlılar bile Ya Bayte'nin kendi ülkelerinden özledikleri tüm yemekleri sunduğuna yemin ediyor. Ya Bayte gerçekten "Evim" anlamına geliyor ve birçokları için evlerinin tadı.

5'inci Bölgenin En İyi Kafeleri

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris Fransa ):

TripAdvisor'da Paris'te Kahve ve Çay listesinde 1 numarada yer alan Sorbonne'a yakın bu şirin küçük kafe, güler yüzlü hizmet ve düşük fiyatlarla harika yemekler sunuyor. Jozi Café ayrıca vejetaryen ve vegan dostu seçenekler de sunuyor. 2 Euro ile 15 Euro arasındaki fiyat aralığı da bir başka memnuniyet verici faktör. Hafif bir brunch veya sadece lezzetli bir dondurma için uğrayın!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris Fransa ):

Her şeye bir mola verebileceğiniz, mükemmel espresso ile nefis Fransız hamur işlerinin tadını çıkarabileceğiniz keyifli bir kafe. Özellikle pastaları çok özel, TripAdvisor'da bir yorumcu onları her seferinde bir sürpriz olarak tanımlıyor. 4 Euro ile 12 Euro arasındaki harika bir fiyat aralığı da size harika vejetaryen dostu yemekler sunuyor.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris Fransa ):

TripAdvisor'ın Paris'te Kahve ve Çay listesinde 19 numarada yer alan bu şirin kafe, vejetaryen dostu, vegan ve glütensiz seçenekler de sunuyor. Hafif bir kahvaltı ya da brunch için kahvenin yanında lezzetli bir omletin tadını çıkarabilirsiniz. Mekan, yakındaki Sorbonne öğrencilerinin uğrak yeri.

Eğer 5. bölgede yaşadığınız bir deneyiminiz varsa, lütfen bizimle paylaşmaktan çekinmeyin!