Párizs: Az 5. kerület csodái

Le cinquième, franciául az 5 (cinq) számból, az 5. kerület Párizs egyik központi kerülete. Panthéon néven is ismert; a Rue Soufflot utcában található ókori templomról vagy mauzóleumról, az 5. kerület a Szajna déli partján fekszik.

Az 5. kerület arról nevezetes, hogy számos fontos intézménynek ad otthont, legyen szó történelmi, oktatási, kulturális vagy magas szintű oktatásról. Az 5. kerületben található a Quartier Latin negyed is, amelyet a 12. század óta, a Sorbonne megalapítása óta egyetemek, főiskolák és középiskolák uralnak.

Le cinquième Párizs egyik legrégebbi kerülete, amit az arrondissement szívében található számos ősi rom is bizonyít. Ebben a cikkben megismerhetjük, hogy mit lehet látni, meglátogatni és csinálni az 5. arrondissementben, hol lehet megszállni és hol lehet finom falatokat enni. De mindezek előtt hadd vigyem végig az 5. arrondissement egy kis történetét.

Az 5. kerület: Történelmi szemelvények

A rómaiak által épített 5. kerület Párizs 20 kerületéből a legrégebbi. A rómaiak először meghódították a galliai területet az île de la Cité-n, majd megalapították a római Lutetia városát. Lutetia városa volt a gall törzs otthona; Parisii, amelyről a mai Párizs városa kapta a nevét.

Lutetia városa már jóval a rómaiak megjelenése előtt is létezett. A területen élő emberek nyomai már az i. e. 3. századból származnak. Lutetia jelentős szerepet játszott az ókori kereskedelmi útvonalakon fekvő városként. A rómaiak az i. e. 1. században elfoglalták a várost, és római városként építették újjá.

Lutetia jelentősége már római városként is a vízi és szárazföldi kereskedelmi útvonalak találkozási pontján fekvő elhelyezkedésétől függött. A gall-római korszak egyik bizonyítéka a Lutetiában Jupiter tiszteletére emelt Hajósok oszlopa. Az oszlopot a helyi folyami kereskedők és hajósok építették a Kr. u. 1. században, és Párizs legrégebbi emlékműve.

A római Lutetia városa Róma mintájára épült. Fórumot, amfiteátrumot, köz- és termálfürdőt és arénát építettek. A római Lutetia idejéből máig álló romok közül a fórum, az amfiteátrum és a római fürdők. A város a francia királyok Meroving-dinasztiájának fővárosa lett, és ezután már csak Párizs néven ismerték.

Látnivalók és tennivalók az 5. kerületben

Az 5. kerület utcái között számos történelmi, vallási és kulturális nevezetesség található. A Quartier Latin, az 5. kerület egyik legelőkelőbb kerülete mellett a 6. kerülettel is közös, és minden sarkon magas szintű oktatási intézményeknek ad otthont.

Vallási épületek az 5. kerületben

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Szíriai Szent Efrém-templom):

Szent Efrém a keleti kereszténység egyik himnuszírójaként tisztelik. 306 körül született Nisibis városában, a mai törökországi Nusaybinban. Számos verses himnuszt, verset és prédikációt írt.

A jelenlegi templomot két kápolna előzte meg ugyanazon a helyen. Az első kápolnát 1334 körül André Ghini, Arras püspöke építette. A püspök párizsi otthonát olasz diákok kollégiumává alakította át, amelyet a Lombardok Kollégiuma néven ismertek.

1677-ben a kollégiumot két ír pap vásárolta meg, akik ír kollégiumot alakítottak ki belőle. 1685-re felépítették a második kápolnát. 1738-ban készült el a mai kápolna. 1825-ben azonban megszűnt a vallási tevékenység, később Párizs városa vásárolta meg, és 1925-ben a franciaországi szír katolikus missziónak tulajdonították. 1925-ben a Szíriai Katolikus Missziónak adták.

Ma a templomban gyakran adnak koncerteket, általában zongoristák és klasszikus zenészek. A templom akusztikus atmoszférája még inkább fokozza a zene szépségét. Képzeljük el, hogy például Chopint hallgatunk egy gyertyafényes teremben. Nyugodt és gyönyörű!

2. Notre-Dame-du-Liban templom (Párizsi Libanoni Miasszonyunk székesegyház):

Ez a 19. századi templom a párizsi Libanoni Miasszonyunk Maronita Katolikus Eparchia anyatemploma. A székesegyházat 1893 és 1894 körül építette Jules-Godefroy Astruc építész, felavatására 1894-ben került sor. A templomot a Sainte-Geneviève jezsuita atyák iskolája az 5. kerületben található.

A Notre-Dame-du-Liban a libanoni Szűzanyának van szentelve; Mária-kegyhely a libanoni fővárosban, Bejrútban. 1905-ben kiadták az egyházak és az állam szétválasztásáról szóló francia törvényt, ennek következtében a jezsuiták elhagyták a templomot, és a templomot 1915-ben maronita istentiszteletre jelölték ki.

A templom köré 1937-ben francia-libanoni otthon épült. A templom neogótikus stílusban épült. 1990 és 1993 között jelentős felújításokra került sor az épületen, a tetőn, a baldachinon és a rózsán. A klasszikus zenei kiadó; az Erato, a legtöbb felvételét a templomban végezte. 30 év alatt több mint 1200 lemezt rögzítettek.

3. Saint-Étienne-du-Mont templom:

A Szent István-hegyi templom egy katolikus imahely Párizsban, a latin negyedben található.

Ez a templom az 5. kerületben, a Panthéon közelében található. Az első istentiszteleti hely a helyszínen a gall-római Lutetia városából származik. A Parisii törzs a Szajna bal partján lévő dombon telepedett le, amelyre színházat, fürdőt és villákat építettek.

A 6. században a frankok királya, Klodvig a templom tetején bazilikát építtetett, amelyet Péter és Pál apostoloknak szenteltek. Klodvig és felesége, Klotilda, valamint a Meroving-dinasztia több királya is a templomban nyugszik. Szent Genovéva, aki megvédte a várost a barbárok támadása ellen, a város védőszentje lett, és szintén a bazilikában temették el.

Ennek eredményeként 502-ben a templom mellett felépült a Saint Genevieve apátság, és a templom az apátság részévé vált. 1222-ben az apátságtól északra egy nagyobb templomot hoztak létre, hogy a város növekvő lakosságának, valamint a Sorbonne kollégium mestereinek és diákjainak helyet adjon. Az új önálló templomot Saint-Etienne vagy Szent István tiszteletére szentelték.

A jelenlegi templom építése 1494-ben kezdődött, miután az egyházi hatóságok döntést hoztak egy teljesen új templom építéséről, új, flamboyáns gótikus stílusban. Az új templom építése azonban nem felelt meg annak a lelkesedésnek, amellyel a döntést meghozták; az új épületen nagyon lassan haladtak a munkálatok.

1494-ben tervezték meg az apszist és a harangtornyot, míg az első két harangot 1500-ban öntötték. 1537-ben készült el a kórus, 1541-ben pedig megáldották az alter kápolnák apszisát. Az építészeti stílus az idő múlásával változott; ami a flamboyáns gótikával kezdődött, lassan új reneszánsz stílussá fejlődött.

A templom ablakai, szobrai, valamint a templomhajó mind az új reneszánsz építészeti stílusban készültek el. Míg a templomhajó csak 1584-re készült el, a homlokzat munkálatai 1610-ben kezdődtek. A díszes faragott szószéket 1651-ben állították fel, 25 évvel azután, hogy a templomot Jean-François de Gondi, Párizs első püspöke felszentelte.

A 17. és 18. században Saint-Etienne-du-Mont nagy vallási értéket képviselt. Ezt mutatta a templomtól a Notre Dame de Paris felé induló és a templomba visszatérő éves körmenet, amely Szent Genevieve szentélyét vitte. Emellett a templomban számos neves tudós és művész temetkezett, mint például Pierre Perrault és Eustache Le Sueur.

XV. Lajos király az apátságot egy sokkal nagyobb templommal akarta helyettesíteni, sok átalakítás és változtatás után az új épület végül a párizsi Panthéont eredményezte. Mint a francia forradalom idején a franciaországi templomok nagy részét, a templomot is bezárták, később pedig a gyermeki jámborság templomává alakították át.

A forradalom alatt a templom szobrai, díszítései, sőt még az üvegfestmények is súlyos károkat szenvedtek, a templom ereklyéit és kincseit pedig kifosztották. 1803-ban az 1801-es konkordátum értelmében a templomban visszaállították a katolikus istentiszteletet. 1804-ben az apátságot lebontották, az egyetlen megmaradt épület a régi harangtorony, amely a Lycée Henri IV campus része lett.

1865 és 1868 között nagyszabású restaurálási munkálatokra került sor a Saint-Etienne-du-Mont-on. Victor Baltard párizsi építész felügyelte a homlokzat helyreállítását és megnövelését. A forradalom alatt elpusztult szobrokat és üvegfestményeket pótolták. Mindezek mellett egy új kápolnát, a Katekizmusok kápolnáját is építettek.

A templom reneszánsz stílusú homlokzatán egy háromszintes, hosszúkás piramis látható. A legalsó szintet szobrok, majd egy háromszögletű klasszicista fronton és egy Jézus Krisztus feltámadását ábrázoló dombormű borítja. A középső szint főként egy íves vonalú fronton található, amelyet Franciaország és a régi apátság címerét ábrázoló szobrok díszítenek, mindez egy gótikus rózsaablak felett.A legfelső szint háromszögletű nyeregtető, ellipszis alakú rózsaablakkal.

A templom belseje a flamboyáns gótikus építészet és az új reneszánsz stílus ötvözete. A bordásboltozat a függő zárókövekkel a flamboyáns gótikus stílust képviseli, míg a klasszikus oszlopok és árkádok a faragott angyalfejekkel az új reneszánsz stílust képviselik.

A templom egyik legkitűnőbb jellegzetessége a templomhajó két nagy árkádja. Az árkádok kör alakú oszlopokkal és kerek boltívekkel vannak ellátva, amelyek elválasztják a templomhajót a külső mellékhajóktól. Az árkádok átjárói balusztrádokkal vannak ellátva, amelyeken különleges egyházi ünnepek alkalmával a templom gyűjteményéből származó faliszőnyegek láthatók.

A templom másik egyedülálló jellegzetessége a Rood paraván vagy Jubé. Ez a hajó és a kórus között elválasztó szoborszerű paraván az egyetlen példa ilyen modellre Párizsban, 1530-ban készült. Egykor a paravánon olvasták fel a szentírást az istentiszteleteken. A paravánt Antoine Beaucorps tervezte francia reneszánsz díszítéssel, gótikus rendeltetése ellenére. Két elegáns lépcsőházzal.hozzáférést biztosít a középen, a hajóval szemben lévő, olvasásra használt tribünhöz.

Bár a középkorban népszerűek voltak a karzatvédők, az építészetben való használatukat a 17. és 18. században eltörölték, a Trienti Zsinat rendelete nyomán, amely úgy döntött, hogy a kórusban tartott szertartásokat jobban láthatóvá kell tenni a templomhajóban tartózkodó hívek számára.

Bár a Saint-Etienne-du-Mont templomban található Sainte Genevieve kegyhelye, a jelenlegi ereklyetartó csak a 19. században készült. Párizs védőszentjének kápolnája flamboyáns gótikában épült, és ereklyetartójában csak eredeti sírjának töredéke található. Eredeti sírja és ereklyéi a francia forradalom alatt megsemmisültek.

A templom keleti végében található a Szűz Mária kápolna, valamint egy kis kerengő, amely egykor temetőt is magában foglalt, de ma már nincsenek sírok. A templomban eredetileg három galéria volt, 24 ólomüveg ablakkal. Ezek közül azonban sok elpusztult a francia forradalom alatt, és csak 12 maradt meg. Ezek jeleneteket ábrázolnak az Ó- és Újszövetségből, valamint jeleneteket aPárizsi élet.

A templom orgonaháza Párizs legrégebbi és legépebben fennmaradt orgonaháza. Magát az orgonát 1636-ban állította fel Pierre Pescheur, a későbbi években további munkálatokat végeztek rajta; 1863-ban és 1956-ban. Az 1633-ban készült orgonaház tetején egy szobor található, amely Krisztust ábrázolja, körülötte a kinnort játszó angyalokkal.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas templom:

Az 5. kerületben, a Rue Saint-Jacques és a Rue de l'Abbé de l'Épée sarkán található római katolikus plébániatemplom 1957 óta történelmi nevezetesség. A jelenlegi templom helyén már 1360-ban létezett egy imahely. Az első kápolnát az Altopascio Szent Jakab-rend építette, amely 1180-ban szerezte meg a kápolna körüli földet.

A rend néhány testvére a kápolna szolgálatában maradt annak ellenére, hogy II. Piusz pápa 1459-ben elnyomta őket. Ekkorra már több vallási intézmény és ház épült a kápolna környékén. 1572-ben Medici Katalin elrendelte, hogy a területet néhány bencés szerzetesnek adjanak otthont, akiket a Saint-Magloire-i apátságukból elűztek.

A kápolna körüli lakosság növekedése és az emberek szokása miatt, hogy a kis kápolnában imádkozzanak. A bencés szerzetesek nem érezték jól magukat a tömegben és távozásukat követelték. Ezért a püspök a növekvő számú hívő befogadására elrendelte egy új templom építését, az akkori Saint-Magloire kolostor mellett.

Ezt követően 1584-ben épült egy kis templom, amely három plébániát szolgált: Saint-Hippolyte, Saint-Benoît és Saint-Médard. A templom építésének évében az eredeti kápolna mellett egy temetőt is létrehoztak. Bár a templomba a kolostor temetőjén keresztül lehetett bejutni, a temetőt később, 1790-ben bezárták. Nem telt el sok idő, hogy rájöjjenek, még ez a templom is túl kicsi volt ahhoz, hogy befogadja a kápolnát.imádók.

Gaston; Orleans hercege 1630-ban nagy átalakításokat rendelt el. Ennek következtében a templom hátsó falát lebontották, és megfordították az irányt, így a templomba való bejárat a Rue Saint-Jacques-on keresztül történt. A pénzhiány és a plébánia rossz állapota miatt a munkálatok nagyon lassan haladtak, és az eredetileg tervezett gótikus stílusú boltozatot nem tudták megépíteni.

Néhány munkás felajánlotta, hogy heti egy napot fizetség nélkül dolgozik a templomon. Valamint a fuvarosmester, aki ingyen a kórust koptatta. A parlament 1633-as döntése azonban plébániát hozott létre a templom körül, és azt Szent Jakab Kisebbik és Fülöp Apostolnak szentelték. Ez a két szent mindig is a Saint-Jacques du Haut-Pas védőszentje volt.

A templom története a 17. században meglehetősen érdekes volt; a Port-Royal-des-Champs-i apátságtól erős szálak fűzték a templomot. Az apátság volt a kiindulópontja a janzenizmus franciaországi elterjedésének. Továbbá Geneviève de Bourbon Anna hercegnő, aki felkarolta a janzenizmust, hatalmas adományokat tett az apátsághoz tartozó melléképület építéséhez.

A hercegnő halála és az apátság lerombolása után szívét a Saint-Jacques du Haut-Pas-ban helyezték el. A templomban található Jean du Vergier de Hauranne sírja is. Ő Cornelius Jansen barátja volt, és neki köszönhető a janzenizmus elterjedése Franciaországban.

1675-ben Daniel Gittard építész új terveket rajzolt a templomra, és 1685-re a fő munkálatok elkészültek. Azonban nem minden, amit Gittard elképzelt, meg is épült. Gittard eredetileg két tornyot rajzolt a templomhoz, de csak az egyik épült meg, de az eredeti tervhez képest kétszer olyan magasra. 1687-ben épült meg a Szűz Mária-kápolna.

Mint minden templom a francia forradalom idején, a Saint-Jacques du Haut-Pas is szenvedett az elnyomástól. Egy 1797-ben kiadott törvény szerint egyenlő hozzáférést kellett biztosítani a vallási helyekhez minden vallás számára, amely ezt kérte. Így a teofilantropisták kértek hozzáférést a templomhoz, és gyülekezési helyként használták.

A templom kórusát a teofilantrópok számára tartották fenn, a templomhajót pedig a katolikus hívek használhatták. Ekkor a templom neve már az Irgalmasság templomára változott. A Napóleon által kiadott 1801-es konkordátum értelmében az egyházközség visszakapta a teljes templom használatát.

A janzenizmus hatása a templom díszítésére nyilvánvaló volt. A 19. században a gyér díszítést gazdag családok adományai pótolták. Festményeket és üvegablakokat adományoztak olyan családok, mint a Baudicour család, akik 1835-ben az északi mellékhajó oltárát és a Saint-Pierre kápolna teljes díszítését biztosították.

Egy 1871-es robbanás súlyos károkat okozott az orgonában, amelyet 1906-ban restauráltak. A beépített elektropneumatikus alkatrészek azonban gyorsan tönkrementek, és az 1960-as években újabb restaurálási munkálatokat kellett végezni. 1971-ben végül felavatták az új orgonát, amely még mindig tartalmazta a régi orgona részeit.

A plébánia egyik legjelentősebb papja Jean-Denis Cochin, aki 1756-tól 1780-ig volt plébános. Bár sok jótékonysági munkát végzett, legjelentősebb munkája a hátrányos helyzetűek gondozása volt. E célból kórházat alapított a Faubourg Saint-Jacques-ban, és a plébánia patrónusairól nevezte el: Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Az új kórház a szegény munkások sérüléseinek kezelésére szakosodott, akik többnyire a közeli kőbányákban dolgoztak. Amikor Jean-Denis Cochin 1783-ban meghalt, a templom kápolnájának lábánál temették el. 1802-ben róla nevezték el a kórházat: Hôpital Cochin, amely a mai napig ellátja feladatát.

A templomban számos francia tudós is eltemetve van. Köztük Charles de Sévigné, a nagyra becsült Madame de Sévigné fia, aki extravagáns élet után a janzenizmust fogadta el, és szigorúan élt. A templomban temették el Giovanni Domenico Cassini olasz francia csillagászt, valamint Philippe de La Hire francia matematikust és csillagászt is.

5. Saint-Julien-le-Pauvre templom:

Ez a 13. századi melkita görögkatolikus plébániatemplom az 5. kerületben Párizs egyik legrégebbi egyházi épülete. A Szegény Szent Julián-templom eredetileg római katolikus templom volt, amely román építészeti stílusban épült a 13. században.

A templomot két azonos nevű szentnek szentelték; Le Mans-i Juliánnak és a másik Dauphiné régióból származó szentnek. A "szegények" szavak hozzáadása Le Mans-nak a szegények iránti elkötelezettségéből ered, amelyet rendkívüli módon jellemeztek.

Ugyanezen a helyen már a 6. század óta állt egy korábbi épület. Az épület jellegét nem erősítették meg, bár vagy a zarándokok meroving kori menedékhelye volt, vagy egy régebbi templom. A helyiségében egy zsidó zsinagóga is működött, amelyet a város legrégebbinek tartanak.

Az új, ma is álló templom építése 1165 vagy 1170 körül kezdődött, és a Notre-Dame székesegyház vagy a Saint Pierre de Montmartre templom ihlette. A longpont-i clunai szerzetesközösség támogatta az építkezést. Ennek eredményeként 1210 vagy 1220 körül fejeződött be a kórus és a templomhajó.

Úgy tűnik, hogy 1250-re minden építkezés leállt. Az évszázados elhanyagoltságot követően a hajó két eredeti hajóhajóját úgy tűnik, hogy lebontották. Az északnyugati homlokzatot azonban hozzáépítették, míg az északi mellékhajót megőrizték, amelynek két hajóhajója sekrestyeként szolgált.

A munkálatok ismét leálltak, és több mint egy évszázad után a francia forradalom idején az épületet le akarták bontani, ami további károkat okozott az épületben. 1801-es konkordátum értelmében a Saint-Julien-le-Lauvre-t, mint minden templomot, visszaállították a katolikus vallásosságot, és a 19. század első felében nagyszabású helyreállítási munkálatok kezdődtek.

A Harmadik Francia Köztársaság idején, konkrétan 1889-ben a templomot a párizsi melkita katolikus közösségnek ítélték oda; az araboknak és a közel-keletieknek. Ennek következtében a templomban jelentős restaurálási munkálatokat kellett volna végezni. Ezt a lépést Joris-Karl Huysmans francia író bírálta, aki a levantei elemek bevezetését egy régi díszletbe abszolút egyet nem értésnek nevezte!

Bár a Saint-Julien-le-Pauvre egyike azon kevés templomoknak, amelyek a 12. századból fennmaradtak, soha nem készült el eredeti formájában, ahogyan azt tervezték. A kórus például háromemeletesnek készült, és a templom déli oldalára tornyot kellett volna építeni, de csak a torony lépcsője épült meg.

A Saint-Julien-le-Pauvre volt a helyszíne a dadaista művészeti mozgalom utolsó, sikertelen próbálkozásának. A "Dada-exkurzus" elnevezésű előadás nem keltett feltűnést, és végül a mozgalmat létrehozó művészek szakításához vezetett. Más vonatkozásban a templom klasszikus és más zenei műfajok koncertjeinek helyszínéül szolgált és szolgál ma is.

6. Saint Médard Templom:

Ez a Szent Medárdnak szentelt római katolikus templom az 5. kerületben, a Rue Mouffetard végén található. Az első, a helyén épült templom állítólag a 7. századból származik, amelyet később a normann hódítók 9. századi portyáik során leromboltak. Ezt követően a templomot csak a 12. században építették újjá.

Szent Medárd az észak-franciaországi Noyon püspöke volt. Az 5. és 6. század egy részében élt, és korának egyik legmegbecsültebb püspöke volt. Gyakran ábrázolták nevető, tátott szájjal, amiért általában fogfájás ellen hívták segítségül.

A legenda szerint Szent Medárdot gyermekkorában egy sas védte meg az esőtől, amely fölötte lebegett. Ez a fő oka annak, hogy Medárdot szorosan összekapcsolják az időjárással, legyen az jó vagy rossz. Szent Medárd időjárási legendája hasonló az angliai Szent Swithunéhoz.

Szent Medárd időjárási legendáját a következő rím magyarázza: "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard." Vagy "Ha Szent Medárd napján esik, még negyven napig esik." A legenda azonban valójában úgy szól, hogy bármilyen időjárás van Szent Medárd napján (június 8-án), legyen az jó vagy rossz, negyven napig így marad, hacsak Szent Barnabás napján nem változik az időjárás.(június 11.).

Ezért Szent Medárd a szőlősgazdák, sörfőzők, foglyok, rabok, parasztok és elmebetegek védőszentje. Azt is mondják, hogy a szabadban dolgozók védelmezője. Mindez azon túl, hogy a fogfájás ellen is őt hívják segítségül.

A Saint Medard-templomot főként flamboyáns gótikus stílusban építették, a 15., 16. és 17. században bővítették. Az utolsó szerkezeti kiegészítésekre a 18. században került sor, ezek a Chapelle de la Vierge és a presbitérium építése.

A francia forradalom idején a Saint Medard-templomot Munkácsy-templommá alakították át. A templom az 1801-es napóleoni konkordátum után eredeti felszentelésével folytatta működését. A 19. században is fejlesztették és bővítették a Place Saint Medard közkertet.

Bár a templom építészeti stílusa főként flamboyáns gótika, a templom belsejében a gótika, a reneszánsz és a klasszicizmus stíluselemei keverednek. Különböző műalkotások találhatók, mint például Zurbaran "Szent József és a gyermek Jézus járása". Vannak Gobelin faliszőnyegek és ólomüveg ablakok.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet templom:

Ez a római katolikus templom az 5. kerületben, Párizs szívében található. Az első istentiszteleti hely, amely a helyén épült, egy kis kápolna volt a 13. században. A kápolna körüli terület egy chardon- vagy tüskésfű-mező volt, innen kapta a templom a nevét.

Ezt követően templomot építettek a kápolna helyére, de az óratorony már 1600-ban épült. 1656 és 1763 között nagyobb átalakítási munkálatokra került sor. 1612-ben Adrien Bourdoise szemináriumot alapított Saint-Nicolas-ban. A szomszédos Mutualité területén a 19. században szintén szeminárium működött.

A Saint-Nicolas du Chardonnet mennyezetét a híres festő, Jean-Baptiste-Camille Corot díszítette. Corot a híres festmény, a Le Baptême du Christ festője is. Az egyház és az állam szétválasztásáról szóló törvény értelmében Párizs városa a Saint-Nicolas templom tulajdonosa, és a római katolikus egyháznak szabad használati jogot biztosít az épületre.

Bár a Saint-Nicolas du Chardonnet római katolikus templomként indult, a templomban jelenleg latin misét tartanak. Az egész akkor kezdődött, amikor François Ducaud-Bourget tradicionalista pap elutasította a II. vatikáni zsinat utáni misét, és a közeli Maison de la Mutualité-ban összegyűjtötte követőit egy gyűlésre. Ezt követően mindannyian a Saint-Nicolas templomhoz vonultak, megszakítva a befejeződő misét, és Ducaud-Bourgetodament az oltárhoz, és latinul misézett.

Bár a megszakítás eredetileg a mise idejére szólt, a templom elfoglalása ezután is határozatlan ideig tartott. A Saint-Nicolas du Chardonnet plébánosa tiltakozott az ellen, amit Ducaud-Bourget csinált, ezért kiutasították a templomból. A plébános a bírósághoz fordult, és sikerült elérnie, hogy bírósági végzéssel kiutasítsák a megszállókat, de ez nem volta közvetítésig visszatartva.

Jean Guitton írót választották közvetítőnek a megszállók és az akkori párizsi érsek, François Marty között. Három hónapos közvetítés után Guitton elismerte, hogy nem sikerült középutat találnia. A jogi harc ezután is folytatódott a francia bíróságok által hozott jogi határozatok és a rendőri erők végrehajtásának elmulasztása között.

A megszállók még az 1970-es években a Szent X. Pius Társasághoz (SSPX) csatlakoztak, és később segítséget kaptak annak vezetőjétől; Marcel Lefebvre érsektől. A tradicionalisták a mai napig latin misét tartanak a templomban. A templom élőben közvetíti a szentmiséket a YouTube-csatornáján, valamint a vesperásokat, a papok által vezetett rózsafüzéreket és a katekizmusórákat.

8. Saint-Séverin templom:

Az 5. kerület Quartier Latin negyedében, a nyüzsgő Rue Saint-Séverin-en található templom a Szajna bal partjának egyik legrégebbi álló temploma. Az első istentiszteleti hely, amelyet ezen a helyen építettek, egy oratórium volt, amelyet a jámbor párizsi remete, Séverin sírja köré építettek. A kis templomot román stílusban építették a 11. század körül.

A bal parton növekvő közösség miatt nagyobb templomra volt szükség. Ezért a 13. században egy nagyobb templomot kezdtek építeni, hajóval és oldalhajókkal. A következő században a gótikus stílusú templom déli oldalához egy újabb mellékhajót építettek.

A következő évszázadokban számos helyreállítási munkálatot és kiegészítést végeztek. 1448-ban, a százéves háború alatt pusztító tűzvész után a templomot késő gótikus stílusban építették át, és északon új mellékhajót építettek hozzá. 1489-ben további kiegészítésekre került sor, többek között egy félköríves apszissal a keleti végén, amelyhez egy ambulatóriumot is építettek.

A Saint-Séverin-templom 1520-ban nyerte el mai általános külsejét. A templom két oldalán kápolnákat építettek, hogy több helyet biztosítsanak. 1643-ban egy második sekrestyét építettek hozzá, 1673-ban pedig a délkeleti sarkon lévő úrvacsorakápolnát. 1684-ben a kórus módosítására, a baldachin eltávolítására és az apszis oszlopainak márványozására került sor.

A Saint-Séverin-templom külseje a gótika számos elemét mutatja. Ezek közé tartoznak a vízköpők és a repülő támpillérek. A templom harangjai közé tartozik Párizs legrégebbi fennmaradt templomi harangja, amelyet 1412-ben öntöttek. A templom nyugati bejáratát egy flamboyant rózsaablak koronázza. A harangtorony alatti gótikus portál a lebontott St-Pierre-aux-boeufs templomból származik.

A Saint-Séverin belső dekorációjához ólomüveg és Jean René Bazaine hét modern üvegablaka tartozik, amelyeket a katolikus egyház hét szentsége ihletett. A belső tér szokatlan jellegzetessége egy pálmafa törzsére emlékeztető oszlop, amely hasonlít a Rosslyn-kápolnában található Apprentice Pillarra.

Az orvostörténeti feljegyzések a templom falai között születtek. 1451-ben Germanus Collot végezte el az első feljegyzett epekőeltávolító műtétet.

9. Val-de-Grâce Templom:

A Val-de-Grâce kórház területén található római katolikus templom az 5. kerület másik nevezetessége. A jelenlegi templom apátságként indult, amelyet XIII. Lajos király hitvese, Ausztriai Anna királyné rendelt el. Anna elrendelte az apátság építését, miután összebarátkozott Marguerite de Veny d'Arbouse-zal, a Bièvre folyó völgyében élő perjelnővel.

Az építési munkálatok 1634-ben kezdődtek meg a korábbi Hôtel du Petit-Bourbon telkén. Ennek ellenére a munka nagyon lassan haladt, különösen miután Anna kiesett a király kegyeiből. Anna folyamatosan az apátságban töltötte idejét, és a királynál kiesett másokkal folytatott intrikákban való részvétele vezetett végül ahhoz, hogy Lajos megtiltotta neki, hogy az apátságot látogassa.

Nem sokkal később Anna teherbe esett Lajos örökösével, Louis Dieudonné dauphin-nal. Férje halála után, miután Anna régenskirálynő lett, háláját akarta kifejezni Szűz Máriának a fiáért. 23 évig gyermektelen volt, ezért úgy döntött, hogy folytatja a templom építését barokk építészeti stílusban.

Az új templom építési munkálatai 1645-ben kezdődtek François Mansart építész főépítész vezetésével. A templom munkálatai végül 1667-ben fejeződtek be, miután Mansart után több építész is részt vett a munkálatokban. Ezek között volt Jacques Lemercier, Pierre Le Muet és Gabriel Leduc. Érdemes megemlíteni, hogy Mansart csak egy év után hagyta ott a templom projektjét, egy, a templom terjedelmével és az építéssel kapcsolatos vita miatt.a projekt költségei.

Mivel építészeti műemlék volt, a francia forradalom idején a templomépület megmenekült a lebontástól. 1790-ben azonban a templomot feloszlatták. Ennek következtében a templom bútorzatát és orgonáját is elvitték. 1796-ban a templomot katonai kórházzá alakították át.

Mansart terve a templomra inkább hasonlított egy kastélyra, mint egy hagyományos templomra. A templomhajót és a magasított bejáratot tornyokkal látta el. A templom homlokzata kétszintes, két szakaszban ikeroszlopok támasztják a lábazatot és a mellette lévő konzolokat.

A barokk stílusú kupola belső kupoláját Pierre Mignard díszítette 1663 és 1666 között. A Val-de-Grâce kupolája volt az első ilyen jellegű és méretű kupola Párizsban; addig a kisebb kupolákat ugyanebben a stílusban festették. A kupola freskóval készült; nedves gipszre festett, így ez volt az első jelentős freskó Franciaországban.

A freskó festménye Ausztriai Annát ábrázolja, akit Szent Anna és Szent Lajos jelenít meg. Ausztriai Anna egy apátság modelljét mutatja be, amelyet a Szentháromságnak: az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek kért. A festményen több mint 200 alakot koncentrikus körökben ábrázolnak.

A Val-de-Grâce orgonájáról nem sokat tudunk a francia forradalom előtt, amikor is leszerelték és eltávolították. A templom orgona nélkül maradt egészen a 19. század végéig, amikor a korábbi Sainte Genevieve-templomban egykor elhelyezett orgonát eltávolították, amikor az a Pantheon lett. 1891-ben Aristide Cavaillé-Coll orgonáját helyezték el Val-de-Grâce-ban.

Az orgonán 1927-ben Paul-Marie Koenig végzett kisebb felújítási és bővítési munkálatokat. 1992 és 1993 között további restaurálási munkálatokat végeztek, amelyek eredményeként Koenig munkáit eltávolították, és az orgonát eredeti formájában állították helyre.

Val-de-Grâce ma a francia hadsereg orvostudományi múzeumának és könyvtárának ad otthont. Az egykor 1796-ban alapított katonai kórházat 1979-ben új épületbe költöztették. A templom és a múzeum megtekinthető, fényképezőgép csak a templomban. Mivel katonai létesítményről van szó, az épület különböző részein őrök vannak elhelyezve.

10. La Grande Mosquée:

Az 5. kerületben található párizsi nagymecset Franciaország egyik legnagyobb mecsete. 1842-ig visszamenőleg terveztek mecsetet építeni a francia fővárosban. Az első mecsetre emlékeztető építményt azonban 1856-ban építették a Père Lachaise-on, hogy temetési szertartásokat és imákat tartsanak az elhunytakért a temetésük előtt.

1883-ban a Père Lachaise épülete leromlott, és bár később tervbe vették a helyreállítását, jobbnak látták, ha nem építenek mecsetet a temetőben. Amikor Algéria francia gyarmat volt, a francia állam megkönnyítette az algériaiak Franciaországba utazását, hogy pótolják a munkaerő- és katonahiányt. Az első világháborús verduni csatában elesett több ezer ember életét vesztette,szükségessé tette a mecset építését.

1920-ban a francia állam finanszírozta a Párizsi Nagy Mecset építését. A tervezett Muszlim Intézetnek mecsetet, könyvtárat, valamint egy találkozó- és tanulótermet kellett volna magában foglalnia. 1922-ben tették le az első követ az egykori Jótékonysági Kórház helyén és a Jardin des Plantes mellett.

A mecset mór építészeti stílusban épült, és a marokkói Fezben található el-Qaraouyyîn mecset hatása a mecset minden díszítőelemében megmutatkozott. Az udvarokat, a patkóíveket, a zelliget észak-afrikai mesteremberek készítették hagyományos anyagok felhasználásával. A minaret kialakítását viszont a tunéziai Al-Zaytuna mecset ihlette.

A párizsi nagymecset

A párizsi Nagymecset egy imateremből áll, amelynek díszítései az iszlám világ minden tájáról származnak. A madrasza mellett könyvtár, konferenciaterem, arab kertek és egy további terület étteremmel, teázóval, hammammal és üzletekkel.

Ma a párizsi nagymecset fontos társadalmi szerepet tölt be Franciaországban, mindeközben az iszlám és a muszlimok láthatóságát segíti elő. 1957-ben Algériához rendelték, és a franciaországi mecsetek főmecsetjeként szolgál. A mecset péntek kivételével egész évben nyitva áll a turisták előtt, és az egész intézményben idegenvezetés is elérhető.

Az év minden napján nyitva vannak: a mecset melletti étterem az "Aux Portes de l'Orient", azaz "Kelet kapuinál", ahol magreb konyhát, tagine-t és kuszkuszt szolgálnak fel. A teázóban mentateát, loukoumot és süteményeket szolgálnak fel. A rendelkezésre álló törökfürdő kizárólag a nők számára van nyitva, míg a boltokban hagyományos arab kézműves termékeket árulnak.

Múzeumok és kulturális központok az 5. kerületben

1. A Panthéon :

Ez a tekintélyes műemlék a Montagne Sainte-Geneviève tetején, a Place du Pantheonon található, az 5. kerület Latin negyedében. A hely, amelyen jelenleg a Pantheon áll, egykor a Lucotitius hegy volt, amelyen a római Lutetia város állt. Az épület volt a város védőszentjének, Szent Genevieve-nek az eredeti temetkezési helye is.

A Pantheon építésére egy fogadalom eredményeként került sor, XV. Lajos király magára vállalta, hogy ha felépül betegségéből, akkor Párizs védőszentjének egy nagyobb hódolatot épít. Tíz év telt el az építkezés megkezdéséig, Abel-François Poisson, a király közmunkáinak igazgatója 1755-ben Jacques-Germain Soufflot-t választotta ki az új épület szerkezetének megtervezésére.

A párizsi Pantheon oldalnézetben

Bár az építési munkálatok 1758-ban kezdődtek, Soufflot végleges terve csak 1777-ben készült el. 1780-ban Soufflot meghalt, és tanítványa, Jean-Baptiste Rondelet követte. A módosított Pantheon építése 1790-ben, a francia forradalom kitörése után fejeződött be.

Az épület belsejét a francia forradalom kezdetének idején még nem díszítették fel. Vilette márki javasolta, hogy a templomot a római Pantheon mintájára alakítsák át a Szabadság templomává. Az ötletet 1791-ben hivatalosan is elfogadták, és a forradalmár, Mirabeau gróf volt az első személy, akinek temetését a templomban tartották.

Voltaire hamvait, Jean-Paul Marat és Jean-Jacques Rousseau földi maradványait a Pantheonban helyezték el. A forradalmárok hatalomváltásai közepette Mirabeau-t és Marat-t az állam ellenségének nyilvánították, és földi maradványaikat eltávolították. 1795-ben a francia konvent úgy döntött, hogy a Pantheonban nem temethető el senki, aki nem halt meg tíz éve.

A bejárat felirata, amelyet a forradalom után adtak hozzá: "Egy hálás nemzet tiszteli nagyjait." Ez volt az első a változtatások sorában, amelyeket az épület ünnepélyesebbé tétele érdekében fogadtak el. Az alsó ablakokat és a felső ablakok üvegét mind letakarták, a külső díszek nagy részét eltávolították, a homlokzatról pedig eltávolították az építészeti lámpákat és a harangokat.

Napóleon uralkodása alatt a Pantheon megtartotta eredeti funkcióját, mint számos neves francia végső nyughelye. 1809 és 1811 között új bejáratot alakítottak ki közvetlenül a kriptába, ahol eltemették őket. Napóleon uralkodása alatt 41 illusztris francia földi maradványait temették el a kriptában.

Antoine-Jean Gros festőművész kapott megbízást a kupola belső díszítésére. Ő ötvözte a templom világi és vallási vonatkozásait. Szent Genevieve-et ábrázolta, amint angyalok vezetik a mennybe, Franciaország nagy vezetőinek jelenlétében, I. Klóvitól kezdve Napóleonig és Josephine császárnőig.

A Bourbon-restauráció után, XVIII. Lajos uralkodása alatt a Pantheon és annak kriptája visszakerült a katolikus egyházhoz, és a templomot hivatalosan is felszentelték. 1822-ben François Gérard kapott megbízást, hogy a kupola függőoszlopait új, az Igazságot, a Halált, a Nemzetet és a Hírnevet ábrázoló alkotásokkal díszítse. Jean-Antoine Gros kapott megbízást, hogy a kupolafestményét átdolgozza, Napóleon helyébe pedigLajos XVIII. A kriptát bezárták és elzárták a nyilvánosság elől.

Amikor az 1830-as francia forradalom után I. Fülöp Lajos lett a király, a templomot ismét Pantheonná alakították át, de a kripta zárva maradt, és nem temettek oda új alakokat. Az egyetlen változás az volt, hogy a talapzatot egy sugárzó kereszttel újjávarázsolták.

I. Fülöp megbuktatásakor a Második Francia Köztársaság a Pantheont az Emberiség templomává nyilvánította. Javasolták, hogy az épületet 60 új falfestménnyel díszítsék az emberi fejlődés tiszteletére minden téren. Bár a kupola alatt Léon Foucault Foucault ingáját helyezték el a Föld forgásának szemléltetésére, azt az egyház panaszára eltávolították.

A császár unokaöccse, Louis Napóleon által megrendezett puccsot követően a Pantheon ismét visszakerült a templomba "Nemzeti Bazilika" címmel. Míg a kripta zárva maradt, Szent Genovéva megmaradt maradványait a bazilikába szállították. Két új szoborcsoportot helyeztek el, amelyek a szent életének eseményeire emlékeznek.

A francia-porosz háború idején a templomot német bombázások károsították. További károkat szenvedett a párizsi kommün katonái és a francia hadsereg közötti harcok közepette a párizsi kommün idején. Az épület a Harmadik Köztársaság idején továbbra is templomként működött, a belső teret 1874-től kezdődően új falfestményekkel és szoborcsoportokkal díszítették.

A kriptát egy 1881-es rendelet nyomán nyitották meg újra, amely a templomot ismét mauzóleummá változtatta. Victor Hugo volt az első személy, akit ezután a Pantheonba temettek. A későbbi kormányok jóváhagyták a francia szocialista mozgalom irodalmi személyiségeinek és vezetőinek temetését. A Harmadik Köztársaság kormánya elrendelte, hogy az épületet az aranykorokat ábrázoló szobrokkal díszítsék, és a II.Franciaország nagyjai.

A Pantheon azóta is mauzóleumként működik. A közelmúltban olyan személyiségeket temettek az épületbe, mint Louis Braille, a Braille-írásrendszer feltalálója. Jean Moulin, az ellenállás vezetője, valamint a Nobel-díjas Marie Curie és Pierre Curie. 2021-ben Josephine Baker lett az első fekete nő, akit a Pantheonba iktattak.

A kupolára felnézve Jean-Antoine Gros Szent Genovéva apoteózisa című festményét láthatjuk. Az egyetlen szereplő, aki teljes egészében látható, maga a szent, akit négy királycsoport vesz körül, akik fontos szerepet játszottak a templom védelmében. Ezek I. Klodvig királytól, az első királytól, aki felvette a kereszténységet, egészen XVIII. Lajos királyig, a restauráció utolsó királyáig tartanak. Az angyalok aa festmények a Chartre-t hordozzák; az egyházat a francia forradalom után újraalapító dokumentumot.

A homlokzatot és a perisztiliumot a görög templomok mintájára tervezték. A lábazaton lévő szobrok "a nemzetet ábrázolják, amely a Szabadság által neki átadott koronákat osztogatja a nagyszerű polgári és katonai férfiaknak, miközben a történelem beírja a nevüket." A szobrászat a korai lábazatot vallási alakokkal és témákkal helyettesítette.

Balra olyan kiváló tudósok, filozófusok és államférfiak alakjai, mint Voltaire és Rousseau, jobbra Bonaparte Napóleon, valamint az egyes katonai ágak katonái és az École Polytechnique diákjai. A Pantheon 1791-es befejezésekor a "Nagy férfiaknak, egy hálás nemzettől" feliratot helyezték el, amelyet a restauráció idején eltávolítottak, majd 1791-ben visszahelyeztek.1830.

A Pantheon felirata (A nagy embereknek, egy hálás nemzettől)

A nyugati főhajót a narthexben kezdődő festmények díszítik, amelyek Párizs védőszentjének, Szent Denisnek és Párizs védőszentjének, Sainte Genevieve-nek az életét ábrázolják. A déli és az északi hajó festményei Franciaország keresztény hőseit ábrázolják. Ezek között vannak jelenetek Clovis, Nagy Károly, IX. francia Lajos és Jeanne d'Arc életéből.

Léon Foucault fizikus a templom központi kupolája alatt egy 67 méteres inga megépítésével demonstrálta a Föld forgását. Az eredeti inga jelenleg a Musée des Arts et Métiers-ben látható, míg egy másolatot a Pantheonban őriznek. Az inga 1920 óta műemlékként van nyilvántartva.

A kriptába való belépés napjainkban korlátozott, csak parlamenti aktus után engedélyezett. A kriptában még mindig eltemetett személyek közül Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille és Soufflot. 2002-ben ünnepélyes felvonulás keretében Alexandre Dumas földi maradványait a Pantheonba szállították. Sírját kék bársonykendővel fedték le, amelyre a Három testőr jelmondata volt írva."Mindenki egyért, és egy mindenkiért."

2. Arènes de Lutèce :

A lutetiai aréna a Thermes de Cluny mellett az egyik legfontosabb maradvány abból az időből, amikor Párizs az ókori római Lutetia városa volt. Az 5. kerületben található ókori színház a gladiátorviadalok amfiteátrumaként szolgált, és a Kr. u. 1. században épült, 15 000 ember befogadására alkalmas.

A színház színpada 41 méter hosszú volt, a zenekart pedig 2,5 méter magas, parapettel ellátott fal vette körül. 9 fülke volt, amelyeket valószínűleg szobroknak használtak, míg az alsó teraszokon öt helyiség volt, amelyek közül néhány, úgy tűnik, az arénába nyíló állatketrec volt.

A színház felsőbb szintjein a rabszolgák, a nők és a szegények kaptak helyet, míg az alsóbbak a római férfi polgárok számára voltak fenntartva. Az arénából jó kilátás nyílt a Bièvre és a Szajna folyókra is. A színház érdekessége, hogy a teraszos ülőhelyek az aréna kerületének több mint felét lefedték, ami inkább az ókori görög színházak jellemzője, mint a rómaiaké.

Lutetia városának a barbárok támadásai elleni védekezéséhez Kr. u. 275-ben a színház kereteinek néhány kövét a város Île de la Cité körüli falainak megerősítésére használták. 577-ben I. Chilperic alatt az arénát később teljesen helyreállították. A színház később azonban temetővé vált, különösen a Philippe Auguste-fal építése után, 1210 körül.

A terület a következő évszázadokban elveszett, annak ellenére, hogy a környék viselte a nevét; les Arènes, de az aréna pontos helye ismeretlen volt. 1860 és 1869 között, amikor a Rue Monge megépítése érdekében Théodore Vaquer felügyelete alatt egy villamosvasút-állomás épült volna a területen, felfedezték az arénát.

Megalakult egy műemlékvédelmi bizottság la Société des Amis des Arènes néven, amelynek fő feladata a fontos régészeti lelőhely megőrzése volt. A bizottság élén Victor Hugo és több más neves értelmiségi állt. Az aréna szerkezetének mintegy harmada vált láthatóvá, miután 1883-ban lebontották a Couvent des Filles de Jésus-Christ épületét.

Az aréna helyreállítását és köztérként való kialakítását a Városi Tanács végezte el, a közteret 1896-ban nyitották meg. Később Jean-Louis Capitan további ásatásokat és helyreállításokat végzett az első világháború végéig. Mindezen erőfeszítések ellenére az aréna nagy része, a színpaddal szemben, a Rue Monge-i épületek között elveszett.

3. Institut du Monde Arabe:

Az 1980-ban Franciaország és 18 arab ország együttműködéseként alapított AWI célja, hogy világi helyszínt biztosítson az arab civilizáció, tudás, művészet és esztétika népszerűsítésére. Az 5. kerületben található intézet az arab világgal kapcsolatos információk kutatásával és tisztázásával foglalkozik. Valamint a Franciaország és az arab nemzetek közötti együttműködés előmozdításával a technológia és a tudomány területén.

Az intézet ötletét eredetileg Valéry Giscard d'Estaing elnök vetette fel 1973-ban, és az Arab Államok Ligája és a francia kormány finanszírozta. 1981 és 1987 között épült meg Francois Mitterrand elnök irányításával. Ez Mitterrand "Grand Projets" városfejlesztési sorozatának része volt.

Arab Világ Intézet

Az épület formája alapvetően téglalap alakú, a Szajna mentén futó oldal a vízfolyás ívét követi, hogy lágyítsa a forma megjelenését. A délnyugati homlokzat látható üvegfala mögött egy fémből készült paraván bontakozik ki mozgó geometrikus motívumokkal. A motívumok 240 fényérzékeny, motorvezérelt redőnyből állnak.

A redőnyök automatikusan nyílnak és záródnak, hogy szabályozzák az épületbe jutó fény és hő mennyiségét. Ezt a technikát az iszlám építészetben nagyon gyakran alkalmazzák az éghajlat-orientált gondolkodásmóddal. 1989-ben az épület elnyerte az Aga Khan-díjat az építészeti kiválóságért.

Az Arab Világ Intézet múzeumnak, könyvtárnak, előadóteremnek, étteremnek, irodáknak és tárgyalótermeknek ad otthont. A múzeumban az arab világ tárgyait mutatják be az iszlám előtti időszaktól egészen a 20. századig, és különleges kiállításokat is rendeznek.

4. Musée de Cluny :

A középkor nemzeti múzeuma az 5. kerület Latin negyedében található. A múzeum részben a 3. századi termálfürdők, a Thermes de Cluny nevű fürdők fölé épült. A múzeum két helyiségre oszlik: a Thermes de Cluny részét képező frigidariumra vagy hűtőkamrára és magára a Hôtel de Cluny-ra.

A Cluny-rend 1340-ben vásárolta meg a termálfürdőt, majd megépült az első Cluny-szálló. Az épületet később a 15. és 16. század között átépítették, gótikus és reneszánsz elemeket ötvözve. A 19. század közepén az épületet felújították, majd múzeummá alakították át, amely a francia gótikus múltat mutatja be.

Az épület jelenlegi kinézete az 1485 és 1500 közötti átépítés eredménye, miután Jacques d'Amboise átvette a szállodát. A szálloda különböző királyi lakosokat látott, köztük Tudor Máriát, férje, XII. Lajos halála után. A 17. században többek között Mazarin pápai nuncius is megszállt a szállodában.

A Hôtel de Cluny tornyát Charles Messier csillagász csillagvizsgálónak használta, aki megfigyeléseit 1771-ben publikálta a Messier-katalógusban. A szálloda legváltozatosabb hasznosítása a francia forradalom után következett be. Az épületet a forradalom első éveiben elkobozták, és a következő három évtizedben különböző célokat szolgált.

A Hôtel de Cluny-t végül Alexandre du Sommerard vásárolta meg 1832-ben, ahol középkori és reneszánsz tárgyakból álló gyűjteményét mutatta be. Tíz évvel később, halála után a gyűjteményt és a szállodát az állam vásárolta meg, és az épületet a következő évben múzeumként nyitották meg, amelynek első kurátora Sommerard fia lett.

A Hôtel de Cluny-t 1846-ban műemlékké minősítették, a termálfürdőt pedig 1862-ben. 1971-ben létesítették a mai kerteket, amelyekhez tartozik egy "forêt de la licorne", amelyet a múzeumban található híres "A hölgy és az egyszarvú" faliszőnyegek ihlettek.

A múzeum gyűjteménye mintegy 23 000 darabot foglal magában, amelyek a gall-római kortól egészen a 16. századig nyúlnak vissza. A kiállított darabok között mintegy 2300 darabot találunk Európából, a Bizánci Birodalomból és az iszlám középkorból.

A gyűjtemények a franciaországi L'Île-de-la-Cité-re oszthatók, amelyek nagy része a frigidáriumban található. A terület gall-római korból származó leletek közé tartozik a híres Hajós-oszlop. Az oszlopot hajósok építették, és a római Jupiter istennek szentelt feliratokat és kelta utalásokat ötvözi.

A Beyond France gyűjteményben kopt művészet is található, Egyiptomból, például a Jászon és Médeia vászonmedalionja. A szállodában három vizigót korona található, emellett keresztek, medálok és függőláncok. 1858 és 1860 között eredetileg huszonhat koronát fedeztek fel, amelyek közül mára csak tíz maradt fenn.

A bizánci művészeti gyűjteményben található egy Ariane nevű elefántcsont szobor. A szobor Ariane-t, faunokat és szerelmes angyalokat ábrázol, és a 6. század első feléből származik. A Clunyban található egy bizánci koporsó is mitológiai lényekkel, amely a makedón császárok konstantinápolyi uralmából származik.

A múzeumban található román művészeti gyűjtemény Franciaországból és Franciaországon túlról származó elemeket is tartalmaz. A Franciaországból származó elemek közé tartozik a Saint-Germain-des-Prés templom számára 1030 és 1040 között készített fenséges Krisztus-tőke. A Franciaországon túli darabok közé tartoznak az Angliából, Olaszországból és Spanyolországból származó alkotások, például egy elefántcsontból készült angol koronázócsont.

A múzeumban számos műalkotás található a délnyugat-közép-franciaországi Limoges városából. A város híres volt arany- és zománcozott remekműveiről, amelyek tökéletes kivitelben és megfizethető áron készültek. A Cluny múzeumban található két 1190-ből származó rézplakett, amelyek közül az egyik Szent Etienne-t, a másik pedig a Három bölcset ábrázolja.

A franciaországi gótikus művészet gyűjteménye a fény tanulmányozásának hatását mutatja be a művészetben és az oktatásban. A Clunyban számos példát láthatunk a térhasználatra, valamint az építészet, a szobrászat és az ólomüvegek kapcsolatára. A múzeumban található Franciaország legnagyobb ólomüveggyűjteménye, amelynek darabjai már a 12. századból származnak.

Az utolsó gyűjtemény a 15. századi művészeti gyűjtemény, amely a 15. században a művészeti tárgyak iránti kereslet növekedését mutatja. A gyűjtemény legjelentősebb darabja a hat faliszőnyeg, a Hölgy és az Egyszarvú. Öt faliszőnyeg az öt érzékszervet képviseli, míg a hatodik faliszőnyeg jelentése évek óta vita tárgyát képezi.

5. Musée de l'Assistance Publique - Hôpitaux de Paris :

A Museum of Public Assistance - Paris Hospitals a párizsi kórházak történetének szentelt múzeum az 5. kerületben, a Szajna bal partján. A múzeumnak otthont adó épület, a Hôtel de Miramion 1630-ban épült Christopher Martin magánkúriájaként. 1675 és 1794 között katolikus leányiskolaként szolgált. 1675 és 1794 között katolikus leányiskolaként működött.

Az épületet ezután a párizsi kórházak központi gyógyszertárává alakították át, amely 1812 és 1974 között működött. 1934-ben kezdte meg a múzeum létrehozását az önkormányzat; Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. A múzeum állandó és időszaki kiállításokkal rendelkezik, más múzeumoktól is kölcsönözve.

A múzeumban mintegy 10 000 tárgyból álló gyűjtemény található, amely a párizsi közkórházak történetét meséli el a középkor óta. Vannak francia és flamand festmények, 17. és 18. századi bútorok, gyógyszerészeti fajanszgyűjtemény, textíliák és orvosi műszerek. A gyűjtemény mintegy 8%-a állandóan ki van állítva, a gyűjtemény többi része pedig az ideiglenes kiállításon rotálódik.kiállítások.

Az udvaron 2002-ben 65 gyógynövénnyel patikakertet hoztak létre. 2012-ben bezárt a Közsegélymúzeum - Párizsi Kórházak múzeuma, amelynek újranyitását jelenleg fontolgatják.

6. Musée Curie :

A sugárkutatással foglalkozó Curie Múzeumot 1934-ben hozták létre Marie Curie egykori laboratóriumában. A laboratóriumot 1911 és 1914 között építették az Institut du Radium Curie pavilonjának földszintjén. Marie Curie ebben a laboratóriumban végezte kutatásait annak megalapításától kezdve egészen 1934-ben bekövetkezett haláláig. Ebben a laboratóriumban végezte kutatásait Curie lánya és veje is.felfedezte a mesterséges radioaktivitást, és 1935-ben megkapta a kémiai Nobel-díjat.

Marie Curie Múzeum

Az 5. kerületben található múzeum állandó kiállítása a radioaktivitásról és annak különböző alkalmazásairól szól, különös tekintettel az orvostudományra. A múzeum a Curie-kre, Marie-ra és Pierre-re is összpontosít, a legjelentősebb kutatási eszközökkel és technikákkal. A múzeumban dokumentumok, fényképek és archívumok találhatók a Curie-kről, a Joliot-Curie-król, az Institut Curie-ről és a Curie-ügy történetéről.radioaktivitás és onkológia.

A Curie Múzeumot 2012-ben újították fel, miután Eve Curie, Pierre és Marie Curie legfiatalabb lánya felajánlotta. Szerdától szombatig 13:00 és 17:00 óra között tart nyitva, a belépés ingyenes.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police (Rendőrségi Gyűjtemények Múzeuma) :

A rendőrségi prefektúra történeti gyűjteményeinek múzeuma a rendőrség történetét bemutató múzeum az 5. kerületben, a rue de la Montagne-Sainte-Geneviève utcában. A múzeumot eredetileg egy prefektus; Louis Lépine indította el az 1900-as Exposition Universelle-re. A múzeum gyűjteményei azóta jelentősen gyarapodtak.

Ma fényképek, bizonyítékok, levelek és rajzok mesélnek a francia történelem néhány fontos eseményéről. Híres bűnügyek, letartóztatások, szereplők, börtönök, valamint a mindennapi élet olyan elemei, mint a higiénia és a közlekedés. A múzeum vasárnap kivételével minden nap nyitva tart, és ingyenesen látogatható.

8. Musée de la Sculpture en Plein Air (Szobrászmúzeum) :

A Szabadtéri Szobrászati Múzeum a szó szoros értelmében egy szabadtéri szobrászati múzeum. Az 5. kerületben, a Szajna partján található, ingyenesen látogatható múzeum 1980-ban jött létre a Jardin Tino Rossi kertben azzal a céllal, hogy bemutassa a 20. század második felének szobrászati alkotásait.

A múzeum a Jardin des Plantes mellett, a Place Valhubert és a Gare d'Austerlitz között húzódik, közel 600 méter hosszan. A múzeumban mintegy 50 szobor látható, köztük Jean Arp, Alexander Archipenko és César Baldaccini alkotásai.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Ez az 5. kerületben található köz- és egyetemi könyvtár a Párizsi Egyetem különböző ágainak fő egyetemközi könyvtára. A könyvtárat állítólag a Sainte Genevieve apátság gyűjteményei alapján alapították. I. Klodvig király rendelte meg az apátság építését, amely a mai Saint-Étienne-du-Mont templom közelében található.

A 6. század elején alapított apátság helyét állítólag maga Sainte Genevieve választotta ki. Bár a szent 502-ben halt meg, maga Clovis pedig 511-ben, a bazilika csak 520-ban készült el. Sainte Genevieve, Clovis király, felesége és leszármazottai mind a templomban nyugszanak.

A 9. századra egy nagyobb apátság épült a bazilika köré, és a körülötte lévő közösség jelentősen megnőtt, beleértve egy scriptoriumként használt helyiséget, amelyet szövegek készítésére és másolására használtak. A Sainte-Genevieve könyvtáráról szóló első történelmi feljegyzés 831-ből származik, amely három szöveg adományozását említi az apátságnak. Ezek a szövegek irodalmi, történelmi és teológiai műveket tartalmaztak.

Párizs városát a 9. században többször is megtámadták a vikingek, és az apátság védtelen területe a könyvtár kifosztásához és a könyvek megsemmisüléséhez vezetett. Ezt követően a könyvtár újra elkezdte összeszedni és újra összeállítani gyűjteményét, hogy felkészüljön arra a nagy szerepre, amelyet VI. Lajos uralkodása alatt játszott az európai tudományosságban.

A Szent Ágoston által tanított tanok megkövetelték, hogy minden kolostorban legyen egy szoba a könyvek előállítására és vezetésére. 1108 körül a Sainte Genevieve apátságot a Notre-Dame székesegyház iskolájával és a királyi palota iskolájával egyesítették a későbbi Párizsi Egyetem megalakulásához.

A Sainte Genevieve-i apátság könyvtára a 13. században már Európa-szerte híres volt. A könyvtár nyitva állt a diákok, a franciák, sőt a külföldiek előtt is. A könyvtárban mintegy 226 művet tartottak, köztük bibliákat, kommentárokat, egyháztörténeti, jogi, filozófiai, tudományos és irodalmi műveket.

Miután Gutenberg a 15. század közepén elkészítette az első nyomtatott könyveket, a könyvtár elkezdte gyűjteni a nyomtatott könyveket. A párizsi egyetem meghívást intézett Gutenberg több munkatársához egy új kiadó létrehozására. Ebben az időszakban a könyvtár továbbra is kézzel írott és kézzel illuminált könyveket készített.

A 16-17. században azonban a könyvtár munkáját megzavarták a vallásháborúk. A könyvtár ebben az időszakban nem szerzett több könyvet, a könyvtári állományról nem adtak ki katalógusokat, sőt számos kötetét eladták, sőt el is adták.

XIII. Lajos uralkodása alatt Francois de Rochefoucauld bíboros vállalta a könyvtár megújítását. Rochefoucauld kezdetben a könyvtárat a protestantizmus elleni ellenreformáció fegyverének tekintette. 600 kötetet adományozott személyes gyűjteményéből a könyvtárnak.

A könyvtár akkori igazgatója, Jean Fronteau olyan akkori neves írók, mint Pierre Corneille és olyan könyvtárosok, mint Gabriel Naudé segítségét kérte a könyvtár gyűjteményének frissítésében és bővítésében. A janzenista gyanú miatt Fronteau-nak távoznia kellett, és Claude du Mollinet lett a helyére.

Du Mollinet egyiptomi, görög és római régiségeket gyűjtött össze egy kis múzeumban, amelynek a Különlegességek Kabinetje nevet adta. A múzeumban érmek, ritka ásványok és kitömött állatok is voltak, és a könyvtárban volt elhelyezve. 1687-re a könyvtárban 20 000 könyv és 400 kézirat volt.

A 18. század vége felé a könyvtárban a felvilágosodás korának fő műveinek másolatai kaptak helyet, mint például Denis Diderot és Jean le Rond d'Alembert Encyclopédie-je. Ebben az időszakban a könyvtár és a Kuriózumok Múzeuma egyaránt nyitva állt a nagyközönség előtt. A 18. század közepére a könyvtár falai között a művek többsége a tudás minden területén, aa teológia mellett.

A francia forradalom kezdetben negatívan érintette az apátsági könyvtárat. 1790-ben az apátságot szekularizálták, és teljes vagyonát elkobozták, miközben a könyvtárat működtető szerzetesek közösségét feloszlatták. A könyvtár akkori igazgatója, Alexandre Pingré, a híres csillagász és geográfus, az új kormányban meglévő kapcsolatait felhasználva megakadályozta, hogy a könyvtárat elidegenítsék.könyvtár gyűjteménye.

Pingré erőfeszítéseinek köszönhetően a könyvtár gyűjteménye a francia forradalmat követően gyarapodott. Ez elsősorban annak volt köszönhető, hogy az apátsági könyvtár átvehette a más apátságoktól elkobzott gyűjteményeket. Az apátsági könyvtár a nemzeti könyvtárral, az Arsenal könyvtárral és a leendő Mazarin könyvtárral azonos jogállást kapott, és ugyanazokból a forrásokból meríthetett könyveket, mint a nemzeti könyvtár.könyvtárak tették.

A könyvtár neve 1796-ban a Pantheon Nemzeti Könyvtárra változott. A Kuriózum Múzeum kiállításainak nagy részét felbontották és felosztották a Nemzeti Könyvtár és a Természettudományi Múzeum között. Néhány tárgy továbbra is az Apátsági Könyvtár tulajdonában maradt, mint például a csillagászati óra legrégebbi példánya.

A 19. század új korszakot jelentett a könyvtár számára. A Pingré utáni új igazgató, Pierre-Claude Francois Daunou követte Napóleon hadseregét, amikor Rómába utazott, és azon dolgozott, hogy a pápai gyűjteményekből elkobzott gyűjteményeket átadja a könyvtárnak. A francia forradalom idején Franciaországból elmenekült nemesek gyűjteményeit is elkobozta. Napóleon bukásáig aa könyvtár gyűjteménye elérte az elképesztő 110 000 könyvet és kéziratot.

Napóleon bukásával és a monarchia visszatérésével azonban új vita alakult ki a könyvtár és a tekintélyes iskola, a Lycée Napoleon, ma Lycée Henri IV. között. A könyvtár gyűjteménye megduplázódott, és ennek a növekedésnek a befogadásához több helyre volt szükség. A Sainte-Genevieve apátság épületét felosztották a könyvtár és az iskola között.

A két intézmény között 1812-től 1842-ig tartott a helyért folytatott harc. Annak ellenére, hogy a könyvtár nagy támogatást kapott olyan neves értelmiségiektől és íróktól, mint Victor Hugo, az iskola győzött, és a könyvtárat kiutasították az épületből.

A hosszú csatározást követően a kormány úgy döntött, hogy új épületet építtet kifejezetten a könyvtár számára, és ez volt az első ilyen jellegű épület Párizsban, amelyet erre a célra építettek. Az új helyszínt korábban a Collége Montaigu foglalta el, amelyet a forradalom után kórházzá, majd börtönné alakítottak át. Ekkorra az épület lényegében romokban állt, és le akarták bontani.az építési munkálatok megkezdése előtt.

A könyvtár összes könyvét a Collége Montaigu egyetlen megmaradt épületében kialakított ideiglenes könyvtárba költöztették. 1843-ban Henri Labrouste vezető építész vezetésével megkezdődtek az építési munkálatok, az építkezés 1850-ben fejeződött be. A könyvtár 1851-ben nyitotta meg kapuit a nagyközönség előtt.

Az új könyvtárépület építése Labrouste Ecole des Beaux-Arts-ban folytatott tanulmányait tükrözte, nyilvánvalóan Firenze és Róma hatásával. Az egyszerű boltíves ablakok és az alapzat szoborsávjai és a homlokzat a római épületeket idézik. A homlokzat fő díszítő eleme a híres tudósok névsora.

Az olvasóterem belső kialakítása hatalmas lépés volt a modern építészet megteremtésében. Az olvasóterem vasoszlopai és csipkeszerű öntöttvas boltívei a tér és a könnyedség benyomását keltették, a homlokzat nagy ablakaival kombinálva. A bejárati csarnokot kerteket és erdőket ábrázoló falfestmények díszítik, amelyeken francia tudósok és tudósok mellszobrai jelképezik a kutatás kezdetét.tudás.

Az épület alsó szintjén balra vannak a könyvkötegek, jobbra pedig a ritka könyvek és az irodahelyiségek. A lépcsőház úgy van kialakítva és elhelyezve, hogy ne foglaljon helyet az olvasóteremtől. Az épület kialakítása lehetővé teszi, hogy a könyvek többsége ki legyen állítva, egészen pontosan 60 000, a maradék 40 000 pedig a tartalékokban van.

A modernisták csodálják az olvasóterem vasszerkezetét a csúcstechnológia alkalmazása miatt egy monumentális épületben. Az olvasóterem 16 karcsú, öntöttvas oszlopból áll, amelyek két hajóra osztják a teret. Az oszlopok vas boltozatokat támasztanak alá, amelyek vasráccsal megerősített vakolatból készült hordó boltozatokat hordoznak.

A könyvtár gyűjteményének 1851 és 1930 közötti gyarapodása további helyet igényelt az épületben. 1892-ben egy ma kiállított emelőt szereltek fel, hogy segítsen a könyveket a raktárakból az olvasóterembe juttatni. 1928 és 1934 között a terem ülőhelyeit megváltoztatták, hogy az ülőhelyek számát megduplázzák, és 750 férőhelyre növeljék.

Az eredeti tervben az asztalok az olvasóterem teljes hosszában végignyúltak, és egy központi könyvespolcgerinccel voltak elválasztva. A terület bővítése érdekében a központi könyvespolcokat eltávolították, és az asztalokat keresztbe állították a teremben, ami lehetővé tette, hogy több ülőhely férjen el. A könyvtár katalógusának számítógépesítését követően újabb 100 ülőhellyel bővült az ülőhely-kapacitás.

A könyvtár ma több mint egymillió könyvet és kéziratot tartalmaz. A könyvtár nemzeti könyvtár, egyetemi könyvtár és nyilvános könyvtár. 1992-ben műemlékké minősítették.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

A Nemzeti Természettudományi Múzeum amellett, hogy Franciaország nemzeti természettudományi múzeuma, felsőoktatási intézmény, a Sorbonne Egyetem része. A fő múzeum négy galériával és laboratóriummal Párizs 5. kerületében található. A múzeumnak 14 másik telephelye van Franciaország-szerte.

A múzeum kezdete a Jardin des Plantes, vagyis a Királyi Gyógynövénykert 1635-ös megalapításáig nyúlik vissza. 1729-ben a kert kastélyához egy emeletet építettek, és létrehozták a Természettudományi Kabinetet. A kabinet kezdetben a királyi zoológiai és ásványtani gyűjteményeket tartotta.

Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon irányítása alatt a múzeum természettudományi gyűjteménye tudományos expedíciókkal gazdagodott. Buffon 36 kötetes művet írt "Természettudomány" címmel, amelyben vitatta azt a vallásos elképzelést, hogy a természet a teremtés óta változatlan maradt. Azt állította, hogy a Föld 75 000 éves, és az ember csak nemrég érkezett.

A tudományos kutatás a 19. században virágzott a múzeumban, főként Michel Eugène Chevreul irányítása alatt. Az állati zsírokkal végzett kutatásai révén jelentős felfedezéseket tett a szappan- és gyertyakészítés területén. Az orvostudomány területén sikerült izolálnia a kreatint, és ki tudta mutatni, hogy a cukorbetegek glükózt választanak ki.

A múzeum gyűjteményének növekedése és az új zoológiai galéria, a paleontológiai és összehasonlító anatómiai galéria hozzáadása a múzeum költségvetését lemerítette. A múzeum és a Párizsi Egyetem közötti állandó konfliktus miatt a múzeum felhagyott a tanítással, és úgy döntött, hogy a kutatásra és a gyűjteményeire összpontosít.

A múzeum kutatási osztályai: Osztályozás és evolúció, Szabályozás, fejlődés és molekuláris sokféleség. Vízi környezet és populációk, Ökológia és biodiverzitás-menedzsment. Földtörténet, Ember, természet és társadalmak és őstörténet. A múzeumnak három diffúziós osztálya van, a Jardin des Plantes, a Botanikus parkok és állatkertek galériái és az Emberi Múzeum.

A Nemzeti Természettudományi Múzeum négy galériából és egy laboratóriumból áll:

• Grand Gallery of Evolution: 1889-ben nyitották meg, majd 1991 és 1994 között átalakították, és a jelenlegi állapotában nyitotta meg kapuit. A nagy központi teremben tengeri állatok, teljes méretű afrikai emlősök, például egy XV. Lajos királynak ajándékozott orrszarvú látható, egy másik terem pedig a kihalt vagy kihalófélben lévő állatoknak van szentelve.
• Ásványtani és Geológiai Galéria: Az 1833 és 1837 között alapított galéria több mint 600 000 kőnek és fosszíliának ad otthont. Gyűjteményei között óriási kristályok, üvegek és maradványok vagy XIV. Lajos eredeti királyi patikája, valamint a világ minden tájáról származó meteoritok, köztük a Canyon Diablo meteorit egy darabja is megtalálható.
• Botanikai Galéria: 1930 és 1935 között épült, mintegy 7,5 millió növényből álló gyűjteménye van. A galéria gyűjteménye főként a spermatofitákra; magvakkal szaporodó növényekre és a kriptogámokra; spórákkal szaporodó növényekre oszlik. A galéria földszintjén előcsarnokok találhatók az időszakos kiállítások számára.
• Paleontológiai és Összehasonlító Anatómiai Galéria: A nagyrészt 1894 és 1897 között épült, 1961-ben egy új épületet építettek hozzá. A földszinten található az Összehasonlító Anatómiai Galéria, amely 1000 csontváznak és azok osztályozásának ad otthont. Az első és második emeleten található Paleontológiai Galéria a fosszilis gerinceseknek, fosszilis gerincteleneknek és fosszilis növényeknek ad otthont.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

A Szajna bal partjára néző domb az 5. kerületben, az 5. kerületben számos rangos intézménynek ad otthont, mint például a Pantheon, a Bibliothèque Sainte-Geneviève és a Kutatási Minisztérium. A domb mellékutcáiban számos étterem, kávézó és bár található. A római kori Lutetia, Párizsban a dombot Mons Lucotitius néven ismerték.

12. Quartier Latin :

A latin negyed egy Párizs 5. és 6. kerületére osztott terület a Szajna bal partján. A negyed a nevét a környéken már a középkorban beszélt latin nyelvről kapta. A negyed a párizsi egyetem, a Sorbonne mellett számos más neves oktatási intézménynek is otthont ad, mint például a Párizsi Tudomány és Irodalom Egyetem és aCollège de France.

Szökőkutak és kertek az 5. kerületben

1. Jardin des Plantes :

A Növények kertje Franciaország fő botanikus kertje. Az 5. kerületben található, és 1993 óta műemléknek minősül. A kertet eredetileg 1635-ben hozták létre gyógynövénykertként, XIII. Lajos király király gyógynövénykertjeként.

A 17. és 18. században a kert egyre jobban kezdett virágozni. 1673-ban egy amfiteátrumot építettek hozzá, amelyet boncolások elvégzésére és orvosi kurzusok oktatására osztottak be. A nyugati és déli üvegházat megnagyobbították, hogy helyet adjanak a francia tudósok expedíciói által a világ minden tájáról hozott növényeknek. Az új növényeket kategorizálták és tanulmányozták alehetséges kulináris és orvosi felhasználás.

A kert legjelentősebb igazgatója Georges-Louis Leclerc, aki a kert méretének megduplázódásáért volt felelős. A Természettudományi Kabinetet megnagyobbították, és egy új galériával bővítették a déli oldalon. Ő volt a felelős azért is, hogy egy csoport képzett botanikus és természettudós dolgozott a kert tudósaival.

Buffon volt a felelős azért is, hogy tudományos követeket küldött a világ minden tájára, hogy a kert és a Természettudományi Múzeum számára példányokat gyűjtsenek. Az új növények kiterjedt kutatása és tanulmányozása konfliktust szült a Királyi Kert tudósai és a Sorbonne professzorai között az evolúcióval kapcsolatban.

A francia forradalom új korszakot jelentett a Jardin des Plantes számára. A kertet egyesítették a Természettudományi Kabinettel, így jött létre a Természettudományi Múzeum. A forradalom után a kert legfontosabb bővítése a Menagerie létrehozása.

A Menagerie du Jardin des Plantes létrehozását a Versailles-i kastély királyi menazsoréjából elkobzott állatok megmentésére javasolták. Más állatokat is megmentettek az Orleans-i herceg magánállatkertjéből és a számos párizsi nyilvános cirkuszból. Az állatok elhelyezésére létrehozott első otthonok az eredeti kerti birtok mellett álló Hôtel de Magné-ban voltak 1795-ben.

A menazéria kezdetben nehéz időszakon ment keresztül, a finanszírozás hiánya sok állat elpusztulásához vezetett. Napóleon hatalomra kerülése után kezdődött a megfelelő finanszírozás és a jobb struktúrák kialakítása. A menazéria a 19. század eleji francia külföldi expedíciók során szerzett állatok közül is soknak otthont adott, például egy zsiráfnak, amelyet a kairói szultán adott 1827-ben X. Károly királynak.

A 19. és 20. században a tudományos kutatás volt a Jardin fő fókuszában. Eugene Chevreul a zsírsavak és a koleszterin izolálását, Claude Bernard pedig a májban lévő glikogén funkcióinak vizsgálatát végezte a kert laboratóriumaiban. 1903-ban a Nobel-díjas Henri Becquerel ugyancsak a kert laboratóriumaiban nyerte el a Nobel-díjat a radioaktivitás felfedezéséért.

A Paleontológiai és Összehasonlító Anatómiai Galériát 1898-ban hozták létre az évek során összegyűjtött csontvázak elhelyezésére. 1877-ben megkezdődött a Zoológiai Galéria építése. Az elhanyagoltság és a karbantartás hiánya miatt azonban a galériát bezárták. Helyére az 1980 és 1986 között épült Zoothêque került, amely jelenleg csak a tudósok számára hozzáférhető.

A Zoothêque ma 30 millió rovarfajnak, 500 000 halnak és hüllőnek, 150 000 madárnak és 7 000 egyéb állatnak ad otthont. 1991 és 1994 között a fölötte lévő épületet felújították, hogy az új Evolúciós Nagygalériának adjon otthont.

A Jardin des Plantes több kertre oszlik: a formális kert, az üvegházak, az alpesi kert, a botanikai iskola kertje, a kis labirintus, a Butte Copeaux és a nagy labirintus, valamint a Menagerie.

A Nemzeti Természettudományi Múzeum a Jardin des Plantes része, a "természettudományok Louvre-jának" is nevezik. A múzeum öt galériából áll: az Evolúció Nagy Galériája, az Ásványtani és Geológiai Galéria, a Botanikai Galéria, a Paleontológiai és Összehasonlító Anatómiai Galéria és a Rovarászati Laboratórium.

2. Fontaine Saint-Michel :

Ez a történelmi szökőkút a Quartier Latin bejáratánál, az 5. kerületben, a Place Saint-Michel-en. A szökőkút része volt a francia második birodalom idején Haussmann báró felügyelete alatt zajló hatalmas párizsi újjáépítési projektnek. Haussmann a mai Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche-t még akkor, 1855-ben fejezte be.

Ezzel egy új tér jött létre a Pont-Saint-Michel mellett, amelyre Haussmann felkérte Gabriel Davioud-t, a prefektúra sétányok és ültetvények szolgálatának építészét, hogy tervezzen egy szökőkutat. Davioud a szökőkút tervezése mellett a szökőkutat körülvevő épületek homlokzatát is megtervezte, hogy az egész tér szép és összefüggő legyen.

A szökőkút kialakítása érdekes műalkotás volt. Davioud a szerkezetet négyszintes szökőkútként tervezte, amely egy diadalívhez hasonlít, és négy kornitikus oszlop szolgál keretként a központi fülkéhez. A francia reneszánsz jellegzetessége a fő párkány tetején egy keretbe foglalt feliratos tábla formájában található.

A szökőkút kialakítása is úgy történt, hogy a Szent Mihály testét ábrázoló szikla alól érkező víz sekély, íves medencék sorozatába ömlik. A medence, amelybe a víz végül összegyűlik, ívelt elülső peremmel rendelkezik, és az utca szintjén van.

Az eredeti terv szerint Davioud a szökőkút közepén egy Békét ábrázoló nőalakot helyezett volna el. 1858-ban azonban a Béke-szobrot Bonaparte Napóleon szobrára cserélték, ami nagy ellenállást váltott ki Napóleon ellenzői részéről. Még ugyanebben az évben Davioud a Napóleon-szobrot Mihály arkangyal ördöggel birkózó szobrára cserélte, ami kedvező fogadtatásra talált.

A szobor építése 1858-ban kezdődött, és 1860-ban fejezték be és avatták fel. A fenti szint közepét kezdetben márványból készült színes geometrikus motívumok díszítették. Ezeket a motívumokat később, 1862-ben vagy 1863-ban felváltotta egy tekercseket és gyermekeket ábrázoló bazaltrelief.

A Fontaine Saint-Michel építése után többször szenvedett károkat. Az első a francia-német háborúban III. Napóleon fogságba esése után történt, amikor egy csőcselék meg akarta támadni a szökőkutat, és el akarta csúfítani a felső részen lévő sasokat és feliratokat.

A francia forradalom, valamint a párizsi kommün idején a szökőkút tetején lévő ólomsasok, valamint a második birodalom jelképei is elpusztultak. 1872-ben Davioud javításokat végzett, majd 1893-ban újabb restaurálási sorozatra került sor, amelynek során a császári címereket Párizs városéra cserélték.

Utcák és terek az 5. kerületben

1. Rue Mouffetard :

Ez az 5. kerületben található, élénk utcácska Párizs egyik legrégebbi negyede, amely még a neolitikus időkből származik, amikor római út volt. Többnyire gyalogos sugárút; a hét nagy részében le van zárva a gépjárműforgalom elől. Éttermek, üzletek, kávézók és a déli végén egy rendszeres szabadtéri piac található.

2. Place du Panthéon :

A Pantheon nevű tekintélyes műemlékről, a Pantheonról elnevezett tér az 5. kerület Latin negyedében található. A Pantheon a tértől keletre, míg a Rue Soufflot a tértől nyugatra található.

3. René Viviani tér :

Ez a tér az első francia munkaügyi miniszterről, René Vivianiról kapta a nevét. Az 5. kerületben, a Saint-Julien-le-Pauvre templom szomszédságában található. A térnek az évek során különböző funkciói voltak. Egykor temető volt egy 6. századi bazilika, a Szent Julien kolostor épületei és a kolostori refektórium, egy időben pedig a Hôtel-Dieu melléképületei foglalták el.

A tér tisztítása és kialakítása 1928-ban fejeződött be, és három jellegzetessége van. Az első az 1995-ben felállított Saint Julien szökőkút, Georges Jeanclos szobrászművész alkotása. A szökőkút Szent Julien kegyúr legendájának van szentelve; egy régi legenda boszorkányok átkával, egy beszélő szarvassal, téves személyazonossággal, egy borzalmas bűnténnyel, valószínűtlen véletlen egybeesésekkel ésisteni beavatkozás.

A tér másik nevezetessége a Párizsban ültetett legrégebbi fa. A sáskafát, tudományos nevén Robinia pseudoacacia, állítólag a tudós, aki a nevét adta neki, Jean Robin ültette 1601-ben. Bár kétségek vannak a valódi korát illetően, a fát Párizs legrégebbi fájaként tartják számon, és ennyi idő után is virágzik.

A tér utolsó érdekessége a különböző helyeken szétszórt faragott kődarabok. Ezek a kődarabok a Notre-Dame de Paris 19. századi restaurálásának maradványai. A külső mészkő néhány sérült darabját újabbakkal helyettesítették, a régieket pedig szétszórták a Rene Viviani téren.

4. Boulevard Saint-Germain :

A Latin negyed két főutcájának egyike, ez az utca a Szajna Rive Gauche-ján fekszik. A körút az 5., 6. és 7. kerületet szeli át, és nevét a Saint-Germain-des-Prés templomról kapta. A körút körüli területet Faubourg Saint-Germain-nek nevezik.

A Saint-Germain körút Haussmann báró francia főváros városfelújítási tervének egyik fő projektje volt. A körút több kisebb utca helyettesítésére jött létre, és számos nevezetességet eltávolítottak, hogy utat nyisson. A 17. században számos hôtels particuliers otthona lett, ez az arisztokratikus hírnév egészen a 19. századig fennmaradt.

Az 1930-as évek óta a Boulevard Saint-Germain az értelmiség, a filozófusok, az írók és a kreatív elmék központja. Ma is ugyanezt a szerepet tölti be, miközben számos csúcskategóriás bevásárlómárka, például az Armani és a Rykiel márkák otthona. A boulevard a Latin negyedben való elhelyezkedése miatt a francia és külföldi diákok gyülekezőhelye is.

5. Boulevard Saint-Michel :

A Boulevard Saint-Germainnel együtt mindkettő az 5. kerület Latin negyedének két fő utcáját alkotja. A Boulevard többnyire fákkal szegélyezett utca, amely az 5. és a 6. kerület határát jelöli, a páratlan számozású épületek az 5. kerület, a páros számozásúak pedig a 6. kerület oldalán állnak.

A Boulevard Saint-Michel építése 1860-ban kezdődött, Haussmann városfejlesztési tervének jelentős részeként. Az építkezéshez számos utcát el kellett távolítani, például a rue des Deux Portes Saint-André-t. A körút nevét egy 1679-ben lerombolt kapuról és az ugyanezen a területen található Saint-Michel piacról kapta.

Azt gondolhatnánk, hogy a Latin negyedben való elhelyezkedése miatt az utcát a diákok és az aktivizmus uralja. Az utóbbi időben azonban a turizmus fellendült a körúton, számos designer üzlet és szuvenírbolt váltja fel a kis könyvesboltokat a körúton. A körút északi részén kávézók, mozik, könyvesboltok és ruhaboltok találhatók.

6. Rue Saint-Séverin :

Ez a nagyrészt turistautca az 5. kerületben, a Latin negyedtől északra található. Az utca Párizs egyik legrégebbi utcája, amely a negyed 13. századi alapításáig nyúlik vissza. Az utcában ma éttermek, kávézók, szuvenírboltok találhatók, és Párizs egyik legrégebbi temploma, az Église Saint-Séverin félúton az utca közepén található.

7. Rue de la Harpe :

Az 5. kerület Latin negyedének ez a viszonylag nyugodt, macskaköves utcája nagyrészt lakóutca. A Rue de la Harpe keleti oldalán, a páratlan számozású utcában néhány XV. Lajos korabeli épület található. Míg a szemközti oldalon lévő épületeket a városfejlesztés korából származó építészeti tervek uralják.

Az utca turisztikai üzletei a folyóhoz legközelebb, a rue déli végéhez közel helyezkednek el. A rue már a római kor óta létezik, amikor közvetlenül a Boulevard Saint-Germain-ig futott, mielőtt a Boulevard Saint-Michel megépítése elvágta volna. A Rue de la Harpe a Von Harpe család egyik tagjáról kapta a nevét; ez a család a 13. században kiemelkedő szerepet játszott.

8. Rue de la Huchette :

A Rue de la Hauchette Párizs városának legnagyobb étterem-koncentrációval rendelkező utcája, a Szajna bal partjának egyik legrégebbi utcája az 5. kerületben. 1200 óta létezik a rue, Rue de Laas néven, amely egy Clos du Laas nevű, fallal körülvett szőlőskert szomszédságában volt. A városfejlesztés időszakában a birtokot felosztották, eladták, és megszületett a Rue de la Huchette.

A 17. század óta a Rue a kocsmáiról és hússütőiről volt ismert. Ma az utca népszerű turistacélpont, és nagyszámú, főként görög étteremmel rendelkezik. Az utca szinte kizárólag gyalogosok számára járható.

Top Hotelek az 5. kerületben

1. Port Royal Hotel (8 Boulevard de Port-Royal, 5. kerület, 75005 Párizs, Franciaország):

A Port Royal Hotel Párizs legnevezetesebb nevezetességei között található, a Notre-Dame székesegyház 2,6 kilométerre, a Louvre Múzeum pedig 3,8 kilométerre található. Ebben a hangulatos szállodában a szobák egyszerűek és praktikusak. Leginkább a nagyszerű elhelyezkedése és a tisztasága miatt rangsorolják.

Többféle szálláslehetőség is rendelkezésre áll. Egy kétágyas szoba közös fürdőszobával két éjszakás tartózkodás esetén 149 euró plusz adók és illetékek, ingyenes lemondási lehetőséggel. 10 euró felárat lehet hozzátenni, ha szeretné élvezni a kontinentális reggelit.

Egy Standard kétágyas szoba két egyszemélyes ággyal és saját fürdőszobával 192 euró plusz adók és illetékek. Ez az ár két éjszakás tartózkodásra vonatkozik, és tartalmazza az ingyenes lemondást, de nem tartalmazza a reggelijüket, ami további 10 euró, ha ki szeretnéd próbálni.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Párizs, Franciaország):

Élvezze a meleg érzéseket jó kilátással az André Latin egyik szobájában. Központi elhelyezkedésének köszönhetően közel van számos kedvenc helyhez. Mindössze 5 percre a Panthéontól és 10 percre a Jardin des Plantes-tól. Több metróállomás; Luxembourg RER és Port-Royal RER is a közelben van.

Egy kétágyas szoba két éjszakás tartózkodásra, egy kétágyas, ingyenes lemondással és a helyszínen történő fizetéssel együtt 228 euró, adókkal és illetékekkel együtt. Egy kétágyas szoba két egyszemélyes ággyal ugyanennyibe kerül. 12 euró felárat kell fizetni, ha a szállodában kívánja elfogyasztani a reggelit.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Párizs, Franciaország):

A Hotel Moderne Saint Germain közvetlenül a Quatier Latin szívében található, mindössze 10 percre a Jardin des Plantes-tól és 15 percre a Jardin du Luxombourg-tól. A közeli metrómegállóból Párizs különböző helyeihez lehet eljutni. A szobákban a színek gyönyörű érintése segít abban, hogy kényelmesen és otthonosan érezze magát.

Egy Superior kétágyas szoba franciaággyal, ingyenes lemondással és a helyszínen történő fizetéssel 212 euró plusz adók és illetékek két éjszakára. Ugyanez az ajánlat a szálloda csodálatos reggelijével együtt 260 euró két éjszakára. Egy Superior kétágyas szoba két egyszemélyes ággyal 252 euró reggeli nélkül és 300 euró reggelivel.

Top éttermek az 5. kerületben

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris Franciaország ):

A La Table de Colette vegán és nem vegán opciókkal egyaránt rendelkező éttermet a Michelin alapítvány "öko-felelős" étteremnek titulálta. Dicsérték, hogy szezonális termékeket használ, sok zöldséggel és kevés hússal. A La Table francia, európai és egészséges ételeket szolgál fel, ezek nagy árkategóriában vannak; 39 euró és 79 euró között.

A La Table de Colette többféle kóstoló menüt kínál. A háromfogásos kóstoló menütől kezdve az ötfogásos kóstoló menün át a hétfogásos kóstoló menüig. A TripAdvisor több kritikusa is imádta a profi kiszolgálást, annak ellenére, hogy a hely tele volt. Az egyik kritikus még azt is mondta, hogy soha nem tudod, mire számíts, amikor kóstolsz, csak kóstolj és ámulj az ízeken!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Franciaország ):

Görögország íze Párizs szívében, a Karavaki Au Jardin du Luxembourg mediterrán, görög és egészséges finomságokra specializálódott. Párizs legjobb görög ételeiért dicsérik, és vegetáriánus és vegán ételeket is kínál. A Karavaki egy családi étterem, ami hozzájárul a meleg és barátságos légkörhöz, amely fogadja Önt.

A TripAdvisor értékelőinek tetszett, hogy az ételekhez friss bio- és kiváló minőségű termékeket használtak. Az ételek tökéletesen elkészítettek, fűszerezettek voltak, és ami a legfontosabb, egyáltalán nem voltak zsírosak. Sokan közülük kijelentették, hogy biztosan visszatérnének a Karavaki étterembe újra és újra.

3. Respiro, Trattoria, Pizzéria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris Franciaország ):

Ha olasz ételekre vágyik Párizs szívében, akkor itt a helye! Az olasz, mediterrán és szicíliai konyhára specializálódott Respiro vegetáriánusbarát lehetőségeket is kínál. Az ételek, a kiszolgálás és az ár-érték arány magas minősítése mellett az ételek ára is nagyszerű; 7 eurótól 43 euróig terjed. Próbálja ki a Ciccio és a Faruzza, vagy talán a Parmiggiana Melanzane és a Parmiggiana Melanzane és a Parmiggiana Melanzane.természetesen a pizzájuk.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris Franciaország ):

A libanoni és a mediterrán konyha pazar fogásai a Ya Bayte étteremben nagyszerű vendégszeretettel és a legbarátságosabb környezetben fonódnak össze. A hagyományos libanoni ételeket, köztük a Tabboule-t, a Kebbe-t, a Kafta-t és a Fatayir-t nagy melegséggel és szeretettel készítik és szolgálják fel. 5 és 47 euró közötti áron, egy két személyre szóló vegyes grillezett húsételért.

Egy TripAdvisor-értékelő szerint élvezték a kiadós ételeket, és a friss limonádé segít leöblíteni a kalóriákat. Még a Párizsban élő libanoniak is esküsznek a Ya Bayte-ra, mert az minden olyan ételt kínál, ami hiányzik nekik az otthonukból. A Ya Bayte valóban azt jelenti, hogy "Az otthonom", és sokak számára ez az otthon íze.

Top kávézók az 5. kerületben

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris Franciaország ):

A TripAdvisor Coffee&Tea in Paris listáján az 1. helyen álló, a Sorbonne-hoz közeli hangulatos kis kávézó remek ételeket kínál barátságos kiszolgálással és alacsony árakkal. A Jozi Café vegetáriánus és vegánbarát lehetőségeket is kínál. 2 és 15 euró közötti árkategóriájuk szintén üdvözítő tényező. Ugorj be egy könnyű villásreggelire vagy csak egy finom fagyira!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris Franciaország ):

Egy elragadó kávézó, ahol megpihenhetsz egy kicsit, és élvezheted a finom francia süteményeket a tökéletes eszpresszóval. Különösen a süteményeik különlegesek, egy kritikus a TripAdvisoron minden egyes alkalommal meglepetésként írja le őket. A 4 eurótól 12 euróig terjedő árkategóriában remek vegetáriánusbarát ételeket is kínálnak.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris Franciaország ):

A TripAdvisor párizsi kávé&tea listáján 19. helyen álló aranyos kis kávézó vegetáriánusbarát, vegán és gluténmentes lehetőségeket is kínál. Egy finom omlettet egy kávé mellé fogyaszthatunk el egy könnyű reggeli vagy akár brunch alkalmával. A helyet a közeli Sorbonne diákjai is gyakran látogatják.

Ha van olyan élményed, amit meg szeretnél osztani velünk, ami az 5. kerületben történt, ne habozz, oszd meg velünk!