Paris: Kỳ quan của Quận 5

Le cinquième trong tiếng Pháp, từ số 5 (cinq) trong tiếng Pháp, quận 5 là một trong những quận trung tâm của Paris. Còn được gọi là Panthéon; từ ngôi đền cổ hoặc lăng mộ ở Rue Soufflot, quận 5 nằm bên bờ nam sông Seine.

Quận 5 đáng chú ý là nơi có nhiều tổ chức quan trọng, dù là lịch sử, giáo dục, văn hóa hay giáo dục đại học . Quận 5 cũng là nơi tọa lạc của quận Quartier Latin, nơi tập trung nhiều trường đại học, cao đẳng và trung học từ thế kỷ 12, khi Sorbonne được thành lập.

Le cinquième là một trong những quận lâu đời nhất ở quận 5 Paris, bằng chứng là có nhiều tàn tích cổ xưa ở trung tâm của quận. Trong bài viết này, chúng ta sẽ biết những gì bạn có thể xem, tham quan và làm ở quận 5, nơi bạn có thể ở và nơi bạn có thể thưởng thức một món ăn ngon. Nhưng trước hết, hãy để tôi giới thiệu cho bạn một chút về lịch sử của quận 5.

Quận 5: Đoạn trích lịch sử

Quận 5 do người La Mã xây dựng quận là quận lâu đời nhất trong số 20 quận của Paris. Người La Mã lần đầu tiên chinh phục địa điểm Gaulish trên île de la Cité, sau đó họ thành lập thành phố Lutetia của La Mã. Thị trấn Lutetia là quê hương của bộ tộc Gallic; Parisii, từ đó thành phố Paris hiện đại bắt nguồn tên của nó.

Thị trấn Lutetia đã tồn tại từ lâuvà tục lệ của người dân đến cầu nguyện tại nhà nguyện nhỏ. Các tu sĩ Biển Đức không thoải mái với đám đông và yêu cầu họ rời đi. Do đó, để đáp ứng số lượng tín đồ ngày càng tăng, giám mục đã ra lệnh xây dựng một nhà thờ mới, liền kề với Tu viện Saint-Magloire lúc bấy giờ.

Sau đó, một nhà thờ nhỏ được xây dựng vào năm 1584 để phục vụ ba giáo xứ; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît và Saint-Médard. Một nghĩa trang đã được tạo ra bên cạnh nhà nguyện ban đầu vào cùng năm xây dựng nhà thờ. Mặc dù lối vào nhà thờ thông qua nghĩa trang của tu viện, nghĩa trang này sau đó đã bị đóng cửa vào năm 1790. Không mất nhiều thời gian để nhận ra rằng ngay cả nhà thờ này cũng quá nhỏ để có thể chứa những người đến thờ phượng.

Gaston; Công tước xứ Orleans, đã ra lệnh tái thiết lớn vào năm 1630. Điều này dẫn đến việc phá bỏ bức tường phía sau của nhà thờ và đảo ngược hướng, do đó lối vào nhà thờ thông qua Rue Saint-Jacques. Do thiếu kinh phí và tình trạng nghèo nàn của giáo xứ, công việc tiến triển rất chậm và không thể xây dựng hầm theo phong cách Gothic theo kế hoạch ban đầu.

Một số công nhân đề nghị làm việc tại nhà thờ một ngày trong tuần mà không có chi trả. Cũng như người vận chuyển chính đã mở đường cho dàn hợp xướng miễn phí. Tuy nhiên, một quyết định của quốc hội vào năm 1633 đã tạo ra một giáo xứ xung quanh nhà thờ và cung hiến nó cho Thánh James the Minor và Philip the Apostle. Hai vị thánh nàyluôn là những người bảo trợ của Saint-Jacques du Haut-Pas.

Lịch sử của nhà thờ trong thế kỷ 17 khá thú vị; với các mối quan hệ bền chặt được mở rộng từ Tu viện Port-Royal-des-Champs. Tu viện là điểm khởi đầu của sự truyền bá chủ nghĩa Jansen ở Pháp. Hơn nữa, Công chúa Anne Geneviève de Bourbon, người theo chủ nghĩa Jansen, đã quyên góp rất nhiều cho việc xây dựng một phần phụ của tu viện.

Sau cái chết của Công chúa và tu viện bị phá hủy, trái tim của cô đã được gửi vào Saint- Jacques du Haut-Pas. Ngôi mộ của Jean du Vergier de Hauranne cũng nằm trong nhà thờ. Ông là bạn của Cornelius Jansen và chịu trách nhiệm truyền bá chủ nghĩa Jansen ở Pháp.

Năm 1675, kiến ​​trúc sư Daniel Gittard đã vẽ các kế hoạch mới cho nhà thờ và đến năm 1685, công việc chính đã hoàn thành. Tuy nhiên, không phải tất cả các công trình do Gittard hình dung đều được xây dựng. Gittard ban đầu đã vẽ hai tòa tháp cho nhà thờ và chỉ có một tòa tháp được xây dựng, nhưng với chiều cao gấp đôi so với kế hoạch ban đầu. Nhà nguyện Đức Mẹ đồng trinh được xây dựng vào năm 1687.

Giống như tất cả các nhà thờ trong Cách mạng Pháp, Saint-Jacques du Haut-Pas cũng phải chịu áp bức. Theo luật ban hành năm 1797, quyền tiếp cận bình đẳng đối với các địa điểm tôn giáo đối với tất cả các tôn giáo yêu cầu. Vì vậy, những người theo chủ nghĩa ái phi đã yêu cầu được vào nhà thờ và sử dụng nó làm nơi gặp gỡ.

Dàn đồng ca của nhà thờ được dành riêng chonhững người theo chủ nghĩa thần quyền và gian giữa sẽ được sử dụng bởi những người thờ phượng Công giáo. Đến lúc đó tên của nhà thờ được đổi thành Temple of Charity. Theo Concordat năm 1801 do Napoléon ban hành, giáo xứ đã lấy lại quyền sử dụng toàn bộ nhà thờ.

Ảnh hưởng của chủ nghĩa Jansen đối với việc trang trí nhà thờ là điều hiển nhiên. Trong thế kỷ 19, trang trí thưa thớt này đã được bù đắp bằng sự đóng góp của các gia đình giàu có. Các gia đình như Gia đình Baudicour đã cung cấp các bức tranh và cửa sổ kính, những người đã cung cấp bàn thờ ở lối đi phía bắc vào năm 1835 cũng như toàn bộ phần trang trí của Nhà thờ Saint-Pierre.

Một vụ nổ ở Năm 1871 đã gây ra hư hỏng nghiêm trọng cho đàn organ, được khôi phục vào năm 1906. Tuy nhiên, các bộ phận điện-khí nén được lắp đặt nhanh chóng xuống cấp và một công việc khôi phục khác phải được thực hiện vào những năm 1960. Đàn organ mới vẫn chứa các bộ phận của đàn cũ cuối cùng đã được khánh thành vào năm 1971.

Một trong những linh mục nổi bật nhất của giáo xứ là Jean-Denis Cochin, là linh mục từ năm 1756 đến 1780. Mặc dù ông đã làm một rất nhiều công việc từ thiện, công việc đáng chú ý nhất của ông là chăm sóc cho những hoàn cảnh khó khăn. Với mục đích này, ông đã thành lập một bệnh viện ở Faubourg Saint-Jacques và đặt tên cho nó theo tên những người bảo trợ của giáo xứ; Bệnh viện Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Bệnh viện mới chuyên điều trị vết thương cho những người lao động nghèo, nhấttrong số họ đã làm việc tại các mỏ đá gần đó. Khi Jean-Denis Cochin qua đời vào năm 1783, ông được chôn cất dưới chân thánh đường của nhà thờ. Bệnh viện được đặt theo tên ông; Bệnh viện Cochin, vào năm 1802 và nó vẫn đang thực hiện nhiệm vụ của mình cho đến tận ngày nay.

Nhiều nhà khoa học Pháp cũng được chôn cất trong nhà thờ. Những người này bao gồm Charles de Sévigné, con trai của Madame de Sévigné đáng kính, người sau khi sống một cuộc sống xa hoa, đã theo chủ nghĩa Jansen và sống một cuộc đời khắc khổ. Nhà thiên văn học người Pháp gốc Ý, Giovanni Domenico Cassini cũng như nhà toán học và thiên văn học người Pháp Philippe de La Hire cũng được chôn cất trong nhà thờ.

5. Nhà thờ Saint-Julien-le-Pauvre:

Nhà thờ giáo xứ Công giáo Hy Lạp Melkite thế kỷ 13 này ở Quận 5 là một trong những công trình tôn giáo lâu đời nhất ở Paris. Nhà thờ Saint Julian the Poor ban đầu là một nhà thờ Công giáo La Mã được xây dựng theo phong cách kiến ​​trúc Romanesque vào thế kỷ 13.

Nhà thờ thờ hai vị thánh có cùng tên; Julian của Le Mans và người kia đến từ vùng Dauphiné. Việc thêm từ “the poor” bắt nguồn từ sự cống hiến của Le Mans cho người nghèo, được mô tả là phi thường.

Một tòa nhà trước đó đã tồn tại trên cùng địa điểm từ thế kỷ thứ 6. Bản chất của tòa nhà không được khẳng định, mặc dù nó là mộtMerovingian nơi trú ẩn cho khách hành hương hoặc một nhà thờ cũ hơn. Ngoài ra còn có một giáo đường Do Thái nằm trong khuôn viên của nó và được cho là lâu đời nhất trong thành phố.

Việc xây dựng nhà thờ mới và hiện tại bắt đầu vào khoảng năm 1165 hoặc 1170 với nguồn cảm hứng bắt nguồn từ Nhà thờ Đức Bà hay Nhà thờ Saint Pierre de Montmartre. Cộng đồng tu viện Clunaic của Longpont đã hỗ trợ các nỗ lực xây dựng. Điều này dẫn đến việc hoàn thiện dàn hợp xướng và gian giữa vào khoảng năm 1210 hoặc 1220.

Đến năm 1250, mọi công việc xây dựng dường như đã dừng lại. Sau nhiều thế kỷ bị lãng quên, hai trong số các vịnh ban đầu của gian giữa dường như đã bị phá bỏ. Tuy nhiên, một mặt tiền phía tây bắc đã được thêm vào trong khi lối đi phía bắc được bảo tồn với hai trong số các khoang của nó được dùng làm phòng thánh.

Công trình lại bị dừng lại và sau hơn một thế kỷ, tòa nhà bị phá hủy trong cuộc Cách mạng Pháp , dẫn đến thiệt hại thêm cho tòa nhà. Như với tất cả các nhà thờ theo Concordat năm 1801, Saint-Julien-le-Lauvre đã được khôi phục lại Công giáo và các công trình trùng tu lớn bắt đầu vào nửa đầu thế kỷ 19.

Trong thời Đệ tam Cộng hòa Pháp, cụ thể là vào năm 1889 , nhà thờ được trao cho cộng đồng Công giáo Melkite ở Paris; người Ả Rập và người Trung Đông. Do đó, các công việc trùng tu lớn đối với nhà thờ đã được thực hiện. Một bước bị chỉ trích bởi Joris-KarlHuysmans, nhà văn Pháp, người đã mô tả việc đưa các yếu tố Levant vào khung cảnh cũ là một sự bất đồng hoàn toàn!

Mặc dù Saint-Julien-le-Pauvre là một trong số ít nhà thờ còn tồn tại từ thế kỷ 12 , nó không bao giờ được hoàn thành ở dạng ban đầu mà nó đã được lên kế hoạch. Ví dụ, dàn hợp xướng được dự định cao ba tầng và một tòa tháp được cho là sẽ được xây dựng ở phía nam của nhà thờ nhưng chỉ có cầu thang của tòa tháp được xây dựng .

Saint-Julien-le-Pauvre là nơi diễn ra nỗ lực cuối cùng nhưng đã thất bại nhằm thu hút sự chú ý đến phong trào nghệ thuật Dada. Buổi biểu diễn mang tên “Dada Excursion” không thu hút được sự chú ý và cuối cùng dẫn đến sự chia rẽ của các nghệ sĩ đã tạo ra phong trào. Một lưu ý khác, nhà thờ đã và vẫn là địa điểm tổ chức các buổi hòa nhạc của cả nhạc cổ điển và các thể loại âm nhạc khác.

6. Nhà thờ Saint Médard :

Nhà thờ Công giáo La Mã dành riêng cho Thánh Medardus này nằm ở cuối Rue Mouffetard trong quận 5. Nhà thờ đầu tiên được xây dựng tại chỗ được cho là có từ thế kỷ thứ 7, sau đó đã bị quân xâm lược Norman phá hủy trong các cuộc đột kích vào thế kỷ thứ 9 của họ. Sau đó, nhà thờ mãi đến thế kỷ 12 mới được xây dựng lại.

Saint Medard là giám mục của Noyon, miền bắc nước Pháp. Ông sống trong các phần của thế kỷ thứ 5 và thứ 6 và là một trong những người nổi tiếng nhấtcác giám mục được vinh danh trong thời đại của ông. Ông thường được miêu tả là hay cười với cái miệng há rộng, một lý do khiến ông thường được viện dẫn để chữa đau răng.

Truyền thuyết kể rằng Thánh Medard khi còn nhỏ được bảo vệ khỏi mưa bởi một con đại bàng bay lượn trên đầu ông. Đây là lý do chính, Medardus gắn liền với thời tiết, dù tốt hay xấu. Truyền thuyết về thời tiết của Thánh Medard tương tự như truyền thuyết về Thánh Swithun ở Anh.

Truyền thuyết về thời tiết của Thánh Medard được giải thích trong bài đồng dao: “Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard .” Hoặc "Nếu trời mưa vào Ngày Thánh Medardus, trời sẽ mưa trong bốn mươi ngày nữa." Tuy nhiên, truyền thuyết thực sự là bất kể thời tiết vào Ngày Thánh Medard (ngày 8 tháng 6), tốt hay xấu, nó sẽ tiếp tục như vậy trong bốn mươi ngày, trừ khi thời tiết thay đổi vào Ngày Thánh Barnabas (ngày 11 tháng 6).

Đây là lý do tại sao Saint Medardus là vị thánh bảo trợ của các vườn nho, nhà sản xuất bia, tù nhân, tù nhân, nông dân và người bệnh tâm thần. Ông cũng được cho là người bảo vệ những người làm việc ngoài trời. Tất cả ngoài việc cầu khẩn ngài khỏi bệnh đau răng.

Nhà thờ Saint Medard chủ yếu được xây dựng theo phong cách Gothic rực rỡ, nó đã được mở rộng trong các thế kỷ 15, 16 và 17. Với những bổ sung cấu trúc cuối cùng diễn ra vào thế kỷ 18. Đây là công trình xây dựng Chapelle de la Vierge và nhà thờ.

Trong cuộc Cách mạng Pháp,Nhà thờ Saint Medard đã được chuyển đổi thành Đền thờ Công việc. Nhà thờ tiếp tục các hoạt động với sự cống hiến ban đầu sau Concordat của Napoléon năm 1801. Cũng trong thế kỷ 19, khu vườn công cộng ở Place Saint Medard đã được phát triển và mở rộng.

Mặc dù phong cách kiến ​​trúc của nhà thờ chủ yếu là Gothic rực rỡ , các yếu tố của phong cách Gothic, Phục hưng và Cổ điển đan xen trong nội thất nhà thờ. Có nhiều tác phẩm nghệ thuật khác nhau như “Bước đi của Thánh Joseph và Chúa Hài Đồng” của Zurbaran. Có những tấm thảm yêu tinh và cửa sổ kính màu.

7. Nhà thờ Saint-Nicolas du Chardonnet:

Nhà thờ Công giáo La Mã ở quận 5 này nằm ở trung tâm thành phố Paris. Nơi thờ phượng đầu tiên được xây dựng trong khuôn viên là một nhà nguyện nhỏ vào thế kỷ 13. Khu vực xung quanh nhà nguyện là một cánh đồng trồng nhiều cây tật lê hoặc cây tật lê, do đó có tên là nhà thờ.

Sau đó, một nhà thờ được xây dựng để thay thế nhà nguyện nhưng tháp đồng hồ đã có từ đầu năm 1600. Các công trình tái thiết lớn đã được thực hiện diễn ra từ năm 1656 đến 1763. Một chủng viện được thành lập tại Saint-Nicolas vào năm 1612 bởi Adrien Bourdoise. Địa điểm Mutualité liền kề cũng từng là một chủng viện vào thế kỷ 19.

Trần của Saint-Nicolas du Chardonnet được trang trí bởi họa sĩ nổi tiếng Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot cũng là họa sĩ của bức tranh nổi tiếng; LêPhép rửa của Chúa Kitô. Sau khi có luật Tách biệt Nhà thờ và Nhà nước, Thành phố Paris là chủ sở hữu của nhà thờ Saint-Nicolas và cấp cho nhà thờ Công giáo La Mã quyền sử dụng miễn phí tòa nhà.

Mặc dù Saint-Nicolas du Chardonnet bắt đầu là một Nhà thờ Công giáo La Mã, nhà thờ hiện đang tổ chức thánh lễ Latinh. Tất cả điều này bắt đầu khi linh mục theo chủ nghĩa truyền thống François Ducaud-Bourget từ chối Thánh lễ sau Công đồng Vatican II và tập hợp những người theo ông trong một cuộc họp ở Maison de la Mutualité gần đó. Sau đó, tất cả họ diễu hành đến Nhà thờ Saint-Nicolas, làm gián đoạn thánh lễ kết thúc và Ducaud-Bourget bước đến bàn thờ và đọc Thánh lễ bằng tiếng Latinh.

Mặc dù ban đầu dự định gián đoạn trong suốt thời gian diễn ra Thánh lễ, việc chiếm đóng nhà thờ diễn ra vô thời hạn sau đó. Linh mục giáo xứ Saint-Nicolas du Chardonnet phản đối những gì Ducaud-Bourget đang làm, vì vậy họ đã trục xuất anh ta khỏi nhà thờ. Linh mục giáo xứ đã quay sang tòa án và có thể nhận được lệnh trục xuất tư pháp của những người chiếm đóng, nhưng lệnh này đã bị giữ lại trong khi chờ hòa giải.

Nhà văn Jean Guitton được chọn làm người hòa giải giữa những người chiếm đóng và Tổng Giám mục Paris vào thời điểm đó; François Marty. Sau ba tháng hòa giải, Guitton thừa nhận đã không đạt được thỏa thuận trung dung. Cuộc chiến pháp lý sau đó tiếp tục diễn ra giữa các quyết định pháp lý do tòa án Pháp ban hành vàsự thất bại của lực lượng cảnh sát trong việc thực hiện chúng.

Trở lại những năm 1970, những người chiếm đóng đã liên kết với Hiệp hội Thánh Pius X (SSPX) và sau đó nhận được sự giúp đỡ từ lãnh đạo của hiệp hội này; Đức Tổng Giám Mục Marcel Lefebvre. Những người theo chủ nghĩa truyền thống vẫn tổ chức Thánh lễ Latinh trong nhà thờ cho đến ngày nay. Nhà thờ phát sóng trực tiếp các buổi lễ trên kênh YouTube của mình, cũng như Kinh chiều, Kinh Mân Côi do giáo sĩ hướng dẫn và các bài học giáo lý.

8. Nhà thờ Saint-Séverin:

Nằm trên đường Rue Saint-Séverin sôi động ở Quartier Latin của quận 5, nhà thờ này là một trong những nhà thờ lâu đời nhất ở bờ trái của sông Seine. Nơi thờ cúng đầu tiên được xây dựng trên địa điểm này là một nhà thờ được xây dựng xung quanh ngôi mộ của ẩn sĩ sùng đạo Séverin ở Paris. Nhà thờ nhỏ được xây dựng theo phong cách La Mã vào khoảng thế kỷ 11.

Cộng đồng ngày càng phát triển ở Bờ Trái đã tạo ra nhu cầu về một nhà thờ lớn hơn. Do đó, một nhà thờ lớn hơn, với gian giữa và các lối đi bên đã được bắt đầu vào thế kỷ 13. Trong thế kỷ tiếp theo, một lối đi khác đã được thêm vào phía nam của nhà thờ theo phong cách Gothic.

Trong những thế kỷ tiếp theo, một số công trình trùng tu và bổ sung đã được thực hiện. Sau trận hỏa hoạn gây thiệt hại nặng nề trong Chiến tranh Trăm năm vào năm 1448, nhà thờ được xây dựng lại theo phong cách Hậu Gothic và thêm một lối đi mới ở phía bắc. bổ sung thêm đã được cài đặt vào năm 1489, nhữngtrước khi người La Mã đến. Dấu vết của cư dân con người trong khu vực có từ đầu thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Lutetia đóng một vai trò quan trọng với tư cách là một thị trấn nằm trên các tuyến đường thương mại cổ xưa. Người La Mã đã chiếm được thị trấn vào thế kỷ thứ 1 trước Công nguyên và xây dựng lại nó thành một thành phố La Mã.

Ngay cả khi là một thành phố La Mã, tầm quan trọng của Lutetia phụ thuộc vào vị trí của nó tại điểm giao nhau của các tuyến đường giao thương đường thủy và đường bộ. Một bằng chứng về thời đại Gallo-La Mã là Trụ cột của những người chèo thuyền, được xây dựng ở Lutetia để tôn vinh Sao Mộc. Cột được xây dựng vào thế kỷ 1 sau Công nguyên bởi các thương nhân và thủy thủ trên sông địa phương và là tượng đài lâu đời nhất ở Paris.

Thành phố Lutetia của La Mã được xây dựng theo mô hình của Rome. Một diễn đàn, một giảng đường, nhà tắm công cộng và nước nóng thiên nhiên và một đấu trường đã được xây dựng. Trong số những tàn tích vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay từ thời La Mã Lutetia là diễn đàn, giảng đường và nhà tắm La Mã. Thành phố này trở thành kinh đô của triều đại Merovingian của các vị vua Pháp và sau đó chỉ được gọi là Paris.

Những gì nên xem và làm ở Quận 5

Quận 5 những ngôi nhà giữa các đường phố của nó nhiều địa danh lịch sử, tôn giáo và văn hóa. Cũng như Quartier Latin; một trong những quận danh tiếng của quận 5, nó được chia sẻ với quận 6 và là nơi có các tổ chức giáo dục cấp cao ở mọi ngóc ngách.

Tòa nhà tôn giáo ở Quận 5bao gồm một lối đi hình bán nguyệt ở cuối phía đông với một xe cứu thương.

Nhà thờ Saint-Séverin có diện mạo chung như bây giờ vào năm 1520. Các nhà nguyện được xây dựng ở cả hai bên nhà thờ để có thêm không gian. Phòng thánh thứ hai được thêm vào năm 1643 và nhà nguyện Rước lễ ở góc đông nam được xây dựng vào năm 1673. Việc sửa đổi dàn hợp xướng, loại bỏ tấm chắn mái che và thêm đá cẩm thạch vào các cột hậu cung được thực hiện vào năm 1684.

Bên ngoài của Nhà thờ Saint-Séverin hiển thị một số yếu tố của phong cách Gothic. Chúng bao gồm máng xối và bốt bay. Chuông của nhà thờ bao gồm chuông nhà thờ lâu đời nhất còn sót lại ở Paris, được đúc vào năm 1412. Lối vào phía tây của nhà thờ có cửa sổ hoa hồng rực rỡ ở trên cùng. Cổng Gothic dưới tháp chuông đến từ nhà thờ St-Pierre-aux-boeufs đã bị phá hủy.

Trang trí nội thất của Saint-Séverin bao gồm kính màu và bảy cửa sổ kính hiện đại của Jean René Bazaine, lấy cảm hứng từ Bảy Bí Tích của Giáo Hội Công Giáo. Một đặc điểm khác thường của nội thất là một cây cột trông giống thân cây cọ, trông rất giống với Cây cột Học việc ở Nhà nguyện Rosslyn.

Giữa các bức tường của nhà thờ đã đạt được hồ sơ lịch sử y tế. Ca phẫu thuật loại bỏ sỏi mật đầu tiên từng được ghi nhận là do Germanus Collot thực hiện vào năm 1451.

9. Nhà thờ Val-de-Grâce :

Nằm trongcơ sở của Bệnh viện Val-de-Grâce, Nhà thờ Công giáo La Mã này là một địa danh khác của quận 5. Nhà thờ hiện tại ban đầu là một tu viện, được đặt hàng bởi Anne of Austria, Nữ hoàng của Vua Louis XIII. Anne đã ra lệnh xây dựng tu viện sau khi kết bạn với Marguerite de Veny d'Arbouse, nữ tu viện trưởng ở thung lũng sông Bièvre.

Công việc xây dựng bắt đầu vào năm 1634 trên khu đất của Hôtel du Petit-Bourbon trước đây. Tuy nhiên, công việc diễn ra rất chậm, đặc biệt là sau khi Anne không được nhà vua sủng ái. Anne tiếp tục dành thời gian ở tu viện và việc cô tham gia vào những âm mưu với những người khác không được lòng nhà vua đã khiến Louis cấm cô đến thăm tu viện.

Không lâu sau, Anne có thai với người thừa kế của Louis; Dauphin Louis Dieudonné. Sau khi chồng qua đời và trở thành Nữ hoàng Nhiếp chính, Anne muốn bày tỏ lòng biết ơn của mình với Đức Trinh Nữ Maria vì con trai bà. Không có con trong 23 năm, bà quyết định tiếp tục xây dựng nhà thờ theo phong cách kiến ​​trúc baroque.

Việc xây dựng nhà thờ mới bắt đầu vào năm 1645 với kiến ​​trúc sư chính François Mansart. Công việc xây dựng nhà thờ cuối cùng đã hoàn thành vào năm 1667 với sự tham gia của một số kiến ​​​​trúc sư sau Mansart. Những người này bao gồm Jacques Lemercier, Pierre Le Muet và Gabriel Leduc. Điều đáng nói là Mansart đã bỏ dự án nhà thờchỉ sau một năm, do tranh chấp về phạm vi và chi phí của dự án.

Là một di tích kiến ​​trúc, tòa nhà nhà thờ đã thoát khỏi sự phá hủy trong cuộc Cách mạng Pháp. Tuy nhiên, nhà thờ bị giải thể vào năm 1790. Điều này dẫn đến việc đồ đạc trong nhà thờ cũng như đàn organ của nhà thờ bị dỡ bỏ. Năm 1796, nhà thờ được chuyển đổi thành bệnh viện quân sự.

Kế hoạch Mansart dành cho nhà thờ giống như lâu đài hơn là một nhà thờ truyền thống. Anh ấy hình dung ra những tòa tháp ở hai bên gian giữa và một lối vào trên cao. Nhà thờ có mặt tiền hai tầng với hai tầng gồm các cột đôi đỡ một bệ đỡ và các bảng điều khiển ở hai bên.

Mái vòm theo phong cách Baroque có một mái vòm bên trong được trang trí bởi Pierre Mignard từ năm 1663 đến 1666. Mái vòm của Val-de-Grâce là công trình đầu tiên thuộc loại và quy mô như vậy ở Paris; cho đến lúc đó những mái vòm nhỏ hơn được sơn theo cùng một phong cách. Mái vòm được thực hiện trong bức bích họa; vẽ trên thạch cao ướt khiến nó trở thành bức bích họa quan trọng đầu tiên ở Pháp.

Bức tranh của bức bích họa mô tả Anne của Áo do Sainte Anne và Saint Louis thể hiện. Anne of Austria được giới thiệu một mô hình tu viện do cô yêu cầu đối với Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Bức tranh có hơn 200 hình được thể hiện trong các vòng tròn đồng tâm.

Không có nhiều thông tin về cây đàn organ của Val-de-Grâce trước Cách mạng Pháp, khi nó bị tháo dỡvà loại bỏ. Nhà thờ vẫn không có đàn organ cho đến gần cuối thế kỷ 19 khi đàn organ từng được lắp đặt trong Nhà thờ Sainte Genevieve trước đó đã bị dỡ bỏ khi nó trở thành Pantheon. Đàn organ Aristide Cavaillé-Coll được lắp đặt tại Val-de-Grâce vào năm 1891.

Công việc cải tạo và mở rộng một chút đã được thực hiện trên đàn organ vào năm 1927 bởi Paul-Marie Koenig. Công việc khôi phục tiếp theo được thực hiện từ năm 1992 đến năm 1993, dẫn đến việc loại bỏ tác phẩm của Koenig và phục hồi cây đàn organ về hình dạng ban đầu.

Ngày nay, Val-de-Grâce là nơi có bảo tàng và thư viện tiếng Pháp quân y. Bệnh viện quân đội từng được thành lập vào năm 1796 đã được chuyển đến một tòa nhà mới vào năm 1979. Các chuyến tham quan nhà thờ và bảo tàng chỉ được phép có máy ảnh bên trong nhà thờ. Vì đây là một cơ sở quân sự nên các lính canh được bố trí ở các khu vực khác nhau của tòa nhà.

10. Nhà thờ Hồi giáo La Grande:

Đại Thánh đường Hồi giáo Paris ở quận 5 là một trong những nhà thờ Hồi giáo lớn nhất ở Pháp. Kế hoạch xây dựng một nhà thờ Hồi giáo ở Thủ đô nước Pháp đã có từ năm 1842. Tuy nhiên, cấu trúc đầu tiên giống như một nhà thờ Hồi giáo được xây dựng vào năm 1856 tại Père Lachaise để tổ chức tang lễ và cầu nguyện cho người quá cố trước khi chôn cất.

Năm 1883 , tòa nhà tại Père Lachaise đã rơi vào tình trạng hư hỏng và mặc dù các kế hoạch sau đó đã được đề xuất để khôi phục lại nó, nhưng tốt hơn hết là không nênxây dựng một nhà thờ Hồi giáo tại nghĩa trang. Khi Angiêri còn là thuộc địa của Pháp, nhà nước Pháp đã tạo điều kiện thuận lợi cho người Angiêri sang Pháp để lấp đầy khoảng trống lực lượng lao động và binh lính. Hàng nghìn sinh mạng đã thiệt mạng trong Trận chiến Verdun trong Thế chiến thứ nhất, buộc phải xây dựng nhà thờ Hồi giáo.

Năm 1920, Nhà nước Pháp tài trợ cho việc xây dựng Đại Thánh đường Hồi giáo Paris. Viện Hồi giáo được đề xuất bao gồm một nhà thờ Hồi giáo, một thư viện và một phòng họp và nghiên cứu. Viên đá đầu tiên được đặt vào năm 1922 trên địa điểm của Bệnh viện Từ thiện cũ và bên cạnh Jardin des Plantes.

Nhà thờ Hồi giáo được xây dựng theo phong cách Kiến trúc Moorish và ảnh hưởng của Nhà thờ Hồi giáo el-Qaraouyyîn ở Fez, Maroc thể hiện rõ trong tất cả các yếu tố trang trí của nhà thờ Hồi giáo. Các sân trong, mái vòm hình móng ngựa, mái vòm được các thợ thủ công Bắc Phi thực hiện bằng vật liệu truyền thống. Mặt khác, thiết kế của tháp được lấy cảm hứng từ Nhà thờ Hồi giáo Al-Zaytuna ở Tunisia.

Đại Thánh đường của Paris

Đại Thánh đường của Paris bao gồm của một phòng cầu nguyện với đồ trang trí từ khắp nơi trên thế giới Hồi giáo. Ngoài madrasa, thư viện, phòng hội nghị, vườn Ả Rập và một khu vực bổ sung với nhà hàng, phòng trà, phòng tắm hammam và cửa hàng.

Ngày nay, Đại Thánh đường Hồi giáo Paris có một vai trò xã hội quan trọng ở Pháp , đồng thời thúc đẩy khả năng hiển thị của đạo Hồi và người theo đạo Hồi. Nó được giao choAlgeria vào năm 1957 và đóng vai trò là nhà thờ Hồi giáo chính cho các nhà thờ Hồi giáo của Pháp. Nhà thờ Hồi giáo mở cửa cho khách du lịch quanh năm trừ Thứ Sáu và có các chuyến tham quan có hướng dẫn viên toàn bộ học viện.

Mở cửa tất cả các ngày trong năm: nhà hàng cạnh nhà thờ Hồi giáo có tên là “Aux Portes de l'Orient ” hoặc “At the Doors of the East” phục vụ ẩm thực Magreb, tagine và couscous. Tea Room phục vụ trà bạc hà, loukoum và bánh ngọt. Phòng tắm kiểu Thổ Nhĩ Kỳ dành riêng cho phụ nữ trong khi các cửa hàng bán đồ thủ công truyền thống của Ả Rập.

Các bảo tàng và trung tâm văn hóa ở Quận 5

1. Điện Panthéon :

Tượng đài uy tín này nằm trên đỉnh Montagne Sainte-Geneviève, nằm ở Place du Pantheon trong Khu phố Latinh của Quận 5. Địa điểm mà Pantheon hiện đang tọa lạc đã từng là Núi Lucotitius, nơi có thành phố Lutetia của La Mã. Tòa nhà cũng là nơi chôn cất ban đầu của Thánh Genevieve, vị thánh bảo trợ của thành phố.

Xem thêm: Donaghadee County Down - Một thị trấn ven biển đáng yêu để khám phá!

Việc xây dựng Đền Pantheon là kết quả của một lời thề, Vua Louis XV sẽ tự nhận lấy nếu ông khỏi bệnh , anh ấy sẽ xây dựng một nhánh sông lớn hơn cho Vị thánh bảo trợ của Paris. Mười năm trôi qua trước khi việc xây dựng bắt đầu, Abel-François Poisson, giám đốc công trình công cộng của Nhà vua đã chọn Jacques-Germain Soufflot để thiết kế cấu trúc của tòa nhà mới vào năm 1755.

Ảnh bêncủa Pantheon ở Paris

Mặc dù công việc xây dựng bắt đầu vào năm 1758, thiết kế cuối cùng của Soufflot mãi đến năm 1777 mới được hoàn thành. Soufflot qua đời năm 1780 và được kế vị bởi học trò của ông, Jean-Baptiste Rondelet. Việc xây dựng Pantheon sửa đổi được hoàn thành vào năm 1790, sau khi Cách mạng Pháp bắt đầu.

Nội thất của tòa nhà chưa được trang trí vào thời điểm bắt đầu Cách mạng Pháp. Hầu tước de Vilette đề xuất biến nhà thờ thành Đền thờ Nữ thần Tự do, theo mô hình của Pantheon ở Rome. Ý tưởng này được chính thức thông qua vào năm 1791 và nhân vật cách mạng, Comte de Mirabeau, là người đầu tiên tổ chức tang lễ trong đền thờ.

Tro cốt của Voltaire, hài cốt của Jean-Paul Marat và Jean-Jacques Rousseau được đặt trong Pantheon. Giữa sự thay đổi quyền lực trong các nhà cách mạng, Mirabeau và Marat bị tuyên bố là kẻ thù của nhà nước và hài cốt của họ đã bị di dời. Năm 1795, Hội nghị Pháp quyết định rằng không ai được chôn cất trong đền Pantheon nếu họ chưa chết trong mười năm.

Dòng chữ trên lối vào, được thêm vào sau cuộc cách mạng “Một quốc gia biết ơn tôn vinh người đàn ông tuyệt vời." là thay đổi đầu tiên trong một loạt các thay đổi được áp dụng để làm cho tòa nhà trở nên trang trọng hơn. Các cửa sổ phía dưới và kính của các cửa sổ phía trên đều bị che lại, hầu hết các đồ trang trí từ bên ngoài đã bị loại bỏ vànhững chiếc đèn lồng và chuông kiến ​​trúc đã bị dỡ bỏ khỏi mặt tiền.

Dưới thời cai trị của Napoléon, điện Pantheon vẫn giữ chức năng ban đầu là nơi an nghỉ cuối cùng của nhiều người Pháp nổi tiếng. Một lối vào mới dẫn thẳng đến hầm mộ, nơi họ được chôn cất đã được xây dựng từ năm 1809 đến năm 1811. Dưới triều đại của ông, hài cốt của 41 người Pháp lừng lẫy đã được chôn cất trong hầm mộ.

Nghệ sĩ Antoine-Jean Gros được giao nhiệm vụ trang trí phần bên trong của mái vòm. Ông kết hợp các khía cạnh thế tục và tôn giáo của nhà thờ. Anh ấy cho thấy Thánh Genevieve được các thiên thần dẫn lên Thiên đường, trước sự chứng kiến ​​của các nhà lãnh đạo vĩ đại của Pháp, bắt đầu từ Clovis I cho đến Napoléon và Hoàng hậu Josephine.

Triều đại của Louis XVIII sau Khôi phục Bourbon chứng kiến ​​sự trở lại của Đền Pantheon và hầm mộ của nó cho Nhà thờ Công giáo và nhà thờ chính thức được thánh hiến. François Gérard được giao nhiệm vụ vào năm 1822 để trang trí các mặt dây chuyền của mái vòm bằng các tác phẩm mới đại diện cho Công lý, Cái chết, Quốc gia và Danh vọng. Jean-Antoine Gros được giao nhiệm vụ làm lại bức tranh mái vòm của mình, thay thế Napoléon bằng Louis XVIII. Hầm mộ đã bị đóng cửa và không cho công chúng tham quan.

Khi Louis Philippe I trở thành Vua sau cuộc Cách mạng Pháp năm 1830, nhà thờ một lần nữa được trả lại là Pantheon nhưng hầm mộ vẫn đóng cửa và không có nhân vật mới nào được chôn cất ở đó . Sự thay đổi duy nhất diễn ra là củaphần trán được làm lại với một cây thánh giá tỏa sáng.

Khi Philippe I bị lật đổ, Đệ nhị Cộng hòa Pháp đã chỉ định Pantheon là Đền thờ của Nhân loại. Người ta đề xuất trang trí tòa nhà bằng 60 bức tranh tường mới để tôn vinh sự tiến bộ của con người trong mọi lĩnh vực. Mặc dù Con lắc Foucault của Léon Foucault được lắp đặt bên dưới mái vòm để minh họa sự quay của Trái đất, nhưng nó đã bị dỡ bỏ do có khiếu nại của nhà thờ.

Sau một cuộc đảo chính do Louis Napoléon, cháu trai của hoàng đế, Pantheon một lần nữa được trả lại cho nhà thờ với danh hiệu "Vương cung thánh đường quốc gia". Trong khi hầm mộ vẫn đóng cửa, phần còn lại của Thánh Genevieve đã được chuyển vào vương cung thánh đường. Hai bộ tác phẩm điêu khắc mới đã được thêm vào để tưởng nhớ các sự kiện trong cuộc đời của vị thánh.

Trong Chiến tranh Pháp-Phổ, nhà thờ đã bị thiệt hại do pháo kích của quân Đức. Nhiều thiệt hại hơn đã xảy ra trong cuộc giao tranh giữa Binh lính Công xã và Quân đội Pháp trong thời kỳ Công xã Paris cầm quyền. Tòa nhà tiếp tục hoạt động như một nhà thờ trong thời kỳ Cộng hòa thứ ba, nội thất được trang trí bằng những bức tranh tường và nhóm điêu khắc mới bắt đầu từ năm 1874.

Hầm mộ được mở một lần nữa sau sắc lệnh năm 1881 biến nhà thờ thành lăng mộ lại. Victor Hugo là người đầu tiên được chôn cất trong Pantheon sau đó. Các chính phủ sau đó đã chấp thuận việc chôn cất các nhân vật và nhà lãnh đạo theo nghĩa đencủa phong trào xã hội chủ nghĩa Pháp. Chính phủ Cộng hòa thứ ba ra lệnh rằng tòa nhà được trang trí bằng các tác phẩm điêu khắc đại diện cho thời kỳ vàng son và những vĩ nhân của nước Pháp.

Đền Pantheon đã hoạt động như một lăng mộ kể từ đó. Những nhân vật gần đây được đưa vào tòa nhà bao gồm Louis Braille, người phát minh ra hệ thống chữ nổi. Lãnh tụ Kháng chiến, Jean Moulin và những người đoạt giải Nobel Marie Curie và Pierre Curie. Năm 2021, Josephine Baker trở thành người phụ nữ da đen đầu tiên được phong vào Điện Pantheon.

Nhìn lên mái vòm, bạn có thể thấy bức tranh Apotheosis of Saint Genevieve của Jean-Antoine Gros. Nhân vật duy nhất được nhìn thấy đầy đủ là chính vị thánh được bao quanh bởi bốn nhóm vua, những người đóng vai trò quan trọng trong việc bảo vệ nhà thờ. Những điều này bắt đầu từ Vua Clovis I, vị Vua đầu tiên theo đạo Cơ đốc, cho đến Vua Louis XVIII, vị Vua cuối cùng của thời Phục hưng. Các thiên thần trong các bức tranh đang mang Chartre; văn bản tái lập nhà thờ sau Cách mạng Pháp.

Mặt tiền và hàng rào được thiết kế theo mô hình đền thờ Hy Lạp. Tác phẩm điêu khắc trên bệ tượng trưng cho “quốc gia phân phát vương miện do Nữ thần Tự do trao cho những người đàn ông vĩ đại, dân sự và quân sự, trong khi lịch sử ghi tên họ.” Tác phẩm điêu khắc đã thay thế phần đầu bằng các nhân vật và chủ đề tôn giáo.

Các hình tượng của các nhà khoa học lỗi lạc,Quận

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Nhà thờ Saint Ephrem người Syria):

Thánh Ephrem được tôn sùng là một trong những người viết thánh ca của Cơ đốc giáo phương Đông. Ông sinh ra ở thành phố Nisibis, thuộc Nusaybin ngày nay ở Thổ Nhĩ Kỳ vào khoảng năm 306. Ông đã viết rất nhiều bài thánh ca, bài thơ và bài giảng bằng thơ.

Hai nhà nguyện trước nhà thờ hiện tại trên cùng một địa điểm . Nhà nguyện đầu tiên được xây dựng vào khoảng năm 1334 bởi André Ghini; Giám mục Arras. Vị giám mục đã biến ngôi nhà của ông ở Paris thành một trường cao đẳng dành cho sinh viên Ý, được gọi là Cao đẳng của người Lombard.

Năm 1677, trường được hai linh mục người Ireland mua lại và biến nó thành một trường cao đẳng của người Ireland. Sau đó, họ xây dựng nhà nguyện thứ hai vào năm 1685. Nhà nguyện ngày nay được hoàn thành vào năm 1738. Tuy nhiên, nó đã ngừng các hoạt động tôn giáo vào năm 1825 và sau đó được Thành phố Paris mua lại và được giao cho Phái đoàn Công giáo Syriac ở Pháp vào năm 1925.

Ngày nay, nhà thờ thường xuyên tổ chức các buổi hòa nhạc của các nghệ sĩ dương cầm và nhạc cổ điển. Bầu không khí acoustic của nhà thờ làm tăng thêm vẻ đẹp của âm nhạc. Ví dụ, hãy tưởng tượng bạn đang nghe Chopin, trong một địa điểm thắp nến. Bình tĩnh và xinh đẹp!

2. Nhà thờ Notre-Dame-du-Liban (Nhà thờ lớn Đức Mẹ Liban của Paris):

Nhà thờ có từ thế kỷ 19 này là nhà thờ mẹ của Công giáo Maronite Eparchy of Our Lady of Liban của Paris. nhà thờ lớncác triết gia và chính khách như Voltaire và Rousseau ở bên trái. Napoléon Bonaparte cùng với những người lính từ mỗi nhánh quân sự cũng như các sinh viên từ École Polytechnique ở bên phải. Dòng chữ "Gửi những người đàn ông vĩ đại, từ một quốc gia biết ơn." được thêm vào khi Đền Pantheon hoàn thành vào năm 1791, bị xóa trong quá trình Phục hồi và được khôi phục trở lại vào năm 1830.

Dòng chữ trên Đền Pantheon (Gửi những người đàn ông vĩ đại, từ một quốc gia biết ơn)

Khoảng giữa phía tây được trang trí bằng những bức tranh, bắt đầu từ Narthex, mô tả cuộc đời của Saint Denis, vị thánh bảo trợ của Paris và Sainte Genevieve, người bảo trợ của Paris. Các bức tranh về hải quân phía Nam và phía Bắc đại diện cho các anh hùng Cơ đốc giáo của Pháp. Chúng bao gồm các cảnh trong cuộc đời của Clovis, Charlemagne, Louis IX của Pháp và Joan of Arc.

Nhà vật lý Léon Foucault đã chứng minh sự quay của Trái đất bằng cách xây dựng một con lắc dài 67 mét dưới mái vòm trung tâm của nhà thờ. Con lắc gốc hiện đang được trưng bày tại Musée des Arts et Métiers, trong khi một bản sao được lưu giữ tại Pantheon. Con lắc được chỉ định là di tích lịch sử từ năm 1920.

Việc vào hầm mộ hiện bị hạn chế, chỉ được phép sau khi có đạo luật của quốc hội. Trong số những người vẫn được chôn cất trong hầm mộ có Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille và Soufflot. Năm 2002, một cuộc rước long trọng đã được thực hiện đểdi chuyển hài cốt của Alexandre Dumas đến Pantheon. Ngôi mộ của ông được phủ một tấm vải nhung xanh có khắc khẩu hiệu của Ba chàng lính ngự lâm “Tất cả vì một người, và một người vì tất cả”.

2. Arènes de Lutèce :

Đấu trường Lutetia là một trong những tàn tích quan trọng nhất từ ​​thời Paris còn là thành phố La Mã cổ đại Lutetia, ở bổ sung cho Thermes de Cluny. Nằm ở quận 5, nhà hát cổ này từng được sử dụng làm đấu trường của các đấu sĩ và được xây dựng vào thế kỷ 1 sau Công nguyên để chứa 15.000 người.

Sân khấu của nhà hát dài 41 mét và tường cao bằng 2,5 mét với lan can bao quanh dàn nhạc. Có 9 hốc, nhiều khả năng được sử dụng cho các bức tượng trong khi các bậc thang thấp hơn có năm phòng, một số trong đó dường như là chuồng động vật mở ra đấu trường.

Các tầng cao hơn của nhà hát dành cho chỗ ngồi của nô lệ, phụ nữ và người nghèo trong khi những người thấp hơn được dành cho nam công dân La Mã. Đấu trường cũng có tầm nhìn đẹp ra sông Bièvre và sông Seine. Một điểm thú vị của nhà hát là chỗ ngồi bậc thang bao phủ hơn một nửa chu vi của đấu trường, đây là nét đặc trưng của các nhà hát Hy Lạp cổ đại hơn là nhà hát La Mã.

Để chống đỡ thành phố Lutetia trước các cuộc tấn công của Người man rợ trong 275 sau Công nguyên, một số đá từ khung của nhà hát đã được sử dụng để củng cốbức tường của thành phố xung quanh Île de la Cité. Đấu trường sau đó đã được khôi phục hoàn toàn dưới thời Chilperic I vào năm 577. Tuy nhiên, nhà hát sau đó đã trở thành một nghĩa trang, đặc biệt là sau khi xây dựng Bức tường Philippe Auguste vào khoảng năm 1210.

Khu vực này đã bị mất trong những thế kỷ tiếp theo, mặc dù khu phố mang tên của nó; les Arènes nhưng vị trí chính xác của đấu trường vẫn chưa được biết. Đó là khi một kho xe điện được xây dựng trong khu vực từ năm 1860 đến năm 1869, để thành lập Rue Monge dưới sự giám sát của Théodore Vaquer, đấu trường đã được phát hiện.

Một ủy ban bảo tồn có tên la Société des Amis des Arènes được thành lập với sứ mệnh chính là bảo tồn địa điểm khảo cổ quan trọng. Ủy ban do Victor Hugo đứng đầu và một số trí thức lỗi lạc khác. Khoảng một phần ba cấu trúc của đấu trường lộ ra sau khi Couvent des Filles de Jésus-Christ bị phá hủy vào năm 1883.

Hội đồng thành phố đã thực hiện một dự án khôi phục đấu trường và biến nó thành một quảng trường công cộng , quảng trường công cộng được khai trương vào năm 1896. Jean-Louis Capitan đã tiến hành các cuộc khai quật và phục hồi sau đó cho đến cuối Thế chiến thứ nhất. Bất chấp tất cả những nỗ lực này, một phần lớn của nhà thi đấu, đối diện với sân khấu, đã bị các tòa nhà trên đường Rue Monge biến mất.

3. Institut du Monde Arabe:

Được thành lập vào năm 1980 với tư cách là mộthợp tác giữa Pháp và 18 quốc gia Ả Rập, AWI nhằm mục đích cung cấp một địa điểm thế tục để thúc đẩy nền văn minh, kiến ​​thức, nghệ thuật và thẩm mỹ của Ả Rập. Viện ở quận 5 hoạt động để nghiên cứu và làm rõ thông tin liên quan đến thế giới Ả Rập. Cũng như thúc đẩy sự hợp tác giữa Pháp và các quốc gia Ả Rập trong lĩnh vực công nghệ và khoa học.

Ý tưởng về viện ban đầu được đề xuất vào năm 1973 bởi Tổng thống Valéry Giscard d'Estaing và được Liên đoàn các quốc gia Ả Rập tài trợ và Chính phủ Pháp. Việc xây dựng diễn ra từ năm 1981 đến 1987 dưới sự chỉ đạo của Tổng thống Francois Mitterrand. Đây là một phần trong loạt dự án phát triển đô thị “Grand Projets” của Mitterrand.

Viện Thế giới Ả Rập

Hình dạng của tòa nhà chủ yếu là hình chữ nhật, mặt bên chạy dọc theo Sông Seine đi theo đường cong của dòng nước để làm mềm hình dạng của nó. Đằng sau bức tường kính rõ ràng của mặt tiền phía tây nam là một màn hình kim loại mở ra với các họa tiết hình học chuyển động. Các họa tiết được làm từ 240 cửa chớp điều khiển bằng động cơ, nhạy cảm với hình ảnh.

Các cửa chớp tự động mở và đóng để kiểm soát lượng ánh sáng và nhiệt đi vào tòa nhà. Kỹ thuật này được sử dụng rất thường xuyên trong kiến ​​trúc Hồi giáo với tư duy hướng về khí hậu. Tòa nhà đã nhận được Giải thưởng Aga Khan về Kiến trúc Xuất sắc trong1989.

Viện Thế giới Ả Rập có bảo tàng, thư viện, khán phòng, nhà hàng, văn phòng và phòng họp. Bảo tàng trưng bày các đồ vật từ Thế giới Ả Rập từ thời Tiền Hồi giáo cho đến thế kỷ 20 và cũng tổ chức các cuộc triển lãm đặc biệt.

4. Musée de Cluny :

Bảo tàng Quốc gia về Thời Trung cổ nằm ở Khu phố Latinh thuộc Quận 5. Bảo tàng được xây dựng một phần trên các bồn tắm nước nóng thiên nhiên thế kỷ thứ 3, được gọi là Thermes de Cluny. Bảo tàng được chia thành hai phòng: phòng lạnh hoặc phòng làm mát, một phần của Thermes de Cluny và chính Hôtel de Cluny.

Đơn đặt hàng Cluny đã mua các phòng tắm nhiệt vào năm 1340, sau đó là Cluny đầu tiên khách sạn được xây dựng. Tòa nhà sau đó được xây dựng lại giữa thế kỷ 15 và 16 kết hợp các yếu tố Gothic và Phục hưng. Vào giữa thế kỷ 19, tòa nhà đã được cải tạo trước khi được chuyển đổi thành bảo tàng trưng bày quá khứ Gothic của Pháp.

Diện mạo hiện tại của tòa nhà là kết quả của việc xây dựng lại từ năm 1485 đến 1500, sau khi Jacques d'Amboise chiếm qua khách sạn. Khách sạn có nhiều cư dân hoàng gia khác nhau, bao gồm cả Mary Tudor, sau cái chết của chồng bà là Louis XII. Mazarin, sứ thần của giáo hoàng, là một trong số nhiều người đã ở lại khách sạn trong thế kỷ 17.

Tháp của Hôtel de Cluny được nhà thiên văn học Charles sử dụng làm đài quan sátMessier, người đã công bố những quan sát của mình trong danh mục Messier vào năm 1771. Việc sử dụng khách sạn đa dạng nhất xuất hiện sau Cách mạng Pháp. Tòa nhà đã bị tịch thu trong những năm đầu của cuộc cách mạng và trong ba thập kỷ sau đó phục vụ cho các mục đích khác nhau.

Hôtel de Cluny cuối cùng đã được mua lại bởi Alexandre du Sommerard vào năm 1832, nơi ông trưng bày bộ sưu tập thời Trung cổ và Phục hưng của mình các đối tượng. Sau khi ông qua đời, mười năm sau, bộ sưu tập và khách sạn đã được nhà nước mua lại và tòa nhà được mở cửa làm bảo tàng vào năm sau, với con trai của Sommerard là người phụ trách đầu tiên.

Hôtel de Cluny được phân loại là một di tích lịch sử vào năm 1846 và các phòng tắm nước nóng thiên nhiên sau đó được xếp hạng vào năm 1862. Các khu vườn ngày nay được lắp đặt vào năm 1971. Chúng bao gồm một “forêt de la licorne” được lấy cảm hứng từ những tấm thảm nổi tiếng “The Lady and The Unicorn” nằm bên trong bảo tàng.

Bộ sưu tập của bảo tàng bao gồm khoảng 23.000 hiện vật có từ thời Gallo-La Mã cho đến thế kỷ 16. Các tác phẩm được trưng bày có khoảng 2.300 tác phẩm từ Châu Âu, Đế chế Byzantine và thời Trung cổ Hồi giáo.

Các bộ sưu tập có thể được chia thành L'Île-de-la-Cité ở Pháp, hầu hết có thể được tìm thấy ở tủ lạnh. Các hiện vật từ thời Gallo-La Mã của khu vực bao gồm Cột Thuyền nhân nổi tiếng. Trụ cột do thợ thuyền dựng lên, kết hợpdòng chữ về sự cống hiến cho Thần Jupiter của La Mã và các tài liệu tham khảo của người Celtic.

Bộ sưu tập Beyond France bao gồm nghệ thuật Coptic, từ Ai Cập, chẳng hạn như huy chương vải lanh của Jason và Medea. Có ba vương miện Visigoth trong khách sạn, ngoài ra còn có thánh giá, mặt dây chuyền và dây chuyền treo. 26 chiếc vương miện ban đầu được phát hiện từ năm 1858 đến 1860, trong đó chỉ có 10 chiếc còn tồn tại đến ngày nay.

Bộ sưu tập Nghệ thuật Byzantine bao gồm một tác phẩm điêu khắc bằng ngà voi tên là Ariane. Tác phẩm điêu khắc bao gồm Ariane, fauns và Angels of Love và có từ nửa đầu thế kỷ thứ 6. Bạn cũng có thể tìm thấy một chiếc rương thời Byzantine chứa các sinh vật thần thoại, có niên đại từ thời cai trị của các hoàng đế Macedonian ở Constantinople tại Cluny.

Bộ sưu tập Nghệ thuật La Mã trong bảo tàng bao gồm các yếu tố từ cả Pháp và các nước khác. Các yếu tố từ Pháp bao gồm thủ đô Majestic Christ được tạo ra cho nhà thờ Saint-Germain-des-Prés trong khoảng thời gian từ 1030 đến 1040. Các tác phẩm Beyond France bao gồm các tác phẩm từ Anh, Ý và Tây Ban Nha. Chẳng hạn như một chiếc crosier của Anh làm từ ngà voi.

Bảo tàng lưu giữ một số Tác phẩm từ Limoges, một thành phố ở tây nam miền trung nước Pháp. Thành phố này nổi tiếng với những kiệt tác bằng vàng và tráng men, được làm với sự hoàn hảo và giá cả phải chăng. Hai tấm bảng đồng từ năm 1190, một mô tả Saint Etienne và tấm còn lại mô tả Ba nhà thông thái, được tìm thấy tại Clunybảo tàng.

Bộ sưu tập Nghệ thuật Gothic từ Pháp cho thấy tác dụng của việc nghiên cứu ánh sáng trong nghệ thuật và giáo dục. Cluny là nơi có nhiều ví dụ về việc sử dụng không gian và mối quan hệ giữa kiến ​​trúc, điêu khắc và kính màu. Bảo tàng là nơi có bộ sưu tập kính màu lớn nhất ở Pháp, với những tác phẩm có từ thế kỷ 12.

Bộ sưu tập cuối cùng là bộ sưu tập Nghệ thuật thế kỷ 15, cho thấy nhu cầu về các tác phẩm nghệ thuật ngày càng tăng trở lại vào thế kỷ 15. Đáng chú ý nhất trong bộ sưu tập này là sáu tấm thảm trang trí Cô và Kỳ lân. Có năm tấm thảm đại diện cho từng giác quan trong khi ý nghĩa của giác quan thứ sáu là chủ đề tranh luận trong nhiều năm.

5. Musée de l'Assistance Publique – Hôpitaux de Paris :

Bảo tàng Hỗ trợ Công cộng – Các Bệnh viện Paris là một bảo tàng dành riêng cho lịch sử của các bệnh viện ở Paris ở quận 5, bên tả ngạn sông Seine. Tòa nhà nơi bảo tàng được tổ chức; Hôtel de Miramion, được xây dựng vào năm 1630 như một dinh thự riêng cho Christopher Martin. Nó từng là trường Công giáo dành cho nữ sinh từ năm 1675 đến năm 1794.

Tòa nhà sau đó được chuyển đổi thành Nhà thuốc Trung ương cho các bệnh viện ở Paris, hoạt động từ năm 1812 đến năm 1974. Việc thành lập bảo tàng bắt đầu vào năm 1934 của chính quyền thành phố;Hỗ trợ công cộng – Hôpitaux de Paris. Bảo tàng có cả các cuộc triển lãm thường xuyên và tạm thời cũng như mượn từ các bảo tàng khác.

Bảo tàng là nơi trưng bày bộ sưu tập khoảng 10.000 hiện vật kể về lịch sử của các bệnh viện công ở Paris từ thời Trung Cổ. Có những bức tranh của Pháp và Flemish, đồ nội thất từ ​​thế kỷ 17 và 18, một bộ sưu tập đồ sứ dược phẩm, hàng dệt may và dụng cụ y tế. Trong bộ sưu tập, khoảng 8% được trưng bày vĩnh viễn và phần còn lại của bộ sưu tập được luân chuyển trong các cuộc triển lãm tạm thời.

Một khu vườn bào chế thuốc đã được tạo ra trong sân với 65 cây thuốc vào năm 2002. Bảo tàng Hỗ trợ Công cộng – Các bệnh viện Paris đã đóng cửa vào năm 2012 và hiện đang xem xét mở cửa trở lại.

6. Musée Curie :

Bảo tàng nghiên cứu phóng xạ Curie được thành lập vào năm 1934 trong phòng thí nghiệm cũ của Marie Curie. Phòng thí nghiệm được xây dựng từ năm 1911 đến năm 1914 ở tầng trệt của Gian hàng Curie của Viện Radium. Marie Curie đã thực hiện nghiên cứu của mình trong phòng thí nghiệm này từ khi thành lập và cho đến khi bà qua đời vào năm 1934. Chính tại phòng thí nghiệm này, con gái và con rể của Curie đã khám phá ra hiện tượng phóng xạ nhân tạo và nhận giải Nobel Hóa học năm 1935.

Bảo tàng Marie Curie

Bảo tàng này ở quận 5 có triển lãm thường trực vềphóng xạ và các ứng dụng khác nhau của nó, tập trung vào lĩnh vực y tế. Bảo tàng cũng tập trung vào The Curies; Marie và Pierre, với một số công cụ và kỹ thuật nghiên cứu quan trọng nhất được sử dụng. Có các tài liệu, hình ảnh và tài liệu lưu trữ về The Curies, The Joliot-Curies, Institut Curie và lịch sử phóng xạ và ung thư.

Bảo tàng Curie đã được cải tạo vào năm 2012 sau khi Eve Curie quyên góp; con gái út của Pierre và Marie Curie. Nó mở cửa từ Thứ Tư đến Thứ Bảy, từ 1:00 chiều đến 5:00 chiều và vào cửa miễn phí.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Bảo tàng Bộ sưu tập Lịch sử của Tỉnh Cảnh sát là bảo tàng lịch sử của ngành cảnh sát trên rue de la Montagne-Sainte-Geneviève ở quận 5. Bảo tàng ban đầu được bắt đầu bởi một Tỉnh trưởng; Louis Lépine cho Exposition Universelle vào năm 1900. Kể từ đó, các bộ sưu tập của bảo tàng đã tăng lên đáng kể.

Ngày nay, có những bức ảnh, bằng chứng, thư từ và bản vẽ kể về lịch sử đằng sau một số sự kiện lớn trong lịch sử nước Pháp. Có những vụ án hình sự nổi tiếng, các vụ bắt giữ, nhân vật, nhà tù cũng như các yếu tố của cuộc sống hàng ngày như vệ sinh và giao thông. Bảo tàng mở cửa hàng ngày trừ Chủ Nhật và miễn phí tham quan.

8. Musée de la Sculpture en Pleinđược xây dựng vào khoảng năm 1893 và 1894 bởi kiến ​​trúc sư Jules-Godefroy Astruc, và lễ khánh thành diễn ra vào năm 1894. Nhà thờ do các Cha dòng Tên của trường Sainte-Geneviève ở quận 5 xây dựng.

Notre-Dame-du -Liban dành riêng cho Đức Mẹ Liban; một đền thánh Đức Mẹ ở thủ đô Lebanon; Beirut. Năm 1905, Luật tách biệt Nhà thờ và Nhà nước của Pháp được ban hành, điều này dẫn đến việc các tu sĩ Dòng Tên rời bỏ nhà thờ và nhà thờ được giao cho người Maronite thờ tự vào năm 1915.

Một ngôi nhà của người Pháp-Lebanon được xây dựng xung quanh nhà thờ vào năm 1937. Nhà thờ được xây dựng theo phong cách Tân Gothic và những cuộc cải tạo lớn đối với tòa nhà, mái nhà, mái che và hoa hồng diễn ra vào năm 1990 và 1993. Nhãn hiệu cổ điển; Erato, đã biểu diễn hầu hết các bản ghi âm của họ trong nhà thờ. Trong suốt 30 năm, hơn 1.200 đĩa đã được ghi lại.

3. Nhà thờ Saint-Étienne-du-Mont:

St. Stephen’s Church of the Mount là một nơi thờ phượng Công giáo ở Paris nằm trong khu phố Latinh.

Nhà thờ này ở quận 5, nằm gần điện Panthéon. Nơi thờ cúng đầu tiên trong khuôn viên có từ thời thành phố Lutetia của Gallo-La Mã. Bộ lạc Parisii định cư trên một ngọn đồi ở tả ngạn sông Seine, trên đó họ xây dựng một nhà hát, nhà tắm và biệt thự.

Vào thế kỷ thứ 6, Vua của người Frank; Clovis, có một vương cung thánh đường được xây dựng trên nóc nhà thờ,Không khí

:

Bảo tàng Điêu khắc Ngoài trời đúng nghĩa là một bảo tàng điêu khắc ngoài trời. Nằm dọc theo bờ sông Seine ở quận 5, bảo tàng này mở cửa miễn phí. Nó được thành lập vào năm 1980 tại Jardin Tino Rossi với mục đích trưng bày các tác phẩm điêu khắc của nửa sau thế kỷ 20.

Chạy dọc bên cạnh Jardin des Plantes, giữa Place Valhubert và Gare d'Austerlitz, bảo tàng tiếp tục với chiều dài gần 600 mét. Có khoảng 50 tác phẩm điêu khắc được trưng bày trong bảo tàng bao gồm các tác phẩm của Jean Arp, Alexander Archipenko và César Baldaccini.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Thư viện đại học và công cộng ở quận 5 này là thư viện liên trường chính dành cho các ngành khác nhau của Đại học Paris . Thư viện được cho là đã được thành lập dựa trên các bộ sưu tập của Tu viện Sainte Genevieve. Vua Clovis I đã ra lệnh xây dựng Tu viện gần nhà thờ Saint-Étienne-du-Mont ngày nay.

Được thành lập vào đầu thế kỷ thứ 6, địa điểm của Tu viện được cho là đã được chọn bởi chính Sainte Genevieve. Mặc dù thánh mất năm 502 và bản thân Clovis mất năm 511, nhưng vương cung thánh đường chỉ được hoàn thành vào năm 520. Sainte Genevieve, vua Clovis, vợ và con cháu của ông đều được chôn cất tại nhà thờ.

Đến ngày 9 thế kỷ, lớn hơntu viện được xây dựng xung quanh vương cung thánh đường và cộng đồng xung quanh nó đã phát triển đáng kể, bao gồm cả một căn phòng được sử dụng làm thư mục dùng để tạo và sao chép các văn bản. Hồ sơ lịch sử đầu tiên của thư viện Sainte-Genevieve có từ năm 831, trong đó đề cập đến việc tặng ba văn bản cho tu viện. Những văn bản này bao gồm các tác phẩm văn học, lịch sử và thần học.

Thành phố Paris đã bị người Viking tấn công nhiều lần vào thế kỷ thứ 9, và khu vực không được bảo vệ của tu viện dẫn đến việc thư viện bị cướp phá và phá hủy của những cuốn sách. Sau đó, thư viện bắt đầu tập hợp lại và tái tạo bộ sưu tập của mình một lần nữa, để chuẩn bị cho vai trò to lớn của thư viện đối với học thuật châu Âu dưới triều đại của Louis VI.

Các giáo lý do Thánh Augustine giảng dạy yêu cầu mỗi tu viện phải có một phòng để sản xuất và giữ sách. Khoảng năm 1108, Tu viện Sainte Genevieve được hợp nhất với Trường Nhà thờ Đức Bà và Trường Cung điện Hoàng gia để tạo thành Đại học Paris trong tương lai.

Thư viện của Tu viện Sainte Genevieve đã nổi tiếng khắp nơi Châu Âu vào thế kỷ 13. Thư viện mở cửa cho sinh viên, người Pháp và cả người nước ngoài. Thư viện có khoảng 226 tác phẩm bao gồm kinh thánh, bình luận và lịch sử giáo hội, luật, triết học, khoa học và văn học.

Sau khi xuất bản những cuốn sách in đầu tiên của Gutenberg tronggiữa thế kỷ 15, thư viện bắt đầu thu thập sách in. Đại học Paris đã gửi lời mời tới một số cộng tác viên của Gutenberg để thành lập một nhà xuất bản mới. Trong thời kỳ này, thư viện tiếp tục sản xuất sách viết tay và sách được chiếu sáng bằng tay.

Tuy nhiên, trong thế kỷ 16 và 17, công việc của thư viện bị xáo trộn bởi Chiến tranh Tôn giáo. Thư viện không mua thêm sách trong khoảng thời gian này, danh mục kho sách của thư viện không được phát hành nữa và thậm chí nhiều tập sách của thư viện đã bị thanh lý hoặc bán đi.

Dưới thời trị vì của Louis XIII, Hồng y Francois de Rochefoucauld đã tiến hành khôi phục lại thư viện. Rochefoucauld ban đầu xem thư viện như một vũ khí được sử dụng trong Cuộc cải cách chống lại đạo Tin lành. Ông đã tặng 600 tập từ bộ sưu tập cá nhân của mình cho thư viện.

Giám đốc thư viện lúc bấy giờ, Jean Fronteau đã tìm kiếm sự giúp đỡ của các nhà văn nổi tiếng thời bấy giờ như Pierre Corneille và các thủ thư như Gabriel Naudé trong việc cập nhật và mở rộng bộ sưu tập của thư viện. Bị nghi ngờ là người theo chủ nghĩa Jansenist, Fronteau phải rời đi và được kế vị bởi Claude du Mollinet.

Du Mollinet đã thu thập các cổ vật Ai Cập, Hy Lạp và La Mã trong một bảo tàng nhỏ có tên là Nội các Sự tò mò. Bảo tàng cũng bao gồm huy chương, khoáng sản quý hiếm và thú nhồi bôngvà được đặt trong thư viện. Đến năm 1687, thư viện có 20.000 cuốn sách và 400 bản viết tay.

Vào cuối thế kỷ 18, thư viện chứa các bản sao của các tác phẩm chính của Thời đại Khai sáng, chẳng hạn như Encyclopédie của Denis Diderot và Jean le Rond d'Alembert. Trong khoảng thời gian này, thư viện và Bảo tàng Sự tò mò đều mở cửa cho công chúng. Vào giữa thế kỷ 18, phần lớn các tác phẩm giữa các bức tường của thư viện thuộc mọi lĩnh vực kiến ​​thức, ngoài thần học.

Lúc đầu, Cách mạng Pháp đã tác động tiêu cực đến thư viện Tu viện. Tu viện bị thế tục hóa vào năm 1790 và toàn bộ tài sản của nó bị tịch thu trong khi cộng đồng các nhà sư điều hành thư viện bị giải tán. Giám đốc thư viện vào thời điểm đó, Alexandre Pingré, một nhà thiên văn học và địa lý nổi tiếng, đã sử dụng các mối quan hệ của mình trong chính phủ mới để ngăn chặn việc tiêu hủy các bộ sưu tập của thư viện.

Nhờ nỗ lực của Pingré, bộ sưu tập của thư viện phát triển sau Cách mạng Pháp. Điều này chủ yếu là do thư viện Tu viện được phép tiếp nhận các bộ sưu tập bị tịch thu từ các Tu viện khác. Thư viện Abbey đã được trao tượng ngang hàng với Thư viện Quốc gia, Thư viện Arsenal và Thư viện Mazarine trong tương lai và được phép lấy sách từ cùng một nguồn mà các thư viện này đã làm.

Tên thư viện đã thay đổiđến Thư viện Quốc gia Pantheon vào năm 1796. Phần lớn các cuộc triển lãm của Bảo tàng Tò mò đã được chia nhỏ và phân chia giữa Thư viện Quốc gia và Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên. Một số đồ vật vẫn thuộc quyền sở hữu của Thư viện Tu viện, chẳng hạn như mẫu đồng hồ thiên văn lâu đời nhất.

Thế kỷ 19 đánh dấu một kỷ nguyên mới cho thư viện. Giám đốc mới sau Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou theo quân đội của Napoléon du hành đến Rome và làm công việc chuyển các bộ sưu tập bị tịch thu từ các bộ sưu tập của Giáo hoàng đến thư viện. Ông cũng tịch thu các bộ sưu tập của các quý tộc đã trốn khỏi Pháp trong cuộc Cách mạng Pháp. Vào thời điểm Napoléon sụp đổ, bộ sưu tập của thư viện đã lên tới con số đáng kinh ngạc là 110.000 cuốn sách và bản thảo.

Tuy nhiên, với sự sụp đổ của Napoléon và sự trở lại của chế độ quân chủ, một cuộc tranh luận mới đã nảy sinh giữa ban quản lý thư viện và ban quản lý thư viện. của ngôi trường danh tiếng Lycée Napoléon, Lycée Henri IV ngày nay. Bộ sưu tập của thư viện đã tăng gấp đôi kích thước và cần nhiều không gian hơn để đáp ứng cho sự gia tăng này. Tòa nhà của Tu viện Sainte-Genevieve được phân chia giữa thư viện và trường học.

Cuộc chiến tranh giành không gian giữa hai tổ chức kéo dài từ năm 1812 đến năm 1842. Mặc dù thư viện đã nhận được sự hỗ trợ to lớn từ các trí thức và nhà văn lỗi lạc như Victor Hugo, ngôi trường chiến thắng vàthư viện đã bị trục xuất khỏi tòa nhà.

Sau trận chiến kéo dài này, chính phủ quyết định xây dựng một tòa nhà mới dành riêng cho thư viện và đây là tòa nhà đầu tiên thuộc loại này ở Paris được xây dựng cho mục đích này. Địa điểm mới trước đây do Collége Montaigu chiếm giữ, nơi này đã được chuyển thành bệnh viện sau cuộc cách mạng, sau đó là nhà tù. Vào thời điểm đó, tòa nhà về cơ bản là đống đổ nát và sẽ bị phá hủy trước khi công trình xây dựng bắt đầu.

Tất cả sách của thư viện đã được chuyển đến một thư viện tạm thời được thiết lập trong tòa nhà duy nhất còn sót lại của Collége Montaigu. Công việc xây dựng bắt đầu vào năm 1843 với Henri Labrouste là kiến ​​trúc sư trưởng, việc xây dựng hoàn thành vào năm 1850. Thư viện mở cửa cho công chúng vào năm 1851.

Việc xây dựng tòa nhà thư viện mới phản ánh nghiên cứu của Labrouste tại Ecole des Beaux-Arts với ảnh hưởng rõ ràng của Florence và Rome. Các cửa sổ hình vòm đơn giản và các dải điêu khắc của phần đế và mặt tiền giống như các tòa nhà La Mã. Yếu tố trang trí chính của mặt tiền là danh sách tên của các học giả nổi tiếng.

Thiết kế nội thất của phòng đọc là một bước tiến lớn trong việc tạo ra kiến ​​trúc hiện đại. Các cột sắt và vòm gang giống như ren trong phòng đọc tạo ấn tượng về không gian và ánh sáng, kết hợp với các cửa sổ lớn của mặt tiền. Sảnh vào được trang trí bằngnhững bức tranh tường về khu vườn và khu rừng với tượng bán thân của các học giả và nhà khoa học Pháp để tượng trưng cho sự khởi đầu của việc tìm kiếm tri thức.

Tầng dưới của tòa nhà có các chồng sách ở bên trái với những cuốn sách hiếm và không gian văn phòng để bên phải. Cầu thang được thiết kế và đặt theo cách không chiếm bất kỳ không gian nào từ phòng đọc sách. Thiết kế của tòa nhà cho phép phần lớn sách được trưng bày, chính xác là 60.000 cuốn và phần còn lại, 40.000 cuốn nằm trong kho dự trữ.

Những người theo chủ nghĩa hiện đại ngưỡng mộ cấu trúc bằng sắt của phòng đọc để sử dụng công nghệ cao trong một tòa nhà hoành tráng. Phòng đọc gồm 16 cột gang thanh mảnh chia không gian thành hai lối đi. Các cột đỡ các vòm sắt mang các vòm thùng bằng thạch cao được gia cố bằng lưới sắt.

Sự phát triển của bộ sưu tập thư viện từ năm 1851 đến năm 1930 đã yêu cầu thêm không gian cho tòa nhà. Năm 1892, một chiếc cần trục, hiện đang được trưng bày, đã được lắp đặt để giúp chuyển sách từ kho dự trữ đến phòng đọc. Từ năm 1928 đến năm 1934, khu vực tiếp khách của căn phòng đã được thay đổi để cho phép tăng gấp đôi số ghế lên 750 chỗ ngồi.

Các bàn trong kế hoạch ban đầu kéo dài toàn bộ chiều dài của phòng đọc và được phân chia bởi cột sống ở giữa của giá sách. Để mở rộng diện tích, các giá sách trung tâm đã được dỡ bỏ và những chiếc bàn bắc ngang qua phòng để có thể kê thêm nhiều chỗ ngồi hơn.Một sự gia tăng khác về sức chứa chỗ ngồi sau khi máy tính hóa danh mục của thư viện, thêm 100 chỗ ngồi nữa.

Ngày nay, thư viện chứa hơn một triệu cuốn sách và bản thảo. Thư viện được phân loại là thư viện quốc gia, thư viện trường đại học và thư viện công cộng. Nó được xếp hạng di tích lịch sử năm 1992.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Bên cạnh vai trò là bảo tàng lịch sử tự nhiên quốc gia của Pháp, Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Quốc gia còn là cơ sở giáo dục đại học và một phần của Đại học Sorbonne. Bảo tàng chính với bốn phòng trưng bày và phòng thí nghiệm nằm ở quận 5 ở Paris. Bảo tàng có 14 địa điểm khác trên khắp nước Pháp.

Sự khởi đầu của bảo tàng bắt nguồn từ việc thành lập Jardin des Plantes hay Vườn cây thuốc Hoàng gia vào năm 1635. Một tầng trên được thêm vào lâu đài của khu vườn vào năm 1729 và Nội các Lịch sử Tự nhiên được thành lập. Nội các ban đầu chứa các bộ sưu tập động vật học và khoáng vật học hoàng gia.

Dưới sự chỉ đạo của Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, bộ sưu tập lịch sử tự nhiên của bảo tàng đã được làm phong phú thêm nhờ các cuộc thám hiểm khoa học. Buffon đã viết một tác phẩm gồm 36 tập có tên là “Lịch sử tự nhiên”, trong đó ông phản đối ý tưởng tôn giáo rằng thiên nhiên vẫn giữ nguyên kể từ khi được tạo ra. Ông cho rằng trái đất đã 75.000 năm tuổivà người đàn ông đó chỉ mới đến gần đây.

Nghiên cứu khoa học phát triển mạnh mẽ trong bảo tàng trong suốt thế kỷ 19, chủ yếu dưới sự chỉ đạo của Michel Eugène Chevreul. Ông đã đạt được những khám phá quan trọng trong lĩnh vực sản xuất xà phòng và nến thông qua nghiên cứu của mình với mỡ động vật. Trong lĩnh vực y tế, anh ấy đã có thể cô lập creatine và có thể chỉ ra rằng bệnh nhân tiểu đường bài tiết glucose.

Sự phát triển của bộ sưu tập bảo tàng và bổ sung phòng trưng bày động vật học mới, Phòng trưng bày Cổ sinh vật học và Giải phẫu học so sánh rút cạn ngân sách bảo tàng. Do xung đột liên tục giữa bảo tàng và Đại học Paris, bảo tàng đã ngừng nỗ lực giảng dạy và quyết định tập trung vào nghiên cứu và các bộ sưu tập của mình.

Các bộ phận nghiên cứu của bảo tàng là Phân loại và Tiến hóa, Quy định, Phát triển và Phân tử Đa dạng. Môi trường nước và quần thể, Quản lý sinh thái và đa dạng sinh học. Lịch sử Trái đất, Đàn ông, Tự nhiên và Xã hội và Tiền sử. Bảo tàng có ba bộ phận truyền bá, Phòng trưng bày Vườn thực vật, Vườn bách thảo và Sở thú và Bảo tàng Con người.

Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Quốc gia bao gồm bốn phòng trưng bày và một phòng thí nghiệm:

• Grand Gallery of Evolution: Khai trương năm 1889, được tu sửa từ năm 1991 đến 1994 và mở cửa như hiện nay. Hội trường lớn trung tâm là nơi sinh sống của động vật biển, động vật có vú châu Phi kích thước đầy đủchẳng hạn như một con tê giác được tặng cho Vua Louis XV và một sảnh khác dành riêng cho các loài động vật đã tuyệt chủng hoặc có nguy cơ tuyệt chủng.
• Phòng trưng bày Khoáng vật học và Địa chất: Được thành lập từ năm 1833 đến 1837, đây là nơi trưng bày hơn 600.000 viên đá và hóa thạch. Các bộ sưu tập của bảo tàng bao gồm những viên pha lê khổng lồ, lọ và vết tích hoặc nhà bào chế thuốc hoàng gia ban đầu của Louis XIV và các thiên thạch từ khắp nơi trên thế giới, bao gồm cả một mảnh của Thiên thạch Diablo ở Canyon.
• Phòng trưng bày Thực vật học: Được xây dựng từ năm 1930 đến 1935, bảo tàng này có một bộ sưu tập khoảng 7,5 triệu cây. Bộ sưu tập của bộ sưu tập được chia chủ yếu thành Tinh trùng; thực vật sinh sản bằng hạt và mật mã; thực vật sinh sản bằng bào tử. Tầng trệt của phòng trưng bày có tiền đình dành cho các cuộc triển lãm tạm thời.
• Phòng trưng bày Cổ sinh vật học và Giải phẫu học So sánh: Được xây dựng chủ yếu từ năm 1894 đến 1897, một tòa nhà mới được bổ sung vào năm 1961. Tầng trệt có Phòng trưng bày Giải phẫu học So sánh, nhà của 1.000 bộ xương với phân loại của họ. Phòng trưng bày Cổ sinh vật học ở tầng một và tầng hai là nơi trưng bày các loài động vật có xương sống, động vật không xương sống hóa thạch và thực vật hóa thạch.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Ngọn đồi nhìn ra tả ngạn sông Seine ở quận 5 này là nơi tọa lạc của một số học viện uy tín như Pantheon , Bibliothèque Sainte-Geneviève vàdành riêng cho các Tông đồ Peter và Paul. Clovis và vợ là Clotilde, cùng với một số vị vua của Vương triều Merovingian được chôn cất trong nhà thờ. Saint Genevieve, người đã bảo vệ thành phố trước một cuộc tấn công man rợ, đã trở thành Vị thánh bảo trợ của thành phố và cũng được chôn cất trong vương cung thánh đường.

Kết quả là vào năm 502, Tu viện Saint Genevieve được xây dựng bên cạnh nhà thờ và nhà thờ trở thành một phần của tu viện. Ở phía bắc của tu viện, một nhà thờ lớn hơn được thành lập vào năm 1222, để đáp ứng nhu cầu dân số ngày càng tăng của thành phố cũng như các thạc sĩ và sinh viên của Cao đẳng Sorbonne. Nhà thờ tự trị mới được dành riêng cho Saint-Etienne hoặc Saint Stephen.

Việc xây dựng nhà thờ hiện tại bắt đầu vào năm 1494, sau khi chính quyền nhà thờ ban hành quyết định xây dựng một nhà thờ hoàn toàn mới theo phong cách Gothic rực rỡ mới. Tuy nhiên, công việc xây dựng nhà thờ mới không phù hợp với sự nhiệt tình mà quyết định đã được đưa ra; công việc xây dựng tòa nhà mới tiến hành rất chậm.

Năm 1494, hậu đường và tháp chuông được lên kế hoạch trong khi hai quả chuông đầu tiên được đúc vào năm 1500. Dàn hợp xướng được hoàn thành vào năm 1537 và hậu đường của các nhà nguyện thay thế được xây dựng được ban phước vào năm 1541. Phong cách kiến ​​trúc thay đổi theo thời gian; những gì bắt đầu ở Gothic rực rỡ dần dần phát triển thành phong cách Phục hưng mới.

Các cửa sổ, tác phẩm điêu khắc của nhà thờ cũng như gian giữa đều được hoàn thành vào nămBộ Nghiên cứu. Các con đường bên ngọn đồi này là nơi tập trung nhiều nhà hàng, quán cà phê và quán bar. Vào thời La Mã ở Lutetia, Paris, ngọn đồi được gọi là Mons Lucotitius.

12. Khu phố Latinh :

Khu phố Latinh là khu vực được phân chia giữa quận 5 và quận 6 ở Paris, bên tả ngạn sông Seine. Khu phố lấy tên từ tiếng Latinh được nói trong khu vực từ thời Trung cổ. Ngoài Đại học Pairs, Sorbonne, khu phố này còn có nhiều tổ chức giáo dục danh tiếng khác như Đại học Khoa học Paris và Lettres và Collège de France.

Fountains and Gardens in the 5th Quận

1. Jardin des Plantes :

Vườn Thực vật là vườn thực vật chính ở Pháp. Nó nằm ở quận 5 và đã được công nhận là di tích lịch sử từ năm 1993. Khu vườn ban đầu được thành lập vào năm 1635 như một vườn thuốc, Vườn cây thuốc Hoàng gia của Vua Louis XIII.

Vào thế kỷ 17 và thế kỷ 18, khu vườn bắt đầu phát triển mạnh mẽ hơn. Một giảng đường đã được thêm vào năm 1673 được phân bổ hoặc thực hiện các cuộc giải phẫu và giảng dạy các khóa học y tế. Các nhà kính phía tây và phía nam được mở rộng để nhường chỗ cho các loài thực vật được các nhà khoa học Pháp mang về từ khắp nơi trên thế giới. Cái mớithực vật đã được phân loại và nghiên cứu về khả năng sử dụng trong ẩm thực và y tế.

Giám đốc khu vườn nổi tiếng nhất là Georges-Louis Leclerc, người chịu trách nhiệm nhân đôi kích thước của khu vườn. Nội các Lịch sử Tự nhiên đã được mở rộng và một phòng trưng bày mới đã được thêm vào phía nam. Ông cũng chịu trách nhiệm mời một nhóm các nhà thực vật học và tự nhiên học lành nghề đến làm việc với các nhà khoa học trong vườn.

Buffon cũng chịu trách nhiệm cử các phái viên khoa học đi khắp thế giới để thu thập mẫu vật cho khu vườn và Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên . Quá trình nghiên cứu sâu rộng về những loài thực vật mới này đã làm nảy sinh mâu thuẫn giữa các nhà khoa học của Vườn Thượng Uyển và các giáo sư của Sorbonne về Sự tiến hóa.

Cách mạng Pháp đánh dấu một giai đoạn mới cho Vườn thực vật. Khu vườn được sáp nhập với Nội các Khoa học Tự nhiên để tạo thành Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên. Sự bổ sung quan trọng nhất cho khu vườn sau cuộc cách mạng là việc tạo ra Menagerie.

Việc tạo ra Menagerie du Jardin des Plantes được đề xuất để giải cứu những con vật bị tịch thu từ bầy thú hoàng gia của Cung điện Versailles. Những con vật khác cũng được giải cứu khỏi vườn thú tư nhân của Công tước xứ Orleans và nhiều rạp xiếc công cộng ở Paris. Những ngôi nhà đầu tiên được tạo ra để nuôi động vật là ở Hôtel de Magné, bên cạnh khu vườn ban đầu ởNăm 1795.

Thời gian đầu, trại chăn nuôi đã trải qua giai đoạn khó khăn, thiếu kinh phí dẫn đến cái chết của nhiều loài động vật. Đó là sau khi Napoléon nắm quyền, tài trợ thích hợp và cơ cấu tốt hơn. Menagerie cũng trở thành nơi sinh sống của nhiều loài động vật thu được trong các chuyến thám hiểm nước ngoài của Pháp vào đầu thế kỷ 19, chẳng hạn như một con hươu cao cổ do Quốc vương Cairo tặng cho Vua Charles X vào năm 1827.

Nghiên cứu khoa học là mục tiêu chính trọng tâm của Jardin trong thế kỷ 19 và 20. Việc phân lập axit béo và cholesterol của Eugene Chevreul và nghiên cứu về chức năng của glycogen trong gan của Claude Bernard đã được thực hiện trong các phòng thí nghiệm trong vườn. Người đoạt giải Nobel, Henri Becquerel, đã giành được Giải thưởng Cao quý vào năm 1903 vì khám phá ra tính phóng xạ trong cùng phòng thí nghiệm.

Phòng trưng bày Cổ sinh vật học và Giải phẫu So sánh được thành lập vào năm 1898 để lưu giữ các bộ xương được thu thập trên năm. Năm 1877, việc xây dựng Phòng trưng bày Động vật học đang được tiến hành. Tuy nhiên, do bị bỏ bê và thiếu bảo trì, phòng trưng bày đã bị đóng cửa. Nó được thay thế bằng Zoothêque, được xây dựng từ năm 1980 đến 1986 và hiện chỉ có các nhà khoa học mới có thể tiếp cận.

Zoothêque hiện là nơi sinh sống của 30 triệu loài côn trùng, 500.000 loài cá và bò sát, 150.000 loài chim và 7.000 loài động vật khác. Tòa nhà phía trên nó đã được cải tạo từ năm 1991 đến năm 1994 để chứa Grand mới.Phòng trưng bày Tiến hóa.

Jardin des Plantes được chia thành nhiều khu vườn; Vườn trang trọng, Nhà kính, Vườn trên núi, Trường thực vật học, Mê cung nhỏ, Butte Copeaux và Mê cung lớn và Menagerie.

Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Quốc gia là một phần của Jardin des Plantes, nó được gọi là “Louvre của khoa học tự nhiên”. Bảo tàng bao gồm năm phòng trưng bày: Phòng trưng bày lớn về sự tiến hóa, Phòng trưng bày khoáng vật học và địa chất, Phòng trưng bày thực vật học, Phòng trưng bày cổ sinh vật học và giải phẫu so sánh và Phòng thí nghiệm côn trùng học.

2. Fontaine Saint-Michel :

Đài phun nước lịch sử này nằm trên lối vào Quartier Latin ở quận 5 tại Place Saint-Michel. Đài phun nước là một phần của dự án lớn tái thiết Paris dưới sự giám sát của Nam tước Haussmann trong Đế chế thứ hai của Pháp. Haussmann đã hoàn thành Đại lộ Saint-Michel, đại lộ de Sébastopol-rive-gauche ngày nay vào năm 1855.

Điều này đã tạo ra một không gian mới của Pont-Saint-Michel mà Haussmann đã nhờ Gabriel Davioud, kiến ​​trúc sư của dịch vụ đi dạo và các đồn điền của tỉnh để thiết kế một đài phun nước cho. Davioud đã thiết kế mặt tiền của các tòa nhà xung quanh đài phun nước bên cạnh thiết kế của chính đài phun nước, để toàn bộ quảng trường trông đẹp và mạch lạc.

Cácthiết kế của đài phun nước là một tác phẩm nghệ thuật thú vị. Davioud đã thiết kế cấu trúc như một đài phun nước bốn tầng tương tự như một khải hoàn môn và bốn cột Cornithian đóng vai trò như một khung cho hốc trung tâm. Một nét đặc trưng của thời kỳ Phục hưng Pháp là trên đỉnh phào chỉ chính có hình một tấm bảng khắc chữ có khung.

Thiết kế của đài phun nước cũng giống như nước chảy từ dưới tảng đá mang theo thi thể của Thánh Michael tràn vào một loạt bồn trũng nông. Lưu vực mà nước cuối cùng sẽ tập trung vào có cạnh trước cong và nằm trên mặt đường.

Trong kế hoạch ban đầu, kế hoạch của Davioud là đặt một cấu trúc nữ tính tượng trưng cho Hòa bình, ở giữa đài phun nước. Tuy nhiên, vào năm 1858, bức tượng Hòa bình đã được thay thế bằng bức tượng Napoléon Bonaparte, điều này đã vấp phải sự phản đối lớn từ phe đối lập của Napoléon. Cuối năm đó, Davioud đã thay thế bức tượng Napoléon bằng bức tượng Tổng lãnh thiên thần Michael đang vật lộn với ác quỷ, bức tượng này đã được đón nhận nồng nhiệt.

Việc xây dựng bức tượng bắt đầu vào năm 1858 và hoàn thành và khánh thành vào năm 1860. Trung tâm của tầng trên ban đầu được trang trí bằng các họa tiết hình học màu làm bằng đá cẩm thạch. Những họa tiết này sau đó đã được thay thế vào năm 1862 hoặc 1863 bằng một bức phù điêu cuộn giấy và trẻ em.

Fontaine Saint-Michel đã bị hư hại nhiều lần sau khi xây dựng. Đầu tiên là sau khi chiếm đượcNapoléon III trong Chiến tranh Pháp-Đức và một đám đông muốn tấn công đài phun nước và phá hủy những con đại bàng và dòng chữ ở phần trên.

Cách mạng Pháp cũng như thời Công xã Paris cũng chứng kiến ​​sự tàn phá của những con đại bàng đầu đàn trên đài phun nước cũng như các biểu tượng của Đế chế thứ hai. Davioud tiến hành sửa chữa sau đó vào năm 1872 và một loạt trùng tu khác diễn ra vào năm 1893, trong đó các vũ khí của đế quốc được thay thế bằng vũ khí của Thành phố Paris.

Đường phố và Quảng trường ở Quận 5

1. Rue Mouffetard :

Con phố sôi động ở quận 5 này là một trong những khu phố cổ nhất của Paris, có từ thời đồ đá mới khi nó là một con đường La Mã . Nó chủ yếu là một đại lộ dành cho người đi bộ; bị đóng cửa đối với giao thông cơ giới hầu hết các tuần. Đây là nơi tập trung các nhà hàng, cửa hàng, quán cà phê và khu chợ ngoài trời thường xuyên ở đầu phía nam.

2. Place du Panthéon :

Được đặt tên theo tượng đài uy tín Pantheon, quảng trường này nằm trong Khu phố Latinh ở Quận 5. Pantheon nằm ở phía đông của quảng trường trong khi Rue Soufflot nằm ở phía tây của quảng trường.

3. Quảng trường René Viviani :

Quảng trường này được đặt theo tên của Bộ trưởng Bộ Lao động đầu tiên của Pháp; René Viviani. Nó tiếp giáp với Nhà thờ Saint-Julien-le-Pauvre, ở quận 5.Không gian của quảng trường có những chức năng khác nhau trong những năm qua. Từng là nghĩa trang của một vương cung thánh đường thế kỷ thứ 6, các tòa nhà tu viện và quận của tu viện Clunesian của St. Julien và tại một thời điểm, bị chiếm giữ bởi các tòa nhà phụ của Hôtel-Dieu.

Việc dọn dẹp và thành lập quảng trường đã được thực hiện hoàn thành vào năm 1928 và nó có ba tính năng đặc biệt. Đầu tiên là Đài phun nước Saint Julien, được dựng lên vào năm 1995, là tác phẩm của nhà điêu khắc Georges Jeanclos. Đài phun nước dành riêng cho truyền thuyết về Thánh Julien the Hospitaller; một truyền thuyết cũ với lời nguyền của phù thủy, một con nai biết nói, nhầm lẫn danh tính, một tội ác khủng khiếp, những sự trùng hợp khó có thể xảy ra và sự can thiệp của thần thánh.

Đặc điểm đáng chú ý thứ hai của quảng trường là cây lâu đời nhất được trồng ở Paris. Cây bồ kết, có tên khoa học là Robinia pseudoacacia, được cho là do chính nhà khoa học đặt tên cho nó trồng; Jean Robin vào năm 1601. Mặc dù có nhiều nghi ngờ về tuổi thật của nó, nhưng cái cây này vẫn được công nhận là cây lâu đời nhất ở Paris và vẫn tiếp tục nở hoa sau ngần ấy thời gian.

Đặc điểm thú vị cuối cùng của quảng trường là rải rác các mảnh đá chạm khắc tại các điểm khác nhau. Những mảnh đá này là tàn dư của quá trình trùng tu thế kỷ 19 của Nhà thờ Đức Bà Paris. Một số mảnh đá vôi bên ngoài bị hư hỏng đã được thay thế bằng những mảnh mới hơn và những mảnh cũ nằm rải rác xung quanh Quảng trường Rene Viviani.

4. Đại lộ Saint-Germain :

Một trong hai con phố chính của Khu phố Latinh, con phố này nằm trên Rive Gauche của sông Seine. Đại lộ đi qua các quận 5, 6 và 7 và lấy tên từ nhà thờ Saint-Germain-des-Prés. Khu vực xung quanh đại lộ được gọi là Faubourg Saint-Germain.

Đại lộ Saint-Germain là một trong những dự án lớn trong kế hoạch cải tạo đô thị của Nam tước Haussmann ở thủ đô nước Pháp. Đại lộ được thành lập để thay thế một số đường phố nhỏ hơn và nhiều địa danh đã bị dỡ bỏ để mở đường. Qua thế kỷ 17, nơi đây trở thành nơi sinh sống của nhiều hộtels particiers, danh tiếng quý tộc này tiếp tục kéo dài đến thế kỷ 19.

Kể từ những năm 1930, Đại lộ Saint-Germain là trung tâm của các trí thức, triết gia, nhà văn và nhà sáng tạo tâm trí. Nó tiếp tục thực hiện vai trò tương tự cho đến ngày nay, đồng thời chứa nhiều thương hiệu mua sắm cao cấp như Armani và Rykiel. Vị trí của đại lộ trong Khu phố Latinh đồng nghĩa với việc đây cũng là một trung tâm tụ tập của sinh viên, người Pháp và người nước ngoài.

5. Đại lộ Saint-Michel :

Cùng với Đại lộ Saint-Germain, cả hai đều tạo thành hai con phố chính của Khu phố Latinh ở Quận 5. Boulevard chủ yếu là một con đường rợp bóng cây, đánh dấu ranh giới giữa quận 5 và quận 6, với các con đường được đánh số lẻ.các tòa nhà ở phía quận 5 và các tòa nhà được đánh số chẵn ở phía quận 6.

Việc xây dựng Đại lộ Saint-Michel bắt đầu vào năm 1860, là một phần quan trọng trong kế hoạch phát triển đô thị của Haussmann. Nhiều đường phố đã phải dỡ bỏ để xây dựng, chẳng hạn như rue des Deux Portes Saint-André. Tên của đại lộ bắt nguồn từ một cánh cổng bị phá hủy vào năm 1679 và chợ Saint-Michel ở cùng khu vực.

Bạn có thể nghĩ rằng con phố này chủ yếu là sinh viên và các nhà hoạt động, do vị trí của nó trong tiếng Latinh Một phần tư. Tuy nhiên, gần đây du lịch đã phát triển mạnh ở đại lộ, với nhiều cửa hàng thiết kế và cửa hàng lưu niệm thay thế các hiệu sách nhỏ dọc theo đại lộ. Phần phía bắc của đại lộ là nơi tập trung các quán cà phê, rạp chiếu phim, hiệu sách và cửa hàng quần áo.

6. Rue Saint-Séverin :

Phần lớn là một con phố dành cho khách du lịch, con đường này nằm ở phía bắc của Khu phố Latinh ở quận 5. Con phố này là một trong những con phố lâu đời nhất của Paris, có từ khi thành lập khu phố vào thế kỷ 13. Con phố ngày nay là nơi tập trung các nhà hàng, quán cà phê, cửa hàng lưu niệm và một trong những nhà thờ cổ nhất của Paris; Église Saint-Séverin, nằm giữa con phố.

7. Rue de la Harpe :

Con phố lát đá cuội, tương đối yên bình này nằm trong Khu phố Latinh của Quận 5 phần lớn làmột con phố dân cư. Phía đông của Rue de la Harpe, với số lẻ, là nơi có một số tòa nhà từ thời Louis XV. Trong khi các tòa nhà ở phía đối diện bị chi phối bởi các thiết kế kiến ​​trúc có từ thời kỳ phát triển đô thị.

Các cửa hàng du lịch trên phố là những cửa hàng gần sông nhất, gần đầu phía nam của đường phố. Con đường tồn tại từ thời La Mã, khi nó chạy thẳng đến Đại lộ Saint-Germain trước khi nó bị cắt bởi việc xây dựng Đại lộ Saint-Michel. Rue de la Harpe được đặt theo tên của một trong những thành viên gia đình Von Harpe; một gia đình nổi tiếng vào thế kỷ 13.

8. Rue de la Huchette :

Là con phố tập trung nhiều nhà hàng nhất ở thành phố Paris, Rue de la Hauchette là một trong những con phố cổ nhất trên tả ngạn sông Seine ở quận 5. Con đường tồn tại từ năm 1200, với tên gọi Rue de Laas, tiếp giáp với một vườn nho có tường bao quanh được gọi là Clos du Laas. Trong thời kỳ phát triển đô thị, tài sản được chia, bán và Rue de la Huchette ra đời.

Từ thế kỷ 17, Rue được biết đến với các quán rượu và lò nướng thịt. Ngày nay, đường phố là một địa điểm du lịch nổi tiếng và có một số lượng lớn các nhà hàng chủ yếu là Hy Lạp. Đường phố hầu như chỉ dành cho người đi bộ.

Các khách sạn hàng đầu ở Quận 5

1. Khách sạn Port Royal (8phong cách kiến ​​trúc Phục hưng mới. Trong khi gian giữa chỉ được hoàn thành vào năm 1584, công việc ở mặt tiền bắt đầu vào năm 1610. Bục giảng chạm khắc trang trí công phu được lắp đặt vào năm 1651, 25 năm sau khi nhà thờ được thánh hiến bởi vị giám mục đầu tiên của Paris; Jean-François de Gondi.

Saint-Etienne-du-Mont có giá trị tôn giáo to lớn trong thế kỷ 17 và 18. Điều này đã được trưng bày trong một cuộc rước hàng năm bắt đầu từ nhà thờ đến tận Nhà thờ Đức Bà Paris và quay trở lại nhà thờ, đồng thời khiêng đền thờ Thánh Genevieve. Ngoài việc chôn cất một số nhà khoa học và nghệ sĩ nổi tiếng trong nhà thờ như Pierre Perrault và Eustache Le Sueur.

Vua Louis XV muốn thay thế Tu viện bằng một nhà thờ lớn hơn nhiều, sau nhiều lần sửa đổi và thay đổi, tòa nhà mới cuối cùng dẫn đến Paris Panthéon. Giống như hầu hết các nhà thờ ở Pháp trong cuộc Cách mạng Pháp, nhà thờ đã bị đóng cửa và sau đó được chuyển thành Đền thờ lòng hiếu thảo.

Các tác phẩm điêu khắc, đồ trang trí và thậm chí cả kính màu của nhà thờ đã bị hư hại nghiêm trọng trong cuộc cách mạng , và các di tích và kho báu của nhà thờ đã bị cướp phá. Theo Concordat năm 1801, việc thờ phượng Công giáo đã được khôi phục trong nhà thờ vào năm 1803. Tu viện bị phá hủy vào năm 1804 với tòa nhà duy nhất còn sót lại từ đó là tháp chuông cũ, nay trở thành một phần của khuôn viên trường Lycée Henri IV.

Đại trùng tuBoulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Paris, France):

Ngay trung tâm giữa các địa danh nổi tiếng nhất của Paris, Khách sạn Port Royal cách Nhà thờ Đức Bà Paris khoảng 2,6 km và Cách Bảo tàng Louvre 3,8 km. Trong khách sạn ấm cúng này, các phòng đơn giản và thiết thực. Nó được xếp hạng cao nhất nhờ vị trí tuyệt vời và sự sạch sẽ.

Có nhiều lựa chọn chỗ ở. Phòng Đôi với Phòng tắm Chung, cho đợt lưu trú 2 đêm, sẽ là 149 Euro cộng với thuế và phí, với tùy chọn hủy phòng miễn phí. Có thể trả thêm 10 Euro nếu bạn muốn thưởng thức bữa sáng kiểu lục địa của họ.

Phòng Tiêu chuẩn 2 giường đơn có 2 giường đơn và phòng tắm riêng sẽ là 192 Euro cộng thuế và phí. Giá này áp dụng cho kỳ nghỉ 2 đêm và bao gồm hủy đặt phòng miễn phí nhưng không bao gồm bữa sáng. Bạn sẽ phải trả thêm 10 Euro nếu muốn dùng thử.

2. Khách sạn André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Paris, France):

Tận hưởng cảm giác ấm áp với tầm nhìn đẹp tại một trong các phòng tại André Latinh. Với vị trí trung tâm, nó gần với nhiều địa điểm yêu thích. Chỉ cách Panthéon 5 phút và cách Jardin des Plantes 10 phút. Một số ga tàu điện ngầm; RER Luxembourg và RER Port-Royal cũng ở gần đó.

Phòng đôi cho đợt lưu trú 2 đêm, 1 phòng đôi, bao gồm hủy phòng miễn phí và thanh toán tại chỗ nghỉ sẽ là 228 Eurovới thuế và phí. Phòng 2 Giường Đơn với 2 giường đơn sẽ có cùng chi phí. Bạn có thể trả thêm 12 Euro nếu chọn thưởng thức bữa sáng tại khách sạn.

3. Khách sạn Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Paris, France):

Tọa lạc ngay tại trung tâm Quatier Latin, Hotel Moderne Saint Germain chỉ cách Jardin des Plantes 10 phút và cách Jardin du Luxombourg 15 phút. Ga tàu điện ngầm gần đó cung cấp dịch vụ vận chuyển đến tất cả các địa điểm khác nhau của Paris. Nét đẹp của màu sắc trong mỗi phòng giúp bạn cảm thấy thoải mái và như ở nhà.

Phòng đôi Superior có giường đôi, miễn phí hủy phòng và thanh toán tại nơi lưu trú sẽ là 212 Euro cộng với thuế và phí cho hai đêm. Ưu đãi tương tự bao gồm bữa sáng tuyệt vời của khách sạn, sẽ là 260 Euro cho kỳ nghỉ hai đêm. Phòng Superior 2 giường đơn có 2 giường đơn sẽ có giá 252 Euro không bao gồm bữa sáng và 300 Euro bao gồm bữa sáng.

Các nhà hàng hàng đầu ở Quận 5

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris France ):

Với cả lựa chọn thuần chay và không thuần chay, La Table de Colette được quỹ Michelin mệnh danh là nhà hàng “có trách nhiệm với môi trường”. Nó được ca ngợi vì sử dụng các sản phẩm theo mùa với nhiều rau và không nhiều thịt. La Table phục vụ các món ăn Pháp, Âu và tốt cho sức khỏe, họ đếnở một mức giá tuyệt vời; từ 39 Euro đến 79 Euro.

La Table de Colette cung cấp một số thực đơn nếm thử. Từ thực đơn nếm thử ba món, đến thực đơn nếm thử năm món và thực đơn nếm thử bảy món. Một số người đánh giá trên TripAdvisor yêu thích dịch vụ chuyên nghiệp mặc dù địa điểm đã kín chỗ. Một người đánh giá thậm chí còn nói rằng bạn sẽ không bao giờ biết điều gì sẽ xảy ra khi nếm thử, bạn chỉ cần thử và kinh ngạc trước hương vị đó!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris France ):

Hương vị Hy Lạp tại trung tâm của Paris, Karavaki Au Jardin du Luxembourg chuyên về các món ăn ngon của Địa Trung Hải, Hy Lạp và tốt cho sức khỏe. Được khen ngợi vì đã trình bày những món ăn Hy Lạp ngon nhất ở Paris, cũng có những lựa chọn ăn chay thân thiện và thuần chay. Karavaki là nhà hàng do gia đình tự quản, mang đến bầu không khí ấm áp và hấp dẫn khi chào đón bạn.

Người đánh giá của TripAdvisor thích các sản phẩm hữu cơ tươi ngon và chất lượng cao được sử dụng trong các món ăn. Thức ăn được nấu chín hoàn hảo, được tẩm ướp gia vị và quan trọng nhất là không hề có dầu mỡ. Nhiều người trong số họ nói rằng họ chắc chắn sẽ quay lại Karavaki nhiều lần.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris France ):

Tâm trạng thích đồ ăn Ý ở trái tim của Paris? Đây là nơi thích hợp cho bạn! Chuyên về Ý, Địa Trung Hải vàẨm thực Sicily, Respiro cũng cung cấp các lựa chọn thân thiện với người ăn chay. Với xếp hạng cao về thực phẩm, dịch vụ và giá trị, các món ăn cũng có mức giá tuyệt vời; từ 7 Euro đến 43 Euro. Bạn có thể thử Ciccio và Faruzza, hoặc có thể là Parmiggiana Melanzane và tất nhiên là pizza của họ.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris France ):

Những món ăn xa hoa của ẩm thực Li-băng và Địa Trung Hải , kết hợp với lòng hiếu khách tuyệt vời và khung cảnh thân thiện nhất tại Ya Bayte. Tất cả các món ăn truyền thống của Li-băng, bao gồm Tabboule, Kebbe, Kafta và Fatayir đều được chế biến và phục vụ với rất nhiều tình cảm và sự ấm áp. Tất cả chỉ với một mức giá tuyệt vời từ 5 Euro đến 47 Euro cho một đĩa thịt nướng tổng hợp dành cho hai người.

Một người đánh giá trên TripAdvisor cho biết họ rất thích những bữa ăn thịnh soạn và nước chanh tươi sẽ giúp loại bỏ tất cả lượng calo . Ngay cả những người Lebanon sống ở Paris cũng thề Ya Bayte sẽ bày cho họ tất cả những món ăn mà họ nhớ quê hương. Ya Bayte thực sự có nghĩa là “Nhà của tôi” và đây là hương vị quê hương của nhiều người.

Những quán cà phê hàng đầu ở Quận 5

1. Cà phê Jozi ( 3 rue Valette, 75005 Paris France ):

Đứng vị trí số 1 về Cà phê&Trà ở Paris danh sách trên TripAdvisor, quán cà phê nhỏ ấm cúng này gần Sorbonne và phục vụ các món ăn tuyệt vời với dịch vụ thân thiện và giá cả phải chăng.Jozi Café cũng cung cấp cho bạn các lựa chọn thân thiện với người ăn chay và thuần chay. Phạm vi giá của chúng trong khoảng từ 2 Euro đến 15 Euro là một yếu tố đáng hoan nghênh khác. Hãy đến để thưởng thức bữa nửa buổi nhẹ hoặc đơn giản là một cây kem ngon tuyệt!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris France ):

Một quán cà phê thú vị, nơi bạn có thể tạm gác lại mọi thứ, thưởng thức bánh ngọt Pháp ngon tuyệt với espresso hoàn hảo. Đặc biệt, những chiếc bánh của họ rất đặc biệt, với một người đánh giá mô tả chúng trên TripAdvisor là một điều bất ngờ mỗi lần. Một mức giá tuyệt vời từ 4 Euro đến 12 Euro cũng mang đến cho bạn những món ăn chay tuyệt vời dành cho người ăn chay.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris France ):

Ở vị trí thứ 19 trong danh sách của TripAdvisor về Cà phê&Trà ở Paris, quán cà phê nhỏ dễ thương này cũng cung cấp các lựa chọn thân thiện với người ăn chay, thuần chay và không chứa gluten. Bạn có thể thưởng thức món trứng tráng ngon miệng với cà phê cho bữa sáng nhẹ hoặc thậm chí là bữa nửa buổi. Địa điểm được các sinh viên của Sorbonne gần đó thường xuyên lui tới.

Nếu bạn có bất kỳ trải nghiệm nào muốn chia sẻ đã diễn ra ở quận 5, vui lòng chia sẻ với chúng tôi!

Mặt tiền theo phong cách Phục hưng của nhà thờ có hình kim tự tháp thuôn dài gồm ba tầng. Tầng thấp nhất được bao phủ bởi tác phẩm điêu khắc, sau đó là mặt tiền cổ điển hình tam giác và một bức phù điêu mô tả Sự phục sinh của Chúa Giê-su Christ. Tầng giữa chủ yếu là một mặt tiền có đường cong được trang trí bằng các tác phẩm điêu khắc mô tả quốc huy của Pháp và của tu viện cũ, tất cả đều nằm trên một cửa sổ hoa hồng kiểu Gothic. Tầng trên cùng là đầu hồi hình tam giác với cửa sổ hình elip hoa hồng.

Nội thất của nhà thờ là sự kết hợp giữa kiến ​​trúc Gothic rực rỡ và phong cách Phục hưng mới. Các vòm sườn với các móc khóa treo đại diện cho phong cách Gothic rực rỡ. Trong khi các cột và mái vòm cổ điển với đầu các thiên thần được điêu khắc đại diện cho phong cách Tân Phục hưng.

Một trong những nét đặc trưng tinh tế nhất của nhà thờ là hai mái vòm lớn của gian giữa. Các mái vòm có các cột tròn và vòm tròn ngăn cách gian giữa với các lối đi bên ngoài. Lối đi của các mái vòm có lan can, được sử dụng để trưng bày các tấm thảm từ nhà thờ.bộ sưu tập trong những ngày lễ đặc biệt của nhà thờ.

Một tính năng độc đáo khác của nhà thờ là màn hình Rood hoặc Jubé. Bức bình phong điêu khắc ngăn cách giữa gian giữa với dàn hợp xướng là ví dụ duy nhất về mô hình như vậy ở Paris. Nó được tạo ra vào năm 1530. Trước đây, bức bình phong được dùng để đọc kinh thánh cho những người thờ phượng. Màn hình được thiết kế bởi Antoine Beaucorps với các đồ trang trí thời Phục hưng của Pháp, mặc dù mục đích của nó là Gothic. Hai cầu thang trang nhã dẫn lối lên tòa án ở trung tâm đối diện với gian giữa, được sử dụng để đọc sách.

Mặc dù các tấm chắn Rood rất phổ biến trong thời Trung cổ nhưng việc sử dụng chúng trong kiến ​​trúc đã bị bãi bỏ trong thế kỷ 17 và 18. Điều này tuân theo một sắc lệnh của Hội đồng Trent, người đã quyết định làm cho các nghi lễ trong dàn hợp xướng dễ thấy hơn đối với giáo dân ở gian giữa.

Mặc dù nhà thờ Saint-Etienne-du-Mont có đền thờ Sainte Genevieve, thánh tích hiện tại chỉ được làm vào thế kỷ 19. Nhà nguyện của Vị thánh bảo trợ của Paris được xây dựng theo phong cách Gothic rực rỡ và thánh tích của bà chỉ chứa một phần ngôi mộ ban đầu của bà. Ngôi mộ ban đầu và các thánh tích của bà đã bị phá hủy trong cuộc Cách mạng Pháp.

Ở cuối phía đông của nhà thờ là Nhà thờ Đức Mẹ đồng trinh cùng với một tu viện nhỏ từng bao gồm một nghĩa trang nhưng hiện không còn mộ. Ban đầu có ba phòng trưng bày trong nhà thờ với 24 cửa sổ kính màu.Tuy nhiên, nhiều trong số chúng đã bị phá hủy trong cuộc Cách mạng Pháp và chỉ có 12 chiếc trong số đó sống sót. Chúng miêu tả những cảnh trong cả Cựu Ước và Tân Ước bên cạnh những cảnh về Cuộc sống ở Paris.

Hộp đựng đàn organ của nhà thờ là hộp đựng đàn organ lâu đời nhất và được bảo quản tốt nhất ở Paris. Bản thân đàn organ đã được lắp đặt vào năm 1636 bởi Pierre Pescheur, những công việc tiếp theo đã được thực hiện trên đàn organ trong những năm sau đó; vào năm 1863 và 1956. Hộp đựng đàn organ được làm vào năm 1633 và trên đỉnh là một tác phẩm điêu khắc mô tả Chúa Kitô với các thiên thần xung quanh đóng vai quan họ.

4. Nhà thờ Saint-Jacques du Haut-Pas:

Nằm ở góc đường Rue Saint-Jacques và Rue de l'Abbé de l'Épée ở quận 5, Roman này Nhà thờ giáo xứ Công giáo là một địa danh lịch sử từ năm 1957. Nơi thờ phượng đã tồn tại trên cùng địa điểm của nhà thờ hiện tại ngay từ năm 1360. Nhà nguyện đầu tiên được xây dựng bởi Dòng Thánh James của Altopascio, người đã mua lại khu đất xung quanh nhà nguyện vào năm 1180.

Một số anh em của Dòng vẫn phục vụ nhà nguyện bất chấp sự áp bức của họ bởi Giáo hoàng Pius II vào năm 1459. Sau đó, một số cơ sở tôn giáo và nhà ở đã được xây dựng ở khu vực xung quanh nhà nguyện. Năm 1572, địa điểm này được Catherine de Medici ra lệnh làm nơi ở cho một số tu sĩ dòng Biển Đức, những người đã bị trục xuất khỏi tu viện Saint-Magloire của họ.

Do sự gia tăng dân số xung quanh nhà nguyện