Parys: Wûnders fan it 5e arrondissement

Le cinquième yn it Frânsk, fan it nûmer 5 (cinq) yn it Frânsk, it 5e arrondissement is ien fan 'e sintrale arrondissementen fan Parys. Ek bekend as Panthéon; fan 'e âlde timpel of mausoleum yn Rue Soufflot, it 5e arrondissement is by de súdlike igge fan' e rivier de Seine. . It 5e arrondissement is ek de thúsbasis fan it Quartier Latin-distrikt, dat sûnt de 12e iuw dominearre is troch universiteiten, hegeskoallen en hegeskoallen, doe't de Sorbonne ûntstien wie.

Le cinquième is ien fan de âldste distrikten yn Parys, sa't bliken docht út in protte âlde ruïnes yn it hert fan it arrondissement. Yn dit artikel sille wy witte wat jo kinne sjen, besykje en dwaan yn it 5e arrondissement, wêr't jo kinne bliuwe en wêr't jo in lekker hap kinne pakke. Mar foardat dit alles, lit my jo troch in bytsje skiednis fan it 5e arrondissement nimme.

It 5e arrondissement: History Snippet

Bboud troch de Romeinen, de 5e arrondissement is it âldste fan Parys '20 arrondissementer. De Romeinen feroveren earst it Gaulyske plak oan 'e île de la Cité, dêrnei stiften se de Romeinske stêd Lutetia. De stêd Lutetia wie thús fan 'e Gallyske stam; Parisii, dêr't de moderne stêd Parys syn namme oan ûntliend hat.

De stêd Lutetia bestie langen de gewoante fan it folk om te bidden by de lytse kapel. De Benediktiner muontsen wiene ûngemaklik mei de mannichte en easke harren fuortgean. Dêrom, om it tanimmende tal oanbidders op te fangen, bestelde de biskop de bou fan in nije tsjerke, neist it doetiidske Sint-Magloire-kleaster.

In lytse tsjerke waard neitiid yn 1584 boud om trije parochys te betsjinjen; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît en Saint-Médard. In begraafplak waard makke neist de oarspronklike kapel yn itselde jier fan de bou fan de tsjerke. Ek al waard de tsjerke troch it begraafplak fan it kleaster yngongen, it begraafplak waard letter sletten yn 1790. Net folle tiid ferrûn om te realisearjen dat sels dizze tsjerke te lyts wie om de oanbidders ûnder te bringen.

Gaston; Hartoch fan Orléans, bestelde grutte rekonstruksjes yn 1630. Dit resultearre yn de sloop fan de eftermuorre fan de tsjerke en omkearing fan de rjochting, dêrtroch yngong ta de tsjerke waard fia Rue Saint-Jacques. Troch gebrek oan fûnsen en de minne steat fan de parochy ferrûn it wurk hiel stadich en koe it oarspronklik plande ferwulft yn goatyske styl net boud wurde.

Guon arbeiders beaen oan om ien dei yn de wike oan de tsjerke te wurkjen sûnder betelje. Likegoed as baasdrager dy't it koar sûnder kosten ferhurde. In beslút fan it parlemint yn 1633 makke lykwols in parochy om de tsjerke hinne en har tawijing oan Sint Jakobus de Minder en Filips de Apostel. Dizze twa hilligenhawwe altyd de begeunstigers west fan 'e Saint-Jacques du Haut-Pas.

De skiednis fan 'e tsjerke yn 'e 17e iuw wie frij nijsgjirrich; mei sterke bannen ferlingd fan 'e abdij fan Port-Royal-des-Champs. De abdij wie it útgongspunt fan de fersprieding fan it jansenisme yn Frankryk. Fierders die prinses Anne Geneviève de Bourbon, dy't it jansenisme omearme, enoarme donaasjes oan de bou fan in anneks by de abdij.

Nei de dea fan de prinses en de ferneatiging fan de abdij waard har hert dellein yn de Sint- Jacques du Haut-Pas. Yn de tsjerke stiet ek it grêf fan Jean du Vergier de Hauranne. Hy wie in freon fan Cornelius Jansen en wie ferantwurdlik foar de fersprieding fan it jansenisme yn Frankryk.

Yn 1675 tekene arsjitekt Daniel Gittard nije plannen foar de tsjerke en yn 1685 wie it haadwurk dien. Lykwols, net al it wurk foarsjoen troch Gittard waard boud. Gittard hie ynearsten twa tuorren foar de tsjerke tekene en der waard mar ien boud, mar mei twa kear de hichte fan it oarspronklike plan. De Kapel fan de Faam waard boud yn 1687.

Lykas by alle tsjerken yn de Frânske Revolúsje hie Saint-Jacques du Haut-Pas ek lêst fan ûnderdrukking. Neffens in wet dy't yn 1797 útjûn waard, soe gelikense tagong ta religieuze plakken jûn wurde oan alle godstsjinsten dy't der om fregen. Dat, theophilantropists fregen om tagong ta de tsjerke en it brûken fan it as in moetingsplak.

It koar fan de tsjerke wie reservearre foarde teofilantropen en it skip moasten brûkt wurde troch de katolike oanbidders. Doe waard de namme fan de tsjerke feroare yn de Temple of Charity. Under it Konkordaat fan 1801, útjûn troch Napoleon, krige de parochy wer tagong ta de hiele tsjerke.

It effekt fan it jansenisme op de dekoraasje fan de tsjerke wie dúdlik. Yn de 19e iuw waard dizze sparse dekoraasje kompensearre troch skinkingen fan rike famyljes. Oanbiedingen fan skilderijen en glêzen ruten waarden makke troch famyljes lykas The Baudicour Family, dy't yn 1835 it alter yn 'e noardlike beuk levere, en ek de hiele dekoraasje fan' e Kapel fan Saint-Pierre.

In eksploazje yn 1871 soarge foar serieuze skea oan it oargel, dat restaurearre waard yn 1906. De ynstallearre elektro-pneumatyske komponinten ferfallen lykwols fluch en yn de jierren sechstich moast noch in restauraasjewurk dien wurde. It nije oargel, dat noch dielen fan it âlde befette, waard úteinlik yn 1971 ynwijd.

Ien fan de meast foaroansteande prysters fan de parochy is Jean-Denis Cochin, dy't pryster wie fan 1756 oant 1780. Ek al die er in in protte goeddiedige wurk, syn meast opfallende wurk wie it fersoargjen fan de neidielen. Dêrta stifte er in sikehûs yn de Faubourg Saint-Jacques en neamde it nei de patroanen fan de parochy; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

It nije sikehûs spesjalisearre yn it behanneljen fan de ferwûnings fan earme arbeiders, meastfan wa wurke by de tichtby lizzende steengroeven. Doe't Jean-Denis Cochin yn 1783 ferstoar, waard er begroeven oan 'e foet fan it koer fan 'e tsjerke. It sikehûs waard nei him neamd; Hôpital Cochin, yn 1802 en it docht noch oant hjoed de dei syn plichten.

In protte Frânske wittenskippers binne ek begroeven yn de tsjerke. Dizze ûnder oaren Charles de Sévigné, soan fan 'e wurdearre Madame de Sévigné, dy't nei in útsûnderlik libben libbe, it Jansenisme omearme en in libben fan besuniging lei. Yn de tsjerke waarden ek de Italjaanske Frânske astronoom, Giovanni Domenico Cassini en de Frânske wiskundige en astronoom Philippe de La Hire begroeven.

5. Sint-Julien-le-Pauvre-tsjerke:

Dizze 13e-ieuske Melkite Gryksk-katolike parochytsjerke yn it 5e arrondissement is ien fan de âldste religieuze gebouwen yn Parys. Tsjerke fan Sint Julianus de Arme wie oarspronklik in roomsk-katolike tsjerke dy't yn de 13e iuw yn in romaanske boustyl boud waard.

De tsjerke is wijd oan twa hilligen mei deselde namme; Julianus fan Le Mans en de oare komt út 'e regio Dauphiné. De tafoeging fan de wurden "de earmen" komt fan Le Mans syn tawijing oan de earmen, dy't as bûtengewoan omskreaun waard.

Sûnt de 6e iuw bestie op itselde plak in earder gebou. De aard fan it gebou wurdt net befêstige, hoewol't it wie of inMerovingysk taflecht foar pylgers of in âldere tsjerke. D'r wie ek in joadske synagoge yn har pân en nei alle gedachten de âldste yn 'e stêd.

De bou fan 'e nije en hjoeddeistige steande tsjerke begûn om 1165 of 1170 mei ynspiraasje ôflaat fan of de Notre-Dame katedraal of de Tsjerke fan Saint Pierre de Montmartre. De Clunayske kleastermienskip fan Longpont stipe de bou ynspanningen. Dat resultearre yn de ôfwurking fan it koar en it skip om 1210 of 1220 hinne.

Om 1250 liket alle bou stil te stean. Nei ieuwen fan ferwaarloazing lykje twa fan 'e oarspronklike baaien fan it skip ôfbrutsen te wêzen. Der kaam lykwols in noardwestlike gevel by, wylst it noardlike beuk bewarre bleaun wie mei twa fan syn baaien dy't as sakristy tsjinnen.

De wurksumheden stoppe wer op en nei mear as in ieu soe it gebou yn de Frânske Revolúsje ôfbrutsen wurde , wat resultearre yn fierdere skea oan it gebou. Lykas by alle tsjerken ûnder it Konkordaat fan 1801, waard Saint-Julien-le-Lauvre werombrocht ta it katolisisme en begûnen grutte restauraasjewurken yn 'e earste helte fan 'e 19e iuw.

Tydens de Tredde Frânske Republyk, spesifyk yn 1889 , de tsjerke waard takend oan de Melkite katolike mienskip yn Parys; de Arabieren en Midden-Easterlingen. Dêrtroch soene grutte restauraasjewurken oan de tsjerke útfierd wurde. In stap dy’t troch Joris-Karl bekritisearre waardHuysmans, de Frânske skriuwer, dy't de ynfiering fan Levant-eleminten yn in âld lânskip beskreau as in absolute ûnienichheid!

Al is Saint-Julien-le-Pauvre ien fan de pear tsjerken dy't út de 12e iuw oerlibbe hawwe. , it waard nea foltôge yn de oarspronklike foarm dêr't it yn pland wie. Sa wie it koar bedoeld om trije ferdjippings heech te wêzen en soe der oan de súdkant fan de tsjerke in toer boud wurde, mar allinnich de treppen fan de toer waarden boud .

Saint-Julien-le-Pauvre wie it plak fan de lêste, en mislearre, besykjen om omtinken te freegjen foar de Dada-keunstbeweging. De foarstelling, neamd "Dada Excursion", slagge der net yn om oandacht te lûken en resultearre úteinlik yn de splitsing fan de artysten dy't de beweging makken. Op in oare noat tsjinne en tsjinnet de tsjerke noch altyd as plak foar konserten fan sawol klassike muzyk as oare muzyksjenres.

6. Sint Médard Tsjerke:

Dizze roomsk-katolike tsjerke wijd oan Sint Medardus leit oan it ein fan Rue Mouffetard yn it 5e arrondissement. De earste tsjerke dy't op it plak boud is, wurdt sein út de 7e iuw, dy't letter ferneatige waard troch de Normandyske ynfallers yn harren 9e iuwske oerfallen. Dêrnei waard de tsjerke pas yn de 12e iuw rekonstruearre.

Sint Medard wie de biskop fan Noyon yn Noard-Frankryk. Hy libbe yn dielen fan de 5e en 6e iuw en wie ien fan de measteneare biskoppen fan syn tiid. Hy waard faak ôfbylde as laitsjen, mei de mûle wiid iepen, in reden dat er meastentiids oproppen waard tsjin kiespijn.

Legend seit dat Sint Medard as bern beskerme waard fan 'e rein troch in earn dy't oer him sweef. Dit is de wichtichste reden, Medardus is nau ferbûn mei it waar, goed of min. De waarleginde fan Sint Medard is gelyk oan dy fan Sint Swithun yn Ingelân.

De waarleginde fan Sint Medard wurdt útlein yn it rym: “Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard .” Of "As it reint op Sint Medardusdei, reint it noch fjirtich dagen." De leginde is lykwols feitlik wat it waar op Sint Medardsdei (8 juny) ek is, goed of min, it sil fjirtich dagen sa trochgean, útsein as it waar feroaret op Sint Barnabasdei (11 juny).

Dêrom is Sint Medardus de beskermhillige fan wyngerds, brouwers, finzenen, finzenen, boeren en geastlik sike. Hy wurdt ek sein dat hy de beskermer is fan dyjingen dy't yn 'e iepen loft wurkje. Allegearre neist it oproppen fan him tsjin kiespijn.

De Sint-Medardtsjerke waard benammen boud yn in Flamboyant-goatyske styl, it waard yn de 15e, 16e en 17e iuw fergrutte. Mei de lêste strukturele tafoegings dy't plakfine yn de 18e iuw. Dit binne de bou fan Chapelle de la Vierge en de pastorije.

Tydens de Frânske Revolúsje,Sint Medardtsjerke waard omboud ta in timpel fan wurk. De tsjerke sette har aktiviteiten wer op mei syn oarspronklike ynwijding nei it Konkordaat fan Napoleon fan 1801. Ek yn de 19e iuw waard de iepenbiere tún op it St. Medardplein ûntwikkele en útwreide.

Hoewol't de boustyl fan de tsjerke benammen Flamboyantgotyk is. , eleminten fan goatyske, renêssânse en klassike stilen ferweve yn it ynterieur fan 'e tsjerke. D'r binne ferskate keunstwurken lykas "de Walk of Saint Joseph and the Child Jesus" fan Zurbaran. Der binne Gobelin tapijten en brânskildere finsters.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet-tsjerke:

Dizze roomsk-katolike tsjerke yn it 5e arrondissement leit yn it hert fan 'e stêd Parys. It earste oanbiddingsplak dat op it terrein boud waard wie in lytse kapel yn de 13e iuw. It gebiet om de kapel hinne wie in fjild fan chardons of distels, fandêr de namme fan de tsjerke.

Dêrnei is in tsjerke boud, dy't de kapel ferfangt, mar de klokketoer giet werom al yn 1600. Grutte rekonstruksjewurken namen ôf plak tusken 1656 en 1763. In seminarium waard oprjochte yn Sint-Nicolaas yn 1612 troch Adrien Bourdoise. It oanswettende Mutualité-terrein waard yn de 19e iuw ek beset troch in seminarium.

It plafond fan de Saint-Nicolas du Chardonnet is fersierd troch de ferneamde skilder Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot is ek de skilder fan it ferneamde skilderij; LeBaptême du Christ. Nei de wet op Skieding fan Tsjerke en Steat is de stêd Parys de eigner fan de Sint-Niklaastsjerke en jout it de Roomsk-Katolike Tsjerke in fergees gebrûksrjocht op it gebou.

Alhoewol't Sint-Niklaas du Chardonnet begûn as in Roomsk-Katolike Tsjerke, de tsjerke hâldt op it stuit Latynske mis. Dit begon allegear doe't tradisjonalistyske pryster François Ducaud-Bourget de mis nei Fatikaan II ôfwiisde en syn folgelingen sammele yn in gearkomste yn it tichtby lizzende Maison de la Mutualité. Neitiid marsjearden se allegear nei de Sint-Niklaastsjerke, ûnderbrekken de einmis en Ducaud-Bourget rûn nei it alter en sei de mis yn it Latyn.

Alhoewol't de ûnderbrekking yn 't earstoan bedoeld wie foar de doer fan 'e mis, de besetting fan de tsjerke gie dêrnei foar ûnbepaalde tiid. De parochypryster fan Saint-Nicolas du Chardonnet makke beswier tsjin wat Ducaud-Bourget die, dat se him út 'e tsjerke ferdreaunen. De parochypryster kearde him nei de rjochtbank en koe in rjochterlike oarder fan útsetting fan de besetters krije, mar dy waard yn ôfwachting fan bemiddeling bewarre.

De skriuwer Jean Guitton waard keazen as bemiddeler tusken de besetters en de aartsbiskop fan Parys op 'e tiid; François Marty. Nei trije moannen fan bemiddeling joech Guitton ta dat hy net in middengrûn berikke koe. De juridyske striid dêrnei bleau tusken de juridyske besluten útjûn troch de Frânske rjochtbanken en deit mislearjen fan 'e plysjemacht om se út te fieren.

Werom yn 'e jierren 1970 hienen de besetters har ôfstimd mei it Genoatskip fan Sint Pius X (SSPX) en krigen dêrnei help fan har lieder; Aartsbiskop Marcel Lefebvre. De tradisjonalisten hâlde oant hjoed de dei noch Latynske mis yn 'e tsjerke. De tsjerke stjoert har misen live út op har YouTube-kanaal, lykas Vespers, roazzenkrânsen ûnder lieding fan geastliken en kategismuslessen.

8. Sint-Séverintsjerke:

Lizzend oan de libbene Rue Saint-Séverin yn it Quartier Latin fan it 5e arrondissement, dizze tsjerke is ien fan de âldste steande tsjerken op de linkeroever fan de rivier de Seine. It earste plak fan oanbidding boud op dizze side wie in oratorium boud om it grêf fan de fromme kluzener Séverin fan Parys. De lytse tsjerke is om de 11e iuw hinne yn romaanske styl boud.

De groeiende mienskip troch de Linkeroever makke de needsaak foar in gruttere tsjerke. Sadwaande waard yn de 13e iuw begûn mei in gruttere tsjerke, mei in skip en sydbeuken. Yn 'e folgjende iuw kaam der noch in beuken oan 'e súdkant fan 'e tsjerke yn goatyske styl.

Yn 'e folgjende iuwen waarden ferskate restauraasjewurken en oanfollingen útfierd. Nei in skealike brân yn de Hûndertjierrige Oarloch yn 1448 waard de tsjerke yn letgoatyske styl wer opboud en kaam der in nij paad nei it noarden. Fierdere tafoegings waarden yn 1489 ynstallearre, dizzefoardat de Romeinen kamen. Spoaren fan minsklike bewenners yn it gebiet datearje al yn de 3e iuw f.Kr. Lutetia hie in wichtige rol as stêd leit oan âlde hannelsrûtes. De Romeinen feroveren de stêd yn de 1e iuw f.Kr. en bouden it wer op as in Romeinske stêd.

Sels as in Romeinske stêd wie Lutetia syn belang ôfhinklik fan har lizzing op it moetingspunt fan hannelsrûtes foar wetter en lân. In bewiis fan it Gallo-Romeinske tiidrek is de Pylder fan de Boatmen, boud yn Lutetia ta eare fan Jupiter. De kolom waard boud yn de 1e iuw nei Kristus troch pleatslike rivierkeaplju en seelju en is it âldste monumint yn Parys.

De Romeinske stêd Lutetia waard boud as it model fan Rome. In foarum, in amfiteater, iepenbiere en termyske baden en in arena waarden oanlein. Fan de ruïnes dy't oant hjoed de dei noch steane út de tiid fan de Romeinske Lutetia is it foarum, it amfiteater en de Romeinske baden. De stêd waard de haadstêd fan 'e Merovingyske dynasty fan Frânske keningen en waard neitiid allinnich bekend as Parys.

Wat te sjen en te dwaan yn it 5e arrondissement

It 5e arrondissement huzen tusken syn strjitten in protte histoaryske, religieuze en kulturele landmarks. Lykas Quartier Latyn; ien fan 'e prestizjeuze distrikten fan it 5e arrondissement, it wurdt dield mei it 6e arrondissement en is it thús fan ynstellingen fan heech ûnderwiis op elke hoeke.

Religieuze gebouwen yn 'e 5eynklusyf in healrûne apsis oan it eastlike ein mei in ambulatorium.

Sint-Séverinske Tsjerke krige it algemiene uterlik dat se no hat yn 1520. Oan beide kanten fan de tsjerke waarden kapellen boud om mear romte te jaan. In twadde sakristy waard tafoege yn 1643 en de Kommunionskapel op de súdeasthoeke waard boud yn 1673. Oanpassings oan it koar, fuortheljen fan it rútskerm en it tafoegjen fan moarmer oan de apsis kolommen binne dien yn 1684.

De bûtenkant fan Saint-Séverin Church toant ferskate eleminten fan goatyske styl. Dizze omfetsje gargoyles en fleanende steunberen. De klokken fan de tsjerke omfetsje de âldste oerbleaune tsjerkeklok yn Parys, getten yn 1412. De westlike yngong fan de tsjerke wurdt boppe-op in Flamboyant rose finster. It goatyske portaal ûnder de klokketoer kaam fan de ôfbrutsen tsjerke fan St-Pierre-aux-boeufs.

De ynterieurdekoraasjes fan Saint-Séverin omfetsje brânskildere glês en sân moderne glêzen ruten fan Jean René Bazaine, ynspirearre troch de Sân sakraminten fan 'e katolike tsjerke. In ûngewoane eigenskip fan it ynterieur is in pylder dy't liket op in stam fan in palmbeam, dy't in oerienkomst docht mei Apprentice Pillar by Rosslyn Chapel.

Tussen de muorren fan 'e tsjerke waard medysk histoarysk rekord helle. De earste ea opnommen operaasje foar it fuortheljen fan galstiennen waard útfierd troch Germanus Collot yn 1451.

9. Val-de-Grâce Tsjerke:

Lit binnen delokalen fan de Val-de-Grâce Sikehûs, dit Roomsk-Katolike Tsjerke is in oar landmark fan de 5e arrondissement. De hjoeddeiske tsjerke begûn as in abdij, besteld troch Anne fan Eastenryk, keninginnegemaal fan kening Loadewyk XIII. Anne hie opdracht jûn foar de bou fan de abdij nei't se befreone wie mei Marguerite de Veny d'Arbouse, prioresse yn de delling fan de rivier de Bièvre.

De bouwurken begûnen yn 1634 op it lân fan it eardere Hôtel du Petit-Bourbon. Dochs gie it wurk tige stadich, fral nei't Anne yn 'e foardiel rekke by de kening. Anne bleau tiid trochbringe yn 'e abdij en it wie har dielname oan yntriges mei oaren dy't út 'e gunst fan 'e kening foelen, dy't úteinlik late dat Loadewyk har ferbean om de abdij te besykjen.

Net lang dêrnei waard Anne swier fan Louis syn erfgenamt; Dauphin Louis Dieudonné. Nei de dea fan har man en it wurden fan keninginne regint, woe Anne har tankberens sjen litte oan 'e Faam Maria foar har soan. Mei't se 23 jier sûnder bern wie, besleat se de bou fan de tsjerke yn in barokke boustyl troch te gean.

De bou fan de nije tsjerke begûn yn 1645 mei arsjitekt François Mansart as haadarsjitekt. It wurk oan de tsjerke einige úteinlik yn 1667 nei de dielname fan ferskate arsjitekten nei Mansart. Dizze ûnder oaren Jacques Lemercier, Pierre Le Muet en Gabriel Leduc. It is de muoite wurdich opskriuwen dat Mansart ferliet it projekt fan de tsjerkepas nei in jier, oer in skeel oer de omfang en de kosten fan it projekt.

As boukundich monumint is it tsjerkegebou yn de Frânske Revolúsje oan sloop ûntkommen. De tsjerke waard lykwols ôfbrutsen yn 1790. Dat resultearre yn it fuortheljen fan it meubilêr fan de tsjerke en it oargel. Yn 1796 waard de tsjerke omboud ta militêr sikehûs.

It plan fan Mansart foar de tsjerke like earder op dat fan in kastiel as op in tradisjonele tsjerke. Hy seach tuorren dy't it skip flankearje en in ferhege yngong. De tsjerke hat in twa-boulaach gevel mei twa etappes fan twa kolommen dy't stypje in fronton en flankearjende konsoles.

De koepel yn barokke styl hat in binnenkoepel dy't fersierd waard troch Pierre Mignard tusken 1663 en 1666. De koepel fan Val-de-Grâce wie de earste yn syn soarte en grutte yn Parys; oant doe waarden lytsere koepels yn deselde styl skildere. De koepel waard dien yn fresko; skilderij op wiet gips wêrtroch it de earste wichtige fresko yn Frankryk is.

It skilderij fan it fresko ferbyldet Anne fan Eastenryk oanwêzich troch Sainte Anne en Saint Louis. Anne fan Eastenryk wurdt oanwêzich toand in model fan in abdij frege troch har oan 'e Hillige Trije-ienheid: de Heit, Soan en de Hillige Geast. It skilderij hat mear as 200 figueren presintearre yn konsintryske sirkels.

Der is net folle bekend fan it oargel fan Val-de-Grâce foar de Frânske Revolúsje, doe't it ôfbrutsen waarden fuorthelle. De tsjerke bleau sûnder oargel oant it tichtby ein fan 'e 19e iuw doe't it oargel dat ienris yn 'e eardere Tsjerke fan Sainte Genevieve ynstalleare waard fuorthelle doe't it it Pantheon waard. It oargel Aristide Cavaillé-Coll waard yn 1891 yn Val-de-Grâce ynstallearre.

Lichte ferbouwings- en útwreidingswurken waard yn 1927 oan it oargel dien troch Paul-Marie Koenig. Tussen 1992 en 1993 waard fierder restauraasjewurk dien, wat resultearre yn it fuortheljen fan it wurk fan Koenig en it restaurearjen fan it oargel yn syn oarspronklike foarm.

Tsjintwurdich is Val-de-Grâce it thús fan in museum en bibleteek fan Frânsk Leger medisinen. It militêr sikehûs eartiids oprjochte yn 1796 waard ferhuze nei in nij gebou yn 1979. Tours troch de tsjerke en museum binne beskikber mei kamera allinnich tastien binnen de tsjerke. Om't it in militêre festiging is, sitte bewakers op ferskate dielen fan it gebou.

10. La Grande Mosquée:

De Grutte Moskee fan Parys yn it 5e arrondissement is ien fan 'e grutste moskeeën yn Frankryk. Plannen om in moskee te bouwen yn 'e Frânske Haadstêd geane werom nei 1842. De earste struktuer dy't liket op in moskee waard lykwols boud yn 1856 by Père Lachaise om begraffenistsjinsten en gebeden te hâlden foar de ferstoarnen foar har begraffenissen.

Yn 1883 , rekke it gebou by Père Lachaise yn ferfal en ek al waarden letter plannen foarsteld om it te restaurearjen, it wie better besletten om netbou in moskee op it begraafplak. Doe't Algerije in Frânske koloanje wie, fasilitearre de Frânske steat de reis fan Algerijen nei Frankryk om de gatten fan wurkkrêft en soldaten op te foljen. De tûzenen libbens dy't ferlern gien binne yn 'e Slach by Verdun fan 'e Earste Wrâldkriich, makken de bou fan 'e moskee nedich.

Yn 1920 finansierde de Frânske Steat de bou fan 'e Grutte Moskee fan Parys. It foarstelde moslimynstitút soe in moskee, in biblioteek en in gearkomste- en stúdzjeseal omfetsje. De earste stien waard yn 1922 lein op it plak fan it eardere Charity Hospital en njonken Jardin des Plantes.

De moskee waard boud yn Moarske arsjitektoanyske styl en it effekt fan 'e el-Qaraouyyîn-moskee yn Fez, Marokko wie evident yn alle dekorative eleminten fan' e moskee. De hôven, de hoefbôgen, de zelliges waarden dien troch Noard-Afrikaanske ambachtslju mei tradisjonele materialen. It ûntwerp fan de minaret oan de oare kant, waard ynspirearre troch de Al-Zaytuna Moskee yn Tuneezje.

De Grutte Moskee fan Parys

De Grutte Moskee fan Parys bestiet út fan in gebedskeamer mei dekoraasjes út de hiele islamityske wrâld. Neist in madrasa, in biblioteek, in konferinsjeromte, Arabyske tunen en in ekstra gebiet mei in restaurant, teekeamer, hammam en winkels.

Hjoeddedei hat de Grutte Moskee fan Parys in wichtige maatskiplike rol yn Frankryk , Altyd it befoarderjen fan de sichtberens fan de islam en moslims. It waard tawiisd oanAlgerije yn 1957 en tsjinnet as haadmoskee foar de moskeeën fan Frankryk. De moskee is it hiele jier iepen foar toeristen útsein op freeds en rûnliedings troch it hiele ynstitút binne beskikber.

Alle dagen fan de jierren iepen binne: it restaurant by de moskee hjit “Aux Portes de l'Orient ” of “At de doarren fan it Easten” dat tsjinnet Magreb cuisine, tagine en couscous. The Tea Room tsjinnet munttee, loukoum en gebak. De beskikbere Turkske baden binne eksklusyf foar froulju, wylst de winkels tradysjonele Arabyske ambachten ferkeapje.

Musea en kulturele sintra yn it 5e arrondissement

1. It Panthéon :

Dit prestizjeuze monumint boppe op 'e Montagne Sainte-Geneviève, leit yn Place du Pantheon yn it Latynsk kertier fan it 5e arrondissement. It plak dêr't no it Pantheon op stiet, wie eartiids de berch Lucotitius, dêr't de Romeinske stêd Lutetia op stie. It gebou wie ek it oarspronklike grêfplak fan Sint Genevieve, de beskermhillige fan de stêd.

De bou fan it Pantheon kaam as gefolch fan in gelofte, kening Loadewyk XV naam op himsels as hy fan syn sykte herstelde. , soe hy in gruttere sydrivier bouwe oan 'e beskermhillige fan Parys. Tsien jier ferrûn foardat de bou begûn, Abel-François Poisson, de direkteur fan 'e iepenbiere wurken fan' e kening, keas Jacques-Germain Soufflot om de struktuer fan it nije gebou yn 1755 te ûntwerpen.

Side shotfan it Pantheon yn Parys

Ek al begûnen bouwurken yn 1758, it definitive ûntwerp fan Soufflot waard net foltôge oant 1777. Soufflot stoar yn 1780 en waard opfolge troch syn studint, Jean-Baptiste Rondelet. De bou fan it feroare Pantheon waard klear yn 1790, neidat de Frânske Revolúsje begûn.

It ynterieur fan it gebou wie net fersierd op it momint fan it begjin fan de Frânske Revolúsje. De Marquis de Vilette stelde foar om de tsjerke te feroarjen yn in Tempel fan Frijheid, om it model fan it Pantheon yn Rome te folgjen. It idee waard formeel oannommen yn 1791 en de revolúsjonêre figuer, de Comte de Mirabeau, wie de earste persoan dy't har begraffenis holden yn 'e timpel.

De jiske fan Voltaire, de oerbliuwsels fan Jean-Paul Marat en Jean-Jacques Rousseau waarden yn it Pantheon pleatst. Yn 'e midden fan' e machtsferoaringen binnen de revolúsjonêren waarden Mirabeau en Marat fijannen fan 'e steat ferklearre en har oerbliuwsels waarden fuorthelle. Yn 1795 besleat de Frânske Konvinsje dat nimmen yn it Pantheon begroeven mocht wurde as se al tsien jier net dea west hawwe.

De ynskripsje op 'e yngong, tafoege nei de revolúsje "In tankber folk earet har grutte mannen.” wie de earste fan in rige fan feroarings oannommen om it gebou plechtiger te meitsjen. De ûnderste ruten en it glês fan 'e boppeste finsters wiene allegear bedekt, de measte ornaments fan 'e bûtenkant waarden fuorthelle en dearsjitektoanyske lantearnen en klokken waarden fan de gevel fuorthelle.

Tydens it bewâld fan Napoleon behâlde it Pantheon syn oarspronklike funksje as it lêste rêstplak fan in protte opmerklike Frânsen. In nije yngong direkt nei de krypt, dêr't se begroeven waarden, waard makke tusken 1809 en 1811. Under syn regear waarden de oerbliuwsels fan 41 ferneamde Frânsen begroeven yn 'e krypt.

Keunstner Antoine-Jean Gros krige de opdracht om te dekorearjen it ynterieur fan de koepel. Hy kombinearre sekuliere en religieuze aspekten fan 'e tsjerke. Hy liet sjen dat Saint Genevieve troch ingels nei de himel brocht waard, yn it bywêzen fan 'e grutte lieders fan Frankryk, begjinnend fan Clovis I oant Napoleon en keizerinne Josephine.

It regear fan Loadewyk XVIII nei de Bourbon-restauraasje seach it weromkommen fan it Pantheon en syn krypt nei de Katolike Tsjerke en de tsjerke waard offisjeel ynwijd. François Gérard krige yn 1822 de opdracht om de pendinten fan 'e koepel te fersierjen mei nije wurken dy't Justysje, Dea, de Naasje en Fame fertsjintwurdigje. Jean-Antoine Gros krige de opdracht om syn koepelskilderij opnij te meitsjen, en Napoleon te ferfangen troch Loadewyk XVIII. De krypt waard sletten en ticht foar it publyk.

Doe't Loadewyk Philippe I kening waard nei de Frânske revolúsje fan 1830, waard de tsjerke wer werombrocht ta it Pantheon, mar de krypt bleau ticht en dêr waarden gjin nije figueren begroeven. . De ienige feroaring plakfûn wie dy fan defronton fernijd mei in strieljend krús.

Doe't Philippe I omkeard waard, hat de Twadde Frânske Republyk it Pantheon oanwiisd as in Temple of Humanity. It waard suggerearre om it gebou te fersierjen mei 60 nije muorreskilderingen om minsklike foarútgong op alle mêden te earjen. Alhoewol't de Foucault-slinger fan Léon Foucault ûnder de koepel ynstallearre waard om de rotaasje fan 'e ierde te yllustrearjen, waard it fuorthelle op klachten fan 'e tsjerke.

Nei in steatsgreep opfierd troch Louis Napoleon, neef fan 'e keizer, it Pantheon waard wer werom nei de tsjerke ûnder de titel "Nasjonale Basilyk". Wylst de krypt sletten bleau, waarden de oerbleaune oerbliuwsels fan Saint Genevieve nei de basilyk ferpleatst. Twa sets nije bylden waarden tafoege om de barrens fan it libben fan de hillige te betinken.

Tydens de Fransk-Prusyske Oarloch rekke de tsjerke skea troch de Dútske sjitterij. Mear skea waard oprûn yn 'e midden fan' e gefjochten tusken de Kommunesoldaten en it Frânske Leger yn it bewâld fan 'e Paryske Kommune. It gebou bleau yn de Tredde Republyk fungearje as tsjerke, it ynterieur waard fersierd mei nije muorreskilderingen en byldhouwurkgroepen fanôf 1874.

De krypt waard noch ien kear iepene nei in dekreet yn 1881 wêrtroch de tsjerke in mausoleum waard. wer. Victor Hugo wie de earste persoan dy't neitiid begroeven waard yn it Pantheon. Folgjende regearingen goedkard it begraffenis fan letterlike figueren en liedersfan de Frânske sosjalistyske beweging. It regear fan de Tredde Republyk hat besletten dat it gebou fersierd waard mei bylden dy't de gouden ieu en grutte manlju fan Frankryk fertsjintwurdigje.

It Pantheon fungearret sûnt dy tiid as in mausoleum. Resinte sifers dy't yn it gebou begroeven wurde omfetsje Louis Braille, útfiner fan it Braille-skriuwsysteem. De lieder fan it Ferset, Jean Moulin en Nobelpriiswinners Marie Curie en Pierre Curie. Yn 2021 waard Josephine Baker de earste swarte frou dy't yn it Pantheon yntrodusearre waard.

Sjoch omheech nei de koepel kinne jo it skilderij sjen fan Apotheosis of Saint Genevieve troch Jean-Antoine Gros. It ienige karakter dat folslein sjoen wurdt is de hillige sels omjûn troch fjouwer groepen keningen dy't in wichtige rol spile hawwe yn it beskermjen fan de tsjerke. Dizze begjinne fan kening Clovis I, de earste kening dy't it kristendom omearme, oant kening Loadewyk XVIII, de lêste kening fan 'e restauraasje. De ingels op de skilderijen drage de Chartre; it dokumint werynrjochting fan de tsjerke nei de Frânske Revolúsje.

De gevel en de peristyl binne ûntwurpen nei it model fan Grykske timpels. De skulptuer op it fronton fertsjintwurdiget "it folk dat kroanen ferspriedt dy't har troch Liberty oan grutte manlju, boargerlik en militêr, wylst de skiednis har nammen ynskriuwt." De skulptuer ferfong it iere fronton mei religieuze figueren en tema's.

Figuren fan foarname wittenskippers,Arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Tsjerke fan Sint Ephrem de Syryske):

Sint Ephrem wurdt fereare as ien fan 'e hymnografen fan it eastlik kristendom. Hy waard berne yn 'e stêd Nisibis, yn it hjoeddeiske Nusaybin yn Turkije om it jier 306 hinne. Hy skreau in grut tal hymnen, gedichten en preken yn fersen.

Twa kapellen geane foar de hjoeddeiske tsjerke op itselde plak foar. . De earste kapel wie om it jier 1334 hinne troch André Ghini; Biskop fan Arras. De biskop makke fan him thús yn Parys in kolleezje fan Italjaanske studinten, bekend as it College of The Lombards.

Yn 1677 waard it kolleezje kocht troch twa Ierske prysters dy't it yn in Iersk kolleezje makken. Se bouden letter de twadde kapel yn 1685. De hjoeddeiske kapel waard foltôge yn 1738. It stoppe lykwols syn religieuze aktiviteiten werom yn 1825 en waard letter kocht troch de stêd Parys en yn 1925 taskreaun oan de Syryske Katolike Missy yn Frankryk.

Tsjintwurdich organisearret de tsjerke faak konserten meastentiids troch pianisten en klassike muzyk. De akoestyske sfear fan de tsjerke draacht by oan de skientme fan de muzyk. Stel jo bygelyks foar dat jo nei Chopin harkje, yn in keamer mei kearsen. Kalm en moai!

2. Notre-Dame-du-Liban Tsjerke (Us Leaffrou fan Libanon fan Parys Cathedral):

Dizze 19e ieuske tsjerke is de memmetsjerke fan 'e Maronityske Katolike Eparchy fan Us Leaffrou fan Libanon fan Parys. De katedraalfilosofen en steatslju lykas Voltaire en Rousseau steane links. Napoleon Bonaparte tegearre mei soldaten fan elke militêre tûke, lykas studinten fan 'e École Polytechnique binne oan' e rjochterkant. De ynskripsje "Aan de grutte mannen, út in tankber folk." waard tafoege doe't it Pantheon klear wie yn 1791, fuorthelle tidens restauraasje en werom yn 1830.

De opskrift op it Pantheon (Oan de grutte mannen, út in tankber folk)

It westlike skip is fersierd mei skilderijen, dy't begjinne yn 'e Narthex, dy't it libben fan Saint Denis, de patroanhillige fan Parys, en Sainte Genevieve, de beskermfrou ôfbyldzje fan Parys. Skilderijen fan 'e súdlike en noardlike skippen fertsjintwurdigje de kristlike helden fan Frankryk. Dit binne sênes út it libben fan Klovis, Karel de Grutte, Loadewyk IX fan Frankryk en Jeanne d'Arc.

Fysikus Léon Foucault demonstrearre de rotaasje fan de ierde troch in slinger fan 67 meter ûnder de sintrale koepel fan de tsjerke te bouwen. De orizjinele slinger wurdt op it stuit te sjen yn it Musée des Arts et Métiers, wylst in kopy wurdt bewarre yn it Pantheon. De slinger is sûnt 1920 oanwiisd as monumint histoarysk.

De tagong ta de krypt is yn de hjoeddeiske tiid beheind, it is pas tastien nei it beheljen fan in parlemintêre wet. Fan dyjingen dy't noch begroeven binne yn 'e krypt binne Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille en Soufflot. Yn 2002 waard in plechtige optocht útfierd neiferpleatse de oerbliuwsels fan Alexandre Dumas nei it Pantheon. Syn grêf wie bedekt mei in blau fluwelen doek ynskreaun mei de slogan fan 'e Trije Musketiers "Alles foar ien, en ien foar allegear."

2. Arènes de Lutèce :

De Arenas fan Lutetia is ien fan de wichtichste oerbliuwsels út de tiid doe't Parys de âlde Romeinske stêd Lutetia wie, yn neist de Thermes de Cluny. Leit yn it 5e arrondissement, dit âlde teater waard brûkt as in amfiteater fan gladiator gefjochten en waard boud yn de 1e ieu nei Kristus om 15.000 minsken op te nimmen.

It toaniel fan it teater wie 41 meter lang en in hege muorre fan 2,5 meter mei in borstwering om it orkest hinne. D'r wiene 9 nissen, wierskynliker brûkt foar bylden, wylst de legere terrassen fiif keamers hienen, wêrfan guon bistekooien lykje te wêzen dy't yn 'e arena iepene.

De hegere lagen fan it teater wiene foar it sitten fan slaven, froulju en de earmen wylst de legere wiene reservearre foar Romeinske manlike boargers. De arena hie ek goed útsicht op de rivieren Bièvre en Seine. In nijsgjirrich skaaimerk fan it teater is dat de terraske sitplakken mear as de helte fan 'e omtrek fan' e arena besloegen, wat in skaaimerk is fan âlde Grykske teaters ynstee fan Romeinske.

Om de stêd Lutetia ôf te slaan tsjin Barbarian oanfallen yn 275 AD, guon fan 'e stiennen út it frame fan it teater waarden brûkt om te fersterkjen destêdsmuorren om it Île de la Cité hinne. De arena waard letter folslein restaurearre ûnder Chilperik I yn 577. It teater waard lykwols letter in begraafplak, benammen nei de bou fan de Philippe Auguste Muorre om 1210 hinne.

It gebiet gie yn de folgjende iuwen ferlern, nettsjinsteande de buert mei syn namme; les Arènes, mar de krekte lokaasje fan 'e arena wie ûnbekend. It wie doe't der tusken 1860 en 1869 in tramdepot yn it gebiet boud wurde soe, om Rue Monge te fêstigjen ûnder tafersjoch fan Théodore Vaquer dat de arena ûntdutsen waard.

In behâldskommisje mei de namme la Société des Amis des Arènes waard oprjochte mei de wichtichste missy om de wichtige argeologyske site te behâlden. De kommisje stie ûnder lieding fan Victor Hugo en ferskate oare foaroansteande yntellekten. Likernôch in tredde fan de struktuer fan de arena waard sichtber nei't de Couvent des Filles de Jésus-Christ yn 1883 ôfbrutsen waard.

In projekt fan restauraasje fan de arena en it oprjochtsjen as iepenbier plein waard útfierd troch de gemeenteried , waard it iepenbiere plein iepene yn 1896. Fierdere opgravings en restauraasjes waarden letter útfierd troch Jean-Louis Capitan oant de ein fan de Earste Wrâldoarloch. Nettsjinsteande al dizze ynspanningen gie in grut part fan de arena, tsjinoer it poadium, ferlern yn de gebouwen oan de Rue Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

Oprjochte yn 1980 as ingearwurking tusken Frankryk en 18 Arabyske lannen, de AWI hat as doel in sekuliere lokaasje foar it befoarderjen fan Arabyske beskaving, kennis, keunst en estetyk. It ynstitút yn it 5e arrondissement wurket oan ûndersyk en ferdúdlikjen ynformaasje oangeande de Arabyske wrâld. Lykas it befoarderjen fan gearwurking tusken Frankryk en Arabyske folken op it mêd fan technology en wittenskip.

It idee foar it ynstitút waard oarspronklik foarsteld yn 1973 troch presidint Valéry Giscard d'Estaing en waard finansierd troch de Liga fan Arabyske Steaten en it Frânske regear. De bou fûn plak tusken 1981 en 1987 ûnder lieding fan presidint Francois Mitterrand. Dit wie ûnderdiel fan Mitterrand syn "Grand Projets" fan syn stedsûntwikkeling rige.

Arab World Institute

De foarm fan it gebou is benammen rjochthoekich, de kant rint tegearre mei De rivier de Seine folget de kromme fan 'e wetterwei om it uterlik fan' e foarm te verzachten. Efter de sichtber glêzen muorre fan de súdwestgevel is in metallysk skerm dat him útfold mei bewegende geometryske motiven. De motiven binne makke fan 240 fotogefoelige, motorbestjoerde shutters.

De shutters geane automatysk iepen en slute om de hoemannichte ljocht en waarmte dy't it gebou ynkomt te kontrolearjen. Dizze technyk wurdt hiel faak brûkt yn islamityske arsjitektuer mei syn klimaat-rjochte tinken. It gebou krige de Aga Khan Award foar Architectural Excellence yn1989.

It Arab World Institute befettet in museum, in biblioteek, in auditorium, in restaurant, kantoaren en gearkomsteromten. It museum lit objekten út 'e Arabyske Wrâld fan 'e pre-islam oant de 20e iuw sjen en hâldt ek spesjale tentoanstellingen.

4. Musée de Cluny :

It Nasjonaal Museum fan 'e Midsieuwen leit yn it Quartier Latyn yn it 5e arrondissement. It museum is foar in part boud oer de 3e ieuske termyske baden, bekend as Thermes de Cluny. It museum is ferdield yn twa keamers: it frigidarium of de koelkeamer, ûnderdiel fan de Thermes de Cluny, en it Hôtel de Cluny sels.

De Cluny-oarder kocht yn 1340 de termyske baden, wêrnei't de earste Cluny hotel waard boud. It gebou waard letter ferboud tusken de 15e en 16e iuw mei kombinaasje fan goatyske en renêssânse eleminten. Yn 'e midden fan' e 19e ieu waard it gebou renovearre foardat it omboud waard ta in museum dat it goatyske ferline fan Frankryk sjen lit.

De hjoeddeistige útstrieling fan it gebou is it resultaat fan weropbou tusken 1485 en 1500, nei oanlieding fan Jacques d'Amboise oer it hotel. It hotel seach ferskate keninklike bewenners, ynklusyf Mary Tudor, nei de dea fan har man Loadewyk XII. Mazarin, in pauselike nuntius, wie ûnder ferskate dy't yn 'e 17e iuw yn it hotel ferbliuwe.

De toer fan it Hôtel de Cluny waard brûkt as observatoarium troch astronoom CharlesMessier, dy't syn observaasjes publisearre yn 'e Messier-katalogus yn 1771. De meast ferskaat oan gebrûk fan it hotel kaam nei de Frânske Revolúsje. It gebou waard yn de iere jierren fan de revolúsje yn beslach nommen en tsjinne foar de folgjende trije desennia ferskate doelen.

It Hôtel de Cluny waard úteinlik kocht troch Alexandre du Sommerard yn 1832, dêr't er syn kolleksje fan midsieuske en renêssânse útstalde. objekten. Nei syn dea, tsien jier letter, waard de kolleksje en it hotel kocht troch de steat en waard it gebou it jier dêrop iepene as museum, mei Sommerard syn soan as earste konservator.

Hôtel de Cluny waard klassifisearre as in histoarysk monumint yn 1846 en de termyske baden waarden letter klassifisearre yn 1862. De hjoeddeiske tunen waarden oanlein yn 1971. Se befetsje in "forêt de la licorne" dy't waarden ynspirearre troch de ferneamde "The Lady and The Unicorn" tapijten dy't binnen ûnderbrocht binne it museum.

De kolleksje fan it museum omfettet sa'n 23.000 stikken út de Gallo-Romeinske tiid oant de 16e iuw. De tentoanstelde stikken binne sa'n 2.300 stikken út Europa, it Byzantynske Ryk en de islamityske midsieuwen.

De kolleksjes kinne ûnderferdield wurde yn L'Île-de-la-Cité yn Frankryk, wêrfan de measte te finen binne yn it frigidarium. De artefakten út de Gallo-Romeinske perioade fan it gebiet omfetsje de ferneamde Boatmen Pillar. De pylder waard boud troch boatmen, kombinearjenopskriften fan tawijing oan de Romeinske god Jupiter en Keltyske ferwizings.

De kolleksje Beyond France omfettet Koptyske keunst, út Egypte, lykas it linnen medalje fan Jason en Medea. D'r binne trije Fisigoatyske kroanen yn it hotel, neist krúsen, hangers en hingjende keatlingen. Seisentweintich kroanen waarden oarspronklik ûntdutsen tusken 1858 en 1860, wêrfan hjoed noch mar tsien oerlibbe.

De kolleksje Byzantynske Keunst omfettet in ivoarenskulptuer neamd Ariane. It byld bestiet út Ariane, fauns en Angels of Love en datearret út de earste helte fan de 6e ieu. In Byzantynske kiste mei mytologyske skepsels, datearret út it bewâld fan 'e Masedoanyske keizers yn Konstantinopel, is ek te finen yn 'e Cluny.

De romaanske Keunstkolleksje yn it museum befettet eleminten út sawol Frankryk as dêrbûten. Eleminten út Frankryk omfetsje de Majestic Christ haadstêd makke foar Saint-Germain-des-Prés tsjerke tusken 1030 en 1040. De Beyond France stikken omfetsje wurken út Ingelân, Itaalje en Spanje. Sa as in Ingelske krusing makke fan ivoar.

It museum herberget ferskate wurken út Limoges, in stêd yn súdwestlik sintraal Frankryk. De stêd wie ferneamd om syn gouden en emaljeare masterwurken, makke mei perfeksje en tsjin betelbere prizen. De twa koperen plaquettes út 1190, ien dy't Sint Etienne ôfbyldet en de oare mei de Trije Wisemen, binne fûn by de Clunymuseum.

De kolleksje Goatyske Keunst út Frankryk lit it effekt sjen fan de stúdzje fan ljocht yn keunst en ûnderwiis. De Cluny is thús foar in protte foarbylden fan it gebrûk fan romte en de relaasje tusken arsjitektuer, byldhoukeunst en brânskildere glês. It museum is de thúsbasis fan de grutste kolleksje fan brânskildere glêzen yn Frankryk, mei stikken dy't al yn de 12e ieu datearje.

De lêste kolleksje is de 15e-ieuske keunstkolleksje, dy't de tanimming fan fraach nei artistike stikken sjen lit. werom yn de 15e iuw. De meast opfallende fan dizze kolleksje binne de seis tapijten fan 'e Dame en de Unicorn. Der binne fiif tapijten dy't elk fan 'e fiif sintugen fertsjintwurdigje, wylst de betsjutting fan 'e sechde al jierren it objekt fan diskusje is.

5. Musée de l'Assistance Publique – Hôpitaux de Paris :

It Museum fan Iepenbiere Assistance – Paris Hospitals is in museum wijd oan de skiednis fan Parys sikehuzen yn it 5e arrondissement, oan 'e linkeroever fan' e rivier de Seine. It gebou dêr't it museum yn holden wurdt; Hôtel de Miramion, waard boud yn 1630 as in privee hearehûs foar Christopher Martin. It tsjinne as katolike skoalle foar famkes tusken 1675 en 1794.

It gebou waard doe omboud ta de Sintrale Apotheek foar sikehuzen yn Parys, dy't yn wurking wie tusken 1812 en 1974. De oprjochting fan it museum begûn yn 1934 troch it gemeentebestjoer;Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. It museum hat sawol permaninte as tydlike tentoanstellingen mei lienen fan oare musea ek.

It museum is it thús fan in kolleksje fan sa'n 10.000 foarwerpen dy't de skiednis fertelle fan iepenbiere sikehuzen yn Parys sûnt de midsieuwen. Der binne Frânske en Flaamske skilderijen, meubels út de 17e en 18e ieu, in samling farmaseutyske fajansjes, tekstyl en medyske ynstruminten. Fan de kolleksje is sa'n 8% permanint te sjen en de rest fan de kolleksje wurdt rotearre yn de tydlike tentoanstellingen.

Op it hôf is yn 2002 in apteketún oanlein mei 65 genêskrêftige planten. It Museum fan Iepenbiere Hulp – Paris Hospitals sluten har doarren yn 2012 en oerwage op it stuit weriepening.

6. Musée Curie :

It Curie Museum oer radiologysk ûndersyk waard oprjochte yn 1934 yn it eardere laboratoarium fan Marie Curie. It laboratoarium waard boud tusken 1911 en 1914 yn de grûnferdjipping fan it Curie Paviljoen fan it Institut du Radium. Marie Curie die har ûndersyk yn dit laboratoarium fan har oprjochting en oant har dea yn 1934. It wie ek yn dit laboratoarium dat Curie syn dochter en skoansoan keunstmjittige radioaktiviteit ûntdutsen en de 1935 Nobelpriis foar Skiekunde krigen.

Marie Curie Museum

Dit museum yn it 5e arrondissement hat in permaninte tentoanstelling oerradioaktiviteit en har ferskate tapassing mei in fokus op it medyske fjild. It museum rjochtet him ek op The Curies; Marie en Pierre, mei guon fan 'e meast wichtige ûndersyksark en techniken brûkt. Der binne dokuminten, foto's en argiven fan The Curies, The Joliot-Curies, it Institut Curie en de skiednis fan radioaktiviteit en onkology.

It Curie Museum waard yn 2012 renovearre nei in donaasje fan Eve Curie; de jongste dochter fan Pierre en Marie Curie. It is iepen fan woansdei oant en mei sneon fan 13.00 oant 17.00 oere mei fergees tagong.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

It Museum fan Histoaryske Samlingen fan de Prefektuer fan Plysje is in museum fan de skiednis fan de plysje op rue de la Montagne-Sainte-Geneviève yn it 5e arrondissement. It museum waard oarspronklik begûn troch in prefekt; Louis Lépine foar de Exposition Universelle yn 1900. De kolleksjes fan it museum binne sûnt flink groeid.

Der binne hjoed de dei foto's, bewiis, brieven en tekeningen dy't de skiednis fertelle efter guon fan 'e grutte eveneminten yn' e Frânske skiednis. D'r binne ferneamde strafsaken, arrestaasjes makke, karakters, finzenissen en ek eleminten fan it deistich libben lykas hygiëne en ferkear. It museum is alle dagen iepen útsein sneins en is fergees te besjen.

8. Musée de la Sculpture en Pleinwaard boud om 1893 en 1894 troch de arsjitekt Jules-Godefroy Astruc, en de ynhuldiging fûn plak yn 1894. De tsjerke is troch de jezuïtyske heiten fan Sainte-Geneviève skoalle yn it 5e arrondissement.

Notre-Dame-du -Liban is wijd oan Us Leaffrou fan Libanon; in Mariaske hillichdom yn 'e Libaneeske haadstêd; Beirut. Yn 1905 waard de Frânske wet op skieding fan de tsjerken en de steat útjûn, dit resultearre yn dat de jezuïten de tsjerke ferlieten en de tsjerke waard yn 1915 tawiisd oan Maronityske oanbidding.

In Frânsk-Libaneesk hûs waard boud om. de tsjerke yn 1937. De tsjerke waard boud yn in neogoatyske styl en grutte ferbouwings oan it gebou, it dak, de luifel en de roas fûn plak yn 1990 en 1993. It klassike label; Erato, útfierd de measte fan harren opnames yn 'e tsjerke. Yn de rin fan 30 jier binne mear as 1.200 skiven opnommen.

3. Saint-Étienne-du-Mont Tsjerke:

St. Stefanustsjerke fan 'e berch is in plak fan katolike oanbidding yn Parys yn it Latynske kertier.

Dizze tsjerke yn it 5e arrondissement leit tichtby it Panthéon. It earste plak fan oanbidding op it terrein datearret út de Gallo-Romeinske stêd Lutetia. De Parisii-stam setten har nei wenjen op in heuvel oan de linkeroever fan de rivier de Seine dêr't se in teater, baden en filla's op bouden.

Yn de 6e iuw, kening fan de Franken; Clovis, liet in basilyk boppe op 'e tsjerke bouwe,Air

:

It Iepenloft Skulptuermuseum is letterlik in iepenloftskulptuermuseum. Lizzend oan 'e igge fan' e rivier de Seine yn it 5e arrondissement, is dit museum fergees iepen. It waard oprjochte yn 1980 yn 'e Jardin Tino Rossi mei it doel om de byldhouwurken út 'e twadde helte fan 'e 20e ieu te toanen.

Runend lâns de Jardin des Plantes, tusken Place Valhubert en Gare d'Austerlitz, de museum giet op foar de lingte fan hast 600 meter. Yn it museum binne sa'n 50 skulptueren te sjen, wêrûnder wurken fan Jean Arp, Alexander Archipenko en César Baldaccini.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Dizze iepenbiere en universitêre bibleteek yn it 5e arrondissement is de wichtichste ynteruniversitêre bibleteek foar de ferskate tûken fan 'e Universiteit fan Parys . De bibleteek soe stifte wêze op basis fan de kolleksjes fan de Abdij fan Sainte Genevieve. Kening Clovis I joech opdracht foar it bouwen fan 'e abdij dy't tichtby de hjoeddeiske tsjerke fan Saint-Étienne-du-Mont leit.

Op it begjin fan 'e 6e iuw waard it plak fan 'e abdij stifte. binne keazen troch Sainte Genevieve sels. Ek al stoar de hillige yn 502 en Clovis sels yn 511, de basilyk waard pas foltôge yn 520. Sainte Genevieve, kening Clovis, syn frou en syn neiteam binne allegear begroeven by de tsjerke.

Tsjin de 9e iuw, in grutterabdij waard boud om de basilyk en de mienskip om it wie flink groeid, ynklusyf in keamer brûkt as in scriptorium brûkt foar it meitsjen en kopiearjen fan teksten. De earste histoaryske rekord fan 'e Sainte-Geneviève-bibleteek datearret út 831, wêryn't de donaasje fan trije teksten oan 'e abdij stiet. Dizze teksten befette wurken fan literatuer, skiednis en teology.

De stêd Parys waard yn de 9e iuw ferskate kearen oanfallen troch de Wytsingen, en it ûnbeskerme gebiet fan de abdij late ta it plonderjen fan de biblioteek en de ferneatiging fan de boeken. Dêrnei begon de bibleteek har kolleksje opnij te sammeljen en opnij oan te meitsjen, as tarieding op de grutte rol dy't se spile yn 'e Europeeske wittenskip yn' e regearing fan Loadewyk VI.

De learingen dy't Sint Augustinus learde easke dat elk kleaster in keamer hie om boeken te produsearjen en te hâlden. Om 1108 hinne waard de Abdij fan Sainte Genevieve gearfoege mei de School of Notre Dame Cathedral en de School of the Royal Palace om de takomstige Universiteit fan Parys te foarmjen.

De Bibleteek fan de Abdij fan Sainte Genevieve wie al ferneamd Europa troch de 13e ieu. De biblioteek wie iepen foar studinten, de Frânsen en sels bûtenlanners. De bibleteek hie sa'n 226 wurken ynklusyf bibels, kommentaren en tsjerklike skiednis, rjochten, filosofy, wittenskip en literatuer.

Nei de produksje fan de earste printe boeken troch Gutenberg yn dehealwei de 15e iuw begûn de biblioteek mei it sammeljen fan printe boeken. In útnoeging waard troch de Universiteit fan Parys útrikt oan ferskate fan Gutenberg syn kollaborateurs om in nije útjouwerij op te rjochtsjen. Yn dizze perioade bleau de biblioteek mei de hân skreaune boeken en boeken dy't mei de hân ferljochte waarden produsearje.

Yn de 16e en 17e iuw waard it wurk fan de biblioteek lykwols fersteurd troch de godstsjinstoarloggen. De bibleteek krige yn dizze perioade gjin boeken mear oan, katalogen fan de ynventarisaasje fan de bibleteek waarden net mear útjûn en sels in protte fan har bondels waarden ôfset of sels ferkocht.

Yn it bewâld fan Loadewyk XIII, kardinaal Francois de Rochefoucauld ûndernaam de revitalisaasje fan de biblioteek. Rochefoucauld seach de bibleteek yn earste ynstânsje as in wapen dat brûkt wurde soe yn Kontereformaasje tsjin Protestantisme. Hy skonk 600 dielen út syn persoanlike kolleksje oan de bibleteek.

De direkteur fan de bibleteek op dat stuit, Jean Fronteau socht de help fan foaroansteande skriuwers doedestiids lykas Pierre Corneille en bibliotekarissen lykas Gabriel Naudé by it bywurkjen en it útwreidzjen fan de kolleksje fan de biblioteek. Under it fermoeden fan in jansenist te wêzen, moast Fronteau fuort en waard opfolge troch Claude du Mollinet.

Du Mollinet sammele Egyptyske, Grykske en Romeinske âldheden yn in lyts museum mei de namme it Kabinet fan Nijsgjirrichheden. It museum befette ek medaljes, seldsume mineralen en opsette bistenen wie binnen de biblioteek. Tsjin 1687 wiene der 20.000 boeken yn de bibleteek en 400 manuskripten.

Tsjin it ein fan de 18e iuw sieten yn de biblioteek kopyen fan de grutte wurken fan de Age of Enlightment, lykas de Encyclopédie fan Denis Diderot en Jean le Rond d'Alembert. Yn dizze perioade wiene de bibleteek en it Museum of Curiosities beide iepen foar publyk. Tsjin 'e midden fan 'e 18e iuw wie de mearderheid fan wurken tusken de muorren fan 'e bibleteek op alle kennisfjilden, neist de teology.

Yn it begjin hie de Frânske Revolúsje in negative ynfloed op 'e Abdijbibleteek. De abdij waard sekularisearre yn 1790 en it gehiel fan har besit waard yn beslach naam, wylst de mienskip fan muontsen dy't de bibleteek behearden, opbrutsen waard. De direkteur fan de bibleteek op dat stuit, Alexandre Pingré, in ferneamde astronoom en geograaf, brûkte syn ferbiningen yn it nije regear om de beskikking fan de bibleteekkolleksjes foar te kommen.

Mei tank oan Pingré-ynspanningen, de kolleksje fan de biblioteek. groeide nei de Frânske Revolúsje. Dat kaam benammen troch it feit dat de abdijbibleteek tastimming krige om by oare abdijen konfiskearre kolleksjes op te nimmen. De Abdijbibleteek krige lykweardich stânbyld as de Nasjonale Bibleteek, de Arsenalbibleteek en de takomstige Mazarine-bibleteek en mocht boeken tekenje út deselde boarnen dy't dizze bibleteken diene.

De namme fan de biblioteek is feroare.nei de Nasjonale Bibleteek fan it Pantheon yn 1796. De mearderheid fan 'e tentoanstellingen fan it Museum of Curiosity waarden opbrutsen en ferdield tusken de Nasjonale Bibleteek en it Museum foar Natuerhistoarje. In hantsjefol foarwerpen wiene noch yn it besit fan de Abdijbibleteek lykas it âldste foarbyld fan astronomyske klok.

De 19e iuw betsjutte in nij tiidrek foar de biblioteek. De nije direkteur nei Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou folge it leger fan Napoleon by it reizgjen nei Rome en wurke oan de oerdracht fan de kolleksjes dy't konfiskearre waarden út de Pauslike kolleksjes nei de biblioteek. Hy konfiskearre ek de kolleksjes fan 'e eallju dy't Frankryk yn' e Frânske revolúsje flechten. Tsjin 'e tiid fan 'e fal fan Napoleon berikte de kolleksje fan 'e bibleteek in enoarme 110.000 boeken en manuskripten.

Mei de fal fan Napoleon en it weromkommen fan 'e monargy ûntstie lykwols in nij debat tusken it bestjoer fan 'e biblioteek en dat fan de prestizjeuze skoalle, Lycée Napoleon, Lycée Henri IV hjoed. De kolleksje fan de bibleteek wie ferdûbele yn omfang en mear romte wie nedich om te foldwaan oan dizze ferheging. It gebou fan Abdij Sainte-Genevieve waard ferdield tusken de bibleteek en de skoalle.

De striid om de romte tusken de beide ynstellings duorre fan 1812 oant 1842. Nettsjinsteande de grutte stipe dy't de biblioteek hie fan foaroansteande yntellekten en skriuwers û.o. Victor Hugo, de skoalle wûn en debibleteek waard út it gebou ferdreaun.

Nei dizze lange striid besleat de oerheid in nij gebou spesjaal foar de bibleteek te bouwen en it wie it earste gebou yn syn soarte yn Parys dat foar dit doel boud waard. De nije side waard earder beset troch Collége Montaigu dat waard omfoarme ta in sikehûs nei de revolúsje doe in finzenis. Tsjin dy tiid wie it gebou yn prinsipe yn ruïnes en soe it sloopt wurde foardat de bouwurken begûnen.

Alle boeken fan 'e biblioteek waarden ferpleatst nei in tydlike biblioteek dy't yn it iennichste oerbleaune gebou fan it Kolleezje Montaigu wie. De bouwurken begûnen yn 1843 mei Henri Labrouste as de liedende arsjitekt, de bou waard klear yn 1850. De bibleteek iepene har doarren foar it publyk yn 1851.

De bou fan it nije biblioteekgebou wie in wjerspegeling fan Labrouste syn stúdzje oan de Ecole des Beaux-Arts mei dúdlike ynfloed fan Florence en Rome. De ienfâldige bôgefinsters en banden fan bylden fan 'e basis en de gevel liken op Romeinske gebouwen. It wichtichste dekorative elemint fan de gevel is de list mei nammen fan ferneamde gelearden.

It ynterieurûntwerp fan de lêsseal wie in grutte stap yn it meitsjen fan moderne arsjitektuer. De izeren kolommen en kant-achtige getten izeren bôgen yn de lêsseal joegen in yndruk fan romte en ljochtens, kombinearre mei de grutte ruten fan de gevel. De yngong is fersierd meimuorreskilderingen fan tunen en bosken mei boarstbylden fan Frânske gelearden en wittenskippers om it begjin fan it sykjen nei kennis te symbolisearjen.

De ûnderste ferdjipping fan it gebou hat links de steapels boeken mei de seldsume boeken en kantoarromten om it rjocht. De trep is ûntwurpen en pleatst op in manier dy't gjin romte ynnimt fan 'e lêsseal. It ûntwerp fan it gebou makket it mooglik dat de mearderheid fan 'e boeken te sjen binne, 60.000 om krekt te wêzen, en de rest, 40.000 binne yn' e reserves.

Modernisten bewûnderje de izeren struktuer fan 'e lêsseal foar it gebrûk fan hege technology yn in monumintaal gebou. De lêsseal bestiet út 16 slanke, getten izeren kolommen dy't de romte ferdiele yn twa gongen. De kolommen stypje de izeren bôgen dy't tonferwulften fan gips drage fersterke troch izeren gaas.

De groei fan de kolleksje fan de bibleteek tusken 1851 en 1930 frege ekstra romte oan it gebou. Yn 1892 waard in takel, dy't no te sjen is, ynstallearre om te helpen de boeken út de reservaten nei de lêskeamer te krijen. Tusken 1928 en 1934 waard it sitgebiet fan de seal feroare om it ferdûbeljen fan de sitten ta 750 sitten mooglik te meitsjen.

De tafels yn it oarspronklike plan wreiden de hiele lingte fan de lêsseal út en dield troch in sintrale rêchbonke fan boekenplanken. Om it gebiet út te wreidzjen, waarden de sintrale boekenplanken fuorthelle en tafels krústen de keamer wêrtroch mear sitten passe koenen.In oare ferheging fan de sitkapasiteit kaam nei de kompjûterisearring fan de katalogus fan de bibleteek, dêr't nochris 100 sitten by kaam.

Hjoed, de biblioteek befettet mear as in miljoen boeken en manuskripten. De bibleteek is klassifisearre as in nasjonale bibleteek, in universiteitsbibleteek en in iepenbiere bibleteek. It waard yn 1992 as histoarysk monumint klassifisearre.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Njonken it nasjonaal natuerhistoarysk museum fan Frankryk is it National Museum of Natural History in ynstelling foar heger ûnderwiis en diel fan 'e Sorbonne Universiteit. It haadmuseum mei syn fjouwer galeryen en laboratoarium leit yn it 5e arrondissement yn Parys. It museum hat 14 oare plakken yn hiel Frankryk.

It begjin fan it museum giet werom nei de oprjochting fan de Jardin des Plantes of de Royal Garden of Medicinal Plants yn 1635. In boppeferdjipping waard tafoege oan it kastiel fan de tún yn 1729 en it Kabinet fan Natuerhistoarje waard makke. It kabinet hold yn earste ynstânsje de keninklike kolleksjes fan soölogy en mineralogy.

Under lieding fan Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, waard de kolleksje natuerskiednis fan it museum ferrike troch wittenskiplike ekspedysjes. Buffon skreau in wurk fan 36 dielen neamd "Natural History" wêr't hy it religieuze idee bestride dat de natuer sûnt de skepping itselde bleau. Hy suggerearre dat de ierde 75.000 jier âld wieen dy man kaam pas koartlyn.

It museum bloeide troch de 19e iuw troch, benammen ûnder lieding fan Michel Eugène Chevreul. Hy helle grutte ûntdekkingen op it mêd fan sjippe en kearsmeitsjen troch syn ûndersyk mei dierlike fet. Op medysk mêd koe hy kreatine isolearje en koe hy sjen litte dat diabetici glukoaze útskiede.

De groei fan 'e museumkolleksje en de tafoeging fan 'e nije galery fan dierkunde, de Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy it museumbudzjet drain. Troch it konstante konflikt tusken it museum en de Universiteit fan Parys, stopte it museum syn ûnderwiisynspanningen en besleat it har te rjochtsjen op ûndersyk en har kolleksjes.

De ûndersyksôfdielingen fan it museum binne Klassifikaasje en Evolúsje, Regeling, Untwikkeling en Molekulêr. Ferskaat. Aquatic Miljeu en Populaasjes, Ekology en Biodiversity Management. Skiednis fan ierde, manlju, natuer en maatskippijen en prehistoarje. It Museum hat trije diffusion ôfdielings, de Galleries fan de Jardin des Plantes, Botanyske Parken en Zoos en it Museum of Man.

It Nasjonaal Museum foar Natuerhistoarje bestiet út fjouwer galeryen en in laboratoarium:

• Grand Gallery of Evolution: iepene yn 1889, it waard ferboud tusken 1991 en 1994 en iepene yn syn hjoeddeistige steat. De grutte sintrale hal is thús foar marine bisten, folsleine grutte Afrikaanske sûchdierenlykas in neushoorn begiftigd oan kening Loadewyk XV en in oare seal is wijd oan útstoarne bisten of binne yn gefaar fan útstjerren.
• Gallery of Mineralogy and Geology: Oprjochte tusken 1833 en 1837, it is thús oan mear as 600.000 stiennen en fossilen. De kolleksjes omfetsje gigantyske kristallen, krûden en oerbliuwsels as de oarspronklike keninklike apteker fan Loadewyk XIV en meteoriten fan oer de hiele wrâld, ynklusyf in stik fan 'e Canyon Diablo Meteorite.
• Gallery of Botany: Boud tusken 1930 en 1935, it hat in kolleksje fan sa'n 7,5 miljoen planten. De kolleksje fan de galery is benammen ferdield yn Spermatofyten; planten dy't reprodusearje mei sied, en kryptogamen; planten dy't reprodusearje mei sporen. De grûnferdjipping fan de galery hat vestibules foar tydlike tentoanstellingen.
• Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy: Boud benammen tusken 1894 en 1897, in nij gebou waard tafoege yn 1961. De grûnferdjipping herberget de Gallery of Comparative Anatomy, thús nei in 1.000 skelet mei harren klassifikaasje. De Gallery of Paleontology op de earste en twadde ferdjipping, is it thús fan fossile vertebraten, fossile ynvertebraten en fossile planten.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Dizze heuvel mei útsjoch oer de linkeroever fan de rivier de Seine yn it 5e arrondissement is it thús fan ferskate prestizjeuze ynstellingen lykas it Pantheon , de Bibliothèque Sainte-Geneviève en dewijd oan apostels Petrus en Paulus. Clovis en syn frou Clotilde, tegearre mei ferskate keningen fan de Merovingyske dynasty waarden begroeven yn de tsjerke. Sint Genevieve, dy't de stêd ferdigenje hie tsjin in barbaarske oanfal, waard de beskermhillige fan 'e stêd en waard ek begroeven yn 'e basilyk.

Dêrtroch waard yn 502 de Abdij fan Sint Genevieve boud njonken de tsjerke en de tsjerke waard in part fan de abdij. Benoarden de abdij waard yn 1222 in gruttere tsjerke stifte, om de groeiende befolking fan 'e stêd en ek de masters en studinten fan it Kolleezje fan 'e Sorbonne ûnder te bringen. De nije autonome tsjerke wie wijd oan Sint-Etienne of Sint Stephen.

De bou fan de hjoeddeiske tsjerke begûn yn 1494, nei in beslút fan de tsjerkeautoriteiten om in folslein nije tsjerke yn nije Flamboyant-goatyske styl te bouwen. It wurk oan de nije tsjerke paste lykwols net by it entûsjasme wêrmei't it beslút naam waard; It wurk oan de nijbou ferrûn hiel stadich.

Yn 1494 waarden de apsis en de klokketoer pland, wylst de earste twa klokken getten waarden yn 1500. It koar wie yn 1537 klear en de apsis fan de alterkapellen waarden segene yn 1541. De boustyl feroare mei de tiid; wat begûn yn Flamboyant Goatyk ûntwikkele him stadichoan ta in nije Renêssânse styl.

De ruten, de bylden fan de tsjerke en ek it skip wiene allegear ôfmakke ynMinistearje fan Undersyk. De sydstrjitten fan dizze heuvel is it thús fan in protte restaurants, kafees en bars. Yn it Romeinske tiidrek fan Lutetia, Parys, stie de heuvel bekend as Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

It Quartier Latin is in gebiet ferdield tusken it 5e en 6e arrondissement yn Parys, op 'e lofteroever fan 'e rivier de Seine. De Kwartier ûntlient syn namme oan it sprutsen Latyn yn it gebiet werom yn de Midsiuwen. Neist de Universiteit fan Pairs, de Sorbonne, is it kertier thús foar in protte oare prestizjeuze ûnderwiisynstellingen lykas de Paris Science et Lettres University en it Collège de France.

Fountains and Gardens in the 5th Arrondissement

1. Jardin des Plantes :

De Tún fan de Planten is de wichtichste botanyske tún yn Frankryk. It leit yn it 5e arrondissement en is oanwiisd as histoarysk monumint sûnt 1993. De tún waard oarspronklik yn 1635 oanlein as in medyske tún, de Royal Garden of Medicinal Plants of King Loadewyk XIII.

Yn de 17e. en 18. ieu, de tún begûn te bloeie mear. In amfiteater waard tafoege yn 1673 dat waard tawiisd of it útfieren fan dissections en it jaan fan medyske kursussen. De west- en súdkassen waarden fergrutte om plak te meitsjen foar de planten dy't troch de ekspedysjes fan Frânske wittenskippers fan oer de hiele wrâld werombrocht waarden. De nijeplanten waarden kategorisearre en bestudearre op harren mooglike kulinêre en medyske gebrûk.

De meast foaroansteande túndirekteur is Georges-Louis Leclerc dy't ferantwurdlik wie foar de ferdûbeling yn grutte fan 'e tún. It Kabinet fan Natuerhistoarje waard fergrutte en in nije galery kaam nei it suden. Hy wie ek ferantwurdlik foar it binnenheljen fan in groep betûfte botanisten en natuerkundigen om mei de túnwittenskippers te wurkjen.

Buffon wie ek ferantwurdlik foar it stjoeren fan wittenskiplike gesanten oer de hiele wrâld om eksimplaren te sammeljen foar de tún en it Natuerhistoarysk Museum . It wiidweidige ûndersyk en bestudearjen fan dizze nije planten soarge foar in konflikt tusken de wittenskippers fan de Keninklike Tún en de heechleararen fan de Sorbonne oangeande Evolúsje.

De Frânske Revolúsje markearre in nije faze foar de Jardin des Plantes. De tún waard gearfoege mei it Kabinet fan Natuerwittenskippen om it Natuerhistoarysk Museum te foarmjen. De wichtichste oanfolling oan de tún nei de revolúsje is de oprjochting fan de Menagerie.

De oprjochting fan de Menagerie du Jardin des Plantes waard foarsteld om de bisten te rêden dy't konfiskearre waarden út de keninklike menagerie fan it Paleis fan Versailles. Oare bisten waarden ek rêden út de partikuliere bistetún fan de hartoch fan Orleans en de protte iepenbiere sirkussen yn Parys. De earste huzen makke om de bisten te ûnderbringen wiene yn it Hôtel de Magné, njonken it oarspronklike túnlângoed yn1795.

De menagerie gie yn it begjin troch in drege poadium, it gebrek oan finansiering late ta de dea fan in protte bisten. It wie neidat Napoleon de macht oernaam dat goede finansiering en bettere struktueren. De Menagerie waard ek thús foar in protte fan 'e bisten dy't oanskaft binne tidens de Frânske ekspedysjes nei it bûtenlân yn' e iere 19e iuw, lykas in giraffe dy't de sultan fan Kairo yn 1827 oan kening Karel X joech.

Wetenskiplik ûndersyk wie de wichtichste fokus fan de Jardin yn de 19e en 20e iuw. De isolaasje fan fatty soeren en cholesterol troch Eugene Chevreul en de stúdzje fan 'e funksjes fan glycogen yn' e lever troch Claude Bernard waarden dien yn 'e tún laboratoaria. De Nobelpriiswinner, Henri Becquerel, wûn yn 1903 de Nobelpriis foar syn ûntdekking fan radioaktiviteit yn deselde laboratoaren ek.

The Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy waard oprjochte yn 1898 om de skeletten te ûnderbringen dy't sammele binne oer de jierren. Yn 1877 wie de bou fan 'e Galery fan Zoology oan 'e gong. Troch ferwaarloazing en gebrek oan ûnderhâld waard de galery lykwols sluten. It waard ferfongen troch de Zoothêque, boud tusken 1980 en 1986 en is op it stuit allinnich tagonklik foar wittenskippers.

De Zoothêque is no thús fan 30 miljoen soarten ynsekten, 500.000 fisken en reptilen, 150.000 fûgels en 7.000 oare bisten. It gebou dêrboppe ûndergie fan 1991 oant 1994 renovaasjes om de nije Grand ûnder te bringenGallery of Evolution.

Jardin des Plantes is ferdield yn ferskate tunen; de formele tún, de kassen, de Alpentún, de Skoalle foar Botany Garden, it Lytse Labyrint, de Butte Copeaux en it Grutte Labyrint en de Menagerie.

It Nasjonaal Museum foar Natuerhistoarje is ûnderdiel fan de Jardin des Plantes, it wurdt it "Louvre fan de Natuerwittenskippen" neamd. It museum bestiet út fiif galeryen: de Grand Gallery of Evolution, de Gallery of Mineralogy and Geology, de Gallery of Botany, de Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy en it Laboratory of Entomology.

2. Fontaine Saint-Michel :

Dizze histoaryske fontein oan de yngong fan it Quartier Latin yn it 5e arrondissement yn Place Saint-Michel. De fontein wie ûnderdiel fan it enoarme projekt fan de rekonstruksje fan Parys ûnder tafersjoch fan baron Haussmann yn it Frânske Twadde Ryk. Haussmann foltôge de no Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche doe yn 1855.

Dit makke in nije romte troch Pont-Saint-Michel dy't Haussmann frege Gabriel Davioud, arsjitekt fan 'e tsjinst fan promenades en plantaazjes fan de prefektuer te ûntwerpen in fontein foar. Davioud ûntwurp de gevels fan de gebouwen om de fontein hinne neist it ûntwerp fan de fontein sels, sadat it hiele plein der moai en gearhingjend útsjocht.

Deûntwerp fan de fontein wie in nijsgjirrich keunstwurk. Davioud ûntwurp de struktuer as in fontein mei fjouwer nivo's dy't fergelykber is mei in triomfbôge en fjouwer Cornithyske kolommen dy't fungearje as in frame foar de sintrale niche. In skaaimerk fan 'e Frânske Renêssânse is boppe op' e wichtichste kroonlist yn 'e foarm fan in framed ynskreaune tablet.

It ûntwerp fan 'e fontein wie ek as it wetter komt fan ûnder de rots dy't it lichem fan Sint Michael draacht, spielde yn in rige fan ûndjippe bûgde bassins. It bekken dêr't it wetter úteinlik yn sammelet hat in bûgde foarrâne en is op strjittenivo.

Yn it oarspronklike plan wie it plan fan Davioud om in froulike struktuer te pleatsen dy't Frede fertsjintwurdiget, midden yn 'e fontein. Yn 1858 waard it stânbyld fan Frede lykwols ferfongen troch in stânbyld fan Napoleon Bonaparte, wat grutte ferset luts fan Napoleon syn opposysje. Letter dat jier ferfong Davioud it Napoleonbyld troch ien fan de aartsingel Michael dy't de duvel wraksele, wat goed ûntfongen waard.

De bou fan it byld begûn yn 1858 en waard foltôge en ynwijd yn 1860. It sintrum fan it boppeste nivo wie ynearsten fersierd mei kleurde geometryske motiven makke fan moarmer. Dizze motiven waarden letter yn 1862 of 1863 ferfongen troch in bas-reliëf fan rollen en bern ynstee.

Fontaine Saint-Michel rekke ferskate kearen skea nei de bou. De earste wie nei it fangen fanNapoleon III yn 'e Frânsk-Dútske Oarloch en in mannichte woene de fontein oanfalle en de earnen en opskriften op it boppeste diel ferneatigje.

De Frânske Revolúsje en de tiid fan 'e Parys Kommune seagen ek de ferneatiging fan de lead-earnen boppe de fontein en ek de symboalen fan it Twadde Ryk. Davioud die neitiid reparaasjes yn 1872 en in oare rige fan restauraasjes fûn plak yn 1893 dêr't de keizerlike wapens waarden ferfongen troch dy fan de stêd Parys.

Strjitten en pleinen yn it 5e arrondissement

1. Rue Mouffetard :

Dizze libbene strjitte yn it 5e arrondissement is ien fan 'e âldste wiken fan Parys, en datearret út de neolityske tiid doe't it in Romeinske wei wie . It is meast in fuotgonger avenue; wurdt it grutste part fan de wike ôfsletten foar autoferkear. It is thús oan restaurants, winkels, kafees en in gewoane iepenloftmerk oan it súdlike ein.

2. Place du Panthéon :

Neamd nei it prestisjeuze monumint, it Pantheon, leit dit plein yn it Quartier Latyn yn it 5e arrondissement. It Pantheon leit eastlik fan it plein wylst Rue Soufflot leit yn it westen fan it plein.

3. Square René Viviani :

Dit plein is neamd nei de earste Frânske minister fan Arbeid; René Viviani. It grinzet oan de Tsjerke fan Saint-Julien-le-Pauvre, yn it 5e arrondissement.De romte fan it plein hie troch de jierren hinne ferskillende funksjes. Ienris in begraafplak oan in 6e-ieuske basilyk, kleastergebouwen en refter fan 'e Klonezyske priorij fan Sint Julien en op in stuit, beset troch de anneksen fan it Hôtel-Dieu.

De opruiming en oprjochting fan it plein wie foltôge yn 1928 en it hat trije ûnderskiedende skaaimerken. De earste is de Sint Julien Fountain, oprjochte yn 1995, wie it wurk fan byldhouwer Georges Jeanclos. De fontein is wijd oan de leginde fan Sint Julien de Hospitaller; in âlde leginde mei in flok troch heksen, in pratende hert, fersin, in grouwélige misdied, ûnwierskynlike tafallen en godlike yngripen.

It twadde opfallende skaaimerk fan it plein is de âldste beam dy't yn Parys plante is. De sprinkhaanbeam, wittenskiplik bekend as Robinia pseudoacacia, wurdt sein te wêzen plante troch syn wittenskipper dy't it neamde; Jean Robin yn 1601. Al binne der twifels oer syn wiere leeftyd, de beam wurdt akseptearre as de âldste beam yn Parys en bliuwt nei al dy tiid bloeie.

It lêste nijsgjirrige skaaimerk fan it plein is de ferstruiting fan stikken útsnijde stien op ferskate plakken. Dizze stiennen stikken binne oerbliuwsels fan de 19e iuwske restauraasje fan de Notre-Dame de Paris. Guon fan 'e skansearre stikken fan 'e bûtenkant kalkstien waarden ferfongen troch nijere stikken en de âlde waarden ferspraat om it Plein Rene Viviani.

4. Boulevard Saint-Germain :

Ien fan de twa haadstrjitten fan it Quartier Latin, dizze strjitte leit oan de Rive Gauche fan de Seine. De boulevard trochkrúst it 5e, 6e en 7e arrondissement en ûntlient syn namme oan de tsjerke fan Saint-Germain-des-Prés. It gebiet om de boulevard hinne wurdt de Faubourg Saint-Germain neamd.

Saint-Germain Boulevard wie ien fan 'e grutte projekten fan Baron Haussmann's stedsrenovaasjeplan fan 'e Frânske haadstêd. De boulevard waard oanlein om ferskate lytsere strjitten te ferfangen en tal fan landmarks waarden fuorthelle om it paad te effen. Troch de 17e ieu waard it thús fan in protte hôtels particuliers, dizze aristokratyske reputaasje bleau troch oant de 19e ieu.

Sûnt de jierren 1930 is Boulevard Saint-Germain de hub west foar yntellekten, filosofen, skriuwers en kreativiteit geasten. It bliuwt hjoed deselde rol út te fieren, alles wylst it in protte heechweardige hannelsmerken húsfestet, lykas Armani en Rykiel. De lokaasje fan de boulevard yn it Quartier Latyn betsjut dat it ek in hub is foar studinten, Frânsen en bûtenlanners, om te sammeljen.

5. Boulevard Saint-Michel :

Tegearre mei Boulevard Saint-Germain foarmje se beide de twa haadstrjitten fan it Quartier Latin yn it 5e arrondissement. Boulevard is foar it grutste part in strjitte omjûn troch beammen, dy't de grins markearret tusken it 5e en 6e arrondissement, mei ûneven nûmersgebouwen oan 'e kant fan it 5e arrondissement en de even nûmere gebouwen oan 'e kant fan 'e 6e.

De bou fan Boulevard Saint-Michel begûn yn 1860, as in grut part fan Haussmann syn plan foar stedsûntwikkeling. Foar de bou moasten in protte strjitten fuorthelle wurde lykas de rue des Deux Portes Saint-André. De namme fan de boulevard is ôflaat fan in poarte fernield yn 1679 en de Saint-Michel-merk yn itselde gebiet.

Jo soene tinke kinne dat de strjitte dominearre wurdt troch studinten en aktivisme, fanwegen de lokaasje yn it Latyn Kertier. De lêste tiid bloeit it toerisme lykwols yn 'e boulevard, mei in protte ûntwerperwinkels en souvenirwinkels dy't de lytse boekhannels oan 'e boulevard ferfange. Yn it noardlike part fan de boulevard binne kafees, bioskopen, boekhannels en kleanwinkels.

6. Rue Saint-Séverin :

Foar it grutste part in toeristyske strjitte, leit dizze rue ten noarden fan it Quartier Latyn yn it 5e arrondissement. De strjitte is ien fan de âldste strjitten fan Parys, datearret út de oprjochting fan it kertier yn de 13e iuw. De strjitte hjoed is thús oan restaurants, kafees, souvenir winkels en ien fan Parys 'âldste tsjerken; Église Saint-Séverin, leit healwei midden yn de strjitte.

7. Rue de la Harpe :

Dizze relatyf rêstige, keistiennen strjitte yn it Quartier Latyn fan it 5e arrondissement is foar in grut partin wenstrjitte. De eastlike kant fan de Rue de la Harpe, mei ûneven nûmers, is it thús fan guon gebouwen út it tiidrek fan Loadewyk XV. Wylst de gebouwen oan de tsjinoerstelde kant wurde dominearre troch arsjitektoanyske ûntwerpen dy't datearje út it tiidrek fan stedsûntwikkeling.

De toeristyske winkels yn 'e strjitte binne dejingen dy't it tichtst by de rivier binne, tichtby it súdlike ein fan' e rue. De rue bestie sûnt de Romeinske tiid, doe't it direkt nei Boulevard Saint-Germain rûn foardat it troch de bou fan Boulevard Saint-Michel trochsnien waard. Rue de la Harpe is neamd nei ien fan de famyljeleden Von Harpe; in promininte famylje yn de 13e iuw.

8. Rue de la Huchette :

De strjitte mei de heechste restaurantkonsintraasje yn 'e stêd Parys, Rue de la Hauchette is ien fan 'e âldste strjitten op de linker igge fan de Seine yn it 5e arrondissement. De rue bestie sûnt 1200, as Rue de Laas, dy't grinzet oan in ommuorre wyngert bekend as Clos du Laas. Yn de perioade fan de stedsûntwikkeling waard it pân ferdield, ferkocht en waard de Rue de la Huchette berne.

Sûnt de 17e iuw wie de Rue bekend om har tavernes en fleisroasters. Tsjintwurdich is de strjitte in populêre toeristyske bestimming en hat in grut oantal foaral Grykske restaurants. De strjitte is hast allinnich foar fuotgongers.

Tophotels yn it 5e arrondissement

1. Port Royal Hotel (8de nije Renêssânse boustyl. Wylst it skip pas yn 1584 klear wie, begûn it wurk oan de gevel yn 1610. De sierlike útsnijde preekstoel waard ynstallearre yn 1651, 25 jier nei't de tsjerke ynwijd waard troch de earste biskop fan Parys; Jean-François de Gondi.

De grutte religieuze wearde hie Saint-Etienne-du-Mont yn de 17e en 18e iuw. Dit waard werjûn yn in jierlikse optocht dy't begon fan 'e tsjerke oant de Notre Dame de Paris en werom nei de tsjerke, wylst it hillichdom fan Saint Genevieve droegen. Neist it begraven fan ferskate opmerklike wittenskippers en keunstners yn de tsjerke lykas Pierre Perrault en Eustache Le Sueur.

Kening Loadewyk XV woe de Abdij ferfange troch in folle gruttere tsjerke, nei in protte oanpassings en feroarings, de nij gebou resultearre úteinlik yn it Parys Panthéon. Lykas in protte fan 'e tsjerken yn Frankryk yn' e Frânske Revolúsje, waard de tsjerke sletten en waard letter omfoarme ta in Tempel fan Filial Piety.

De skulptueren, fersieringen en sels it brânskildere glêzen hawwe te lijen fan slimme skea tidens de revolúsje. , en de reliken en skatten fan 'e tsjerke waarden plondere. Under it Konkordaat fan 1801 waard de katolike earetsjinst yn 'e tsjerke restaurearre yn 1803. De abdij waard yn 1804 ôfbrutsen mei't it iennichste oerbleaune gebou dêrfan de âlde klokketoer is dy't diel útmakke fan 'e kampus Lycée Henri IV.

Grutte restauraasjeBoulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Parys, Frankryk):

Rjochts yn it sintrum tusken de meast opfallende landmarks fan Parys, Port Royal Hotel is sawat 2,6 kilometer fuort fan Notre-Dame Cathedral en 3.8 Kilometer fuort fan it Louvre Museum. Yn dit gesellige hotel binne de keamers ienfâldich en praktysk. It is it meast notearre foar syn geweldige lokaasje en skjinens.

Der binne ferskate akkommodaasjes beskikber. In dûbele keamer mei dielde badkeamer, foar in ferbliuw fan twa nachten, sil wêze 149 euro plus belestingen en lêsten, mei de opsje fan frije cancellation. In ekstra 10 euro kin tafoege wurde as jo wolle genietsje fan harren kontinintaal moarnsbrochje.

A Standert Twin Room mei twa inkele bêden en in ensuite badkeamer, sil wêze 192 Euro plus belestingen en charges. Dizze priis is foar in ferbliuw fan twa nachten en omfettet fergees annulearjen, mar net har moarnsbrochje, dat is nochris 10 euro as jo it besykje wolle.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Parys, Frankryk):

Geniet fan waarme gefoelens mei in goed útsicht yn ien fan 'e keamers by André Latyn. Mei in sintrale lokaasje is it tichtby in protte favorite plakken. Just 5 minuten fuort fan it Panthéon en 10 minuten fuort fan 'e Jardin des Plantes. ferskate metro stasjons; Lúksemboarch RER en Port-Royal RER binne ek tichtby.

In dûbele keamer foar in ferbliuw fan twa nachten, ien dûbele, ynklusyf fergees annulearing en betelling by it pân sil 228 euromei belestingen en lêsten. In Twin Room mei twa inkele bêden sil wêze deselde kosten. Der kin 12 euro ekstra betelle wurde as jo kieze foar it moarnsiten yn it hotel.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Parys, Frankryk):

Lizzend rjocht yn it hert fan 'e Quatier Latin, Hotel Moderne Saint Germain is krekt 10 minuten fuort fan Jardin des Plantes en 15 minuten fuort fan Jardin du Luxombourg. Nearby metrostasjon biedt ferfier nei alle ferskillende plakken fan Parys. De prachtige touch fan kleuren yn elke keamer helpt om jo noflik en thús te fielen.

In Superior Double Room mei in dûbele bêd, mei fergees annulearje en betelling by it pân sil 212 euro wêze plus belestingen en kosten foar twa nachten. Itselde oanbod ynklusyf it hotel syn amazing moarnsiten, sil wêze 260 Euro foar in twa-nacht ferbliuw. In Superior Twin Room mei twa inkele bêden sil wêze 252 Euro sûnder moarnsbrochje en 300 Euro mei moarnsbrochje.

Top Restaurants yn it 5e Arrondissement

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Parys Frankryk ):

Mei sawol fegane as net-fegane opsjes, La Table de Colette waard troch de Michelin-stichting neamd as in "eko-ferantwurde" restaurant. It waard priizge foar it brûken fan seizoensprodukten mei in protte griente en net folle fleis. La Table tsjinnet Frânsk, Europeeske en sûn cuisine, se kommeop in grutte priis berik; tusken 39 Euros oant 79 Euros.

La Table de Colette biedt ferskate smaakmenu's. Fan in trije-gangen priuwmenu, oant in fiif-gangen priuwmenu en in sân-gangen priuwmenu. Ferskate TripAdvisor resinsinten hâlde fan de profesjonele tsjinst ek al wie it plak fol. Ien resinsint sei sels dat jo noait witte wat jo kinne ferwachtsje as jo priuwe, besykje it gewoan en fernuverje jo troch de smaak!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Parys Frankryk ):

In smaak fan Grikelân yn it hert fan Parys, Karavaki Au Jardin du Lúksemboarch is spesjalisearre op Middellânske, Gryksk en sûn deliciousness. Priizge foar it presintearjen fan it bêste Grykske iten yn Parys, d'r binne ek fegetarysk freonlike en fegane opsjes. Karavaki is in restaurant dat troch de famylje beheard wurdt dat bydraacht oan de waarme en útnoegjende sfear dy't jo wolkom hjitten.

TripAdvisor-beoordelaar vond de farske biologyske en hege kwaliteitsprodukten dy't brûkt wurde yn 'e skûtels. It iten wie perfekt cooked, seasoned en vooral, net vettig at all. In protte fan harren seine dat se perfoarst wer nei Karavaki werom soene gean.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Parys Frankryk ):

Yn 'e stimming foar Italiaansk iten yn it hert fan Parys? Dit is it goede plak foar jo! Spesjalisearre yn Italjaansk, Middellânske enSisyljaanske keuken, Respiro biedt ek fegetarysk freonlike opsjes. Mei hege wurdearrings foar iten, service en wearde, de gerjochten hawwe ek in grutte priis berik; fan 7 Euro oan 43 Euro. Jo kinne de Ciccio en Faruzza besykje, of miskien de Parmiggiana Melanzane en fansels, har pizza.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Parys Frankryk ):

De weelderige gerjochten fan 'e Libaneeske en Mediterrane keuken , entwine mei grutte gastfrijheid en de freonlikste ynstelling by Ya Bayte. Alle tradisjonele Libaneeske gerjochten, ynklusyf Tabboule, Kebbe, Kafta en Fatayir wurde makke en tsjinne mei safolle waarmte en leafde. Alles foar in geweldige priis tusken 5 euro en 47 euro foar in gerjocht fan mingd grille fleis foar twa persoanen.

Ien TripAdvisor-resinsint sei dat se genoaten fan har hertlike mielen en dat de farske limonade soe helpe om alle calorieën fuort te waskjen . Sels Libaneeske minsken dy't yn Parys wenje swarre by Ya Bayte as se har alle gerjochten presintearje dy't se misse út har heitelân. Ya Bayte betsjut wirklik "Myn Thús" en it is in smaak fan thús foar in protte.

Topkafees yn it 5e Arrondissement

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Parys Frankryk ):

Rangearre op nûmer 1 op 'e Coffee & Tea yn Parys list op TripAdvisor, dit gesellige lytse kafee tichtby de Sorbonne en tsjinnet geweldige iten mei freonlike service en lege prizen.Jozi Café biedt jo ek fegetaryske en feganefreonlike opsjes. Har priis berik tusken 2 Euro en 15 Euro is in oare gastfrije faktor. Pop yn foar in lichte brunch of gewoan in lekker iis!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Parys Frankryk ):

In hearlik kafee wêr't jo in skoft kinne nimme fan alles, genietsje fan lekkere Frânske gebakjes mei de perfekte espresso. Benammen har taarten binne heul spesjaal, mei in beoordelaar dy't se op TripAdvisor elke kear as in ferrassing beskriuwt. In geweldige priisklasse fan 4 euro oant 12 euro biedt jo ek geweldige fegetarysk freonlike gerjochten.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Parys Frankryk ):

Op nûmer 19 op TripAdvisor's list foar kofje en tee yn Parys, dit leuke lytse kafee biedt ek fegetarysk freonlik, vegan en gluten frije opsjes. Jo kinne genietsje fan in lekker omelet mei in kofje foar in ljocht moarnsbrochje of sels brunch. It plak wurdt besocht troch studinten fan de tichtby lizzende Sorbonne.

As jo ​​ûnderfinings hawwe om te dielen dy't plakfûnen yn it 5e arrondissement, aarzel dan net om it mei ús te dielen!

De gevel fan de tsjerke yn 'e Renêssânsestyl hat in langwerpige piramide fan trije nivo's. It leechste nivo is bedekt mei byldhouwurk dan in trijehoekich klassike fronton en in bas-reliëf dat de Opstanning fan Jezus Kristus ôfbyldet. It middelste nivo is benammen in kromlineêr fronton fersierd mei bylden dy't it wapen fan Frankryk en dy fan 'e âlde abdij ôfbyldzje, allegear boppe in goatyske roazefinster. It boppeste nivo is in trijehoekige gevel mei in elliptyske roasfinster.

It ynterieur fan 'e tsjerke is in fúzje tusken Flamboyant-goatyske arsjitektuer en Nijrenêssânsestyl. De ribbenferwulften mei hingjende kaaistiennen fertsjintwurdigje de Flamboyant-goatyske styl. Wylst de klassike kolommen en arcades mei byldhouwen hollen fan 'e ingels fertsjintwurdigje de styl fan' e Nije Renêssânse.

Ien fan 'e tsjerke syn meast exquisite eigenskippen is de twa grutte arcades fan it skip. De arcades hawwe sirkelfoarmige kolommen en rûne bôgen dy't it skip skiede fan 'e bûtenbeuken. De trochgongen fan 'e arcades hawwe balustrades, dy't brûkt wurde foar it werjaan fan tapijten fan' e tsjerkekolleksje by bysûndere tsjerkefeesten.

In oar unyk skaaimerk fan de tsjerke is it Roodskerm of it Jubé. Dit byldskerm dat it skip skiedt fan it koar is it ienige foarbyld fan sa'n model yn Parys, it is makke yn 1530. Eartiids waard it skerm brûkt om de Skrift foar oanbidders foar te lêzen. It skerm waard ûntwurpen troch Antoine Beaucorps mei Frânske Renêssânse fersieringen, nettsjinsteande syn goatyske doel. Twa elegante treppen jouwe tagong ta de tribune yn it sintrum nei it skip, brûkt foar lêzings.

Ek al wiene Roodskermen populêr yn 'e midsiuwen, it gebrûk yn arsjitektuer waard yn 'e 17e en 18e iuw ôfskaft. Dit wie nei oanlieding fan in dekreet fan de Ried fan Trente dy't besleat om seremoanjes yn it koar mear sichtber te meitsjen foar parochianen yn it skip.

Alhoewol't de tsjerke fan Saint-Etienne-du-Mont it hillichdom fan Sainte Genevieve herberget, it hjoeddeiske relikwieën waard pas yn de 19e iuw makke. De kapel fan 'e beskermhillige fan Parys waard boud yn Flamboyant Gothic en har relikwieën befettet mar in fragmint fan har oarspronklike grêf. Har oarspronklike grêf en reliken waarden ferneatige tidens de Frânske Revolúsje.

Aan it eastlike ein fan de tsjerke is de Kapel fan de Faam neist in lyts kleaster dat eartiids in begraafplak befette, mar no gjin grêven hat. Yn de tsjerke stiene oarspronklik trije galeryen mei 24 brânskildere ruten.In protte fan harren waarden lykwols ferneatige tidens de Frânske Revolúsje en mar 12 fan harren oerlibbe. Se ferbyldzje sênes út sawol it Alde as it Nije Testamint neist sênes fan it libben fan Parys.

De kast fan it oargel fan de tsjerke is de âldste en bêst bewarre oargelkast yn Parys. It oargel sels waard yn 1636 ynstallearre troch Pierre Pescheur, letter waard der fierder wurk oan it oargel dien; yn 1863 en 1956. De oargelkast is makke yn 1633 en wurdt boppekant in byld fan Kristus mei ingels om him hinne dy't de kinnor spylje.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas Tsjerke:

Lit op 'e hoeke fan Rue Saint-Jacques en Rue de l'Abbé de l'Épée yn it 5e arrondissement, dizze Romeinske De katolike parochytsjerke is in histoarysk oriïntaasjepunt sûnt 1957. Op itselde plak fan de hjoeddeiske tsjerke bestie al yn 1360 in eareplak. yn 1180.

Guon bruorren fan de Oarder bleaunen yn tsjinst fan de kapel nettsjinsteande harren ûnderdrukking troch paus Pius II yn 1459. Doe waarden ferskate religieuze ynstellings en huzen boud yn it gebiet om de kapel hinne. Yn 1572 waard it plak besteld troch Catherine de Medici om in thús te wêzen foar guon Benediktynske muontsen, dy't út har abdij fan Saint-Magloire ferdreaun waarden.

Troch de groei fan de omlizzende befolking om de kapel hinne.