Paris: Underverk i 5:e arrondissementet

Le cinquième på franska, från siffran 5 (fem) på franska, är det femte arrondissementet ett av de centrala arrondissementen i Paris. Även känt som Panthéon; från det gamla templet eller mausoleet på Rue Soufflot, ligger det femte arrondissementet vid den södra stranden av floden Seine.

Det 5:e arrondissementet är känt för att här finns många viktiga institutioner, både historiska, pedagogiska, kulturella och högutbildningsinstitutioner. I det 5:e arrondissementet ligger också Quartier Latin, som har dominerats av universitet, högskolor och gymnasier sedan 1100-talet, då Sorbonne grundades.

Le cinquième är ett av de äldsta distrikten i Paris, vilket framgår av de många gamla ruinerna i hjärtat av arrondissementet. I den här artikeln får vi veta vad du kan se, besöka och göra i det 5:e arrondissementet, var du kan bo och var du kan äta något gott. Men innan allt detta, låt mig ta dig igenom lite av historien om det 5:e arrondissementet.

Det 5:e arrondissementet: ett stycke historia

Det 5:e arrondissementet byggdes av romarna och är det äldsta av Paris 20 arrondissement. Romarna erövrade först den galliska platsen på île de la Cité och grundade sedan den romerska staden Lutetia. Staden Lutetia var hem för den galliska stammen Parisii, från vilken den moderna staden Paris har fått sitt namn.

Staden Lutetia fanns långt innan romarna kom. Spår av mänskliga invånare i området går tillbaka så tidigt som till 300-talet f.v.t. Lutetia hade en viktig roll som en stad belägen på gamla handelsvägar. Romarna erövrade staden under 1000-talet f.v.t. och byggde om den till en romersk stad.

Även som romersk stad var Lutetias betydelse beroende av dess läge vid mötesplatsen för handelsvägar över vatten och land. Ett bevis på den gallo-romerska eran är Båtmännens pelare, som byggdes i Lutetia för att hedra Jupiter. Pelaren byggdes på 1000-talet e.Kr. av lokala flodhandlare och sjömän och är det äldsta monumentet i Paris.

Den romerska staden Lutetia byggdes som en förebild till Rom. Ett forum, en amfiteater, offentliga och termiska bad och en arena uppfördes. Av de ruiner som än idag står kvar från den romerska Lutetia-tiden är forumet, amfiteatern och de romerska baden. Staden blev huvudstad i den merovingiska dynastin av franska kungar och var därefter bara känd som Paris.

Vad du kan se och göra i 5:e arrondissementet

Det 5:e arrondissementet har många historiska, religiösa och kulturella landmärken på sina gator. Quartier Latin, ett av det 5:e arrondissementets prestigefyllda distrikt, delas med det 6:e arrondissementet och här finns högutbildade institutioner i varje hörn.

Religiösa byggnader i 5:e arrondissementet

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Sankt Ephrem den Syrianskes kyrka):

Sankt Ephrem är vördad som en av den östliga kristenhetens hymnografer. Han föddes i staden Nisibis, i dagens Nusaybin i Turkiet, omkring år 306. Han skrev ett stort antal hymner, dikter och predikningar på vers.

Två kapell föregick den nuvarande kyrkan på samma plats. Det första kapellet uppfördes omkring år 1334 av André Ghini, biskop av Arras. Biskopen omvandlade sitt hem i Paris till en högskola för italienska studenter, känd som College of The Lombards.

År 1677 köptes skolan av två irländska präster som gjorde om den till en irländsk skola. De byggde senare det andra kapellet 1685. Det nuvarande kapellet stod färdigt 1738. Den religiösa verksamheten upphörde dock 1825 och köptes senare av staden Paris och tilldelades 1925 den syrisk-katolska missionen i Frankrike.

Idag anordnas ofta konserter i kyrkan, vanligtvis med pianister och klassisk musik. Den akustiska atmosfären i kyrkan bidrar till musikens skönhet. Tänk dig till exempel att lyssna på Chopin i en lokal med levande ljus. Lugnt och vackert!

2. Notre-Dame-du-Liban-kyrkan (katedralen Vår Fru av Libanon i Paris):

Denna 1800-talskyrka är moderkyrka för den maronitiska katolska församlingen Vår Fru av Libanon i Paris. Katedralen byggdes omkring 1893 och 1894 av arkitekten Jules-Godefroy Astruc, och invigningen ägde rum 1894. Kyrkan tillhör jesuitfäderna i Sainte-Geneviève-skolan i 5:e arrondissementet.

Notre-Dame-du-Liban är tillägnad Vår Fru av Libanon, en mariansk helgedom i den libanesiska huvudstaden Beirut. 1905 utfärdades den franska lagen om separation mellan kyrkorna och staten, vilket ledde till att jesuiterna lämnade kyrkan och 1915 övergick kyrkan till maronitisk tillbedjan.

Ett fransk-libanesiskt hem byggdes runt kyrkan 1937. Kyrkan byggdes i nygotisk stil och stora renoveringar av byggnaden, taket, baldakinen och rosen ägde rum 1990 och 1993. Det klassiska skivbolaget Erato gjorde de flesta av sina inspelningar i kyrkan. Under 30 år spelades mer än 1.200 skivor in.

3. Kyrkan Saint-Étienne-du-Mont:

Stefansbergets kyrka är en katolsk gudstjänstlokal i Paris som ligger i Quartier Latin.

Denna kyrka i 5:e arrondissementet ligger nära Panthéon. Den första gudstjänstlokalen på platsen går tillbaka till den gallo-romerska staden Lutetia. Stammen Parisii bosatte sig på en kulle på den vänstra stranden av floden Seine där de byggde en teater, bad och villor.

På 600-talet lät frankernas kung Clovis bygga en basilika ovanpå kyrkan, tillägnad apostlarna Petrus och Paulus. Clovis och hans fru Clotilde, tillsammans med flera kungar från den merovingiska dynastin, begravdes i kyrkan. Saint Genevieve, som hade försvarat staden mot en barbarisk attack, blev stadens skyddshelgon och begravdes också i basilikan.

År 502 byggdes därför klostret Saint Genevieve bredvid kyrkan och kyrkan blev en del av klostret. Norr om klostret uppfördes en större kyrka år 1222 för att ge plats åt stadens växande befolkning samt mästarna och studenterna vid Sorbonne. Den nya självständiga kyrkan tillägnades Saint-Etienne eller Saint Stephen.

Byggandet av den nuvarande kyrkan påbörjades 1494, efter ett beslut av kyrkans myndigheter att bygga en helt ny kyrka i ny flamboyant gotisk stil. Arbetet med den nya kyrkan motsvarade dock inte den entusiasm med vilken beslutet fattades; arbetet med den nya byggnaden fortskred mycket långsamt.

År 1494 planerades absiden och klocktornet och de två första klockorna gjöts år 1500. Koret stod färdigt 1537 och absiden i altarkapellen välsignades 1541. Den arkitektoniska stilen förändrades med tiden; det som började i flamboyant gotik utvecklades långsamt till en ny renässansstil.

Fönstren, skulpturerna i kyrkan och långhuset var alla utförda i den nya renässansstilen. Medan långhuset var färdigt först 1584, påbörjades arbetet med fasaden 1610. Den utsmyckade predikstolen installerades 1651, 25 år efter att kyrkan invigts av Paris första biskop, Jean-François de Gondi.

Det stora religiösa värde som Saint-Etienne-du-Mont hade under 1600- och 1700-talen. Detta visades i en årlig procession som startade från kyrkan hela vägen till Notre Dame de Paris och tillbaka till kyrkan, medan den bar Saint Genevieves skrin. Dessutom begravdes flera anmärkningsvärda vetenskapsmän och konstnärer i kyrkan, till exempel Pierre Perrault och Eustache Le Sueur.

Kung Ludvig XV ville ersätta klostret med en mycket större kyrka, och efter många modifieringar och ombyggnader blev den nya byggnaden till slut Paris Panthéon. Som många av kyrkorna i Frankrike under den franska revolutionen stängdes kyrkan och förvandlades senare till ett tempel för filialisk fromhet.

Kyrkans skulpturer, dekorationer och även glasmålningarna skadades svårt under revolutionen, och kyrkans reliker och skatter plundrades. Enligt 1801 års konkordat återinfördes katolsk gudstjänst i kyrkan 1803. Klostret revs 1804 och den enda överlevande byggnaden är det gamla klocktornet som blev en del av Lycée Henri IV:s campus.

Stora restaureringsarbeten på Saint-Etienne-du-Mont genomfördes mellan 1865 och 1868. Den parisiske arkitekten Victor Baltard övervakade restaureringen av fasaden och ökningen av dess höjd. Skulpturerna och glasmålningarna som förstördes under revolutionen ersattes. Detta var förutom att lägga till ett nytt kapell; katekesernas kapell.

Kyrkans fasad i renässansstil består av en långsträckt pyramid i tre nivåer. Den nedersta nivån är täckt av skulpturer, sedan en triangulär klassisk fronton och en basrelief som föreställer Jesu Kristi uppståndelse. Den mellersta nivån är huvudsakligen en krökt fronton dekorerad med skulpturer som föreställer Frankrikes vapen och det gamla klostrets vapen, allt ovanför ett gotiskt rosettfönster.Den översta nivån är en triangulär gavel med ett elliptiskt rosettfönster.

Kyrkans interiör är en blandning av flamboyant gotisk arkitektur och nyrenässansstil. Ribbvalven med hängande nyckelstenar representerar den flamboyant gotiska stilen, medan de klassiska pelarna och arkaderna med skulpterade änglahuvuden representerar nyrenässansstilen.

En av kyrkans mest utsökta detaljer är de två stora arkaderna i långhuset. Arkaderna har runda pelare och rundade bågar som skiljer långhuset från de yttre sidoskeppen. Arkadgångarna har balustrader, som används för att visa gobelänger från kyrkans samling under speciella kyrkliga högtider.

Ett annat unikt inslag i kyrkan är Rood-skärmen eller Jubé. Denna skulpturala skärm som skiljer långhuset från koret är det enda exemplet på en sådan modell i Paris, den skapades 1530. En gång tidigare användes skärmen för att läsa skriften för gudstjänstbesökarna. Skärmen designades av Antoine Beaucorps med franska renässansdekorationer, trots sitt gotiska syfte. Två eleganta trapporge tillgång till tribunen i mitten mot långhuset, som används för uppläsningar.

Även om Rood-skärmarna var populära under medeltiden, avskaffades deras användning i arkitekturen under 1600- och 1700-talen. Detta skedde efter ett dekret från Trent-rådet som beslutade att ceremonier i koret skulle vara mer synliga för församlingsmedlemmar i långhuset.

Även om kyrkan Saint-Etienne-du-Mont hyser Sainte Genevieves helgedom, tillverkades det nuvarande relikskrinet först på 1800-talet. Kapellet för Paris skyddshelgon byggdes i flamboyant gotik och hennes relikskrin innehåller bara ett fragment av hennes ursprungliga grav. Hennes ursprungliga grav och reliker förstördes under den franska revolutionen.

I kyrkans östra ände finns Jungfruns kapell och en liten korsgång som en gång innehöll en kyrkogård men nu saknar gravar. Det fanns ursprungligen tre gallerier i kyrkan med 24 glasmålningar. Många av dem förstördes dock under den franska revolutionen och endast 12 av dem överlevde. De visar scener från både Gamla och Nya testamentet samt scener frånLivet i Paris.

Kyrkans orgelhus är det äldsta och bäst bevarade orgelhuset i Paris. Själva orgeln installerades 1636 av Pierre Pescheur, och ytterligare arbeten utfördes på orgeln under senare år; 1863 och 1956. Orgelhuset tillverkades 1633 och toppas av en skulptur som föreställer Kristus med änglar runt honom som spelar på kinnor.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas Kyrka:

Denna romersk-katolska församlingskyrka ligger i hörnet av Rue Saint-Jacques och Rue de l'Abbé de l'Épée i arrondissement 5 och är ett historiskt landmärke sedan 1957. Redan 1360 fanns en gudstjänstlokal på samma plats som den nuvarande kyrkan. Det första kapellet byggdes av Sankt Jakobs orden från Altopascio, som hade köpt marken runt kapellet år 1180.

Några av ordensbröderna fortsatte att tjänstgöra i kapellet trots att de förtrycktes av påven Pius II 1459. Vid den tiden hade flera religiösa institutioner och hus byggts i området runt kapellet. 1572 beordrade Katarina av Medici att platsen skulle bli hem åt några benediktinermunkar som fördrivits från sitt kloster i Saint-Magloire.

På grund av den växande befolkningen runt kapellet och folkets vana att be i det lilla kapellet. Benediktinermunkarna kände sig obekväma med folkmassorna och krävde att de skulle ge sig av. Därför beordrade biskopen att en ny kyrka skulle byggas intill det dåvarande klostret Saint-Magloire för att ta emot det växande antalet troende.

En liten kyrka byggdes därefter 1584 för att betjäna tre församlingar: Saint-Hippolyte, Saint-Benoît och Saint-Médard. En kyrkogård skapades bredvid det ursprungliga kapellet samma år som kyrkan byggdes. Även om kyrkan beträddes via klostrets kyrkogård, stängdes kyrkogården senare 1790. Inte mycket tid gick för att inse att även denna kyrka var för liten för att rymma detillbedjare.

Gaston, hertig av Orleans, beordrade omfattande ombyggnationer 1630. Detta resulterade i rivning av kyrkans bakre vägg och omvänd riktning, så att ingången till kyrkan blev via Rue Saint-Jacques. På grund av brist på medel och församlingens dåliga tillstånd fortskred arbetet mycket långsamt och det ursprungligen planerade valvet i gotisk stil kunde inte byggas.

Vissa arbetare erbjöd sig att arbeta med kyrkan en dag i veckan utan lön. Liksom mästare som banade väg för kören utan kostnad. Ett beslut av parlamentet 1633 skapade dock en församling runt kyrkan och dess dedikation till Sankt Jakob den mindre och Philip aposteln. Dessa två helgon har alltid varit beskyddare av Saint-Jacques du Haut-Pas.

Kyrkans historia under 1600-talet var ganska intressant, med starka band till klostret i Port-Royal-des-Champs. Klostret var startpunkten för spridningen av Jansenismen i Frankrike. Prinsessan Anne Geneviève de Bourbon, som hade anammat Jansenismen, gjorde dessutom stora donationer till byggandet av ett annex till klostret.

Efter prinsessans död och klostrets förstörelse deponerades hennes hjärta i Saint-Jacques du Haut-Pas. I kyrkan finns också Jean du Vergier de Haurannes grav. Han var vän till Cornelius Jansen och var ansvarig för spridningen av jansenismen i Frankrike.

År 1675 ritade arkitekten Daniel Gittard nya planer för kyrkan och år 1685 var huvudarbetet klart. Allt som Gittard hade tänkt sig byggdes dock inte. Gittard hade ursprungligen ritat två torn för kyrkan och bara ett byggdes, men med dubbelt så hög höjd som den ursprungliga planen. Jungfrukapellet byggdes 1687.

Som alla kyrkor under den franska revolutionen drabbades även Saint-Jacques du Haut-Pas av förtryck. Enligt en lag från 1797 skulle alla religioner som begärde det få lika tillgång till religiösa platser. Teofilantropisterna begärde alltså att få tillgång till kyrkan och använda den som mötesplats.

Koret i kyrkan reserverades för teofilantropisterna och långhuset skulle användas av de katolska gudstjänstbesökarna. Vid det laget hade kyrkans namn ändrats till Temple of Charity. Enligt 1801 års konkordat, som utfärdades av Napoleon, fick församlingen åter tillgång till hela kyrkan.

Jansenismens inverkan på utsmyckningen av kyrkan var uppenbar. Under 1800-talet kompenserades den sparsamma utsmyckningen med donationer från förmögna familjer. Målningar och glasfönster skänktes av familjer som familjen Baudicour som 1835 stod för altaret i norra mittgången samt hela utsmyckningen av Saint-Pierre-kapellet.

En explosion 1871 orsakade allvarliga skador på orgeln, som restaurerades 1906. De elektro-pneumatiska komponenter som installerats försämrades dock snabbt och ytterligare ett restaureringsarbete måste utföras på 1960-talet. Den nya orgeln, som fortfarande innehöll delar av den gamla, invigdes till slut 1971.

En av församlingens mest framstående präster är Jean-Denis Cochin, som var präst mellan 1756 och 1780. Även om han gjorde mycket välgörenhetsarbete, var hans mest anmärkningsvärda arbete att ta hand om de missgynnade. För detta ändamål grundade han ett sjukhus i Faubourg Saint-Jacques och döpte det efter församlingens beskyddare: Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Det nya sjukhuset specialiserade sig på att behandla skador hos fattiga arbetare, varav de flesta arbetade i de närliggande stenbrotten. När Jean-Denis Cochin dog 1783 begravdes han vid foten av kyrkans kor. 1802 fick sjukhuset sitt namn efter honom, Hôpital Cochin, och det fyller fortfarande sin funktion än i dag.

Många franska vetenskapsmän ligger också begravda i kyrkan. Bland dessa finns Charles de Sévigné, son till den ansedda Madame de Sévigné, som efter ett extravagant liv anammade jansenismen och levde ett liv i sparsamhet. Den italiensk-franske astronomen Giovanni Domenico Cassini samt den franske matematikern och astronomen Philippe de La Hire ligger också begravda i kyrkan.

5. Kyrkan Saint-Julien-le-Pauvre:

Denna melkitiska grekisk-katolska församlingskyrka från 1200-talet i 5:e arrondissementet är en av de äldsta religiösa byggnaderna i Paris. Church of Saint Julian the Poor var ursprungligen en romersk-katolsk kyrka som byggdes i romansk arkitektonisk stil på 1200-talet.

Kyrkan är tillägnad två helgon med samma namn: Julian från Le Mans och den andre från regionen Dauphiné. Tillägget av orden "de fattiga" kommer från Le Mans engagemang för de fattiga, som beskrevs som extraordinärt.

En tidigare byggnad har funnits på samma plats sedan 600-talet. Byggnadens karaktär är inte bekräftad, men det var antingen en merovingisk fristad för pilgrimer eller en äldre kyrka. Det fanns också en judisk synagoga i dess lokaler och den tros vara den äldsta i staden.

Den nya och nuvarande kyrkan började byggas omkring 1165 eller 1170 med inspiration från katedralen Notre-Dame eller kyrkan Saint Pierre de Montmartre. Den klunisiska klosterförsamlingen i Longpont stödde byggnadsarbetet. Detta resulterade i att koret och långhuset stod färdiga omkring 1210 eller 1220.

År 1250 verkar allt byggande ha upphört. Efter århundraden av vanvård verkar två av långhusets ursprungliga fack ha rivits. En nordvästlig fasad tillkom dock medan den norra mittgången bevarades med två av dess fack som fungerar som sakristia.

Arbetet avstannade igen och efter mer än ett sekel skulle byggnaden rivas under den franska revolutionen, vilket ledde till ytterligare skador på byggnaden. Som med alla kyrkor under 1801 års konkordat återställdes Saint-Julien-le-Lauvre till katolicismen och stora restaureringsarbeten inleddes under första hälften av 1800-talet.

Under den tredje franska republiken, närmare bestämt 1889, tilldelades kyrkan den melkitiska katolska församlingen i Paris; araber och folk från Mellanöstern. Som ett resultat av detta skulle stora restaureringsarbeten utföras på kyrkan. Ett steg som kritiserades av Joris-Karl Huysmans, den franske författaren, som beskrev införandet av levantinska element i ett gammalt landskap som en absolut oenighet!

Även om Saint-Julien-le-Pauvre är en av de få kyrkor som bevarats från 1100-talet, blev den aldrig färdig i den ursprungliga form som den planerats i. Till exempel skulle koret vara tre våningar högt och ett torn skulle byggas på den södra sidan av kyrkan, men bara trapporna till tornet byggdes.

Saint-Julien-le-Pauvre var platsen för de sista, och misslyckade, försöken att dra uppmärksamhet till Dada-konströrelsen. Föreställningen, som kallades "Dada Excursion", lyckades inte dra till sig uppmärksamhet och resulterade så småningom i att konstnärerna som skapade rörelsen splittrades. På ett annat plan fungerade kyrkan, och fungerar fortfarande, som en plats för konserter av både klassisk musik och andra musikgenrer.

6. Saint Médard Kyrkan:

Denna romersk-katolska kyrka tillägnad Saint Medardus ligger i slutet av Rue Mouffetard i arrondissement 5. Den första kyrkan som byggdes på platsen sägs vara från 700-talet och förstördes senare av de normandiska inkräktarna under deras räder på 900-talet. Efter det rekonstruerades kyrkan inte förrän på 1100-talet.

Saint Medard var biskop i Noyon i norra Frankrike. Han levde under delar av 500- och 600-talet och var en av sin tids mest hedrade biskopar. Han avbildades ofta som skrattande, med munnen vidöppen, en anledning till att han vanligtvis åberopades mot tandvärk.

Enligt legenden skyddades Sankt Medard som barn från regn av en örn som svävade över honom. Detta är den främsta anledningen till att Medardus är nära förknippad med väder, bra eller dåligt. Sankt Medards väderlegend liknar den som finns om Sankt Swithun i England.

Väderlegenden om Sankt Medard förklaras i rimmet: "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard." Eller "Om det regnar på Sankt Medardus dag, regnar det i fyrtio dagar till." Men legenden säger faktiskt att oavsett vilket väder det är på Sankt Medards dag (8 juni), bra eller dåligt, så kommer det att fortsätta så i fyrtio dagar, såvida inte vädret förändras på Sankt Barnabas dag.(11 juni).

Det är därför Sankt Medardus är skyddshelgon för vingårdar, bryggare, fångar, bönder och psykiskt sjuka. Han sägs också vara beskyddare av dem som arbetar utomhus. Allt utöver att man kan åberopa honom mot tandvärk.

Saint Medard-kyrkan byggdes huvudsakligen i en flamboyant gotisk stil och utvidgades under 1400-, 1500- och 1600-talen. De sista strukturella tilläggen ägde rum på 1700-talet. Dessa var byggandet av Chapelle de la Vierge och prästgården.

Under franska revolutionen omvandlades Saint Medard-kyrkan till ett arbetstempel. Kyrkan återupptog sin verksamhet med sin ursprungliga invigning efter Napoleons konkordat 1801. Under 1800-talet utvecklades och förstorades även den offentliga trädgården på Place Saint Medard.

Även om kyrkans arkitektoniska stil huvudsakligen är flamboyant gotik, blandas inslag av gotik, renässans och klassisk stil i kyrkans interiör. Det finns olika konstverk som "Sankt Josefs och Jesusbarnets vandring" av Zurbaran. Det finns gobelängvävar och glasmålningar.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet Kyrka:

Denna romersk-katolska kyrka i 5:e arrondissementet ligger i hjärtat av staden Paris. Den första gudstjänstlokalen som byggdes på platsen var ett litet kapell på 1200-talet. Området runt kapellet var ett fält av chardons eller tistlar, därav namnet på kyrkan.

Därefter byggdes en kyrka som ersatte kapellet, men klocktornet har anor från 1600-talet. Stora ombyggnadsarbeten genomfördes mellan 1656 och 1763. Ett seminarium grundades i Saint-Nicolas 1612 av Adrien Bourdoise. På den angränsande Mutualité-tomten fanns också ett seminarium under 1800-talet.

Taket i Saint-Nicolas du Chardonnet är dekorerat av den berömde målaren Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot är också målaren bakom den berömda målningen Le Baptême du Christ. Efter lagen om åtskillnad mellan kyrka och stat är Paris stad ägare till Saint-Nicolas-kyrkan och ger den romersk-katolska kyrkan en fri nyttjanderätt till byggnaden.

Även om Saint-Nicolas du Chardonnet började som en romersk-katolsk kyrka, håller kyrkan för närvarande latinska mässor. Allt började när den traditionalistiske prästen François Ducaud-Bourget förkastade mässan efter Andra Vatikankonciliet och samlade sina anhängare till ett möte i det närliggande Maison de la Mutualité. Efteråt tågade de alla till Saint-Nicolas kyrka, avbröt den avslutande mässan och Ducaud-Bourgetgick fram till altaret och läste mässan på latin.

Även om avbrottet ursprungligen var avsett för mässans längd fortsatte ockupationen av kyrkan på obestämd tid efteråt. Församlingsprästen i Saint-Nicolas du Chardonnet protesterade mot vad Ducaud-Bourget gjorde, så de förvisade honom från kyrkan. Församlingsprästen vände sig till domstolen och kunde få ett rättsligt beslut om avhysning av ockupanterna, men det varhålls inne i avvaktan på medling.

Författaren Jean Guitton utsågs till medlare mellan ockupanterna och Paris dåvarande ärkebiskop François Marty. Efter tre månaders medling erkände Guitton att han inte lyckats nå en medelväg. Därefter fortsatte den rättsliga striden mellan de franska domstolarnas rättsliga beslut och polisstyrkornas misslyckande med att genomföra dem.

På 1970-talet hade ockupanterna anslutit sig till Sällskapet Sankt Pius X (SSPX) och därefter fått hjälp av dess ledare, ärkebiskop Marcel Lefebvre. Traditionalisterna håller fortfarande latinska mässor i kyrkan. Kyrkan direktsänder sina mässor på sin YouTube-kanal, liksom vesper, prästledda rosenkransar och katekeslektioner.

8. Saint-Séverins kyrka:

Kyrkan ligger på den livliga Rue Saint-Séverin i Quartier Latin i 5:e arrondissementet och är en av de äldsta kyrkorna på vänstra stranden av floden Seine. Den första gudstjänstlokalen på platsen var ett oratorium som byggdes runt graven till den hängivne eremiten Séverin av Paris. Den lilla kyrkan byggdes i romansk stil på 1000-talet.

Det växande samhället vid den vänstra stranden skapade ett behov av en större kyrka. En större kyrka med långhus och sidoskepp påbörjades därför på 1200-talet. Under det följande århundradet lades ytterligare ett sidoskepp till på den södra sidan av den gotiskt utformade kyrkan.

Under de följande århundradena utfördes flera restaureringsarbeten och tillbyggnader. Efter en förödande brand under hundraårskriget 1448 återuppbyggdes kyrkan i sengotisk stil och ett nytt sidoskepp lades till i norr. Ytterligare tillbyggnader gjordes 1489, bland annat en halvcirkelformad absid i östra änden med ett ambulatorium.

Saint-Séverin-kyrkan fick sitt nuvarande utseende 1520. Kapell byggdes på båda sidor av kyrkan för att ge mer utrymme. En andra sakristia tillkom 1643 och nattvardskapellet i det sydöstra hörnet byggdes 1673. Ändringar av koret, borttagande av korskranket och marmorering av absidens pelare utfördes 1684.

Saint-Séverin-kyrkans exteriör har flera inslag av gotisk stil, bland annat gargoyler och strävpelare. Bland kyrkans klockor finns den äldsta kvarvarande kyrkklockan i Paris, gjuten 1412. Kyrkans västra ingång toppas av ett flamboyant rosettfönster. Den gotiska portalen under klocktornet kom från den rivna kyrkan St-Pierre-aux-boeufs.

Saint-Séverins inredning består av glasmålningar och sju moderna glasfönster av Jean René Bazaine, inspirerade av de sju sakramenten i den katolska kyrkan. Ett ovanligt inslag i inredningen är en pelare som ser ut som en palmstam, vilket ger en likhet med Apprentice Pillar i Rosslyn Chapel.

Medicinhistoriska rekord uppnåddes mellan kyrkans väggar. 1451 utförde Germanus Collot den första dokumenterade operationen för att avlägsna gallstenar.

9. Val-de-Grâce Kyrkan:

Denna romersk-katolska kyrka ligger i anslutning till Val-de-Grâce-sjukhuset och är ett annat landmärke i arrondissement 5. Den nuvarande kyrkan började som ett kloster, på order av Anne av Österrike, drottninggemål till kung Ludvig XIII. Anne hade låtit bygga klostret efter att ha blivit vän med Marguerite de Veny d'Arbouse, priorinna i dalen vid floden Bièvre.

Byggnadsarbetena påbörjades 1634 på den mark där Hôtel du Petit-Bourbon tidigare låg. Arbetet gick dock mycket långsamt, särskilt efter att Anne hamnat i onåd hos kungen. Anne fortsatte att tillbringa tid i klostret och det var hennes deltagande i intriger med andra som hamnat i onåd hos kungen som till slut fick Ludvig att förbjuda henne att besöka klostret.

Inte långt därefter blev Anne gravid med Louis arvinge, Dauphin Louis Dieudonné. Efter sin makes död och som drottningregent ville Anne visa sin tacksamhet till Jungfru Maria för sin son. Eftersom hon varit barnlös i 23 år beslutade hon att fortsätta byggandet av kyrkan i barock arkitektonisk stil.

Byggnadsarbetena på den nya kyrkan inleddes 1645 med arkitekten François Mansart som huvudarkitekt. Arbetet på kyrkan avslutades slutligen 1667 efter deltagande av flera arkitekter efter Mansart. Dessa inkluderar Jacques Lemercier, Pierre Le Muet och Gabriel Leduc. Det är värt att nämna att Mansart lämnade projektet med kyrkan bara efter ett år, över en tvist angående omfattningen ochkostnaden för projektet.

Eftersom kyrkobyggnaden är ett arkitektoniskt monument undgick den rivning under franska revolutionen. 1790 upplöstes dock kyrkan, vilket ledde till att kyrkans möbler och orgel flyttades. 1796 byggdes kyrkan om till ett militärsjukhus.

Mansarts plan för kyrkan liknade snarare ett slott än en traditionell kyrka. Han föreställde sig torn som flankerade långhuset och en upphöjd entré. Kyrkan har en tvåvåningsfasad med två etapper av tvillingpelare som bär upp en fronton och flankerande konsoler.

Kupolen i barockstil har en inre kupol som dekorerades av Pierre Mignard mellan 1663 och 1666. Val-de-Grâce-kupolen var den första i sitt slag och sin storlek i Paris; fram till dess hade mindre kupoler målats i samma stil. Kupolen utfördes i fresco; målning på våt gips vilket gör den till den första viktiga fresco i Frankrike.

Freskomålningen föreställer Anne av Österrike som presenteras av Sainte Anne och Saint Louis. Anne av Österrike visas presentera en modell av ett kloster som hon har begärt till den heliga treenigheten: Fadern, Sonen och den heliga Anden. Målningen har mer än 200 figurer som presenteras i koncentriska cirklar.

Inte mycket är känt om Val-de-Grâce orgel före franska revolutionen, då den monterades ned och togs bort. Kyrkan förblev utan orgel fram till slutet av 1800-talet då den orgel som en gång installerats i den tidigare kyrkan Sainte Genevieve togs bort när den blev Pantheon. Aristide Cavaillé-Coll-orgeln installerades i Val-de-Grâce år 1891.

En mindre renovering och utbyggnad av orgeln utfördes 1927 av Paul-Marie Koenig. Ytterligare restaureringsarbeten utfördes mellan 1992 och 1993, vilket resulterade i att Koenigs arbete avlägsnades och orgeln återställdes till sin ursprungliga form.

Idag är Val-de-Grâce hem till ett museum och bibliotek för den franska arméns medicin. Militärsjukhuset som grundades 1796 flyttades till en ny byggnad 1979. Rundturer i kyrkan och museet är tillgängliga med kamera endast tillåten i kyrkan. Eftersom det är en militär anläggning finns vakter placerade vid olika delar av byggnaden.

10. La Grande Mosquée:

Grand Mosque of Paris i det 5:e arrondissementet är en av Frankrikes största moskéer. Planerna på att bygga en moské i den franska huvudstaden går tillbaka till 1842. Den första moskéliknande byggnaden uppfördes dock 1856 vid Père Lachaise för begravningsceremonier och böner för avlidna innan de begravdes.

År 1883 förföll byggnaden vid Père Lachaise och även om det senare fanns planer på att restaurera den var det bättre att inte bygga en moské på kyrkogården. När Algeriet var en fransk koloni underlättade den franska staten för algerier att resa till Frankrike för att fylla luckorna i arbetskraften och soldaterna. De tusentals liv som gick förlorade i första världskrigets slag vid Verdun,gjorde det nödvändigt att bygga moskén.

År 1920 finansierade den franska staten byggandet av den stora moskén i Paris. Det föreslagna muslimska institutet skulle omfatta en moské, ett bibliotek och ett mötes- och studierum. Den första stenen lades 1922 på platsen för det tidigare Charity Hospital och bredvid Jardin des Plantes.

Moskén byggdes i morisk arkitektonisk stil och effekten av el-Qaraouyyîn-moskén i Fez, Marocko var tydlig i alla dekorativa element i moskén. Gårdarna, hästskobågarna, zelliges gjordes av nordafrikanska hantverkare med traditionella material. Minaretens design var å andra sidan inspirerad av Al-Zaytuna-moskén i Tunisien.

Stora moskén i Paris

Den stora moskén i Paris består av ett bönerum med dekorationer från hela den islamiska världen. Dessutom en madrasa, ett bibliotek, ett konferensrum, arabiska trädgårdar och ett extra område med restaurang, tesalong, hamam och butiker.

Idag har den stora moskén i Paris en viktig samhällelig roll i Frankrike, samtidigt som den bidrar till att synliggöra islam och muslimer. 1957 tilldelades den Algeriet och fungerar som huvudmoské för moskéerna i Frankrike. Moskén är öppen för turister året runt utom på fredagar och guidade turer av hela institutet finns tillgängliga.

Restaurangen vid moskén heter "Aux Portes de l'Orient" eller "Vid Österns dörrar" och serverar magrebiska rätter, tagine och couscous. I tesalongen serveras myntate, loukoum och bakverk. De turkiska baden är endast för kvinnor och i butikerna säljs traditionellt arabiskt hantverk.

Museer och kulturcenter i 5:e arrondissementet

1. Panthéon :

Detta prestigefyllda monument på toppen av Montagne Sainte-Geneviève ligger på Place du Pantheon i Quartier Latin i arrondissement 5. Platsen där Pantheon nu står var en gång berget Lucotitius, där den romerska staden Lutetia låg. Byggnaden var också den ursprungliga begravningsplatsen för Saint Genevieve, stadens skyddshelgon.

Byggandet av Pantheon var resultatet av ett löfte som kung Ludvig XV gav sig själv, om han tillfrisknade från sin sjukdom, skulle han bygga en större hyllning till Paris skyddshelgon. Tio år gick innan bygget påbörjades, Abel-François Poisson, chef för kungens offentliga arbeten valde Jacques-Germain Soufflot att designa strukturen för den nya byggnaden år 1755.

Sidobild av Pantheon i Paris

Trots att byggnadsarbetena påbörjades 1758 var Soufflots slutliga design inte färdig förrän 1777. Soufflot dog 1780 och efterträddes av sin elev Jean-Baptiste Rondelet. Byggandet av det modifierade Pantheon avslutades 1790, efter att den franska revolutionen hade inletts.

Byggnadens interiör hade inte dekorerats när den franska revolutionen inleddes. Marquis de Vilette föreslog att kyrkan skulle göras om till ett Frihetens tempel, med Pantheon i Rom som förebild. Idén antogs formellt 1791 och revolutionären Comte de Mirabeau var den första personen som fick sin begravning i templet.

Voltaires aska, Jean-Paul Marats och Jean-Jacques Rousseaus kvarlevor placerades i Pantheon. Under revolutionens maktskiften förklarades Mirabeau och Marat som statsfiender och deras kvarlevor flyttades. 1795 beslutade den franska konventet att ingen skulle begravas i Pantheon om de inte hade varit döda i tio år.

Inskriptionen på ingången, som tillkom efter revolutionen "En tacksam nation hedrar sina stora män.", var den första av en rad förändringar som gjordes för att göra byggnaden mer högtidlig. De nedre fönstren och glaset i de övre fönstren täcktes över, de flesta utsmyckningarna från utsidan togs bort och de arkitektoniska lyktorna och klockorna togs bort från fasaden.

Under Napoleons styre behöll Pantheon sin ursprungliga funktion som sista viloplats för många framstående fransmän. En ny ingång direkt till kryptan, där de begravdes, skapades mellan 1809 och 1811. Under hans styre begravdes kvarlevorna av 41 berömda fransmän i kryptan.

Konstnären Antoine-Jean Gros fick i uppdrag att dekorera kupolens interiör. Han kombinerade sekulära och religiösa aspekter av kyrkan. Han visade hur Sankta Geneviève förs till himlen av änglar, i närvaro av Frankrikes stora ledare, från Clovis I till Napoleon och kejsarinnan Josephine.

Under Ludvig XVIII:s regeringstid efter Bourbons restaurering återlämnades Pantheon och dess krypta till den katolska kyrkan och kyrkan invigdes officiellt. 1822 fick François Gérard i uppdrag att dekorera kupolens pendentialer med nya verk som föreställde rättvisa, död, nationen och berömmelse. Jean-Antoine Gros fick i uppdrag att göra om sin kupolmålning och ersätta Napoleon medLouis XVIII. Kryptan stängdes och stängdes för allmänheten.

När Ludvig Filip I blev kung efter den franska revolutionen 1830 återställdes kyrkan till Pantheon, men kryptan förblev stängd och inga nya personer begravdes där. Den enda förändring som skedde var att frontonen gjordes om med ett strålande kors.

När Philippe I störtades utsåg den andra franska republiken Pantheon till ett mänsklighetens tempel. Det föreslogs att byggnaden skulle dekoreras med 60 nya väggmålningar för att hedra mänskliga framsteg inom alla områden. Även om Léon Foucaults Foucault-pendel installerades under kupolen för att illustrera jordens rotation, togs den bort efter klagomål från kyrkan.

Efter en statskupp iscensatt av Louis Napoleon, brorson till kejsaren, återlämnades Pantheon till kyrkan under namnet "Nationalbasilikan". Kryptan förblev stängd men kvarlevorna av Saint Genevieve flyttades till basilikan. Två uppsättningar nya skulpturer lades till för att hedra minnet av händelserna i helgonets liv.

Under det fransk-preussiska kriget skadades kyrkan av tysk beskjutning. Ytterligare skador uppstod mitt under striderna mellan kommunens soldater och den franska armén under Pariskommunens regeringstid. Byggnaden fortsatte att fungera som kyrka under den tredje republiken och interiören dekorerades med nya väggmålningar och skulpturgrupper från och med 1874.

Kryptan öppnades igen efter ett dekret 1881 som gjorde kyrkan till ett mausoleum igen. Victor Hugo var den första personen som begravdes i Pantheon efteråt. Efterföljande regeringar godkände begravning av litterära personer och ledare för den franska socialiströrelsen. Den tredje republikens regering beslutade att byggnaden skulle dekoreras med skulpturer som representerade guldåldrarna ochstora män i Frankrike.

Pantheon har fungerat som ett mausoleum sedan dess. Bland de personer som nyligen begravts i byggnaden finns Louis Braille, uppfinnare av punktskriftssystemet. Motståndsrörelsens ledare Jean Moulin och Nobelpristagarna Marie Curie och Pierre Curie. 2021 blev Josephine Baker den första svarta kvinna som inkorporerades i Pantheon.

Om man tittar upp på kupolen kan man se målningen Apotheosis of Saint Genevieve av Jean-Antoine Gros. Den enda figuren som syns i sin helhet är helgonet självt omgivet av fyra grupper av kungar som spelade en viktig roll för att skydda kyrkan. Dessa börjar från kung Clovis I, den första kungen som anammade kristendomen, upp till kung Louis XVIII, den sista kungen av restaurationen. Änglarna i kupolenmålningar bär på Chartre, dokumentet som återupprättade kyrkan efter den franska revolutionen.

Fasaden och peristylen är utformade enligt modellen för grekiska tempel. Skulpturen på pedimentet föreställer "nationen som delar ut kronor som Liberty har gett henne till stora män, civila och militära, medan historien skriver in deras namn." Skulpturen ersatte det tidiga pedimentet med religiösa figurer och teman.

Till vänster finns framstående vetenskapsmän, filosofer och statsmän som Voltaire och Rousseau. Till höger finns Napoleon Bonaparte tillsammans med soldater från varje militär gren samt studenter från École Polytechnique. Inskriptionen "Till de stora männen, från en tacksam nation." lades till när Pantheon stod färdigt 1791, togs bort under restaureringen och återställdes igen i1830.

Inskriptionen på Pantheon (Till de stora männen, från en tacksam nation)

Det västra mittskeppet pryds av målningar, som började i Narthex, som skildrar livet för Saint Denis, Paris skyddshelgon, och Sainte Genevieve, Paris skyddsfru. Målningarna i de södra och norra mittskeppen representerar Frankrikes kristna hjältar. Dessa inkluderar scener från livet för Clovis, Charlemagne, Louis IX av Frankrike och Jeanne d'Arc.

Fysikern Léon Foucault demonstrerade jordens rotation genom att bygga en 67 meter lång pendel under kyrkans centrala kupol. Den ursprungliga pendeln visas för närvarande på Musée des Arts et Métiers, medan en kopia förvaras i Pantheon. Pendeln är sedan 1920 klassificerad som ett historiskt monument.

Tillträde till kryptan är för närvarande begränsat, det är endast tillåtet efter att ha erhållit en parlamentarisk handling. Bland de som fortfarande är begravda i kryptan finns Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille och Soufflot. 2002 genomfördes en högtidlig procession för att flytta Alexandre Dumas kvarlevor till Pantheon. Hans grav täcktes med en blå sammetsduk med de tre musketörernas slogan inskriven"Alla för en, och en för alla."

2. Arènes de Lutèce :

Arenas of Lutetia är en av de viktigaste lämningarna från den tid då Paris var den gamla romerska staden Lutetia, förutom Thermes de Cluny. Denna antika teater ligger i det 5:e arrondissementet och användes som en amfiteater för gladiatorstrider och byggdes på 1000-talet efter Kristus för att rymma 15.000 personer.

Teaterns scen var 41 meter lång och en hög mur på 2,5 meter med en bröstning omgav orkestern. Det fanns 9 nischer, som troligen användes för statyer, medan de nedre terrasserna hade fem rum, varav några verkar ha varit djurburar som öppnade sig mot arenan.

De högre nivåerna i teatern var avsedda för slavar, kvinnor och fattiga medan de lägre var reserverade för romerska manliga medborgare. Arenan hade också bra utsikt över floderna Bièvre och Seine. En intressant egenskap hos teatern är att de terrasserade sittplatserna täckte mer än hälften av arenans omkrets, vilket är ett kännetecken för antika grekiska teatrar snarare än romerska sådana.

För att skydda staden Lutetia mot barbariska attacker 275 e.Kr. användes en del av stenarna från teaterns ram för att förstärka stadens murar runt Île de la Cité. Arenan restaurerades senare helt under Chilperic I år 577. Teatern blev dock senare en kyrkogård, särskilt efter byggandet av Philippe Auguste-muren runt 1210.

Området försvann under de följande århundradena, trots att kvarteret bar namnet les Arènes, men den exakta platsen för arenan var okänd. Det var när en spårvagnsdepå skulle byggas i området mellan 1860 och 1869, för att etablera Rue Monge under ledning av Théodore Vaquer, som man upptäckte arenan.

En bevarande kommitté med namnet la Société des Amis des Arènes bildades med det huvudsakliga uppdraget att bevara den viktiga arkeologiska platsen. Kommittén leddes av Victor Hugo och flera andra framstående intellektuella. Cirka en tredjedel av arenans struktur blev synlig efter att Couvent des Filles de Jésus-Christ hade rivits 1883.

Ett projekt för att restaurera arenan och göra den till ett offentligt torg genomfördes av kommunfullmäktige, och det offentliga torget invigdes 1896. Ytterligare utgrävningar och restaureringar genomfördes senare av Jean-Louis Capitan fram till slutet av första världskriget. Trots alla dessa ansträngningar försvann en stor del av arenan, mitt emot scenen, i byggnaderna på Rue Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

AWI grundades 1980 som ett samarbete mellan Frankrike och 18 arabländer och syftar till att tillhandahålla en sekulär plats för att främja arabisk civilisation, kunskap, konst och estetik. Institutet i det femte arrondissementet arbetar med att undersöka och klargöra information om arabvärlden. Samt främja samarbete mellan Frankrike och arabländerna inom teknik och vetenskap.

Idén till institutet lades fram 1973 av president Valéry Giscard d'Estaing och finansierades av Arabförbundet och den franska regeringen. Bygget ägde rum mellan 1981 och 1987 under ledning av president Francois Mitterrand. Detta var en del av Mitterrands "Grand Projets" i hans serie om stadsutveckling.

Institutet för arabvärlden

Byggnadens form är huvudsakligen rektangulär, sidan som löper längs floden Seine följer vattendragets kurva för att mjuka upp formen. Bakom den synliga glasväggen på den sydvästra fasaden finns en metallskärm som vecklar ut sig med rörliga geometriska motiv. Motiven består av 240 fotokänsliga, motorstyrda fönsterluckor.

Jalusierna öppnas och stängs automatiskt för att styra mängden ljus och värme som kommer in i byggnaden. Denna teknik används mycket ofta i islamisk arkitektur med dess klimatorienterade tänkande. Byggnaden fick Aga Khan Award for Architectural Excellence 1989.

Arab World Institute rymmer ett museum, ett bibliotek, ett auditorium, en restaurang, kontor och mötesrum. Museet visar föremål från arabvärlden från förislam till 1900-talet och har även specialutställningar.

4. Musée de Cluny :

Medeltidens nationalmuseum ligger i Quartier Latin i arrondissement 5. Museet är delvis byggt över termalbaden från 300-talet, kända som Thermes de Cluny. Museet är uppdelat i två rum: frigidarium eller kylrummet, en del av Thermes de Cluny, och själva Hôtel de Cluny.

Cluny-orden köpte termalbaden 1340, varefter det första Cluny-hotellet byggdes. Byggnaden byggdes senare om mellan 1400- och 1500-talet och kombinerade gotiska och renässanselement. I mitten av 1800-talet renoverades byggnaden innan den omvandlades till ett museum som visar Frankrikes gotiska förflutna.

Byggnadens nuvarande utseende är resultatet av en ombyggnad mellan 1485 och 1500, efter att Jacques d'Amboise tagit över hotellet. Hotellet hade olika kungliga gäster, bland annat Mary Tudor, efter hennes make Louis XII:s död. Mazarin, en påvlig nuntie, var en av de många som bodde på hotellet under 1600-talet.

Tornet på Hôtel de Cluny användes som observatorium av astronomen Charles Messier, som publicerade sina observationer i Messier-katalogen 1771. De mest varierande användningsområdena för hotellet kom efter den franska revolutionen. Byggnaden konfiskerades under revolutionens första år och under de följande tre decennierna användes den för olika ändamål.

Hôtel de Cluny köptes slutligen av Alexandre du Sommerard 1832, där han visade upp sin samling av medeltida och renässansföremål. Efter hans död, tio år senare, köptes samlingen och hotellet av staten och byggnaden öppnades som museum året därpå, med Sommerards son som den första intendenten.

Hôtel de Cluny klassificerades som ett historiskt monument 1846 och de termiska baden klassificerades senare 1862. De nuvarande trädgårdarna anlades 1971. De inkluderar en "forêt de la licorne" som inspirerades av de berömda "The Lady and the Unicorn" tapisserierna som finns inne i museet.

Museets samling omfattar cirka 23 000 föremål från gallo-romersk tid fram till 1500-talet. De utställda föremålen består av cirka 2 300 föremål från Europa, det bysantinska riket och den islamiska medeltiden.

Samlingarna kan delas in i L'Île-de-la-Cité i Frankrike, och de flesta av dem finns i frigidariet. Bland artefakterna från den gallo-romerska perioden i området finns den berömda Boatmen Pillar. Pelaren byggdes av båtmän och kombinerar inskriptioner till den romerska guden Jupiter med keltiska referenser.

Beyond France-samlingen innehåller koptisk konst från Egypten, till exempel linjemedaljongen av Jason och Medea. Det finns tre visigotiska kronor på hotellet, förutom kors, hängen och kedjor. Tjugosex kronor upptäcktes ursprungligen mellan 1858 och 1860, av vilka endast tio har överlevt till idag.

Den bysantinska konstsamlingen omfattar en elfenbensskulptur som heter Ariane. Skulpturen består av Ariane, fauner och kärleksänglar och härrör från första hälften av 600-talet. En bysantinsk kista med mytologiska varelser, som härrör från de makedonska kejsarnas styre i Konstantinopel, finns också i Cluny.

Den romanska konstsamlingen på museet innehåller element från både Frankrike och andra länder. Bland de franska elementen finns den majestätiska Kristuskapitälet som skapades för kyrkan Saint-Germain-des-Prés mellan 1030 och 1040. Bland de andra länderna finns verk från England, Italien och Spanien. Till exempel en engelsk korsstång tillverkad av elfenben.

Museet innehåller flera verk från Limoges, en stad i sydvästra centrala Frankrike. Staden var känd för sina mästerverk i guld och emalj, tillverkade med perfektion och till överkomliga priser. De två kopparplaketten från 1190, en föreställande Saint Etienne och den andra föreställande de tre vise männen, finns på Cluny-museet.

Samlingen av gotisk konst från Frankrike visar effekten av att studera ljus inom konst och utbildning. Cluny är hem för många exempel på användningen av utrymme och förhållandet mellan arkitektur, skulptur och målat glas. Museet är hem för den största samlingen av målat glas i Frankrike, med bitar som går tillbaka så tidigt som till 1100-talet.

Den sista samlingen är 15th Century Art Collection, som visar den ökade efterfrågan på konstnärliga verk under 1400-talet. Det mest anmärkningsvärda i denna samling är de sex gobelängerna av Lady and the Unicorn. Det finns fem gobelänger som representerar vart och ett av de fem sinnena, medan betydelsen av den sjätte har varit föremål för debatt i flera år.

5. Musée de l'Assistance Publique - Hôpitaux de Paris :

Museum of Public Assistance - Paris Hospitals är ett museum om de parisiska sjukhusens historia i arrondissement 5, på vänstra stranden av floden Seine. Byggnaden där museet ligger, Hôtel de Miramion, uppfördes 1630 som en privat herrgård för Christopher Martin. Mellan 1675 och 1794 fungerade den som en katolsk flickskola.

Byggnaden omvandlades sedan till centralapotek för sjukhusen i Paris, som var i drift mellan 1812 och 1974. Etableringen av museet inleddes 1934 av den kommunala myndigheten Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. Museet har både permanenta och tillfälliga utställningar som även lånas in från andra museer.

Museet har en samling på cirka 10 000 föremål som berättar historien om de offentliga sjukhusen i Paris sedan medeltiden. Här finns franska och flamländska målningar, möbler från 1600- och 1700-talen, en samling farmaceutiska fajanser, textilier och medicinska instrument. Av samlingen visas cirka 8% permanent och resten av samlingen roterar i de tillfälliga utställningslokalernautställningar.

År 2002 anlades en apoteksträdgård på innergården med 65 medicinalväxter. Museum of Public Assistance - Paris Hospitals stängde sina dörrar 2012 och överväger för närvarande att öppna igen.

6. Musée Curie :

Curiemuseet för radiologisk forskning inrättades 1934 i Marie Curies tidigare laboratorium. Laboratoriet byggdes mellan 1911 och 1914 på bottenvåningen i Curiepaviljongen vid Institut du Radium. Marie Curie utförde sin forskning i detta laboratorium från det att det inrättades och fram till sin död 1934. Det var också i detta laboratorium som Curies dotter och svärsonupptäckte artificiell radioaktivitet och fick 1935 års Nobelpris i kemi.

Marie Curie-museet

Detta museum i 5:e arrondissementet har en permanent utställning om radioaktivitet och dess olika tillämpningar med fokus på det medicinska området. Museet fokuserar också på familjen Curie; Marie och Pierre, med några av de viktigaste forskningsverktygen och teknikerna som användes. Det finns dokument, fotografier och arkiv om familjen Curie, familjen Joliot-Curies, Institut Curie och historien omradioaktivitet och onkologi.

Curie-museet renoverades 2012 efter en donation av Eve Curie, den yngsta dottern till Pierre och Marie Curie. Det är öppet från onsdag till lördag från 13:00 till 17:00 med fri entré.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Museet för polisprefekturens historiska samlingar är ett museum för polisens historia på rue de la Montagne-Sainte-Geneviève i arrondissement 5. Museet startades ursprungligen av prefekten Louis Lépine inför världsutställningen år 1900. Museets samlingar har vuxit betydligt sedan dess.

Idag finns här fotografier, bevismaterial, brev och teckningar som berättar historien bakom några av de viktigaste händelserna i Frankrikes historia. Här finns kända brottmål, arresteringar, personer, fängelser samt inslag från det dagliga livet som hygien och trafik. Museet är öppet alla dagar utom söndagar och besöket är gratis.

8. Musée de la Sculpture en Plein Air :

Open Air Sculpture Museum är bokstavligen ett friluftsmuseum för skulpturer. Museet ligger vid floden Seine i arrondissement 5 och är gratis att besöka. Det grundades 1980 i Jardin Tino Rossi med syftet att visa upp skulpturverk från andra halvan av 1900-talet.

Museet ligger bredvid Jardin des Plantes, mellan Place Valhubert och Gare d'Austerlitz, och är nästan 600 meter långt. Det finns cirka 50 skulpturer utställda i museet, inklusive verk av Jean Arp, Alexander Archipenko och César Baldaccini.

9. Biblioteket Sainte-Geneviève :

Detta offentliga bibliotek och universitetsbibliotek i det 5:e arrondissementet är det huvudsakliga universitetsbiblioteket för de olika grenarna av Paris universitet. Biblioteket sägs ha grundats utifrån samlingarna i klostret Sainte Genevieve. Kung Clovis I beordrade byggandet av klostret som ligger nära den nuvarande kyrkan Saint-Étienne-du-Mont.

Klostret grundades i början av 600-talet och platsen sägs ha valts av Sainte Genevieve själv. Trots att helgonet dog år 502 och Clovis själv dog år 511, färdigställdes basilikan först år 520. Sainte Genevieve, kung Clovis, hans fru och hans ättlingar är alla begravda i kyrkan.

På 800-talet byggdes ett större kloster runt basilikan och samhället runt det hade vuxit betydligt, inklusive ett rum som användes som ett scriptorium för att skapa och kopiera texter. Den första historiska uppgiften om Sainte-Genevieves bibliotek är från 831, där det nämns att tre texter donerades till klostret. Dessa texter omfattade verk inom litteratur, historia och teologi.

Staden Paris attackerades flera gånger under 800-talet av vikingarna, och klostrets oskyddade område ledde till att biblioteket plundrades och böckerna förstördes. Efter det började biblioteket återsamlas och återskapa sin samling igen, som en förberedelse för den stora roll det spelade i den europeiska vetenskapen under Ludvig VI:s regeringstid.

Augustinus läror krävde att varje kloster hade ett rum för att producera och förvara böcker. Runt 1108 slogs klostret Sainte Genevieve samman med skolan i Notre Dame-katedralen och skolan i det kungliga palatset för att bilda det framtida universitetet i Paris.

Biblioteket i klostret Sainte Genevieve var känt i hela Europa redan på 1200-talet. Biblioteket var öppet för studenter, fransmän och även utlänningar. Biblioteket innehöll cirka 226 verk, inklusive biblar, kommentarer och kyrklig historia, juridik, filosofi, vetenskap och litteratur.

Efter att Gutenberg producerat de första tryckta böckerna i mitten av 1400-talet började biblioteket samla tryckta böcker. Universitetet i Paris bjöd in flera av Gutenbergs medarbetare att grunda ett nytt förlag. Under denna period fortsatte biblioteket att producera handskrivna böcker och böcker som var illuminerade för hand.

Under 1500- och 1600-talen stördes dock bibliotekets arbete av religionskrigen. Biblioteket köpte inte in fler böcker under denna tidsperiod, kataloger över bibliotekets inventarier utfärdades inte längre och många av dess volymer kasserades eller såldes till och med.

Under Ludvig XIII:s regeringstid åtog sig kardinal Francois de Rochefoucauld att återuppliva biblioteket. Rochefoucauld såg ursprungligen biblioteket som ett vapen som skulle användas i motreformationen mot protestantismen. Han donerade 600 volymer från sin personliga samling till biblioteket.

Den dåvarande bibliotekschefen Jean Fronteau tog hjälp av framstående författare som Pierre Corneille och bibliotekarier som Gabriel Naudé för att uppdatera och utöka bibliotekets samlingar. Misstänkt för att vara jansenist tvingades Fronteau lämna sin post och efterträddes av Claude du Mollinet.

Du Mollinet samlade egyptiska, grekiska och romerska antikviteter i ett litet museum med namnet Kuriosakabinettet. Museet innehöll även medaljer, sällsynta mineraler och uppstoppade djur och var beläget i biblioteket. 1687 fanns det 20 000 böcker i biblioteket och 400 manuskript.

Mot slutet av 1700-talet innehöll biblioteket kopior av upplysningstidens viktigaste verk, såsom Encyclopédie av Denis Diderot och Jean le Rond d'Alembert. Under denna tidsperiod var både biblioteket och kuriosamuseet öppna för allmänheten. Vid mitten av 1700-talet var majoriteten av verken mellan bibliotekets väggar inom alla kunskapsområden, inomtillägg till teologi.

I början hade den franska revolutionen en negativ inverkan på klostrets bibliotek. 1790 sekulariserades klostret och all dess egendom konfiskerades medan munkarna som drev biblioteket splittrades. Den dåvarande bibliotekschefen Alexandre Pingré, en berömd astronom och geograf, använde sina kontakter i den nya regeringen för att förhindra avyttringen avbibliotekets samlingar.

Tack vare Pingrés insatser växte bibliotekets samlingar efter den franska revolutionen. Detta berodde främst på att klosterbiblioteket tilläts ta emot samlingar som konfiskerats från andra kloster. Klosterbiblioteket fick samma status som nationalbiblioteket, Arsenalbiblioteket och det framtida Mazarinebiblioteket och fick hämta böcker från samma källor dessabibliotek gjorde.

Bibliotekets namn ändrades till Pantheons nationalbibliotek 1796. De flesta av kuriosamuseets utställningar bröts upp och delades mellan nationalbiblioteket och naturhistoriska museet. En handfull föremål var fortfarande i klosterbibliotekets ägo, till exempel det äldsta exemplaret av ett astronomiskt ur.

1800-talet innebar en ny era för biblioteket. Den nya direktören efter Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou, följde Napoleons armé till Rom och arbetade med att överföra de samlingar som konfiskerats från de påvliga samlingarna till biblioteket. Han konfiskerade också samlingarna från de adelsmän som hade flytt Frankrike under den franska revolutionen. Vid tiden för Napoleons fall hade biblioteketbibliotekets samling uppgick till svindlande 110 000 böcker och manuskript.

Men när Napoleon föll och monarkin återinfördes uppstod en ny debatt mellan förvaltningen av biblioteket och förvaltningen av den prestigefyllda skolan, Lycée Napoleon, Lycée Henri IV idag. Bibliotekets samling hade fördubblats och det behövdes mer utrymme för att hantera denna ökning. Byggnaden i Abbey Sainte-Genevieve delades upp mellan biblioteket och skolan.

Kampen om utrymmet mellan de två institutionerna pågick från 1812 till 1842. Trots det stora stöd som biblioteket hade från framstående intellektuella och författare som Victor Hugo, vann skolan och biblioteket fördrevs från byggnaden.

Efter denna långa strid beslutade regeringen att låta bygga en ny byggnad speciellt för biblioteket och det var den första byggnaden i sitt slag i Paris som byggdes för detta ändamål. Den nya platsen hade tidigare ockuperats av Collége Montaigu som omvandlades till ett sjukhus efter revolutionen och sedan till ett fängelse. Vid den tiden var byggnaden i princip i ruiner och skulle rivasinnan byggnadsarbetena påbörjades.

Alla bibliotekets böcker flyttades till ett tillfälligt bibliotek som inrättades i den enda kvarvarande byggnaden från Collége Montaigu. Byggnadsarbetena påbörjades 1843 med Henri Labrouste som huvudarkitekt, bygget var klart 1850. Biblioteket öppnade sina dörrar för allmänheten 1851.

Konstruktionen av den nya biblioteksbyggnaden återspeglade Labroustes studier vid Ecole des Beaux-Arts med tydliga influenser från Florens och Rom. De enkla välvda fönstren och banden av skulpturer på basen och fasaden liknade romerska byggnader. Fasadens huvudsakliga dekorativa element är listan med namn på kända lärda.

Inredningen av läsrummet var ett stort steg i skapandet av modern arkitektur. Järnpelarna och de spetsliknande gjutjärnsbågarna i läsrummet gav ett intryck av rymd och lätthet, i kombination med fasadens stora fönster. Entréhallen är dekorerad med väggmålningar av trädgårdar och skogar med byster av franska lärda och forskare för att symbolisera början på sökandet efterkunskap.

På byggnadens nedre våning finns bokstaplarna till vänster och de sällsynta böckerna och kontorsutrymmena till höger. Trappan är utformad och placerad på ett sätt som inte upptar något utrymme från läsesalen. Byggnadens utformning gör att merparten av böckerna är utställda, 60 000 för att vara exakt, och resten, 40 000, finns i reserverna.

Modernister beundrar läsrummets järnkonstruktion för användningen av högteknologi i en monumental byggnad. Läsrummet består av 16 smala gjutjärnskolonner som delar upp utrymmet i två gångar. Kolonnerna bär upp järnvalven som bär upp tunnvalv av gips förstärkta med järnnät.

Bibliotekets växande samling mellan 1851 och 1930 krävde ytterligare utrymme i byggnaden. 1892 installerades en hiss, som nu visas, för att underlätta förflyttningen av böcker från magasinen till läsesalen. Mellan 1928 och 1934 ändrades läsesalens sittplatser för att möjliggöra en fördubbling av antalet sittplatser till 750.

Borden i den ursprungliga planen sträckte sig över hela läsesalens längd och delades av en central rygg av bokhyllor. För att utöka ytan togs de centrala bokhyllorna bort och borden korsade rummet vilket gjorde att fler sittplatser fick plats. Ytterligare en ökning av antalet sittplatser kom efter datoriseringen av bibliotekets katalog, vilket gav ytterligare 100 sittplatser.

Idag innehåller biblioteket över en miljon böcker och manuskript. Biblioteket är klassificerat som ett nationalbibliotek, ett universitetsbibliotek och ett offentligt bibliotek. 1992 klassificerades det som ett historiskt monument.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Förutom att vara Frankrikes nationella naturhistoriska museum är National Museum of Natural History en institution för högre utbildning och en del av Sorbonne University. Huvudmuseet med sina fyra gallerier och laboratorium ligger i Paris 5:e arrondissement. Museet har 14 andra platser över hela Frankrike.

Museets historia går tillbaka till grundandet av Jardin des Plantes eller den kungliga trädgården för medicinalväxter år 1635. 1729 byggdes en övervåning till slottet i trädgården och det naturhistoriska kabinettet skapades. I kabinettet förvarades ursprungligen de kungliga samlingarna av zoologi och mineralogi.

Under ledning av Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, berikades museets naturhistoriska samling med vetenskapliga expeditioner. Buffon skrev ett 36 volymer stort verk kallat "Natural History" där han ifrågasatte den religiösa idén att naturen varit densamma sedan skapelsen. Han hävdade att jorden var 75 000 år gammal och att människan kommit först nyligen.

Den vetenskapliga forskningen blomstrade på museet under 1800-talet, främst under ledning av Michel Eugène Chevreul. Han gjorde stora upptäckter inom tvål- och ljustillverkning genom sin forskning med animaliska fetter. Inom det medicinska området lyckades han isolera kreatin och kunde visa att diabetiker utsöndrar glukos.

Tillväxten av museets samlingar och det nya zoologiska galleriet, galleriet för paleontologi och jämförande anatomi, dränerade museets budget. På grund av den ständiga konflikten mellan museet och Paris universitet upphörde museet med sin undervisning och beslutade att fokusera på forskning och sina samlingar.

Museets forskningsavdelningar är Klassificering och evolution, Reglering, utveckling och molekylär mångfald. Vattenmiljöer och populationer, Ekologi och förvaltning av biologisk mångfald. Jordens historia, Människor, natur och samhällen samt Förhistoria. Museet har tre diffusionsavdelningar, Jardin des Plantes gallerier, Botaniska parker och djurparker samt Människans museum.

Nationalmuseet för naturhistoria består av fyra gallerier och ett laboratorium:

• Grand Gallery of Evolution: Öppnades 1889, byggdes om mellan 1991 och 1994 och öppnades i sitt nuvarande skick. Den stora centralhallen är hem för marina djur, afrikanska däggdjur i full storlek som en noshörning som gavs till kung Louis XV och en annan hall är tillägnad utdöda djur eller som riskerar att utrotas.
• Gallery of Mineralogy and Geology: Grundades mellan 1833 och 1837 och har mer än 600 000 stenar och fossil. I samlingarna finns jättekristaller, burkar och rester från Ludvig XIV:s ursprungliga kungliga apotek och meteoriter från hela världen, inklusive en bit av Canyon Diablo-meteoriten.
• Botaniska galleriet: Byggdes mellan 1930 och 1935 och har en samling på ca 7,5 miljoner växter. Galleriets samling är huvudsakligen uppdelad i spermatofyter, växter som reproducerar sig med frön, och kryptogamer, växter som reproducerar sig med sporer. På galleriets bottenvåning finns vestibuler för tillfälliga utställningar.
• Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy: Byggdes huvudsakligen mellan 1894 och 1897, och en ny byggnad tillkom 1961. På bottenvåningen finns Gallery of Comparative Anatomy, med 1 000 skelett och deras klassificering. På första och andra våningen finns Gallery of Paleontology, med fossila ryggradsdjur, ryggradslösa djur och fossila växter.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Denna kulle med utsikt över floden Seines vänstra strand i 5:e arrondissementet är hem för flera prestigefyllda institutioner som Pantheon, Bibliothèque Sainte-Geneviève och forskningsministeriet. På kullens sidogator finns många restauranger, kaféer och barer. Under den romerska eran i Lutetia, Paris, var kullen känd som Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

Latinkvarteren är ett område som delas mellan arrondissementen 5 och 6 i Paris, på floden Seines vänstra strand. Kvarteren har fått sitt namn från det latin som talades i området under medeltiden. Förutom Sorbonne, Paris universitet, är kvarteren hem för många andra prestigefyllda utbildningsinstitutioner som Paris Science et Lettres-universitet och Paris University of Science et Lettres.Collège de France.

Fontäner och trädgårdar i 5:e arrondissementet

1. Jardin des Plantes :

Växternas trädgård är den största botaniska trädgården i Frankrike. Den ligger i det femte arrondissementet och är sedan 1993 ett historiskt monument. Trädgården anlades ursprungligen 1635 som en medicinsk trädgård, Kung Ludvig XIII:s kungliga trädgård för medicinska växter.

Under 1600- och 1700-talen började trädgården blomstra mer. 1673 byggdes en amfiteater som användes för dissektioner och medicinska kurser. De västra och södra växthusen byggdes ut för att ge plats åt de växter som de franska vetenskapsmännen tog med sig från hela världen. De nya växterna kategoriserades och studerades med avseende på derasMöjliga kulinariska och medicinska användningsområden.

Den mest framstående trädgårdsdirektören är Georges-Louis Leclerc som var ansvarig för fördubblingen av trädgårdens storlek. Det naturhistoriska kabinettet förstorades och ett nytt galleri lades till i söder. Han var också ansvarig för att ta in en grupp skickliga botaniker och naturforskare för att arbeta med trädgårdsforskarna.

Buffon var också ansvarig för att skicka vetenskapliga sändebud över hela världen för att samla in exemplar till trädgården och Natural History Museum. Den omfattande forskningen och studierna av dessa nya växter ledde till en konflikt mellan forskarna i Royal Garden och professorerna vid Sorbonne angående evolutionen.

Den franska revolutionen innebar en ny fas för Jardin des Plantes. Trädgården slogs samman med det naturvetenskapliga kabinettet för att bilda det naturhistoriska museet. Det viktigaste tillskottet till trädgården efter revolutionen är skapandet av menageriet.

Menagerie du Jardin des Plantes föreslogs för att rädda de djur som konfiskerats från det kungliga menageriet i Versailles slott. Andra djur räddades också från hertigen av Orleans privata zoo och de många offentliga cirkusarna i Paris. De första bostäderna som skapades för att hysa djuren var i Hôtel de Magné, bredvid den ursprungliga trädgårdsslottet år 1795.

Menageriet gick igenom en tuff period i början, bristen på finansiering ledde till att många djur dog. Det var efter Napoleons maktövertagande som man fick ordentlig finansiering och bättre strukturer. Menageriet blev också hem för många av de djur som förvärvades under de franska expeditionerna utomlands i början av 1800-talet, till exempel en giraff som sultanen av Kairo gav till kung Karl X år 1827.

Vetenskaplig forskning var Jardinens huvudfokus under 1800- och 1900-talen. Eugene Chevreuls isolering av fettsyror och kolesterol och Claude Bernards studier av glykogens funktioner i levern utfördes i trädgårdens laboratorier. Nobelpristagaren Henri Becquerel vann Nobelpriset 1903 för sin upptäckt av radioaktivitet i samma laboratorier.

Galleriet för paleontologi och jämförande anatomi grundades 1898 för att hysa de skelett som samlats in under åren. 1877 påbörjades bygget av Zoologigalleriet. På grund av vanskötsel och bristande underhåll stängdes dock galleriet. Det ersattes av Zoothêque, som byggdes mellan 1980 och 1986 och för närvarande endast är tillgängligt för forskare.

Zoothêque är nu hem för 30 miljoner insektsarter, 500 000 fiskar och reptiler, 150 000 fåglar och 7 000 andra djur. 1991-1994 renoverades byggnaden ovanför för att inrymma det nya Grand Gallery of Evolution.

Jardin des Plantes är uppdelad i flera trädgårdar: den formella trädgården, växthusen, den alpina trädgården, botanikskolans trädgård, den lilla labyrinten, Butte Copeaux och den stora labyrinten samt menageriet.

Nationalmuseet för naturhistoria är en del av Jardin des Plantes, det har kallats "Louvren för naturvetenskap". Museet består av fem gallerier: Grand Gallery of Evolution, Gallery of Mineralogy and Geology, Gallery of Botany, Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy och Laboratory of Entomology.

2. Fontaine Saint-Michel :

Denna historiska fontän vid ingången till Quartier Latin i 5:e arrondissementet på Place Saint-Michel. Fontänen var en del av det enorma projektet med återuppbyggnaden av Paris under överinseende av Baron Haussmann under det franska andra imperiet. Haussmann slutförde den nuvarande Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche redan 1855.

Detta skapade ett nytt utrymme vid Pont-Saint-Michel som Haussmann bad Gabriel Davioud, arkitekt vid prefekturens avdelning för promenader och planteringar, att designa en fontän för. Davioud designade fasaderna på byggnaderna som omger fontänen utöver själva fontänen, så att hela torget ser vackert och sammanhängande ut.

Fontänens utformning var ett intressant konstverk. Davioud utformade strukturen som en fontän med fyra nivåer som liknar en triumfbåge och fyra kornithiska kolonner som fungerar som en ram för den centrala nischen. Ett inslag i den franska renässansen finns ovanpå huvudgesimsen i form av en inramad inskriptionstavla.

Fontänen har också utformats så att vattnet som kommer under stenen med Sankt Mikaels kropp rinner ut i en serie grunda, böjda bassänger. Bassängen som vattnet slutligen samlas i har en böjd framkant och ligger på gatunivå.

Enligt den ursprungliga planen skulle Davioud placera en feminin struktur som representerade fred i mitten av fontänen. 1858 ersattes dock fredsstatyn med en staty av Napoleon Bonaparte, vilket väckte stort motstånd från Napoleons motståndare. Senare samma år ersatte Davioud Napoleonstatyn med en staty av ärkeängeln Mikael som brottas med djävulen, vilket mottogs väl.

Statyn började byggas 1858 och stod färdig och invigdes 1860. Den övre nivåns mitt dekorerades ursprungligen med färgade geometriska motiv av marmor. Dessa motiv ersattes senare 1862 eller 1863 med en basrelief av rullar och barn istället.

Fontaine Saint-Michel har skadats flera gånger efter att den byggdes. Den första gången var efter att Napoleon III tillfångatagits under det fransk-tyska kriget och en mobb ville attackera fontänen och förstöra örnarna och inskriptionerna på den övre delen.

Under franska revolutionen och tiden för Pariskommunen förstördes även blyörnarna på fontänens topp liksom symbolerna för det andra kejsardömet. Davioud utförde reparationer efteråt 1872 och ytterligare en serie restaureringar ägde rum 1893 då de kejserliga vapnen ersattes av Paris stads vapen.

Gator och torg i 5:e arrondissementet

1. Rue Mouffetard :

Denna livliga gata i 5:e arrondissementet är en av Paris äldsta stadsdelar med anor från yngre stenåldern då den var en romersk väg. Det är mestadels en gågata som är stängd för biltrafik större delen av veckan. Här finns restauranger, butiker, kaféer och en regelbunden utomhusmarknad i södra änden av gatan.

2. Place du Panthéon :

Detta torg är uppkallat efter det prestigefyllda monumentet Pantheon och ligger i Quartier Latin i arrondissement 5. Pantheon ligger öster om torget medan Rue Soufflot ligger väster om torget.

3. Fyrkant René Viviani :

Detta torg har fått sitt namn efter den första franska arbetsmarknadsministern René Viviani. Det ligger intill kyrkan Saint-Julien-le-Pauvre i det 5:e arrondissementet. Platsen har haft olika funktioner genom åren. En gång var det kyrkogård för en basilika från 600-talet, klosterbyggnader och refektorium för det clunesiska prioriet St Julien och en tid ockuperades platsen av annexen till Hôtel-Dieu.

Röjningen och anläggningen av torget slutfördes 1928 och det har tre utmärkande drag. Det första är Saint Julien-fontänen, som uppfördes 1995 och var ett verk av skulptören Georges Jeanclos. Fontänen är tillägnad legenden om St Julien the Hospitaller; en gammal legend med en förbannelse av häxor, en talande hjort, felaktig identitet, ett grymt brott, osannolika sammanträffanden ochgudomligt ingripande.

Det andra anmärkningsvärda inslaget på torget är det äldsta träd som planterats i Paris. Robinieträdet, vetenskapligt känt som Robinia pseudoacacia, sägs ha planterats av forskaren som gav det sitt namn: Jean Robin 1601. Även om det finns tvivel om dess verkliga ålder accepteras trädet som det äldsta trädet i Paris och fortsätter att blomma efter all denna tid.

Det sista intressanta inslaget på torget är spridningen av stenbitar på olika platser. Dessa stenbitar är rester från 1800-talets restaurering av Notre-Dame de Paris. Några av de skadade bitarna av den yttre kalkstenen ersattes av nyare bitar och de gamla spreds runt torget Rene Viviani.

4. Boulevard Saint-Germain :

Denna gata är en av de två huvudgatorna i Quartier Latin och ligger på Seine Rive Gauche. Boulevarden går genom 5:e, 6:e och 7:e arrondissementen och har fått sitt namn från kyrkan Saint-Germain-des-Prés. Området runt boulevarden kallas Faubourg Saint-Germain.

Saint-Germain Boulevard var ett av de större projekten i Baron Haussmanns stadsrenoveringsplan för den franska huvudstaden. Boulevarden anlades för att ersätta flera mindre gator och många landmärken togs bort för att bana väg. Under 1600-talet blev den hem för många hôtels particuliers, och detta aristokratiska rykte fortsatte ända in på 1800-talet.

Sedan 1930-talet har Boulevard Saint-Germain varit en samlingsplats för intellektuella, filosofer, författare och kreativa själar. Den fortsätter att spela samma roll idag, samtidigt som den rymmer många exklusiva shoppingvarumärken som Armani och Rykiel. Boulevardens läge i Quartier Latin innebär att den också är en samlingsplats för studenter, franska och utländska.

5. Boulevard Saint-Michel :

Tillsammans med Boulevard Saint-Germain utgör de de två huvudgatorna i Quartier Latin i arrondissement 5. Boulevard är mestadels en trädkantad gata som markerar gränsen mellan arrondissement 5 och 6, med udda byggnader på sidan av arrondissement 5 och jämna byggnader på sidan av arrondissement 6.

Boulevard Saint-Michel började byggas 1860, som en viktig del av Haussmanns plan för stadsutveckling. Många gator måste tas bort för att bygget skulle kunna äga rum, till exempel rue des Deux Portes Saint-André. Boulevardens namn härrör från en port som förstördes 1679 och Saint-Michel-marknaden i samma område.

Man skulle kunna tro att gatan domineras av studenter och aktivister, eftersom den ligger i Quartier Latin. På senare tid har dock turismen blomstrat på boulevarden, och många designerbutiker och souvenirbutiker har ersatt de små bokhandlarna längs boulevarden. I den norra delen av boulevarden finns kaféer, biografer, bokhandlar och klädbutiker.

6. Rue Saint-Séverin :

Denna rue är till stor del en turistgata och ligger norr om Latinkvarteren i arrondissement 5. Gatan är en av Paris äldsta gator och har anor från när kvarteren grundades på 1200-talet. På gatan finns idag restauranger, caféer, souvenirbutiker och en av Paris äldsta kyrkor, Église Saint-Séverin, ligger halvvägs in på mitten av gatan.

7. Rue de la Harpe :

Denna relativt lugna, kullerstensbelagda gata i Quartier Latin i 5:e arrondissementet är till stor del en bostadsgata. Den östra sidan av Rue de la Harpe, med udda nummer, är hem för några byggnader från Louis XV-eran. Medan byggnaderna på motsatt sida domineras av arkitektoniska mönster från den tid då stadsutvecklingen skedde.

Turistbutikerna på gatan är de som ligger närmast floden, nära gatans södra ände. Gatan har funnits sedan romartiden, då den gick direkt till Boulevard Saint-Germain innan den skars av när Boulevard Saint-Michel byggdes. Rue de la Harpe har fått sitt namn efter en av medlemmarna i familjen Von Harpe; en framstående familj på 1200-talet.

8. Rue de la Huchette :

Rue de la Hauchette är den gata i Paris som har flest restauranger och är en av de äldsta gatorna på vänstra stranden av Seine i arrondissement 5. Gatan har funnits sedan 1200-talet som Rue de Laas och gränsade till en inhägnad vingård som kallades Clos du Laas. Under stadsutvecklingsperioden delades fastigheten upp, såldes och Rue de la Huchette föddes.

Sedan 1600-talet har Rue varit känd för sina tavernor och köttrostar. Idag är gatan ett populärt turistmål och har ett stort antal övervägande grekiska restauranger. Gatan är nästan uteslutande gågata.

Bästa hotellen i 5:e arrondissementet

1. Port Royal Hotel (8 Boulevard de Port-Royal, 5:e arr., 75005 Paris, Frankrike):

Port Royal Hotel ligger mitt i centrum mellan Paris mest anmärkningsvärda landmärken, cirka 2,6 kilometer från Notre-Dame-katedralen och 3,8 kilometer från Louvren. På detta mysiga hotell är rummen enkla och praktiska. Det är mest rankat för sitt fantastiska läge och renlighet.

Flera boendealternativ finns tillgängliga. Ett dubbelrum med delat badrum, för en vistelse på två nätter, kommer att vara 149 euro plus skatter och avgifter, med möjlighet till gratis avbokning. En extra 10 euro kan läggas till om du vill njuta av deras kontinentala frukost.

Ett Standard Twin Room med två enkelsängar och eget badrum kostar 192 euro plus skatter och avgifter. Detta pris gäller för en vistelse på två nätter och inkluderar gratis avbokning men inte deras frukost, som kostar ytterligare 10 euro om du vill prova den.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5:e arr., 75005 Paris, Frankrike):

Njut av varma känslor med en bra utsikt i ett av rummen på André Latin. Med ett centralt läge är det nära till många favoritplatser. Bara 5 minuter från Panthéon och 10 minuter från Jardin des Plantes. Flera tunnelbanestationer; Luxembourg RER och Port-Royal RER finns också i närheten.

Ett dubbelrum för en vistelse på två nätter, en dubbel, inklusive gratis avbokning och betalning på boendet kostar 228 euro med skatter och avgifter. Ett tvåbäddsrum med två enkelsängar kostar lika mycket. 12 euro extra kan betalas om du väljer att njuta av frukost på hotellet.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5:e arr., 75005 Paris, Frankrike):

Hotel Moderne Saint Germain ligger mitt i hjärtat av Quatier Latin, bara 10 minuter från Jardin des Plantes och 15 minuter från Jardin du Luxombourg. Närliggande tunnelbanestation erbjuder transport till alla olika platser i Paris. Den vackra touch av färger i varje rum hjälper till att få dig att känna dig bekväm och som hemma.

Dubbelrum Superior med dubbelsäng, med gratis avbokning och betalning på plats kostar 212 euro plus skatter och avgifter för två nätter. Samma erbjudande inklusive hotellets fantastiska frukost kostar 260 euro för två nätter. Tvåbäddsrum Superior med två enkelsängar kostar 252 euro utan frukost och 300 euro med frukost.

Bästa restaurangerna i 5:e arrondissementet

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris Frankrike ):

Med både veganska och icke-veganska alternativ kallades La Table de Colette av Michelin-stiftelsen för en "ekologiskt ansvarsfull" restaurang. Den fick beröm för att använda säsongens råvaror med mycket grönsaker och inte mycket kött. La Table serverar franska, europeiska och hälsosamma rätter till ett bra pris, mellan 39 euro och 79 euro.

La Table de Colette erbjuder flera avsmakningsmenyer. Från en trerätters avsmakningsmeny till en femrätters avsmakningsmeny och en sjurätters avsmakningsmeny. Flera TripAdvisor-recensenter älskade den professionella servicen trots att stället var fullt. En recensent sa till och med att man aldrig vet vad man ska förvänta sig när man smakar, man bara provar och blir förvånad över smaken!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Frankrike ):

En smak av Grekland i hjärtat av Paris, Karavaki Au Jardin du Luxembourg specialiserar sig på Medelhavet, grekiska och hälsosamma läckerheter. Prisad för att presentera den bästa grekiska maten i Paris, det finns vegetariska vänliga och vegan alternativ också. Karavaki är en familjedriven restaurang som bidrar till den varma och inbjudande atmosfären som välkomnar dig.

TripAdvisors recensenter gillade de färska ekologiska och högkvalitativa produkterna som användes i rätterna. Maten var perfekt tillagad, kryddad och viktigast av allt, inte fet alls. Många av dem uppgav att de definitivt skulle återvända till Karavaki igen och igen.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris Frankrike ):

Är du sugen på italiensk mat i hjärtat av Paris? Då är detta rätt ställe för dig! Respiro specialiserar sig på italienska, medelhavs- och sicilianska rätter och erbjuder även vegetariska alternativ. Med höga betyg för mat, service och värde har rätterna också ett bra prisspann; från 7 euro till 43 euro. Du kan ge Ciccio och Faruzza ett försök, eller kanske Parmiggiana Melanzane ochnaturligtvis deras pizza.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris Frankrike ):

De överdådiga rätterna från det libanesiska köket och medelhavsköket samsas med stor gästfrihet och den vänligaste miljön på Ya Bayte. Alla traditionella libanesiska rätter, inklusive tabboule, kebbe, kafta och fatayir tillagas och serveras med så mycket värme och kärlek. Allt till ett fantastiskt pris på mellan 5 euro och 47 euro för en rätt med blandat grillat kött för två personer.

En TripAdvisor-recensent sa att de njöt av sina rejäla måltider och att den färska lemonaden skulle hjälpa till att skölja bort alla kalorier. Även libaneser som bor i Paris svär vid Ya Bayte som presenterar dem alla de rätter de saknar från sitt hemland. Ya Bayte betyder verkligen "Mitt hem" och det är en smak av hemma för många.

De bästa caféerna i 5:e arrondissementet

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris Frankrike ):

Detta mysiga lilla kafé ligger nära Sorbonne och rankas som nummer 1 på listan Coffee&Tea in Paris på TripAdvisor och serverar god mat med vänlig service och låga priser. Jozi Café erbjuder också vegetariska och veganvänliga alternativ. Deras prisintervall mellan 2 euro och 15 euro är en annan välkomnande faktor. Kom in för en lätt brunch eller bara en utsökt glass!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris Frankrike ):

Ett härligt café där du kan ta en paus från allt, njuta av smaskiga franska bakverk med den perfekta espresson. Deras kakor i synnerhet är mycket speciella, med en recensent som beskriver dem på TripAdvisor som en överraskning varje gång. Ett bra prisintervall på 4 euro till 12 euro erbjuder dig också goda vegetariska vänliga rätter.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris Frankrike ):

Detta söta lilla kafé ligger på plats 19 på TripAdvisors lista över kaffe och te i Paris och erbjuder även vegetariska, veganska och glutenfria alternativ. Du kan njuta av en god omelett med kaffe för en lätt frukost eller brunch. Stället besöks ofta av studenter från närliggande Sorbonne.

Om du har några erfarenheter att dela med dig av som ägde rum i 5:e arrondissementet, tveka inte att dela dem med oss!