Parigi: le meraviglie del 5° Arrondissement

Le cinquième in francese, dal numero 5 (cinq) in francese, il 5° arrondissement è uno degli arrondissement centrali di Parigi. Conosciuto anche come Panthéon, dall'antico tempio o mausoleo in Rue Soufflot, il 5° arrondissement si trova sulla riva meridionale della Senna.

Il 5° arrondissement si distingue per ospitare molte istituzioni importanti, sia storiche che educative, culturali o di alta formazione. Il 5° arrondissement ospita anche il Quartier Latin, che è stato dominato da università, collegi e scuole superiori fin dal XII secolo, quando fu creata la Sorbona.

Le cinquième è uno dei quartieri più antichi di Parigi, come testimoniano le numerose rovine antiche nel cuore dell'arrondissement. In questo articolo scopriremo cosa si può vedere, visitare e fare nel 5° arrondissement, dove si può alloggiare e dove si può mangiare un boccone delizioso. Ma prima di tutto questo, lasciate che vi illustri un po' di storia del 5° arrondissement.

Il 5° Arrondissement: frammenti di storia

Costruito dai Romani, il V arrondissement è il più antico dei 20 arrondissement di Parigi. I Romani conquistarono dapprima il sito gallico sull'île de la Cité, poi fondarono la città romana di Lutezia, dove viveva la tribù gallica dei Parisii, da cui prese il nome la moderna città di Parigi.

La città di Lutezia esisteva già da molto tempo prima dell'arrivo dei Romani. Tracce di abitanti della zona risalgono già al III secolo a.C. Lutezia aveva un ruolo importante come città situata sulle antiche rotte commerciali. I Romani la conquistarono nel I secolo a.C. e la ricostruirono come città romana.

Anche come città romana, l'importanza di Lutezia dipendeva dalla sua posizione al punto d'incontro delle rotte commerciali fluviali e terrestri. Una testimonianza dell'epoca gallo-romana è la Colonna dei Barcaioli, costruita a Lutezia in onore di Giove. La colonna fu costruita nel I secolo d.C. da mercanti e marinai fluviali locali ed è il più antico monumento di Parigi.

La città romana di Lutezia fu costruita come modello di Roma. Furono costruiti un foro, un anfiteatro, bagni pubblici e termali e un'arena. Tra le rovine ancora in piedi dell'epoca romana di Lutezia ci sono il foro, l'anfiteatro e i bagni romani. La città divenne la capitale della dinastia dei re francesi Merovingi e in seguito fu conosciuta solo come Parigi.

Cosa vedere e fare nel 5° Arrondissement

Il 5° arrondissement ospita tra le sue strade numerosi monumenti storici, religiosi e culturali. Oltre al Quartier Latin, uno dei quartieri più prestigiosi del 5° arrondissement, è condiviso con il 6° arrondissement e ospita istituzioni di alta formazione ad ogni angolo.

Edifici religiosi nel 5° Arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Chiesa di Sant'Efrem il Siro):

Sant'Efrem è considerato uno degli innografi del cristianesimo orientale. Nato nella città di Nisibis, nell'odierna Nusaybin in Turchia, intorno all'anno 306, scrisse un gran numero di inni, poesie e sermoni in versi.

Due cappelle precedono l'attuale chiesa sullo stesso sito. La prima cappella fu costruita intorno al 1334 da André Ghini, vescovo di Arras, che trasformò la sua casa di Parigi in un collegio di studenti italiani, noto come Collegio dei Lombardi.

Nel 1677, il collegio fu acquistato da due sacerdoti irlandesi che lo trasformarono in un collegio irlandese e costruirono la seconda cappella nel 1685. L'attuale cappella fu completata nel 1738. Tuttavia, cessò le sue attività religiose nel 1825 e fu poi acquistata dalla città di Parigi e attribuita alla Missione Cattolica Siriaca in Francia nel 1925.

Oggi la chiesa ospita spesso concerti di pianisti e musica classica. L'atmosfera acustica della chiesa aumenta la bellezza della musica. Immaginate di ascoltare Chopin, ad esempio, in un ambiente illuminato da candele. Calma e bellezza!

2. Chiesa di Notre-Dame-du-Liban (Cattedrale di Nostra Signora del Libano di Parigi):

Questa chiesa del XIX secolo è la chiesa madre dell'Eparchia cattolica maronita di Nostra Signora del Libano di Parigi. La cattedrale fu costruita tra il 1893 e il 1894 dall'architetto Jules-Godefroy Astruc e la sua inaugurazione avvenne nel 1894. La chiesa è opera dei padri gesuiti della scuola Sainte-Geneviève, nel V arrondissement.

Notre-Dame-du-Liban è dedicata a Nostra Signora del Libano, un santuario mariano situato nella capitale libanese, Beirut. Nel 1905 fu emanata la legge francese sulla separazione delle Chiese dallo Stato, che portò all'abbandono della chiesa da parte dei gesuiti, che nel 1915 fu assegnata al culto maronita.

Intorno alla chiesa, nel 1937, è stata costruita una casa franco-libanese in stile neogotico e tra il 1990 e il 1993 sono stati effettuati importanti lavori di ristrutturazione dell'edificio, del tetto, della tettoia e della rosa. L'etichetta classica Erato ha effettuato la maggior parte delle registrazioni nella chiesa. Nel corso di 30 anni sono stati registrati più di 1.200 dischi.

3. Chiesa di Saint-Étienne-du-Mont:

La Chiesa di Santo Stefano del Monte è un luogo di culto cattolico di Parigi, situato nel quartiere latino.

Questa chiesa del 5° arrondissement si trova vicino al Panthéon. Il primo luogo di culto risale alla città gallo-romana di Lutezia. La tribù dei Parisii si insediò su una collina sulla riva sinistra della Senna su cui costruì un teatro, terme e ville.

Nel VI secolo, il re dei Franchi Clodoveo fece costruire una basilica sopra la chiesa, dedicata agli apostoli Pietro e Paolo. Clodoveo e sua moglie Clotilde, insieme a diversi re della dinastia merovingia, furono sepolti nella chiesa. Santa Genoveffa, che aveva difeso la città da un attacco dei barbari, divenne la patrona della città e fu anch'essa sepolta nella basilica.

Di conseguenza, nel 502, accanto alla chiesa fu costruita l'Abbazia di Santa Genevieve, che divenne parte integrante dell'abbazia. A nord dell'abbazia, nel 1222 fu costruita una chiesa più grande, per accogliere la crescente popolazione della città e i maestri e gli studenti del Collegio della Sorbona. La nuova chiesa autonoma fu dedicata a Saint-Etienne o Santo Stefano.

La costruzione dell'attuale chiesa iniziò nel 1494, dopo la decisione delle autorità ecclesiastiche di costruire una chiesa completamente nuova in stile gotico fiammeggiante. Tuttavia, i lavori della nuova chiesa non furono all'altezza dell'entusiasmo con cui era stata presa la decisione; i lavori procedettero molto lentamente.

Nel 1494 vennero progettati l'abside e il campanile, mentre le prime due campane vennero fuse nel 1500. Il coro venne completato nel 1537 e l'abside delle cappelle dell'altare venne benedetta nel 1541. Lo stile architettonico cambiò con il passare del tempo; quello che era iniziato in gotico fiammeggiante si sviluppò lentamente in un nuovo stile rinascimentale.

Le finestre, le sculture della chiesa e la navata furono tutte rifinite nel nuovo stile architettonico rinascimentale. Mentre la navata fu terminata solo nel 1584, i lavori sulla facciata iniziarono nel 1610. L'ornato pulpito intagliato fu installato nel 1651, 25 anni dopo la consacrazione della chiesa da parte del primo vescovo di Parigi, Jean-François de Gondi.

Il grande valore religioso che Saint-Etienne-du-Mont aveva durante il XVII e il XVIII secolo era testimoniato da una processione annuale che partiva dalla chiesa fino a Notre Dame de Paris e tornava alla chiesa, portando con sé il reliquiario di Santa Genevieve. Inoltre, nella chiesa sono stati sepolti numerosi scienziati e artisti di spicco, come Pierre Perrault e Eustache Le Sueur.

Il re Luigi XV volle sostituire l'abbazia con una chiesa molto più grande; dopo molte modifiche e alterazioni, il nuovo edificio risultò infine il Panthéon di Parigi. Come molte chiese in Francia durante la Rivoluzione francese, la chiesa fu chiusa e in seguito fu trasformata in un Tempio della Pietà Filiale.

Le sculture, le decorazioni e persino le vetrate della chiesa subirono gravi danni durante la rivoluzione e le reliquie e i tesori della chiesa furono saccheggiati. Con il Concordato del 1801, il culto cattolico fu ripristinato nella chiesa nel 1803. L'abbazia fu demolita nel 1804 e l'unico edificio sopravvissuto è il vecchio campanile che divenne parte del campus del Lycée Henri IV.

Tra il 1865 e il 1868 furono intrapresi grandi lavori di restauro della Saint-Etienne-du-Mont. L'architetto parigino Victor Baltard supervisionò il restauro della facciata e l'aumento della sua altezza. Furono sostituite le sculture e le vetrate distrutte durante la rivoluzione, oltre all'aggiunta di una nuova cappella, la Cappella dei Catechismi.

La facciata della chiesa, in stile rinascimentale, presenta una piramide allungata su tre livelli: il livello più basso è ricoperto da sculture, poi da un frontone classico triangolare e da un bassorilievo raffigurante la Resurrezione di Gesù Cristo; il livello intermedio è costituito principalmente da un frontone curvilineo decorato da sculture raffiguranti lo stemma della Francia e quello dell'antica abbazia, il tutto sopra un rosone gotico.Il livello superiore è costituito da un timpano triangolare con rosone ellittico.

L'interno della chiesa è una fusione tra l'architettura gotica fiammeggiante e lo stile del Nuovo Rinascimento: le volte a crociera con chiavi di volta pendenti rappresentano lo stile gotico fiammeggiante, mentre le colonne classiche e le arcate con le teste scolpite degli angeli rappresentano lo stile del Nuovo Rinascimento.

Una delle caratteristiche più belle della chiesa sono le due grandi arcate della navata centrale, con colonne circolari e archi a tutto sesto che separano la navata centrale da quelle esterne. I passaggi delle arcate sono dotati di balaustre, che vengono utilizzate per esporre gli arazzi della collezione della chiesa durante le festività.

Un'altra caratteristica unica della chiesa è il paravento del Rood o Jubé. Questo paravento scultoreo che separa la navata dal coro è l'unico esempio di questo tipo a Parigi ed è stato realizzato nel 1530. Un tempo il paravento veniva utilizzato per leggere le Scritture ai fedeli. Il paravento è stato progettato da Antoine Beaucorps con decorazioni del Rinascimento francese, nonostante la sua funzione gotica. Due eleganti scalinatedanno accesso alla tribuna al centro, di fronte alla navata, utilizzata per le letture.

Anche se i paraventi per il coro erano molto diffusi nel Medioevo, il loro uso in architettura fu abolito nel XVII e XVIII secolo, in seguito a un decreto del Concilio di Trento che decise di rendere le cerimonie nel coro più visibili ai parrocchiani della navata.

Anche se la chiesa di Saint-Etienne-du-Mont ospita il santuario di Sainte Genevieve, l'attuale reliquiario è stato realizzato solo nel XIX secolo. La cappella della patrona di Parigi è stata costruita in gotico fiammeggiante e il suo reliquiario contiene solo un frammento della sua tomba originale. La sua tomba originale e le sue reliquie furono distrutte durante la Rivoluzione francese.

All'estremità orientale della chiesa si trova la Cappella della Vergine, oltre a un piccolo chiostro che un tempo comprendeva un cimitero, oggi privo di tombe. In origine la chiesa era composta da tre gallerie con 24 vetrate, molte delle quali sono state distrutte durante la Rivoluzione francese e ne sono sopravvissute solo 12. Esse raffigurano scene dell'Antico e del Nuovo Testamento oltre a scene diVita a Parigi.

La cassa dell'organo della chiesa è la più antica e meglio conservata di Parigi. L'organo stesso è stato installato nel 1636 da Pierre Pescheur; ulteriori lavori sono stati eseguiti negli anni successivi, nel 1863 e nel 1956. La cassa dell'organo è stata realizzata nel 1633 ed è sormontata da una scultura raffigurante Cristo con angeli intorno a lui che suonano il kinnor.

4. Chiesa di Saint-Jacques du Haut-Pas:

Situata all'angolo tra Rue Saint-Jacques e Rue de l'Abbé de l'Épée, nel 5° arrondissement, questa chiesa parrocchiale cattolica romana è un punto di riferimento storico dal 1957. Un luogo di culto esisteva sullo stesso sito dell'attuale chiesa già nel 1360. La prima cappella fu costruita dall'Ordine di San Giacomo d'Altopascio, che aveva acquistato il terreno intorno alla cappella nel 1180.

Alcuni frati dell'Ordine rimasero al servizio della cappella nonostante l'oppressione subita da Papa Pio II nel 1459. A quel punto, nell'area circostante la cappella furono costruite diverse istituzioni religiose e case. Nel 1572, il sito fu ordinato da Caterina de' Medici per ospitare alcuni monaci benedettini, espulsi dalla loro abbazia di Saint-Magloire.

A causa della crescita della popolazione circostante e dell'abitudine della gente di pregare nella piccola cappella, i monaci benedettini non si sentivano a loro agio con la folla e ne chiedevano l'allontanamento. Così, per accogliere il crescente numero di fedeli, il vescovo ordinò la costruzione di una nuova chiesa, adiacente all'allora monastero di Saint-Magloire.

In seguito, nel 1584, fu costruita una piccola chiesa a servizio di tre parrocchie: Saint-Hippolyte, Saint-Benoît e Saint-Médard. Nello stesso anno di costruzione della chiesa, accanto alla cappella originaria fu creato un cimitero. Nonostante l'accesso alla chiesa avvenisse attraverso il cimitero del monastero, il cimitero fu poi chiuso nel 1790. Non passò molto tempo che ci si rese conto che anche questa chiesa era troppo piccola per ospitare la popolazione.fedeli.

Nel 1630 Gastone, duca d'Orléans, ordinò un'importante ricostruzione che comportò la demolizione della parete posteriore della chiesa e l'inversione del senso di marcia, per cui l'ingresso alla chiesa divenne attraverso Rue Saint-Jacques. A causa della mancanza di fondi e delle cattive condizioni della parrocchia, i lavori procedettero molto lentamente e non fu possibile costruire la volta in stile gotico originariamente prevista.

Alcuni operai si offrirono di lavorare alla chiesa per un giorno alla settimana senza retribuzione, così come i mastri portatori che pavimentarono il coro a costo zero. Tuttavia, una decisione del parlamento del 1633 creò una parrocchia intorno alla chiesa e la dedicò a San Giacomo il Minore e a Filippo l'Apostolo, due santi che sono sempre stati i patroni di Saint-Jacques du Haut-Pas.

La storia della chiesa nel corso del XVII secolo è piuttosto interessante, con forti legami che si estendono dall'abbazia di Port-Royal-des-Champs. L'abbazia fu il punto di partenza della diffusione del giansenismo in Francia. Inoltre, la principessa Anna Geneviève de Bourbon, che aveva abbracciato il giansenismo, fece ingenti donazioni per la costruzione di un annesso all'abbazia.

Dopo la morte della principessa e la distruzione dell'abbazia, il suo cuore fu depositato nella Saint-Jacques du Haut-Pas. Nella chiesa si trova anche la tomba di Jean du Vergier de Hauranne, amico di Cornelius Jansen e responsabile della diffusione del giansenismo in Francia.

Nel 1675, l'architetto Daniel Gittard disegnò nuovi progetti per la chiesa e nel 1685 i lavori principali erano stati completati. Tuttavia, non tutte le opere previste da Gittard furono costruite. Gittard aveva inizialmente disegnato due torri per la chiesa e ne fu costruita solo una, ma con un'altezza doppia rispetto al progetto originale. La cappella della Vergine fu costruita nel 1687.

Come tutte le chiese durante la Rivoluzione francese, anche Saint-Jacques du Haut-Pas subì l'oppressione. Secondo una legge emanata nel 1797, doveva essere garantita la parità di accesso ai luoghi di culto a tutte le religioni che ne facessero richiesta. Così, i teofilantropi chiesero di poter accedere alla chiesa e di utilizzarla come luogo di incontro.

Il coro della chiesa fu riservato ai teofilantropi, mentre la navata centrale doveva essere utilizzata dai fedeli cattolici. A quel punto il nome della chiesa fu cambiato in Tempio della Carità. Con il Concordato del 1801, emanato da Napoleone, la parrocchia riottenne l'accesso all'intera chiesa.

L'effetto del giansenismo sulla decorazione della chiesa era evidente. Nel corso del XIX secolo, la scarsa decorazione fu compensata dalle donazioni di famiglie facoltose, come la famiglia Baudicour, che nel 1835 fornì l'altare della navata nord e l'intera decorazione della cappella di Saint-Pierre.

Un'esplosione nel 1871 causò gravi danni all'organo, che fu restaurato nel 1906. Tuttavia, i componenti elettro-pneumatici installati si deteriorarono rapidamente e fu necessario un altro intervento di restauro negli anni '60. Il nuovo organo, che conteneva ancora parti del vecchio, fu infine inaugurato nel 1971.

Uno dei sacerdoti più importanti della parrocchia è Jean-Denis Cochin, che fu parroco dal 1756 al 1780. Anche se si occupò di molte opere di carità, il suo lavoro più notevole fu quello di prendersi cura dei disagiati. A questo scopo fondò un ospedale nel Faubourg Saint-Jacques e lo chiamò con il nome dei patroni della parrocchia: Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Il nuovo ospedale si specializzò nella cura degli infortuni dei lavoratori poveri, la maggior parte dei quali lavorava nelle cave vicine. Quando Jean-Denis Cochin morì nel 1783, fu sepolto ai piedi del coro della chiesa. L'ospedale prese il suo nome, Hôpital Cochin, nel 1802 e continua a svolgere le sue funzioni ancora oggi.

Nella chiesa sono sepolti anche molti scienziati francesi, tra cui Charles de Sévigné, figlio della stimata Madame de Sévigné, che dopo una vita stravagante abbracciò il giansenismo e visse una vita di austerità; l'astronomo italo-francese Giovanni Domenico Cassini e il matematico e astronomo francese Philippe de La Hire.

5. Chiesa di Saint-Julien-le-Pauvre:

Questa chiesa parrocchiale greco-cattolica melchita del XIII secolo, situata nel V arrondissement, è uno degli edifici religiosi più antichi di Parigi. La Chiesa di San Giuliano il Povero era originariamente una chiesa cattolica romana costruita in stile architettonico romanico nel XIII secolo.

La chiesa è dedicata a due santi con lo stesso nome: Giuliano di Le Mans e l'altro della regione del Delfinato. L'aggiunta delle parole "i poveri" deriva dalla dedizione di Le Mans ai poveri, definita straordinaria.

Sullo stesso sito esisteva un edificio precedente fin dal VI secolo, la cui natura non è stata accertata, anche se si trattava di un rifugio merovingio per i pellegrini o di una chiesa più antica. Nei suoi locali si trovava anche una sinagoga ebraica, ritenuta la più antica della città.

La costruzione della nuova e attuale chiesa iniziò intorno al 1165 o 1170, ispirandosi alla cattedrale di Notre-Dame o alla chiesa di Saint-Pierre de Montmartre. La comunità monastica cluniacense di Longpont sostenne gli sforzi di costruzione, che portarono alla conclusione del coro e della navata centrale intorno al 1210 o 1220.

Dopo secoli di abbandono, due delle campate originarie della navata centrale sembrano essere state demolite, ma è stata aggiunta la facciata nord-occidentale, mentre la navata settentrionale è stata conservata e due delle sue campate sono state adibite a sacrestia.

I lavori si interruppero nuovamente e, dopo più di un secolo, l'edificio fu destinato alla demolizione durante la Rivoluzione francese, che causò ulteriori danni all'edificio. Come tutte le chiese sotto il Concordato del 1801, Saint-Julien-le-Lauvre fu restituita al cattolicesimo e nella prima metà del XIX secolo iniziarono importanti lavori di restauro.

Durante la Terza Repubblica francese, precisamente nel 1889, la chiesa fu assegnata alla comunità cattolica melchita di Parigi, arabi e mediorientali. Di conseguenza, dovevano essere eseguiti importanti lavori di restauro della chiesa. Un passo che fu criticato dallo scrittore francese Joris-Karl Huysmans, che definì l'introduzione di elementi levantini in uno scenario antico come un'assoluta discordanza!

Anche se Saint-Julien-le-Pauvre è una delle poche chiese sopravvissute del XII secolo, non è mai stata completata nella forma originale in cui era stata progettata. Ad esempio, il coro doveva essere alto tre piani e una torre doveva essere costruita sul lato meridionale della chiesa, ma sono state costruite solo le scale della torre.

Saint-Julien-le-Pauvre è stato il luogo dell'ultimo, e fallito, tentativo di attirare l'attenzione sul movimento artistico Dada. L'esibizione, chiamata "Escursione Dada", non riuscì ad attirare l'attenzione e finì per provocare la scissione degli artisti che avevano creato il movimento. Per quanto riguarda l'altro aspetto, la chiesa è stata ed è tuttora sede di concerti di musica classica e di altri generi musicali.

6. San Médard Chiesa:

Questa chiesa cattolica romana dedicata a San Medardo si trova alla fine di Rue Mouffetard, nel V arrondissement. La prima chiesa costruita in questo luogo risale al VII secolo e fu poi distrutta dagli invasori normanni durante le loro incursioni del IX secolo. In seguito, la chiesa fu ricostruita solo nel XII secolo.

San Medardo era il vescovo di Noyon, nel nord della Francia. Visse per parte del V e del VI secolo e fu uno dei vescovi più onorati del suo tempo. Era spesso raffigurato mentre rideva, con la bocca spalancata, motivo per cui veniva solitamente invocato contro il mal di denti.

La leggenda narra che San Medardo da bambino fu protetto dalla pioggia da un'aquila che si librava su di lui. Questo è il motivo principale per cui Medardo è strettamente associato al tempo, buono o cattivo che sia. La leggenda meteorologica di San Medardo è simile a quella di San Swithun in Inghilterra.

La leggenda meteorologica di San Medardo è spiegata dalla rima: "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard", ovvero "Se piove nel giorno di San Medardo, piove per quaranta giorni in più", ma in realtà la leggenda vuole che qualunque sia il tempo nel giorno di San Medardo (8 giugno), bello o brutto che sia, continuerà ad esserlo per quaranta giorni, a meno che il tempo non cambi nel giorno di San Barnaba.(11 giugno).

Per questo motivo San Medardo è il patrono delle vigne, dei birrai, dei prigionieri, dei carcerati, dei contadini e dei malati di mente. Si dice anche che sia il protettore di chi lavora all'aria aperta, oltre a invocarlo contro il mal di denti.

Costruita principalmente in stile gotico fiammeggiante, la chiesa di Saint Medard fu ampliata nel corso dei secoli XV, XVI e XVII. Le ultime aggiunte strutturali risalgono al XVIII secolo, con la costruzione della Chapelle de la Vierge e del presbiterio.

Durante la Rivoluzione francese, la chiesa di Saint Medard fu trasformata in Tempio del Lavoro. La chiesa riprese le sue attività con la sua dedicazione originaria dopo il Concordato di Napoleone del 1801. Anche nel XIX secolo il giardino pubblico di Place Saint Medard fu sviluppato e ampliato.

Sebbene lo stile architettonico della chiesa sia principalmente il gotico fiammeggiante, all'interno della chiesa si intrecciano elementi di stile gotico, rinascimentale e classico. Sono presenti diverse opere d'arte, come la "Passeggiata di San Giuseppe e Gesù Bambino" di Zurbaran, arazzi Gobelin e vetrate.

7. Chiesa di Saint-Nicolas du Chardonnet:

Questa chiesa cattolica romana del V arrondissement si trova nel cuore della città di Parigi. Il primo luogo di culto costruito sul posto fu una piccola cappella nel XIII secolo. L'area intorno alla cappella era un campo di chardons o cardi, da cui il nome della chiesa.

In seguito fu costruita una chiesa che sostituì la cappella, ma la torre dell'orologio risale già al 1600. Importanti lavori di ricostruzione si svolsero tra il 1656 e il 1763. Nel 1612 Adrien Bourdoise fondò un seminario a Saint-Nicolas. Anche il sito adiacente della Mutualité fu occupato da un seminario nel XIX secolo.

Il soffitto della chiesa di Saint-Nicolas du Chardonnet è decorato dal famoso pittore Jean-Baptiste-Camille Corot, autore anche del celebre dipinto Le Baptême du Christ. In seguito alla legge sulla separazione tra Stato e Chiesa, la città di Parigi è proprietaria della chiesa di Saint-Nicolas e concede alla chiesa cattolica romana il diritto d'uso gratuito dell'edificio.

Anche se Saint-Nicolas du Chardonnet è nata come chiesa cattolica romana, attualmente si celebra la messa in latino. Tutto è iniziato quando il sacerdote tradizionalista François Ducaud-Bourget ha rifiutato la messa post Vaticano II e ha riunito i suoi seguaci in una riunione nella vicina Maison de la Mutualité. In seguito, tutti hanno marciato verso la chiesa di Saint-Nicolas, interrompendo la messa finale e Ducaud-Bourgetsi è avvicinato all'altare e ha detto la Messa in latino.

Anche se l'interruzione era inizialmente prevista per la durata della Messa, l'occupazione della chiesa è proseguita a tempo indeterminato. Il parroco di Saint-Nicolas du Chardonnet si è opposto a quanto Ducaud-Bourget stava facendo, e lo ha espulso dalla chiesa. Il parroco si è rivolto al tribunale ed è riuscito ad ottenere un ordine giudiziario di sgombero degli occupanti, ma non è stato possibile ottenere un'ordinanza.in attesa della mediazione.

Lo scrittore Jean Guitton fu scelto come mediatore tra gli occupanti e l'arcivescovo di Parigi dell'epoca, François Marty. Dopo tre mesi di mediazione, Guitton ammise di non essere riuscito a trovare una via di mezzo. La battaglia legale continuò in seguito, tra le decisioni legali emesse dai tribunali francesi e la mancata applicazione delle forze di polizia.

Negli anni '70, gli occupanti si erano allineati con la Società di San Pio X (SSPX) e successivamente avevano ricevuto l'aiuto del suo leader, l'arcivescovo Marcel Lefebvre. I tradizionalisti celebrano ancora oggi la Messa in latino nella chiesa, che trasmette le sue messe in diretta sul suo canale YouTube, così come i vespri, i rosari guidati dal clero e le lezioni di catechismo.

8. Chiesa di Saint-Séverin:

Situata nella vivace Rue Saint-Séverin, nel Quartier Latin del V arrondissement, questa chiesa è una delle più antiche della riva sinistra della Senna. Il primo luogo di culto costruito in questo sito fu un oratorio edificato intorno alla tomba del devoto eremita Séverin di Parigi. La piccola chiesa fu costruita in stile romanico intorno all'XI secolo.

La comunità in crescita sulla Rive Gauche ha creato l'esigenza di una chiesa più grande. Per questo motivo, nel XIII secolo è stata costruita una chiesa più grande, a tre navate. Nel secolo successivo è stata aggiunta un'altra navata al lato sud della chiesa in stile gotico.

Nei secoli successivi furono eseguiti diversi lavori di restauro e aggiunte. Dopo un dannoso incendio durante la Guerra dei Cent'anni nel 1448, la chiesa fu ricostruita in stile tardogotico e fu aggiunta una nuova navata a nord. Nel 1489 furono installate ulteriori aggiunte, tra cui un'abside semicircolare all'estremità orientale con un deambulatorio.

Nel 1520 la chiesa di Saint-Séverin assunse l'aspetto generale che ha oggi. Furono costruite cappelle su entrambi i lati della chiesa per ottenere più spazio. Nel 1643 fu aggiunta una seconda sacrestia e nel 1673 fu costruita la cappella della Comunione nell'angolo sud-est. Nel 1684 furono apportate modifiche al coro, rimosso il paravento e aggiunto il marmo alle colonne dell'abside.

L'esterno della chiesa di Saint-Séverin presenta diversi elementi dello stile gotico, tra cui doccioni e contrafforti rampanti. Tra le campane della chiesa vi è la più antica campana rimasta a Parigi, fusa nel 1412. L'ingresso occidentale della chiesa è sormontato da un rosone fiammeggiante. Il portale gotico sotto il campanile proviene dalla chiesa demolita di St-Pierre-aux-boeufs.

Le decorazioni interne di Saint-Séverin comprendono vetrate e sette vetrate moderne di Jean René Bazaine, ispirate ai Sette Sacramenti della Chiesa cattolica. Una caratteristica insolita dell'interno è un pilastro che assomiglia al tronco di una palma, che ricorda l'Apprentice Pillar della Cappella di Rosslyn.

Tra le mura della chiesa è stato raggiunto il record storico della medicina: il primo intervento chirurgico mai registrato per la rimozione dei calcoli biliari è stato eseguito da Germanus Collot nel 1451.

9. Val-de-Grâce Chiesa:

Situata nei locali dell'Ospedale di Val-de-Grâce, questa chiesa cattolica romana è un altro punto di riferimento del 5° arrondissement. L'attuale chiesa nacque come abbazia, voluta da Anna d'Austria, regina consorte del re Luigi XIII, che ne ordinò la costruzione dopo aver stretto amicizia con Marguerite de Veny d'Arbouse, priora nella valle del fiume Bièvre.

I lavori di costruzione iniziarono nel 1634 sul terreno del precedente Hôtel du Petit-Bourbon. Tuttavia, i lavori andarono molto a rilento, soprattutto dopo che Anna cadde in disgrazia presso il re. Anna continuava a trascorrere del tempo nell'abbazia e fu la sua partecipazione a intrighi con altri che erano caduti in disgrazia presso il re a indurre Luigi a proibirle di visitare l'abbazia.

Poco tempo dopo, Anna rimase incinta dell'erede di Luigi, il Delfino Luigi Dieudonné. Dopo la morte del marito e dopo essere diventata regina reggente, Anna volle dimostrare la sua gratitudine alla Vergine Maria per il figlio. Rimasta senza figli per 23 anni, decise di continuare la costruzione della chiesa in stile architettonico barocco.

I lavori di costruzione della nuova chiesa iniziarono nel 1645 con l'architetto François Mansart come principale artefice. I lavori della chiesa terminarono infine nel 1667 con la partecipazione di diversi architetti dopo Mansart, tra cui Jacques Lemercier, Pierre Le Muet e Gabriel Leduc. Vale la pena ricordare che Mansart abbandonò il progetto della chiesa solo dopo un anno, a causa di una disputa sull'estensione e la portata della chiesa.il costo del progetto.

Essendo un monumento architettonico, l'edificio della chiesa sfuggì alla demolizione durante la Rivoluzione francese. Tuttavia, la chiesa fu sciolta nel 1790, con la conseguente rimozione degli arredi e dell'organo. Nel 1796, la chiesa fu trasformata in un ospedale militare.

Il progetto di Mansart per la chiesa assomigliava più a quello di un castello che a quello di una chiesa tradizionale, con torri che fiancheggiano la navata centrale e un ingresso sopraelevato. La chiesa ha una facciata a due piani con due livelli di colonne binate che sorreggono un frontone e console laterali.

La cupola in stile barocco ha una cupola interna che fu decorata da Pierre Mignard tra il 1663 e il 1666. La cupola di Val-de-Grâce è stata la prima del suo genere e delle sue dimensioni a Parigi; fino ad allora erano state dipinte cupole più piccole con lo stesso stile. La cupola è stata realizzata ad affresco, dipingendo su intonaco bagnato, ed è il primo affresco importante in Francia.

Il dipinto dell'affresco raffigura Anna d'Austria presente accanto a Sainte Anne e a San Luigi. Anna d'Austria è raffigurata mentre presenta il modello di un'abbazia da lei richiesta alla Santissima Trinità: il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Il dipinto conta più di 200 figure presentate in cerchi concentrici.

Non si sa molto dell'organo di Val-de-Grâce prima della Rivoluzione francese, quando fu smontato e rimosso. La chiesa rimase senza organo fino alla fine del XIX secolo, quando l'organo installato nella precedente chiesa di Sainte Genevieve fu rimosso quando questa divenne il Pantheon. L'organo di Aristide Cavaillé-Coll fu installato a Val-de-Grâce nel 1891.

Nel 1927 Paul-Marie Koenig eseguì un leggero restauro e un ampliamento dell'organo. Tra il 1992 e il 1993 furono eseguiti ulteriori lavori di restauro che portarono alla rimozione dei lavori di Koenig e al ripristino dell'organo nella sua forma originale.

Oggi Val-de-Grâce ospita un museo e una biblioteca sulla medicina dell'esercito francese. L'ospedale militare, fondato nel 1796, è stato trasferito in un nuovo edificio nel 1979. È possibile visitare la chiesa e il museo, con la macchina fotografica ammessa solo all'interno della chiesa. Poiché si tratta di una struttura militare, le guardie sono situate in diversi punti dell'edificio.

10. La Grande Mosquée:

La Grande Moschea di Parigi, nel 5° arrondissement, è una delle più grandi moschee della Francia. I progetti per la costruzione di una moschea nella capitale francese risalgono al 1842, ma la prima struttura che assomiglia a una moschea fu costruita nel 1856 al Père Lachaise per celebrare le funzioni funebri e le preghiere per i defunti prima della loro sepoltura.

Nel 1883, l'edificio del Père Lachaise cadde in rovina e, anche se in seguito vennero proposti dei progetti di restauro, si decise di non costruire una moschea nel cimitero. Quando l'Algeria era una colonia francese, lo Stato francese facilitò il viaggio degli algerini in Francia per colmare i vuoti di forza lavoro e di soldati. Le migliaia di vite perse nella battaglia di Verdun della Prima Guerra Mondiale,ha reso necessaria la costruzione della moschea.

Nel 1920, lo Stato francese finanziò la costruzione della Grande Moschea di Parigi. L'Istituto musulmano proposto doveva comprendere una moschea, una biblioteca e una sala per riunioni e studi. La prima pietra fu posata nel 1922 sul sito dell'ex Ospedale della Carità e accanto al Jardin des Plantes.

La moschea è stata costruita in stile architettonico moresco e l'effetto della moschea el-Qaraouyyîn di Fez, in Marocco, è evidente in tutti gli elementi decorativi della moschea. I cortili, gli archi a ferro di cavallo, le zellighe sono stati realizzati da artigiani nordafricani con materiali tradizionali. Il design del minareto, invece, è stato ispirato dalla moschea Al-Zaytuna in Tunisia.

La Grande Moschea di Parigi

La Grande Moschea di Parigi comprende una sala di preghiera con decorazioni provenienti da tutto il mondo islamico, oltre a una madrasa, una biblioteca, una sala conferenze, giardini arabi e un'area aggiuntiva con ristorante, sala da tè, hammam e negozi.

Oggi la Grande Moschea di Parigi svolge un importante ruolo sociale in Francia, promuovendo al contempo la visibilità dell'Islam e dei musulmani. Assegnata all'Algeria nel 1957, è la moschea principale delle moschee di Francia. La moschea è aperta ai turisti tutto l'anno, tranne il venerdì, e sono disponibili visite guidate dell'intero istituto.

Aperto tutti i giorni dell'anno, il ristorante vicino alla moschea si chiama "Aux Portes de l'Orient" o "Alle porte dell'Oriente" e serve piatti della cucina magrebina, tagine e couscous. La sala da tè serve tè alla menta, loukoum e pasticcini. Il bagno turco è riservato alle donne, mentre i negozi vendono oggetti di artigianato arabo tradizionale.

Musei e centri culturali nel 5° Arrondissement

1. Il Panthéon :

Questo prestigioso monumento, situato in cima alla Montagne Sainte-Geneviève, si trova in Place du Pantheon, nel Quartiere Latino del 5° arrondissement. Il sito su cui sorge attualmente il Pantheon era un tempo il Monte Lucotitius, su cui sorgeva la città romana di Lutetia. L'edificio era anche il luogo di sepoltura originario di Santa Genevieve, la patrona della città.

La costruzione del Pantheon fu il risultato di un voto che il re Luigi XV fece, se fosse guarito dalla sua malattia, di costruire un edificio più grande, dedicato al Santo Patrono di Parigi. Passarono dieci anni prima che la costruzione iniziasse; Abel-François Poisson, direttore dei lavori pubblici del re, scelse Jacques-Germain Soufflot per progettare la struttura del nuovo edificio nel 1755.

Foto laterale del Pantheon a Parigi

Anche se i lavori di costruzione iniziarono nel 1758, il progetto definitivo di Soufflot fu completato solo nel 1777. Soufflot morì nel 1780 e gli succedette il suo allievo Jean-Baptiste Rondelet. La costruzione del Pantheon modificato fu terminata nel 1790, dopo l'inizio della Rivoluzione francese.

L'interno dell'edificio non era ancora stato decorato all'inizio della Rivoluzione francese. Il marchese di Vilette propose di trasformare la chiesa in un Tempio della Libertà, sul modello del Pantheon di Roma. L'idea fu adottata formalmente nel 1791 e il rivoluzionario Comte de Mirabeau fu la prima persona ad avere i propri funerali nel tempio.

Le ceneri di Voltaire, le spoglie di Jean-Paul Marat e di Jean-Jacques Rousseau furono collocate nel Pantheon. Nel corso dei cambiamenti di potere all'interno dei rivoluzionari, Mirabeau e Marat furono dichiarati nemici dello Stato e le loro spoglie furono rimosse. Nel 1795, la Convenzione francese decise che nessuno doveva essere sepolto nel Pantheon se non era morto da dieci anni.

L'iscrizione all'ingresso, aggiunta dopo la rivoluzione "Una nazione riconoscente onora i suoi grandi uomini", fu la prima di una serie di modifiche adottate per rendere l'edificio più solenne: le finestre inferiori e i vetri di quelle superiori furono tutti coperti, la maggior parte degli ornamenti esterni fu rimossa e le lanterne architettoniche e le campane furono eliminate dalla facciata.

Durante il governo di Napoleone, il Pantheon mantenne la sua funzione originaria di ultima dimora di molti illustri francesi. Tra il 1809 e il 1811 fu creato un nuovo ingresso direttamente alla cripta, dove furono sepolti. Sotto il suo regno, nella cripta furono sepolti i resti di 41 illustri francesi.

L'artista Antoine-Jean Gros fu incaricato di decorare l'interno della cupola, combinando gli aspetti laici e religiosi della chiesa e mostrando Santa Genevieve condotta in cielo dagli angeli, alla presenza dei grandi leader francesi, da Clodoveo I fino a Napoleone e all'imperatrice Giuseppina.

Sotto il regno di Luigi XVIII, dopo la Restaurazione borbonica, il Pantheon e la sua cripta tornarono alla Chiesa cattolica e la chiesa fu ufficialmente consacrata. Nel 1822 François Gérard fu incaricato di decorare i pennacchi della cupola con nuove opere che rappresentavano la Giustizia, la Morte, la Nazione e la Fama. Jean-Antoine Gros fu incaricato di rifare il dipinto della sua cupola, sostituendo Napoleone conLuigi XVIII. La cripta fu chiusa e interdetta al pubblico.

Quando Luigi Filippo I divenne re dopo la Rivoluzione francese del 1830, la chiesa tornò ad essere il Pantheon, ma la cripta rimase chiusa e non vi furono sepolti nuovi personaggi. L'unico cambiamento che avvenne fu quello del frontone rifatto con una croce raggiante.

Quando Filippo I fu rovesciato, la Seconda Repubblica Francese designò il Pantheon come Tempio dell'Umanità. Fu suggerito di decorare l'edificio con 60 nuovi murales per onorare il progresso umano in tutti i campi. Anche se il Pendolo di Foucault di Léon Foucault era stato installato sotto la cupola per illustrare la rotazione della Terra, fu rimosso su reclamo della chiesa.

In seguito a un colpo di Stato ordito da Luigi Napoleone, nipote dell'imperatore, il Pantheon fu nuovamente restituito alla chiesa con il titolo di "Basilica Nazionale". Mentre la cripta rimase chiusa, i resti di Santa Genevieve furono trasferiti nella basilica. Due serie di nuove sculture furono aggiunte per commemorare gli eventi della vita della santa.

Durante la guerra franco-prussiana, la chiesa subì danni a causa dei bombardamenti tedeschi. Altri danni furono subiti nel corso degli scontri tra i soldati della Comune e l'esercito francese durante il regno della Comune di Parigi. L'edificio continuò a funzionare come chiesa durante la Terza Repubblica, l'interno fu decorato con nuovi murales e gruppi scultorei a partire dal 1874.

La cripta fu riaperta dopo un decreto del 1881 che trasformava la chiesa in un mausoleo. Victor Hugo fu la prima persona ad essere sepolta nel Pantheon. I governi successivi approvarono la sepoltura di personaggi letterali e leader del movimento socialista francese. Il governo della Terza Repubblica decretò che l'edificio fosse decorato con sculture che rappresentavano le età dell'oro egrandi uomini di Francia.

Da allora il Pantheon funge da mausoleo. Tra le figure più recenti che sono state inumate nell'edificio vi sono Louis Braille, inventore del sistema di scrittura Braille, il leader della Resistenza Jean Moulin e i premi Nobel Marie Curie e Pierre Curie. Nel 2021 Josephine Baker è stata la prima donna di colore a essere inserita nel Pantheon.

Alzando lo sguardo verso la cupola si può vedere il dipinto dell'Apoteosi di Santa Genevieve di Jean-Antoine Gros. L'unico personaggio che si vede per intero è la santa stessa circondata da quattro gruppi di re che hanno avuto un ruolo importante nella protezione della chiesa, a partire dal re Clodoveo I, il primo re ad abbracciare il cristianesimo, fino al re Luigi XVIII, l'ultimo re della Restaurazione. Gli angeli nelI dipinti portano la Chartre, il documento che ristabilisce la Chiesa dopo la Rivoluzione francese.

La facciata e il peristilio sono progettati sul modello dei templi greci. La scultura sul frontone rappresenta "la nazione che distribuisce le corone consegnate dalla Libertà ai grandi uomini, civili e militari, mentre la storia iscrive i loro nomi", sostituendo il frontone iniziale con figure e temi religiosi.

Le figure di illustri scienziati, filosofi e statisti come Voltaire e Rousseau sono a sinistra, mentre Napoleone Bonaparte e i soldati di ogni ramo militare e gli studenti dell'École Polytechnique sono a destra. L'iscrizione "Ai grandi uomini, da parte di una nazione riconoscente" è stata aggiunta quando il Pantheon fu terminato nel 1791, rimossa durante la Restaurazione e ripristinata nel 1791.1830.

L'iscrizione sul Pantheon (Ai grandi uomini, da una nazione riconoscente)

La navata occidentale è decorata da dipinti, che iniziano nel nartece, raffiguranti le vite di Saint Denis, patrono di Parigi, e di Sainte Genevieve, patrona di Parigi. I dipinti delle navate meridionale e settentrionale rappresentano gli eroi cristiani di Francia, tra cui scene della vita di Clodoveo, Carlo Magno, Luigi IX di Francia e Giovanna d'Arco.

Il fisico Léon Foucault dimostrò la rotazione della Terra costruendo un pendolo di 67 metri sotto la cupola centrale della chiesa. Il pendolo originale è attualmente esposto al Musée des Arts et Métiers, mentre una copia è conservata al Pantheon. Il pendolo è stato dichiarato monumento storico dal 1920.

Attualmente l'ingresso alla cripta è limitato, è consentito solo dopo aver ottenuto un atto parlamentare. Tra le persone ancora sepolte nella cripta ci sono Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille e Soufflot. Nel 2002 si è svolta una solenne processione per traslare le spoglie di Alexandre Dumas al Pantheon. La sua tomba è stata ricoperta da un drappo di velluto blu su cui è stato inciso lo slogan dei Tre moschettieri"Tutti per uno e uno per tutti".

2. Arènes de Lutèce :

Le Arene di Lutetia sono uno dei resti più importanti dell'epoca in cui Parigi era l'antica città romana di Lutetia, oltre alle Thermes de Cluny. Situato nel V arrondissement, questo antico teatro era utilizzato come anfiteatro per i combattimenti tra gladiatori e fu costruito nel I secolo d.C. per ospitare 15.000 persone.

Il palcoscenico del teatro era lungo 41 metri e un alto muro di 2,5 metri con un parapetto circondava l'orchestra. C'erano 9 nicchie, più probabilmente utilizzate per le statue, mentre le terrazze inferiori avevano cinque stanze, alcune delle quali sembrano essere state gabbie per animali che si aprivano nell'arena.

Le gradinate più alte del teatro erano destinate agli schiavi, alle donne e ai poveri, mentre quelle più basse erano riservate ai cittadini romani di sesso maschile. L'arena offriva inoltre una buona vista sui fiumi Bièvre e Senna. Una caratteristica interessante del teatro è che i posti a sedere a gradinate coprivano più della metà della circonferenza dell'arena, una caratteristica degli antichi teatri greci piuttosto che di quelli romani.

Per respingere la città di Lutezia dagli attacchi dei barbari nel 275 d.C., alcune pietre della struttura del teatro furono utilizzate per rinforzare le mura della città intorno all'Île de la Cité. L'arena fu poi completamente restaurata sotto Chilperico I nel 577. Tuttavia, il teatro divenne in seguito un cimitero, soprattutto dopo la costruzione delle mura di Filippo Augusto intorno al 1210.

L'area andò perduta nei secoli successivi, nonostante il quartiere portasse il suo nome: les Arènes, ma l'esatta ubicazione dell'arena era sconosciuta. Fu quando, tra il 1860 e il 1869, venne costruito un deposito tranviario nella zona, per stabilire la Rue Monge sotto la supervisione di Théodore Vaquer, che l'arena venne scoperta.

Con il nome di Société des Amis des Arènes, fu istituito un comitato per la conservazione dell'importante sito archeologico, presieduto da Victor Hugo e da altre personalità di spicco. Circa un terzo della struttura dell'arena divenne visibile dopo la demolizione del Couvent des Filles de Jésus-Christ nel 1883.

Un progetto di restauro dell'arena e della sua trasformazione in piazza pubblica fu portato avanti dal Consiglio Comunale; la piazza pubblica fu inaugurata nel 1896. Ulteriori scavi e restauri furono effettuati da Jean-Louis Capitan fino alla fine della Prima Guerra Mondiale. Nonostante tutti questi sforzi, gran parte dell'arena, di fronte al palcoscenico, andò persa negli edifici di Rue Monge.

3. Istituto del Mondo Arabo:

Fondato nel 1980 come cooperazione tra la Francia e 18 Paesi arabi, l'AWI si propone di fornire un luogo laico per la promozione della civiltà, della conoscenza, dell'arte e dell'estetica araba. L'istituto, situato nel 5° arrondissement, si occupa della ricerca e del chiarimento delle informazioni relative al mondo arabo, nonché della promozione della cooperazione tra la Francia e le nazioni arabe nei settori della tecnologia e della scienza.

L'idea dell'istituto è stata proposta originariamente nel 1973 dal presidente Valéry Giscard d'Estaing ed è stata finanziata dalla Lega degli Stati Arabi e dal governo francese. I lavori di costruzione si sono svolti tra il 1981 e il 1987 sotto la guida del presidente Francois Mitterrand, nell'ambito dei "Grand Projets" di Mitterrand per lo sviluppo urbano.

Istituto del mondo arabo

La forma dell'edificio è prevalentemente rettangolare, il lato che costeggia la Senna segue la curva del corso d'acqua per ammorbidire l'aspetto della forma. Dietro la parete di vetro visibile della facciata sud-occidentale si trova uno schermo metallico che si dispiega con motivi geometrici in movimento. I motivi sono costituiti da 240 persiane fotosensibili e controllate da un motore.

Le persiane si aprono e si chiudono automaticamente per controllare la quantità di luce e di calore che entra nell'edificio. Questa tecnica è molto usata nell'architettura islamica con il suo pensiero orientato al clima. L'edificio ha ricevuto l'Aga Khan Award for Architectural Excellence nel 1989.

L'Istituto del Mondo Arabo ospita un museo, una biblioteca, un auditorium, un ristorante, uffici e sale riunioni. Il museo espone oggetti del mondo arabo dal pre-Islam fino al XX secolo e organizza anche mostre speciali.

4. Museo di Cluny :

Il Museo Nazionale del Medioevo si trova nel Quartiere Latino, nel V arrondissement, ed è parzialmente costruito sulle terme di Cluny del III secolo. Il museo è diviso in due sale: il frigidarium o sala di raffreddamento, parte delle terme di Cluny, e l'Hôtel de Cluny stesso.

L'ordine di Cluny acquistò le terme nel 1340, dopo di che fu costruito il primo hotel di Cluny. L'edificio fu poi ricostruito tra il XV e il XVI secolo combinando elementi gotici e rinascimentali. A metà del XIX secolo, l'edificio fu rinnovato prima di essere trasformato in un museo che illustra il passato gotico della Francia.

L'aspetto attuale dell'edificio è il risultato della ricostruzione avvenuta tra il 1485 e il 1500, in seguito all'acquisizione dell'hotel da parte di Jacques d'Amboise. L'hotel ha visto diversi residenti reali, tra cui Maria Tudor, dopo la morte del marito Luigi XII, e il nunzio pontificio Mazzarino, tra i numerosi ospiti dell'hotel nel corso del XVII secolo.

La torre dell'Hôtel de Cluny fu utilizzata come osservatorio dall'astronomo Charles Messier, che pubblicò le sue osservazioni nel catalogo Messier nel 1771. Gli usi più diversi dell'hotel si ebbero dopo la Rivoluzione francese: l'edificio fu confiscato durante i primi anni della rivoluzione e per i tre decenni successivi servì a scopi diversi.

L'Hôtel de Cluny fu infine acquistato da Alexandre du Sommerard nel 1832, dove espose la sua collezione di oggetti medievali e rinascimentali. Dopo la sua morte, dieci anni dopo, la collezione e l'hotel furono acquistati dallo Stato e l'edificio fu aperto come museo l'anno successivo, con il figlio di Sommerard come primo curatore.

L'Hôtel de Cluny è stato classificato come monumento storico nel 1846, mentre le terme sono state classificate nel 1862. I giardini attuali sono stati installati nel 1971 e comprendono una "forêt de la licorne", ispirata ai famosi arazzi "La dama e l'unicorno" conservati all'interno del museo.

La collezione del museo comprende circa 23.000 pezzi risalenti all'epoca gallo-romana fino al XVI secolo, di cui circa 2.300 provenienti dall'Europa, dall'Impero Bizantino e dal Medioevo islamico.

Le collezioni si dividono tra L'Île-de-la-Cité in Francia, la maggior parte delle quali si trova nel frigidarium. Tra i manufatti del periodo gallo-romano dell'area si trova il famoso Pilastro dei Barcaioli, costruito da barcaioli, che unisce iscrizioni di dedica al dio romano Giove e riferimenti celtici.

La collezione Beyond France comprende arte copta, proveniente dall'Egitto, come il medaglione in lino di Giasone e Medea. Nell'hotel sono presenti tre corone visigote, oltre a croci, ciondoli e catene pendenti. Tra il 1858 e il 1860 furono scoperte ventisei corone, di cui solo dieci sono sopravvissute oggi.

La collezione di arte bizantina comprende una scultura in avorio chiamata Ariane, composta da Ariane, fauni e angeli dell'amore e risalente alla prima metà del VI secolo. A Cluny si trova anche un forziere bizantino con creature mitologiche, risalente al dominio degli imperatori macedoni a Costantinopoli.

La collezione di arte romanica del museo comprende elementi provenienti sia dalla Francia che dall'estero, tra cui il capitello del Cristo maestoso creato per la chiesa di Saint-Germain-des-Prés tra il 1030 e il 1040. I pezzi provenienti dall'estero comprendono opere provenienti dall'Inghilterra, dall'Italia e dalla Spagna, come un pastorale inglese in avorio.

Il museo ospita diverse opere provenienti da Limoges, città della Francia centro-occidentale, famosa per i suoi capolavori in oro e smalto, realizzati con perfezione e a prezzi accessibili. Le due placche di rame del 1190, una raffigurante Saint Etienne e l'altra i Tre Sapienti, si trovano al museo di Cluny.

La collezione di arte gotica francese mostra l'effetto dello studio della luce nell'arte e nell'educazione. Il Cluny ospita molti esempi dell'uso dello spazio e del rapporto tra architettura, scultura e vetrate. Il museo ospita la più grande collezione di vetrate in Francia, con pezzi che risalgono già al XII secolo.

L'ultima collezione è quella dell'Arte del XV secolo, che mostra l'aumento della domanda di opere artistiche nel XV secolo. Il pezzo forte di questa collezione sono i sei arazzi della Dama e dell'Unicorno: cinque arazzi rappresentano ciascuno dei cinque sensi, mentre il significato del sesto è stato oggetto di dibattito per anni.

5. Museo dell'Assistenza Pubblica - Hôpitaux de Paris :

Il Museo dell'Assistenza Pubblica - Ospedali di Parigi è un museo dedicato alla storia degli ospedali parigini nel V arrondissement, sulla riva sinistra della Senna. L'edificio in cui è ospitato il museo, l'Hôtel de Miramion, fu costruito nel 1630 come dimora privata di Cristoforo Martin e servì come scuola cattolica per ragazze tra il 1675 e il 1794.

L'edificio fu poi trasformato nella Farmacia Centrale degli ospedali parigini, in funzione tra il 1812 e il 1974. L'istituzione del museo iniziò nel 1934 ad opera dell'ente comunale Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. Il museo ospita mostre permanenti e temporanee, con prestiti anche da altri musei.

Il museo ospita una collezione di circa 10.000 oggetti che raccontano la storia degli ospedali pubblici parigini a partire dal Medioevo: dipinti francesi e fiamminghi, mobili del XVII e XVIII secolo, una collezione di maioliche farmaceutiche, tessuti e strumenti medici. Circa l'8% della collezione è esposta in modo permanente, mentre il resto della collezione viene fatto ruotare nelle sale temporanee.mostre.

Nel 2002 è stato creato nel cortile un giardino speziale con 65 piante medicinali. Il Museo dell'Assistenza Pubblica - Ospedali di Parigi ha chiuso i battenti nel 2012 e attualmente si sta valutando la possibilità di riaprirlo.

6. Museo Curie :

Il Museo Curie sulla ricerca radiologica è stato istituito nel 1934 nell'ex laboratorio di Marie Curie, costruito tra il 1911 e il 1914 al piano terra del Padiglione Curie dell'Institut du Radium. Marie Curie ha svolto le sue ricerche in questo laboratorio dalla sua fondazione fino alla sua morte, avvenuta nel 1934. In questo laboratorio hanno lavorato anche la figlia e il genero di Curie.ha scoperto la radioattività artificiale e ha ricevuto il Premio Nobel per la Chimica nel 1935.

Museo Marie Curie

Il museo, situato nel 5° arrondissement, presenta un'esposizione permanente sulla radioattività e le sue varie applicazioni, con particolare attenzione al campo medico. Il museo si concentra anche sui coniugi Curie, Marie e Pierre, con alcuni degli strumenti e delle tecniche di ricerca più significative utilizzate. Ci sono documenti, fotografie e archivi dei coniugi Curie, dei coniugi Joliot-Curies, dell'Institut Curie e della storia della scienza e della scienza.radioattività e oncologia.

Il Museo Curie, ristrutturato nel 2012 in seguito alla donazione di Eve Curie, la figlia minore di Pierre e Marie Curie, è aperto dal mercoledì al sabato dalle 13:00 alle 17:00 con ingresso gratuito.

7. Museo delle collezioni storiche della Prefettura di Polizia :

Il Museo delle collezioni storiche della Prefettura di Polizia è un museo della storia della polizia situato in rue de la Montagne-Sainte-Geneviève, nel 5° arrondissement. Il museo è stato originariamente creato da un prefetto, Louis Lépine, in occasione dell'Esposizione Universale del 1900. Le collezioni del museo sono cresciute notevolmente da allora.

Oggi, fotografie, testimonianze, lettere e disegni raccontano la storia di alcuni dei principali avvenimenti della storia francese: casi criminali famosi, arresti, personaggi, prigioni, ma anche elementi della vita quotidiana come l'igiene e il traffico. Il museo è aperto tutti i giorni, tranne la domenica, ed è visitabile gratuitamente.

8. Museo della Scultura en Plein Air :

Il Museo della Scultura all'Aria Aperta è letteralmente un museo della scultura all'aria aperta. Situato lungo la riva della Senna nel 5° arrondissement, questo museo è aperto gratuitamente. È stato fondato nel 1980 nel Jardin Tino Rossi con lo scopo di esporre le opere di scultura della seconda metà del XX secolo.

Il museo si estende per quasi 600 metri accanto al Jardin des Plantes, tra Place Valhubert e la Gare d'Austerlitz, dove sono esposte circa 50 sculture, tra cui opere di Jean Arp, Alexander Archipenko e César Baldaccini.

9. Biblioteca Sainte-Geneviève :

Questa biblioteca pubblica e universitaria del 5° arrondissement è la principale biblioteca interuniversitaria per le diverse sedi dell'Università di Parigi. Si dice che la biblioteca sia stata fondata sulla base delle collezioni dell'Abbazia di Sainte Genevieve. Il re Clodoveo I ordinò la costruzione dell'Abbazia, che si trova vicino all'attuale chiesa di Saint-Étienne-du-Mont.

Fondata all'inizio del VI secolo, si dice che il sito dell'abbazia sia stato scelto da Santa Genoveffa stessa. Anche se la santa morì nel 502 e lo stesso Clodoveo nel 511, la basilica fu completata solo nel 520. Santa Genoveffa, il re Clodoveo, sua moglie e i suoi discendenti sono tutti sepolti nella chiesa.

Nel IX secolo, attorno alla basilica fu costruita un'abbazia più grande e la comunità che la circondava era cresciuta in modo significativo, compresa una stanza adibita a scriptorium per la creazione e la copia di testi. La prima testimonianza storica della biblioteca di Sainte-Genevieve risale all'831, in cui si parla della donazione all'abbazia di tre testi che comprendevano opere di letteratura, storia e teologia.

Nel IX secolo la città di Parigi fu attaccata più volte dai Vichinghi e l'area non protetta dell'abbazia portò al saccheggio della biblioteca e alla distruzione dei libri. In seguito, la biblioteca iniziò a ricomporre e ricreare la sua collezione, in vista del grande ruolo che svolse nell'erudizione europea durante il regno di Luigi VI.

Le dottrine insegnate da Sant'Agostino richiedevano che ogni monastero avesse una sala per la produzione e la conservazione dei libri. Intorno al 1108, l'Abbazia di Sainte Genevieve si unì alla Scuola della Cattedrale di Notre Dame e alla Scuola del Palazzo Reale per formare la futura Università di Parigi.

La Biblioteca dell'Abbazia di Sainte Genevieve era già famosa in tutta Europa nel XIII secolo. La biblioteca era aperta agli studenti, ai francesi e anche agli stranieri. La biblioteca conteneva circa 226 opere tra cui bibbie, commentari e storia ecclesiastica, diritto, filosofia, scienza e letteratura.

Dopo la produzione dei primi libri stampati da parte di Gutenberg a metà del XV secolo, la biblioteca iniziò a raccogliere libri stampati. L'Università di Parigi invitò alcuni collaboratori di Gutenberg a fondare una nuova casa editrice. Durante questo periodo, la biblioteca continuò a produrre libri scritti a mano e libri miniati a mano.

Tuttavia, durante il XVI e il XVII secolo, l'attività della biblioteca fu disturbata dalle guerre di religione: in questo periodo la biblioteca non acquistò più libri, non vennero più pubblicati i cataloghi dell'inventario della biblioteca e anche molti dei suoi volumi vennero eliminati o addirittura venduti.

Durante il regno di Luigi XIII, il cardinale Francois de Rochefoucauld intraprese la rivitalizzazione della biblioteca. Rochefoucauld vide inizialmente la biblioteca come un'arma da usare nella Controriforma contro il Protestantesimo e donò alla biblioteca 600 volumi della sua collezione personale.

L'allora direttore della biblioteca, Jean Fronteau, cercò l'aiuto di importanti scrittori dell'epoca come Pierre Corneille e di bibliotecari come Gabriel Naudé per aggiornare e ampliare la collezione della biblioteca. Sospettato di essere un giansenista, Fronteau dovette lasciare l'incarico e gli succedette Claude du Mollinet.

Du Mollinet raccolse le antichità egizie, greche e romane in un piccolo museo chiamato Gabinetto delle curiosità, che comprendeva anche medaglie, minerali rari e animali imbalsamati ed era situato all'interno della biblioteca. Nel 1687 la biblioteca contava 20.000 libri e 400 manoscritti.

Verso la fine del XVIII secolo, la biblioteca ospitava copie delle principali opere del Secolo dei Lumi, come l'Encyclopédie di Denis Diderot e Jean le Rond d'Alembert. In questo periodo, la biblioteca e il Museo delle Curiosità erano entrambi aperti al pubblico. Verso la metà del XVIII secolo, la maggior parte delle opere tra le pareti della biblioteca si trovavano in tutti i campi del sapere, inoltre alla teologia.

All'inizio, la Rivoluzione francese ebbe un impatto negativo sulla biblioteca dell'abbazia, che fu secolarizzata nel 1790 e la cui proprietà fu interamente confiscata, mentre la comunità di monaci che gestiva la biblioteca fu smembrata. Il direttore della biblioteca dell'epoca, Alexandre Pingré, famoso astronomo e geografo, sfruttò i suoi legami con il nuovo governo per impedire l'alienazione della collezione di libri.collezioni della biblioteca.

Grazie agli sforzi di Pingré, la collezione della biblioteca crebbe dopo la Rivoluzione francese, soprattutto grazie al fatto che la biblioteca dell'Abbazia fu autorizzata ad accogliere le collezioni confiscate ad altre abbazie. La biblioteca dell'Abbazia ottenne lo stesso statuto della Biblioteca Nazionale, della Biblioteca dell'Arsenale e della futura Biblioteca di Mazarine e fu autorizzata ad attingere libri dalle stesse fonti.biblioteche.

Il nome della biblioteca cambiò in Biblioteca Nazionale del Pantheon nel 1796. La maggior parte delle esposizioni del Museo delle Curiosità fu smembrata e divisa tra la Biblioteca Nazionale e il Museo di Storia Naturale. Alcuni oggetti erano ancora in possesso della Biblioteca dell'Abbazia, come il più antico esempio di orologio astronomico.

Il XIX secolo segnò una nuova era per la biblioteca. Il nuovo direttore dopo Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou, seguì l'esercito di Napoleone nei suoi viaggi a Roma e si adoperò per trasferire alla biblioteca le collezioni confiscate dalle collezioni papali. Confiscò anche le collezioni dei nobili che erano fuggiti dalla Francia durante la Rivoluzione francese. Al momento della caduta di Napoleone, il patrimonio della biblioteca era già stato ridotto al minimo.La collezione della biblioteca ha raggiunto la cifra impressionante di 110.000 libri e manoscritti.

Tuttavia, con la caduta di Napoleone e il ritorno della monarchia, si aprì un nuovo dibattito tra l'amministrazione della biblioteca e quella della prestigiosa scuola, oggi Lycée Napoleon, Lycée Henri IV. La collezione della biblioteca era raddoppiata e serviva uno spazio più ampio per far fronte a questo aumento. L'edificio dell'Abbazia di Sainte-Genevieve fu diviso tra la biblioteca e la scuola.

La battaglia per lo spazio tra le due istituzioni durò dal 1812 al 1842. Nonostante il grande sostegno della biblioteca da parte di intellettuali e scrittori di spicco come Victor Hugo, la scuola vinse e la biblioteca fu espulsa dall'edificio.

Dopo questa lunga battaglia, il governo decise di far costruire un nuovo edificio appositamente per la biblioteca, il primo del genere a Parigi. Il nuovo sito era precedentemente occupato dal Collége Montaigu, trasformato in ospedale dopo la rivoluzione e poi in prigione. A quel punto, l'edificio era praticamente in rovina e doveva essere demolito.prima dell'inizio dei lavori di costruzione.

Tutti i libri della biblioteca furono trasferiti in una biblioteca temporanea allestita nell'unico edificio superstite del Collége Montaigu. I lavori di costruzione iniziarono nel 1843 con Henri Labrouste come architetto principale, e furono terminati nel 1850. La biblioteca aprì le porte al pubblico nel 1851.

La costruzione del nuovo edificio della biblioteca riflette gli studi di Labrouste all'Ecole des Beaux-Arts, con evidenti influenze fiorentine e romane. Le semplici finestre ad arco e le fasce scultoree del basamento e della facciata ricordano gli edifici romani. Il principale elemento decorativo della facciata è l'elenco dei nomi di famosi studiosi.

Il design interno della sala di lettura ha rappresentato un grande passo avanti nella creazione di un'architettura moderna. Le colonne in ferro e gli archi in ghisa simili a merletti della sala di lettura danno un'impressione di spazio e leggerezza, in combinazione con le grandi finestre della facciata. L'atrio d'ingresso è decorato con murales di giardini e foreste con busti di studiosi e scienziati francesi per simboleggiare l'inizio della ricerca diconoscenza.

Il piano inferiore dell'edificio presenta le pile di libri a sinistra e gli spazi per i libri rari e gli uffici a destra. La scala è stata progettata e collocata in modo da non occupare spazio dalla sala di lettura. Il design dell'edificio consente di esporre la maggior parte dei libri, 60.000 per l'esattezza, mentre i restanti 40.000 sono nelle riserve.

I modernisti ammirano la struttura in ferro della sala di lettura per l'uso dell'alta tecnologia in un edificio monumentale. La sala di lettura è costituita da 16 esili colonne in ghisa che dividono lo spazio in due navate. Le colonne sostengono gli archi in ferro che portano volte a botte di intonaco rinforzato da una rete di ferro.

La crescita della collezione della biblioteca tra il 1851 e il 1930 richiese uno spazio aggiuntivo all'edificio. Nel 1892 fu installato un montacarichi, oggi in mostra, per facilitare il trasporto dei libri dalle riserve alla sala di lettura. Tra il 1928 e il 1934, l'area di seduta della sala fu modificata per consentire il raddoppio dei posti a sedere fino a 750 posti.

I tavoli del progetto originale si estendevano per tutta la lunghezza della sala di lettura, divisi da una colonna centrale di librerie. Per ampliare l'area, le librerie centrali sono state rimosse e i tavoli hanno attraversato la stanza, consentendo di aumentare i posti a sedere. Un altro aumento della capacità di posti a sedere è avvenuto dopo l'informatizzazione del catalogo della biblioteca, aggiungendo altri 100 posti.

Oggi la biblioteca contiene oltre un milione di libri e manoscritti. La biblioteca è classificata come biblioteca nazionale, universitaria e pubblica ed è stata classificata come monumento storico nel 1992.

10. Museo Nazionale di Storia Naturale :

Oltre ad essere il museo nazionale di storia naturale della Francia, il Museo Nazionale di Storia Naturale è un istituto di istruzione superiore e fa parte dell'Università Sorbona. Il museo principale, con le sue quattro gallerie e il laboratorio, si trova nel 5° arrondissement di Parigi. Il museo ha altre 14 sedi in tutta la Francia.

Le origini del museo risalgono alla creazione del Jardin des Plantes o Giardino Reale delle Piante Medicinali nel 1635. Nel 1729 fu aggiunto un piano superiore al castello del giardino e fu creato il Gabinetto di Storia Naturale, che inizialmente ospitava le collezioni reali di zoologia e mineralogia.

Sotto la direzione di Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, la collezione di storia naturale del museo fu arricchita da spedizioni scientifiche. Buffon scrisse un'opera in 36 volumi intitolata "Storia naturale" in cui contestava l'idea religiosa che la natura fosse rimasta la stessa fin dalla creazione, suggerendo che la terra avesse 75.000 anni e che l'uomo fosse arrivato solo di recente.

La ricerca scientifica fiorì nel museo per tutto il XIX secolo, soprattutto sotto la direzione di Michel Eugène Chevreul, che grazie alle sue ricerche sui grassi animali fece importanti scoperte nel campo della produzione di saponi e candele, mentre in campo medico riuscì a isolare la creatina e a dimostrare che i diabetici espellono il glucosio.

La crescita della collezione del museo e l'aggiunta della nuova galleria di zoologia, la Galleria di Paleontologia e Anatomia Comparata, prosciugarono il budget del museo. A causa del costante conflitto tra il museo e l'Università di Parigi, il museo cessò le sue attività didattiche e decise di concentrarsi sulla ricerca e sulle sue collezioni.

I dipartimenti di ricerca del museo sono Classificazione ed evoluzione, Regolazione, sviluppo e diversità molecolare, Ambienti e popolazioni acquatiche, Ecologia e gestione della biodiversità, Storia della Terra, Uomini, natura e società e Preistoria. Il museo ha tre dipartimenti di diffusione, le Gallerie del Jardin des Plantes, Parchi botanici e zoo e il Museo dell'uomo.

Il Museo Nazionale di Storia Naturale è composto da quattro gallerie e un laboratorio:

• Grande Galleria dell'Evoluzione: inaugurata nel 1889, è stata ristrutturata tra il 1991 e il 1994 e aperta nello stato attuale. La grande sala centrale ospita animali marini, mammiferi africani a grandezza naturale come un rinoceronte regalato al re Luigi XV e un'altra sala è dedicata agli animali estinti o a rischio di estinzione.
• Galleria di Mineralogia e Geologia: istituita tra il 1833 e il 1837, ospita più di 600.000 pietre e fossili. Le sue collezioni comprendono cristalli giganti, vasi e vestigia dell'originale speziale reale di Luigi XIV e meteoriti provenienti da tutto il mondo, tra cui un pezzo del meteorite Canyon Diablo.
• Galleria di Botanica: costruita tra il 1930 e il 1935, possiede una collezione di circa 7,5 milioni di piante. La collezione della galleria è suddivisa principalmente in Spermatofite, piante che si riproducono con i semi, e crittogame, piante che si riproducono con le spore. Il piano terra della galleria ha dei vestiboli per le mostre temporanee.
• Galleria di Paleontologia e Anatomia Comparata: costruita principalmente tra il 1894 e il 1897, nel 1961 è stato aggiunto un nuovo edificio. Il piano terra ospita la Galleria di Anatomia Comparata, che ospita 1.000 scheletri con la loro classificazione. La Galleria di Paleontologia, al primo e al secondo piano, ospita vertebrati fossili, invertebrati fossili e piante fossili.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Questa collina che si affaccia sulla riva sinistra della Senna, nel V arrondissement, ospita numerose istituzioni prestigiose come il Pantheon, la Bibliothèque Sainte-Geneviève e il Ministero della Ricerca. Le strade laterali di questa collina ospitano numerosi ristoranti, caffè e bar. All'epoca romana di Lutetia, Parigi, la collina era conosciuta come Mons Lucotitius.

12. Quartiere Latino :

Il Quartiere Latino è un'area divisa tra il 5° e il 6° arrondissement di Parigi, sulla riva sinistra della Senna. Il Quartiere deriva il suo nome dal latino parlato nella zona durante il Medioevo. Oltre all'Università delle Coppie, la Sorbona, il quartiere ospita molte altre prestigiose istituzioni educative come l'Università Paris Science et Lettres e l'Università di Parigi.Collège de France.

Fontane e giardini nel 5° Arrondissement

1. Jardin des Plantes :

Il Giardino delle Piante è il principale giardino botanico di Francia, situato nel V arrondissement e dichiarato monumento storico dal 1993. Il giardino fu originariamente creato nel 1635 come giardino medicinale, il Giardino Reale delle Piante Medicinali del re Luigi XIII.

Nel XVII e XVIII secolo il giardino iniziò a svilupparsi maggiormente: nel 1673 fu aggiunto un anfiteatro, destinato all'esecuzione di dissezioni e all'insegnamento dei corsi di medicina. Le serre ovest e sud furono ampliate per dare spazio alle piante portate da tutto il mondo dalle spedizioni degli scienziati francesi. Le nuove piante furono classificate e studiate per le loro caratteristiche.possibili usi culinari e medici.

Il direttore più importante del giardino è Georges-Louis Leclerc, che fu responsabile del raddoppio delle dimensioni del giardino, dell'ampliamento del Gabinetto di Storia Naturale e dell'aggiunta di una nuova galleria a sud. Fu anche responsabile dell'arrivo di un gruppo di botanici e naturalisti esperti per lavorare con gli scienziati del giardino.

Buffon fu anche responsabile dell'invio di inviati scientifici in tutto il mondo per raccogliere esemplari per il giardino e per il Museo di Storia Naturale. L'ampia ricerca e lo studio di queste nuove piante sollevò un conflitto tra gli scienziati del Giardino Reale e i professori della Sorbona in merito all'evoluzione.

La Rivoluzione francese segna una nuova fase per il Jardin des Plantes: il giardino viene fuso con il Gabinetto di Scienze Naturali per formare il Museo di Storia Naturale. L'aggiunta più importante al giardino dopo la rivoluzione è la creazione del serraglio.

La creazione della Menagerie du Jardin des Plantes fu proposta per salvare gli animali confiscati dal serraglio reale della Reggia di Versailles. Altri animali furono salvati dallo zoo privato del Duca d'Orléans e dai numerosi circhi pubblici di Parigi. Le prime case create per ospitare gli animali furono nell'Hôtel de Magné, accanto alla tenuta del giardino originale nel 1795.

All'inizio il serraglio attraversò una fase difficile: la mancanza di fondi portò alla morte di molti animali. Fu dopo l'assunzione del potere da parte di Napoleone che vennero stanziati fondi adeguati e migliorate le strutture. Il serraglio divenne anche la sede di molti degli animali acquistati durante le spedizioni francesi all'estero all'inizio del XIX secolo, come la giraffa donata dal sultano del Cairo nel 1827 al re Carlo X.

La ricerca scientifica è stata l'obiettivo principale del Jardin durante il XIX e il XX secolo. L'isolamento degli acidi grassi e del colesterolo da parte di Eugene Chevreul e lo studio delle funzioni del glicogeno nel fegato da parte di Claude Bernard sono stati effettuati nei laboratori del giardino. Anche il premio Nobel Henri Becquerel ha vinto il premio Nobel nel 1903 per la sua scoperta della radioattività negli stessi laboratori.

La Galleria di Paleontologia e Anatomia Comparata fu istituita nel 1898 per ospitare gli scheletri raccolti nel corso degli anni. Nel 1877 fu avviata la costruzione della Galleria di Zoologia, che però, a causa dell'incuria e della mancanza di manutenzione, fu chiusa. Fu sostituita dalla Zoothêque, costruita tra il 1980 e il 1986 e attualmente accessibile solo agli scienziati.

La Zoothêque ospita oggi 30 milioni di specie di insetti, 500.000 pesci e rettili, 150.000 uccelli e 7.000 altri animali. L'edificio sovrastante è stato ristrutturato dal 1991 al 1994 per ospitare la nuova Grande Galleria dell'Evoluzione.

Il Jardin des Plantes è suddiviso in diversi giardini: il Giardino Formale, le Serre, il Giardino Alpino, il Giardino della Scuola di Botanica, il Piccolo Labirinto, la Butte Copeaux e il Grande Labirinto e il Menagerie.

Il Museo Nazionale di Storia Naturale, che fa parte del Jardin des Plantes, è stato definito il "Louvre delle scienze naturali". Il museo è composto da cinque gallerie: la Grande Galleria dell'Evoluzione, la Galleria di Mineralogia e Geologia, la Galleria di Botanica, la Galleria di Paleontologia e Anatomia Comparata e il Laboratorio di Entomologia.

2. Fontaine Saint-Michel :

Questa storica fontana si trova all'ingresso del Quartiere Latino nel 5° arrondissement, in Place Saint-Michel. La fontana faceva parte dell'enorme progetto di ricostruzione di Parigi sotto la supervisione del barone Haussmann durante il Secondo Impero francese. Haussmann completò l'attuale Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche nel 1855.

Si creò così un nuovo spazio vicino a Pont-Saint-Michel, per il quale Haussmann chiese a Gabriel Davioud, architetto del servizio delle passeggiate e delle piantagioni della prefettura, di progettare una fontana. Davioud progettò le facciate degli edifici che circondavano la fontana, oltre al progetto della fontana stessa, in modo che l'intera piazza risultasse bella e coerente.

Il progetto della fontana è un'opera d'arte interessante: Davioud ha concepito la struttura come una fontana a quattro livelli, simile a un arco di trionfo, e quattro colonne cornitane che fanno da cornice alla nicchia centrale. Una caratteristica del Rinascimento francese si trova in cima al cornicione principale, sotto forma di una tavoletta incorniciata.

La fontana è stata progettata in modo che l'acqua proveniente da sotto la roccia che trasporta il corpo di San Michele si riversasse in una serie di vasche poco profonde e arcuate. La vasca in cui l'acqua si raccoglie alla fine ha un bordo anteriore curvo e si trova al livello della strada.

Nel progetto originale, Davioud intendeva collocare al centro della fontana una struttura femminile che rappresentasse la Pace. Tuttavia, nel 1858, la statua della Pace fu sostituita con una statua di Napoleone Bonaparte, che suscitò grande opposizione da parte degli oppositori di Napoleone. Più tardi, nello stesso anno, Davioud sostituì la statua di Napoleone con una dell'Arcangelo Michele che lotta contro il diavolo, che fu ben accolta.

La costruzione della statua iniziò nel 1858 e fu completata e inaugurata nel 1860. Il centro del piano superiore era inizialmente decorato con motivi geometrici colorati in marmo, che furono poi sostituiti nel 1862 o 1863 con un bassorilievo di volute e bambini.

La Fontaine Saint-Michel subì diversi danni dopo la sua costruzione: il primo fu dopo la cattura di Napoleone III durante la guerra franco-tedesca e una folla volle attaccare la fontana e deturpare le aquile e le iscrizioni sulla parte superiore.

La Rivoluzione francese e il periodo della Comune di Parigi videro anche la distruzione delle aquile di piombo sulla sommità della fontana e dei simboli del Secondo Impero. Davioud effettuò delle riparazioni in seguito, nel 1872, e un'altra serie di restauri ebbe luogo nel 1893, quando le armi imperiali furono sostituite da quelle della città di Parigi.

Strade e piazze del 5° Arrondissement

1. Rue Mouffetard :

Questa vivace strada del 5° arrondissement è uno dei quartieri più antichi di Parigi, risalente al Neolitico, quando era una strada romana. È per lo più un viale pedonale, chiuso al traffico automobilistico per la maggior parte della settimana. Ospita ristoranti, negozi, caffè e un regolare mercato all'aperto all'estremità meridionale.

2. Piazza del Panthéon :

Prende il nome dal prestigioso monumento del Pantheon e si trova nel Quartiere Latino, nel 5° arrondissement. Il Pantheon si trova a est della piazza, mentre Rue Soufflot si trova a ovest della piazza.

3. Piazza René Viviani :

Questa piazza prende il nome dal primo ministro del Lavoro francese René Viviani ed è adiacente alla chiesa di Saint-Julien-le-Pauvre, nel V arrondissement. Lo spazio della piazza ha avuto diverse funzioni nel corso degli anni: un tempo cimitero di una basilica del VI secolo, edifici monastici e refettorio del priorato cluniacense di Saint-Julien e, un tempo, occupato dagli annessi dell'Hôtel-Dieu.

La piazza, la cui sistemazione è stata completata nel 1928, presenta tre elementi distintivi. Il primo è la fontana di San Giuliano, eretta nel 1995, opera dello scultore Georges Jeanclos, dedicata alla leggenda di San Giuliano l'Ospitaliere; un'antica leggenda con una maledizione delle streghe, un cervo parlante, uno scambio di persona, un crimine raccapricciante, improbabili coincidenze e un'altra che non ha nulla di nuovo.intervento divino.

Il secondo elemento degno di nota della piazza è l'albero più antico piantato a Parigi. La robinia, scientificamente nota come Robinia pseudoacacia, si dice sia stata piantata dallo scienziato che le diede il nome, Jean Robin, nel 1601. Anche se ci sono dubbi sulla sua vera età, l'albero è accettato come il più antico di Parigi e continua a fiorire, dopo tutto questo tempo.

L'ultima caratteristica interessante della piazza è la dispersione di pezzi di pietra scolpita in vari punti. Questi pezzi di pietra sono i resti del restauro del XIX secolo di Notre-Dame de Paris. Alcuni dei pezzi danneggiati della pietra calcarea esterna sono stati sostituiti da pezzi più recenti e quelli vecchi sono stati sparsi per la piazza Rene Viviani.

4. Boulevard Saint-Germain :

Una delle due vie principali del Quartiere Latino, questa strada si trova sulla Rive Gauche della Senna. Il viale attraversa il 5°, il 6° e il 7° arrondissement e prende il nome dalla chiesa di Saint-Germain-des-Prés. La zona intorno al viale è chiamata Faubourg Saint-Germain.

Il boulevard Saint-Germain è stato uno dei progetti principali del piano di rinnovamento urbano della capitale francese del barone Haussmann. Il boulevard è stato creato per sostituire diverse strade più piccole e numerosi punti di riferimento sono stati rimossi per aprire la strada. Nel corso del XVII secolo, è diventato sede di molti hôtels particuliers, questa reputazione aristocratica è continuata fino al XIX secolo.

Fin dagli anni '30, il Boulevard Saint-Germain è stato il centro di intellettuali, filosofi, scrittori e menti creative. Oggi continua a svolgere lo stesso ruolo, ospitando molti marchi di shopping di alto livello come Armani e Rykiel. La posizione del boulevard nel Quartiere Latino lo rende anche un punto di ritrovo per gli studenti, francesi e stranieri.

5. Viale Saint-Michel :

Insieme al Boulevard Saint-Germain, entrambi costituiscono le due strade principali del Quartiere Latino nel 5° arrondissement. Il Boulevard è per lo più una strada alberata, che segna il confine tra il 5° e il 6° arrondissement, con gli edifici dispari sul lato del 5° arrondissement e quelli pari sul lato del 6°.

La costruzione del Boulevard Saint-Michel iniziò nel 1860, come parte importante del piano di sviluppo urbano di Haussmann. Molte strade dovettero essere rimosse per la costruzione, come la rue des Deux Portes Saint-André. Il nome del boulevard deriva da una porta distrutta nel 1679 e dal mercato di Saint-Michel nella stessa zona.

Si potrebbe pensare che la strada sia dominata dagli studenti e dall'attivismo, data la sua posizione nel Quartiere Latino. Tuttavia, ultimamente il turismo è fiorito nel viale, con molti negozi di design e souvenir che hanno sostituito le piccole librerie lungo il viale. La parte settentrionale del viale ospita caffè, cinema, librerie e negozi di abbigliamento.

6. Rue Saint-Séverin :

Strada per lo più turistica, questa via si trova a nord del Quartiere Latino, nel V arrondissement. La strada è una delle più antiche di Parigi, risalente alla fondazione del quartiere nel XIII secolo. Oggi la via ospita ristoranti, caffè, negozi di souvenir e una delle più antiche chiese di Parigi, l'Église Saint-Séverin, che si trova a metà strada.

7. Rue de la Harpe :

Questa strada acciottolata e relativamente tranquilla del Quartiere Latino del V arrondissement è in gran parte una strada residenziale. Il lato orientale di Rue de la Harpe, con i numeri dispari, ospita alcuni edifici dell'epoca Luigi XV, mentre gli edifici del lato opposto sono dominati da progetti architettonici risalenti all'epoca dello sviluppo urbano.

I negozi turistici della via sono quelli più vicini al fiume, all'estremità meridionale della rue. La rue esisteva fin dall'epoca romana, quando arrivava direttamente al Boulevard Saint-Germain prima di essere tagliata dalla costruzione del Boulevard Saint-Michel. Rue de la Harpe prende il nome da uno dei membri della famiglia Von Harpe, una famiglia importante del XIII secolo.

8. Rue de la Huchette :

La via con la più alta concentrazione di ristoranti della città di Parigi, Rue de la Hauchette è una delle strade più antiche della riva sinistra della Senna, nel 5° arrondissement. La via esisteva già dal 1200, con il nome di Rue de Laas, che era adiacente a un vigneto murato noto come Clos du Laas. Durante il periodo di sviluppo urbano, la proprietà fu divisa, venduta e nacque la Rue de la Huchette.

Fin dal XVII secolo, la Rue era nota per le sue taverne e i suoi forni per la carne. Oggi la strada è una popolare destinazione turistica e ospita un gran numero di ristoranti prevalentemente greci. La strada è quasi esclusivamente pedonale.

I migliori hotel del 5° Arrondissement

1. Hotel Port Royal (8 Boulevard de Port-Royal, 5° arr., 75005 Parigi, Francia):

Situato nel centro di Parigi, a circa 2,6 km dalla Cattedrale di Notre-Dame e a 3,8 km dal Museo del Louvre, l'Hotel Port Royal offre camere semplici e pratiche ed è famoso per la sua posizione e la sua pulizia.

Sono disponibili diverse opzioni di alloggio. Una camera doppia con bagno in comune, per un soggiorno di due notti, costa 149 euro più tasse e spese, con possibilità di cancellazione gratuita. È possibile aggiungere altri 10 euro se si desidera gustare la colazione continentale.

Una camera Standard Twin con due letti singoli e bagno privato costa 192 euro più tasse e spese. Questo prezzo è per un soggiorno di due notti e include la cancellazione gratuita, ma non la colazione, che costa altri 10 euro se volete provarla.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5° arr., 75005 Parigi, Francia):

Godetevi una sensazione di calore con una bella vista in una delle camere dell'André Latin. Grazie alla sua posizione centrale, è vicino a molti luoghi preferiti. A soli 5 minuti dal Panthéon e a 10 minuti dal Jardin des Plantes. Diverse stazioni della metropolitana, la RER di Lussemburgo e la RER di Port-Royal sono anche nelle vicinanze.

Una camera doppia per un soggiorno di due notti, una matrimoniale, con cancellazione gratuita e pagamento presso la struttura, ha un costo di 228 euro con tasse e spese. Una camera doppia con due letti singoli ha lo stesso costo. È possibile pagare un extra di 12 euro se si sceglie di gustare la colazione in hotel.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5° arr., 75005 Parigi, Francia):

Situato proprio nel cuore del Quatier Latin, l'Hotel Moderne Saint Germain si trova a soli 10 minuti dal Jardin des Plantes e a 15 minuti dal Jardin du Luxombourg. La vicina stazione della metropolitana permette di raggiungere tutti i luoghi di Parigi. I bellissimi tocchi di colore in ogni camera contribuiscono a farvi sentire a vostro agio e a casa vostra.

Una camera doppia Superior con letto matrimoniale, con cancellazione gratuita e pagamento presso la struttura, costa 212 euro più tasse e spese per due notti. La stessa offerta, comprensiva della straordinaria colazione dell'hotel, costa 260 euro per un soggiorno di due notti. Una camera doppia Superior con due letti singoli costa 252 euro senza colazione e 300 euro con colazione.

I migliori ristoranti del 5° Arrondissement

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Parigi Francia ):

Con opzioni vegane e non, La Table de Colette è stato definito dalla fondazione Michelin un ristorante "eco-responsabile", lodato per l'utilizzo di prodotti di stagione con molte verdure e poca carne. La Table propone una cucina francese, europea e salutare, con un'ottima fascia di prezzo: da 39 euro a 79 euro.

La Table de Colette offre diversi menu di degustazione, da quello di tre portate a quello di cinque e di sette. Diversi recensori di TripAdvisor hanno apprezzato la professionalità del servizio, nonostante il locale fosse pieno. Un recensore ha persino detto che non si sa mai cosa aspettarsi quando si degusta, basta provare e rimanere stupiti dal gusto!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Parigi Francia ):

Un assaggio di Grecia nel cuore di Parigi, Karavaki Au Jardin du Luxembourg è specializzato in prelibatezze mediterranee, greche e salutari. Apprezzato per aver presentato la migliore cucina greca di Parigi, offre anche opzioni vegetariane e vegane. Karavaki è un ristorante a conduzione familiare che contribuisce a creare un'atmosfera calda e invitante.

I recensori di TripAdvisor hanno apprezzato i prodotti freschi, biologici e di alta qualità utilizzati nei piatti. Il cibo era perfettamente cucinato, condito e, soprattutto, non era affatto unto. Molti di loro hanno dichiarato che tornerebbero sicuramente al Karavaki ancora e ancora.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Parigi Francia ):

Specializzato in cucina italiana, mediterranea e siciliana, il Respiro offre anche opzioni vegetariane. Con un'alta valutazione per il cibo, il servizio e il valore, i piatti hanno anche un'ottima gamma di prezzi: da 7 euro a 43 euro. Potete provare il Ciccio e la Faruzza, o forse la Parmiggiana Melanzane e dinaturalmente, la loro pizza.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Parigi Francia ):

I sontuosi piatti della cucina libanese e mediterranea si intrecciano con la grande ospitalità e l'ambiente più amichevole dello Ya Bayte. Tutti i piatti tradizionali libanesi, tra cui Tabboule, Kebbe, Kafta e Fatayir, sono preparati e serviti con tanto calore e amore. Il tutto a un ottimo prezzo che varia da 5 euro a 47 euro per un piatto di carni miste alla griglia per due persone.

Un recensore di TripAdvisor ha detto di aver apprezzato i pasti abbondanti e che la limonata fresca aiutava a lavare via tutte le calorie. Anche i libanesi che vivono a Parigi giurano che Ya Bayte presenta tutti i piatti di cui sentono la mancanza nel loro paese d'origine. Ya Bayte significa davvero "Casa mia" e per molti è un assaggio di casa.

I migliori caffè del 5° Arrondissement

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Parigi Francia ):

Classificato al primo posto nella classifica Coffee&Tea in Paris di TripAdvisor, questo piccolo e accogliente caffè vicino alla Sorbona serve ottimo cibo con un servizio cordiale e prezzi contenuti. Jozi Café offre anche opzioni vegetariane e vegane. La sua fascia di prezzo tra i 2 euro e i 15 euro è un altro fattore di benvenuto. Fateci un salto per un brunch leggero o semplicemente per un delizioso gelato!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Parigi Francia ):

Una deliziosa caffetteria dove è possibile fare una pausa da tutto, gustando deliziosi pasticcini francesi con un espresso perfetto. Le loro torte in particolare sono molto speciali, e un recensore le ha descritte su TripAdvisor come una sorpresa ogni volta. Un'ottima fascia di prezzo da 4 euro a 12 euro offre anche ottimi piatti vegetariani.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Parigi Francia ):

Al numero 19 della classifica di TripAdvisor per caffè e tè a Parigi, questo piccolo e grazioso caffè offre anche opzioni vegetariane, vegane e senza glutine. Potete gustare una gustosa omelette con un caffè per una colazione leggera o addirittura un brunch. Il locale è frequentato dagli studenti della vicina Sorbona.

Se avete esperienze da condividere che hanno avuto luogo nel 5° arrondissement, non esitate a condividerle con noi!