Париз: Чуда 5. арондисмана

Ле цинкуиеме на француском, од броја 5 (цинк) на француском, 5. арондисман је један од централних арондисмана Париза. Такође познат као Пантеон; од древног храма или маузолеја у Руе Соуффлот, 5. арондисман се налази на јужној обали реке Сене.

5. арондисман је значајан по томе што су смештене многе важне институције, било историјске, образовне, културне или високошколске . У 5. арондисману се налази и округ Латински кварт, којим доминирају универзитети, колеџи и средње школе од 12. века, када је створена Сорбона.

Ле цинкуиеме је један од најстаријих округа у Париз, о чему сведоче многе древне рушевине у срцу арондисмана. У овом чланку ћемо сазнати шта можете да видите, посетите и радите у 5. арондисману, где можете да останете и где можете да поједете укусан залогај. Али пре свега тога, дозволите ми да вас проведем кроз мало историје 5. арондисмана.

Пети арондисман: исечак историје

Изградили су Римљани, 5. арондисман је најстарији од 20 париских арондисмана. Римљани су прво освојили галску локацију на острву Ците, а затим су основали римски град Лутетиа. Град Лутетиа је био дом галског племена; Парисии, по коме је савремени град Париз добио име.

Град Лутетиа постојао је дугои обичај у народу да се моле код мале капеле. Бенедиктинци су се осећали непријатно због гомиле и захтевали су њихов одлазак. Због тога, да би се прилагодио растућем броју верника, епископ је наредио изградњу нове цркве поред тадашњег манастира Саинт-Маглоире.

Мала црква је касније саграђена 1584. за опслуживање три парохије; Саинт-Ипполите, Саинт-Беноит и Саинт-Медард. Исте године када је црква подигнута, поред првобитне капеле је направљено и гробље. Иако се у цркву улазило кроз манастирско гробље, гробље је касније затворено 1790. Није прошло много времена да се схвати да је чак и ова црква премала да прими вернике.

Гастон; Војвода од Орлеана, наредио је велике реконструкције 1630. То је резултирало рушењем задњег зида цркве и променом правца, па је улаз у цркву постао преко Руе Саинт-Јацкуес. Због недостатка средстава и лошег стања парохије, радови су напредовали веома споро и првобитно планирани свод у готичком стилу није могао да се изгради.

Неки радници су понудили да раде на цркви један дан у недељи без платити. Као и мајсторски носач који је поплочао хор бесплатно. Међутим, одлуком Сабора 1633. око цркве је створена парохија и њена посвета Светом Јакову Малом и Филипу Апостолу. Ова два светитељаодувек су били покровитељи Саинт-Јацкуес ду Хаут-Пас.

Историја цркве током 17. века била је прилично занимљива; са јаким везама које се протежу од опатије Порт-Ројал-де-Шан. Опатија је била полазна тачка ширења јансенизма у Француској. Штавише, принцеза Анне Геневиеве де Боурбон, која је прихватила јансенизам, дала је огромне донације за изградњу анекса опатији.

Након принцезине смрти и уништења опатије, њено срце је положено у Саинт- Јацкуес ду Хаут-Пас. У цркви се налази и гроб Жана ду Вергиера де Орана. Био је пријатељ Корнелија Јансена и био је одговоран за ширење јансенизма у Француској.

1675. године архитекта Данијел Гитард је нацртао нове планове за цркву и до 1685. године главни радови су завршени. Међутим, није изграђен сав посао који је Гиттард замислио. Гитард је у почетку нацртао две куле за цркву и само једна је изграђена, али двоструко већом од првобитног плана. Капела Богородице је саграђена 1687.

Као и све цркве током Француске револуције, Саинт-Јацкуес ду Хаут-Пас је такође патио од угњетавања. Према закону издатом 1797. године, једнак приступ верским местима требало је да буде одобрен свим религијама које то траже. Дакле, теофилантрописти су тражили приступ цркви и њено коришћење као место окупљања.

Певница цркве је била резервисана затеофилантропи и наос требало је да користе католички верници. До тада је име цркве промењено у Храм љубави. Према Конкордату из 1801. године, који је издао Наполеон, парохија је поново добила приступ целој цркви.

Утицај јансенизма на декорацију цркве био је очигледан. Током 19. века овај оскудан украс надокнађен је донацијама имућних породица. Понуде слика и стаклених прозора дале су породице као што је Породица Бодикур која је обезбедила алтер у северном пролазу 1835, као и комплетну декорацију капеле Саинт-Пиерре.

Експлозија у 1871. године нанела је озбиљна оштећења оргуљама, које су рестауриране 1906. Међутим, електропнеуматске компоненте које су биле постављене брзо су се поквариле и 1960-их је морао да се изврши још један рестаураторски рад. Нове оргуље, које су још увек садржавале делове старих, коначно су свечано отворене 1971.

Један од најистакнутијих свештеника у парохији је Жан-Дени Кочин, који је био свештеник од 1756. до 1780. године. много добротворног рада, његов најзначајнији рад била је брига о угроженима. У ту сврху основао је болницу у Фаубоург Саинт-Јацкуес и назвао је по патронима жупе; Болница Саинт-Јацкуес-Саинт-Пхилиппе-ду-Хаут-Пас.

Нова болница специјализована је за лечење повреда сиромашних радника,од којих су радили у оближњим каменоломима. Када је Јеан-Денис Цоцхин умро 1783. године, сахрањен је у подножју припрате цркве. Болница је добила име по њему; Хопитал Цоцхин, 1802. године и до данас обавља своје дужности.

У цркви су сахрањени и многи француски научници. Међу њима је и Шарл де Севиње, син цењене госпође де Севиње, који је након екстравагантног живота прихватио јансенизам и живео строго. У цркви су сахрањени и италијански француски астроном Ђовани Доменико Касини, као и француски математичар и астроном Филип де Ла Хире.

5. Црква Саинт-Јулиен-ле-Паувре:

Ова мелкитска гркокатоличка жупна црква из 13. века у 5. арондисману је један од најстаријих верских објеката у Паризу. Црква Светог Јулијана Сиромашног је првобитно била римокатоличка црква саграђена у романичком архитектонском стилу у 13. веку.

Црква је посвећена двојици светитеља са истим именом; Јулиан од Ле Мана, а други је из региона Даупхине. Додавање речи „сиромашни“ потиче од Ле Манове посвећености сиромашнима, која је описана као изузетна.

Ранија зграда је постојала на истом месту од 6. века. Природа зграде није потврђена, иако је то било аМеровиншко уточиште за ходочаснике или старија црква. Постојала је и јеврејска синагога која се налазила у њеним просторијама и сматра се да је најстарија у граду.

Изградња нове и садашње стојеће цркве почела је око 1165. или 1170. године инспирацијом која потиче из катедрале Нотр Дам или црква Саинт Пиерре де Монмартре. Монашка заједница Цлунаиц из Лонгпонта подржала је напоре изградње. Ово је резултирало завршном обрадом певнице и наоса око 1210. или 1220.

До 1250. године, изгледа да је сва градња стала. Након векова занемаривања, чини се да су два првобитна увала наоса срушена. Међутим, додата је северозападна фасада, док је северни пролаз сачуван са два увала која служе као сакристија.

Радови су поново стали и после више од једног века, зграда је била срушена током Француске револуције. , што је довело до даљег оштећења објекта. Као и код свих цркава под Конкордатом из 1801. године, Саинт-Јулиен-ле-Лаувре је враћен у католичанство и велики рестаураторски радови почели су у првој половини 19. века.

Током Треће Француске републике, тачније 1889. , црква је додељена мелкитској католичкој заједници у Паризу; Арапа и Блиског Истока. Као резултат тога, требало је извршити велике рестаураторске радове на цркви. Корак који је критиковао Јорис-КарлХуисманс, француски писац, који је увођење Левантских елемената у стари крајолик описао као апсолутно неслагање!

Иако је Саинт-Јулиен-ле-Паувре једна од ретких цркава које су преживеле из 12. века , никада није завршена у првобитном облику у којем је планирана. На пример, хор је требало да буде висок три спрата и требало је да се изгради торањ на јужној страни цркве, али су изграђене само степенице торња. .

Саинт-Јулиен-ле-Паувре је био место последњих, и неуспешних, покушаја да се скрене пажња на Дада уметнички покрет. Перформанс под називом „Дада екскурзија“ није успео да привуче пажњу и на крају је довео до разлаза уметника који су креирали покрет. С друге стране, црква је служила и још увек служи као место одржавања концерата како класичне музике тако и других музичких жанрова.

6. Саинт Медард Црква:

Ова римокатоличка црква посвећена Светом Медарду налази се на крају Руе Моуффетард у 5. арондисману. За прву цркву изграђену на том месту каже се да датира из 7. века, коју су касније уништили нормански освајачи у својим нападима из 9. века. Након тога, црква је реконструисана тек у 12. веку.

Сент Медар је био бискуп Нојона у северној Француској. Живео је током делова 5. и 6. века и био је један од најпоштовани епископи свога времена. Често су га приказивали како се смеје, широм отворених уста, због чега су га обично призивали против зубобоље.

Легенда каже да је светог Медара као дете штитио од кише орао који је лебдео над њим. Ово је главни разлог што је Медардус уско повезан са временом, добрим или лошим. Временска легенда о Саинт Медарду је слична оној о Саинт Свитхун у Енглеској.

Временска легенда о Саинт Медарду је објашњена у рими: „Куанд ил плеут а ла Саинт-Медард, ил плеут куаранте јоурс плус тард .” Или „Ако пада киша на дан Светог Медарда, пада киша још четрдесет дана.“ Међутим, легенда је заправо какво год време било на дан Светог Медара (8. јуна), добро или лоше, тако ће трајати четрдесет дана, осим ако се време не промени на Дан Светог Варнаве (11. јуна).

Зато је Свети Медард заштитник винограда, пивара, заробљеника, затвореника, сељака и душевних болесника. За њега се каже и да је заштитник оних који раде на отвореном. Све поред призивања на њега против зубобоље.

Црква Светог Медара грађена је углавном у блиставом готичком стилу, проширена је током 15., 16. и 17. века. Са последњим структурним додацима који су се одиграли у 18. веку. То је изградња Цхапелле де ла Виерге и презбитерија.

Током Француске револуције,Црква Светог Медарда је претворена у Храм рада. Црква је наставила са радом са својом првобитном посветом након Наполеоновог конкордата из 1801. И у 19. веку је уређена и проширена јавна башта на Плаце Саинт Медард.

Иако је архитектонски стил цркве углавном блиставо готички , елементи готике, ренесансе и класичног стила преплићу се у унутрашњости цркве. Постоје различита уметничка дела као што је „Шетња светог Јосифа и детета Исуса“ од Зурбарана. Ту су гоблени таписерије и витражи.

7. Црква Саинт-Ницолас ду Цхардоннет:

Ова римокатоличка црква у 5. арондисману налази се у срцу града Париза. Прво богослужбено место изграђено на том месту била је мала капела у 13. веку. Подручје око капеле било је поље чардона или чичка, отуда и име цркве.

Након тога је подигнута црква која је заменила капелу, али сахат-кула датира још из 1600. године. место између 1656. и 1763. Богословију је у Сен Николасу 1612. основао Адријен Бурдоаз. Суседно место Мутуалите такође је заузимала богословија у 19. веку.

Плафон Саинт-Ницолас ду Цхардоннет је украшен познатим сликаром Јеан-Баптисте-Цамилле Цорот. Коро је и сликар чувене слике; ЛеБаптеме ду Цхрист. Након закона о раздвајању цркве од државе, град Париз је власник цркве Светог Николе и даје Римокатоличкој цркви бесплатно право коришћења на зграду.

Иако је Свети Никола ду Цхардоннет је почела као римокатоличка црква, црква тренутно одржава латинску мису. Све је почело када је традиционалистички свештеник Франсоа Дуко Бурже одбио после Другог Ватикана и окупио своје следбенике на састанку у оближњем Маисон де ла Мутуалите. Након тога, сви су кренули до цркве Светог Николе, прекинувши завршну мису, а Дуцауд-Боургет је отишао до олтара и одржао мису на латинском.

Иако је прекид првобитно био предвиђен за трајање мисе, заузимање цркве је после трајало у недоглед. Парох Саинт-Ницолас ду Цхардоннет се успротивио ономе што је Дуцауд-Боургет радио, па су га избацили из цркве. Парох се обратио суду и успео је да добије судски налог о исељавању окупатора, али је то задржано до посредовања.

Писац Жан Гитон изабран је за посредника између окупатора и париског надбискупа у то време; Франсоа Марти. После три месеца посредовања, Гитон је признао да није успео да дође до средине. Послије се наставила правна битка између правних одлука које су донели француски судови инеуспех полицијских снага да их спроведу.

Још 1970-их, окупатори су се придружили Друштву Светог Пија Кс (ССПКС) и касније добили помоћ од његовог вође; надбискуп Марсел Лефевр. Традиционалисти и данас држе латинску мису у цркви. Црква преноси своје мисе уживо на свом Јутјуб каналу, као и вечерње, бројанице које предводе свештенство и верске лекције.

8. Црква Саинт-Северин:

Смештена у живахној улици Саинт-Северин у Латинском кварту у 5. арондисману, ова црква је једна од најстаријих стојећих цркава на левој обали реке Сене. Прва богомоља изграђена на овом месту била је ораторијум изграђен око гроба побожног пустињака Северина из Париза. Мала црква је изграђена у романичком стилу око 11. века.

Све већа заједница на Левој обали створила је потребу за већом црквом. Дакле, већа црква, са наосом и бочним бродовима започета је у 13. веку. У наредном веку, на јужној страни готичке цркве је дограђен још један брод.

У наредним вековима извршено је неколико рестаураторских и доградних радова. После штетног пожара током Стогодишњег рата 1448. године, црква је обновљена у касноготичком стилу, а на северу је додат нови пролаз. Даљњи додаци су постављени 1489. године, овипре него што су дошли Римљани. Трагови људских становника на том подручју датирају још из 3. века пре нове ере. Лутетиа је имала значајну улогу као град који се налазио на древним трговачким путевима. Римљани су заузели град у 1. веку пре нове ере и поново га изградили као римски град.

Чак и као римски град, значај Лутеције зависио је од њене локације на месту сусрета водених и копнених трговачких путева. Доказ о гало-римској ери је Стуб лађара, изграђен у Лутецији у част Јупитера. Стуб су изградили у 1. веку нове ере локални речни трговци и морепловци и најстарији је споменик у Паризу.

Римски град Лутеција изграђен је по узору на Рим. Изграђени су форум, амфитеатар, јавна и термална купатила и арена. Од рушевина које до данас постоје из времена римске Лутеције су форум, амфитеатар и римске терме. Град је постао главни град династије Меровинга француских краљева и касније је био познат само као Париз.

Шта видети и радити у 5. арондисману

5. арондисман између његових улица налази се мноштво историјских, верских и културних знаменитости. Као и Куартиер Латин; један од престижних округа 5. арондисмана, дели се са 6. арондисманом и дом је установа високог образовања на сваком углу.

Верске зграде у 5.укључујући полукружну апсиду на источном крају са амбулантом.

Црква Саинт-Северин је попримила општи изглед који сада има 1520. Са обе стране цркве изграђене су капеле да би се обезбедило више простора. Друга сакристија је додата 1643. године, а капела Причешћа на југоисточном углу саграђена је 1673. године. Преинаке на певници, уклањање кровног паравана и додавање мермера на стубове апсиде урађени су 1684. године.

Спољашњост цркве Саинт-Северин приказује неколико елемената готичког стила. То укључује гаргојле и летеће подупираче. Звона цркве укључују најстарије преостало црквено звоно у Паризу, изливено 1412. Западни улаз у цркву је на врху блиставе руже. Готички портал испод звоника потиче из срушене цркве Ст-Пиерре-аук-боеуфс.

Унутрашња декорација Саинт-Северин-а укључује витраж и седам модерних стаклених прозора Жана Ренеа Базаена, инспирисаних Седам сакрамената католичке цркве. Необична карактеристика ентеријера је стуб који личи на дебло палме, који упечатљиво подсећа на шегртски стуб у Рослин капели.

Историјски медицински запис постигнут је између зидова цркве. Прву икада забележену операцију уклањања жучних каменаца извео је Германус Цоллот 1451.

9. Вал-де-Граце Црква:

Налази се уу просторијама болнице Вал-де-Граце, ова римокатоличка црква је још једна знаменитост 5. арондисмана. Садашња црква је почела као опатија, коју је наручила Ана од Аустрије, краљица супруга краља Луја КСИИИ. Ана је наредила изградњу опатије након што се спријатељила са Маргуерите де Вени д’Арбоусе, настојицом у долини реке Биевре.

Грађевински радови почели су 1634. године на земљишту претходног Хотел ду Петит-Боурбон. Ипак, посао је био веома спор, посебно након што је Ана пала у немилост код краља. Ана је наставила да проводи време у опатији и управо је њено учешће у интригама са другима који су пали у немилост код краља оно што је на крају навело Луја да јој забрани посету опатији.

Недуго затим, Ана је затруднела са Лоуисов наследник; Даупхин Лоуис Диеудонне. Након смрти свог мужа и када је постала краљица Регент, Ана је желела да покаже своју захвалност Девици Марији за њеног сина. Пошто је 23 године била без деце, одлучила је да настави градњу цркве у барокном архитектонском стилу.

Градња на новој цркви почела је 1645. године, а главни архитекта је био архитекта Франсоа Мансар. Радови на цркви су коначно завршени 1667. године након учешћа неколико архитеката после Мансарта. Међу њима су Јацкуес Лемерциер, Пиерре Ле Мует и Габриел Ледуц. Вреди напоменути да је Мансарт напустио пројекат цркветек након годину дана, око спора око обима и цене пројекта.

Као архитектонски споменик, зграда цркве је избегла рушење током Француске револуције. Међутим, црква је укинута 1790. године. То је резултирало уклањањем црквеног намештаја као и њених органа. Године 1796. црква је претворена у војну болницу.

План који је Мансарт имао за цркву више је личио на замак него на традиционалну цркву. Он је замислио куле које окружују наос и повишени улаз. Црква има двоспратно прочеље са два степена двоструких стубова који подржавају фронтон и бочне конзоле.

Купола у барокном стилу има унутрашњу куполу коју је украсио Пјер Мињар између 1663. и 1666. године. Купола од Вал-де-Грацеа био је први те врсте и величине у Паризу; до тада су мање куполе осликане истим стилом. Купола је рађена фреско; слика на мокром малтеру што је чини првом значајном фреском у Француској.

Осликавање фреске приказује Ану Аустријску коју су представили Света Ана и Свети Луј. Ане од Аустрије приказан је модел опатије који је затражила Светој Тројици: Оцу, Сину и Светом Духу. Слика има више од 200 фигура представљених у концентричним круговима.

О оргуљама Вал-де-Грацеа пре Француске револуције, када су демонтиране, није много познатои уклоњена. Црква је остала без оргуља све до пред крај 19. века када су оргуље које су биле постављене у претходној цркви Саинте Геневиеве уклоњене када су постале Пантеон. Оргуље Аристиде Цаваилле-Цолл постављене су у Вал-де-Граце 1891.

Мале реновирање и проширење оргуља је 1927. године урадио Пол-Мари Кениг. Даљи рестаураторски радови обављени су између 1992. и 1993. године, што је резултирало уклањањем Кениговог дела и враћањем оргуља у првобитни облик.

Данас је Вал-де-Граце дом музеја и библиотеке француских језика. Војна медицина. Војна болница која је некада била основана 1796. године пресељена је у нову зграду 1979. Обиласци цркве и музеја доступни су са камером само у цркви. С обзиром да се ради о војном објекту, стражари су смештени у различитим деловима зграде.

Такође видети: Водич за слана језера Сива: забавно и лековито искуство

10. Ла Гранде џамија:

Велика џамија у Паризу у 5. арондисману је једна од највећих џамија у Француској. Планови за изградњу џамије у главном граду Француске датирају из 1842. Међутим, прва грађевина која личи на џамију саграђена је 1856. у Пер Лашезу да се одржавају погребне службе и молитве за покојнике пре њихове сахране.

1883. , зграда у Пер Лашезу је пропала и иако су каснији планови за њену обнову, било је боље да се неизградити џамију на гробљу. Када је Алжир био француска колонија, француска држава је олакшала путовање Алжираца у Француску како би попунили празнине у радној снази и војницима. Хиљаде живота изгубљених у Првом светском рату у бици код Вердена, условили су изградњу џамије.

1920. Француска држава је финансирала изградњу Велике џамије у Паризу. Предложени Муслимански институт требало је да садржи џамију, библиотеку и собу за састанке и учење. Први камен положен је 1922. на месту некадашње добротворне болнице и поред Јардин дес Плантес.

Џамија је изграђена у маварском архитектонском стилу и ефекат џамије ел-Караоуииин у Фезу, Мароко, био је очигледан у свим декоративним елементима џамије. Дворишта, потковичасте лукове, зелиге су урадили северноафрички занатлије користећи традиционалне материјале. Дизајн минарета, с друге стране, инспирисан је џамијом Ал-Заитуна у Тунису.

Велика џамија у Паризу

Велика џамија у Паризу обухвата молитвене собе са украсима из целог исламског света. Поред медресе, библиотеке, сале за конференције, арапских вртова и додатног простора са рестораном, чајаном, хамамом и продавницама.

Данас, Велика џамија у Паризу има важну друштвену улогу у Француској , све време промовишући видљивост ислама и муслимана. Било је додељеноАлжир 1957. и служи као главна џамија за џамије у Француској. Џамија је отворена за туристе током целе године осим петком и доступни су обиласци целог института са водичем.

Отворено све дане у години су: ресторан поред џамије се зове „Аук Портес де л'Ориент ” или „Пред вратима истока” који служи магребску кухињу, тагине и кус-кус. Чајна соба служи чај од нане, лукум и пецива. Доступна турска купатила су ексклузивна за жене, док се у продавницама продају традиционални арапски занати.

Музеји и културни центри у 5. арондисману

1. Пантеон :

Овај престижни споменик на врху Монтагне Саинте-Геневиеве, налази се на Плаце ду Пантхеон у Латинској четврти 5. арондисмана. Место на коме се тренутно налази Пантеон некада је била планина Лукотиција, на којој је стајао римски град Лутеција. Зграда је такође била првобитно место сахране Свете Женевјеве, заштитнице града.

Изградња Пантеона настала је као резултат завета, који је краљ Луј КСВ преузео на себе ако се опорави од болести , изградио би већу притоку Светом заштитнику Париза. Прошло је десет година пре него што је градња почела, Абел-Франсоа Поасон, директор Краљевих јавних радова, изабрао је Жака Жермена Суфлоа да дизајнира структуру нове зграде 1755.

Снимак са странеПантеона у Паризу

Иако су грађевински радови почели 1758. године, Суфлотов коначни пројекат није завршен све до 1777. Суфло је умро 1780. и наследио га је његов ученик Жан-Батист Ронделет. Изградња модификованог Пантеона је завршена 1790. године, након што је почела Француска револуција.

Унутрашњост зграде није била уређена у време почетка Француске револуције. Маркиз де Вилет је предложио да се црква претвори у Храм слободе, по узору на Пантеон у Риму. Идеја је званично усвојена 1791. године, а револуционарна фигура, гроф де Мирабо, била је прва особа којој је сахрана одржана у храму.

Пепео Волтера, остаци Жан-Пола Марата и Жан-Жака Русоа смештени су у Пантеон. Усред промена власти унутар револуционара, Мирабеау и Марат су проглашени непријатељима државе и њихови остаци су уклоњени. Француска конвенција је 1795. одлучила да нико не сме бити сахрањен у Пантеону ако није био мртав десет година.

Натпис на улазу, додан после револуције „Захвална нација поштује своје велики људи.” била је прва у низу измена усвојених како би зграда била свечанија. Сви доњи прозори и стакло на горњим прозорима су били покривени, већина украса са спољашњости је уклоњена иса фасаде су уклоњени архитектонски лампиони и звона.

За време Наполеонове владавине, Пантеон је задржао своју првобитну функцију последњег почивалишта многих значајних Француза. Нови улаз директно у крипту, где су сахрањени, направљен је између 1809. и 1811. За време његове владавине, посмртни остаци 41 славног Француза су сахрањени у крипти.

Умјетник Антоине-Јеан Грос је добио задатак да украси унутрашњост куполе. Комбиновао је световни и верски аспект цркве. Приказао је Свету Женевјеву коју анђели воде на небо, у присуству великих вођа Француске, почев од Клодвига И до Наполеона и царице Жозефине.

У време владавине Луја КСВИИИ после Бурбонске рестаурације Пантеон и његова крипта враћени су Католичкој цркви и црква је званично освећена. Франсоа Жерар је 1822. године добио задатак да украси пандане куполе новим делима који представљају правду, смрт, нацију и славу. Жан-Антоан Гро је добио задатак да преправи своју слику куполе, заменивши Наполеона Лујем КСВИИИ. Крипта је била затворена и затворена за јавност.

Када је Луј Филип И постао краљ после Француске револуције 1830. године, црква је поново враћена као Пантеон, али је крипта остала затворена и ту нису сахрањене нове личности. . Једина промена која се десила била је оназабат преуређен блиставим крстом.

Када је Филип И збачен, Друга француска република прогласила је Пантеон Храмом човечанства. Предложено је да се зграда украси са 60 нових мурала у част људског напретка на свим пољима. Иако је Фукоово клатно Леона Фукоа постављено испод куполе да илуструје ротацију Земље, оно је уклоњено на жалбу цркве.

Након државног удара који је извео Луј Наполеон, нећак цара, Пантеон је поново враћен цркви под називом „Народна базилика“. Док је крипта остала затворена, преостали остаци свете Женевјеве пребачени су у базилику. Два комплета нових скулптура додата су у знак сећања на догађаје из светачевог живота.

Током француско-пруског рата црква је претрпела штету од немачког гранатирања. Више штете је настало у јеку борби између војника комуне и француске војске током владавине Париске комуне. Зграда је наставила да функционише као црква током Треће републике, унутрашњост је украшена новим муралима и скулптуралним групама почев од 1874.

Крипта је поново отворена након указа из 1881. којим је црква претворена у маузолеј опет. Виктор Иго је био прва особа која је после тога сахрањена у Пантеону. Наредне владе су одобриле сахрану буквалних личности и вођафранцуског социјалистичког покрета. Влада Треће републике је декретом одредила да зграда буде украшена скулптурама које представљају златно доба и великане Француске.

Пантеон од тада делује као маузолеј. Недавне личности које ће бити сахрањене у згради укључују Луја Браја, проналазача Брајевог писања. Вођа Отпора Жан Мулен и добитници Нобелове награде Марија Кири и Пјер Кири. Године 2021. Џозефина Бејкер је постала прва црнкиња која је примљена у Пантеон.

Погледајући у куполу можете видети слику Апотеозе Свете Женевјеве од Жан-Антоана Гроса. Једини лик који се види у целости је сама светитељка окружена са четири групе краљева који су играли важну улогу у заштити цркве. Они почињу од краља Кловиса И, првог краља који је прихватио хришћанство, до краља Луја КСВИИИ, последњег краља рестаурације. Анђели на сликама носе Шартру; документ о поновном успостављању цркве после Француске револуције.

Фасада и перистил су пројектовани по узору на грчке храмове. Скулптура на забату представља „нацију која дели круне које јој је Слобода предала великанима, цивилним и војним, док историја исписује њихова имена“. Скулптура је заменила рани фронтон верским фигурама и темама.

Ликови истакнутих научника,Арондисман

1. Саинт-Епхрем-ле-Сириакуе (Црква Светог Јефрема Сирина):

Свети Јефрем је поштован као један од химнографа источног хришћанства. Рођен је у граду Нисибису, у данашњем Нусаибину у Турској, око 306. године. Написао је велики број химни, песама и проповеди у стиховима.

Две капеле претходе садашњој цркви на истом месту. . Прву капелу направио је Андре Гини око 1334. године; епископ арас. Бискуп га је од куће у Паризу претворио у колеџ италијанских студената, познат као Колеџ Ломбарда.

Колеџ су 1677. купила два ирска свештеника који су га претворили у ирски колеџ. Касније су изградили другу капелу до 1685. Данашња капела је завршена 1738. Међутим, престала је са својим верским активностима још 1825. године и касније ју је купио град Париз и приписао Сиријској католичкој мисији у Француској 1925. године.

Данас се у цркви често одржавају концерти пијаниста и класичне музике. Акустична атмосфера цркве доприноси лепоти музике. Замислите, на пример, да слушате Шопена, на месту осветљеном свећама. Мирно и лепо!

2. Црква Нотре-Даме-ду-Либан (Катедрала Наше Госпе од Либана у Паризу):

Ова црква из 19. века је матична црква Маронитске католичке епархије Госпе од Либан у Паризу. Катедралафилозофи и државници попут Волтера и Русоа су на левој страни. Наполеон Бонапарта заједно са војницима из сваке војне гране, као и студенти са Политехничке школе су десно. Натпис „Великим људима, од захвалног народа.“ додат је када је Пантеон завршен 1791. године, уклоњен током рестаурације и обновљен 1830. године.

Натпис на Пантеону (Великим људима, од захвалног народа)

Западни брод је украшен сликама које почињу у припрати и приказују животе Сен Дениса, заштитника Париза, и Свете Женевјев, заштитнице Париза. Слике јужног и северног брода представљају хришћанске хероје Француске. Ово укључује сцене из живота Кловиса, Карла Великог, Луја ИКС од Француске и Јованке Орлеанкиње.

Физичар Леон Фуко је демонстрирао ротацију Земље тако што је изградио клатно од 67 метара испод централне куполе цркве. Оригинално клатно је тренутно изложено у Мусее дес Артс ет Метиерс, док се копија чува у Пантеону. Клатно је од 1920. године означено као историјски споменик.

Улазак у крипту је у данашње време ограничен, дозвољен је тек након прибављања скупштинског акта. Од оних који су још увек сахрањени у крипти су Виктор Иго, Жан Мулен, Луј Брај и Суфло. 2002. године извршена је свечана поворка допреместити остатке Александра Думаса у Пантеон. Гробница му је била прекривена плавом сомотном тканином на којој је исписан слоган Три мускетара „Сви за једног и један за све.“

2. Аренес де Лутеце :

Арена Лутеција је један од најважнијих остатака из времена када је Париз био староримски град Лутетиа, у додатак Тхермес де Цлуни. Смештен у 5. арондисману, ово древно позориште је коришћено као амфитеатар борби гладијатора и изграђено је у 1. веку нове ере да прими 15.000 људи.

Сцена позоришта била је дуга 41 метар и висок зид од 2,5 метра са парапетом је окруживао оркестар. Било је 9 ниша, вероватније коришћених за статуе, док су доње терасе имале пет просторија, од којих су неке изгледале као кавези за животиње који су се отварали у арену.

Виши нивои позоришта били су за седење робови, жене и сиромашни док су нижи били резервисани за римске мушке грађане. Арена је такође имала добар поглед на реке Биевре и Сене. Интересантна карактеристика позоришта је да је терасасто седење покривало више од половине обима арене, што је карактеристика античких грчких позоришта, а не римских.

Да би се одбранио град Лутетиа од варварских напада у 275. године, део камена са оквира позоришта коришћен је за ојачањеградске зидине око острва Иле де ла Ците. Арена је касније у потпуности обновљена под Хилпериком И 577. Међутим, позориште је касније постало гробље, посебно након изградње зида Филипа Огиста око 1210.

Ово подручје је изгубљено у наредним вековима, упркос комшилук који носи своје име; лес Аренес, али тачна локација арене није била позната. Арена је откривена када је трамвајско депо требало да буде изграђено на том подручју између 1860. и 1869. како би се успоставила Руе Монге под надзором Теодора Вакера.

Комитет за очување под називом ла Социете дес Амис дес Аренес је основан са главном мисијом да сачува важно археолошко налазиште. Комитет је водио Виктор Иго и неколико других истакнутих интелекта. Отприлике трећина структуре арене постала је видљива након што је Цоувент дес Филлес де Јесус-Цхрист срушен 1883.

Пројекат рестаурације арене и њеног успостављања као јавног трга спровело је Општинско веће. , јавни трг је отворен 1896. године. Даља ископавања и рестаурације касније је спровео Жан-Луј Капитан све до краја Првог светског рата. Упркос свим овим напорима, велики део арене, преко пута бине, изгубљен је у зградама у улици Монж.

3. Институт ду Монде Арабе:

Основан 1980. године каосарадње између Француске и 18 арапских земаља, АВИ има за циљ да обезбеди секуларну локацију за промовисање арапске цивилизације, знања, уметности и естетике. Институт у 5. арондисману ради на истраживању и разјашњавању информација о арапском свету. Као и унапређење сарадње између Француске и арапских нација у области технологије и науке.

Идеју за институт је првобитно предложио председник Валери Гисцард д'Естаинг 1973. године, а финансирала ју је Лига арапских држава и француска влада. Изградња се одвијала између 1981. и 1987. године под вођством председника Франсоа Митерана. Ово је био део Митерановог „Великих пројеката” његове серије о урбаном развоју.

Арапски светски институт

Облик зграде је углавном правоугаоног облика, а страна иде уз Река Сена прати кривину пловног пута како би ублажила изглед облика. Иза видљиво стакленог зида југозападне фасаде налази се метални параван који се одвија са покретним геометријским мотивима. Мотиви су направљени од 240 фотоосетљивих, моторно контролисаних капака.

Затварачи се аутоматски отварају и затварају како би контролисали количину светлости и топлоте која улази у зграду. Ова техника се веома често користи у исламској архитектури са својим климатским оријентисаним размишљањем. Зграда је добила награду Ага Кан за архитектонску изврсност у1989.

Арапски светски институт има музеј, библиотеку, аудиторијум, ресторан, канцеларије и сале за састанке. Музеј приказује предмете из арапског света од предислама па све до 20. века, а одржава и посебне изложбе.

4. Мусее де Цлуни :

Народни музеј средњег века налази се у Латинској четврти у 5. арондисману. Музеј је делимично изграђен преко термалних купатила из 3. века, познатих као Тхермес де Цлуни. Музеј је подељен на две просторије: фригидаријум или расхладну собу, део Тхермес де Цлуни, и сам Хотел де Цлуни.

Клунијев ред је купио терме 1340. године, након чега је први Клуни изграђен је хотел. Зграда је касније обновљена између 15. и 16. века комбинујући готичке и ренесансне елементе. Средином 19. века, зграда је реновирана пре него што је претворена у музеј који приказује француску готичку прошлост.

Садашњи изглед зграде је резултат обнове између 1485. и 1500. године, након што је Жак д'Амбоаз преузео преко хотела. Хотел је видео различите краљевске становнике, укључујући Марију Тјудор, након смрти њеног мужа Луја КСИИ. Мазарин, папски нунциј, био је међу неколицином који је одсео у хотелу током 17. века.

Торањ хотела де Клуни користио је астроном Чарлс као опсерваторију.Месијеа, који је своја запажања објавио у Месијеовом каталогу 1771. године. Најразличитија употреба хотела настала је после Француске револуције. Зграда је конфискована током раних година револуције и током наредне три деценије служила је у различите сврхе.

Хотел де Цлуни је на крају купио Александар ду Сомерар 1832. године, где је изложио своју колекцију средњовековних и ренесансних објеката. Након његове смрти, десет година касније, колекцију и хотел је купила држава, а зграда је следеће године отворена као музеј, а први кустос је био Сомерардов син.

Хотел де Цлуни је класификован као историјски споменик 1846. године, а терме су касније класификоване 1862. Данашње баште су постављене 1971. Оне укључују „форет де ла лицорне” које су инспирисане чувеним таписеријама „Дама и једнорог” смештеним у унутрашњости. музеја.

Збирка музеја обухвата око 23.000 предмета који датирају из гало-римског времена до 16. века. Изложено је око 2.300 комада из Европе, Византијског царства и исламског средњег века.

Збирке се могу поделити на Л'Иле-де-ла-Ците у Француској, од којих се већина налази у фригидаријум. Артефакти из гало-римског периода овог подручја укључују чувени стуб чамаца. Стуб су градили лађари, комбинујућинатписи посвете римском богу Јупитеру и келтске референце.

Колекција Беионд Франце укључује коптску уметност из Египта, као што је ланени медаљон Јасона и Медеје. У хотелу се налазе и три визиготске круне, поред крстова, привезака и ланчића. Двадесет шест круна је првобитно откривено између 1858. и 1860. године, од којих је само десет преживело данас.

Збирка византијске уметности укључује скулптуру од слоноваче под називом Аријана. Скулптура се састоји од Аријане, фауна и Анђела љубави и датира из прве половине 6. века. Византијска ковчег са митолошким бићима, која датира из времена владавине македонских царева у Константинопољу, такође се може наћи у Клунију.

Збирка романичке уметности у музеју укључује елементе из Француске и шире. Елементи из Француске укључују престоницу Величанственог Христа створену за цркву Сен Жермен де Пре између 1030. и 1040. Дела изван Француске укључују дела из Енглеске, Италије и Шпаније. Као што је енглески цросиер направљен од слоноваче.

У музеју се налази неколико дела из Лиможа, града у југозападној централној Француској. Град је био познат по златним и емајлираним ремек-делима, рађеним савршено и по приступачним ценама. Две бакарне плоче из 1190. године, једна која приказује Сент Етјен, а друга Три Мудраца, налазе се у Клунијумузеја.

Збирка готичке уметности из Француске показује ефекат проучавања светлости у уметности и образовању. Клуни је дом многих примера коришћења простора и односа између архитектуре, скулптуре и витража. Музеј је дом највеће колекције витража у Француској, са комадима који датирају још из 12. века.

Последња колекција је колекција уметности 15. века, која показује пораст потражње за уметничким делима још у 15. веку. Најзначајнија у овој колекцији је шест таписерија Даме и Једнорога. Постоји пет таписерија које представљају свако од пет чула, док је значење шестог предмет расправе годинама.

5. Мусее де л'Ассистанце Публикуе – Хопитаук де Парис :

Музеј јавне помоћи – Париске болнице је музеј посвећен историји париских болница у 5. арондисману, на левој обали реке Сене. Зграда у којој се музеј одржава; Хотел де Мирамион, изграђен је 1630. године као приватна вила за Кристофера Мартина. Служила је као католичка школа за девојчице између 1675. и 1794.

Зграда је тада претворена у Централну апотеку за болнице у Паризу, која је радила између 1812. и 1974. године. Музеј је почео 1934. године. од стране општинских органа;Ассистанце Публикуе – Хопитаук де Парис. Музеј има сталне и привремене изложбе са позајмицама из других музеја.

У музеју се налази збирка од око 10.000 предмета који говоре о историји јавних болница у Паризу од средњег века. Ту су француске и фламанске слике, намештај из 17. и 18. века, колекција фармацеутских фајанса, текстила и медицинских инструмената. Од збирке, око 8% је стално изложено, а остатак колекције се ротира на привременим изложбама.

У дворишту је 2002. године направљена апотекарска башта са 65 лековитих биљака. Музеј јавне помоћи – Париске болнице су затвориле своја врата 2012. и тренутно разматрају поновно отварање.

6. Мусее Цурие :

Куријев музеј радиолошких истраживања основан је 1934. године у бившој лабораторији Марије Кири. Лабораторија је изграђена између 1911. и 1914. године у приземљу Киријевог павиљона Института ду Радиум. Марие Цурие је спроводила своја истраживања у овој лабораторији од њеног оснивања па до своје смрти 1934. У овој лабораторији су такође Киријева ћерка и зет открили вештачку радиоактивност и добили Нобелову награду за хемију 1935.

Музеј Марие Цурие

Овај музеј у 5. арондисману има сталну поставку нарадиоактивности и њене разноврсне примене са фокусом на медицинску област. Музеј се такође фокусира на Тхе Цуриес; Мари и Пиерре, са неким од најзначајнијих истраживачких алата и техника које су коришћене. Ту су документи, фотографије и архиве Тхе Цурие, Јолиот-Цуриес, Институт Цурие и историја радиоактивности и онкологије.

Куријев музеј је реновиран 2012. године након донације Еве Цурие; најмлађа ћерка Пјера и Марије Кири. Отворен је од среде до суботе од 13.00 до 17.00 часова уз бесплатан улаз.

7. Мусее дес Цоллецтионс Хисторикуес де ла Префецтуре де Полице :

Музеј историјских збирки Префектуре полиције је музеј историје полиције у улици Монтагне-Саинте-Геневиеве у 5. арондисману. Музеј је првобитно покренуо префект; Лоуис Лепине за Екпоситион Универселле 1900. Колекције музеја су значајно порасле од тада.

Данас постоје фотографије, докази, писма и цртежи који говоре о историји неких од главних догађаја у историји Француске. Ту су познати кривични случајеви, извршена хапшења, ликови, затвори као и елементи свакодневног живота као што су хигијена и саобраћај. Музеј је отворен сваког дана осим недеље и бесплатан је за посету.

8. Мусее де ла Сцулптуре ен Плеинсаграђена је око 1893. и 1894. године од стране архитекте Јулес-Годефрои Аструц-а, а свечано је отворена 1894. Црква је од стране отаца језуита из школе Саинте-Геневиеве у 5. арондисману.

Нотре-Даме-ду -Либан је посвећен Госпи Либанској; маријанско светилиште у либанској престоници; Бејрут. Године 1905. издат је француски закон о раздвајању цркава и државе, што је довело до тога да су језуити напустили цркву и црква је додељена за богослужење маронита 1915.

Француско-либански дом је изграђен око црква је 1937. године. Црква је грађена у неоготичком стилу, а велика реновација зграде, крова, надстрешнице и руже извршена је 1990. и 1993. године. Класична ознака; Ерато, већину својих снимака изводили су у цркви. Током 30 година снимљено је више од 1.200 дискова.

3. Црква Саинт-Етиенне-ду-Монт:

Св. Стефанова црква на гори је место католичког богослужења у Паризу које се налази у Латинској четврти.

Ова црква у 5. арондисману налази се у близини Пантеона. Прво место богослужења на том месту датира из гало-римског града Лутетиа. Племе Парисии се населило на брду на левој обали реке Сене на коме су подигли позориште, купатила и виле.

У 6. веку, краљ Франака; Хлодвиг, дао изградити базилику на врху цркве,Ваздух

:

Музеј скулптура на отвореном је буквално музеј скулптура на отвореном. Смештен уз обалу реке Сене у 5. арондисману, овај музеј је бесплатан. Основан је 1980. године у Јардин Тино Росси са сврхом да прикаже вајарска дела друге половине 20. века.

Уз Јардин дес Плантес, између Плаце Валхуберт и Гаре д'Аустерлитз, Музеј траје у дужини од скоро 600 метара. У музеју је изложено око 50 скулптура, укључујући дела Жана Арпа, Александра Архипенка и Сезара Балдачинија.

9. Библиотхекуе Саинте-Геневиеве :

Ова јавна и универзитетска библиотека у 5. арондисману је главна међууниверзитетска библиотека за различите огранке Париског универзитета . Кажу да је библиотека основана на основу збирки опатије Саинте Геневиеве. Краљ Клодвиг И наредио је изградњу опатије која се налази у близини данашње цркве Саинт-Етиенне-ду-Монт.

Основана почетком 6. века, за локацију опатије се каже да одабрала их је сама Саинте Геневиеве. Иако је светац умро 502. а сам Клодвиг 511. године, базилика је завршена тек 520. године. Света Женевјев, краљ Клодвиг, његова жена и његови потомци су сахрањени у цркви.

До 9. века, већиопатија је изграђена око базилике и заједница око ње је значајно порасла, укључујући и просторију која се користила као скрипторијум за креирање и преписивање текстова. Први историјски запис о библиотеци Саинте-Геневиеве датира из 831. године, у којем се помиње донација три текста опатији. Ови текстови су укључивали књижевна, историјска и теолошка дела.

Град Париз су више пута нападали Викинзи у 9. веку, а незаштићено подручје опатије довело је до отпуштања библиотеке и уништења од књига. Након тога, библиотека је поново почела да саставља и реконструише своју колекцију, припремајући се за велику улогу коју је играла у европској учености током владавине Луја ВИ.

Доктрине које је предавао Свети Августин захтевале су да сваки манастир има собу да производи и води књиге. Око 1108. године, опатија Саинте Геневиеве спојена је са школом катедрале Нотр Дам и школом Краљевске палате да би формирала будући универзитет у Паризу.

Библиотека опатије Саинте Геневиеве је већ била позната широм Европа до 13. века. Библиотека је била отворена за студенте, Французе, па чак и странце. Библиотека је држала око 226 дела укључујући библију, коментаре и црквену историју, право, филозофију, науку и књижевност.

Након израде првих Гутенбергових штампаних књига усредином 15. века библиотека је почела да прикупља штампане књиге. Универзитет у Паризу упутио је позив неколико Гутенбергових сарадника да оснују нову издавачку кућу. Током овог периода, библиотека је наставила да производи руком писане књиге и књиге осветљене руком.

Међутим, током 16. и 17. века рад библиотеке су пореметили ратови религија. Библиотека није набавила више књига у том периоду, каталози библиотечког инвентара више нису издавани, а чак су и многи од њених томова били одложени или чак продати.

Током владавине Луја КСИИИ, кардинал Франсоа де Роцхефоуцаулд је предузео ревитализацију библиотеке. Роцхефоуцаулд је у почетку видео библиотеку као оружје које ће се користити у противреформацији против протестантизма. Библиотеци је поклонио 600 томова из своје личне колекције.

Тадашњи директор библиотеке Жан Фронто тражио је помоћ тадашњих истакнутих писаца као што је Пјер Корнеј и библиотекара као што је Габриел Науде у ажурирању и проширење фонда библиотеке. Под сумњом да је јансениста, Фронто је морао да оде и наследио га је Клод ду Молине.

Ду Молине је сакупио египатске, грчке и римске антиквитете у малом музеју под називом Кабинет куриозитета. Музеј је такође укључивао медаље, ретке минерале и плишане животињеи налазио се у оквиру библиотеке. До 1687. у библиотеци је било 20.000 књига и 400 рукописа.

Крајем 18. века у библиотеци су се налазили примерци главних дела доба просветитељства, као што су Енциклопедија Дениса Дидроа и Жан ле Ронд д'Аламбер. У том периоду и библиотека и Музеј куриозитета били су отворени за јавност. До средине 18. века, већина дела између зидова библиотеке била је у свим областима знања, поред теологије.

На почетку, Француска револуција је негативно утицала на библиотеку Опатије. Опатија је секуларизована 1790. године и целокупна њена имовина је конфискована, док је заједница монаха који су водили библиотеку разбијена. Тадашњи директор библиотеке Александар Пингре, познати астроном и географ, искористио је своје везе у новој влади да спречи располагање библиотечким збиркама.

Захваљујући Пингреовим напорима, збирка библиотеке растао након Француске револуције. Ово је углавном било због чињенице да је опатијској библиотеци било дозвољено да преузима збирке заплењене од других опатија. Библиотеци Аббеи је додељен једнак статус као Народна библиотека, Библиотека Арсенал и будућа Библиотека Мазарине и било јој је дозвољено да црпи књиге из истих извора које су чиниле ове библиотеке.

Назив библиотеке је промењенНационалној библиотеци Пантеона 1796. Већина изложби Музеја куриозитета била је разбијена и подељена између Народне библиотеке и Природњачког музеја. Неколико предмета је још увек било у поседу библиотеке Аббеи, као што је најстарији пример астрономског сата.

19. век је означио нову еру за библиотеку. Нови директор после Пингреа, Пјер-Клод Франсоа Дану, пратио је Наполеонову војску на путовању у Рим и радио на преносу збирки заплењених из папских збирки у библиотеку. Такође је запленио збирке племића који су побегли из Француске током Француске револуције. У време Наполеоновог пада, збирка библиотеке достигла је невероватних 110.000 књига и рукописа.

Међутим, са падом Наполеона и повратком монархије, настала је нова дебата између администрације библиотеке и престижне школе Лицеј Наполеон, Лицеј Хенри ИВ данас. Библиотечка збирка се удвостручила и било је потребно више простора за смештај овог повећања. Зграда опатије Саинте-Геневиеве била је подељена између библиотеке и школе.

Битка за простор између две институције трајала је од 1812. до 1842. године. Упркос великој подршци коју је библиотека имала од истакнутих интелекта и писаца као нпр. Виктор Иго, школа је победила ибиблиотека је избачена из зграде.

После ове дуге борбе, влада је одлучила да се изгради нова зграда специјално за библиотеку и то је била прва зграда те врсте у Паризу која је изграђена за ову намену. Ново место је раније заузимао Колеџ Монтаигу који је после револуције претворен у болницу, а затим у затвор. У то време, зграда је у основи била у рушевинама и требало је да буде срушена пре почетка грађевинских радова.

Све књиге библиотеке су премештене у привремену библиотеку постављену у јединој преживелој згради Колеџа Монтејгу. Грађевински радови почели су 1843. године са Хенријем Лаброустом као главним архитектом, а градња је завршена 1850. Библиотека је отворила своја врата за јавност 1851.

Изградња нове зграде библиотеке одражавала је Лаброустеову студију у Ецоле дес Беаук-Артс са евидентним утицајем Фиренце и Рима. Једноставни лучни прозори и траке скулптура базе и фасаде подсећале су на римске грађевине. Главни декоративни елемент фасаде је списак имена познатих научника.

Уређење ентеријера читаонице био је велики корак у стварању модерне архитектуре. Гвоздени стубови и лукови од ливеног гвожђа налик чипки у читаоници давали су утисак пространости и лакоће у комбинацији са великим прозорима фасаде. Предсобље је украшеномурали вртова и шума са бистама француских научника и научника који симболизују почетак потраге за знањем.

На доњем спрату зграде са леве стране налазе се хрпе књига са ретким књигама и канцеларијски простори за десно. Степениште је дизајнирано и постављено тако да не заузима простор из читаонице. Дизајн зграде омогућава да већина књига буде изложена, тачније 60.000, а остатак, 40.000 је у резерви.

Модернисти се диве гвозденој конструкцији читаонице за коришћење висока технологија у монументалној згради. Читаоница се састоји од 16 витких стубова од ливеног гвожђа који деле простор на два пролаза. Стубови подржавају гвоздене лукове који носе бачвене сводове од гипса ојачане гвозденом мрежом.

Раст збирке библиотеке између 1851. и 1930. захтевао је додатни простор за зграду. Године 1892. постављена је дизалица, која је сада изложена, како би се књиге из резерве пребациле у читаоницу. Између 1928. и 1934. године, простор за седење собе је промењен како би се омогућило удвостручење седишта на 750 седишта.

Столови у првобитном плану простирали су се читавом дужином читаонице и делили их централна кичма. полица за књиге. Да би се простор проширио, централне полице за књиге су уклоњене и столови су прелазили кроз просторију што је омогућило да стане више седишта.До још једног повећања капацитета седишта дошло је након компјутеризације библиотечког каталога, додајући још 100 места.

Данас библиотека има преко милион књига и рукописа. Библиотека је класификована као национална библиотека, универзитетска библиотека и јавна библиотека. Као историјски споменик сврстан је 1992. године.

10. Мусее Натионал д'Хистоире Натурелле :

Поред тога што је национални природњачки музеј Француске, Национални музеј природне историје је институција високог образовања и део Универзитета Сорбона. Главни музеј са четири галерије и лабораторијом налази се у 5. арондисману Париза. Музеј има 14 других локација широм Француске.

Почеци музеја сежу до оснивања Јардин дес Плантес или Краљевског врта лековитог биља 1635. године. Замку је додат горњи спрат. врт 1729. и створен је Кабинет природне историје. Кабинет је у почетку држао краљевске збирке зоологије и минералогије.

Под руководством Георгес-Лоуис Лецлерц, Цомте де Буффон, збирка природне историје музеја је обогаћена научним експедицијама. Буфон је написао дело од 36 томова под називом „Природна историја“ где је оспорио верску идеју да је природа остала иста од стварања. Он је сугерисао да је Земља стара 75.000 годинаа тај човек је стигао тек недавно.

Научна истраживања су цветала у музеју током 19. века, углавном под управом Мишела Ежена Шеврела. До великих открића у области производње сапуна и свећа постигао је истраживањем животињских масти. У области медицине, успео је да изолује креатин и показао да дијабетичари излучују глукозу.

Раст музејске збирке и допуна нове галерије зоологије, Галерије палеонтологије и упоредне анатомије. исцедио музејски буџет. Због сталног сукоба између музеја и Универзитета у Паризу, музеј је прекинуо наставу и одлучио да се фокусира на истраживање и своје колекције.

Одељења за истраживање музеја су класификација и еволуција, регулација, развој и молекуларна Разноликост. Водена средина и популације, екологија и управљање биодиверзитетом. Историја Земље, људи, природе и друштава и праисторија. Музеј има три одељења за дифузију, Галерије Јардин дес Плантес, Ботанички паркови и зоолошки вртови и Музеј човека.

Народни музеј природне историје састоји се од четири галерије и лабораторије:

• Велика галерија еволуције: Отворена 1889. године, преуређена је између 1991. и 1994. и отворена у садашњем стању. Велика централна сала је дом морских животиња, афричких сисара у пуној величиникао што је носорог поклоњен краљу Лују КСВ и друга сала посвећена је изумрлим животињама или су у опасности од изумирања.
• Галерија минералогије и геологије: Основана између 1833. и 1837. године, дом је за више од 600.000 камења и фосили. Њене колекције укључују џиновске кристале, тегле и остатке или оригинални краљевски апотекар Луја КСИВ и метеорите из целог света, укључујући део метеорита Цанион Диабло.
• Галерија ботанике: Изграђена између 1930. и 1935. има колекцију од око 7,5 милиона биљака. Збирка галерије подељена је углавном на Сперматофите; биљке које се размножавају семеном и криптогаме; биљке које се размножавају спорама. У приземљу галерије налазе се вестибуле за привремене изложбе.
• Галерија палеонтологије и упоредне анатомије: Грађена углавном између 1894. и 1897. године, нова зграда је дограђена 1961. године. У приземљу се налази Галерија упоредне анатомије, дом за 1.000 скелета са њиховом класификацијом. Палеонтолошка галерија на првом и другом спрату је дом фосилних кичмењака, фосилних бескичмењака и фосилних биљака.

11. Монтагне Саинте-Геневиеве :

Ово брдо које гледа на леву обалу реке Сене у 5. арондисману је дом неколико престижних институција као што је Пантеон , Библиотхекуе Саинте-Геневиеве ипосвећена апостолима Петру и Павлу. Хлодвиг и његова жена Клотилда, заједно са неколико краљева из династије Меровинга, сахрањени су у цркви. Света Женевјева, која је бранила град од напада варвара, постала је заштитница града и такође је сахрањена у базилици.

Као резултат тога, 502. године, опатија Свете Женевјеве подигнута је поред црква и црква је постала део опатије. Северно од опатије, већа црква је основана 1222. године, да прими растуће становништво града, као и мајсторе и студенте колеџа Сорбоне. Нова аутономна црква била је посвећена Сент Етјену или Светом Стефану.

Изградња садашње цркве почела је 1494. године, након одлуке црквених власти да се изгради потпуно нова црква у новом блиставом готичком стилу. Међутим, рад на новој цркви није одговарао ентузијазму са којим је одлука донета; радови су текли веома споро на новој згради.

1494. године планирана је апсида и звоник, док су прва два звона изливена 1500. године. Певница је завршена 1537. године, а апсида алтер капела је изграђена. благословљен 1541. Архитектонски стил се мењао како је време одмицало; оно што је почело у блиставој готици полако се развило у нови ренесансни стил.

Прозори, скулптуре цркве као и наос су завршени уМинистарство за истраживање. У споредним улицама овог брда налазе се бројни ресторани, кафићи и барови. У римско доба Лутеције, Париз, брдо је било познато као Монс Луцотитиус.

12. Латински кварт :

Латинска четврт је област подељена између 5. и 6. арондисмана у Паризу, на левој обали реке Сене. Четврт је добила име по говорном латинском језику на том подручју током средњег века. Поред Универзитета Паирс, Сорбоне, у овој четврти се налазе многе друге престижне образовне институције као што су Универзитет науке и књижевности у Паризу и Цоллеге де Франце.

Фонтане и баште у 5. Арондисман

1. Јардин дес Плантес :

Башта биљака је главна ботаничка башта у Француској. Налази се у 5. арондисману и одређен је као историјски споменик од 1993. Башта је првобитно основана 1635. као лековита башта, Краљевска башта лековитог биља краља Луја КСИИИ.

У 17. и 18. века, башта је почела више да цвета. Амфитеатар је дограђен 1673. године који је додељен или извођење дисекција и предавања медицинских курсева. Западни и јужни стакленици су проширени како би се направио простор за биљке које су експедиције француских научника донеле из целог света. Новибиљке су категорисане и проучаване због њихове могуће кулинарске и медицинске употребе.

Најистакнутији директор баште је Георгес-Лоуис Лецлерц који је био одговоран за удвостручење величине баште. Кабинет природне историје је проширен, а на југу је додата нова галерија. Такође је био одговоран за довођење групе вештих ботаничара и природњака да раде са научницима из баште.

Буфон је такође био одговоран за слање научних изасланика широм света да прикупљају примерке за башту и Природњачки музеј . Опсежно истраживање и проучавање ових нових биљака изазвало је сукоб између научника Краљевског врта и професора Сорбоне у вези са еволуцијом.

Француска револуција је означила нову фазу за Јардин дес Плантес. Врт је спојен са Кабинетом природних наука и формиран је Природњачки музеј. Најважнији додатак врту након револуције је стварање Менажерије.

Стварање Менагерие ду Јардин дес Плантес је предложено да би се спасиле животиње заплењене из краљевске менажерије Версајске палате. Друге животиње су такође спашене из приватног зоолошког врта војводе од Орлеана и многих јавних циркуса у Паризу. Први домови створени за смештај животиња били су у Хотел де Магне, поред оригиналног имања у башти1795.

Зверињак је на почетку прошао кроз тешку фазу, недостатак средстава је довео до угинућа многих животиња. Било је то након што је Наполеон преузео власт, одговарајуће финансирање и боље структуре. Менажерија је такође постала дом многих животиња стечених током француских експедиција у иностранство почетком 19. века, као што је жирафа коју је султан од Каира поклонио 1827. краљу Чарлсу Кс.

Научна истраживања била су главна фокус Јардина током 19. и 20. века. Изолација масних киселина и холестерола Јуџина Шеврела и проучавање функција гликогена у јетри Клода Бернара урађено је у баштенским лабораторијама. Добитник Нобелове награде, Анри Бекерел, добио је Нобелову награду 1903. за своје откриће радиоактивности у истим лабораторијама.

Галерија за палеонтологију и упоредну анатомију основана је 1898. како би се сместили скелети прикупљени преко године. Године 1877. у току је изградња Галерије зоологије. Међутим, због запуштености и неодржавања галерија је затворена. Заменила ју је Зоотека, изграђена између 1980. и 1986. и тренутно је доступна само научницима.

Зоотека је сада дом за 30 милиона врста инсеката, 500.000 риба и гмизаваца, 150.000 птица и 7.000 других животиња. Зграда изнад ње је реновирана од 1991. до 1994. године за смештај новог ГрандаГалерија еволуције.

Јардин дес Плантес је подељен на неколико вртова; Формална башта, стакленици, Алпска башта, Школа ботаничке баште, Мали лавиринт, Бутте Цопеаук и Велики лавиринт и Менагерие.

Народни музеј природне историје је део Јардин дес Плантес, назван је „Лувр природних наука“. Музеј се састоји од пет галерија: Велике галерије еволуције, Галерије минералогије и геологије, Галерије ботанике, Галерије палеонтологије и упоредне анатомије и Лабораторије за ентомологију.

2. Фонтаине Саинт-Мицхел :

Ова историјска фонтана на улазу у Куартиер Латин у 5. арондисману на Плаце Саинт-Мицхел. Фонтана је била део огромног пројекта реконструкције Париза под надзором барона Османа током Другог француског царства. Осман је довршио садашњи Булевар Саинт-Мицхел, булевар де Себастопол-риве-гауцхе тада 1855.

Овим је створен нови простор Понт-Саинт-Мицхела који је Хауссманн питао Габриела Давиоуда, архитекту сервиса шеталишта и плантаже префектуре за пројектовање фонтане за. Давиуд је поред дизајна саме фонтане дизајнирао и фасаде зграда које окружују фонтану, тако да цео трг изгледа лепо и кохерентно.

дизајн фонтане је био занимљиво уметничко дело. Давиуд је дизајнирао структуру као фонтану на четири нивоа која је слична тријумфалном луку и четири корнитска стуба који делују као оквир за централну нишу. Карактеристика француске ренесансе је на врху главног вијенца у облику уоквирене исписане плоче.

Дизајн фонтане је такође био тако да се вода која долази испод стене носећи тело Светог Михаила излива у низ плитких нагнутих базена. Базен у који се вода на крају скупља има закривљену предњу ивицу и налази се на нивоу улице.

У првобитном плану, Давиудов план је био да постави женску структуру која представља мир, у средини фонтане. Међутим, 1858. године, статуа мира замењена је статуом Наполеона Бонапарте, што је изазвало велико противљење Наполеонове опозиције. Касније те године, Давијуд је заменио Наполеону статуу једним од Арханђела Михаила који се рвао са ђаволом, што је наишло на добар пријем.

Изградња статуе је почела 1858, а завршена је и свечано отворена 1860. Центар горњи ниво је првобитно био украшен обојеним геометријским мотивима од мермера. Ови мотиви су касније 1862. или 1863. године замењени барељефом са свицима и децом.

Фонтаине Саинт-Мицхел је неколико пута оштећена након изградње. Први је био након хватањаНаполеон ИИИ током француско-немачког рата и руља је хтела да нападне фонтану и да унакаже орлове и натписе на горњем делу.

Француска револуција као и време Париске комуне такође су доживели уништење оловни орлови на врху фонтане као и симболи Другог царства. Давиуд је потом извршио поправке 1872. године, а још једна серија рестаурација обављена је 1893. где су империјални грбови замењени грбовима града Париза.

Улице и тргови у 5. арондисману

1. Руе Моуффетард :

Ова живахна улица у 5. арондисману једна је од најстаријих париских четврти, која датира из неолита када је то био римски пут . То је углавном пешачка авенија; већи део недеље затворен за моторни саобраћај. У њему се налазе ресторани, продавнице, кафићи и редовна пијаца на отвореном на њеном јужном крају.

2. Плаце ду Пантхеон :

Назван по престижном споменику Пантеону, овај трг се налази у Латинској четврти у 5. арондисману. Пантеон се налази источно од трга, док се Руе Соуффлот налази западно од трга.

3. Трг Рене Вивиани :

Овај трг је назван по првом француском министру рада; Рене Вивиани. Налази се поред цркве Саинт-Јулиен-ле-Паувре, у 5. арондисману.Простор трга је годинама имао различите функције. Некада гробље базилике из 6. века, манастирских зграда и трпезарије клунезијанског приората Сент Јулиен, а некада, заузимали су га анекси Хотел-Диеу.

Рашчишћавање и успостављање трга је било завршена 1928. и има три карактеристична обележја. Прва је фонтана Сен Јулиен, подигнута 1995. године, дело је вајара Жоржа Жанклоа. Фонтана је посвећена легенди о Светом Јулијену Хоспиталцу; стара легенда са клетвом од вештица, јеленом који говори, погрешним идентитетом, језивим злочином, мало вероватним случајностима и божанском интервенцијом.

Друга значајна карактеристика трга је најстарије дрво засађено у Паризу. Дрво скакавца, научно познато као Робиниа псеудоацациа, наводно је засадио научник који му је дао име; Жан Робин 1601. Иако постоје сумње у његову праву старост, дрво је прихваћено као најстарије дрво у Паризу и наставља да цвета, после толико времена.

Последња занимљивост трга је разбацивање комада клесаног камена на разним местима. Ови камени комади су остаци рестаурације Нотре-Даме де Парис из 19. века. Неки од оштећених делова спољашњег кречњака замењени су новијим комадима, а стари су разбацани по Тргу Ренеа Вивијанија.

4. Булевар Сен Жермен :

Једна од две главне улице Латинске четврти, ова улица се налази на Риве Гауцхе на Сени. Булевар пролази кроз 5., 6. и 7. арондисман и добија име по цркви Сен Жермен де Пре. Подручје око булевара се зове Фаубоург Саинт-Гермаин.

Булевар Сен Жермен био је један од главних пројеката плана урбане обнове француске престонице Барона Османа. Булевар је успостављен да замени неколико мањих улица, а бројне знаменитости су уклоњене да би се асфалтирао пут. Током 17. века, постао је дом за многе хотеле партицулиерс, ова аристократска репутација се наставила све до 19. века.

Од 1930-их, Булевар Сен Жермен је био центар интелекта, филозофа, писаца и креативаца. умове. Он наставља да обавља исту улогу и данас, а све то док има многе врхунске робне марке као што су Армани и Рикиел. Локација булевара у Латинској четврти значи да је то и средиште окупљања студената, Француза и странаца.

5. Булевар Сен Мишел :

Заједно са Булеваром Сен Жермен, обе чине две главне улице Латинске четврти у 5. арондисману. Булевар је углавном улица са дрворедима, која означава границу између 5. и 6. арондисмана, непарнимзграде на страни 5. арондисмана и зграде са парним бројем на страни 6.

Изградња Булевара Сен Мишел је почела 1860, као главни део Османовог плана за урбани развој. Многе улице су морале бити уклоњене да би се градња одвијала, као што је руе дес Деук Портес Саинт-Андре. Име булевара потиче од капије уништене 1679. и пијаце Саинт-Мицхел у истој области.

Можда мислите да улицом доминирају студенти и активизам, због њене локације на латинском Квартал. Међутим, у последње време у булевару је процветао туризам, а многе дизајнерске радње и сувенирнице су замениле мале књижаре дуж булевара. У северном делу булевара налазе се кафићи, биоскопи, књижаре и продавнице одеће.

6. Руе Саинт-Северин :

Ова улица је углавном туристичка улица, а налази се северно од Латинске четврти у 5. арондисману. Улица је једна од најстаријих париских улица, која датира од оснивања четврти у 13. веку. Данашња улица је дом ресторана, кафића, продавница сувенира и једне од најстаријих цркава у Паризу; Еглисе Саинт-Северин, налази се на пола пута на средини улице.

7. Руе де ла Харпе :

Ова релативно мирна, калдрмисана улица у Латинској четврти 5. арондисмана је углавномстамбена улица. На источној страни Руе де ла Харпе, са непарним бројевима, налазе се неке зграде из доба Луја КСВ. Док зградама на супротној страни доминирају архитектонски дизајни који датирају из доба урбаног развоја.

Туристичке продавнице у улици су оне најближе реци, близу јужног краја улице. Рута је постојала још од римских времена, када је ишла директно до Булевара Сен Жермен пре него што је пресечена изградњом Булевара Сен Мишел. Руе де ла Харпе је названа по једном од чланова породице Вон Харпе; угледна породица у КСИИИ веку.

8. Руе де ла Хуцхетте :

Улица са највећом концентрацијом ресторана у граду Паризу, Руе де ла Хауцхетте је једна од најстаријих улица на лева обала Сене у 5. арондисману. Рута је постојала од 1200. године, као Руе де Лаас, која је била у близини зиданог винограда познатог као Цлос ду Лаас. Током периода урбаног развоја, имање је подељено, продато и настала је Руе де ла Хуцхетте.

Од 17. века, Руе је била позната по својим кафанама и печењарима меса. Данас је улица популарна туристичка дестинација и има велики број претежно грчких ресторана. Улица је скоро искључиво пешачка.

Најпопуларнији хотели у 5. арондисману

1. Хотел Порт Ројал (8нови ренесансни архитектонски стил. Док је наос завршен тек 1584. године, радови на фасади почели су 1610. Китњасто украшена резбарена проповедаоница постављена је 1651. године, 25 година након што је цркву освештао први епископ Париза; Жан Франсоа де Гонди.

Велику верску вредност коју је имао Сент Етјен ду Монт током 17. и 18. века. Ово је приказано у годишњој процесији која је кренула од цркве све до Нотре Даме де Парис и назад до цркве, док је носила светињу Свете Женевјеве. Поред сахране неколико значајних научника и уметника у цркви као што су Пјер Перо и Еусташ Ле Суер.

Краљ Луј КСВ је желео да опатију замени много већом црквом, након многих модификација и измена, нова зграда је на крају резултирала Париским Пантеоном. Као и већина цркава у Француској током Француске револуције, црква је била затворена и касније претворена у Храм синовске побожности.

Скулптуре, украси, па чак и витраж, претрпели су озбиљна оштећења током револуције. , а црквене мошти и благо су опљачкане. Према Конкордату из 1801. године, католичко богослужење је обновљено у цркви 1803. Опатија је срушена 1804. године, а једина преживела зграда од ње је стари звоник који је постао део кампуса Лицеја Хенри ИВ.

Одлична рестаурацијаБоулевард де Порт-Роиал, 5. округ, 75005 Париз, Француска):

У самом центру између најпознатијих знаменитости Париза, хотел Порт Роиал је удаљен око 2,6 километара од катедрале Нотр Дам и 3,8 километара удаљен од музеја Лувр. У овом удобном хотелу собе су једноставне и практичне. Највише је рангиран због одличне локације и чистоће.

Доступно је неколико опција смештаја. Двокреветна соба са заједничким купатилом, за боравак од две ноћи, коштаће 149 евра плус порези и накнаде, уз могућност бесплатног отказивања. Додатних 10 евра можете додати ако желите да уживате у њиховом континенталном доручку.

Стандардна двокреветна соба са два одвојена кревета и сопственим купатилом коштаће 192 евра плус порези и накнаде. Ова цена је за боравак од две ноћи и укључује бесплатно отказивање, али не и њихов доручак, што је још 10 евра ако желите да га пробате.

2. Хотел Андре Латин (50-52 Руе Гаи-Луссац, 5. округ, 75005 Париз, Француска):

Уживајте у топлим осећајима уз добар поглед у једној од соба на адреси Андре Латин. Са централном локацијом, близу је многих омиљених места. Само 5 минута удаљен од Пантеона и 10 минута од Јардин дес Плантес. Неколико метро станица; Луксембург РЕР и Порт-Роиал РЕР су такође у близини.

Двокреветна соба за две ноћи, једна двокреветна, укључујући бесплатно отказивање и плаћање у објекту износи 228 евраса порезима и дажбинама. Двокреветна соба са два одвојена кревета биће иста цена. Додатних 12 евра можете платити ако одлучите да уживате у доручку у хотелу.

3. Хотел Модерне Саинт Гермаин (33, Руе Дес Ецолес, 5тх Арр., 75005 Париз, Француска):

Смештен у самом срцу Куатиер Латин, Хотел Модерне Саинт Гермаин је удаљен само 10 минута од Јардин дес Плантес и 15 минута од Јардин ду Лукомбоург. Оближња метро станица нуди превоз до свих различитих места Париза. Прекрасан додир боја у свакој соби помаже да се осећате удобно и као код куће.

Супериор двокреветна соба са брачним креветом, са бесплатним отказивањем и плаћањем у објекту биће 212 евра плус порези и накнаде за два ноћења. Иста понуда, укључујући и невероватан хотелски доручак, биће 260 евра за боравак од две ноћи. Супериор двокреветна соба са два одвојена кревета коштаће 252 евра без доручка и 300 евра са доручком.

Најбољи ресторани у 5. арондисману

1. Ла Табле де Цолетте ( 17 руе Лаплаце, 75005 Париз Француска ):

Са веганским и не-веганским опцијама, Ла Табле де Цолетте је Мицхелин фондација назвала „еко-одговорним“ рестораном. Хваљен је због употребе сезонских производа са пуно поврћа и мало меса. Ла Табле служи француску, европску и здраву кухињу, они долазепо одличном ценовном рангу; између 39 евра и 79 евра.

Ла Табле де Цолетте нуди неколико дегустационих менија. Од дегустационог менија од три јела, до дегустационог менија од пет следова и дегустационог менија од седам следова. Неколико рецензената ТрипАдвисор-а волело је професионалну услугу иако је место било пуно. Један рецензент је чак рекао да никад не знате шта да очекујете када дегустирате, само пробате и будете задивљени укусом!

2. Караваки Ау Јардин ду Лукембоург ( 7 руе Гаи Луссац метро Луксембург, 75005 Париз Француска ):

Укус Грчке у у срцу Париза, Караваки Ау Јардин ду Лукембоург, специјализован је за медитеранске, грчке и здраве укусе. Похваљен за представљање најбоље грчке хране у Паризу, постоје и вегетаријанске и веганске опције. Караваки је ресторан у породичном власништву који доприноси топлој и пријатној атмосфери која вас поздравља.

Рецензенту ТрипАдвисора су се свидели свежи органски и висококвалитетни производи који се користе у јелима. Храна је била савршено кувана, зачињена и што је најважније, уопште није била масна. Многи од њих су изјавили да би се сигурно враћали у Караваки изнова и изнова.

3. Респиро, Тратториа, Пицерија ( 18 руе Маитре Алберт, 75005 Париз Француска ):

Расположени за италијанску храну у срце Париза? Ово је право место за вас! Специјализовани за италијански, медитерански иСицилијанска кухиња, Респиро такође нуди вегетаријанске опције. Уз високе оцене за храну, услугу и вредност, јела такође имају велики распон цена; од 7 евра до 43 евра. Можете пробати Циццио и Фарузза, или можда Пармиггиана Меланзане и наравно, њихову пицу.

4. Иа Баите ( 1 руе дес Грандс Дегрес, 75005 Париз Француска ):

Раскошна јела либанске и медитеранске кухиње , испреплетени са великим гостопримством и најпријатељским окружењем у Иа Баите-у. Сва традиционална либанска јела, укључујући таббуле, кеббе, кафту и фатаир, праве се и служе са толико топлине и љубави. Све по одличном распону цена између 5 евра и 47 евра за јело од мешаног меса са роштиља за две особе.

Један рецензент ТрипАдвисора рекао је да су уживали у обилним оброцима и да би свежа лимунада помогла да се исперу све калорије . Чак се и Либанци који живе у Паризу заклињу у Иа Баите-а јер им представља сва јела која им недостају из своје домовине. Иа Баите заиста значи „Мој дом“ и за многе је то укус дома.

Најбољи кафићи у 5. арондисману

1. Јози Цафе ( 3 руе Валетте, 75005 Париз, Француска ):

На првом месту на листи Цоффее&амп;Теа у Паризу листа на ТрипАдвисору, овај удобан мали кафић у близини Сорбоне и служи одличну храну уз љубазну услугу и ниске цене.Кафе Јози вам такође нуди вегетаријанске и веганске опције. Њихов распон цена између 2 евра и 15 евра је још један фактор добродошлице. Свратите на лагани бранч или само укусан сладолед!

2. А. Лацроик Патиссиер ( 11 куаи де Монтебелло, 75005 Париз, Француска ):

Предиван кафић у којем се можете одморити од свега, уживати у укусним француским пецивима са савршеним еспресом. Њихове торте су посебно посебне, а рецензент их на ТрипАдвисору сваки пут описује као изненађење. Велики распон цена од 4 евра до 12 евра такође вам нуди одлична вегетаријанска јела.

3. Страда Цафе Монге ( 24 руе Монге, 75005 Париз Француска ):

На броју 19 на ТрипАдвисоровој листи за кафу и чај у Паризу, овај слатки мали кафић такође нуди вегетаријанске, веганске и безглутенске опције. Можете уживати у укусном омлету уз кафу за лагани доручак или чак бранч. Место посећују студенти оближње Сорбоне.

Ако имате нека искуства да поделите која се дешавала у 5. арондисману, не устручавајте се да то поделите са нама!

Фасада цркве у ренесансном стилу има издужену пирамиду од три нивоа. Најнижи ниво је прекривен скулптуром, затим троугластим класичним фронтоном и барељефом који приказује Васкрсење Исуса Христа. Средњи ниво је углавном закривљени фронтон украшен скулптурама које приказују француски грб и грб старе опатије, све изнад готичког прозора са ружама. Горњи ниво је троугласти забат са елиптичним прозором у облику руже.

Унутрашњост цркве је спој блиставе готичке архитектуре и стила нове ренесансе. Ребрасти сводови са висећим каменим камењем представљају блиставу готику. Док класични стубови и аркаде са извајаним главама анђела представљају стил нове ренесансе.

Једна од најизврснијих карактеристика цркве су две велике аркаде наоса. Аркаде имају кружне стубове и заобљене лукове који одвајају наос од спољашњих бродова. Пролази аркада имају балустраде, које служе за излагање таписерија из црквеприкупљање током посебних црквених празника.

Још једна јединствена карактеристика цркве је Роод параван или Јубе. Овај скулптурални параван који одваја наос од певнице једини је пример таквог модела у Паризу, настао је 1530. године. Некада је параван коришћен за читање Светог писма верницима. Екран је дизајнирао Антоине Беауцорпс са француским ренесансним украсима, упркос његовој готичкој намени. Два елегантна степеништа омогућавају приступ трибини у центру окренутом према наосу, која се користи за читање.

Иако су Роод паравани били популарни током средњег века, њихова употреба у архитектури је укинута током 17. и 18. века. Ово је уследило након декрета Тридентског сабора који је одлучио да церемоније у хору учини видљивијим за парохијане у наосу.

Иако се у цркви Саинт-Етиенне-ду-Монт налази светилиште Саинте Геневиеве, садашњи реликвијар је направљен тек у 19. веку. Капела свеца заштитника Париза изграђена је у блиставој готици и њен реликвијар садржи само део њене оригиналне гробнице. Њена оригинална гробница и реликвије су уништене током Француске револуције.

На источном крају цркве је капела Богородице поред малог манастира који је некада укључивао гробље, али сада нема гробница. Првобитно су у цркви постојале три галерије са 24 витража.Међутим, многи од њих су уништени током Француске револуције и само 12 их је преживело. Они приказују сцене и из Старог и из Новог завета поред сцена из живота у Паризу.

Кућица за оргуље цркве је најстарија и најбоље очувана кутија за оргуље у Паризу. Саме оргуље је 1636. године поставио Пиерре Песцхеур, даљи радови на оргуљама су рађени у каснијим годинама; 1863. и 1956. Кућиште за оргуље израђено је 1633. године и на врху је скулптура која приказује Христа са анђелима око њега који свирају на кинору.

4. Црква Саинт-Јацкуес ду Хаут-Пас:

Смештен на углу Руе Саинт-Јацкуес и Руе де л'Аббе де л'Епее у 5. арондисману, овај римски Католичка жупна црква је историјска знаменитост од 1957. године. На истом месту данашње цркве постојало је богомоље још 1360. Прву капелу саградио је ред Светог Јакова од Алтопасциа, који је добио земљиште око капеле. 1180.

Нека браћа Реда остала су у служби капеле упркос угњетавању папе Пија ИИ 1459. До тада је у околини капеле подигнуто неколико верских установа и кућа. Катарина Медичи је 1572. године наредила да ово место буде дом за неке бенедиктинске монахе, који су протерани из своје опатије Саинт-Маглоире.

Услед пораста околног становништва око капеле