Парыж: цуды 5-й акругі

Le cinquième на французскай мове, ад лічбы 5 (cinq) на французскай мове, 5-я акруга - адна з цэнтральных акруг Парыжа. Таксама вядомы як Пантэон; ад старажытнага храма або маўзалея на вуліцы Суфло, 5-я акруга знаходзіцца на паўднёвым беразе ракі Сены.

5-я акруга адметная тым, што размяшчаецца мноства важных устаноў, няхай гэта будзе гістарычныя, адукацыйныя, культурныя або вышэйшыя навучальныя ўстановы . 5-я акруга таксама з'яўляецца домам для Лацінскага квартала, у якім дамінуюць універсітэты, каледжы і сярэднія школы з 12-га стагоддзя, яшчэ з часу стварэння Сарбоны.

Le Cinquième - адзін з найстарэйшых раёнаў у Парыж, пра што сведчаць шматлікія старажытныя руіны ў самым цэнтры акругі. У гэтым артыкуле мы даведаемся, што можна паглядзець, наведаць і чым заняцца ў 5-й акрузе, дзе можна спыніцца і дзе можна смачна перакусіць. Але перад усім гэтым дазвольце мне крыху пазнаёміць вас з гісторыяй 5-й акругі.

5-я акруга: фрагмент гісторыі

Пабудаваны рымлянамі, 5-я акруга акруга Парыжа - самая старая з 20 акруг Парыжа. Рымляне спачатку захапілі галскую тэрыторыю на востраве Сітэ, потым заснавалі рымскі горад Лютэцыя. Горад Лютэцыя быў домам гальскага племя; Parisii, ад якой і атрымаў назву сучасны горад Парыж.

Горад Лютэцыя існаваў доўгаі звычай людзей маліцца ў маленькай капліцы. Манахі-бенедыктынцы адчувалі сябе няёмка з натоўпам і патрабавалі іх сыходу. Такім чынам, каб змясціць усё большую колькасць вернікаў, біскуп загадаў пабудаваць новую царкву побач з тагачасным манастыром Сен-Маглуар.

Невялікая царква была пабудавана пазней у 1584 г. для абслугоўвання трох парафій; Сен-Іпаліт, Сен-Бенуа і Сен-Медар. У той жа год, калі быў пабудаваны касцёл, побач з першапачатковай капліцай былі створаны могілкі. Хаця ў царкву ўваходзілі праз манастырскія могілкі, пазней могілкі былі зачынены ў 1790 г. Не прайшло шмат часу, каб зразумець, што нават гэтая царква занадта малая, каб змясціць вернікаў.

Гастан; Герцаг Арлеанскі загадаў правесці сур'ёзную рэканструкцыю ў 1630 г. Гэта прывяло да зносу задняй сцяны царквы і змены напрамку, таму ўваход у царкву стаў праз вуліцу Сен-Жак. З-за недахопу сродкаў і кепскага стану парафіі праца ішла вельмі марудна, і першапачаткова запланаванае скляпенне ў гатычным стылі пабудаваць не ўдалося.

Некаторыя рабочыя прапаноўвалі працаваць на касцёле адзін дзень на тыдзень без плаціць. А таксама майстар-перавозчык, які бязвыплатна праклаў хоры. Аднак рашэннем парламента ў 1633 годзе вакол царквы была створана парафія і прысвечана святым Якубу Малому і Піліпу Апосталу. Гэтыя два свзаўсёды былі патронамі Сен-Жака дзю Ад-Па.

Гісторыя царквы ў XVII стагоддзі была даволі цікавай; з моцнымі сувязямі, пашыранымі з абацтва Пор-Руаяль-дэ-Шам. Абацтва стала адпраўной кропкай распаўсюджвання янсенізму ў Францыі. Акрамя таго, прынцэса Ганна Жэнеўева дэ Бурбон, якая прыняла янсенізм, зрабіла велізарныя ахвяраванні на будаўніцтва прыбудовы да абацтва.

Пасля смерці прынцэсы і разбурэння абацтва яе сэрца было захавана ў Св. Жак дзю Ад-Па. Таксама ў царкве знаходзіцца магіла Жана дзю Верж'е дэ Гарана. Ён быў сябрам Карнэлія Янсена і быў адказным за распаўсюджванне янсенізму ў Францыі.

У 1675 г. архітэктар Даніэль Гітард склаў новыя планы царквы, і да 1685 г. асноўная праца была зроблена. Аднак не ўсе работы, якія прадугледжваў Гітард, былі пабудаваны. Гітард першапачаткова намаляваў дзве вежы для царквы, і была пабудавана толькі адна, але з удвая большай вышынёй, чым першапачатковы план. Капліца Багародзіцы была пабудавана ў 1687 годзе.

Як і ўсе цэрквы часоў Французскай рэвалюцыі, Сен-Жак дзю-О-Па таксама пакутаваў ад прыгнёту. Згодна з законам, выдадзеным у 1797 г., роўны доступ да рэлігійных месцаў павінен быў быць прадастаўлены ўсім рэлігіям, якія гэтага запытваюць. Такім чынам, тэафілантропы прасілі доступу да царквы і выкарыстання яе ў якасці месца сустрэч.

Хор царквы быў зарэзерваваны длятэафілантропаў, а неф павінен быў выкарыстоўвацца каталіцкім вернікам. У той час назва царквы была зменена на Храм дабрачыннасці. Згодна з канкардатам 1801 г., выдадзеным Напалеонам, парафія аднавіла доступ да ўсяго касцёла.

Уплыў янсенізму на аздабленне касцёла быў відавочным. На працягу 19-га стагоддзя гэта рэдкае ўпрыгожванне было кампенсавана ахвяраваннямі багатых сем'яў. Прапановы карцін і шкляных вокнаў былі зроблены такімі сем'ямі, як сям'я Бадзікур, якая забяспечыла алтар у паўночным праходзе ў 1835 г., а таксама цалкам упрыгожыла капліцу Сен-П'ера.

Выбух у 1871 г. нанёс сур'ёзныя пашкоджанні аргану, які быў адрэстаўраваны ў 1906 г. Аднак усталяваныя электрапнеўматычныя кампаненты хутка сапсаваліся, і ў 1960-я гады прыйшлося правесці чарговыя аднаўленчыя работы. Новы арган, які ўсё яшчэ ўтрымліваў часткі старога, быў у рэшце рэшт адкрыты ў 1971 г.

Адным з самых вядомых святароў парафіі з'яўляецца Жан-Дэні Кохэн, які быў святаром з 1756 па 1780 гг. шмат займаўся дабрачыннасцю, найбольш прыкметнай яго працай быў догляд за малазабяспечанымі. З гэтай мэтай ён заснаваў шпіталь у Фобур Сен-Жак і назваў яго ў гонар патронаў парафіі; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Новая бальніца спецыялізавалася на лячэнні траўмаў бедных рабочых, большасціз іх працаваў на бліжэйшых кар'ерах. Калі Жан-Дэні Кохэн памёр у 1783 годзе, ён быў пахаваны ля падножжа алтару царквы. Яго імем была названа бальніца; Hôpital Cochin, у 1802 годзе і па-ранейшаму выконвае свае абавязкі па гэты дзень.

Многія французскія навукоўцы таксама пахаваны ў царкве. У тым ліку Шарль дэ Севінье, сын шаноўнай мадам дэ Севінье, які пасля марнатраўнага жыцця прыняў янсенізм і вёў аскезу. У царкве таксама былі пахаваны італьянскі французскі астраном Джавані Даменіка Касіні, а таксама французскі матэматык і астраном Філіп дэ Ла Хір.

5. Царква Сен-Жульен-ле-Паўр:

Гэта мелькіцкая грэка-каталіцкая парафіяльная царква 13-га стагоддзя ў 5-й акрузе з'яўляецца адным з найстарэйшых культавых будынкаў Парыжа. Царква святога Юліяна Беднага першапачаткова была рымска-каталіцкай царквой, пабудаванай у раманскім архітэктурным стылі ў 13 стагоддзі.

Касцёл прысвечаны двум святым з аднолькавым імем; Джуліян з Ле-Мана, а другі - з рэгіёна Дафінэ. Даданне слоў «бедныя» паходзіць ад прысвячэння Ле-Мана бедным, якое было апісана як надзвычайнае.

Ранейшы будынак існаваў на тым самым месцы з 6-га стагоддзя. Характар ​​будынка не пацверджаны, хоць ён быў альбо aМеравінгскі прытулак для паломнікаў або старадаўняя царква. Была таксама габрэйская сінагога, размешчаная ў яе памяшканнях, і яна лічыцца самай старой у горадзе.

Будаўніцтва новай і цяперашняй царквы пачалося прыкладна ў 1165 ці 1170 гадах па натхненні сабора Нотр-Дам або царква Сен-П'ер дэ Манмартр. Манаская абшчына Клунаік Лонгпонта падтрымала намаганні па будаўніцтве. Гэта прывяло да завяршэння хораў і нефа прыкладна ў 1210 ці 1220 г.

Да 1250 г. усё будаўніцтва, здаецца, спынілася. Пасля стагоддзяў занядбання два з першапачатковых праёмаў нефа, здаецца, былі знесены. Тым не менш, паўночна-заходні фасад быў дададзены, а паўночны неф быў захаваны з двума яго адсекамі, якія служылі рызніцай.

Працы зноў спыніліся, і больш чым праз стагоддзе будынак планавалася знесці падчас Французскай рэвалюцыі , што прывяло да далейшага пашкоджання будынка. Як і ўсе цэрквы ў адпаведнасці з Канкардатам 1801 г., Сен-Жульен-ле-Лаўр быў вернуты каталіцтву, і асноўныя рэстаўрацыйныя работы пачаліся ў першай палове 19 ст.

Падчас Трэцяй Французскай Рэспублікі, у прыватнасці ў 1889 г. , касцёл быў перададзены мелькіцкай каталіцкай суполцы ў Парыжы; арабаў і жыхароў Блізкага Ўсходу. У выніку павінны былі быць праведзены капітальныя рэстаўрацыйныя работы касцёла. Крок, які раскрытыкаваў Ёрыс-КарлГюісманс, французскі пісьменнік, які апісаў увядзенне элементаў Леванта ў стары пейзаж як абсалютную нязгоду!

Нягледзячы на ​​тое, што Сен-Жульен-ле-Паўр з'яўляецца адной з нямногіх цэркваў, якія захаваліся з 12 ст. , ён так і не быў завершаны ў першапачатковым выглядзе, у якім ён быў запланаваны. Напрыклад, хоры планавалася зрабіць трохпавярховым і вежу павінны былі пабудаваць з паўднёвага боку царквы, але былі пабудаваны толькі лесвіцы вежы. .

Сен-Жульен-ле-Паўр быў месцам апошняй і няўдалай спробы прыцягнуць увагу да мастацкага руху дада. Перформанс пад назвай «Дадаісцкая экскурсія» не прыцягнуў увагі і ў выніку прывёў да расколу мастакоў, якія стваралі рух. З іншага боку, касцёл служыў і застаецца месцам правядзення канцэртаў як класічнай музыкі, так і іншых музычных жанраў.

6. Царква Святога Медарда :

Гэта рымска-каталіцкая царква, прысвечаная Святому Медардусу, знаходзіцца ў канцы вуліцы Муфетар у 5-й акрузе. Кажуць, што першая царква, пабудаваная на гэтым месцы, датуецца 7-м стагоддзем, якое пазней было разбурана нармандскімі захопнікамі падчас іх набегаў у 9-м стагоддзі. Пасля гэтага царква не была рэканструявана да 12-га стагоддзя.

Сен-Медар быў біскупам Нуаёна на поўначы Францыі. Ён жыў на працягу часткі 5-га і 6-га стагоддзяў і быў адным з самыхзаслужаных біскупаў свайго часу. Яго часта малявалі смяючыся з шырока адкрытым ротам, па гэтай прычыне яго звычайна заклікалі супраць зубнога болю.

Легенда абвяшчае, што святога Медарда ў дзяцінстве абараняў ад дажджу арол, які лунаў над ім. Гэта асноўная прычына таго, што Медардус цесна звязаны з надвор'ем, добрым ці дрэнным. Легенда пра надвор'е ў Сен-Медардзе падобная да легенды пра Сэнт-Світун у Англіі.

Легенда пра надвор'е ў Сен-Медардзе тлумачыцца ў рыфме: «Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard .” Ці «Калі ідзе дождж у Дзень святога Медарда, то дождж будзе ісці яшчэ сорак дзён». Аднак насамрэч легенда абвяшчае, што якое б надвор'е ні было ў дзень святога Медарда (8 чэрвеня), добрае ці дрэннае, яно будзе заставацца такім на працягу сарака дзён, калі надвор'е не зменіцца ў дзень святога Барнабы (11 чэрвеня).

Таму святыМедардус — заступніквінаграднікаў,півавараў,палонних,вязняў,сялян йпсіхічнахворих. Ён таксама лічыцца абаронцам тых, хто працуе пад адкрытым небам. Усё ў дадатак да таго, каб заклікаць яго супраць зубнога болю.

Касцёл Святога Медарда быў пабудаваны галоўным чынам у яркім гатычным стылі, ён быў пашыраны на працягу 15-га, 16-га і 17-га стагоддзяў. Апошнія структурныя дабудовы адбыліся ў 18 ст. Гэта будаўніцтва Шапель дэ ля В'ерж і прэсбітэрыя.

Падчас Французскай рэвалюцыі,Царква Святога Медарда была ператворана ў Храм Працы. Царква аднавіла сваю дзейнасць са сваім першапачатковым прысвячэннем пасля канкардату Напалеона 1801 г. У 19 стагоддзі таксама быў разгорнуты і пашыраны сквер на плошчы Сен-Медар.

Хоць архітэктурны стыль царквы ў асноўным яркі гатычны , у інтэр'еры касцёла пераплятаюцца элементы готыкі, рэнесансу і класіцызму. Існуюць розныя творы мастацтва, такія як «Шпацыр святога Язэпа і Дзіцятка Езус» Сурбарана. Ёсць габелены і вітражы.

7. Царква Сен-Нікаля дзю Шардонэ:

Гэтая рымска-каталіцкая царква ў 5-й акрузе знаходзіцца ў самым цэнтры горада Парыж. Першым культавым месцам, пабудаваным на гэтым месцы, была невялікая капліца ў 13 стагоддзі. Тэрыторыя вакол капліцы ўяўляла сабой поле з чартапалохам або чартапалохам, адсюль і назва царквы.

Пазней была пабудавана царква, якая замяніла капліцу, але гадзіннікавая вежа ўзыходзіць да 1600 года. Асноўныя работы па рэканструкцыі занялі месца паміж 1656 і 1763 г. Семінарыя была заснавана ў Сен-Нікаля ў 1612 г. Адрыенам Бурдуазам. У 19-м стагоддзі на суседняй пляцоўцы Mutualité таксама размяшчалася семінарыя.

Столь храма Сен-Нікаля дзю Шардоне ўпрыгожана знакамітым мастаком Жанам-Батыстам-Камілем Каро. Каро таксама з'яўляецца мастаком знакамітай карціны; ЛеBaptême du Christ. Пасля прыняцця закона аб аддзяленні царквы ад дзяржавы горад Парыж з'яўляецца ўладальнікам царквы Святога Мікалая і дае Рымска-каталіцкай царкве права бясплатнага карыстання будынкам.

Нягледзячы на ​​тое, што Святы Мікалай du Chardonnet пачынаўся як рымска-каталіцкая царква, у цяперашні час царква праводзіць лацінскую імшу. Усё пачалося з таго, што святар-традыцыяналіст Франсуа Дзюко-Буржэ адмовіўся ад Імшы пасля ІІ Ватыканскага сабору і сабраў сваіх паслядоўнікаў на сустрэчу ў суседнім Доме ўзаемадзеяння. Пасля гэтага ўсе яны прайшлі маршам да царквы Святога Мікалая, перапыніўшы заключную імшу, а Дзюко-Буржэ падышоў да алтара і адслужыў імшу на лацінскай мове.

Нягледзячы на ​​тое, што першапачаткова перапынак быў прызначаны на час імшы, акупацыя царквы працягвалася бясконца потым. Парафіяльны святар Сен-Нікаля-дзю-Шардоне пярэчыў таму, што рабіў Дзюко-Буржэ, таму яго выключылі з царквы. Парафіяльны святар звярнуўся ў суд і змог дамагчыся судовага рашэння аб высяленні акупантаў, але гэта было адмоўлена ў чаканні пасярэдніцтва.

Пісьменнік Жан Гітон быў абраны пасярэднікам паміж акупантамі і арцыбіскупам Парыжа у той час; Франсуа Марці. Пасля трох месяцаў пасярэдніцтва Гітан прызнаў сваю няздольнасць дасягнуць залатой сярэдзіны. Судовая бітва пасля гэтага працягвалася паміж юрыдычнымі рашэннямі, вынесенымі французскімі судамі іняздольнасць паліцыі іх рэалізаваць.

Яшчэ ў 1970-я гады акупанты далучыліся да Таварыства святога Пія X (SSPX) і пасля атрымалі дапамогу ад яго лідэра; Арцыбіскуп Марсэль Лефеўр. Традыцыяналісты і сёння праводзяць у касцёле лацінскую Імшу. Касцёл транслюе свае імшы ў прамым эфіры на сваім YouTube-канале, а таксама Вячэрні, Ружанцы пад кіраўніцтвам духавенства і ўрокі катэхізіса.

8. Царква Сен-Северэн:

Размешчаная на ажыўленай вуліцы Сен-Северэн у Лацінскім квартале 5-й акругі, гэтая царква з'яўляецца адной з найстарэйшых цэркваў на левым беразе ракі Сены. Першым месцам пакланення, пабудаваным на гэтым месцы, быў араторый, пабудаваны вакол магілы набожнага пустэльніка Севярына з Парыжа. Невялікая царква была пабудавана ў раманскім стылі прыкладна ў XI стагоддзі.

Раст суполкі на левым беразе выклікаў патрэбу ў большай царкве. Такім чынам, у XIII стагоддзі пачалося будаўніцтва большага касцёла з нефам і бакавымі прыдзеламі. У наступным стагоддзі да паўднёвага боку касцёла ў гатычным стылі быў прыбудаваны яшчэ адзін прыдзел.

У наступныя стагоддзі было праведзена некалькі рэстаўрацыйных работ і дабудоў. Пасля разбуральнага пажару падчас Стогадовай вайны ў 1448 г. касцёл быў перабудаваны ў стылі позняй готыкі і дададзены новы прыдзел з поўначы. Далейшыя дапаўненні былі ўсталяваны ў 1489 годзе, гэтыяда прыходу рымлян. Сляды пражывання чалавека ў гэтым раёне датуюцца яшчэ 3 стагоддзем да нашай эры. Лютэцыя мела значную ролю як горад, размешчаны на старажытных гандлёвых шляхах. Рымляне захапілі горад у 1-м стагоддзі да н.э. і перабудавалі яго ў рымскі горад.

Нават як рымскі горад, важнасць Лютэцыі залежала ад яе размяшчэння ў месцы сустрэчы водных і наземных гандлёвых шляхоў. Сведчаннем гала-рымскай эпохі з'яўляецца Слуп лодачнікаў, збудаваны ў Лютэцыі ў гонар Юпітэра. Калона была пабудавана ў I стагоддзі нашай эры мясцовымі рачнымі купцамі і маракамі і з'яўляецца найстарэйшым помнікам у Парыжы.

Рымскі горад Лютэцыя быў пабудаваны як мадэль Рыма. Былі пабудаваны форум, амфітэатр, грамадскія і тэрмальныя лазні, манеж. З руін, якія захаваліся да гэтага часу з часоў рымскай Лютэцыі, - гэта форум, амфітэатр і рымскія лазні. Горад стаў сталіцай дынастыі французскіх каралёў Меравінгаў і пасля быў вядомы толькі як Парыж.

Што паглядзець і чым заняцца ў 5-й акрузе

5-я акруга дамоў паміж яго вуліцамі шмат гістарычных, рэлігійных і культурных славутасцяў. А таксама Quartier Latin; адзін з прэстыжных раёнаў 5-й акругі, ён дзеліцца з 6-й акругай і на кожным куце размяшчаецца вышэйшымі навучальнымі ўстановамі.

Культавыя будынкі ў 5-й акрузеу тым ліку паўкруглая апсіда на ўсходнім канцы з амбулаторыяй.

Царква Сен-Северэн набыла агульны выгляд, які яна мае зараз, у 1520 г. Капліцы былі пабудаваны па абодва бакі царквы, каб забяспечыць больш месца. Другая рызніца была прыбудавана ў 1643 г., а капліца Камуніі на паўднёва-ўсходнім куце была пабудавана ў 1673 г. У 1684 г. былі зроблены змены ў хорах, выдаленне заслоны на даху і даданне мармуру да калон апсіды.

Знешні выгляд царквы Сен-Северэн дэманструе некалькі элементаў гатычнага стылю. Да іх ставяцца гаргуллі і лятучыя контрфорсы. Званы царквы ўключаюць у сябе самы стары царкоўны звон, які захаваўся ў Парыжы, адліты ў 1412 году. Заходні ўваход у царкву завяршае акно-ружа. Гатычны партал пад званіцай паходзіў са знесенай царквы Сен-П'ер-о-Бёф.

Унутранае ўбранне Сен-Северэна ўключае вітражы і сем сучасных шкляных вокнаў Жана Рэнэ Базэна, натхнёных Сем сакрамэнтаў Каталіцкага Касцёла. Незвычайнай асаблівасцю інтэр'еру з'яўляецца слуп, падобны на ствол пальмы, які вельмі нагадвае слуп вучня ў капліцы Рослін.

Медыцынскія гістарычныя запісы былі дасягнуты паміж сценамі царквы. Першая зарэгістраваная аперацыя па выдаленні камянёў з жоўцевай бурбалкі была выканана Германам Кала ў 1451 г.

9. Валь-дэ-Грас Царква:

Размешчана ў межахпамяшканні бальніцы Валь-дэ-Грас, гэтая рымска-каталіцкая царква з'яўляецца яшчэ адной славутасцю 5-й акругі. Цяперашняя царква пачыналася як абацтва, загаданае Ганнай Аўстрыйскай, каралевай-кансортам караля Людовіка XIII. Ганна загадала пабудаваць абацтва пасля таго, як пасябравала з Маргарытай дэ Вені д'Арбуз, прыярэсай у даліне ракі Б'еўр.

Будаўнічыя работы пачаліся ў 1634 годзе на зямлі папярэдняга Hôtel du Petit-Bourbon. Тым не менш, праца ішла вельмі павольна, асабліва пасля таго, як Ганна трапіла ў няміласць караля. Ганна працягвала праводзіць час у абацтве, і менавіта яе ўдзел у інтрыгах з іншымі людзьмі, якія трапілі ў няміласць караля, у рэшце рэшт прымусіў Людовіка забараніць ёй наведваць абацтва.

Неўзабаве Ганна зацяжарыла спадчыннік Людовіка; Дафін Луі Д'едоннэ. Пасля смерці мужа і стаўшы каралевай-рэгентам Ганна хацела выказаць удзячнасць Дзеве Марыі за свайго сына. Будучы бяздзетнай на працягу 23 гадоў, яна вырашыла працягнуць будаўніцтва касцёла ў архітэктурным стылі барока.

Будаўнічыя работы над новым храмам пачаліся ў 1645 г. галоўным архітэктарам Франсуа Мансар. Праца над царквой у рэшце рэшт была скончана ў 1667 годзе з удзелам некалькіх архітэктараў пасля Мансарта. Сярод іх Жак Лемерсье, П'ер Ле Мюэ і Габрыэль Ледзюк. Варта адзначыць, што Мансарт пакінуў праект царквытолькі праз год, з-за спрэчкі наконт аб'ёму і кошту праекта.

З'яўляючыся помнікам архітэктуры, будынак касцёла не быў разбураны падчас Французскай рэвалюцыі. Аднак у 1790 г. касцёл быў ліквідаваны. Гэта прывяло да вывазу мэблі касцёла, а таксама аргана. У 1796 г. царква была ператворана ў ваенны шпіталь.

План царквы Мансарта нагадваў замак, а не традыцыйную царкву. Ён прадугледжваў вежы па баках нефа і ўзвышаны ўваход. Царква мае двухпавярховы фасад з двума ярусамі здвоеных калон, якія падтрымліваюць франтон і фланкуючыя кансолі.

Купал у стылі барока мае ўнутраны купал, які быў упрыгожаны П'ерам Міньярам паміж 1663 і 1666 гадамі. Купал Валь-дэ-Грас быў першым у сваім родзе і памеры ў Парыжы; да таго часу купалы меншага памеру распісваліся ў тым жа стылі. Купал быў выкананы фрэскамі; роспіс па мокрай тынкоўцы, што робіць яго першай важнай фрэскай у Францыі.

Фрэска адлюстроўвае Ганну Аўстрыйскую ў прысутнасці святой Ганны і святога Людовіка. Ганне Аўстрыйскай паказана прысутная мадэль абацтва, якую яна папрасіла да Святой Тройцы: Айца, Сына і Святога Духа. Карціна змяшчае больш за 200 фігур, размешчаных у канцэнтрычных колах.

Пра арган Валь-дэ-Грас вядома няшмат да Французскай рэвалюцыі, калі ён быў дэмантаваныі выдалены. Царква заставалася без аргана да бліжэйшага канца 19-га стагоддзя, калі арган, які калісьці быў усталяваны ў папярэдняй царкве Святой Жэнеўевы, быў выдалены, калі яна стала Пантэонам. Арган Aristide Cavaillé-Coll быў усталяваны ў Валь-дэ-Грас у 1891 годзе.

Невялікая рэканструкцыя і пашырэнне аргана былі праведзены ў 1927 годзе Полем-Мары Кенігам. Далейшыя рэстаўрацыйныя работы праводзіліся паміж 1992 і 1993 гадамі, у выніку чаго праца Кеніга была выдалена і арган быў адноўлены ў першапачатковым выглядзе.

Сёння ў Валь-дэ-Грас размешчаны музей і бібліятэка французскай мовы Вайсковая медыцына. Ваенны шпіталь, калісьці створаны ў 1796 годзе, быў пераведзены ў новы будынак у 1979 годзе. Экскурсіі па царкве і музеі даступныя з камерай, дазволенай толькі ўнутры царквы. Улічваючы, што гэта вайсковая ўстанова, ахова знаходзіцца ў розных частках будынка.

10. Вялікая мячэць:

Вялікая мячэць Парыжа ў 5-й акрузе з'яўляецца адной з самых вялікіх мячэцяў у Францыі. Планы па пабудове мячэці ў сталіцы Францыі адносяцца да 1842 г. Аднак першы будынак, які нагадвае мячэць, быў пабудаваны ў 1856 г. у Пер-Лашэз для правядзення адпявання і малітваў за памерлых перад іх пахаваннем.

У 1883 г. , будынак у Пэр-Лашэз прыйшоў у запусценне, і, нягледзячы на ​​тое, што пазней былі прапанаваны планы па яго рэстаўрацыі, было лепш вырашана непабудаваць мячэць на могілках. Калі Алжыр быў французскай калоніяй, французская дзяржава спрыяла паездкам алжырцаў у Францыю, каб запоўніць недахопы рабочай сілы і салдат. Тысячы жыццяў, загінуўшых у Першай сусветнай вайне ў бітве пад Вердэнам, выклікалі неабходнасць будаўніцтва мячэці.

У 1920 годзе французская дзяржава фінансавала будаўніцтва Вялікай мячэці ў Парыжы. Прапанаваны мусульманскі інстытут павінен быў уключаць у сябе мячэць, бібліятэку і пакой для сустрэч і навучання. Першы камень быў закладзены ў 1922 годзе на месцы былой Дабрачыннай бальніцы і побач з Садам раслін.

Мячэць была пабудавана ў маўрытанскім архітэктурным стылі, і эфект мячэці эль-Карауйін у Фесе, Марока, быў відавочны ва ўсіх дэкаратыўных элементах мячэці. Унутраныя двары, падковападобныя аркі, зелігі выкананы паўночнаафрыканскімі майстрамі з выкарыстаннем традыцыйных матэрыялаў. З іншага боку, дызайн мінарэта быў натхнёны мячэццю Аль-Зайтуна ў Тунісе.

Вялікая мячэць Парыжа

Вялікая мячэць Парыжа складаецца з малітоўнага пакоя з упрыгожваннямі з усяго ісламскага свету. У дадатак да медрэсэ, бібліятэкі, канферэнц-залы, арабскіх садоў і дадатковай зоны з рэстаранам, чайнай, хамамам і крамамі.

Сёння Вялікая мячэць Парыжа выконвае важную грамадскую ролю ў Францыі , увесь час прасоўваючы бачнасць ісламу і мусульман. Гэта было прызначана дляАлжыр у 1957 годзе і служыць галоўнай мячэццю для мячэцяў Францыі. Мячэць адкрыта для турыстаў круглы год, за выключэннем пятніцы, і тут праводзяцца экскурсіі па ўсім інстытуце.

Адкрыты ўсе дні года: рэстаран каля мячэці называецца “Aux Portes de l'Orient”. » або «У дзвярэй Усходу», дзе падаюць стравы магрыбскай кухні, тажын і кус-кус. У чайнай падаюць мятный чай, лукум і выпечку. Даступныя турэцкія лазні прызначаны толькі для жанчын, а ў крамах прадаюцца вырабы традыцыйных арабскіх рамёстваў.

Музеі і культурныя цэнтры ў 5-й акрузе

1. Пантэон :

Гэты прэстыжны помнік на вяршыні гары Сэнт-Жэнеўеў знаходзіцца на плошчы Пантэон у Лацінскім квартале 5-й акругі. Месца, дзе ў цяперашні час стаіць Пантэон, калісьці была гара Лукаціцыя, на якой стаяў рымскі горад Лютэцыя. Будынак таксама быў першапачатковым месцам пахавання святой Жэнеўевы, святой заступніцы горада.

Будаўніцтва Пантэона адбылося ў выніку клятвы, якую даў на сябе кароль Людовік XV, калі вылечыцца ад хваробы , ён пабудаваў бы большы прыток да святога заступніка Парыжа. Прайшло дзесяць гадоў, перш чым пачалося будаўніцтва, і Абель-Франсуа Пуасон, дырэктар каралеўскіх грамадскіх работ, абраў Жака-Жэрмэна Суфло для распрацоўкі канструкцыі новага будынка ў 1755 г.

Здымак збокуПантэона ў Парыжы

Нягледзячы на ​​тое, што будаўнічыя работы пачаліся ў 1758 г., канчатковы праект Суфло быў завершаны толькі ў 1777 г. Суфло памёр у 1780 г., і яго змяніў яго вучань Жан-Батыст Рандэле. Будаўніцтва мадыфікаванага Пантэона было скончана ў 1790 г., пасля пачатку Французскай рэвалюцыі.

На момант пачатку Французскай рэвалюцыі інтэр'ер будынка не быў упрыгожаны. Маркіз дэ Вілет прапанаваў ператварыць царкву ў Храм Свабоды па ўзоры Пантэона ў Рыме. Ідэя была афіцыйна прынята ў 1791 годзе, і рэвалюцыянер, граф дэ Мірабо, быў першым чалавекам, пахаванне якога адбылося ў храме.

Прах Вальтэра, астанкі Жан-Поля Марата і Жан-Жака Русо былі пахаваны ў Пантэоне. На фоне зменаў улады ўнутры рэвалюцыянераў Мірабо і Марат былі абвешчаны ворагамі дзяржавы, а іх астанкі былі перанесены. У 1795 г. Французскі канвент пастанавіў, што ніхто не можа быць пахаваны ў Пантэоне, калі ён не памёр дзесяць гадоў.

Надпіс на ўваходзе, дададзены пасля рэвалюцыі: «Удзячная нацыя шануе сваё вялікія людзі». быў першым з серыі змяненняў, прынятых, каб зрабіць будынак больш урачыстым. Ніжнія вокны і шкло верхніх вокнаў былі закрыты, большасць упрыгожванняў са знешняга выгляду выдалена, аархітэктурныя ліхтары і званы былі выдалены з фасада.

Падчас праўлення Напалеона Пантэон захаваў сваю першапачатковую функцыю як месца апошняга спачынку многіх вядомых французаў. Новы ўваход непасрэдна ў крыпту, дзе яны былі пахаваны, быў створаны паміж 1809 і 1811 гадамі. Пры яго кіраванні ў склепе былі пахаваны астанкі 41 славутага француза.

Мастаку Антуану-Жану Гро было даручана ўпрыгожыць інтэр'ер купала. Ён спалучаў свецкія і рэлігійныя аспекты царквы. Ён паказаў святую Жэнеўеву, якую анёлы вялі на неба ў прысутнасці вялікіх лідэраў Францыі, пачынаючы ад Хлодвіга I да Напалеона і імператрыцы Жазэфіны.

Пры праўленні Людовіка XVIII пасля Рэстаўрацыі Бурбонаў Пантэон і яго крыпта вярнуліся Каталіцкаму Касцёлу, і царква была афіцыйна асвечана. У 1822 годзе Франсуа Жэрару было даручана ўпрыгожыць падвескі купала новымі творамі, якія адлюстроўваюць справядлівасць, смерць, нацыю і славу. Жану-Антуану Гро было даручана перарабіць яго купал, замяніўшы Напалеона Людовікам XVIII. Склеп быў зачынены і зачынены для публікі.

Калі Луі Філіп I стаў каралём пасля Французскай рэвалюцыі 1830 г., царква зноў была вернута ў Пантэон, але склеп заставаўся зачыненым, і ніякіх новых фігур там не хавалі. . Адзіная змена, якая адбылася ўфрантон, перароблены зіхатлівым крыжам.

Калі Філіп I быў звергнуты, Другая Французская Рэспубліка прызначыла Пантэон храмам чалавецтва. Было прапанавана ўпрыгожыць будынак 60 новымі фрэскамі ў гонар прагрэсу чалавецтва ва ўсіх сферах. Нягледзячы на ​​тое, што маятнік Фуко Леона Фуко быў усталяваны пад купалам, каб ілюстраваць кручэнне Зямлі, ён быў выдалены па скаргах царквы.

Пасля дзяржаўнага перавароту, арганізаванага Луі Напалеонам, пляменнікам імператара, Пантэон зноў быў вернуты царкве пад назвай «Нацыянальная базіліка». У той час як крыпта заставалася закрытай, рэшткі святой Жэнеўевы былі перанесены ў базіліку. У памяць аб падзеях жыцця святога былі дададзены два камплекты новых скульптур.

Падчас франка-прускай вайны царква пацярпела ад нямецкага абстрэлу. Большы ўрон быў нанесены ў разгар баёў паміж салдатамі Камуны і французскай арміяй падчас праўлення Парыжскай камуны. Будынак працягваў дзейнічаць як царква ў часы Трэцяй рэспублікі, з 1874 г. інтэр'ер быў упрыгожаны новымі роспісамі і скульптурнымі групамі.

Крыпту зноў адкрылі пасля ўказу 1881 г. аб пераўтварэнні царквы ў маўзалей зноў. Віктар Гюго быў першым чалавекам, пахаваным у Пантэоне. Наступныя ўрады ўхвалілі пахаванне літаратурных дзеячаў і правадыроўфранцузскага сацыялістычнага руху. Урад Трэцяй рэспублікі пастанавіў, каб будынак быў упрыгожаны скульптурамі, якія адлюстроўваюць залатыя стагоддзі і вялікіх людзей Францыі.

З тых часоў Пантэон дзейнічае як маўзалей. Апошнія фігуры, якія будуць пахаваны ў будынку, уключаюць Луі Брайля, вынаходніка сістэмы пісьма Брайля. Лідэр Супраціўлення Жан Мулен і лаўрэаты Нобелеўскай прэміі Марыя Кюры і П'ер Кюры. У 2021 годзе Жазэфіна Бэйкер стала першай чарнаскурай жанчынай, якую ўвялі ў Пантэон.

Гледзячы на ​​купал, вы можаце ўбачыць карціну Жан-Антуана Гро "Апафеоз святой Жэнеўевы". Адзіны персанаж, які бачыцца цалкам, - гэта сама святая ў атачэнні чатырох груп каралёў, якія адыгрывалі важную ролю ў абароне царквы. Яны пачынаюцца ад караля Хлодвіга I, першага караля, які прыняў хрысціянства, да караля Людовіка XVIII, апошняга караля эпохі Рэстаўрацыі. Анёлы на карцінах нясуць Хартыю; дакумент аб аднаўленні царквы пасля Французскай рэвалюцыі.

Фасад і перыстыль спраектаваны па ўзоры грэчаскіх храмаў. Скульптура на франтоне адлюстроўвае «нацыю, якая раздае кароны, перададзеныя ёй Свабодай, вялікім людзям, грамадзянскім і ваенным, у той час як гісторыя ўпісвае іх імёны». Скульптура замяніла ранні франтон з рэлігійнымі фігурамі і тэмамі.

Фігуры выдатных вучоных,Акруга

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Царква святога Яфрэма Сірыйскага):

Святы Яфрэм шануецца як адзін з гімнографаў усходняга хрысціянства. Ён нарадзіўся ў горадзе Нісібіс у сучасным Нусайбіне ў Турцыі каля 306 года. Ён напісаў вялікую колькасць гімнаў, вершаў і пропаведзяў у вершах.

Дзве капліцы стаяць перад сучаснай царквой на тым жа месцы. . Першая капліца была пабудавана прыкладна ў 1334 годзе Андрэ Гіні; Біскуп Араса. Біскуп ператварыў яго дадому ў Парыж у каледж італьянскіх студэнтаў, вядомы як Каледж Лангабардаў.

У 1677 г. каледж быў набыты двума ірландскімі святарамі, якія ператварылі яго ў ірландскі каледж. Пазней яны пабудавалі другую капліцу да 1685 г. Сучасная капліца была завершана ў 1738 г. Аднак яна спыніла сваю рэлігійную дзейнасць яшчэ ў 1825 г., а пазней была выкуплена горадам Парыжам і ў 1925 г. аднесена да Сірыйска-каталіцкай місіі ў Францыі.

Сёння ў касцёле часта праводзяцца канцэрты піяністаў і класічнай музыкі. Акустычная атмасфера касцёла дадае прыгажосці музыцы. Уявіце, напрыклад, што вы слухаеце Шапэна пры свечках. Спакойна і прыгожа!

2. Царква Нотр-Дам-дзю-Ліван (Кафедральны сабор Маці Божай Ліванскай):

Гэта царква 19-га стагоддзя з'яўляецца галоўнай царквой мараніцкай каталіцкай епархіі Маці Божай Парыжскі Ліван. Кафедральны саборфілосафы і дзяржаўныя дзеячы, такія як Вальтэр і Русо, знаходзяцца злева. Напалеон Банапарт разам з салдатамі з кожнай арміі, а таксама студэнтамі Політэхнічнай школы справа. Надпіс «Вялікім людзям ад удзячнай нацыі» быў дададзены, калі Пантэон быў скончаны ў 1791 годзе, выдалены падчас рэстаўрацыі і адноўлены ў 1830 годзе.

Надпіс на Пантэоне (Вялікім людзям, ад удзячнай нацыі)

Заходні неф упрыгожаны карцінамі, якія пачынаюцца ў нартэксе і адлюстроўваюць жыццё Сен-Дэні, святога заступніка Парыжа, і Сент-Жэнеўевы, заступніцы Парыжа. Роспісы паўднёвага і паўночнага нефаў прадстаўляюць хрысціянскіх герояў Францыі. Сюды ўваходзяць сцэны з жыцця Хлодвіга, Карла Вялікага, Людовіка IX Французскага і Жанны д'Арк.

Фізік Леон Фуко прадэманстраваў кручэнне Зямлі, пабудаваўшы 67-метровы маятнік пад цэнтральным купалам царквы. Арыгінал маятніка зараз дэманструецца ў Музеі мастацтваў і рамёстваў, а копія захоўваецца ў Пантэоне. Маятнік прызнаны гістарычным помнікам з 1920 года.

У цяперашні час уваход у крыпту абмежаваны, ён дазволены толькі пасля атрымання парламенцкага акта. Сярод тых, хто ўсё яшчэ пахаваны ў склепе, - Віктор Гюго, Жан Мулен, Луі Брайль і Суфло. У 2002 г. адбылося ўрачыстае шэсце да вперанесці астанкі Аляксандра Дзюма ў Пантэон. Яго магіла была пакрыта блакітным аксамітным палатном з надпісам «Тры мушкецёры» «Усе за аднаго, адзін за ўсіх».

2. Арэны Лютэцыі :

Арэны Лютэцыі - адна з найважнейшых рэштак часоў, калі Парыж быў старажытным рымскім горадам Лютэцыя, у дадатак да Тэрмаў дэ Клюні. Размешчаны ў 5-й акрузе, гэты старажытны тэатр выкарыстоўваўся як амфітэатр баёў гладыятараў і быў пабудаваны ў 1-м стагоддзі нашай эры для размяшчэння 15 000 чалавек.

Сцэна тэатра мела 41 метр у даўжыню і высокую сцяну з 2,5 метра з парапетам атачалі аркестр. Было 9 ніш, якія, хутчэй за ўсё, выкарыстоўваліся для статуй, у той час як ніжнія тэрасы мелі пяць пакояў, некаторыя з якіх, здаецца, былі клеткамі для жывёл, якія выходзілі на арэну.

Вышэйшыя ярусы тэатра былі для сядзенняў. рабы, жанчыны і бедныя, у той час як ніжэйшыя былі зарэзерваваны для рымскіх грамадзян мужчынскага полу. З арэны таксама быў добры від на рэкі Б'еўр і Сену. Цікавай асаблівасцю тэатра з'яўляецца тое, што сядзячыя тэрасы займалі больш за палову акружнасці арэны, што з'яўляецца асаблівасцю старажытнагрэчаскіх тэатраў, а не рымскіх.

Каб адбіцца ад нападу варвараў на горад Лютэцыя ў 275 г. н. э. некаторыя камяні з каркаса тэатра былі выкарыстаны для ўмацаваннягарадскія сцены вакол Іль-дэ-ла-Сітэ. Пазней арэна была цалкам адноўлена пры Хільперыку I у 577 г. Аднак пазней тэатр стаў могілкамі, асабліва пасля пабудовы сцяны Філіпа Агюста каля 1210 г.

У наступныя стагоддзі тэрыторыя была страчана, нягледзячы на раён, які носіць яго назву; Les Arènes, але дакладнае месцазнаходжанне арэны было невядома. Арэна была выяўлена, калі паміж 1860 і 1869 гадамі ў гэтым раёне планавалася пабудаваць трамвайнае дэпо, каб заснаваць вуліцу Монж пад кіраўніцтвам Тэадора Вакера.

Камітэт па захаванні пад назвай la Société des Amis des Arènes быў створаны з галоўнай місіяй захавання важнага археалагічнага помніка. Камітэт узначальваў Віктор Гюго і некалькі іншых вядомых інтэлектуалаў. Каля траціны канструкцыі арэны стала відаць пасля таго, як у 1883 годзе быў разбураны Кувент дэ Філь дэ Ісуса Хрыста.

Праект рэстаўрацыі арэны і стварэння на ёй грамадскай плошчы быў выкананы Муніцыпальным саветам , грамадская плошча была адкрыта ў 1896 г. Далейшыя раскопкі і рэстаўрацыі былі пазней праведзены Жанам-Луі Капітанам да канца Першай сусветнай вайны. Нягледзячы на ​​ўсе гэтыя намаганні, значная частка арэны, насупраць сцэны, была страчана ў будынках на вуліцы Монж.

3. Institut du Monde Arabe:

Заснаваны ў 1980 годзе якСупрацоўніцтва паміж Францыяй і 18 арабскімі краінамі, AWI імкнецца забяспечыць свецкае месца для прасоўвання арабскай цывілізацыі, ведаў, мастацтва і эстэтыкі. Інстытут у 5-й акрузе працуе над даследаваннем і ўдакладненнем інфармацыі адносна арабскага свету. А таксама садзейнічанне развіццю супрацоўніцтва паміж Францыяй і арабскімі краінамі ў галіне тэхналогій і навукі.

Ідэя стварэння інстытута была першапачаткова прапанавана ў 1973 годзе прэзідэнтам Валеры Жыскар д'Эстэнам і фінансавалася Лігай арабскіх дзяржаў і ўрад Францыі. Будаўніцтва вялося ў перыяд з 1981 па 1987 гады пад кіраўніцтвам прэзідэнта Франсуа Мітэрана. Гэта была частка Мітэрана «Grand Projets» з серыі гарадскога развіцця.

Інстытут арабскага свету

Форма будынка ў асноўным прастакутная, бок ідзе разам з Рака Сена ідзе па крывой воднага шляху, каб змякчыць знешні выгляд формы. За відавочнай шкляной сцяной паўднёва-заходняга фасада знаходзіцца металічны экран, які разгортваецца рухомымі геаметрычнымі матывамі. Матывы зроблены з 240 фотаадчувальных аканіц, якія кіруюцца рухавіком.

Аканіцы адчыняюцца і зачыняюцца аўтаматычна, каб кантраляваць колькасць святла і цяпла, якія пранікаюць у будынак. Гэты прыём вельмі часта выкарыстоўваецца ў ісламскай архітэктуры з яе кліматычна-арыентаваным мысленнем. Будынак атрымаў прэмію Ага Хана за архітэктурнае майстэрства1989.

Інстытут арабскага свету размяшчае музеем, бібліятэкай, аўдыторыяй, рэстаранам, офісамі і канферэнц-заламі. У музеі дэманструюцца прадметы з арабскага свету ад даісламскага перыяду да 20-га стагоддзя, а таксама праводзяцца спецыяльныя выставы.

4. Музей Клюні :

Нацыянальны музей сярэднявечча знаходзіцца ў Лацінскім квартале ў 5-й акрузе. Музей часткова пабудаваны на тэрмах III стагоддзя, вядомых як Тэрмы дэ Клюні. Музей падзелены на два пакоі: фрыгідарый або халадзільная зала, частка Тэрмаў дэ Клюні, і сам Гатэль дэ Клюні.

Ордэн Клюні купіў тэрмальныя ванны ў 1340 годзе, пасля чаго першы Клюні была пабудавана гасцініца. Пазней будынак быў перабудаваны ў 15-16 стагоддзях, спалучаючы элементы готыкі і рэнесансу. У сярэдзіне 19-га стагоддзя будынак быў адрамантаваны перад пераўтварэннем у музей, які дэманструе гатычнае мінулае Францыі.

Цяперашні выгляд будынка з'яўляецца вынікам рэканструкцыі паміж 1485 і 1500 гадамі пасля ўзяцця Жака д'Амбуаза над гатэлем. Гатэль бачыў розных каралеўскіх жыхароў, у тым ліку Марыю Цюдор, пасля смерці яе мужа Людовіка XII. Мазарыні, папскі нунцый, быў адным з тых, хто спыняўся ў гатэлі на працягу 17-га стагоддзя.

Вежа Гатэль дэ Клюні выкарыстоўвалася астраномам Шарлем у якасці абсерваторыі.Месье, які апублікаваў свае назіранні ў каталогу Месье ў 1771 г. Найбольш разнастайныя спосабы выкарыстання гатэля з'явіліся пасля Французскай рэвалюцыі. Будынак быў канфіскаваны ў першыя гады рэвалюцыі і на працягу наступных трох дзесяцігоддзяў служыў розным мэтам.

Гатэль дэ Клюні ў рэшце рэшт быў набыты Аляксандрам дзю Сомэрарам у 1832 годзе, дзе ён дэманстраваў сваю калекцыю сярэднявечных і рэнесансных твораў. аб'ектаў. Пасля яго смерці, праз дзесяць гадоў, калекцыя і гатэль былі набыты дзяржавай, а будынак быў адкрыты ў якасці музея ў наступным годзе, а сын Зоммерара стаў першым куратарам.

Гатэль дэ Клюні быў класіфікаваны як гістарычны помнік у 1846 г., а тэрмальныя ванны пазней былі класіфікаваны ў 1862 г. Сучасныя сады былі размешчаны ў 1971 г. Яны ўключаюць у сябе «forêt de la licorne», які быў натхнёны знакамітымі габеленамі «Дама і аднарог», размешчанымі ўнутры музей.

Калекцыя музея налічвае каля 23 000 прадметаў, якія адносяцца да гала-рымскіх часоў да 16 стагоддзя. На выставе выстаўлена каля 2300 экспанатаў з Еўропы, Візантыйскай імперыі і ісламскага Сярэднявечча.

Калекцыі можна падзяліць на L'Île-de-la-Cité у Францыі, большасць з якіх можна знайсці ў фрыгідарый. Артэфакты гала-рымскага перыяду ў гэтым раёне ўключаюць знакамітую калону лодачнікаў. Слуп будавалі батлеечнікі, камбінуючынадпісы прысвячэння рымскаму богу Юпітэру і кельцкія спасылкі.

Калекцыя Beyond France уключае копцкае мастацтва з Егіпта, напрыклад, ільняны медальён Ясона і Медэі. У гатэлі ёсць тры вестготскія кароны, акрамя крыжоў, падвесак і ланцугоў. Дваццаць шэсць карон былі першапачаткова знойдзены паміж 1858 і 1860 гадамі, з якіх толькі дзесяць захаваліся сёння.

Калекцыя візантыйскага мастацтва ўключае скульптуру са слановай косці пад назвай Арыяна. Скульптура складаецца з Арыяна, фаўнаў і Анёлаў кахання і датуецца першай паловай VI стагоддзя. У Клюні таксама можна знайсці візантыйскую шкатулку з міфалагічнымі істотамі, якая адносіцца да праўлення македонскіх імператараў у Канстанцінопалі.

Калекцыя раманскага мастацтва ў музеі ўключае элементы як з Францыі, так і з-за яе межаў. Элементы з Францыі ўключаюць капітэль Велічнага Хрыста, створаную для царквы Сен-Жэрмен-дэ-Прэ паміж 1030 і 1040 гадамі. Прадметы Beyond France ўключаюць творы з Англіі, Італіі і Іспаніі. Такія, як ангельскі крозьер са слановай косьці.

У музеі захоўваецца некалькі работ з Ліможа, горада на паўднёвым захадзе цэнтральнай Францыі. Горад славіўся сваімі шэдэўрамі з золата і эмалі, выкананымі дасканала і па даступных цэнах. Дзве медныя таблічкі 1190 года, адна з выявай Сэнт-Эцьена, а другая з выявай трох мудрацоў, знойдзены ў Клюнімузей.

Калекцыя гатычнага мастацтва з Францыі паказвае эфект вывучэння святла ў мастацтве і адукацыі. Клюні з'яўляецца домам для многіх прыкладаў выкарыстання прасторы і ўзаемасувязі паміж архітэктурай, скульптурай і вітражамі. Музей з'яўляецца домам для самай вялікай калекцыі вітражоў у Францыі, з экспанатамі, якія датуюцца яшчэ 12-м стагоддзем.

Апошняя калекцыя - гэта калекцыя мастацтва 15-га стагоддзя, якая паказвае рост попыту на мастацкія вырабы яшчэ ў 15 ст. Найбольш прыкметным з гэтай калекцыі з'яўляюцца шэсць габеленаў з выявай Дамы і Аднарога. Ёсць пяць габеленаў, якія прадстаўляюць кожнае з пяці пачуццяў, у той час як значэнне шостага было прадметам дыскусій на працягу многіх гадоў.

5. Musée de l'Assistance Publique – Hôpitaux de Paris :

Музей грамадскай дапамогі – Парыжскія бальніцы - гэта музей, прысвечаны гісторыі парыжскіх бальніц у 5-й акрузе, на левым беразе ракі Сены. Будынак, у якім знаходзіцца музей; Hôtel de Miramion быў пабудаваны ў 1630 годзе як прыватны асабняк Крыстафера Марціна. З 1675 па 1794 гады ён служыў каталіцкай школай для дзяўчынак.

Затым будынак быў ператвораны ў Цэнтральную аптэку для бальніц Парыжа, якая дзейнічала з 1812 па 1974 год. Стварэнне музея пачалося ў 1934 годзе гарадской уладай;Assistance Publique – Hôpitaux de Paris. У музеі ёсць як пастаянныя, так і часовыя выставы з запазычаннямі з іншых музеяў.

Музей з'яўляецца домам для калекцыі з каля 10 000 аб'ектаў, якія распавядаюць пра гісторыю дзяржаўных бальніц у Парыжы з часоў Сярэднявечча. Тут прадстаўлены французскі і фламандскі жывапіс, мэбля 17-18 стагоддзяў, калекцыя фармацэўтычнага фаянса, тэкстылю і медыцынскіх інструментаў. З калекцыі каля 8% экспануецца пастаянна, а астатняя частка калекцыі ратуецца ў часовых выставах.

У 2002 г. у двары быў створаны аптэкарскі сад з 65 лекавымі раслінамі. Музей грамадскай дапамогі – Парыжскія бальніцы зачыніліся ў 2012 годзе і ў цяперашні час разглядаюць магчымасць паўторнага адкрыцця.

6. Музей Кюры :

Музей Кюры па радыялагічных даследаваннях быў створаны ў 1934 годзе ў былой лабараторыі Марыі Кюры. Лабараторыя была пабудавана паміж 1911 і 1914 гадамі на першым паверсе павільёна Кюры Інстытута радыя. Марыя Кюры праводзіла свае даследаванні ў гэтай лабараторыі з моманту яе заснавання і да сваёй смерці ў 1934 г. Таксама ў гэтай лабараторыі дачка і зяць Кюры адкрылі штучную радыеактыўнасць і атрымалі ў 1935 г. Нобелеўскую прэмію па хіміі.

Музей Марыі Кюры

Гэты музей у 5-й акрузе мае пастаянную экспазіцыю парадыеактыўнасць і яе розныя прымянення з акцэнтам на галіне медыцыны. Музей таксама факусуюць на Кюры; Мары і П'ер, з некаторымі з найбольш значных даследчых інструментаў і метадаў, якія выкарыстоўваюцца. Ёсць дакументы, фатаграфіі і архівы Кюры, Жаліо-Кюры, Інстытута Кюры і гісторыі радыеактыўнасці і анкалогіі.

Музей Кюры быў адрамантаваны ў 2012 годзе пасля ахвяравання Евы Кюры; малодшая дачка П'ера і Марыі Кюры. Працуе з серады па суботу з 13:00 да 17:00, уваход вольны.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Музей гістарычных калекцый прэфектуры паліцыі — музей гісторыі паліцыі на вуліцы Мантань-Сэнт-Жэнеўеў у 5-й акрузе. Першапачаткова музей быў заснаваны прэфектам; Луі Лепіна для Універсальнай выставы ў 1900 г. З тых часоў калекцыі музея значна павялічыліся.

Сёння ёсць фотаздымкі, сведчанні, лісты і малюнкі, якія расказваюць пра некаторыя важныя падзеі ў гісторыі Францыі. Ёсць вядомыя крымінальныя справы, арышты, персанажы, турмы, а таксама элементы штодзённага жыцця, такія як гігіена і рух. Музей адкрыты кожны дзень, акрамя нядзелі, наведванне бясплатнае.

8. Musée de la Sculpture en Pleinбыў пабудаваны прыкладна ў 1893 і 1894 гадах архітэктарам Жулем-Гадэфруа Аструкам, і яго ўрачыстае адкрыццё адбылося ў 1894 годзе. Царква належыць школе айцоў езуітаў Сент-Жэнеў'еў у 5-й акрузе.

Нотр-Дам-дзю -Liban прысвечаны Маці Божай Ліванскай; марыйны санктуарый у сталіцы Лівана; Бейрут. У 1905 г. быў выдадзены французскі закон аб аддзяленні цэркваў і дзяржавы, у выніку чаго езуіты пакінулі царкву, і ў 1915 г. царква была перададзена мараніцкім набажэнствам.

Франка-ліванскі дом быў пабудаваны вакол касцёл у 1937 г. Касцёл быў пабудаваны ў неагатычным стылі, у 1990 і 1993 гг. праводзіўся капітальны рамонт будынка, яго даху, балдахіна і руж. Класічная марка; Erato, выканалі большасць сваіх запісаў у царкве. За 30 гадоў было запісана больш за 1200 дыскаў.

3. Касцёл Сен-Эцьен-дзю-Мон:

Св. Царква Святога Стэфана на гары - гэта месца каталіцкага культу ў Парыжы, размешчанае ў Лацінскім квартале.

Гэта царква ў 5-й акрузе знаходзіцца каля Пантэона. Першае месца пакланення на гэтым месцы ўзыходзіць да гала-рымскага горада Лютэцыі. Племя парысаў пасялілася на ўзгорку на левым беразе ракі Сены, на якім яны пабудавалі тэатр, лазні і вілы.

У 6 стагоддзі кароль франкаў; Хлодвіг пабудаваў базіліку на вяршыні царквы,Паветра

:

Музей скульптуры пад адкрытым небам - гэта літаральна музей скульптуры пад адкрытым небам. Гэты музей, размешчаны на беразе ракі Сены ў 5-й акрузе, адкрыты бясплатна. Ён быў створаны ў 1980 годзе ў Садзе Ціна Росі з мэтай дэманстрацыі скульптурных работ другой паловы 20-га стагоддзя.

Працягнуўшыся побач з Садам раслін, паміж плошчай Вальюберта і вакзалам Аўстэрліц, музей працягваецца амаль на 600 метраў. У музеі выстаўлена каля 50 скульптур, у тым ліку творы Жана Арпа, Аляксандра Архіпенкі і Цэзара Бальдачыні.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Гэта публічная і універсітэцкая бібліятэка ў 5-й акрузе з'яўляецца галоўнай міжуніверсітэцкай бібліятэкай для розных аддзяленняў Парыжскага ўніверсітэта . Кажуць, што бібліятэка была заснавана на аснове калекцый абацтва Святой Жэнеўевы. Кароль Хлодвіг I загадаў пабудаваць абацтва, якое знаходзіцца побач з сучаснай царквой Сэнт-Эцьен-дзю-Мон.

Абацтва, заснаванае ў пачатку 6-га стагоддзя, як кажуць, былі выбраны самой Святой Жэнеўевай. Нягледзячы на ​​тое, што святы памёр у 502 г., а сам Хлодвіг памёр у 511 г., базіліка была завершана толькі ў 520 г. Святая Жэнеўева, кароль Хлодвіг, яго жонка і нашчадкі пахаваны ў царкве.

Да 9-га ст., больш буйнвакол базылікі было пабудавана абацтва, і супольнасць вакол яго значна вырасла, уключаючы памяшканне, якое выкарыстоўвалася ў якасці скрыпторыя для стварэння і капіравання тэкстаў. Першы гістарычны запіс аб бібліятэцы Сэнт-Жэнеўеў датуецца 831 годам, дзе згадваецца ахвяраванне трох тэкстаў абацтву. Гэтыя тэксты ўключалі творы літаратуры, гісторыі і багаслоўя.

Горад Парыж у IX стагоддзі некалькі разоў падвяргаўся нападам вікінгаў, і неабароненая тэрыторыя абацтва прывяла да рабавання бібліятэкі і разбурэння кніг. Пасля гэтага бібліятэка зноў пачала збіраць і ўзнаўляць сваю калекцыю, рыхтуючыся да вялікай ролі, якую яна адыграла ў еўрапейскай навуцы падчас праўлення Людовіка VI.

Дактрыны святога Аўгустына патрабавалі, каб кожны манастыр меў пакой. вырабляць і весці кнігі. Прыблізна ў 1108 г. абацтва Сент-Жэнеўеў было аб'яднана са школай сабора Нотр-Дам і школай Каралеўскага палаца ў будучы Парыжскі ўніверсітэт.

Бібліятэка абацтва Сент-Жэнеўеў ужо была вядомая ва ўсім свеце. Еўропа да 13 ст. Бібліятэка была адкрыта для студэнтаў, французаў і нават замежнікаў. У бібліятэцы было каля 226 твораў, уключаючы Бібліі, каментарыі і царкоўную гісторыю, права, філасофію, навуку і літаратуру.

Пасля выхаду першых друкаваных кніг Гутэнберга ўсярэдзіны 15 ст., бібліятэка пачала збіраць друкаваныя кнігі. Парыжскі ўніверсітэт накіраваў запрашэнне некалькім супрацоўнікам Гутэнберга заснаваць новае выдавецтва. У гэты перыяд бібліятэка працягвала выпускаць рукапісныя кнігі і кнігі, ілюмінаваныя ўручную.

Аднак у 16 ​​і 17 стагоддзях праца бібліятэкі была парушана рэлігійнымі войнамі. Бібліятэка больш не набывала кніг у гэты перыяд часу, каталогі інвентарызацыі бібліятэкі больш не выдаваліся, і нават многія з яе тамоў былі ўтылізаваны ці нават прададзены.

Падчас праўлення Людовіка XIII кардынал Франсуа дэ Рашфуко ўзяўся за адраджэнне бібліятэкі. Першапачаткова Рашфуко бачыў у бібліятэцы зброю, якую можна было выкарыстоўваць у контррэфармацыі супраць пратэстантызму. Ён ахвяраваў бібліятэцы 600 тамоў са сваёй асабістай калекцыі.

Тагачасны дырэктар бібліятэкі Жан Фронто звярнуўся па дапамогу да вядомых пісьменнікаў таго часу, такіх як П'ер Карнэль, і такіх бібліятэкараў, як Габрыэль Надэ, у абнаўленні і пашырэнне фонду бібліятэкі. Пад падазрэннем у тым, што ён янсеніст, Фронто быў вымушаны сысці, і яго змяніў Клод дзю Маліне.

Дзю Маліне збіраў егіпецкія, грэчаскія і рымскія старажытнасці ў невялікім музеі пад назвай Кабінет Кур'ёзаў. У музеі таксама былі медалі, рэдкія мінералы і чучалы жывёлі размяшчаўся ў межах бібліятэкі. Да 1687 г. у бібліятэцы налічвалася 20 000 кніг і 400 рукапісаў.

У канцы 18 стагоддзя ў бібліятэцы захоўваліся копіі асноўных твораў эпохі Асветніцтва, такіх як Энцыклапедыя Дэні Дзідро і Жан ле Рон д'Аламбер. У гэты перыяд часу бібліятэка і Музей цікавостак былі адкрыты для наведвання. Да сярэдзіны 18-га стагоддзя большасць твораў у сценах бібліятэкі былі па ўсіх галінах ведаў, акрамя тэалогіі.

Напачатку Французская рэвалюцыя негатыўна адбілася на бібліятэцы абацтва. Абацтва было секулярызавана ў 1790 годзе, і ўся яго маёмасць была канфіскаваная, а суполка манахаў, якія кіравалі бібліятэкай, была разбіта. Тагачасны дырэктар бібліятэкі Аляксандр Пінгрэ, вядомы астраном і географ, выкарыстаў свае сувязі ў новым урадзе, каб не дапусціць выбыцця бібліятэчных калекцый.

Дзякуючы намаганням Пінгрэ, збор бібліятэкі вырас пасля Французскай рэвалюцыі. У асноўным гэта было звязана з тым, што бібліятэцы абацтва было дазволена прымаць калекцыі, канфіскаваныя ў іншых абацтваў. Бібліятэка абацтва атрымала такі ж статус, як Нацыянальная бібліятэка, Бібліятэка Арсенал і будучая Бібліятэка Мазарыні, і ёй было дазволена браць кнігі з тых жа крыніц, што і гэтыя бібліятэкі.

Назва бібліятэкі змяніласяу Нацыянальную бібліятэку Пантэона ў 1796 г. Большасць экспазіцый Музея кур'ёзаў былі разбіты і падзелены паміж Нацыянальнай бібліятэкай і Музеем натуральнай гісторыі. Некалькі прадметаў усё яшчэ знаходзіліся ў распараджэнні бібліятэкі абацтва, напрыклад, самы стары ўзор астранамічнага гадзінніка.

19 стагоддзе азнаменавала новую эпоху для бібліятэкі. Новы дырэктар пасля Пінгрэ П'ер-Клод Франсуа Дану рушыў услед за арміяй Напалеона ў Рым і працаваў над перадачай у бібліятэку калекцый, канфіскаваных з папскіх збораў. Ён таксама канфіскаваў калекцыі дваран, якія ўцяклі з Францыі падчас Французскай рэвалюцыі. Да моманту падзення Напалеона калекцыя бібліятэкі дасягнула ашаламляльных 110 000 кніг і рукапісаў.

Аднак з падзеннем Напалеона і вяртаннем манархіі ўзніклі новыя дэбаты паміж адміністрацыяй бібліятэкі і прэстыжнай школы, ліцэя Напалеона, ліцэя Генрыха IV сёння. Калекцыя бібліятэкі павялічылася ўдвая, і для гэтага павелічэння патрабавалася больш месца. Будынак абацтва Сэнт-Жэнеўеў быў падзелены паміж бібліятэкай і школай.

Барацьба за месца паміж дзвюма ўстановамі працягвалася з 1812 па 1842 год. Нягледзячы на ​​вялікую падтрымку бібліятэкі з боку выбітных інтэлектуалаў і пісьменнікаў, такіх як Віктор Гюго, школа выйграла ібібліятэка была выгнана з будынка.

Пасля гэтай доўгай бітвы ўрад вырашыў пабудаваць новы будынак спецыяльна для бібліятэкі, і гэта быў першы будынак такога роду ў Парыжы, пабудаваны для гэтай мэты. Раней на новым месцы размяшчаўся Каледж Мантэйгу, які пасля рэвалюцыі быў ператвораны ў шпіталь, а потым у турму. Да таго часу будынак быў практычна ў руінах і павінен быў быць знесены да пачатку будаўнічых работ.

Усе кнігі бібліятэкі былі перавезены ў часовую бібліятэку, размешчаную ў адзіным ацалелым будынку Каледжа Мантэйгу. Будаўнічыя работы пачаліся ў 1843 годзе пад кіраўніцтвам Анры Лабруста ў якасці галоўнага архітэктара, будаўніцтва было скончана ў 1850 годзе. Бібліятэка адчыніла свае дзверы для наведвальнікаў у 1851 годзе. Школа прыгожых мастацтваў з відавочным уплывам Фларэнцыі і Рыма. Простыя арачныя вокны і паясы скульптур цокаля і фасада нагадвалі рымскія пабудовы. Галоўным дэкаратыўным элементам фасада з'яўляецца спіс імёнаў знакамітых вучоных.

Вялікім крокам у стварэнні сучаснай архітэктуры стала афармленне інтэр'ераў чытальнай залы. Жалезныя калоны і карункападобныя чыгунныя аркі ў чытальнай зале стваралі ўражанне прастору і лёгкасці ў спалучэнні з вялікімі вокнамі фасада. Пярэдні пакой упрыгожаныфрэскі садоў і лясоў з бюстамі французскіх вучоных і навукоўцаў, якія сімвалізуюць пачатак пошуку ведаў.

Ніжні паверх будынка мае стосы кніг злева з рэдкімі кнігамі і офіснымі памяшканнямі для справа. Лесвіца спраектавана і размешчана такім чынам, што яна не займае месца ад чытальнай залы. Канструкцыя будынка дазваляе размясціць большасць кніг, дакладней 60 000, а астатнія, 40 000, знаходзяцца ў запасе.

Мадэрністы захапляюцца жалезнай канструкцыяй чытальнай залы для выкарыстання высокія тэхналогіі ў манументальным будынку. Чытальная зала складаецца з 16 стройных чыгунных калон, якія падзяляюць прастору на два нефы. Калоны падтрымліваюць жалезныя аркі, якія нясуць бочкападобныя скляпенні з гіпсу, умацаваныя жалезнай сеткай.

Павелічэнне калекцыі бібліятэкі паміж 1851 і 1930 гадамі патрабавала дадатковай плошчы ў будынку. У 1892 г. для падвозу кніг з фондаў у чытальную залу быў усталяваны пад’ёмнік, які цяпер дэманструецца. Паміж 1928 і 1934 гадамі зона адпачынку ў зале была зменена, каб дазволіць павялічыць колькасць месцаў у два разы да 750 месцаў.

Сталы ў першапачатковым плане працягваліся па ўсёй даўжыні чытальнай залы і былі падзелены цэнтральным хрыбтом. кніжных паліц. Каб пашырыць плошчу, цэнтральныя кніжныя паліцы былі выдалены, а сталы перасеклі пакой, што дазволіла змясціць больш месцаў.Чарговае павелічэнне колькасці месцаў адбылося пасля камп'ютэрызацыі каталога бібліятэкі, дадаўшы яшчэ 100 месцаў.

Сёння бібліятэка змяшчае больш за мільён кніг і рукапісаў. Бібліятэка класіфікуецца як нацыянальная, універсітэцкая і публічная. У 1992 г. аднесены да помнікаў гісторыі.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Акрамя таго, што Нацыянальны музей натуральнай гісторыі Францыі, Нацыянальны музей натуральнай гісторыі з'яўляецца вышэйшай навучальнай установай і частка Сарбонскага ўніверсітэта. Галоўны музей з чатырма галерэямі і лабараторыяй знаходзіцца ў 5-й акрузе Парыжа. Музей мае 14 іншых сайтаў па ўсёй Францыі.

Пачатак музея ўзыходзіць да заснавання Jardin des Plantes або Каралеўскага саду лекавых раслін у 1635 годзе. Верхні паверх быў дададзены да замка садзе ў 1729 і створаны Кабінет натуральнай гісторыі. Кабінет міністраў першапачаткова захоўваў каралеўскія калекцыі заалогіі і мінералогіі.

Пад кіраўніцтвам Жоржа-Луі Леклерка графа дэ Бюфона калекцыя натуральнай гісторыі музея ўзбагачалася навуковымі экспедыцыямі. Бюфон напісаў працу ў 36 тамах пад назвай «Натуральная гісторыя», дзе аспрэчваў рэлігійную ідэю аб тым, што прырода заставалася ранейшай з моманту стварэння. Ён выказаў здагадку, што Зямлі 75 000 гадоўі гэты чалавек прыбыў толькі нядаўна.

Навуковыя даследаванні квітнелі ў музеі на працягу 19-га стагоддзя, галоўным чынам пад кіраўніцтвам Мішэля Эжэна Шэўрэля. Ён дасягнуў вялікіх адкрыццяў у галіне вытворчасці мыла і свечак дзякуючы сваім даследаванням жывёл тлушчаў. У галіне медыцыны яму ўдалося вылучыць крэацін і паказаць, што дыябетыкі вылучаюць глюкозу.

Пашырэнне музейнай калекцыі і папаўненне новай галерэі заалогіі, Галерэі палеанталогіі і параўнальнай анатоміі вычэрпваў музейны бюджэт. З-за пастаяннага канфлікту паміж музеем і Парыжскім універсітэтам музей спыніў выкладчыцкую дзейнасць і вырашыў засяродзіцца на даследаваннях і сваіх калекцыях.

Даследчыя аддзелы музея: класіфікацыя і эвалюцыя, рэгуляванне, развіццё і малекулярны Разнастайнасць. Водныя асяроддзя і папуляцыі, экалогія і кіраванне біяразнастайнасцю. Гісторыя Зямлі, людзей, прыроды і грамадстваў і перадгісторыя. У музеі ёсць тры дыфузійныя аддзелы: Галерэі саду раслін, батанічных паркаў і заапаркаў і Музей чалавека.

Нацыянальны музей натуральнай гісторыі складаецца з чатырох галерэй і лабараторыі:

• Вялікая галерэя эвалюцыі: адкрыта ў 1889 годзе, яна была рэканструявана паміж 1991 і 1994 гадамі і адкрыта ў сваім цяперашнім стане. У вялікай цэнтральнай зале жывуць марскія жывёлы, поўнапамерныя афрыканскія млекакормячыянапрыклад, насарог, падораны каралю Людовіку XV, а іншая зала прысвечана вымерлым жывёлам або жывёлам, якія знаходзяцца пад пагрозай знікнення.
• Галерэя мінералогіі і геалогіі: заснаваная паміж 1833 і 1837 гадамі, у ёй захоўваецца больш за 600 000 камянёў. і выкапняў. Яго калекцыі ўключаюць гіганцкія крышталі, слоікі і рэшткі або арыгінальную каралеўскую аптэку Людовіка XIV і метэарыты з усяго свету, у тым ліку кавалак метэарыта Canyon Diablo.
• Галерэя батанікі: пабудаваная паміж 1930 і 1935 гг. мае калекцыю каля 7,5 мільёнаў раслін. Калекцыя галерэі падзелена ў асноўным на сперматафіты; расліны, якія размножваюцца насеннем, і крыптагамы; раслін, якія размнажаюцца спорамі. На першым паверсе галерэі ёсць вестыбюлі для часовых выстаў.
• Галерэя палеанталогіі і параўнальнай анатоміі: пабудавана ў асноўным паміж 1894 і 1897 гадамі, новы будынак быў дададзены ў 1961 годзе. На першым паверсе размяшчаецца Галерэя параўнальнай анатоміі, дом для 1000 шкілетаў з іх класіфікацыяй. Галерэя палеанталогіі на першым і другім паверхах з'яўляецца домам для выкапнёвых пазваночных, выкапнёвых бесхрыбтовых і выкапнёвых раслін.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Гэты пагорак, які выходзіць на левы бераг ракі Сены ў 5-й акрузе, з'яўляецца домам для некалькіх прэстыжных устаноў, такіх як Пантэон , Бібліятэка Сэнт-Жэнеўеў іпрысвечаны апосталам Пятру і Паўлу. Хлодвіг і яго жонка Клатыльда, а таксама некалькі каралёў дынастыі Меравінгаў былі пахаваны ў царкве. Святая Жэнеўева, якая абараняла горад ад нападу варвараў, стала заступніцай горада і таксама была пахавана ў базіліцы.

У выніку ў 502 г. побач з касцёл і царква ўвайшлі ў склад абацтва. На поўнач ад абацтва ў 1222 годзе была пабудавана большая царква, каб змясціць расце насельніцтва горада, а таксама магістрантаў і студэнтаў каледжа Сарбоны. Новая аўтаномная царква была прысвечана Сэнт-Эцьену або Сэнт-Стэфану.

Будаўніцтва цяперашняй царквы пачалося ў 1494 г. пасля рашэння царкоўных улад пабудаваць цалкам новую царкву ў новым яркім гатычным стылі. Аднак праца над новай царквой не адпавядала таму энтузіязму, з якім было прынята рашэнне; работы над новым будынкам ішлі вельмі марудна.

У 1494 г. былі запланаваны апсіда і званіца, а першыя два званы былі адліты ў 1500 г. Хоры былі завершаны ў 1537 г., а апсіда алтарных капліц была пабудавана блаславёны ў 1541 г. Архітэктурны стыль з цягам часу мяняўся; тое, што пачалося ў яркай готыцы, павольна развілося ў новы стыль Адраджэння.

Вокны, скульптуры царквы, а таксама неф былі завершаны ўМіністэрства навук. На бакавых вуліцах гэтага пагорка размешчана мноства рэстаранаў, кафэ і бараў. У рымскую эпоху ў Лютэцыі, Парыж, пагорак быў вядомы як Mons Lucotitius.

12. Лацінскі квартал :

Лацінскі квартал — гэта тэрыторыя, падзеленая паміж 5-й і 6-й акругамі Парыжа, на левым беразе ракі Сены. Квартал атрымаў сваю назву ад лацінскай гутарковай мовы ў гэтым раёне ў Сярэднявеччы. У дадатак да Універсітэта пар, Сарбоны, у гэтым квартале знаходзіцца шмат іншых прэстыжных навучальных устаноў, такіх як Парыжскі ўніверсітэт навукі і літаратуры і Калеж дэ Франс.

Фантаны і сады ў 5-м Акруга

1. Сад раслін :

Сад раслін - галоўны батанічны сад Францыі. Ён размешчаны ў 5-й акрузе і з 1993 г. прызнаны гістарычным помнікам. Першапачаткова сад быў заснаваны ў 1635 г. як лячэбны сад, Каралеўскі сад лекавых раслін караля Людовіка XIII.

У 17 ст. і 18 ст., сад пачаў больш квітнець. У 1673 г. быў дададзены амфітэатр, у якім праводзіліся разборы і выкладаліся медыцынскія курсы. Заходняя і паўднёвая аранжарэі былі пашыраны, каб вызваліць месца для раслін, прывезеных з усяго свету экспедыцыямі французскіх навукоўцаў. Новырасліны былі класіфікаваны і вывучаны на прадмет іх магчымага кулінарнага і медыцынскага прымянення.

Найвыбітнейшым дырэктарам саду з'яўляецца Жорж-Луі Леклерк, які адказваў за падваенне памеру саду. Кабінет натуральнай гісторыі быў пашыраны, а на поўдні была дададзена новая галерэя. Ён таксама адказваў за прыцягненне групы кваліфікаваных батанікаў і натуралістаў для працы з навукоўцамі саду.

Бюфон таксама адказваў за адпраўку навуковых пасланнікаў па ўсім свеце для збору ўзораў для саду і Музея натуральнай гісторыі . Шырокае даследаванне і вывучэнне гэтых новых раслін выклікала канфлікт паміж навукоўцамі Каралеўскага саду і прафесарамі Сарбоны наконт эвалюцыі.

Французская рэвалюцыя адзначыла новы этап для Сада раслін. Сад быў аб'яднаны з Кабінетам прыродазнаўчых навук у Музей натуральнай гісторыі. Важнейшым дадаткам да саду пасля рэвалюцыі з'яўляецца стварэнне звярынца.

Стварэнне звярынца Jardin des Plantes было прапанавана для выратавання жывёл, канфіскаваных з каралеўскага звярынца Версальскага палаца. Іншыя жывёлы таксама былі выратаваны з прыватнага заапарка герцага Арлеанскага і шматлікіх грамадскіх цыркаў Парыжа. Першыя дамы, створаныя для ўтрымання жывёл, былі ў Hôtel de Magné, побач з першапачатковым садовым маёнткам у г1795 г.

Звярынец напачатку перажываў цяжкі этап, адсутнасць фінансавання прывяла да гібелі многіх жывёл. Гэта было пасля таго, як Напалеон прыйшоў да ўлады, належнае фінансаванне і лепшыя структуры. Звярынец таксама стаў домам для многіх жывёл, набытых падчас французскіх экспедыцый за мяжу ў пачатку 19-га стагоддзя, такіх як жыраф, падораны султанам Каіра ў 1827 годзе каралю Карлу X.

Навуковыя даследаванні былі галоўнымі акцэнт жардзіна на працягу 19—20 ст. Вылучэнне тоўстых кіслот і халестэрыну Эжэнам Шэўрэлем і вывучэнне функцый глікагену ў печані Клодам Бернарам былі зроблены ў садовых лабараторыях. Лаўрэат Нобелеўскай прэміі Анры Бекерэль атрымаў Нобелеўскую прэмію ў 1903 годзе за адкрыццё радыеактыўнасці ў тых жа лабараторыях.

Галерэя палеанталогіі і параўнальнай анатоміі была заснавана ў 1898 годзе для захоўвання шкілетаў, сабраных у гадоў. У 1877 г. вялося будаўніцтва Галерэі заалогіі. Аднак з-за занядбанасці і недагляду галерэя была зачынена. Ён быў заменены Заатэкай, пабудаванай паміж 1980 і 1986 гадамі і ў цяперашні час даступны толькі навукоўцам.

Заатэка цяпер з'яўляецца домам для 30 мільёнаў відаў насякомых, 500 000 рыб і рэптылій, 150 000 птушак і 7 000 іншых жывёл. Будынак над ім падвяргаўся рэканструкцыі з 1991 па 1994 гады для размяшчэння новага ГрандаГалерэя эвалюцыі.

Сад раслін падзелены на некалькі садоў; Афіцыйны сад, Аранжарэі, Альпійскі сад, Школы батанічнага саду, Малы лабірынт, Бат-Капо і Вялікі лабірынт і звярынец.

Нацыянальны музей натуральнай гісторыі з'яўляецца часткай Jardin des Плантэса, яго называюць «Луўрам натуральных навук». Музей складаецца з пяці галерэй: Вялікая галерэя эвалюцыі, Галерэя мінералогіі і геалогіі, Галерэя батанікі, Галерэя палеанталогіі і параўнальнай анатоміі і Лабараторыя энтамалогіі.

2. Фантан Сен-Мішэль :

Гэты гістарычны фантан на ўваходзе ў Лацінскі квартал у 5-й акрузе на плошчы Сен-Мішэль. Фантан быў часткай вялізнага праекта рэканструкцыі Парыжа пад кіраўніцтвам барона Османа ў часы Другой французскай імперыі. У 1855 г. Осман завяршыў будаўніцтва цяперашняга бульвара Сен-Мішэль, бульвара Себастопаль-Рыв-Гош.

Гэта стварыла новую прастору Пон-Сен-Мішэля, пра якую Осман папрасіў Габрыэля Давію, архітэктара службы набярэжных і плантацыі прэфектуры для праектавання фантана. Давію распрацаваў фасады будынкаў, якія атачаюць фантан, у дадатак да дызайну самога фантана, каб уся плошча выглядала прыгожа і цэласна.

Канструкцыя фантана была цікавым творам мастацтва. Давію спраектаваў збудаванне ў выглядзе чатырох'яруснага фантана, падобнага на трыумфальную арку і чатырох карніфскіх калон, якія выступаюць у якасці каркаса цэнтральнай нішы. Асаблівасцю французскага Адраджэння з'яўляецца галоўны карніз на вяршыні ў выглядзе апраўленай таблічкі з надпісам.

Дызайн фантана быў таксама такім, як вада, якая цячэ з-пад скалы, якая нясе цела святога Міхаіла, разліваецца ў шэраг неглыбокіх выгнутых катлавін. Басейн, у які ў канчатковым выніку збіраецца вада, мае выгнуты пярэдні край і знаходзіцца на ўзроўні вуліцы.

У першапачатковым плане план Давію заключаўся ў тым, каб размясціць у сярэдзіне фантана жаночую канструкцыю, якая прадстаўляе свет. Аднак у 1858 г. статую Міру замянілі статуяй Напалеона Банапарта, што выклікала вялікую апазіцыю з боку апазіцыі Напалеона. Пазней у тым жа годзе Давію замяніў статую Напалеона статуяй Арханёла Міхаіла, які змагаецца з д'яблам, што было добра прынята.

Будаўніцтва статуі пачалося ў 1858 годзе і было завершана і ўрачыста адкрыта ў 1860 годзе. Цэнтр верхні ўзровень першапачаткова быў упрыгожаны каляровымі геаметрычнымі матывамі з мармуру. Пазней у 1862 ці 1863 г. гэтыя матывы былі заменены барэльефам са скруткамі і дзецьмі.

Фантан Сен-Мішэль некалькі разоў пацярпеў пасля пабудовы. Першы быў пасля захопу вНапалеон III падчас французска-нямецкай вайны і натоўп хацелі напасці на фантан і знішчыць арлоў і надпісы на верхняй частцы.

Французская рэвалюцыя, а таксама часы Парыжскай камуны таксама бачылі разбурэнне свінцовыя арлы на вяршыні фантана, а таксама сімвалы Другой імперыі. Пасля гэтага Давіё правёў рамонт у 1872 г., а ў 1893 г. адбылася яшчэ адна серыя рэстаўрацый, дзе імператарскі герб быў заменены гербам горада Парыжа.

Вуліцы і плошчы ў 5-й акрузе

1. Rue Mouffetard :

Гэта ажыўленая вуліца ў 5-й акрузе з'яўляецца адным з найстарэйшых раёнаў Парыжа, пачынаючы з часоў неаліту, калі яна была рымскай дарогай . У асноўным гэта пешаходны праспект; большую частку тыдня зачынены для аўтамабільнага руху. Тут размешчаны рэстараны, крамы, кафэ і звычайны рынак пад адкрытым небам на яго паўднёвым канцы.

2. Place du Panthéon :

Гэтая плошча, названая ў гонар прэстыжнага помніка, Пантэона, знаходзіцца ў Лацінскім квартале ў 5-й акрузе. Пантэон размешчаны на ўсход ад плошчы, а вуліца Суфло - на захад ад плошчы.

3. Плошча Рэнэ Вівіяні :

Гэта плошча названа ў гонар першага міністра працы Францыі; Рэнэ Вівіяні. Ён знаходзіцца побач з царквой Сен-Жульен-ле-Паўр, у 5-й акрузе.Прастора плошчы на ​​працягу многіх гадоў выконвала розныя функцыі. Некалі могілкі базілікі 6-га стагоддзя, манастырскія будынкі і трапезная клюнезіянскага монастыра Сен-Жульена, а ў свой час займалі прыбудовы Гатэль-Д'ё.

Ачыстка і стварэнне плошчы былі завершаны ў 1928 годзе і мае тры адметныя рысы. Першы - гэта фантан Сен-Жульен, узведзены ў 1995 годзе, быў працай скульптара Жоржа Жанкло. Фантан прысвечаны легендзе аб Святым Жульене Шпітальераў; старая легенда з праклёнам ведзьмаў, гаворачым аленем, памылковай асобай, жудасным злачынствам, малаверагоднымі супадзеннямі і боскім умяшаннем.

Другая асаблівасць плошчы - гэта самае старое дрэва, пасаджанае ў Парыжы. Кажуць, што дрэва саранчы, навукова вядомае як Robinia pseudoacacia, было пасаджана навукоўцам, які даў яму назву; Жан Робін у 1601 г. Нягледзячы на ​​​​тое, што ёсць сумненні наконт яго сапраўднага ўзросту, дрэва прызнана самым старым дрэвам у Парыжы і працягвае квітнець праз столькі часу.

Апошняя цікавая асаблівасць плошчы - гэта рассыпанне кавалкаў разьбянога каменя ў розных месцах. Гэтыя каменныя часткі з'яўляюцца рэшткамі рэстаўрацыі Нотр-Дам дэ Пары ў 19 стагоддзі. Некаторыя з пашкоджаных кавалкаў вонкавага вапняка былі заменены новымі, а старыя былі раскіданы вакол плошчы Рэнэ Вівіяні.

4. Бульвар Сен-Жэрмен :

Адна з дзвюх галоўных вуліц Лацінскага квартала, гэтая вуліца знаходзіцца на беразе Сены Рыў Гош. Бульвар перасякае 5-ю, 6-ю і 7-ю акругі і атрымаў сваю назву ад царквы Сен-Жэрмэн-дэ-Прэ. Раён вакол бульвара называецца Фобург Сен-Жэрмен.

Бульвар Сен-Жэрмен быў адным з галоўных праектаў плана рэканструкцыі французскай сталіцы барона Асмана. Бульвар быў заснаваны замест некалькіх меншых вуліц, і шматлікія знакі былі выдалены, каб пракласці дарогу. На працягу 17-га стагоддзя ён стаў домам для шматлікіх гатэляў particuliers, гэтая арыстакратычная рэпутацыя захавалася да 19-га стагоддзя.

З 1930-х гадоў бульвар Сен-Жэрмен быў цэнтрам інтэлекту, філосафаў, пісьменнікаў і творчых людзей. розумы. Ён працягвае выконваць тую ж ролю і сёння, адначасова змяшчаючы мноства гандлёвых марак высокага класа, такіх як Armani і Rykiel. Размяшчэнне бульвара ў Лацінскім квартале азначае, што ён таксама з'яўляецца цэнтрам збору студэнтаў, французаў і замежнікаў.

5. Бульвар Сен-Мішэль :

Разам з бульварам Сен-Жэрмен яны абедзве складаюць дзве галоўныя вуліцы Лацінскага квартала ў 5-й акрузе. Бульвар - гэта пераважна абсаджаная дрэвамі вуліца, якая пазначае мяжу паміж 5-м і 6-м акругамі, з няцотнымі нумарамібудынкі на баку 5-й акругі і цотныя будынкі на баку 6-й.

Будаўніцтва бульвара Сен-Мішэль пачалося ў 1860 г. як асноўная частка плана гарадскога развіцця Османа. Для будаўніцтва трэба было выдаліць шмат вуліц, такіх як вуліца дэ Дэ Порт Сэнт-Андрэ. Назва бульвара паходзіць ад брамы, разбуранай у 1679 г., і рынку Сен-Мішэль у тым жа раёне.

Можна падумаць, што на вуліцы дамінуюць студэнты і актыўныя людзі з-за яе размяшчэння на лацінскай Квартал. Аднак у апошні час на бульвары квітнее турызм, на змену невялікім кніжным крамам уздоўж бульвара прыйшло мноства дызайнерскіх крам і сувенірных крам. У паўночнай частцы бульвара размешчаны кафэ, кінатэатры, кніжныя крамы і крамы адзення.

6. Вуліца Сен-Северэн :

Гэта вуліца, у асноўным турыстычная, размешчана на поўнач ад Лацінскага квартала ў 5-й акрузе. Вуліца з'яўляецца адной з найстарэйшых вуліц Парыжа, пачынаючы з моманту заснавання квартала ў 13 стагоддзі. Сёння вуліца з'яўляецца домам для рэстаранаў, кафэ, сувенірных крам і адной з найстарэйшых цэркваў Парыжа; Église Saint-Séverin знаходзіцца на паўдарозе пасярэдзіне вуліцы.

7. Вуліца дэ ля Арп :

Гэта адносна спакойная брукаваная вуліца ў Лацінскім квартале 5-й акругі ў асноўнымжылая вуліца. На ўсходнім баку вуліцы дэ ла Гарп з няцотнымі нумарамі размешчаны некаторыя будынкі эпохі Людовіка XV. У той час як у будынках на супрацьлеглым баку пераважаюць архітэктурныя праекты эпохі гарадскога развіцця.

Турыстычныя крамы на вуліцы знаходзяцца бліжэй за ўсё да ракі, недалёка ад паўднёвага канца вуліцы. Вуліца існавала з рымскіх часоў, калі праходзіла непасрэдна да бульвара Сен-Жэрмен, перш чым была перарэзана будаўніцтвам бульвара Сен-Мішэль. Вуліца дэ ла Гарп названа ў гонар аднаго з членаў сям'і фон Гарп; вядомы род у 13 ст.

8. Rue de la Huchette :

Вуліца з найбольшай канцэнтрацыяй рэстаранаў у горадзе Парыж, Rue de la Hauchette з'яўляецца адной з найстарэйшых вуліц на левым беразе Сены ў 5-й акрузе. Вуліца існавала з 1200 года як Rue de Laas, якая прымыкала да агароджанага вінаградніка, вядомага як Clos du Laas. У перыяд гарадскога развіцця маёмасць была падзелена, прададзена, і нарадзілася вуліца дэ ля Юшэт.

З 17-га стагоддзя вуліца была вядомая сваімі карчмамі і жароўнямі мяса. Сёння вуліца з'яўляецца папулярным турыстычным месцам і мае вялікую колькасць пераважна грэчаскіх рэстаранаў. Вуліца амаль выключна пешаходная.

Лепшыя гатэлі ў 5-й акрузе

1. Гатэль "Порт Роял" (8новы архітэктурны стыль Адраджэння. У той час як неф быў скончаны толькі ў 1584 г., праца над фасадам пачалася ў 1610 г. Упрыгожаны разьбяны амбон быў усталяваны ў 1651 г., праз 25 гадоў пасля таго, як царква была асвечана першым біскупам Парыжа; Жан-Франсуа дэ Гондзі.

Вялікую рэлігійную каштоўнасць Сэнт-Эцьен-дзю-Мон меў на працягу 17 і 18 стагоддзяў. Гэта было выяўлена ў штогадовай працэсіі, якая пачыналася ад царквы да Нотр-Дам дэ Пары і назад у царкву, несучы святыню святой Жэнеўевы. У дадатак да пахаванняў некалькіх вядомых навукоўцаў і мастакоў у царкве, такіх як П'ер Перо і Эсташ Ле Сюр.

Кароль Людовік XV хацеў замяніць абацтва значна большай царквой, пасля шматлікіх мадыфікацый і перабудоў, новы будынак у канчатковым выніку прывёў да парыжскага Пантэона. Як і большасць цэркваў у Францыі падчас Французскай рэвалюцыі, царква была зачынена і пазней ператворана ў Храм сыноўняй пашаны.

Скульптуры, упрыгожванні і нават вітражы царквы пацярпелі ад сур'ёзных пашкоджанняў падчас рэвалюцыі , а царкоўныя рэліквіі і скарбы былі разрабаваны. Згодна з Канкардатам 1801 г., каталіцкае набажэнства было адноўлена ў касцёле ў 1803 г. Абацтва было знесена ў 1804 г., адзіным ацалелым будынкам ад яго з'яўляецца старая званіца, якая стала часткай кампуса Ліцэя Генрыха IV.

Вялікая рэстаўрацыяБульвар дэ Пор-Раяль, 5-ы акруга, 75005 Парыж, Францыя):

Гатэль Port Royal знаходзіцца ў цэнтры паміж самымі вядомымі славутасцямі Парыжа прыкладна ў 2,6 кіламетрах ад сабора Нотр-Дам і 3,8 км ад Луўра. У гэтым утульным гатэлі нумары простыя і практычныя. Ён найбольш ацэнены за выдатнае размяшчэнне і чысціню.

Даступна некалькі варыянтаў размяшчэння. Двухмесны нумар з агульнай ваннай пакоем пры пражыванні на дзве ночы будзе каштаваць 149 еўра плюс падаткі і зборы з магчымасцю бясплатнай адмены. Можна дадаць дадатковыя 10 еўра, калі вы хочаце атрымаць асалоду ад іх кантынентальнага сняданку.

Стандартны двухмесны нумар з двума аднаспальнымі ложкамі і ваннай пакоем будзе каштаваць 192 еўра плюс падаткі і зборы. Гэта цана за дзве ночы і ўключае бясплатную адмену, але не іх сняданак, які складае яшчэ 10 еўра, калі вы хочаце паспрабаваць.

2. Гатэль André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5-ы акруга, 75005 Парыж, Францыя):

Атрымлівайце асалоду ад цяпла з выдатным выглядам у адным з нумароў у Андрэ Лацін. Дзякуючы цэнтральнаму размяшчэнню, ён знаходзіцца побач з многімі любімымі месцамі. Усяго ў 5 хвілінах ад Пантэона і ў 10 хвілінах ад Сада раслін. Некалькі станцый метро; Люксембург RER і Port-Royal RER таксама знаходзяцца побач.

Двухмесны нумар на дзве ночы, адна двухмесная, уключаючы бясплатную адмену і аплату на месцы, складзе 228 еўра.з падаткамі і зборамі. Столькі ж каштуе двухмесны нумар з двума односпальными ложкамі. Можна заплаціць дадатковыя 12 еўра, калі вы вырашыце атрымаць асалоду ад сняданку ў гатэлі.

3. Гатэль Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5-ы акруга, 75005 Парыж, Францыя):

Гатэль Moderne Saint Germain размешчаны ў самым цэнтры Quatier Latin знаходзіцца ўсяго ў 10 хвілінах ад Сада раслін і ў 15 хвілінах ад Люксомбургскага саду. Бліжэйшая станцыя метро прапануе транспарт у розныя месцы Парыжа. Прыгожыя колеры ў кожным нумары дапамогуць вам адчуваць сябе камфортна і як дома.

Палепшаны двухмесны нумар з двухспальным ложкам, з бясплатнай адменай і аплатай на месцы, складзе 212 еўра плюс падаткі і зборы за дзве ночы. Такая ж прапанова, уключаючы цудоўны сняданак у гатэлі, складзе 260 еўра за дзве ночы. Палепшаны двухмесны нумар з двума аднаспальнымі ложкамі будзе каштаваць 252 еўра без сняданку і 300 еўра са сняданкам.

Найлепшыя рэстараны ў 5-м акрузе

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris France ):

Як веганскія, так і невеганскія варыянты, La Table de Colette быў названы фондам Michelin «экалагічна адказным» рэстаранам. Яго хвалілі за выкарыстанне сезонных прадуктаў з вялікай колькасцю гародніны і невялікай колькасцю мяса. La Table прапануе французскую, еўрапейскую і здаровую кухню, яны прыходзяцьу выдатным цэнавым дыяпазоне; ад 39 еўра да 79 еўра.

La Table de Colette прапануе некалькі дэгустацыйных меню. Ад дэгустацыйнага меню з трох страў, да дэгустацыйнага меню з пяці страў і дэгустацыйнага меню з сямі страў. Некалькі рэцэнзентаў TripAdvisor любілі прафесійнае абслугоўванне, нават калі месца было запоўнена. Адзін рэцэнзент нават сказаў, што вы ніколі не ведаеце, чаго чакаць, калі дэгустуеце, вы проста паспрабуеце і будзеце здзіўлены густам!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris France ):

Смак Грэцыі ў сэрца Парыжа, Karavaki Au Jardin du Luxembourg спецыялізуецца на міжземнаморскай, грэцкай і карыснай смачнасці. Ухвалены за лепшую грэчаскую ежу ў Парыжы, ёсць вегетарыянскія і веганскія стравы. Каравакі - гэта сямейны рэстаран, які спрыяе цёплай і прывабнай атмасферы, якая прымае вас.

Рэцэнзенту TripAdvisor спадабаліся свежыя арганічныя і высакаякасныя прадукты, якія выкарыстоўваюцца ў стравах. Ежа была выдатна прыгатаваная, запраўленая і, самае галоўнае, зусім не тлустая. Многія з іх заяўлялі, што абавязкова будуць вяртацца ў Каравакі зноў і зноў.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris France ):

У настроі італьянскай кухні ў сэрца Парыжа? Гэта правільнае месца для вас! Спецыялізуецца на італьянскай, міжземнаморскай іСіцылійская кухня Respiro таксама прапануе вегетарыянскія стравы. З высокімі рэйтынгамі для ежы, абслугоўвання і каштоўнасці стравы таксама маюць выдатны дыяпазон коштаў; ад 7 еўра да 43 еўра. Вы можаце паспрабаваць Ciccio і Faruzza, або, магчыма, Parmiggiana Melanzane і, вядома, іх піцу.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris France ):

Шыкоўныя стравы ліванскай і міжземнаморскай кухняў , пераплятаюцца з вялікай гасціннасцю і самай прыязнай абстаноўкай у Ya Bayte. Усе традыцыйныя ліванскія стравы, у тым ліку табуле, кеббе, кафта і фатаір, рыхтуюцца і падаюцца з вялікай цеплынёй і любоўю. Усё па выдатным цэнавым дыяпазоне ад 5 да 47 еўра за страву са змешанага мяса на грылі для двух чалавек.

Адзін з рэцэнзентаў TripAdvisor сказаў, што ім спадабаліся сытныя стравы і што свежы ліманад дапаможа змыць усе калорыі . Нават ліванцы, якія жывуць у Парыжы, клянуцца, што Ya Bayte прадстаўляе ім усе стравы, па якіх яны сумуюць у роднай краіне. Ya Bayte сапраўды азначае «мой дом», і для многіх гэта адчуванне дома.

Найлепшыя кавярні ў 5-й акрузе

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris, France ):

Займае 1-е месца ў рэйтынгу кавы і гарбаты ў Парыжы спіс на TripAdvisor, гэта ўтульнае маленькае кафэ недалёка ад Сарбоны і прапануе выдатную ежу з ветлівым абслугоўваннем і нізкімі коштамі.Jozi Café таксама прапануе вегетарыянскія і веганскія стравы. Іх дыяпазон коштаў ад 2 еўра да 15 еўра - яшчэ адзін прыемны фактар. Заходзьце на лёгкі сняданак ці проста на смачнае марозіва!

2. А. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris France ):

Цудоўная кавярня, дзе можна адпачыць ад усяго, атрымаць асалоду ад смачнай французскай выпечкі з ідэальным эспрэса. У прыватнасці, іх тарты вельмі асаблівыя, а рэцэнзент кожны раз апісвае іх на TripAdvisor як сюрпрыз. Выдатны цэнавы дыяпазон ад 4 еўра да 12 еўра таксама прапануе выдатныя вегетарыянскія стравы.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris France ):

Пад нумарам 19 у спісе TripAdvisor па каве і гарбаце у Парыжы гэта мілае маленькае кафэ таксама прапануе вегетарыянскія, веганскія і безглютенавыя стравы. Вы можаце атрымаць асалоду ад смачным амлетам з кавай на лёгкі сняданак ці нават позні сняданак. Гэта месца часта наведваюць студэнты суседняй Сарбоны.

Калі ў вас ёсць які-небудзь вопыт, які меў месца ў 5-й акрузе, калі ласка, не саромейцеся падзяліцца ім з намі!

Фасад касцёла ў стылі рэнесансу ўяўляе сабой выцягнутую трохузроўневую піраміду. Ніжні ўзровень пакрыты скульптурай, затым трохкутным класічным фронтонам і барэльефам з выявай Уваскрэсення Ісуса Хрыста. Сярэдні ўзровень у асноўным уяўляе сабой крывалінейны фронтон, упрыгожаны скульптурамі з выявай герба Францыі і герба старога абацтва, усе над гатычнай ружай. Верхні ўзровень уяўляе сабой трохкутны франтон з эліптычным акном-ружай.

Інтэр'ер царквы ўяўляе сабой зліццё яркай гатычнай архітэктуры і стылю Новага Адраджэння. Рэберныя скляпенні з вісячымі замкавымі камянямі ўвасабляюць яркую готыку. У той час як класічныя калоны і аркады са скульптурнымі галовамі анёлаў прадстаўляюць стыль Новага Адраджэння.

Адной з самых вытанчаных асаблівасцей царквы з'яўляюцца дзве вялікія аркады нефа. Аркады маюць круглыя ​​калоны і закругленыя аркі, якія аддзяляюць неф ад вонкавых прыдзелаў. Праходы аркад маюць балюстрады, якія выкарыстоўваюцца для дэманстрацыі габеленаў з касцёлакалекцыя падчас асаблівых царкоўных святаў.

Яшчэ адной унікальнай асаблівасцю царквы з'яўляецца экран Rood або Jubé. Гэтая скульптурная шырма, якая аддзяляе неф ад хораў, з'яўляецца адзіным прыкладам падобнай мадэлі ў Парыжы, яна была створана ў 1530 годзе. Калісьці шырма выкарыстоўвалася для чытання Святога Пісання вернікам. Экран быў распрацаваны Антуанам Бакорпам з упрыгожваннямі эпохі французскага Адраджэння, нягледзячы на ​​​​гатычнае прызначэнне. Дзве элегантныя лесвіцы даюць доступ да трыбуны ў цэнтры, звернутай да нефа, якая выкарыстоўвалася для чытанняў.

Нягледзячы на ​​тое, што шырмы Rood былі папулярныя ў Сярэднявеччы, іх выкарыстанне ў архітэктуры было адменена ў 17-м і 18-м стагоддзях. Гэта адбылося пасля пастановы Трыдэнцкага сабора, які вырашыў зрабіць цырымоніі ў хоры больш бачнымі для прыхаджан у нефе.

Нягледзячы на ​​тое, што ў царкве Сэнт-Эцьен-дзю-Мон знаходзіцца святыня Святой Жэнеўевы, цяперашні рэлікварый быў зроблены толькі ў 19 ст. Капліца святой заступніцы Парыжа была пабудавана ў яркай готыцы, і яе рэліквіярый змяшчае толькі фрагмент яе першапачатковай магілы. Яе першапачатковая магіла і рэліквіі былі знішчаны падчас Французскай рэвалюцыі.

Ва ўсходняй частцы царквы знаходзіцца капліца Багародзіцы ў дадатак да невялікага манастыра, які калісьці ўключаў могілкі, але цяпер не мае магіл. Першапачаткова ў касцёле было тры галерэі з 24 вітражамі.Аднак многія з іх былі разбураны падчас Французскай рэвалюцыі, і толькі 12 з іх захаваліся. Яны адлюстроўваюць сцэны як са Старога, так і з Новага Запавету ў дадатак да сцэн парыжскага жыцця.

Корпус царкоўнага аргана з'яўляецца самым старым і найлепш захаваным корпусам аргана ў Парыжы. Сам арган быў усталяваны ў 1636 годзе П'ерам Пешёрам, далейшыя работы над арганам вяліся ў наступныя гады; у 1863 і 1956 гг. Корпус аргана быў зроблены ў 1633 г. і ўвенчаны скульптурай Хрыста з анёламі вакол яго, якія граюць на кіноры.

4. Царква Сен-Жак дзю Ад-Па:

Размешчаны на рагу вуліц Сен-Жак і вуліцы дэ л'Абэ дэ л'Эпе ў 5-й акрузе, гэты рымскі Каталіцкая парафіяльная царква з'яўляецца гістарычнай славутасцю з 1957 г. На тым жа месцы, дзе знаходзіцца сучасны касцёл, існавала культавае месца яшчэ ў 1360 г. Першая капліца была пабудавана ордэнам святога Якуба з Альтапаскі, які набыў зямлю вакол капліцы. у 1180 г.

Некаторыя браты Ордэна заставаліся на службе ў капліцы, нягледзячы на ​​іх уціск з боку папы Пія II у 1459 г. Да таго часу на тэрыторыі вакол капліцы было пабудавана некалькі рэлігійных устаноў і дамоў. У 1572 годзе Кацярына Медычы загадала гэтае месца стаць домам для некаторых манахаў-бенедыктынцаў, якія былі выгнаны з абацтва Сен-Маглуар.

З-за росту насельніцтва вакол капліцы