Παρίσι: Τα θαύματα του 5ου διαμερίσματος

Le cinquième στα γαλλικά, από τον αριθμό 5 (cinq) στα γαλλικά, το 5ο διαμέρισμα είναι ένα από τα κεντρικά διαμερίσματα του Παρισιού. Γνωστό και ως Panthéon, από τον αρχαίο ναό ή μαυσωλείο στην οδό Soufflot, το 5ο διαμέρισμα βρίσκεται στη νότια όχθη του ποταμού Σηκουάνα.

Το 5ο arrondissement είναι αξιοσημείωτο για τη στέγαση πολλών σημαντικών ιδρυμάτων, είτε ιστορικών, είτε εκπαιδευτικών, είτε πολιτιστικών, είτε υψηλού μορφωτικού επιπέδου. Στο 5ο arrondissement βρίσκεται επίσης η συνοικία Quartier Latin, στην οποία κυριαρχούν πανεπιστήμια, κολέγια και λύκεια από τον 12ο αιώνα, όταν δημιουργήθηκε η Σορβόννη.

Το Le cinquième είναι μια από τις παλαιότερες συνοικίες του Παρισιού, όπως μαρτυρούν πολλά αρχαία ερείπια στην καρδιά του arrondissement. Σε αυτό το άρθρο, θα μάθουμε τι μπορείτε να δείτε, να επισκεφθείτε και να κάνετε στο 5ο arrondissement, πού μπορείτε να μείνετε και πού μπορείτε να φάτε μια νόστιμη μπουκιά. Αλλά πριν από όλα αυτά, επιτρέψτε μου να σας μεταφέρω λίγο από την ιστορία του 5ου arrondissement.

Το 5ο Arrondissement: ιστορικό απόσπασμα

Χτισμένο από τους Ρωμαίους, το 5ο διαμέρισμα είναι το παλαιότερο από τα 20 διαμερίσματα του Παρισιού. Οι Ρωμαίοι κατέκτησαν πρώτα την τοποθεσία των Γαλατών στην île de la Cité και στη συνέχεια ίδρυσαν τη ρωμαϊκή πόλη Lutetia. Η πόλη Lutetia ήταν η έδρα της γαλατικής φυλής Parisii, από την οποία πήρε το όνομά της η σύγχρονη πόλη του Παρισιού.

Η πόλη της Λουτετίας υπήρχε πολύ πριν την εμφάνιση των Ρωμαίων. Τα ίχνη ανθρώπινων κατοίκων στην περιοχή χρονολογούνται ήδη από τον 3ο αιώνα π.Χ. Η Λουτετία είχε σημαντικό ρόλο ως πόλη που βρισκόταν σε αρχαίους εμπορικούς δρόμους. Οι Ρωμαίοι κατέλαβαν την πόλη τον 1ο αιώνα π.Χ. και την ανοικοδόμησαν ως ρωμαϊκή πόλη.

Ακόμα και ως ρωμαϊκή πόλη, η σημασία της Λουτέτια εξαρτιόταν από τη θέση της στο σημείο συνάντησης των υδάτινων και χερσαίων εμπορικών δρόμων. Μια απόδειξη της Γαλατορωμαϊκής εποχής είναι η στήλη των βαρκάρηδων, που χτίστηκε στη Λουτέτια προς τιμήν του Δία. Η στήλη χτίστηκε τον 1ο αιώνα μ.Χ. από τους τοπικούς ποταμοέμπορους και ναυτικούς και είναι το παλαιότερο μνημείο στο Παρίσι.

Η ρωμαϊκή πόλη Λουτέτια χτίστηκε ως πρότυπο της Ρώμης. Κατασκευάστηκαν ένα φόρουμ, ένα αμφιθέατρο, δημόσια και ιαματικά λουτρά και μια αρένα. Από τα ερείπια που σώζονται μέχρι σήμερα από την εποχή της ρωμαϊκής Λουτέτια είναι το φόρουμ, το αμφιθέατρο και τα ρωμαϊκά λουτρά. Η πόλη έγινε πρωτεύουσα της δυναστείας των Μεροβιγγέλων Γάλλων βασιλιάδων και στη συνέχεια ήταν γνωστή μόνο ως Παρίσι.

Τι να δείτε και να κάνετε στο 5ο Arrondissement

Το 5ο arrondissement φιλοξενεί ανάμεσα στους δρόμους του πολλά ιστορικά, θρησκευτικά και πολιτιστικά αξιοθέατα. Εκτός από το Quartier Latin, μια από τις πιο διάσημες συνοικίες του 5ου arrondissement, μοιράζεται με το 6ο arrondissement και φιλοξενεί σε κάθε γωνιά του ιδρύματα υψηλής εκπαίδευσης.

Θρησκευτικά κτίρια στο 5ο Arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Εκκλησία του Αγίου Εφραίμ του Σύρου):

Ο Άγιος Εφραίμ τιμάται ως ένας από τους υμνογράφους του ανατολικού χριστιανισμού. Γεννήθηκε στην πόλη Νισίμπις, στο σημερινό Nusaybin της Τουρκίας, γύρω στο έτος 306. Έγραψε μεγάλο αριθμό ύμνων, ποιημάτων και κηρυγμάτων σε στίχους.

Δύο παρεκκλήσια προηγήθηκαν της σημερινής εκκλησίας στην ίδια θέση. Το πρώτο παρεκκλήσι κατασκευάστηκε γύρω στο έτος 1334 από τον André Ghini, επίσκοπο του Arras. Ο επίσκοπος μετέτρεψε το σπίτι του στο Παρίσι σε κολλέγιο Ιταλών φοιτητών, γνωστό ως Κολλέγιο των Λομβαρδών.

Το 1677, το κολέγιο αγοράστηκε από δύο Ιρλανδούς ιερείς που το μετέτρεψαν σε ιρλανδικό κολέγιο. Αργότερα, έχτισαν το δεύτερο παρεκκλήσι το 1685. Το σημερινό παρεκκλήσι ολοκληρώθηκε το 1738. Ωστόσο, σταμάτησε τις θρησκευτικές του δραστηριότητες το 1825 και αργότερα αγοράστηκε από την πόλη του Παρισιού και αποδόθηκε στη Συριακή Καθολική Αποστολή στη Γαλλία το 1925.

Σήμερα, η εκκλησία φιλοξενεί συχνά συναυλίες συνήθως με πιανίστες και κλασική μουσική. Η ακουστική ατμόσφαιρα της εκκλησίας προσθέτει στην ομορφιά της μουσικής. Φανταστείτε για παράδειγμα να ακούτε τον Σοπέν, σε έναν χώρο με κεριά. Ήρεμη και όμορφη!

2. Εκκλησία Notre-Dame-du-Liban (Καθεδρικός Ναός της Παναγίας του Λιβάνου του Παρισιού):

Αυτή η εκκλησία του 19ου αιώνα είναι η μητρική εκκλησία της Μαρωνιτικής Καθολικής Επαρχίας της Παναγίας του Λιβάνου του Παρισιού. Ο καθεδρικός ναός χτίστηκε γύρω στο 1893 και το 1894 από τον αρχιτέκτονα Jules-Godefroy Astruc και τα εγκαίνιά του έγιναν το 1894. Η εκκλησία είναι από τους Ιησουίτες πατέρες της σχολής Sainte-Geneviève στο 5ο διαμέρισμα.

Η Notre-Dame-du-Liban είναι αφιερωμένη στην Παναγία του Λιβάνου, ένα Μαριανό προσκύνημα στην πρωτεύουσα του Λιβάνου, τη Βηρυτό. Το 1905 εκδόθηκε ο γαλλικός νόμος για το διαχωρισμό των εκκλησιών από το κράτος, με αποτέλεσμα οι Ιησουίτες να εγκαταλείψουν την εκκλησία και η εκκλησία να αποδοθεί στη λατρεία των Μαρωνιτών το 1915.

Ένα γαλλο-λιβανέζικο σπίτι χτίστηκε γύρω από την εκκλησία το 1937. Η εκκλησία χτίστηκε σε νεογοτθικό στυλ και σημαντικές ανακαινίσεις στο κτίριο, τη στέγη του, το στέγαστρο και το τριαντάφυλλο πραγματοποιήθηκαν το 1990 και το 1993. Η εταιρεία κλασικής μουσικής Erato πραγματοποίησε τις περισσότερες ηχογραφήσεις της στην εκκλησία. Κατά τη διάρκεια 30 ετών ηχογραφήθηκαν περισσότεροι από 1.200 δίσκοι.

3. Εκκλησία Saint-Étienne-du-Mont:

Η εκκλησία του Αγίου Στεφάνου του Όρους είναι ένας τόπος καθολικής λατρείας στο Παρίσι που βρίσκεται στη λατινική συνοικία.

Αυτή η εκκλησία στο 5ο διαμέρισμα βρίσκεται κοντά στο Panthéon. Ο πρώτος τόπος λατρείας στη θέση αυτή χρονολογείται από τη γαλλορωμαϊκή πόλη Lutetia. Η φυλή Parisii εγκαταστάθηκε σε ένα λόφο στην αριστερή όχθη του ποταμού Σηκουάνα, πάνω στον οποίο έχτισε ένα θέατρο, λουτρά και βίλες.

Τον 6ο αιώνα, ο βασιλιάς των Φράγκων Κλοβίς έχτισε μια βασιλική πάνω στην εκκλησία, αφιερωμένη στους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο. Ο Κλοβίς και η σύζυγός του Κλοτίλδη, μαζί με αρκετούς βασιλιάδες της δυναστείας των Μεροβιγγέλων, θάφτηκαν στην εκκλησία. Η Αγία Γενεύη, η οποία είχε υπερασπιστεί την πόλη από μια επίθεση βαρβάρων, έγινε η προστάτιδα Αγία της πόλης και θάφτηκε επίσης στη βασιλική.

Ως αποτέλεσμα, το 502, το αβαείο της Αγίας Ζενεβιέβ χτίστηκε δίπλα στην εκκλησία και η εκκλησία έγινε μέρος του αβαείου. Στα βόρεια του αβαείου, μια μεγαλύτερη εκκλησία ιδρύθηκε το 1222, για να φιλοξενήσει τον αυξανόμενο πληθυσμό της πόλης καθώς και τους δασκάλους και τους φοιτητές του Κολλεγίου της Σορβόννης. Η νέα αυτόνομη εκκλησία ήταν αφιερωμένη στον Άγιο Ετιέν ή Άγιο Στέφανο.

Η κατασκευή της σημερινής εκκλησίας ξεκίνησε το 1494, μετά από απόφαση των εκκλησιαστικών αρχών να χτίσουν μια εντελώς νέα εκκλησία σε νέο επιβλητικό γοτθικό ρυθμό. Ωστόσο, οι εργασίες για τη νέα εκκλησία δεν ήταν ανάλογες με τον ενθουσιασμό με τον οποίο ελήφθη η απόφαση- οι εργασίες στο νέο κτίριο προχωρούσαν πολύ αργά.

Το 1494 σχεδιάστηκε η αψίδα και το καμπαναριό, ενώ οι δύο πρώτες καμπάνες χτίστηκαν το 1500. Η χορωδία ολοκληρώθηκε το 1537 και η αψίδα των αλτερικών παρεκκλησίων ευλογήθηκε το 1541. Το αρχιτεκτονικό ύφος άλλαξε με την πάροδο του χρόνου- αυτό που ξεκίνησε σε επιβλητικό γοτθικό ρυθμό εξελίχθηκε σιγά σιγά σε νέο αναγεννησιακό στυλ.

Τα παράθυρα, τα γλυπτά της εκκλησίας καθώς και ο κυρίως ναός ολοκληρώθηκαν όλα με το νέο αναγεννησιακό αρχιτεκτονικό στυλ. Ενώ ο κυρίως ναός ολοκληρώθηκε μόλις το 1584, οι εργασίες στην πρόσοψη άρχισαν το 1610. Ο περίτεχνος σκαλιστός άμβωνας τοποθετήθηκε το 1651, 25 χρόνια μετά τον καθαγιασμό της εκκλησίας από τον πρώτο επίσκοπο του Παρισιού Jean-François de Gondi.

Η μεγάλη θρησκευτική αξία που είχε το Saint-Etienne-du-Mont κατά τη διάρκεια του 17ου και 18ου αιώνα. Αυτό φάνηκε σε μια ετήσια πομπή που ξεκινούσε από την εκκλησία σε όλη τη διαδρομή προς την Παναγία των Παρισίων και επέστρεφε στην εκκλησία, μεταφέροντας το ιερό της Αγίας Ζενεβιέβ. Εκτός από την ταφή πολλών αξιόλογων επιστημόνων και καλλιτεχνών στην εκκλησία, όπως ο Pierre Perrault και ο Eustache Le Sueur.

Ο βασιλιάς Λουδοβίκος XV ήθελε να αντικαταστήσει το Αβαείο με μια πολύ μεγαλύτερη εκκλησία, και μετά από πολλές τροποποιήσεις και μετατροπές, το νέο κτίριο κατέληξε τελικά στο Panthéon του Παρισιού. Όπως πολλές από τις εκκλησίες στη Γαλλία κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, η εκκλησία έκλεισε και αργότερα μετατράπηκε σε Ναό Φιλαυτίας.

Τα γλυπτά, οι διακοσμήσεις και ακόμη και τα βιτρό της εκκλησίας υπέστησαν σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια της επανάστασης, ενώ τα κειμήλια και οι θησαυροί της εκκλησίας λεηλατήθηκαν. Με το Κονκορδάτο του 1801, η καθολική λατρεία αποκαταστάθηκε στην εκκλησία το 1803. Το αβαείο κατεδαφίστηκε το 1804 με το μόνο κτίριο που διασώθηκε από αυτό να είναι το παλιό καμπαναριό που έγινε μέρος της πανεπιστημιούπολης του Lycée Henri IV.

Μεταξύ 1865 και 1868 πραγματοποιήθηκαν μεγάλες εργασίες αποκατάστασης του Saint-Etienne-du-Mont. Ο παρισινός αρχιτέκτονας Victor Baltard επέβλεψε την αποκατάσταση της πρόσοψης και την αύξηση του ύψους της. Τα γλυπτά και τα βιτρό που καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της επανάστασης αντικαταστάθηκαν. Επιπλέον, προστέθηκε ένα νέο παρεκκλήσι, το παρεκκλήσι των Κατηχητικών.

Η αναγεννησιακής τεχνοτροπίας πρόσοψη της εκκλησίας διαθέτει μια επιμήκη πυραμίδα τριών επιπέδων. Το χαμηλότερο επίπεδο καλύπτεται με γλυπτά, στη συνέχεια ένα τριγωνικό κλασικό μέτωπο και ένα ανάγλυφο που απεικονίζει την Ανάσταση του Ιησού Χριστού. Το μεσαίο επίπεδο είναι κυρίως ένα καμπυλόγραμμο μέτωπο διακοσμημένο με γλυπτά που απεικονίζουν τα οικόσημα της Γαλλίας και εκείνα του παλιού αβαείου, όλα πάνω από ένα γοτθικό ροδόσταγμα.Το ανώτερο επίπεδο είναι ένα τριγωνικό αέτωμα με ένα ελλειπτικό ροδόφραγμα.

Το εσωτερικό της εκκλησίας είναι μια συγχώνευση μεταξύ της γοτθικής αρχιτεκτονικής και της Νέας Αναγέννησης. Οι θόλοι με τις κρεμαστές κλείδες αντιπροσωπεύουν τη γοτθική αρχιτεκτονική. Ενώ οι κλασικοί κίονες και οι στοές με τις γλυπτές κεφαλές των αγγέλων αντιπροσωπεύουν τη Νέα Αναγέννηση.

Ένα από τα πιο εξαίσια χαρακτηριστικά της εκκλησίας είναι οι δύο μεγάλες στοές του κυρίως ναού. Οι στοές έχουν κυκλικούς κίονες και στρογγυλεμένες καμάρες που χωρίζουν τον κυρίως ναό από τα εξωτερικά κλίτη. Οι διάδρομοι των στοών έχουν κιγκλιδώματα, τα οποία χρησιμοποιούνται για την προβολή ταπισερί από τη συλλογή της εκκλησίας κατά τη διάρκεια ειδικών εκκλησιαστικών εορτών.

Ένα άλλο μοναδικό χαρακτηριστικό της εκκλησίας είναι η οθόνη Rood ή Jubé. Αυτή η γλυπτική οθόνη που χωρίζει τον κυρίως ναό από τον χορό είναι το μοναδικό παράδειγμα ενός τέτοιου μοντέλου στο Παρίσι, δημιουργήθηκε το 1530. Κάποτε, η οθόνη χρησιμοποιούνταν για να διαβάζουν οι πιστοί τη γραφή. Η οθόνη σχεδιάστηκε από τον Antoine Beaucorps με γαλλική αναγεννησιακή διακόσμηση, παρά τον γοτθικό της σκοπό. Δύο κομψές σκάλεςδίνουν πρόσβαση στην εξέδρα που βρίσκεται στο κέντρο απέναντι από τον κυρίως ναό και χρησιμοποιείται για τις αναγνώσεις.

Παρόλο που τα παραπετάσματα του Rood ήταν δημοφιλή κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, η χρήση τους στην αρχιτεκτονική καταργήθηκε κατά τον 17ο και 18ο αιώνα. Αυτό έγινε ύστερα από απόφαση του Συμβουλίου του Τρεντ, το οποίο αποφάσισε να καταστήσει τις τελετές στο χορό πιο ορατές από τους ενορίτες στον κυρίως ναό.

Παρόλο που η εκκλησία Saint-Etienne-du-Mont στεγάζει το ιερό της Αγίας Ζενεβιέβ, η σημερινή λειψανοθήκη κατασκευάστηκε μόλις τον 19ο αιώνα. Το παρεκκλήσι της προστάτιδας Αγίας του Παρισιού χτίστηκε σε επιβλητικό γοτθικό ρυθμό και η λειψανοθήκη της περιέχει μόνο ένα θραύσμα του αρχικού της τάφου. Ο αρχικός της τάφος και τα λείψανά της καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης.

Στο ανατολικό άκρο της εκκλησίας βρίσκεται το παρεκκλήσι της Παναγίας εκτός από ένα μικρό μοναστήρι που κάποτε περιλάμβανε ένα νεκροταφείο, αλλά δεν έχει πλέον τάφους. Αρχικά υπήρχαν τρεις στοές στην εκκλησία με 24 βιτρό παράθυρα. Ωστόσο, πολλά από αυτά καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης και μόνο 12 από αυτά επέζησαν. Απεικονίζουν σκηνές από την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη εκτός από σκηνές τηςParis Life.

Το περίβλημα του εκκλησιαστικού οργάνου είναι το παλαιότερο και καλύτερα διατηρημένο περίβλημα οργάνου στο Παρίσι. Το ίδιο το όργανο εγκαταστάθηκε το 1636 από τον Pierre Pescheur, ενώ περαιτέρω εργασίες έγιναν στο όργανο τα επόμενα χρόνια- το 1863 και το 1956. Το περίβλημα του οργάνου κατασκευάστηκε το 1633 και επιστέφεται από ένα γλυπτό που απεικονίζει τον Χριστό με αγγέλους γύρω του να παίζουν το κίνορ.

4. Εκκλησία Saint-Jacques du Haut-Pas:

Αυτή η ρωμαιοκαθολική ενοριακή εκκλησία βρίσκεται στη γωνία των οδών Rue Saint-Jacques και Rue de l'Abbé de l'Épée στο 5ο διαμέρισμα και αποτελεί ιστορικό ορόσημο από το 1957. Τόπος λατρείας υπήρχε στην ίδια θέση της σημερινής εκκλησίας ήδη από το 1360. Το πρώτο παρεκκλήσι χτίστηκε από το Τάγμα του Αγίου Ιακώβου του Altopascio, το οποίο είχε αποκτήσει τη γη γύρω από το παρεκκλήσι το 1180.

Ορισμένοι αδελφοί του Τάγματος παρέμειναν στην υπηρεσία του παρεκκλησίου παρά την καταπίεσή τους από τον Πάπα Πίο Β' το 1459. Μέχρι τότε είχαν χτιστεί διάφορα θρησκευτικά ιδρύματα και σπίτια στην περιοχή γύρω από το παρεκκλήσι. Το 1572, η τοποθεσία διατάχθηκε από την Αικατερίνη των Μεδίκων να αποτελέσει στέγη για ορισμένους βενεδικτίνους μοναχούς, οι οποίοι εκδιώχθηκαν από το αβαείο τους στο Saint-Magloire.

Λόγω της αύξησης του πληθυσμού γύρω από το παρεκκλήσι και της συνήθειας του λαού να προσεύχεται στο μικρό παρεκκλήσι. Οι Βενεδικτίνοι μοναχοί δεν ένιωθαν άνετα με το πλήθος και απαίτησαν την αποχώρησή τους. Ως εκ τούτου, για να φιλοξενήσει τον αυξανόμενο αριθμό των πιστών, ο επίσκοπος διέταξε την κατασκευή μιας νέας εκκλησίας, δίπλα στο τότε μοναστήρι του Saint-Magloire.

Μια μικρή εκκλησία χτίστηκε στη συνέχεια το 1584 για να εξυπηρετήσει τρεις ενορίες: Saint-Hippolyte, Saint-Benoît και Saint-Médard. Ένα νεκροταφείο δημιουργήθηκε δίπλα στο αρχικό παρεκκλήσι την ίδια χρονιά που χτίστηκε η εκκλησία. Παρόλο που η εκκλησία εισερχόταν από το νεκροταφείο του μοναστηριού, το νεκροταφείο έκλεισε αργότερα το 1790. Δεν πέρασε πολύς καιρός για να συνειδητοποιήσουμε ότι ακόμη και αυτή η εκκλησία ήταν πολύ μικρή για να φιλοξενήσει τουςπροσκυνητές.

Ο Γκαστόν, δούκας της Ορλεάνης, διέταξε σημαντικές ανακατασκευές το 1630. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την κατεδάφιση του πίσω τοίχου της εκκλησίας και την αντιστροφή της κατεύθυνσης, επομένως η είσοδος στην εκκλησία έγινε από την Rue Saint-Jacques. Λόγω της έλλειψης κεφαλαίων και της κακής κατάστασης της ενορίας, οι εργασίες προχώρησαν πολύ αργά και ο αρχικά προγραμματισμένος θόλος γοτθικού ρυθμού δεν μπόρεσε να κατασκευαστεί.

Κάποιοι εργάτες προσφέρθηκαν να εργαστούν στην εκκλησία για μία ημέρα την εβδομάδα χωρίς αμοιβή. Καθώς και ο κύριος μεταφορέας που έστρωσε τη χορωδία χωρίς κόστος. Ωστόσο, μια απόφαση του κοινοβουλίου το 1633 δημιούργησε μια ενορία γύρω από την εκκλησία και την αφιέρωσή της στους Αγίους Ιάκωβο τον Μικρό και Φίλιππο τον Απόστολο. Αυτοί οι δύο άγιοι ήταν πάντα οι προστάτες του Saint-Jacques du Haut-Pas.

Η ιστορία της εκκλησίας κατά τη διάρκεια του 17ου αιώνα ήταν μάλλον ενδιαφέρουσα- με ισχυρούς δεσμούς που εκτείνονταν από το αβαείο του Port-Royal-des-Champs. Το αβαείο αποτέλεσε την αφετηρία της εξάπλωσης του γιανσενισμού στη Γαλλία. Επιπλέον, η πριγκίπισσα Άννα Ζενεβιέβ ντε Βουρβόν, η οποία είχε ασπαστεί τον γιανσενισμό, έκανε τεράστιες δωρεές για την κατασκευή ενός παραρτήματος στο αβαείο.

Μετά το θάνατο της πριγκίπισσας και την καταστροφή του αβαείου, η καρδιά της κατατέθηκε στο Saint-Jacques du Haut-Pas. Στην εκκλησία βρίσκεται και ο τάφος του Jean du Vergier de Hauranne. Ήταν φίλος του Cornelius Jansen και υπεύθυνος για την εξάπλωση του γιανσενισμού στη Γαλλία.

Το 1675, ο αρχιτέκτονας Daniel Gittard σχεδίασε νέα σχέδια για την εκκλησία και μέχρι το 1685 είχαν γίνει οι κύριες εργασίες. Ωστόσο, δεν χτίστηκαν όλα τα έργα που οραματίστηκε ο Gittard. Ο Gittard είχε αρχικά σχεδιάσει δύο πύργους για την εκκλησία και χτίστηκε μόνο ένας, αλλά με διπλάσιο ύψος από το αρχικό σχέδιο. Το παρεκκλήσι της Παναγίας χτίστηκε το 1687.

Όπως όλες οι εκκλησίες κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, έτσι και ο Saint-Jacques du Haut-Pas υπέστη καταπίεση. Σύμφωνα με νόμο που εκδόθηκε το 1797, έπρεπε να παρέχεται ίση πρόσβαση σε θρησκευτικούς χώρους σε όλες τις θρησκείες που το ζητούσαν. Έτσι, οι θεοφιλανθρωπιστές ζήτησαν πρόσβαση στην εκκλησία και τη χρήση της ως τόπου συνάντησης.

Η χορωδία του ναού προοριζόταν για τους θεοφιλάνθρωπους και ο κυρίως ναός θα χρησιμοποιούνταν από τους καθολικούς πιστούς. Μέχρι τότε το όνομα του ναού είχε αλλάξει σε Ναό της Φιλανθρωπίας. Με το Κονκορδάτο του 1801, που εκδόθηκε από τον Ναπολέοντα, η ενορία ανέκτησε την πρόσβαση σε ολόκληρο τον ναό.

Η επίδραση του Γιανσενισμού στη διακόσμηση της εκκλησίας ήταν εμφανής. Κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, η λιτή διακόσμηση αντισταθμίστηκε από δωρεές πλούσιων οικογενειών. Προσφορές πινάκων και υαλοπινάκων έγιναν από οικογένειες όπως η οικογένεια Baudicour, η οποία προσέφερε το τέμπλο στο βόρειο κλίτος το 1835, καθώς και το σύνολο της διακόσμησης του παρεκκλησίου του Saint-Pierre.

Μια έκρηξη το 1871 προκάλεσε σοβαρές ζημιές στο εκκλησιαστικό όργανο, το οποίο αποκαταστάθηκε το 1906. Ωστόσο, τα ηλεκτρο-πνευματικά εξαρτήματα που είχαν εγκατασταθεί γρήγορα αλλοιώθηκαν και χρειάστηκε να γίνουν νέες εργασίες αποκατάστασης τη δεκαετία του 1960. Το νέο εκκλησιαστικό όργανο, το οποίο περιείχε ακόμη τμήματα του παλαιού, εγκαινιάστηκε τελικά το 1971.

Ένας από τους σημαντικότερους ιερείς της ενορίας είναι ο Jean-Denis Cochin, ο οποίος διετέλεσε ιερέας από το 1756 έως το 1780. Παρόλο που έκανε πολλές φιλανθρωπίες, το πιο αξιοσημείωτο έργο του ήταν η φροντίδα των αναξιοπαθούντων. Για τον σκοπό αυτό ίδρυσε ένα νοσοκομείο στο Faubourg Saint-Jacques και το ονόμασε από τους προστάτες της ενορίας: Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Το νέο νοσοκομείο ειδικευόταν στην αντιμετώπιση των τραυματισμών των φτωχών εργατών, οι περισσότεροι από τους οποίους εργάζονταν στα κοντινά λατομεία. Όταν ο Jean-Denis Cochin πέθανε το 1783, θάφτηκε στους πρόποδες του τέμπλου της εκκλησίας. Το νοσοκομείο πήρε το όνομά του, Hôpital Cochin, το 1802 και εξακολουθεί να εκτελεί τα καθήκοντά του μέχρι σήμερα.

Πολλοί Γάλλοι επιστήμονες είναι επίσης θαμμένοι στην εκκλησία. Μεταξύ αυτών και ο Charles de Sévigné, γιος της αξιοσέβαστης Madame de Sévigné, ο οποίος αφού έζησε μια σπάταλη ζωή, ασπάστηκε τον Γιανσενισμό και έζησε μια ζωή λιτότητας. Ο Ιταλός Γάλλος αστρονόμος Giovanni Domenico Cassini καθώς και ο Γάλλος μαθηματικός και αστρονόμος Philippe de La Hire είναι επίσης θαμμένοι στην εκκλησία.

5. Εκκλησία Saint-Julien-le-Pauvre:

Αυτή η ενοριακή εκκλησία του 13ου αιώνα στο 5ο αρμονισσέ του Μελκίτη Ελληνοκαθολικού είναι ένα από τα παλαιότερα θρησκευτικά κτίρια στο Παρίσι. Η εκκλησία του Αγίου Ιουλιανού του Φτωχού ήταν αρχικά μια ρωμαιοκαθολική εκκλησία που χτίστηκε σε ρομανικό αρχιτεκτονικό στυλ τον 13ο αιώνα.

Η εκκλησία είναι αφιερωμένη σε δύο αγίους με το ίδιο όνομα: ο Ιουλιανός του Λε Μαν και ο άλλος είναι από την περιοχή Dauphiné. Η προσθήκη των λέξεων "οι φτωχοί" προέρχεται από την αφοσίωση του Λε Μαν στους φτωχούς, η οποία περιγράφεται ως εξαιρετική.

Ένα παλαιότερο κτίριο υπήρχε στην ίδια θέση από τον 6ο αιώνα. Η φύση του κτιρίου δεν επιβεβαιώνεται, αν και ήταν είτε ένα μεροβίγγειο καταφύγιο για τους προσκυνητές είτε μια παλαιότερη εκκλησία. Στους χώρους του υπήρχε επίσης μια εβραϊκή συναγωγή, η οποία θεωρείται ότι είναι η παλαιότερη της πόλης.

Η κατασκευή της νέας και σημερινής μόνιμης εκκλησίας άρχισε γύρω στο 1165 ή 1170 με έμπνευση που αντλήθηκε είτε από τον καθεδρικό ναό της Notre-Dame είτε από την εκκλησία του Saint Pierre de Montmartre. Η κλουναϊκή μοναστική κοινότητα του Longpont υποστήριξε τις οικοδομικές προσπάθειες. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την αποπεράτωση του χορού και του κυρίως ναού γύρω στο 1210 ή 1220.

Μέχρι το 1250, φαίνεται ότι όλες οι κατασκευές σταμάτησαν. Μετά από αιώνες εγκατάλειψης, δύο από τα αρχικά κλίτη του κυρίως ναού φαίνεται ότι κατεδαφίστηκαν. Ωστόσο, προστέθηκε μια βορειοδυτική πρόσοψη, ενώ το βόρειο κλίτος διατηρήθηκε με δύο από τα κλίτη του να χρησιμεύουν ως σκευοφυλάκιο.

Οι εργασίες σταμάτησαν και πάλι και μετά από περισσότερο από έναν αιώνα, το κτίριο επρόκειτο να κατεδαφιστεί κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, η οποία είχε ως αποτέλεσμα περαιτέρω ζημιές στο κτίριο. Όπως όλες οι εκκλησίες στο πλαίσιο του Κονκορδάτου του 1801, η Saint-Julien-le-Lauvre αποκαταστάθηκε στον καθολικισμό και τα μεγάλα έργα αποκατάστασης ξεκίνησαν στο πρώτο μισό του 19ου αιώνα.

Κατά τη διάρκεια της Τρίτης Γαλλικής Δημοκρατίας, και συγκεκριμένα το 1889, η εκκλησία παραχωρήθηκε στην κοινότητα των Μελκιτών Καθολικών του Παρισιού, δηλαδή στους Άραβες και τους κατοίκους της Μέσης Ανατολής. Ως αποτέλεσμα, επρόκειτο να πραγματοποιηθούν σημαντικές εργασίες αποκατάστασης της εκκλησίας. Ένα βήμα που επικρίθηκε από τον Γάλλο συγγραφέα Joris-Karl Huysmans, ο οποίος χαρακτήρισε την εισαγωγή λεβαντίνικων στοιχείων σε ένα παλιό σκηνικό ως απόλυτη διαφωνία!

Παρόλο που ο Saint-Julien-le-Pauvre είναι μια από τις λίγες εκκλησίες που έχουν διασωθεί από τον 12ο αιώνα, δεν ολοκληρώθηκε ποτέ στην αρχική μορφή που είχε σχεδιαστεί. Για παράδειγμα, ο χορός προοριζόταν να είναι τριώροφος και ένας πύργος έπρεπε να χτιστεί στη νότια πλευρά της εκκλησίας, αλλά χτίστηκαν μόνο οι σκάλες του πύργου.

Στο Saint-Julien-le-Pauvre έγινε η τελευταία, και αποτυχημένη, προσπάθεια να τραβήξει την προσοχή το καλλιτεχνικό κίνημα Dada. Η παράσταση, με την ονομασία "Dada Excursion", απέτυχε να προσελκύσει την προσοχή και τελικά οδήγησε στη διάσπαση των καλλιτεχνών που δημιούργησαν το κίνημα. Σε μια άλλη σημείωση, η εκκλησία χρησίμευσε και εξακολουθεί να χρησιμεύει ως χώρος για συναυλίες τόσο κλασικής μουσικής όσο και άλλων μουσικών ειδών.

6. Saint Médard Εκκλησία:

Αυτή η ρωμαιοκαθολική εκκλησία αφιερωμένη στον Άγιο Medardus βρίσκεται στο τέλος της Rue Mouffetard στο 5ο arrondissement. Η πρώτη εκκλησία που χτίστηκε στη θέση αυτή λέγεται ότι χρονολογείται από τον 7ο αιώνα, η οποία αργότερα καταστράφηκε από τους Νορμανδούς εισβολείς στις επιδρομές τους τον 9ο αιώνα. Μετά από αυτό, η εκκλησία δεν ανακατασκευάστηκε μέχρι τον 12ο αιώνα.

Ο Άγιος Medard ήταν επίσκοπος του Noyon στη βόρεια Γαλλία. Έζησε κατά τη διάρκεια τμημάτων του 5ου και του 6ου αιώνα και ήταν ένας από τους πιο τιμημένους επισκόπους της εποχής του. Συχνά απεικονιζόταν να γελάει, με το στόμα του ορθάνοιχτο, λόγος για τον οποίο συνήθως τον επικαλούνταν κατά του πονόδοντου.

Ο θρύλος λέει ότι ο Άγιος Μεντάρ προστατευόταν από τη βροχή όταν ήταν παιδί από έναν αετό που αιωρούνταν από πάνω του. Αυτός είναι ο κύριος λόγος, που ο Μεντάρδος συνδέεται στενά με τον καιρό, καλό ή κακό. Ο θρύλος του καιρού του Αγίου Μεντάρδου είναι παρόμοιος με εκείνον του Αγίου Σουίθουν στην Αγγλία.

Ο θρύλος του καιρού του Αγίου Μεδάρδου εξηγείται στο στιχάκι: "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard." Ή "Αν βρέξει την ημέρα του Αγίου Μεδάρδου, θα βρέξει για σαράντα ημέρες ακόμα." Ωστόσο, ο θρύλος στην πραγματικότητα είναι ότι όποιος και αν είναι ο καιρός την ημέρα του Αγίου Μεδάρδου (8 Ιουνίου), καλός ή κακός, θα συνεχίσει να είναι έτσι για σαράντα ημέρες, εκτός αν ο καιρός αλλάξει την ημέρα του Αγίου Βαρνάβα.(11 Ιουνίου).

Για το λόγο αυτό ο Άγιος Medardus είναι ο προστάτης των αμπελουργών, των ζυθοποιών, των αιχμαλώτων, των φυλακισμένων, των αγροτών και των ψυχικά ασθενών. Λέγεται επίσης ότι είναι ο προστάτης όσων εργάζονται στην ύπαιθρο. Όλα αυτά εκτός από την επίκληση εναντίον του πονόδοντου.

Η εκκλησία Saint Medard χτίστηκε κυρίως σε επιδεικτικό γοτθικό στυλ, επεκτάθηκε κατά τη διάρκεια του 15ου, 16ου και 17ου αιώνα. Οι τελευταίες δομικές προσθήκες έγιναν τον 18ο αιώνα, με την κατασκευή του Chapelle de la Vierge και του πρεσβυτερίου.

Κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης, η εκκλησία Saint Medard μετατράπηκε σε ναό του Έργου. Η εκκλησία επανέλαβε τις δραστηριότητές της με την αρχική της αφιέρωση μετά το Κονκορδάτο του Ναπολέοντα το 1801. Τον 19ο αιώνα, επίσης, ο δημόσιος κήπος στην Place Saint Medard αναπτύχθηκε και διευρύνθηκε.

Αν και το αρχιτεκτονικό στυλ της εκκλησίας είναι κυρίως Flamboyant Gothic, στοιχεία γοτθικού, αναγεννησιακού και κλασικού στυλ συνυπάρχουν στο εσωτερικό της εκκλησίας. Υπάρχουν διάφορα έργα τέχνης, όπως "ο περίπατος του Αγίου Ιωσήφ και του παιδιού Ιησού" του Zurbaran. Υπάρχουν ταπισερί Gobelin και βιτρό παράθυρα.

7. Εκκλησία Saint-Nicolas du Chardonnet:

Αυτή η ρωμαιοκαθολική εκκλησία του 5ου διαμερίσματος βρίσκεται στην καρδιά της πόλης του Παρισιού. Ο πρώτος λατρευτικός χώρος που χτίστηκε στην περιοχή ήταν ένα μικρό παρεκκλήσι τον 13ο αιώνα. Η περιοχή γύρω από το παρεκκλήσι ήταν ένα χωράφι με chardons ή γαϊδουράγκαθα, εξ ου και το όνομα της εκκλησίας.

Μια εκκλησία χτίστηκε αργότερα, αντικαθιστώντας το παρεκκλήσι, αλλά ο πύργος του ρολογιού χρονολογείται ήδη από το 1600. Σημαντικές εργασίες ανακατασκευής πραγματοποιήθηκαν μεταξύ 1656 και 1763. Ένα σεμινάριο ιδρύθηκε στο Saint-Nicolas το 1612 από τον Adrien Bourdoise. Η παρακείμενη περιοχή Mutualité καταλήφθηκε επίσης από ένα σεμινάριο τον 19ο αιώνα.

Η οροφή του Saint-Nicolas du Chardonnet είναι διακοσμημένη από τον διάσημο ζωγράφο Jean-Baptiste-Camille Corot. Ο Corot είναι επίσης ο ζωγράφος του διάσημου πίνακα: Le Baptême du Christ. Μετά το νόμο περί διαχωρισμού κράτους και εκκλησίας, ο Δήμος του Παρισιού είναι ο ιδιοκτήτης της εκκλησίας Saint-Nicolas και παραχωρεί στη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία το δικαίωμα ελεύθερης χρήσης του κτιρίου.

Παρόλο που το Saint-Nicolas du Chardonnet ξεκίνησε ως ρωμαιοκαθολική εκκλησία, η εκκλησία σήμερα τελεί λατινική λειτουργία. Όλα ξεκίνησαν όταν ο παραδοσιακός ιερέας François Ducaud-Bourget απέρριψε τη λειτουργία μετά τη Β΄ Βατικανή και συγκέντρωσε τους οπαδούς του σε μια συνάντηση στο κοντινό Maison de la Mutualité. Στη συνέχεια, όλοι μαζί διαδήλωσαν στην εκκλησία Saint-Nicolas, διακόπτοντας τη λειτουργία που τελείωνε και ο Ducaud-Bourgetανέβηκε στην Αγία Τράπεζα και τέλεσε τη Λειτουργία στα λατινικά.

Παρόλο που η διακοπή είχε αρχικά ως σκοπό τη διάρκεια της λειτουργίας, η κατάληψη της εκκλησίας συνεχίστηκε επ' αόριστον στη συνέχεια. Ο εφημέριος του Saint-Nicolas du Chardonnet διαμαρτυρήθηκε για όσα έκανε ο Ducaud-Bourget και έτσι τον έδιωξαν από την εκκλησία. Ο εφημέριος απευθύνθηκε στο δικαστήριο και κατάφερε να επιτύχει δικαστική απόφαση για την έξωση των καταληψιών, αλλά αυτή ήτανπαρακρατείται εν αναμονή της διαμεσολάβησης.

Ο συγγραφέας Jean Guitton επιλέχθηκε ως μεσολαβητής μεταξύ των κατακτητών και του τότε Αρχιεπισκόπου του Παρισιού, François Marty. Μετά από τρεις μήνες διαμεσολάβησης, ο Guitton παραδέχτηκε την αποτυχία του να φτάσει σε μια μέση λύση. Η δικαστική διαμάχη συνεχίστηκε στη συνέχεια μεταξύ των νομικών αποφάσεων που εξέδωσαν τα γαλλικά δικαστήρια και της αποτυχίας των αστυνομικών δυνάμεων να τις εφαρμόσουν.

Πίσω στη δεκαετία του 1970, οι καταληψίες είχαν ευθυγραμμιστεί με την Εταιρεία του Αγίου Πίου Χ (SSPX) και στη συνέχεια έλαβαν βοήθεια από τον ηγέτη της- τον Αρχιεπίσκοπο Μαρσέλ Λεφέβρ. Οι παραδοσιακοί εξακολουθούν να τελούν λατινική λειτουργία στην εκκλησία μέχρι σήμερα. Η εκκλησία μεταδίδει ζωντανά τις λειτουργίες της στο κανάλι της στο YouTube, καθώς και τον εσπερινό, τα ροδάρια υπό την καθοδήγηση του κλήρου και τα μαθήματα κατήχησης.

8. Εκκλησία Saint-Séverin:

Η εκκλησία αυτή, που βρίσκεται στην πολυσύχναστη Rue Saint-Séverin στο Quartier Latin του 5ου διαμερίσματος, είναι μία από τις παλαιότερες εκκλησίες που στέκονται στην αριστερή όχθη του Σηκουάνα. Ο πρώτος λατρευτικός χώρος που χτίστηκε σε αυτή τη θέση ήταν ένα ορατόριο που χτίστηκε γύρω από τον τάφο του ευσεβούς ερημίτη Séverin του Παρισιού. Η μικρή εκκλησία χτίστηκε σε ρομανικό ρυθμό γύρω στον 11ο αιώνα.

Η αυξανόμενη κοινότητα της Αριστερής Όχθης δημιούργησε την ανάγκη για μια μεγαλύτερη εκκλησία. Έτσι, μια μεγαλύτερη εκκλησία, με κυρίως ναό και πλευρικά κλίτη, άρχισε να κατασκευάζεται τον 13ο αιώνα. Τον επόμενο αιώνα, ένα ακόμη κλίτος προστέθηκε στη νότια πλευρά της εκκλησίας γοτθικού ρυθμού.

Τους επόμενους αιώνες πραγματοποιήθηκαν διάφορες εργασίες αποκατάστασης και προσθήκες. Μετά από μια καταστροφική πυρκαγιά κατά τη διάρκεια του Εκατονταετούς Πολέμου το 1448, η εκκλησία ανοικοδομήθηκε σε ύστερο γοτθικό ρυθμό και προστέθηκε ένα νέο κλίτος στα βόρεια. Το 1489 έγιναν περαιτέρω προσθήκες, μεταξύ των οποίων μια ημικυκλική αψίδα στο ανατολικό άκρο με ένα περιβόλι.

Η εκκλησία Saint-Séverin πήρε τη γενική μορφή που έχει σήμερα το 1520. Παρεκκλήσια χτίστηκαν και στις δύο πλευρές της εκκλησίας για να υπάρχει περισσότερος χώρος. Ένα δεύτερο σκευοφυλάκιο προστέθηκε το 1643 και το παρεκκλήσι της Θείας Κοινωνίας στη νοτιοανατολική γωνία χτίστηκε το 1673. Τροποποιήσεις στο χορό, η αφαίρεση του παραπετάσματος και η προσθήκη μαρμάρου στους κίονες της αψίδας έγιναν το 1684.

Η εξωτερική όψη της εκκλησίας Saint-Séverin παρουσιάζει αρκετά στοιχεία γοτθικού ρυθμού, όπως γκαργκόιλ και ιπτάμενα υποστυλώματα. Οι καμπάνες της εκκλησίας περιλαμβάνουν την παλαιότερη εναπομείνασα καμπάνα στο Παρίσι, η οποία χτίστηκε το 1412. Η δυτική είσοδος της εκκλησίας καλύπτεται από ένα ρόδο με φλαμπουράζ. Η γοτθική πύλη κάτω από το καμπαναριό προέρχεται από την κατεδαφισμένη εκκλησία του St-Pierre-aux-boeufs.

Ο εσωτερικός διάκοσμος του Saint-Séverin περιλαμβάνει βιτρό και επτά σύγχρονα γυάλινα παράθυρα του Jean René Bazaine, εμπνευσμένα από τα Επτά Μυστήρια της Καθολικής Εκκλησίας. Ένα ασυνήθιστο χαρακτηριστικό του εσωτερικού είναι ένας πυλώνας που μοιάζει με κορμό φοίνικα, ο οποίος παρουσιάζει ομοιότητα με τον πυλώνα Apprentice Pillar στο παρεκκλήσι Rosslyn.

Η ιατρική ιστορική καταγραφή επιτεύχθηκε ανάμεσα στους τοίχους της εκκλησίας. Η πρώτη καταγεγραμμένη χειρουργική επέμβαση για την αφαίρεση των χολόλιθων πραγματοποιήθηκε από τον Germanus Collot το 1451.

9. Val-de-Grâce Εκκλησία:

Αυτή η ρωμαιοκαθολική εκκλησία, που βρίσκεται μέσα στις εγκαταστάσεις του νοσοκομείου Val-de-Grâce, είναι άλλο ένα ορόσημο του 5ου διαμερίσματος. Η σημερινή εκκλησία ξεκίνησε ως αβαείο, με εντολή της Άννας της Αυστρίας, βασίλισσας-συζύγου του βασιλιά Λουδοβίκου XIII. Η Άννα είχε διατάξει την κατασκευή του αβαείου μετά τη φιλία της με τη Marguerite de Veny d'Arbouse, ηγουμένη στην κοιλάδα του ποταμού Bièvre.

Οι οικοδομικές εργασίες ξεκίνησαν το 1634 στο οικόπεδο του προηγούμενου Hôtel du Petit-Bourbon. Παρ' όλα αυτά, οι εργασίες ήταν πολύ αργές, ειδικά αφού η Άννα έπεσε σε δυσμένεια με τον βασιλιά. Η Άννα συνέχισε να περνάει χρόνο στο αβαείο και ήταν η συμμετοχή της σε ίντριγκες με άλλους που έπεσαν σε δυσμένεια με τον βασιλιά που τελικά οδήγησε τον Λουδοβίκο να της απαγορεύσει να επισκέπτεται το αβαείο.

Λίγο καιρό αργότερα, η Άννα έμεινε έγκυος στον διάδοχο του Λουδοβίκου: τον δελφίνο Λουδοβίκο Ντιεντόνε. Μετά τον θάνατο του συζύγου της και αφού έγινε αντιβασίλισσα, η Άννα θέλησε να δείξει την ευγνωμοσύνη της προς την Παναγία για τον γιο της. Όντας άτεκνη επί 23 χρόνια, αποφάσισε να συνεχίσει την κατασκευή της εκκλησίας σε μπαρόκ αρχιτεκτονικό στυλ.

Οι εργασίες κατασκευής της νέας εκκλησίας ξεκίνησαν το 1645 με κύριο αρχιτέκτονα τον Φρανσουά Μανσάρ. Οι εργασίες στην εκκλησία τελείωσαν τελικά το 1667 μετά τη συμμετοχή πολλών αρχιτεκτόνων μετά τον Μανσάρ. Σε αυτούς συμπεριλαμβάνονται οι Ζακ Λεμερκιέ, Πιερ Λε Μουέ και Γκαμπριέλ Λεντούκ. Αξίζει να αναφερθεί ότι ο Μανσάρ αποχώρησε από το έργο της εκκλησίας μόλις μετά από ένα χρόνο, λόγω διαφωνίας σχετικά με το εύρος και τηντο κόστος του έργου.

Ως αρχιτεκτονικό μνημείο, το κτίριο της εκκλησίας γλίτωσε την κατεδάφιση κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης. Ωστόσο, η εκκλησία διαλύθηκε το 1790. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την απομάκρυνση των επίπλων της εκκλησίας καθώς και του εκκλησιαστικού οργάνου. Το 1796, η εκκλησία μετατράπηκε σε στρατιωτικό νοσοκομείο.

Το σχέδιο που είχε ο Mansart για την εκκλησία έμοιαζε περισσότερο με αυτό ενός κάστρου παρά με μια παραδοσιακή εκκλησία. Οραματίστηκε πύργους που πλαισίωναν τον κυρίως ναό και μια υπερυψωμένη είσοδο. Η εκκλησία έχει μια διώροφη πρόσοψη με δύο στάδια δίδυμων κιόνων που στηρίζουν ένα αέτωμα και πλευρικές κονσόλες.

Ο τρούλος σε μπαρόκ στυλ έχει έναν εσωτερικό θόλο που διακοσμήθηκε από τον Pierre Mignard μεταξύ 1663 και 1666. Ο τρούλος του Val-de-Grâce ήταν ο πρώτος του είδους του και του μεγέθους του στο Παρίσι- μέχρι τότε μικρότεροι τρούλοι ζωγραφίζονταν με το ίδιο στυλ. Ο τρούλος έγινε με νωπογραφία- ζωγραφική σε υγρό γύψο, γεγονός που τον καθιστά την πρώτη σημαντική νωπογραφία στη Γαλλία.

Ο πίνακας της τοιχογραφίας απεικονίζει την Άννα της Αυστρίας παρούσα από την Αγία Άννα και τον Άγιο Λουδοβίκο. Η Άννα της Αυστρίας απεικονίζεται να παρουσιάζει ένα μοντέλο ενός αβαείου που ζητήθηκε από αυτήν στην Αγία Τριάδα: τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Ο πίνακας έχει περισσότερες από 200 μορφές που παρουσιάζονται σε ομόκεντρους κύκλους.

Δεν είναι πολλά γνωστά για το όργανο της Val-de-Grâce πριν από τη Γαλλική Επανάσταση, όταν αυτό αποσυναρμολογήθηκε και απομακρύνθηκε. Η εκκλησία παρέμεινε χωρίς όργανο μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, όταν το όργανο που είχε εγκατασταθεί στην προηγούμενη εκκλησία Sainte Genevieve απομακρύνθηκε όταν αυτή έγινε το Πάνθεον. Το όργανο Aristide Cavaillé-Coll εγκαταστάθηκε στη Val-de-Grâce το 1891.

Μικρές εργασίες ανακαίνισης και επέκτασης έγιναν στο όργανο το 1927 από τον Paul-Marie Koenig. Περαιτέρω εργασίες αποκατάστασης πραγματοποιήθηκαν μεταξύ 1992 και 1993, οι οποίες είχαν ως αποτέλεσμα την αφαίρεση των εργασιών του Koenig και την αποκατάσταση του οργάνου στην αρχική του μορφή.

Σήμερα, το Val-de-Grâce φιλοξενεί ένα μουσείο και μια βιβλιοθήκη ιατρικής του γαλλικού στρατού. Το στρατιωτικό νοσοκομείο που ιδρύθηκε το 1796 μεταφέρθηκε σε νέο κτίριο το 1979. Οι ξεναγήσεις στην εκκλησία και το μουσείο είναι διαθέσιμες με φωτογραφική μηχανή που επιτρέπεται μόνο μέσα στην εκκλησία. Δεδομένου ότι πρόκειται για στρατιωτική εγκατάσταση, φρουροί βρίσκονται σε διάφορα σημεία του κτιρίου.

10. La Grande Mosquée:

Το Μεγάλο Τζαμί του Παρισιού στο 5ο διαμέρισμα είναι ένα από τα μεγαλύτερα τζαμιά της Γαλλίας. Τα σχέδια για την ανέγερση τζαμιού στη γαλλική πρωτεύουσα χρονολογούνται από το 1842. Ωστόσο, το πρώτο κτίσμα που έμοιαζε με τζαμί χτίστηκε το 1856 στο Père Lachaise για την τέλεση νεκρώσιμων ακολουθιών και προσευχών για τους νεκρούς πριν από την ταφή τους.

Το 1883, το κτίριο στο Père Lachaise έπεσε σε ερείπια και παρόλο που αργότερα προτάθηκαν σχέδια για την αποκατάστασή του, αποφασίστηκε καλύτερα να μην χτιστεί τζαμί στο νεκροταφείο. Όταν η Αλγερία ήταν γαλλική αποικία, το γαλλικό κράτος διευκόλυνε το ταξίδι Αλγερινών στη Γαλλία για να καλύψουν τα κενά σε εργατικό δυναμικό και στρατιώτες. Οι χιλιάδες ζωές που χάθηκαν στη μάχη του Βερντέν στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο,κατέστησε αναγκαία την κατασκευή του τζαμιού.

Το 1920, το γαλλικό κράτος χρηματοδότησε το κτίριο του Μεγάλου Τζαμιού του Παρισιού. Το προτεινόμενο Μουσουλμανικό Ινστιτούτο επρόκειτο να περιλαμβάνει ένα τζαμί, μια βιβλιοθήκη και μια αίθουσα συνεδριάσεων και μελέτης. Ο πρώτος λίθος τοποθετήθηκε το 1922 στη θέση του πρώην Νοσοκομείου Φιλανθρωπίας και δίπλα στο Jardin des Plantes.

Το τζαμί χτίστηκε σε μαυριτανικό αρχιτεκτονικό στυλ και η επίδραση του τζαμιού el-Qaraouyyîn στη Φεζ του Μαρόκου ήταν εμφανής σε όλα τα διακοσμητικά στοιχεία του τζαμιού. Οι αυλές, οι πεταλόσχημες αψίδες, τα ζέλιγκες έγιναν από Βορειοαφρικανούς τεχνίτες με τη χρήση παραδοσιακών υλικών. Ο σχεδιασμός του μιναρέ από την άλλη πλευρά, εμπνεύστηκε από το τζαμί Al-Zaytuna στην Τυνησία.

Το Μεγάλο Τζαμί του Παρισιού

Το Μεγάλο Τζαμί του Παρισιού αποτελείται από μια αίθουσα προσευχής με διακοσμήσεις από όλο τον ισλαμικό κόσμο. Εκτός από ένα madrasa, μια βιβλιοθήκη, μια αίθουσα συνεδριάσεων, αραβικούς κήπους και έναν πρόσθετο χώρο με εστιατόριο, αίθουσα τσαγιού, χαμάμ και καταστήματα.

Σήμερα, το Μεγάλο Τζαμί του Παρισιού έχει σημαντικό κοινωνικό ρόλο στη Γαλλία, ενώ παράλληλα προωθεί την προβολή του Ισλάμ και των μουσουλμάνων. Ανατέθηκε στην Αλγερία το 1957 και χρησιμεύει ως αρχικό τζαμί για τα τζαμιά της Γαλλίας. Το τζαμί είναι ανοιχτό για τους τουρίστες όλο το χρόνο εκτός από τις Παρασκευές και διατίθενται ξεναγήσεις σε ολόκληρο το ίδρυμα.

Ανοιχτά όλες τις ημέρες του χρόνου είναι: το εστιατόριο δίπλα στο τζαμί ονομάζεται "Aux Portes de l'Orient" ή "Στις πόρτες της Ανατολής" που σερβίρει κουζίνα του Μαγκρέμπ, ταγκίν και κουσκούς. Το Tea Room σερβίρει τσάι μέντας, λουκούμ και γλυκά. Τα διαθέσιμα τουρκικά λουτρά είναι αποκλειστικά για γυναίκες, ενώ τα καταστήματα πωλούν παραδοσιακές αραβικές χειροτεχνίες.

Μουσεία και πολιτιστικά κέντρα στο 5ο Arrondissement

1. Το Panthéon :

Αυτό το διάσημο μνημείο στην κορυφή της Montagne Sainte-Geneviève, βρίσκεται στην Place du Pantheon στη λατινική συνοικία του 5ου διαμερίσματος. Η τοποθεσία στην οποία βρίσκεται σήμερα το Πάνθεον ήταν κάποτε το όρος Lucotitius, στο οποίο βρισκόταν η ρωμαϊκή πόλη Lutetia. Το κτίριο ήταν επίσης ο αρχικός τόπος ταφής της Αγίας Γενεβιέβ, της προστάτιδας της πόλης.

Η κατασκευή του Πάνθεον ήρθε ως αποτέλεσμα ενός όρκου, που πήρε πάνω του ο βασιλιάς Λουδοβίκος XV, αν γινόταν καλά από την ασθένειά του, θα έχτιζε ένα μεγαλύτερο αφιέρωμα στον προστάτη Άγιο του Παρισιού. Πέρασαν δέκα χρόνια μέχρι να αρχίσει η κατασκευή, ο Abel-François Poisson, ο διευθυντής των δημόσιων έργων του βασιλιά επέλεξε τον Jacques-Germain Soufflot για να σχεδιάσει τη δομή του νέου κτιρίου το 1755.

Πλάγια λήψη του Πάνθεον στο Παρίσι

Αν και οι εργασίες κατασκευής ξεκίνησαν το 1758, το τελικό σχέδιο του Σουφλώ δεν ολοκληρώθηκε πριν από το 1777. Ο Σουφλώ πέθανε το 1780 και τον διαδέχθηκε ο μαθητής του, Ζαν-Μπατίστ Ροντελέ. Η κατασκευή του τροποποιημένου Πάνθεον ολοκληρώθηκε το 1790, μετά την έναρξη της Γαλλικής Επανάστασης.

Το εσωτερικό του κτιρίου δεν είχε διακοσμηθεί την εποχή της έναρξης της Γαλλικής Επανάστασης. Ο Μαρκήσιος ντε Βιλέτ πρότεινε να μετατραπεί η εκκλησία σε Ναό της Ελευθερίας, κατά το πρότυπο του Πάνθεον στη Ρώμη. Η ιδέα υιοθετήθηκε επίσημα το 1791 και η επαναστατική προσωπικότητα, ο Κόμης ντε Μιραμπό, ήταν το πρώτο πρόσωπο που η κηδεία του έγινε στο ναό.

Οι στάχτες του Βολταίρου, τα λείψανα του Ζαν-Πωλ Μαρά και του Ζαν-Ζακ Ρουσσώ τοποθετήθηκαν στο Πάνθεον. Εν μέσω των εναλλαγών εξουσίας στους κόλπους των επαναστατών, ο Μιραμπό και ο Μαρά ανακηρύχθηκαν εχθροί του κράτους και τα λείψανά τους απομακρύνθηκαν. Το 1795, η Γαλλική Συνέλευση αποφάσισε ότι κανείς δεν πρέπει να ενταφιάζεται στο Πάνθεον αν δεν έχει πεθάνει εδώ και δέκα χρόνια.

Η επιγραφή στην είσοδο, που προστέθηκε μετά την επανάσταση "Ένα ευγνώμων έθνος τιμά τους μεγάλους του άνδρες." ήταν η πρώτη από μια σειρά αλλαγών που υιοθετήθηκαν για να γίνει το κτίριο πιο επίσημο. Τα κατώτερα παράθυρα και τα τζάμια των ανώτερων παραθύρων καλύφθηκαν όλα, τα περισσότερα στολίδια από το εξωτερικό αφαιρέθηκαν και τα αρχιτεκτονικά φανάρια και οι καμπάνες αφαιρέθηκαν από την πρόσοψη.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ναπολέοντα, το Πάνθεον διατήρησε την αρχική του λειτουργία ως τόπος τελικής ανάπαυσης πολλών επιφανών Γάλλων. Μια νέα είσοδος απευθείας στην κρύπτη, όπου θάφτηκαν, δημιουργήθηκε μεταξύ 1809 και 1811. Επί της βασιλείας του, τα λείψανα 41 επιφανών Γάλλων θάφτηκαν στην κρύπτη.

Ο καλλιτέχνης Antoine-Jean Gros ανέλαβε να διακοσμήσει το εσωτερικό του τρούλου. Συνδύασε τις κοσμικές και θρησκευτικές πτυχές της εκκλησίας. Απεικόνισε την Αγία Ζενεβιέβ να οδηγείται στον ουρανό από αγγέλους, παρουσία των μεγάλων ηγετών της Γαλλίας, ξεκινώντας από τον Κλοβί Α' μέχρι τον Ναπολέοντα και την αυτοκράτειρα Ιωσηφίνα.

Κατά τη βασιλεία του Λουδοβίκου XVIII μετά την αποκατάσταση των Βουρβόνων, το Πάνθεον και η κρύπτη του επέστρεψαν στην Καθολική Εκκλησία και ο ναός εγκαινιάστηκε επίσημα. Το 1822 ανατέθηκε στον François Gérard να διακοσμήσει τα πεντάφυλλα του τρούλου με νέα έργα που αναπαριστούσαν τη Δικαιοσύνη, τον Θάνατο, το Έθνος και τη Φήμη. Στον Jean-Antoine Gros ανατέθηκε να ξαναφτιάξει τον πίνακα του τρούλου, αντικαθιστώντας τον Ναπολέοντα με τονΛουδοβίκος XVIII. Η κρύπτη έκλεισε και έκλεισε για το κοινό.

Όταν ο Λουδοβίκος Φίλιππος Α΄ έγινε βασιλιάς μετά τη Γαλλική Επανάσταση του 1830, η εκκλησία επανήλθε και πάλι σε Πάνθεον, αλλά η κρύπτη παρέμεινε κλειστή και δεν θάφτηκαν εκεί νέες μορφές. Η μόνη αλλαγή που έγινε ήταν αυτή του αετώματος που ανακαινίστηκε με έναν ακτινοβόλο σταυρό.

Όταν ανατράπηκε ο Φίλιππος Α', η Δεύτερη Γαλλική Δημοκρατία όρισε το Πάνθεον ως Ναό της Ανθρωπότητας. Προτάθηκε να διακοσμηθεί το κτίριο με 60 νέες τοιχογραφίες για να τιμηθεί η ανθρώπινη πρόοδος σε όλους τους τομείς. Παρόλο που το εκκρεμές Φουκώ του Λεόν Φουκώ είχε τοποθετηθεί κάτω από τον τρούλο για να απεικονίσει την περιστροφή της Γης, αφαιρέθηκε μετά από παράπονα της εκκλησίας.

Μετά από ένα πραξικόπημα που οργάνωσε ο Λουδοβίκος Ναπολέων, ανιψιός του αυτοκράτορα, το Πάνθεον επέστρεψε και πάλι στην εκκλησία υπό τον τίτλο "Εθνική Βασιλική". Ενώ η κρύπτη παρέμεινε κλειστή, τα υπόλοιπα λείψανα της Αγίας Γενεύης μεταφέρθηκαν στη βασιλική. Προστέθηκαν δύο σύνολα νέων γλυπτών για να τιμήσουν τα γεγονότα της ζωής της Αγίας.

Κατά τη διάρκεια του Γαλλοπρωσικού Πολέμου, η εκκλησία υπέστη ζημιές από γερμανικούς βομβαρδισμούς. Περισσότερες ζημιές προκλήθηκαν εν μέσω των μαχών μεταξύ των στρατιωτών της Κομμούνας και του γαλλικού στρατού κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Παρισινής Κομμούνας. Το κτίριο συνέχισε να λειτουργεί ως εκκλησία κατά τη διάρκεια της Τρίτης Δημοκρατίας, το εσωτερικό διακοσμήθηκε με νέες τοιχογραφίες και γλυπτικές ομάδες από το 1874.

Η κρύπτη άνοιξε και πάλι μετά από διάταγμα του 1881 που μετέτρεψε την εκκλησία και πάλι σε μαυσωλείο. Ο Βίκτωρ Ουγκώ ήταν ο πρώτος άνθρωπος που θάφτηκε στο Πάνθεον στη συνέχεια. Οι επόμενες κυβερνήσεις ενέκριναν την ταφή λογοτεχνικών προσωπικοτήτων και ηγετών του γαλλικού σοσιαλιστικού κινήματος. Η κυβέρνηση της Τρίτης Δημοκρατίας διέταξε να διακοσμηθεί το κτίριο με γλυπτά που αναπαριστούσαν τους χρυσούς αιώνες καιμεγάλοι άνδρες της Γαλλίας.

Από τότε το Πάνθεον λειτουργεί ως μαυσωλείο. Στις πρόσφατες προσωπικότητες που ενταφιάστηκαν στο κτίριο περιλαμβάνονται ο Λουί Μπράιγ, εφευρέτης του συστήματος γραφής Braille. Ο ηγέτης της Αντίστασης, Ζαν Μουλέν και οι βραβευμένοι με Νόμπελ Μαρί Κιουρί και Πιερ Κιουρί. Το 2021, η Ζοζεφίν Μπέικερ έγινε η πρώτη μαύρη γυναίκα που εντάχθηκε στο Πάνθεον.

Κοιτάζοντας προς τον τρούλο μπορείτε να δείτε τον πίνακα της Αποθέωσης της Αγίας Γενεύης του Jean-Antoine Gros. Ο μόνος χαρακτήρας που φαίνεται ολόκληρος είναι η ίδια η Αγία που περιβάλλεται από τέσσερις ομάδες βασιλιάδων που έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην προστασία της εκκλησίας. Αυτοί ξεκινούν από τον βασιλιά Κλοβίς Α΄, τον πρώτο βασιλιά που ασπάστηκε τον Χριστιανισμό, μέχρι τον βασιλιά Λουδοβίκο XVIII, τον τελευταίο βασιλιά της Αποκατάστασης. Οι άγγελοι στοοι πίνακες φέρουν το Chartre, το έγγραφο που αποκαθιστά την εκκλησία μετά τη Γαλλική Επανάσταση.

Η πρόσοψη και το περιστύλιο έχουν σχεδιαστεί κατά το πρότυπο των ελληνικών ναών. Το γλυπτό στο αέτωμα αναπαριστά "το έθνος που μοιράζει στέμματα που του παραδίδει η Ελευθερία σε μεγάλους άνδρες, πολιτικούς και στρατιωτικούς, ενώ η ιστορία αναγράφει τα ονόματά τους". Το γλυπτό αντικατέστησε το πρώιμο αέτωμα με θρησκευτικές μορφές και θέματα.

Αριστερά βρίσκονται οι μορφές διακεκριμένων επιστημόνων, φιλοσόφων και πολιτικών όπως ο Βολταίρος και ο Ρουσσώ, ενώ δεξιά ο Ναπολέων Βοναπάρτης μαζί με στρατιώτες από κάθε στρατιωτικό κλάδο καθώς και φοιτητές της Πολυτεχνικής Σχολής. Η επιγραφή "Στους μεγάλους άνδρες, από ένα ευγνώμων έθνος" προστέθηκε όταν το Πάνθεον ολοκληρώθηκε το 1791, αφαιρέθηκε κατά τη διάρκεια της Αναστήλωσης και αποκαταστάθηκε ξανά το1830.

Η επιγραφή στο Πάνθεον (Στους μεγάλους άνδρες, από ένα ευγνώμων έθνος)

Το δυτικό κλίτος διακοσμείται από πίνακες που ξεκινούν από τον νάρθηκα και απεικονίζουν τη ζωή του Αγίου Ντενί, του προστάτη του Παρισιού, και της Αγίας Ζενεβιέβ, της προστάτιδας του Παρισιού. Οι πίνακες του νότιου και του βόρειου κλίτους αναπαριστούν τους χριστιανούς ήρωες της Γαλλίας. Περιλαμβάνουν σκηνές από τη ζωή του Κλοβίς, του Καρλομάγνου, του Λουδοβίκου Θ' της Γαλλίας και της Ιωάννας της Λωραίνης.

Ο φυσικός Léon Foucault απέδειξε την περιστροφή της Γης κατασκευάζοντας ένα εκκρεμές μήκους 67 μέτρων κάτω από τον κεντρικό τρούλο της εκκλησίας. Το πρωτότυπο εκκρεμές εκτίθεται σήμερα στο Μουσείο Τεχνών και Τεχνών, ενώ ένα αντίγραφο φυλάσσεται στο Πάνθεον. Το εκκρεμές έχει χαρακτηριστεί ως ιστορικό μνημείο από το 1920.

Η είσοδος στην κρύπτη είναι περιορισμένη στην παρούσα εποχή, επιτρέπεται μόνο μετά από κοινοβουλευτική πράξη. Από αυτούς που εξακολουθούν να είναι θαμμένοι στην κρύπτη είναι ο Βίκτωρ Ουγκώ, ο Ζαν Μουλέν, ο Λουί Μπράιγ και ο Σουφλώ. Το 2002, πραγματοποιήθηκε επίσημη πομπή για τη μεταφορά των λειψάνων του Αλέξανδρου Δουμά στο Πάνθεον. Ο τάφος του καλύφθηκε με ένα μπλε βελούδινο ύφασμα στο οποίο αναγραφόταν το σύνθημα των Τριών Σωματοφυλάκων"Όλοι για έναν και ένας για όλους".

2. Arènes de Lutèce :

Οι Αρένες της Λουτετίας είναι ένα από τα σημαντικότερα απομεινάρια από την εποχή που το Παρίσι ήταν η αρχαία ρωμαϊκή πόλη της Λουτετίας, εκτός από τις Θέρμες του Κλούνι. Βρίσκεται στο 5ο διαμέρισμα, αυτό το αρχαίο θέατρο χρησιμοποιήθηκε ως αμφιθέατρο μονομαχιών και χτίστηκε τον 1ο αιώνα μ.Χ. για να φιλοξενήσει 15.000 άτομα.

Η σκηνή του θεάτρου είχε μήκος 41 μέτρα και ένα ψηλό τείχος 2,5 μέτρων με στηθαίο περιέβαλλε την ορχήστρα. Υπήρχαν 9 κόγχες, που μάλλον χρησιμοποιούνταν για αγάλματα, ενώ οι χαμηλότερες βεράντες είχαν πέντε δωμάτια, μερικά από τα οποία φαίνεται ότι ήταν κλουβιά ζώων που άνοιγαν στην αρένα.

Οι ψηλότερες βαθμίδες του θεάτρου προορίζονταν για τις θέσεις των δούλων, των γυναικών και των φτωχών, ενώ οι χαμηλότερες ήταν για τους άνδρες Ρωμαίους πολίτες. Η αρένα είχε επίσης καλή θέα στους ποταμούς Bièvre και Σηκουάνα. Ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό του θεάτρου είναι ότι τα αναβαθμισμένα καθίσματα κάλυπταν περισσότερο από το μισό της περιφέρειας της αρένας, κάτι που αποτελεί χαρακτηριστικό των αρχαίων ελληνικών θεάτρων και όχι των ρωμαϊκών.

Για να αποκρούσει η πόλη της Λουτετίας τις επιθέσεις των βαρβάρων το 275 μ.Χ., μερικές από τις πέτρες από το πλαίσιο του θεάτρου χρησιμοποιήθηκαν για την ενίσχυση των τειχών της πόλης γύρω από την Île de la Cité. Η αρένα αποκαταστάθηκε πλήρως αργότερα υπό τον Χιλπερίκο Α' το 577. Ωστόσο, το θέατρο έγινε αργότερα νεκροταφείο, ιδίως μετά την κατασκευή του τείχους Philippe Auguste γύρω στο 1210.

Η περιοχή χάθηκε τους επόμενους αιώνες, παρά το γεγονός ότι η γειτονιά έφερε το όνομά της: les Arènes, αλλά η ακριβής θέση της αρένας ήταν άγνωστη. Όταν επρόκειτο να κατασκευαστεί στην περιοχή μια αποθήκη τραμ μεταξύ 1860 και 1869, για να δημιουργηθεί η Rue Monge υπό την επίβλεψη του Théodore Vaquer, ανακαλύφθηκε η αρένα.

Ιδρύθηκε μια επιτροπή διατήρησης με την ονομασία la Société des Amis des Arènes με κύρια αποστολή τη διατήρηση του σημαντικού αρχαιολογικού χώρου. Επικεφαλής της επιτροπής ήταν ο Βίκτωρ Ουγκώ και αρκετοί άλλοι διαπρεπείς διανοούμενοι. Περίπου το ένα τρίτο της δομής της αρένας έγινε ορατό μετά την κατεδάφιση του Couvent des Filles de Jésus-Christ το 1883.

Ένα έργο αποκατάστασης της αρένας και καθιέρωσής της ως δημόσιας πλατείας πραγματοποιήθηκε από το Δημοτικό Συμβούλιο, η δημόσια πλατεία εγκαινιάστηκε το 1896. Περαιτέρω ανασκαφές και αποκαταστάσεις πραγματοποιήθηκαν αργότερα από τον Jean-Louis Capitan μέχρι το τέλος του Α' Παγκοσμίου Πολέμου. Παρά τις προσπάθειες αυτές, ένα μεγάλο μέρος της αρένας, απέναντι από τη σκηνή, χάθηκε στα κτίρια της Rue Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

Το AWI ιδρύθηκε το 1980 ως μια συνεργασία μεταξύ της Γαλλίας και 18 αραβικών χωρών και έχει ως στόχο να παρέχει μια κοσμική τοποθεσία για την προώθηση του αραβικού πολιτισμού, της γνώσης, της τέχνης και της αισθητικής. Το ινστιτούτο στο 5ο διαμέρισμα εργάζεται για την έρευνα και την αποσαφήνιση πληροφοριών σχετικά με τον αραβικό κόσμο. Καθώς και για την προώθηση της συνεργασίας μεταξύ της Γαλλίας και των αραβικών χωρών στους τομείς της τεχνολογίας και της επιστήμης.

Η ιδέα για το ινστιτούτο προτάθηκε αρχικά το 1973 από τον πρόεδρο Valéry Giscard d'Estaing και χρηματοδοτήθηκε από τον Σύνδεσμο Αραβικών Κρατών και τη γαλλική κυβέρνηση. Η κατασκευή πραγματοποιήθηκε μεταξύ 1981 και 1987 υπό την καθοδήγηση του προέδρου Francois Mitterrand. Ήταν μέρος των "Grand Projets" της σειράς αστικής ανάπτυξης του Mitterrand.

Ινστιτούτο Αραβικού Κόσμου

Το σχήμα του κτιρίου είναι κυρίως ορθογώνιο, η πλευρά που εκτείνεται κατά μήκος του ποταμού Σηκουάνα ακολουθεί την καμπύλη του υδάτινου δρόμου, προκειμένου να απαλύνει την εμφάνιση του σχήματος. Πίσω από τον εμφανώς γυάλινο τοίχο της νοτιοδυτικής πρόσοψης υπάρχει μια μεταλλική οθόνη που ξεδιπλώνεται με κινούμενα γεωμετρικά μοτίβα. Τα μοτίβα είναι κατασκευασμένα από 240 φωτοευαίσθητα, ελεγχόμενα από κινητήρα ρολά.

Τα παραθυρόφυλλα ανοίγουν και κλείνουν αυτόματα για να ελέγχουν την ποσότητα του φωτός και της θερμότητας που εισέρχεται στο κτίριο. Η τεχνική αυτή χρησιμοποιείται πολύ συχνά στην ισλαμική αρχιτεκτονική με την κλιματική της σκέψη. Το κτίριο έλαβε το βραβείο Aga Khan Award for Architectural Excellence το 1989.

Το Ινστιτούτο Αραβικού Κόσμου στεγάζει ένα μουσείο, μια βιβλιοθήκη, ένα αμφιθέατρο, ένα εστιατόριο, γραφεία και αίθουσες συνεδριάσεων. Το μουσείο παρουσιάζει αντικείμενα από τον Αραβικό Κόσμο από την προϊσλαμική εποχή μέχρι τον 20ό αιώνα και διοργανώνει επίσης ειδικές εκθέσεις.

4. Μουσείο Cluny :

Το Εθνικό Μουσείο του Μεσαίωνα βρίσκεται στη συνοικία Latin στο 5ο διαμέρισμα. Το μουσείο είναι εν μέρει κατασκευασμένο πάνω από τα ιαματικά λουτρά του 3ου αιώνα, γνωστά ως Thermes de Cluny. Το μουσείο χωρίζεται σε δύο αίθουσες: το frigidarium ή αίθουσα ψύξης, μέρος των Thermes de Cluny, και το ίδιο το Hôtel de Cluny.

Το τάγμα Cluny αγόρασε τα ιαματικά λουτρά το 1340, μετά το οποίο χτίστηκε το πρώτο ξενοδοχείο Cluny. Το κτίριο ξαναχτίστηκε αργότερα μεταξύ του 15ου και του 16ου αιώνα συνδυάζοντας γοτθικά και αναγεννησιακά στοιχεία. Στα μέσα του 19ου αιώνα, το κτίριο ανακαινίστηκε πριν μετατραπεί σε μουσείο που παρουσιάζει το γοτθικό παρελθόν της Γαλλίας.

Η σημερινή εμφάνιση του κτιρίου είναι αποτέλεσμα της ανοικοδόμησης μεταξύ 1485 και 1500, μετά την ανάληψη του ξενοδοχείου από τον Jacques d'Amboise. Το ξενοδοχείο γνώρισε διάφορους βασιλικούς κατοίκους, συμπεριλαμβανομένης της Mary Tudor, μετά το θάνατο του συζύγου της Λουδοβίκου XII. Ο Mazarin, ένας παπικός νούντσιος, ήταν ένας από τους πολλούς που έμειναν στο ξενοδοχείο κατά τη διάρκεια του 17ου αιώνα.

Ο πύργος του Hôtel de Cluny χρησιμοποιήθηκε ως αστεροσκοπείο από τον αστρονόμο Charles Messier, ο οποίος δημοσίευσε τις παρατηρήσεις του στον κατάλογο Messier το 1771. Οι πιο διαφορετικές χρήσεις του ξενοδοχείου έγιναν μετά τη Γαλλική Επανάσταση. Το κτίριο κατασχέθηκε κατά τα πρώτα χρόνια της επανάστασης και για τις επόμενες τρεις δεκαετίες εξυπηρετούσε διαφορετικούς σκοπούς.

Το Hôtel de Cluny αγοράστηκε τελικά από τον Alexandre du Sommerard το 1832, όπου παρουσίασε τη συλλογή του από μεσαιωνικά και αναγεννησιακά αντικείμενα. Μετά το θάνατό του, δέκα χρόνια αργότερα, η συλλογή και το ξενοδοχείο αγοράστηκαν από το κράτος και το κτίριο άνοιξε ως μουσείο τον επόμενο χρόνο, με πρώτο έφορο το γιο του Sommerard.

Το Hôtel de Cluny χαρακτηρίστηκε ως ιστορικό μνημείο το 1846 και τα ιαματικά λουτρά χαρακτηρίστηκαν αργότερα το 1862. Οι σημερινοί κήποι εγκαταστάθηκαν το 1971. Περιλαμβάνουν ένα "forêt de la licorne", το οποίο είναι εμπνευσμένο από τις διάσημες ταπισερί "Η κυρία και ο μονόκερος" που στεγάζονται στο εσωτερικό του μουσείου.

Η συλλογή του μουσείου περιλαμβάνει περίπου 23.000 κομμάτια που χρονολογούνται από τους Γαλατορωμαϊκούς χρόνους έως τον 16ο αιώνα. Τα εκθέματα που εκτίθενται είναι περίπου 2.300 κομμάτια από την Ευρώπη, τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία και τον ισλαμικό Μεσαίωνα.

Οι συλλογές μπορούν να χωριστούν στο L'Île-de-la-Cité στη Γαλλία, οι περισσότερες από τις οποίες βρίσκονται στο frigidarium. Τα αντικείμενα από την περίοδο της Γαλατορωμαϊκής περιόδου της περιοχής περιλαμβάνουν τον περίφημο πυλώνα των βαρκάρηδων. Ο πυλώνας κατασκευάστηκε από βαρκάρηδες, συνδυάζοντας επιγραφές αφιέρωσης στον ρωμαϊκό θεό Δία και κελτικές αναφορές.

Η συλλογή Beyond France περιλαμβάνει κοπτική τέχνη, από την Αίγυπτο, όπως το λινό μενταγιόν του Ιάσονα και της Μήδειας. Στο ξενοδοχείο υπάρχουν τρία στέμματα των Βησιγότθων, εκτός από σταυρούς, μενταγιόν και κρεμαστές αλυσίδες. 26 στέμματα ανακαλύφθηκαν αρχικά μεταξύ 1858 και 1860, εκ των οποίων μόνο δέκα σώζονται σήμερα.

Η συλλογή Βυζαντινής Τέχνης περιλαμβάνει ένα γλυπτό από ελεφαντόδοντο που ονομάζεται Αριάνη. Το γλυπτό αποτελείται από την Αριάνη, φαύνους και Αγγέλους της Αγάπης και χρονολογείται στο πρώτο μισό του 6ου αιώνα. Μια βυζαντινή κασέλα με μυθολογικά πλάσματα, που χρονολογείται από την εποχή της κυριαρχίας των Μακεδόνων αυτοκρατόρων στην Κωνσταντινούπολη, μπορεί επίσης να βρεθεί στο Cluny.

Η συλλογή της ρομανικής τέχνης στο μουσείο περιλαμβάνει στοιχεία τόσο από τη Γαλλία όσο και πέραν αυτής. Στα στοιχεία από τη Γαλλία περιλαμβάνεται το μεγαλοπρεπές κεφάλαιο του Χριστού που δημιουργήθηκε για την εκκλησία Saint-Germain-des-Prés μεταξύ 1030 και 1040. Στα έργα πέραν της Γαλλίας περιλαμβάνονται έργα από την Αγγλία, την Ιταλία και την Ισπανία. Όπως ένας αγγλικός κρότος από ελεφαντόδοντο.

Το μουσείο στεγάζει αρκετά Έργα από τη Λιμόζ, μια πόλη στη νοτιοδυτική κεντρική Γαλλία. Η πόλη ήταν διάσημη για τα αριστουργήματά της από χρυσό και σμάλτο, φτιαγμένα με τελειότητα και σε προσιτές τιμές. Οι δύο χάλκινες πλάκες του 1190, η μία με τον Άγιο Ετιέν και η άλλη με τους Τρεις Σοφούς, βρίσκονται στο μουσείο Cluny.

Η συλλογή γοτθικής τέχνης από τη Γαλλία δείχνει την επίδραση της μελέτης του φωτός στην τέχνη και την εκπαίδευση. Το Cluny φιλοξενεί πολλά παραδείγματα της χρήσης του χώρου και της σχέσης μεταξύ αρχιτεκτονικής, γλυπτικής και βιτρό. Το μουσείο φιλοξενεί τη μεγαλύτερη συλλογή βιτρό στη Γαλλία, με κομμάτια που χρονολογούνται ήδη από τον 12ο αιώνα.

Η τελευταία συλλογή είναι η συλλογή τέχνης του 15ου αιώνα, η οποία δείχνει την αύξηση της ζήτησης για καλλιτεχνικά έργα κατά τον 15ο αιώνα. Το πιο αξιοσημείωτο αυτής της συλλογής είναι οι έξι ταπισερί της Κυρίας και του Μονόκερου. Υπάρχουν πέντε ταπισερί που αντιπροσωπεύουν καθεμία από τις πέντε αισθήσεις, ενώ το νόημα της έκτης αποτελεί αντικείμενο συζήτησης εδώ και χρόνια.

5. Musée de l'Assistance Publique - Hôpitaux de Paris :

Το Μουσείο Δημόσιας Βοήθειας - Νοσοκομεία του Παρισιού είναι ένα μουσείο αφιερωμένο στην ιστορία των παρισινών νοσοκομείων στο 5ο διαμέρισμα, στην αριστερή όχθη του Σηκουάνα. Το κτίριο στο οποίο στεγάζεται το μουσείο, το Hôtel de Miramion, χτίστηκε το 1630 ως ιδιωτικό μέγαρο για τον Χριστόφορο Μαρτέν. Χρησίμευσε ως καθολικό σχολείο για κορίτσια μεταξύ 1675 και 1794.

Στη συνέχεια το κτίριο μετατράπηκε σε Κεντρικό Φαρμακείο για τα νοσοκομεία του Παρισιού, το οποίο λειτούργησε από το 1812 έως το 1974. Η ίδρυση του μουσείου ξεκίνησε το 1934 από τη δημοτική αρχή: Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. Το μουσείο διαθέτει τόσο μόνιμες όσο και περιοδικές εκθέσεις με δανεισμούς και από άλλα μουσεία.

Το μουσείο φιλοξενεί μια συλλογή περίπου 10.000 αντικειμένων που αφηγούνται την ιστορία των δημόσιων νοσοκομείων στο Παρίσι από τον Μεσαίωνα. Υπάρχουν γαλλικοί και φλαμανδικοί πίνακες ζωγραφικής, έπιπλα του 17ου και 18ου αιώνα, μια συλλογή φαρμακευτικών φαγεντιανών, υφάσματα και ιατρικά όργανα. Από τη συλλογή, περίπου το 8% εκτίθεται μόνιμα και το υπόλοιπο της συλλογής εναλλάσσεται στο προσωρινόεκθέσεις.

Το 2002 δημιουργήθηκε στην αυλή ένας φαρμακευτικός κήπος με 65 φαρμακευτικά φυτά. Το Μουσείο Δημόσιας Βοήθειας - Νοσοκομεία του Παρισιού έκλεισε τις πόρτες του το 2012 και επί του παρόντος εξετάζεται το ενδεχόμενο επαναλειτουργίας του.

6. Μουσείο Curie :

Το Μουσείο Κιουρί για την ακτινολογική έρευνα ιδρύθηκε το 1934 στο πρώην εργαστήριο της Μαρί Κιουρί. Το εργαστήριο χτίστηκε μεταξύ 1911 και 1914 στο ισόγειο του περιπτέρου Κιουρί του Ινστιτούτου Ραδίου. Η Μαρί Κιουρί διεξήγαγε τις έρευνές της σε αυτό το εργαστήριο από την ίδρυσή του και μέχρι το θάνατό της το 1934. Σε αυτό το εργαστήριο ήταν επίσης που η κόρη και ο γαμπρός της Κιουρίανακάλυψε την τεχνητή ραδιενέργεια και έλαβε το βραβείο Νόμπελ Χημείας το 1935.

Μουσείο Marie Curie

Αυτό το μουσείο στο 5ο διαμέρισμα έχει μια μόνιμη έκθεση για τη ραδιενέργεια και τις διάφορες εφαρμογές της με έμφαση στον ιατρικό τομέα. Το μουσείο εστιάζει επίσης στους Curies- Marie και Pierre, με μερικά από τα σημαντικότερα ερευνητικά εργαλεία και τεχνικές που χρησιμοποιήθηκαν. Υπάρχουν έγγραφα, φωτογραφίες και αρχεία των Curies, των Joliot-Curies, του Institut Curie και της ιστορίας τουραδιενέργεια και ογκολογία.

Το Μουσείο Κιουρί ανακαινίστηκε το 2012 μετά από δωρεά της Εύας Κιουρί, της μικρότερης κόρης του Πιέρ και της Μαρί Κιουρί. Είναι ανοιχτό από Τετάρτη έως Σάββατο από τη 1:00 μ.μ. έως τις 5:00 μ.μ. με ελεύθερη είσοδο.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Το Μουσείο Ιστορικών Συλλογών της Νομαρχίας της Αστυνομίας είναι ένα μουσείο της ιστορίας της αστυνομίας στην οδό Rue de la Montagne-Sainte-Geneviève στο 5ο διαμέρισμα. Το μουσείο ξεκίνησε αρχικά από έναν Νομάρχη- τον Louis Lépine για την Exposition Universelle το 1900. Οι συλλογές του μουσείου έχουν αυξηθεί σημαντικά έκτοτε.

Σήμερα, υπάρχουν φωτογραφίες, αποδεικτικά στοιχεία, επιστολές και σχέδια που αφηγούνται την ιστορία πίσω από μερικά από τα σημαντικότερα γεγονότα της γαλλικής ιστορίας. Υπάρχουν διάσημες ποινικές υποθέσεις, συλλήψεις που έγιναν, χαρακτήρες, φυλακές, καθώς και στοιχεία της καθημερινής ζωής, όπως η υγιεινή και η κυκλοφορία. Το μουσείο είναι ανοιχτό καθημερινά εκτός από τις Κυριακές και η επίσκεψή του είναι δωρεάν.

8. Μουσείο Γλυπτικής en Plein Air :

Το υπαίθριο μουσείο γλυπτικής είναι κυριολεκτικά ένα υπαίθριο μουσείο γλυπτικής. Το μουσείο αυτό βρίσκεται κατά μήκος της όχθης του ποταμού Σηκουάνα στο 5ο διαμέρισμα και λειτουργεί δωρεάν. Ιδρύθηκε το 1980 στο Jardin Tino Rossi με σκοπό να παρουσιάσει τα έργα γλυπτικής του δεύτερου μισού του 20ού αιώνα.

Το μουσείο εκτείνεται δίπλα στο Jardin des Plantes, μεταξύ της Place Valhubert και του Gare d'Austerlitz, και έχει μήκος σχεδόν 600 μ. Στο μουσείο εκτίθενται περίπου 50 γλυπτά, μεταξύ των οποίων έργα των Jean Arp, Alexander Archipenko και César Baldaccini.

9. Βιβλιοθήκη Sainte-Geneviève :

Αυτή η δημόσια και πανεπιστημιακή βιβλιοθήκη στο 5ο διαμέρισμα είναι η κύρια διαπανεπιστημιακή βιβλιοθήκη για τα διάφορα παραρτήματα του Πανεπιστημίου του Παρισιού. Η βιβλιοθήκη λέγεται ότι ιδρύθηκε με βάση τις συλλογές του αβαείου της Sainte Genevieve. Ο βασιλιάς Κλοβίς Α' διέταξε την οικοδόμηση του αβαείου που βρίσκεται κοντά στη σημερινή εκκλησία Saint-Étienne-du-Mont.

Ιδρύθηκε στις αρχές του 6ου αιώνα και λέγεται ότι η τοποθεσία του αβαείου επιλέχθηκε από την ίδια την Αγία Ζενεβιέβ. Παρόλο που η αγία πέθανε το 502 και ο ίδιος ο Κλοβίς το 511, η βασιλική ολοκληρώθηκε μόλις το 520. Η Αγία Ζενεβιέβ, ο βασιλιάς Κλοβίς, η σύζυγός του και οι απόγονοί του είναι όλοι θαμμένοι στην εκκλησία.

Μέχρι τον 9ο αιώνα, ένα μεγαλύτερο αβαείο χτίστηκε γύρω από τη βασιλική και η κοινότητα γύρω από αυτήν είχε αναπτυχθεί σημαντικά, συμπεριλαμβανομένου ενός δωματίου που χρησιμοποιούνταν ως scriptorium που χρησιμοποιούνταν για τη δημιουργία και την αντιγραφή κειμένων. Η πρώτη ιστορική καταγραφή της βιβλιοθήκης Sainte-Genevieve χρονολογείται στο 831, όπου αναφέρεται η δωρεά τριών κειμένων στο αβαείο. Τα κείμενα αυτά περιλάμβαναν έργα λογοτεχνίας, ιστορίας και θεολογίας.

Η πόλη του Παρισιού δέχτηκε αρκετές επιθέσεις τον 9ο αιώνα από τους Βίκινγκς και η απροστάτευτη περιοχή του αβαείου οδήγησε στην λεηλασία της βιβλιοθήκης και στην καταστροφή των βιβλίων. Μετά από αυτό, η βιβλιοθήκη άρχισε να ανασυντάσσεται και να αναδημιουργεί ξανά τη συλλογή της, προετοιμάζοντας τον σπουδαίο ρόλο που έπαιξε στην ευρωπαϊκή επιστήμη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Λουδοβίκου ΣΤ'.

Τα διδάγματα που δίδασκε ο Άγιος Αυγουστίνος απαιτούσαν κάθε μοναστήρι να έχει ένα δωμάτιο για την παραγωγή και την τήρηση βιβλίων. Γύρω στο 1108, το Αββαείο της Sainte Genevieve ενώθηκε με τη Σχολή του Καθεδρικού Ναού της Παναγίας των Παρισίων και τη Σχολή του Βασιλικού Παλατιού για να σχηματίσουν το μελλοντικό Πανεπιστήμιο του Παρισιού.

Η βιβλιοθήκη του αβαείου της Sainte Genevieve ήταν ήδη διάσημη σε όλη την Ευρώπη από τον 13ο αιώνα. Η βιβλιοθήκη ήταν ανοιχτή για τους φοιτητές, τους Γάλλους και ακόμη και τους ξένους. Η βιβλιοθήκη περιείχε περίπου 226 έργα, συμπεριλαμβανομένων βιβλίων, σχολίων και εκκλησιαστικής ιστορίας, δικαίου, φιλοσοφίας, επιστήμης και λογοτεχνίας.

Μετά την παραγωγή των πρώτων τυπωμένων βιβλίων από τον Γουτεμβέργιο στα μέσα του 15ου αιώνα, η βιβλιοθήκη άρχισε να συλλέγει τυπωμένα βιβλία. Το Πανεπιστήμιο του Παρισιού απηύθυνε πρόσκληση σε αρκετούς από τους συνεργάτες του Γουτεμβέργιου να ιδρύσουν έναν νέο εκδοτικό οίκο. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η βιβλιοθήκη συνέχισε να παράγει χειρόγραφα βιβλία και βιβλία φωτισμένα με το χέρι.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια του 16ου και 17ου αιώνα, το έργο της βιβλιοθήκης διαταράχθηκε από τους θρησκευτικούς πολέμους. Η βιβλιοθήκη δεν απέκτησε άλλα βιβλία κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, δεν εκδίδονταν πλέον κατάλογοι των αποθεμάτων της βιβλιοθήκης και πολλοί από τους τόμους της εκποιήθηκαν ή ακόμη και πωλήθηκαν.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Λουδοβίκου XIII, ο καρδινάλιος Francois de Rochefoucauld ανέλαβε την αναζωογόνηση της βιβλιοθήκης. Ο Rochefoucauld είδε αρχικά τη βιβλιοθήκη ως ένα όπλο που θα χρησιμοποιούνταν στην Αντιμεταρρύθμιση κατά του Προτεσταντισμού. Δώρισε 600 τόμους από την προσωπική του συλλογή στη βιβλιοθήκη.

Ο τότε διευθυντής της βιβλιοθήκης, Jean Fronteau, ζήτησε τη βοήθεια επιφανών τότε συγγραφέων, όπως ο Pierre Corneille, και βιβλιοθηκονόμων, όπως ο Gabriel Naudé, για την ενημέρωση και την επέκταση της συλλογής της βιβλιοθήκης. Υπό την υποψία ότι ήταν Γιανσενιστής, ο Fronteau αναγκάστηκε να φύγει και τον διαδέχθηκε ο Claude du Mollinet.

Ο Du Mollinet συγκέντρωσε αιγυπτιακές, ελληνικές και ρωμαϊκές αρχαιότητες σε ένα μικρό μουσείο με την ονομασία Cabinet of Curiosities. Το μουσείο περιλάμβανε επίσης μετάλλια, σπάνια ορυκτά και λούτρινα ζώα και βρισκόταν μέσα στη βιβλιοθήκη. Μέχρι το 1687, η βιβλιοθήκη αριθμούσε 20.000 βιβλία και 400 χειρόγραφα.

Προς το τέλος του 18ου αιώνα, η βιβλιοθήκη φιλοξένησε αντίγραφα των σημαντικότερων έργων της εποχής του Διαφωτισμού, όπως η Εγκυκλοπαίδεια του Denis Diderot και του Jean le Rond d'Alembert. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, η βιβλιοθήκη και το Μουσείο Περίεργων Επιστημών ήταν και τα δύο ανοικτά στο κοινό. Μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα, η πλειοψηφία των έργων μεταξύ των τοίχων της βιβλιοθήκης ήταν σε όλους τους τομείς της γνώσης, σεεκτός από τη θεολογία.

Στην αρχή, η Γαλλική Επανάσταση επηρέασε αρνητικά τη βιβλιοθήκη της Μονής. Η Μονή εκκοσμικεύτηκε το 1790 και το σύνολο της περιουσίας της κατασχέθηκε, ενώ η κοινότητα των μοναχών που διαχειριζόταν τη βιβλιοθήκη διαλύθηκε. Ο τότε διευθυντής της βιβλιοθήκης, ο Αλεξάντρ Πινγκρέ, διάσημος αστρονόμος και γεωγράφος, χρησιμοποίησε τις διασυνδέσεις του στη νέα κυβέρνηση για να αποτρέψει τη διάθεση τωντις συλλογές της βιβλιοθήκης.

Χάρη στις προσπάθειες του Πινγκρέ, η συλλογή της βιβλιοθήκης αυξήθηκε μετά τη Γαλλική Επανάσταση. Αυτό οφειλόταν κυρίως στο γεγονός ότι η βιβλιοθήκη του Αβαείου είχε την άδεια να παραλαμβάνει συλλογές που είχαν κατασχεθεί από άλλα Αβαεία. Η βιβλιοθήκη του Αβαείου είχε το ίδιο καθεστώς με την Εθνική Βιβλιοθήκη, τη Βιβλιοθήκη του Αρσενάλιου και τη μελλοντική Βιβλιοθήκη της Μαζαρέν και της επιτρεπόταν να αντλεί βιβλία από τις ίδιες πηγές αυτέςοι βιβλιοθήκες το έκαναν.

Η ονομασία της βιβλιοθήκης άλλαξε σε Εθνική Βιβλιοθήκη του Πάνθεον το 1796. Η πλειονότητα των εκθεμάτων του Μουσείου της Περιέργειας διασπάστηκε και μοιράστηκε μεταξύ της Εθνικής Βιβλιοθήκης και του Μουσείου Φυσικής Ιστορίας. Μια χούφτα αντικείμενα παρέμειναν στην κατοχή της Βιβλιοθήκης του Αβαείου, όπως το παλαιότερο δείγμα αστρονομικού ρολογιού.

Ο 19ος αιώνας σηματοδότησε μια νέα εποχή για τη βιβλιοθήκη. Ο νέος διευθυντής μετά τον Pingré, ο Pierre-Claude Francois Daunou ακολούθησε το στρατό του Ναπολέοντα ταξιδεύοντας στη Ρώμη και εργάστηκε για τη μεταφορά των συλλογών που είχαν κατασχεθεί από τις παπικές συλλογές στη βιβλιοθήκη. Επίσης, κατέσχεσε τις συλλογές των ευγενών που είχαν φύγει από τη Γαλλία κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης. Μέχρι την πτώση του Ναπολέοντα, ηη συλλογή της βιβλιοθήκης έφτασε τα 110.000 βιβλία και χειρόγραφα.

Ωστόσο, με την πτώση του Ναπολέοντα και την επιστροφή της μοναρχίας, προέκυψε μια νέα συζήτηση μεταξύ της διοίκησης της βιβλιοθήκης και της διοίκησης του διάσημου σχολείου, Lycée Napoleon, Lycée Henri IV σήμερα. Η συλλογή της βιβλιοθήκης είχε διπλασιαστεί σε μέγεθος και χρειαζόταν περισσότερος χώρος για να φιλοξενήσει αυτή την αύξηση. Το κτίριο του Abbey Sainte-Genevieve μοιράστηκε μεταξύ της βιβλιοθήκης και του σχολείου.

Η μάχη για το χώρο μεταξύ των δύο ιδρυμάτων διήρκεσε από το 1812 έως το 1842. Παρά τη μεγάλη υποστήριξη που είχε η βιβλιοθήκη από διακεκριμένους διανοούμενους και συγγραφείς όπως ο Βίκτωρ Ουγκώ, το σχολείο κέρδισε και η βιβλιοθήκη εκδιώχθηκε από το κτίριο.

Μετά από αυτή τη μακρά μάχη, η κυβέρνηση αποφάσισε να χτιστεί ένα νέο κτίριο ειδικά για τη βιβλιοθήκη και ήταν το πρώτο κτίριο του είδους του στο Παρίσι που χτίστηκε για το σκοπό αυτό. Ο νέος χώρος καταλαμβανόταν προηγουμένως από το Collége Montaigu, το οποίο μετατράπηκε σε νοσοκομείο μετά την επανάσταση και στη συνέχεια σε φυλακή. Μέχρι τότε, το κτίριο ήταν ουσιαστικά σε ερείπια και επρόκειτο να κατεδαφιστείπριν από την έναρξη των κατασκευαστικών εργασιών.

Όλα τα βιβλία της βιβλιοθήκης μεταφέρθηκαν σε μια προσωρινή βιβλιοθήκη που δημιουργήθηκε στο μοναδικό σωζόμενο κτίριο του Collége Montaigu. Οι κατασκευαστικές εργασίες ξεκίνησαν το 1843 με επικεφαλής αρχιτέκτονα τον Henri Labrouste, η κατασκευή ολοκληρώθηκε το 1850. Η βιβλιοθήκη άνοιξε τις πόρτες της στο κοινό το 1851.

Η κατασκευή του νέου κτιρίου της βιβλιοθήκης αντανακλά τις σπουδές του Labrouste στην Ecole des Beaux-Arts με εμφανείς επιρροές από τη Φλωρεντία και τη Ρώμη. Τα απλά τοξωτά παράθυρα και οι ζώνες γλυπτών της βάσης και της πρόσοψης θυμίζουν ρωμαϊκά κτίρια. Το κύριο διακοσμητικό στοιχείο της πρόσοψης είναι ο κατάλογος με τα ονόματα διάσημων λογίων.

Ο εσωτερικός σχεδιασμός του αναγνωστηρίου ήταν ένα τεράστιο βήμα στη δημιουργία μοντέρνας αρχιτεκτονικής. Οι σιδερένιες κολόνες και οι δαντελωτές χυτοσιδηρές καμάρες στο αναγνωστήριο έδιναν την εντύπωση του χώρου και της ελαφρότητας, σε συνδυασμό με τα μεγάλα παράθυρα της πρόσοψης. Η αίθουσα εισόδου είναι διακοσμημένη με τοιχογραφίες κήπων και δασών με προτομές Γάλλων λογίων και επιστημόνων για να συμβολίσουν την αρχή της αναζήτησης τουγνώση.

Ο κάτω όροφος του κτιρίου έχει τις στοίβες των βιβλίων στα αριστερά με τα σπάνια βιβλία και τους χώρους γραφείων στα δεξιά. Η σκάλα είναι σχεδιασμένη και τοποθετημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να μην καταλαμβάνει χώρο από το αναγνωστήριο. Ο σχεδιασμός του κτιρίου επιτρέπει να εκτίθεται η πλειονότητα των βιβλίων, 60.000 για την ακρίβεια, και τα υπόλοιπα, 40.000 βρίσκονται στα αποθέματα.

Οι μοντερνιστές θαυμάζουν τη σιδερένια δομή του αναγνωστηρίου για τη χρήση υψηλής τεχνολογίας σε ένα μνημειακό κτίριο. Το αναγνωστήριο αποτελείται από 16 λεπτούς, χυτοσιδηρούς κίονες που χωρίζουν το χώρο σε δύο κλίτη. Οι κίονες στηρίζουν τις σιδερένιες καμάρες που φέρουν βαρελότοξα από γύψο ενισχυμένο με σιδερένιο πλέγμα.

Η αύξηση της συλλογής της βιβλιοθήκης μεταξύ του 1851 και του 1930 απαιτούσε πρόσθετο χώρο στο κτίριο. Το 1892, εγκαταστάθηκε ένας ανελκυστήρας, που σήμερα εκτίθεται, για να βοηθήσει στη μεταφορά των βιβλίων από τα αποθέματα στο αναγνωστήριο. Μεταξύ του 1928 και του 1934, ο χώρος των καθισμάτων της αίθουσας άλλαξε ώστε να καταστεί δυνατός ο διπλασιασμός των θέσεων σε 750 θέσεις.

Τα τραπέζια στο αρχικό σχέδιο εκτείνονταν σε όλο το μήκος του αναγνωστηρίου και χωρίζονταν από μια κεντρική ράχη από βιβλιοθήκες. Για να επεκταθεί ο χώρος, οι κεντρικές βιβλιοθήκες αφαιρέθηκαν και τα τραπέζια διέσχισαν την αίθουσα, γεγονός που επέτρεψε να χωρέσουν περισσότερες θέσεις. Μια άλλη αύξηση της χωρητικότητας των καθισμάτων ήρθε μετά τη μηχανογράφηση του καταλόγου της βιβλιοθήκης, προσθέτοντας άλλες 100 θέσεις.

Σήμερα, η βιβλιοθήκη περιέχει πάνω από ένα εκατομμύριο βιβλία και χειρόγραφα. Η βιβλιοθήκη έχει χαρακτηριστεί ως εθνική βιβλιοθήκη, πανεπιστημιακή βιβλιοθήκη και δημόσια βιβλιοθήκη. Το 1992 χαρακτηρίστηκε ως ιστορικό μνημείο.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Εκτός από το ότι είναι το εθνικό μουσείο φυσικής ιστορίας της Γαλλίας, το Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας είναι ίδρυμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης και μέρος του Πανεπιστημίου της Σορβόννης. Το κύριο μουσείο με τις τέσσερις αίθουσες και το εργαστήριό του βρίσκεται στο 5ο διαμέρισμα στο Παρίσι. Το μουσείο διαθέτει άλλες 14 τοποθεσίες σε όλη τη Γαλλία.

Η αρχή του μουσείου χρονολογείται από την ίδρυση του Jardin des Plantes ή του Βασιλικού Κήπου Φαρμακευτικών Φυτών το 1635. Το 1729 προστέθηκε ένας επάνω όροφος στον πύργο του κήπου και δημιουργήθηκε το γραφείο Φυσικής Ιστορίας. Το γραφείο περιείχε αρχικά τις βασιλικές συλλογές ζωολογίας και ορυκτολογίας.

Υπό τη διεύθυνση του Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, η συλλογή φυσικής ιστορίας του μουσείου εμπλουτίστηκε από επιστημονικές αποστολές. Ο Buffon έγραψε ένα έργο 36 τόμων με τίτλο "Φυσική Ιστορία", όπου αμφισβητούσε τη θρησκευτική ιδέα ότι η φύση παρέμενε η ίδια από τη δημιουργία. Πρότεινε ότι η γη είχε ηλικία 75.000 ετών και ότι ο άνθρωπος έφτασε μόλις πρόσφατα.

Η επιστημονική έρευνα άνθισε στο μουσείο κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα, κυρίως υπό τη διεύθυνση του Michel Eugène Chevreul. Πέτυχε σημαντικές ανακαλύψεις στον τομέα της παρασκευής σαπουνιού και κεριών μέσω της έρευνάς του με ζωικά λίπη. Στον ιατρικό τομέα, κατάφερε να απομονώσει την κρεατίνη και μπόρεσε να δείξει ότι οι διαβητικοί απεκκρίνουν γλυκόζη.

Η αύξηση της συλλογής του μουσείου και η προσθήκη της νέας αίθουσας ζωολογίας, της Πινακοθήκης Παλαιοντολογίας και Συγκριτικής Ανατομίας, αποστράγγισαν τον προϋπολογισμό του μουσείου. Λόγω της συνεχούς σύγκρουσης μεταξύ του μουσείου και του Πανεπιστημίου του Παρισιού, το μουσείο σταμάτησε τις διδακτικές του προσπάθειες και αποφάσισε να επικεντρωθεί στην έρευνα και τις συλλογές του.

Τα ερευνητικά τμήματα του Μουσείου είναι: Ταξινόμηση και Εξέλιξη, Ρύθμιση, Ανάπτυξη και Μοριακή Ποικιλότητα. Υδάτινα Περιβάλλοντα και Πληθυσμοί, Οικολογία και Διαχείριση της Βιοποικιλότητας. Ιστορία της Γης, Άνθρωπος, Φύση και Κοινωνίες και Προϊστορία. Το Μουσείο διαθέτει τρία τμήματα διάχυσης, τις Πινακοθήκες του Jardin des Plantes, Βοτανικά Πάρκα και Ζωολογικοί Κήποι και το Μουσείο του Ανθρώπου.

Το Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας αποτελείται από τέσσερις αίθουσες και ένα εργαστήριο:

• Μεγάλη Πινακοθήκη της Εξέλιξης: Άνοιξε το 1889, ανακαινίστηκε μεταξύ 1991 και 1994 και άνοιξε στη σημερινή της μορφή. Η μεγάλη κεντρική αίθουσα φιλοξενεί θαλάσσια ζώα, αφρικανικά θηλαστικά σε φυσικό μέγεθος, όπως ένας ρινόκερος που είχε δωρηθεί στον βασιλιά Λουδοβίκο XV, ενώ μια άλλη αίθουσα είναι αφιερωμένη σε ζώα που έχουν εξαφανιστεί ή κινδυνεύουν με εξαφάνιση.
• Πινακοθήκη Ορυκτολογίας και Γεωλογίας: Ιδρύθηκε μεταξύ 1833 και 1837 και φιλοξενεί περισσότερους από 600.000 λίθους και απολιθώματα. Οι συλλογές της περιλαμβάνουν γιγάντιους κρυστάλλους, βάζα και απομεινάρια ή το αυθεντικό βασιλικό φαρμακείο του Λουδοβίκου ΙΔ' και μετεωρίτες από όλο τον κόσμο, συμπεριλαμβανομένου ενός κομματιού του μετεωρίτη Canyon Diablo.
• Πινακοθήκη Βοτανικής: Χτίστηκε μεταξύ 1930 και 1935 και διαθέτει μια συλλογή περίπου 7,5 εκατομμυρίων φυτών. Η συλλογή της πινακοθήκης χωρίζεται κυρίως σε σπερματοφύκη- φυτά που αναπαράγονται με σπόρους, και σε κρυπτογαμικά- φυτά που αναπαράγονται με σπόρια. Στο ισόγειο της πινακοθήκης υπάρχουν προθάλαμοι για προσωρινές εκθέσεις.
• Πινακοθήκη Παλαιοντολογίας και Συγκριτικής Ανατομίας: Χτίστηκε κυρίως μεταξύ 1894 και 1897, ενώ ένα νέο κτίριο προστέθηκε το 1961. Στο ισόγειο στεγάζεται η Πινακοθήκη Συγκριτικής Ανατομίας, όπου φιλοξενούνται 1.000 σκελετοί με την ταξινόμησή τους. Η Πινακοθήκη Παλαιοντολογίας στον πρώτο και δεύτερο όροφο, φιλοξενεί απολιθωμένα σπονδυλωτά, απολιθωμένα ασπόνδυλα και απολιθωμένα φυτά.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Αυτός ο λόφος που δεσπόζει στην αριστερή όχθη του ποταμού Σηκουάνα στο 5ο διαμέρισμα φιλοξενεί πολλά διάσημα ιδρύματα, όπως το Πάνθεον, η Bibliothèque Sainte-Geneviève και το Υπουργείο Έρευνας. Στους παράδρομους αυτού του λόφου βρίσκονται πολλά εστιατόρια, καφετέριες και μπαρ. Στη ρωμαϊκή εποχή της Λουτετίας του Παρισιού, ο λόφος ήταν γνωστός ως Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

Η Λατινική συνοικία είναι μια περιοχή που χωρίζεται μεταξύ του 5ου και του 6ου διαμερίσματος στο Παρίσι, στην αριστερή όχθη του ποταμού Σηκουάνα. Η συνοικία πήρε το όνομά της από τα λατινικά που μιλιόντουσαν στην περιοχή κατά τον Μεσαίωνα. Εκτός από το Πανεπιστήμιο του Παρισιού, τη Σορβόννη, η συνοικία φιλοξενεί πολλά άλλα εκπαιδευτικά ιδρύματα υψηλού κύρους, όπως το Πανεπιστήμιο Paris Science et Lettres και τοCollège de France.

Σιντριβάνια και κήποι στο 5ο Αροντισιμέντο

1. Jardin des Plantes :

Ο Κήπος των Φυτών είναι ο κύριος βοτανικός κήπος της Γαλλίας. Βρίσκεται στο 5ο διαμέρισμα και έχει χαρακτηριστεί ως ιστορικό μνημείο από το 1993. Ο κήπος ιδρύθηκε αρχικά το 1635 ως φαρμακευτικός κήπος, ο Βασιλικός Κήπος Φαρμακευτικών Φυτών του βασιλιά Λουδοβίκου XIII.

Τον 17ο και 18ο αιώνα, ο κήπος άρχισε να ανθίζει περισσότερο. Το 1673 προστέθηκε ένα αμφιθέατρο το οποίο διατέθηκε για την εκτέλεση ανατομών και τη διδασκαλία ιατρικών μαθημάτων. Τα δυτικά και νότια θερμοκήπια διευρύνθηκαν για να δημιουργήσουν χώρο για τα φυτά που έφερναν από όλο τον κόσμο οι αποστολές των Γάλλων επιστημόνων. Τα νέα φυτά κατηγοριοποιήθηκαν και μελετήθηκαν για ταπιθανές μαγειρικές και ιατρικές χρήσεις.

Ο πιο επιφανής διευθυντής του κήπου είναι ο Georges-Louis Leclerc, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τον διπλασιασμό του μεγέθους του κήπου. Το Γραφείο Φυσικής Ιστορίας διευρύνθηκε και προστέθηκε μια νέα γκαλερί στα νότια. Ήταν επίσης υπεύθυνος για την έλευση μιας ομάδας εξειδικευμένων βοτανολόγων και φυσιολατρών για να συνεργαστούν με τους επιστήμονες του κήπου.

Ο Μπουφόν ήταν επίσης υπεύθυνος για την αποστολή επιστημονικών απεσταλμένων σε όλο τον κόσμο για τη συλλογή δειγμάτων για τον κήπο και το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας. Η εκτεταμένη έρευνα και μελέτη αυτών των νέων φυτών προκάλεσε μια σύγκρουση μεταξύ των επιστημόνων του Βασιλικού Κήπου και των καθηγητών της Σορβόννης σχετικά με την Εξέλιξη.

Η Γαλλική Επανάσταση σηματοδότησε μια νέα φάση για το Jardin des Plantes. Ο κήπος συγχωνεύτηκε με το Υπουργικό Συμβούλιο Φυσικών Επιστημών για να σχηματίσει το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας. Η πιο σημαντική προσθήκη στον κήπο μετά την επανάσταση είναι η δημιουργία του Μενεζερίου.

Η δημιουργία του Menagerie du Jardin des Plantes προτάθηκε για τη διάσωση των ζώων που είχαν κατασχεθεί από το βασιλικό θηριοτροφείο του παλατιού των Βερσαλλιών. Άλλα ζώα διασώθηκαν επίσης από τον ιδιωτικό ζωολογικό κήπο του δούκα της Ορλεάνης και από τα πολλά δημόσια τσίρκο του Παρισιού. Τα πρώτα σπίτια που δημιουργήθηκαν για να στεγάσουν τα ζώα ήταν στο Hôtel de Magné, δίπλα στο αρχικό κτήμα του κήπου το 1795.

Το θηριοτροφείο πέρασε μια δύσκολη φάση στην αρχή, η έλλειψη χρηματοδότησης οδήγησε στο θάνατο πολλών ζώων. Ήταν μετά την ανάληψη της εξουσίας από τον Ναπολέοντα, που η σωστή χρηματοδότηση και οι καλύτερες δομές. Το θηριοτροφείο έγινε επίσης το σπίτι πολλών από τα ζώα που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια των γαλλικών αποστολών στο εξωτερικό στις αρχές του 19ου αιώνα, όπως μια καμηλοπάρδαλη που δόθηκε από τον σουλτάνο του Καΐρου το 1827 στον βασιλιά Κάρολο Χ.

Η επιστημονική έρευνα αποτέλεσε το επίκεντρο του Jardin κατά τη διάρκεια του 19ου και του 20ού αιώνα. Η απομόνωση των λιπαρών οξέων και της χοληστερόλης από τον Eugene Chevreul και η μελέτη των λειτουργιών του γλυκογόνου στο ήπαρ από τον Claude Bernard έγιναν στα εργαστήρια του κήπου. Ο βραβευμένος με Νόμπελ, Henri Becquerel, κέρδισε το Νόμπελ το 1903 για την ανακάλυψη της ραδιενέργειας στα ίδια εργαστήρια.

Η Πινακοθήκη Παλαιοντολογίας και Συγκριτικής Ανατομίας ιδρύθηκε το 1898 για να στεγάσει τους σκελετούς που είχαν συλλεχθεί με την πάροδο των ετών. Το 1877 ξεκίνησε η κατασκευή της Πινακοθήκης Ζωολογίας. Ωστόσο, λόγω παραμέλησης και έλλειψης συντήρησης, η Πινακοθήκη έκλεισε. Αντικαταστάθηκε από τη Ζωοθήκη, η οποία κατασκευάστηκε μεταξύ 1980 και 1986 και σήμερα είναι προσβάσιμη μόνο από επιστήμονες.

Η Zoothêque φιλοξενεί σήμερα 30 εκατομμύρια είδη εντόμων, 500.000 ψάρια και ερπετά, 150.000 πουλιά και 7.000 άλλα ζώα. Το κτίριο από πάνω της ανακαινίστηκε από το 1991 έως το 1994 για να στεγάσει τη νέα Μεγάλη Πινακοθήκη της Εξέλιξης.

Το Jardin des Plantes χωρίζεται σε διάφορους κήπους: τον Επίσημο Κήπο, τα Θερμοκήπια, τον Αλπικό Κήπο, τον Κήπο της Σχολής Βοτανικής, τον Μικρό Λαβύρινθο, το Butte Copeaux, τον Μεγάλο Λαβύρινθο και το Μενεγάριο.

Το Εθνικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας αποτελεί μέρος του Jardin des Plantes, έχει χαρακτηριστεί ως το "Λούβρο των Φυσικών Επιστημών". Το μουσείο αποτελείται από πέντε αίθουσες: τη Μεγάλη Πινακοθήκη της Εξέλιξης, την Πινακοθήκη Ορυκτολογίας και Γεωλογίας, την Πινακοθήκη Βοτανικής, την Πινακοθήκη Παλαιοντολογίας και Συγκριτικής Ανατομίας και το Εργαστήριο Εντομολογίας.

2. Fontaine Saint-Michel :

Αυτό το ιστορικό σιντριβάνι στην είσοδο του Quartier Latin στο 5ο διαμέρισμα στην Place Saint-Michel. Το σιντριβάνι ήταν μέρος του τεράστιου έργου της ανοικοδόμησης του Παρισιού υπό την επίβλεψη του βαρόνου Haussmann κατά τη διάρκεια της δεύτερης γαλλικής αυτοκρατορίας. Ο Haussmann ολοκλήρωσε τότε, το 1855, τη σημερινή λεωφόρο Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche.

Έτσι δημιουργήθηκε ένας νέος χώρος δίπλα στην Pont-Saint-Michel, για τον οποίο ο Haussmann ζήτησε από τον Gabriel Davioud, αρχιτέκτονα της υπηρεσίας περιπάτου και φυτεύσεων της νομαρχίας, να σχεδιάσει ένα σιντριβάνι. Ο Davioud σχεδίασε τις προσόψεις των κτιρίων που περιβάλλουν το σιντριβάνι, εκτός από το σχεδιασμό του ίδιου του σιντριβανιού, έτσι ώστε ολόκληρη η πλατεία να φαίνεται όμορφη και συνεκτική.

Ο σχεδιασμός του σιντριβανιού ήταν ένα ενδιαφέρον έργο τέχνης. Ο Davioud σχεδίασε τη δομή ως ένα σιντριβάνι τεσσάρων επιπέδων που μοιάζει με αψίδα θριάμβου και τέσσερις κίονες του Κορνίθου που λειτουργούν ως πλαίσιο στην κεντρική κόγχη. Ένα χαρακτηριστικό της γαλλικής αναγέννησης βρίσκεται στην κορυφή του κύριου γείσου με τη μορφή μιας πλαισιωμένης ενεπίγραφης πινακίδας.

Ο σχεδιασμός του σιντριβανιού ήταν επίσης όπως το νερό που έρχεται από κάτω από τον βράχο που φέρει το σώμα του Αγίου Μιχαήλ εκβάλλει σε μια σειρά από ρηχές τοξοειδείς λεκάνες. Η λεκάνη στην οποία τελικά συγκεντρώνεται το νερό έχει καμπύλη μπροστινή άκρη και βρίσκεται στο επίπεδο του δρόμου.

Στο αρχικό σχέδιο, το σχέδιο του Davioud ήταν να τοποθετήσει μια θηλυκή κατασκευή που να αναπαριστά την Ειρήνη, στη μέση του σιντριβανιού. Ωστόσο, το 1858, το άγαλμα της Ειρήνης αντικαταστάθηκε με ένα άγαλμα του Ναπολέοντα Βοναπάρτη, το οποίο προκάλεσε μεγάλες αντιδράσεις από τους αντιπάλους του Ναπολέοντα. Αργότερα το ίδιο έτος, ο Davioud αντικατέστησε το άγαλμα του Ναπολέοντα με ένα άγαλμα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ να παλεύει με τον διάβολο, το οποίο έτυχε καλής υποδοχής.

Η κατασκευή του αγάλματος ξεκίνησε το 1858 και ολοκληρώθηκε και εγκαινιάστηκε το 1860. Το κέντρο του παραπάνω επιπέδου ήταν αρχικά διακοσμημένο με έγχρωμα γεωμετρικά μοτίβα από μάρμαρο. Τα μοτίβα αυτά αντικαταστάθηκαν αργότερα, το 1862 ή το 1863, με ένα ανάγλυφο με παπύρους και παιδιά στη θέση τους.

Το Fontaine Saint-Michel υπέστη ζημιές αρκετές φορές μετά την κατασκευή του. Η πρώτη ήταν μετά την αιχμαλωσία του Ναπολέοντα Γ' κατά τη διάρκεια του γαλλογερμανικού πολέμου και ένας όχλος θέλησε να επιτεθεί στο σιντριβάνι και να παραμορφώσει τους αετούς και τις επιγραφές στο επάνω μέρος.

Κατά τη Γαλλική Επανάσταση καθώς και την εποχή της Παρισινής Κομμούνας καταστράφηκαν επίσης οι μολύβδινοι αετοί στην κορυφή του σιντριβανιού καθώς και τα σύμβολα της Δεύτερης Αυτοκρατορίας. Ο Davioud πραγματοποίησε επισκευές στη συνέχεια το 1872 και μια άλλη σειρά αναστηλώσεων πραγματοποιήθηκε το 1893 όπου τα αυτοκρατορικά όπλα αντικαταστάθηκαν από εκείνα της πόλης του Παρισιού.

Δρόμοι και πλατείες στο 5ο Arrondissement

1. Rue Mouffetard :

Αυτός ο πολυσύχναστος δρόμος στο 5ο διαμέρισμα είναι μια από τις παλαιότερες γειτονιές του Παρισιού, που χρονολογείται από τη νεολιθική εποχή, όταν ήταν ένας ρωμαϊκός δρόμος. Είναι κυρίως πεζόδρομος- είναι κλειστός για την κυκλοφορία των αυτοκινήτων το μεγαλύτερο μέρος της εβδομάδας. Φιλοξενεί εστιατόρια, καταστήματα, καφετέριες και μια τακτική υπαίθρια αγορά στο νότιο άκρο του.

2. Place du Panthéon :

Η πλατεία αυτή που πήρε το όνομά της από το διάσημο μνημείο, το Πάνθεον, βρίσκεται στη συνοικία Λατινική στο 5ο διαμέρισμα. Το Πάνθεον βρίσκεται ανατολικά της πλατείας, ενώ η οδός Σουφλό βρίσκεται δυτικά της πλατείας.

3. Πλατεία René Viviani :

Η πλατεία αυτή πήρε το όνομά της από τον πρώτο Γάλλο υπουργό Εργασίας Ρενέ Βιβιάνι. Βρίσκεται δίπλα στην εκκλησία του Saint-Julien-le-Pauvre, στο 5ο διαμέρισμα. Ο χώρος της πλατείας είχε διαφορετικές λειτουργίες με την πάροδο των χρόνων. Κάποτε ήταν νεκροταφείο σε μια βασιλική του 6ου αιώνα, μοναστηριακά κτίρια και την τράπεζα του Κλουζιανού ηγουμενείου του Saint Julien και κάποια στιγμή, καταλαμβανόταν από τα παραρτήματα του Hôtel-Dieu.

Ο καθαρισμός και η δημιουργία της πλατείας ολοκληρώθηκε το 1928 και έχει τρία χαρακτηριστικά γνωρίσματα. Το πρώτο είναι το σιντριβάνι του Αγίου Ιουλιανού, που ανεγέρθηκε το 1995, ήταν έργο του γλύπτη Georges Jeanclos. Το σιντριβάνι είναι αφιερωμένο στο θρύλο του Αγίου Ιουλιανού του Ιωαννίτη- ένας παλιός θρύλος με μια κατάρα από μάγισσες, ένα ελάφι που μιλάει, μια λανθασμένη ταυτότητα, ένα φρικτό έγκλημα, απίθανες συμπτώσεις καιθεϊκή παρέμβαση.

Το δεύτερο αξιοσημείωτο στοιχείο της πλατείας είναι το παλαιότερο δέντρο που έχει φυτευτεί στο Παρίσι. Η χαρουπιά, επιστημονικά γνωστή ως Robinia pseudoacacia, λέγεται ότι φυτεύτηκε από τον επιστήμονα που της έδωσε το όνομα: Jean Robin το 1601. Αν και υπάρχουν αμφιβολίες για την πραγματική της ηλικία, το δέντρο είναι αποδεκτό ως το παλαιότερο δέντρο στο Παρίσι και συνεχίζει να ανθίζει, μετά από τόσο καιρό.

Το τελευταίο ενδιαφέρον στοιχείο της πλατείας είναι τα διάσπαρτα κομμάτια λαξευμένης πέτρας σε διάφορα σημεία. Αυτά τα κομμάτια πέτρας είναι απομεινάρια της αποκατάστασης της Παναγίας των Παρισίων τον 19ο αιώνα. Ορισμένα από τα κατεστραμμένα κομμάτια του εξωτερικού ασβεστόλιθου αντικαταστάθηκαν από νεότερα κομμάτια και τα παλιά διασκορπίστηκαν στην πλατεία Rene Viviani.

4. Boulevard Saint-Germain :

Ο ένας από τους δύο κύριους δρόμους της συνοικίας Latin, ο δρόμος αυτός βρίσκεται στην Rive Gauche του Σηκουάνα. Η λεωφόρος διασχίζει το 5ο, 6ο και 7ο διαμέρισμα και πήρε το όνομά της από την εκκλησία Saint-Germain-des-Prés. Η περιοχή γύρω από τη λεωφόρο ονομάζεται Faubourg Saint-Germain.

Η λεωφόρος Saint-Germain ήταν ένα από τα σημαντικότερα έργα του σχεδίου αστικής ανακαίνισης της γαλλικής πρωτεύουσας από τον βαρόνο Haussmann. Η λεωφόρος δημιουργήθηκε για να αντικαταστήσει αρκετούς μικρότερους δρόμους και πολλά ορόσημα απομακρύνθηκαν για να ανοίξει το δρόμο. Κατά τη διάρκεια του 17ου αιώνα, έγινε έδρα πολλών hôtels particuliers, και αυτή η αριστοκρατική φήμη συνεχίστηκε μέχρι τον 19ο αιώνα.

Από τη δεκαετία του 1930, η λεωφόρος Saint-Germain υπήρξε το κέντρο των διανοουμένων, των φιλοσόφων, των συγγραφέων και των δημιουργικών μυαλών. Συνεχίζει να επιτελεί τον ίδιο ρόλο και σήμερα, ενώ παράλληλα στεγάζει πολλά εμπορικά σήματα υψηλής ποιότητας, όπως τα Armani και Rykiel. Η θέση της λεωφόρου στη συνοικία Latin σημαίνει ότι αποτελεί επίσης κέντρο συγκέντρωσης φοιτητών, Γάλλων και ξένων.

5. Λεωφόρος Saint-Michel :

Μαζί με τη Boulevard Saint-Germain, αποτελούν τους δύο κύριους δρόμους της συνοικίας Λατινική στο 5ο διαμέρισμα. Η Boulevard είναι ως επί το πλείστον ένας δενδροφυτεμένος δρόμος, που σηματοδοτεί το όριο μεταξύ του 5ου και του 6ου διαμερίσματος, με τα κτίρια με μονό αριθμό στην πλευρά του 5ου διαμερίσματος και τα κτίρια με ζυγό αριθμό στην πλευρά του 6ου.

Η κατασκευή της λεωφόρου Saint-Michel ξεκίνησε το 1860, ως σημαντικό μέρος του σχεδίου αστικής ανάπτυξης του Haussmann. Πολλοί δρόμοι έπρεπε να καταργηθούν για να γίνει η κατασκευή, όπως η rue des Deux Portes Saint-André. Το όνομα της λεωφόρου προέρχεται από μια πύλη που καταστράφηκε το 1679 και την αγορά Saint-Michel στην ίδια περιοχή.

Μπορεί να νομίζετε ότι στη λεωφόρο κυριαρχούν οι φοιτητές και ο ακτιβισμός, λόγω της θέσης της στη συνοικία Latin Quarter. Ωστόσο, τον τελευταίο καιρό ο τουρισμός έχει ανθίσει στη λεωφόρο, με πολλά καταστήματα σχεδιαστών και αναμνηστικών να αντικαθιστούν τα μικρά βιβλιοπωλεία κατά μήκος της λεωφόρου. Στο βόρειο τμήμα της λεωφόρου υπάρχουν καφετέριες, κινηματογράφοι, βιβλιοπωλεία και καταστήματα ρούχων.

6. Rue Saint-Séverin :

Αυτός ο δρόμος είναι κυρίως τουριστικός και βρίσκεται στα βόρεια της συνοικίας Λατινική στο 5ο διαμέρισμα. Ο δρόμος είναι ένας από τους παλαιότερους δρόμους του Παρισιού, που χρονολογείται από την ίδρυση της συνοικίας τον 13ο αιώνα. Σήμερα ο δρόμος φιλοξενεί εστιατόρια, καφετέριες, καταστήματα με σουβενίρ και μια από τις παλαιότερες εκκλησίες του Παρισιού, την Église Saint-Séverin, που βρίσκεται στη μέση του δρόμου.

7. Rue de la Harpe :

Αυτός ο σχετικά ήρεμος, λιθόστρωτος δρόμος στη συνοικία Λατινική του 5ου διαμερίσματος είναι σε μεγάλο βαθμό δρόμος κατοικιών. Στην ανατολική πλευρά της Rue de la Harpe, με τους περιττούς αριθμούς, βρίσκονται ορισμένα κτίρια από την εποχή του Λουδοβίκου XV. Ενώ στα κτίρια της απέναντι πλευράς κυριαρχούν αρχιτεκτονικά σχέδια που χρονολογούνται από την εποχή της αστικής ανάπτυξης.

Τα τουριστικά καταστήματα του δρόμου είναι αυτά που βρίσκονται πιο κοντά στο ποτάμι, κοντά στο νότιο άκρο του δρόμου. Ο δρόμος υπήρχε από τους ρωμαϊκούς χρόνους, όταν έφτανε απευθείας στη λεωφόρο Saint-Germain, προτού κοπεί με την κατασκευή της λεωφόρου Saint-Michel. Η Rue de la Harpe πήρε το όνομά της από ένα μέλος της οικογένειας Von Harpe, μιας εξέχουσας οικογένειας του 13ου αιώνα.

8. Rue de la Huchette :

Ο δρόμος με τη μεγαλύτερη συγκέντρωση εστιατορίων στην πόλη του Παρισιού, η Rue de la Hauchette είναι ένας από τους παλαιότερους δρόμους στην αριστερή όχθη του Σηκουάνα στο 5ο διαμέρισμα. Ο δρόμος υπήρχε από το 1200, ως Rue de Laas, η οποία γειτνίαζε με έναν περιφραγμένο αμπελώνα γνωστό ως Clos du Laas. Κατά την περίοδο της αστικής ανάπτυξης, η ιδιοκτησία χωρίστηκε, πουλήθηκε και γεννήθηκε η Rue de la Huchette.

Από τον 17ο αιώνα, η οδός ήταν γνωστή για τις ταβέρνες και τις κρεατομηχανές της. Σήμερα, ο δρόμος είναι δημοφιλής τουριστικός προορισμός και διαθέτει μεγάλο αριθμό κυρίως ελληνικών εστιατορίων. Ο δρόμος είναι σχεδόν αποκλειστικά πεζόδρομος.

Κορυφαία ξενοδοχεία στο 5th Arrondissement

1. Port Royal Hotel (8 Boulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Παρίσι, Γαλλία):

Ακριβώς στο κέντρο ανάμεσα στα πιο αξιοσημείωτα ορόσημα του Παρισιού, το Port Royal Hotel απέχει περίπου 2,6 χιλιόμετρα από τον καθεδρικό ναό της Παναγίας των Παρισίων και 3,8 χιλιόμετρα από το Μουσείο του Λούβρου. Σε αυτό το άνετο ξενοδοχείο, τα δωμάτια είναι απλά και πρακτικά. Κατατάσσεται περισσότερο για την εξαιρετική τοποθεσία και την καθαριότητά του.

Διατίθενται διάφορες επιλογές διαμονής. Ένα δίκλινο δωμάτιο με κοινόχρηστο μπάνιο, για διαμονή δύο διανυκτερεύσεων, θα κοστίζει 149 ευρώ συν φόρους και τέλη, με δυνατότητα δωρεάν ακύρωσης. Μπορείτε να προσθέσετε επιπλέον 10 ευρώ αν θέλετε να απολαύσετε το ευρωπαϊκό πρωινό τους.

Ένα Standard Twin Room με δύο μονά κρεβάτια και ιδιωτικό μπάνιο, θα κοστίσει 192 ευρώ συν φόρους και τέλη. Αυτή η τιμή είναι για διαμονή δύο διανυκτερεύσεων και περιλαμβάνει δωρεάν ακύρωση, αλλά όχι το πρωινό τους, το οποίο είναι άλλα 10 ευρώ αν θέλετε να το δοκιμάσετε.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Παρίσι, Γαλλία):

Απολαύστε ζεστές αισθήσεις με καλή θέα σε ένα από τα δωμάτια του André Latin. Με κεντρική τοποθεσία, βρίσκεται κοντά σε πολλά αγαπημένα μέρη. Μόλις 5 λεπτά μακριά από το Panthéon και 10 λεπτά από το Jardin des Plantes. Πολλοί σταθμοί του μετρό: Luxembourg RER και Port-Royal RER βρίσκονται επίσης κοντά.

Ένα δίκλινο δωμάτιο για διαμονή δύο διανυκτερεύσεων, ένα δίκλινο, συμπεριλαμβανομένης της δωρεάν ακύρωσης και της πληρωμής στο κατάλυμα, θα κοστίσει 228 ευρώ με φόρους και τέλη. Ένα δίκλινο δωμάτιο με δύο μονά κρεβάτια θα κοστίσει το ίδιο. Μπορείτε να πληρώσετε επιπλέον 12 ευρώ, εάν επιλέξετε να απολαύσετε το πρωινό στο ξενοδοχείο.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Παρίσι, Γαλλία):

Το Hotel Moderne Saint Germain βρίσκεται ακριβώς στην καρδιά του Quatier Latin και απέχει μόλις 10 λεπτά από το Jardin des Plantes και 15 λεπτά από το Jardin du Luxombourg. Ο κοντινός σταθμός του μετρό προσφέρει μεταφορά σε όλα τα διαφορετικά μέρη του Παρισιού. Οι όμορφες πινελιές χρωμάτων σε κάθε δωμάτιο βοηθούν να νιώσετε άνετα και σαν στο σπίτι σας.

Ένα Superior Δίκλινο Δωμάτιο με ένα διπλό κρεβάτι, με δωρεάν ακύρωση και πληρωμή στο κατάλυμα θα είναι 212 ευρώ συν φόρους και τέλη για δύο διανυκτερεύσεις. Η ίδια προσφορά, συμπεριλαμβανομένου του καταπληκτικού πρωινού του ξενοδοχείου, θα είναι 260 ευρώ για διαμονή δύο διανυκτερεύσεων. Ένα Superior Δίκλινο Δωμάτιο με δύο μονά κρεβάτια θα είναι 252 ευρώ χωρίς πρωινό και 300 ευρώ με πρωινό.

Κορυφαία εστιατόρια στο 5ο Αροντισιμέντο

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris Γαλλία ):

Με επιλογές τόσο για vegan όσο και για μη vegan, το La Table de Colette χαρακτηρίστηκε από το ίδρυμα Michelin ως ένα "οικολογικά υπεύθυνο" εστιατόριο. Επαινέθηκε για τη χρήση εποχιακών προϊόντων με πολλά λαχανικά και όχι πολύ κρέας. Το La Table σερβίρει γαλλική, ευρωπαϊκή και υγιεινή κουζίνα, έρχονται σε ένα μεγάλο εύρος τιμών: μεταξύ 39 ευρώ και 79 ευρώ.

Το La Table de Colette προσφέρει διάφορα μενού γευσιγνωσίας. Από ένα μενού γευσιγνωσίας τριών πιάτων, ένα μενού γευσιγνωσίας πέντε πιάτων και ένα μενού γευσιγνωσίας επτά πιάτων. Αρκετοί κριτικοί του TripAdvisor λάτρεψαν την επαγγελματική εξυπηρέτηση, παρόλο που το μέρος ήταν γεμάτο. Ένας κριτικός μάλιστα είπε ότι ποτέ δεν ξέρεις τι να περιμένεις όταν κάνεις γευσιγνωσία, απλά δοκιμάζεις και εκπλήσσεσαι από τη γεύση!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Γαλλία ):

Μια γεύση από Ελλάδα στην καρδιά του Παρισιού, το Karavaki Au Jardin du Luxembourg ειδικεύεται σε μεσογειακές, ελληνικές και υγιεινές νοστιμιές. Το Karavaki είναι ένα οικογενειακό εστιατόριο, το οποίο προσθέτει στη ζεστή και φιλόξενη ατμόσφαιρα που σας υποδέχεται.

Στους κριτές του TripAdvisor άρεσαν τα φρέσκα βιολογικά και υψηλής ποιότητας προϊόντα που χρησιμοποιήθηκαν στα πιάτα. Το φαγητό ήταν τέλεια μαγειρεμένο, καρυκευμένο και το σημαντικότερο, καθόλου λιπαρό. Πολλοί από αυτούς δήλωσαν ότι θα επέστρεφαν σίγουρα ξανά και ξανά στο Καραβάκι.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris Γαλλία ):

Έχετε όρεξη για ιταλικό φαγητό στην καρδιά του Παρισιού; Αυτό είναι το κατάλληλο μέρος για εσάς! Εξειδικευμένο στην ιταλική, μεσογειακή και σικελική κουζίνα, το Respiro προσφέρει επίσης επιλογές φιλικές προς τους χορτοφάγους. Με υψηλές βαθμολογίες για το φαγητό, την εξυπηρέτηση και την αξία, τα πιάτα έχουν επίσης ένα μεγάλο εύρος τιμών: από 7 ευρώ έως 43 ευρώ. Μπορείτε να δοκιμάσετε το Ciccio και τη Faruzza, ή ίσως το Parmiggiana Melanzane και το ofφυσικά, η πίτσα τους.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris Γαλλία ):

Τα πλούσια πιάτα της λιβανέζικης και της μεσογειακής κουζίνας, συνυπάρχουν με τη μεγάλη φιλοξενία και το φιλικότερο περιβάλλον στο Ya Bayte. Όλα τα παραδοσιακά λιβανέζικα πιάτα, όπως Tabboule, Kebbe, Kafta και Fatayir, παρασκευάζονται και σερβίρονται με τόση ζεστασιά και αγάπη. Όλα αυτά σε μια εξαιρετική τιμή που κυμαίνεται μεταξύ 5 ευρώ και 47 ευρώ για ένα πιάτο με ανάμεικτα ψητά κρέατα για δύο άτομα.

Ένας κριτικός του TripAdvisor δήλωσε ότι απόλαυσαν τα πλούσια γεύματά τους και ότι η φρέσκια λεμονάδα θα τους βοηθούσε να ξεπλύνουν όλες τις θερμίδες. Ακόμα και οι Λιβανέζοι που ζουν στο Παρίσι ορκίζονται στο Ya Bayte ότι τους παρουσιάζει όλα τα πιάτα που τους λείπουν από την πατρίδα τους. Το Ya Bayte σημαίνει πραγματικά "Το σπίτι μου" και είναι μια γεύση του σπιτιού για πολλούς.

Κορυφαία καφέ στο 5ο Arrondissement

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris Γαλλία ):

Καταταγμένο στο νούμερο 1 στη λίστα Coffee&Tea in Paris στο TripAdvisor, αυτό το ζεστό μικρό καφέ κοντά στη Σορβόννη και σερβίρει εξαιρετικό φαγητό με φιλική εξυπηρέτηση και χαμηλές τιμές. Το Jozi Café σας προσφέρει επίσης επιλογές φιλικές προς χορτοφάγους και vegan. Το εύρος των τιμών τους μεταξύ 2 ευρώ και 15 ευρώ είναι ένας ακόμη φιλόξενος παράγοντας. Περάστε για ένα ελαφρύ brunch ή απλά για ένα νόστιμο παγωτό!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris Γαλλία ):

Ένα απολαυστικό καφέ όπου μπορείτε να κάνετε ένα διάλειμμα από τα πάντα, να απολαύσετε νόστιμα γαλλικά γλυκά με τον τέλειο εσπρέσο. Ειδικά τα κέικ τους είναι πολύ ξεχωριστά, με έναν κριτικό να τα περιγράφει στο TripAdvisor ως μια έκπληξη κάθε φορά. Ένα μεγάλο εύρος τιμών από 4 ευρώ έως 12 ευρώ σας προσφέρει επίσης υπέροχα πιάτα φιλικά προς τους χορτοφάγους.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris Γαλλία ):

Στο νούμερο 19 της λίστας του TripAdvisor για Coffee&Tea στο Παρίσι, αυτό το χαριτωμένο μικρό καφέ προσφέρει επίσης επιλογές φιλικές προς χορτοφάγους, vegan και χωρίς γλουτένη. Μπορείτε να απολαύσετε μια νόστιμη ομελέτα με έναν καφέ για ένα ελαφρύ πρωινό ή ακόμα και brunch. Το μέρος συχνάζουν φοιτητές της κοντινής Σορβόννης.

Αν έχετε να μοιραστείτε εμπειρίες που έλαβαν χώρα στο 5ο διαμέρισμα, μη διστάσετε να τις μοιραστείτε μαζί μας!