Parys: Wonders van die 5de arrondissement

Le cinquième in Frans, vanaf die nommer 5 (cinq) in Frans, is die 5de arrondissement een van die sentrale arrondissemente van Parys. Ook bekend as Panthéon; vanaf die antieke tempel of mausoleum in Rue Soufflot, is die 5de arrondissement aan die suidelike oewer van die rivier die Seine.

Die 5de arrondissement is bekend vir die huisvesting van baie belangrike instellings, hetsy historiese, opvoedkundige, kulturele of hoër onderwys . Die 5de arrondissement is ook die tuiste van die Quartier Latin-distrik, wat sedert die 12de eeu, toe die Sorbonne geskep is, deur universiteite, kolleges en hoërskole oorheers word.

Le cinquième is een van die oudste distrikte in Parys, soos bewys deur baie ou ruïnes in die hartjie van die arrondissement. In hierdie artikel leer ons wat jy in die 5de arrondissement kan sien, besoek en doen, waar jy kan bly en waar jy 'n heerlike happie kan gryp. Maar voor dit alles, laat ek jou deur 'n bietjie geskiedenis van die 5de arrondissement neem.

The 5th Arrondissement: History Snippet

Gebou deur die Romeine, die 5de arrondissement is die oudste van Parys se 20 arrondissements. Die Romeine het eers die Galliese terrein op die île de la Cité verower, daarna het hulle die Romeinse stad Lutetia gestig. Die dorp Lutetia was die tuiste van die Galliese stam; Parisii, waaraan die moderne stad Parys sy naam ontleen het.

Die dorp Lutetia het lank bestaanen die gewoonte van die mense om by die klein kapel te bid. Die Benediktynse monnike was ongemaklik met die skares en het geëis dat hulle vertrek. Om die groeiende getalle aanbidders te akkommodeer, het die biskop dus die bou van 'n nuwe kerk beveel, aangrensend aan die destydse klooster van Saint-Magloire.

'n Klein kerkie is daarna in 1584 gebou om drie gemeentes te bedien; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît en Saint-Médard. 'n Begraafplaas is langs die oorspronklike kapel geskep in dieselfde jaar waarin die kerk gebou is. Al is die kerk deur die klooster se begraafplaas binnegegaan, is die begraafplaas later gesluit in 1790. Daar het nie veel tyd verloop om te besef dat selfs hierdie kerk te klein was om die aanbidders te akkommodeer nie.

Gaston; Hertog van Orleans, het groot heropbouings in 1630 beveel. Dit het gelei tot die sloping van die agtermuur van die kerk en omgekeerde rigting, gevolglik het toegang tot die kerk deur Rue Saint-Jacques geword. Weens 'n gebrek aan fondse en die swak toestand van die gemeente het die werk baie stadig gevorder en kon die oorspronklik beplande kluis in Gotiese styl nie gebou word nie.

Sommige werkers het aangebied om een ​​dag per week aan die kerk te werk sonder betaal. Asook meesterdraer wat die koor gratis geplavei het. 'n Besluit deur die parlement in 1633 het egter 'n gemeente rondom die kerk geskep en die toewyding daarvan aan Sint Jakobus die Klein en Filippus die Apostel. Hierdie twee heiligeswas nog altyd die beskermhere van die Saint-Jacques du Haut-Pas.

Die kerk se geskiedenis gedurende die 17de eeu was nogal interessant; met sterk bande wat vanaf die Abdy van Port-Royal-des-Champs uitgebrei is. Die abdy was die beginpunt van die verspreiding van Jansenisme in Frankryk. Verder het prinses Anne Geneviève de Bourbon, wat Jansenisme omhels het, groot skenkings gemaak vir die bou van 'n anneks tot die abdy.

Na die prinses se dood en die abdy se vernietiging, is haar hart in die Saint- Jacques du Haut-Pas. Die graf van Jean du Vergier de Hauranne is ook in die kerk. Hy was 'n vriend van Cornelius Jansen en was verantwoordelik vir die verspreiding van Jansenisme in Frankryk.

In 1675 het argitek Daniel Gittard nuwe planne vir die kerk geteken en teen 1685 is die hoofwerk gedoen. Nie al die werk wat Gittard in die vooruitsig gestel het, is egter gebou nie. Gittard het aanvanklik twee torings vir die kerk geteken en net een is gebou, maar met twee keer die hoogte van die oorspronklike plan. Die Kapel van die Maagd is in 1687 gebou.

Soos met alle kerke tydens die Franse Revolusie, het Saint-Jacques du Haut-Pas ook aan onderdrukking gely. Volgens 'n wet wat in 1797 uitgereik is, moes gelyke toegang tot godsdienstige plekke verleen word aan alle godsdienste wat dit versoek het. So, teofilantrope het gevra vir toegang tot die kerk en dit as 'n ontmoetingsplek gebruik.

Die koor van die kerk was gereserveer virdie teofilantrope en die skip sou deur die Katolieke aanbidders gebruik word. Teen daardie tyd is die kerk se naam verander na die Tempel van Liefde. Onder die Konkordaat van 1801, uitgereik deur Napoleon, het die gemeente weer toegang tot die hele kerk verkry.

Die effek van Jansenisme op die versiering van die kerk was duidelik. Gedurende die 19de eeu is hierdie yl versiering vergoed deur skenkings van welgestelde families. Aanbiedings van skilderye en glasvensters is gemaak deur gesinne soos The Baudicour Family wat die altaar in die noordelike paadjie in 1835 verskaf het, asook die geheel van die versiering van die Kapel van Saint-Pierre.

'n Ontploffing in 1871 het ernstige skade aan die orrel aangerig, wat in 1906 gerestoureer is. Die elektro-pneumatiese komponente wat geïnstalleer is, het egter vinnig agteruitgegaan en nog 'n restourasiewerk moes in die 1960's uitgevoer word. Die nuwe orrel, wat steeds dele van die ou bevat het, is uiteindelik in 1971 ingewy.

Een van die gemeente se mees prominente priesters is Jean-Denis Cochin, wat priester was van 1756 tot 1780. Al het hy 'n baie liefdadigheidswerk, sy mees noemenswaardige werk was die versorging van die benadeeldes. Vir hierdie doel het hy 'n hospitaal in die Faubourg Saint-Jacques gestig en dit na die gemeente se beskermhere vernoem; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Die nuwe hospitaal het gespesialiseer in die behandeling van die beserings van arm werkers, die meestevan wie by die nabygeleë steengroewe gewerk het. Toe Jean-Denis Cochin in 1783 oorlede is, is hy aan die voet van die koor van die kerk begrawe. Die hospitaal is na hom vernoem; Hôpital Cochin, in 1802 en dit voer steeds sy pligte uit tot vandag toe.

Baie Franse wetenskaplikes is ook in die kerk begrawe. Dit sluit in Charles de Sévigné, seun van die gewaardeerde Madame de Sévigné, wat nadat hy 'n uitspattige lewe gelei het, Jansenisme omhels en 'n lewe van soberheid gelei het. Die Italiaanse Franse sterrekundige, Giovanni Domenico Cassini sowel as die Franse wiskundige en sterrekundige Philippe de La Hire is ook in die kerk begrawe.

5. Saint-Julien-le-Pauvre Kerk:

Hierdie 13de eeuse Melkietiese Grieks-Katolieke parochiekerk in die 5de arrondissement is een van die oudste godsdienstige geboue in Parys. Kerk van Sint Julianus die Arme was oorspronklik 'n Rooms-Katolieke kerk wat in die 13de eeu in 'n Romaanse argitektoniese styl gebou is.

Die kerk is opgedra aan twee heiliges met dieselfde naam; Julian van Le Mans en die ander is van die streek Dauphiné. Die byvoeging van die woorde "die armes" kom van Le Mans se toewyding aan die armes, wat as buitengewoon beskryf is.

'n Vroeëre gebou het sedert die 6de eeu op dieselfde terrein bestaan. Die aard van die gebou word nie bevestig nie, alhoewel dit óf 'nMerovingiese toevlugsoord vir pelgrims of 'n ouer kerk. Daar was ook 'n Joodse sinagoge in sy perseel geleë en word beskou as die oudste in die stad.

Konstruksie van die nuwe en huidige staande kerk het omstreeks 1165 of 1170 begin met inspirasie afkomstig van óf die Notre-Dame-katedraal of die kerk van Saint Pierre de Montmartre. Die Clunaïese kloostergemeenskap van Longpont het die boupogings ondersteun. Dit het gelei tot die afwerking van die koor en die skip omstreeks 1210 of 1220.

Teen 1250 lyk dit of alle bouwerk gestaak het. Na eeue se verwaarlosing lyk dit of twee van die oorspronklike baaie van die skip gesloop is. 'n Noordwestelike fasade is egter bygevoeg terwyl die noordelike gang behoue ​​gebly het met twee van sy baaie wat as 'n sakristie gedien het.

Werke het weer gestaak en na meer as 'n eeu sou die gebou tydens die Franse Rewolusie gesloop word , wat tot verdere skade aan die gebou gelei het. Soos met alle kerke onder die Konkordaat van 1801, is Saint-Julien-le-Lauvre tot Katolisisme herstel en groot restourasiewerke het in die eerste helfte van die 19de eeu begin.

Gedurende die Derde Franse Republiek, spesifiek in 1889 , die kerk is toegeken aan die Melkitiese Katolieke gemeenskap in Parys; die Arabiere en Midde-Oosterlinge. Gevolglik moes groot restourasiewerke aan die kerk uitgevoer word. ’n Stap wat deur Joris-Karl gekritiseer isHuysmans, die Franse skrywer, wat die bekendstelling van Levant-elemente in 'n ou natuurskoon as 'n absolute meningsverskil beskryf het!

Al is Saint-Julien-le-Pauvre een van die min kerke wat vanaf die 12de eeu oorleef het. , dit is nooit voltooi in die oorspronklike vorm waarin dit beplan is nie. Byvoorbeeld, die koor was bedoel om drie verdiepings hoog te wees en 'n toring was veronderstel om aan die suidelike kant van die kerk gebou te word, maar slegs die trappe van die toring is gebou .

Saint-Julien-le-Pauvre was die plek van die laaste, en mislukte, pogings om die aandag op die Dada-kunsbeweging te vestig. Die optrede, genaamd "Dada Excursion", kon nie aandag trek nie en het uiteindelik gelei tot die skeuring van die kunstenaars wat die beweging geskep het. Op 'n ander noot het die kerk gedien en dien steeds as 'n lokaal vir konserte van beide klassieke musiek en ander musiekgenres.

6. Saint Médard Kerk:

Hierdie Rooms-Katolieke kerk opgedra aan Saint Medardus is geleë aan die einde van Rue Mouffetard in die 5de arrondissement. Die eerste kerk wat op die terrein gebou is, dateer na bewering uit die 7de eeu wat later deur die Normandiese indringers in hul 9de eeuse strooptogte vernietig is. Daarna is die kerk eers in die 12de eeu herbou.

Saint Medard was die biskop van Noyon in Noord-Frankryk. Hy het gedurende dele van die 5de en 6de eeu geleef en was een van die meesgeëerde biskoppe van sy tyd. Hy is dikwels uitgebeeld as laggend, met sy mond wyd oop, 'n rede waarom hy gewoonlik teen tandpyn opgeroep is.

Legend sê dat Saint Medard as kind teen die reën beskerm is deur 'n arend wat oor hom gesweef het. Dit is die hoofrede, Medardus is nou geassosieer met die weer, goed of sleg. Die weerlegende van Saint Medard is soortgelyk aan dié van Saint Swithun in Engeland.

Die weerlegende van Saint Medard word in die rympie verduidelik: “Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard .” Of "As dit op Sint Medardus se dag reën, reën dit nog veertig dae." Die legende is egter in werklikheid, ongeag die weer op Saint Medard's Day (8 Junie), goed of sleg, dit sal so voortduur vir veertig dae, tensy die weer op Saint Barnabas' Day (11 Junie) verander.

Dit is hoekom Sint Medardus die beskermheilige is van wingerde, brouers, gevangenes, gevangenes, kleinboere en geestesongesteldes. Daar word ook gesê dat hy die beskermer is van diegene wat in die buitelug werk. Alles behalwe om hom teen tandpyn aan te roep.

Die Saint Medard-kerk is hoofsaaklik in 'n Flambojante Gotiese styl gebou, dit is gedurende die 15de, 16de en 17de eeue vergroot. Met die laaste strukturele toevoegings wat in die 18de eeu plaasgevind het. Dit is die konstruksie van Chapelle de la Vierge en die ring.

Tydens die Franse Revolusie,Saint Medard Kerk is omskep in 'n Tempel van Werk. Die kerk het sy aktiwiteite hervat met sy oorspronklike toewyding ná Napoleon se Konkordaat van 1801. Ook in die 19de eeu is die openbare tuin in die Place Saint Medard ontwikkel en vergroot.

Al is die kerk se argitektoniese styl hoofsaaklik Flambojant-Goties , elemente van Gotiese, Renaissance en Klassieke style vervleg in die kerk se binnekant. Daar is verskillende kunswerke soos “the Walk of Saint Joseph and the Child Jesus” deur Zurbaran. Daar is Gobelin tapisserieë en loodglasvensters.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet Kerk:

Hierdie Rooms-Katolieke kerk in die 5de arrondissement is geleë in die hartjie van die stad Parys. Die eerste aanbiddingsplek wat op die terrein gebou is, was 'n klein kapel in die 13de eeu. Die area rondom die kapel was 'n veld van chardons of distels, vandaar die naam van die kerk.

'n Kerk is daarna gebou wat die kapel vervang, maar die kloktoring gaan so vroeg as 1600 terug. Groot heropbouwerk het geduur plek tussen 1656 en 1763. 'n Kweekskool is in 1612 by Saint-Nicolas gestig deur Adrien Bourdoise. Die aangrensende Mutualité-terrein is ook in die 19de eeu deur 'n kweekskool beset.

Die plafon van die Saint-Nicolas du Chardonnet is versier deur die bekende skilder Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot is ook die skilder van die bekende skildery; LeBaptême du Christ. Na die wet op Skeiding van Kerk en Staat is die Stad Parys die eienaar van die Saint-Nicolas kerk en dit verleen aan die Rooms-Katolieke kerk 'n gratis gebruiksreg op die gebou.

Al is Saint-Nicolas du Chardonnet as 'n Rooms-Katolieke Kerk begin het, hou die kerk tans Latynse mis. Dit het alles begin toe die tradisionalistiese priester François Ducaud-Bourget die mis na die Vatikaan II verwerp het en sy volgelinge in 'n vergadering in die nabygeleë Maison de la Mutualité versamel het. Daarna het hulle almal na die Saint-Nicolas-kerk gemarsjeer en die slotmis onderbreek en Ducaud-Bourget het na die altaar gestap en die mis in Latyn gesê.

Al was die onderbreking aanvanklik vir die duur van die mis bedoel, die besetting van die kerk het daarna onbepaald voortgeduur. Die pastoor van Saint-Nicolas du Chardonnet het beswaar gemaak teen wat Ducaud-Bourget doen, en daarom het hulle hom uit die kerk geskors. Die pastoor het hom tot die hof gewend en kon 'n geregtelike bevel van uitsetting van die besetters verkry, maar dit is weerhou hangende bemiddeling.

Skrywer Jean Guitton is gekies as bemiddelaar tussen die besetters en die aartsbiskop van Parys op daardie stadium; François Marty. Ná drie maande van bemiddeling het Guitton erken sy versuim om 'n middeweg te bereik. Die regstryd het daarna voortgeduur tussen die regsbeslissings wat deur die Franse howe en diemislukking van die polisiemagte om dit te implementeer.

Terug in die 1970's het die besetters hulle by die Vereniging van Saint Pius X (SSPX) geskaar en daarna hulp van sy leier ontvang; Aartsbiskop Marcel Lefebvre. Die tradisionaliste hou tot vandag toe nog Latynse Mis in die kerk. Die kerk saai sy mis regstreeks op sy YouTube-kanaal uit, asook Vespers, geestelikes-geleide Rosekranse en katkisasielesse.

8. Saint-Séverin Kerk:

Gelee op die lewendige Rue Saint-Séverin in die Quartier Latin van die 5de arrondissement, hierdie kerk is een van die oudste staande kerke op die linkeroewer van die Seinerivier. Die eerste plek van aanbidding wat op hierdie terrein gebou is, was 'n oratorium wat rondom die graf van die toegewyde kluisenaar Séverin van Parys gebou is. Die kerkie is rondom die 11de eeu in 'n Romaanse styl gebou.

Die groeiende gemeenskap deur die Linkeroewer het die behoefte aan 'n groter kerk geskep. Daarom is 'n groter kerk, met 'n skip en sygange, in die 13de eeu begin. In die daaropvolgende eeu is nog 'n paadjie aan die suidekant van die kerk in Gotiese styl bygevoeg.

In die daaropvolgende eeue is verskeie restourasiewerke en aanbouings uitgevoer. Na 'n skadelike brand tydens die Honderdjarige Oorlog in 1448, is die kerk in Laat-Gotiese styl herbou en 'n nuwe gang is na die noorde bygevoeg. Verdere toevoegings is in 1489 geïnstalleer, hierdievoordat die Romeine gekom het. Spore van menslike inwoners in die gebied dateer so vroeg as die 3de eeu vC. Lutetia het 'n belangrike rol gespeel as 'n dorp wat op antieke handelsroetes geleë was. Die Romeine het die dorp in die 1ste eeu vC ingeneem en dit as 'n Romeinse stad herbou.

Selfs as 'n Romeinse stad het Lutetia se belangrikheid afgehang van sy ligging by die ontmoetingspunt van water- en landhandelsroetes. 'n Bewys van die Gallo-Romeinse era is die Pilaar van die Bootmanne, gebou in Lutetia ter ere van Jupiter. Die kolom is in die 1ste eeu nC deur plaaslike rivierhandelaars en matrose gebou en is die oudste monument in Parys.

Die Romeinse stad Lutetia is gebou as die model van Rome. 'n Forum, 'n amfiteater, openbare en termiese baddens en 'n arena is gebou. Van die ruïnes wat tot vandag toe nog gestaan ​​het vanaf die tyd van die Romeinse Lutetia is die forum, die amfiteater en die Romeinse baddens. Die stad het die hoofstad van die Merovingiese dinastie van Franse konings geword en was daarna net bekend as Parys.

Wat om te sien en te doen in die 5de arrondissement

Die 5de arrondissement huise tussen sy strate baie historiese, godsdienstige en kulturele landmerke. Sowel as Quartier Latin; een van die 5de arrondissement se gesogte distrikte, dit word gedeel met die 6de arrondissement en is die tuiste van instellings vir hoër onderwys op elke hoek.

Religieuse geboue in die 5deinsluitend 'n halfsirkelvormige apsis aan die oostelike punt met 'n ambulatorium.

Saint-Séverin Kerk het die algemene voorkoms gekry wat dit nou het in 1520. Kapelle is aan beide kante van die kerk gebou om meer ruimte te bied. 'n Tweede sakristie is in 1643 aangebou en die Nagmaalskapel op die suidoostelike hoek is in 1673 gebou. Modifikasies aan die koor, verwydering van die dakskerm en die toevoeging van marmer aan die apsiskolomme is in 1684 gedoen.

Die buitekant van Saint-Séverin-kerk vertoon verskeie elemente van Gotiese styl. Dit sluit gargoyle en vlieënde steunpilare in. Die kerk se klokke sluit die oudste oorblywende kerkklok in Parys in, gegiet in 1412. Die kerk se westelike ingang word bo-op deur 'n Flambojante roosvenster. Die Gotiese portaal onder die kloktoring kom van die gesloopte kerk van St-Pierre-aux-boeufs.

Die binneversierings van Saint-Séverin sluit in loodglas en sewe moderne glasvensters deur Jean René Bazaine, geïnspireer deur die Sewe sakramente van die Katolieke Kerk. 'n Ongewone kenmerk van die binnekant is 'n pilaar wat soos 'n stam van 'n palmboom lyk, wat 'n ooreenkoms toon met Leerlingpilaar by Rosslyn-kapel.

Mediese historiese rekord is tussen die mure van die kerk behaal. Die eerste opgetekende operasie vir die verwydering van galstene is deur Germanus Collot in 1451 uitgevoer.

9. Val-de-Grâce Kerk:

Gelee binne dieperseel van die Val-de-Grâce-hospitaal, hierdie Rooms-Katolieke Kerk is nog 'n landmerk van die 5de arrondissement. Die huidige kerk het begin as 'n abdij, bestel deur Anne van Oostenryk, Koningin-gemaal van koning Louis XIII. Anne het die bou van die abdy beveel nadat sy bevriend geraak het met Marguerite de Veny d’Arbouse, priores in die vallei van die Bièvre-rivier.

Konstruksiewerke het in 1634 op die grond van die vorige Hôtel du Petit-Bourbon begin. Nietemin was werk baie stadig, veral nadat Anne in onguns by die koning geval het. Anne het aanhou om tyd by die abdy deur te bring en dit was haar deelname aan intriges met ander wat in onguns by die koning verval het wat uiteindelik daartoe gelei het dat Louis haar verbied het om die abdy te besoek.

Nie lank daarna het Anne swanger geraak met Louis se erfgenaam; Dauphin Louis Dieudonné. Na haar man se dood en koningin-regent geword het, wou Anne haar dankbaarheid aan die Maagd Maria vir haar seun betoon. Omdat sy 23 jaar kinderloos was, het sy besluit om voort te gaan met die bou van die kerk in 'n barok-argitektoniese styl.

Bouwerk aan die nuwe kerk het in 1645 begin met argitek François Mansart as hoofargitek. Werk aan die kerk het uiteindelik in 1667 voltooi na die deelname van verskeie argitekte na Mansart. Dit sluit Jacques Lemercier, Pierre Le Muet en Gabriel Leduc in. Dit is die moeite werd om te noem dat Mansart die projek van die kerk verlaat heteers na 'n jaar, oor 'n dispuut oor die omvang en die koste van die projek.

Aangesien 'n argitektoniese monument was, het die kerkgebou tydens die Franse Revolusie sloping vrygespring. Die kerk is egter afgestig in 1790. Dit het gelei tot die verwydering van die kerk se meubels sowel as sy orrel. In 1796 is die kerk in 'n militêre hospitaal omskep.

Die plan wat Mansart vir die kerk gehad het, het eerder na dié van 'n kasteel as 'n tradisionele kerk gelyk. Hy het torings in die vooruitsig gestel wat die skip en 'n verhoogde ingang flankeer. Die kerk het 'n fasade van twee verdiepings met twee fases van twee kolomme wat 'n fronton ondersteun en flankerende konsoles.

Die koepel in 'n barokstyl het 'n binnekoepel wat tussen 1663 en 1666 deur Pierre Mignard versier is. Die koepel van Val-de-Grâce was die eerste van sy soort en grootte in Parys; tot toe is kleiner koepels in dieselfde styl geverf. Die koepel is in fresko gedoen; skildery op nat gips wat dit die eerste belangrike fresko in Frankryk maak.

Die skildery van die fresko beeld Anne van Oostenryk uit wat deur Sainte Anne en Saint Louis teenwoordig is. Anne van Oostenryk word gewys op 'n model van 'n abdy wat deur haar aan die Heilige Drie-eenheid versoek is: die Vader, Seun en die Heilige Gees. Die skildery het meer as 200 figure wat in konsentriese sirkels aangebied word.

Nie veel is bekend van Val-de-Grâce se orrel voor die Franse Rewolusie, toe dit afgebreek is nie.en verwyder. Die kerk het sonder 'n orrel gebly tot aan die einde van die 19de eeu toe die orrel wat eens in die vorige kerk van Sainte Genevieve geïnstalleer is, verwyder is toe dit die Pantheon geword het. Die Aristide Cavaillé-Coll-orrel is in 1891 in Val-de-Grâce geïnstalleer.

Effense opknappings- en uitbreidingswerk is in 1927 deur Paul-Marie Koenig aan die orrel gedoen. Verdere restourasiewerk is tussen 1992 en 1993 uitgevoer wat gelei het tot die verwydering van Koenig se werk en die herstel van die orrel na sy oorspronklike vorm.

Vandag is Val-de-Grâce die tuiste van 'n museum en biblioteek van Frans Weermag medisyne. Die militêre hospitaal wat eens in 1796 gestig is, is in 1979 na 'n nuwe gebou geskuif. Toere deur die kerk en museum is beskikbaar met kamera wat slegs binne die kerk toegelaat word. Aangesien dit 'n militêre instelling is, is wagte op verskillende dele van die gebou geleë.

10. La Grande Mosquée:

Die Groot Moskee van Parys in die 5de arrondissement is een van die grootste moskees in Frankryk. Planne om 'n moskee in die Franse hoofstad te laat bou gaan terug na 1842. Die eerste struktuur wat soos 'n moskee lyk, is egter in 1856 by Père Lachaise gebou om begrafnisdienste en gebede vir die oorledenes te hou voor hul begrafnisse.

In 1883 , het die gebou by Père Lachaise vervalle geraak en al is later planne voorgestel om dit te restoureer, is dit beter besluit om niebou 'n moskee by die begraafplaas. Toe Algerië 'n Franse kolonie was, het die Franse staat die reis van Algeriërs na Frankryk vergemaklik om die leemtes van werkende mag en soldate aan te vul. Die duisende lewens wat in die Eerste Wêreldoorlog Slag van Verdun verloor is, het die bou van die moskee genoodsaak.

In 1920 het die Franse Staat die bou van die Groot Moskee van Parys gefinansier. Die voorgestelde Moslem-instituut sou 'n moskee, 'n biblioteek en 'n vergader- en studeerkamer insluit. Die eerste klip is in 1922 gelê op die terrein van die voormalige liefdadigheidshospitaal en langs Jardin des Plantes.

Die moskee is in Moorse argitektoniese styl gebou en die effek van die el-Qaraouyyîn-moskee in Fez, Marokko was duidelik in alle dekoratiewe elemente van die moskee. Die binnehowe, die hoefysterboë, die zelliges is deur Noord-Afrikaanse vakmanne met tradisionele materiale gedoen. Die ontwerp van die minaret aan die ander kant, is geïnspireer deur die Al-Zaytuna-moskee in Tunisië.

Die Groot Moskee van Parys

Die Groot Moskee van Parys bestaan ​​uit van 'n gebedskamer met versierings van regoor die Islamitiese wêreld. Benewens 'n madrasa, 'n biblioteek, 'n konferensiekamer, Arabiese tuine en 'n bykomende area met 'n restaurant, teekamer, hammam en winkels.

Vandag het die Groot Moskee van Parys 'n belangrike maatskaplike rol in Frankryk , al die tyd om die sigbaarheid van Islam en Moslems te bevorder. Dit is opgedra aanAlgerië in 1957 en dien as die hoofmoskee vir die moskees van Frankryk. Die moskee is regdeur die jaar oop vir toeriste behalwe op Vrydae en begeleide toere van die hele instituut is beskikbaar.

Oop alle dae van die jaar is: die restaurant by die moskee heet “Aux Portes de l'Orient ” of “At the Doors of the East” wat Magreb-kombuis, tagine en koeskoes bedien. The Tea Room bedien kruisementtee, loukoum en gebak. Die beskikbare Turkse baddens is eksklusief vir vroue terwyl die winkels tradisionele Arabiese handwerk verkoop.

Museums en kultuursentrums in die 5de arrondissement

1. Die Panthéon :

Hierdie gesogte monument bo-op die Montagne Sainte-Geneviève, is geleë in Place du Pantheon in die Latynse kwartier van die 5de arrondissement. Die terrein waarop die Pantheon tans staan, was eens berg Lucotitius, waarop die Romeinse stad Lutetia gestaan ​​het. Die gebou was ook die oorspronklike begraafplaas van Saint Genevieve, die beskermheilige van die stad.

Die bou van die Pantheon het gekom as gevolg van 'n gelofte wat koning Lodewyk XV op homself geneem het as hy van sy siekte herstel het , sou hy 'n groter sytak na die beskermheilige van Parys bou. Tien jaar het verloop voordat konstruksie begin het, Abel-François Poisson, die direkteur van die Koning se openbare werke, het Jacques-Germain Soufflot gekies om die struktuur van die nuwe gebou in 1755 te ontwerp.

Sydskootvan die Pantheon in Parys

Al het konstruksiewerke in 1758 begin, is Soufflot se finale ontwerp eers in 1777 voltooi. Soufflot is in 1780 oorlede en is opgevolg deur sy student, Jean-Baptiste Rondelet. Konstruksie van die gewysigde Pantheon is in 1790 voltooi, nadat die Franse Revolusie begin het.

Die binnekant van die gebou was nie versier ten tyde van die begin van die Franse Revolusie nie. Die markies de Vilette het voorgestel om die kerk in 'n Tempel van Vryheid te verander, om die model van die Pantheon in Rome te volg. Die idee is formeel in 1791 aanvaar en die revolusionêre figuur, die Comte de Mirabeau, was die eerste persoon wat hul begrafnis in die tempel gehou het.

Die as van Voltaire, die oorblyfsels van Jean-Paul Marat en Jean-Jacques Rousseau is in die Pantheon geplaas. Te midde van die magsverskuiwings binne die revolusionêre, is Mirabeau en Marat tot vyande van die staat verklaar en hul oorskot is verwyder. In 1795 het die Franse Konvensie besluit dat niemand in die Pantheon begrawe mag word as hulle nie tien jaar lank dood was nie.

Die inskripsie op die ingang, bygevoeg na die rewolusie “A grateful nation honours its groot manne.” was die eerste van 'n reeks veranderinge wat aangeneem is om die gebou meer plegtig te maak. Die onderste vensters en die glas van die boonste vensters was almal bedek, meeste van die ornamente van die buitekant is verwyder en dieargitektoniese lanterns en klokke is van die fasade verwyder.

Tydens die bewind van Napoleon het die Pantheon sy oorspronklike funksie behou as die laaste rusplek van baie noemenswaardige Fransmanne. 'n Nuwe ingang direk na die krip, waar hulle begrawe is, is geskep tussen 1809 en 1811. Onder sy bewind is die oorblyfsels van 41 roemryke Fransmanne in die krip begrawe.

Die kunstenaar Antoine-Jean Gros het die opdrag gekry om te versier die binnekant van die koepel. Hy het sekulêre en godsdienstige aspekte van die kerk gekombineer. Hy het gewys dat Saint Genevieve deur engele na die hemel gelei word, in die teenwoordigheid van die groot leiers van Frankryk, vanaf Clovis I tot by Napoleon en keiserin Josephine.

Die bewind van Lodewyk XVIII na die Bourbon-restourasie het die Pantheon en sy krip na die Katolieke Kerk teruggekeer en die kerk is amptelik ingewy. François Gérard is in 1822 opdrag gegee om die hangertjies van die koepel te versier met nuwe werke wat Geregtigheid, Dood, die Nasie en Roem verteenwoordig. Jean-Antoine Gros het die opdrag gekry om sy koepelskildery oor te doen en Napoleon met Louis XVIII te vervang. Die krip was gesluit en gesluit vir die publiek.

Toe Louis Philippe I Koning geword het na die Franse Rewolusie van 1830, is die kerk weer teruggegee om die Pantheon te wees, maar die krip het gesluit gebly en geen nuwe figure is daar begrawe nie. . Die enigste verandering wat plaasgevind het, was dié van diefronton oorgedoen met 'n stralende kruis.

Toe Philippe I omvergewerp is, het die Tweede Franse Republiek die Pantheon as 'n Tempel van die Mensdom aangewys. Daar is voorgestel om die gebou met 60 nuwe muurskilderye te versier om menslike vooruitgang op alle terreine te vereer. Selfs al is die Foucault-slinger van Léon Foucault onder die koepel aangebring om die rotasie van die aarde te illustreer, is dit verwyder op klagtes van die kerk.

Na 'n staatsgreep wat deur Louis Napoleon, broerskind van die keiser, is die Pantheon weer aan die kerk teruggegee onder die titel “Nasionale Basiliek”. Terwyl die krip gesluit gebly het, is die oorblywende oorblyfsels van Saint Genevieve na die basiliek verskuif. Twee stelle nuwe beeldhouwerke is bygevoeg om die gebeurtenisse van die heilige se lewe te herdenk.

Gedurende die Frans-Pruisiese Oorlog het die kerk skade gely weens Duitse beskutting. Meer skade is aangerig te midde van gevegte tussen die Kommune-soldate en die Franse leër tydens die bewind van die Paryse Kommune. Die gebou het voortgegaan om as 'n kerk te funksioneer gedurende die Derde Republiek, die binnekant is versier met nuwe muurskilderye en beeldhougroepe vanaf 1874.

Die krip is weer oopgemaak na 'n dekreet in 1881 wat die kerk in 'n mausoleum verander het weer. Victor Hugo was die eerste persoon wat daarna in die Pantheon begrawe is. Daaropvolgende regerings het die begrafnis van letterlike figure en leiers goedgekeurvan die Franse sosialistiese beweging. Die Derde Republiek-regering het besluit dat die gebou versier moet word met beeldhouwerke wat die goue eeue en groot manne van Frankryk verteenwoordig.

Die Pantheon tree sedertdien as 'n mausoleum op. Onlangse figure wat in die gebou begrawe is, sluit in Louis Braille, uitvinder van die Braille-skrifstelsel. Die Weerstandsleier, Jean Moulin en Nobelpryswenners Marie Curie en Pierre Curie. In 2021 het Josephine Baker die eerste swart vrou geword wat in die Pantheon opgeneem is.

As jy opkyk na die koepel kan jy die skildery van Apotheosis of Saint Genevieve deur Jean-Antoine Gros sien. Die enigste karakter wat ten volle gesien word, is die heilige self omring deur vier groepe konings wat 'n belangrike rol gespeel het in die beskerming van die kerk. Dit begin van koning Clovis I, die eerste koning wat die Christendom aangeneem het, tot koning Louis XVIII, die laaste koning van die restourasie. Die engele in die skilderye dra die Chartre; die dokument wat die kerk na die Franse Revolusie hervestig.

Die fasade en die peristyle is ontwerp volgens die model van Griekse tempels. Die beeldhouwerk op die fronton verteenwoordig “die nasie wat krone uitdeel wat deur Liberty aan haar oorhandig is aan groot manne, burgerlike en militêre, terwyl die geskiedenis hul name inskryf.” Die beeldhouwerk het die vroeë fronton vervang met godsdienstige figure en temas.

Figure van vooraanstaande wetenskaplikes,Arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Kerk van Saint Ephrem die Siriër):

Saint Ephrem word vereer as een van die himnograwe van die Oosterse Christendom. Hy is gebore in die stad Nisibis, in die hedendaagse Nusaybin in Turkye rondom die jaar 306. Hy het 'n groot aantal gesange, gedigte en preke in verse geskryf.

Twee kapelle gaan die huidige kerk op dieselfde plek voor. . Die eerste kapel was rondom die jaar 1334 deur André Ghini; Biskop van Arras. Die biskop het hom tuis in Parys verander in 'n kollege van Italiaanse studente, bekend as die College of The Lombards.

In 1677 is die kollege deur twee Ierse priesters gekoop wat dit in 'n Ierse kollege verander het. Hulle het later die tweede kapel gebou teen 1685. Die huidige kapel is voltooi in 1738. Dit het egter sy godsdiensaktiwiteite in 1825 gestaak en is later deur die Stad Parys gekoop en in 1925 aan die Siriese Katolieke Sending in Frankryk toegeskryf.

Vandag bied die kerk gereeld konserte aan, gewoonlik deur pianiste en klassieke musiek. Die akoestiese atmosfeer van die kerk dra by tot die skoonheid van die musiek. Stel jou voor dat jy byvoorbeeld na Chopin luister, in 'n kersverligte lokaal. Kalm en pragtig!

2. Notre-Dame-du-Liban Kerk (Ons Dame van Libanon van Parys-katedraal):

Hierdie 19de eeuse kerk is die moederkerk van die Maronitiese Katolieke Eparchie van Our Lady of Libanon van Parys. Die katedraalfilosowe en staatsmanne soos Voltaire en Rousseau is links. Napoleon Bonaparte saam met soldate van elke militêre tak sowel as studente van die École Polytechnique is regs. Die inskripsie "Aan die groot manne, van 'n dankbare nasie." is bygevoeg toe die Pantheon in 1791 voltooi is, tydens restourasie verwyder en terug in 1830 herstel.

Die inskripsie op die Pantheon (Aan die groot manne, uit 'n dankbare nasie)

Die westelike skip is versier met skilderye, wat begin in die Narthex, wat die lewens uitbeeld van Saint Denis, die beskermheilige van Parys, en Sainte Genevieve, die beskermvrou van Parys. Skilderye van die suidelike en noordelike skepe verteenwoordig die Christelike helde van Frankryk. Dit sluit in tonele uit die lewens van Clovis, Karel die Grote, Lodewyk IX van Frankryk en Jeanne d'Arc.

Fisikus Léon Foucault het die rotasie van die Aarde gedemonstreer deur 'n slinger van 67 meter onder die sentrale koepel van die kerk te bou. Die oorspronklike slinger word tans by die Musée des Arts et Métiers vertoon, terwyl 'n kopie by die Pantheon gehou word. Die slinger is sedert 1920 as 'n monument historique aangewys.

Toegang tot die krip is in die huidige tyd beperk, dit word slegs toegelaat na verkryging van 'n parlementêre wet. Van diegene wat nog in die krip begrawe is, is Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille en Soufflot. In 2002 is 'n plegtige optog uitgevoer omskuif die oorblyfsels van Alexandre Dumas na die Pantheon. Sy graf was bedek met 'n blou fluweeldoek waarop die slagspreuk van die Drie Musketiers “Almal vir een, en een vir almal” geskryf is.

2. Arènes de Lutèce :

Die Arenas van Lutetia is een van die belangrikste oorblyfsels uit die tyd toe Parys die antieke Romeinse stad Lutetia was, in bykomend tot die Thermes de Cluny. Geleë in die 5de arrondissement, is hierdie antieke teater gebruik as 'n amfiteater van gladiatorgevegte en is in die 1ste eeu nC gebou om 15 000 mense te akkommodeer.

Die verhoog van die teater was 41 meter lank en 'n hoë muur van 2,5 meter met 'n borswering het die orkes omring. Daar was 9 nisse, wat meer waarskynlik vir standbeelde gebruik is, terwyl die onderste terrasse vyf kamers gehad het, waarvan sommige blykbaar dierehokke was wat na die arena oopgemaak het.

Die hoër vlakke van die teater was vir die sitplek van slawe, vroue en die armes terwyl die laer vir Romeinse manlike burgers gereserveer was. Die arena het ook goeie uitsigte oor die Bièvre- en Seinerivier gehad. 'n Interessante kenmerk van die teater is dat die sitplekke met terras meer as die helfte van die arena se omtrek bedek het, wat 'n kenmerk van antieke Griekse teaters eerder as Romeinse teaters is.

Om die stad Lutetia af te weer teen Barbarian-aanvalle in 275 nC is van die klippe uit die raam van die teater gebruik om die te versterkstad se mure om die Île de la Cité. Die arena is later volledig gerestoureer onder Chilperic I in 577. Die teater het egter later 'n begraafplaas geword, veral ná die bou van die Philippe Auguste-muur omstreeks 1210.

Die gebied het in die volgende eeue verlore gegaan, ten spyte van die buurt wat sy naam dra; les Arènes maar die presiese ligging van die arena was onbekend. Dit was toe 'n tremwegdepot tussen 1860 en 1869 in die gebied gebou sou word om Rue Monge onder die toesig van Théodore Vaquer te vestig dat die arena ontdek is.

'n Bewaringskomitee met die naam la Société des Amis des Arènes is gestig met die hoofmissie om die belangrike argeologiese terrein te bewaar. Die komitee was gelei deur Victor Hugo en verskeie ander prominente intellektuele. Ongeveer 'n derde van die arena se struktuur het sigbaar geword nadat die Couvent des Filles de Jésus-Christ in 1883 gesloop is.

'n Projek om die arena te herstel en dit as 'n openbare plein te vestig, is deur die Munisipale Raad uitgevoer. , is die openbare plein in 1896 geopen. Verdere opgrawings en restourasies is later deur Jean-Louis Capitan uitgevoer tot aan die einde van die Eerste Wêreldoorlog. Ten spyte van al hierdie pogings, het 'n groot gedeelte van die arena, oorkant die verhoog, in die geboue op Rue Monge verlore gegaan.

3. Institut du Monde Arabe:

Gestig in 1980 as 'nsamewerking tussen Frankryk en 18 Arabiese lande, beoog die AWI om 'n sekulêre plek te bied vir die bevordering van die Arabiese beskawing, kennis, kuns en estetika. Die instituut in die 5de arrondissement werk daaraan om inligting rakende die Arabiese wêreld na te vors en op te klaar. Sowel as die bevordering van samewerking tussen Frankryk en Arabiese nasies op gebiede van tegnologie en wetenskap.

Die idee vir die instituut is oorspronklik in 1973 deur president Valéry Giscard d'Estaing voorgestel en is befonds deur die Liga van Arabiese State. en die Franse regering. Konstruksie het tussen 1981 en 1987 onder leiding van president Francois Mitterrand plaasgevind. Dit was deel van Mitterrand se “Grand Projets” van sy stedelike ontwikkelingsreeks.

Arab World Institute

Die vorm van die gebou is hoofsaaklik reghoekig, die sy loop saam met River Seine volg die kurwe van die waterweg om die voorkoms van die vorm te versag. Agter die sigbare glasmuur van die suidwestelike fasade is 'n metaalskerm wat met bewegende geometriese motiewe ontvou. Die motiewe word gemaak van 240 fotosensitiewe, motor-beheerde hortjies.

Die hortjies maak outomaties oop en toe om die hoeveelheid lig en hitte wat die gebou binnekom te beheer. Hierdie tegniek word baie dikwels in Islamitiese argitektuur met sy klimaatgeoriënteerde denke gebruik. Die gebou het die Aga Khan-toekenning vir argitektoniese uitnemendheid in1989.

Die Arabiese Wêreld-instituut huisves 'n museum, 'n biblioteek, 'n ouditorium, 'n restaurant, kantore en vergaderlokale. Die museum vertoon voorwerpe uit die Arabiese Wêreld vanaf Pre-Islam tot in die 20ste eeu en hou ook spesiale uitstallings.

4. Musée de Cluny :

Die Nasionale Museum van die Middeleeue is geleë in die Quartier Latyns in die 5de arrondissement. Die museum is gedeeltelik gebou oor die 3de eeuse termiese baddens, bekend as Thermes de Cluny. Die museum is in twee kamers verdeel: die frigidarium of die koelkamer, deel van die Thermes de Cluny, en die Hôtel de Cluny self.

Die Cluny-orde het die termiese baddens in 1340 gekoop, waarna die eerste Cluny hotel gebou is. Die gebou is later tussen die 15de en 16de eeu herbou deur Gotiese en Renaissance-elemente te kombineer. In die middel van die 19de eeu is die gebou opgeknap voordat dit omskep is in 'n museum wat Frankryk se Gotiese verlede ten toon stel.

Die huidige voorkoms van die gebou is die resultaat van herbouing tussen 1485 en 1500, nadat Jacques d'Amboise geneem het oor die hotel. Die hotel het verskillende koninklike inwoners gesien, insluitend Mary Tudor, na die dood van haar man, Louis XII. Mazarin, 'n pouslike nuntius, was onder verskeie wat gedurende die 17de eeu by die hotel gebly het.

Die toring van die Hôtel de Cluny is deur die sterrekundige Charles as 'n sterrewag gebruikMessier, wat sy waarnemings in die Messier-katalogus in 1771 gepubliseer het. Die mees uiteenlopende gebruike van die hotel het ná die Franse Revolusie gekom. Die gebou is tydens die vroeë jare van die rewolusie gekonfiskeer en het vir die volgende drie dekades verskillende doeleindes gedien.

Die Hôtel de Cluny is uiteindelik in 1832 deur Alexandre du Sommerard gekoop, waar hy sy versameling van Middeleeuse en Renaissance ten toon gestel het. voorwerpe. Na sy dood, tien jaar later, is die versameling en die hotel deur die staat gekoop en die gebou is die volgende jaar as 'n museum geopen, met Sommerard se seun as die eerste kurator.

Hôtel de Cluny is geklassifiseer as 'n historiese monument in 1846 en die termiese baddens is later in 1862 geklassifiseer. Die hedendaagse tuine is in 1971 aangebring. Dit sluit 'n "forêt de la licorne" in wat geïnspireer is deur die beroemde "The Lady and The Unicorn" tapisserieë wat binne gehuisves is die museum.

Die museum se versameling sluit ongeveer 23 000 stukke in wat terugdateer na die Gallo-Romeinse tyd tot en met die 16de eeu. Die uitgestalde stukke is ongeveer 2 300 stukke uit Europa, die Bisantynse Ryk en die Islamitiese Middeleeue.

Die versamelings kan verdeel word in L'Île-de-la-Cité in Frankryk, waarvan die meeste gevind kan word in die frigidarium. Die artefakte uit die Gallo-Romeinse tydperk van die gebied sluit die beroemde Boatman Pillar in. Die pilaar is gebou deur bootmanne, kombineerinskripsies van toewyding aan die Romeinse God Jupiter en Keltiese verwysings.

Die Beyond France-versameling sluit Koptiese kuns, uit Egipte, in, soos die linnemedalje van Jason en Medea. Daar is drie Visigoth-krone in die hotel, benewens kruise, hangertjies en hangkettings. Ses-en-twintig krone is oorspronklik tussen 1858 en 1860 ontdek, waarvan slegs tien vandag oorleef het.

Die Bisantynse Kunsversameling sluit 'n ivoorbeeldhouwerk genaamd Ariane in. Die beeldhouwerk bestaan ​​uit Ariane, fauns en Angels of Love en dateer uit die eerste helfte van die 6de eeu. 'n Bisantynse kas met mitologiese wesens, wat terugdateer na die bewind van die Masedoniese keisers in Konstantinopel, kan ook in die Cluny gevind word.

Die Romaanse kunsversameling in die museum sluit elemente van sowel Frankryk as verder in. Elemente uit Frankryk sluit in die Majestic Christ-hoofstad wat tussen 1030 en 1040 vir die Saint-Germain-des-Prés-kerk geskep is. Die Beyond France-stukke sluit werke uit Engeland, Italië en Spanje in. Soos 'n Engelse crosier gemaak van ivoor.

Die museum huisves verskeie werke van Limoges, 'n stad in suidwestelike sentrale Frankryk. Die stad was bekend vir sy goue en geëmailleerde meesterstukke, gemaak met perfeksie en teen bekostigbare pryse. Die twee koperplate uit 1190, een wat Saint Etienne uitbeeld en die ander wat die Drie Wysemanne uitbeeld, word by die Cluny gevindmuseum.

Die versameling Gotiese Kuns uit Frankryk toon die effek van die studie van lig in kuns en opvoeding. Die Cluny is die tuiste van baie voorbeelde van die gebruik van ruimte en die verhouding tussen argitektuur, beeldhouwerk en loodglas. Die museum is die tuiste van die grootste versameling loodglas in Frankryk, met stukke wat so vroeg as die 12de eeu dateer.

Die laaste versameling is die 15de eeuse kunsversameling, wat die toename in die vraag na kunswerke toon. terug in die 15de eeu. Die mees noemenswaardige van hierdie versameling is die ses tapisserieë van die Lady and the Unicorn. Daar is vyf tapisserieë wat elk van die vyf sintuie verteenwoordig, terwyl die betekenis van die sesde een al jare lank die voorwerp van debat is.

5. Musée de l'Assistance Publique – Hôpitaux de Paris :

The Museum of Public Assistance – Paris Hospitals is 'n museum wat toegewy is aan die geskiedenis van Paryse hospitale in die 5de arrondissement, op die linkeroewer van die rivier die Seine. Die gebou waarin die museum gehou word; Hôtel de Miramion, is in 1630 gebou as 'n privaat herehuis vir Christopher Martin. Dit het tussen 1675 en 1794 as 'n Katolieke skool vir meisies gedien.

Die gebou is toe omskep in die Sentrale Apteek vir hospitale in Parys, wat tussen 1812 en 1974 in bedryf was. Die oprigting van die museum het in 1934 begin deur die munisipale owerheid;Assistance Publique – Hôpitaux de Paris. Die museum het beide permanente en tydelike uitstallings met lenings van ander museums ook.

Die museum is die tuiste van 'n versameling van ongeveer 10 000 voorwerpe wat die geskiedenis van openbare hospitale in Parys sedert die Middeleeue vertel. Daar is Franse en Vlaamse skilderye, 17de en 18de eeue se meubels, 'n versameling farmaseutiese faiences, tekstiele en mediese instrumente. Van die versameling word ongeveer 8% permanent uitgestal en die res van die versameling word in die tydelike uitstallings geroteer.

'n Aptekertuin is in 2002 in die binnehof met 65 medisinale plante aangelê. Die Museum van Openbare Bystand – Parys-hospitale het sy deure in 2012 gesluit en oorweeg dit tans om te heropen.

6. Musée Curie :

Die Curie-museum oor radiologiese navorsing is in 1934 in die voormalige laboratorium van Marie Curie gestig. Die laboratorium is tussen 1911 en 1914 op die grondvloer van die Curie-paviljoen van die Institut du Radium gebou. Marie Curie het haar navorsing in hierdie laboratorium uitgevoer vanaf die stigting daarvan en tot met haar dood in 1934. Dit was ook in hierdie laboratorium dat Curie se dogter en skoonseun kunsmatige radioaktiwiteit ontdek het en die 1935 Nobelprys vir Chemie ontvang het.

Marie Curie Museum

Hierdie museum in die 5de arrondissement het 'n permanente uitstalling oorradioaktiwiteit en die verskillende toepassings daarvan met 'n fokus op die mediese veld. Die museum fokus ook op The Curies; Marie en Pierre, met van die belangrikste navorsingsinstrumente en -tegnieke wat gebruik is. Daar is dokumente, foto's en argiewe van The Curies, The Joliot-Curies, die Institut Curie en die geskiedenis van radioaktiwiteit en onkologie.

Die Curie Museum is in 2012 opgeknap na 'n skenking deur Eve Curie; die jongste dogter van Pierre en Marie Curie. Dit is oop van Woensdag tot Saterdag van 13:00 tot 17:00 met gratis toegang.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Die Museum van Historiese Versamelings van die Prefektuur van Polisie is 'n museum van die geskiedenis van die polisie op rue de la Montagne-Sainte-Geneviève in die 5de arrondissement. Die museum is oorspronklik deur 'n prefek begin; Louis Lépine vir die Exposition Universelle in 1900. Die versamelings van die museum het sedertdien aansienlik gegroei.

Vandag is daar foto's, bewyse, briewe en tekeninge wat die geskiedenis agter sommige van die groot gebeurtenisse in die Franse geskiedenis vertel. Daar is bekende kriminele sake, arrestasies wat gemaak is, karakters, tronke asook elemente van die daaglikse lewe soos higiëne en verkeer. Die museum is elke dag oop, behalwe Sondae en is gratis om te besoek.

8. Musée de la Sculpture en Pleinis rondom 1893 en 1894 deur die argitek Jules-Godefroy Astruc gebou, en sy inwyding het plaasgevind in 1894. Die kerk is deur die Jesuïete-vaders van Sainte-Geneviève-skool in die 5de arrondissement.

Notre-Dame-du -Liban is opgedra aan Our Lady of Libanon; 'n Marian-heiligdom in die Libanese hoofstad; Beiroet. In 1905 is die Franse Wet op die Skeiding van die Kerke en die Staat uitgevaardig, dit het daartoe gelei dat die Jesuïete die kerk verlaat het en die kerk is in 1915 aan Maronitiese aanbidding toegewys.

'n Frans-Libanese huis is rondom gebou. die kerk in 1937. Die kerk is in 'n Neo-Gotiese styl gebou en groot opknappings aan die gebou, sy dak, die afdak en die roos het in 1990 en 1993 plaasgevind. Die klassieke etiket; Erato, het die meeste van hul opnames in die kerk opgevoer. In die loop van 30 jaar is meer as 1 200 skyfies opgeneem.

3. Saint-Étienne-du-Mont Kerk:

St. Stephen's Church of the Mount is 'n plek van Katolieke aanbidding in Parys wat in die Latynse kwartier geleë is.

Hierdie kerk in die 5de arrondissement is naby die Panthéon geleë. Die eerste plek van aanbidding op die terrein dateer uit die Gallo-Romeinse stad Lutetia. Die Parisii-stam het hulle op 'n heuwel op die linkeroewer van die Seine-rivier gevestig waarop hulle 'n teater, baddens en villa's gebou het.

In die 6de eeu, Koning van die Franke; Clovis, het 'n basiliek bo-op die kerk laat bou,Lug

:

Die Opelugbeeldhoumuseum is letterlik 'n opelugbeeldhoumuseum. Geleë langs die oewer van die rivier die Seine in die 5de arrondissement, is hierdie museum gratis oop. Dit is in 1980 in die Jardin Tino Rossi gestig met die doel om die beeldhouwerke van die tweede helfte van die 20ste eeu ten toon te stel.

Lang langs Jardin des Plantes, tussen Place Valhubert en Gare d'Austerlitz, die museum gaan oor 'n lengte van byna 600 meter. Daar is sowat 50 beeldhouwerke wat in die museum uitgestal word, insluitend werke van Jean Arp, Alexander Archipenko en César Baldaccini.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Hierdie openbare en universiteitsbiblioteek in die 5de arrondissement is die hoof inter-universiteitsbiblioteek vir die verskillende takke van die Parys Universiteit . Daar word gesê dat die biblioteek gestig is op grond van die versamelings van die Abdy van Sainte Genevieve. Koning Clovis I het die bou van die Abdy beveel wat naby die huidige kerk Saint-Étienne-du-Mont is. is deur Sainte Genevieve self gekies. Alhoewel die heilige in 502 gesterf het en Clovis self in 511 gesterf het, is die basiliek eers in 520 voltooi. Sainte Genevieve, koning Clovis, sy vrou en sy nageslag is almal by die kerk begrawe.

Teen die 9de eeu, 'n groterabdy is rondom die basiliek gebou en die gemeenskap rondom dit het aansienlik gegroei, insluitend 'n kamer wat gebruik is as 'n scriptorium wat gebruik word vir die skepping en kopiëring van tekste. Die eerste historiese rekord van die Sainte-Genevieve-biblioteek dateer uit 831, wat melding maak van die skenking van drie tekste aan die abdy. Hierdie tekste het werke van letterkunde, geskiedenis en teologie ingesluit.

Die Stad Parys is verskeie kere in die 9de eeu deur die Vikings aangeval, en die onbeskermde area van die abdy het gelei tot die plundering van die biblioteek en die vernietiging van die boeke. Daarna het die biblioteek begin om weer aanmekaar te sit en sy versameling weer te herskep, ter voorbereiding van die groot rol wat dit in die Europese wetenskap tydens die bewind van Lodewyk VI gespeel het.

Die leerstellings wat deur Sint Augustinus geleer is, het vereis dat elke klooster 'n kamer het om boeke te vervaardig en te hou. Omstreeks 1108 is die Abdy van Sainte Genevieve met die Skool van Notre Dame-katedraal en die Skool van die Koninklike Paleis verbind om die toekomstige Universiteit van Parys te vorm.

Die Biblioteek van die Abdy van Sainte Genevieve was reeds deurgaans beroemd Europa teen die 13de eeu. Die biblioteek was oop vir studente, die Franse en selfs buitelanders. Die biblioteek het ongeveer 226 werke gehad, insluitend bybels, kommentare en kerklike geskiedenis, reg, filosofie, wetenskap en letterkunde.

Na die produksie van die eerste gedrukte boeke deur Gutenberg in diemiddel 15de eeu het die biblioteek gedrukte boeke begin versamel. 'n Uitnodiging is deur die Universiteit van Parys aan verskeie van Gutenberg se medewerkers gerig om 'n nuwe uitgewery te stig. Gedurende hierdie tydperk het die biblioteek voortgegaan met die vervaardiging van handgeskrewe boeke en boeke wat met die hand verlig is.

Gedurende die 16de en 17de eeu is die biblioteek se werk egter deur die Godsdiensoorloë versteur. Die biblioteek het gedurende hierdie tydperk geen boeke meer bekom nie, katalogusse van die biblioteek se inventaris is nie meer uitgereik nie en selfs baie van sy volumes is van die hand gesit of selfs verkoop.

Tydens die bewind van Lodewyk XIII het kardinaal Francois de Rochefoucauld het die herlewing van die biblioteek onderneem. Rochefoucauld het die biblioteek aanvanklik gesien as 'n wapen wat gebruik sou word in Teenreformasie teen Protestantisme. Hy het 600 volumes uit sy persoonlike versameling aan die biblioteek geskenk.

Die destydse direkteur van die biblioteek, Jean Fronteau het destyds die hulp van prominente skrywers soos Pierre Corneille en bibliotekarisse soos Gabriel Naudé gesoek in die opdatering en uitbreiding van die versameling van die biblioteek. Onder die vermoede dat hy 'n Jansenis was, moes Fronteau vertrek en is hy opgevolg deur Claude du Mollinet.

Du Mollinet het Egiptiese, Griekse en Romeinse oudhede in 'n klein museum met die naam die Kabinet van Curiositeite versamel. Die museum het ook medaljes, skaars minerale en opgestopte diere ingesluiten was binne die biblioteek geleë. Teen 1687 was daar 20 000 boeke in die biblioteek en 400 manuskripte.

Teen die einde van die 18de eeu het die biblioteek kopieë van die belangrikste werke van die Era van Verligting gehuisves, soos die Encyclopédie deur Denis Diderot en Jean le Rond d'Alembert. Gedurende hierdie tydperk was die biblioteek en die Museum van Curiositeite albei oop vir die publiek. Teen die middel van die 18de eeu was die meeste werke tussen die mure van die biblioteek in alle kennisvelde, benewens teologie.

Aan die begin het die Franse Rewolusie die Abdy-biblioteek negatief beïnvloed. Die abdy is in 1790 gesekulariseer en die hele eiendom is gekonfiskeer terwyl die gemeenskap van monnike wat die biblioteek bestuur het, opgebreek is. Die destydse direkteur van die biblioteek, Alexandre Pingré, 'n bekende sterrekundige en geograaf, het sy verbintenisse in die nuwe regering gebruik om die beskikking van die biblioteek se versamelings te voorkom.

Danksy Pingré-pogings, die versameling van die biblioteek. gegroei na die Franse Rewolusie. Dit was hoofsaaklik te wyte aan die feit dat die Abdy-biblioteek toegelaat is om versamelings wat van ander Abdye gekonfiskeer is, in te neem. Die Abbey Library het gelykstaande standbeeld gekry as die Nasionale Biblioteek, die Arsenal-biblioteek en die toekomstige Mazarine-biblioteek en is toegelaat om boeke uit dieselfde bronne te teken wat hierdie biblioteke gedoen het.

Die biblioteek se naam het veranderna die Nasionale Biblioteek van die Pantheon in 1796. Die meerderheid van die uitstallings van die Museum van Nuuskierigheid is opgebreek en verdeel tussen die Nasionale Biblioteek en die Natuurhistoriese Museum. 'n Handvol voorwerpe was nog in die besit van die Abbey Library soos die oudste voorbeeld van astronomiese horlosie.

Die 19de eeu het 'n nuwe era vir die biblioteek gemerk. Die nuwe direkteur na Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou het Napoleon se leër gevolg op reis na Rome en gewerk aan die oordrag van die versamelings wat van die pouslike versamelings gekonfiskeer is na die biblioteek. Hy het ook beslag gelê op die versamelings van die edeles wat tydens die Franse Rewolusie uit Frankryk gevlug het. Teen die tyd van Napoleon se val het die biblioteek se versameling 'n verbysterende 110 000 boeke en manuskripte bereik.

Met die val van Napoleon en die terugkeer van die monargie het daar egter 'n nuwe debat ontstaan ​​tussen die administrasie van die biblioteek en die van die gesogte skool, Lycée Napoleon, Lycée Henri IV vandag. Die biblioteek se versameling het in grootte verdubbel en meer spasie was nodig om vir hierdie toename te akkommodeer. Die gebou van Abbey Sainte-Genevieve is tussen die biblioteek en die skool verdeel.

Die stryd oor ruimte tussen die twee instellings het geduur van 1812 tot 1842. Ten spyte van die groot steun wat die biblioteek gehad het van prominente intellekte en skrywers soos bv. Victor Hugo, die skool het gewen en diebiblioteek is uit die gebou geskors.

Na hierdie lang geveg het die regering besluit om 'n nuwe gebou spesifiek vir die biblioteek te laat bou en dit was die eerste gebou in sy soort in Parys wat vir hierdie doel gebou is. Die nuwe perseel is voorheen beset deur Collége Montaigu wat na die rewolusie in 'n hospitaal omskep is en toe 'n tronk. Teen daardie tyd was die gebou basies in puin en sou dit gesloop word voordat bouwerk begin het.

Al die boeke van die biblioteek is verskuif na 'n tydelike biblioteek wat in die enigste oorblywende gebou van die Collége Montaigu opgerig is. Konstruksiewerke het in 1843 begin met Henri Labrouste as die hoofargitek, bouwerk was voltooi in 1850. Die biblioteek het sy deure vir die publiek in 1851 geopen.

Die bou van die nuwe biblioteekgebou was weerspieël van Labrouste se studeerkamer by die Ecole des Beaux-Arts met duidelike invloed van Florence en Rome. Die eenvoudige boogvensters en bande beeldhouwerke van die basis en die fasade het soos Romeinse geboue gelyk. Die hoof dekoratiewe element van die fasade is die lys name van bekende geleerdes.

Die binneontwerp van die leeskamer was 'n groot stap in die skep van moderne argitektuur. Die ysterkolomme en kantagtige gietysterboë in die leeskamer het 'n indruk van ruimte en ligtheid gegee, gekombineer met die groot vensters van die fasade. Die ingangsportaal is versier metmuurskilderye van tuine en woude met borsbeelde van Franse geleerdes en wetenskaplikes om die begin van die soeke na kennis te simboliseer.

Die onderste verdieping van die gebou het die stapels boeke aan die linkerkant met die skaars boeke en kantoorruimtes om die reg. Die trap is ontwerp en geplaas op 'n manier wat geen spasie vanaf die leeskamer in beslag neem nie. Die ontwerp van die gebou laat toe dat die meerderheid van die boeke uitgestal word, 60 000 om presies te wees, en die res, 40 000 is in die reservate.

Moderniste bewonder die ysterstruktuur van die leeskamer vir die gebruik van hoë tegnologie in 'n monumentale gebou. Die leeskamer bestaan ​​uit 16 skraal, gietysterkolomme wat die spasie in twee gange verdeel. Die kolomme ondersteun die ysterboë wat vatkelders van gips dra wat met ystergaas versterk is.

Die groei van die biblioteek se versameling tussen 1851 en 1930 het bykomende spasie tot die gebou vereis. In 1892 is 'n hyser, wat nou uitgestal word, geïnstalleer om te help om die boeke uit die reservate na die leeskamer te kry. Tussen 1928 en 1934 is die sitarea van die kamer verander om die verdubbeling van die sitplekke tot 750 sitplekke moontlik te maak.

Die tafels in die oorspronklike plan het die hele lengte van die leeskamer gestrek en deur 'n sentrale ruggraat gedeel. van boekrakke. Om die area uit te brei, is die sentrale boekrakke verwyder en tafels het deur die vertrek gekruis wat toegelaat het dat meer sitplekke inpas.Nog 'n toename in die sitplekkapasiteit het gekom ná die rekenaarisering van die biblioteek se katalogus, wat nog 100 sitplekke bygevoeg het.

Vandag bevat die biblioteek meer as 'n miljoen boeke en manuskripte. Die biblioteek word geklassifiseer as 'n nasionale biblioteek, 'n universiteitsbiblioteek en 'n openbare biblioteek. Dit is in 1992 as 'n historiese monument geklassifiseer.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Behalwe dat dit die nasionale natuurhistoriese museum van Frankryk is, is die National Museum of Natural History 'n instelling vir hoër onderwys en deel van die Sorbonne Universiteit. Die hoofmuseum met sy vier galerye en laboratorium is in die 5de arrondissement in Parys geleë. Die museum het 14 ander terreine regoor Frankryk.

Die begin van die museum gaan terug na die stigting van die Jardin des Plantes of die Koninklike Tuin van Medisinale Plante in 1635. 'n Boonste verdieping is by die kasteel van die tuin in 1729 en die Kabinet van Natuurgeskiedenis is geskep. Die kabinet het aanvanklik die koninklike versamelings van dierkunde en mineralogie gehou.

Onder leiding van Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, is die versameling natuurgeskiedenis van die museum deur wetenskaplike ekspedisies verryk. Buffon het 'n 36 volumes se werk genaamd "Natural History" geskryf waar hy die godsdienstige idee betwis het dat die natuur sedert die skepping dieselfde gebly het. Hy het voorgestel dat die aarde 75 000 jaar oud wasen daardie man het eers onlangs opgedaag.

Wetenskaplike navorsing het deur die 19de eeu in die museum gefloreer, hoofsaaklik onder leiding van Michel Eugène Chevreul. Hy het groot ontdekkings op die gebied van seep en kersmaak gemaak deur sy navorsing met diervette. Op mediese gebied kon hy kreatien isoleer en kon hy wys dat diabete glukose uitskei.

Die groei van die museumversameling en die toevoeging van die nuwe galery van dierkunde, die Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy het die museumbegroting uitgeput. As gevolg van die konstante konflik tussen die museum en die Universiteit van Parys, het die museum sy onderrigpogings gestaak en besluit om op navorsing en sy versamelings te fokus.

Die museum se navorsingsafdelings is Klassifikasie en Evolusie, Regulering, Ontwikkeling en Molekulêr. Diversiteit. Akwatiese omgewings en bevolkings, ekologie en biodiversiteitsbestuur. Geskiedenis van Aarde, Mense, Natuur en Samelewings en Voorgeskiedenis. Die Museum het drie verspreidingsafdelings, die Galerye van die Jardin des Plantes, Botaniese Parke en Dieretuine en die Museum van die Mens.

Die Nasionale Museum vir Natuurgeskiedenis bestaan ​​uit vier galerye en 'n laboratorium:

• Grand Gallery of Evolution: Geopen in 1889, dit is tussen 1991 en 1994 opgeknap en in sy huidige toestand geopen. Die groot sentrale saal is die tuiste van seediere, volgrootte Afrika-soogdieresoos 'n renoster wat geskenk is aan koning Louis XV en nog 'n saal is gewy aan uitgestorwe diere of is in gevaar van uitsterwing.
• Galery of Mineralogy and Geology: Gestig tussen 1833 en 1837, is dit die tuiste van meer as 600 000 klippe en fossiele. Sy versamelings sluit in reuse-kristalle, kruike en oorblyfsels of die oorspronklike koninklike apteker van Lodewyk XIV en meteoriete van regoor die wêreld, insluitend 'n stuk van die Canyon Diablo Meteorite.
• Gallery van Plantkunde: Gebou tussen 1930 en 1935, dit het 'n versameling van sowat 7,5 miljoen plante. Die versameling van die galery is hoofsaaklik verdeel in Spermatofiete; plante wat met sade voortplant, en kriptogams; plante wat met spore voortplant. Die grondvloer van die galery het vestibules vir tydelike uitstallings.
• Galery of Paleontology and Comparative Anatomy: Gebou hoofsaaklik tussen 1894 en 1897, 'n nuwe gebou is in 1961 bygevoeg. Die grondvloer huisves die Gallery of Comparative Anatomy, die tuiste van 'n 1 000 skelet met hul klassifikasie. Die Gallery of Paleontology op die eerste en tweede verdieping is die tuiste van fossielgewerwelde diere, fossiel ongewerwelde diere en fossielplante.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Hierdie heuwel wat uitkyk oor die linkeroewer van die rivier die Seine in die 5de arrondissement is die tuiste van verskeie gesogte instellings soos die Pantheon , die Bibliothèque Sainte-Geneviève en dieopgedra aan apostels Petrus en Paulus. Clovis en sy vrou Clotilde, saam met verskeie konings van die Merovingiese Dinastie is in die kerk begrawe. Saint Genevieve, wat die stad teen 'n barbaarse aanval verdedig het, het die beskermheilige van die stad geword en is ook in die basiliek begrawe.

Gevolglik is die Abbey of Saint Genevieve in 502 langs die kerk en die kerk het deel van die abdy geword. Ten noorde van die abdy is 'n groter kerk in 1222 gestig om die groeiende bevolking van die stad sowel as die meesters en studente van die Kollege van die Sorbonne te akkommodeer. Die nuwe outonome kerk is aan Saint-Etienne of Saint Stephen opgedra.

Konstruksie van die huidige kerk het in 1494 begin, na 'n besluit wat deur die kerkowerhede uitgereik is om 'n heeltemal nuwe kerk in 'n nuwe Flamboyant Gotiese styl te bou. Werk aan die nuwe kerk was egter nie 'n wedstryd met die entoesiasme waarmee die besluit geneem is nie; werk het baie stadig aan die nuwe gebou voortgegaan.

In 1494 is die apsis en die kloktoring beplan terwyl die eerste twee klokke in 1500 gegiet is. Die koor is in 1537 voltooi en die apsis van die alter kapelle was geseën in 1541. Die argitektoniese styl het met verloop van tyd verander; wat in Flamboyant Gothic begin het, het stadig ontwikkel tot nuwe Renaissance-styl.

Die vensters, die beeldhouwerke van die kerk sowel as die skip is alles afgewerk inMinisterie van Navorsing. Die systrate van hierdie heuwel is die tuiste van baie restaurante, kafees en kroeë. In die Romeinse era van Lutetia, Parys, was die heuwel bekend as Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

Die Quartier Latin is 'n gebied wat verdeel is tussen die 5de en 6de arrondissements in Parys, op die linkeroewer van die rivier die Seine. Die Kwartier ontleen sy naam aan die gesproke Latyn in die gebied gedurende die Middeleeue. Benewens die Universiteit van Pare, die Sorbonne, is die kwartier die tuiste van baie ander gesogte opvoedkundige instellings soos die Paris Science et Lettres Universiteit en die Collège de France.

Fountains and Gardens in the 5th Arrondissement

1. Jardin des Plantes :

Die tuin van die plante is die belangrikste botaniese tuin in Frankryk. Dit is geleë in die 5de arrondissement en is aangewys as 'n historiese monument sedert 1993. Die tuin is oorspronklik in 1635 as 'n medisinale tuin, die Koninklike Tuin van Medisinale Plante van Koning Louis XIII, gestig.

In die 17de en 18de eeue het die tuin meer begin floreer. 'n Amfiteater is in 1673 bygevoeg wat toegeken is of die uitvoering van disseksies en die onderrig van mediese kursusse. Die westelike en suidelike kweekhuise is vergroot om plek te maak vir die plante wat deur die ekspedisies van Franse wetenskaplikes van regoor die wêreld teruggebring is. Die nuweplante is gekategoriseer en bestudeer vir hul moontlike kulinêre en mediese gebruike.

Die mees prominente tuindirekteur is Georges-Louis Leclerc wat verantwoordelik was vir die verdubbeling in grootte van die tuin. Die Kabinet vir Natuurgeskiedenis is vergroot en 'n nuwe galery is in die suide aangebou. Hy was ook verantwoordelik daarvoor om 'n groep bekwame plantkundiges en natuurkundiges in te bring om saam met die tuinwetenskaplikes te werk.

Buffon was ook daarvoor verantwoordelik om wetenskaplike gesante regoor die wêreld te stuur om monsters vir die tuin en die Natuurhistoriese Museum te versamel. . Die uitgebreide navorsing en bestudering van hierdie nuwe plante het 'n konflik tussen die wetenskaplikes van die Koninklike Tuin en die professore van die Sorbonne met betrekking tot Evolusie laat ontstaan.

Die Franse Revolusie het 'n nuwe fase vir die Jardin des Plantes gemerk. Die tuin is saamgesmelt met die Kabinet van Natuurwetenskappe om die Museum vir Natuurgeskiedenis te vorm. Die belangrikste toevoeging tot die tuin na die rewolusie is die skepping van die Menagerie.

Die skepping van die Menagerie du Jardin des Plantes is voorgestel om die diere wat uit die koninklike menagerie van die Paleis van Versailles gekonfiskeer is, te red. Ander diere is ook uit die private dieretuin van die hertog van Orleans en die talle openbare sirkusse in Parys gered. Die eerste huise wat geskep is om die diere te huisves, was in die Hôtel de Magné, langs die oorspronklike tuinlandgoed in1795.

Die menasie het aan die begin deur 'n moeilike stadium gegaan, die gebrek aan finansiering het gelei tot die dood van baie diere. Dit was nadat Napoleon die mag oorgeneem het dat behoorlike befondsing en beter strukture. Die Menagerie het ook die tuiste geword van baie van die diere wat tydens die Franse ekspedisies in die buiteland in die vroeë 19de eeu verkry is, soos 'n kameelperd wat die Sultan van Kaïro in 1827 aan koning Charles X gegee het.

Wetenskaplike navorsing was die belangrikste fokus van die Jardin gedurende die 19de en 20ste eeue. Die isolasie van vetsure en cholesterol deur Eugene Chevreul en die studie van die funksies van glikogeen in die lewer deur Claude Bernard is in die tuinlaboratoriums gedoen. Die Nobelpryswenner, Henri Becquerel, het die Nobelprys in 1903 gewen vir sy ontdekking van radioaktiwiteit ook in dieselfde laboratoriums.

The Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy is in 1898 gestig om die geraamtes wat oor die jare. In 1877 was die bou van die Galery van Dierkunde aan die gang. Weens verwaarlosing en gebrek aan instandhouding is die galery egter gesluit. Dit is vervang deur die Zoothêque, wat tussen 1980 en 1986 gebou is en is tans net deur wetenskaplikes toeganklik.

Die Zoothêque is nou die tuiste van 30 miljoen spesies insekte, 500 000 visse en reptiele, 150 000 voëls en 7 000 ander diere. Die gebou daarbo het van 1991 tot 1994 opknappings ondergaan om die nuwe Grand te huisvesGallery of Evolution.

Jardin des Plantes is in verskeie tuine verdeel; die Formele Tuin, die Kweekhuise, die Alpetuin, die Skool vir Plantkundige Tuin, die Klein Labirint, die Butte Copeaux en die Groot Labirint en die Menagerie.

Die Nasionale Museum vir Natuurgeskiedenis is deel van die Jardin des Plantes, dit word die “Louvre van die Natuurwetenskappe” genoem. Die museum bestaan ​​uit vyf galerye: die Grand Gallery of Evolution, die Gallery of Mineralogy and Geology, die Gallery of Botany, die Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy en die Laboratory of Entomology.

2. Fontaine Saint-Michel :

Hierdie historiese fontein by die ingang van die Quartier Latin in die 5de arrondissement in Place Saint-Michel. Die fontein was deel van die groot projek van die heropbou van Parys onder toesig van Baron Haussmann tydens die Franse Tweede Ryk. Haussmann het die nou Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche destyds in 1855 voltooi.

Dit het 'n nuwe ruimte deur Pont-Saint-Michel geskep wat Haussmann vir Gabriel Davioud, argitek van die diens van promenades, gevra het en plantasies van die prefektuur om 'n fontein voor te ontwerp. Davioud het die fasades van die geboue rondom die fontein ontwerp benewens die ontwerp van die fontein self, sodat die hele plein mooi en samehangend lyk.

Dieontwerp van die fontein was 'n interessante kunswerk. Davioud het die struktuur ontwerp as 'n viervlakkige fontein wat soortgelyk is aan 'n triomfboog en vier Cornithiese kolomme wat as 'n raam vir die sentrale nis dien. 'n Kenmerk van die Franse Renaissance is bo-op die hoofkroonlys in die vorm van 'n geraamde ingeskrewe tablet.

Die ontwerp van die fontein was ook soos die water wat onder die rots kom wat die liggaam van Saint Michael dra, in 'n reeks vlak geboë komme. Die wasbak waarin die water uiteindelik versamel het 'n geboë voorrand en is op straatvlak.

In die oorspronklike plan was Davioud se plan om 'n vroulike struktuur wat Vrede verteenwoordig, in die middel van die fontein te plaas. In 1858 is die standbeeld van Vrede egter vervang met 'n standbeeld van Napoleon Bonaparte, wat groot opposisie van Napoleon se opposisie ontlok het. Later daardie jaar het Davioud die Napoleon-standbeeld vervang met een van die Aartsengel Michael wat die duiwel stoei, wat goed ontvang is.

Die bou van die standbeeld het in 1858 begin en is voltooi en in 1860 ingewy. Die sentrum van die bogenoemde vlak was aanvanklik versier met gekleurde geometriese motiewe van marmer. Hierdie motiewe is later in 1862 of 1863 vervang met 'n bas-reliëf van rolle en kinders in plaas daarvan.

Fontaine Saint-Michel het verskeie kere skade gely ná die konstruksie daarvan. Die eerste was na die vang vanNapoleon III tydens die Frans-Duitse Oorlog en 'n gepeupel wou die fontein aanval en die arende en inskripsies op die boonste gedeelte ontsier.

Die Franse Rewolusie sowel as die tyd van die Paryse Kommune het ook die vernietiging van die loodarende bo-op die fontein sowel as die simbole van die Tweede Ryk. Davioud het daarna in 1872 herstelwerk gedoen en nog 'n reeks restourasies het in 1893 plaasgevind waar die keiserlike wapens vervang is deur dié van die Stad Parys.

Strate en Plein in die 5de Arrondissement

1. Rue Mouffetard :

Hierdie lewendige straat in die 5de arrondissement is een van Parys se oudste woonbuurte, wat terugdateer na Neolitiese tye toe dit 'n Romeinse pad was . Dit is meestal 'n voetgangerlaan; is die grootste deel van die week vir motorverkeer gesluit. Dit is die tuiste van restaurante, winkels, kafees en 'n gereelde opelugmark aan sy suidelike punt.

2. Place du Panthéon :

Genoem na die gesogte monument, die Pantheon, is hierdie plein in die Latynse Kwartier in die 5de arrondissement geleë. Die Pantheon is oos van die plein geleë terwyl Rue Soufflot wes van die plein geleë is.

3. Plaats René Viviani :

Hierdie plein is vernoem na die eerste Franse Minister van Arbeid; René Viviani. Dit is aangrensend aan die kerk van Saint-Julien-le-Pauvre, in die 5de arrondissement.Die ruimte van die plein het oor die jare verskillende funksies gehad. Eens 'n begraafplaas na 'n 6de eeuse basiliek, kloostergeboue en refterium van die Clunesiese priorij van St. Julien en op 'n tyd beset deur die bylaes van die Hôtel-Dieu.

Die skoonmaak en vestiging van die plein was voltooi in 1928 en dit het drie kenmerkende kenmerke. Die eerste is die Saint Julien-fontein, wat in 1995 opgerig is, was die werk van die beeldhouer Georges Jeanclos. Die fontein is opgedra aan die legende van St. Julien die Hospitaaler; 'n ou legende met 'n vloek deur hekse, 'n pratende takbok, verkeerde identiteit, 'n grusame misdaad, onwaarskynlike toevallighede en goddelike ingryping.

Die tweede noemenswaardige kenmerk van die plein is die oudste boom wat in Parys geplant is. Daar word gesê dat die sprinkaanboom, wetenskaplik bekend as Robinia pseudoacacia, geplant is deur sy wetenskaplike wat dit genoem het; Jean Robin in 1601. Al is daar twyfel oor sy ware ouderdom, word die boom as die oudste boom in Parys aanvaar en bly bloei, na al die tyd.

Die laaste interessante kenmerk van die plein is die verstrooiing van stukke gekerfde klip op verskeie plekke. Hierdie klipstukke is oorblyfsels van die 19de eeuse restourasie van die Notre-Dame de Paris. Sommige van die beskadigde stukke van die buite-kalksteen is deur nuwer stukke vervang en die oues is rondom die Plein Rene Viviani gestrooi.

4. Boulevard Saint-Germain :

Een van die twee hoofstrate van die Quartier Latin, hierdie straat is op die Rive Gauche van die Seine. Die boulevard deurkruis die 5de, 6de en 7de arrondissements en ontleen sy naam aan die kerk van Saint-Germain-des-Prés. Die gebied rondom die boulevard word die Faubourg Saint-Germain genoem.

Saint-Germain Boulevard was een van die groot projekte van Baron Haussmann se stedelike opknappingsplan van die Franse hoofstad. Die boulevard is gestig om verskeie kleiner strate te vervang en talle landmerke is verwyder om die weg te baan. Deur die 17de eeu het dit die tuiste geword van baie hotelle, hierdie aristokratiese reputasie het voortgeduur tot in die 19de eeu.

Sedert die 1930's was Boulevard Saint-Germain die middelpunt vir intellekte, filosowe, skrywers en kreatiewe gedagtes. Dit speel vandag steeds dieselfde rol, terwyl dit baie luukse handelsmerke soos Armani en Rykiel huisves. Die boulevard se ligging in die Latynse kwartier beteken dit is ook 'n spilpunt vir studente, Franse en buitelanders, om bymekaar te kom.

5. Boulevard Saint-Michel :

Saam met Boulevard Saint-Germain vorm hulle albei die twee hoofstrate van die Quartier Latin in die 5de arrondissement. Boulevard is meestal 'n boomryke straat wat die grens tussen die 5de en 6de arrondissements aandui, met onewe nommersgeboue aan die kant van die 5de arrondissement en die ewe getal geboue aan die kant van die 6de.

Konstruksie van Boulevard Saint-Michel het in 1860 begin, as 'n groot deel van Haussmann se plan vir stedelike ontwikkeling. Baie strate moes verwyder word vir die bouwerk soos die rue des Deux Portes Saint-André. Die naam van die boulevard is afgelei van 'n hek wat in 1679 vernietig is en die Saint-Michel-mark in dieselfde area.

Jy mag dalk dink dat die straat oorheers word deur studente en aktivisme, as gevolg van sy ligging in die Latynse Kwartaal. Toerisme het egter die afgelope tyd in die boulevard gefloreer, met baie ontwerperswinkels en aandenkingswinkels wat die klein boekwinkels langs die boulevard vervang. Die noordelike deel van die boulevard is die tuiste van kafees, bioskope, boekwinkels en klerewinkels.

6. Rue Saint-Séverin :

Hierdie straat is grootliks 'n toeristestraat en is noord van die Quartier Latin in die 5de arrondissement geleë. Die straat is een van Parys se oudste strate, wat terugdateer na die stigting van die kwartier in die 13de eeu. Die straat is vandag die tuiste van restaurante, kafees, aandenkingswinkels en een van Parys se oudste kerke; Église Saint-Séverin, is halfpad in die middel van die straat geleë.

7. Rue de la Harpe :

Hierdie relatief kalm, geplaveide straat in die Latynse kwartier van die 5de arrondissement is grotendeels'n woonstraat. Die oostekant van die Rue de la Harpe, met onewe getalle, is die tuiste van sommige geboue uit die Louis XV-era. Terwyl die geboue aan die oorkant oorheers word deur argitektoniese ontwerpe wat uit die era van stedelike ontwikkeling dateer.

Die toeristewinkels in die straat is die naaste aan die rivier, naby die straat se suidelike punt. Die straat het bestaan ​​sedert die Romeinse tyd, toe dit direk na Boulevard Saint-Germain geloop het voordat dit deur die boulevard Saint-Michel gesny is. Rue de la Harpe is vernoem na een van die Von Harpe-familielede; 'n prominente familie in die 13de eeu.

8. Rue de la Huchette :

Die straat met die hoogste restaurantkonsentrasie in die stad Parys, Rue de la Hauchette, is een van die oudste strate op die linkeroewer van die Seine in die 5de arrondissement. Die straat bestaan ​​sedert 1200, as Rue de Laas, wat aangrensend was aan 'n ommuurde wingerd bekend as Clos du Laas. Gedurende die tydperk van stedelike ontwikkeling is die eiendom verdeel, verkoop en die Rue de la Huchette is gebore.

Sedert die 17de eeu was die Rue bekend vir sy tavernes en vleisbraaiers. Vandag is die straat 'n gewilde toeristebestemming en het 'n groot aantal oorwegend Griekse restaurante. Die straat is amper uitsluitlik voetganger.

Tophotelle in die 5de arrondissement

1. Port Royal Hotel (8die nuwe Renaissance argitektoniese styl. Terwyl die skip eers teen 1584 klaar was, het werk aan die fasade in 1610 begin. Die sierlike uitgesnyde preekstoel is in 1651 geïnstalleer, 25 jaar nadat die kerk deur die eerste biskop van Parys ingewy is; Jean-François de Gondi.

Die groot godsdienstige waarde wat Saint-Etienne-du-Mont gedurende die 17de en 18de eeu gehad het. Dit is vertoon in 'n jaarlikse optog wat vanaf die kerk begin het tot by Notre Dame de Paris en terug na die kerk, terwyl die heiligdom van Saint Genevieve gedra is. Benewens die begrafnis van verskeie noemenswaardige wetenskaplikes en kunstenaars in die kerk soos Pierre Perrault en Eustache Le Sueur.

Koning Lodewyk XV wou die Abdy vervang met 'n veel groter kerk, na vele wysigings en veranderings, het die nuwe gebou het uiteindelik gelei tot die Parys Panthéon. Soos baie van die kerke in Frankryk tydens die Franse Revolusie, was die kerk gesluit en is later in 'n Tempel van Filiale Vroomheid verander.

Die kerk se beeldhouwerke, versierings en selfs die gebrandskilderde glas het ernstige skade tydens die rewolusie gely. , en die kerk se oorblyfsels en skatte is geplunder. Onder die Konkordaat van 1801 is Katolieke aanbidding in 1803 in die kerk herstel. Die Abdy is in 1804 gesloop met die enigste oorblywende gebou daarvan is die ou kloktoring wat deel geword het van die Lycée Henri IV-kampus.

Sien ook: Mullaghmore, County Sligo

Puik restourasieBoulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Parys, Frankryk):

Rek in die middel tussen Parys se mees noemenswaardige landmerke, is Port Royal Hotel sowat 2,6 kilometer van die Notre-Dame-katedraal en 3,8 kilometer van die Louvre-museum af. In hierdie knus hotel is die kamers eenvoudig en prakties. Dit is die meeste geklassifiseer vir sy puik ligging en netheid.

Verskeie verblyfopsies is beskikbaar. 'n Dubbelkamer met 'n gedeelde badkamer, vir 'n verblyf van twee nagte, sal 149 Euro plus belasting en heffings wees, met die opsie van gratis kansellasie. 'n Ekstra 10 euro kan bygevoeg word as jy hul kontinentale ontbyt wil geniet.

'n Standaard-tweepersoonskamer met twee enkelbeddens en 'n en suite-badkamer, sal 192 euro plus belasting en heffings wees. Hierdie prys is vir 'n verblyf van twee nagte en sluit gratis kansellasie in, maar nie hul ontbyt nie, wat nog 10 euro is as jy dit wil probeer.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5de arr., 75005 Parys, Frankryk):

Geniet warm gevoel met 'n goeie uitsig in een van die kamers by André Latyn. Met 'n sentrale ligging is dit naby baie gunstelingplekke. Slegs 5 minute van die Panthéon af en 10 minute van die Jardin des Plantes af. Verskeie metrostasies; Luxemburg RER en Port-Royal RER is ook naby.

'n Dubbelkamer vir 'n verblyf van twee nagte, een dubbel, insluitend gratis kansellasie en betaling by die eiendom sal 228 euromet belasting en heffings. 'n Tweepersoonskamer met twee enkelbeddens sal dieselfde koste wees. 'n Ekstra 12 Euro kan betaal word as jy kies om ontbyt by die hotel te geniet.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5de arr., 75005 Parys, Frankryk):

Geleë reg in die hartjie van die Quatier Latin, Hotel Moderne Saint Germain is net 10 minute van Jardin des Plantes af en 15 minute van Jardin du Luxombourg af. Nabygeleë metrostasie bied vervoer na al die verskillende plekke van Parys. Die pragtige aanraking van kleure in elke kamer help om jou gemaklik en tuis te laat voel.

'n Superior Dubbelkamer met 'n dubbelbed, met gratis kansellasie en betaling by die eiendom sal 212 Euros plus belasting en heffings vir twee nagte. Dieselfde aanbod, insluitend die hotel se wonderlike ontbyt, sal 260 Euro wees vir 'n verblyf van twee nagte. 'n Superior Tweepersoonskamer met twee enkelbeddens sal 252 euro sonder ontbyt en 300 euro met ontbyt wees.

Toprestaurante in die 5de arrondissement

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Parys Frankryk ):

Met beide veganiese en nie-veganiese opsies, La Table de Colette is deur die Michelin-stigting as 'n "eko-verantwoordelike" restaurant gedoop. Dit is geprys vir die gebruik van seisoenale produkte met baie groente en nie baie vleis nie. La Table bedien Franse, Europese en gesonde kookkuns, hulle komteen 'n groot prysklas; tussen 39 Euros tot 79 Euros.

La Table de Colette bied verskeie proe-spyskaarte. Van 'n driegang-proe-spyskaart, tot 'n vyfgang-proe-spyskaart en 'n sewegang-proe-spyskaart. Verskeie TripAdvisor-resensente was mal oor die professionele diens al was die plek vol. Een resensent het selfs gesê jy weet nooit wat om te verwag wanneer jy proe nie, jy probeer dit net en staan ​​verstom deur die smaak!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxemburg, 75005 Parys Frankryk ):

'n Voorsmakie van Griekeland in Karavaki Au Jardin du Luxembourg, in die hartjie van Parys, spesialiseer in Mediterreense, Griekse en gesonde lekkernye. Geprys vir die aanbieding van die beste Griekse kos in Parys, daar is ook vegetariese vriendelike en veganistiese opsies. Karavaki is 'n familie-bestuurde restaurant wat bydra tot die warm en uitnodigende atmosfeer wat jou verwelkom.

TripAdvisor-resensent het gehou van die vars organiese en hoë gehalte produkte wat in die disse gebruik word. Die kos was perfek gaar, gekruid en bowenal, glad nie vetterig nie. Baie van hulle het gesê hulle sal beslis weer en weer na Karavaki teruggaan.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Parys Frankryk ):

In die bui vir Italiaanse kos in die hart van Parys? Dit is die regte plek vir jou! Spesialiseer in Italiaans, Mediterreense enRespiro, Siciliaanse kookkuns, bied ook vegetariese vriendelike opsies. Met hoë graderings vir kos, diens en waarde het die geregte ook 'n puik prysklas; van 7 euro tot 43 euro. Jy kan die Ciccio en Faruzza probeer, of dalk die Parmiggiana Melanzane en natuurlik hul pizza.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Parys Frankryk ):

Die weelderige disse van die Libanese en Mediterreense kombuis , verweef met groot gasvryheid en die vriendelikste omgewing by Ya Bayte. Al die tradisionele Libanese disse, insluitend Tabboule, Kebbe, Kafta en Fatayir, word met soveel warmte en liefde gemaak en bedien. Alles vir 'n wonderlike prysklas tussen 5 Euro en 47 Euro vir 'n gereg gemengde geroosterde vleis vir twee mense.

Een TripAdvisor-resensent het gesê dat hulle hul stewige maaltye geniet het en dat die vars limonade sal help om al die kalorieë weg te was . Selfs Libanese mense wat in Parys woon, sweer by Ya Bayte dat hulle al die geregte aanbied wat hulle van hul tuisland mis. Ya Bayte beteken werklik "My Huis" en dit is 'n smaak van tuiste vir baie.

Topkafees in die 5de arrondissement

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Parys Frankryk ):

Gerangskik op nommer 1 op die Koffie en Tee in Parys lys op TripAdvisor, hierdie knus klein kafee naby die Sorbonne en bedien heerlike kos met vriendelike diens en lae pryse.Jozi Café bied ook vir jou vegetariese en veganistiese opsies. Hul prysklas tussen 2 euro en 15 euro is nog 'n verwelkomende faktor. Loer in vir 'n ligte brunch of net 'n heerlike roomys!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Parys Frankryk ):

'n Heerlike kafee waar jy 'n blaaskans van alles kan neem, lekker Franse gebak kan geniet met die perfekte espresso. Veral hul koeke is baie spesiaal, met 'n beoordelaar wat dit elke keer as 'n verrassing op TripAdvisor beskryf. 'n Fantastiese prysklas van 4 Euro tot 12 Euro bied jou ook wonderlike vegetariese vriendelike disse.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Parys Frankryk ):

Op nommer 19 op TripAdvisor se lys vir koffie en tee in Parys bied hierdie oulike kafeetjie ook vegetariese vriendelike, veganistiese en glutenvrye opsies. Jy kan 'n smaaklike omelet saam met 'n koffie geniet vir 'n ligte ontbyt of selfs brunch. Die plek word gereeld deur studente van die nabygeleë Sorbonne besoek.

As jy enige ervarings het om te deel wat in die 5de arrondissement plaasgevind het, moet asseblief nie huiwer om dit met ons te deel nie!

Die Renaissance-styl fasade van die kerk het 'n langwerpige piramide van drie vlakke. Die onderste vlak is bedek met beeldhouwerk dan 'n driehoekige klassieke fronton en 'n bas-reliëf wat die opstanding van Jesus Christus uitbeeld. Die middelste vlak is hoofsaaklik 'n kromlynige fronton versier met beeldhouwerke wat Frankryk se wapen en dié van die ou abdy uitbeeld, alles bo 'n Gotiese roosvenster. Die boonste vlak is 'n driehoekige gewel met 'n elliptiese roosvenster.

Die kerk se binnekant is 'n samesmelting tussen Flamboyante Gotiese argitektuur en Nuwe Renaissance-styl. Die ribgewelwe met hangende sluitstene verteenwoordig die Flambojante Gotiese styl. Terwyl die klassieke kolomme en arcades met gebeeldhouwde koppe van die engele die Nuwe Renaissance-styl verteenwoordig.

Een van die kerk se mees keurige kenmerke is die twee groot arcades van die skip. Die arkades het sirkelvormige kolomme en geronde boë wat die skip van die buitenste gange skei. Die gange van die arkades het balustrades, wat gebruik word om tapisserieë van die kerk sekollekte tydens spesiale kerkvakansies.

Nog 'n unieke kenmerk van die kerk is die Rood-skerm of die Jubé. Hierdie beeldhouskerm wat die skip van die koor skei, is die enigste voorbeeld van so 'n model in Parys, dit is in 1530 geskep. Een keer tevore is die skerm gebruik om die skrif aan aanbidders voor te lees. Die skerm is ontwerp deur Antoine Beaucorps met Franse Renaissance-versierings, ten spyte van sy Gotiese doel. Twee elegante trappe gee toegang tot die tribune in die middel wat na die skip kyk, wat gebruik word vir lesings.

Al was Rood-skerms gewild gedurende die Middeleeue, is die gebruik daarvan in argitektuur gedurende die 17de en 18de eeue afgeskaf. Dit was na aanleiding van 'n dekreet deur die Raad van Trente wat besluit het om seremonies in die koor meer sigbaar te maak vir gemeentelede in die skip.

Al huisves die Saint-Etienne-du-Mont-kerk die heiligdom van Sainte Genevieve, die huidige reliekhouer is eers in die 19de eeu gemaak. Die kapel van die beskermheilige van Parys is in Flamboyant Goties gebou en haar reliekhouer bevat slegs 'n fragment van haar oorspronklike grafkelder. Haar oorspronklike graf en oorblyfsels is tydens die Franse Revolusie vernietig.

Aan die oostekant van die kerk is die Kapel van die Maagd, benewens 'n klein klooster wat eens 'n begraafplaas ingesluit het, maar nou geen grafte het nie. Daar was oorspronklik drie galerye in die kerk met 24 loodglasvensters.Baie van hulle is egter tydens die Franse Rewolusie vernietig en slegs 12 van hulle het oorleef. Hulle beeld tonele uit beide die Ou en Nuwe Testament uit benewens tonele van die Paryse Lewe.

Die kas van die kerk se orrel is die oudste en bes bewaarde orrelkas in Parys. Die orrel self is in 1636 deur Pierre Pescheur geïnstalleer, verdere werke is in later jare aan die orrel gedoen; in 1863 en 1956. Die orrelkas is in 1633 gemaak en is bo-op 'n beeldhouwerk wat Christus uitbeeld met engele rondom hom wat die kinnor speel.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas Kerk:

Gelee op die hoek van Rue Saint-Jacques en Rue de l'Abbé de l'Épée in die 5de arrondissement, hierdie Romeinse Katolieke parochiekerk is 'n historiese baken sedert 1957. 'n Plek van aanbidding het reeds in 1360 op dieselfde plek van die huidige kerk bestaan. Die eerste kapel is gebou deur die Orde van Sint Jakobus van Altopascio, wat die grond rondom die kapel bekom het. in 1180.

Sommige broers van die Orde het in diens van die kapel gebly ten spyte van hul onderdrukking deur Pous Pius II in 1459. Teen daardie tyd is verskeie godsdienstige instellings en huise in die omgewing rondom die kapel gebou. In 1572 is die terrein deur Catherine de Medici beveel om 'n tuiste te wees vir sommige Benediktynse monnike, wat uit hul abdy van Saint-Magloire verdryf is.

As gevolg van die groei van die omliggende bevolking rondom die kapel