Pariz: čudesa 5. okrožja

Le cinquième v francoščini, iz števila 5 (cinq) v francoščini, 5. okraj je eden od osrednjih okrožij Pariza. 5. okraj, znan tudi kot Panthéon; po antičnem templju ali mavzoleju na Rue Soufflot, se nahaja ob južnem bregu reke Sene.

V 5. okrožju se nahajajo številne pomembne zgodovinske, izobraževalne, kulturne ali visokošolske ustanove. 5. okrožje je tudi dom okrožja Quartier Latin, v katerem že od 12. stoletja, ko je bila ustanovljena Sorbona, prevladujejo univerze, kolidži in srednje šole.

Le cinquième je eden najstarejših okrožij v Parizu, o čemer pričajo številne starodavne ruševine v osrčju okrožja. V tem članku bomo spoznali, kaj lahko vidite, obiščete in počnete v 5. okrožju, kje lahko bivate in kje lahko okusno prigriznete. Pred vsem tem pa naj vas popeljem skozi delček zgodovine 5. okrožja.

5. okrožje: utrinek iz zgodovine

5. okrožje, ki so ga zgradili Rimljani, je najstarejše od 20 pariških okrožij. Rimljani so najprej osvojili galsko območje na otoku Cité, nato pa ustanovili rimsko mesto Lutetia. V mestu Lutetia je živelo galsko pleme Parisii, po katerem je dobilo ime sodobno mesto Pariz.

Mesto Lutetia je obstajalo že dolgo pred prihodom Rimljanov. sledovi človeških prebivalcev na tem območju segajo že v 3. stoletje pred našim štetjem. Lutetia je imela pomembno vlogo kot mesto na starodavnih trgovskih poteh. Rimljani so mesto zavzeli v 1. stoletju pred našim štetjem in ga preuredili v rimsko mesto.

Že kot rimsko mesto je bila Lutetia pomembna zaradi svoje lege na stičišču vodnih in kopenskih trgovskih poti. Dokaz galsko-rimskega obdobja je steber čolnarjev, zgrajen v Lutetii v čast Jupitru. Steber so v 1. stoletju n. št. zgradili lokalni rečni trgovci in pomorščaki in je najstarejši spomenik v Parizu.

Rimsko mesto Lutetia je bilo zgrajeno po vzoru Rima. Zgrajeni so bili forum, amfiteater, javna in termalna kopališča ter arena. Od ruševin, ki so še danes ohranjene iz časa rimske Lutetie, so forum, amfiteater in rimska kopališča. Mesto je postalo prestolnica dinastije francoskih kraljev Merovingov in je bilo pozneje znano le kot Pariz.

Kaj videti in početi v 5. okrožju

V 5. okrožju so med ulicami številne zgodovinske, verske in kulturne znamenitosti. 5. okrožje si poleg Latinske četrti (Quartier Latin), enega od prestižnih okrožij 5. okrožja, deli s 6. okrožjem in na vsakem vogalu najdemo visokošolske ustanove.

Verske stavbe v 5. okrožju

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (cerkev svetega Efrema Sirskega):

Svetega Efrema častijo kot enega od himnografov vzhodnega krščanstva. Rodil se je v mestu Nisibis, v današnjem Nusaybinu v Turčiji, okoli leta 306. Napisal je veliko število himen, pesmi in pridig v verzih.

Pred sedanjo cerkvijo na istem mestu sta bili dve kapeli. Prvo kapelo je okoli leta 1334 dal zgraditi André Ghini, škof v Arrasu. Škof je svoj dom v Parizu spremenil v kolegij za italijanske študente, znan kot lombardski kolegij.

Leta 1677 sta kolegij kupila dva irska duhovnika, ki sta ga spremenila v irski kolegij. Leta 1685 sta zgradila še drugo kapelo. Današnja kapela je bila dokončana leta 1738. Leta 1825 je prenehala z verskimi dejavnostmi, nato pa jo je kupilo mesto Pariz in jo leta 1925 dodelilo Sirsko-katoliški misiji v Franciji.

Danes v cerkvi pogosto potekajo koncerti pianistov in klasične glasbe. Akustično vzdušje v cerkvi še poveča lepoto glasbe. Predstavljajte si na primer poslušanje Chopina v prostoru, osvetljenem s svečami. Mirno in lepo!

2. Cerkev Notre-Dame-du-Liban (pariška katedrala Naše Gospe Libanonske):

Ta cerkev iz 19. stoletja je matična cerkev maronitske katoliške eparhije libanonske Matere Božje v Parizu. Katedralo je okoli leta 1893 in 1894 zgradil arhitekt Jules-Godefroy Astruc, njeno odprtje pa je bilo leta 1894. Cerkev je pri jezuitskih očetih šole Sainte-Geneviève v 5. okrožju.

Notre-Dame-du-Liban je posvečena libanonski Gospe Sveti; marijansko svetišče v libanonski prestolnici Bejrut. Leta 1905 je bil izdan francoski zakon o ločitvi cerkva od države, zaradi česar so jezuiti zapustili cerkev, leta 1915 pa je bila cerkev dodeljena maronitom.

Okoli cerkve so leta 1937 zgradili francosko-libanonski dom. Cerkev je bila zgrajena v neogotskem slogu, večja prenova stavbe, strehe, nadstreška in vrtnice pa je potekala v letih 1990 in 1993. Klasična založba Erato je večino svojih snemanj opravila v cerkvi. V 30 letih je bilo posnetih več kot 1 200 plošč.

3. Cerkev Saint-Étienne-du-Mont:

Cerkev svetega Štefana na gori je katoliški bogoslužni kraj v Parizu, ki se nahaja v latinski četrti.

Ta cerkev v 5. okrožju se nahaja v bližini Panteona. Prvo bogoslužje na tem mestu izvira iz galsko-rimskega mesta Lutetia. Pleme Parisii se je naselilo na hribu na levem bregu reke Sene, na katerem so zgradili gledališče, kopališča in vile.

V 6. stoletju je frankovski kralj Klovis dal na vrhu cerkve zgraditi baziliko, posvečeno apostoloma Petru in Pavlu. Klovis in njegova žena Klotilda ter več kraljev iz dinastije Merovingov so bili pokopani v cerkvi. Sveta Genevieva, ki je mesto branila pred barbarskim napadom, je postala zavetnica mesta in je prav tako pokopana v baziliki.

Leta 502 so ob cerkvi zgradili opatijo svete Ženeve, cerkev pa je postala del opatije. Severno od opatije so leta 1222 zgradili večjo cerkev, da bi v njej živelo vedno več prebivalcev mesta ter mojstri in študenti kolegija Sorbone. Nova samostojna cerkev je bila posvečena Saint-Etienne ali svetemu Štefanu.

Gradnja sedanje cerkve se je začela leta 1494 po odločitvi cerkvenih oblasti, da se zgradi popolnoma nova cerkev v novem slogu ognjene gotike. Vendar pa delo na novi cerkvi ni ustrezalo navdušenju, s katerim je bila sprejeta odločitev; delo na novi stavbi je potekalo zelo počasi.

Leta 1494 so načrtovali apsido in zvonik, prva dva zvonova pa sta bila ulita leta 1500. Leta 1537 je bil dokončan pevski zbor, leta 1541 pa blagoslovljena apsida oltarnih kapel. Arhitekturni slog se je s časom spreminjal; kar se je začelo v ognjeviti gotiki, se je počasi razvilo v nov renesančni slog.

Okna, kipi v cerkvi in ladja so bili dokončani v novem renesančnem arhitekturnem slogu. Medtem ko je bila ladja dokončana šele leta 1584, so se dela na pročelju začela leta 1610. Okrašena izrezljana prižnica je bila nameščena leta 1651, 25 let po tem, ko je cerkev posvetil prvi pariški škof Jean-François de Gondi.

V 17. in 18. stoletju je imel Saint-Etienne-du-Mont veliko versko vrednost. To se je kazalo v vsakoletni procesiji, ki se je začela od cerkve vse do Notre Dame de Paris in nazaj v cerkev, pri čemer so nosili svetišče svete Genevieve. Poleg tega so v cerkvi pokopali več pomembnih znanstvenikov in umetnikov, kot sta Pierre Perrault in Eustache Le Sueur.

Kralj Ludvik XV. je želel opatijo nadomestiti z veliko večjo cerkvijo, po številnih spremembah in predelavah pa je iz nove stavbe na koncu nastal pariški Panteon. Kot večina cerkva v Franciji je bila tudi ta med francosko revolucijo zaprta, pozneje pa so jo spremenili v tempelj sinovske pobožnosti.

Cerkveni kipi, okraski in celo vitraži so bili med revolucijo močno poškodovani, cerkvene relikvije in dragocenosti pa izropane. V skladu s konkordatom iz leta 1801 je bilo leta 1803 v cerkvi ponovno vzpostavljeno katoliško bogoslužje. Opatija je bila porušena leta 1804, od nje pa je preživel le stari zvonik, ki je postal del kampusa Liceja Henrika IV.

Velika obnovitvena dela na cerkvi Saint-Etienne-du-Mont so potekala med letoma 1865 in 1868. Pariški arhitekt Victor Baltard je nadzoroval obnovo fasade in povečanje njene višine. Nadomestili so kipe in vitraže, ki so bili uničeni med revolucijo. Poleg tega so dodali novo kapelo; kapelo katehez.

Renesančno oblikovano pročelje cerkve ima podolgovato piramido v treh nivojih. najnižji nivo je prekrit s skulpturami, nato s trikotnim klasičnim frontonom in basreliefom, ki prikazuje vstajenje Jezusa Kristusa. srednji nivo je večinoma ukrivljen fronton, okrašen s skulpturami, ki prikazujejo grb Francije in stare opatije, vse nad gotskim rožnim oknom.Najvišji nivo je trikotni ščit z eliptičnim oknom z vrtnico.

Notranjost cerkve je preplet ognjevite gotske arhitekture in novorenesančnega sloga. Rebrasti sklepniki z visečimi ključnimi kamni predstavljajo ognjevito gotski slog, klasični stebri in arkade z izklesanimi glavami angelov pa novorenesančni slog.

Ena izmed najbolj čudovitih značilnosti cerkve sta dva velika arkadna hodnika v ladji. Arkadna hodnika imata okrogle stebre in zaobljene loke, ki ločujejo ladjo od zunanjih obokov. hodnika arkadnih hodnikov imata balustrade, na katerih so ob posebnih cerkvenih praznikih razstavljene tapiserije iz cerkvene zbirke.

Druga edinstvena značilnost cerkve je zaslon Rood ali Jubé. ta kiparski zaslon, ki ločuje ladjo od kora, je edini primerek takšnega modela v Parizu, izdelan pa je bil leta 1530. nekoč so na njem vernikom brali Sveto pismo. zaslon je kljub gotskemu namenu oblikoval Antoine Beaucorps s francoskimi renesančnimi okraski. dve elegantni stopniščiomogoča dostop do tribune v sredini, ki je obrnjena proti ladji in se uporablja za branje.

Čeprav so bili v srednjem veku priljubljeni, so jih v 17. in 18. stoletju ukinili v arhitekturi, in sicer na podlagi odloka tridentinskega koncila, ki je sklenil, da bodo obredi v koru bolj vidni župljanom v ladji.

Čeprav je v cerkvi Saint-Etienne-du-Mont svetišče svete Ženeve, je bil sedanji relikviarij izdelan šele v 19. stoletju. kapela svetega zavetnika Pariza je bila zgrajena v ognjeni gotiki, njen relikviarij pa vsebuje le delček prvotnega groba. njen prvotni grob in relikvije so bili uničeni med francosko revolucijo.

Na vzhodnem koncu cerkve je poleg majhnega križnega hodnika, v katerem je bilo nekoč pokopališče, zdaj pa v njem ni grobov, še Marijina kapela. Prvotno so bile v cerkvi tri galerije s 24 vitraži, vendar jih je bilo med francosko revolucijo veliko uničenih in ohranilo se jih je le 12. Na njih so poleg prizorov iz Stare in Nove zaveze upodobljeni tudi prizori izŽivljenje v Parizu.

Ohišje cerkvenih orgel je najstarejše in najbolje ohranjeno orgelsko ohišje v Parizu. same orgle je leta 1636 namestil Pierre Pescheur, nadaljnja dela na orglah pa so bila opravljena v poznejših letih; leta 1863 in 1956. orgelsko ohišje je bilo izdelano leta 1633, na vrhu pa je kip, ki upodablja Kristusa, okoli njega pa angele, ki igrajo na kinore.

4. Cerkev Saint-Jacques du Haut-Pas:

Ta rimskokatoliška župnijska cerkev se nahaja na vogalu ulic Rue Saint-Jacques in Rue de l'Abbé de l'Épée v 5. okrožju in je zgodovinska znamenitost od leta 1957. Na mestu sedanje cerkve je že leta 1360 obstajalo bogoslužje. Prvo kapelo je zgradil red svetega Jakoba iz Altopascia, ki je leta 1180 pridobil zemljišče okoli kapele.

Nekateri bratje iz reda so ostali v službi kapele kljub temu, da jih je leta 1459 zatrl papež Pij II. Do takrat je bilo na območju okoli kapele zgrajenih več verskih ustanov in hiš. Leta 1572 je Katarina Medičejska ukazala, naj se na tem mestu nastanijo nekateri benediktinski menihi, ki so bili izgnani iz svoje opatije Saint-Magloire.

Zaradi rasti okoliškega prebivalstva v okolici kapele in navade ljudi, da so molili v majhni kapelici. Benediktinskim menihom je bilo neprijetno zaradi množice ljudi in so zahtevali njihov odhod. Zato je škof, da bi sprejel naraščajoče število vernikov, naročil gradnjo nove cerkve, ki je mejila na takratni samostan Saint-Magloire.

Leta 1584 je bila zgrajena manjša cerkev, ki je služila trem župnijam: Saint-Hippolyte, Saint-Benoît in Saint-Médard. V istem letu, ko je bila zgrajena cerkev, so ob prvotni kapeli uredili pokopališče. Čeprav se je v cerkev vstopalo prek samostanskega pokopališča, so pokopališče pozneje leta 1790 zaprli. Ni minilo veliko časa, da so spoznali, da je bila tudi ta cerkev premajhna, da bi sprejelaverniki.

Gaston, vojvoda Orleanski, je leta 1630 ukazal obsežno obnovo. Ta je povzročila porušitev zadnje stene cerkve in spremembo smeri, tako da je vhod v cerkev postal skozi Rue Saint-Jacques. Zaradi pomanjkanja sredstev in slabega stanja župnije so dela napredovala zelo počasi in prvotno načrtovanega gotskega krova ni bilo mogoče zgraditi.

Nekateri delavci so se ponudili, da bodo en dan v tednu delali na cerkvi brez plačila. Prav tako mojstri prevozniki, ki so brezplačno tlakovali kor. Vendar je bila z odločitvijo parlamenta leta 1633 ustanovljena župnija okoli cerkve in njena posvetitev svetemu Jakobu Malemu in Filipu Apostolu. Ta dva svetnika sta bila vedno zavetnika cerkve Saint-Jacques du Haut-Pas.

Zgodovina cerkve v 17. stoletju je bila precej zanimiva, saj je bila močno povezana z opatijo Port-Royal-des-Champs. Opatija je bila izhodišče za širjenje jansenizma v Franciji. Poleg tega je princesa Ana Geneviève de Bourbon, ki je sprejela jansenizem, prispevala velike donacije za gradnjo prizidka k opatiji.

Po princesini smrti in uničenju opatije so njeno srce shranili v cerkvi Saint-Jacques du Haut-Pas. V cerkvi je tudi grob Jeana du Vergierja de Hauranne, ki je bil prijatelj Kornelija Jansena in je bil odgovoren za širjenje janzenizma v Franciji.

Leta 1675 je arhitekt Daniel Gittard narisal nove načrte za cerkev in do leta 1685 je bilo glavno delo končano. Vendar pa ni bilo zgrajeno vse, kar je predvidel Gittard. Gittard je za cerkev sprva narisal dva stolpa, vendar je bil zgrajen le eden, vendar dvakrat višji od prvotnega načrta. Leta 1687 je bila zgrajena Marijina kapela.

Kot vse cerkve v času francoske revolucije je bila tudi cerkev Saint-Jacques du Haut-Pas žrtev zatiranja. V skladu z zakonom, izdanim leta 1797, je bilo treba zagotoviti enak dostop do verskih prostorov vsem verstvom, ki so za to zaprosila. Tako so teofilantropi zaprosili za dostop do cerkve in njeno uporabo kot zbirališča.

Zbor cerkve je bil rezerviran za bogoslovce, ladjo pa naj bi uporabljali katoliški verniki. Do takrat se je cerkev preimenovala v tempelj ljubezni. Po konkordatu iz leta 1801, ki ga je izdal Napoleon, je župnija ponovno dobila dostop do celotne cerkve.

Vpliv jansenizma na okrasitev cerkve je bil očiten. V 19. stoletju so redko okrasitev nadomestile donacije premožnih družin. Slike in steklena okna so darovale družine, kot je družina Baudicour, ki je leta 1835 zagotovila oltar v severni ladji in celotno okrasitev kapele Saint-Pierre.

Eksplozija leta 1871 je močno poškodovala orgle, ki so jih leta 1906 obnovili, vendar so vgrajene elektro-pnevmatske komponente hitro propadle, zato je bilo treba v šestdesetih letih 20. stoletja opraviti novo obnovo. Nove orgle, ki so še vedno vsebovale dele starih, so bile končno slovesno odprte leta 1971.

Eden od najznamenitejših duhovnikov v župniji je Jean-Denis Cochin, ki je bil duhovnik med letoma 1756 in 1780. Čeprav je opravil veliko dobrodelnega dela, je bilo njegovo najznamenitejše delo skrb za prikrajšane. V ta namen je v Faubourgu Saint-Jacques ustanovil bolnišnico in jo poimenoval po župnijskih zavetnikih: Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Nova bolnišnica je bila specializirana za zdravljenje poškodb revnih delavcev, ki so večinoma delali v bližnjih kamnolomih. Ko je Jean-Denis Cochin leta 1783 umrl, so ga pokopali ob vznožju cerkvenega prezbiterija. Bolnišnica je leta 1802 dobila njegovo ime (Hôpital Cochin) in še danes opravlja svoje naloge.

V cerkvi so pokopani tudi številni francoski znanstveniki, med njimi Charles de Sévigné, sin cenjene gospe de Sévigné, ki je po ekstravagantnem življenju sprejel janzenizem in živel strogo življenje. V cerkvi sta pokopana tudi italijanski astronom Giovanni Domenico Cassini ter francoski matematik in astronom Philippe de La Hire.

5. Cerkev Saint-Julien-le-Pauvre:

Ta melkitska grkokatoliška župnijska cerkev iz 13. stoletja v 5. okrožju je ena najstarejših verskih zgradb v Parizu. Cerkev svetega Juliana Ubogega je bila prvotno rimskokatoliška cerkev, zgrajena v romanskem arhitekturnem slogu v 13. stoletju.

Cerkev je posvečena dvema svetnikoma z istim imenom; Julijan iz Le Mansa, drugi pa je iz regije Dauphiné. Dodatek besed "ubogi" izhaja iz predanosti Le Mansa ubogim, ki je bila opisana kot izjemna.

Zgodnejša stavba je na istem mestu obstajala od 6. stoletja. Narava stavbe ni potrjena, čeprav je bila bodisi merovinško zatočišče za romarje bodisi starejša cerkev. V njenih prostorih je bila tudi judovska sinagoga, ki naj bi bila najstarejša v mestu.

Gradnja nove in danes stoječe cerkve se je začela okoli leta 1165 ali 1170 po zgledu katedrale Notre-Dame ali cerkve Saint Pierre de Montmartre. Gradnjo je podpirala klonska samostanska skupnost Longpont, ki je okoli leta 1210 ali 1220 dokončala kor in ladjo.

Zdi se, da se je do leta 1250 gradnja ustavila. Po stoletjih zanemarjanja sta bila dva od prvotnih traktov ladje porušena, vendar je bila dodana severozahodna fasada, severni trakt pa je bil ohranjen, pri čemer sta dva od traktov služila kot zakristija.

Dela so se ponovno ustavila in po več kot stoletju je bila stavba med francosko revolucijo predvidena za rušenje, kar je povzročilo dodatno škodo na stavbi. Kot vse cerkve po konkordatu iz leta 1801 je bila tudi cerkev Saint-Julien-le-Lauvre obnovljena kot katoliška, v prvi polovici 19. stoletja pa so se začela večja obnovitvena dela.

V času tretje francoske republike, natančneje leta 1889, je bila cerkev dodeljena melkitski katoliški skupnosti v Parizu; Arabcem in prebivalcem Bližnjega vzhoda. Zato je bilo treba izvesti obsežna obnovitvena dela na cerkvi. Ta korak je kritiziral Joris-Karl Huysmans, francoski pisatelj, ki je uvedbo levantskih elementov v staro kuliso označil za popolno nesoglasje!

Čeprav je cerkev Saint-Julien-le-Pauvre ena redkih ohranjenih cerkva iz 12. stoletja, ni bila nikoli dokončana v prvotno načrtovani obliki. Tako naj bi bil na primer kor visok tri nadstropja, na južni strani cerkve pa naj bi bil zgrajen stolp, vendar so bile zgrajene le stopnice stolpa.

V cerkvi Saint-Julien-le-Pauvre je potekal zadnji in neuspeli poskus, da bi pritegnili pozornost k umetniškemu gibanju Dada. Predstava, imenovana "Dada ekskurzija", ni pritegnila pozornosti in se je na koncu razšla z umetniki, ki so to gibanje ustvarili. Cerkev je služila in še vedno služi kot prizorišče koncertov klasične glasbe in drugih glasbenih zvrsti.

6. Saint Médard Cerkev:

Rimskokatoliška cerkev, posvečena svetemu Medardu, stoji na koncu ulice Rue Mouffetard v 5. okrožju. Prva cerkev, zgrajena na tem mestu, naj bi izvirala iz 7. stoletja, pozneje pa so jo med svojimi vpadi v 9. stoletju uničili normanski zavojevalci. Nato so cerkev obnovili šele v 12. stoletju.

Sveti Medard je bil škof v Noyonu v severni Franciji. Živel je v 5. in 6. stoletju in je bil eden najbolj spoštovanih škofov svojega časa. Pogosto so ga upodabljali, kako se smeji s široko odprtimi usti, zato so ga običajno klicali proti zobobolu.

Legenda pravi, da je svetega Medarda kot otroka pred dežjem zaščitil orel, ki je lebdel nad njim. To je glavni razlog, da je Medard tesno povezan z vremenom, dobrim ali slabim. Vremenska legenda o svetem Medardu je podobna legendi o svetem Swithunu v Angliji.

Vremenska legenda o svetem Medardu je razložena v rimi: "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard." Ali "Če dežuje na dan svetega Medarda, dežuje še štirideset dni." Vendar je legenda dejansko takšna, da ne glede na vreme na dan svetega Medarda (8. junij), dobro ali slabo, bo tako ostalo štirideset dni, razen če se vreme spremeni na dan svetega Barnaba(11. junij).

Zato je sveti Medard zavetnik vinogradnikov, pivovarjev, ujetnikov, zapornikov, kmetov in duševno bolnih. Prav tako naj bi bil zavetnik tistih, ki delajo na prostem. Poleg tega ga lahko kličejo proti zobobolu.

Cerkev Saint Medard je bila zgrajena predvsem v slogu ognjevite gotike in je bila povečana v 15., 16. in 17. stoletju, zadnja gradbena dopolnila pa so bila izvedena v 18. stoletju, ko sta bila zgrajena Chapelle de la Vierge in prezbiterij.

Med francosko revolucijo je bila cerkev Saint Medard spremenjena v tempelj dela. Po Napoleonovem konkordatu iz leta 1801 je cerkev nadaljevala svojo dejavnost s prvotno posvetilom. Tudi v 19. stoletju je bil javni vrt na trgu Saint Medard urejen in povečan.

Čeprav je arhitekturni slog cerkve v glavnem flambotična gotika, se v njeni notranjosti prepletajo elementi gotskega, renesančnega in klasičnega sloga. V cerkvi so različne umetnine, kot je Zurbaranova "Hoja svetega Jožefa in otroka Jezusa", gobelini in vitraži.

7. Cerkev Saint-Nicolas du Chardonnet:

Ta rimskokatoliška cerkev v 5. okrožju se nahaja v središču Pariza. Prvi bogoslužni prostor, ki je bil zgrajen na tem mestu, je bila majhna kapela v 13. stoletju. Okoli kapele je bilo polje chardons ali osatov, od tod tudi ime cerkve.

Kasneje je bila zgrajena cerkev, ki je nadomestila kapelo, vendar stolp z uro izvira že iz leta 1600. Večja obnovitvena dela so potekala med letoma 1656 in 1763. Leta 1612 je Adrien Bourdoise v Saint-Nicolas ustanovil semenišče. V 19. stoletju je bilo semenišče tudi na sosednji lokaciji Mutualité.

Strop cerkve Saint-Nicolas du Chardonnet je okrasil slavni slikar Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot je tudi avtor znamenite slike; Le Baptême du Christ. Po zakonu o ločitvi cerkve in države je lastnik cerkve Saint-Nicolas mesto Pariz, ki rimskokatoliški cerkvi podeljuje brezplačno pravico uporabe stavbe.

Čeprav je cerkev Saint-Nicolas du Chardonnet začela delovati kot rimskokatoliška cerkev, v njej trenutno poteka latinska maša. Vse skupaj se je začelo, ko je tradicionalistični duhovnik François Ducaud-Bourget zavrnil mašo po II. vatikanskem koncilu in zbral svoje privržence na srečanju v bližnji Maison de la Mutualité. Nato so se vsi odpravili v cerkev Saint-Nicolas, prekinili zaključno mašo in Ducaud-Bourgetpristopil k oltarju in maševal v latinščini.

Čeprav je bila prekinitev sprva predvidena za čas trajanja maše, se je zasedba cerkve nadaljevala za nedoločen čas. Župnik iz Saint-Nicolas du Chardonnet je nasprotoval Ducaud-Bourgetovemu početju, zato so ga izgnali iz cerkve. Župnik se je obrnil na sodišče in dosegel sodni nalog za izselitev okupatorjev, vendar je bil tazadržana do začetka mediacije.

Pisatelj Jean Guitton je bil izbran za posrednika med okupatorji in takratnim pariškim nadškofom Françoisom Martyjem. Po treh mesecih posredovanja je Guitton priznal, da mu ni uspelo doseči vmesnega stališča. Pravna bitka se je nato nadaljevala med pravnimi odločitvami francoskih sodišč in neizvajanjem teh odločitev s strani policijskih sil.

Okupatorji so se v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja povezali z Družbo svetega Pija X. (SSPX) in nato prejeli pomoč njenega vodje, nadškofa Marcela Lefebvra. Tradicionalisti še danes v cerkvi izvajajo latinsko mašo. Cerkev na svojem kanalu YouTube v živo prenaša svoje maše, večernice, rožni venec pod vodstvom duhovnikov in katehetske ure.

8. Cerkev Saint-Séverin:

Ta cerkev se nahaja na živahni ulici Rue Saint-Séverin v Latinskem okrožju 5. okrožja in je ena najstarejših cerkva na levem bregu reke Sene. Prvo bogoslužje na tem mestu je bil oratorij, zgrajen okoli groba pobožnega puščavnika Séverina iz Pariza. Mala cerkev je bila zgrajena v romanskem slogu okoli 11. stoletja.

Zaradi naraščajoče skupnosti na levem bregu je bila potrebna večja cerkev, zato so v 13. stoletju začeli graditi večjo cerkev z ladjo in stranskimi ladjami. V naslednjem stoletju so na južni strani gotske cerkve dodali še eno ladjo.

V naslednjih stoletjih je bilo izvedenih več obnovitvenih del in prizidkov. Po uničujočem požaru med stoletno vojno leta 1448 je bila cerkev obnovljena v poznogotskem slogu in na severu ji je bil dodan nov obok. Leta 1489 so bili izvedeni dodatni prizidki, ki so vključevali polkrožno apsido na vzhodnem koncu z ambulatorijem.

Cerkev Saint-Séverin je dobila današnjo podobo leta 1520. Na obeh straneh cerkve so zgradili kapelice, da bi zagotovili več prostora. Leta 1643 so dodali drugo zakristijo, leta 1673 pa kapelo za obhajilo na jugovzhodnem vogalu. Leta 1684 so spremenili kor, odstranili zastor in dodali marmor na stebre v apsidi.

Zunanjost cerkve Saint-Séverin ima več elementov gotskega sloga, med njimi gargulje in leteče opornike. Med cerkvenimi zvonovi je najstarejši ohranjeni cerkveni zvon v Parizu, ulit leta 1412. Zahodni vhod v cerkev krasi okno s flamboyantsko vrtnico. Gotski portal pod zvonikom izvira iz porušene cerkve St-Pierre-aux-boeufs.

Notranji okras cerkve Saint-Séverin vključuje vitraže in sedem sodobnih steklenih oken Jeana Renéja Bazaina, ki jih je navdihnilo sedem zakramentov Katoliške cerkve. Nenavadna posebnost notranjosti je steber, ki spominja na deblo palme in je podoben stebru učencev v kapeli Rosslyn.

Med zidovi cerkve so bili doseženi zgodovinski medicinski zapisi: prvi zapisani poseg za odstranitev žolčnih kamnov je leta 1451 opravil Germanus Collot.

9. Val-de-Grâce Cerkev:

Ta rimskokatoliška cerkev se nahaja v prostorih bolnišnice Val-de-Grâce in je še ena znamenitost 5. okrožja. Sedanja cerkev se je začela kot opatija, ki jo je naročila Ana Avstrijska, soproga kralja Ludvika XIII. Ana je naročila gradnjo opatije, potem ko se je spoprijateljila z Marguerite de Veny d'Arbouse, redovnico v dolini reke Bièvre.

Gradnja se je začela leta 1634 na zemljišču prejšnjega Hôtel du Petit-Bourbon. Kljub temu je delo potekalo zelo počasi, zlasti po tem, ko je Ana padla v nemilost pri kralju. Ana je še naprej preživljala čas v opatiji in prav njeno sodelovanje v spletkah z drugimi, ki so padli v nemilost pri kralju, je na koncu pripeljalo do tega, da ji je Ludvik prepovedal obiskovanje opatije.

Kmalu zatem je Ana zanosila z Ludvikovim naslednikom, dafinom Ludvikom Dieudonnéjem. Po moževi smrti, ko je postala kraljica regentka, je Ana želela pokazati hvaležnost Devici Mariji za svojega sina. 23 let je bila brez otrok, zato se je odločila nadaljevati gradnjo cerkve v baročnem arhitekturnem slogu.

Gradnja nove cerkve se je začela leta 1645, glavni arhitekt pa je bil François Mansart. Delo na cerkvi se je končalo leta 1667, ko je pri gradnji po Mansartu sodelovalo več arhitektov, med njimi Jacques Lemercier, Pierre Le Muet in Gabriel Leduc. omeniti velja, da je Mansart projekt cerkve zapustil že po enem letu, in sicer zaradi spora glede obsega instroške projekta.

Ker je cerkvena stavba arhitekturni spomenik, se je med francosko revolucijo izognila rušenju. Vendar je bila cerkev leta 1790 razpuščena, zaradi česar je bilo odstranjeno cerkveno pohištvo in orgle. Leta 1796 so cerkev preuredili v vojaško bolnišnico.

Mansartov načrt za cerkev je bil bolj podoben gradu kot tradicionalni cerkvi. Predvideval je stolpa, ki obkrožata ladjo, in dvignjen vhod. Cerkev ima dvonadstropno fasado z dvema stopnjama dvojnih stebrov, ki podpirajo fronton in stranske konzole.

Kupola v baročnem slogu ima notranjo kupolo, ki jo je med letoma 1663 in 1666 okrasil Pierre Mignard. Kupola v Val-de-Grâce je bila prva te vrste in velikosti v Parizu; do takrat so bile manjše kupole poslikane v istem slogu. Kupola je bila izdelana v freski; slikanje na mokrem ometu je prva pomembna freska v Franciji.

Na freski je upodobljena Ana avstrijska, ki jo predstavljata sveta Ana in sveti Ludvik. Ana avstrijska predstavlja model opatije, ki jo je prosila, da bi jo predstavila Sveti Trojici: Očetu, Sinu in Svetemu Duhu. Na freski je več kot 200 figur, predstavljenih v koncentričnih krogih.

O orglah v cerkvi Val-de-Grâce pred francosko revolucijo, ko so bile demontirane in odstranjene, ni veliko znanega. Cerkev je ostala brez orgel do skorajšnjega konca 19. stoletja, ko so bile orgle, nameščene v prejšnji cerkvi Sainte Genevieve, odstranjene, ko je ta postala Panteon. Leta 1891 so bile v Val-de-Grâce postavljene orgle Aristida Cavaillé-Colla.

Leta 1927 je Paul-Marie Koenig orgle nekoliko obnovil in razširil.Med letoma 1992 in 1993 so bila opravljena nadaljnja restavratorska dela, ki so omogočila odstranitev Koenigovih del in obnovo orgel v prvotni obliki.

Danes sta v Val-de-Grâce muzej in knjižnica medicine francoske vojske. Vojaška bolnišnica, ki je bila ustanovljena leta 1796, je bila leta 1979 prestavljena v novo stavbo. Ogledi cerkve in muzeja so mogoči samo s fotoaparatom v cerkvi. Ker gre za vojaško ustanovo, so na različnih delih stavbe nameščeni stražarji.

10. La Grande Mosquée:

Velika pariška mošeja v 5. okrožju je ena največjih mošej v Franciji. Načrti za gradnjo mošeje v francoski prestolnici segajo v leto 1842. Vendar je bila prva zgradba, ki je spominjala na mošejo, zgrajena leta 1856 v Père Lachaise za pogrebne obrede in molitve za umrle pred pokopom.

Leta 1883 je stavba na Père Lachaise propadla, in čeprav so pozneje predlagali načrte za njeno obnovo, se je bilo bolje odločiti, da na pokopališču ne bo zgrajena mošeja. Ko je bila Alžirija francoska kolonija, je francoska država omogočila potovanje Alžircev v Francijo, da bi zapolnili vrzeli med delovno silo in vojaki. Na tisoče življenj je bilo izgubljenih v prvi svetovni vojni v bitki pri Verdunu,je bilo treba zgraditi mošejo.

Leta 1920 je francoska država financirala gradnjo Velike pariške mošeje. Predlagani muslimanski inštitut naj bi vključeval mošejo, knjižnico ter prostor za sestanke in študij. Prvi kamen je bil položen leta 1922 na mestu nekdanje dobrodelne bolnišnice in ob Jardin des Plantes.

Mošeja je bila zgrajena v mavrskem arhitekturnem slogu, učinek mošeje el-Qaraouyyîn v Fesu v Maroku pa je bil viden v vseh dekorativnih elementih mošeje. Dvorišča, podkvaste oboke in zellige so izdelali severnoafriški obrtniki z uporabo tradicionalnih materialov. Po drugi strani pa je bila zasnova minareta navdihnjena z mošejo Al-Zaytuna v Tuniziji.

Velika pariška mošeja

Velika pariška mošeja obsega molilnico z okraski iz vsega islamskega sveta, poleg tega pa še medreso, knjižnico, konferenčno dvorano, arabske vrtove in dodatni prostor z restavracijo, čajnico, hamamom in trgovinami.

Velika pariška mošeja ima danes v Franciji pomembno družbeno vlogo, obenem pa spodbuja prepoznavnost islama in muslimanov. leta 1957 je bila dodeljena Alžiriji in služi kot glavna mošeja za mošeje v Franciji. mošeja je za turiste odprta vse leto, razen ob petkih, na voljo pa so tudi vodeni ogledi celotnega zavoda.

Restavracija ob mošeji se imenuje "Aux Portes de l'Orient" ali "Pri vratih Vzhoda" in ponuja magrebske jedi, tagine in kuskus. V čajnici strežejo metin čaj, loukoum in pecivo. Turške kopeli so na voljo izključno za ženske, medtem ko v trgovinah prodajajo tradicionalne arabske obrti.

Muzeji in kulturni centri v 5. okrožju

1. Panteon :

Ta prestižni spomenik na vrhu gore Montagne Sainte-Geneviève se nahaja na trgu Place du Pantheon v Latinski četrti 5. okrožja. Na mestu, na katerem danes stoji Panteon, je bila nekoč gora Lucotitius, na kateri je stalo rimsko mesto Lutetia. Stavba je bila tudi prvotno grobišče svete Genevieve, zavetnice mesta.

Gradnja Panteona je bila posledica zaobljube, ki si jo je dal kralj Ludvik XV., da bo, če ozdravi bolezni, zgradil večji hram svetemu zavetniku Pariza. Pred začetkom gradnje je minilo deset let, Abel-François Poisson, direktor kraljevih javnih del, pa je leta 1755 izbral Jacquesa-Germaina Soufflota, ki je zasnoval strukturo nove stavbe.

Stranski posnetek Panteona v Parizu

Čeprav so se gradbena dela začela leta 1758, je bil Soufflotov končni načrt dokončan šele leta 1777. Soufflot je umrl leta 1780, nasledil pa ga je njegov učenec Jean-Baptiste Rondelet. Gradnja spremenjenega Panteona je bila končana leta 1790, po začetku francoske revolucije.

V času začetka francoske revolucije notranjost stavbe ni bila okrašena. Markiz de Vilette je predlagal, da bi cerkev spremenili v tempelj svobode po vzoru Panteona v Rimu. Zamisel je bila uradno sprejeta leta 1791 in revolucionar grof de Mirabeau je bil prva oseba, ki je imela pogreb v templju.

V Panteonu so bili položeni Voltairov pepel ter posmrtni ostanki Jeana-Paula Marata in Jeana-Jacquesa Rousseauja. Med menjavami moči med revolucionarji sta bila Mirabeau in Marat razglašena za državna sovražnika, njuni posmrtni ostanki pa odstranjeni. Leta 1795 je francoska konvencija odločila, da v Panteonu ne sme biti pokopan nihče, ki ni bil mrtev deset let.

Napis na vhodu, dodan po revoluciji, "Hvaležen narod časti svoje velike može", je bil prvi v vrsti sprememb, ki so bile sprejete, da bi stavba postala bolj slovesna. Spodnja okna in stekla zgornjih oken so bila prekrita, odstranjena je bila večina zunanjih okraskov, s pročelja pa so bile odstranjene arhitekturne svetilke in zvonovi.

Med Napoleonovo vladavino je Panteon ohranil svojo prvotno funkcijo zadnjega počivališča številnih uglednih Francozov. Med letoma 1809 in 1811 je bil urejen nov vhod neposredno v kripto, kjer so bili pokopani. Pod Napoleonovo vladavino so bili v kripti pokopani posmrtni ostanki 41 uglednih Francozov.

Za okrasitev notranjosti kupole je bil zadolžen umetnik Antoine-Jean Gros, ki je združil posvetne in verske vidike cerkve. Upodobil je sveto Ženevijo, ki jo angeli vodijo v nebesa v navzočnosti velikih francoskih voditeljev, od Klovisa I. do Napoleona in cesarice Jožefine.

V času vladavine Ludvika XVIII po restavraciji Burbonov sta se Panteon in njegova kripta vrnila Katoliški cerkvi, cerkev pa je bila uradno posvečena. François Gérard je leta 1822 dobil naročilo, naj okrasi pendative kupole z novimi deli, ki predstavljajo pravičnost, smrt, narod in slavo. Jean-Antoine Gros je dobil naročilo, naj prenovi svojo sliko v kupoli in namesto Napoleona upodobiLudvik XVIII. Kripto so zaprli in zaprli za javnost.

Ko je po francoski revoluciji leta 1830 postal kralj Ludvik Filip I., je bila cerkev ponovno spremenjena v Panteon, vendar je kripta ostala zaprta in v njej niso pokopali novih osebnosti. Edina sprememba je bila v tem, da je bilo stebrišče na novo oblikovano z žarečim križem.

Ko je bil Filip I. strmoglavljen, je Druga francoska republika Panteon razglasila za tempelj človeštva. Predlagali so, da bi stavbo okrasili s 60 novimi freskami v čast človeškemu napredku na vseh področjih. Čeprav so pod kupolo namestili Foucaultovo nihalo Léona Foucaulta, ki ponazarja vrtenje Zemlje, so ga na pritožbe cerkve odstranili.

Po državnem udaru, ki ga je izvedel cesarjev nečak Louis Napoleon, je bil Panteon ponovno vrnjen cerkvi pod naslovom "nacionalna bazilika". Medtem ko je kripta ostala zaprta, so v baziliko prenesli preostale posmrtne ostanke svete Genevieve. V spomin na dogodke iz svetničinega življenja so dodali dva sklopa novih kipov.

Med francosko-prusko vojno je cerkev utrpela škodo zaradi nemškega obstreljevanja. Več škode je bilo povzročene med boji med vojaki komune in francosko vojsko med vladavino Pariške komune. Stavba je v času tretje republike še naprej delovala kot cerkev, od leta 1874 pa so notranjost krasile nove stenske poslikave in kiparske skupine.

Kripto so ponovno odprli po dekretu iz leta 1881, ki je cerkev ponovno spremenil v mavzolej. Victor Hugo je bil prva oseba, ki so jo nato pokopali v Panteonu. Naslednje vlade so odobrile pokop literarnih osebnosti in voditeljev francoskega socialističnega gibanja. vlada tretje republike je odredila, da je stavba okrašena s kipi, ki predstavljajo zlate dobe inveliki možje Francije.

Panteon od takrat deluje kot mavzolej. Med nedavnimi osebnostmi, ki so bile pokopane v stavbo, so Louis Braille, izumitelj Braillovega sistema pisave, vodja odporniškega gibanja Jean Moulin ter Nobelova nagrajenca Marie Curie in Pierre Curie. Leta 2021 je Josephine Baker postala prva temnopolta ženska, ki je bila pokopana v Panteon.

Ob pogledu na kupolo lahko vidite sliko Apoteoza svete Ženeve, ki jo je naslikal Jean-Antoine Gros. Edini lik, ki ga vidimo v celoti, je svetnica sama, obkrožena s štirimi skupinami kraljev, ki so imeli pomembno vlogo pri zaščiti cerkve. Ti se začnejo s kraljem Klovisom I, prvim kraljem, ki je sprejel krščanstvo, do kralja Ludvika XVIII, zadnjega kralja restavracije. angeli na slikislike nosijo listino iz Chartre; dokument, s katerim je bila po francoski revoluciji ponovno ustanovljena cerkev.

Fasada in peristil sta zasnovana po vzoru grških templjev. Skulptura na frontonu predstavlja "narod, ki deli krone, ki mu jih je izročila Svoboda, velikim možem, civilnim in vojaškim, medtem ko zgodovina zapisuje njihova imena." Skulptura je nadomestila zgodnji fronton z verskimi liki in motivi.

Na levi strani so podobe uglednih znanstvenikov, filozofov in državnikov, kot sta Voltaire in Rousseau, na desni strani pa Napoleon Bonaparte, vojaki iz vseh vojaških vej in študenti iz École Polytechnique. Napis "Velikim možem hvaležen narod" je bil dodan ob dokončanju Panteona leta 1791, odstranjen med obnovo in ponovno obnovljen leta 1791.1830.

Napis na Panteonu (Velikim možem od hvaležnega naroda)

Zahodno ladjo krasijo slike, ki se začenjajo v preddverju in prikazujejo življenje svetega Denisa, zavetnika Pariza, in svete Ženeve, zavetnice Pariza. Slike v južni in severni ladji predstavljajo krščanske junake Francije. Med njimi so prizori iz življenja Klovisa, Karla Velikega, Ludvika IX. francoskega in Johance iz Arka.

Fizik Léon Foucault je dokazal vrtenje Zemlje tako, da je pod osrednjo kupolo cerkve postavil 67 metrov dolgo nihalo. Originalno nihalo je trenutno razstavljeno v Muzeju umetnosti in umetnosti, kopijo pa hranijo v Panteonu. Od leta 1920 je nihalo opredeljeno kot zgodovinski spomenik.

Vstop v kripto je trenutno omejen, dovoljen je le po pridobitvi parlamentarnega zakona. Med tistimi, ki so še vedno pokopani v kripti, so Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille in Soufflot. Leta 2002 je bila izvedena slovesna procesija za prenos posmrtnih ostankov Alexandra Dumasa v Panteon. njegov grob je bil prekrit z modro žametno tkanino z napisom slogan Treh mušketirjev."Vsi za enega in eden za vse."

2. Arènes de Lutèce :

Lutejska arena je poleg Term de Cluny eden najpomembnejših ostankov iz časa, ko je bil Pariz starorimsko mesto Lutetia. Antično gledališče, ki se nahaja v 5. okrožju, je služilo kot amfiteater za gladiatorske boje in je bilo zgrajeno v 1. stoletju našega štetja za 15.000 ljudi.

Gledališki oder je bil dolg 41 metrov, orkester pa je obdajal 2,5 metra visok zid s parapetom. V njem je bilo 9 niš, ki so jih najverjetneje uporabljali za kipe, na spodnjih terasah pa je bilo pet prostorov, od katerih so bile nekatere videti kot živalske kletke, ki so se odpirale v areno.

Višji nivoji gledališča so bili namenjeni sužnjem, ženskam in revnim, nižji pa rimskim državljanom moškega spola. Iz arene je bil tudi dober razgled na reki Bivre in Seno. Zanimiva značilnost gledališča je, da so terasasti sedeži pokrivali več kot polovico oboda arene, kar je bolj značilnost starogrških kot rimskih gledališč.

Da bi se mesto Lutetia leta 275 n. št. ubranilo pred barbarskimi napadi, so nekatere kamne iz okvirja gledališča uporabili za okrepitev mestnega obzidja okoli otoka Île de la Cité. Arena je bila pozneje v celoti obnovljena pod Chilperikom I. leta 577. Vendar je gledališče pozneje postalo pokopališče, zlasti po gradnji zidu Filipa Avgusta okoli leta 1210.

V naslednjih stoletjih se je območje izgubilo, čeprav je soseska nosila ime les Arènes, vendar natančna lokacija arene ni bila znana. Areno so odkrili, ko so med letoma 1860 in 1869 na tem območju gradili tramvajsko deponijo, da bi pod nadzorom Théodorja Vaquera vzpostavili Rue Monge.

Ustanovljen je bil odbor za ohranjanje arene z imenom la Société des Amis des Arènes, katerega glavna naloga je bila ohraniti to pomembno arheološko najdišče. Odbor so vodili Victor Hugo in številni drugi ugledni intelektualci. Približno tretjina strukture arene je postala vidna, ko so leta 1883 porušili Couvent des Filles de Jésus-Christ.

Občinski svet je izvedel projekt obnove arene in njene vzpostavitve kot javnega trga, ki je bil odprt leta 1896. nadaljnja izkopavanja in obnove je pozneje do konca prve svetovne vojne izvajal Jean-Louis Capitan. kljub vsem tem prizadevanjem se je velik del arene, nasproti odra, izgubil v stavbah na ulici Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

AWI je bil ustanovljen leta 1980 kot sodelovanje med Francijo in 18 arabskimi državami, njegov cilj pa je zagotoviti posvetno mesto za promocijo arabske civilizacije, znanja, umetnosti in estetike. Inštitut v 5. okrožju se ukvarja z raziskovanjem in pojasnjevanjem informacij o arabskem svetu ter spodbujanjem sodelovanja med Francijo in arabskimi državami na področju tehnologije in znanosti.

Zamisel o inštitutu je leta 1973 predlagal predsednik Valéry Giscard d'Estaing, financirala pa sta jo Liga arabskih držav in francoska vlada. Gradnja je potekala med letoma 1981 in 1987 pod vodstvom predsednika Francoisa Mitterranda. šlo je za del Mitterrandovih "velikih projektov" iz serije projektov za razvoj mest.

Inštitut za arabski svet

Oblika stavbe je večinoma pravokotna, stranica, ki poteka ob reki Seni, pa sledi krivulji vodne poti, da bi omilila videz oblike. Za vidno stekleno steno jugozahodne fasade je kovinski zaslon, ki se odvija z gibljivimi geometrijskimi motivi. Motivi so izdelani iz 240 fotoobčutljivih, motorno krmiljenih žaluzij.

Žaluzije se samodejno odpirajo in zapirajo, da uravnavajo količino svetlobe in toplote, ki vstopa v stavbo. Ta tehnika se v islamski arhitekturi s svojim podnebno usmerjenim razmišljanjem uporablja zelo pogosto. Stavba je leta 1989 prejela nagrado Aga Khan za arhitekturno odličnost.

Inštitut za arabski svet ima muzej, knjižnico, dvorano, restavracijo, pisarne in sejne sobe. V muzeju so na ogled predmeti iz arabskega sveta od predislama do 20. stoletja, organizirajo pa tudi posebne razstave.

4. Muzej Cluny :

Nacionalni muzej srednjega veka se nahaja v Latinski četrti v 5. okrožju. Muzej je delno zgrajen nad termalnimi kopališči iz 3. stoletja, znanimi kot Thermes de Cluny. Muzej je razdeljen na dva prostora: frigidarium ali hladilnico, ki je del Thermes de Cluny, in sam Hôtel de Cluny.

Leta 1340 je red Cluny kupil termalno kopališče, nato pa je bil zgrajen prvi hotel Cluny. Stavba je bila pozneje med 15. in 16. stoletjem prezidana in je združevala gotske in renesančne elemente. Sredi 19. stoletja je bila stavba prenovljena in nato spremenjena v muzej, ki prikazuje gotsko preteklost Francije.

Sedanja podoba stavbe je rezultat obnove med letoma 1485 in 1500, ko je hotel prevzel Jacques d'Amboise. V hotelu so bivali različni kraljevi prebivalci, med njimi Marija Tudor po smrti svojega moža Ludvika XII. V 17. stoletju je v hotelu bival tudi papeški nuncij Mazarin.

V stolpu hotela Cluny je astronom Charles Messier, ki je leta 1771 svoja opazovanja objavil v Messierovem katalogu, uredil observatorij. Najbolj raznolika uporaba hotela se je začela po francoski revoluciji. Stavba je bila zaplenjena v prvih letih revolucije, v naslednjih treh desetletjih pa je služila različnim namenom.

Hôtel de Cluny je leta 1832 kupil Alexandre du Sommerard in v njem razstavil svojo zbirko srednjeveških in renesančnih predmetov. Po njegovi smrti je deset let pozneje zbirko in hotel odkupila država, naslednje leto pa je bila stavba odprta kot muzej, katerega prvi kustos je bil Sommerardov sin.

Hôtel de Cluny je bil leta 1846 uvrščen med zgodovinske spomenike, termalna kopališča pa so bila uvrščena leta 1862. Današnji vrtovi so bili urejeni leta 1971 in vključujejo "forêt de la licorne", ki so nastali po vzoru znamenitih tapiserij "Dama in enorožec", shranjenih v muzeju.

Muzejska zbirka obsega približno 23.000 predmetov, ki segajo od galsko-rimskih časov do 16. stoletja. Med razstavljenimi predmeti je približno 2.300 predmetov iz Evrope, Bizantinskega cesarstva in islamskega srednjega veka.

Zbirke lahko razdelimo na L'Île-de-la-Cité v Franciji, večino jih je mogoče najti v frigidariju. Med artefakti iz galsko-rimskega obdobja na tem območju je znameniti steber čolnarjev. Steber so zgradili čolnarji, združuje pa napise posvetila rimskemu bogu Jupitru in keltske reference.

Zbirka Beyond France vključuje koptsko umetnost iz Egipta, kot je platneni medaljon Jazona in Medeje. V hotelu so poleg križev, obeskov in visečih verižic tudi tri vizigotske krone. Med letoma 1858 in 1860 je bilo prvotno odkritih šestindvajset kron, od katerih se jih je danes ohranilo le deset.

V zbirki bizantinske umetnosti je tudi skulptura iz slonovine, imenovana Ariane. Skulptura je sestavljena iz Ariane, favnov in angelov ljubezni in izvira iz prve polovice 6. stoletja. V Clunyju je tudi bizantinska skrinja z mitološkimi bitji iz časa vladavine makedonskih cesarjev v Konstantinoplu.

Zbirka romanske umetnosti v muzeju vključuje elemente iz Francije in od drugod. Elementi iz Francije vključujejo Veličastni Kristusov prestol, ustvarjen za cerkev Saint-Germain-des-Prés med letoma 1030 in 1040. Elementi od drugod vključujejo dela iz Anglije, Italije in Španije, kot je angleški križec iz slonovine.

V muzeju je shranjenih več del iz Limogesa, mesta na jugozahodu osrednje Francije. Mesto je slovelo po zlatih in emajliranih mojstrovinah, izdelanih z dovršenostjo in po dostopnih cenah. dve bakreni plošči iz leta 1190, na eni je upodobljen sveti Etien, na drugi pa trije modreci, najdemo v muzeju Cluny.

Zbirka gotske umetnosti iz Francije prikazuje učinek preučevanja svetlobe v umetnosti in izobraževanju. v muzeju Cluny je veliko primerov uporabe prostora ter razmerja med arhitekturo, kiparstvom in vitražem. v muzeju je največja zbirka vitražev v Franciji, saj so deli nastali že v 12. stoletju.

Zadnja zbirka je zbirka Umetnost 15. stoletja, ki prikazuje povečanje povpraševanja po umetniških delih v 15. stoletju. Najznamenitejša zbirka je šest tapiserij Dama in enorog. Pet tapiserij predstavlja vsak od petih čutov, medtem ko je pomen šeste že leta predmet razprav.

5. Musée de l'Assistance Publique - Hôpitaux de Paris :

Muzej javne pomoči - pariške bolnišnice je muzej, posvečen zgodovini pariških bolnišnic v 5. okrožju na levem bregu reke Sene. Stavba, v kateri je muzej; Hôtel de Miramion, je bila zgrajena leta 1630 kot zasebni dvorec Christopherja Martina. Med letoma 1675 in 1794 je bila v njej katoliška šola za dekleta.

Stavbo so nato preuredili v osrednjo lekarno za pariške bolnišnice, ki je delovala med letoma 1812 in 1974. Muzej je leta 1934 začel ustanavljati občinski organ; Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. Muzej ima stalne in začasne razstave, izposojene pa so tudi iz drugih muzejev.

Muzej hrani zbirko približno 10 000 predmetov, ki pripovedujejo o zgodovini javnih bolnišnic v Parizu od srednjega veka dalje. V muzeju so francoske in flamske slike, pohištvo iz 17. in 18. stoletja, zbirka farmacevtske fajanse, tekstila in medicinskih instrumentov. Od zbirke je približno 8 % stalno na ogled, preostanek zbirke pa se izmenjuje v začasnih prostorih.razstave.

Leta 2002 je bil na dvorišču urejen apotekarski vrt s 65 zdravilnimi rastlinami. Muzej javne pomoči - pariške bolnišnice je svoja vrata zaprl leta 2012 in trenutno razmišlja o ponovnem odprtju.

6. Muzej Curie :

Muzej Curie o radioloških raziskavah je bil ustanovljen leta 1934 v nekdanjem laboratoriju Marie Curie. laboratorij je bil zgrajen med letoma 1911 in 1914 v pritličju paviljona Curie na Inštitutu za radij. Marie Curie je v tem laboratoriju izvajala svoje raziskave od njegove ustanovitve pa vse do svoje smrti leta 1934. v tem laboratoriju sta delala tudi Curiejeva hči in zetje odkril umetno radioaktivnost in leta 1935 prejel Nobelovo nagrado za kemijo.

Muzej Marie Curie

Ta muzej v 5. okrožju ima stalno razstavo o radioaktivnosti in njeni različni uporabi s poudarkom na medicinskem področju. Muzej se osredotoča tudi na zakonca Curie, Marie in Pierra, z nekaterimi najpomembnejšimi raziskovalnimi orodji in uporabljenimi tehnikami. Na voljo so dokumenti, fotografije in arhivi o zakoncih Curie, Joliot-Curies, Inštitutu Curie in zgodoviniradioaktivnost in onkologija.

Muzej Curie je bil obnovljen leta 2012 po donaciji Eve Curie, najmlajše hčerke Pierra in Marie Curie. Odprt je od srede do sobote od 13.00 do 17.00, vstop je brezplačen.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Muzej zgodovinskih zbirk policijske prefekture je muzej zgodovine policije na ulici rue de la Montagne-Sainte-Geneviève v 5. okrožju. Muzej je prvotno ustanovil prefekt Louis Lépine za univerzalno razstavo leta 1900. Od takrat so se zbirke muzeja močno povečale.

Danes so na ogled fotografije, dokazi, pisma in risbe, ki pripovedujejo o nekaterih pomembnih dogodkih v francoski zgodovini. Predstavljeni so znani kazenski primeri, aretacije, liki, zapori, pa tudi elementi vsakdanjega življenja, kot sta higiena in promet. Muzej je odprt vsak dan razen ob nedeljah in je brezplačen.

8. Musée de la Sculpture en Plein Air :

Muzej kiparstva na prostem je dobesedno muzej kiparstva na prostem. Muzej se nahaja na obrežju reke Sene v 5. okrožju in je odprt brezplačno. Ustanovljen je bil leta 1980 v Jardin Tino Rossi z namenom predstaviti kiparska dela druge polovice 20. stoletja.

Muzej se razprostira ob parku Jardin des Plantes, med trgoma Place Valhubert in Gare d'Austerlitz, in je dolg skoraj 600 metrov. V muzeju je na ogled približno 50 skulptur, med njimi dela Jeana Arpa, Aleksandra Archipenka in Césarja Baldaccinija.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Ta javna in univerzitetna knjižnica v 5. okrožju je glavna meduniverzitetna knjižnica za različne podružnice pariške univerze. Knjižnica naj bi bila ustanovljena na podlagi zbirk opatije Sainte Genevieve. Kralj Klovis I. je ukazal zgraditi opatijo, ki stoji v bližini današnje cerkve Saint-Étienne-du-Mont.

Opatija je bila ustanovljena na začetku 6. stoletja, lokacijo pa naj bi izbrala sama sveta Ženeva. Čeprav je svetnica umrla leta 502, sam Klovis pa leta 511, je bila bazilika dokončana šele leta 520. Sveta Ženeva, kralj Klovis, njegova žena in njegovi potomci so pokopani v cerkvi.

Do 9. stoletja je bila okoli bazilike zgrajena večja opatija, skupnost okoli nje pa se je močno razširila, vključno s prostorom, ki je služil kot skriptorij za ustvarjanje in prepisovanje besedil. Prvi zgodovinski zapis o knjižnici Sainte-Genevieve je iz leta 831, ki omenja donacijo treh besedil opatiji. Ta besedila so vključevala literarna, zgodovinska in teološka dela.

Mesto Pariz so v 9. stoletju večkrat napadli Vikingi, zaradi nezavarovanega območja opatije pa so knjižnico izropali in uničili knjige. Nato so knjižnico začeli ponovno zbirati in ustvarjati njeno zbirko, da bi jo pripravili na veliko vlogo, ki jo je imela v evropski znanosti v času vladavine Ludvika VI.

Doktrine, ki jih je učil sveti Avguštin, so zahtevale, da ima vsak samostan prostor za izdelavo in hranjenje knjig. Okoli leta 1108 se je opatija Sainte Genevieve združila s šolo katedrale Notre Dame in šolo kraljeve palače ter tako oblikovala prihodnjo pariško univerzo.

Knjižnica opatije Sainte Genevieve je bila znana po vsej Evropi že v 13. stoletju. Knjižnica je bila odprta za študente, Francoze in celo tujce. V knjižnici je bilo približno 226 del, med njimi Biblija, komentarji in cerkvena zgodovina, pravo, filozofija, znanost in literatura.

Potem ko je Gutenberg sredi 15. stoletja izdelal prve tiskane knjige, je knjižnica začela zbirati tiskane knjige. Univerza v Parizu je več Gutenbergovih sodelavcev povabila k ustanovitvi nove založbe. V tem obdobju je knjižnica še naprej izdajala ročno pisane knjige in ročno iluminirane knjige.

V 16. in 17. stoletju pa so delo knjižnice motile verske vojne. Knjižnica v tem obdobju ni več pridobivala knjig, katalogi knjižničnega inventarja niso več izhajali, veliko zvezkov pa je bilo celo odtujenih ali prodanih.

V času vladavine Ludvika XIII se je kardinal Francois de Rochefoucauld lotil revitalizacije knjižnice. Rochefoucauld je v knjižnici sprva videl orožje, ki naj bi ga uporabil v protireformaciji proti protestantizmu. Knjižnici je podaril 600 zvezkov iz svoje osebne zbirke.

Takratni direktor knjižnice Jean Fronteau je pri posodabljanju in širjenju knjižnične zbirke poiskal pomoč uglednih pisateljev, kot je bil Pierre Corneille, in knjižničarjev, kot je Gabriel Naudé. Zaradi suma, da je jansenist, je moral Fronteau oditi, nasledil pa ga je Claude du Mollinet.

Du Mollinet je egipčanske, grške in rimske starine zbral v majhnem muzeju z imenom Kabinet zanimivosti. Muzej je vključeval tudi medalje, redke minerale in nagačene živali ter se je nahajal v knjižnici. Do leta 1687 je bilo v knjižnici 20.000 knjig in 400 rokopisov.

Proti koncu 18. stoletja so bile v knjižnici shranjene kopije najpomembnejših del dobe razsvetljenstva, kot je Enciklopedija Denisa Diderota in Jeana le Ronda d'Alemberta. v tem obdobju sta bila knjižnica in Muzej zanimivosti odprta za javnost. do sredine 18. stoletja je bila večina del med stenami knjižnice z vseh področij znanja, vpoleg teologije.

Na začetku je francoska revolucija negativno vplivala na opatijsko knjižnico. leta 1790 je bila opatija sekularizirana in vse njeno premoženje zaplenjeno, skupnost menihov, ki je vodila knjižnico, pa je bila razbita. takratni direktor knjižnice Alexandre Pingré, znan astronom in geograf, je izkoristil svoje zveze v novi vladi, da bi preprečil prodajo knjižnice.zbirke knjižnice.

Po zaslugi Pingréjevih prizadevanj se je zbirka knjižnice po francoski revoluciji povečala. K temu je prispevalo predvsem dejstvo, da je opatijska knjižnica dobila dovoljenje za prevzem zbirk, zaplenjenih drugim opatijam. Opatijska knjižnica je dobila enak status kot nacionalna knjižnica, knjižnica Arsenal in bodoča knjižnica Mazarine ter je smela črpati knjige iz istih virov.knjižnice so to storile.

Leta 1796 se je knjižnica preimenovala v Narodno knjižnico Panteona. Večina razstav Muzeja radovednosti je bila razbita in razdeljena med Narodno knjižnico in Prirodoslovni muzej. Nekaj predmetov je bilo še vedno v lasti opatijske knjižnice, na primer najstarejši primerek astronomske ure.

19. stoletje je za knjižnico pomenilo novo obdobje. novi direktor po Pingréju, Pierre-Claude Francois Daunou, je sledil Napoleonovi vojski na potovanju v Rim in si prizadeval za prenos zbirk, zaplenjenih iz papeških zbirk, v knjižnico. zaplenil je tudi zbirke plemičev, ki so med francosko revolucijo pobegnili iz Francije. do Napoleonovega padca jezbirka knjižnice je dosegla neverjetnih 110.000 knjig in rokopisov.

Po Napoleonovem padcu in vrnitvi monarhije pa je prišlo do nove razprave med upravo knjižnice in upravo prestižne šole, Lycée Napoleon, danes Lycée Henri IV. Knjižnična zbirka se je podvojila in za to povečanje so potrebovali več prostora. Stavba opatije Sainte-Genevieve je bila razdeljena med knjižnico in šolo.

Boj za prostor med obema ustanovama je trajal od leta 1812 do leta 1842. Kljub veliki podpori, ki jo je imela knjižnica pri uglednih intelektualcih in pisateljih, kot je bil Victor Hugo, je zmagala šola in knjižnica je bila izgnana iz stavbe.

Po tej dolgi bitki se je vlada odločila, da bo dala zgraditi novo stavbo posebej za knjižnico, ki je bila prva tovrstna stavba v Parizu, zgrajena v ta namen. na novem mestu je bila prej Collége Montaigu, ki je bila po revoluciji spremenjena v bolnišnico in nato v zapor. v tem času je bila stavba v bistvu v ruševinah in jo je bilo treba porušiti.pred začetkom gradbenih del.

Vse knjige knjižnice so bile prenesene v začasno knjižnico, postavljeno v edini ohranjeni stavbi Collége Montaigu. Gradnja se je začela leta 1843, glavni arhitekt je bil Henri Labrouste, gradnja pa je bila končana leta 1850. Knjižnica je svoja vrata za javnost odprla leta 1851.

Gradnja nove stavbe knjižnice je bila odraz Labroustovega študija na Ecole des Beaux-Arts z očitnim vplivom Firenc in Rima. preprosta obokana okna in pasovi kipov na podstavku in pročelju so spominjali na rimske stavbe. glavni okrasni element pročelja je seznam imen znanih učenjakov.

Notranja zasnova čitalnice je bila velik korak pri ustvarjanju sodobne arhitekture. železni stebri in čipkam podobni litoželezni loki v čitalnici so v kombinaciji z velikimi okni na fasadi dajali vtis prostora in lahkotnosti. vhodno dvorano krasijo freske vrtov in gozdov s poprsji francoskih učenjakov in znanstvenikov, ki simbolizirajo začetek iskanjaznanje.

V spodnjem nadstropju stavbe so na levi strani skladovnice knjig, na desni pa redke knjige in pisarniški prostori. stopnišče je zasnovano in postavljeno tako, da ne zavzema prostora v čitalnici. Zasnova stavbe omogoča, da je večina knjig na ogled, natančneje 60.000, preostanek, 40.000, pa je v rezervah.

Modernisti občudujejo železno konstrukcijo čitalnice zaradi uporabe visoke tehnologije v monumentalni stavbi. Čitalnico sestavlja 16 vitkih litoželeznih stebrov, ki delijo prostor na dva hodnika. Stebri podpirajo železne loke, ki nosijo sodčaste sklade iz ometa, ojačanega z železno mrežo.

Rast knjižnične zbirke med letoma 1851 in 1930 je zahtevala dodaten prostor v stavbi. Leta 1892 so namestili dvigalo, ki je zdaj na ogled, da bi knjige lažje prenesli iz rezervatov v čitalnico. Med letoma 1928 in 1934 so spremenili sedežno površino sobe, da so lahko podvojili število sedežev na 750 sedežev.

Mize v prvotnem načrtu so se raztezale po celotni dolžini čitalnice in so bile razdeljene z osrednjim hrbtom knjižnih polic. Za razširitev prostora so bile osrednje knjižne police odstranjene, mize pa so prečkale prostor, kar je omogočilo namestitev več sedežev. Do dodatnega povečanja števila sedežev je prišlo po informatizaciji knjižničnega kataloga, ko je bilo dodanih še 100 sedežev.

Knjižnica danes hrani več kot milijon knjig in rokopisov. Knjižnica je uvrščena med nacionalne, univerzitetne in javne knjižnice. Leta 1992 je bila uvrščena med zgodovinske spomenike.

10. Nacionalni muzej naravne zgodovine (Musée National d'Histoire Naturelle) :

Poleg tega, da je nacionalni naravoslovni muzej Francije, je tudi visokošolska ustanova in del univerze Sorbona. Glavni muzej s štirimi galerijami in laboratorijem se nahaja v 5. okrožju v Parizu. Muzej ima še 14 drugih lokacij po vsej Franciji.

Začetki muzeja segajo v leto 1635, ko je bil ustanovljen Jardin des Plantes ali Kraljevi vrt zdravilnih rastlin. Leta 1729 je bilo k dvorcu vrta dodano zgornje nadstropje, v katerem je nastal kabinet za naravoslovje. V kabinetu so sprva hranili kraljeve zbirke zoologije in mineralogije.

Pod vodstvom Georgesa-Louisa Leclerca, grofa de Buffona, je bila naravoslovna zbirka muzeja obogatena z znanstvenimi odpravami. Buffon je napisal 36-delno delo z naslovom "Naravoslovje", v katerem je izpodbijal versko idejo, da je narava ostala enaka od stvarjenja. Predlagal je, da je Zemlja stara 75 000 let in da je človek prišel šele nedavno.

Znanstvene raziskave so se v muzeju razmahnile v 19. stoletju, predvsem pod vodstvom Michela Eugèna Chevreula. z raziskavami živalskih maščob je dosegel pomembna odkritja na področju izdelave mila in sveč. na medicinskem področju mu je uspelo izolirati kreatin in dokazati, da sladkorni bolniki izločajo glukozo.

Rast muzejske zbirke in dodajanje nove galerije zoologije, Galerije paleontologije in primerjalne anatomije, sta izčrpala proračun muzeja. Zaradi stalnih sporov med muzejem in Univerzo v Parizu je muzej prenehal s pedagoškim delom in se odločil, da se bo osredotočil na raziskave in svoje zbirke.

Raziskovalni oddelki muzeja so Razvrščanje in evolucija, Regulacija, razvoj in molekularna raznolikost. Vodna okolja in populacije, Ekologija in upravljanje biotske raznovrstnosti. Zgodovina Zemlje, Človek, narava in družbe ter Prazgodovina. Muzej ima tri difuzijske oddelke: Galerije Jardin des Plantes, Botanični parki in živalski vrtovi ter Muzej človeka.

Nacionalni muzej za naravoslovje sestavljajo štiri galerije in laboratorij:

• Velika galerija evolucije: odprta je bila leta 1889, med letoma 1991 in 1994 pa so jo preuredili in odprli v sedanji obliki. V veliki osrednji dvorani so razstavljene morske živali, afriški sesalci v naravni velikosti, kot je nosorog, podarjen kralju Ludviku XV, druga dvorana pa je posvečena izumrlim živalim ali živalim, ki jim grozi izumrtje.
• Galerija mineralogije in geologije: ustanovljena je bila med letoma 1833 in 1837 ter hrani več kot 600 000 kamnov in fosilov. Njene zbirke vključujejo velikanske kristale, kozarce in ostanke prvotne kraljeve apoteke Ludvika XIV. ter meteorite z vsega sveta, vključno s kosom meteorita Canyon Diablo.
• Botanična galerija: zgrajena je bila med letoma 1930 in 1935 in ima zbirko približno 7,5 milijona rastlin. zbirka galerije je razdeljena predvsem na spermatofite; rastline, ki se razmnožujejo s semeni, in kriptogame; rastline, ki se razmnožujejo s sporami. v pritličju galerije so preddverja za začasne razstave.
• Galerija paleontologije in primerjalne anatomije: Zgrajena je bila večinoma med letoma 1894 in 1897, nova stavba pa je bila dodana leta 1961. V pritličju se nahaja Galerija primerjalne anatomije, kjer je na ogled 1 000 skeletov z njihovo razvrstitvijo. V Galeriji paleontologije v prvem in drugem nadstropju so na ogled fosilni vretenčarji, fosilni nevretenčarji in fosilne rastline.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Na tem hribu nad levim bregom reke Sene v 5. okrožju se nahaja več prestižnih ustanov, kot so Panteon, Bibliothèque Sainte-Geneviève in Ministrstvo za raziskave. V stranskih ulicah tega hriba se nahajajo številne restavracije, kavarne in bari. V rimskem obdobju pariške Lutetie je bil hrib znan kot Mons Lucotitius.

12. Latinski predel (Quartier Latin) :

Latinska četrt je območje, razdeljeno med 5. in 6. okrožje v Parizu, na levem bregu reke Sene. ime četrti izhaja iz latinščine, ki so jo na tem območju govorili že v srednjem veku. poleg pariške univerze Sorbona so v četrti še številne druge prestižne izobraževalne ustanove, kot sta pariška univerza Science et Lettres inCollège de France.

Vodnjaki in vrtovi v 5. okrožju

1. Jardin des Plantes :

Vrt rastlin je glavni botanični vrt v Franciji. nahaja se v 5. okrožju in je od leta 1993 opredeljen kot zgodovinski spomenik. Vrt je bil prvotno ustanovljen leta 1635 kot zdravilni vrt, Kraljevi vrt zdravilnih rastlin kralja Ludvika XIII.

V 17. in 18. stoletju se je vrt začel bolj razvijati. Leta 1673 so mu dodali amfiteater, ki je bil namenjen izvajanju seciranja in poučevanju medicinskih predmetov. Zahodni in južni rastlinjak so povečali, da bi v njem lahko hranili rastline, ki so jih odprave francoskih znanstvenikov prinesle z vsega sveta. Nove rastline so kategorizirali in preučevali zaradi njihovemožna uporaba v kulinariki in medicini.

Najpomembnejši direktor vrta je Georges-Louis Leclerc, ki je bil odgovoren za podvojitev velikosti vrta. Povečali so naravoslovni kabinet in dodali novo galerijo na jugu. Njegova zasluga je bila tudi, da so v vrt pripeljali skupino usposobljenih botanikov in naravoslovcev, ki so sodelovali z znanstveniki.

Buffon je bil odgovoren tudi za pošiljanje znanstvenih odposlancev po vsem svetu, da bi zbirali primerke za vrt in Prirodoslovni muzej. Obsežno raziskovanje in preučevanje teh novih rastlin je sprožilo spor med znanstveniki kraljevega vrta in profesorji Sorbone glede evolucije.

Francoska revolucija je za Jardin des Plantes pomenila novo fazo. Vrt se je združil s kabinetom naravoslovnih znanosti in tako je nastal Prirodoslovni muzej. Najpomembnejša pridobitev vrta po revoluciji je bila ustanovitev Zverinjaka.

Ustanovitev Zverinjaka Jardin des Plantes je bila predlagana za reševanje živali, zaplenjenih iz kraljevega živalskega vrta v palači Versailles. Druge živali so bile rešene tudi iz zasebnega živalskega vrta vojvode Orleanskega in številnih javnih cirkusov v Parizu. Prvi domovi za živali so bili leta 1795 v hotelu Hôtel de Magné ob prvotni vrtni posesti.

Zverinjak je na začetku preživel težko obdobje, saj je zaradi pomanjkanja finančnih sredstev poginilo veliko živali. Ustrezno financiranje in boljše strukture so bile vzpostavljene šele po Napoleonovem prevzemu oblasti. Zverinjak je postal tudi dom številnih živali, ki so jih pridobili med francoskimi odpravami v tujino v začetku 19. stoletja, na primer žirafe, ki jo je sultan iz Kaira leta 1827 podaril kralju Karlu X.

V 19. in 20. stoletju so bile v središču pozornosti Jardina znanstvene raziskave. Eugene Chevreul je izoliral maščobne kisline in holesterol, Claude Bernard pa je preučeval delovanje glikogena v jetrih. Nobelov nagrajenec Henri Becquerel je leta 1903 prejel Nobelovo nagrado za odkritje radioaktivnosti v istih laboratorijih.

Galerija paleontologije in primerjalne anatomije je bila ustanovljena leta 1898, v njej pa so bila shranjena okostja, zbrana v preteklih letih. Leta 1877 so začeli graditi galerijo zoologije, ki pa je bila zaradi zanemarjanja in pomanjkanja vzdrževanja zaprta. Nadomestila jo je galerija Zoothêque, zgrajena med letoma 1980 in 1986, ki je trenutno dostopna le znanstvenikom.

Zoothêque je zdaj dom 30 milijonom vrst žuželk, 500 000 rib in plazilcev, 150 000 ptic in 7 000 drugih živali. Stavba nad njo je bila med letoma 1991 in 1994 prenovljena, da bi v njej uredili novo Veliko galerijo evolucije.

Jardin des Plantes je razdeljen na več vrtov: Formalni vrt, rastlinjake, Alpski vrt, Vrt botanične šole, Mali labirint, Butte Copeaux, Veliki labirint in Zverinjak.

Nacionalni naravoslovni muzej je del Jardin des Plantes in ga imenujejo "Louvre naravoslovnih znanosti". Muzej sestavlja pet galerij: Velika galerija evolucije, Galerija mineralogije in geologije, Galerija botanike, Galerija paleontologije in primerjalne anatomije ter Laboratorij entomologije.

2. Fontaine Saint-Michel :

Zgodovinski vodnjak na vhodu v Latinsko četrt v 5. okrožju na trgu Saint-Michel. Vodnjak je bil del velikega projekta obnove Pariza pod nadzorom barona Haussmanna v času francoskega drugega cesarstva. Haussmann je leta 1855 dokončal sedanji bulvar Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche.

Tako je nastal nov prostor ob trgu Pont-Saint-Michel, za katerega je Haussmann zaprosil Gabriela Daviouda, arhitekta službe za promenade in nasade prefekture, da zanj oblikuje fontano. Davioud je poleg same fontane oblikoval tudi fasade stavb, ki so jo obdajale, tako da je bil celoten trg videti lep in skladen.

Oblikovanje vodnjaka je bilo zanimivo umetniško delo. Davioud je strukturo zasnoval kot štiristopenjski vodnjak, ki je podoben triumfalnemu loku, in štiri kornitske stebre, ki delujejo kot okvir osrednje niše. Na vrhu glavne korne je značilnost francoske renesanse v obliki uokvirjene napisne plošče.

Vodnjak je bil zasnovan tudi tako, da se voda, ki prihaja izpod skale s telesom svetega Mihaela, razliva v vrsto plitvih uklonjenih bazenov. Bazen, v katerem se voda na koncu zbere, ima ukrivljen sprednji rob in je na ravni ulice.

V prvotnem načrtu je Davioud načrtoval, da bi sredi vodnjaka postavil žensko strukturo, ki bi predstavljala mir. vendar je leta 1858 kip miru zamenjal s kipom Napoleona Bonaparta, kar je povzročilo veliko nasprotovanje Napoleonovih nasprotnikov. pozneje istega leta je Davioud Napoleonov kip nadomestil s kipom nadangela Mihaela, ki se bori s hudičem, kar je bilo dobro sprejeto.

Kip so začeli graditi leta 1858, dokončan in slovesno odprt leta 1860. Središče nadstropja je bilo sprva okrašeno z barvnimi geometrijskimi motivi iz marmorja. Te motive so pozneje, leta 1862 ali 1863, zamenjali z basreliefom zvitkov in otrok.

Fontaine Saint-Michel je bil po izgradnji večkrat poškodovan. Prvič je bilo to po zajetju Napoleona III. med francosko-nemško vojno, ko je množica želela napasti vodnjak ter oskruniti orle in napise na zgornjem delu.

V času francoske revolucije in pariške komune so bili uničeni tudi svinčeni orli na vrhu fontane in simboli drugega cesarstva. Davioud je nato leta 1872 izvedel popravila, leta 1893 pa je bila izvedena še ena serija obnov, pri kateri so cesarski grb zamenjali z grbom mesta Pariz.

Ulice in trgi v 5th Arrondissement

1. Rue Mouffetard :

Ta živahna ulica v 5. okrožju je ena najstarejših pariških četrti, saj sega v neolitik, ko je bila na njej rimska cesta. Večinoma je namenjena pešcem in je večino tedna zaprta za motorni promet. Na njej so restavracije, trgovine, kavarne, na njenem južnem koncu pa se redno odvija tržnica na prostem.

2. Place du Panthéon :

Trg, ki je dobil ime po prestižnem spomeniku Panteon, se nahaja v Latinski četrti v 5. okrožju. Panteon se nahaja vzhodno od trga, ulica Rue Soufflot pa zahodno od trga.

3. Trg René Viviani :

Ta trg je poimenovan po prvem francoskem ministru za delo Renéju Vivianiju in se nahaja ob cerkvi Saint-Julien-le-Pauvre v 5. okrožju. Prostor trga je imel skozi leta različne funkcije: nekoč je bil pokopališče bazilike iz 6. stoletja, samostanske stavbe in refektorij klunskega samostana Saint-Julien, nekaj časa pa so ga zasedali prizidki Hôtel-Dieu.

Trg je bil očiščen in urejen leta 1928 in ima tri značilnosti. prva je vodnjak svetega Juliana, ki je bil postavljen leta 1995 in je delo kiparja Georgesa Jeanclosa. vodnjak je posvečen legendi o svetem Julianu Hospitalerju; stari legendi s prekletstvom čarovnic, govorečim jelenom, napačno identiteto, grozljivim zločinom, neverjetnimi naključji inbožje posredovanje.

Druga znamenitost trga je najstarejše drevo, posajeno v Parizu. kobilico, znanstveno znano kot Robinia pseudoacacia, naj bi leta 1601 posadil njen znanstvenik, ki jo je poimenoval Jean Robin. Čeprav obstajajo dvomi o njeni pravi starosti, je drevo sprejeto kot najstarejše drevo v Parizu in po vsem tem času še vedno cveti.

Zadnja zanimivost trga so na različnih mestih raztreseni kosi izklesanega kamna, ki so ostanki obnove Notre-Dame de Paris iz 19. stoletja. nekatere poškodovane kose zunanjega apnenca so nadomestili z novejšimi, stare pa raztresli po trgu Rene Viviani.

4. Boulevard Saint-Germain :

Ta ulica je ena od dveh glavnih ulic Latinske četrti in se nahaja na Rive Gauche ob Seni. bulvar prečka 5., 6. in 7. okrožje, ime pa je dobil po cerkvi Saint-Germain-des-Prés. območje okoli bulvarja se imenuje Faubourg Saint-Germain.

Boulevard Saint-Germain je bil eden od glavnih projektov načrta barona Haussmanna za urbano prenovo francoske prestolnice. Boulevard je nadomestil več manjših ulic, na njem pa so bile odstranjene številne znamenitosti. V 17. stoletju je postal dom številnim hôtel particuliers, ta aristokratski sloves pa se je nadaljeval vse do 19. stoletja.

Boulevard Saint-Germain je že od 30. let 20. stoletja središče intelektualcev, filozofov, pisateljev in ustvarjalnih umov. To vlogo opravlja še danes, hkrati pa se na njem nahajajo številne vrhunske nakupovalne znamke, kot sta Armani in Rykiel. Ker se nahaja v Latinski četrti, je tudi središče, kjer se zbirajo francoski in tuji študenti.

5. Boulevard Saint-Michel :

Skupaj z bulvarjem Saint-Germain predstavljata dve glavni ulici Latinske četrti v 5. okrožju. Boulevard je večinoma z drevesi porasla ulica, ki označuje mejo med 5. in 6. okrožjem, pri čemer so stavbe z lihimi številkami na strani 5. okrožja, stavbe s sodimi številkami pa na strani 6. okrožja.

Gradnja bulvarja Saint-Michel se je začela leta 1860 kot pomemben del Haussmannovega načrta za razvoj mesta. Zaradi gradnje je bilo treba odstraniti številne ulice, na primer rue des Deux Portes Saint-André. Ime bulvarja izhaja iz vrat, porušenih leta 1679, in trga Saint-Michel na istem območju.

Morda bi si mislili, da na ulici zaradi njene lege v Latinski četrti prevladujejo študentje in aktivizem. Vendar se je v zadnjem času na bulvarju razcvetel turizem, saj so majhne knjigarne ob bulvarju zamenjale številne dizajnerske trgovine in trgovine s spominki. Na severnem delu bulvarja so kavarne, kinematografi, knjigarne in trgovine z oblačili.

6. Rue Saint-Séverin :

Ta ulica, ki je večinoma turistična ulica, se nahaja severno od Latinske četrti v 5. okrožju. Ulica je ena od najstarejših pariških ulic, saj sega v čas nastanka četrti v 13. stoletju. Danes so na ulici restavracije, kavarne, trgovine s spominki in ena od najstarejših pariških cerkva Église Saint-Séverin, ki stoji na pol poti sredi ulice.

7. Rue de la Harpe :

Ta razmeroma mirna, tlakovana ulica v Latinski četrti 5. okrožja je večinoma stanovanjska ulica. Na vzhodni strani Rue de la Harpe z lihimi številkami je nekaj stavb iz obdobja Ludvika XV. Medtem ko v stavbah na nasprotni strani prevladujejo arhitekturne zasnove iz obdobja razvoja mesta.

Turistične trgovine na ulici so tiste, ki so najbližje reki, blizu južnega konca ulice. Ulica je obstajala že v rimskih časih, ko je neposredno segala do bulvarja Saint-Germain, preden jo je prekinila gradnja bulvarja Saint-Michel. Rue de la Harpe se imenuje po enem od članov družine Von Harpe, ki je bila v 13. stoletju ugledna.

8. Rue de la Huchette :

Ulica Rue de la Hauchette, ulica z največ restavracijami v Parizu, je ena najstarejših ulic na levem bregu Sene v 5. okrožju. Ulica obstaja že od leta 1200 kot Rue de Laas, ki je mejila na obzidan vinograd, znan kot Clos du Laas. V obdobju razvoja mesta so posestvo razdelili, prodali in nastala je Rue de la Huchette.

Od 17. stoletja je bila ulica znana po gostilnah in pekačih mesa. Danes je priljubljena turistična destinacija in ima veliko število pretežno grških restavracij. Ulica je skoraj izključno namenjena pešcem.

Najboljši hoteli v 5. okrožju

1. Hotel Port Royal (8 Boulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Pariz, Francija):

Hotel Port Royal se nahaja v središču med najbolj znanimi pariškimi znamenitostmi, približno 2,6 km od katedrale Notre-Dame in 3,8 km od muzeja Louvre. V tem prijetnem hotelu so sobe preproste in praktične. Hotel je najbolj cenjen zaradi svoje odlične lokacije in čistoče.

Na voljo je več možnosti nastanitve: dvoposteljna soba s skupno kopalnico za dve noči stane 149 evrov plus davki in pristojbine, z možnostjo brezplačne odpovedi. Če želite uživati njihov kontinentalni zajtrk, lahko doplačate 10 evrov.

Cena za standardno sobo z dvema ločenima posteljama in lastno kopalnico znaša 192 evrov, k temu pa je treba prišteti še davke in pristojbine. Ta cena velja za dve noči in vključuje brezplačno odpoved, ne vključuje pa njihovega zajtrka, ki stane še 10 evrov, če bi ga radi poskusili.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Paris, Francija):

V eni od sob v hotelu André Latin lahko uživate v toplih občutkih z lepim razgledom. Hotel se nahaja v središču mesta, zato je blizu številnih priljubljenih krajev. Od Panthéona je oddaljen le 5 minut, od Jardin des Plantes pa 10 minut. V bližini je tudi več postaj podzemne železnice: Luxembourg RER in Port-Royal RER.

Dvoposteljna soba z dvema nočitvama, enim ležiščem, vključno z brezplačno odpovedjo in plačilom na kraju samem, stane 228 evrov z davki in pristojbinami. Dvoposteljna soba z dvema enojnima posteljama stane enako. Če se odločite za zajtrk v hotelu, lahko doplačate 12 evrov.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Paris, Francija):

Hotel Moderne Saint Germain se nahaja v središču latinskega Quatierja, le 10 minut od Jardin des Plantes in 15 minut od Jardin du Luxombourg. Bližnja postaja podzemne železnice omogoča prevoz do vseh različnih krajev v Parizu. V vsaki sobi se boste zaradi čudovitih barv počutili udobno in kot doma.

Dvoposteljna soba Superior z zakonsko posteljo, brezplačno odpovedjo in plačilom na kraju samem bo za dve noči znašala 212 evrov z davki in pristojbinami. Enaka ponudba z izjemnim hotelskim zajtrkom bo za dve noči znašala 260 evrov. Dvoposteljna soba Superior z dvema enojnima posteljama bo brez zajtrka stala 252 evrov, z zajtrkom pa 300 evrov.

Najboljše restavracije v 5. okrožju

1. Miza Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Pariz Francija ):

Restavracija La Table de Colette, ki ponuja veganske in neveganske jedi, je bila s strani Michelinove fundacije označena za "ekološko odgovorno" restavracijo. Pohvalili so jo za uporabo sezonskih pridelkov z veliko zelenjave in malo mesa. La Table ponuja francoske, evropske in zdrave jedi, ki so cenovno zelo ugodne; od 39 EUR do 79 EUR.

La Table de Colette ponuja več degustacijskih menijev. Od degustacijskega menija s tremi hodi do degustacijskega menija s petimi hodi in degustacijskega menija s sedmimi hodi. Več recenzentom portala TripAdvisor je bila všeč profesionalna storitev, čeprav je bil lokal poln. En recenzent je celo dejal, da pri degustaciji nikoli ne veš, kaj lahko pričakuješ, ampak samo poskusiš in si presenečen nad okusom!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Francija ):

Restavracija Karavaki Au Jardin du Luxembourg je specializirana za okus Grčije v središču Pariza in je specializirana za sredozemske, grške in zdrave dobrote. Hvalijo jo zaradi najboljše grške hrane v Parizu, na voljo pa so tudi vegetarijanske in veganske jedi. Karavaki je družinska restavracija, kar prispeva k toplemu in vabljivemu vzdušju, ki vas pričakuje.

Recenzentom TripAdvisorja so bili všeč sveži ekološki in visokokakovostni izdelki, uporabljeni v jedeh. Hrana je bila odlično pripravljena, začinjena in, kar je najpomembneje, ni bila mastna. Številni so izjavili, da se bodo v Karavaki vsekakor še vrnili.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Pariz Francija ):

Respiro je specializiran za italijansko, sredozemsko in sicilijansko kuhinjo ter ponuja tudi vegetarijanske jedi. Respiro ima visoke ocene za hrano, storitev in vrednost, jedi pa imajo tudi velik cenovni razpon; od 7 evrov do 43 evrov. Lahko poskusite Ciccio in Faruzza ali morda Parmiggiana Melanzane in odseveda njihova pica.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Pariz Francija ):

Razkošne jedi libanonske in sredozemske kuhinje se v Ya Bayte prepletajo z velikim gostoljubjem in najbolj prijaznim okoljem. Vse tradicionalne libanonske jedi, kot so tabboule, kebbe, kafta in fatayir, so pripravljene in postrežene z veliko topline in ljubezni. Vse to po ugodni ceni od 5 EUR do 47 EUR za jed mešanega mesa z žara za dve osebi.

Eden od recenzentov na portalu TripAdvisor je dejal, da so uživali v obilnih jedeh in da sveža limonada pomaga sprati vse kalorije. Tudi Libanonci, ki živijo v Parizu, prisegajo na Ya Bayte, saj jim predstavlja vse jedi, ki jih pogrešajo v domovini. Ya Bayte resnično pomeni "Moj dom" in za mnoge je to okus doma.

Najboljše kavarne v 5. okrožju

1. Kavarna Jozi ( 3 rue Valette, 75005 Pariz Francija ):

Ta prijetna majhna kavarna v bližini Sorbone, ki je uvrščena na prvo mesto na seznamu Coffee&Tea in Paris na portalu TripAdvisor, ponuja odlično hrano s prijazno postrežbo in nizkimi cenami. Jozi Café vam ponuja tudi vegetarijanske in veganske možnosti. Njihov cenovni razpon med 2 EUR in 15 EUR je še en dobrodošel dejavnik. Udeležite se lahkega poznega kosila ali samo slastnega sladoleda!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris Francija ):

Čudovita kavarna, v kateri si lahko odpočijete od vsega in uživate v slastnem francoskem pecivu z odličnim espressom. Njihove torte so še posebej posebne, saj jih je recenzent na portalu TripAdvisor vsakič opisal kot presenečenje. V odličnem cenovnem razponu od 4 do 12 EUR so na voljo tudi odlične vegetarijanske jedi.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Pariz Francija ):

Ta prikupna majhna kavarna, ki je na TripAdvisorjevem seznamu kave in čaja v Parizu na 19. mestu, ponuja tudi vegetarijanske, veganske in brezglutenske jedi. Ob kavi lahko uživate v okusni omleti za lahek zajtrk ali celo pozno kosilo. Lokal obiskujejo študenti bližnje Sorbone.

Če imate kakšno izkušnjo, ki se je zgodila v 5. okrožju, nam jo zaupajte!