París: Undur 5. hverfis

Le cinquième á frönsku, frá númerinu 5 (cinq) á frönsku, 5. hverfið er eitt af miðhverfi Parísar. Einnig þekktur sem Panthéon; frá hinu forna musteri eða grafhýsi í Rue Soufflot, 5. hverfið er við suðurbakka Signu.

5. hverfið er þekkt fyrir að hýsa margar mikilvægar stofnanir, hvort sem það er sögulegt, mennta-, menningarlegt eða hámenntað. . Í 5. hverfi er einnig Quartier Latin-hverfið, sem hefur verið einkennist af háskólum, háskólum og framhaldsskólum síðan á 12. öld, þegar Sorbonne var stofnað.

Le cinquième er eitt af elstu hverfi í París, eins og sést af mörgum fornum rústum í hjarta hverfisins. Í þessari grein munum við kynnast því sem þú getur séð, heimsótt og gert í 5. hverfi, þar sem þú getur gist og hvar þú getur fengið þér dýrindis bita. En áður en allt það, leyfðu mér að fara í gegnum smá sögu 5. hverfis.

The 5th Arrondissement: History Snippet

Byggt af Rómverjum, 5. hverfið er elsta af 20 hverfi Parísar. Rómverjar lögðu fyrst undir sig Gallíusvæðið á île de la Cité, síðan stofnuðu þeir rómversku borgina Lutetia. Bærinn Lutetia var heimili gallíska ættbálksins; Parisii, sem nútímaborgin París dró nafn sitt af.

Bærinn Lutetia var til lengiog siður fólksins að biðja í litlu kapellunni. Benediktsmunkarnir voru óþægilegir við mannfjöldann og kröfðust þess að þeir færi. Til þess að koma til móts við vaxandi fjölda tilbiðjenda, fyrirskipaði biskupinn byggingu nýrrar kirkju, við hlið þáverandi Saint-Magloire-klaustrsins.

Lítil kirkja var reist síðar árið 1584 til að þjóna þremur sóknum; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît og Saint-Médard. Kirkjugarður var stofnaður við hlið upprunalegu kapellunnar sama ár og kirkjan var byggð. Jafnvel þó að gengið hafi verið inn í kirkjuna í gegnum kirkjugarð klaustursins var kirkjugarðinum síðar lokað árið 1790. Ekki leið langur tími til að átta sig á að jafnvel þessi kirkja var of lítil til að hýsa tilbiðjendurna.

Gaston; Hertoginn af Orleans, fyrirskipaði meiriháttar endurbyggingar árið 1630. Þetta leiddi til þess að bakvegg kirkjunnar var rifinn og stefnunni snúið við, þess vegna varð inngangur að kirkjunni í gegnum Rue Saint-Jacques. Vegna fjárskorts og slæmrar stöðu sóknarinnar gekk vinnan mjög hægt og ekki tókst að byggja upphaflega fyrirhugaða hvelfingu í gotneskum stíl.

Sumir starfsmenn buðust til að vinna við kirkjuna einn dag í viku án borga. Sem og flutningameistari sem malbikaði kórinn að kostnaðarlausu. Hins vegar, ákvörðun þingsins árið 1633 skapaði sókn í kringum kirkjuna og vígslu hennar til heilags Jakobs litla og Filippusar postula. Þessir tveir dýrlingarhafa alltaf verið verndarar Saint-Jacques du Haut-Pas.

Saga kirkjunnar á 17. öld var frekar áhugaverð; með sterkum böndum sem ná frá klaustrinu Port-Royal-des-Champs. Klaustrið var upphafið að útbreiðslu jansenismans í Frakklandi. Ennfremur gaf prinsessa Anne Geneviève de Bourbon, sem hafði tekið jansenisma, stórar framlög til byggingar viðbyggingar við klaustrið.

Eftir dauða prinsessunnar og eyðingu klaustrsins var hjarta hennar lagt í Saint- Jacques du Haut-Pas. Gröf Jean du Vergier de Hauranne er einnig í kirkjunni. Hann var vinur Corneliusar Jansen og bar ábyrgð á útbreiðslu jansenismans í Frakklandi.

Árið 1675 teiknaði Daniel Gittard arkitekt nýjar áætlanir um kirkjuna og árið 1685 var aðalverkinu lokið. Hins vegar var ekki allt verkið sem Gittard sá fyrir sér byggt. Gittard hafði upphaflega teiknað tvo turna fyrir kirkjuna og aðeins einn var byggður, en með tvöfalt hærri hæð en upphaflega teikningin. Meyjakapellan var reist árið 1687.

Eins og með allar kirkjur í frönsku byltingunni þjáðist Saint-Jacques du Haut-Pas einnig fyrir kúgun. Samkvæmt lögum sem gefin voru út árið 1797 átti að veita öllum trúarbrögðum sem þess óskuðu jafnan aðgang að trúarstöðum. Svo báðu guðfræðingar um aðgang að kirkjunni og notuðu hana sem samkomustað.

Kór kirkjunnar var frátekinn fyrirguðfræðingarnir og kirkjuskipið átti að vera notað af kaþólskum tilbiðjendum. Þá var nafni kirkjunnar breytt í Temple of Charity. Undir Concordat frá 1801, gefið út af Napóleon, fékk sóknin aftur aðgang að allri kirkjunni.

Áhrif Jansenismans á skreytingar kirkjunnar voru augljós. Á 19. öld var þetta fádæma skraut bætt upp með framlögum frá ríkum fjölskyldum. Málverk og glergluggar voru gerðar af fjölskyldum á borð við Baudicour-fjölskylduna sem útvegaði altarið í norðurgöngunum árið 1835 sem og alla skreytingu kapellunnar í Saint-Pierre.

Sprenging í 1871 olli alvarlegum skemmdum á orgelinu, sem var endurreist árið 1906. Hins vegar rýrnaði rafloftvirkir íhlutir sem settir voru upp fljótt og önnur endurgerð þurfti að fara fram á sjöunda áratugnum. Nýja orgelið, sem enn innihélt hluta af því gamla, var að lokum vígt árið 1971.

Einn af merkustu prestum sóknarinnar er Jean-Denis Cochin, sem var prestur frá 1756 til 1780. Jafnvel þó að hann gerði a. mikið góðgerðarstarf, eftirtektarverðasta starf hans var að hlúa að bágstöddum. Í því skyni stofnaði hann sjúkrahús í Faubourg Saint-Jacques og nefndi það eftir fastagestur sóknarinnar; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Nýja sjúkrahúsið sérhæfði sig í meðhöndlun á meiðslum fátækra starfsmanna, hæstv.þar af störfuðu við nálægar námur. Þegar Jean-Denis Cochin lést árið 1783 var hann grafinn við rætur kirkjukorsins. Spítalinn var kenndur við hann; Hôpital Cochin, árið 1802 og er það enn að sinna skyldum sínum fram á þennan dag.

Margir franskir ​​vísindamenn eru einnig grafnir í kirkjunni. Þar á meðal Charles de Sévigné, sonur hinnar virðulegu Madame de Sévigné, sem eftir að hafa lifað eyðslusamlegu lífi tók jansenisma að sér og lifði niðurskurðarlífi. Ítalski franski stjörnufræðingurinn Giovanni Domenico Cassini sem og franski stærðfræðingurinn og stjörnufræðingurinn Philippe de La Hire voru einnig grafnir í kirkjunni.

5. Saint-Julien-le-Pauvre kirkjan:

Þessi 13. aldar grísku-kaþólska sóknarkirkja Melkíta í 5. hverfi er ein elsta trúarbyggingin í París. Kirkja heilags Júlíans fátæka var upphaflega rómversk-kaþólsk kirkja byggð í rómönskum byggingarstíl á 13. öld.

Kirkjan er helguð tveimur dýrlingum með sama nafni; Julian frá Le Mans og hinn er frá Dauphiné-héraði. Viðbót orðanna „fátæku“ kemur frá vígslu Le Mans til fátækra, sem var lýst sem óvenjulegri.

Eldri bygging var til á sama stað síðan á 6. öld. Eðli byggingarinnar er ekki staðfest, þó það hafi annaðhvort verið aMerovingian athvarf fyrir pílagríma eða eldri kirkja. Það var líka samkunduhús gyðinga staðsett í húsnæði þess og er talið vera það elsta í borginni.

Smíði nýju og núverandi kirkjunnar hófst um 1165 eða 1170 með innblástur annaðhvort frá Notre-Dame dómkirkjunni. eða Saint Pierre de Montmartre kirkjan. Clunaíska munkasamfélagið í Longpont studdi byggingarviðleitni. Þetta varð til þess að frágangur var á kórnum og kirkjuskipinu um 1210 eða 1220.

Um 1250 virðast allar framkvæmdir hafa stöðvast. Eftir aldalanga vanrækslu virðast tveir af upprunalegu flóunum í kirkjuskipinu hafa verið rifnir. Hins vegar var norðvestur framhlið bætt við á meðan norðurgangurinn var varðveittur með tveimur flóum hans sem helgidómur.

Verkið stöðvaðist aftur og eftir meira en öld var stefnt að því að rífa bygginguna í frönsku byltingunni. , sem olli frekari skemmdum á byggingunni. Eins og með allar kirkjur undir Concordat 1801, var Saint-Julien-le-Lauvre endurreist til kaþólskrar trúar og meiriháttar endurreisnarframkvæmdir hófust á fyrri hluta 19. aldar.

Á tímum þriðja franska lýðveldisins, sérstaklega árið 1889 , kirkjan var veitt Melkita kaþólska samfélaginu í París; Araba og Miðausturlandabúa. Í kjölfarið átti að fara í miklar endurbætur á kirkjunni. Skref sem var gagnrýnt af Joris-KarlHuysmans, franski rithöfundurinn, sem lýsti innleiðingu Levant-þátta í gamalt landslag sem algerum ágreiningi!

Jafnvel þó að Saint-Julien-le-Pauvre sé ein af fáum kirkjum sem hafa varðveist frá 12. öld Hann var aldrei fullgerður í þeirri upprunalegu mynd sem hann var fyrirhugaður í. Sem dæmi má nefna að kórinn átti að vera þriggja hæða og reisa átti turn við suðurhlið kirkjunnar en einungis stigar turnsins voru byggðir. .

Saint-Julien-le-Pauvre var staður síðustu og misheppnuðu tilraunanna til að vekja athygli á Dada-listahreyfingunni. Gjörningurinn, sem nefnist „Dada Excursion“, náði ekki að vekja athygli og leiddi að lokum til klofnings listamannanna sem sköpuðu hreyfinguna. Á öðrum nótum þjónaði kirkjan og þjónar enn sem vettvangur fyrir tónleika bæði klassískrar tónlistar og annarra tónlistarstefnur.

6. Saint Médard Kirkja:

Þessi rómversk-kaþólska kirkja tileinkuð Saint Medardus er staðsett við enda Rue Mouffetard í 5. hverfi. Fyrsta kirkjan sem byggð var á staðnum er sögð eiga rætur að rekja til 7. aldar sem síðar var eyðilögð af innrásarher Normanna í árásum þeirra á 9. öld. Eftir það var kirkjan ekki endurbyggð fyrr en á 12. öld.

Saint Medard var biskup í Noyon í Norður-Frakklandi. Hann var uppi á hluta 5. og 6. aldar og var einn af þeimheiðraðir biskupar síns tíma. Hann var oft sýndur sem hlæjandi, með opinn munninn, ástæða þess að hann var venjulega kallaður gegn tannpínu.

Leiðsögn segir að Saint Medard hafi verið verndaður fyrir rigningunni sem barn af örni sem sveif yfir honum. Þetta er aðalástæðan, Medardus er nátengdur veðri, gott eða slæmt. Veðurgoðsögnin um Saint Medard er svipuð og Saint Swithun á Englandi.

Veðurgoðsögnin um Saint Medard er útskýrð í ríminu: „Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard .” Eða „Ef það rignir á degi heilags Medardusar, þá rignir það í fjörutíu daga í viðbót. Hins vegar er goðsögnin í raun og veru hvernig sem veðrið er á degi heilags Medards (8. júní), gott eða slæmt, hún mun halda áfram sem slík í fjörutíu daga, nema veðrið breytist á degi heilags Barnabasar (11. júní).

Þess vegna er heilagur Medardus verndardýrlingur víngarða, bruggara, fanga, fanga, bænda og geðsjúkra. Hann er einnig sagður vera verndari þeirra sem starfa undir berum himni. Allt fyrir utan að ákalla hann gegn tannpínu.

Saint Medard kirkjan var byggð aðallega í flambandi gotneskum stíl, hún var stækkuð á 15., 16. og 17. öld. Með síðustu burðarvirkjum sem áttu sér stað á 18. öld. Þetta eru bygging Chapelle de la Vierge og prestssetursins.

Í frönsku byltingunni,Saint Medard kirkjunni var breytt í musteri vinnunnar. Kirkjan hóf starfsemi sína á ný með upprunalegri vígslu sinni eftir Concordat Napóleons 1801. Einnig á 19. öld var almenningsgarðurinn á Place Saint Medard þróaður og stækkaður.

Þó að byggingarstíll kirkjunnar sé aðallega flambandi gotneskur. , þættir úr gotneskum, endurreisnartíma og klassískum stíl fléttast saman í innréttingu kirkjunnar. Það eru mismunandi listaverk eins og „ganga heilags Jósefs og Jesúbarnsins“ eftir Zurbaran. Það eru Gobelin veggteppi og steindir gluggar.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet kirkjan:

Þessi rómversk-kaþólska kirkja í 5. hverfi er staðsett í hjarta Parísarborgar. Fyrsti tilbeiðslustaðurinn sem byggður var á staðnum var lítil kapella á 13. öld. Svæðið í kringum kapelluna var akur chardons eða þistla, þess vegna heitir kirkjan.

Kirkja var reist í kjölfarið í stað kapellunnar en klukkuturninn nær aftur til ársins 1600. Miklar endurbyggingarframkvæmdir tóku við. sæti á milli 1656 og 1763. Prestaskóli var stofnaður í Saint-Nicolas árið 1612 af Adrien Bourdoise. Aðliggjandi Mutualité staður var einnig upptekinn af prestaskóla á 19. öld.

Loftið á Saint-Nicolas du Chardonnet er skreytt af fræga málaranum Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot er líka málari hins fræga málverks; LeBaptême du Christ. Eftir lögin um aðskilnað kirkju og ríkis er Parísarborg eigandi Saint-Nicolas kirkjunnar og veitir hún rómversk-kaþólsku kirkjunni ókeypis afnotarétt að byggingunni.

Þó að Saint-Nicolas du Chardonnet byrjaði sem rómversk-kaþólsk kirkja, kirkjan heldur nú latneska messu. Þetta byrjaði allt þegar hefðbundinn prestur François Ducaud-Bourget hafnaði messu eftir Vatíkan II og safnaði fylgjendum sínum á fundi í nálægri Maison de la Mutualité. Að því loknu gengu þeir allir til Saint-Nicolas kirkjunnar, trufluðu lokamessuna og Ducaud-Bourget gekk að altarinu og messaði á latínu.

Þó að truflunin hafi upphaflega verið ætluð á meðan messan stóð, hernám kirkjunnar hélt óendanlega áfram eftir það. Sóknarpresturinn í Saint-Nicolas du Chardonnet mótmælti því sem Ducaud-Bourget væri að gera, svo þeir ráku hann úr kirkjunni. Sóknarpresturinn snéri sér að dómstólnum og gat fengið úrskurð dómstóla um brottvísun hernámsliðanna, en því var frestað þar til málamiðlunar beðið var.

Rithöfundurinn Jean Guitton var valinn sáttasemjari á milli hernámsliðanna og erkibiskupsins í París. á þeim tíma; François Marty. Eftir þriggja mánaða sáttaumleitanir viðurkenndi Guitton að hann hefði ekki náð milliveg. Lagaleg barátta hélt síðan áfram á milli lagalegra ákvarðana sem frönsku dómstólarnir gáfu út ogmisbrestur lögregluliðanna á að koma þeim í framkvæmd.

Á áttunda áratugnum höfðu hernámsmennirnir tekið sig saman við Félag heilags Píusar X (SSPX) og í kjölfarið fengið aðstoð frá leiðtoga þess; Marcel Lefebvre erkibiskup. Hefðarmenn halda latnesku messu í kirkjunni enn þann dag í dag. Kirkjan sendir messur sínar í beinni útsendingu á YouTube rás sinni, auk vesperra, rósakransa undir forystu presta og trúfræðslustunda.

8. Saint-Séverin kirkjan:

Staðsett á hinni líflegu Rue Saint-Séverin í Quartier Latin í 5. hverfi, þessi kirkja er ein af elstu standandi kirkjum á vinstri bakka af ánni Signu. Fyrsti tilbeiðslustaðurinn sem byggður var á þessum stað var ræðuhöld sem byggð var í kringum grafhýsi hins heittrúaða einsetumanns Séverins frá París. Litla kirkjan var byggð í rómönskum stíl um 11. öld.

Vaxandi samfélag við Vinstri bakka skapaði þörf fyrir stærri kirkju. Þess vegna hófst stærri kirkja með skipi og hliðargöngum á 13. öld. Á næstu öld var annar gangur bætt við suðurhlið kirkjunnar í gotneskum stíl.

Á næstu öldum voru framkvæmdar nokkrar endurbætur og viðbætur. Eftir skaðlegan bruna í Hundrað ára stríðinu árið 1448 var kirkjan endurbyggð í síðgotneskum stíl og nýr gangur bættur til norðurs. Frekari viðbætur voru settar 1489, þessaráður en Rómverjar komu. Ummerki um íbúa á svæðinu eru frá því á 3. öld f.Kr. Lutetia gegndi mikilvægu hlutverki sem bær staðsettur á fornum verslunarleiðum. Rómverjar hertóku bæinn á 1. öld f.Kr. og endurbyggðu hann sem rómverska borg.

Jafnvel sem rómversk borg var mikilvægi Lútetíu háð staðsetningu hans á mótsstað verslunarleiða á vatni og landi. Til marks um galló-rómverska tímabilið er súla bátsmanna, byggð í Lútetíu til heiðurs Júpíter. Súlan var reist á 1. öld e.Kr. af kaupmönnum og sjómönnum á staðnum og er elsta minnismerkið í París.

Rómverska borgin Lutetia var byggð sem fyrirmynd Rómar. Byggt var vettvangur, hringleikahús, almennings- og varmaböðin og leikvangur. Af rústunum sem enn standa fram á þennan dag frá tímum rómversku Lutetia er forumið, hringleikahúsið og rómversku böðin. Borgin varð höfuðborg Merovingian ættar franska konunga og var síðan aðeins þekkt sem París.

Hvað á að sjá og gera í 5. hverfi

5. hverfi hús milli gatna þess mörg söguleg, trúarleg og menningarleg kennileiti. Eins og Quartier Latin; eitt af virtu hverfum 5. hverfis, það er sameiginlegt með 6. hverfi og er heimili hámenntunarstofnana á hverju horni.

Religious Buildings in the 5thþar á meðal hálfhringlaga apsis í austurenda með gönguhúsi.

Saint-Séverin kirkjan fékk það almenna yfirbragð sem hún hefur nú árið 1520. Kapellur voru reistar beggja vegna kirkjunnar til að gefa meira rými. Önnur helgidómur var bætt við árið 1643 og kirkjukapellan á suðausturhorninu var byggð árið 1673. Breytingar á kórnum, fjarlæging á tjaldhimnu og bætt marmara við apsissúlurnar voru gerðar árið 1684.

Ytra byrði Saint-Séverin kirkjunnar sýnir nokkra þætti í gotneskum stíl. Þar á meðal eru gargoyles og fljúgandi stoðir. Klukkur kirkjunnar innihalda elstu kirkjuklukku sem eftir er í París, steypt árið 1412. Vesturinngangur kirkjunnar er toppaður með ljómandi rósaglugga. Gotneska gáttin undir klukkuturninum kom frá rifinni kirkju St-Pierre-aux-boeufs.

Í innréttingum Saint-Séverin er litað gler og sjö nútímalegir glergluggar eftir Jean René Bazaine, innblásnar af Sjö sakramenti kaþólsku kirkjunnar. Óvenjulegur eiginleiki innréttingarinnar er súla sem lítur út eins og pálmatré, sem líkist lærlingssúlunni í Rosslyn kapellunni.

Læknissögulegt met var náð á milli veggja kirkjunnar. Fyrsta skráða skurðaðgerðin til að fjarlægja gallsteina var framkvæmd af Germanus Collot árið 1451.

9. Val-de-Grâce Kirkja:

Staðsett innanhúsnæði Val-de-Grâce sjúkrahússins, þessi rómversk-kaþólska kirkja er annað kennileiti 5. hverfis. Núverandi kirkja byrjaði sem klaustur, skipað af Önnu Austurríkis, drottningarkonu Lúðvíks XIII. Anne hafði fyrirskipað byggingu klaustrsins eftir að hafa vingast við Marguerite de Veny d’Arbouse, príófreyju í Bièvre-dalnum.

Framkvæmdir hófust árið 1634 á landi fyrra Hôtel du Petit-Bourbon. Engu að síður var vinnan mjög hæg, sérstaklega eftir að Anne féll úr náð hjá konungi. Anne hélt áfram að eyða tíma í klaustrinu og það var þátttaka hennar í ráðabruggi með öðrum sem féll í ónáð hjá konungi sem að lokum varð til þess að Louis bannaði henni að heimsækja klaustrið.

Ekki löngu síðar varð Anne ólétt af erfingi Louis; Dauphin Louis Dieudonné. Eftir að eiginmaður hennar lést og varð konungsdrottning vildi Anne sýna Maríu mey þakklæti sitt fyrir son sinn. Þar sem hún var barnlaus í 23 ár ákvað hún að halda áfram byggingu kirkjunnar í barokkbyggingarstíl.

Framkvæmdir við nýju kirkjuna hófust árið 1645 með arkitektinn François Mansart sem aðalarkitekt. Vinnu við kirkjuna lauk að lokum 1667 eftir þátttöku nokkurra arkitekta eftir Mansart. Þar á meðal eru Jacques Lemercier, Pierre Le Muet og Gabriel Leduc. Þess má geta að Mansart yfirgaf verkefni kirkjunnaraðeins eftir eitt ár, vegna ágreinings um umfang og kostnað við verkefnið.

Þar sem kirkjubyggingin var byggingarlistar minnisvarði slapp hún við niðurrif í frönsku byltingunni. Hins vegar var kirkjan lögð niður árið 1790. Þetta leiddi til þess að húsgögn kirkjunnar og orgel hennar voru fjarlægð. Árið 1796 var kirkjunni breytt í hersjúkrahús.

Áætlun Mansart um kirkjuna líktist frekar kastala en hefðbundinni kirkju. Hann sá fyrir sér turna hlið við skipið og hækkaðan inngang. Kirkjan er með tveggja hæða framhlið með tveimur þrepum tveggja súlna sem styðja við fótgang og hliðarborða.

Hvelfing í barokkstíl er með hvelfingu að innan sem var skreytt af Pierre Mignard á árunum 1663 til 1666. Kúpan. frá Val-de-Grâce var sá fyrsti sinnar tegundar og stærðar í París; fram að því voru smærri kúplar málaðar með sama stíl. Kúpan var gerð í fresku; málverk á blautu gifsi sem gerir það að fyrsta mikilvæga freskunni í Frakklandi.

Málverkið af freskunni sýnir Önnu frá Austurríki viðstödd Sainte Anne og Saint Louis. Anna frá Austurríki er sýnd fyrirmynd af klaustri sem hún óskaði eftir til hinnar heilögu þrenningar: Faðirinn, sonurinn og heilagur andi. Málverkið hefur meira en 200 fígúrur settar í sammiðja hringi.

Það er ekki mikið vitað um orgel Val-de-Grâce fyrir frönsku byltinguna, þegar það var tekið í sundur.og fjarlægður. Kirkjan var orgellaus þar til undir lok 19. aldar þegar orgelið sem eitt sinn var komið fyrir í fyrri Sainte Genevieve kirkjunni var fjarlægt þegar það varð Pantheon. Aristide Cavaillé-Coll orgelið var sett upp í Val-de-Grâce árið 1891.

Lítilsháttar endurnýjun og stækkun á orgelinu árið 1927 af Paul-Marie Koenig. Frekari endurreisn var unnin á árunum 1992 til 1993 sem leiddi til þess að verk Koenigs var fjarlægt og orgelið komið í upprunalegt form.

Í dag er í Val-de-Grâce safn og bókasafn í frönsku. Herlæknisfræði. Hersjúkrahúsið sem var stofnað árið 1796 var flutt í nýtt húsnæði árið 1979. Skoðunarferðir um kirkjuna og safnið eru í boði með myndavél eingöngu leyfðar inni í kirkjunni. Þar sem þetta er herstöð eru verðir staðsettir á mismunandi stöðum í byggingunni.

10. La Grande Mosquée:

Stóra moskan í París í 5. hverfi er ein stærsta moskan í Frakklandi. Áætlanir um að láta reisa mosku í frönsku höfuðborginni ná aftur til ársins 1842. Hins vegar var fyrsta mannvirkið sem líktist mosku reist 1856 í Père Lachaise til að halda útfararathafnir og bænir fyrir hina látnu fyrir greftrun þeirra.

Árið 1883 byggingin við Père Lachaise fór í niðurníðslu og þó að síðar hafi verið lagt upp með að endurbyggja það, var betra að ákveða að ekkibyggja mosku við kirkjugarðinn. Þegar Alsír var frönsk nýlenda, auðveldaði franska ríkið ferðir Alsírbúa til Frakklands til að fylla í eyður verkalýðs og hermanna. Þúsundir mannslífa sem fórust í orrustunni við Verdun í fyrri heimsstyrjöldinni urðu til þess að reisa þurfti moskuna.

Árið 1920 fjármagnaði franska ríkið byggingu Stóru mosku Parísar. Fyrirhuguð stofnun múslima átti að innihalda mosku, bókasafn og fundar- og námsherbergi. Fyrsti steinninn var lagður árið 1922 á lóð fyrrum góðgerðarsjúkrahússins og við hlið Jardin des Plantes.

Moskan var byggð í mórskum byggingarstíl og áhrif el-Qaraouyyîn moskunnar í Fez, Marokkó, var áberandi í öllum skreytingarþáttum moskunnar. Húsgarðarnir, hrossabogarnir, zelliges voru gerðir af norður-afrískum handverksmönnum með hefðbundnum efnum. Hönnun mínarettan var aftur á móti innblásin af Al-Zaytuna moskunni í Túnis.

Stóra moskan í París

Stóra moskan í París samanstendur af af bænaherbergi með skreytingum frá öllum íslömskum heimi. Auk madrasa, bókasafns, ráðstefnuherbergis, arabagarða og aukasvæðis með veitingastað, tesal, hammam og verslunum.

Í dag gegnir Stórmoska Parísar mikilvægu samfélagslegu hlutverki í Frakklandi. , allt á meðan að stuðla að sýnileika íslams og múslima. Það var úthlutað tilAlsír árið 1957 og þjónar sem höfuðmoska fyrir moskur Frakklands. Moskan er opin ferðamönnum allt árið um kring nema á föstudögum og boðið er upp á leiðsögn um alla stofnunina.

Opið alla daga ársins eru: Veitingastaðurinn við moskuna heitir „Aux Portes de l'Orient “ eða “At the Doors of the East” sem býður upp á Magreb matargerð, tagine og couscous. The Tea Room býður upp á myntute, loukoum og kökur. Tyrknesk böð sem eru í boði eru eingöngu fyrir konur á meðan verslanir selja hefðbundið arabískt handverk.

Söfn og menningarmiðstöðvar í 5. hverfi

1. The Panthéon :

Þessi virti minnismerki efst á Montagne Sainte-Geneviève, er staðsettur á Place du Pantheon í Latínuhverfinu í 5. hverfi. Staðurinn sem Pantheon stendur á var einu sinni Lucotitiusfjall, þar sem rómverska borgin Lutetia stóð. Byggingin var einnig upphaflegur greftrunarstaður Saint Genevieve, verndardýrlings borgarinnar.

Smíði Pantheon kom í kjölfar heits sem Lúðvík XV konungur tók að sér ef hann náði sér af veikindum sínum. , myndi hann byggja stærri þverá til verndardýrlingsins í París. Tíu ár liðu áður en framkvæmdir hófust. Abel-François Poisson, forstöðumaður opinberra framkvæmda konungsins, valdi Jacques-Germain Soufflot til að hanna byggingu nýju byggingarinnar árið 1755.

Hliðarmyndaf Pantheon í París

Jafnvel þó að framkvæmdir hafi hafist árið 1758 var endanlegri hönnun Soufflot ekki lokið fyrr en 1777. Soufflot dó árið 1780 og tók við af nemanda sínum, Jean-Baptiste Rondelet. Byggingu á breyttu Pantheon lauk árið 1790, eftir að frönsku byltingin hófst.

Innan í byggingunni hafði ekki verið skreytt þegar frönsku byltingin hófst. Marquis de Vilette lagði til að breyta kirkjunni í frelsishof, til að fylgja fyrirmynd Pantheon í Róm. Hugmyndin var formlega tekin upp árið 1791 og byltingarkenndur persóna, Comte de Mirabeau, var fyrsti maðurinn til að láta fara fram í musterinu.

Ösku Voltaire, leifar Jean-Paul Marat og Jean-Jacques Rousseau var sett í Pantheon. Innan við valdaskiptin innan byltingarmannanna voru Mirabeau og Marat lýstir óvinir ríkisins og leifar þeirra fjarlægðar. Árið 1795 ákvað franski samningurinn að enginn skyldi grafinn í Pantheon ef hann hefði ekki verið látinn í tíu ár.

Áletrunin á innganginum, bætt við eftir byltinguna „Þakklát þjóð heiðrar sína miklir menn." var sú fyrsta í röð breytinga sem samþykktar voru til að gera bygginguna hátíðlegri. Neðri gluggar og gler efri glugga voru öll þakin, flest skraut að utan var fjarlægt ogbyggingarljósker og bjöllur voru fjarlægðar af framhliðinni.

Á valdatíma Napóleons hélt Pantheon upprunalegu hlutverki sínu sem síðasta hvíldarstaður margra merkra Frakka. Nýr inngangur beint inn í dulið, þar sem þeir voru grafnir, var búinn til á árunum 1809 til 1811. Á valdatíma hans voru leifar 41 frægra Frakka grafnar í dulmálinu.

Listamanninum Antoine-Jean Gros var falið að skreyta. innviði kúpunnar. Hann sameinaði veraldlega og trúarlega þætti kirkjunnar. Hann sýndi heilagan Genevieve leiða til himna af englum, í viðurvist hinna miklu leiðtoga Frakklands, frá Clovis I upp til Napóleons og Jósefínu keisaraynju.

Á valdatíma Lúðvíks XVIII eftir endurreisn Bourbon sást Pantheon og dulmál þess aftur til kaþólsku kirkjunnar og kirkjan var formlega vígð. François Gérard var falið árið 1822 að skreyta upphengi hvelfingarinnar með nýjum verkum sem tákna réttlæti, dauða, þjóð og frægð. Jean-Antoine Gros var falið að endurgera kúlumálverk sitt og skipta Napóleon út fyrir Lúðvík XVIII. Dulmálið var lokað og lokað almenningi.

Þegar Louis Philippe I varð konungur eftir frönsku byltinguna 1830 var kirkjunni aftur snúið aftur til að vera Pantheon en duldan var áfram lokuð og engar nýjar persónur voru grafnar þar . Eina breytingin sem átti sér stað var súpediment endurnýjað með geislandi krossi.

Þegar Philippe I var steypt af stóli útnefndi annað franska lýðveldið Pantheon sem musteri mannkyns. Lagt var upp með að skreyta bygginguna með 60 nýjum veggmyndum til að heiðra framfarir manna á öllum sviðum. Jafnvel þó að Foucault pendúl Léon Foucault hafi verið settur upp undir hvelfingunni til að sýna snúning jarðar, var hann fjarlægður eftir kvartanir frá kirkjunni.

Í kjölfar valdaráns sem Louis Napóleon, frændi kirkjunnar, gerði. keisara, Pantheon var aftur skilað til kirkjunnar undir titlinum „National Basilica“. Á meðan dulið var lokað voru leifar Saint Genevieve fluttar inn í basilíkuna. Tveimur settum af nýjum skúlptúrum var bætt við til að minnast atburða í lífi dýrlingsins.

Í fransk-prússneska stríðinu varð kirkjan fyrir skemmdum af þýskum skotárásum. Meira tjón varð í miðri átökum milli kommúnuhermanna og franska hersins á valdatíma Parísarkommúnunnar. Byggingin hélt áfram að starfa sem kirkja á tímum þriðja lýðveldisins, innréttingin var skreytt með nýjum veggmyndum og skúlptúrhópum frá 1874.

Kryllingurinn var opnaður aftur eftir tilskipun árið 1881 sem breytti kirkjunni í grafhýsi. aftur. Victor Hugo var fyrsti maðurinn sem var grafinn í Pantheon eftir það. Síðari ríkisstjórnir samþykktu greftrun bókstaflegra persóna og leiðtogafrönsku sósíalistahreyfingarinnar. Ríkisstjórn þriðja lýðveldisins fyrirskipaði að byggingin yrði skreytt skúlptúrum sem tákna gullaldirnar og stórmenni Frakklands.

Pantheon hefur starfað sem grafhýsi síðan. Nýlegar tölur sem hafa verið grafnar inn í bygginguna eru meðal annars Louis Braille, uppfinningamaður blindraletursritkerfisins. Leiðtogi andspyrnu, Jean Moulin og Nóbelsverðlaunahafarnir Marie Curie og Pierre Curie. Árið 2021 varð Josephine Baker fyrsta blökkukonan til að vera tekin inn í Pantheon.

Þegar þú horfir upp á hvelfinguna geturðu séð málverkið Apotheosis of Saint Genevieve eftir Jean-Antoine Gros. Eina persónan sem sést í heild sinni er dýrlingurinn sjálf umkringdur fjórum hópum konunga sem gegndu mikilvægu hlutverki við að vernda kirkjuna. Þetta byrjar frá Klóvis I konungi, fyrsta konungi til að taka kristni, upp til Lúðvíks XVIII konungs, síðasta konungs endurreisnarinnar. Englarnir á málverkunum bera Chartre; skjalið sem endurreisti kirkjuna eftir frönsku byltinguna.

Framhliðin og peristyle eru hönnuð eftir fyrirmynd grískra mustera. Skúlptúrinn á framhliðinni táknar „þjóðina sem dreifir krónum sem Liberty afhenti henni til stórmenna, borgaralegra og hermanna, á meðan sagan skrifar nöfn þeirra. Skúlptúrinn leysti af hólmi fyrstu framhliðina fyrir trúarlegar persónur og þemu.

Fígúrur virtra vísindamanna,Umdæmi

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (kirkjan heilags Ephrem hins sýrlenska):

Saint Ephrem er virtur sem einn af sálmaskáldum austurkristninnar. Hann fæddist í borginni Nisibis, í nútímanum Nusaybin í Tyrklandi um árið 306. Hann orti fjöldann allan af sálmum, ljóðum og prédikunum í versum.

Tvær kapellur eru á undan núverandi kirkju á sama stað. . Fyrsta kapellan var um árið 1334 eftir André Ghini; Biskup af Arras. Biskupinn breytti honum heima í París í háskóla ítalskra stúdenta, þekktur sem College of The Lombards.

Árið 1677 keyptu tveir írskir prestar háskólann sem breyttu honum í írskan háskóla. Þeir byggðu síðar aðra kapelluna árið 1685. Núverandi kapella var fullgerð árið 1738. Hins vegar hætti hún trúarlegri starfsemi sinni aftur árið 1825 og var síðar keypt af Parísarborg og kennd við sýrlenska kaþólska trúboðið í Frakklandi árið 1925.

Í dag stendur kirkjan fyrir tíðum tónleikum, venjulega með píanóleikurum og klassískri tónlist. Hljóðræn stemning kirkjunnar eykur fegurð tónlistarinnar. Ímyndaðu þér til dæmis að hlusta á Chopin, í kertaljósum stað. Rólegt og fallegt!

2. Notre-Dame-du-Liban kirkjan (Frúin okkar af Líbanon í Dómkirkjunni í París):

Þessi 19. aldar kirkja er móðurkirkja Maróníta kaþólsku kirkjunnar Frúar okkar. Líbanon í París. Dómkirkjantil vinstri eru heimspekingar og stjórnmálamenn eins og Voltaire og Rousseau. Napóleon Bonaparte ásamt hermönnum frá hverri herdeild sem og nemendur frá École Polytechnique eru til hægri. Áletruninni „Til stórmenna, frá þakklátri þjóð.“ var bætt við þegar Pantheon var fullgert árið 1791, fjarlægt við endurreisn og endurreist aftur árið 1830.

Áletrunin á Pantheon (Til stórmenna, frá þakklátri þjóð)

Vesturskipið er skreytt með málverkum, sem hefjast í Narthex, sem sýna líf Saint Denis, verndardýrlings Parísar, og Sainte Genevieve, verndari af París. Málverk af suður- og norðurskipum tákna kristnar hetjur Frakklands. Má þar nefna atriði úr lífi Clovis, Karlamagnús, Loðvíks IX Frakklands og Jóhönnu af Örk.

Eðlisfræðingurinn Léon Foucault sýndi snúning jarðar með því að byggja 67 metra pendúl undir miðhvelfingu kirkjunnar. Uppruni pendúllinn er nú sýndur í Musée des Arts et Métiers, en eintak er geymt í Pantheon. Pendúllinn var tilnefndur sem minnisvarði frá 1920.

Aðgangur að dulmálinu er takmarkaður í augnablikinu, hann er aðeins leyfður eftir að hafa fengið þingsköp. Af þeim sem enn eru grafnir í dulmálinu eru Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille og Soufflot. Árið 2002 var farið í hátíðlega göngu tilflytja leifar Alexandre Dumas til Pantheon. Gröf hans var þakin bláum flauelsdúk með áletruninni með slagorði Þriggja múslíma "Allir fyrir einn og einn fyrir alla."

2. Arènes de Lutèce :

Arena í Lutetia er ein mikilvægasta leifar frá þeim tíma þegar París var hin forna rómverska borg Lutetia, í viðbót við Thermes de Cluny. Þetta forna leikhús er staðsett í 5. hverfi og var notað sem hringleikahús skylmingabardaga og var byggt á 1. öld e.Kr. til að hýsa 15.000 manns.

Svið leikhússins var 41 metra langt og hár veggur 2,5 metrar með skjóli umkringdu hljómsveitina. Það voru 9 veggskot, líklegast notuð fyrir styttur en á neðri veröndunum voru fimm herbergi, sum þeirra virðast hafa verið dýrabúr sem opnuðust inn í leikvanginn.

Hærri stig leikhússins voru fyrir sæti fyrir þrælar, konur og fátækir á meðan hinir lægri voru fráteknir rómverskum karlborgurum. Leikvangurinn hafði einnig gott útsýni yfir árnar Bièvre og Signu. Áhugaverður eiginleiki leikhússins er að raðhúsasætin þektu meira en helming af ummáli leikvangsins, sem er einkenni forngrískra leikhúsa frekar en rómverskra.

Til að verjast borginni Lutetia gegn árásum Barbarians í 275 e.Kr. voru nokkrir steinarnir úr ramma leikhússins notaðir til að styrkjaborgarmúra umhverfis Île de la Cité. Leikvangurinn var síðar endurreistur að fullu undir Chilperic I árið 577. Hins vegar varð leikhúsið síðar kirkjugarður, sérstaklega eftir byggingu Philippe Auguste múrsins um 1210.

Svæðið var glatað á næstu öldum, þrátt fyrir hverfi sem ber nafn þess; les Arènes en nákvæm staðsetning leikvangsins var óþekkt. Það var þegar reisa átti sporvagnageymslu á svæðinu á árunum 1860 til 1869, til að koma upp Rue Monge undir eftirliti Théodore Vaquer, sem völlurinn uppgötvaðist.

Verðverndarnefnd með nafninu la Société des Amis des Arènes var stofnað með það helsta hlutverk að varðveita mikilvæga fornleifastaðinn. Nefndinni var stýrt af Victor Hugo og nokkrum öðrum áberandi gáfum. Um þriðjungur af uppbyggingu leikvangsins varð sýnilegur eftir að Couvent des Filles de Jésus-Christ var rifinn árið 1883.

Bæjarstjórn framkvæmdi verkefni um endurreisn leikvangsins og að koma honum á sem almenningstorg. , almenningstorgið var opnað árið 1896. Frekari uppgröftur og endurbætur voru síðar framkvæmdar af Jean-Louis Capitan undir lok fyrri heimsstyrjaldar. Þrátt fyrir allar þessar tilraunir tapaðist stór hluti leikvangsins, á móti sviðinu, í byggingunum á Rue Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

Stofnað árið 1980 semsamvinnu Frakklands og 18 arabalanda, miðar AWI að því að bjóða upp á veraldlegan stað til að efla arabíska siðmenningu, þekkingu, list og fagurfræði. Stofnunin í 5. hverfi vinnur að því að rannsaka og skýra upplýsingar varðandi arabaheiminn. Auk þess að stuðla að samvinnu Frakklands og arabaþjóða á sviði tækni og vísinda.

Hugmyndin að stofnuninni var upphaflega lögð fram árið 1973 af Valéry Giscard d'Estaing forseta og var styrkt af Arababandalaginu. og frönsku ríkisstjórnarinnar. Framkvæmdir fóru fram á árunum 1981 til 1987 undir leiðsögn Francois Mitterrand forseta. Þetta var hluti af „Grand Projets“ Mitterrands í borgarþróunarröð hans.

Arab World Institute

Lögun byggingarinnar er aðallega rétthyrnd, hliðin liggur með Signu fylgir feril farvegsins til að mýkja útlit formsins. Á bak við sýnilegan glervegg suðvesturhliðar er málmskjár sem dregur fram með hreyfanlegum geometrískum mótífum. Mótífin eru gerð úr 240 ljósnæmum, mótorstýrðum lokum.

Lokarnir opnast og lokast sjálfkrafa til að stjórna magni ljóss og hita sem berst inn í bygginguna. Þessi tækni er mjög oft notuð í íslömskum byggingarlist með loftslagsmiðaðri hugsun. Byggingin hlaut Aga Khan verðlaunin fyrir framúrskarandi byggingarlist í1989.

The Arab World Institute hýsir safn, bókasafn, sal, veitingastað, skrifstofur og fundarherbergi. Safnið sýnir hluti frá arabaheiminum frá for-íslam allt fram á 20. öld og heldur einnig sérstakar sýningar.

4. Musée de Cluny :

Þjóðminjasafn miðalda er staðsett í Latínuhverfinu í 5. hverfi. Safnið er að hluta til byggt yfir 3. aldar varmaböðum, þekkt sem Thermes de Cluny. Safnið skiptist í tvö herbergi: Frigidarium eða kæliherbergi, hluti af Thermes de Cluny, og Hôtel de Cluny sjálft.

Cluny-skipan keypti varmaböðin árið 1340, en eftir það fyrsta Cluny hótel var byggt. Byggingin var síðar endurbyggð á milli 15. og 16. aldar með því að sameina gotneska þætti og endurreisnartíma. Um miðja 19. öld var byggingin endurnýjuð áður en henni var breytt í safn sem sýnir gotneska fortíð Frakklands.

Núverandi útlit byggingarinnar er afleiðing endurbyggingar á milli 1485 og 1500, eftir að Jacques d'Amboise tók við. yfir hótelinu. Hótelið sá mismunandi konunglega íbúa, þar á meðal Mary Tudor, eftir dauða eiginmanns hennar Louis XII. Mazarin, páfatrúnaðarmaður, var meðal margra sem gistu á hótelinu á 17. öld.

Turninn á Hôtel de Cluny var notaður sem stjörnustöð af stjörnufræðingnum CharlesMessier, sem birti athuganir sínar í Messier-skránni árið 1771. Fjölbreyttasta notkun hótelsins kom eftir frönsku byltinguna. Byggingin var gerð upptæk á fyrstu árum byltingarinnar og næstu þrjá áratugina þjónaði mismunandi tilgangi.

Hótel de Cluny var að lokum keyptur af Alexandre du Sommerard árið 1832, þar sem hann sýndi safn sitt af miðalda- og endurreisnartíma. hlutir. Eftir dauða hans, tíu árum síðar, var safnið og hótelið keypt af ríkinu og húsið var opnað sem safn árið eftir, með son Sommerards sem fyrsti safnvörðinn.

Hôtel de Cluny var flokkað sem safn. sögulegt minnismerki árið 1846 og varmaböðin voru síðar flokkuð árið 1862. Nútímagarðarnir voru settir upp árið 1971. Í þeim er „forêt de la licorne“ sem var innblásið af hinum frægu „The Lady and The Unicorn“ veggteppunum sem eru til húsa inni. safnið.

Safn safnsins inniheldur um 23.000 stykki frá galló-rómverskum tíma fram á 16. öld. Sýnd verk eru um 2.300 stykki frá Evrópu, Býsansveldi og íslömskum miðöldum.

Söfnunum má skipta í L'Île-de-la-Cité í Frakklandi, sem flest er að finna í frigidarium. Munirnir frá galló-rómverska tímabilinu á svæðinu eru meðal annars fræga bátasúlan. Stoðin var byggð af bátsmönnum, sameinaáletranir um vígslu til rómverska guðsins Júpíters og keltneskar tilvísanir.

Beyond France safnið inniheldur koptíska list, frá Egyptalandi, eins og línmedalíu Jasons og Medeu. Þrjár Vísigota krónur eru á hótelinu, auk krossa, hengja og hangandi keðja. Tuttugu og sex krónur fundust upphaflega á árunum 1858 til 1860, þar af aðeins tíu sem lifðu af í dag.

Í Býsanska listasafninu er fílabeinsskúlptúr sem heitir Ariane. Skúlptúrinn samanstendur af Ariane, fauns og Angels of Love og er frá fyrri hluta 6. aldar. Í Cluny er einnig að finna býsanska kistu með goðsögulegum verum, allt aftur til valda keisara Makedóníu í Konstantínópel.

Rómverska listasafnið á safninu inniheldur þætti bæði frá Frakklandi og víðar. Meðal þátta frá Frakklandi eru höfuðborgin Majestic Kristur sem skapaður var fyrir Saint-Germain-des-Prés kirkjuna á milli 1030 og 1040. Verkin handan Frakklands innihalda verk frá Englandi, Ítalíu og Spáni. Svo sem eins og enskur krossari úr fílabeini.

Safnið hýsir nokkur verk frá Limoges, borg í suðvesturhluta Mið-Frakklands. Borgin var fræg fyrir gull og glerung meistaraverk sín, gerð af fullkomnun og á viðráðanlegu verði. Koparplöturnar tvær frá 1190, annar sýnir Saint Etienne og hinn sýnir Vitringana þrjá, finnast við Clunysafn.

Safn gotneskrar listar frá Frakklandi sýnir áhrif ljósrannsóknar í list og menntun. Í Cluny eru mörg dæmi um notkun rýmis og tengsl arkitektúrs, skúlptúra ​​og litaðs glers. Safnið er heimkynni stærsta safns af lituðu gleri í Frakklandi, með verkum frá 12. öld.

Síðasta safnið er listasafn 15. aldar, sem sýnir aukna eftirspurn eftir listmuni. aftur á 15. öld. Það áberandi af þessu safni eru sex veggteppi frúarinnar og einhyrningsins. Það eru fimm veggteppi sem tákna hvert af skilningarvitunum fimm, en merking þess sjötta hefur verið til umræðu í mörg ár.

5. Musée de l'Assistance Publique – Hôpitaux de Paris :

Safn um opinbera aðstoð – Parísarsjúkrahús er safn tileinkað sögu sjúkrahúsa í París í 5. hverfi, á vinstri bakka Signu. Húsið sem safnið er í; Hôtel de Miramion, var byggt árið 1630 sem einkasetur fyrir Christopher Martin. Hann þjónaði sem kaþólskur skóli fyrir stúlkur á árunum 1675 til 1794.

Húsinu var síðan breytt í aðalapótek fyrir sjúkrahús í París, sem var starfrækt á árunum 1812 til 1974. Stofnun safnsins hófst árið 1934 af bæjarstjórn;Aðstoð Publique – Hôpitaux de Paris. Safnið hefur bæði varanlegar og tímabundnar sýningar með lánum frá öðrum söfnum líka.

Safnið er heimili safn um 10.000 muna sem segja sögu opinberra sjúkrahúsa í París frá miðöldum. Þar eru frönsk og flæmsk málverk, húsgögn 17. og 18. aldar, safn lyfjafajansa, vefnaðarvöru og lækningatækja. Af safninu eru um 8% til sýnis til frambúðar og restinni af safninu er skipt á tímabundnum sýningum.

Apótekaragarður var gerður í garði með 65 lækningaplöntum árið 2002. Safnið um opinbera aðstoð – Sjúkrahús í París lokuðu dyrum sínum árið 2012 og íhuga nú að opna aftur.

6. Musée Curie :

Curie safnið um geislarannsóknir var stofnað árið 1934 í fyrrum rannsóknarstofu Marie Curie. Rannsóknarstofan var byggð á árunum 1911 til 1914 á jarðhæð Curie-skálans á Institut du Radium. Marie Curie stundaði rannsóknir sínar á þessari rannsóknarstofu frá stofnun hennar og þar til hún lést árið 1934. Það var einnig í þessari rannsóknarstofu sem dóttir Curie og tengdasonur uppgötvuðu gervi geislavirkni og fengu Nóbelsverðlaunin í efnafræði 1935.

Marie Curie safnið

Þetta safn í 5. hverfi er með fasta sýningu ágeislavirkni og margvísleg notkun hennar með áherslu á læknisfræði. Safnið fjallar einnig um The Curies; Marie og Pierre, með nokkur mikilvægustu rannsóknartæki og tækni sem notuð eru. Það eru skjöl, ljósmyndir og skjalasafn The Curies, The Joliot-Curies, Institut Curie og sögu geislavirkni og krabbameinsfræði.

Curie safnið var endurbyggt árið 2012 eftir framlag Eve Curie; yngsta dóttir Pierre og Marie Curie. Það er opið frá miðvikudegi til laugardags frá 13:00 til 17:00 með ókeypis aðgangi.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

The Museum of Historical Collections of the Prefecture of Police er safn um sögu lögreglunnar á rue de la Montagne-Sainte-Geneviève í 5. hverfi. Safnið var upphaflega stofnað af Prefect; Louis Lépine fyrir Exposition Universelle árið 1900. Söfn safnsins hafa stækkað mikið síðan.

Í dag eru ljósmyndir, sönnunargögn, bréf og teikningar sem segja söguna á bak við nokkra af helstu atburðum í franskri sögu. Það eru fræg sakamál, handtökur, persónur, fangelsi og þættir í daglegu lífi eins og hreinlæti og umferð. Safnið er opið alla daga nema sunnudaga og er ókeypis aðgangur.

8. Musée de la Sculpture en Pleinvar reist um 1893 og 1894 af arkitektinum Jules-Godefroy Astruc og vígsla hennar fór fram árið 1894. Kirkjan er af Jesuit feðrum Sainte-Geneviève skólans í 5. hverfi.

Notre-Dame-du. -Liban er tileinkað frúnni okkar í Líbanon; Marian helgidómur í höfuðborg Líbanons; Beirút. Árið 1905 voru gefin út frönsk lög um aðskilnað kirkna og ríkis, það leiddi til þess að jesúítar yfirgáfu kirkjuna og kirkjunni var úthlutað til Marónítadýrkunar árið 1915.

Frankó-líbanskt heimili var byggt um kl. kirkjan árið 1937. Kirkjan var byggð í nýgotneskum stíl og miklar endurbætur á byggingunni, þaki hennar, tjaldhimni og rós fóru fram 1990 og 1993. Klassíska merkið; Erato, flutti flestar upptökur sínar í kirkjunni. Á 30 árum voru meira en 1.200 diskar teknir upp.

Sjá einnig: 10 bestu bílasöfnin á Englandi

3. Saint-Étienne-du-Mont kirkjan:

St. Stephen's Church of the Mount er kaþólsk tilbeiðslustaður í París í Latínuhverfinu.

Þessi kirkja í 5. hverfi er staðsett nálægt Panthéon. Fyrsti tilbeiðslustaðurinn á staðnum er frá galló-rómversku borginni Lutetia. Parisii ættbálkurinn settist að á hæð á vinstri bakka árinnar Signu sem þeir byggðu leikhús, böð og einbýlishús á.

Á 6. öld, konungur Franka; Clovis, lét byggja basilíku ofan á kirkjunni,Air

:

Opna loftskúlptúrasafnið er bókstaflega útivistarskúlptúrasafn. Þetta safn er staðsett meðfram bakka árinnar Signu í 5. hverfi og er opið ókeypis. Það var stofnað árið 1980 í Jardin Tino Rossi í þeim tilgangi að sýna höggmyndaverk seinni hluta 20. aldar.

Hlaupandi við hlið Jardin des Plantes, milli Place Valhubert og Gare d'Austerlitz, safnið heldur áfram í tæplega 600 metra lengd. Um 50 skúlptúrar eru til sýnis á safninu þar á meðal verk eftir Jean Arp, Alexander Archipenko og César Baldaccini.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Þetta almennings- og háskólabókasafn í 5. hverfi er aðal milli háskólabókasafnið fyrir mismunandi útibú Parísarháskólans . Sagt er að bókasafnið hafi verið stofnað byggt á söfnum Sainte Genevieve klaustrsins. Clovis I konungur fyrirskipaði byggingu klaustrsins sem er nálægt núverandi kirkju Saint-Étienne-du-Mont.

Stofnað í byrjun 6. aldar var staður klaustrsins sagður hafa verið valin af Sainte Genevieve sjálfri. Jafnvel þó að dýrlingurinn hafi dáið árið 502 og Clovis sjálfur dó árið 511, var basilíkan aðeins fullgerð árið 520. Sainte Genevieve, konungur Clovis, kona hans og afkomendur hans eru öll grafin í kirkjunni.

Þann 9. öld, stærriAbbey var byggt í kringum basilíkuna og samfélagið í kringum hana hafði stækkað verulega, þar á meðal herbergi sem notað var sem rithús notað til að búa til og afrita texta. Fyrsta sögulega heimildin um Sainte-Genevieve bókasafnið er frá 831, sem nefnir gjöf þriggja texta til klaustrið. Þessir textar innihéldu bókmenntaverk, sagnfræði og guðfræði.

Parísarborg varð fyrir nokkrum árásum á 9. öld af víkingum og óvarið svæði klaustursins leiddi til þess að bókasafnið var lagt niður og eyðilagt. af bókunum. Eftir það byrjaði bókasafnið að setja saman og endurskapa safn sitt aftur, til að undirbúa það stóra hlutverk sem það gegndi í evrópskum fræðum á valdatíma Lúðvíks VI.

Kenningar heilags Ágústínusar kröfðust þess að hvert klaustur hefði herbergi að framleiða og halda bækur. Um 1108 var Sainte Genevieve-klaustrið sameinað Notre Dame-dómkirkjuskólanum og konungshöllinni til að mynda framtíðarháskóla í París.

Bókasafn Sainte Genevieve-klaustrsins var þegar frægt í gegnum tíðina. Evrópu á 13. öld. Bókasafnið var opið nemendum, Frökkum og jafnvel útlendingum. Bókasafnið geymdi um 226 verk, þar á meðal biblíur, ritskýringar og kirkjusögu, lögfræði, heimspeki, vísindi og bókmenntir.

Í kjölfar framleiðslu fyrstu prentuðu bókanna eftir Gutenberg íum miðja 15. öld hóf bókasafnið að safna prentuðum bókum. Háskólinn í París bauð nokkrum samstarfsaðilum Gutenbergs um að stofna nýtt forlag. Á þessu tímabili hélt bókasafnið áfram að framleiða handskrifaðar bækur og bækur handlýstar.

Hins vegar á 16. og 17. öld var starf bókasafnsins truflað af trúarstríðunum. Bókasafnið eignaðist ekki fleiri bækur á þessu tímabili, skrár yfir birgðaskrá safnsins voru ekki gefnar út lengur og jafnvel mörgum bindum þess var fargað eða jafnvel selt.

Á valdatíma Lúðvíks 13. var Francois kardínáli de Rochefoucauld tók að sér að endurlífga bókasafnið. Rochefoucauld leit upphaflega á bókasafnið sem vopn til að nota í gagnsiðbótum gegn mótmælendatrú. Hann gaf 600 bindi úr persónulegu safni sínu til bókasafnsins.

Forstjóri bókasafnsins á þeim tíma leitaði Jean Fronteau aðstoðar þekktra rithöfunda á þeim tíma eins og Pierre Corneille og bókasafnsfræðinga eins og Gabriel Naudé við uppfærslu og að stækka safn safnsins. Vegna gruns um að vera jansenisti varð Fronteau að fara og Claude du Mollinet tók við af honum.

Du Mollinet safnaði egypskum, grískum og rómverskum fornminjum á lítið safn sem ber nafnið Forvitnisráðið. Í safninu voru einnig medalíur, sjaldgæf steinefni og uppstoppuð dýrog var staðsett á bókasafninu. Árið 1687 voru 20.000 bækur á bókasafninu og 400 handrit.

Undir lok 18. aldar geymdi bókasafnið eintök af helstu verkum upplýsingaaldarinnar, eins og Alfræðiorðabók eftir Denis Diderot og Jean le Rond d'Alembert. Á þessum tíma voru bókasafnið og Forvitniasafnið bæði opið almenningi. Um miðja 18. öld var meirihluti verka á milli veggja bókasafnsins á öllum sviðum þekkingar, auk guðfræði.

Í upphafi hafði franska byltingin neikvæð áhrif á Abbey bókasafnið. Klaustrið var veraldlegt árið 1790 og allar eignir þess voru gerðar upptækar á meðan munkasamfélagið sem stýrði bókasafninu var brotið upp. Forstöðumaður bókasafnsins á þeim tíma, Alexandre Pingré, frægur stjörnu- og landfræðingur, notaði tengsl sín í nýju ríkisstjórninni til að koma í veg fyrir förgun safnkosta safnsins.

Þökk sé Pingré viðleitni, safni bókasafnsins. óx í kjölfar frönsku byltingarinnar. Það var einkum vegna þess að bókasafni Abbey var heimilt að taka við söfnum sem gerð voru upptæk frá öðrum klaustrum. Klausturbókasafnið fékk sömu styttu og Landsbókasafnið, Arsenalbókasafnið og væntanlegt Mazarine bókasafn og mátti teikna bækur úr sömu heimildum og þessi bókasöfn gerðu.

Nafni bókasafnsins var breytt.til Landsbókasafns Pantheon árið 1796. Meirihluti sýninga Forvitnisafnsins var brotinn upp og skipt á milli Landsbókasafns og Náttúruminjasafns. Örfáir hlutir voru enn í eigu Abbey Library eins og elsta dæmið um stjörnufræðiklukku.

19. öldin markaði nýtt tímabil fyrir bókasafnið. Nýi forstjórinn á eftir Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou fylgdi her Napóleons á ferðalagi til Rómar og vann að flutningi safnanna sem gerð var upptæk úr páfasöfnunum yfir á bókasafnið. Hann gerði einnig upptækt safn aðalsmanna sem flúðu Frakkland í frönsku byltingunni. Þegar Napóleon féll, náði safn bókasafnsins yfir 110.000 bækur og handrit.

Hins vegar, með falli Napóleons og endurkomu konungsveldisins, spratt upp ný umræða milli stjórnunar bókasafnsins og þess. hins virta skóla, Lycée Napoleon, Lycée Henri IV í dag. Safn safnsins hafði tvöfaldast að stærð og meira pláss þurfti til að koma til móts við þessa aukningu. Byggingu Abbey Sainte-Genevieve var skipt á milli bókasafnsins og skólans.

Baráttan um rúm milli stofnananna tveggja stóð frá 1812 til 1842. Þrátt fyrir mikinn stuðning sem bókasafnið hafði frá áberandi gáfum og rithöfundum s.s. Victor Hugo, skólinn vann ogbókasafninu var vísað úr húsinu.

Í kjölfar þessarar langvarandi bardaga ákvað ríkisstjórnin að láta byggja nýja byggingu sérstaklega fyrir bókasafnið og var það fyrsta bygging sinnar tegundar í París sem var reist í þessum tilgangi. Nýja lóðin var áður hernumin af Collége Montaigu sem var breytt í sjúkrahús eftir byltinguna og þá fangelsi. Á þeim tíma var byggingin í grundvallaratriðum í rúst og átti að rífa hana áður en framkvæmdir hófust.

Allar bækur bókasafnsins voru fluttar í bráðabirgðabókasafn sem var sett upp í einu eftirlifandi byggingu Collége Montaigu. Framkvæmdir hófust árið 1843 með Henri Labrouste sem aðalarkitektinn, byggingu lauk árið 1850. Bókasafnið opnaði dyr sínar fyrir almenningi árið 1851.

Smíði nýju bókasafnsbyggingarinnar endurspeglaði rannsókn Labrouste við bókasafnið. Ecole des Beaux-Arts með augljós áhrif frá Flórens og Róm. Einfaldir bogadregnir gluggar og bönd skúlptúra ​​grunnsins og framhliðarinnar líktust rómverskum byggingum. Helsti skrautþáttur framhliðarinnar er nafnalisti frægra fræðimanna.

Innrétting lesstofunnar var stórt skref í að skapa nútíma arkitektúr. Járnsúlurnar og blúndulaga steypujárnsbogarnir í lestrarsalnum gáfu svip á rými og léttleika ásamt stórum gluggum framhliðarinnar. Forstofa er skreytt meðveggmyndir af görðum og skógum með brjóstmyndum af frönskum fræðimönnum og vísindamönnum til að tákna upphaf þekkingarleitar.

Á neðri hæð hússins eru bókastaflar til vinstri með sjaldgæfum bókum og skrifstofurýmum til það rétta. Stiginn er hannaður og staðsettur á þann hátt að það tekur ekki pláss frá lestrarsal. Hönnun hússins gerir ráð fyrir að meirihluti bókanna er til sýnis, 60.000 til að vera nákvæmur, og afgangurinn, 40.000 eru í varasjóði.

Nútímamenn dást að járnbyggingu lesstofunnar til afnota fyrir hátækni í glæsilegri byggingu. Lessalurinn samanstendur af 16 mjóum, steypujárnssúlum sem skipta rýminu í tvo ganga. Súlurnar styðja járnbogana sem bera tunnuhvelfingar úr gifsi styrktar með járnneti.

Vöxtur safnsins á milli 1851 og 1930 krafðist aukins rýmis við bygginguna. Árið 1892 var sett upp lyfti, sem nú er til sýnis, til að hjálpa til við að koma bókunum úr varasjóðnum í lestrarsalinn. Á árunum 1928 til 1934 var setusvæði stofunnar breytt þannig að hægt væri að tvöfalda sætin í 750 sæti.

Töflurnar í upprunalegu skipulagi stækkuðu alla lengd lestrarsalarins og skiptust með miðhrygg. af bókahillum. Til að stækka svæðið voru miðlægu bókahillurnar fjarlægðar og borð fóru yfir herbergið sem leyfðu fleiri sætum að passa.Önnur aukning á sætaframboði kom í kjölfar tölvuvæðingar á skrá bókasafnsins og bættust við 100 sæti til viðbótar.

Í dag inniheldur bókasafnið yfir milljón bækur og handrit. Bókasafnið er flokkað sem landsbókasafn, háskólabókasafn og almenningsbókasafn. Það var flokkað sem sögulegt minnismerki árið 1992.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Auk þess að vera þjóðlegt náttúruminjasafn Frakklands, er Náttúruminjasafnið stofnun um æðri menntun og hluti af Sorbonne háskólanum. Aðalsafnið með fjórum galleríum og rannsóknarstofu er staðsett í 5. hverfi Parísar. Safnið hefur 14 aðrar síður um allt Frakkland.

Upphaf safnsins nær aftur til stofnunar Jardin des Plantes eða Konunglega lækningagarðsins árið 1635. Efri hæð var bætt við kastalann í garðinn árið 1729 og Náttúrufræðiráðið var stofnað. Stjórnarráðið geymdi upphaflega konungleg söfn dýrafræði og steinefnafræði.

Undir stjórn Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, var safn náttúrusögu safnsins auðgað með vísindaleiðöngrum. Buffon skrifaði 36 binda verk sem kallast „Náttúrusögu“ þar sem hann mótmælti þeirri trúarhugmynd að náttúran hafi verið sú sama frá sköpun. Hann sagði að jörðin væri 75.000 ára gömulog sá maður kom aðeins nýlega.

Vísindarannsóknir blómstruðu í safninu fram á 19. öld, aðallega undir stjórn Michel Eugène Chevreul. Hann náði stórum uppgötvunum á sviði sápu- og kertagerðar með rannsóknum sínum á dýrafitu. Á læknisfræðisviðinu tókst honum að einangra kreatín og gat sýnt fram á að sykursjúkir skilja út glúkósa.

Vöxtur safnsafnsins og nýja dýrafræðisafnið, Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy, bættist við tæmdi fjárveitingu safnsins. Vegna stöðugra átaka milli safnsins og háskólans í París hætti safnið kennslustarfi sínu og ákvað að einbeita sér að rannsóknum og söfnum þess.

Rannsóknardeildir safnsins eru flokkun og þróun, reglugerð, þróun og sameindadeildir. Fjölbreytni. Vatnsumhverfi og stofnar, vistfræði og stjórnun líffræðilegrar fjölbreytni. Saga jarðar, manna, náttúru og samfélaga og forsögu. Safnið hefur þrjár dreifingardeildir, gallerí Jardin des Plantes, grasagarða og dýragarða og Mannasafnið.

Náttúruminjasafnið samanstendur af fjórum galleríum og rannsóknarstofu:

• Grand Gallery of Evolution: Opnað árið 1889, það var endurbyggt á milli 1991 og 1994 og opnað í núverandi ástandi. Í stóra miðsalnum eru sjávardýr, afrísk spendýr í fullri stærðeins og nashyrningur sem gefinn var Lúðvík XV konungi og annar salur er tileinkaður útdauðum dýrum eða eru í útrýmingarhættu.
• Gallery of Mineralogy and Geology: Stofnað á milli 1833 og 1837, þar eru meira en 600.000 steinar og steingervinga. Söfn þess innihalda risastóra kristalla, krukkur og leifar eða upprunalega konunglega apótek Lúðvíks XIV og loftsteina frá öllum heimshornum, þar á meðal stykki af Canyon Diablo Loftsteini.
• Gallerí grasafræði: Byggt á milli 1930 og 1935, það hefur safn um 7,5 milljónir plantna. Safn gallerísins skiptist aðallega í sæðisfrumur; plöntur sem fjölga sér með fræjum og dulkóðun; plöntur sem fjölga sér með gróum. Á neðri hæð gallerísins eru forstofur fyrir tímabundnar sýningar.
• Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy: Byggt aðallega á árunum 1894 til 1897, ný bygging var bætt við árið 1961. Á jarðhæðinni er Gallery of Comparative Anatomy, heim til 1.000 beinagrind með flokkun þeirra. Gallerí steingervingafræði á fyrstu og annarri hæð, er heimili steingervinga hryggdýra, steingervinga hryggleysingja og steingervinga plantna.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Þessi hæð með útsýni yfir vinstri bakka Signu í 5. hverfi er heimili nokkurra virtra stofnana eins og Pantheon , Bibliothèque Sainte-Geneviève ogtileinkað Pétri og Páli postulum. Clovis og kona hans Clotilde, ásamt nokkrum konungum Merovingian Dynasty voru grafnir í kirkjunni. Saint Genevieve, sem hafði varið borgina gegn árás villimanna, varð verndardýrlingur borgarinnar og var einnig grafinn í basilíkunni.

Í kjölfarið, árið 502, var Saint Genevieve-klaustrið byggt við hliðina á kirkjan og varð kirkjan hluti af klaustrinu. Norðan við klaustrið var stærri kirkja stofnuð árið 1222 til að koma til móts við vaxandi íbúa borgarinnar sem og meistara og nemendur háskólans í Sorbonne. Nýja sjálfstjórnarkirkjan var helguð Saint-Etienne eða Saint Stephen.

Smíði núverandi kirkju hófst árið 1494, eftir ákvörðun kirkjuyfirvalda um að reisa alveg nýja kirkju í nýjum flambandi gotneskum stíl. Hins vegar var vinna við nýju kirkjuna ekki í takt við eldmóðinn sem ákvörðunin var tekin með; Vinnan gekk mjög hægt við nýja bygginguna.

Árið 1494 var apsi og klukkuturn skipulögð en fyrstu tvær klukkurnar voru steyptar árið 1500. Kórinn var fullgerður 1537 og apsi alterkapellanna var blessaður árið 1541. Byggingarstíllinn breyttist þegar fram liðu stundir; það sem byrjaði í Flamboyant Gothic þróaðist hægt og rólega yfir í nýjan endurreisnarstíl.

Gluggar, skúlptúrar kirkjunnar sem og kirkjuskipið var allt klárt íRannsóknaráðuneytið. Í hliðargötum þessarar hæðar eru margir veitingastaðir, kaffihús og barir. Á tímum Rómverja í Lutetia í París var hæðin þekkt sem Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

Latínuhverfið er svæði sem skiptist á milli 5. og 6. hverfis í París, á vinstri bakka Signu. Fjórðungurinn dregur nafn sitt af töluðu latínu á svæðinu á miðöldum. Til viðbótar við háskólann í Pairs, Sorbonne, eru í fjórðungnum margar aðrar virtar menntastofnanir eins og Paris Science et Lettres háskólann og Collège de France.

Fountains and Gardens in the 5th Umdæmi

1. Jardin des Plantes :

Garður plantnanna er aðal grasagarðurinn í Frakklandi. Hann er staðsettur í 5. hverfi og hefur verið tilnefndur sem sögulegur minnisvarði síðan 1993. Garðurinn var upphaflega stofnaður árið 1635 sem lækningagarður, Royal Garden of Medicinal Plants of King Louis XIII.

Á 17. og 18. öld fór garðurinn að blómstra meira. Hringleikahúsi var bætt við árið 1673 sem var úthlutað eða framkvæmd krufningar og kennslu læknanámskeiða. Vestur- og suðurgróðurhús voru stækkuð til að gera pláss fyrir plönturnar sem leiðangrar franskra vísindamanna komu heim frá öllum heimshornum. Nýjiplöntur voru flokkaðar og rannsökuð með tilliti til mögulegrar matreiðslu- og læknisfræðilegrar notkunar.

Mennustu garðastjórinn er Georges-Louis Leclerc sem stóð fyrir tvöföldun garðsins. Náttúrufræðiráð var stækkað og nýtt sýningarsal bætt við suður. Hann var einnig ábyrgur fyrir því að fá hóp af hæfum grasa- og náttúrufræðingum til starfa með garðfræðingunum.

Buffon sá einnig um að senda vísindamenn um allan heim til að safna sýnum fyrir garðinn og Náttúruminjasafnið. . Umfangsmiklar rannsóknir og rannsóknir á þessum nýju plöntum olli átökum milli vísindamanna Konungsgarðsins og prófessora Sorbonne varðandi þróun.

Franska byltingin markaði nýjan áfanga fyrir Jardin des Plantes. Garðurinn var sameinaður Náttúrufræðiráði og myndaði Náttúruminjasafnið. Mikilvægasta viðbótin við garðinn eftir byltinguna er stofnun Menagerie.

Stofnun Menagerie du Jardin des Plantes var lagt til til að bjarga dýrunum sem gerð voru upptæk frá konunglegu menagerie Versalahallarinnar. Öðrum dýrum var einnig bjargað úr einkadýragarði hertogans af Orleans og fjölmörgum opinberum sirkusum í París. Fyrstu heimilin sem stofnuð voru til að hýsa dýrin voru á Hôtel de Magné, við hliðina á upprunalegu garðeigninni í1795.

Menagerðin gekk í gegnum erfiða áfanga í upphafi, fjárskortur leiddi til dauða margra dýra. Það var eftir að Napóleon tók við völdum að rétt fjármögnun og betri mannvirki. Menagerie varð einnig heimili margra þeirra dýra sem eignuðust í frönsku leiðangrunum erlendis snemma á 19. öld, eins og gíraffa sem Sultaninn af Kaíró gaf árið 1827 til Karls X konungs.

Vísindarannsóknir voru aðal. áherslur Jardin á 19. og 20. öld. Einangrun fitusýra og kólesteróls eftir Eugene Chevreul og rannsókn Claude Bernard á virkni glýkógens í lifur voru gerðar á rannsóknarstofum garðsins. Nóbelsverðlaunahafinn, Henri Becquerel, hlaut Noble verðlaunin árið 1903 fyrir uppgötvun sína á geislavirkni í sömu rannsóknarstofum.

The Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy var stofnað árið 1898 til að hýsa beinagrindur sem safnað var yfir ár. Árið 1877 var bygging dýrafræðigallerísins hafin. Vegna vanrækslu og skorts á viðhaldi var galleríinu hins vegar lokað. Það var skipt út fyrir Zoothêque, sem var byggt á árunum 1980 til 1986 og er nú aðeins aðgengilegt fyrir vísindamenn.

Í Zoothêque eru nú 30 milljónir tegunda skordýra, 500.000 fiska og skriðdýr, 150.000 fuglar og 7.000 önnur dýr. Byggingin fyrir ofan það gekk í gegnum endurbætur frá 1991 til 1994 til að hýsa nýja GrandGallery of Evolution.

Jardin des Plantes er skipt í nokkra garða; formlegi garðurinn, gróðurhúsin, Alpagarðurinn, Grasafræðiskólinn, Litla völundarhúsið, Butte Copeaux og Grand Labyrinth og Menagerie.

Náttúruminjasafnið er hluti af Jardin des Plantes, það hefur verið kallað „Louvre náttúruvísindanna“. Safnið samanstendur af fimm sýningarsölum: Grand Gallery of Evolution, Gallery of Mineralogy and Geology, Gallery of Botany, Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy og Laboratory of Entomology.

2. Fontaine Saint-Michel :

Þessi sögufrægi gosbrunnur við innganginn að Quartier Latin í 5. hverfi á Place Saint-Michel. Gosbrunnurinn var hluti af risastóru verkefni endurbyggingar Parísar undir eftirliti Baron Haussmann á tímum franska seinni heimsveldisins. Haussmann lauk nú Boulevard Saint-Michel, Boulevard de Sébastopol-rive-gauche þá árið 1855.

Þetta skapaði nýtt rými eftir Pont-Saint-Michel sem Haussmann spurði Gabriel Davioud, arkitekt fyrir þjónustu við göngugötur. og plantekrur héraðsins til að hanna gosbrunn fyrir. Davioud hannaði framhlið bygginganna umhverfis gosbrunninn auk hönnunar gosbrunnsins sjálfs, þannig að allt torgið lítur fallegt og samhangandi út.

Thehönnun gosbrunnsins var áhugavert listaverk. Davioud hannaði mannvirkið sem fjögurra hæða gosbrunn sem líkist sigurboga og fjórar kornítískar súlur sem virka sem rammi að miðsvæðinu. Einkenni franska endurreisnartímans er efst á aðalskírteininu í formi innrammaðar áletraðrar töflu.

Hönnun gosbrunnsins var einnig þar sem vatnið sem kemur undan klettinum sem ber lík heilags Mikaels hellist niður í röð af grunnum bognum laugum. Skálin sem vatnið safnast að lokum í hefur bogadregna frambrún og er á götuhæð.

Í upphaflegu áætluninni var áætlun Davioud að setja kvenlega byggingu sem táknar friðinn, í miðjum gosbrunninum. Hins vegar, árið 1858, var friðarstyttan skipt út fyrir styttu af Napóleon Bonaparte, sem vakti mikla andstöðu frá andstöðu Napóleons. Síðar sama ár skipti Davioud Napóleonsstyttunni út fyrir einn erkiengilinn Míkael sem glímdi við djöfulinn, sem fékk góðar viðtökur.

Smíði styttunnar hófst árið 1858 og var lokið og vígð árið 1860. Miðstöð styttunnar hæðin hér að ofan var upphaflega skreytt með lituðum geometrískum myndefnum úr marmara. Þessum mótífum var síðar skipt út árið 1862 eða 1863 með lágmynd af bókrollum og börnum í staðinn.

Fontaine Saint-Michel varð fyrir skemmdum nokkrum sinnum eftir byggingu hennar. Sú fyrsta var eftir handtöku áNapóleon 3. í frönsk-þýska stríðinu og múgur vildi ráðast á gosbrunninn og svívirða erna og áletranir á efri hlutanum.

Frönsku byltingin sem og tími Parísarkommúnunnar var einnig eyðilögð blýörnarnir ofan á gosbrunninum sem og tákn annars heimsveldisins. Davioud framkvæmdi viðgerðir eftir það árið 1872 og önnur röð endurreisna fór fram árið 1893 þar sem keisaravopnum var skipt út fyrir vopn Parísarborgar.

Götur og torg í 5. hverfi

1. Rue Mouffetard :

Þessi líflega gata í 5. hverfi er eitt af elstu hverfi Parísar, allt aftur til nýsteinaldartímans þegar það var rómverskur vegur . Það er að mestu leyti göngustígur; verið lokað fyrir umferð mestalla vikuna. Það er heimili veitingastaða, verslana, kaffihúsa og venjulegs útimarkaðar í suðurenda þess.

2. Place du Panthéon :

Þetta torg er nefnt eftir hinum virta minnisvarða, Pantheon, og er staðsett í Latínuhverfinu í 5. hverfi. Pantheon er staðsett austan við torgið á meðan Rue Soufflot er vestan við torgið.

3. Torg René Viviani :

Þetta torg er nefnt eftir fyrsta franska vinnumálaráðherranum; René Viviani. Það er við hlið kirkjunnar Saint-Julien-le-Pauvre, í 5. hverfi.Rými torgsins gegndi mismunandi hlutverkum í gegnum árin. Einu sinni kirkjugarður að 6. aldar basilíku, klausturbyggingum og matsal klúnesíska klórkirkjunnar St. Julien og á sínum tíma, sem viðbyggingar Hôtel-Dieu voru í.

Rýðing og stofnun torgsins var lauk árið 1928 og hefur þrjú sérkenni. Fyrsta er Saint Julien gosbrunnurinn, reistur árið 1995, var verk myndhöggvarans Georges Jeanclos. Gosbrunnurinn er tileinkaður goðsögninni um heilagan Júlíus spítala; gömul goðsögn með bölvun frá nornum, talandi dádýr, ranga sjálfsmynd, óhugnanlegan glæp, ólíklegar tilviljanir og guðleg afskipti.

Annað áberandi einkenni torgsins er elsta tré sem gróðursett er í París. Engisprettutréð, vísindalega þekkt sem Robinia pseudoacacia, er sagt hafa verið plantað af vísindamanni sínum sem nefndi það; Jean Robin árið 1601. Jafnvel þó að efasemdir séu uppi um raunverulegan aldur þess, er tréð viðurkennt sem elsta tré Parísar og heldur áfram að blómstra, eftir allan þennan tíma.

Síðasti áhugaverði eiginleiki torgsins er dreifingu á útskornum steinum á ýmsum stöðum. Þessir steinar eru leifar af endurreisn Notre-Dame de Paris á 19. öld. Sumum af skemmdum hlutum ytra kalksteinsins var skipt út fyrir nýrri hluti og þeir gömlu voru á víð og dreif um Rene Viviani-torgið.

4. Boulevard Saint-Germain :

Ein af tveimur aðalgötum Latínuhverfisins, þessi gata er við Rive Gauche á Signu. Boulevard liggur yfir 5., 6. og 7. hverfi og dregur nafn sitt af kirkjunni Saint-Germain-des-Prés. Svæðið í kringum breiðgötuna er kallað Faubourg Saint-Germain.

Saint-Germain Boulevard var eitt af helstu verkefnum borgarendurbótaáætlunar Baron Haussmann í frönsku höfuðborginni. Breiðgötunni var stofnað til að leysa af hólmi nokkrar minni götur og fjölmörg kennileiti voru fjarlægð til að ryðja brautina. Í gegnum 17. öld varð það heimili margra hótela, þetta aðalsmannorð hélt áfram allt fram á 19. öld.

Frá þriðja áratugnum hefur Boulevard Saint-Germain verið miðstöð vitsmuna, heimspekinga, rithöfunda og skapandi huga. Það heldur áfram að gegna sama hlutverki í dag, allt á meðan það hýsir mörg hágæða verslunarvörumerki eins og Armani og Rykiel. Staðsetning breiðgötunnar í Latínuhverfinu þýðir að það er einnig miðstöð fyrir nemendur, Frakka og útlendinga, til að safnast saman.

5. Boulevard Saint-Michel :

Ásamt Boulevard Saint-Germain mynda þær báðar tvær aðalgötur Latínuhverfisins í 5. hverfi. Boulevard er að mestu leyti trjáklædd gata, sem markar mörkin milli 5. og 6. hverfis, með oddatölubyggingar á hlið 5. hverfis og sléttar byggingar hliðar 6.

Bygging Boulevard Saint-Michel hófst árið 1860, sem stór hluti af áætlun Haussmanns um borgarþróun. Fjarlægja þurfti margar götur til að framkvæmdir gætu átt sér stað eins og rue des Deux Portes Saint-André. Nafn breiðgötunnar er dregið af hliði sem eyðilagt var árið 1679 og Saint-Michel markaðnum á sama svæði.

Þú gætir haldið að gatan einkennist af nemendum og aktívisma, vegna staðsetningar hennar á latínu. Fjórðungur. Hins vegar hefur ferðaþjónusta blómstrað í breiðstrætinu undanfarið, þar sem margar hönnunarverslanir og minjagripabúðir hafa komið í stað litlu bókabúðanna við breiðgötuna. Í norðurhluta breiðgötunnar eru kaffihús, kvikmyndahús, bókaverslanir og fataverslanir.

6. Rue Saint-Séverin :

Þessi rúta er að miklu leyti ferðamannagata og er staðsett norðan við Latínuhverfið í 5. hverfi. Gatan er ein af elstu götum Parísar, allt frá stofnun fjórðungsins á 13. öld. Í götunni í dag eru veitingastaðir, kaffihús, minjagripaverslanir og ein af elstu kirkjum Parísar; Église Saint-Séverin, er staðsett á miðri götunni.

7. Rue de la Harpe :

Þessi tiltölulega rólega, steinsteypta gata í Latínuhverfinu í 5. hverfi er að mestu leytiíbúðargötu. Austurhlið Rue de la Harpe, með oddatölum, er heimili nokkurra bygginga frá Louis XV tímum. Þó byggingarnar á gagnstæðri hlið séu einkennist af byggingarlistarhönnun sem nær til tímum borgarþróunar.

Ferðamannaverslanirnar við götuna eru þær sem eru næst ánni, nálægt suðurenda rútarinnar. Ruta var til síðan á tímum Rómverja, þegar hún lá beint að Boulevard Saint-Germain áður en hún var skorin af byggingu Boulevard Saint-Michel. Rue de la Harpe er nefnd eftir einum af Von Harpe fjölskyldumeðlimum; áberandi ætt á 13. öld.

8. Rue de la Huchette :

Gatan með mesta veitingastöðum í París, Rue de la Hauchette er ein elsta gata á vinstri bakka Signu í 5. hverfi. Rue hefur verið til síðan 1200, sem Rue de Laas, sem var við hliðina á veggjum víngarð þekktur sem Clos du Laas. Á tímum borgarþróunar var eigninni skipt, selt og Rue de la Huchette fæddist.

Frá 17. öld var Rue þekkt fyrir krár og kjötbrennur. Í dag er gatan vinsæll ferðamannastaður og þar er fjöldinn allur af grískum veitingastöðum. Gatan er nær eingöngu gangandi.

Efstu hótelin í 5. hverfi

1. Port Royal hótel (8nýja byggingarstíl endurreisnartímans. Á meðan kirkjuskipinu var aðeins lokið árið 1584, hófst vinna við framhliðina árið 1610. Íburðarmikill útskorinn predikunarstóll var settur upp árið 1651, 25 árum eftir að kirkjan var vígð af fyrsta biskupi Parísar; Jean-François de Gondi.

Hið mikla trúarlega gildi sem Saint-Etienne-du-Mont hafði á 17. og 18. öld. Þetta var sýnt í árlegri skrúðgöngu sem hófst frá kirkjunni alla leið til Notre Dame de Paris og aftur til kirkjunnar, á meðan hún bar helgidóm Saint Genevieve. Auk greftrunar nokkurra merkra vísindamanna og listamanna í kirkjunni eins og Pierre Perrault og Eustache Le Sueur.

Lúðvík XV konungur vildi skipta klaustrinu út fyrir mun stærri kirkju, eftir margar breytingar og breytingar, ný bygging leiddi að lokum til Parísar Panthéon. Líkt og margar kirkjur í Frakklandi á tímum frönsku byltingarinnar var kirkjan lokuð og síðar breytt í helgidómshús.

Skúlptúrar kirkjunnar, skreytingar og jafnvel steinda glerið urðu fyrir miklum skemmdum í byltingunni. , og voru minjar kirkjunnar og gersemar rændar. Undir Concordat frá 1801 var kaþólsk tilbeiðslu endurreist í kirkjunni árið 1803. Klaustrið var rifið árið 1804 og eina eftirlifandi byggingin frá því er gamli klukkuturninn sem varð hluti af Lycée Henri IV háskólasvæðinu.

Frábær endurreisnBoulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 París, Frakklandi):

Beint í miðbænum á milli merkustu kennileita Parísar, Port Royal Hotel er í um 2,6 kílómetra fjarlægð frá Notre-Dame dómkirkjunni og 3,8 km fjarlægð frá Louvre-safninu. Á þessu notalega hóteli eru herbergin einföld og hagnýt. Það er mest raðað fyrir frábæra staðsetningu og hreinleika.

Nokkrir gistimöguleikar eru í boði. Hjónaherbergi með sameiginlegu baðherbergi, fyrir tveggja nátta dvöl, verður 149 evrur auk skatta og gjalda, með möguleika á ókeypis afpöntun. Hægt er að bæta við 10 evrum til viðbótar ef þú vilt njóta létts morgunverðar þeirra.

Standard tveggja manna herbergi með tveimur einbreiðum rúmum og sérbaðherbergi verður 192 evrur auk skatta og gjalda. Þetta verð er fyrir tveggja nátta dvöl og innifelur ókeypis afpöntun en ekki morgunmatinn, sem er 10 evrur í viðbót ef þú vilt prófa það.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 París, Frakklandi):

Njóttu hlýlegrar tilfinningar með góðu útsýni í einu herbergjanna kl. André Latin. Með miðlægri staðsetningu er það nálægt mörgum uppáhaldsstöðum. Aðeins 5 mínútna fjarlægð frá Panthéon og 10 mínútna fjarlægð frá Jardin des Plantes. Nokkrar neðanjarðarlestarstöðvar; Lúxemborg RER og Port-Royal RER eru einnig í nágrenninu.

Hjónaherbergi fyrir tveggja nátta dvöl, eitt tveggja manna, að meðtöldum ókeypis afpöntun og greiðslu á gististaðnum kostar 228 evrurmeð sköttum og gjöldum. Sami kostnaður verður fyrir tveggja manna herbergi með tveimur einbreiðum rúmum. Hægt er að greiða 12 evrur aukalega ef þú velur að njóta morgunverðar á hótelinu.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 París, Frakklandi):

Staðsett í hjarta Quatier Latin, Hotel Moderne Saint Germain er í aðeins 10 mínútna fjarlægð frá Jardin des Plantes og í 15 mínútna fjarlægð frá Jardin du Luxombourg. Nálæg neðanjarðarlestarstöð býður upp á flutninga til allra mismunandi staða Parísar. Falleg litasnerting í hverju herbergi hjálpar þér að líða vel og heima hjá þér.

Superior hjónaherbergi með hjónarúmi, með ókeypis afpöntun og greiðslu á gististaðnum verður 212 evrur auk skatta og gjalda fyrir tvær nætur. Sama tilboð, að meðtöldum frábærum morgunverði hótelsins, verður 260 evrur fyrir tveggja nætur dvöl. Superior tveggja manna herbergi með tveimur einbreiðum rúmum mun kosta 252 evrur án morgunverðar og 300 evrur með morgunverði.

Top veitingastaðir í 5. hverfi

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 París Frakklandi ):

Með bæði vegan og non-vegan valkostum, La Table de Colette var kallaður af Michelin-stofnuninni sem „umhverfisábyrgur“ veitingastaður. Það var hrósað fyrir að nota árstíðabundna afurð með miklu grænmeti og lítið kjöt. La Table býður upp á franska, evrópska og holla matargerð, þau komaá frábæru verðbili; á bilinu 39 evrur til 79 evrur.

La Table de Colette býður upp á nokkra smakkvalseðla. Allt frá þriggja rétta bragðseðli, yfir í fimm rétta bragðseðil og sjö rétta bragðseðil. Nokkrir gagnrýnendur TripAdvisor elskuðu faglega þjónustu þrátt fyrir að staðurinn væri fullur. Einn gagnrýnandi sagði meira að segja að þú veist aldrei hverju þú átt von á þegar þú ert að smakka, þú prófar það bara og verður undrandi yfir bragðinu!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metró Lúxemborg, 75005 París Frakkland ):

Smakið af Grikklandi í Karavaki Au Jardin du Luxembourg, hjarta Parísar, sérhæfir sig í Miðjarðarhafsrétti, grískum og hollum ljúffengum. Hrósað fyrir að kynna besta gríska matinn í París, það eru líka grænmetisvænir og vegan valkostir. Karavaki er fjölskyldurekinn veitingastaður sem eykur á hlýlega og aðlaðandi andrúmsloftið sem tekur á móti þér.

Gagnari TripAdvisor líkaði við ferskar lífrænu og hágæða vörurnar sem notaðar eru í réttina. Maturinn var fullkomlega eldaður, kryddaður og síðast en ekki síst, alls ekki feitur. Margir þeirra sögðu að þeir myndu örugglega fara aftur til Karavaki aftur og aftur.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 París Frakkland ):

Í skapi fyrir ítalskan mat í hjarta Parísar? Þetta er rétti staðurinn fyrir þig! Sérhæfir sig í ítölsku, Miðjarðarhafs- ogSikileyska matargerð, Respiro býður einnig upp á grænmetisvæna valkosti. Með háum einkunnum fyrir mat, þjónustu og verðmæti hafa réttirnir einnig frábært verðbil; frá 7 evrum til 43 evrur. Þú getur prófað Ciccio og Faruzza, eða kannski Parmiggiana Melanzane og auðvitað pizzuna þeirra.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 París Frakkland ):

Íburðarmiklir réttir líbanskrar og Miðjarðarhafsmatargerðarlistar , fléttast saman af mikilli gestrisni og vinalegasta umhverfi á Ya Bayte. Allir hefðbundnu líbansku réttirnir, þar á meðal Tabboule, Kebbe, Kafta og Fatayir, eru gerðir og bornir fram af svo mikilli hlýju og kærleika. Allt fyrir frábært verð á bilinu 5 evrur til 47 evrur fyrir rétt af blönduðu grilluðu kjöti fyrir tvo.

Einn gagnrýnandi TripAdvisor sagði að þeir hefðu notið góðra máltíða og að ferskt límonaði myndi hjálpa til við að skola burt allar hitaeiningarnar . Jafnvel Líbanar sem búa í París sverja við Ya Bayte fyrir að bjóða þeim alla réttina sem þeir sakna frá heimalandi sínu. Ya Bayte þýðir sannarlega „Húsið mitt“ og það er heimabragð fyrir marga.

Top kaffihús í 5. hverfi

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 París Frakklandi ):

Raðað í 1. sæti á kaffi og tei í París lista á TripAdvisor, þetta notalega litla kaffihús nálægt Sorbonne og býður upp á frábæran mat með vinalegri þjónustu og lágu verði.Jozi Café býður þér einnig grænmetisæta og vegan-væna valkosti. Verðbil þeirra á milli 2 evrur og 15 evrur er annar velkominn þáttur. Skelltu þér í léttan brunch eða bara dýrindis ís!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 París Frakkland ):

Dásamlegt kaffihús þar sem þú getur tekið þér hlé frá öllu, notið gómsætra franskra bakkelsa með fullkomnum espressó. Sérstaklega eru kökurnar þeirra mjög sérstakar, þar sem gagnrýnandi lýsir þeim á TripAdvisor sem koma á óvart í hvert einasta skipti. Frábært verðbil á bilinu 4 evrur til 12 evrur býður þér einnig upp á frábæra grænmetisvæna rétti.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 París Frakkland ):

Í 19. sæti á lista TripAdvisor fyrir kaffi og te í París býður þetta litla sæta kaffihús einnig upp á grænmetisvæna, vegan og glútenlausa valkosti. Þú getur notið bragðgóðrar eggjaköku með kaffinu í léttan morgunverð eða jafnvel brunch. Staðurinn er sóttur af nemendum frá nærliggjandi Sorbonne.

Ef þú hefur einhverja reynslu sem átti sér stað í 5. hverfi, vinsamlegast ekki hika við að deila því með okkur!

Framhlið kirkjunnar í endurreisnarstíl er með aflangan pýramída á þremur hæðum. Neðsta hæðin er þakin skúlptúr, síðan þríhyrningslaga klassísku framhlið og lágmynd sem sýnir upprisu Jesú Krists. Miðhæðin er aðallega bogadregin framhlið skreytt skúlptúrum sem sýna skjaldarmerki Frakklands og gamla klaustrið, allt fyrir ofan gotneskan rósaglugga. Efsta hæðin er þríhyrningslaga gafl með sporöskjulaga rósaglugga.

Innviði kirkjunnar er samruni flambandis gotneskrar byggingarlistar og nýreisnarstíls. Rifjahvelfingarnar með hangandi lyklasteinum tákna flambandi gotneskan stíl. Á meðan klassísku súlurnar og spilasalarnir með höggmynduðum hausum englanna tákna nýja endurreisnarstílinn.

Einn af stórkostlegu einkennum kirkjunnar eru tveir stórir spilasalir skipsins. Spilasalarnir eru með hringlaga súlur og ávalar boga sem aðskilja skipið frá ytri göngunum. Í göngum spilasalanna eru balustrade sem eru notuð til að sýna veggteppi úr kirkjunni.söfnun á sérstökum kirkjuhátíðum.

Annar sérstaða kirkjunnar er Rood-skjárinn eða Jubé. Þessi skúlptúr sem skilur kirkjuskipið frá kórnum er eina dæmið um slíkt líkan í París, það var búið til árið 1530. Einu sinni áður var tjaldið notað til að lesa ritningarnar fyrir tilbiðjendur. Skjárinn var hannaður af Antoine Beaucorps með frönskum endurreisnarskreytingum, þrátt fyrir gotneskan tilgang. Tveir glæsilegir stigar gefa aðgang að pallinum í miðjunni sem snýr að kirkjuskipinu, notaðir til lestrar.

Þó að Rood-skjáir hafi verið vinsælir á miðöldum var notkun þeirra í byggingarlist afnumin á 17. og 18. öld. Þetta var í kjölfar tilskipunar Trent-ráðsins sem ákvað að gera athafnir í kórnum sýnilegri sóknarbörnum í kirkjuskipinu.

Jafnvel þó að Saint-Etienne-du-Mont kirkjan hýsi helgidóm Sainte Genevieve, núverandi minjagripur var aðeins gerður á 19. öld. Kapella verndardýrlingsins í París var reist í ljómandi gotnesku og minjagripur hennar inniheldur aðeins brot af upprunalegu gröfinni hennar. Upprunalega gröf hennar og minjar eyðilögðust í frönsku byltingunni.

Í austurenda kirkjunnar er Meyjakapella auk lítillar klausturs sem eitt sinn innihélt kirkjugarð en hefur nú engar grafhýsi. Upphaflega voru þrjú salerni í kirkjunni með 24 steindum gluggum.Hins vegar eyðilögðust mörg þeirra í frönsku byltingunni og aðeins 12 þeirra komust lífs af. Þær sýna atriði úr bæði Gamla og Nýja testamentinu auk atriða úr Parísarlífinu.

Hús orgel kirkjunnar er elsta og best varðveitta orgelhúsið í París. Orgelið sjálft var sett upp árið 1636 af Pierre Pescheur, frekari verk voru unnin á orgelið á seinni árum; árin 1863 og 1956. Orgelhúsið var smíðað árið 1633 og efst er skúlptúr sem sýnir Krist með engla í kringum sig sem leika kinnor.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas kirkjan:

Staðsett á horni Rue Saint-Jacques og Rue de l'Abbé de l'Épée í 5. hverfi, þetta rómverska hverfi. Kaþólsk sóknarkirkja er sögulegt kennileiti síðan 1957. Tilbeiðslustaður var á sama stað og núverandi kirkja þegar árið 1360. Fyrsta kapellan var byggð af reglu heilags Jakobs frá Altopascio, sem hafði eignast landið umhverfis kapelluna. árið 1180.

Sumir bræður reglunnar voru áfram í þjónustu kapellunnar þrátt fyrir kúgun þeirra af Píusi II páfa árið 1459. Þá voru nokkrar trúarstofnanir og hús byggð á svæðinu í kringum kapelluna. Árið 1572 var staðurinn skipaður af Catherine de Medici til að vera heimili fyrir nokkra Benediktínumunka, sem voru reknir úr klaustri sínu í Saint-Magloire.

Vegna fjölgunar íbúa í kringum kapelluna.