Parijs: wonderen van het 5e arrondissement

Le cinquième in het Frans, van het getal 5 (cinq) in het Frans, het 5e arrondissement is een van de centrale arrondissementen van Parijs. Ook bekend als Panthéon; van de oude tempel of mausoleum in de Rue Soufflot, ligt het 5e arrondissement aan de zuidelijke oever van de rivier de Seine.

Het 5e arrondissement staat bekend om zijn vele belangrijke instellingen, zowel historisch, educatief, cultureel als op het gebied van hoger onderwijs. Het 5e arrondissement is ook de thuisbasis van de wijk Quartier Latin, die wordt gedomineerd door universiteiten, hogescholen en universiteiten sinds de 12e eeuw, toen de Sorbonne werd opgericht.

Le cinquième is een van de oudste arrondissementen van Parijs, zoals blijkt uit de vele oude ruïnes in het hart van het arrondissement. In dit artikel laten we je zien wat je kunt zien, bezoeken en doen in het 5e arrondissement, waar je kunt overnachten en waar je een heerlijk hapje kunt eten. Maar voor het zover is, neem ik je mee door een stukje geschiedenis van het 5e arrondissement.

Het 5e arrondissement: een stukje geschiedenis

Het 5e arrondissement, gebouwd door de Romeinen, is het oudste van de 20 arrondissementen van Parijs. De Romeinen veroverden eerst de Gallische plaats op het île de la Cité, daarna stichtten ze de Romeinse stad Lutetia. De stad Lutetia was de thuisbasis van de Gallische stam; Parisii, waar de moderne stad Parijs haar naam aan ontleende.

De stad Lutetia bestond al lang voordat de Romeinen kwamen. Sporen van menselijke bewoners in het gebied dateren al uit de 3e eeuw v. Chr. Lutetia had een belangrijke rol als stad gelegen aan oude handelsroutes. De Romeinen veroverden de stad in de 1e eeuw v. Chr. en herbouwden het als Romeinse stad.

Zelfs als Romeinse stad was het belang van Lutetia afhankelijk van de ligging op het ontmoetingspunt van handelsroutes over water en over land. Een bewijs van het Gallo-Romeinse tijdperk is de Zuil van de Schippers, gebouwd in Lutetia ter ere van Jupiter. De zuil werd gebouwd in de 1e eeuw na Christus door lokale rivierkooplieden en zeelieden en is het oudste monument in Parijs.

De Romeinse stad Lutetia werd gebouwd naar het voorbeeld van Rome. Er werden een forum, een amfitheater, openbare en thermale baden en een arena gebouwd. Van de ruïnes die tot op de dag van vandaag overeind staan uit de tijd van het Romeinse Lutetia zijn het forum, het amfitheater en de Romeinse baden. De stad werd de hoofdstad van de Merovingische dynastie van Franse koningen en stond daarna alleen nog bekend als Parijs.

Wat te zien en te doen in het 5e arrondissement

Het 5e arrondissement herbergt tussen zijn straten vele historische, religieuze en culturele bezienswaardigheden. Naast Quartier Latin, een van de prestigieuze wijken van het 5e arrondissement, wordt het gedeeld met het 6e arrondissement en herbergt het op elke hoek instellingen voor hoger onderwijs.

Religieuze gebouwen in het 5e arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Kerk van de Heilige Ephrem de Syriër):

De heilige Ephrem wordt vereerd als een van de hymnografen van het oosterse christendom. Hij werd geboren in de stad Nisibis, in het huidige Nusaybin in Turkije rond het jaar 306. Hij schreef een groot aantal hymnen, gedichten en preken in verzen.

Aan de huidige kerk op dezelfde plek gaan twee kapellen vooraf. De eerste kapel werd rond het jaar 1334 gebouwd door André Ghini, bisschop van Arras. De bisschop maakte van zijn huis in Parijs een college voor Italiaanse studenten, bekend als het College van de Lombarden.

In 1677 werd het college gekocht door twee Ierse priesters die er een Iers college van maakten. Zij bouwden later de tweede kapel in 1685. De huidige kapel werd voltooid in 1738. Het stopte echter met zijn religieuze activiteiten in 1825 en werd later gekocht door de stad Parijs en toegewezen aan de Syrisch-Katholieke Missie in Frankrijk in 1925.

Vandaag de dag worden er regelmatig concerten gegeven in de kerk, meestal door pianisten en klassieke muziek. De akoestische sfeer van de kerk draagt bij aan de schoonheid van de muziek. Stel je voor dat je bijvoorbeeld naar Chopin luistert in een zaal met kaarslicht. Kalm en mooi!

2. Notre-Dame-du-Liban-kerk (Onze-Lieve-Vrouw van Libanon van de kathedraal van Parijs):

Deze 19e-eeuwse kerk is de moederkerk van de Maronitische katholieke Eparchie van Onze-Lieve-Vrouw van Libanon in Parijs. De kathedraal werd rond 1893 en 1894 gebouwd door de architect Jules-Godefroy Astruc, en de inwijding vond plaats in 1894. De kerk is van de Jezuïetenvaders van de Sainte-Geneviève school in het 5e arrondissement.

Notre-Dame-du-Liban is gewijd aan Onze-Lieve-Vrouw van Libanon; een Mariaheiligdom in de Libanese hoofdstad Beiroet. In 1905 werd de Franse wet op de scheiding van kerk en staat uitgevaardigd, waardoor de jezuïeten de kerk verlieten en de kerk in 1915 werd toegewezen aan de maronitische eredienst.

Rondom de kerk werd in 1937 een Frans-Libanees huis gebouwd. De kerk werd gebouwd in een neogotische stijl en grote renovaties aan het gebouw, het dak, de luifel en de roos vonden plaats in 1990 en 1993. Het klassieke label Erato voerde de meeste van hun opnames uit in de kerk. In de loop van 30 jaar werden er meer dan 1200 cd's opgenomen.

3. Kerk Saint-Étienne-du-Mont:

De Sint-Stefanuskerk op de berg is een katholieke gebedsplaats in Parijs in het Quartier Latin.

Deze kerk in het 5e arrondissement ligt vlakbij het Panthéon. De eerste gebedsplaats op deze plek dateert uit de Gallo-Romeinse stad Lutetia. De Parisii vestigden zich op een heuvel op de linkeroever van de rivier de Seine waarop ze een theater, baden en villa's bouwden.

In de 6e eeuw liet de koning van de Franken, Clovis, bovenop de kerk een basiliek bouwen, gewijd aan de apostelen Petrus en Paulus. Clovis en zijn vrouw Clotilde, samen met verschillende koningen van de Merovingische dynastie werden in de kerk begraven. De heilige Genevieve, die de stad had verdedigd tegen een barbaarse aanval, werd de beschermheilige van de stad en werd ook begraven in de basiliek.

Als gevolg hiervan werd in 502 de abdij van Saint Genevieve naast de kerk gebouwd en werd de kerk een onderdeel van de abdij. Ten noorden van de abdij werd in 1222 een grotere kerk gebouwd om plaats te bieden aan de groeiende bevolking van de stad en aan de meesters en studenten van het college van de Sorbonne. De nieuwe autonome kerk werd gewijd aan Saint-Etienne of Sint Stefanus.

De bouw van de huidige kerk begon in 1494, na een besluit van de kerkelijke autoriteiten om een geheel nieuwe kerk te bouwen in de nieuwe flamboyante gotische stijl. Het werk aan de nieuwe kerk kon echter niet tippen aan het enthousiasme waarmee het besluit was genomen; het werk aan het nieuwe gebouw vorderde erg langzaam.

In 1494 werden de apsis en de klokkentoren gepland en de eerste twee klokken werden gegoten in 1500. Het koor werd voltooid in 1537 en de apsis van de alter-kapellen werden gezegend in 1541. De bouwstijl veranderde met de tijd; wat begon in flamboyante gotiek ontwikkelde zich langzaam tot de nieuwe renaissancestijl.

De ramen, het beeldhouwwerk van de kerk en het schip werden allemaal afgewerkt in de nieuwe renaissancestijl. Terwijl het schip pas in 1584 klaar was, begon het werk aan de voorgevel in 1610. De sierlijke gebeeldhouwde preekstoel werd geïnstalleerd in 1651, 25 jaar nadat de kerk was ingewijd door de eerste bisschop van Parijs; Jean-François de Gondi.

De grote religieuze waarde die Saint-Etienne-du-Mont had in de 17e en 18e eeuw. Dit werd getoond in een jaarlijkse processie die vanaf de kerk helemaal naar de Notre Dame de Paris liep en weer terug naar de kerk, terwijl ze het schrijn van Saint Genevieve droegen. Daarnaast werden er verschillende opmerkelijke wetenschappers en kunstenaars in de kerk begraven, zoals Pierre Perrault en Eustache Le Sueur.

Koning Lodewijk XV wilde de abdij vervangen door een veel grotere kerk. Na veel aanpassingen en verbouwingen resulteerde het nieuwe gebouw uiteindelijk in het Parijse Panthéon. Zoals veel kerken in Frankrijk tijdens de Franse Revolutie werd de kerk gesloten en later veranderd in een Tempel van de Vroomheid.

De beelden, versieringen en zelfs het glas-in-lood van de kerk werden zwaar beschadigd tijdens de revolutie en de relikwieën en schatten van de kerk werden geplunderd. Onder het Concordaat van 1801 werd de katholieke eredienst in de kerk hersteld in 1803. De abdij werd afgebroken in 1804 en het enige overgebleven gebouw ervan is de oude klokkentoren die deel ging uitmaken van de campus van het Lycée Henri IV.

Tussen 1865 en 1868 werden grote restauratiewerken uitgevoerd aan de Saint-Etienne-du-Mont. De Parijse architect Victor Baltard hield toezicht op de restauratie van de voorgevel en de verhoging ervan. De beeldhouwwerken en het glas in lood die tijdens de revolutie waren vernield, werden vervangen. Daarnaast werd er een nieuwe kapel toegevoegd: de Kapel van de Catechismus.

De Renaissance gevel van de kerk heeft een langwerpige piramide van drie niveaus. Het laagste niveau is bedekt met beeldhouwwerk, dan een driehoekig klassiek fronton en een bas-reliëf dat de wederopstanding van Jezus Christus uitbeeldt. Het middelste niveau is voornamelijk een kromlijnig fronton versierd met beeldhouwwerken die het wapen van Frankrijk en die van de oude abdij uitbeelden, allemaal boven een gotisch roosvenster.De bovenste laag is een driehoekige gevel met een ellipsvormig roosvenster.

Het interieur van de kerk is een samensmelting tussen flamboyante gotiek en nieuwe renaissancestijl. De ribgewelven met hangende sluitstenen vertegenwoordigen de flamboyante gotiek, terwijl de klassieke zuilen en arcades met gebeeldhouwde engelenkopjes de nieuwe renaissancestijl vertegenwoordigen.

Een van de mooiste kenmerken van de kerk zijn de twee grote arcades van het schip. De arcades hebben ronde zuilen en ronde bogen die het schip van de buitenbeuken scheiden. De doorgangen van de arcades hebben balustrades die gebruikt worden om wandtapijten uit de collectie van de kerk tentoon te stellen tijdens speciale kerkelijke feestdagen.

Een ander uniek kenmerk van de kerk is het Rood scherm of de Jubé. Dit sculpturale scherm dat het schip scheidt van het koor is het enige voorbeeld van een dergelijk model in Parijs, het werd gemaakt in 1530. Vroeger werd het scherm gebruikt om de bijbel voor te lezen aan de gelovigen. Het scherm werd ontworpen door Antoine Beaucorps met Franse renaissance versieringen, ondanks zijn gotische bestemming. Twee elegante trappenhuizengeven toegang tot de tribune in het midden tegenover het schip, gebruikt voor lezingen.

Hoewel roodschermen populair waren in de Middeleeuwen, werd het gebruik ervan in de architectuur afgeschaft in de 17e en 18e eeuw. Dit was het gevolg van een decreet van het Concilie van Trente dat besloot om ceremonies in het koor beter zichtbaar te maken voor parochianen in het schip.

Hoewel de kerk Saint-Etienne-du-Mont het heiligdom van Sainte Genevieve herbergt, werd de huidige reliekschrijn pas in de 19e eeuw gemaakt. De kapel van de beschermheilige van Parijs werd gebouwd in flamboyante gotiek en haar reliekschrijn bevat slechts een fragment van haar oorspronkelijke tombe. Haar oorspronkelijke tombe en relikwieën werden tijdens de Franse Revolutie vernietigd.

Aan de oostkant van de kerk bevindt zich de Mariakapel en een kleine kloostergang waar ooit een begraafplaats was, maar waar nu geen graven meer zijn. Er waren oorspronkelijk drie galerijen in de kerk met 24 gebrandschilderde ramen. Veel daarvan werden echter vernietigd tijdens de Franse Revolutie en slechts 12 ervan hebben het overleefd. Ze tonen scènes uit zowel het Oude als het Nieuwe Testament, naast scènes vanHet leven in Parijs.

De orgelkas van de kerk is de oudste en best bewaarde orgelkas in Parijs. Het orgel zelf werd in 1636 geïnstalleerd door Pierre Pescheur, later werd er nog aan gewerkt; in 1863 en 1956. De orgelkas werd gemaakt in 1633 en wordt bekroond door een beeldhouwwerk dat Christus voorstelt met engelen om hem heen die de kinnor spelen.

4. Kerk Saint-Jacques du Haut-Pas:

Deze rooms-katholieke parochiekerk, gelegen op de hoek van de Rue Saint-Jacques en de Rue de l'Abbé de l'Épée in het 5e arrondissement, is sinds 1957 een historische bezienswaardigheid. Op dezelfde plek als de huidige kerk bestond al in 1360 een bedehuis. De eerste kapel werd gebouwd door de Orde van Sint-Jacob van Altopascio, die de grond rond de kapel in 1180 had verworven.

Sommige broeders van de Orde bleven in dienst van de kapel ondanks hun onderdrukking door paus Pius II in 1459. Tegen die tijd waren er verschillende religieuze instellingen en huizen gebouwd in de omgeving van de kapel. In 1572 werd de locatie door Catharina de Medici besteld als huis voor enkele Benedictijner monniken, die uit hun abdij van Saint-Magloire waren verdreven.

Door de groei van de bevolking rondom de kapel en de gewoonte van de mensen om bij de kleine kapel te bidden, voelden de benedictijner monniken zich ongemakkelijk bij de drukte en eisten hun vertrek. Om het groeiende aantal gelovigen te kunnen ontvangen, gaf de bisschop opdracht tot de bouw van een nieuwe kerk, grenzend aan het toenmalige klooster Saint-Magloire.

Een kleine kerk werd daarna gebouwd in 1584 om drie parochies te bedienen; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît en Saint-Médard. Een begraafplaats werd aangelegd naast de oorspronkelijke kapel in hetzelfde jaar van de bouw van de kerk. Hoewel de kerk werd betreden via de begraafplaats van het klooster, werd de begraafplaats later gesloten in 1790. Er ging niet veel tijd voorbij om te beseffen dat zelfs deze kerk te klein was om plaats te bieden aan deaanbidders.

Gaston, hertog van Orléans, gaf in 1630 opdracht tot grote verbouwingen. Dit resulteerde in de afbraak van de achtermuur van de kerk en de omkering van de richting, waardoor de ingang van de kerk via de Rue Saint-Jacques liep. Door geldgebrek en de slechte staat van de parochie vorderden de werkzaamheden erg traag en kon het oorspronkelijk geplande gewelf in gotische stijl niet worden gebouwd.

Sommige arbeiders boden aan om een dag per week zonder loon aan de kerk te werken, evenals meesterdragers die gratis het koor bestraatten. Een besluit van het parlement in 1633 creëerde echter een parochie rond de kerk en de toewijding aan Sint Jacobus de Meerdere en Filippus de Apostel. Deze twee heiligen zijn altijd de beschermheiligen van de Saint-Jacques du Haut-Pas geweest.

De geschiedenis van de kerk in de 17e eeuw was nogal interessant; er waren sterke banden met de abdij van Port-Royal-des-Champs. De abdij was het beginpunt van de verspreiding van het jansenisme in Frankrijk. Bovendien deed prinses Anne Geneviève de Bourbon, die het jansenisme had omarmd, enorme giften voor de bouw van een bijgebouw aan de abdij.

Na de dood van de prinses en de verwoesting van de abdij werd haar hart bijgezet in de Saint-Jacques du Haut-Pas. In de kerk bevindt zich ook het graf van Jean du Vergier de Hauranne, een vriend van Cornelius Jansen en verantwoordelijk voor de verspreiding van het jansenisme in Frankrijk.

In 1675 tekende architect Daniel Gittard nieuwe plannen voor de kerk en in 1685 was het belangrijkste werk klaar. Niet al het werk dat Gittard voor ogen had, werd echter gebouwd. Gittard had aanvankelijk twee torens voor de kerk getekend en er werd er maar één gebouwd, maar wel twee keer zo hoog als het oorspronkelijke plan. De Mariakapel werd in 1687 gebouwd.

Zoals alle kerken tijdens de Franse Revolutie had ook Saint-Jacques du Haut-Pas te lijden onder onderdrukking. Volgens een wet uit 1797 moest gelijke toegang tot religieuze plaatsen worden verleend aan alle religies die daarom vroegen. Theofilantropen vroegen dus toegang tot de kerk en gebruikten deze als ontmoetingsplaats.

Het koor van de kerk werd gereserveerd voor de theofilantropen en het schip moest worden gebruikt door de katholieke gelovigen. Tegen die tijd was de naam van de kerk veranderd in de Tempel van Liefde. Onder het Concordaat van 1801, uitgevaardigd door Napoleon, kreeg de parochie weer toegang tot de hele kerk.

Het effect van het jansenisme op de decoratie van de kerk was duidelijk. In de 19e eeuw werd deze schaarse decoratie gecompenseerd door schenkingen van rijke families. Schenkingen van schilderijen en glasramen werden gedaan door families zoals de familie Baudicour die in 1835 het altaar in de noordelijke zijbeuk schonk en de volledige decoratie van de kapel van Saint-Pierre.

Een explosie in 1871 veroorzaakte ernstige schade aan het orgel, dat in 1906 werd gerestaureerd. De geïnstalleerde elektropneumatische onderdelen verslechterden echter snel en in de jaren 1960 moesten opnieuw restauratiewerkzaamheden worden uitgevoerd. Het nieuwe orgel, dat nog steeds delen van het oude orgel bevatte, werd uiteindelijk in 1971 in gebruik genomen.

Een van de meest prominente priesters van de parochie is Jean-Denis Cochin, die priester was van 1756 tot 1780. Hoewel hij veel liefdadigheidswerk deed, was zijn meest opvallende werk de zorg voor de minderbedeelden. Hiertoe stichtte hij een ziekenhuis in de Faubourg Saint-Jacques en noemde het naar de beschermheren van de parochie: Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Het nieuwe ziekenhuis was gespecialiseerd in het behandelen van de verwondingen van arme arbeiders, van wie de meesten in de nabijgelegen steengroeven werkten. Toen Jean-Denis Cochin in 1783 overleed, werd hij aan de voet van het koor van de kerk begraven. Het ziekenhuis werd in 1802 naar hem vernoemd; Hôpital Cochin, en het doet tot op de dag van vandaag nog steeds zijn werk.

In de kerk liggen ook veel Franse wetenschappers begraven, waaronder Charles de Sévigné, zoon van de gewaardeerde Madame de Sévigné, die na een extravagant leven het jansenisme omarmde en een sober leven leidde. Ook de Italiaanse Franse astronoom Giovanni Domenico Cassini en de Franse wiskundige en astronoom Philippe de La Hire liggen in de kerk begraven.

5. Kerk Saint-Julien-le-Pauvre:

Deze 13e-eeuwse Melkitische Grieks-katholieke parochiekerk in het 5e arrondissement is een van de oudste religieuze gebouwen in Parijs. De kerk Saint-Julien de Arme was oorspronkelijk een rooms-katholieke kerk gebouwd in een Romaanse bouwstijl in de 13e eeuw.

De kerk is gewijd aan twee heiligen met dezelfde naam; Julian van Le Mans en de andere uit de regio Dauphiné. De toevoeging "de armen" komt van de toewijding van Le Mans aan de armen, die als buitengewoon werd beschreven.

Op dezelfde plek stond al sinds de 6e eeuw een eerder gebouw. De aard van het gebouw is niet bevestigd, maar het was ofwel een Merovingisch toevluchtsoord voor pelgrims of een oudere kerk. Er was ook een Joodse synagoge gevestigd in het pand en men denkt dat dit de oudste van de stad is.

De bouw van de nieuwe en huidige kerk begon rond 1165 of 1170 met inspiratie van de kathedraal Notre-Dame of de kerk Saint-Pierre de Montmartre. De kloostergemeenschap van Longpont ondersteunde de bouwwerkzaamheden. Dit resulteerde in de voltooiing van het koor en het schip rond 1210 of 1220.

Tegen 1250 lijkt alle bouw te zijn gestopt. Na eeuwen van verwaarlozing lijken twee van de oorspronkelijke traveeën van het schip te zijn gesloopt. Er werd echter een noordwestelijke gevel toegevoegd terwijl de noordelijke zijbeuk behouden bleef waarvan twee traveeën dienst deden als sacristie.

De werkzaamheden werden weer stopgezet en na meer dan een eeuw zou het gebouw tijdens de Franse Revolutie worden gesloopt, waardoor het gebouw nog meer schade opliep. Zoals alle kerken onder het Concordaat van 1801 werd Saint-Julien-le-Lauvre weer katholiek en in de eerste helft van de 19e eeuw begonnen grote restauratiewerkzaamheden.

Tijdens de Derde Franse Republiek, om precies te zijn in 1889, werd de kerk toegekend aan de Melkietische katholieke gemeenschap in Parijs; de Arabieren en mensen uit het Midden-Oosten. Als gevolg hiervan zouden er grote restauratiewerkzaamheden aan de kerk worden uitgevoerd. Een stap die werd bekritiseerd door de Franse schrijver Joris-Karl Huysmans, die de introductie van Levant elementen in een oud decor omschreef als een absolute misstand!

Hoewel Saint-Julien-le-Pauvre een van de weinige overgebleven kerken uit de 12e eeuw is, is het nooit voltooid in de oorspronkelijke vorm waarin het was gepland. Het koor had bijvoorbeeld drie verdiepingen hoog moeten zijn en er zou een toren worden gebouwd aan de zuidkant van de kerk, maar alleen de trappen van de toren zijn gebouwd.

Saint-Julien-le-Pauvre was de locatie van de laatste, mislukte, poging om de aandacht te vestigen op de Dada kunstbeweging. De voorstelling, genaamd "Dada Excursion", trok geen aandacht en resulteerde uiteindelijk in de opsplitsing van de kunstenaars die de beweging hadden opgericht. Een andere kanttekening is dat de kerk diende en nog steeds dient als locatie voor concerten van zowel klassieke muziek als andere muziekgenres.

6. Saint Médard Kerk:

Deze rooms-katholieke kerk gewijd aan Saint Medardus ligt aan het einde van de Rue Mouffetard in het 5e arrondissement. De eerste kerk die op deze plek werd gebouwd dateert uit de 7e eeuw en werd later verwoest door de Normandische invallers tijdens hun invallen in de 9e eeuw. Daarna werd de kerk pas in de 12e eeuw herbouwd.

De heilige Medard was de bisschop van Noyon in Noord-Frankrijk. Hij leefde gedurende delen van de 5e en 6e eeuw en was een van de meest vereerde bisschoppen van zijn tijd. Hij werd vaak afgebeeld als lachend, met zijn mond wijd open, een reden waarom hij meestal werd aangeroepen tegen kiespijn.

Volgens de legende werd Saint Medard als kind tegen de regen beschermd door een adelaar die boven hem zweefde. Dit is de belangrijkste reden waarom Medardus nauw verbonden is met het weer, goed of slecht. De weerdag van Saint Medard is vergelijkbaar met die van Saint Swithun in Engeland.

De weerlegende van Saint Medard wordt uitgelegd in het rijmpje: "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard." Oftewel "Als het regent op Saint Medardus' Day, regent het veertig dagen langer." Maar de legende is eigenlijk dat wat voor weer het ook is op Saint Medardus' Day (8 juni), goed of slecht, het veertig dagen zo zal blijven, tenzij het weer verandert op Saint Barnabas' Day.(11 juni).

Daarom is Sint Medardus de beschermheilige van wijngaarden, brouwers, gevangenen, gevangenen, boeren en geesteszieken. Hij zou ook de beschermer zijn van hen die in de open lucht werken. Dit alles naast het aanroepen van hem tegen kiespijn.

De Sint-Medarduskerk werd voornamelijk gebouwd in een flamboyante gotische stijl en werd uitgebreid in de 15e, 16e en 17e eeuw. De laatste structurele toevoegingen vonden plaats in de 18e eeuw, namelijk de bouw van de Viergekapel en het priesterkoor.

Tijdens de Franse Revolutie werd de Saint-Medardkerk omgebouwd tot Tempel van het Werk. De kerk hervatte haar activiteiten met haar oorspronkelijke toewijding na het Concordaat van Napoleon in 1801. Ook in de 19e eeuw werd de openbare tuin op het Saint-Medardplein ontwikkeld en vergroot.

Hoewel de bouwstijl van de kerk voornamelijk Flamboyant Gotisch is, zijn er elementen van Gotiek, Renaissance en Klassieke stijlen verweven in het interieur van de kerk. Er zijn verschillende kunstwerken zoals "de Wandeling van Sint Jozef en het Kind Jezus" van Zurbaran. Er zijn Gobelin wandtapijten en glas-in-loodramen.

7. Kerk Saint-Nicolas du Chardonnet:

Deze rooms-katholieke kerk in het 5e arrondissement ligt in het hart van de stad Parijs. De eerste gebedsplaats die hier werd gebouwd was een kleine kapel in de 13e eeuw. Het gebied rond de kapel was een veld met chardons of distels, vandaar de naam van de kerk.

Daarna werd er een kerk gebouwd ter vervanging van de kapel, maar de klokkentoren dateert al uit 1600. Grote verbouwingswerken vonden plaats tussen 1656 en 1763. In 1612 werd er in Saint-Nicolas een seminarie opgericht door Adrien Bourdoise. Op de aangrenzende site van de Mutualité stond in de 19e eeuw ook een seminarie.

Het plafond van de Saint-Nicolas du Chardonnet is gedecoreerd door de beroemde schilder Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot is ook de schilder van het beroemde schilderij Le Baptême du Christ. Na de wet op de scheiding van kerk en staat is de stad Parijs eigenaar van de Saint-Nicolas kerk en verleent zij de rooms-katholieke kerk het vrije gebruiksrecht van het gebouw.

Hoewel Saint-Nicolas du Chardonnet begon als een rooms-katholieke kerk, houdt de kerk tegenwoordig een Latijnse mis. Dit begon allemaal toen de traditionalistische priester François Ducaud-Bourget de post-Vaticanum II mis verwierp en zijn volgelingen verzamelde op een bijeenkomst in het nabijgelegen Maison de la Mutualité. Daarna marcheerden ze allemaal naar de Saint-Nicolas kerk, onderbraken de afsluitende mis en Ducaud-Bourgetliep naar het altaar en droeg de mis op in het Latijn.

Hoewel de onderbreking in eerste instantie bedoeld was voor de duur van de mis, ging de bezetting van de kerk daarna voor onbepaalde tijd door. De pastoor van Saint-Nicolas du Chardonnet maakte bezwaar tegen wat Ducaud-Bourget aan het doen was, dus werd hij de kerk uitgezet. De pastoor wendde zich tot de rechtbank en kon een gerechtelijk bevel tot uitzetting van de bezetters krijgen, maar het werdingehouden in afwachting van bemiddeling.

Schrijver Jean Guitton werd gekozen als bemiddelaar tussen de bezetters en de toenmalige aartsbisschop van Parijs; François Marty. Na drie maanden bemiddeling gaf Guitton toe dat hij er niet in slaagde een middenweg te vinden. De juridische strijd ging daarna verder tussen de gerechtelijke uitspraken van de Franse rechtbanken en het falen van de politiediensten om deze uit te voeren.

In de jaren zeventig sloten de bezetters zich aan bij de Society of Saint Pius X (SSPX) en kregen vervolgens hulp van de leider daarvan: aartsbisschop Marcel Lefebvre. De traditionalisten houden tot op de dag van vandaag Latijnse missen in de kerk. De kerk zendt haar missen live uit op haar YouTube-kanaal, evenals vespers, rozenkransen onder leiding van geestelijken en catechisatielessen.

8. Kerk van Saint-Séverin:

Deze kerk ligt aan de levendige Rue Saint-Séverin in het Quartier Latin van het 5e arrondissement en is een van de oudste nog bestaande kerken op de linkeroever van de rivier de Seine. Het eerste godshuis dat op deze plek werd gebouwd, was een bidkapel rond het graf van de vrome kluizenaar Séverin van Parijs. De kleine kerk werd rond de 11e eeuw in romaanse stijl gebouwd.

De groeiende gemeenschap op de Linkeroever maakte een grotere kerk nodig en daarom werd in de 13e eeuw begonnen met een grotere kerk met een schip en zijbeuken. In de volgende eeuw werd nog een zijbeuk toegevoegd aan de zuidkant van de gotische kerk.

In de eeuwen daarna werden verschillende restauraties en toevoegingen uitgevoerd. Na een verwoestende brand tijdens de Honderdjarige Oorlog in 1448 werd de kerk herbouwd in laatgotische stijl en werd er een nieuwe zijbeuk aan de noordkant toegevoegd. In 1489 werden er nog meer toevoegingen gedaan, waaronder een halfronde apsis aan de oostkant met een kooromgang.

De kerk Saint-Séverin kreeg in 1520 het algemene uiterlijk dat ze nu heeft. Er werden kapellen gebouwd aan beide kanten van de kerk om meer ruimte te creëren. Een tweede sacristie werd toegevoegd in 1643 en de communiekapel op de zuidoostelijke hoek werd gebouwd in 1673. Aanpassingen aan het koor, het verwijderen van het oksaal en het toevoegen van marmer aan de apsiskolommen werden gedaan in 1684.

De buitenkant van de Saint-Séverin kerk vertoont verschillende elementen van de gotische stijl, waaronder waterspuwers en vliegende steunberen. De klokken van de kerk omvatten de oudste overgebleven kerkklok in Parijs, gegoten in 1412. De westelijke ingang van de kerk wordt bekroond door een flamboyant roosvenster. Het gotische portaal onder de klokkentoren is afkomstig van de gesloopte kerk van St-Pierre-aux-boeufs.

Het interieur van Saint-Séverin bestaat onder andere uit gebrandschilderd glas en zeven moderne glasramen van Jean René Bazaine, geïnspireerd op de zeven sacramenten van de katholieke kerk. Een ongewoon kenmerk van het interieur is een pilaar die eruitziet als de stam van een palmboom, die lijkt op de Apprentice Pillar in Rosslyn Chapel.

Tussen de muren van de kerk werd medische geschiedenis geschreven. De eerste geregistreerde operatie voor het verwijderen van galstenen werd uitgevoerd door Germanus Collot in 1451.

9. Val-de-Grâce Kerk:

Deze rooms-katholieke kerk bevindt zich op het terrein van het ziekenhuis Val-de-Grâce en is een ander herkenningspunt van het 5e arrondissement. De huidige kerk begon als een abdij in opdracht van Anne van Oostenrijk, koningin-gemalin van koning Lodewijk XIII. Anne had opdracht gegeven tot de bouw van de abdij nadat ze bevriend was geraakt met Marguerite de Veny d'Arbouse, priores in de vallei van de rivier de Bièvre.

De bouwwerkzaamheden begonnen in 1634 op de grond van het voormalige Hôtel du Petit-Bourbon. Toch verliepen de werkzaamheden erg traag, vooral nadat Anne uit de gratie was geraakt bij de koning. Anne bleef tijd doorbrengen in de abdij en het was haar deelname aan intriges met anderen die uit de gratie waren geraakt bij de koning dat er uiteindelijk toe leidde dat Lodewijk haar verbood de abdij te bezoeken.

Niet lang daarna werd Anne zwanger van de erfgenaam van Louis; Dauphin Louis Dieudonné. Na de dood van haar man en het feit dat ze koningin-regentes werd, wilde Anne haar dankbaarheid aan de Maagd Maria tonen voor haar zoon. Omdat ze al 23 jaar kinderloos was, besloot ze de bouw van de kerk in een barokke bouwstijl voort te zetten.

De bouw van de nieuwe kerk begon in 1645 met architect François Mansart als hoofdarchitect. Het werk aan de kerk werd uiteindelijk voltooid in 1667 na de deelname van verschillende architecten na Mansart, waaronder Jacques Lemercier, Pierre Le Muet en Gabriel Leduc. Het is de moeite waard om te vermelden dat Mansart het project van de kerk pas na een jaar verliet, vanwege een geschil over de omvang en de inhoud van de kerk.de kosten van het project.

Als architectonisch monument ontsnapte het kerkgebouw aan de sloop tijdens de Franse Revolutie. In 1790 werd de kerk echter ontbonden, waardoor het meubilair en het orgel werden verwijderd. In 1796 werd de kerk omgebouwd tot een militair hospitaal.

Het plan dat Mansart voor de kerk had, leek meer op dat van een kasteel dan op een traditionele kerk. Hij had torens voor ogen die het schip flankeerden en een verhoogde ingang. De kerk heeft een voorgevel van twee verdiepingen met twee trappen van dubbele zuilen die een fronton en flankerende consoles ondersteunen.

De koepel in barokstijl heeft een binnenkoepel die tussen 1663 en 1666 werd versierd door Pierre Mignard. De koepel van Val-de-Grâce was de eerste in zijn soort en grootte in Parijs; tot die tijd werden kleinere koepels in dezelfde stijl beschilderd. De koepel werd uitgevoerd in fresco; schilderwerk op nat pleisterwerk, waardoor het de eerste belangrijke fresco in Frankrijk was.

Het frescoschilderij toont Anne van Oostenrijk in aanwezigheid van Sainte Anne en Saint Louis. Anne van Oostenrijk presenteert een model van een abdij die door haar is aangevraagd voor de Heilige Drie-eenheid: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Het schilderij heeft meer dan 200 figuren die in concentrische cirkels zijn weergegeven.

Er is niet veel bekend over het orgel van Val-de-Grâce vóór de Franse Revolutie, toen het werd ontmanteld en verwijderd. De kerk bleef zonder orgel tot het einde van de 19e eeuw, toen het orgel dat ooit was geïnstalleerd in de vorige kerk van Sainte Genevieve werd verwijderd toen het Pantheon werd. Het Aristide Cavaillé-Coll-orgel werd in 1891 in Val-de-Grâce geïnstalleerd.

In 1927 werd het orgel licht gerenoveerd en uitgebreid door Paul-Marie Koenig. Tussen 1992 en 1993 werden verdere restauratiewerkzaamheden uitgevoerd, waardoor het werk van Koenig werd verwijderd en het orgel zijn oorspronkelijke vorm terugkreeg.

Vandaag de dag is Val-de-Grâce de thuisbasis van een museum en een bibliotheek over de geneeskunde van het Franse leger. Het militaire hospitaal dat in 1796 werd opgericht, werd in 1979 verplaatst naar een nieuw gebouw. Rondleidingen door de kerk en het museum zijn mogelijk. Camera's zijn alleen toegestaan in de kerk. Aangezien het een militaire vestiging is, staan er bewakers op verschillende plaatsen in het gebouw.

10. La Grande Mosquée:

De Grote Moskee van Parijs in het 5e arrondissement is een van de grootste moskeeën van Frankrijk. Plannen om een moskee te bouwen in de Franse hoofdstad gaan terug tot 1842. Het eerste bouwwerk dat op een moskee leek, werd echter in 1856 gebouwd in Père Lachaise om er begrafenisdiensten en gebeden voor de overledenen te houden voordat ze werden begraven.

In 1883 raakte het gebouw op Père Lachaise in verval en hoewel er later plannen werden voorgesteld om het te restaureren, werd er beter besloten om geen moskee op de begraafplaats te bouwen. Toen Algerije een Franse kolonie was, vergemakkelijkte de Franse staat het reizen van Algerijnen naar Frankrijk om de gaten in arbeidskrachten en soldaten op te vullen. De duizenden levens die verloren gingen in de Slag om Verdun tijdens de Eerste Wereldoorlog,noodzaakte de bouw van de moskee.

In 1920 financierde de Franse staat de bouw van de Grote Moskee van Parijs. Het voorgestelde Mosliminstituut zou een moskee, een bibliotheek en een vergader- en studieruimte omvatten. De eerste steen werd gelegd in 1922 op de plaats van het voormalige Charity Hospital en naast Jardin des Plantes.

De moskee werd gebouwd in Moorse architectuurstijl en het effect van de el-Qaraouyyîn Moskee in Fez, Marokko was duidelijk zichtbaar in alle decoratieve elementen van de moskee. De binnenplaatsen, de hoefijzerbogen, de zelliges werden gemaakt door Noord-Afrikaanse ambachtslieden met behulp van traditionele materialen. Het ontwerp van de minaret aan de andere kant, werd geïnspireerd door de Al-Zaytuna Moskee in Tunesië.

De Grote Moskee van Parijs

De Grote Moskee van Parijs bestaat uit een gebedsruimte met decoraties uit de hele islamitische wereld. Daarnaast een madrasa, een bibliotheek, een conferentieruimte, Arabische tuinen en een extra gedeelte met een restaurant, theesalon, hammam en winkels.

Vandaag de dag heeft de Grote Moskee van Parijs een belangrijke maatschappelijke rol in Frankrijk, terwijl het tegelijkertijd de zichtbaarheid van de islam en moslims bevordert. De moskee werd in 1957 toegewezen aan Algerije en dient als hoofdmoskee voor de moskeeën van Frankrijk. De moskee is het hele jaar door geopend voor toeristen behalve op vrijdag en er zijn rondleidingen door het hele instituut beschikbaar.

Alle dagen van het jaar geopend: het restaurant bij de moskee heet "Aux Portes de l'Orient" of "Bij de Deuren van het Oosten" en serveert Magrebijnse gerechten, tajine en couscous. De Tea Room serveert muntthee, loukoum en gebak. De Turkse baden zijn exclusief voor vrouwen en de winkels verkopen traditionele Arabische ambachten.

Musea en culturele centra in het 5e arrondissement

1. Het Panthéon :

Dit prestigieuze monument op de top van de Montagne Sainte-Geneviève staat op de Place du Pantheon in het Quartier Latin in het 5e arrondissement. De plek waar het Pantheon nu staat was ooit de berg Lucotitius, waarop de Romeinse stad Lutetia stond. Het gebouw was ook de oorspronkelijke begraafplaats van Saint Genevieve, de beschermheilige van de stad.

De bouw van het Pantheon was het resultaat van een gelofte die koning Lodewijk XV zichzelf had gedaan om, als hij van zijn ziekte zou herstellen, een grotere huldeblijk aan de beschermheilige van Parijs te bouwen. Tien jaar gingen voorbij voordat de bouw begon. Abel-François Poisson, de directeur van de openbare werken van de koning koos Jacques-Germain Soufflot om de structuur van het nieuwe gebouw in 1755 te ontwerpen.

Zijopname van het Pantheon in Parijs

Hoewel de bouw in 1758 begon, werd Soufflot's definitieve ontwerp pas in 1777 voltooid. Soufflot stierf in 1780 en werd opgevolgd door zijn leerling, Jean-Baptiste Rondelet. De bouw van het gewijzigde Pantheon was klaar in 1790, nadat de Franse Revolutie was begonnen.

Het interieur van het gebouw was nog niet versierd toen de Franse Revolutie begon. De markies de Vilette stelde voor om van de kerk een Tempel van de Vrijheid te maken, naar het voorbeeld van het Pantheon in Rome. Het idee werd formeel aangenomen in 1791 en de revolutionaire figuur, de Comte de Mirabeau, was de eerste die zijn begrafenis in de tempel liet plaatsvinden.

De as van Voltaire, de overblijfselen van Jean-Paul Marat en Jean-Jacques Rousseau werden in het Pantheon geplaatst. Tijdens de machtsverschuivingen binnen de revolutionairen werden Mirabeau en Marat tot staatsvijanden verklaard en hun overblijfselen werden verwijderd. In 1795 besloot de Franse Conventie dat niemand in het Pantheon begraven mocht worden als hij of zij nog geen tien jaar dood was.

De inscriptie op de ingang, toegevoegd na de revolutie "Een dankbare natie eert haar grote mannen." was de eerste van een reeks veranderingen om het gebouw plechtiger te maken. De onderste ramen en het glas van de bovenste ramen werden allemaal afgedekt, de meeste ornamenten van de buitenkant werden verwijderd en de architecturale lantaarns en klokken werden van de gevel gehaald.

Tijdens de heerschappij van Napoleon behield het Pantheon zijn oorspronkelijke functie als laatste rustplaats van vele opmerkelijke Fransen. Tussen 1809 en 1811 werd een nieuwe ingang gecreëerd, direct naar de crypte waar ze werden begraven. Onder zijn bewind werden de stoffelijke overschotten van 41 illustere Fransen in de crypte begraven.

Kunstenaar Antoine-Jean Gros kreeg de opdracht om het interieur van de koepel te versieren. Hij combineerde wereldlijke en religieuze aspecten van de kerk. Hij liet zien hoe Saint Genevieve door engelen naar de hemel werd geleid, in aanwezigheid van de grote leiders van Frankrijk, van Clovis I tot Napoleon en keizerin Josephine.

Tijdens het bewind van Lodewijk XVIII na de Restauratie van Bourbon werden het Pantheon en de crypte teruggegeven aan de katholieke kerk en werd de kerk officieel ingewijd. François Gérard kreeg in 1822 de opdracht om de pendentieven van de koepel te versieren met nieuwe werken die de Rechtvaardigheid, de Dood, de Natie en de Roem voorstelden. Jean-Antoine Gros kreeg de opdracht om zijn koepelschildering opnieuw te maken, waarbij hij Napoleon verving doorLouis XVIII. De crypte werd gesloten voor het publiek.

Toen Louis Philippe I koning werd na de Franse Revolutie van 1830, werd de kerk weer omgevormd tot het Pantheon, maar de crypte bleef gesloten en er werden geen nieuwe figuren begraven. De enige verandering die plaatsvond was die van het fronton dat opnieuw werd versierd met een stralend kruis.

Toen Philippe I ten val werd gebracht, benoemde de Tweede Franse Republiek het Pantheon tot Tempel van de Mensheid. Er werd voorgesteld om het gebouw te versieren met 60 nieuwe muurschilderingen om de menselijke vooruitgang op alle gebieden te eren. Hoewel de Slinger van Foucault van Léon Foucault onder de koepel was geïnstalleerd om de rotatie van de aarde te illustreren, werd deze verwijderd op klachten van de kerk.

Na een staatsgreep door Lodewijk Napoleon, neef van de keizer, werd het Pantheon weer teruggegeven aan de kerk onder de titel "Nationale Basiliek". Terwijl de crypte gesloten bleef, werden de overblijfselen van de heilige Genevieve overgebracht naar de basiliek. Twee sets nieuwe beelden werden toegevoegd om de gebeurtenissen uit het leven van de heilige te herdenken.

Tijdens de Frans-Pruisische oorlog liep de kerk schade op door Duitse beschietingen. Meer schade werd opgelopen tijdens gevechten tussen de Commune-soldaten en het Franse leger tijdens het bewind van de Parijse Commune. Het gebouw bleef functioneren als kerk tijdens de Derde Republiek, het interieur werd versierd met nieuwe muurschilderingen en sculpturale groepen vanaf 1874.

De crypte werd opnieuw geopend na een decreet in 1881 waardoor de kerk weer een mausoleum werd. Victor Hugo was de eerste persoon die daarna in het Pantheon werd begraven. Latere regeringen keurden de begrafenis goed van letterlijke figuren en leiders van de Franse socialistische beweging. De regering van de Derde Republiek verordonneerde dat het gebouw moest worden versierd met beelden die de gouden eeuwen voorstelden engrote mannen van Frankrijk.

Sindsdien doet het Pantheon dienst als mausoleum. Recente figuren die in het gebouw zijn bijgezet zijn Louis Braille, uitvinder van het brailleschrift, verzetsleider Jean Moulin en Nobelprijswinnaars Marie Curie en Pierre Curie. In 2021 werd Josephine Baker de eerste zwarte vrouw die in het Pantheon werd opgenomen.

Als je omhoog kijkt naar de koepel zie je het schilderij Apotheose van Sint Genevieve van Jean-Antoine Gros. Het enige personage dat in zijn geheel te zien is, is de heilige zelf omringd door vier groepen koningen die een belangrijke rol speelden bij de bescherming van de kerk. Deze beginnen bij koning Clovis I, de eerste koning die het christendom omarmde, tot koning Lodewijk XVIII, de laatste koning van de Restauratie. De engelen in deschilderijen dragen de Chartre, het document waarmee de kerk na de Franse Revolutie werd hersteld.

De voorgevel en de peristyle zijn ontworpen naar het model van Griekse tempels. Het beeldhouwwerk op het fronton stelt "de natie voor die kronen uitdeelt die haar door de Vrijheid zijn overhandigd aan grote mannen, civiele en militaire, terwijl de geschiedenis hun namen opschrijft". Het beeldhouwwerk verving het vroege fronton met religieuze figuren en thema's.

Figuren van vooraanstaande wetenschappers, filosofen en staatslieden zoals Voltaire en Rousseau staan links. Napoleon Bonaparte samen met soldaten van elke militaire tak en studenten van de École Polytechnique staan rechts. De inscriptie "Aan de grote mannen, van een dankbare natie." werd toegevoegd toen het Pantheon in 1791 klaar was, verwijderd tijdens de Restauratie en weer gerestaureerd in de jaren daarna.1830.

De inscriptie op het Pantheon (Aan de grote mannen, van een dankbare natie)

Het westelijke schip wordt gesierd door schilderijen die beginnen in de narthex en het leven uitbeelden van Saint Denis, de patroonheilige van Parijs, en Sainte Genevieve, de beschermheilige van Parijs. De schilderijen van de zuidelijke en noordelijke schepen stellen de christelijke helden van Frankrijk voor, waaronder scènes uit het leven van Clovis, Karel de Grote, Lodewijk IX van Frankrijk en Jeanne d'Arc.

Natuurkundige Léon Foucault demonstreerde de rotatie van de aarde door een 67 meter lange slinger te bouwen onder de centrale koepel van de kerk. De originele slinger wordt tegenwoordig tentoongesteld in het Musée des Arts et Métiers, terwijl een kopie wordt bewaard in het Pantheon. De slinger is sinds 1920 aangewezen als historisch monument.

Toegang tot de crypte is tegenwoordig beperkt, het is alleen toegestaan na het verkrijgen van een parlementaire wet. Onder degenen die nog steeds begraven liggen in de crypte zijn Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille en Soufflot. In 2002 werd een plechtige processie uitgevoerd om de overblijfselen van Alexandre Dumas te verplaatsen naar het Pantheon. Zijn graf werd bedekt met een blauw fluwelen doek met daarop de leus van de Drie Musketiers"Allen voor één, en één voor allen."

2. De Lutèce :

De Arenas van Lutetia is een van de belangrijkste overblijfselen uit de tijd dat Parijs de oude Romeinse stad Lutetia was, naast de Thermen van Cluny. Dit oude theater, gelegen in het 5e arrondissement, werd gebruikt als amfitheater voor gladiatorengevechten en werd gebouwd in de 1e eeuw na Christus om plaats te bieden aan 15.000 mensen.

Het podium van het theater was 41 meter lang en een hoge muur van 2,5 meter met een borstwering omringde het orkest. Er waren 9 nissen, waarschijnlijk gebruikt voor standbeelden, terwijl de lagere terrassen vijf kamers hadden, waarvan sommige dierenkooien lijken te zijn geweest die uitkwamen in de arena.

De hogere niveaus van het theater waren voor de zitplaatsen van slaven, vrouwen en armen, terwijl de lagere gereserveerd waren voor Romeinse mannelijke burgers. De arena had ook een goed uitzicht op de rivieren de Bièvre en de Seine. Een interessant kenmerk van het theater is dat de terrasvormige zitplaatsen meer dan de helft van de omtrek van de arena besloegen, wat een kenmerk is van oude Griekse theaters in plaats van Romeinse.

Om de stad Lutetia te beschermen tegen de aanvallen van de barbaren in 275 na Christus, werd een deel van de stenen van het geraamte van het theater gebruikt om de stadsmuren rond het Île de la Cité te versterken. De arena werd later volledig gerestaureerd onder Chilperic I in 577. Later werd het theater echter een begraafplaats, vooral na de bouw van de Philippe Auguste muur rond 1210.

Het gebied ging verloren in de volgende eeuwen, ondanks dat de buurt de naam les Arènes droeg, maar de exacte locatie van de arena was onbekend. Het was toen een tramremise werd gebouwd in het gebied tussen 1860 en 1869, om de Rue Monge op te richten onder toezicht van Théodore Vaquer dat de arena werd ontdekt.

Een comité voor het behoud van de arena met de naam la Société des Amis des Arènes werd opgericht met als belangrijkste missie het behoud van de belangrijke archeologische site. Het comité werd geleid door Victor Hugo en verschillende andere prominente intellectuelen. Ongeveer een derde van de structuur van de arena werd zichtbaar nadat het Couvent des Filles de Jésus-Christ werd afgebroken in 1883.

Het gemeentebestuur voerde een restauratieproject van de arena uit en richtte het in als openbaar plein. Het openbare plein werd in 1896 geopend. Jean-Louis Capitan voerde tot het einde van de Eerste Wereldoorlog verdere opgravingen en restauraties uit. Ondanks al deze inspanningen ging een groot deel van de arena, tegenover het podium, verloren in de gebouwen aan de Rue Monge.

3. Instituut voor de Arabische wereld:

Het AWI, opgericht in 1980 als samenwerking tussen Frankrijk en 18 Arabische landen, heeft als doel een seculiere locatie te bieden voor het promoten van Arabische beschaving, kennis, kunst en esthetiek. Het instituut in het 5e arrondissement werkt aan onderzoek en het verduidelijken van informatie over de Arabische wereld. Ook bevordert het de samenwerking tussen Frankrijk en Arabische naties op het gebied van technologie en wetenschap.

Het idee voor het instituut werd oorspronkelijk in 1973 geopperd door president Valéry Giscard d'Estaing en werd gefinancierd door de Liga van Arabische Staten en de Franse regering. De bouw vond plaats tussen 1981 en 1987 onder leiding van president Francois Mitterrand. Dit maakte deel uit van Mitterrand's "Grand Projets" van zijn reeks stedelijke ontwikkelingsprojecten.

Instituut Arabische Wereld

De vorm van het gebouw is overwegend rechthoekig, de zijde die langs de rivier de Seine loopt volgt de ronding van de waterweg om het uiterlijk van de vorm te verzachten. Achter de zichtbare glazen wand van de zuidwestgevel bevindt zich een metalen scherm dat zich ontvouwt met bewegende geometrische motieven. De motieven bestaan uit 240 fotogevoelige, motorgestuurde luiken.

De luiken openen en sluiten automatisch om de hoeveelheid licht en warmte die het gebouw binnenkomt te regelen. Deze techniek wordt heel vaak gebruikt in islamitische architectuur met zijn klimaatgerichte denkwijze. Het gebouw ontving in 1989 de Aga Khan Award voor Architectural Excellence.

Het Arab World Institute huisvest een museum, een bibliotheek, een auditorium, een restaurant, kantoren en vergaderzalen. Het museum toont voorwerpen uit de Arabische wereld van de pre-islam tot aan de 20e eeuw en houdt ook speciale tentoonstellingen.

4. Museum van Cluny :

Het Nationaal Museum van de Middeleeuwen ligt in het Quartier Latin in het 5e arrondissement. Het museum is gedeeltelijk gebouwd over de thermen uit de 3e eeuw, bekend als de Thermen van Cluny. Het museum is verdeeld in twee ruimtes: het frigidarium of de koelruimte, onderdeel van de Thermen van Cluny, en het Hôtel de Cluny zelf.

De orde van Cluny kocht de thermen in 1340, waarna het eerste hotel van Cluny werd gebouwd. Het gebouw werd later verbouwd tussen de 15e en 16e eeuw, waarbij gotische en renaissance-elementen werden gecombineerd. Halverwege de 19e eeuw werd het gebouw gerenoveerd voordat het werd omgebouwd tot een museum dat het gotische verleden van Frankrijk tentoonstelt.

Het huidige uiterlijk van het gebouw is het resultaat van verbouwingen tussen 1485 en 1500, nadat Jacques d'Amboise het hotel overnam. Het hotel zag verschillende koninklijke bewoners, waaronder Mary Tudor, na de dood van haar man Louis XII. Mazarin, een pauselijke nuntius, was een van de vele die in de 17e eeuw in het hotel verbleven.

De toren van het Hôtel de Cluny werd gebruikt als observatorium door astronoom Charles Messier, die zijn waarnemingen in 1771 publiceerde in de Messier-catalogus. Het meest uiteenlopende gebruik van het hotel kwam na de Franse Revolutie. Het gebouw werd in beslag genomen tijdens de eerste jaren van de revolutie en diende de volgende drie decennia verschillende doelen.

Het Hôtel de Cluny werd uiteindelijk in 1832 gekocht door Alexandre du Sommerard, waar hij zijn collectie middeleeuwse en renaissancevoorwerpen tentoonstelde. Na zijn dood, tien jaar later, werden de collectie en het hotel gekocht door de staat en het gebouw werd het jaar daarop geopend als museum, met Sommerards zoon als eerste conservator.

Hôtel de Cluny werd geklasseerd als historisch monument in 1846 en de thermen werden later geklasseerd in 1862. De huidige tuinen werden aangelegd in 1971 en omvatten een 'forêt de la licorne' dat geïnspireerd is op de beroemde wandtapijten 'De Dame en de Eenhoorn' die in het museum zijn ondergebracht.

De collectie van het museum omvat ongeveer 23.000 stukken die dateren uit de Gallo-Romeinse tijd tot de 16e eeuw. De tentoongestelde stukken zijn ongeveer 2300 stukken uit Europa, het Byzantijnse Rijk en de Islamitische Middeleeuwen.

De collecties kunnen worden onderverdeeld in L'Île-de-la-Cité in Frankrijk, waarvan de meeste te vinden zijn in het frigidarium. Tot de artefacten uit de Gallo-Romeinse periode van het gebied behoort de beroemde Schipperspijler. De pijler werd gebouwd door schippers en combineert inscripties van toewijding aan de Romeinse God Jupiter en Keltische verwijzingen.

De Beyond France-collectie bevat Koptische kunst uit Egypte, zoals het linnen medaillon van Jason en Medea. Er zijn drie Visigotische kronen in het hotel, naast kruizen, hangers en kettingen. Zesentwintig kronen werden oorspronkelijk ontdekt tussen 1858 en 1860, waarvan er vandaag de dag nog maar tien over zijn.

De Byzantijnse kunstcollectie bevat een ivoren beeld genaamd Ariane. Het beeld bestaat uit Ariane, faunen en engelen van de liefde en dateert uit de eerste helft van de 6e eeuw. Een Byzantijnse kist met mythologische wezens, daterend uit de tijd van de Macedonische keizers in Constantinopel, is ook te vinden in de Cluny.

De collectie Romaanse kunst in het museum bevat elementen uit zowel Frankrijk als daarbuiten, zoals het Majestueuze Christuskapiteel dat tussen 1030 en 1040 werd gemaakt voor de kerk Saint-Germain-des-Prés. De stukken buiten Frankrijk bevatten werken uit Engeland, Italië en Spanje, zoals een Engelse kromstaf gemaakt van ivoor.

Het museum herbergt verschillende werken uit Limoges, een stad in het zuidwesten van Midden-Frankrijk. De stad was beroemd om zijn gouden en geëmailleerde meesterwerken, die met perfectie en tegen betaalbare prijzen werden gemaakt. De twee koperen plaquettes uit 1190, een met de afbeelding van Saint Etienne en de andere met de Drie Wijzen, zijn te vinden in het museum van Cluny.

De collectie gotische kunst uit Frankrijk laat het effect zien van de studie van licht in kunst en onderwijs. In het Cluny zijn veel voorbeelden te zien van het gebruik van ruimte en de relatie tussen architectuur, beeldhouwkunst en glas-in-lood. Het museum bezit de grootste collectie glas-in-lood in Frankrijk, met stukken die al dateren uit de 12e eeuw.

De laatste collectie is de 15e-eeuwse kunstcollectie, die de toegenomen vraag naar artistieke stukken in de 15e eeuw laat zien. Het meest opvallende van deze collectie zijn de zes wandtapijten van de Dame en de Eenhoorn. Er zijn vijf wandtapijten die elk van de vijf zintuigen vertegenwoordigen, terwijl de betekenis van de zesde al jaren onderwerp van discussie is.

5. Musée de l'Assistance Publique - Hôpitaux de Paris :

Het Museum of Public Assistance - Paris Hospitals is een museum gewijd aan de geschiedenis van de Parijse ziekenhuizen in het 5e arrondissement, op de linkeroever van de rivier de Seine. Het gebouw waarin het museum is gevestigd, Hôtel de Miramion, werd in 1630 gebouwd als privéwoning voor Christopher Martin. Tussen 1675 en 1794 diende het als katholieke meisjesschool.

Het gebouw werd vervolgens omgebouwd tot de centrale apotheek voor ziekenhuizen in Parijs, die in bedrijf was tussen 1812 en 1974. De oprichting van het museum begon in 1934 door de gemeentelijke overheid; Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. Het museum heeft zowel permanente als tijdelijke tentoonstellingen met bruiklenen van andere musea.

Het museum herbergt een collectie van ongeveer 10.000 voorwerpen die de geschiedenis van de openbare ziekenhuizen in Parijs sinds de middeleeuwen vertellen. Er zijn Franse en Vlaamse schilderijen, meubels uit de 17e en 18e eeuw, een verzameling farmaceutische faiences, textiel en medische instrumenten. Van de collectie is ongeveer 8% permanent te zien en de rest wordt gerouleerd in de tijdelijketentoonstellingen.

Op de binnenplaats werd in 2002 een apothekerstuin aangelegd met 65 geneeskrachtige planten. Het Museum voor Openbare Bijstand - Parijse Ziekenhuizen sloot zijn deuren in 2012 en overweegt momenteel om het te heropenen.

6. Museum Curie :

Het Curiemuseum voor radiologisch onderzoek werd in 1934 opgericht in het voormalige laboratorium van Marie Curie. Het laboratorium werd tussen 1911 en 1914 gebouwd op de begane grond van het Curiepaviljoen van het Radiuminstituut. Marie Curie deed in dit laboratorium onderzoek vanaf de oprichting tot aan haar dood in 1934. Het was ook in dit laboratorium dat Curie's dochter en schoonzoonontdekte kunstmatige radioactiviteit en ontving in 1935 de Nobelprijs voor Scheikunde.

Marie Curie Museum

Dit museum in het 5e arrondissement heeft een permanente tentoonstelling over radioactiviteit en de verschillende toepassingen ervan met een focus op het medische gebied. Het museum richt zich ook op De Curies; Marie en Pierre, met een aantal van de belangrijkste onderzoeksinstrumenten en technieken die werden gebruikt. Er zijn documenten, foto's en archieven van De Curies, De Joliot-Curies, het Institut Curie en de geschiedenis vanradioactiviteit en oncologie.

Het Curie Museum werd in 2012 gerenoveerd na een donatie van Eve Curie; de jongste dochter van Pierre en Marie Curie. Het is geopend van woensdag tot en met zaterdag van 13.00 tot 17.00 uur met gratis toegang.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Het Museum van Historische Collecties van de Prefectuur van de Politie is een museum over de geschiedenis van de politie in de rue de la Montagne-Sainte-Geneviève in het 5e arrondissement. Het museum werd oorspronkelijk opgericht door een prefect; Louis Lépine voor de Exposition Universelle in 1900. De collecties van het museum zijn sindsdien aanzienlijk gegroeid.

Vandaag de dag zijn er foto's, bewijsmateriaal, brieven en tekeningen die de geschiedenis achter enkele belangrijke gebeurtenissen in de Franse geschiedenis vertellen. Er zijn beroemde strafzaken, verrichte arrestaties, personages, gevangenissen evenals elementen uit het dagelijks leven zoals hygiëne en verkeer. Het museum is elke dag geopend behalve op zondag en is gratis te bezoeken.

8. Musée de la Sculpture en Plein Air :

Het Openluchtmuseum voor Beeldhouwkunst is letterlijk een openluchtmuseum voor beeldhouwkunst. Dit museum ligt aan de oever van de Seine in het 5e arrondissement en is gratis toegankelijk. Het werd in 1980 opgericht in de Jardin Tino Rossi met als doel de beeldhouwwerken uit de tweede helft van de 20e eeuw te laten zien.

Het museum loopt langs de Jardin des Plantes, tussen Place Valhubert en Gare d'Austerlitz, en is bijna 600 meter lang. Er zijn ongeveer 50 beeldhouwwerken te zien in het museum, waaronder werken van Jean Arp, Alexander Archipenko en César Baldaccini.

9. Bibliotheek Sainte-Geneviève :

Deze openbare en universiteitsbibliotheek in het 5e arrondissement is de belangrijkste interuniversitaire bibliotheek voor de verschillende vestigingen van de Parijse universiteit. Er wordt gezegd dat de bibliotheek is gesticht op basis van de collecties van de abdij van Sainte Genevieve. Koning Clovis I gaf opdracht tot de bouw van de abdij, die zich vlakbij de huidige kerk van Saint-Étienne-du-Mont bevindt.

De plaats van de abdij werd gesticht aan het begin van de 6e eeuw en zou zijn gekozen door Sainte Genevieve zelf. Hoewel de heilige stierf in 502 en Clovis zelf in 511, werd de basiliek pas voltooid in 520. Sainte Genevieve, koning Clovis, zijn vrouw en zijn nakomelingen liggen allemaal begraven in de kerk.

Tegen de 9e eeuw werd er een grotere abdij gebouwd rond de basiliek en de gemeenschap eromheen was aanzienlijk gegroeid, met onder andere een ruimte die werd gebruikt als scriptorium voor het maken en kopiëren van teksten. De eerste historische vermelding van de bibliotheek van Sainte-Genevieve dateert uit 831, waarin melding wordt gemaakt van de schenking van drie teksten aan de abdij. Deze teksten bestonden uit werken over literatuur, geschiedenis en theologie.

De stad Parijs werd in de 9e eeuw meerdere keren aangevallen door de Vikingen en het onbeschermde gebied van de abdij leidde tot de plundering van de bibliotheek en de vernietiging van de boeken. Daarna begon de bibliotheek met het opnieuw samenstellen en opbouwen van de collectie, ter voorbereiding op de grote rol die het speelde in de Europese wetenschap tijdens het bewind van Lodewijk VI.

De leer van Sint Augustinus vereiste dat elk klooster een ruimte had om boeken te produceren en te bewaren. Rond 1108 werd de abdij van Sainte Genevieve samengevoegd met de school van de kathedraal Notre Dame en de school van het Koninklijk Paleis om de toekomstige Universiteit van Parijs te vormen.

De bibliotheek van de abdij van Sainte Genevieve was al in de 13e eeuw beroemd in heel Europa. De bibliotheek was toegankelijk voor studenten, Fransen en zelfs buitenlanders. De bibliotheek bevatte ongeveer 226 werken, waaronder bijbels, commentaren en kerkelijke geschiedenis, recht, filosofie, wetenschap en literatuur.

Na de productie van de eerste gedrukte boeken door Gutenberg in het midden van de 15e eeuw, begon de bibliotheek met het verzamelen van gedrukte boeken. De Universiteit van Parijs nodigde verschillende medewerkers van Gutenberg uit om een nieuwe uitgeverij op te richten. In deze periode bleef de bibliotheek handgeschreven boeken en met de hand verluchte boeken produceren.

In de 16e en 17e eeuw werd het werk van de bibliotheek echter verstoord door de godsdienstoorlogen. De bibliotheek kocht in deze periode geen boeken meer aan, catalogi van de inventaris van de bibliotheek werden niet meer uitgegeven en veel van de boeken werden zelfs weggegooid of verkocht.

Tijdens het bewind van Lodewijk XIII ondernam kardinaal Francois de Rochefoucauld de revitalisering van de bibliotheek. Rochefoucauld zag de bibliotheek aanvankelijk als een wapen om te gebruiken in de Contrareformatie tegen het protestantisme. Hij schonk 600 boekdelen uit zijn persoonlijke collectie aan de bibliotheek.

De toenmalige directeur van de bibliotheek, Jean Fronteau, riep de hulp in van vooraanstaande schrijvers als Pierre Corneille en bibliothecarissen als Gabriel Naudé bij het bijwerken en uitbreiden van de collectie van de bibliotheek. Onder verdenking van Jansenist te zijn, moest Fronteau vertrekken en werd opgevolgd door Claude du Mollinet.

Du Mollinet verzamelde Egyptische, Griekse en Romeinse antiquiteiten in een klein museum met de naam het rariteitenkabinet. Het museum bevatte ook medailles, zeldzame mineralen en opgezette dieren en was gevestigd in de bibliotheek. In 1687 waren er 20.000 boeken in de bibliotheek en 400 manuscripten.

Tegen het einde van de 18e eeuw herbergde de bibliotheek kopieën van de belangrijkste werken uit het tijdperk van de Verlichting, zoals de Encyclopédie van Denis Diderot en Jean le Rond d'Alembert. Gedurende deze periode waren zowel de bibliotheek als het Museum van Curiosa open voor het publiek. Tegen het midden van de 18e eeuw waren de meeste werken tussen de muren van de bibliotheek op alle gebieden van kennis, innaast theologie.

In het begin had de Franse Revolutie een negatieve invloed op de abdijbibliotheek. De abdij werd in 1790 geseculariseerd en alle bezittingen werden geconfisqueerd, terwijl de gemeenschap van monniken die de bibliotheek beheerde, werd opgesplitst. De toenmalige directeur van de bibliotheek, Alexandre Pingré, een beroemd astronoom en geograaf, gebruikte zijn connecties in de nieuwe regering om te voorkomen dat de bibliotheek zou worden afgestoten.collecties van de bibliotheek.

Dankzij de inspanningen van Pingré groeide de collectie van de bibliotheek na de Franse Revolutie. Dit was vooral te danken aan het feit dat de abdijbibliotheek collecties mocht opnemen die waren geconfisqueerd van andere abdijen. De abdijbibliotheek kreeg hetzelfde statuut als de Nationale Bibliotheek, de Arsenaalbibliotheek en de toekomstige Mazarijnse Bibliotheek en mocht boeken putten uit dezelfde bronnen dezebibliotheken wel.

De naam van de bibliotheek veranderde in 1796 in de Nationale Bibliotheek van het Pantheon. Het merendeel van de tentoonstellingen van het Museum van Nieuwsgierigheid werd opgesplitst en verdeeld tussen de Nationale Bibliotheek en het Museum voor Natuurlijke Historie. Een handvol voorwerpen was nog steeds in het bezit van de Abdijbibliotheek, zoals het oudste voorbeeld van een astronomisch uurwerk.

De 19e eeuw betekende een nieuw tijdperk voor de bibliotheek. De nieuwe directeur na Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou, volgde Napoleons leger door naar Rome te reizen en werkte aan de overdracht van de geconfisqueerde collecties van de pauselijke collecties naar de bibliotheek. Hij confisqueerde ook de collecties van de edelen die Frankrijk waren ontvlucht tijdens de Franse Revolutie. Tegen de tijd van Napoleons val was deDe collectie van de bibliotheek bereikte maar liefst 110.000 boeken en manuscripten.

Met de val van Napoleon en de terugkeer van de monarchie ontstond er echter een nieuw debat tussen het bestuur van de bibliotheek en dat van de prestigieuze school, het huidige Lycée Napoleon, Lycée Henri IV. De collectie van de bibliotheek was verdubbeld in omvang en er was meer ruimte nodig om deze toename op te vangen. Het gebouw van de Abdij Sainte-Genevieve werd verdeeld tussen de bibliotheek en de school.

De strijd om de ruimte tussen de twee instellingen duurde van 1812 tot 1842. Ondanks de grote steun die de bibliotheek kreeg van vooraanstaande intellectuelen en schrijvers zoals Victor Hugo, won de school en werd de bibliotheek uit het gebouw gezet.

Na deze lange strijd besloot de regering een nieuw gebouw te laten bouwen speciaal voor de bibliotheek en het was het eerste gebouw in zijn soort in Parijs dat voor dit doel werd gebouwd. De nieuwe locatie werd eerder bezet door Collége Montaigu, dat na de revolutie werd omgebouwd tot een ziekenhuis en vervolgens tot een gevangenis. Tegen die tijd was het gebouw in feite een ruïne en zou het worden gesloopt.voordat de bouw begon.

Alle boeken van de bibliotheek werden verplaatst naar een tijdelijke bibliotheek in het enige overgebleven gebouw van het Collége Montaigu. De bouw begon in 1843 met Henri Labrouste als hoofdarchitect, de bouw was klaar in 1850. De bibliotheek opende haar deuren voor het publiek in 1851.

De constructie van het nieuwe bibliotheekgebouw was een weerspiegeling van Labrouste's studie aan de Ecole des Beaux-Arts met duidelijke invloeden van Florence en Rome. De eenvoudige boogramen en banden met beeldhouwwerk van de basis en de gevel leken op Romeinse gebouwen. Het belangrijkste decoratieve element van de gevel is de lijst met namen van beroemde geleerden.

Het interieurontwerp van de leeszaal was een enorme stap in het creëren van moderne architectuur. De ijzeren zuilen en kantachtige gietijzeren bogen in de leeszaal gaven een indruk van ruimte en lichtheid, gecombineerd met de grote ramen van de voorgevel. De entreehal is versierd met muurschilderingen van tuinen en bossen met bustes van Franse geleerden en wetenschappers om het begin van de zoektocht naarkennis.

De onderste verdieping van het gebouw heeft de stapels boeken aan de linkerkant en de zeldzame boeken en kantoorruimtes aan de rechterkant. De trap is zo ontworpen en geplaatst dat hij geen ruimte inneemt van de leeszaal. Het ontwerp van het gebouw maakt het mogelijk dat het grootste deel van de boeken tentoongesteld wordt, 60.000 om precies te zijn, en de rest, 40.000, zit in de reserves.

Modernisten bewonderen de ijzeren structuur van de leeszaal voor het gebruik van hoogwaardige technologie in een monumentaal gebouw. De leeszaal bestaat uit 16 slanke, gietijzeren kolommen die de ruimte in twee gangen verdelen. De kolommen ondersteunen de ijzeren bogen die tongewelven dragen van gips versterkt met ijzeren gaas.

De groei van de collectie van de bibliotheek tussen 1851 en 1930 vereiste extra ruimte in het gebouw. In 1892 werd een takel geïnstalleerd, die nu te zien is, om de boeken van de reserves naar de leeszaal te brengen. Tussen 1928 en 1934 werd het zitgedeelte van de zaal veranderd om een verdubbeling van het aantal zitplaatsen tot 750 mogelijk te maken.

De tafels in het oorspronkelijke plan strekten zich uit over de hele lengte van de leeszaal en werden gescheiden door een centrale ruggengraat van boekenplanken. Om de ruimte uit te breiden, werden de centrale boekenplanken verwijderd en de tafels doorkruisten de ruimte waardoor er meer zitplaatsen konden worden geplaatst. Een andere verhoging van de zitcapaciteit kwam na de automatisering van de catalogus van de bibliotheek, waardoor er nog eens 100 zitplaatsen bijkwamen.

Vandaag de dag bevat de bibliotheek meer dan een miljoen boeken en manuscripten. De bibliotheek is geclassificeerd als nationale bibliotheek, universiteitsbibliotheek en openbare bibliotheek en werd in 1992 geclassificeerd als historisch monument.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Het Nationaal Natuurhistorisch Museum is niet alleen het nationale natuurhistorisch museum van Frankrijk, het is ook een instelling voor hoger onderwijs en onderdeel van de Sorbonne-universiteit. Het hoofdmuseum met zijn vier galerijen en laboratorium bevindt zich in het 5e arrondissement in Parijs. Het museum heeft nog 14 andere locaties verspreid over heel Frankrijk.

Het begin van het museum gaat terug tot de oprichting van de Jardin des Plantes of de Koninklijke tuin van geneeskrachtige planten in 1635. In 1729 werd een bovenverdieping toegevoegd aan het kasteel van de tuin en werd het Kabinet van Natuurlijke Historie opgericht. Het kabinet bevatte aanvankelijk de koninklijke collecties zoölogie en mineralogie.

Onder leiding van Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, werd de natuurhistorische collectie van het museum verrijkt door wetenschappelijke expedities. Buffon schreef het 36-delige werk "Natural History" waarin hij het religieuze idee aanvocht dat de natuur sinds de schepping hetzelfde was gebleven. Hij suggereerde dat de aarde 75.000 jaar oud was en dat de mens er pas sinds kort was.

Wetenschappelijk onderzoek floreerde in het museum in de 19e eeuw, voornamelijk onder leiding van Michel Eugène Chevreul. Hij deed belangrijke ontdekkingen op het gebied van zeep- en kaarsenfabricage door zijn onderzoek met dierlijke vetten. Op medisch gebied wist hij creatine te isoleren en kon hij aantonen dat diabetici glucose uitscheiden.

Door de groei van de museumcollectie en de toevoeging van de nieuwe galerij zoölogie, de galerij paleontologie en vergelijkende anatomie, raakte het museumbudget uitgeput. Door het voortdurende conflict tussen het museum en de universiteit van Parijs stopte het museum met lesgeven en besloot het zich te richten op onderzoek en de collecties.

De onderzoeksafdelingen van het museum zijn Classificatie en Evolutie, Regulering, Ontwikkeling en Moleculaire Diversiteit, Aquatische Omgevingen en Populaties, Ecologie en Biodiversiteitsbeheer, Geschiedenis van de Aarde, Mensen, Natuur en Samenlevingen en Prehistorie. Het museum heeft drie verspreidingsafdelingen, de Galerijen van de Jardin des Plantes, Botanische Parken en Dierentuinen en het Museum van de Mens.

Het Nationaal Natuurhistorisch Museum bestaat uit vier galerijen en een laboratorium:

• Grote Galerij van de Evolutie: Geopend in 1889, verbouwd tussen 1991 en 1994 en geopend in de huidige staat. De grote centrale hal is de thuisbasis van zeedieren, Afrikaanse zoogdieren op ware grootte, zoals een neushoorn geschonken aan koning Lodewijk XV en een andere hal is gewijd aan uitgestorven dieren of met uitsterven bedreigde dieren.
• Galerij van Mineralogie en Geologie: Opgericht tussen 1833 en 1837, is het de thuisbasis van meer dan 600.000 stenen en fossielen. De collecties omvatten gigantische kristallen, kruiken en overblijfselen van de oorspronkelijke koninklijke apotheek van Louis XIV en meteorieten uit de hele wereld, waaronder een stuk van de Canyon Diablo Meteoriet.
• Galerij van de plantkunde: Gebouwd tussen 1930 en 1935, heeft het een collectie van ongeveer 7,5 miljoen planten. De collectie van de galerij is voornamelijk verdeeld in Spermatophytes; planten die zich voortplanten met zaden, en cryptogamen; planten die zich voortplanten met sporen. De begane grond van de galerij heeft vestibules voor tijdelijke tentoonstellingen.
• Galerij van paleontologie en vergelijkende anatomie: voornamelijk gebouwd tussen 1894 en 1897, een nieuw gebouw werd toegevoegd in 1961. Op de begane grond bevindt zich de Galerij van vergelijkende anatomie, waar 1000 skeletten met hun classificatie te zien zijn. De Galerij van paleontologie op de eerste en tweede verdieping, is de thuisbasis van fossiele gewervelde dieren, fossiele ongewervelde dieren en fossiele planten.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Deze heuvel met uitzicht op de linkeroever van de rivier de Seine in het 5e arrondissement is de thuisbasis van verschillende prestigieuze instellingen zoals het Pantheon, de Bibliothèque Sainte-Geneviève en het Ministerie van Onderzoek. In de zijstraten van deze heuvel bevinden zich vele restaurants, cafés en bars. In de Romeinse tijd van Lutetia, Parijs, stond de heuvel bekend als Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

Het Quartier Latin is een wijk verdeeld over het 5e en 6e arrondissement in Parijs, op de linkeroever van de rivier de Seine. De wijk ontleent zijn naam aan het Latijn dat er tijdens de middeleeuwen werd gesproken. Naast de universiteit van Pairs, de Sorbonne, zijn er in de wijk vele andere prestigieuze onderwijsinstellingen gevestigd, zoals de Université Paris Science et Lettres en deCollège de France.

Fonteinen en tuinen in het 5e arrondissement

1. Jardin des Plantes :

De Plantentuin is de belangrijkste botanische tuin in Frankrijk, ligt in het 5e arrondissement en is sinds 1993 aangewezen als historisch monument. De tuin werd oorspronkelijk in 1635 opgericht als medicinale tuin, de Koninklijke tuin van geneeskrachtige planten van koning Lodewijk XIII.

In de 17e en 18e eeuw begon de tuin meer te bloeien. In 1673 werd een amfitheater toegevoegd dat werd gebruikt voor het uitvoeren van dissecties en het geven van medische cursussen. De westelijke en zuidelijke kassen werden vergroot om ruimte te maken voor de planten die door de expedities van Franse wetenschappers van over de hele wereld werden meegenomen. De nieuwe planten werden gecategoriseerd en bestudeerd op basis van hun eigenschappen.mogelijke culinaire en medische toepassingen.

De meest prominente directeur van de tuin is Georges-Louis Leclerc, die verantwoordelijk was voor de verdubbeling van de omvang van de tuin. Het Natuurhistorisch Kabinet werd vergroot en er werd een nieuwe galerij aan de zuidkant toegevoegd. Hij was ook verantwoordelijk voor het binnenhalen van een groep bekwame botanici en natuuronderzoekers om met de wetenschappers van de tuin samen te werken.

Buffon was ook verantwoordelijk voor het sturen van wetenschappelijke afgezanten over de hele wereld om exemplaren te verzamelen voor de tuin en het Natuurhistorisch Museum. Het uitgebreide onderzoek en de studie van deze nieuwe planten veroorzaakte een conflict tussen de wetenschappers van de Koninklijke Tuin en de professoren van de Sorbonne over Evolutie.

De Franse Revolutie betekende een nieuwe fase voor de Jardin des Plantes. De tuin werd samengevoegd met het Kabinet der Natuurwetenschappen tot het Museum voor Natuurlijke Historie. De belangrijkste toevoeging aan de tuin na de revolutie is de oprichting van de Menagerie.

De oprichting van de Menagerie du Jardin des Plantes werd voorgesteld om de dieren te redden die waren geconfisqueerd uit de koninklijke menagerie van het paleis van Versailles. Andere dieren werden ook gered uit de privé-dierentuin van de hertog van Orléans en de vele openbare circussen in Parijs. De eerste huizen die werden gebouwd om de dieren te huisvesten, bevonden zich in 1795 in het Hôtel de Magné, naast het oorspronkelijke tuinlandgoed.

De menagerie maakte in het begin een moeilijke fase door, het gebrek aan financiering leidde tot de dood van veel dieren. Pas nadat Napoleon aan de macht kwam, kwamen er goede financiering en betere structuren. De menagerie werd ook de thuisbasis van veel van de dieren die werden verworven tijdens de Franse expedities in het buitenland in het begin van de 19e eeuw, zoals een giraffe die in 1827 door de sultan van Caïro aan koning Karel X werd geschonken.

Wetenschappelijk onderzoek was de belangrijkste focus van de Jardin in de 19e en 20e eeuw. De isolatie van vetzuren en cholesterol door Eugene Chevreul en de studie van de functies van glycogeen in de lever door Claude Bernard werden gedaan in de laboratoria in de tuin. De Nobelprijswinnaar, Henri Becquerel, won de Nobelprijs in 1903 voor zijn ontdekking van radioactiviteit in dezelfde laboratoria.

De Galerij voor Paleontologie en Vergelijkende Anatomie werd in 1898 opgericht om de skeletten te huisvesten die in de loop der jaren waren verzameld. In 1877 werd begonnen met de bouw van de Galerij voor Zoölogie. Door verwaarlozing en gebrek aan onderhoud werd de galerij echter gesloten. Ze werd vervangen door de Zoothêque, gebouwd tussen 1980 en 1986 en is momenteel alleen toegankelijk voor wetenschappers.

De Zoothêque herbergt nu 30 miljoen soorten insecten, 500.000 vissen en reptielen, 150.000 vogels en 7.000 andere dieren. Het gebouw erboven werd van 1991 tot 1994 gerenoveerd om er de nieuwe Grand Gallery of Evolution in onder te brengen.

Jardin des Plantes is verdeeld in verschillende tuinen: de Formele Tuin, de Kassen, de Alpentuin, de Tuin van de School voor Plantkunde, het Kleine Labyrint, de Butte Copeaux en het Grote Labyrint en de Menagerie.

Het Nationaal Natuurhistorisch Museum maakt deel uit van de Jardin des Plantes en wordt ook wel het "Louvre van de Natuurwetenschappen" genoemd. Het museum bestaat uit vijf zalen: de Grote Galerij van de Evolutie, de Galerij van de Mineralogie en Geologie, de Galerij van de Plantkunde, de Galerij van de Paleontologie en Vergelijkende Anatomie en het Laboratorium van de Entomologie.

2. Fontaine Saint-Michel :

Deze historische fontein bij de ingang van het Quartier Latin in het 5e arrondissement op Place Saint-Michel maakte deel uit van het enorme project van de wederopbouw van Parijs onder leiding van Baron Haussmann tijdens het Franse Tweede Keizerrijk. Haussmann voltooide de huidige Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche destijds in 1855.

Hierdoor ontstond een nieuwe ruimte bij Pont-Saint-Michel waarvoor Haussmann Gabriel Davioud, architect van de dienst promenades en plantages van de prefectuur, vroeg een fontein te ontwerpen. Davioud ontwierp naast het ontwerp van de fontein zelf ook de gevels van de gebouwen rondom de fontein, zodat het hele plein er mooi en samenhangend uitziet.

Het ontwerp van de fontein was een interessant kunstwerk. Davioud ontwierp de structuur als een fontein met vier niveaus die lijken op een triomfboog en vier Cornithiaanse zuilen die als een omlijsting van de centrale nis fungeren. Een kenmerk van de Franse renaissance is bovenop de kroonlijst te zien in de vorm van een ingelijste tablet met inscripties.

Het ontwerp van de fontein was ook zo dat het water dat onder de rots met het lichaam van Sint-Michaël vandaan komt, in een reeks ondiepe, gebogen bassins stroomt. Het bassin waarin het water zich uiteindelijk verzamelt, heeft een gebogen voorkant en ligt op straatniveau.

Het oorspronkelijke plan van Davioud was om een vrouwelijke structuur die de Vrede voorstelde in het midden van de fontein te plaatsen. In 1858 werd het standbeeld van de Vrede echter vervangen door een standbeeld van Napoleon Bonaparte, wat veel weerstand opriep bij de tegenstanders van Napoleon. Later dat jaar verving Davioud het standbeeld van Napoleon door een standbeeld van de aartsengel Michaël die met de duivel worstelt, wat goed werd ontvangen.

De bouw van het standbeeld begon in 1858 en werd voltooid en ingehuldigd in 1860. Het midden van het bovenste niveau was aanvankelijk versierd met gekleurde geometrische motieven van marmer. Deze motieven werden later in 1862 of 1863 vervangen door een bas-reliëf van rollen en kinderen.

Fontaine Saint-Michel werd na de bouw meerdere keren beschadigd. De eerste keer was na de inname van Napoleon III tijdens de Frans-Duitse oorlog en een menigte wilde de fontein aanvallen en de adelaars en inscripties op het bovenste gedeelte bekladden.

Tijdens de Franse Revolutie en de Parijse Commune werden ook de loden adelaars bovenop de fontein en de symbolen van het Tweede Keizerrijk vernietigd. Davioud voerde daarna reparaties uit in 1872 en een andere reeks restauraties vond plaats in 1893 waarbij de keizerlijke wapens werden vervangen door die van de stad Parijs.

Straten en pleinen in het 5e arrondissement

1. Rue Mouffetard :

Deze levendige straat in het 5e arrondissement is een van de oudste buurten van Parijs en dateert uit de neolithische tijd, toen het een Romeinse weg was. Het is vooral een voetgangerslaan, die het grootste deel van de week gesloten is voor autoverkeer. Er zijn restaurants, winkels, cafés en een regelmatige openluchtmarkt aan het zuidelijke uiteinde.

2. Panthéonplein :

Dit plein is vernoemd naar het prestigieuze monument, het Pantheon, en ligt in het Quartier Latin in het 5e arrondissement. Het Pantheon ligt ten oosten van het plein, terwijl de Rue Soufflot ten westen van het plein ligt.

3. Plein René Viviani :

Dit plein is vernoemd naar de eerste Franse minister van Arbeid; René Viviani. Het grenst aan de kerk Saint-Julien-le-Pauvre, in het 5e arrondissement. De ruimte van het plein heeft door de jaren heen verschillende functies gehad. Ooit was het een begraafplaats voor een 6e-eeuwse basiliek, kloostergebouwen en refter van de Clunesische priorij van St. Julien en op een gegeven moment werden de bijgebouwen van het Hôtel-Dieu er gevestigd.

De ontginning en inrichting van het plein werd voltooid in 1928 en het heeft drie opvallende kenmerken. Het eerste is de Saint Julien Fontein, opgericht in 1995, was het werk van beeldhouwer Georges Jeanclos. De fontein is gewijd aan de legende van St. Julien de Hospitaalridder; een oude legende met een vloek door heksen, een pratend hert, een verkeerde identiteit, een gruwelijke misdaad, onwaarschijnlijke toevalligheden engoddelijke interventie.

Het tweede opvallende kenmerk van het plein is de oudste boom die in Parijs is geplant. De johannesbroodboom, wetenschappelijk bekend als Robinia pseudoacacia, zou in 1601 zijn geplant door de wetenschapper die hem de naam Jean Robin gaf. Hoewel er twijfels zijn over de werkelijke leeftijd, wordt de boom geaccepteerd als de oudste boom van Parijs en bloeit hij nog steeds, na al die tijd.

Het laatste interessante kenmerk van het plein is de verspreiding van stukken gebeeldhouwde steen op verschillende plekken. Deze stenen stukken zijn overblijfselen van de 19e-eeuwse restauratie van de Notre-Dame de Paris. Sommige van de beschadigde stukken kalksteen aan de buitenkant werden vervangen door nieuwere stukken en de oude werden verspreid over het Square Rene Viviani.

4. Saint-Germainlaan :

Deze straat, een van de twee hoofdstraten van het Quartier Latin, ligt aan de Rive Gauche van de Seine. De boulevard doorkruist het 5e, 6e en 7e arrondissement en ontleent zijn naam aan de kerk Saint-Germain-des-Prés. Het gebied rond de boulevard wordt de Faubourg Saint-Germain genoemd.

De Saint-Germain Boulevard was een van de belangrijkste projecten van Baron Haussmanns stadsvernieuwingsplan van de Franse hoofdstad. De boulevard werd aangelegd ter vervanging van verschillende kleinere straten en talrijke monumenten werden verwijderd om de weg vrij te maken. In de 17e eeuw werden hier vele hôtels particuliers gevestigd. Deze aristocratische reputatie bleef tot in de 19e eeuw bestaan.

Sinds de jaren 1930 is de Boulevard Saint-Germain het knooppunt voor intellectuelen, filosofen, schrijvers en creatieve geesten. Vandaag de dag vervult het nog steeds dezelfde rol, terwijl het ook veel high-end winkelmerken huisvest zoals Armani en Rykiel. De locatie van de boulevard in het Quartier Latin betekent dat het ook een knooppunt is voor studenten, Fransen en buitenlanders, om samen te komen.

5. Sint-Michielslaan :

Samen met de Boulevard Saint-Germain vormen ze de twee belangrijkste straten van het Quartier Latin in het 5e arrondissement. De Boulevard is meestal een met bomen omzoomde straat en markeert de grens tussen het 5e en 6e arrondissement, met oneven genummerde gebouwen aan de kant van het 5e arrondissement en de even genummerde gebouwen aan de kant van het 6e arrondissement.

De aanleg van de Boulevard Saint-Michel begon in 1860, als een belangrijk onderdeel van Haussmanns plan voor stadsontwikkeling. Veel straten moesten worden verwijderd om de aanleg mogelijk te maken, zoals de rue des Deux Portes Saint-André. De naam van de boulevard is afgeleid van een poort die in 1679 werd verwoest en de markt Saint-Michel in hetzelfde gebied.

Je zou kunnen denken dat de straat wordt gedomineerd door studenten en activisme, vanwege de ligging in het Quartier Latin. De laatste tijd is het toerisme echter opgebloeid in de boulevard, met veel designerwinkels en souvenirwinkels die de kleine boekwinkels langs de boulevard vervangen. Het noordelijke deel van de boulevard is de thuisbasis van cafés, bioscopen, boekwinkels en kledingwinkels.

6. Rue Saint-Séverin :

Deze straat is grotendeels een toeristische straat en ligt ten noorden van het Quartier Latin in het 5e arrondissement. De straat is een van de oudste straten van Parijs en dateert uit de oprichting van de wijk in de 13e eeuw. In de straat zijn tegenwoordig restaurants, cafés, souvenirwinkels en een van de oudste kerken van Parijs; Église Saint-Séverin, ligt halverwege in het midden van de straat.

7. Harvestraat :

Deze relatief rustige, geplaveide straat in het Quartier Latin van het 5e arrondissement is grotendeels een woonstraat. Aan de oostkant van de Rue de la Harpe, met oneven nummers, staan enkele gebouwen uit het Louis XV-tijdperk, terwijl de gebouwen aan de overkant worden gedomineerd door architectonische ontwerpen uit het tijdperk van de stedelijke ontwikkeling.

De toeristische winkels in de straat liggen het dichtst bij de rivier, aan het zuidelijke uiteinde van de straat. De straat bestaat al sinds de Romeinse tijd, toen hij direct doorliep naar de Boulevard Saint-Germain voordat hij werd afgesneden door de aanleg van de Boulevard Saint-Michel. De Rue de la Harpe is vernoemd naar een van de leden van de familie Von Harpe; een vooraanstaande familie in de 13e eeuw.

8. Rue de la Huchette :

De Rue de la Hauchette, de straat met de hoogste concentratie restaurants in de stad Parijs, is een van de oudste straten op de linkeroever van de Seine in het 5e arrondissement. De straat bestond al sinds 1200, als Rue de Laas, die grensde aan een ommuurde wijngaard die bekend stond als Clos du Laas. Tijdens de periode van stadsontwikkeling werd het eigendom verdeeld, verkocht en de Rue de la Huchette was geboren.

Sinds de 17e eeuw stond de Rue bekend om zijn tavernes en vleesroosters. Tegenwoordig is de straat een populaire toeristische bestemming en heeft het een groot aantal overwegend Griekse restaurants. De straat is bijna uitsluitend voetgangersgebied.

Top hotels in het 5e arrondissement

1. Port Royal Hotel (8 Boulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Parijs, Frankrijk):

Port Royal Hotel ligt midden tussen de belangrijkste bezienswaardigheden van Parijs, op ongeveer 2,6 kilometer afstand van de kathedraal Notre-Dame en op 3,8 kilometer afstand van het Louvre Museum. In dit gezellige hotel zijn de kamers eenvoudig en praktisch. Het staat hoog aangeschreven vanwege de geweldige locatie en de netheid.

Er zijn verschillende accommodatieopties beschikbaar. Een tweepersoonskamer met gedeelde badkamer, voor een verblijf van twee nachten, kost 149 euro plus belastingen en toeslagen, met de optie om gratis te annuleren. Er kan 10 euro extra worden toegevoegd als je wilt genieten van hun continentale ontbijt.

Een Standaard Tweepersoonskamer met twee eenpersoonsbedden en een eigen badkamer kost 192 euro plus belastingen en toeslagen. Deze prijs geldt voor een verblijf van twee nachten en is inclusief gratis annuleren, maar exclusief hun ontbijt, dat nog eens 10 euro kost als je het wilt proberen.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Parijs, Frankrijk):

Geniet van een warm gevoel met een goed uitzicht in een van de kamers van André Latin. Met een centrale locatie is het dicht bij veel favoriete plekken. Slechts 5 minuten van het Panthéon en 10 minuten van de Jardin des Plantes. Verschillende metrostations; Luxembourg RER en Port-Royal RER zijn ook dichtbij.

Een tweepersoonskamer voor een verblijf van twee nachten, een tweepersoonsbed, inclusief gratis annulering en betaling ter plaatse kost 228 euro inclusief belastingen en toeslagen. Een tweepersoonskamer met twee eenpersoonsbedden kost hetzelfde. Je kunt 12 euro extra betalen als je ervoor kiest om te ontbijten in het hotel.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Parijs, Frankrijk):

Hotel Moderne Saint Germain ligt in het hart van Quatier Latin, op slechts 10 minuten van Jardin des Plantes en 15 minuten van Jardin du Luxombourg. Nabijgelegen metrostations bieden vervoer naar alle verschillende plaatsen van Parijs. De prachtige kleuren in elke kamer zorgen ervoor dat u zich comfortabel en thuis voelt.

Een Superior Tweepersoonskamer met een tweepersoonsbed, met gratis annulering en betaling ter plaatse kost 212 euro plus belastingen en toeslagen voor twee nachten. Dezelfde aanbieding, inclusief het geweldige ontbijt van het hotel, kost 260 euro voor een verblijf van twee nachten. Een Superior Twin Room met twee eenpersoonsbedden kost 252 euro zonder ontbijt en 300 euro met ontbijt.

Toprestaurants in het 5e arrondissement

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Parijs Frankrijk ):

Met zowel veganistische als niet-veganistische opties werd La Table de Colette door de Michelin-stichting een "eco-verantwoordelijk" restaurant genoemd. Het werd geprezen voor het gebruik van seizoensproducten met veel groenten en niet veel vlees. La Table serveert Franse, Europese en gezonde gerechten voor een geweldige prijsklasse; tussen 39 euro en 79 euro.

La Table de Colette biedt verschillende proeverijmenu's. Van een driegangenproeverijmenu tot een vijfgangenproeverijmenu en een zevengangenproeverijmenu. Verschillende TripAdvisor-recensenten waren dol op de professionele service, ook al zat het er vol. Eén recensent zei zelfs dat je nooit weet wat je kunt verwachten als je proeft, je probeert het gewoon en staat versteld van de smaak!

2. Karavaki in de tuin van Luxemburg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Parijs Frankrijk ):

Karavaki Au Jardin du Luxembourg, een Grieks restaurant in hartje Parijs, is gespecialiseerd in mediterrane, Griekse en gezonde lekkernijen. Het wordt geprezen om de beste Griekse gerechten in Parijs en er zijn ook vegetarische en veganistische opties. Karavaki is een familierestaurant, wat bijdraagt aan de warme en uitnodigende sfeer waarin je wordt verwelkomd.

TripAdvisor recensenten hielden van de verse biologische producten van hoge kwaliteit die gebruikt werden in de gerechten. Het eten was perfect gekookt, gekruid en het belangrijkste, helemaal niet vet. Velen van hen verklaarden dat ze zeker nog eens terug zouden gaan naar Karavaki.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Parijs Frankrijk ):

In de stemming voor Italiaans eten in het hart van Parijs? Dan ben je hier aan het juiste adres! Respiro is gespecialiseerd in de Italiaanse, Mediterrane en Siciliaanse keuken en biedt ook vegetarische opties. Met hoge beoordelingen voor eten, service en waarde, hebben de gerechten ook een geweldige prijsklasse; van 7 euro tot 43 euro. Je kunt de Ciccio en Faruzza eens proberen, of misschien de Parmiggiana Melanzane en vannatuurlijk, hun pizza.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Parijs Frankrijk ):

De weelderige gerechten van de Libanese en Mediterrane keukens gaan samen met grote gastvrijheid en de vriendelijkste omgeving bij Ya Bayte. Alle traditionele Libanese gerechten, waaronder Tabboule, Kebbe, Kafta en Fatayir worden met veel warmte en liefde gemaakt en geserveerd. En dat alles voor een geweldige prijs tussen 5 euro en 47 euro voor een schotel van gemengd gegrild vlees voor twee personen.

Een TripAdvisor-recensent zei dat ze genoten van hun stevige maaltijden en dat de verse limonade hielp om alle calorieën weg te spoelen. Zelfs Libanezen die in Parijs wonen, zweren bij Ya Bayte omdat ze hier alle gerechten krijgen die ze missen uit hun thuisland. Ya Bayte betekent echt "Mijn thuis" en het is een voorproefje van thuis voor velen.

Topcafés in het 5e arrondissement

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Parijs Frankrijk ):

Gerangschikt op nummer 1 in de Koffie&Thee in Parijs lijst op TripAdvisor, dit gezellige kleine café dicht bij de Sorbonne en serveert heerlijk eten met vriendelijke service en lage prijzen. Jozi Café biedt u ook vegetarische en veganistische vriendelijke opties. Hun prijsklasse tussen 2 euro en 15 euro is een andere uitnodigende factor. Ga langs voor een lichte brunch of gewoon een heerlijk ijsje!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Parijs Frankrijk ):

Een heerlijk café waar je even helemaal tot rust kunt komen en kunt genieten van heerlijke Franse gebakjes met de perfecte espresso. Vooral hun gebakjes zijn heel bijzonder, en een recensent beschreef ze op TripAdvisor elke keer weer als een verrassing. Een geweldige prijsklasse van 4 euro tot 12 euro biedt je ook geweldige vegetarische gerechten.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Parijs Frankrijk ):

Op nummer 19 van TripAdvisor's lijst voor Koffie&Thee in Parijs biedt dit schattige kleine café ook vegetarische, veganistische en glutenvrije opties. Je kunt hier genieten van een smakelijke omelet met een kopje koffie voor een licht ontbijt of zelfs brunch. De plek wordt veel bezocht door studenten van de nabijgelegen Sorbonne.

Als je ervaringen wilt delen die plaatsvonden in het 5e arrondissement, aarzel dan niet om ze met ons te delen!