Paris: Vidundere i det 5. arrondissement

Le cinquième på fransk, fra tallet 5 (fem) på fransk, det 5. arrondissement er et af de centrale arrondissementer i Paris. Også kendt som Panthéon; fra det gamle tempel eller mausoleum i Rue Soufflot, det 5. arrondissement ligger ved den sydlige bred af floden Seinen.

Det 5. arrondissement er kendt for at huse mange vigtige institutioner, hvad enten de er historiske, uddannelsesmæssige, kulturelle eller af høj uddannelse. Det 5. arrondissement er også hjemsted for Quartier Latin-distriktet, som har været domineret af universiteter, colleges og gymnasier siden det 12. århundrede, dengang Sorbonne blev oprettet.

Le cinquième er et af de ældste distrikter i Paris, hvilket de mange gamle ruiner i hjertet af arrondissementet vidner om. I denne artikel vil vi fortælle dig, hvad du kan se, besøge og lave i det 5. arrondissement, hvor du kan bo, og hvor du kan få en lækker bid mad. Men inden da, lad mig tage dig med gennem lidt af historien om det 5. arrondissement.

Det 5. Arrondissement: Et uddrag af historien

Det 5. arrondissement blev bygget af romerne og er det ældste af Paris' 20 arrondissementer. Romerne erobrede først det galliske område på île de la Cité, hvorefter de etablerede den romerske by Lutetia. Byen Lutetia var hjemsted for den galliske stamme; Parisii, hvorfra den moderne by Paris har fået sit navn.

Byen Lutetia eksisterede længe før romerne kom til. Spor af menneskelige indbyggere i området går helt tilbage til det 3. århundrede f.v.t. Lutetia havde en vigtig rolle som en by, der lå på gamle handelsruter. Romerne erobrede byen i det 1. århundrede f.v.t. og genopbyggede den som en romersk by.

Selv som romersk by afhang Lutetias betydning af dens placering ved mødestedet for handelsruter til vands og til lands. Et bevis på den gallo-romerske æra er Bådsmændenes søjle, der blev bygget i Lutetia til ære for Jupiter. Søjlen blev bygget i det 1. århundrede e.Kr. af lokale flodhandlere og sømænd og er det ældste monument i Paris.

Den romerske by Lutetia blev bygget som en model af Rom. Der blev bygget et forum, et amfiteater, offentlige og termiske bade og en arena. Af de ruiner, der stadig står den dag i dag fra det romerske Lutetia, er forummet, amfiteatret og de romerske bade. Byen blev hovedstad for det merovingiske dynasti af franske konger og var efterfølgende kun kendt som Paris.

Hvad man kan se og lave i 5. Arrondissement

Det 5. arrondissement huser mange historiske, religiøse og kulturelle vartegn mellem sine gader. Ud over Quartier Latin, et af det 5. arrondissements prestigefyldte distrikter, deles det med det 6. arrondissement og er hjemsted for institutioner med høj uddannelse på hvert hjørne.

Religiøse bygninger i 5. Arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Sankt Ephrem den Syriskes kirke):

Sankt Ephrem er æret som en af den østlige kristendoms hymnografer. Han blev født i byen Nisibis, i det nuværende Nusaybin i Tyrkiet omkring år 306. Han skrev et stort antal hymner, digte og prædikener på vers.

To kapeller ligger forud for den nuværende kirke på samme sted. Det første kapel blev bygget omkring år 1334 af André Ghini, biskop af Arras. Biskoppen omdannede sit hjem i Paris til et kollegium for italienske studerende, kendt som Langobardernes Kollegium.

I 1677 blev kollegiet købt af to irske præster, som gjorde det til et irsk kollegium. De byggede senere det andet kapel i 1685. Det nuværende kapel stod færdigt i 1738. Det ophørte dog med sine religiøse aktiviteter tilbage i 1825 og blev senere købt af byen Paris og overdraget til den syrisk-katolske mission i Frankrig i 1925.

I dag er kirken ofte vært for koncerter, som regel med pianister og klassisk musik. Kirkens akustiske atmosfære bidrager til musikkens skønhed. Forestil dig for eksempel at lytte til Chopin i et lokale oplyst af levende lys. Roligt og smukt!

2. Notre-Dame-du-Liban-kirken (Vor Frue af Libanon i Paris' katedral):

Denne kirke fra det 19. århundrede er moderkirke for det maronitiske katolske Eparchy of Our Lady of Lebanon i Paris. Katedralen blev bygget omkring 1893 og 1894 af arkitekten Jules-Godefroy Astruc, og dens indvielse fandt sted i 1894. Kirken er af jesuitterfædrene fra Sainte-Geneviève-skolen i det 5. arrondissement.

Notre-Dame-du-Liban er dedikeret til Vor Frue af Libanon; en mariansk helligdom i den libanesiske hovedstad Beirut. I 1905 blev den franske lov om adskillelse af kirkerne og staten udstedt, hvilket resulterede i, at jesuitterne forlod kirken, og kirken blev overdraget til maronitisk tilbedelse i 1915.

Et fransk-libanesisk hjem blev bygget omkring kirken i 1937. Kirken blev bygget i nygotisk stil, og større renoveringer af bygningen, dens tag, baldakin og rosen fandt sted i 1990 og 1993. Det klassiske pladeselskab Erato udførte de fleste af deres indspilninger i kirken. I løbet af 30 år blev der indspillet mere end 1.200 plader.

3. Saint-Étienne-du-Mont Kirke:

Stephen's Church of the Mount er et katolsk gudshus i Paris, som ligger i Latinerkvarteret.

Denne kirke i det 5. arrondissement ligger nær Panthéon. Det første sted for tilbedelse på stedet går tilbage til den gallo-romerske by Lutetia. Stammen Parisii slog sig ned på en bakke på venstre bred af Seinen, hvor de byggede et teater, bade og villaer.

I det 6. århundrede lod frankernes konge, Chlodvig, bygge en basilika oven på kirken, dedikeret til apostlene Peter og Paul. Chlodvig og hans kone Clotilde blev sammen med flere konger fra det merovingiske dynasti begravet i kirken. Den hellige Geneviève, som havde forsvaret byen mod et barbarisk angreb, blev byens skytshelgen og blev også begravet i basilikaen.

Som et resultat blev Saint Genevieve-klosteret bygget ved siden af kirken i 502, og kirken blev en del af klosteret. Nord for klosteret blev en større kirke etableret i 1222 for at imødekomme den voksende befolkning i byen samt mestrene og de studerende på Sorbonne-kollegiet. Den nye selvstændige kirke blev dedikeret til Saint-Etienne eller Saint Stephen.

Byggeriet af den nuværende kirke begyndte i 1494, efter at kirkemyndighederne havde besluttet at bygge en helt ny kirke i ny flamboyant gotisk stil. Arbejdet med den nye kirke stod dog ikke mål med den entusiasme, hvormed beslutningen var blevet truffet; arbejdet med den nye bygning skred meget langsomt frem.

I 1494 blev apsis og klokketårn planlagt, mens de to første klokker blev støbt i 1500. Koret stod færdigt i 1537, og apsis i alterkapellerne blev indviet i 1541. Den arkitektoniske stil ændrede sig med tiden; det, der startede i flamboyant gotik, udviklede sig langsomt til ny renæssancestil.

Vinduerne, skulpturerne i kirken og skibet blev alle udført i den nye renæssancearkitektur. Mens skibet først var færdigt i 1584, begyndte arbejdet på facaden i 1610. Den udsmykkede udskårne prædikestol blev installeret i 1651, 25 år efter at kirken blev indviet af den første biskop i Paris; Jean-François de Gondi.

Den store religiøse værdi, Saint-Etienne-du-Mont havde i det 17. og 18. århundrede, kom til udtryk i en årlig procession, der gik fra kirken hele vejen til Notre Dame de Paris og tilbage til kirken, mens den bar Saint Genevieves skrin. Desuden blev flere bemærkelsesværdige videnskabsmænd og kunstnere begravet i kirken, f.eks. Pierre Perrault og Eustache Le Sueur.

Kong Ludvig XV ønskede at erstatte klosteret med en meget større kirke, og efter mange ændringer og ombygninger resulterede den nye bygning til sidst i Paris Panthéon. Som mange af kirkerne i Frankrig under den franske revolution blev kirken lukket og senere omdannet til et tempel for barnlig fromhed.

Kirkens skulpturer, dekorationer og selv glasmalerierne led alvorlig skade under revolutionen, og kirkens relikvier og skatte blev plyndret. Under Konkordatet fra 1801 blev den katolske gudstjeneste genoprettet i kirken i 1803. Klosteret blev revet ned i 1804, og den eneste overlevende bygning er det gamle klokketårn, som blev en del af Lycée Henri IV's campus.

Et stort restaureringsarbejde på Saint-Etienne-du-Mont blev udført mellem 1865 og 1868. Den parisiske arkitekt Victor Baltard førte tilsyn med restaureringen af facaden og forøgelsen af dens højde. Skulpturerne og det farvede glas, der blev ødelagt under revolutionen, blev erstattet. Dette var ud over tilføjelsen af et nyt kapel; Katekismuskapellet.

Kirkens facade i renæssancestil har en langstrakt pyramide i tre niveauer. Det nederste niveau er dækket af skulpturer, derefter en trekantet klassisk fronton og et basrelief, der viser Jesu Kristi opstandelse. Det midterste niveau er hovedsageligt en krum fronton dekoreret med skulpturer, der viser Frankrigs våbenskjold og det gamle klosters våbenskjold, alt sammen over et gotisk rosetvindue.Det øverste niveau er en trekantet gavl med et elliptisk rosetvindue.

Kirkens indre er en blanding af flamboyant gotisk arkitektur og nyrenæssancestil. Ribbehvælvingerne med hængende keystones repræsenterer den flamboyant gotiske stil, mens de klassiske søjler og arkader med udskårne englehoveder repræsenterer nyrenæssancestilen.

Et af kirkens mest udsøgte træk er de to store arkader i skibet. Arkaderne har cirkulære søjler og afrundede buer, der adskiller skibet fra de ydre sideskibe. Passagerne i arkaderne har balustrader, som bruges til at udstille gobeliner fra kirkens samling under særlige kirkelige højtider.

Et andet unikt træk ved kirken er Rood-skærmen eller Jubé. Denne skulpturelle skærm, der adskiller skibet fra koret, er det eneste eksempel på en sådan model i Paris, den blev skabt i 1530. Engang blev skærmen brugt til at læse skrifterne for kirkegængerne. Skærmen blev designet af Antoine Beaucorps med franske renæssancedekorationer på trods af dens gotiske formål. To elegante trappergiver adgang til tribunen i midten ud mod skibet, som bruges til oplæsning.

Selv om Rood screens var populære i middelalderen, blev deres brug i arkitekturen afskaffet i det 17. og 18. århundrede. Det skete efter et dekret fra koncilet i Trient, som besluttede at gøre ceremonier i koret mere synlige for sognebørnene i skibet.

Selv om Saint-Etienne-du-Mont-kirken huser Sainte Genevieves helligdom, blev det nuværende relikvieskrin først lavet i det 19. århundrede. Kapellet for Paris' skytshelgen blev bygget i flamboyant gotik, og hendes relikvieskrin indeholder kun et fragment af hendes oprindelige grav. Hendes oprindelige grav og relikvier blev ødelagt under den franske revolution.

I den østlige ende af kirken ligger Jomfruens kapel foruden en lille korsgang, der engang indeholdt en kirkegård, men som nu ikke har nogen grave. Der var oprindeligt tre gallerier i kirken med 24 glasmalerier. Mange af dem blev dog ødelagt under den franske revolution, og kun 12 af dem overlevede. De viser scener fra både Det Gamle og Det Nye Testamente foruden scener afLivet i Paris.

Kirkens orgelhus er det ældste og bedst bevarede orgelhus i Paris. Selve orglet blev installeret i 1636 af Pierre Pescheur, og der blev udført yderligere arbejder på orglet i de senere år; i 1863 og 1956. Orgelhuset blev lavet i 1633 og er toppet af en skulptur, der forestiller Kristus med engle omkring sig, der spiller på kinnor.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas Kirke:

Denne romersk-katolske sognekirke, der ligger på hjørnet af Rue Saint-Jacques og Rue de l'Abbé de l'Épée i det 5. arrondissement, har været et historisk vartegn siden 1957. Allerede i 1360 fandtes der et gudshus på det sted, hvor den nuværende kirke ligger. Det første kapel blev bygget af Sankt Jakobs Orden af Altopascio, som havde erhvervet jorden omkring kapellet i 1180.

Nogle af ordenens brødre forblev i kapellets tjeneste på trods af, at de blev undertrykt af pave Pius II i 1459. På det tidspunkt var der blevet bygget flere religiøse institutioner og huse i området omkring kapellet. I 1572 beordrede Katharina af Medici, at stedet skulle være hjem for nogle benediktinermunke, som var blevet fordrevet fra deres kloster i Saint-Magloire.

På grund af den voksende befolkning omkring kapellet og folks skik med at bede i det lille kapel, var benediktinermunkene utilpasse med menneskemængden og krævede, at de rejste. For at imødekomme det voksende antal kirkegængere beordrede biskoppen derfor opførelsen af en ny kirke ved siden af det daværende kloster Saint-Magloire.

En lille kirke blev bygget efterfølgende i 1584 for at betjene tre sogne; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît og Saint-Médard. En kirkegård blev oprettet ved siden af det oprindelige kapel samme år, som kirken blev bygget. Selvom kirken blev betjent gennem klosterets kirkegård, blev kirkegården senere lukket i 1790. Der gik ikke lang tid, før man indså, at selv denne kirke var for lille til at rumme detilbedere.

Gaston, hertug af Orleans, beordrede større ombygninger i 1630. Det resulterede i nedrivning af kirkens bagvæg og vending af retningen, så indgangen til kirken blev gennem Rue Saint-Jacques. På grund af mangel på midler og sognets dårlige tilstand skred arbejdet meget langsomt frem, og det oprindeligt planlagte hvælv i gotisk stil kunne ikke bygges.

Nogle arbejdere tilbød at arbejde på kirken en dag om ugen uden løn. Det samme gjorde en vognmand, der asfalterede koret uden beregning. Men en beslutning i parlamentet i 1633 skabte et sogn omkring kirken og dens indvielse til Sankt Jakob den Lille og Apostlen Filip. Disse to helgener har altid været skytshelgener for Saint-Jacques du Haut-Pas.

Kirkens historie i det 17. århundrede var ret interessant; med stærke bånd til klosteret i Port-Royal-des-Champs. Klosteret var udgangspunktet for udbredelsen af jansenismen i Frankrig. Prinsesse Anne Geneviève de Bourbon, som havde taget jansenismen til sig, gav desuden store donationer til opførelsen af et anneks til klosteret.

Efter prinsessens død og klostrets ødelæggelse blev hendes hjerte deponeret i Saint-Jacques du Haut-Pas. I kirken findes også Jean du Vergier de Haurannes grav. Han var ven med Cornelius Jansen og var ansvarlig for udbredelsen af jansenismen i Frankrig.

I 1675 tegnede arkitekten Daniel Gittard nye planer for kirken, og i 1685 var hovedarbejdet færdigt. Det var dog ikke alt, hvad Gittard havde forestillet sig, der blev bygget. Gittard havde oprindeligt tegnet to tårne til kirken, og kun det ene blev bygget, men med dobbelt så stor højde som den oprindelige plan. Jomfruens kapel blev bygget i 1687.

Som alle kirker under den franske revolution led Saint-Jacques du Haut-Pas også under undertrykkelse. Ifølge en lov fra 1797 skulle alle religioner, der ønskede det, have lige adgang til religiøse steder. Så teofilantropisterne bad om at få adgang til kirken og bruge den som mødested.

Kirkens kor blev reserveret til teofilantropisterne, og skibet skulle bruges af de katolske kirkegængere. På det tidspunkt blev kirkens navn ændret til Velgørenhedstemplet. Under konkordatet fra 1801, udstedt af Napoleon, fik menigheden igen adgang til hele kirken.

Jansenismens effekt på kirkens udsmykning var tydelig. I løbet af det 19. århundrede blev den sparsomme udsmykning kompenseret af donationer fra velhavende familier. Malerier og glasvinduer blev skænket af familier som Baudicour-familien, der leverede alteret i den nordlige sideskib i 1835 samt hele udsmykningen af Saint-Pierre-kapellet.

En eksplosion i 1871 forårsagede alvorlige skader på orglet, som blev restaureret i 1906. De installerede elektro-pneumatiske komponenter blev dog hurtigt forringet, og endnu et restaureringsarbejde måtte udføres i 1960'erne. Det nye orgel, som stadig indeholdt dele af det gamle, blev endelig indviet i 1971.

En af sognets mest fremtrædende præster er Jean-Denis Cochin, som var præst fra 1756 til 1780. Selv om han gjorde meget velgørenhedsarbejde, var hans mest bemærkelsesværdige arbejde at tage sig af de dårligt stillede. Til dette formål grundlagde han et hospital i Faubourg Saint-Jacques og opkaldte det efter sognets protektorer; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Det nye hospital specialiserede sig i at behandle skader hos fattige arbejdere, hvoraf de fleste arbejdede i de nærliggende stenbrud. Da Jean-Denis Cochin døde i 1783, blev han begravet ved foden af kirkens kor. Hospitalet blev opkaldt efter ham; Hôpital Cochin, i 1802, og det udfører stadig sine opgaver den dag i dag.

Mange franske videnskabsmænd er også begravet i kirken, bl.a. Charles de Sévigné, søn af den ansete Madame de Sévigné, som efter at have levet et ekstravagant liv gik over til jansenismen og levede et liv i nøjsomhed. Den italiensk-franske astronom Giovanni Domenico Cassini samt den franske matematiker og astronom Philippe de La Hire er også begravet i kirken.

5. Saint-Julien-le-Pauvre-kirken:

Denne melkitiske græsk-katolske sognekirke fra det 13. århundrede i det 5. arrondissement er en af de ældste religiøse bygninger i Paris. Church of Saint Julian the Poor var oprindeligt en romersk-katolsk kirke bygget i en romansk arkitektonisk stil i det 13. århundrede.

Kirken er dedikeret til to helgener med samme navn; Julian af Le Mans og den anden er fra regionen Dauphiné. Tilføjelsen af ordene "de fattige" kommer fra Le Mans' dedikation til de fattige, som blev beskrevet som ekstraordinær.

Der har eksisteret en tidligere bygning på samme sted siden det 6. århundrede. Bygningens art er ikke bekræftet, men det var enten et merovingisk tilflugtssted for pilgrimme eller en ældre kirke. Der var også en jødisk synagoge i lokalerne, og den menes at være den ældste i byen.

Byggeriet af den nye og nuværende kirke begyndte omkring 1165 eller 1170 med inspiration fra enten Notre-Dame-katedralen eller Saint Pierre de Montmartre-kirken. Det kluniske klostersamfund i Longpont støttede byggeriet. Det resulterede i, at koret og skibet stod færdigt omkring 1210 eller 1220.

I 1250 synes alt byggeri at være stoppet. Efter århundreders forsømmelse synes to af de oprindelige fag i skibet at være blevet revet ned. Der blev dog tilføjet en nordvestlig facade, mens det nordlige sideskib blev bevaret med to af dets fag, der fungerede som sakristi.

Arbejdet stoppede igen, og efter mere end et århundrede skulle bygningen rives ned under den franske revolution, hvilket resulterede i yderligere skader på bygningen. Som med alle kirker under Konkordatet fra 1801 blev Saint-Julien-le-Lauvre genoprettet til katolicismen, og større restaureringsarbejder begyndte i første halvdel af det 19. århundrede.

Under den tredje franske republik, nærmere bestemt i 1889, blev kirken tildelt det melkitiske katolske samfund i Paris; arabere og folk fra Mellemøsten. Som følge heraf skulle der udføres store restaureringsarbejder på kirken. Et skridt, der blev kritiseret af Joris-Karl Huysmans, den franske forfatter, som beskrev introduktionen af levantinske elementer til et gammelt sceneri som en absolut uoverensstemmelse!

Selvom Saint-Julien-le-Pauvre er en af de få kirker, der har overlevet fra det 12. århundrede, blev den aldrig færdiggjort i den oprindelige form, den var planlagt i. For eksempel var det meningen, at koret skulle være tre etager højt, og at der skulle bygges et tårn på den sydlige side af kirken, men kun tårnets trapper blev bygget.

Saint-Julien-le-Pauvre var stedet for det sidste, og mislykkede, forsøg på at skabe opmærksomhed om Dada-kunstbevægelsen. Forestillingen, kaldet "Dada Excursion", formåede ikke at tiltrække opmærksomhed og resulterede i sidste ende i splittelsen af de kunstnere, der skabte bevægelsen. På en anden note fungerede og fungerer kirken stadig som et sted for koncerter af både klassisk musik og andre musikgenrer.

6. Saint Médard Kirke:

Denne romersk-katolske kirke dedikeret til Saint Medardus ligger for enden af Rue Mouffetard i det 5. arrondissement. Den første kirke, der blev bygget på stedet, siges at gå tilbage til det 7. århundrede, som senere blev ødelagt af de normanniske angribere i deres raids i det 9. århundrede. Derefter blev kirken ikke rekonstrueret før det 12. århundrede.

Sankt Medard var biskop i Noyon i Nordfrankrig. Han levede i dele af det 5. og 6. århundrede og var en af sin tids mest ærede biskopper. Han blev ofte afbildet som leende med vidt åben mund, og derfor blev han ofte påkaldt mod tandpine.

Legenden fortæller, at Sankt Medard som barn blev beskyttet mod regn af en ørn, der svævede over ham. Det er hovedårsagen til, at Medardus er tæt forbundet med vejret, godt eller dårligt. Vejrlegenden om Sankt Medard ligner legenden om Sankt Swithun i England.

Vejrlegenden om Sankt Medard forklares i rimet: "Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard." Eller "Hvis det regner på Sankt Medardus' dag, regner det fyrre dage mere." Men legenden er faktisk, at uanset vejret på Sankt Medards dag (8. juni), godt eller dårligt, vil det fortsætte sådan i fyrre dage, medmindre vejret skifter på Sankt Barnabas' dag.(11. juni).

Derfor er Sankt Medardus skytshelgen for vingårde, bryggere, fanger, bønder og psykisk syge. Han siges også at være beskytter af dem, der arbejder i det fri. Alt sammen ud over at påkalde ham mod tandpine.

Saint Medard-kirken blev hovedsageligt bygget i en flamboyant gotisk stil, og den blev udvidet i løbet af det 15., 16. og 17. århundrede. De sidste strukturelle tilføjelser fandt sted i det 18. århundrede. Disse var opførelsen af Chapelle de la Vierge og præstegården.

Under den franske revolution blev Saint Medard-kirken omdannet til et arbejdstempel. Kirken genoptog sine aktiviteter med sin oprindelige indvielse efter Napoleons konkordat i 1801. I det 19. århundrede blev den offentlige have på Place Saint Medard også udviklet og udvidet.

Selv om kirkens arkitektoniske stil hovedsageligt er flamboyant gotik, er der elementer af gotik, renæssance og klassisk stil i kirkens indre. Der er forskellige kunstværker som "Sankt Josefs og Jesusbarnets vandring" af Zurbaran. Der er gobelintæpper og glasmalerier.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet-kirken:

Denne romersk-katolske kirke i det 5. arrondissement ligger i hjertet af Paris. Det første gudshus, der blev bygget på stedet, var et lille kapel i det 13. århundrede. Området omkring kapellet var en mark med chardons eller tidsler, deraf kirkens navn.

Efterfølgende blev der bygget en kirke, som erstattede kapellet, men klokketårnet kan dateres helt tilbage til 1600. En større ombygning fandt sted mellem 1656 og 1763. Adrien Bourdoise oprettede et seminarium i Saint-Nicolas i 1612. På den tilstødende Mutualité-grund var der også et seminarium i 1800-tallet.

Loftet i Saint-Nicolas du Chardonnet er dekoreret af den berømte maler Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot er også maleren af det berømte maleri Le Baptême du Christ. Efter loven om adskillelse af kirke og stat er Paris by ejer af Saint-Nicolas-kirken, og den giver den romersk-katolske kirke en gratis brugsret til bygningen.

Selvom Saint-Nicolas du Chardonnet startede som en romersk-katolsk kirke, holder kirken i dag latinsk messe. Det hele startede, da den traditionalistiske præst François Ducaud-Bourget afviste messen efter 2. Vatikankoncil og samlede sine tilhængere til et møde i det nærliggende Maison de la Mutualité. Bagefter marcherede de alle til Saint-Nicolas-kirken, afbrød den afsluttende messe og Ducaud-Bourgetgik op til alteret og sagde messe på latin.

Selvom afbrydelsen i første omgang var beregnet til messens varighed, fortsatte besættelsen af kirken på ubestemt tid bagefter. Sognepræsten i Saint-Nicolas du Chardonnet protesterede mod, hvad Ducaud-Bourget gjorde, så de bortviste ham fra kirken. Sognepræsten henvendte sig til retten og var i stand til at få en retslig kendelse om udvisning af besætterne, men det blevtilbageholdt indtil mægling.

Forfatteren Jean Guitton blev valgt som mægler mellem besætterne og den daværende ærkebiskop af Paris, François Marty. Efter tre måneders mægling indrømmede Guitton, at det ikke var lykkedes ham at finde en mellemvej. Den juridiske kamp fortsatte efterfølgende mellem de franske domstoles juridiske afgørelser og politistyrkernes manglende evne til at implementere dem.

Tilbage i 1970'erne havde besætterne allieret sig med Sankt Pius X's Selskab (SSPX) og efterfølgende modtaget hjælp fra dets leder, ærkebiskop Marcel Lefebvre. Traditionalisterne holder stadig latinsk messe i kirken den dag i dag. Kirken sender sine messer live på sin YouTube-kanal, såvel som vesper, rosenkranse ledet af præster og katekismusundervisning.

8. Saint-Séverin-kirken:

Kirken ligger på den livlige Rue Saint-Séverin i Quartier Latin i det 5. arrondissement og er en af de ældste kirker på Seines venstre bred. Det første religiøse sted, der blev bygget på dette sted, var et oratorium bygget omkring graven til den fromme eremit Séverin af Paris. Den lille kirke blev bygget i romansk stil omkring det 11. århundrede.

Det voksende samfund ved den venstre bred skabte behov for en større kirke. Derfor blev en større kirke med skib og sideskibe påbegyndt i det 13. århundrede. I det følgende århundrede blev endnu et sideskib føjet til sydsiden af den gotiske kirke.

I de følgende århundreder blev der udført flere restaureringsarbejder og tilføjelser. Efter en ødelæggende brand under Hundredårskrigen i 1448 blev kirken genopbygget i sengotisk stil, og der blev tilføjet et nyt sideskib mod nord. Yderligere tilføjelser blev installeret i 1489, herunder en halvcirkelformet apsis i den østlige ende med et ambulatorium.

Saint-Séverin-kirken fik sit nuværende udseende i 1520. Kapeller blev bygget på begge sider af kirken for at give mere plads. Et ekstra sakristi blev tilføjet i 1643, og nadverkapellet på det sydøstlige hjørne blev bygget i 1673. Ændringer i koret, fjernelse af korsskæringen og tilføjelse af marmor til apsis-søjlerne blev udført i 1684.

Saint-Séverin-kirkens ydre viser flere elementer af gotisk stil. Disse inkluderer gargoiler og flyvende stræbepiller. Kirkens klokker inkluderer den ældste tilbageværende kirkeklokke i Paris, støbt i 1412. Kirkens vestindgang er toppet af et flamboyant rosenvindue. Den gotiske portal under klokketårnet kom fra den nedrevne kirke St-Pierre-aux-boeufs.

De indvendige dekorationer i Saint-Séverin omfatter glasmalerier og syv moderne glasvinduer af Jean René Bazaine, inspireret af de syv sakramenter i den katolske kirke. Et usædvanligt træk ved interiøret er en søjle, der ligner en palmestamme, og som minder om Apprentice Pillar i Rosslyn Chapel.

Medicinsk historie blev skabt mellem kirkens mure. Den første registrerede operation for fjernelse af galdesten blev udført af Germanus Collot i 1451.

9. Val-de-Grâce Kirke:

Denne romersk-katolske kirke ligger på Val-de-Grâce-hospitalets område og er endnu et vartegn for det 5. arrondissement. Den nuværende kirke startede som et kloster, bestilt af Anne af Østrig, dronning og gemalinde til kong Louis XIII. Anne havde bestilt opførelsen af klosteret efter at være blevet venner med Marguerite de Veny d'Arbouse, priorinde i dalen ved Bièvre-floden.

Byggeriet begyndte i 1634 på grunden, hvor det tidligere Hôtel du Petit-Bourbon lå. Arbejdet gik dog meget langsomt, især efter at Anne faldt i unåde hos kongen. Anne blev ved med at tilbringe tid i klosteret, og det var hendes deltagelse i intriger med andre, der faldt i unåde hos kongen, som til sidst fik Ludvig til at forbyde hende at besøge klosteret.

Ikke længe efter blev Anne gravid med Louis' arving, Dauphin Louis Dieudonné. Efter sin mands død og som dronningregent ønskede Anne at vise sin taknemmelighed til Jomfru Maria for sin søn. Da hun havde været barnløs i 23 år, besluttede hun at fortsætte byggeriet af kirken i en barok arkitektonisk stil.

Byggeriet af den nye kirke begyndte i 1645 med arkitekten François Mansart som hovedarkitekt. Arbejdet på kirken sluttede i 1667 efter deltagelse af flere arkitekter efter Mansart. Disse inkluderer Jacques Lemercier, Pierre Le Muet og Gabriel Leduc. Det er værd at nævne, at Mansart forlod projektet med kirken kun efter et år på grund af en tvist vedrørende omfanget ogomkostningerne ved projektet.

Som arkitektonisk monument undgik kirkebygningen at blive revet ned under den franske revolution. Kirken blev dog nedlagt i 1790. Det betød, at kirkens inventar og orgel blev fjernet. I 1796 blev kirken omdannet til et militærhospital.

Mansarts plan for kirken lignede snarere et slot end en traditionel kirke. Han forestillede sig tårne, der flankerede skibet, og en forhøjet indgang. Kirken har en toetagers facade med to etager af tvillingesøjler, der bærer en fronton og flankerende konsoller.

Den barokke kuppel har en indvendig kuppel, der blev dekoreret af Pierre Mignard mellem 1663 og 1666. Val-de-Grâce-kuplen var den første af sin art og størrelse i Paris; indtil da var mindre kupler malet i samme stil. Kuplen blev udført i fresko; maling på vådt gips, hvilket gør den til den første vigtige fresko i Frankrig.

Freskomaleriet forestiller Anne af Østrig, der præsenteres af Sainte Anne og Saint Louis. Anne af Østrig præsenterer en model af et kloster, som hun har bedt om til den hellige treenighed: Faderen, Sønnen og Helligånden. Maleriet har mere end 200 figurer, der præsenteres i koncentriske cirkler.

Man ved ikke meget om Val-de-Grâce's orgel før den franske revolution, hvor det blev afmonteret og fjernet. Kirken forblev uden orgel indtil slutningen af det 19. århundrede, hvor det orgel, der engang var installeret i den tidligere Sainte Genevieve-kirke, blev fjernet, da den blev til Pantheon. Aristide Cavaillé-Coll-orglet blev installeret i Val-de-Grâce i 1891.

En mindre renovering og udvidelse af orglet blev udført i 1927 af Paul-Marie Koenig. Yderligere restaureringsarbejde blev udført mellem 1992 og 1993, hvilket resulterede i fjernelsen af Koenigs arbejde og restaurering af orglet til dets oprindelige form.

I dag er Val-de-Grâce hjemsted for et museum og bibliotek for den franske hærs medicin. Militærhospitalet, der blev oprettet i 1796, blev flyttet til en ny bygning i 1979. Der er mulighed for rundvisninger i kirken og museet, men kamera er kun tilladt inde i kirken. Da det er et militært etablissement, er der vagter forskellige steder i bygningen.

10. La Grande Mosquée:

Grand Mosque of Paris i det 5. arrondissement er en af de største moskeer i Frankrig. Planerne om at bygge en moske i den franske hovedstad går helt tilbage til 1842. Men den første struktur, der lignede en moske, blev bygget i 1856 på Père Lachaise for at holde begravelsesgudstjenester og bønner for de afdøde før deres begravelser.

I 1883 forfaldt bygningen på Père Lachaise, og selvom der senere blev foreslået planer om at restaurere den, blev det besluttet ikke at bygge en moské på kirkegården. Da Algeriet var en fransk koloni, gjorde den franske stat det lettere for algeriere at rejse til Frankrig for at udfylde hullerne i arbejdsstyrken og soldaterne. De tusindvis af liv, der gik tabt i Første Verdenskrigs slag ved Verdun,nødvendiggjorde bygningen af moskeen.

I 1920 finansierede den franske stat bygningen af den store moské i Paris. Det foreslåede muslimske institut skulle omfatte en moské, et bibliotek og et møde- og studierum. Den første sten blev lagt i 1922 på stedet for det tidligere Charity Hospital og ved siden af Jardin des Plantes.

Moskeen blev bygget i maurisk arkitektonisk stil, og effekten af el-Qaraouyyîn-moskeen i Fez, Marokko, var tydelig i alle moskeens dekorative elementer. Gårdspladserne, hesteskobuerne og zelligerne blev udført af nordafrikanske håndværkere med traditionelle materialer. Minaretens design var på den anden side inspireret af Al-Zaytuna-moskeen i Tunesien.

Den store moské i Paris

Den store moské i Paris består af et bederum med udsmykninger fra hele den islamiske verden, en madrasa, et bibliotek, et konferencelokale, arabiske haver og et ekstra område med restaurant, tesalon, hamam og butikker.

I dag har Grand Mosque of Paris en vigtig samfundsmæssig rolle i Frankrig, samtidig med at den fremmer synligheden af islam og muslimer. Den blev tildelt Algeriet i 1957 og fungerer som hovedmoske for moskeerne i Frankrig. Moskeen er åben for turister hele året rundt undtagen om fredagen, og der er mulighed for guidede ture i hele instituttet.

Der er åbent alle årets dage: Restauranten ved moskeen hedder "Aux Portes de l'Orient" eller "Ved Østens døre" og serverer magrebisk køkken, tagine og couscous. Te-rummet serverer myntete, loukoum og kager. De tyrkiske bade er udelukkende for kvinder, mens butikkerne sælger traditionelt arabisk kunsthåndværk.

Museer og kulturcentre i 5. Arrondissement

1. Panthéon :

Dette prestigefyldte monument på toppen af Montagne Sainte-Geneviève ligger på Place du Pantheon i Latinerkvarteret i det 5. arrondissement. Stedet, hvor Pantheon står i dag, var engang Mount Lucotitius, hvor den romerske by Lutetia lå. Bygningen var også det oprindelige gravsted for Saint Genevieve, byens skytshelgen.

Opførelsen af Pantheon var resultatet af et løfte, som kong Ludvig XV gav sig selv, hvis han kom sig over sin sygdom, ville han bygge en større hyldest til Paris' skytshelgen. Der gik ti år, før byggeriet begyndte, og Abel-François Poisson, direktøren for kongens offentlige arbejder, valgte Jacques-Germain Soufflot til at designe strukturen af den nye bygning i 1755.

Sidebillede af Pantheon i Paris

Selv om byggeriet begyndte i 1758, var Soufflots endelige design først færdigt i 1777. Soufflot døde i 1780 og blev efterfulgt af sin elev, Jean-Baptiste Rondelet. Byggeriet af det modificerede Pantheon var færdigt i 1790, efter at den franske revolution begyndte.

Bygningens indre var ikke blevet dekoreret, da den franske revolution begyndte. Marquis de Vilette foreslog at omdanne kirken til et frihedstempel efter Pantheon-modellen i Rom. Idéen blev formelt vedtaget i 1791, og den revolutionære figur, Comte de Mirabeau, var den første person, der fik sin begravelse i templet.

Voltaires aske, Jean-Paul Marats og Jean-Jacques Rousseaus jordiske rester blev placeret i Pantheon. Midt i magtskiftet blandt de revolutionære blev Mirabeau og Marat erklæret for fjender af staten, og deres jordiske rester blev fjernet. I 1795 besluttede det franske konvent, at ingen måtte begraves i Pantheon, hvis de ikke havde været døde i ti år.

Inskriptionen på indgangen, der blev tilføjet efter revolutionen "En taknemmelig nation ærer sine store mænd." var den første af en række ændringer, der blev vedtaget for at gøre bygningen mere højtidelig. De nederste vinduer og glasset i de øverste vinduer blev alle dækket til, de fleste ornamenter fra ydersiden blev fjernet, og de arkitektoniske lanterner og klokker blev fjernet fra facaden.

Under Napoleons styre bevarede Pantheon sin oprindelige funktion som det sidste hvilested for mange bemærkelsesværdige franskmænd. En ny indgang direkte til krypten, hvor de blev begravet, blev skabt mellem 1809 og 1811. Under hans regeringstid blev resterne af 41 berømte franskmænd begravet i krypten.

Kunstneren Antoine-Jean Gros fik til opgave at udsmykke kuppelens indre. Han kombinerede verdslige og religiøse aspekter af kirken. Han viste Saint Genevieve, der blev ført til himlen af engle i nærværelse af Frankrigs store ledere, fra Clovis I til Napoleon og kejserinde Josephine.

Under Ludvig XVIII efter Bourbon-restaurationen blev Pantheon og krypten givet tilbage til den katolske kirke, og kirken blev officielt indviet. François Gérard fik i 1822 til opgave at udsmykke kuplens pendentiver med nye værker, der repræsenterede Retfærdigheden, Døden, Nationen og Berømmelsen. Jean-Antoine Gros fik til opgave at lave sit kuppelmaleri om og erstatte Napoleon medLouis XVIII. Krypten blev lukket og lukket for offentligheden.

Da Louis Philippe I blev konge efter den franske revolution i 1830, blev kirken igen til Pantheon, men krypten forblev lukket, og ingen nye personer blev begravet der. Den eneste ændring, der fandt sted, var, at gavlen blev lavet om med et strålende kors.

Da Philippe I blev væltet, udnævnte den anden franske republik Pantheon til et tempel for menneskeheden. Det blev foreslået at dekorere bygningen med 60 nye vægmalerier for at ære menneskets fremskridt på alle områder. Selvom Léon Foucaults Foucault-pendel blev installeret under kuplen for at illustrere jordens rotation, blev det fjernet efter klager fra kirken.

Efter et statskup iscenesat af Louis Napoleon, kejserens nevø, blev Pantheon igen returneret til kirken under titlen "National Basilica". Mens krypten forblev lukket, blev de resterende rester af Saint Genevieve flyttet ind i basilikaen. To sæt nye skulpturer blev tilføjet for at mindes begivenhederne i helgenens liv.

Under den fransk-preussiske krig blev kirken beskadiget af tysk bombardement. Den blev yderligere beskadiget under kampene mellem kommunens soldater og den franske hær under Pariserkommunen. Bygningen fortsatte med at fungere som kirke under den tredje republik, og interiøret blev udsmykket med nye vægmalerier og skulpturgrupper fra 1874.

Krypten blev åbnet igen efter et dekret i 1881, der gjorde kirken til et mausoleum igen. Victor Hugo var den første person, der blev begravet i Pantheon bagefter. Efterfølgende regeringer godkendte begravelsen af litterære figurer og ledere af den franske socialistiske bevægelse. Den tredje republiks regering dekreterede, at bygningen skulle dekoreres med skulpturer, der repræsenterer de gyldne aldre ogstore mænd i Frankrig.

Pantheon har fungeret som mausoleum lige siden. Blandt de seneste personer, der er blevet begravet i bygningen, er Louis Braille, opfinderen af Braille-skriftsystemet, modstandslederen Jean Moulin og nobelprismodtagerne Marie Curie og Pierre Curie. I 2021 blev Josephine Baker den første sorte kvinde, der blev indlemmet i Pantheon.

Når man kigger op på kuplen, kan man se maleriet Apotheosis of Saint Genevieve af Jean-Antoine Gros. Den eneste karakter, der ses i sin helhed, er helgenen selv omgivet af fire grupper af konger, der spillede en vigtig rolle i beskyttelsen af kirken. Disse starter fra kong Clovis I, den første konge til at omfavne kristendommen, op til kong Louis XVIII, den sidste konge af restaurationen. Englene imalerier bærer Chartre; dokumentet, der genetablerede kirken efter den franske revolution.

Facaden og peristylen er designet efter modellen fra græske templer. Skulpturen på frontonen repræsenterer "nationen, der uddeler kroner, som Friheden har givet hende, til store mænd, civile og militære, mens historien indskriver deres navne." Skulpturen erstattede den tidlige fronton med religiøse figurer og temaer.

Figurer af fremtrædende videnskabsmænd, filosoffer og statsmænd som Voltaire og Rousseau er til venstre. Napoleon Bonaparte sammen med soldater fra hver militær gren samt studerende fra École Polytechnique er til højre. Inskriptionen "Til de store mænd, fra en taknemmelig nation." blev tilføjet, da Pantheon blev færdig i 1791, fjernet under restaureringen og restaureret tilbage i1830.

Inskriptionen på Pantheon (Til de store mænd, fra en taknemmelig nation)

Det vestlige skib er dekoreret med malerier, der begynder i Narthex, og som skildrer livet for Saint Denis, Paris' skytshelgen, og Sainte Genevieve, Paris' skytshelgeninde. Malerierne i det sydlige og nordlige skib repræsenterer Frankrigs kristne helte. Disse inkluderer scener fra Clovis', Charlemagnes, Louis IX af Frankrigs og Jeanne d'Arcs liv.

Fysikeren Léon Foucault demonstrerede jordens rotation ved at bygge et 67 meter langt pendul under kirkens centrale kuppel. Det originale pendul er i dag udstillet på Musée des Arts et Métiers, mens en kopi opbevares i Pantheon. Pendulet har været udpeget som historisk monument siden 1920.

Adgang til krypten er begrænset i dag, det er kun tilladt efter at have opnået en parlamentarisk lov. Af dem, der stadig er begravet i krypten, er Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille og Soufflot. I 2002 blev der gennemført en højtidelig procession for at flytte resterne af Alexandre Dumas til Pantheon. Hans grav blev dækket af et blåt fløjlsdug indskrevet med sloganet for de tre musketerer"Alle for én, og én for alle."

2. Arènes de Lutèce :

Arenas of Lutetia er et af de vigtigste levn fra dengang, Paris var den gamle romerske by Lutetia, ud over Thermes de Cluny. Dette gamle teater, der ligger i det 5. arrondissement, blev brugt som amfiteater til gladiatorkampe og blev bygget i det 1. århundrede e.Kr. til at rumme 15.000 mennesker.

Teatrets scene var 41 meter lang, og en høj mur på 2,5 meter med et brystværn omgav orkesteret. Der var 9 nicher, som sandsynligvis blev brugt til statuer, mens de nederste terrasser havde fem rum, hvoraf nogle ser ud til at have været dyrebure, der åbnede ind til arenaen.

De højere niveauer i teatret var til slaver, kvinder og fattige, mens de lavere var reserveret til romerske mandlige borgere. Arenaen havde også en god udsigt over floderne Bièvre og Seinen. Et interessant træk ved teatret er, at de terrasserede siddepladser dækkede mere end halvdelen af arenaens omkreds, hvilket er et træk ved antikke græske teatre snarere end romerske.

For at afværge byen Lutetia mod barbariske angreb i 275 e.Kr. blev nogle af stenene fra teatrets ramme brugt til at forstærke byens mure omkring Île de la Cité. Arenaen blev senere fuldt restaureret under Chilperic I i 577. Teatret blev dog senere en kirkegård, især efter opførelsen af Philippe Auguste-muren omkring 1210.

Området gik tabt i de følgende århundreder, selvom kvarteret bar navnet les Arènes, men arenaens nøjagtige placering var ukendt. Det var, da der skulle bygges et sporvognsdepot i området mellem 1860 og 1869 for at etablere Rue Monge under ledelse af Théodore Vaquer, at arenaen blev opdaget.

En bevaringskomité med navnet la Société des Amis des Arènes blev oprettet med den primære mission at bevare det vigtige arkæologiske sted. Komitéen blev ledet af Victor Hugo og flere andre fremtrædende intellektuelle. Omkring en tredjedel af arenaens struktur blev synlig, efter at Couvent des Filles de Jésus-Christ blev revet ned i 1883.

Et projekt med at restaurere arenaen og etablere den som en offentlig plads blev udført af kommunalbestyrelsen, og den offentlige plads blev åbnet i 1896. Yderligere udgravninger og restaureringer blev senere udført af Jean-Louis Capitan op mod slutningen af Første Verdenskrig. På trods af alle disse anstrengelser gik en stor del af arenaen, overfor scenen, tabt i bygningerne på Rue Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

AWI blev grundlagt i 1980 som et samarbejde mellem Frankrig og 18 arabiske lande og har til formål at skabe et sekulært sted til fremme af arabisk civilisation, viden, kunst og æstetik. Instituttet i det 5. arrondissement arbejder med forskning og oplysning om den arabiske verden samt fremme af samarbejdet mellem Frankrig og de arabiske lande inden for teknologi og videnskab.

Idéen til instituttet blev oprindeligt foreslået i 1973 af præsident Valéry Giscard d'Estaing og blev finansieret af Den Arabiske Liga og den franske regering. Byggeriet fandt sted mellem 1981 og 1987 under ledelse af præsident Francois Mitterrand. Det var en del af Mitterrands "Grand Projets" i hans byudviklingsserie.

Institut for den arabiske verden

Bygningens form er hovedsageligt rektangulær, og den side, der løber langs Seinen, følger vandvejens kurve for at bløde formen op. Bag den synlige glasvæg på den sydvestlige facade er der en metallisk skærm, der folder sig ud med bevægelige geometriske motiver. Motiverne er lavet af 240 fotofølsomme, motorstyrede skodder.

Skodderne åbnes og lukkes automatisk for at kontrollere mængden af lys og varme, der kommer ind i bygningen. Denne teknik bruges meget ofte i islamisk arkitektur med dens klimaorienterede tankegang. Bygningen modtog Aga Khan Award for Architectural Excellence i 1989.

Arab World Institute rummer et museum, et bibliotek, et auditorium, en restaurant, kontorer og mødelokaler. Museet udstiller genstande fra den arabiske verden fra før islam og frem til det 20. århundrede og holder også specialudstillinger.

4. Musée de Cluny :

Nationalmuseet for middelalderen ligger i Latinerkvarteret i det 5. arrondissement. Museet er delvist bygget over de termiske bade fra det 3. århundrede, kendt som Thermes de Cluny. Museet er opdelt i to rum: frigidarium eller kølerummet, en del af Thermes de Cluny, og selve Hôtel de Cluny.

Cluny-ordenen købte de termiske bade i 1340, hvorefter det første Cluny-hotel blev bygget. Bygningen blev senere ombygget mellem det 15. og 16. århundrede med en kombination af gotiske og renæssanceelementer. I midten af det 19. århundrede blev bygningen renoveret, inden den blev omdannet til et museum, der viser Frankrigs gotiske fortid.

Bygningens nuværende udseende er resultatet af en ombygning mellem 1485 og 1500, efter at Jacques d'Amboise overtog hotellet. Hotellet har haft forskellige kongelige beboere, herunder Mary Tudor, efter hendes mand Louis XII's død. Mazarin, en pavelig nuntius, var blandt flere, der boede på hotellet i det 17. århundrede.

Tårnet på Hôtel de Cluny blev brugt som observatorium af astronomen Charles Messier, som offentliggjorde sine observationer i Messier-kataloget i 1771. De mest forskelligartede anvendelser af hotellet kom efter den franske revolution. Bygningen blev konfiskeret i de første år af revolutionen og tjente i de følgende tre årtier forskellige formål.

Hôtel de Cluny blev til sidst købt af Alexandre du Sommerard i 1832, hvor han fremviste sin samling af middelalder- og renæssancegenstande. Efter hans død, ti år senere, blev samlingen og hotellet købt af staten, og bygningen blev åbnet som museum året efter med Sommerards søn som den første kurator.

Hôtel de Cluny blev klassificeret som et historisk monument i 1846, og de termiske bade blev senere klassificeret i 1862. De nuværende haver blev anlagt i 1971. De omfatter en "forêt de la licorne", som er inspireret af de berømte gobeliner "The Lady and The Unicorn", der findes i museet.

Museets samling omfatter omkring 23.000 genstande, der går tilbage til den gallo-romerske tid og op til det 16. århundrede. De udstillede genstande er omkring 2.300 fra Europa, det byzantinske rige og den islamiske middelalder.

Samlingerne kan opdeles i L'Île-de-la-Cité i Frankrig, hvoraf de fleste kan findes i frigidariet. Artefakterne fra den gallo-romerske periode i området inkluderer den berømte bådsmandssøjle. Søjlen blev bygget af bådsmænd og kombinerer inskriptioner af dedikation til den romerske gud Jupiter og keltiske referencer.

Beyond France-samlingen omfatter koptisk kunst fra Egypten, såsom linnedmedaljonen af Jason og Medea. Der er tre vestgotiske kroner på hotellet, foruden kors, vedhæng og hængende kæder. 26 kroner blev oprindeligt fundet mellem 1858 og 1860, hvoraf kun ti overlevede i dag.

Den byzantinske kunstsamling omfatter en elfenbensskulptur kaldet Ariane. Skulpturen består af Ariane, fauner og kærlighedsengle og stammer fra første halvdel af det 6. århundrede. En byzantinsk kiste med mytologiske væsner, der stammer fra de makedonske kejseres styre i Konstantinopel, kan også findes i Cluny.

Museets samling af romansk kunst omfatter elementer fra både Frankrig og andre lande. Elementer fra Frankrig omfatter den majestætiske Kristus-kapitæl, der blev skabt til Saint-Germain-des-Prés-kirken mellem 1030 og 1040. Uden for Frankrig er der værker fra England, Italien og Spanien. F.eks. en engelsk korsstager lavet af elfenben.

Museet huser flere værker fra Limoges, en by i det sydvestlige Centralfrankrig. Byen var berømt for sine guld- og emaljemalerier, der blev lavet med perfektion og til overkommelige priser. De to kobberplader fra 1190, hvoraf den ene forestiller Saint Etienne og den anden de tre vise mænd, findes på Cluny-museet.

Samlingen af gotisk kunst fra Frankrig viser effekten af studiet af lys i kunst og uddannelse. Cluny er hjemsted for mange eksempler på brugen af rum og forholdet mellem arkitektur, skulptur og farvet glas. Museet er hjemsted for den største samling af farvet glas i Frankrig med værker, der går helt tilbage til det 12. århundrede.

Den sidste samling er det 15. århundredes kunstsamling, som viser den stigende efterspørgsel efter kunstneriske værker tilbage i det 15. århundrede. Det mest bemærkelsesværdige i denne samling er de seks gobeliner af Damen og Enhjørningen. Der er fem gobeliner, som repræsenterer hver af de fem sanser, mens betydningen af den sjette har været genstand for debat i årevis.

5. Musée de l'Assistance Publique - Hôpitaux de Paris :

Museum of Public Assistance - Paris Hospitals er et museum dedikeret til historien om de parisiske hospitaler i det 5. arrondissement på venstre side af Seinen. Bygningen, som museet ligger i, Hôtel de Miramion, blev bygget i 1630 som et privat palæ til Christopher Martin. Det fungerede som en katolsk pigeskole mellem 1675 og 1794.

Bygningen blev derefter omdannet til det centrale apotek for hospitaler i Paris, som var i drift mellem 1812 og 1974. Etableringen af museet begyndte i 1934 af den kommunale myndighed; Assistance Publique - Hôpitaux de Paris. Museet har både permanente og midlertidige udstillinger med lån fra andre museer også.

Museet er hjemsted for en samling på omkring 10.000 genstande, der fortæller historien om offentlige hospitaler i Paris siden middelalderen. Der er franske og flamske malerier, møbler fra det 17. og 18. århundrede, en samling af farmaceutiske fajancer, tekstiler og medicinske instrumenter. Af samlingen er omkring 8% udstillet permanent, og resten af samlingen roteres i den midlertidigeudstillinger.

I 2002 blev der anlagt en apotekerhave i gården med 65 lægeplanter. Museum of Public Assistance - Paris Hospitals lukkede dørene i 2012 og overvejer i øjeblikket at genåbne.

6. Musée Curie :

Curie-museet for radiologisk forskning blev etableret i 1934 i Marie Curies tidligere laboratorium. Laboratoriet blev bygget mellem 1911 og 1914 i stueetagen af Curie-pavillonen på Institut du Radium. Marie Curie udførte sin forskning i dette laboratorium fra dets etablering og indtil sin død i 1934. Det var også i dette laboratorium, at Curies datter og svigersønopdagede kunstig radioaktivitet og modtog Nobelprisen i kemi i 1935.

Marie Curie-museet

Dette museum i det 5. arrondissement har en permanent udstilling om radioaktivitet og dens forskellige anvendelser med fokus på det medicinske område. Museet fokuserer også på familien Curie; Marie og Pierre, med nogle af de mest betydningsfulde forskningsværktøjer og teknikker, der blev brugt. Der er dokumenter, fotografier og arkiver om familien Curie, familien Joliot-Curies, Institut Curie og historien omradioaktivitet og onkologi.

Curie-museet blev renoveret i 2012 efter en donation fra Eve Curie, den yngste datter af Pierre og Marie Curie. Det er åbent fra onsdag til lørdag fra kl. 13.00 til 17.00 med gratis adgang.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police (Politipræfekturets historiske samlinger) :

Museum of Historical Collections of the Prefecture of Police er et museum for politiets historie på rue de la Montagne-Sainte-Geneviève i det 5. arrondissement. Museet blev oprindeligt startet af en præfekt; Louis Lépine til Verdensudstillingen i 1900. Museets samlinger er vokset betydeligt siden da.

I dag er der fotografier, beviser, breve og tegninger, der fortæller historien bag nogle af de vigtigste begivenheder i fransk historie. Der er berømte kriminalsager, anholdelser, personer, fængsler samt elementer af det daglige liv som hygiejne og trafik. Museet er åbent hver dag undtagen om søndagen, og det er gratis at besøge det.

8. Musée de la Sculpture en Plein Air (Skulptur i fri luft) :

Open Air Sculpture Museum er bogstaveligt talt et friluftsmuseum for skulpturer. Museet ligger langs Seine-floden i det 5. arrondissement og er gratis tilgængeligt. Det blev etableret i 1980 i Jardin Tino Rossi med det formål at fremvise skulpturværker fra anden halvdel af det 20. århundrede.

Museet løber langs Jardin des Plantes, mellem Place Valhubert og Gare d'Austerlitz, og er næsten 600 meter langt. Der er omkring 50 skulpturer udstillet på museet, herunder værker af Jean Arp, Alexander Archipenko og César Baldaccini.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Dette offentlige bibliotek og universitetsbibliotek i det 5. arrondissement er det vigtigste tværuniversitære bibliotek for de forskellige afdelinger af Paris Universitet. Biblioteket siges at være grundlagt på baggrund af samlingerne fra klosteret Sainte Genevieve. Kong Clovis I beordrede opførelsen af klosteret, som ligger tæt på den nuværende kirke Saint-Étienne-du-Mont.

Klosteret blev grundlagt i begyndelsen af det 6. århundrede og siges at være valgt af Sainte Genevieve selv. Selvom helgenen døde i 502, og Clovis selv døde i 511, stod basilikaen først færdig i 520. Sainte Genevieve, kong Clovis, hans kone og hans efterkommere er alle begravet i kirken.

I det 9. århundrede blev der bygget et større kloster omkring basilikaen, og samfundet omkring det var vokset betydeligt, inklusive et rum, der blev brugt som scriptorium til at skabe og kopiere tekster. Den første historiske optegnelse om Sainte-Genevieve-biblioteket stammer fra 831, hvor der nævnes en donation af tre tekster til klosteret. Disse tekster omfattede værker inden for litteratur, historie og teologi.

Byen Paris blev angrebet flere gange i det 9. århundrede af vikingerne, og klostrets ubeskyttede område førte til plyndring af biblioteket og ødelæggelse af bøgerne. Derefter begyndte biblioteket at samle og genskabe sin samling igen som forberedelse til den store rolle, det spillede i europæisk videnskab under Ludvig VI's regeringstid.

Augustins doktriner krævede, at hvert kloster havde et rum til at producere og opbevare bøger. Omkring 1108 blev Sainte Genevieve-klosteret slået sammen med skolen i Notre Dame-katedralen og skolen i det kongelige palads for at danne det fremtidige universitet i Paris.

Biblioteket i Sainte Genevieve-klosteret var allerede berømt i hele Europa i det 13. århundrede. Biblioteket var åbent for studerende, franskmænd og endda udlændinge. Biblioteket rummede omkring 226 værker, herunder bibler, kommentarer og kirkehistorie, jura, filosofi, videnskab og litteratur.

Efter Gutenbergs produktion af de første trykte bøger i midten af det 15. århundrede begyndte biblioteket at samle på trykte bøger. Universitetet i Paris inviterede flere af Gutenbergs medarbejdere til at etablere et nyt forlag. I denne periode fortsatte biblioteket med at producere håndskrevne bøger og bøger, der var illumineret i hånden.

Men i løbet af det 16. og 17. århundrede blev bibliotekets arbejde forstyrret af religionskrigene. Biblioteket købte ikke flere bøger i denne periode, der blev ikke længere udgivet kataloger over bibliotekets inventar, og mange af dets bind blev endda bortskaffet eller solgt.

Under Ludvig XIII påtog kardinal Francois de Rochefoucauld sig at revitalisere biblioteket. Rochefoucauld så oprindeligt biblioteket som et våben, der kunne bruges i modreformationen mod protestantismen. Han donerede 600 bind fra sin personlige samling til biblioteket.

Bibliotekets daværende direktør, Jean Fronteau, søgte hjælp hos datidens prominente forfattere som Pierre Corneille og bibliotekarer som Gabriel Naudé til at opdatere og udvide bibliotekets samling. Under mistanke for at være jansenist måtte Fronteau gå, og han blev efterfulgt af Claude du Mollinet.

Du Mollinet samlede egyptiske, græske og romerske antikviteter i et lille museum med navnet Kuriositetskabinettet. Museet omfattede også medaljer, sjældne mineraler og udstoppede dyr og var placeret i biblioteket. I 1687 var der 20.000 bøger i biblioteket og 400 manuskripter.

Mod slutningen af det 18. århundrede rummede biblioteket kopier af oplysningstidens vigtigste værker, såsom Encyclopédie af Denis Diderot og Jean le Rond d'Alembert. I denne periode var både biblioteket og kuriositetsmuseet åbne for offentligheden. I midten af det 18. århundrede var størstedelen af værkerne mellem bibliotekets vægge inden for alle vidensområder, iud over teologi.

I begyndelsen havde den franske revolution en negativ indvirkning på klosterbiblioteket. Klosteret blev sekulariseret i 1790, og hele dets ejendom blev konfiskeret, mens munkefællesskabet, der drev biblioteket, blev opløst. Bibliotekets daværende direktør, Alexandre Pingré, en berømt astronom og geograf, brugte sine forbindelser i den nye regering til at forhindre afhændelsen afbibliotekets samlinger.

Takket være Pingrés indsats voksede bibliotekets samling efter Den Franske Revolution. Det skyldtes især, at klosterbiblioteket fik lov til at overtage samlinger, der var konfiskeret fra andre klostre. Klosterbiblioteket fik samme status som Nationalbiblioteket, Arsenalbiblioteket og det kommende Mazarinebibliotek og fik lov til at hente bøger fra de samme kilder.Det gjorde bibliotekerne.

Bibliotekets navn blev ændret til Pantheons Nationalbibliotek i 1796. Størstedelen af kuriositetsmuseets udstillinger blev brudt op og delt mellem Nationalbiblioteket og Naturhistorisk Museum. En håndfuld genstande var stadig i klosterbibliotekets besiddelse, såsom det ældste eksemplar af et astronomisk ur.

Det 19. århundrede markerede en ny æra for biblioteket. Den nye direktør efter Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou, fulgte Napoleons hær til Rom og arbejdede på at overføre de konfiskerede samlinger fra de pavelige samlinger til biblioteket. Han konfiskerede også samlingerne fra de adelsmænd, der var flygtet fra Frankrig under den franske revolution. På tidspunktet for Napoleons fald var biblioteketnåede bibliotekets samling op på svimlende 110.000 bøger og manuskripter.

Men med Napoleons fald og monarkiets tilbagevenden opstod der en ny debat mellem administrationen af biblioteket og administrationen af den prestigefyldte skole, Lycée Napoleon, i dag Lycée Henri IV. Bibliotekets samling var fordoblet i størrelse, og der var brug for mere plads til at imødekomme denne forøgelse. Bygningen Abbey Sainte-Genevieve blev delt mellem biblioteket og skolen.

Kampen om pladsen mellem de to institutioner varede fra 1812 til 1842. På trods af den store støtte, som biblioteket havde fra fremtrædende intellektuelle og forfattere som Victor Hugo, vandt skolen, og biblioteket blev smidt ud af bygningen.

Efter denne lange kamp besluttede regeringen at få bygget en ny bygning specielt til biblioteket, og det var den første bygning af sin art i Paris, der blev bygget til dette formål. Det nye sted var tidligere besat af Collége Montaigu, som blev omdannet til et hospital efter revolutionen og derefter et fængsel. På det tidspunkt var bygningen stort set i ruiner og skulle rives ned.før byggeriet gik i gang.

Alle bibliotekets bøger blev flyttet til et midlertidigt bibliotek i den eneste overlevende bygning fra Collége Montaigu. Byggearbejdet begyndte i 1843 med Henri Labrouste som ledende arkitekt, og byggeriet var færdigt i 1850. Biblioteket åbnede dørene for offentligheden i 1851.

Konstruktionen af den nye biblioteksbygning afspejlede Labroustes studier på Ecole des Beaux-Arts med tydelig indflydelse fra Firenze og Rom. De enkle buede vinduer og bånd af skulpturer på basen og facaden lignede romerske bygninger. Det vigtigste dekorative element på facaden er listen over navne på berømte lærde.

Indretningen af læsesalen var et stort skridt i skabelsen af moderne arkitektur. Jernsøjlerne og de kniplingsagtige støbejernsbuer i læsesalen gav et indtryk af rum og lethed, kombineret med de store vinduer i facaden. Indgangshallen er dekoreret med vægmalerier af haver og skove med buster af franske lærde og videnskabsmænd for at symbolisere begyndelsen på søgningen efterviden.

Bygningens nederste etage har stablerne af bøger til venstre og de sjældne bøger og kontorlokaler til højre. Trappen er designet og placeret på en måde, så den ikke optager plads fra læsesalen. Bygningens design gør det muligt at udstille størstedelen af bøgerne, 60.000 for at være præcis, og resten, 40.000, er i reserverne.

Modernister beundrer læsesalens jernkonstruktion for brugen af højteknologi i en monumental bygning. Læsesalen består af 16 slanke støbejernssøjler, der deler rummet op i to gange. Søjlerne bærer jernbuerne, der bærer tøndehvælvinger af gips forstærket med jernnet.

Væksten i bibliotekets samling mellem 1851 og 1930 krævede yderligere plads til bygningen. I 1892 blev der installeret en hejseanordning, som nu er udstillet, for at hjælpe med at få bøgerne fra reserverne til læsesalen. Mellem 1928 og 1934 blev salen ændret for at gøre det muligt at fordoble antallet af pladser til 750 pladser.

Bordene i den oprindelige plan strakte sig i hele læsesalens længde og var opdelt af en central bogreol. For at udvide området blev de centrale bogreoler fjernet, og bordene gik på tværs af rummet, hvilket gav plads til flere siddepladser. En anden forøgelse af siddepladskapaciteten kom efter computeriseringen af bibliotekets katalog, hvilket tilføjede yderligere 100 siddepladser.

I dag indeholder biblioteket over en million bøger og manuskripter. Biblioteket er klassificeret som et nationalbibliotek, et universitetsbibliotek og et offentligt bibliotek. Det blev klassificeret som et historisk monument i 1992.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Ud over at være Frankrigs nationale naturhistoriske museum er Nationalmuseet for Naturhistorie en institution for videregående uddannelse og en del af Sorbonne-universitetet. Hovedmuseet med dets fire gallerier og laboratorium ligger i det 5. arrondissement i Paris. Museet har 14 andre steder over hele Frankrig.

Museets begyndelse går tilbage til oprettelsen af Jardin des Plantes eller Den Kongelige Have for Medicinalplanter i 1635. I 1729 blev der tilføjet en overetage til slottet i haven, og det naturhistoriske kabinet blev oprettet. Kabinettet indeholdt oprindeligt de kongelige samlinger af zoologi og mineralogi.

Under ledelse af Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, blev museets naturhistoriske samling beriget af videnskabelige ekspeditioner. Buffon skrev et værk på 36 bind kaldet "Natural History", hvor han anfægtede den religiøse idé om, at naturen havde været den samme siden skabelsen. Han foreslog, at jorden var 75.000 år gammel, og at mennesket først var kommet til for nylig.

Den videnskabelige forskning blomstrede på museet op gennem 1800-tallet, især under ledelse af Michel Eugène Chevreul. Han gjorde store opdagelser inden for sæbe- og lysfremstilling gennem sin forskning i animalske fedtstoffer. På det medicinske område var han i stand til at isolere kreatin og påvise, at diabetikere udskiller glukose.

Væksten i museets samling og tilføjelsen af det nye galleri for zoologi, galleriet for palæontologi og sammenlignende anatomi, drænede museets budget. På grund af den konstante konflikt mellem museet og universitetet i Paris indstillede museet sin undervisningsindsats og besluttede at fokusere på forskning og sine samlinger.

Museets forskningsafdelinger er Klassifikation og evolution, Regulering, udvikling og molekylær diversitet, Akvatiske miljøer og populationer, Økologi og forvaltning af biodiversitet, Jordens historie, Mennesker, natur og samfund og Forhistorie. Museet har tre formidlingsafdelinger, Gallerierne i Jardin des Plantes, Botaniske parker og zoologiske haver og Museet for mennesker.

Nationalmuseet for naturhistorie består af fire gallerier og et laboratorium:

• Grand Gallery of Evolution: Åbnet i 1889, blev det ombygget mellem 1991 og 1994 og åbnet i sin nuværende tilstand. Den store centrale hal er hjemsted for havdyr, afrikanske pattedyr i fuld størrelse såsom et næsehorn, der blev givet til kong Louis XV, og en anden hal er dedikeret til uddøde dyr eller dyr, der er i fare for at uddø.
• Gallery of Mineralogy and Geology: Det blev grundlagt mellem 1833 og 1837 og er hjemsted for mere end 600.000 sten og fossiler. Samlingerne omfatter kæmpekrystaller, krukker og rester af det oprindelige kongelige apotek fra Louis XIV og meteoritter fra hele verden, herunder et stykke af Canyon Diablo-meteoritten.
• Botanisk Galleri: Bygget mellem 1930 og 1935 og har en samling på omkring 7,5 millioner planter. Galleriets samling er hovedsageligt opdelt i spermatofytter; planter, der formerer sig med frø, og kryptogamer; planter, der formerer sig med sporer. I galleriets stueetage er der vestibuler til midlertidige udstillinger.
• Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy: Bygget hovedsageligt mellem 1894 og 1897, en ny bygning blev tilføjet i 1961. Stueetagen huser Gallery of Comparative Anatomy, hjemsted for 1.000 skeletter med deres klassificering. Gallery of Paleontology på første og anden etage er hjemsted for fossile hvirveldyr, fossile hvirvelløse dyr og fossile planter.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Denne bakke med udsigt over Seine-flodens venstre bred i 5. arrondissement er hjemsted for flere prestigefyldte institutioner som Pantheon, Bibliothèque Sainte-Geneviève og Forskningsministeriet. I bakkens sidegader ligger der mange restauranter, caféer og barer. I den romerske æra i Lutetia, Paris, var bakken kendt som Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

Latinerkvarteret er et område, der er delt mellem 5. og 6. arrondissement i Paris, på venstre side af Seinen. Kvarteret har fået sit navn, fordi der blev talt latin i området tilbage i middelalderen. Ud over pariseruniversitetet, Sorbonne, er kvarteret hjemsted for mange andre prestigefyldte uddannelsesinstitutioner såsom Paris Science et Lettres University ogCollège de France.

Springvand og haver i det 5. arrondissement

1. Jardin des Plantes :

Planternes Have er den vigtigste botaniske have i Frankrig. Den ligger i det 5. arrondissement og har været udpeget som historisk monument siden 1993. Haven blev oprindeligt etableret i 1635 som en medicinsk have, Kong Louis XIII's kongelige have for medicinske planter.

I det 17. og 18. århundrede begyndte haven at blomstre mere. Et amfiteater blev tilføjet i 1673, som blev tildelt til udførelse af dissektioner og undervisning i medicinske kurser. De vestlige og sydlige drivhuse blev udvidet for at gøre plads til de planter, der blev bragt tilbage fra hele verden af franske videnskabsmænds ekspeditioner. De nye planter blev kategoriseret og studeret for deresmulige kulinariske og medicinske anvendelser.

Den mest fremtrædende havedirektør er Georges-Louis Leclerc, som var ansvarlig for fordoblingen af havens størrelse. Det naturhistoriske kabinet blev udvidet, og der blev tilføjet et nyt galleri mod syd. Han var også ansvarlig for at få en gruppe dygtige botanikere og naturforskere til at arbejde sammen med havens videnskabsfolk.

Buffon var også ansvarlig for at sende videnskabelige udsendinge over hele verden for at indsamle eksemplarer til haven og det naturhistoriske museum. Den omfattende forskning og studiet af disse nye planter skabte en konflikt mellem videnskabsmændene i den kongelige have og professorerne på Sorbonne om evolution.

Den franske revolution markerede en ny fase for Jardin des Plantes. Haven blev slået sammen med det naturvidenskabelige kabinet for at danne det naturhistoriske museum. Den vigtigste tilføjelse til haven efter revolutionen er oprettelsen af menageriet.

Oprettelsen af Menagerie du Jardin des Plantes blev foreslået for at redde de dyr, der blev konfiskeret fra det kongelige menageri på Versailles-slottet. Andre dyr blev også reddet fra hertugen af Orleans' private zoo og de mange offentlige cirkus i Paris. De første huse, der blev oprettet til at huse dyrene, var i Hôtel de Magné ved siden af det oprindelige haveanlæg i 1795.

Menageriet gennemgik en hård fase i begyndelsen, hvor manglende finansiering førte til mange dyrs død. Det var efter Napoleons magtovertagelse, at der kom ordentlig finansiering og bedre strukturer. Menageriet blev også hjemsted for mange af de dyr, der blev erhvervet under de franske ekspeditioner i udlandet i begyndelsen af 1800-tallet, såsom en giraf givet af sultanen af Cairo i 1827 til kong Charles X.

Videnskabelig forskning var hovedfokus i Jardin i det 19. og 20. århundrede. Eugene Chevreuls isolering af fedtsyrer og kolesterol og Claude Bernards undersøgelse af glykogens funktioner i leveren blev udført i havens laboratorier. Nobelprisvinderen Henri Becquerel vandt også Nobelprisen i 1903 for sin opdagelse af radioaktivitet i de samme laboratorier.

Galleriet for palæontologi og sammenlignende anatomi blev etableret i 1898 for at huse de skeletter, der var blevet indsamlet i årenes løb. I 1877 var man i gang med at bygge Galleriet for zoologi. Men på grund af forsømmelse og manglende vedligeholdelse blev galleriet lukket. Det blev erstattet af Zoothêque, der blev bygget mellem 1980 og 1986, og som i øjeblikket kun er tilgængeligt for forskere.

Zoothêque er nu hjemsted for 30 millioner arter af insekter, 500.000 fisk og krybdyr, 150.000 fugle og 7.000 andre dyr. Bygningen ovenover blev renoveret fra 1991 til 1994 for at huse det nye Grand Gallery of Evolution.

Jardin des Plantes er opdelt i flere haver; den formelle have, drivhusene, den alpine have, botanikskolens have, den lille labyrint, Butte Copeaux og den store labyrint og menageriet.

Nationalmuseet for naturhistorie er en del af Jardin des Plantes og er blevet kaldt "naturvidenskabernes Louvre". Museet består af fem gallerier: Det store evolutionsgalleri, galleriet for mineralogi og geologi, galleriet for botanik, galleriet for palæontologi og komparativ anatomi og laboratoriet for entomologi.

2. Fontaine Saint-Michel :

Dette historiske springvand ved indgangen til Quartier Latin i det 5. arrondissement på Place Saint-Michel. Springvandet var en del af det enorme projekt med genopbygningen af Paris under ledelse af Baron Haussmann under det franske Second Empire. Haussmann færdiggjorde den nuværende Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche dengang i 1855.

Det skabte en ny plads ved Pont-Saint-Michel, som Haussmann bad Gabriel Davioud, arkitekt ved præfekturets afdeling for promenader og plantager, om at designe et springvand til. Davioud designede facaderne på bygningerne omkring springvandet i tillæg til selve springvandet, så hele pladsen så smuk og sammenhængende ud.

Fontænens design var et interessant kunstværk. Davioud designede strukturen som en fontæne med fire niveauer, der ligner en triumfbue, og fire kornithiske søjler, der fungerer som en ramme for den centrale niche. Et træk fra den franske renæssance er på toppen af hovedgesimsen i form af en indrammet inskriberet tavle.

Fontænen er også designet, så vandet, der kommer fra under klippen med Sankt Michaels legeme, løber ud i en række lavvandede, buede bassiner. Bassinet, som vandet til sidst samles i, har en buet forkant og ligger på gadeniveau.

I den oprindelige plan var det Daviouds plan at placere en feminin struktur, der repræsenterede fred, i midten af springvandet. Men i 1858 blev statuen af fred erstattet med en statue af Napoleon Bonaparte, hvilket vakte stor modstand fra Napoleons modstandere. Senere samme år erstattede Davioud Napoleon-statuen med en af ærkeenglen Michael, der kæmpede mod djævlen, hvilket blev godt modtaget.

Opførelsen af statuen begyndte i 1858 og blev afsluttet og indviet i 1860. Midten af det øverste niveau var oprindeligt dekoreret med farvede geometriske motiver lavet af marmor. Disse motiver blev senere erstattet i 1862 eller 1863 med et basrelief af ruller og børn i stedet.

Fontaine Saint-Michel blev beskadiget flere gange efter opførelsen. Den første gang var efter Napoleon III's tilfangetagelse under den fransk-tyske krig, hvor en pøbel ville angribe springvandet og ødelægge ørnene og inskriptionerne på den øverste del.

Under den franske revolution og Pariserkommunen blev blyørnene på toppen af fontænen og symbolerne for det andet kejserdømme også ødelagt. Davioud udførte efterfølgende reparationer i 1872, og endnu en række restaureringer fandt sted i 1893, hvor kejservåbnene blev erstattet af Paris' byvåben.

Gader og pladser i 5. Arrondissement

1. Rue Mouffetard :

Denne livlige gade i det 5. arrondissement er et af Paris' ældste kvarterer og går tilbage til yngre stenalder, hvor den var en romersk vej. Det er mest en gågade, der er lukket for biltrafik det meste af ugen. Den er hjemsted for restauranter, butikker, caféer og et regelmæssigt udendørs marked i den sydlige ende.

2. Place du Panthéon :

Denne plads er opkaldt efter det prestigefyldte monument Pantheon og ligger i Latinerkvarteret i arrondissement 5. Pantheon ligger øst for pladsen, mens Rue Soufflot ligger vest for pladsen.

3. Plads til René Viviani :

Denne plads er opkaldt efter den første franske arbejdsminister, René Viviani. Den støder op til kirken Saint-Julien-le-Pauvre i det 5. arrondissement. Pladsen har haft forskellige funktioner gennem årene. Engang var den kirkegård for en basilika fra det 6. århundrede, klosterbygninger og refektorium for det clunesiske kloster St. Julien, og på et tidspunkt var den besat af annekserne til Hôtel-Dieu.

Rydningen og etableringen af pladsen blev afsluttet i 1928, og den har tre karakteristiske træk. Det første er Saint Julien-fontænen, der blev rejst i 1995, og som er et værk af billedhuggeren Georges Jeanclos. Fontænen er dedikeret til legenden om Sankt Julien Hospitaller; en gammel legende med en hekseforbandelse, en talende hjort, forvekslet identitet, en grusom forbrydelse, usandsynlige tilfældigheder ogguddommelig indgriben.

Det andet bemærkelsesværdige træk ved pladsen er det ældste træ, der er plantet i Paris. Græshoppetræet, videnskabeligt kendt som Robinia pseudoacacia, siges at være blevet plantet af videnskabsmanden, der navngav det; Jean Robin i 1601. Selvom der er tvivl om dets sande alder, accepteres træet som det ældste træ i Paris og fortsætter med at blomstre efter al denne tid.

Det sidste interessante træk ved pladsen er spredningen af stykker af udskåret sten forskellige steder. Disse stenstykker er rester af restaureringen af Notre-Dame de Paris i det 19. århundrede. Nogle af de beskadigede stykker af den udvendige kalksten blev erstattet af nyere stykker, og de gamle blev spredt rundt på Rene Viviani-pladsen.

4. Boulevard Saint-Germain :

Denne gade er en af de to hovedgader i Latinerkvarteret og ligger på Seines Rive Gauche. Boulevarden går gennem 5., 6. og 7. arrondissement og har fået sit navn fra kirken Saint-Germain-des-Prés. Området omkring boulevarden kaldes Faubourg Saint-Germain.

Saint-Germain Boulevard var et af de store projekter i Baron Haussmanns byfornyelsesplan for den franske hovedstad. Boulevarden blev etableret for at erstatte flere mindre gader, og adskillige vartegn blev fjernet for at bane vejen. Gennem det 17. århundrede blev den hjemsted for mange hôtels particuliers, og dette aristokratiske omdømme fortsatte helt frem til det 19. århundrede.

Siden 1930'erne har Boulevard Saint-Germain været samlingspunkt for intellektuelle, filosoffer, forfattere og kreative sjæle. Det er den fortsat i dag, samtidig med at den huser mange eksklusive shoppingmærker som Armani og Rykiel. Boulevardens placering i Latinerkvarteret betyder, at den også er et samlingspunkt for studerende, både franske og udenlandske.

5. Boulevard Saint-Michel :

Sammen med Boulevard Saint-Germain udgør de begge de to hovedgader i Latinerkvarteret i det 5. arrondissement. Boulevard er for det meste en gade med træer, der markerer grænsen mellem det 5. og 6. arrondissement, med ulige bygninger på siden af det 5. arrondissement og lige bygninger på siden af det 6. arrondissement.

Byggeriet af Boulevard Saint-Michel begyndte i 1860, som en stor del af Haussmanns plan for byudvikling. Mange gader måtte fjernes, for at byggeriet kunne finde sted, f.eks. rue des Deux Portes Saint-André. Navnet på boulevarden stammer fra en port, der blev ødelagt i 1679, og Saint-Michel-markedet i det samme område.

Man kunne tro, at gaden er domineret af studerende og aktivisme på grund af dens placering i Latinerkvarteret. Men på det seneste er turismen blomstret op i boulevarden, hvor mange designerbutikker og souvenirbutikker har erstattet de små boghandlere langs boulevarden. Den nordlige del af boulevarden er hjemsted for caféer, biografer, boghandlere og tøjbutikker.

6. Rue Saint-Séverin :

Denne gade er hovedsageligt en turistgade og ligger nord for Latinerkvarteret i 5. arrondissement. Gaden er en af Paris' ældste gader, der går tilbage til etableringen af kvarteret i det 13. århundrede. Gaden er i dag hjemsted for restauranter, caféer, souvenirbutikker, og en af Paris' ældste kirker, Église Saint-Séverin, ligger halvvejs midt på gaden.

7. Rue de la Harpe :

Denne relativt rolige, brostensbelagte gade i Latinerkvarteret i 5. arrondissement er hovedsageligt en boliggade. Den østlige side af Rue de la Harpe, med ulige numre, er hjemsted for nogle bygninger fra Louis XV-æraen. Mens bygningerne på den modsatte side er domineret af arkitektoniske designs, der stammer fra byudviklingens æra.

Turistbutikkerne i gaden er dem, der ligger tættest på floden, tæt på gadens sydlige ende. Gaden har eksisteret siden romertiden, hvor den løb direkte til Boulevard Saint-Germain, før den blev afskåret af byggeriet af Boulevard Saint-Michel. Rue de la Harpe er opkaldt efter et af medlemmerne af Von Harpe-familien; en fremtrædende familie i det 13. århundrede.

8. Rue de la Huchette :

Rue de la Hauchette er gaden med den højeste restaurantkoncentration i Paris og en af de ældste gader på Seines venstre bred i 5. arrondissement. Gaden har eksisteret siden 1200 som Rue de Laas, der lå ved siden af en muromkranset vingård kendt som Clos du Laas. I perioden med byudvikling blev ejendommen delt, solgt, og Rue de la Huchette blev født.

Siden det 17. århundrede har gaden været kendt for sine taverner og kødbrændere. I dag er gaden et populært turistmål og har et stort antal overvejende græske restauranter. Gaden er næsten udelukkende gågade.

De bedste hoteller i 5. Arrondissement

1. Port Royal Hotel (8 Boulevard de Port-Royal, 5. arr., 75005 Paris, Frankrig):

Port Royal Hotel ligger midt mellem Paris' mest bemærkelsesværdige seværdigheder, ca. 2,6 km fra Notre-Dame-katedralen og 3,8 km fra Louvre-museet. På dette hyggelige hotel er værelserne enkle og praktiske. Det er mest kendt for sin gode beliggenhed og renlighed.

Der er flere overnatningsmuligheder. Et dobbeltværelse med delt badeværelse for to nætter koster 149 euro plus skatter og afgifter med mulighed for gratis afbestilling. 10 euro ekstra kan lægges til, hvis du gerne vil nyde deres kontinentale morgenmad.

Et Standard Twin Room med to enkeltsenge og eget badeværelse koster 192 euro plus skatter og afgifter. Denne pris er for et ophold på to nætter og inkluderer gratis afbestilling, men ikke deres morgenmad, som koster yderligere 10 euro, hvis du gerne vil prøve den.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5. arr., 75005 Paris, Frankrig):

Nyd de varme følelser med en god udsigt i et af værelserne på André Latin. Med en central beliggenhed er det tæt på mange yndlingssteder. Kun 5 minutter væk fra Panthéon og 10 minutter væk fra Jardin des Plantes. Flere metrostationer; Luxembourg RER og Port-Royal RER er også i nærheden.

Et dobbeltværelse til to overnatninger, en dobbeltseng, inklusive gratis afbestilling og betaling på hotellet koster 228 euro med skatter og afgifter. Et dobbeltværelse med to enkeltsenge koster det samme. Der kan betales 12 euro ekstra, hvis du vælger at nyde morgenmaden på hotellet.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5. arr., 75005 Paris, Frankrig):

Hotel Moderne Saint Germain ligger lige i hjertet af Quatier Latin, kun 10 minutter fra Jardin des Plantes og 15 minutter fra Jardin du Luxombourg. Den nærliggende metrostation tilbyder transport til alle de forskellige steder i Paris. Det smukke strejf af farver på hvert værelse hjælper med at få dig til at føle dig godt tilpas og hjemme.

Et Superior dobbeltværelse med en dobbeltseng, med gratis afbestilling og betaling på stedet, koster 212 euro plus skatter og afgifter for to nætter. Det samme tilbud inklusive hotellets fantastiske morgenmad koster 260 euro for to nætter. Et Superior twin-værelse med to enkeltsenge koster 252 euro uden morgenmad og 300 euro med morgenmad.

De bedste restauranter i 5. Arrondissement

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris Frankrig ):

Med både veganske og ikke-veganske muligheder blev La Table de Colette af Michelin-fonden kaldt en "økoansvarlig" restaurant. Den blev rost for at bruge sæsonens råvarer med masser af grøntsager og ikke meget kød. La Table serverer fransk, europæisk og sundt køkken til en god pris; mellem 39 euro og 79 euro.

La Table de Colette tilbyder flere smagsmenuer. Fra en tre-retters smagsmenu til en fem-retters smagsmenu og en syv-retters smagsmenu. Flere TripAdvisor-anmeldere elskede den professionelle service, selv om stedet var fyldt. En anmelder sagde endda, at man aldrig ved, hvad man kan forvente, når man smager, man prøver bare og bliver forbløffet over smagen!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Frankrig ):

Karavaki Au Jardin du Luxembourg er en smag af Grækenland i hjertet af Paris og specialiserer sig i middelhavsmad, græsk mad og sunde lækkerier. Restauranten er rost for at præsentere den bedste græske mad i Paris, og der er også vegetarvenlige og veganske muligheder. Karavaki er en familiedrevet restaurant, hvilket bidrager til den varme og indbydende atmosfære, der byder dig velkommen.

TripAdvisor-anmelderne kunne godt lide de friske økologiske produkter af høj kvalitet, der blev brugt i retterne. Maden var perfekt tilberedt, krydret og vigtigst af alt, slet ikke fedtet. Mange af dem sagde, at de helt sikkert ville vende tilbage til Karavaki igen og igen.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris Frankrig ):

Har du lyst til italiensk mad i hjertet af Paris, så er dette stedet for dig! Respiro har specialiseret sig i det italienske, middelhavs- og sicilianske køkken og tilbyder også vegetarvenlige retter. Med høje bedømmelser for mad, service og værdi har retterne også et godt prisleje; fra 7 euro til 43 euro. Du kan prøve Ciccio og Faruzza, eller måske Parmiggiana Melanzane og afselvfølgelig deres pizza.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris Frankrig ):

De overdådige retter fra det libanesiske køkken og middelhavskøkkenet flettes sammen med stor gæstfrihed og de venligste omgivelser på Ya Bayte. Alle de traditionelle libanesiske retter, herunder Tabboule, Kebbe, Kafta og Fatayir, tilberedes og serveres med så meget varme og kærlighed. Alt sammen til en fantastisk pris på mellem 5 euro og 47 euro for en ret med blandet grillet kød til to personer.

En anmelder på TripAdvisor sagde, at de nød deres solide måltider, og at den friske limonade ville hjælpe med at skylle alle kalorierne væk. Selv libanesere, der bor i Paris, sværger til Ya Bayte, som giver dem alle de retter, de savner fra deres hjemland. Ya Bayte betyder virkelig "Mit hjem", og det er en smag af hjem for mange.

De bedste caféer i 5. Arrondissement

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris Frankrig ):

Denne hyggelige lille café tæt på Sorbonne ligger nummer 1 på listen over kaffe og te i Paris på TripAdvisor og serverer god mad med venlig service og lave priser. Jozi Café tilbyder også vegetariske og veganske muligheder. Deres prisklasse mellem 2 euro og 15 euro er en anden indbydende faktor. Kig forbi til en let brunch eller bare en lækker is!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris Frankrig ):

En dejlig café, hvor du kan tage en pause fra alting, nyde lækre franske kager med den perfekte espresso. Især deres kager er meget specielle, og en anmelder beskriver dem på TripAdvisor som en overraskelse hver eneste gang. En fantastisk prisklasse fra 4 euro til 12 euro tilbyder dig også gode vegetarvenlige retter.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris Frankrig ):

Som nummer 19 på TripAdvisors liste over kaffe og te i Paris tilbyder denne søde lille café også vegetarvenlige, veganske og glutenfri retter. Du kan nyde en velsmagende omelet med en kop kaffe til en let morgenmad eller endda brunch. Stedet er velbesøgt af studerende fra det nærliggende Sorbonne.

Hvis du har nogle oplevelser at dele, som fandt sted i det 5. arrondissement, så tøv ikke med at dele det med os!