Paris: Kaajaiban Arrondissement ka-5

Le cinquième dina basa Perancis, tina angka 5 (cinq) dina basa Perancis, arondisemen ka-5 mangrupa salah sahiji arondisemén sentral Paris. Ogé katelah Panthéon; ti kuil kuno atawa mausoleum di Rue Soufflot, arondisemen ka-5 aya di sisi kiduleun Walungan Seine.

Arrondissement ka-5 kasohor tempatna loba lembaga penting, boh sajarah, atikan, budaya atawa atikan luhur. . Arrondissement ka-5 ogé mangrupa imah distrik Quartier Latin, anu geus didominasi ku paguron luhur, paguron luhur jeung SMA ti abad ka-12, balik nalika Sorbonne dijieun.

Le cinquième mangrupa salah sahiji distrik pangkolotna di Paris, sakumaha dibuktikeun ku loba ruruntuhan kuno di jantung arondisemen. Dina tulisan ieu, urang bakal terang naon anu anjeun tingali, kunjungan sareng laksanakeun di arondisemen ka-5, dimana anjeun tiasa cicing sareng dimana anjeun tiasa nyandak tuangeun anu lezat. Tapi sateuacan sadayana éta, hayu urang ngaliwat sakedik sajarah arondisemen ka-5.

Arrondisemen ka-5: Potongan Sajarah

Diwangun ku bangsa Romawi, ka-5. arrondissement mangrupikeun pangkolotna tina 20 arrondissement Paris. Bangsa Romawi mimiti nalukkeun situs Gaulish di île de la Cité, teras aranjeunna ngadegkeun kota Romawi Lutetia. Kota Lutetia éta imah suku Gallic; Parisii, ti mana kota modern Paris diturunkeun ngaranna.

Kota Lutetia geus lila aya.jeung adat masarakat solat di kapel leutik. Para biarawan Benedictine teu nyaman sareng balaréa sareng nungtut miangna. Ku kituna pikeun nampung jumlah jamaah nu beuki loba, uskup maréntahkeun pangwangunan garéja anyar, padeukeut jeung Biara Saint-Magloire harita.

Gereja leutik diwangun sanggeusna dina taun 1584 pikeun ngalayanan tilu paroki; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît jeung Saint-Médard. A kuburan dijieun gigireun chapel aslina dina taun anu sarua ngawangun garéja. Sanajan garéja diasupkeun ngaliwatan kuburan biara, kuburan ieu engké ditutup dina 1790. Teu lila kaliwat sadar malah gereja ieu leutik teuing pikeun nampung jamaah.

Gaston; Adipati Orleans, maréntahkeun reconstructions utama dina 1630. Ieu ngakibatkeun demolition tina témbok tukang garéja jeung ngabalikeun arah, kituna lawang ka garéja janten ngaliwatan Rue Saint-Jacques. Kusabab kakurangan dana sareng kaayaan paroki anu goréng, pagawéan maju laun pisan sareng kolong gaya Gothic anu tadina direncanakeun teu tiasa diwangun.

Sababaraha pagawé nawiskeun damel di garéja salami sadinten saminggu tanpa. mayar. Kitu ogé master carrier anu diaspal paduan suara tanpa biaya. Tapi, kaputusan parlemén di 1633 nyiptakeun paroki di sekitar garéja sareng dedikasina ka Saint James the Minor sareng Philip the Rosul. Ieu dua waligeus salawasna jadi patrons of Saint-Jacques du Haut-Pas.

Sajarah garéja salila abad ka-17 éta rada metot; kalawan hubungan kuat ngalegaan ti Abbey of Port-Royal-des-Champs. Biara mangrupikeun titik awal panyebaran Jansenisme di Perancis. Saterusna, Putri Anne Geneviève de Bourbon, anu nganut Jansenisme, nyieun sumbangan badag pikeun pangwangunan papiliun ka biara.

Sanggeus pupusna Putri jeung karuksakan biara, haténa disimpen di Saint- Jacques du Haut-Pas. Makam Jean du Vergier de Hauranne aya di garéja ogé. Anjeunna sobat ti Kornelius Jansen sarta tanggung jawab sumebarna Jansenism di Perancis.

Dina 1675, arsiték Daniel Gittard Drew rencana anyar pikeun garéja jeung 1685, karya utama geus rengse. Nanging, henteu sadayana padamelan anu dibayangkeun ku Gittard diwangun. Gittard mimitina ngagambar dua menara pikeun garéja sareng ngan ukur hiji anu diwangun, tapi kalayan dua kali jangkungna rencana aslina. The Chapel of the Virgin diwangun dina 1687.

Saperti jeung sakabeh gereja mangsa Revolusi Perancis, Saint-Jacques du Haut-Pas ogé ngalaman ti penindasan. Numutkeun hukum anu dikaluarkeun dina 1797, aksés anu sami kedah dipasihkeun ka tempat-tempat kaagamaan ka sadaya agama anu menta éta. Janten, theophilantropists naroskeun aksés ka garéja sareng dianggo salaku tempat pasamoan.

Paduan suara gereja dicadangkeun pikeuntheophilantropists jeung nave éta pikeun dipaké ku umat Katolik. Ku lajeng ngaran garéja urang dirobah jadi Temple of Charity. Dina Concordat of 1801, dikaluarkeun ku Napoleon, paroki meunangkeun deui aksés ka sakabéh garéja.

Pangaruh Jansenism dina hiasan gareja ieu dibuktikeun. Salila abad ka-19, hiasan jarang ieu dibales ku sumbangan ti kulawarga jegud. Panawaran lukisan jeung jandéla kaca dijieun ku kulawarga kayaning The Baudicour Family anu nyadiakeun robah di lorong kalér dina 1835 ogé sakabéh hiasan tina Chapel of Saint-Pierre.

Hiji ledakan di 1871 ngabalukarkeun karuksakan serius kana organ, nu ieu disimpen deui dina 1906. Sanajan kitu, komponén elektro-pneumatic dipasang gancang deteriorated sarta karya restorasi sejen kudu dilaksanakeun dina 1960s. Organ anyar, anu masih ngandung bagian tina anu lami, ahirna diresmikeun dina taun 1971.

Salah sahiji imam paroki anu pang menonjol nyaéta Jean-Denis Cochin, anu janten imam ti 1756 dugi ka 1780. Sanajan anjeunna ngalakukeun a loba karya amal, karya paling kasohor nya éta miara nu disadvantaged. Pikeun tujuan ieu anjeunna ngadegkeun rumah sakit di Faubourg Saint-Jacques sarta dingaranan eta patrons paroki urang; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Rumah sakit anyar husus pikeun ngubaran tatu pagawé miskin, lolobanadi antarana digawé di quarries caket dieu. Nalika Jean-Denis Cochin maot dina 1783, anjeunna dikurebkeun di suku chanel gareja. Rumah sakit ieu dingaranan anjeunna; Hôpital Cochin, dina taun 1802 sarta masih ngalaksanakeun tugasna nepi ka poé ieu.

Loba élmuwan Perancis ogé dikurebkeun di gareja. Ieu kaasup Charles de Sévigné, putra Madame de Sévigné terhormat, anu sanggeus hirup hiji kahirupan boros, dirangkul Jansenism sarta hirup a austerity. Astronom Perancis Italia, Giovanni Domenico Cassini ogé ahli matematika jeung astronom Perancis Philippe de La Hire ogé dikurebkeun di garéja.

5. Gereja Saint-Julien-le-Pauvre:

Gereja paroki Katolik Yunani Melkite abad ka-13 ieu di arondisemen ka-5 mangrupa salah sahiji wangunan agama pangkolotna di Paris. Garéja Saint Julian nu Miskin asalna mangrupa garéja Katolik Roma diwangun dina gaya arsitéktur Romanesque dina abad ka-13.

Garéja ieu dedicated ka dua wali nu ngaranna sarua; Julian ti Le Mans sareng anu sanésna ti daérah Dauphiné. Nambahan kecap "nu miskin" asalna tina dedikasi Le Mans ka nu miskin, nu digambarkeun salaku rongkah.

Gedong baheula aya di situs nu sarua saprak abad ka-6. Sifat wangunan teu affirmed, sanajan éta boh mangrupangungsi Merovingian pikeun jamaah haji atawa hiji garéja heubeul. Aya ogé sinagoga Yahudi anu aya di tempatna sareng dianggap pangkolotna di kota.

Pangwangunan garéja anu anyar sareng ayeuna anu ayeuna dimimitian sakitar taun 1165 atanapi 1170 kalayan inspirasi anu diturunkeun tina Katedral Notre-Dame. atawa Garéja Saint Pierre de Montmartre. Komunitas monastik Clunaic Longpont ngadukung usaha ngawangun. Hal ieu nyababkeun réngséna paduan suara sareng nave sakitar taun 1210 atanapi 1220.

Nepi ka taun 1250, sadaya pangwangunan sigana parantos dieureunkeun. Saatos sababaraha abad ngalalaworakeun, dua teluk asli nave sigana parantos dibongkar. Sanajan kitu, a fasad barat laut ditambahkeun bari lorong kalér dilestarikan kalawan dua teluk na ngawula ka salaku sacristy a.

Pagawean dieureunkeun deui sarta sanggeus leuwih ti abad, wangunan disetel ka dibongkar salila Revolusi Perancis. , nu nyababkeun karuksakan salajengna ka wangunan. Sapertos sadaya gereja dina Concordat 1801, Saint-Julien-le-Lauvre dibalikeun deui ka Katolik sareng karya restorasi utama dimimitian dina satengah munggaran abad ka-19.

Dina Républik Perancis Katilu, khususna dina taun 1889. , garéja dileler ka komunitas Katolik Melkite di Paris; urang Arab jeung urang Timur Tengah. Hasilna, karya restorasi utama dina garéja kedah dilaksanakeun. Hiji léngkah anu dikritik ku Joris-KarlHuysmans, panulis Perancis, anu ngajéntrékeun bubuka unsur Levant kana hiji tetempoan heubeul salaku kaayaan teu satuju mutlak!

Sanajan Saint-Julien-le-Pauvre mangrupa salah sahiji ti saeutik gereja anu salamet ti abad ka-12. , eta teu kungsi réngsé dina bentuk aslina ieu rencanana di. Contona, paduan suara ieu dimaksudkeun pikeun jadi tilu tingkat tinggi na munara anu sakuduna dituju diwangun di sisi kidul gareja tapi ngan tangga munara anu diwangun. .

Saint-Julien-le-Pauvre mangrupikeun situs anu terakhir, sareng gagal, usaha pikeun narik perhatian kana gerakan seni Dada. Pintonan anu disebut "Dada Excursion", gagal narik perhatian sarta ahirna nyababkeun perpecahan seniman anu nyiptakeun gerakan. Dina catetan sejen, garéja dilayanan sarta masih boga fungsi minangka tempat pikeun konser musik klasik boh genre musik lianna.

6. Saint Médard Gereja:

Gereja Katolik Roma ieu dedicated ka Saint Medardus ayana di tungtung Rue Mouffetard di arondisemen ka-5. Garéja munggaran anu diwangun dina situs ieu nyarios tanggal deui ka abad ka-7 anu engké ancur ku penjajah Norman dina serangan abad ka-9. Sanggeus éta, garéja teu direkonstruksi nepi ka abad ka-12.

Saint Medard nyaéta uskup Noyon di Perancis kalér. Anjeunna hirup dina bagian tina abad ka-5 sareng ka-6 sareng mangrupikeun salah sahiji anu panguskup ngahormatan waktosna. Anjeunna sering digambarkeun salaku seuri, kalawan sungut muka lega, alesan anjeunna biasana disebut ngalawan nyeri huntu.

Legenda nyebutkeun yen Saint Medard ditangtayungan tina hujan salaku anak ku garuda anu hovered leuwih anjeunna. Ieu alesan utama, Medardus raket patalina jeung cuaca, alus atawa goréng. Legenda cuaca Saint Medard sarua jeung Saint Swithun di Inggris.

Legenda cuaca Saint Medard dipedar dina sajak: “Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard .” Atawa "Lamun hujan dina Poé Saint Medardus ', éta hujan salila opat puluh poé deui." Sanajan kitu, legenda sabenerna naon cuaca dina Poé Saint Medard urang (8 Juni), alus atawa goréng, éta bakal terus kitu salila opat puluh poé, iwal cuaca robah dina Poé Saint Barnabas (11 Juni).

Ieu sababna Saint Medardus teh patron santo kebon anggur, brewers, tawanan, tawanan, tani jeung gering mental. Anjeunna ogé nyarios janten pelindung jalma anu damel di udara terbuka. Kabéh salian ti invoking anjeunna ngalawan nyeri huntu.

Gereja Saint Medard diwangun utamana dina gaya Flamboyant Gothic, éta digedékeun salila abad ka-15, 16 jeung 17. Jeung tambahan struktural panungtungan lumangsung dina abad ka-18. Ieu mangrupikeun pangwangunan Chapelle de la Vierge sareng presbytery.

Dina Revolusi Perancis,Garéja Saint Medard dirobih janten Kuil Gawé. Garéja nuluykeun deui kagiatanana kalayan dedikasi aslina saatos Konkordat Napoleon taun 1801. Dina abad ka-19 ogé, taman umum di Place Saint Medard dikembangkeun sareng digedékeun.

Sanaos gaya arsitéktur garéja utamina Flamboyant Gothic. , elemen gaya Gothic, Renaissance jeung Klasik intertwine dina interior garéja urang. Aya karya seni anu béda sapertos "The Walk of Saint Joseph and the Child Jesus" ku Zurbaran. Aya tapestries Gobelin jeung jandéla kaca patri.

7. Gereja Saint-Nicolas du Chardonnet:

Garéja Katolik Roma ieu di arondisemén ka-5 ayana di jantung kota Paris. Tempat ibadah munggaran diwangun dina situs éta hiji chapel leutik dina abad ka-13. Wewengkon sabudeureun chapel éta widang chardons atawa thistles, ku kituna ngaran gereja.

Saenggeusna diwangun hiji garéja, ngaganti chapel tapi munara jam balik deui dina awal 1600. Karya rekonstruksi utama nyandak. tempat antara 1656 jeung 1763. A seminary diadegkeun di Saint-Nicolas di 1612 ku Adrien Bourdoise. Situs Mutualité anu aya di gigireun ogé ditempatan ku seminari dina abad ka-19.

Lalangit Saint-Nicolas du Chardonnet dihias ku pelukis kawentar Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot oge pelukis lukisan kawentar; LeBaptême du Christ. Saatos undang-undang ngeunaan Separation of the Church and State, Kota Paris mangrupikeun pamilik garéja Saint-Nicolas sareng masihan garéja Katolik Roma hak panggunaan gratis kana wangunan éta.

Sanaos Saint-Nicolas du Chardonnet dimimitian salaku Garéja Katolik Roma, garéja ayeuna ngayakeun massa Latin. Ieu sadayana dimimitian nalika imam tradisionalis François Ducaud-Bourget nampik pos Vatikan II Massa sareng ngumpulkeun pengikutna dina rapat di Maison de la Mutualité caket dieu. Sanggeus éta, maranéhanana kabéh march ka Saint-Nicolas Garéja, interrupting massa tungtung na Ducaud-Bourget leumpang nepi ka robah sarta ngomong Massa dina basa Latin.

Sanajan interupsi mimitina dimaksudkeun pikeun durasi Misa, penjajahan gareja nuluykeun salamina afterwards. Pendeta paroki Saint-Nicolas du Chardonnet ngabantah naon anu dilakukeun ku Ducaud-Bourget, ku kituna aranjeunna ngusir anjeunna ti garéja. Pastor paroki ngalih ka pangadilan tur bisa ménta paréntah yudisial pikeun ngusir penjajah, tapi ditahan bari nungguan mediasi.

Panulis Jean Guitton dipilih jadi mediator antara penjajah jeung Uskup Agung Paris. dina waktos éta; François Marty. Saatos tilu bulan mediasi, Guitton ngaku gagalna pikeun ngahontal jalan tengah. Patempuran hukum saatosna dilanjutkeun antara kaputusan hukum anu dikaluarkeun ku pengadilan Perancis sarengkagagalan pasukan pulisi pikeun ngalaksanakeunana.

Baheula taun 1970-an, penjajah geus ngahiji jeung Paguyuban Saint Pius X (SSPX) sarta saterusna narima bantuan ti pamingpinna; Uskup Agung Marcel Lefebvre. Kaum tradisionalis masih ngayakeun Misa Latin di garéja dugi ka ayeuna. Gereja nyiarkeun massana langsung dina saluran YouTube-na, kitu ogé Vespers, Rosaries anu dipimpin ku pendeta sareng pelajaran katekismus.

8. Gereja Saint-Séverin:

Lokasina di Rue Saint-Séverin anu meriah di Quartier Latin di arondisemen ka-5, gereja ieu mangrupa salah sahiji gereja pangkolotna anu ngadeg di sisi kénca. tina Walungan Seine. Tempat ibadah munggaran anu diwangun dina situs ieu mangrupikeun pidato anu diwangun di sabudeureun makam Séverin tina Paris anu taat. Garéja leutik ieu diwangun dina gaya Romanesque kira-kira abad ka-11.

Masarakat tumuwuh ku Left Bank nyiptakeun kabutuhan pikeun garéja nu leuwih gede. Lantaran kitu, garéja anu langkung ageung, kalayan nave sareng lorong gurat dimimitian dina abad ka-13. Dina abad saterusna, lorong-lorong séjén ditambahkeun ka sisi kidul garéja gaya Gothic.

Dina abad-abad saterusna, sababaraha karya restorasi sarta tambahan dilaksanakeun. Saatos seuneu anu ngarusak nalika Perang Saratus Taun di 1448, garéja ieu diwangun deui dina gaya Gothic Ahir sareng lorong énggal di kalér. tambahan salajengna dipasang dina 1489, ieusateuacan urang Romawi sumping. Sidik pangeusina di daérah éta asalna ti abad ka-3 SM. Lutetia ngagaduhan peran anu penting salaku kota anu aya di jalur perdagangan kuno. Bangsa Romawi ngarebut kota éta dina abad ka-1 SM sarta ngawangun deui salaku kota Romawi.

Malah salaku kota Romawi, pentingna Lutetia gumantung kana lokasina di titik pasamoan jalur perdagangan cai jeung darat. Hiji bukti jaman Gallo-Romawi nyaéta Pilar of the Boatmen, diwangun dina Lutetia keur ngahargaan ka Jupiter. Kolom ieu diwangun dina abad ka-1 Masehi ku padagang sareng pelaut lokal sareng mangrupikeun monumen pangkolotna di Paris.

Kota Romawi Lutetia diwangun salaku modél Roma. Forum, amfiteater, mandi umum sareng termal sareng arena diwangun. Tina ruruntuhan anu masih aya dugi ka ayeuna ti jaman Lutetia Romawi nyaéta forum, amfiteater sareng mandi Romawi. Kota ieu janten ibu kota dinasti Merovingian Raja-raja Perancis sareng saatosna ngan katelah Paris.

Naon anu Ditingali sareng Dilakukeun di Arondisemen ka-5

Arrondisemen ka-5 imah antara jalan na loba landmark sajarah, agama jeung budaya. Kitu ogé Quartier Latin; salah sahiji kacamatan gengsi di arondisemen ka-5, kabagi jeung arondisemen ka-6 sarta jadi imah lembaga pendidikan tinggi di unggal juru.

Gedong Kaagamaan dina ka-5.kaasup apse semi-circular di tungtung wétan kalawan ambulatory.

Gereja Saint-Séverin nyandak kana penampilan umum ayeuna di 1520. Chapels diwangun dina dua sisi gareja pikeun nyadiakeun leuwih spasi. A sacristy kadua ditambahkeun dina 1643 sarta chapel Komuni di pojok tenggara diwangun dina 1673. Modifikasi kana paduan suara, ngaleupaskeun layar rood jeung nambahkeun marmer kana kolom apse anu dipigawé dina 1684.

The exterior Garéja Saint-Séverin nampilkeun sababaraha unsur gaya Gothic. Ieu kalebet gargoyles sareng buttresses ngalayang. Bells garéja urang kaasup bel garéja pangkolotna sésana di Paris, tuang di 1412. lawang kulon garéja urang topped ku jandela Flamboyant acuk. Portal Gothic handapeun munara lonceng asalna tina garéja St-Pierre-aux-boeufs nu dibongkar.

Dekorasi interior Saint-Séverin kaasup kaca patri jeung tujuh jandéla kaca modern ku Jean René Bazaine, diideuan ku Tujuh Sacraments tina Garéja Katolik. Fitur anu teu biasa tina interior nyaéta pilar anu katingali sapertos batang tangkal korma, anu mirip sareng Pilar Magang di Rosslyn Chapel.

Catatan sajarah médis dihontal antara témbok gereja. Bedah munggaran anu kacatet pikeun ngaluarkeun batu hampru dilaksanakeun ku Germanus Collot dina taun 1451.

9. Val-de-Grâce Gereja:

Tempatna di jeroenggon Rumah Sakit Val-de-Grâce, Garéja Katolik Roma ieu mangrupikeun landmark sanés tina arondisemen ka-5. Garéja ayeuna dimimitian salaku biara, diparéntahkeun ku Anne of Austria, Ratu Permaisuri Raja Louis XIII. Anne geus maréntahkeun pangwangunan biara sanggeus befriending Marguerite de Veny d'Arbouse, prioress di lebak Walungan Bièvre.

Pagawean konstruksi dimimitian dina 1634 di tanah Hôtel du Petit-Bourbon saméméhna. Sanajan kitu, gawé éta slow pisan utamana sanggeus Anne murag kaluar tina ni'mat raja. Anne tetep nyéépkeun waktos di biara sareng nya éta partisipasi na dina intrik sareng batur anu henteu resep ku raja anu ahirna nyababkeun Louis ngalarang anjeunna nganjang ka biara.

Teu lami saatosna, Anne hamil. ahli waris Louis; Dauphin Louis Dieudonné. Saatos pupusna salakina sareng janten Ratu Bupati, Anne hoyong nunjukkeun rasa syukur ka Virgin Mary pikeun putrana. Kusabab teu boga anak salila 23 taun, manéhna mutuskeun neruskeun pangwangunan garéja dina gaya arsitéktur Baroque.

Pangwangunan garéja anyar dimimitian dina 1645 jeung arsiték François Mansart salaku arsiték utama. Gawé dina garéja ahirna réngsé 1667 sanggeus partisipasi sababaraha arsiték sanggeus Mansart. Ieu kalebet Jacques Lemercier, Pierre Le Muet sareng Gabriel Leduc. Perlu disebatkeun yén Mansart ngantunkeun proyék garéjangan sanggeus sataun, ngaliwatan sengketa ngeunaan wengkuan jeung biaya proyek.

Jeung hiji monumen arsitéktur, wangunan garéja lolos demolition salila Revolusi Perancis. Sanajan kitu, garéja ieu distablish di 1790. Ieu ngakibatkeun ngaleupaskeun jati garéja urang ogé organ na. Dina 1796, garéja ieu dirobah jadi rumah sakit militer.

Rencana Mansart pikeun garéja nyarupaan hiji puri tinimbang garéja tradisional. Anjeunna ngabayangkeun munara anu diapit nave sareng lawang anu luhur. Garéja ieu ngagaduhan fasad dua tingkat sareng dua tahapan kolom kembar anu ngadukung pediment sareng konsol diapit.

Kubah gaya Baroque ngagaduhan kubah jero anu dihias ku Pierre Mignard antara 1663 sareng 1666. Kubahna tina Val-de-Grâce éta kahiji tina jenis sarta ukuranana di Paris; nepi ka harita cupolas leutik dicét maké gaya nu sarua. Cupola ieu dipigawé dina fresco; lukisan dina plester baseuh sahingga fresco penting munggaran di Perancis.

Lukisan fresco ngagambarkeun Anne of Austria hadir ku Sainte Anne jeung Saint Louis. Anne of Austria ditémbongkeun nampilkeun modél biara anu dipénta ku anjeunna ka Trinity Suci: Bapa, Putra sareng Roh Suci. Lukisan éta ngagaduhan langkung ti 200 tokoh anu dipidangkeun dina bunderan konsentris.

Teu seueur anu dipikanyaho ngeunaan organ Val-de-Grâce sateuacan Revolusi Perancis, nalika dibongkar.sarta dipiceun. Garéja tetep tanpa organ dugi ka ahir abad ka-19 nalika organ anu dipasang dina Garéja Sainte Genevieve sateuacana dipiceun nalika janten Pantheon. Organ Aristide Cavaillé-Coll dipasang di Val-de-Grâce dina taun 1891.

Saeutik renovasi jeung perluasan organ ieu dipigawé dina 1927 ku Paul-Marie Koenig. Karya restorasi satuluyna dilaksanakeun antara taun 1992 jeung 1993 nu nyababkeun karya Koenig dileungitkeun jeung restorasi organ kana wangun aslina.

Kiwari, Val-de-Grâce mangrupa imah musium jeung perpustakaan basa Perancis. ubar tentara. Rumah sakit militér sakali ngadeg di 1796 ieu dipindahkeun ka wangunan anyar dina 1979. Tours sahiji garéja jeung musium sadia kalawan kaméra ngan diwenangkeun di jero gareja. Ku sabab eta mangrupa gedong militer, penjaga aya di sababaraha bagian wangunan.

10. Masjid La Grande:

Masjid Agung Paris di arondisemen ka-5 mangrupa salah sahiji masjid panggedéna di Perancis. Rencanana pikeun ngawangun masjid di Ibukota Perancis balik deui ka 1842. Tapi, struktur kahiji anu nyarupaan masjid diwangun taun 1856 di Père Lachaise pikeun ngayakeun upacara pamakaman sareng doa pikeun almarhum sateuacan dikubur.

Taun 1883 , wangunan di Père Lachaise murag kana disrepair sarta sanajan rencana engké diusulkeun pikeun mulangkeun éta, éta hadé mutuskeun pikeun henteu.ngawangun masjid di kuburan. Nalika Aljazair mangrupikeun jajahan Perancis, nagara Perancis ngagampangkeun perjalanan Aljazair ka Perancis pikeun ngeusian kekosongan tenaga kerja sareng prajurit. Rébuan korban jiwa dina Perang Dunya Kahiji Perang Verdun, merlukeun pangwangunan masjid.

Tempo_ogé: Mullaghmore, County Sligo

Taun 1920, Nagara Perancis ngabiayaan pangwangunan Masjid Agung Paris. Institut Muslim anu diusulkeun nyaéta kalebet masjid, perpustakaan sareng kamar rapat sareng diajar. Batu munggaran disimpen dina 1922 dina situs urut Rumah Sakit Amal jeung gigireun Jardin des Plantes.

Masjid ieu diwangun dina gaya Arsitéktur Moor jeung pangaruh Masjid el-Qaraouyyîn di Fez, Maroko dibuktikeun dina sakabéh elemen hiasan masjid. Palataran, lengkungan tapal kuda, zelliges dilakukeun ku pengrajin Afrika Kalér nganggo bahan tradisional. Desain menara di sisi séjén, diideuan ku Masjid Al-Zaytuna di Tunisia.

Masjid Agung Paris

Masjid Agung Paris ngawengku. tina kamar solat kalayan hiasan ti sakuliah dunya Islam. Salian madrasah, perpustakaan, kamar konferensi, kebon Arab jeung wewengkon tambahan kalayan réstoran, kamar teh, hammam jeung toko.

Kiwari, Masjid Agung Paris boga peran sosial penting di Perancis. , samentawis ngamajukeun visibilitas Islam sareng umat Islam. Ieu ditugaskeun kaAljazair di 1957 sarta boga fungsi minangka kapala masjid pikeun masjid Perancis. Masjid ieu dibuka pikeun wisatawan sapanjang taun iwal dina Jumaah jeung tur dipandu sakabéh institut nu sadia.

Buka sadaya poé taun nyaéta: réstoran ku masjid disebut "Aux Portes de l'Orient". "Atawa "Di Panto Wétan" anu nyayogikeun masakan Magreb, tagine sareng couscous. The Tea Room ngalayanan tea mint, loukoum jeung pastries. Pamandian Turki anu sadia pikeun awéwé, sedengkeun toko-toko ngajual karajinan tradisional Arab.

Museum jeung Puseur Budaya di Arrondissement 5

1. The Panthéon :

Ieu monumen bergengsi di luhur Montagne Sainte-Geneviève, ayana di Place du Pantheon di Latin Quarter of the 5th arrondissement. Situs dimana Pantheon ayeuna nangtung mangrupikeun Gunung Lucotitius, dimana kota Romawi Lutetia ngadeg. Wangunan éta ogé tempat pangkuburan asli Saint Genevieve, santo patron kota.

Pangwangunan Pantheon datang salaku hasil tina sumpah, Raja Louis XV nyandak kana dirina upami anjeunna pulih tina panyakitna. , anjeunna kukituna ngawangun hiji tributary badag ka Patron Saint of Paris. Sapuluh taun kaliwat saméméh konstruksi dimimitian, Abel-François Poisson, diréktur karya umum Raja milih Jacques-Germain Soufflot pikeun ngarancang struktur wangunan anyar dina 1755.

Samping shottina Pantheon di Paris

Sanajan karya konstruksi dimimitian dina 1758, desain ahir Soufflot urang teu réngsé nepi ka 1777. Soufflot maot dina 1780 sarta diganti ku muridna, Jean-Baptiste Rondelet. Pangwangunan Pantheon anu dirobih réngsé dina taun 1790, saatos Revolusi Perancis dimimitian.

Bagian jero wangunan tacan dihias dina waktu mimiti Revolusi Perancis. Marquis de Vilette ngusulkeun ngarobah garéja jadi Temple of Liberty, pikeun nuturkeun modél Pantheon di Roma. Ide ieu sacara resmi diadopsi dina 1791 sareng tokoh revolusioner, Comte de Mirabeau, mangrupikeun jalma anu munggaran anu pamakamanna dilaksanakeun di kuil.

Abu Voltaire, sésa-sésa Jean-Paul Marat jeung Jean-Jacques Rousseau disimpen di Pantheon. Ditengah pergeseran kakawasaan dina révolusionér, Mirabeau sareng Marat dinyatakeun musuh nagara sareng sésa-sésana dipiceun. Taun 1795, Konvénsi Perancis mutuskeun yén euweuh anu dikubur di Pantheon lamun teu maot salila sapuluh taun.

Prasasti dina lawang, ditambahkeun sanggeus revolusi "A grateful nation honors its. lalaki hébat. " éta kahiji tina runtuyan parobahan diadopsi sangkan wangunan leuwih solemn. Jandéla handap jeung kaca jandéla luhur kabéh ditutupan, lolobana ornamén ti exterior dipiceun jeunglampion jeung lonceng arsitéktur dipiceun tina fasad.

Dina mangsa pamaréntahan Napoleon, Pantheon nahan fungsi aslina salaku tempat peristirahatan ahir loba Perancis kasohor. A lawang anyar langsung ka crypt, dimana maranéhanana dikubur dijieun antara 1809 jeung 1811. Dina pamaréntahanna, sésa-sésa 41 urang Perancis illustrious dikubur di crypt nu.

Artis Antoine-Jean Gros ditugaskeun pikeun ngahias. jero cupola. Anjeunna ngagabungkeun aspék sekuler jeung agama gareja. Anjeunna némbongkeun Saint Genevieve keur dibawa ka Surga ku malaikat, ku ayana pamingpin hébat Perancis, mimitian ti Clovis I nepi ka Napoleon jeung Empress Josephine.

Kakuasaan Louis XVIII sanggeus Restorasi Bourbon ningali balikna Pantheon jeung crypt na ka Garéja Katolik sarta garéja ieu resmi consecrated. François Gérard ditugaskeun dina 1822 pikeun ngahias pendentives kubah ku karya anyar ngalambangkeun Kaadilan, Pupusna, Bangsa jeung Inohong. Jean-Antoine Gros ditugaskeun pikeun ngalakukeun deui lukisan cupola na, ngagentos Napoleon ku Louis XVIII. Ruang bawah tanah ditutup sareng ditutup pikeun umum.

Nalika Louis Philippe I janten Raja saatos Revolusi Perancis 1830, garéja ieu dipulangkeun deui janten Pantheon tapi ruang bawah tanah tetep ditutup sareng teu aya inohong anyar anu dikubur di dinya. . Hijina robah lumangsung éta tinapediment redone ku cross radiant.

Waktu Philippe I digulingkeun, Républik Perancis Kadua nunjuk Pantheon salaku Temple of Humanity. Disarankeun pikeun ngahias wangunan kalayan 60 mural anyar pikeun ngahormatan kamajuan manusa dina sagala widang. Sanajan Foucault Pendulum Léon Foucault dipasang di handapeun kubah pikeun ngagambarkeun rotasi Bumi, éta dihapus ku keluhan ti gareja.

Sanggeus kudeta anu dilaksanakeun ku Louis Napoleon, keponakan urang. kaisar, Pantheon ieu deui balik ka garéja dina judul "Basilica Nasional". Nalika crypt tetep ditutup, sésa-sésa Saint Genevieve dipindahkeun kana basilica. Dua sét patung anyar ditambahkeun pikeun miéling kajadian kahirupan santo urang.

Dina Perang Franco-Prusia, gareja ngalaman karuksakan tina shelling Jerman. Langkung seueur karusakan anu ditanggung nalika perang antara Prajurit Komune sareng Tentara Perancis nalika pamaréntahan Komune Paris. Wangunan ieu terus fungsina salaku garéja salila Républik Katilu, interior ieu dihias jeung mural anyar jeung grup sculptural mimitian ti 1874.

Crypt dibuka sakali deui sanggeus SK di 1881 ngarobah garéja jadi mausoleum. deui. Victor Hugo mangrupikeun jalma anu munggaran dikubur di Pantheon saatosna. Pamaréntah saterasna nyatujuan panguburan tokoh sareng pamimpin literalgerakan sosialis Perancis. Pamaréntah Républik Katilu maréntahkeun yén wangunan éta dihias ku patung-patung anu ngagambarkeun jaman emas jeung lalaki-lalaki hébat Perancis.

Pantheon geus jadi mausoleum ti saprak éta. Inohong panganyarna anu bakal dikuburkeun kana wangunan kalebet Louis Braille, panemu sistem tulisan Braille. Pimpinan Résistansi, Jean Moulin sareng pamenang Hadiah Nobel Marie Curie sareng Pierre Curie. Dina taun 2021, Josephine Baker jadi awéwé hideung munggaran anu diangkat jadi Pantheon.

Néang ka luhur kubah anjeun bisa nempo lukisan Apotheosis of Saint Genevieve ku Jean-Antoine Gros. Hiji-hijina karakter anu katingali lengkep nyaéta santo sorangan dikurilingan ku opat kelompok raja anu maénkeun peran penting dina ngajagaan gareja. Ieu dimimitian ti Raja Clovis I, Raja munggaran anu nangkeup Kristen, nepi ka Raja Louis XVIII, Raja panungtungan restorasi. Malaikat dina lukisan nu mawa Chartre; dokumén ngadegkeun deui garéja sanggeus Revolusi Perancis.

Fasad jeung peristyle nu dirancang nurutkeun model candi Yunani. Patung dina pediment ngagambarkeun "bangsa anu ngadistribusikaeun makuta anu dipasrahkeun ka anjeunna ku Liberty ka jalma-jalma hébat, sipil sareng militér, sedengkeun sajarah nyerat namina." Patung éta ngagentos pedimén awal ku tokoh agama sareng téma.

Tokoh élmuwan anu kasohor,Arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (Garéja Saint Ephrem urang Siria):

Saint Ephrem dipuja minangka salah sahiji hymnographers Kristen Wétan. Anjeunna lahir di kota Nisibis, di Nusaybin modérn di Turki kira-kira taun 306. Manéhna nulis loba hymns, sajak jeung khotbah dina ayat.

Dua chapels miheulaan gereja ayeuna dina situs nu sarua. . Kapel kahiji kira-kira taun 1334 ku André Ghini; Uskup Arras. Uskup ngajadikeun anjeunna di Paris janten kuliah mahasiswa Italia, katelah College of The Lombards.

Dina 1677, kuliah éta dibeuli ku dua pastor Irlandia anu ngarobahna jadi paguron Irlandia. Aranjeunna engké ngawangun chapel kadua ku 1685. Kapel kiwari réngsé dina 1738. Tapi, éta ceased kagiatan kaagamaan na deui dina 1825 sarta engké dibeuli ku Kota Paris sarta attributed ka Misi Katolik Syriac di Perancis dina 1925.

Ayeuna, garéja sering ngayakeun konsér biasana ku pianis jeung musik klasik. Suasana akustik gereja nambihan kaéndahan musik. Bayangkeun contona ngadangukeun Chopin, di tempat cahaya lilin. Tenang jeung geulis!

2. Gereja Notre-Dame-du-Liban (Our Lady of Lebanon of Paris Cathedral):

Ieu garéja abad ka-19 nyaéta garéja indung Eparchy Katolik Maronite of Our Lady of Libanon Paris. The katedralfilsuf sareng negarawan sapertos Voltaire sareng Rousseau aya di kénca. Napoleon Bonaparte sareng prajurit ti unggal cabang militér ogé mahasiswa ti École Polytechnique aya di katuhu. Prasasti "To the great man, from a grateful nation."ditambahkeun nalika Pantheon réngsé dina 1791, dipiceun salila Restorasi sarta dibalikeun deui dina 1830.

Prasasti dina Pantheon (Pikeun jalma-jalma hébat, ti bangsa anu bersyukur)

Bagian barat dihias ku lukisan, anu dimimitian di Narthex, ngagambarkeun kahirupan Saint Denis, santo patron Paris, sareng Sainte Genevieve, patroness. ti Paris. Lukisan naves Kidul jeung Kalér ngagambarkeun pahlawan Kristen Perancis. Ieu kalebet adegan kahirupan Clovis, Charlemagne, Louis IX Perancis sareng Joan of Arc.

Fisikawan Léon Foucault nunjukkeun rotasi Bumi ku cara ngawangun pendulum 67 méter di handapeun kubah tengah gereja. Pendulum aslina ayeuna dipintonkeun di Musée des Arts et Métiers, sedengkeun salinanna disimpen di Pantheon. Pendulum ieu ditunjuk salaku monumen historique saprak 1920.

Asupna ka crypt diwatesan dina waktos ayeuna, éta ngan diwenangkeun sanggeus meunangkeun kalakuan parleménter. Tina anu masih dikubur di crypt nyaéta Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille sareng Soufflot. Dina 2002, prosesi solemn dilaksanakeun pikeunmindahkeun sésa-sésa Alexandre Dumas ka Pantheon. Makamna ditutupan ku lawon buludru biru anu ditulisan ku slogan Three Musketeers "All for one, and one for all."

2. Arènes de Lutèce :

Arénes of Lutetia mangrupa salah sahiji sésa-sésa anu paling penting ti jaman Paris jadi kota Romawi kuno Lutetia, di Sajaba ti Thermes de Cluny. Tempatna di arondisemen ka-5, téater kuna ieu dipaké salaku amfitéater tarung gladiator sarta diwangun dina abad ka-1 Masehi pikeun nampung 15.000 urang.

Panggung téater panjangna 41 méter sarta tembok luhurna. 2,5 méter kalayan parapet dikurilingan orkestra. Aya 9 relung, leuwih dipikaresep dipaké pikeun arca sedengkeun téras handap boga lima kamar, sababaraha diantarana sigana geus kandang sato nu muka kana arena.

Tiers luhur téater éta pikeun tempat diuk budak, awewe jeung nu miskin sedengkeun leuwih handap ditangtayungan pikeun warga lalaki Romawi. Aréna ogé ngagaduhan pandangan anu saé ngeunaan Walungan Bièvre sareng Seine. Hiji fitur metot tina téater nyaéta yén tempat diuk téras nutupan leuwih ti satengah tina kuriling arena, nu mangrupakeun ciri tina téater Yunani kuna tinimbang nu Romawi.

Pikeun nyegah kota Lutetia ngalawan serangan Barbar di. 275 Masehi, sababaraha batu tina pigura téater dipaké pikeun nguatkeuntembok kota sabudeureun Île de la Cité. Arena ieu satuluyna dibalikeun pinuh ku Chilperic I di 577. Tapi, téater saterusna jadi kuburan, utamana sanggeus pangwangunan Tembok Philippe Auguste sabudeureun 1210.

Wewengkon ieu leungit dina abad ka handap, sanajan lingkungan nu mawa ngaranna; les Arènes tapi lokasi pasti tina arena teu kanyahoan. Ieu nalika hiji depot trem bakal diwangun di wewengkon antara 1860 jeung 1869, pikeun ngadegkeun Rue Monge dina pangawasan Théodore Vaquer yén arena kapanggih.

A panitia pelestarian kalawan ngaran la Société des Amis. des Arènes diadegkeun kalawan misi utama pikeun ngawétkeun situs arkéologis penting. Panitia ieu dipingpin ku Victor Hugo sarta sababaraha intelek nonjol lianna. Kira-kira sapertilu tina struktur arena janten katingali saatos Couvent des Filles de Jésus-Christ dibongkar dina 1883.

Proyék restorasi arena sareng netepkeunana salaku alun-alun umum dilaksanakeun ku Déwan Perbandaran. , alun-alun umum dibuka dina 1896. Penggalian salajengna jeung restorasi saterusna dilaksanakeun ku Jean-Louis Capitan nepi ka ahir Perang Dunya Kahiji. Sanajan sagala usaha ieu, bagian badag tina arena, sabalikna panggung, leungit dina wangunan on Rue Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

Didirikeun taun 1980 salakugawé babarengan antara Perancis jeung 18 nagara Arab, AWI boga tujuan pikeun nyadiakeun lokasi sekuler pikeun ngamajukeun peradaban Arab, pangaweruh, seni jeung éstétika. Institut di arondisemen ka-5 dianggo pikeun nalungtik sareng netelakeun inpormasi ngeunaan dunya Arab. Kitu ogé promosi gawé babarengan antara Perancis jeung bangsa Arab dina widang téhnologi jeung sains.

Ide pikeun lembaga ieu mimitina diusulkeun dina 1973 ku Présidén Valéry Giscard d'Estaing sarta dibiayaan ku Liga Nagara Arab. jeung Pamaréntah Perancis. Pangwangunan lumangsung antara 1981 jeung 1987 di handapeun hidayah Présidén Francois Mitterrand. Ieu mangrupikeun bagian tina "Grand Projets" Mitterrand tina séri pangembangan kotana.

Institut Dunia Arab

Wangun wangunan utamana persegi panjang, sisi jalan sapanjang sareng Walungan Seine nuturkeun kurva saluran cai pikeun ngalembutkeun penampilan bentukna. Tukangeun témbok kaca visibly adul kidul-kulon aya layar logam nu unfolds kalawan motif geometric pindah. Motifna didamel tina 240 jepret anu sénsitip poto, anu dikontrol ku motor.

Jepret muka sareng nutup sacara otomatis pikeun ngontrol jumlah cahaya sareng panas anu asup ka gedong. Téhnik ieu sering dianggo dina arsitéktur Islam kalayan pamikiran anu berorientasi iklim. Wangunan nampi Penghargaan Aga Khan pikeun Keunggulan Arsitéktur di1989.

Arab World Institute boga museum, perpustakaan, auditorium, réstoran, kantor jeung ruang rapat. Musieum nampilkeun barang-barang ti Dunya Arab ti Pra-Islam dugi ka abad ka-20 sareng ngayakeun pameran khusus.

4. Musée de Cluny :

Museum Nasional Abad Pertengahan ayana di Latin Quarter di arondisemen ka-5. Musieum ieu sawaréh diwangun dina mandi termal abad ka-3, katelah Thermes de Cluny. Musieum ieu dibagi jadi dua kamar: frigidarium atawa kamar cooling, bagian tina Thermes de Cluny, jeung Hôtel de Cluny sorangan.

Paréntah Cluny meuli mandi termal taun 1340, sanggeus éta Cluny munggaran. hotél ieu diwangun. Wangunan ieu engké diwangun deui antara abad ka-15 jeung ka-16 ngagabungkeun elemen Gothic jeung Renaissance. Dina pertengahan abad ka-19, wangunan ieu direnovasi samemeh dirobah jadi musium mintonkeun jaman Gothic Perancis.

Tingali wangunan ayeuna mangrupa hasil diwangun deui antara 1485 jeung 1500, sanggeus Jacques d'Amboise nyokot leuwih hotél. Hotél ningali rupa-rupa warga karajaan kaasup Mary Tudor, saatos pupusna salakina Louis XII. Mazarin, nuncio papal, kaasup sababaraha anu cicing di hotél salila abad ka-17.

Menara Hôtel de Cluny dipaké salaku observatorium ku astronom Charles.Messier, anu nyebarkeun observasi na dina katalog Messier di 1771. Panggunaan paling beragam hotél datang sanggeus Revolusi Perancis. Wangunan ieu dirampas salila taun-taun awal revolusi jeung salila tilu dasawarsa saterusna boga tujuan anu béda.

Hôtel de Cluny ahirna dibeuli ku Alexandre du Sommerard dina taun 1832, dimana manéhna némbongkeun koleksina ngeunaan abad pertengahan jeung Renaissance. objék. Saatos pupusna, sapuluh taun ti harita, koléksi sareng hotél éta dibeli ku nagara sareng gedongna dibuka janten musium taun payun, sareng putra Sommerard salaku kurator munggaran.

Hôtel de Cluny digolongkeun kana monumen sajarah di 1846 jeung mandi termal anu engké digolongkeun dina 1862. Kebon kiwari dipasang dina 1971. Aranjeunna kaasup "forêt de la licorne' nu diideuan ku kawentar "The Lady jeung Unicorn" tapestries housed jero. museum.

Koléksi musium ngawengku kira-kira 23.000 lembar ti jaman Gallo-Romawi nepi ka abad ka-16. Barang-barang anu dipamerkeun kira-kira 2.300 lembar ti Éropa, Kakaisaran Bizantium jeung Abad Pertengahan Islam.

Koléksi éta bisa dibagi kana L'Île-de-la-Cité di Perancis, anu lolobana aya di frigidarium nu. Artefak ti jaman Gallo-Romawi wewengkon kaasup Boatmen Pillar kawentar. Tihang ieu diwangun ku boatmen, ngagabungkeunprasasti dedikasi ka Dewa Romawi Jupiter jeung rujukan Celtic.

Koléksi Beyond France ngawengku seni Koptik, ti ​​Mesir, kayaning medallion linen Jason jeung Medea. Aya tilu crowns Visigoth di hotél, sajaba crosses, pendants jeung ranté gantung. Dua puluh genep makuta mimitina kapanggih antara 1858 jeung 1860, nu ngan sapuluh nu salamet kiwari.

Koléksi Seni Bizantium ngawengku hiji patung gading disebut Ariane. Patung diwangun ku Ariane, fauns jeung Malaikat Cinta jeung balik deui ka satengah mimiti abad ka-6. A coffer Bizantium kalawan mahluk mitologis, dating deui ka pamaréntahan Kaisar Makédonia di Konstantinopel, ogé bisa kapanggih dina Cluny.

Koléksi Seni Romawi dina musium ngawengku elemen ti Perancis sarta saluareun. Unsur ti Perancis kalebet ibukota Majestic Christ anu diciptakeun pikeun garéja Saint-Germain-des-Prés antara 1030 sareng 1040. Potongan Beyond France kalebet karya ti Inggris, Italia sareng Spanyol. Sapertos crosier Inggris anu didamel tina gading.

Museum ieu nyimpen sababaraha Karya ti Limoges, hiji kota di kidul-kulon tengah Perancis. Kota ieu kasohor ku karya-karya emas sareng enamel, didamel kalayan sampurna sareng harga anu berpatutan. Dua plak tambaga ti 1190, hiji ngagambarkeun Saint Etienne sarta séjén ngagambarkeun Tilu Wisemen, kapanggih di Cluny.museum.

Koléksi Seni Gotik ti Perancis némbongkeun pangaruh ulikan cahaya dina seni jeung atikan. The Cluny nyaeta imah loba conto pamakéan spasi jeung hubungan antara arsitektur, patung jeung kaca patri. Musieum ieu tempat koleksi kaca patri panggedena di Perancis, kalawan potongan-potongan asalna ti awal abad ka-12.

Koléksi pamungkas nyaéta kumpulan Seni Abad ka-15, anu némbongkeun paningkatan paménta pikeun karya seni. deui dina abad ka-15. Anu paling kasohor tina koleksi ieu nyaéta genep tapestri Lady sareng Unicorn. Aya lima permadani anu ngawakilan masing-masing panca indera, sedengkeun harti anu kagenep geus jadi bahan perdebatan mangtaun-taun.

5. Musée de l'Assistance Publique - Hôpitaux de Paris :

Museum Bantuan Umum - Rumah Sakit Paris mangrupikeun musium anu dikhususkeun pikeun sajarah rumah sakit Paris. di arondisemen ka-5, di sisi kénca Walungan Seine. Wangunan tempat musium diayakeun; Hôtel de Miramion, diwangun dina 1630 salaku agam pribadi pikeun Christopher Martin. Ieu dilayanan salaku sakola Katolik pikeun katresna antara 1675 jeung 1794.

Gedong ieu lajeng dirobah jadi Central Pharmacy pikeun rumah sakit di Paris, nu di operasi antara 1812 jeung 1974. Ngadegna musium dimimitian dina 1934. ku otoritas kotamadya;Bantuan Publique - Hôpitaux de Paris. Musieum ieu boga paméran permanén boh samentawis jeung injeuman ti musium séjén ogé.

Museum téh imah kumpulan kira-kira 10.000 objék nu nyaritakeun sajarah rumah sakit umum di Paris ti abad pertengahan. Aya lukisan Perancis sarta Flemish, jati abad ka-17 jeung 18 ', kumpulan faiences farmasi, tékstil jeung alat médis. Tina koléksi éta, sakitar 8% dipamerkeun sacara permanén sareng sésa koléksi digilir dina paméran samentawis.

Taman apotéker didamel di palataran anu aya 65 pepelakan ubar dina taun 2002. Museum Bantuan Umum. – Rumah Sakit Paris nutup pantona dina taun 2012 sareng ayeuna nuju ngarencanakeun dibuka deui.

6. Musée Curie :

Museum Curie ngeunaan panalungtikan radiologi diadegkeun taun 1934 di urut laboratorium Marie Curie. Laboratorium ieu diwangun antara 1911 sareng 1914 di lantai dasar Curie Pavilion Institut du Radium. Marie Curie ngalaksanakeun panalungtikanana di laboratorium ieu ti mimiti ngadegna nepi ka pupusna taun 1934. Di lab ieu ogé putri jeung minantu Curie manggihan radioaktivitas jieunan sarta narima Hadiah Nobel Kimia taun 1935.

Museum Marie Curie

Museum ieu di arondisemen ka-5 boga paméran permanén dinaradioaktivitas sareng rupa-rupa aplikasina kalayan fokus kana widang médis. Musieum ogé museurkeun kana The Curies; Marie sareng Pierre, kalayan sababaraha alat sareng téknik panalungtikan anu paling penting anu dianggo. Aya dokumén, foto jeung arsip The Curies, The Joliot-Curies, Institut Curie jeung sajarah radioaktivitas jeung onkologi.

Museum Curie direnovasi dina 2012 sanggeus sumbangan ku Eve Curie; putri bungsu ti Pierre jeung Marie Curie. Buka ti Rebo nepi ka Saptu ti jam 13.00 nepi ka jam 17.00 kalayan pangakuan gratis.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Museum Koléksi Sajarah Préféktur Kapulisian nyaéta museum sajarah pulisi. on rue de la Montagne-Sainte-Geneviève di arondisemen 5. Musieum ieu asalna dimimitian ku Prefek; Louis Lépine pikeun Exposition Universelle dina taun 1900. Koléksi musium geus ngaronjat sacara signifikan ti saprak éta.

Kiwari, aya poto, bukti, surat jeung gambar nu nyaritakeun sajarah di balik sababaraha kajadian utama dina sajarah Perancis. Aya kasus kriminal anu kasohor, panangkepan dilakukeun, karakter, panjara ogé unsur kahirupan sapopoe sapertos kabersihan sareng lalu lintas. Musieum ieu buka unggal dinten iwal dinten Minggu sareng gratis kanggo didatangan.

8. Musée de la Sculpture en Pleindiwangun kira-kira taun 1893 jeung 1894 ku arsitek Jules-Godefroy Astruc, sarta peresmianana lumangsung dina taun 1894. Garéja téh ku Bapa Jesuit sakola Sainte-Geneviève di arondisemen ka-5.

Notre-Dame-du -Liban dedicated ka Our Lady of Libanon; a kuil Marian di ibukota Lebanese; Beirut. Dina 1905, Hukum Perancis ngeunaan Separation of the Churches and the State dikaluarkeun, ieu nyababkeun Jesuit ninggalkeun garéja jeung garéja ditugaskeun pikeun ibadah Maronite dina 1915.

Imah Franco-Lebanese diwangun di sabudeureun. gereja di 1937. Garéja ieu diwangun dina gaya Neo-Gothic sarta renovations utama wangunan, hateupna, kanopi jeung acuk lumangsung 1990 jeung 1993. labél klasik; Erato, ngalaksanakeun lolobana rekaman maranéhanana di gareja. Salila 30 taun, leuwih ti 1.200 disc dirékam.

3. Gereja Saint-Étienne-du-Mont:

St. St. Stephen's Church of the Mount mangrupakeun tempat ibadah Katolik di Paris anu aya dina suku Latin.

Gereja di arondisemen ka-5 ieu ayana di deukeut Panthéon. Tempat ibadah munggaran dina situs balik deui ka kota Gallo-Romawi Lutetia. Suku Parisii netep di hiji pasir di sisi kénca Walungan Seine dimana aranjeunna ngawangun téater, kamar mandi sareng vila.

Dina abad ka-6, Raja Franka; Clovis, ngagaduhan basilika diwangun di luhur garéja,Air

:

Museum Patung Udara Terbuka sacara harfiah mangrupikeun musium patung udara terbuka. Tempatna di sapanjang tepi Walungan Seine di arondisemen ka-5, musium ieu dibuka gratis. Diadegkeun dina 1980 di Jardin Tino Rossi kalawan tujuan pikeun mintonkeun karya sculpting dina satengah kadua abad ka-20.

Ngajalankeun sapanjang gigireun Jardin des Plantes, antara Place Valhubert jeung Gare d'Austerlitz, nu museum nuluykeun pikeun panjangna ampir 600 méter. Aya kira-kira 50 arca anu dipamerkeun di musium kaasup karya Jean Arp, Alexander Archipenko jeung César Baldaccini.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Perpustakaan umum jeung universitas di arondisemen 5 ieu mangrupa perpustakaan antar-universitas utama pikeun cabang-cabang Universitas Paris anu béda. . Perpustakaan ieu cenah diadegkeun dumasar kana kumpulan Abbey of Sainte Genevieve. Raja Clovis I maréntahkeun wangunan Abbey nu deukeut jeung gereja kiwari Saint-Étienne-du-Mont.

Diadegkeun dina awal abad ka-6, situs Abbey ieu ceuk geus dipilih ku Sainte Genevieve sorangan. Sanajan kitu, santo maot dina 502 sarta Clovis dirina maot dina 511, basilica ngan réngsé dina 520. Sainte Genevieve, Raja Clovis, pamajikanana sarta turunan na sadayana dikurebkeun di garéja.

Nepi ka 9th. abad, leuwih badagbiara ieu diwangun sabudeureun basilica jeung masarakat sabudeureun éta geus tumuwuh sacara signifikan, kaasup kamar dipaké salaku scriptorium dipaké pikeun kreasi sarta nyalin téks. Catetan sajarah mimiti perpustakaan Sainte-Genevieve tanggal 831, nu nyebutkeun sumbangan tilu téks ka biara. Naskah-naskah ieu kaasup karya sastra, sajarah jeung teologi.

Kota Paris diserang sababaraha kali dina abad ka-9 ku Viking, sarta wewengkon biara nu teu ditangtayungan ngarah ka pecatan perpustakaan jeung karuksakan. tina buku. Sanggeus éta, perpustakaan mimiti reassemble jeung nyieun deui koleksi na deui, dina persiapan pikeun peran hébat eta dimaénkeun di beasiswa Éropa dina mangsa pamaréntahan Louis VI.

Doctrines diajarkeun ku Saint Augustine merlukeun unggal biara boga kamar. pikeun ngahasilkeun jeung nyimpen buku. Kira-kira taun 1108, Abbey of Sainte Genevieve dihijikeun jeung School of Notre Dame Cathedral and the School of the Royal Palace to form the future University of Paris.

The Library of the Abbey of Sainte Genevieve tos kasohor di sakuliah dunya. Éropa ku abad ka-13. Perpustakaan dibuka pikeun mahasiswa, Perancis sareng bahkan asing. Perpustakaan ngayakeun kira-kira 226 karya kaasup bibel, koméntar sarta sajarah ecclesiastical, hukum, filsafat, sains jeung sastra.

Sanggeus produksi buku munggaran dicitak ku Gutenberg dinapertengahan abad ka-15, perpustakaan mimiti ngumpulkeun buku dicitak. Uleman dipanjangkeun ku Universitas Paris ka sababaraha kolaborator Gutenberg pikeun ngadegkeun penerbitan énggal. Dina mangsa ieu perpustakaan terus ngahasilkeun buku-buku tulisan leungeun jeung buku-buku anu dicaangan ku leungeun.

Nanging, dina abad ka-16 jeung ka-17, karya perpustakaan kaganggu ku Perang Agama. Perpustakaan henteu ngagaduhan deui buku salami periode ieu, katalog inventaris perpustakaan henteu dikaluarkeun deui bahkan seueur jilidna anu dibuang atanapi malah dijual.

Dina mangsa pamaréntahan Louis XIII, Kardinal Francois de Rochefoucauld ngalaksanakeun revitalisasi perpustakaan. Rochefoucauld mimitina nempo perpustakaan salaku pakarang pikeun dipaké dina Counter Reformasi ngalawan Protestantism. Anjeunna nyumbangkeun 600 jilid tina koléksi pribadina ka perpustakaan.

Diréktur perpustakaan dina waktos éta, Jean Fronteau milarian bantosan panulis-panulis anu kasohor harita sapertos Pierre Corneille sareng pustakawan sapertos Gabriel Naudé dina ngapdet sareng ngalegaan koleksi perpustakaan. Dina kacurigaan janten Jansenist, Fronteau kedah angkat sareng digentos ku Claude du Mollinet.

Du Mollinet ngumpulkeun barang-barang antik Mesir, Yunani sareng Romawi di musium leutik anu namina Kabinet Curiosities. musium ogé kaasup medali, mineral langka jeung boneka satosarta ayana di jero perpustakaan. Nepi ka 1687, aya 20.000 buku di perpustakaan jeung 400 naskah.

Nuju ahir abad ka-18, perpustakaan nyimpen salinan karya-karya utama Age of Enlightenment, saperti Encyclopédie karya Denis Diderot jeung Jean le Rond d'Alembert. Salila periode ieu, perpustakaan jeung Museum of Curiosities duanana kabuka pikeun umum. Nepi ka pertengahan abad ka-18, seuseueurna karya antara tembok perpustakaan aya dina sagala widang pangaweruh, salian ti teologi.

Dina mimitina, Revolusi Perancis mangaruhan négatif perpustakaan Abbey. Abbey ieu secularized dina 1790 sarta entirety tina harta ieu nyita bari komunitas biarawan ngajalankeun perpustakaan ieu pegat nepi. Diréktur perpustakaan waktu éta, Alexandre Pingré, astronom jeung géografi kawentar, ngagunakeun sambungan na di pamaréntah anyar pikeun nyegah miceun koleksi perpustakaan.

Hatur nuhun kana usaha Pingré, koleksi perpustakaan. tumuwuh sanggeus Revolusi Perancis. Ieu utamana alatan kanyataan yén perpustakaan Abbey ieu diijinkeun pikeun nyokot di koléksi nyita ti Abbeys séjén. Perpustakaan Abbey dipasihan patung anu sami sareng Perpustakaan Nasional, Perpustakaan Arsenal sareng Perpustakaan Mazarine anu bakal datang sareng diidinan ngagambar buku tina sumber anu sami sareng perpustakaan ieu.

Ngaran perpustakaan diganti.ka Perpustakaan Nasional Pantheon di 1796. Seuseueurna paméran Museum Panasaran dipegatkeun sareng dibagi antara Perpustakaan Nasional sareng Museum Sejarah Alam. Sakeupeul obyék anu masih diilikan ku Perpustakaan Abbey saperti conto pangkolotna jam astronomi.

Abad ka-19 nandaan jaman anyar pikeun perpustakaan. Sutradara anyar sanggeus Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou, nuturkeun tentara Napoleon dina iinditan ka Roma sarta digarap mindahkeun tina kumpulan nyita ti koleksi Papal ka perpustakaan. Anjeunna ogé nyita kumpulan para bangsawan anu ngungsi Perancis nalika Revolusi Perancis. Nalika Napoleon murag, koleksi perpustakaan ngahontal 110.000 buku sareng naskah.

Nanging, ku runtuhna Napoleon sareng balikna monarki, timbul perdebatan anyar antara administrasi perpustakaan sareng éta. ti sakola bergengsi, Lycée Napoleon, Lycée Henri IV kiwari. Koleksi perpustakaan parantos dua kali ukuranana sareng langkung seueur rohangan anu diperyogikeun pikeun nampung kanaékan ieu. Wangunan Abbey Sainte-Genevieve dibagi antara perpustakaan jeung sakola.

Patempuran spasi antara dua lembaga lumangsung ti 1812 nepi ka 1842. Sanajan rojongan hébat ti perpustakaan ti intelek nonjol sarta panulis kayaning Victor Hugo, sakola meunang jeungperpustakaan diusir ti wangunan.

Sanggeus perang panjang ieu, pamaréntah mutuskeun pikeun ngawangun wangunan anyar husus pikeun perpustakaan jeung ieu wangunan munggaran di Paris anu diwangun pikeun tujuan ieu. Situs anyar ieu saméméhna dijajah ku Collége Montaigu nu robah jadi rumah sakit sanggeus revolusi lajeng panjara. Dina waktu éta, wangunan dasarna geus ruruntuhan sarta kudu dibongkar saméméh karya pangwangunan dimimitian.

Sadaya buku perpustakaan dipindahkeun ka perpustakaan samentara disetél dina hiji-hijina wangunan salamet tina Collége Montaigu. Karya konstruksi dimimitian dina 1843 kalawan Henri Labrouste salaku arsiték kalungguhan, konstruksi réngsé dina 1850. Perpustakaan dibuka panto na ka umum dina 1851.

Pangwangunan wangunan perpustakaan anyar ieu reflective ulikan Labrouste di École des Beaux-Arts kalayan pangaruh anu jelas ti Florence sareng Roma. Jandéla arched basajan sareng pita tina patung dasar sareng fasadna nyarupaan wangunan Romawi. Unsur hiasan utama fasad nyaéta daptar nami ulama anu kasohor.

Desain interior ruang bacaan mangrupikeun léngkah anu ageung dina nyiptakeun arsitektur modern. Kolom beusi sareng lengkungan beusi sapertos renda di ruang bacaan masihan kesan rohangan sareng hampang, digabungkeun sareng jandéla ageung adul. Aula asupna dihias kumural kebon jeung leuweung kalawan busts sarjana Perancis sarta élmuwan pikeun melambangkan awal pilarian pangaweruh.

Lantai handap wangunan boga tumpukan buku ka kénca jeung buku langka tur spasi kantor pikeun katuhu. Tangga dirancang sareng ditempatkeun dina cara anu henteu ngeusian rohangan tina rohangan bacaan. Desain wangunan ngamungkinkeun pikeun mayoritas buku dipamerkeun, 60.000 pastina, sarta sésana, 40.000 aya dina cadangan.

Modernis admire struktur beusi tina rohangan bacaan pikeun pamakéan téhnologi tinggi dina wangunan monumental. Ruang bacaan diwangun ku 16 kolom ramping, beusi anu ngabagi rohangan jadi dua lorong. Kolom-kolom ngadukung lengkungan beusi anu mawa kolong-kolong tong tina moyok anu diperkuat ku bolong beusi.

Tumuwuhna koleksi perpustakaan antara 1851 sareng 1930 merlukeun rohangan tambahan pikeun wangunan. Dina 1892, hiji kerekan, ayeuna dipajang, dipasang pikeun mantuan meunangkeun buku ti cadangan ka kamar bacaan. Antara 1928 jeung 1934, wewengkon tempat diuk di kamar dirobah pikeun ngidinan duka kali korsi jadi 750 korsi.

Méja dina rencana aslina ngalegaan sakabéh panjang rohangan bacaan sarta dibagi ku tulang tonggong sentral. tina rak buku. Pikeun ngalegaan daérah, rak buku sentral dipiceun sareng méja nyebrang ruangan anu ngamungkinkeun langkung seueur korsi anu pas.Kanaékan séjén dina kapasitas korsi datang sanggeus komputerisasi tina katalog perpustakaan, nambahan 100 korsi deui.

Dinten ayeuna, perpustakaan ngandung leuwih ti sajuta buku jeung naskah. Perpustakaan ieu digolongkeun kana perpustakaan nasional, perpustakaan universitas sareng perpustakaan umum. Ieu digolongkeun salaku monumen sajarah taun 1992.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Sagigireun musium sajarah alam nasional Perancis, Museum Nasional Sajarah Alam mangrupa lembaga paguron luhur. sarta bagian tina Sorbonne Universitas. Musieum utama kalayan opat galeri sareng laboratorium aya di arondisemen ka-5 di Paris. Musieum ieu miboga 14 situs séjénna di sakuliah Perancis.

Awalna musium balik deui ka ngadegna Jardin des Plantes atawa Royal Garden of Medicinal Plants dina taun 1635. Lantai luhur ditambahkeun kana chateau of taman di 1729 sarta Kabinet Sajarah Pengetahuan Alam dijieun. Kabinét mimitina ngayakeun koléksi karajaan zoologi jeung mineralogi.

Dibawah arahan Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, koléksi sajarah alam musium ieu dieuyeuban ku ékspédisi ilmiah. Buffon nyerat karya 36 jilid anu disebut "Sejarah Alam" dimana anjeunna ngabantah ideu agama yén alam tetep sami ti saprak diciptakeun. Anjeunna ngusulkeun yén bumi umurna 75.000 taunsarta éta lalaki kakara datang.

Panalungtikan ilmiah mekar di musium ngaliwatan abad ka-19, utamana dina arah Michel Eugène Chevreul. Anjeunna ngahontal pamanggihan utama dina widang sabun jeung lilin-pembuatan ngaliwatan panalungtikan nya jeung lemak sato. Dina widang médis, anjeunna tiasa ngasingkeun creatine sareng tiasa nunjukkeun yén pasén diabétes ngaluarkeun glukosa.

Tumuwuhna koleksi musium sareng tambihan galeri zoologi énggal, Galeri Paleontologi sareng Anatomi Komparatif. ngucur anggaran museum. Alatan konflik konstan antara musium jeung Universitas Paris, musium ngeureunkeun usaha pangajaran sarta mutuskeun pikeun museurkeun panalungtikan sarta kumpulan na.

Departemén panalungtikan museum nyaéta Klasifikasi jeung Évolusi, Regulasi, Pangwangunan jeung Molekul. Karagaman. Lingkungan sareng Populasi Akuatik, Ékologi sareng Manajemén Keanekaragaman Hayati. Sajarah Bumi, Lalaki, Alam jeung Masyarakat sarta Prasajarah. Musieum ieu ngagaduhan tilu departemén difusi, Galeri Jardin des Plantes, Taman Botani sareng Kebon Binatang sareng Musieum Manusa.

Museum Nasional Sajarah Alam diwangun ku opat galeri sareng laboratorium:

• Grand Gallery of Evolution: Dibuka taun 1889, direnovasi antara 1991 sareng 1994 sareng dibuka dina kaayaan ayeuna. Aula sentral hébat nyaéta imah sato laut, mamalia Afrika ukuran pinuhSapertos badak anu dipasihkeun ka Raja Louis XV sareng balai anu sanés dikhususkeun pikeun sato anu punah atanapi aya dina bahaya punah.
• Galeri Mineralogi sareng Géologi: Diadegkeun antara 1833 sareng 1837, tempatna langkung ti 600.000 batu. jeung fosil. Koléksina kalebet kristal raksasa, kendi sareng vestiges atanapi apotékar karajaan asli Louis XIV sareng meteorit ti sakumna dunya kalebet sapotong Méteorit Canyon Diablo.
• Galeri Botani: Diwangun antara 1930 sareng 1935, éta boga koleksi ngeunaan 7,5 juta tutuwuhan. Kumpulan galeri dibagi utamana kana Spermatophytes; tutuwuhan baranahan ku siki, sarta cryptogams; tutuwuhan anu baranahan ku spora. Lantai dasar galeri boga vestibules pikeun paméran samentara.
• Galeri Paleontologi jeung Anatomi Komparatif: Diwangun utamana antara 1894 jeung 1897, wangunan anyar ditambahkeun dina 1961. Lantai dasar imah Galeri Anatomi Komparatif, imah pikeun 1.000 rorongkong kalawan klasifikasi maranéhanana. Galeri Paleontologi di lantai kahiji jeung kadua, tempatna fosil vertebrata, fosil invertebrata jeung tutuwuhan fosil.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Ieu pasir nyanghareup ka sisi kénca Walungan Seine di arondisemen ka-5 mangrupa imah sababaraha lembaga bergengsi saperti Pantheon. , Bibliothèque Sainte-Geneviève jeungdedicated ka Rasul Petrus jeung Paul. Clovis jeung pamajikanana Clotilde, babarengan jeung sababaraha raja ti Dinasti Merovingian dimakamkan di gareja. Saint Genevieve, anu geus ngabela kotana ngalawan serangan barbar, jadi Patron Saint kota jeung dimakamkeun ogé di basilika.

Hasilna, dina 502, Abbey of Saint Genevieve diwangun di gigireun garéja jeung garéja jadi bagian tina Abbey. Di kaléreun biara, hiji garéja gedé diadegkeun dina 1222, pikeun nampung populasi tumuwuh kota ogé master jeung murid ti College of Sorbonne. Garéja otonom anyar didedikasikeun ka Saint-Etienne atawa Saint Stephen.

Pangwangunan garéja ayeuna dimimitian dina taun 1494, sanggeus kaputusan dikaluarkeun ku otoritas garéja pikeun ngawangun garéja nu sagemblengna anyar dina gaya Flamboyant Gothic anyar. Sanajan kitu, gawé dina garéja anyar éta teu cocok jeung sumanget jeung nu kaputusan dijieun; pagawéan lumangsung laun pisan dina wangunan anyar.

Dina 1494, apse jeung munara lonceng direncanakeun bari dua lonceng kahiji dilemparkeun dina 1500. Paduan suara ieu réngsé dina 1537 jeung apse of alter chapels éta. rahayu dina 1541. Gaya arsitéktur robah sakumaha waktu indit; naon dimimitian dina Flamboyant Gothic lalaunan dimekarkeun jadi gaya Renaissance anyar.

Jandela, patung-patung gareja ogé nave kabéh réngsé dinaDepartemen Panalungtikan. Jalan sisi pasir ieu mangrupikeun seueur réstoran, kafe sareng bar. Dina jaman Romawi Lutetia, Paris, éta pasir katelah Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

Latin Quarter nyaéta wewengkon dibagi antara arondisemén ka-5 jeung ka-6 di Paris, di sisi kénca Walungan Seine. The Quarter asalna ngaranna tina basa Latin diucapkeun di wewengkon deui salila Abad Pertengahan. Salian ti University of Pairs, Sorbonne, kuartal ieu mangrupikeun tempat seueur lembaga pendidikan bergengsi sapertos Paris Science et Lettres University sareng Collège de France.

Air Mancur sareng Kebon dina ka-5. Arrondissement

1. Jardin des Plantes :

Taman Tutuwuhan mangrupa taman botanis utama di Perancis. Tempatna aya di arondisemen ka-5 sarta ditunjuk minangka monumen sajarah ti taun 1993. Kebon ieu mimitina diadegkeun dina taun 1635 minangka taman ubar, Royal Garden of Medicinal Plants of King Louis XIII.

Dina 17th. jeung abad ka-18, taman mimiti mekar leuwih. Amfiteater ditambahkeun dina 1673 anu dialokasikeun atawa kinerja dissections jeung pangajaran kursus médis. Imah kaca kulon jeung kidul digedékeun pikeun nyieun rohangan pikeun pepelakan anu dibawa balik ti sakumna dunya ku ékspédisi para ilmuwan Perancis. Nu anyarTutuwuhan dikatégorikeun sareng ditaliti pikeun kagunaan kuliner sareng médisna.

Diréktur taman anu pang menonjol nyaéta Georges-Louis Leclerc anu tanggung jawab pikeun ngagandakeun ukuran kebon. Kabinet Sajarah Pengetahuan Alam ieu enlarged sarta galeri anyar ditambahkeun ka kidul. Anjeunna oge tanggel waler pikeun ngintunkeun sakelompok ahli botani sareng naturalis anu terampil pikeun damel sareng élmuwan kebon.

Buffon ogé tanggung jawab ngirim utusan ilmiah ka sakumna dunya pikeun ngumpulkeun spésimén kebon sareng Museum Sejarah Alam. . Panalungtikan éksténsif jeung nalungtik ngeunaan tutuwuhan anyar ieu ngabalukarkeun konflik antara élmuwan Royal Garden jeung profesor ti Sorbonne ngeunaan Évolusi.

Revolusi Perancis nandaan fase anyar pikeun Jardin des Plantes. Kebon ieu dihijikeun sareng Kabinet Élmu Pengetahuan Alam pikeun ngabentuk Museum Sejarah Alam. Tambihan anu paling penting pikeun kebon saatos revolusi nyaéta nyiptakeun Menagerie.

Penciptaan Menagerie du Jardin des Plantes diusulkeun pikeun nyalametkeun sasatoan anu dirampas ti menagerie karajaan Istana Versailles. Sato sanésna ogé disalametkeun ti kebon binatang pribadi Adipati Orleans sareng seueur sirkus umum di Paris. Imah-imah anu munggaran diciptakeun pikeun tempat sato aya di Hôtel de Magné, di gigireun kebon kebon asli1795.

Mengerrie ngaliwat tahap anu hese dina awalna, kakurangan dana nyababkeun pati seueur sato. Ieu sanggeus Napoleon nganggap kakuatan éta waragad ditangtoskeun jeung struktur hadé. The Menagerie ogé jadi imah loba sato kaala salila ékspédisi Perancis mancanagara dina awal abad ka-19, kayaning jerapah dibikeun ku Sultan Kairo taun 1827 ka Raja Charles X.

Panalungtikan ilmiah anu utama. fokus Jardin salila abad ka-19 jeung ka-20. Isolasi asam lemak sareng koléstérol ku Eugene Chevreul sareng ngulik fungsi glikogén dina ati ku Claude Bernard dilakukeun di laboratorium kebon. Nu meunang Hadiah Nobel, Henri Becquerel, meunang Hadiah Noble dina 1903 pikeun kapanggihna radioaktivitas di lab nu sarua ogé.

Galeri Paleontologi jeung Anatomi Komparatif diadegkeun dina 1898 pikeun imah skeletons dikumpulkeun ngaliwatan taun. Dina 1877, pangwangunan Galeri Zoologi dijalankeun. Sanajan kitu, alatan ngalalaworakeun sarta kurangna pangropéa, galeri ieu ditutup. Diganti ku Zoothêque, diwangun antara 1980 jeung 1986 sarta ayeuna ngan bisa diasupan ku élmuwan.

Zoothêque kiwari jadi imah 30 juta spésiés serangga, 500.000 lauk jeung réptil, 150.000 manuk jeung 7.000 sato lianna. Wangunan di luhur éta ngalaman renovasi ti 1991 dugi ka 1994 pikeun tempatna Grand anyarGaleri Évolusi.

Jardin des Plantes dibagi jadi sababaraha kebon; Taman Formal, Rumah Tangga, Taman Alpine, Taman Botani, Labyrinth Leutik, Butte Copeaux sareng Grand Labyrinth sareng Menagerie.

Museum Nasional Sejarah Alam mangrupikeun bagian tina Jardin des Plantes, ayeuna teh geus disebut "Louvre tina Élmu Pengetahuan Alam". Musieum ieu diwangun ku lima galeri: Galeri Agung Évolusi, Galeri Mineralogi jeung Géologi, Galeri Botani, Galeri Paleontologi jeung Anatomi Komparatif jeung Laboratorium Entomologi.

2. Fontaine Saint-Michel :

Ieu cai mancur sajarah dina lawang ka Quartier Latin di arondisemen ka-5 di Place Saint-Michel. Cai mancur éta bagian tina proyék badag rekonstruksi Paris dina pangawasan Baron Haussmann salila Kakaisaran Kadua Perancis. Haussmann réngsé ayeuna Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche deui lajeng di 1855.

Ieu dijieun spasi anyar ku Pont-Saint-Michel nu Haussmann nanya Jibril Davioud, arsiték tina jasa promenades. jeung perkebunan préféktur pikeun ngarancang cai mancur pikeun. Davioud ngarancang fasad wangunan sabudeureun cai mancur salian ti desain cai mancur sorangan, ku kituna sakabéh alun kasampak geulis tur koheren.

Thedesain cai mancur éta hiji karya seni metot. Davioud mendesain strukturna salaku cai mancur tingkat opat anu sami sareng lengkungan kameunangan sareng opat kolom Cornithian anu janten pigura ka ceruk tengah. Hiji ciri tina Renaissance Perancis aya di luhureun cornice utama dina bentuk tablet inscribed dipiguraan.

Desain cai mancur oge salaku cai nu datang ti handapeun batu mawa awak Saint Michael spills kana a runtuyan baskom ruku deet. Baskom anu antukna ngumpulkeun cai boga ujung hareup melengkung tur aya di tingkat jalan.

Dina rencana aslina, rencana Davioud ieu nempatkeun struktur feminin ngalambangkeun Peace, di tengah cai mancur. Tapi, dina 1858, patung Peace diganti ku patung Napoleon Bonaparte, nu Drew oposisi hébat ti oposisi Napoleon urang. Engké taun éta, Davioud ngagantikeun arca Napoleon ku salah sahiji Archangel Michael gulat Iblis, nu geus narima alus.

Pangawangunan arca dimimitian dina 1858 sarta réngsé sarta diresmikeun dina 1860. Puseur of tingkat luhur ieu mimitina dihias ku motif geometric berwarna dijieunna tina marmer. Motif ieu engké diganti dina 1862 atawa 1863 ku bas-relief tina gulungan sarta barudak gantina.

Fontaine Saint-Michel ngalaman karuksakan sababaraha kali sanggeus konstruksi na. Kahiji éta sanggeus newak tinaNapoleon III nalika Perang Perancis-Jerman sarta mob hayang narajang cai mancur jeung deface garuda jeung prasasti di bagean luhur.

Revolusi Perancis ogé jaman Komune Paris ogé nempo karuksakan. garuda kalungguhan di luhur cai mancur ogé lambang Kakaisaran Kadua. Davioud ngalaksanakeun perbaikan saatosna dina 1872 sareng séri restorasi sanés lumangsung dina 1893 dimana panangan kaisar diganti ku Kota Paris.

Jalan sareng Alun-alun di Arrondissement ka-5

1. Rue Mouffetard :

Jalan meriah ieu di arondisemen ka-5 mangrupa salah sahiji lingkungan pangkolotna di Paris, balik deui ka jaman Neolitikum nalika éta jalan Romawi. . Ieu lolobana mangrupa Avenue pedestrian; ditutup keur lalulintas motor lolobana minggu. Éta tempat pikeun réstoran, toko, kafe sareng pasar terbuka biasa di tungtung kidul.

2. Place du Panthéon :

Ngaranan monumen bergengsi, Pantheon, alun-alun ieu ayana di Latin Quarter di arondisemen ka-5. Pantheon ayana di wétaneun alun-alun sedengkeun Rue Soufflot aya di kuloneun alun-alun.

3. Alun-alun René Viviani :

Alun-alun ieu dingaranan Menteri Buruh Perancis munggaran; René Viviani. Éta caket sareng Garéja Saint-Julien-le-Pauvre, di arondisemen ka-5.Rohangan alun-alun miboga fungsi anu béda-béda salila sababaraha taun. Sakali kuburan ka basilika abad ka-6, wangunan monastik jeung refectory tina priory Clunesian of St Julien sarta dina hiji waktu, dikawasaan ku annexes Hôtel-Dieu.

Ngabersihan jeung ngadegkeun alun-alun ieu réngsé dina 1928 sarta mibanda tilu fitur has. Anu kahiji nyaéta Air Mancur Saint Julien, didirikeun taun 1995, mangrupikeun karya sculptor Georges Jeanclos. cai mancur ieu dedicated ka legenda St Julien Hospitaller; hiji legenda kuna ku kutukan ku tukang sihir, kijang ngomong, identitas salah, kajahatan pikasieuneun, coincidences saperti teu mirip jeung campur ilahi.

Fitur kasohor kadua alun-alun nyaéta tangkal pangkolotna dipelak di Paris. Tangkal locust, sacara ilmiah katelah Robinia pseudoacacia, cenah dipelak ku élmuwan anu ngaranna éta; Jean Robin dina 1601. Sanajan aya mamang ngeunaan umur sabenerna na, tangkal ieu ditarima salaku tangkal pangkolotna di Paris sarta terus mekar, sanggeus kabeh waktu ieu.

Fitur metot panungtungan alun-alun nyaeta paburencay potongan batu ukiran dina rupa-rupa titik. Potongan batu ieu mangrupikeun sésa-sésa restorasi abad ka-19 tina Notre-Dame de Paris. Sababaraha potongan batu kapur luar anu ruksak diganti ku potongan anu langkung énggal sareng anu lami sumebar di sabudeureun Alun-alun Rene Viviani.

4. Boulevard Saint-Germain :

Salah sahiji tina dua jalan utama Latin Quarter, jalan ieu aya di Rive Gauche of the Seine. Pegangsaan éta ngalangkungan arrondissement ka-5, ka-6 sareng ka-7 sareng namina namina tina garéja Saint-Germain-des-Prés. Wewengkon sabudeureun boulevard disebut Faubourg Saint-Germain.

Saint-Germain Boulevard mangrupikeun salah sahiji proyék utama rencana renovasi kota Baron Haussmann ibukota Perancis. Pegangsaan diadegkeun pikeun ngagentos sababaraha jalan anu langkung alit sareng seueur landmark dileungitkeun pikeun muka jalan. Ngaliwatan abad ka-17, éta jadi imah loba hôtels particuliers, reputasi aristocratic ieu terus nepi ka abad ka-19.

Ti taun 1930-an, Boulevard Saint-Germain geus jadi hub pikeun intelek, filsuf, panulis jeung kreatif. pikiran. Éta terus ngalaksanakeun peran anu sami ayeuna, bari nyayogikeun seueur mérek balanja high-end sapertos Armani sareng Rykiel. Lokasi boulevard di Latin Quarter hartina ogé mangrupa hub pikeun siswa, Perancis jeung asing, ngumpul.

5. Boulevard Saint-Michel :

Bareng jeung Boulevard Saint-Germain, duanana mangrupa dua jalan utama Latin Quarter di arondisemen ka-5. Boulevard lolobana mangrupa jalan anu dijejeran tangkal, nyirian wates antara arondisemen ka-5 jeung ka-6, kalayan nomer ganjil.wangunan di sisi arondisemen ka-5 jeung gedong genap di sisi 6.

Pangwangunan Boulevard Saint-Michel dimimitian 1860, salaku bagian utama rencana Haussmann pikeun pangwangunan kota. Seueur jalan anu kedah dipiceun pikeun pangwangunan sapertos rue des Deux Portes Saint-André. Ngaran boulevard diturunkeun tina gerbang ancur dina 1679 jeung pasar Saint-Michel di wewengkon nu sarua.

Anjeun bisa mikir yén jalan didominasi ku mahasiswa jeung activism, alatan lokasina dina basa Latin. saparapat. Nanging, akhir-akhir ieu pariwisata parantos mekar di boulevard, kalayan seueur toko desainer sareng toko souvenir ngagentos toko buku alit sapanjang boulevard. Beulah kalér boulevard téh tempatna kafé, bioskop, toko buku jeung toko baju.

6. Rue Saint-Séverin :

Sabagéan ageung jalan wisata, rue ieu ayana di kaléreun Latin Quarter di arondisemen ka-5. Jalan téh salah sahiji jalan pangkolotna Paris ', dating deui ka ngadegna kuartal dina abad ka-13. Jalan kiwari mangrupa imah réstoran, kafe, toko souvenir sarta salah sahiji gereja pangkolotna Paris '; Église Saint-Séverin, ayana di satengahing jalan.

7. Rue de la Harpe :

Ieu jalan anu kawilang tenang, batu batu di Kuartal Latin arondisemen ka-5 umumnahiji jalan padumukan. Sisi wétan Rue de la Harpe, kalawan jumlah ganjil, nyaeta imah sababaraha wangunan ti jaman Louis XV. Sedengkeun wangunan di sisi sabalikna didominasi ku desain arsitéktur dating jaman ngembangkeun kota.

Toko wisata di jalan anu leuwih deukeut ka walungan, deukeut ka tungtung kidul rue. Rue éta aya ti jaman Romawi, nalika éta langsung lumpat ka Boulevard Saint-Germain sateuacan dipotong ku pangwangunan Boulevard Saint-Michel. Rue de la Harpe dingaranan salah sahiji anggota kulawarga Von Harpe; kulawarga pinunjul dina abad ka-13.

8. Rue de la Huchette :

Jalan kalayan konsentrasi réstoran pangluhurna di kota Paris, Rue de la Hauchette mangrupa salah sahiji jalan pangkolotna di tepi kénca Seine di arondisemen ka-5. Rue nu aya saprak 1200, sakumaha Rue de Laas, nu éta padeukeut jeung kebon anggur walled katelah Clos du Laas. Salila periode pangwangunan kota, harta ieu dibagi, dijual jeung Rue de la Huchette lahir.

Ti abad ka-17, Rue dipikawanoh pikeun taverns sarta daging-roasters. Ayeuna, jalan mangrupikeun tujuan wisata anu populer sareng ngagaduhan sajumlah ageung réstoran Yunani. Jalanna ampir sacara éksklusif pikeun pedestrian.

Hotel Top di Arondisemen 5

1. Hotél Port Royal (8gaya arsitéktur Renaissance anyar. Bari nave ieu ngan réngsé ku 1584, karya dina adul dimimitian dina 1610. The ornate ukiran mimbar ieu dipasang dina 1651, 25 taun sanggeus garéja ieu consecrated ku uskup munggaran Paris; Jean-François de Gondi.

Ajén kaagamaan hébat Saint-Etienne-du-Mont dina abad ka-17 jeung ka-18. Ieu dipintonkeun dina prosesi taunan anu dimimitian ti garéja nepi ka Notre Dame de Paris sarta balik deui ka garéja, bari mawa kuil Saint Genevieve. Salian dikubur sababaraha élmuwan jeung seniman kasohor di garéja kayaning Pierre Perrault jeung Eustache Le Sueur.

Raja Louis XV hayang ngaganti Abbey ku garéja nu leuwih gedé, sanggeus loba modifikasi jeung alterations, wangunan anyar ahirna ngahasilkeun Panthéon Paris. Sapertos seueur gereja di Perancis nalika Revolusi Perancis, garéja ditutup sareng teras janten Temple of Filial Piety.

Patung, hiasan sareng bahkan kaca patri ngalaman karusakan parah nalika révolusi. , sarta titilar garéja sarta harta karun anu looted. Dina Concordat of 1801, ibadah Katolik disimpen deui di garéja di 1803. The Abbey ieu dibongkar dina 1804 kalawan hiji-hijina wangunan salamet ti dinya nyaéta munara lonceng heubeul nu jadi bagian ti kampus Lycée Henri IV.

restorasi hébatBoulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Paris, Perancis):

Tepatna di tengah-tengah antara landmark paling kasohor di Paris, Port Royal Hotel jarakna sakitar 2,6 Kilométer ti Katedral Notre-Dame sareng 3,8 Kilométer jauh ti Museum Louvre. Dina hotél cozy ieu, kamar anu basajan tur praktis. Ieu paling rengking pikeun lokasi hébat sarta kabersihan.

Sababaraha pilihan akomodasi sadia. A Double Room kalawan mandi dibagikeun, pikeun dua-wengi tetep, bakal 149 Euro tambah pajeg jeung ongkos, kalawan pilihan bebas ngabatalkeun. Tambahan 10 Euro bisa ditambahkeun lamun anjeun hoyong ngarasakeun sarapan kontinental maranéhanana.

Kamar Kembar Standar sareng dua ranjang tunggal sareng kamar mandi en-suite, bakal 192 Euro ditambah pajeg sareng biaya. Harga ieu kanggo dua wengi sareng kalebet pembatalan gratis tapi sanés sarapan, nyaéta 10 euro deui upami anjeun hoyong nyobian.

2. Hotél André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Paris, France):

Nikmati rasa haneut kalayan pandangan anu saé dina salah sahiji kamar di André Latin. Kalawan lokasi sentral, éta deukeut ka loba tempat favorit. Ngan 5 menit ti Panthéon sareng 10 menit ti Jardin des Plantes. Sababaraha stasion metro; Luxembourg RER sareng Port-Royal RER ogé caket dieu.

Kamar Double kanggo dua wengi, hiji dobel, kalebet pembatalan gratis sareng pamayaran di properti bakal 228 Euro.kalawan pajeg jeung biaya. Kamar Kembar sareng dua ranjang tunggal bakal hargana sami. Tambahan 12 Euro bisa dibayar lamun anjeun milih ngarasakeun sarapan di hotél.

3. Hotél Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Paris, Perancis):

Lokasina pas di jantung Quatier Latin, Hotél Moderne Saint Germain nyaeta ngan 10 menit ti Jardin des Plantes na 15 menit ti Jardin du Luxombourg. Stasion metro caket dieu nawiskeun transportasi ka sadaya tempat anu béda di Paris. Sentuhan warna anu éndah dina unggal kamar ngabantosan anjeun betah sareng betah.

Kamar Superior Double sareng ranjang ganda, kalayan pembatalan gratis sareng mayar di properti bakal janten 212 Euro ditambah pajak sareng biaya. dua peuting. Tawaran sarua kaasup sarapan endah nu hotél urang, bakal 260 Euro pikeun dua-wengi tetep. Kamar Superior Twin sareng dua ranjang tunggal bakal 252 Euro tanpa sarapan sareng 300 Euro kanggo sarapan.

Restoran Top di Arrondissement 5

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris France ):

Kalayan pilihan vegan sareng non-vegan, La Table de Colette disebat ku yayasan Michelin salaku réstoran "tanggung jawab lingkungan". Dipuji pikeun ngagunakeun produk musiman kalayan seueur sayuran sareng henteu seueur daging. La Table fungsi Perancis, asakan Éropa sarta cageur, aranjeunna datangnadina rentang harga hébat; antara 39 Euro nepi ka 79 Euro.

La Table de Colette nawarkeun sababaraha ménu tasting. Tina ménu rasa tilu rupa, nepi ka menu rasa lima rupa jeung menu rasa tujuh tangtu. Sababaraha reviewers TripAdvisor dipikacinta jasa profésional sanajan tempat ieu pinuh. Salah sahiji resensi malah nyarios yén anjeun henteu kantos terang naon anu bakal diarepkeun nalika anjeun ngaraosan, anjeun ngan ukur nyobian sareng kagum ku rasana!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Perancis ):

Rasa Yunani di jantung Paris, Karavaki Au Jardin du Luxembourg specializes di Tengah, Yunani jeung nikmat nikmat. Dipuji pikeun nampilkeun kadaharan Yunani anu pangsaéna di Paris, aya ogé pilihan vegetarian anu ramah sareng vegan. Karavaki mangrupikeun réstoran anu dijalankeun ku kulawarga anu nambihan suasana anu haneut sareng ngondang ngabagéakeun anjeun.

Resensi TripAdvisor resep kana produk organik seger sareng kualitas luhur anu dianggo dina piring. dahareun ieu sampurna asak, seasoned tur paling importantly, teu ngandung lisah pisan. Seueur anu nyatakeun yén aranjeunna pasti bakal uih deui ka Karawak deui.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris Perancis ):

Dina wanda dahareun Italia di jantung Paris? Ieu teh tempat katuhu pikeun anjeun! Specializing dina Italia, Tengah jeungasakan Sicilian, Respiro nawarkeun ogé pilihan vegetarian ramah. Kalawan ratings tinggi pikeun dahareun, jasa jeung nilai, masakan ogé boga rentang harga hébat; ti 7 Euro ka 43 Euro. Anjeun tiasa nyobian Ciccio sareng Faruzza, atanapi panginten Parmiggiana Melanzane sareng tangtosna, pizza na.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris France ):

Katuangan mewah masakan Libanon jeung Mediterania , entwine kalawan silaturahmi hébat sarta setting friendliest di Ya Bayte. Sadaya masakan tradisional Lebanese, kalebet Tabboule, Kebbe, Kafta sareng Fatayir didamel sareng dilayanan kalayan seueur kahaneutan sareng cinta. Sadayana kanggo kisaran harga anu saé antara 5 Euro sareng 47 Euro pikeun piring campuran daging panggang pikeun dua jalma.

Saurang reviewer TripAdvisor nyarios yén aranjeunna resep tuangeun anu ngeunah sareng yén limun seger bakal ngabantosan ngaleungitkeun sadaya kalori. . Malah urang Libanon anu cicing di Paris sumpah ku Ya Bayte salaku nampilkeun aranjeunna sadaya masakan anu aranjeunna sono ti nagara asal. Ya Bayte leres-leres hartosna "Imah Abdi" sareng éta mangrupikeun rasa bumi pikeun seueur.

Kafe Top di Arrondissement 5

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris France ):

Rengking nomer 1 dina Kopi&Teh di Paris daftar on TripAdvisor, kafé saeutik cozy ieu deukeut Sorbonne sarta ngalayanan dahareun hébat kalayan layanan ramah tur harga low.Jozi Café ogé nawiskeun anjeun pilihan anu ramah vegetarian sareng vegan. Kisaran hargana antara 2 Euro sareng 15 Euro mangrupikeun faktor anu pikaresepeun. Kunjungan pikeun brunch ringan atawa ngan és krim nikmat!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris France ):

Kafé anu pikaresepeun dimana anjeun tiasa istirahat tina sagala hal, nikmati pastri Perancis anu ngeunah. kalawan espresso sampurna. Kue-kue khususna khusus pisan, kalayan ulasan anu ngajelaskeun aranjeunna dina TripAdvisor salaku kejutan unggal waktos. Rentang harga anu saé tina 4 Euro dugi ka 12 Euro ogé nawiskeun anjeun masakan anu ramah vegetarian.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris France ):

Nomer 19 dina daptar TripAdvisor pikeun Kopi&Teh di Paris, kafe saeutik lucu ieu ogé nawarkeun pilihan vegetarian ramah, vegan na gluten bébas. Anjeun tiasa ngarasakeun omelet ngeunah jeung kopi pikeun sarapan lampu atawa malah brunch. Tempat ieu sering didatangan ku murid-murid Sorbonne caket dieu.

Upami anjeun gaduh pangalaman anu badé didugikeun anu lumangsung di arondisemen ka-5, punten tong hilap bagikeun ka kami!

Fasad garéja gaya Renaissance ciri piramida manjang tilu tingkat. Tingkat panghandapna ditutupan ku patung lajeng a fronton klasik triangular sarta bas-relief ngagambarkeun Kebangkitan Yesus Kristus. Tingkat tengah utamana mangrupa fronton curvilinear dipapaésan kalayan patung ngagambarkeun jaket Perancis urang tina leungeun jeung pamadegan biara heubeul, sadayana luhureun jandela acuk Gothic. Tingkat luhur nyaéta gable triangular sareng jandela ros elips.

Interior garéja mangrupikeun gabungan antara arsitéktur Flamboyant Gothic sareng gaya Renaissance Anyar. Kolong iga sareng batu konci ngagantung ngagambarkeun gaya Flamboyant Gothic. Bari kolom klasik jeung arcade jeung huluna sculpted tina malaikat ngagambarkeun gaya Renaissance Anyar.

Salah sahiji fitur paling exquisite garéja nyaéta dua arcade grand nave. Arcade boga kolom sirkular sarta arches rounded misahkeun nave ti aisles luar. The passageways tina arcade boga balustrades, nu dipaké pikeun mintonkeun tapestries ti gareja urang.koleksi salila libur husus gereja.

Fitur unik séjén tina garéja nyaéta layar Rood atawa Jubé. layar sculptural Ieu misahkeun nave ti paduan suara nu mangrupa hiji-hijina conto model misalna di Paris, éta dijieun dina 1530. Sakali sateuacan, layar ieu dipaké pikeun maca kitab suci ka ibadah. Layarna dirarancang ku Antoine Beaucorps kalayan hiasan Renaissance Perancis, sanaos tujuan Gothic na. Dua staircases elegan masihan aksés ka tribun di tengah nyanghareup nave, dipaké pikeun bacaan.

Sanajan Rood layar populér salila Abad Pertengahan, pamakéan maranéhanana dina arsitektur ieu dileungitkeun salila abad ka-17 jeung ka-18. Ieu di handap mangrupa SK Déwan Trent anu mutuskeun sangkan upacara di paduan suara leuwih katingali ku parishioners di nave.

Sanajan garéja Saint-Etienne-du-Mont imah kuil Sainte Genevieve, reliquary ayeuna ngan dijieun dina abad ka-19. The chapel of the Patron Saint of Paris diwangun dina Flamboyant Gothic jeung reliquary dirina ngandung ukur sempalan tina makam aslina nya. Makam asli sareng titilarna ancur nalika Revolusi Perancis.

Di tungtung wétan gareja aya Chapel of the Virgin salian ku cloister leutik anu baheulana kalebet kuburan tapi ayeuna teu aya makam. Asalna aya tilu galeri di garéja kalayan 24 jandéla kaca patri.Sanajan kitu, loba di antarana ancur salila Revolusi Perancis sarta ngan 12 di antarana salamet. Éta ngagambarkeun adegan-adegan tina Perjanjian Lama sareng Anyar salian ti adegan Kahirupan Paris.

Kasus organ garéja nyaéta kasus organ pangkolotna sareng paling dilestarikan di Paris. Organ sorangan dipasang dina 1636 ku Pierre Pescheur, karya salajengna dipigawé dina organ dina taun engké; dina taun 1863 jeung 1956. Kasing organ dijieun dina 1633 sarta di luhur ku patung ngagambarkeun Kristus jeung malaikat sabudeureun anjeunna maén kinnor.

4. Gereja Saint-Jacques du Haut-Pas:

Situasi di pojok Rue Saint-Jacques jeung Rue de l'Abbé de l'Épée di arondisemen ka-5, Romawi ieu Garéja paroki Katolik mangrupakeun Landmark sajarah saprak 1957. Hiji tempat ibadah eksis dina situs sarua tina garéja ayeuna salaku awal salaku 1360. The chapel munggaran diwangun ku Ordo Saint James of Altopascio, anu geus kaala lahan sabudeureun chapel nu dina 1180.

Sababaraha baraya Orde tetep dina layanan tina chapel najan ditindas ku Paus Pius II dina 1459. Ku lajeng sababaraha lembaga agama jeung imah diwangun di wewengkon sabudeureun chapel. Dina 1572, situs ieu maréntahkeun ku Catherine de Medici pikeun jadi imah sababaraha biarawan Benedictine, anu diusir ti biara maranéhanana di Saint-Magloire.

Ku alatan tumuwuhna populasi sabudeureun sabudeureun chapel.