Paris: Underverkene i det 5. arrondissementet

Le cinquième på fransk, fra nummer 5 (cinq) på fransk, 5. arrondissement er et av de sentrale arrondissementene i Paris. Også kjent som Panthéon; fra det gamle tempelet eller mausoleet i Rue Soufflot, ligger det 5. arrondissementet ved den sørlige bredden av elven Seine.

Det 5. arrondissementet er kjent for å huse mange viktige institusjoner, enten det er historiske, pedagogiske, kulturelle eller høy utdanningsinstitusjoner. . Det 5. arrondissement er også hjemsted for Quartier Latin-distriktet, som har vært dominert av universiteter, høyskoler og videregående skoler siden 1100-tallet, tilbake da Sorbonne ble opprettet.

Le cinquième er et av de eldste distriktene i Paris, som det fremgår av mange gamle ruiner i hjertet av arrondissementet. I denne artikkelen får vi vite hva du kan se, besøke og gjøre i 5. arrondissement, hvor du kan bo og hvor du kan ta en deilig matbit. Men før alt det, la meg ta deg gjennom litt av historien til det 5. arrondissementet.

The 5th Arrondissement: History Snippet

Bygget av romerne, det 5. arrondissement er det eldste av Paris' 20 arrondissementer. Romerne erobret først det galliske området på île de la Cité, deretter etablerte de den romerske byen Lutetia. Byen Lutetia var hjemmet til den galliske stammen; Parisii, som den moderne byen Paris har fått navnet sitt fra.

Byen Lutetia eksisterte lengeog folkeskikken til å be ved det lille kapellet. Benediktinermunkene var ukomfortable med folkemengdene og krevde deres avgang. Derfor for å imøtekomme det økende antallet tilbedere, beordret biskopen bygging av en ny kirke, ved siden av det daværende klosteret Saint-Magloire.

En liten kirke ble bygget etterpå i 1584 for å betjene tre prestegjeld; Saint-Hippolyte, Saint-Benoît og Saint-Médard. En kirkegård ble opprettet ved siden av det opprinnelige kapellet samme år som kirken ble bygget. Selv om kirken ble entret gjennom klosterets kirkegård, ble kirkegården senere stengt i 1790. Det gikk ikke lang tid til å innse at selv denne kirken var for liten til å romme de tilbedende.

Gaston; Hertugen av Orleans, beordret store rekonstruksjoner i 1630. Dette resulterte i riving av bakveggen til kirken og reversering av retningen, og derfor ble inngangen til kirken gjennom Rue Saint-Jacques. På grunn av mangel på midler og menighetens dårlige tilstand, gikk arbeidet veldig sakte og det opprinnelig planlagte hvelvet i gotisk stil kunne ikke bygges.

Noen arbeidere tilbød seg å jobbe i kirken en dag i uken uten betale. Samt mesterbærer som asfalterte koret uten kostnad. Imidlertid skapte en avgjørelse fra parlamentet i 1633 et prestegjeld rundt kirken og dens dedikasjon til Saint James the Minor og Filip apostelen. Disse to helgenenehar alltid vært beskyttere av Saint-Jacques du Haut-Pas.

Kirkens historie på 1600-tallet var ganske interessant; med sterke bånd utvidet fra Abbey of Port-Royal-des-Champs. Klosteret var utgangspunktet for spredningen av jansenismen i Frankrike. Dessuten ga prinsesse Anne Geneviève de Bourbon, som hadde omfavnet jansenismen, enorme donasjoner til byggingen av et anneks til klosteret.

Etter prinsessens død og klosterets ødeleggelse ble hjertet hennes deponert i Saint- Jacques du Haut-Pas. Graven til Jean du Vergier de Hauranne er også i kirken. Han var en venn av Cornelius Jansen og var ansvarlig for spredningen av jansenismen i Frankrike.

I 1675 tegnet arkitekt Daniel Gittard nye planer for kirken og i 1685 var hovedarbeidet gjort. Imidlertid ble ikke alt arbeidet Gittard så for seg, bygget. Gittard hadde i utgangspunktet tegnet to tårn til kirken og bare ett ble bygget, men med dobbelt så høy høyde som den opprinnelige planen. Jomfrukapellet ble bygget i 1687.

Som med alle kirker under den franske revolusjonen, led også Saint-Jacques du Haut-Pas av undertrykkelse. I følge en lov utstedt i 1797 skulle det gis lik tilgang til religiøse steder for alle religioner som ba om det. Så teofilantroper ba om tilgang til kirken og bruke den som et møtested.

Kirkens kor var forbeholdtteofilantropene og skipet skulle brukes av de katolske tilbederne. Da ble kirkens navn endret til nestekjærlighetens tempel. Under konkordatet av 1801, utstedt av Napoleon, fikk sognet tilbake tilgang til hele kirken.

Jansenismens effekt på utsmykningen av kirken var tydelig. I løpet av 1800-tallet ble denne sparsomme dekorasjonen kompensert med donasjoner fra velstående familier. Tilbud om malerier og glassvinduer ble laget av familier som The Baudicour Family som sørget for alteret i nordgangen i 1835, samt hele utsmykningen av kapellet i Saint-Pierre.

En eksplosjon i 1871 forårsaket alvorlige skader på orgelet, som ble restaurert i 1906. Imidlertid ble de installerte elektropneumatiske komponentene raskt forringet og et annet restaureringsarbeid måtte utføres på 1960-tallet. Det nye orgelet, som fortsatt inneholdt deler av det gamle, ble etter hvert innviet i 1971.

En av sognets mest fremtredende prester er Jean-Denis Cochin, som var prest fra 1756 til 1780. Selv om han gjorde en mye veldedighetsarbeid, hans mest bemerkelsesverdige arbeid var å ta vare på de vanskeligstilte. Til dette formål grunnla han et sykehus i Faubourg Saint-Jacques og oppkalte det etter sognets beskyttere; Hôpital Saint-Jacques-Saint-Philippe-du-Haut-Pas.

Det nye sykehuset spesialiserte seg på å behandle skadene til fattige arbeidere, de flesteav dem jobbet ved de nærliggende steinbruddene. Da Jean-Denis Cochin døde i 1783, ble han gravlagt ved foten av kirkens kor. Sykehuset ble oppkalt etter ham; Hôpital Cochin, i 1802, og det utfører fortsatt sine plikter frem til i dag.

Mange franske forskere er også gravlagt i kirken. Disse inkluderte Charles de Sévigné, sønn av den aktede Madame de Sévigné, som etter å ha levd et ekstravagant liv, omfavnet jansenismen og levde et liv i nøysomhet. Den italienske franske astronomen, Giovanni Domenico Cassini samt den franske matematikeren og astronomen Philippe de La Hire ble også gravlagt i kirken.

5. Saint-Julien-le-Pauvre-kirken:

Denne melkittiske gresk-katolske sognekirken fra 1200-tallet i det 5. arrondissementet er en av de eldste religiøse bygningene i Paris. Church of Saint Julian the Poor var opprinnelig en romersk-katolsk kirke bygget i en romansk arkitektonisk stil på 1200-tallet.

Kirken er viet til to helgener med samme navn; Julian fra Le Mans og den andre er fra regionen Dauphiné. Tilføyelsen av ordene «de fattige» kommer fra Le Mans’ dedikasjon til de fattige, som ble beskrevet som ekstraordinær.

En tidligere bygning har eksistert på samme sted siden 600-tallet. Bygningens art er ikke bekreftet, selv om det enten var enMerovingertilfluktssted for pilegrimer eller en eldre kirke. Det var også en jødisk synagoge plassert i lokalene og antas å være den eldste i byen.

Byggingen av den nye og nåværende stående kirken begynte rundt 1165 eller 1170 med inspirasjon hentet fra enten Notre-Dame-katedralen eller kirken Saint Pierre de Montmartre. Det klunaiske klostersamfunnet i Longpont støttet byggearbeidet. Dette resulterte i at koret og skipet ble ferdigstilt rundt 1210 eller 1220.

I 1250 ser det ut til at all bygging har stoppet opp. Etter århundrer med forsømmelse ser det ut til at to av de opprinnelige buktene i skipet har blitt revet. Imidlertid ble en nordvestlig fasade lagt til mens den nordlige midtgangen ble bevart med to av buktene som tjente som et sakristi.

Arbeidet stoppet igjen, og etter mer enn et århundre skulle bygningen bli revet under den franske revolusjonen , noe som resulterte i ytterligere skade på bygningen. Som med alle kirker under konkordatet av 1801, ble Saint-Julien-le-Lauvre gjenopprettet til katolisismen og store restaureringsarbeider begynte i første halvdel av 1800-tallet.

Under den tredje franske republikk, nærmere bestemt i 1889 , ble kirken tildelt det melkittiske katolske samfunnet i Paris; araberne og Midtøsten. Som et resultat av dette skulle det gjennomføres store restaureringsarbeider på kirken. Et skritt som ble kritisert av Joris-KarlHuysmans, den franske forfatteren, som beskrev introduksjonen av Levant-elementer til et gammelt landskap som en absolutt uenighet!

Selv om Saint-Julien-le-Pauvre er en av få kirker som har overlevd fra 1100-tallet , det ble aldri fullført i den opprinnelige formen det var planlagt i. For eksempel var koret ment å være tre etasjer høyt og et tårn skulle bygges på sørsiden av kirken, men bare trappene til tårnet ble bygget. .

Saint-Julien-le-Pauvre var stedet for de siste, og mislykkede, forsøkene på å trekke oppmerksomheten til Dada-kunstbevegelsen. Forestillingen, kalt "Dada Excursion", klarte ikke å tiltrekke seg oppmerksomhet og resulterte til slutt i splittelsen av artistene som skapte bevegelsen. På en annen måte, tjente kirken og fungerer fortsatt som arena for konserter av både klassisk musikk og andre musikksjangre.

6. Saint Médard Kirke:

Denne romersk-katolske kirke dedikert til Saint Medardus ligger ved enden av Rue Mouffetard i det 5. arrondissementet. Den første kirken som ble bygget på stedet sies å dateres tilbake til 700-tallet, som senere ble ødelagt av de normanniske inntrengerne i deres raid fra 900-tallet. Etter det ble kirken ikke rekonstruert før på 1100-tallet.

Saint Medard var biskopen av Noyon i Nord-Frankrike. Han levde i deler av 500- og 600-tallet og var en av de mestærede biskoper i sin tid. Han ble ofte avbildet som leende, med munnen på vidt gap, en grunn til at han vanligvis ble påkalt mot tannpine.

Legenden sier at Saint Medard ble beskyttet mot regnet som barn av en ørn som svevde over ham. Dette er hovedårsaken, Medardus er nært forbundet med været, godt eller dårlig. Værlegenden om Saint Medard ligner på Saint Swithun i England.

Værlegenden om Saint Medard er forklart i rimet: «Quand il pleut à la Saint-Médard, il pleut quarante jours plus tard ." Eller "Hvis det regner på Saint Medardus' Day, regner det i førti dager til." Imidlertid er legenden faktisk uansett vær på Saint Medard's Day (8. juni), god eller dårlig, den vil fortsette som sådan i førti dager, med mindre været endrer seg på Saint Barnabas' Day (11. juni).

Dette er grunnen til at Saint Medardus er skytshelgen for vingårder, bryggere, fanger, fanger, bønder og psykisk syke. Han sies også å være beskytteren for de som jobber i friluft. Alt i tillegg til å påkalle ham mot tannpine.

Saint Medard-kirken ble bygget hovedsakelig i en flamboyant gotisk stil, den ble utvidet i løpet av 1400-, 1500- og 1600-tallet. Med de siste strukturelle tilleggene som fant sted på 1700-tallet. Disse er byggingen av Chapelle de la Vierge og presbyteriet.

Under den franske revolusjonen,Saint Medard Church ble omgjort til et tempel for arbeid. Kirken gjenopptok sin virksomhet med sin opprinnelige innvielse etter Napoleons konkordat i 1801. Også på 1800-tallet ble den offentlige hagen på Place Saint Medard utviklet og utvidet.

Selv om kirkens arkitektoniske stil hovedsakelig er flamboyant gotisk , elementer av gotisk, renessanse og klassisk stil flettes inn i kirkens interiør. Det er forskjellige kunstverk som "The Walk of Saint Joseph and the Child Jesus" av Zurbaran. Det er Gobelin-tepper og glassmalerier.

7. Saint-Nicolas du Chardonnet kirke:

Denne romersk-katolske kirken i 5. arrondissement ligger i hjertet av byen Paris. Det første gudstjenestestedet bygget på stedet var et lite kapell på 1200-tallet. Området rundt kapellet var et felt med chardon eller tistler, derav navnet på kirken.

En kirke ble bygget etterpå som erstattet kapellet, men klokketårnet går tilbake så tidlig som 1600. Store gjenoppbyggingsarbeider tok plass mellom 1656 og 1763. Et seminar ble opprettet i Saint-Nicolas i 1612 av Adrien Bourdoise. Det tilstøtende Mutualité-området ble også okkupert av et seminar på 1800-tallet.

Taket på Saint-Nicolas du Chardonnet er dekorert av den berømte maleren Jean-Baptiste-Camille Corot. Corot er også maleren av det berømte maleriet; LeBaptême du Kristus. Etter loven om adskillelse av kirke og stat er byen Paris eieren av Saint-Nicolas-kirken, og den gir den romersk-katolske kirken fri bruksrett til bygningen.

Selv om Saint-Nicolas du Chardonnet startet som en romersk-katolsk kirke, kirken holder for tiden latinsk messe. Alt dette startet da tradisjonspresten François Ducaud-Bourget avviste messen etter Vatikanet II og samlet sine tilhengere i et møte i det nærliggende Maison de la Mutualité. Etterpå marsjerte de alle til Saint-Nicolas-kirken og avbrøt den avsluttende messen og Ducaud-Bourget gikk opp til alteret og sa messe på latin.

Selv om avbruddet i utgangspunktet var ment for varigheten av messen, okkupasjonen av kirken fortsatte på ubestemt tid etterpå. Sognepresten i Saint-Nicolas du Chardonnet protesterte mot det Ducaud-Bourget gjorde, så de utviste ham fra kirken. Sognepresten henvendte seg til retten og var i stand til å få en rettslig kjennelse om utkastelse av okkupantene, men den ble holdt tilbake i påvente av mekling.

Forfatteren Jean Guitton ble valgt som mekler mellom okkupantene og erkebiskopen av Paris på den tiden; François Marty. Etter tre måneders mekling innrømmet Guitton at han ikke klarte å nå en mellomting. Den juridiske kampen fortsatte etterpå mellom de juridiske avgjørelsene utstedt av de franske domstolene ogsvikt hos politistyrkene i å implementere dem.

Tilbake på 1970-tallet hadde okkupantene sluttet seg til Society of Saint Pius X (SSPX) og deretter mottatt hjelp fra lederen; Erkebiskop Marcel Lefebvre. Tradisjonalistene holder fortsatt latinsk messe i kirken den dag i dag. Kirken sender sine messer direkte på sin YouTube-kanal, samt vesper, presteledede rosenkranser og katekismetimer.

8. Saint-Séverin-kirken:

Ligger på den livlige Rue Saint-Séverin i Quartier Latin i 5. arrondissement, er denne kirken en av de eldste stående kirkene på venstre bredd av elven Seinen. Det første stedet for tilbedelse som ble bygget på dette stedet var et oratorium bygget rundt graven til den fromme eremitten Séverin fra Paris. Den lille kirken ble bygget i romansk stil rundt 1000-tallet.

Det voksende samfunnet ved Venstrebredden skapte behov for en større kirke. Derfor ble en større kirke, med skip og sideskip startet på 1200-tallet. I det påfølgende århundre ble det lagt til en annen gang på sørsiden av kirken i gotisk stil.

I de påfølgende århundrene ble det utført flere restaureringsarbeider og tillegg. Etter en skadelig brann under hundreårskrigen i 1448, ble kirken gjenoppbygd i sengotisk stil og en ny midtgang ble lagt til i nord. Ytterligere tillegg ble installert i 1489, dissefør romerne kom. Spor etter menneskelige innbyggere i området dateres tilbake så tidlig som på 300-tallet fvt. Lutetia hadde en betydelig rolle som en by som lå på gamle handelsruter. Romerne erobret byen i det 1. århundre f.Kr. og gjenoppbygde den som en romersk by.

Selv som en romersk by var Lutetias betydning avhengig av dens beliggenhet ved møtepunktet mellom vann- og landhandelsruter. Et bevis på den gallo-romerske epoken er søylen til båtmennene, bygget i Lutetia til ære for Jupiter. Søylen ble bygget i det 1. århundre e.Kr. av lokale elvehandlere og sjømenn, og er det eldste monumentet i Paris.

Den romerske byen Lutetia ble bygget som modell av Roma. Et forum, et amfiteater, offentlige og termiske bad og en arena ble bygget. Av ruinene som fortsatt står frem til i dag fra den romerske Lutetias tid er forumet, amfiteateret og de romerske badene. Byen ble hovedstaden i det merovinger-dynastiet av franske konger og ble etterpå bare kjent som Paris.

Hva å se og gjøre i 5. arrondissement

Det 5. arrondissement huser mellom gatene mange historiske, religiøse og kulturelle landemerker. Samt Quartier Latin; et av 5. arrondissements prestisjefylte distrikter, det deles med 6. arrondissement og er hjemsted for institusjoner for høy utdanning på hvert hjørne.

Religiøse bygninger i 5.inkludert en halvsirkulær apsis i den østlige enden med et ambulatorium.

Saint-Séverin-kirken fikk det generelle utseendet den har nå i 1520. Det ble bygget kapeller på begge sider av kirken for å gi mer plass. Et annet sakristi ble lagt til i 1643 og nattverdskapellet på det sørøstlige hjørnet ble bygget i 1673. Modifikasjoner av koret, fjerning av takskjermen og tilføyelse av marmor til apsissøylene ble utført i 1684.

Eksteriøret Saint-Séverin-kirken viser flere elementer av gotisk stil. Disse inkluderer gargoyler og flygende støtteben. Kirkens klokker inkluderer den eldste gjenværende kirkeklokken i Paris, støpt i 1412. Kirkens vestlige inngang er toppet av et flamboyant rosevindu. Den gotiske portalen under klokketårnet kom fra den revne kirken St-Pierre-aux-boeufs.

Interiørdekorasjonen til Saint-Séverin inkluderer glassmalerier og syv moderne glassvinduer av Jean René Bazaine, inspirert av Den katolske kirkes syv sakramenter. Et uvanlig trekk ved interiøret er en søyle som ser ut som en stamme av et palmetre, som ligner på Apprentice Pillar ved Rosslyn Chapel.

Medisinsk historisk rekord ble oppnådd mellom veggene i kirken. Den første registrerte operasjonen for fjerning av gallestein ble utført av Germanus Collot i 1451.

9. Val-de-Grâce Kirke:

Ligger innenforlokaler til Val-de-Grâce Hospital, denne romersk-katolske kirken er et annet landemerke i det 5. arrondissementet. Den nåværende kirken startet som et kloster, bestilt av Anne av Østerrike, dronningkonsort av kong Louis XIII. Anne hadde beordret byggingen av klosteret etter å ha blitt venn med Marguerite de Veny d’Arbouse, priorinne i Bièvre-dalen.

Byggearbeidene begynte i 1634 på landet til det forrige Hôtel du Petit-Bourbon. Likevel gikk arbeidet veldig sakte, spesielt etter at Anne falt i unåde hos kongen. Anne tilbrakte stadig tid i klosteret, og det var hennes deltagelse i intriger med andre som falt i unåde hos kongen som til slutt førte til at Ludvig forbød henne å besøke klosteret.

Ikke lenge etter ble Anne gravid med Louis' arving; Dauphin Louis Dieudonné. Etter ektemannens død og etter å ha blitt dronningregent, ønsket Anne å vise sin takknemlighet til Jomfru Maria for sønnen. Siden hun var barnløs i 23 år, bestemte hun seg for å fortsette byggingen av kirken i en barokk arkitektonisk stil.

Byggearbeidene på den nye kirken startet i 1645 med arkitekt François Mansart som hovedarkitekt. Arbeidet med kirken ble til slutt ferdig i 1667 etter deltagelse av flere arkitekter etter Mansart. Disse inkludert Jacques Lemercier, Pierre Le Muet og Gabriel Leduc. Det er verdt å nevne at Mansart forlot prosjektet til kirkenførst etter et år, på grunn av en tvist angående omfanget og kostnadene for prosjektet.

Som et arkitektonisk monument, slapp kirkebygningen riving under den franske revolusjonen. Men kirken ble avviklet i 1790. Dette førte til at kirkens møbler og orgel ble fjernet. I 1796 ble kirken omgjort til et militærsykehus.

Planen Mansart hadde for kirken lignet snarere på et slott enn en tradisjonell kirke. Han så for seg tårn som flankerer skipet og en forhøyet inngang. Kirken har en to-etasjes fasade med to trinn med tvillingsøyler som støtter et frontonn og flankerende konsoller.

Den barokkstilte kuppelen har en innvendig kuppel som ble dekorert av Pierre Mignard mellom 1663 og 1666. Kuppelen av Val-de-Grâce var den første i sitt slag og størrelse i Paris; inntil da ble mindre kupler malt i samme stil. Kuppelen ble gjort i freskomaleri; maleri på våt gips, noe som gjør den til den første viktige fresken i Frankrike.

Maleriet av fresken viser Anne av Østerrike tilstede av Sainte Anne og Saint Louis. Anne av Østerrike får vist en modell av et kloster som hun har bedt om til Den hellige treenighet: Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd. Maleriet har mer enn 200 figurer presentert i konsentriske sirkler.

Ikke mye er kjent om Val-de-Grâces orgel før den franske revolusjonen, da det ble demontertog fjernet. Kirken forble uten orgel til slutten av 1800-tallet da orgelet en gang installert i den forrige kirken Sainte Genevieve ble fjernet da det ble Pantheon. Aristide Cavaillé-Coll-orgelet ble installert i Val-de-Grâce i 1891.

En liten renovering og utvidelsesarbeid ble utført på orgelet i 1927 av Paul-Marie Koenig. Ytterligere restaureringsarbeid ble utført mellom 1992 og 1993 som resulterte i fjerning av Koenigs verk og restaurering av orgelet til sin opprinnelige form.

I dag er Val-de-Grâce hjem til et museum og et fransk bibliotek Hærens medisin. Militærsykehuset som en gang ble etablert i 1796 ble flyttet til et nytt bygg i 1979. Omvisninger i kirken og museet er tilgjengelig med kamera kun tillatt inne i kirken. Siden det er et militært etablissement, er det vakter plassert i forskjellige deler av bygningen.

10. La Grande Mosquée:

Den store moskeen i Paris i 5. arrondissement er en av de største moskeene i Frankrike. Planer om å få bygget en moské i den franske hovedstaden går tilbake til 1842. Den første strukturen som ligner en moské ble imidlertid bygget i 1856 ved Père Lachaise for å holde begravelsestjenester og bønner for de avdøde før deres begravelser.

I 1883 , falt bygningen ved Père Lachaise i forfall, og selv om det ble foreslått senere planer om å restaurere den, var det bedre å ikkebygge en moské på kirkegården. Da Algerie var en fransk koloni, gjorde den franske staten det lettere for algeriere å reise til Frankrike for å fylle hullene til arbeidsstyrke og soldater. De tusenvis av menneskeliv som gikk tapt i slaget ved Verdun fra første verdenskrig, gjorde det nødvendig å bygge moskeen.

I 1920 finansierte den franske staten byggingen av den store moskeen i Paris. Det foreslåtte muslimske instituttet skulle omfatte en moske, et bibliotek og et møte- og studierom. Den første steinen ble lagt i 1922 på stedet til det tidligere veldedighetssykehuset og ved siden av Jardin des Plantes.

Moskeen ble bygget i maurisk arkitektonisk stil og effekten av el-Qaraouyyîn-moskeen i Fez, Marokko var tydelig i alle dekorative elementer i moskeen. Gårdsplassene, hesteskobuene, zelliges ble utført av nordafrikanske håndverkere med tradisjonelle materialer. Utformingen av minareten er derimot inspirert av Al-Zaytuna-moskeen i Tunisia.

Den store moskeen i Paris

Den store moskeen i Paris omfatter av et bønnerom med dekorasjoner fra hele den islamske verden. I tillegg til en madrasa, et bibliotek, et konferanserom, arabiske hager og et ekstra område med restaurant, terom, hammam og butikker.

I dag har den store moskeen i Paris en viktig samfunnsrolle i Frankrike , samtidig som de fremmer synligheten til islam og muslimer. Det ble tildeltAlgerie i 1957 og fungerer som hovedmoskeen for moskeene i Frankrike. Moskeen er åpen for turister hele året unntatt fredager og guidede turer på hele instituttet er tilgjengelig.

Åpent alle dager i årene er: restauranten ved moskeen heter «Aux Portes de l'Orient ” eller “At the Doors of the East” som serverer Magreb-mat, tagine og couscous. The Tea Room serverer myntete, loukoum og bakverk. De tilgjengelige tyrkiske badene er eksklusive for kvinner, mens butikkene selger tradisjonelle arabiske håndverk.

Museer og kultursentre i 5. arrondissement

1. Panthéon :

Dette prestisjetunge monumentet på toppen av Montagne Sainte-Geneviève, ligger på Place du Pantheon i Latinerkvarteret i 5. arrondissement. Stedet som Pantheon for tiden står på var en gang Lucotitius-fjellet, der den romerske byen Lutetia sto. Bygningen var også det opprinnelige gravstedet til Saint Genevieve, byens skytshelgen.

Byggingen av Pantheon kom som et resultat av et løfte som kong Ludvig XV tok på seg hvis han ble frisk etter sykdommen. , ville han bygge en større sideelv til skytshelgen i Paris. Ti år gikk før byggingen begynte, Abel-François Poisson, direktøren for kongens offentlige arbeider, valgte Jacques-Germain Soufflot til å designe strukturen til den nye bygningen i 1755.

Sidebildeav Pantheon i Paris

Selv om byggearbeidene startet i 1758, ble Soufflots endelige design ikke fullført før i 1777. Soufflot døde i 1780 og ble etterfulgt av sin elev, Jean-Baptiste Rondelet. Byggingen av det modifiserte Pantheon ble fullført i 1790, etter at den franske revolusjonen begynte.

Innsiden av bygningen hadde ikke blitt dekorert på tidspunktet for begynnelsen av den franske revolusjonen. Marquis de Vilette foreslo å gjøre kirken om til et frihetstempel, for å følge modellen til Pantheon i Roma. Ideen ble formelt vedtatt i 1791 og den revolusjonære skikkelsen, Comte de Mirabeau, var den første personen som fikk sin begravelse holdt i tempelet.

Asken til Voltaire, restene av Jean-Paul Marat og Jean-Jacques Rousseau ble plassert i Pantheon. Midt i maktskiftet i de revolusjonære, ble Mirabeau og Marat erklært som fiender av staten og levningene deres ble fjernet. I 1795 bestemte den franske konvensjonen at ingen skulle begraves i Pantheon hvis de ikke hadde vært døde på ti år.

Inskripsjonen på inngangen, lagt til etter revolusjonen «En takknemlig nasjon ærer sin store menn." var den første av en rekke endringer som ble vedtatt for å gjøre bygningen mer høytidelig. De nedre vinduene og glasset i de øvre vinduene var alle dekket, det meste av ornamentene fra utsiden ble fjernet ogarkitektoniske lykter og klokker ble fjernet fra fasaden.

Under Napoleons styre beholdt Pantheon sin opprinnelige funksjon som det siste hvilestedet for mange bemerkelsesverdige franskmenn. En ny inngang direkte til krypten, hvor de ble gravlagt, ble opprettet mellom 1809 og 1811. Under hans regjeringstid ble restene av 41 berømte franskmenn gravlagt i krypten.

Kunstneren Antoine-Jean Gros fikk i oppdrag å dekorere det indre av kuppelen. Han kombinerte sekulære og religiøse aspekter ved kirken. Han viste Saint Genevieve som ble ført til himmelen av engler, i nærvær av de store lederne i Frankrike, fra Clovis I opp til Napoleon og keiserinne Josephine.

I regjeringstiden til Ludvig XVIII etter Bourbon-restaureringen returnerte Pantheon og krypten til den katolske kirken, og kirken ble offisielt innviet. François Gérard fikk i oppdrag i 1822 å dekorere kuppelens pendentives med nye verk som representerer rettferdighet, død, nasjonen og berømmelse. Jean-Antoine Gros fikk i oppdrag å gjøre om kuppelmaleriet sitt, og erstattet Napoleon med Louis XVIII. Krypten ble stengt og stengt for publikum.

Da Louis Philippe I ble konge etter den franske revolusjonen i 1830, ble kirken igjen returnert til å være Pantheon, men krypten forble stengt og ingen nye skikkelser ble gravlagt der . Den eneste endringen som fant sted var den avpediment omgjort med et strålende kors.

Da Philippe I ble styrtet, utpekte Den andre franske republikk Pantheon som et mennesketempel. Det ble foreslått å dekorere bygningen med 60 nye veggmalerier for å hedre menneskelig fremgang på alle felt. Selv om Foucault-pendelen til Léon Foucault ble installert under kuppelen for å illustrere jordens rotasjon, ble den fjernet etter klager fra kirken.

Etter et statskupp iscenesatt av Louis Napoleon, nevø av kirken. keiseren, ble Pantheon igjen returnert til kirken under tittelen "Nasjonalbasilikaen". Mens krypten forble stengt, ble de gjenværende restene av Saint Genevieve flyttet inn i basilikaen. To sett med nye skulpturer ble lagt til for å minne om begivenhetene i helgenens liv.

Under den fransk-prøyssiske krigen ble kirken skadet av tysk beskytning. Mer skade ble påført midt i kampene mellom kommunesoldatene og den franske hæren under Pariskommunens regjeringstid. Bygningen fortsatte å fungere som kirke under Den tredje republikk, interiøret ble dekorert med nye veggmalerier og skulpturgrupper fra 1874.

Krypten ble åpnet igjen etter et dekret i 1881 som gjorde kirken om til et mausoleum en gang til. Victor Hugo var den første personen som ble gravlagt i Pantheon etterpå. Påfølgende regjeringer godkjente begravelsen av bokstavelige skikkelser og lederefra den franske sosialistiske bevegelsen. Den tredje republikk-regjeringen vedtok at bygningen skulle dekoreres med skulpturer som representerer Frankrikes gullalder og store menn.

Pantheon har fungert som et mausoleum siden den gang. Nylige figurer som skal graves inn i bygningen inkluderer Louis Braille, oppfinneren av blindeskriftssystemet. Motstandslederen, Jean Moulin og nobelprisvinnerne Marie Curie og Pierre Curie. I 2021 ble Josephine Baker den første svarte kvinnen som ble innlemmet i Pantheon.

Når du ser opp på kuppelen, kan du se maleriet av Apotheosis of Saint Genevieve av Jean-Antoine Gros. Den eneste karakteren som er sett i sin helhet er helgenen selv omgitt av fire grupper av konger som spilte en viktig rolle i å beskytte kirken. Disse starter fra kong Clovis I, den første kongen som omfavnet kristendommen, opp til kong Louis XVIII, den siste kongen av restaureringen. Englene i maleriene bærer Chartre; dokumentet som reetablerer kirken etter den franske revolusjonen.

Fasaden og peristylen er utformet etter modell av greske templer. Skulpturen på pedimentet representerer "nasjonen som deler ut kroner gitt henne av Liberty til store menn, sivile og militære, mens historien skriver inn navnene deres." Skulpturen erstattet det tidlige pedimentet med religiøse figurer og temaer.

Figurer av anerkjente vitenskapsmenn,Arrondissement

1. Saint-Éphrem-le-Syriaque (kirken Saint Ephrem den syriske):

Saint Ephrem er æret som en av hymnografene i østkristendommen. Han ble født i byen Nisibis, i moderne Nusaybin i Tyrkia rundt år 306. Han skrev et stort antall salmer, dikt og prekener på vers.

To kapeller går foran den nåværende kirken på samme sted. . Det første kapellet var rundt år 1334 av André Ghini; Biskop av Arras. Biskopen gjorde ham hjemme i Paris til en høyskole for italienske studenter, kjent som College of The Lombards.

I 1677 ble høyskolen kjøpt av to irske prester som gjorde det om til et irsk college. De bygde senere det andre kapellet innen 1685. Det nåværende kapellet sto ferdig i 1738. Det opphørte imidlertid sin religiøse virksomhet tilbake i 1825 og ble senere kjøpt av byen Paris og tilskrevet den syriske katolske misjonen i Frankrike i 1925.

I dag arrangerer kirken hyppige konserter, vanligvis med pianister og klassisk musikk. Den akustiske atmosfæren i kirken bidrar til skjønnheten i musikken. Tenk deg for eksempel å lytte til Chopin, i et sted med levende lys. Rolig og vakker!

2. Notre-Dame-du-Liban-kirken (Vår Frue av Libanon i Paris-katedralen):

Denne kirken fra 1800-tallet er moderkirken til det maronittiske katolske eparkiet Vår Frue av Libanon i Paris. Katedralenfilosofer og statsmenn som Voltaire og Rousseau er til venstre. Napoleon Bonaparte sammen med soldater fra hver militærgren samt studenter fra École Polytechnique er til høyre. Inskripsjonen "Til de store menn, fra en takknemlig nasjon." ble lagt til da Pantheon sto ferdig i 1791, fjernet under restaurering og restaurert tilbake i 1830.

Inskripsjonen på Pantheon (Til de store mennene, fra en takknemlig nasjon)

Det vestlige skipet er dekorert med malerier som begynner i Narthex, som viser livene til Saint Denis, skytshelgenen for Paris, og Sainte Genevieve, skytshelgen. av Paris. Malerier av de sørlige og nordlige skipene representerer de kristne heltene i Frankrike. Disse inkluderer scener fra livene til Clovis, Karl den Store, Ludvig IX av Frankrike og Jeanne d'Arc.

Fysiker Léon Foucault demonstrerte jordens rotasjon ved å bygge en 67 meter lang pendel under den sentrale kuppelen til kirken. Den originale pendelen vises for tiden på Musée des Arts et Métiers, mens en kopi oppbevares på Pantheon. Pendelen ble utpekt som et monument historique siden 1920.

Adgang til krypten er begrenset i det nåværende tidspunkt, det er kun tillatt etter å ha oppnådd en parlamentarisk lov. Av de som fortsatt er gravlagt i krypten er Victor Hugo, Jean Moulin, Louis Braille og Soufflot. I 2002 ble det gjennomført en høytidelig prosesjon tilflytte restene av Alexandre Dumas til Pantheon. Graven hans var dekket med en blå fløyelsduk påskrevet med slagordet til de tre musketerene "Alle for én og én for alle."

2. Arènes de Lutèce :

Arenaene i Lutetia er en av de viktigste restene fra tiden da Paris var den gamle romerske byen Lutetia, i tillegg til Thermes de Cluny. Ligger i 5. arrondissement, ble dette eldgamle teateret brukt som et amfiteater for gladiatorkamper og ble bygget i det 1. århundre e.Kr. for å romme 15 000 mennesker.

Scenen til teateret var 41 meter lang og en høy vegg med 2,5 meter med brystning omringet orkesteret. Det var 9 nisjer, mer sannsynlig brukt til statuer, mens de nedre terrassene hadde fem rom, hvorav noen ser ut til å ha vært dyrebur som åpnet seg inn i arenaen.

De høyere nivåene i teatret var for sitteplasser til slaver, kvinner og fattige mens de lavere var forbeholdt romerske mannlige borgere. Arenaen hadde også god utsikt over elvene Bièvre og Seinen. Et interessant trekk ved teatret er at de terrasserte sitteplassene dekket mer enn halvparten av arenaens omkrets, noe som er et trekk ved gamle greske teatre i stedet for romerske.

For å avverge byen Lutetia mot barbariske angrep i 275 e.Kr. ble noen av steinene fra teatrets ramme brukt til å forsterkebymurene rundt Île de la Cité. Arenaen ble senere fullstendig restaurert under Chilperic I i 577. Teatret ble imidlertid senere en kirkegård, spesielt etter byggingen av Philippe Auguste-muren rundt 1210.

Området gikk tapt i de følgende århundrene, til tross for nabolaget bærer navnet sitt; les Arènes, men den nøyaktige plasseringen av arenaen var ukjent. Det var da et trikkedepot skulle bygges i området mellom 1860 og 1869, for å etablere Rue Monge under tilsyn av Théodore Vaquer at arenaen ble oppdaget.

En bevaringskomité med navnet la Société des Amis des Arènes ble etablert med hovedoppdraget å bevare det viktige arkeologiske stedet. Komiteen ble ledet av Victor Hugo og flere andre fremtredende intellekter. Rundt en tredjedel av arenaens struktur ble synlig etter at Couvent des Filles de Jésus-Christ ble revet i 1883.

Et prosjekt med restaurering av arenaen og etablere den som et offentlig torg ble utført av kommunestyret. , ble det offentlige torget åpnet i 1896. Ytterligere utgravninger og restaureringer ble senere utført av Jean-Louis Capitan opp mot slutten av første verdenskrig. Til tross for alle disse anstrengelsene, gikk en stor del av arenaen, overfor scenen, tapt i bygningene på Rue Monge.

3. Institut du Monde Arabe:

Grunnet i 1980 som etsamarbeidet mellom Frankrike og 18 arabiske land, har AWI som mål å gi et sekulært sted for å fremme arabisk sivilisasjon, kunnskap, kunst og estetikk. Instituttet i 5. arrondissement jobber med å undersøke og klargjøre informasjon om den arabiske verden. Samt fremme av samarbeid mellom Frankrike og arabiske nasjoner innen teknologi og vitenskap.

Ideen til instituttet ble opprinnelig foreslått i 1973 av president Valéry Giscard d'Estaing og ble finansiert av League of Arab States og den franske regjeringen. Byggingen fant sted mellom 1981 og 1987 under ledelse av president Francois Mitterrand. Dette var en del av Mitterrands "Grand Projets" av hans byutviklingsserie.

Arab World Institute

Formen på bygningen er hovedsakelig rektangulær, siden løper sammen med Seinen følger kurven til vannveien for å myke opp utseendet til formen. Bak sørvestfasadens synlige glassvegg er en metallisk skjerm som utfolder seg med bevegelige geometriske motiver. Motivene er laget av 240 fotosensitive, motorstyrte skodder.

Slemmene åpnes og lukkes automatisk for å kontrollere mengden lys og varme som kommer inn i bygget. Denne teknikken brukes svært ofte i islamsk arkitektur med sin klimaorienterte tenkning. Bygningen mottok Aga Khan Award for Architectural Excellence i1989.

The Arab World Institute huser et museum, et bibliotek, et auditorium, en restaurant, kontorer og møterom. Museet viser frem gjenstander fra den arabiske verden fra før-islam til det 20. århundre og har også spesialutstillinger.

4. Musée de Cluny :

Nasjonalmuseet for middelalderen ligger i Latinerkvarteret i 5. arrondissement. Museet er delvis bygget over termalbadene fra det 3. århundre, kjent som Thermes de Cluny. Museet er delt inn i to rom: Frigidarium eller kjølerommet, en del av Thermes de Cluny, og selve Hôtel de Cluny.

Cluny-ordenen kjøpte termalbadene i 1340, hvoretter den første Cluny hotellet ble bygget. Bygningen ble senere gjenoppbygd mellom 1400- og 1500-tallet ved å kombinere gotiske og renessanseelementer. På midten av 1800-tallet ble bygningen renovert før den ble omgjort til et museum som viser Frankrikes gotiske fortid.

Det nåværende utseendet til bygningen er et resultat av gjenoppbyggingen mellom 1485 og 1500, etter Jacques d'Amboise tok over hotellet. Hotellet så forskjellige kongelige innbyggere, inkludert Mary Tudor, etter ektemannen Louis XIIs død. Mazarin, en pavelig nuntius, var blant flere som bodde på hotellet i løpet av 1600-tallet.

Tårnet på Hôtel de Cluny ble brukt som observatorium av astronomen CharlesMessier, som publiserte sine observasjoner i Messier-katalogen i 1771. De mest varierte bruken av hotellet kom etter den franske revolusjonen. Bygningen ble konfiskert i løpet av de første årene av revolusjonen og i de følgende tre tiårene tjente forskjellige formål.

Hotel de Cluny ble til slutt kjøpt av Alexandre du Sommerard i 1832, hvor han viste frem sin samling av middelalder og renessanse gjenstander. Etter hans død, ti år senere, ble samlingen og hotellet kjøpt av staten og bygningen ble åpnet som museum året etter, med Sommerards sønn som første kurator.

Hôtel de Cluny ble klassifisert som et historisk monument i 1846 og de termiske badene ble senere klassifisert i 1862. Dagens hager ble installert i 1971. De inkluderer en "forêt de la licorne" som var inspirert av de berømte billedvevene "The Lady and The Unicorn" som er plassert inne i museet.

Museets samling omfatter rundt 23 000 stykker som dateres tilbake til gallo-romersk tid frem til 1500-tallet. De utstilte stykkene er om lag 2300 stykker fra Europa, det bysantinske riket og den islamske middelalderen.

Samlingene kan deles inn i L'Île-de-la-Cité i Frankrike, hvorav de fleste finnes i frigidariumet. Gjenstandene fra den gallo-romerske perioden i området inkluderer den berømte Boatmen Pillar. Søylen ble bygget av båtmenn, kombinereinskripsjoner av dedikasjon til den romerske guden Jupiter og keltiske referanser.

Beyond France-samlingen inkluderer koptisk kunst fra Egypt, for eksempel linmedaljongen til Jason og Medea. Det er tre vestgotiske kroner på hotellet, i tillegg til kors, anheng og hengende kjeder. Tjueseks kroner ble opprinnelig oppdaget mellom 1858 og 1860, hvorav bare ti overlevde i dag.

Den bysantinske kunstsamlingen inkluderer en elfenbensskulptur kalt Ariane. Skulpturen består av Ariane, fauns og Angels of Love og dateres tilbake til første halvdel av 600-tallet. En bysantinsk kiste med mytologiske skapninger, som dateres tilbake til de makedonske keisernes styre i Konstantinopel, finnes også i Cluny.

Den romanske kunstsamlingen i museet inkluderer elementer fra både Frankrike og utover. Elementer fra Frankrike inkluderer den majestetiske Kristus-hovedstaden som ble opprettet for Saint-Germain-des-Prés-kirken mellom 1030 og 1040. Beyond France-stykkene inkluderer verk fra England, Italia og Spania. For eksempel en engelsk krysser laget av elfenben.

Museet huser flere verk fra Limoges, en by i det sørvestlige sentrale Frankrike. Byen var kjent for sine gull og emaljerte mesterverk, laget med perfeksjon og til rimelige priser. De to kobberplakettene fra 1190, den ene viser Saint Etienne og den andre viser de tre visemennene, finnes ved Clunymuseum.

Samlingen av gotisk kunst fra Frankrike viser effekten av studiet av lys i kunst og utdanning. Cluny er hjemsted for mange eksempler på bruk av plass og forholdet mellom arkitektur, skulptur og glassmalerier. Museet er hjemsted for den største samlingen av glassmalerier i Frankrike, med stykker som dateres tilbake så tidlig som på 1100-tallet.

Den siste samlingen er 1400-tallets kunstsamling, som viser økningen i etterspørselen etter kunstneriske gjenstander. tilbake på 1400-tallet. Den mest bemerkelsesverdige av denne samlingen er de seks billedvevene til Lady and the Unicorn. Det er fem billedvev som representerer hver av de fem sansene, mens betydningen av den sjette har vært gjenstand for debatt i årevis.

5. Musée de l'Assistance Publique – Hôpitaux de Paris :

Muséet for offentlig hjelp – Paris sykehus er et museum dedikert til historien til de parisiske sykehusene i 5. arrondissement, på venstre bredd av elven Seinen. Bygningen der museet holdes; Hôtel de Miramion, ble bygget i 1630 som et privat herskapshus for Christopher Martin. Den fungerte som en katolsk skole for jenter mellom 1675 og 1794.

Bygningen ble deretter omgjort til sentralapoteket for sykehus i Paris, som var i drift mellom 1812 og 1974. Etableringen av museet startet i 1934 av kommunal myndighet;Assistanse Publique – Hôpitaux de Paris. Museet har både permanente og midlertidige utstillinger med lån fra andre museer også.

Museet har en samling på rundt 10 000 gjenstander som forteller historien til offentlige sykehus i Paris siden middelalderen. Det er franske og flamske malerier, møbler fra 1600- og 1700-tallet, en samling av farmasøytiske fajanser, tekstiler og medisinske instrumenter. Av samlingen er rundt 8 % utstilt permanent og resten av samlingen roteres i de midlertidige utstillingene.

En apotekhage ble opprettet på gårdsplassen med 65 medisinplanter i 2002. Museet for offentlig hjelp – Paris Hospitals stengte dørene i 2012 og vurderer for tiden å gjenåpne.

6. Musée Curie :

Curie-museet for radiologisk forskning ble etablert i 1934 i det tidligere laboratoriet til Marie Curie. Laboratoriet ble bygget mellom 1911 og 1914 i første etasje i Curie-paviljongen ved Institut du Radium. Marie Curie utførte sin forskning i dette laboratoriet fra det ble opprettet og til hennes død i 1934. Det var også i dette laboratoriet Curies datter og svigersønn oppdaget kunstig radioaktivitet og mottok Nobelprisen i kjemi i 1935.

Marie Curie-museet

Dette museet i 5. arrondissement har en permanent utstilling omradioaktivitet og dens ulike anvendelser med fokus på det medisinske feltet. Museet fokuserer også på The Curies; Marie og Pierre, med noen av de viktigste forskningsverktøyene og teknikkene som ble brukt. Det er dokumenter, fotografier og arkiver av The Curies, The Joliot-Curies, Institut Curie og historien om radioaktivitet og onkologi.

Curie-museet ble renovert i 2012 etter en donasjon fra Eve Curie; den yngste datteren til Pierre og Marie Curie. Det er åpent fra onsdag til lørdag fra 13.00 til 17.00 med gratis inngang.

7. Musée des Collections Historiques de la Préfecture de Police :

Muséet for historiske samlinger av politiprefekturen er et museum for politiets historie på rue de la Montagne-Sainte-Geneviève i 5. arrondissement. Museet ble opprinnelig startet av en prefekt; Louis Lépine for Exposition Universelle i 1900. Museets samlinger har vokst betydelig siden.

I dag er det fotografier, bevis, brev og tegninger som forteller historien bak noen av de store begivenhetene i fransk historie. Det er kjente kriminalsaker, foretatte arrestasjoner, karakterer, fengsler samt elementer av dagliglivet som hygiene og trafikk. Museet er åpent hver dag unntatt søndager og er gratis å besøke.

8. Musée de la Sculpture en Pleinble bygget rundt 1893 og 1894 av arkitekten Jules-Godefroy Astruc, og innvielsen fant sted i 1894. Kirken er ved jesuittfedrene til Sainte-Geneviève skole i 5. arrondissement.

Notre-Dame-du -Liban er dedikert til Vår Frue av Libanon; en mariansk helligdom i den libanesiske hovedstaden; Beirut. I 1905 ble den franske loven om adskillelse av kirkene og staten utstedt, dette resulterte i at jesuittene forlot kirken og kirken ble tildelt maronittisk tilbedelse i 1915.

Et fransk-libanesisk hjem ble bygget rundt kirken i 1937. Kirken ble bygget i nygotisk stil og store renoveringer av bygningen, taket, baldakinen og rosen fant sted i 1990 og 1993. Den klassiske etiketten; Erato, fremførte de fleste av innspillingene deres i kirken. I løpet av 30 år ble det spilt inn mer enn 1200 plater.

3. Saint-Étienne-du-Mont kirke:

St. Stephen's Church of the Mount er et sted for katolsk tilbedelse i Paris som ligger i Latinerkvarteret.

Denne kirken i 5. arrondissement ligger i nærheten av Panthéon. Det første stedet for tilbedelse på stedet dateres tilbake til den gallo-romerske byen Lutetia. Parisii-stammen slo seg ned på en høyde på venstre bredd av elven Seinen som de bygde et teater, bad og villaer på.

På 600-tallet, kongen av frankerne; Clovis, hadde en basilika bygget på toppen av kirken,Air

:

Open Air Sculpture Museum er bokstavelig talt et friluftsskulpturmuseum. Dette museet ligger langs bredden av elven Seine i 5. arrondissement, og er åpent gratis. Det ble etablert i 1980 i Jardin Tino Rossi med det formål å vise frem skulpturverkene fra andre halvdel av det 20. århundre.

Løper langs Jardin des Plantes, mellom Place Valhubert og Gare d'Austerlitz, museet fortsetter i en lengde på nesten 600 meter. Det er rundt 50 skulpturer utstilt i museet, inkludert verk av Jean Arp, Alexander Archipenko og César Baldaccini.

9. Bibliothèque Sainte-Geneviève :

Dette offentlige biblioteket og universitetsbiblioteket i det 5. arrondissementet er det viktigste interuniversitetsbiblioteket for de forskjellige grenene til Paris-universitetet . Biblioteket sies å ha blitt grunnlagt basert på samlingene til klosteret Sainte Genevieve. Kong Clovis I beordret byggingen av klosteret som ligger nær den nåværende kirken Saint-Étienne-du-Mont.

Abbeyet ble grunnlagt på begynnelsen av 600-tallet og ble sagt å har blitt valgt av Sainte Genevieve selv. Selv om helgenen døde i 502 og Clovis selv døde i 511, ble basilikaen først ferdigstilt i 520. Sainte Genevieve, kong Clovis, hans kone og hans etterkommere er alle gravlagt i kirken.

Den 9. århundre, et størreklosteret ble bygget rundt basilikaen og samfunnet rundt det hadde vokst betydelig, inkludert et rom som ble brukt som et scriptorium som ble brukt til å lage og kopiere tekster. Den første historiske registreringen av Sainte-Genevieve-biblioteket dateres til 831, som nevner donasjonen av tre tekster til klosteret. Disse tekstene inkluderte verk av litteratur, historie og teologi.

Byen Paris ble angrepet flere ganger på 900-tallet av vikingene, og det ubeskyttede området av klosteret førte til plyndringen av biblioteket og ødeleggelsen av bøkene. Etter det begynte biblioteket å sette sammen og gjenskape samlingen sin igjen, som forberedelse til den store rollen det spilte i europeisk vitenskap under Ludvig VIs regjeringstid.

Lærene som ble undervist av Saint Augustine krevde at hvert kloster hadde et rom å produsere og føre bøker. Rundt 1108 ble Sainte Genevieve-klosteret slått sammen med School of Notre Dame-katedralen og School of the Royal Palace for å danne det fremtidige universitetet i Paris.

Biblioteket i Sainte Genevieve-klosteret var allerede kjent gjennom hele tiden. Europa på 1200-tallet. Biblioteket var åpent for studenter, franskmenn og til og med utlendinger. Biblioteket hadde rundt 226 verk, inkludert bibler, kommentarer og kirkehistorie, juss, filosofi, vitenskap og litteratur.

Etter produksjonen av de første trykte bøkene av Gutenberg imidten av 1400-tallet begynte biblioteket å samle trykte bøker. Universitetet i Paris sendte en invitasjon til flere av Gutenbergs samarbeidspartnere om å etablere et nytt forlag. I denne perioden fortsatte biblioteket å produsere håndskrevne bøker og bøker belyst for hånd.

I løpet av 1500- og 1600-tallet ble imidlertid bibliotekets arbeid forstyrret av religionskrigene. Biblioteket skaffet seg ikke flere bøker i løpet av denne perioden, kataloger over bibliotekets inventar ble ikke utstedt lenger, og til og med mange av bindene ble kastet eller solgt.

Under Ludvig XIIIs regjeringstid, kardinal Francois de Rochefoucauld foretok revitaliseringen av biblioteket. Rochefoucauld så opprinnelig på biblioteket som et våpen som skulle brukes i motreformasjon mot protestantisme. Han donerte 600 bind fra sin personlige samling til biblioteket.

Den gang direktøren for biblioteket, Jean Fronteau søkte hjelp fra fremtredende forfattere den gang som Pierre Corneille og bibliotekarer som Gabriel Naudé med å oppdatere og utvide samlingen av biblioteket. Under mistanke om å være jansenist måtte Fronteau forlate og ble etterfulgt av Claude du Mollinet.

Du Mollinet samlet egyptiske, greske og romerske antikviteter i et lite museum med navnet Curiosities Cabinet. Museet inkluderte også medaljer, sjeldne mineraler og utstoppede dyrog var plassert i biblioteket. I 1687 var det 20 000 bøker i biblioteket og 400 manuskripter.

Mot slutten av 1700-tallet hadde biblioteket kopier av hovedverkene fra opplysningstiden, som Encyclopédie av Denis Diderot og Jean le Rond d'Alembert. I løpet av denne perioden var både biblioteket og Kuriositetsmuseet åpne for publikum. Ved midten av 1700-tallet var flertallet av verkene mellom veggene i biblioteket innen alle kunnskapsfelt, i tillegg til teologi.

I begynnelsen påvirket den franske revolusjonen Abbey-biblioteket negativt. Klosteret ble sekularisert i 1790 og hele eiendommen ble konfiskert mens fellesskapet av munker som drev biblioteket ble brutt opp. Daværende direktør for biblioteket, Alexandre Pingré, en berømt astronom og geograf, brukte sine forbindelser i den nye regjeringen for å forhindre avhending av bibliotekets samlinger.

Takk til Pingré innsats, samlingen til biblioteket vokste etter den franske revolusjonen. Dette skyldtes hovedsakelig det faktum at Abbey-biblioteket fikk lov til å ta inn samlinger konfiskert fra andre Abbeys. Abbey Library ble gitt like stor statue som nasjonalbiblioteket, Arsenal-biblioteket og det fremtidige Mazarine-biblioteket og fikk lov til å tegne bøker fra de samme kildene som disse bibliotekene gjorde.

Bibliotekets navn ble endrettil National Library of the Pantheon i 1796. Flertallet av utstillingene til Museum of Curiosity ble brutt opp og delt mellom Nasjonalbiblioteket og Naturhistorisk museum. En håndfull gjenstander var fortsatt i Abbey Librarys besittelse, for eksempel det eldste eksemplet på astronomisk klokke.

1800-tallet markerte en ny æra for biblioteket. Den nye direktøren etter Pingré, Pierre-Claude Francois Daunou fulgte Napoleons hær på reise til Roma og arbeidet med overføringen av samlingene som ble konfiskert fra de pavelige samlingene til biblioteket. Han konfiskerte også samlingene til adelen som hadde flyktet fra Frankrike under den franske revolusjonen. Ved tidspunktet for Napoleons fall nådde bibliotekets samling svimlende 110 000 bøker og manuskripter.

Men Napoleons fall og monarkiets tilbakekomst oppsto det en ny debatt mellom administrasjonen av biblioteket og at av den prestisjetunge skolen, Lycée Napoleon, Lycée Henri IV i dag. Bibliotekets samling hadde doblet seg i størrelse og det var nødvendig med mer plass for å imøtekomme denne økningen. Bygningen til Abbey Sainte-Genevieve ble delt mellom biblioteket og skolen.

Kampen om rommet mellom de to institusjonene varte fra 1812 til 1842. Til tross for den store støtten biblioteket hadde fra fremtredende intellekter og forfattere som f.eks. Victor Hugo, skolen vant og denbiblioteket ble bortvist fra bygningen.

Etter denne lange kampen bestemte regjeringen seg for å få bygget et nytt bygg spesielt for biblioteket, og det var den første bygningen av sitt slag i Paris som ble bygget for dette formålet. Det nye stedet var tidligere okkupert av Collége Montaigu som ble omgjort til et sykehus etter revolusjonen og deretter et fengsel. På den tiden var bygningen i utgangspunktet i ruiner og skulle rives før byggearbeidene begynte.

Alle bøkene til biblioteket ble flyttet til et midlertidig bibliotek satt opp i den eneste gjenlevende bygningen til Collége Montaigu. Byggearbeidene begynte i 1843 med Henri Labrouste som ledende arkitekt, byggingen var ferdig i 1850. Biblioteket åpnet dørene for publikum i 1851.

Byggingen av den nye bibliotekbygningen gjenspeilte Labroustes studie ved Ecole des Beaux-Arts med tydelig innflytelse fra Firenze og Roma. De enkle buede vinduene og båndene med skulpturer på basen og fasaden lignet romerske bygninger. Det viktigste dekorative elementet i fasaden er listen over navn på kjente lærde.

Innredningen av lesesalen var et stort skritt i å skape moderne arkitektur. Jernsøylene og blondelignende støpejernsbuer på lesesalen ga et inntrykk av rom og letthet, kombinert med de store vinduene i fasaden. Entreen er dekorert medveggmalerier av hager og skoger med byster av franske lærde og vitenskapsmenn for å symbolisere begynnelsen på søket etter kunnskap.

Den nedre etasjen i bygningen har stablene med bøker til venstre med de sjeldne bøkene og kontorlokalene til den rette. Trappen er utformet og plassert på en måte som ikke tar opp plass fra lesesalen. Utformingen av bygningen tillater at flertallet av bøkene er utstilt, 60 000 for å være nøyaktig, og resten, 40 000 er i reservene.

Modernister beundrer jernstrukturen i lesesalen til bruk for høyteknologi i et monumentalt bygg. Lesesalen består av 16 slanke søyler i støpejern som deler rommet i to midtganger. Søylene støtter jernbuene som bærer tønnehvelv av gips forsterket med jernnett.

Veksten av bibliotekets samling mellom 1851 og 1930 krevde ekstra plass til bygningen. I 1892 ble det installert en talje, nå utstilt, for å hjelpe til med å få bøkene fra reservatene til lesesalen. Mellom 1928 og 1934 ble sittegruppen i rommet endret for å tillate dobling av setene til 750 seter.

Bordene i den opprinnelige planen strakte hele lengden av lesesalen og delt av en sentral ryggrad. av bokhyller. For å utvide området ble de sentrale bokhyllene fjernet og bord krysset rommet som gjorde at flere seter fikk plass.Nok en økning i sittekapasiteten kom etter databehandlingen av bibliotekets katalog, og la til ytterligere 100 seter.

I dag inneholder biblioteket over en million bøker og manuskripter. Biblioteket er klassifisert som et nasjonalt bibliotek, et universitetsbibliotek og et folkebibliotek. Det ble klassifisert som et historisk monument i 1992.

10. Musée National d'Histoire Naturelle :

Foruten å være det nasjonale naturhistoriske museet i Frankrike, er National Museum of Natural History en institusjon for høyere utdanning og en del av Sorbonne-universitetet. Hovedmuseet med sine fire gallerier og laboratorium ligger i 5. arrondissement i Paris. Museet har 14 andre steder over hele Frankrike.

Begynnelsen av museet går tilbake til etableringen av Jardin des Plantes eller Royal Garden of Medicinal Plants i 1635. En øvre etasje ble lagt til slottet i hagen i 1729 og det naturhistoriske kabinettet ble opprettet. Kabinettet hadde opprinnelig de kongelige samlingene av zoologi og mineralogi.

Under ledelse av Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon, ble samlingen av naturhistorie til museet beriket av vitenskapelige ekspedisjoner. Buffon skrev et 36 binds verk kalt "Natural History" hvor han bestred den religiøse ideen om at naturen forble den samme siden opprettelsen. Han antydet at jorden var 75 000 år gammelog den mannen kom først nylig.

Vitenskapelig forskning blomstret i museet gjennom 1800-tallet, hovedsakelig under ledelse av Michel Eugène Chevreul. Han oppnådde store funn innen såpe- og lysproduksjon gjennom sin forskning med animalsk fett. På det medisinske feltet var han i stand til å isolere kreatin og var i stand til å vise at diabetikere skiller ut glukose.

Veksten av museumssamlingen og tillegget av det nye zoologigalleriet, Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy tømte museumsbudsjettet. På grunn av den konstante konflikten mellom museet og universitetet i Paris, stanset museet undervisningsarbeidet og bestemte seg for å fokusere på forskning og dets samlinger.

Museets forskningsavdelinger er klassifikasjon og evolusjon, regulering, utvikling og molekylær Mangfold. Vannmiljøer og populasjoner, økologi og forvaltning av biologisk mangfold. Jordens historie, mennesker, natur og samfunn og forhistorie. Museet har tre diffusjonsavdelinger, galleriene i Jardin des Plantes, botaniske parker og dyrehager og Museum of Man.

National Museum of Natural History består av fire gallerier og et laboratorium:

• Grand Gallery of Evolution: Åpnet i 1889, ble det ombygd mellom 1991 og 1994 og åpnet i sin nåværende tilstand. Den store sentrale hallen er hjemsted for marine dyr, afrikanske pattedyr i full størrelsefor eksempel et neshorn som er begavet til kong Ludvig XV, og en annen hall er dedikert til utdødde dyr eller står i fare for å utryddes.
• Gallery of Mineralogy and Geology: Etablert mellom 1833 og 1837, og huser mer enn 600 000 steiner og fossiler. Samlingene inkluderer gigantiske krystaller, krukker og rester eller den originale kongelige apotekeren til Ludvig XIV og meteoritter fra hele verden, inkludert et stykke Canyon Diablo Meteorite.
• Gallery of Botany: Bygget mellom 1930 og 1935, det har en samling på ca 7,5 millioner planter. Galleriets samling er hovedsakelig delt inn i Spermatofytter; planter som reproduserer med frø, og kryptogamer; planter som formerer seg med sporer. Galleriets første etasje har vestibyler for midlertidige utstillinger.
• Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy: Bygget hovedsakelig mellom 1894 og 1897, en ny bygning ble lagt til i 1961. Første etasje huser Gallery of Comparative Anatomy, hjem til et 1000 skjelett med deres klassifisering. Galleriet for paleontologi i første og andre etasje, er hjemsted for fossile virveldyr, fossile virvelløse dyr og fossile planter.

11. Montagne Sainte-Geneviève :

Denne åsen med utsikt over venstre bredd av elven Seinen i det 5. arrondissementet er hjemsted for flere prestisjetunge institusjoner som Pantheon , Bibliothèque Sainte-Geneviève ogviet til apostlene Peter og Paulus. Clovis og hans kone Clotilde, sammen med flere konger fra det merovingerske dynastiet ble gravlagt i kirken. Saint Genevieve, som hadde forsvart byen mot et barbarangrep, ble skytshelgen for byen og ble også gravlagt i basilikaen.

Som et resultat, i 502, ble klosteret Saint Genevieve bygget ved siden av kirken og kirken ble en del av klosteret. Nord for klosteret ble en større kirke etablert i 1222, for å imøtekomme den voksende befolkningen i byen samt mestere og studenter ved College of the Sorbonne. Den nye autonome kirken ble viet til Saint-Etienne eller Saint Stephen.

Byggingen av den nåværende kirken begynte i 1494, etter en beslutning utstedt av kirkemyndighetene om å bygge en helt ny kirke i ny flamboyant gotisk stil. Arbeidet med den nye kirken var imidlertid ikke en match med entusiasmen som beslutningen ble tatt med; arbeidet gikk veldig sakte med nybygget.

I 1494 ble apsis og klokketårn planlagt mens de to første klokkene ble støpt i 1500. Koret sto ferdig i 1537 og apsiden til alterkapellene ble velsignet i 1541. Den arkitektoniske stilen endret seg etter hvert som tiden gikk; Det som startet i Flamboyant Gothic utviklet seg sakte til ny renessansestil.

Vinduene, skulpturene i kirken samt skipet ble ferdigstilt iForskningsdepartementet. Sidegatene til denne bakken er hjemsted for mange restauranter, kafeer og barer. I romertiden i Lutetia, Paris, var bakken kjent som Mons Lucotitius.

12. Quartier Latin :

Latinerkvarteret er et område delt mellom 5. og 6. arrondissement i Paris, på venstre bredd av elven Seinen. Kvartalet henter navnet sitt fra den talte latinen i området tilbake i middelalderen. I tillegg til University of Pairs, Sorbonne, er kvartalet hjemsted for mange andre prestisjetunge utdanningsinstitusjoner som Paris Science et Lettres University og Collège de France.

Fountains and Gardens in the 5th Arrondissement

1. Jardin des Plantes :

Plantenes hage er den viktigste botaniske hagen i Frankrike. Den ligger i 5. arrondissement og har blitt utpekt som et historisk monument siden 1993. Hagen ble opprinnelig etablert i 1635 som en medisinsk hage, Kong Ludvig XIIIs kongelige hage for medisinplanter.

I det 17. og 1700-tallet begynte hagen å blomstre mer. Et amfiteater ble lagt til i 1673 som ble tildelt eller utførelsen av disseksjoner og undervisning av medisinske kurs. Drivhusene i vest og sør ble utvidet for å gi plass til plantene som ble brakt tilbake fra hele verden av franske forskeres ekspedisjoner. Den nyeplanter ble kategorisert og studert for deres mulige kulinariske og medisinske bruksområder.

Den mest fremtredende hagedirektøren er Georges-Louis Leclerc som var ansvarlig for doblingen i størrelsen på hagen. Det naturhistoriske kabinettet ble utvidet og et nytt galleri ble lagt til i sør. Han var også ansvarlig for å hente inn en gruppe dyktige botanikere og naturforskere for å jobbe med hageforskerne.

Buffon var også ansvarlig for å sende vitenskapelige utsendinger over hele verden for å samle prøver til hagen og Naturhistorisk museum . Den omfattende forskningen og studien av disse nye plantene skapte en konflikt mellom forskerne i Royal Garden og professorene i Sorbonne angående evolusjon.

Den franske revolusjonen markerte en ny fase for Jardin des Plantes. Hagen ble slått sammen med Cabinet of Natural Sciences for å danne Museum of Natural History. Det viktigste tillegget til hagen etter revolusjonen er opprettelsen av Menageriet.

Opprettelsen av Menagerie du Jardin des Plantes ble foreslått for å redde dyrene som ble konfiskert fra det kongelige menasjeriet i Versailles-palasset. Andre dyr ble også reddet fra den private dyrehagen til hertugen av Orleans og de mange offentlige sirkusene i Paris. De første hjemmene som ble opprettet for å huse dyrene var i Hôtel de Magné, ved siden av den opprinnelige hagegården i1795.

Menasjeriet gikk gjennom en tøff fase i begynnelsen, mangelen på finansiering førte til at mange dyr døde. Det var etter at Napoleon overtok makten at riktig finansiering og bedre strukturer. Menageriet ble også hjemsted for mange av dyrene som ble anskaffet under de franske ekspedisjonene i utlandet på begynnelsen av 1800-tallet, for eksempel en sjiraff som ble gitt av sultanen av Kairo i 1827 til kong Charles X.

Vitenskapelig forskning var den viktigste fokus for Jardin på 1800- og 1900-tallet. Isoleringen av fettsyrer og kolesterol av Eugene Chevreul og studiet av funksjonene til glykogen i leveren av Claude Bernard ble gjort i hagelaboratoriene. Nobelprisvinneren, Henri Becquerel, vant Nobelprisen i 1903 for sin oppdagelse av radioaktivitet i de samme laboratoriene.

The Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy ble etablert i 1898 for å huse skjelettene samlet over år. I 1877 var byggingen av Gallery of Zoology i gang. Men på grunn av omsorgssvikt og manglende vedlikehold ble galleriet stengt. Den ble erstattet av Zoothêque, bygget mellom 1980 og 1986 og er foreløpig bare tilgjengelig for forskere.

Zoothêque er nå hjem til 30 millioner arter av insekter, 500 000 fisk og krypdyr, 150 000 fugler og 7000 andre dyr. Bygningen over den gjennomgikk renovering fra 1991 til 1994 for å huse den nye GrandGallery of Evolution.

Jardin des Plantes er delt inn i flere hager; den formelle hagen, drivhusene, alpehagen, botanikkskolen, den lille labyrinten, Butte Copeaux og den store labyrinten og menasjeriet.

The National Museum of Natural History er en del av Jardin des Plantes, det har blitt kalt "Louvre of the Natural Sciences". Museet består av fem gallerier: Grand Gallery of Evolution, Gallery of Mineralogy and Geology, Gallery of Botany, Gallery of Paleontology and Comparative Anatomy og Laboratory of Entomology.

2. Fontaine Saint-Michel :

Denne historiske fontenen ved inngangen til Quartier Latin i 5. arrondissement på Place Saint-Michel. Fontenen var en del av det enorme prosjektet med gjenoppbyggingen av Paris under tilsyn av Baron Haussmann under det franske andre imperiet. Haussmann fullførte den nå Boulevard Saint-Michel, boulevard de Sébastopol-rive-gauche den gang i 1855.

Dette skapte et nytt rom av Pont-Saint-Michel som Haussmann spurte Gabriel Davioud, arkitekt for tjenesten for promenader og plantasjer i prefekturen for å designe en fontene for. Davioud designet fasadene til bygningene rundt fontenen i tillegg til utformingen av selve fontenen, slik at hele torget ser vakkert og sammenhengende ut.

utformingen av fontenen var et interessant kunstverk. Davioud designet strukturen som en fire-nivå fontene som ligner en triumfbue og fire Cornithian-søyler som fungerer som en ramme til den sentrale nisjen. Et trekk ved den franske renessansen er på toppen av hovedgesimsen i form av en innrammet påskrevet tavle.

Utformingen av fontenen var også som vannet som kommer fra under fjellet som bærer kroppen til Saint Michael, søl inn i en serie med grunne buede bassenger. Bassenget som vannet til slutt samler seg i har en buet forkant og er på gatenivå.

I den opprinnelige planen var Daviouds plan å plassere en feminin struktur som representerer Fred, midt i fontenen. Men i 1858 ble fredsstatuen erstattet med en statue av Napoleon Bonaparte, noe som trakk stor motstand fra Napoleons opposisjon. Senere samme år erstattet Davioud Napoleon-statuen med en av erkeengelen Michael som kjempet med djevelen, noe som ble godt mottatt.

Byggingen av statuen startet i 1858 og ble fullført og innviet i 1860. Sentrum av nivået ovenfor ble opprinnelig dekorert med fargede geometriske motiver laget av marmor. Disse motivene ble senere erstattet i 1862 eller 1863 med et basrelieff av ruller og barn i stedet.

Fontaine Saint-Michel led skade flere ganger etter konstruksjonen. Den første var etter fangst avNapoleon III under den fransk-tyske krigen og en mobb ønsket å angripe fontenen og ødelegge ørnene og inskripsjonene på den øvre delen.

Den franske revolusjonen så vel som tiden for Paris-kommunen så også ødeleggelsen av blyørnene på toppen av fontenen samt symbolene til det andre imperiet. Davioud utførte reparasjoner etterpå i 1872 og en annen serie med restaureringer fant sted i 1893 hvor de keiserlige våpnene ble erstattet av de fra byen Paris.

Gater og torg i 5. arrondissement

1. Rue Mouffetard :

Denne livlige gaten i det 5. arrondissementet er et av Paris' eldste nabolag, som dateres tilbake til neolittisk tid da det var en romersk vei . Det er for det meste en fotgjenger allé; er stengt for motortrafikk det meste av uken. Det er hjem til restauranter, butikker, kafeer og et vanlig friluftsmarked i den sørlige enden.

2. Place du Panthéon :

Oppkalt etter det prestisjetunge monumentet, Pantheon, ligger dette torget i Latinerkvarteret i 5. arrondissement. Pantheon ligger øst for plassen mens Rue Soufflot ligger vest for plassen.

3. Square René Viviani :

Denne plassen er oppkalt etter den første franske arbeidsministeren; René Viviani. Det ligger ved siden av kirken Saint-Julien-le-Pauvre, i det 5. arrondissementet.Plassen på torget hadde ulike funksjoner gjennom årene. En gang en kirkegård til en basilika fra 600-tallet, klosterbygninger og refektorium til det klunesiske klosteret St. Julien og en gang okkupert av anneksene til Hôtel-Dieu.

Ryddingen og etableringen av torget var ferdigstilt i 1928 og har tre karakteristiske trekk. Den første er Saint Julien-fontenen, reist i 1995, var et verk av billedhuggeren Georges Jeanclos. Fontenen er dedikert til legenden om St. Julien the Hospitaller; en gammel legende med en forbannelse fra hekser, et snakkende rådyr, feil identitet, en grufull forbrytelse, usannsynlige tilfeldigheter og guddommelig inngripen.

Det andre bemerkelsesverdige trekk ved torget er det eldste treet som er plantet i Paris. Græshoppetreet, vitenskapelig kjent som Robinia pseudoacacia, sies å ha blitt plantet av vitenskapsmannen som ga det navnet; Jean Robin i 1601. Selv om det er tvil om dets sanne alder, er treet akseptert som det eldste treet i Paris og fortsetter å blomstre, etter all denne tiden.

Det siste interessante ved torget er spredning av biter av utskåret stein på forskjellige steder. Disse steinbitene er rester av restaureringen av Notre-Dame de Paris fra 1800-tallet. Noen av de skadede delene av den utvendige kalksteinen ble erstattet av nyere deler og de gamle ble spredt rundt Rene Viviani-plassen.

4. Boulevard Saint-Germain :

En av de to hovedgatene i Latinerkvarteret, denne gaten ligger ved Rive Gauche på Seinen. Boulevarden krysser 5., 6. og 7. arrondissement og henter navnet fra kirken Saint-Germain-des-Prés. Området rundt boulevarden kalles Faubourg Saint-Germain.

Saint-Germain Boulevard var et av hovedprosjektene i Baron Haussmanns byrenoveringsplan for den franske hovedstaden. Boulevarden ble etablert for å erstatte flere mindre gater, og mange landemerker ble fjernet for å bane vei. Gjennom 1600-tallet ble det hjemsted for mange hoteller, dette aristokratiske ryktet fortsatte helt til 1800-tallet.

Siden 1930-tallet har Boulevard Saint-Germain vært knutepunktet for intellekt, filosofer, forfattere og kreative sinn. Den fortsetter å utføre den samme rollen i dag, samtidig som den huser mange eksklusive shoppingvaremerker som Armani og Rykiel. Boulevardens beliggenhet i Latinerkvarteret betyr at den også er et knutepunkt for studenter, franskmenn og utlendinger, for å samles.

5. Boulevard Saint-Michel :

Sammen med Boulevard Saint-Germain utgjør de begge de to hovedgatene i Latinerkvarteret i 5. arrondissement. Boulevard er stort sett en allé, som markerer grensen mellom 5. og 6. arrondissement, med oddetallbygninger på siden av 5. arrondissement og partallsbygninger på siden av 6.

Byggingen av Boulevard Saint-Michel begynte i 1860, som en viktig del av Haussmanns plan for byutvikling. Mange gater måtte fjernes for at byggingen skulle finne sted, for eksempel rue des Deux Portes Saint-André. Navnet på boulevarden er avledet fra en port ødelagt i 1679 og Saint-Michel-markedet i samme område.

Du tror kanskje at gaten er dominert av studenter og aktivisme, på grunn av beliggenheten på latin Fjerdedel. Imidlertid har turismen i det siste blomstret i boulevarden, med mange designerbutikker og suvenirbutikker som erstatter de små bokhandlene langs boulevarden. Den nordlige delen av bulevarden huser kafeer, kinoer, bokhandlere og klesbutikker.

6. Rue Saint-Séverin :

Denne ruen er i stor grad en turistgate, og ligger nord for Latinerkvarteret i 5. arrondissement. Gaten er en av Paris' eldste gater, som dateres tilbake til etableringen av kvartalet på 1200-tallet. Gaten i dag er hjemsted for restauranter, kafeer, suvenirbutikker og en av Paris' eldste kirker; Église Saint-Séverin, ligger halvveis midt i gaten.

7. Rue de la Harpe :

Denne relativt rolige, brosteinsbelagte gaten i Latinerkvarteret i 5. arrondissement er stort setten boliggate. Den østlige siden av Rue de la Harpe, med oddetall, er hjemsted for noen bygninger fra Louis XV-tiden. Mens bygningene på motsatt side er dominert av arkitektonisk design som dateres til byutviklingens æra.

De turistbutikkene i gaten er de som er nærmest elven, nær rueens sørlige ende. Ruen eksisterte siden romertiden, da den løp direkte til Boulevard Saint-Germain før den ble kuttet av byggingen av Boulevard Saint-Michel. Rue de la Harpe er oppkalt etter et av Von Harpe-familiens medlemmer; en fremtredende familie på 1200-tallet.

8. Rue de la Huchette :

Gaten med den høyeste restaurantkonsentrasjonen i byen Paris, Rue de la Hauchette, er en av de eldste gatene på venstre bredd av Seinen i 5. arrondissement. Rue har eksistert siden 1200, som Rue de Laas, som lå ved siden av en inngjerdet vingård kjent som Clos du Laas. I løpet av byutviklingsperioden ble eiendommen delt, solgt og Rue de la Huchette ble født.

Siden 1600-tallet var Rue kjent for sine tavernaer og kjøttsteker. I dag er gaten et populært turistmål og har et stort antall overveiende greske restauranter. Gaten er nesten utelukkende fotgjenger.

De beste hotellene i 5. arrondissement

1. Port Royal Hotel (8den nye renessansens arkitektoniske stil. Mens skipet først var ferdig i 1584, begynte arbeidet med fasaden i 1610. Den utsmykkede utskårne prekestolen ble installert i 1651, 25 år etter at kirken ble innviet av den første biskopen i Paris; Jean-François de Gondi.

Den store religiøse verdien Saint-Etienne-du-Mont hadde i løpet av 1600- og 1700-tallet. Dette ble vist i en årlig prosesjon som startet fra kirken hele veien til Notre Dame de Paris og tilbake til kirken, mens den bar helligdommen til Saint Genevieve. I tillegg til begravelsen av flere bemerkelsesverdige vitenskapsmenn og kunstnere i kirken som Pierre Perrault og Eustache Le Sueur.

Kong Ludvig XV ønsket å erstatte klosteret med en mye større kirke, etter mange modifikasjoner og endringer, ny bygning resulterte til slutt i Paris Panthéon. I likhet med mange av kirkene i Frankrike under den franske revolusjonen ble kirken stengt og ble senere omgjort til et tempel for filial fromhet.

Kirkens skulpturer, dekorasjoner og til og med glassmaleriet led av alvorlige skader under revolusjonen. , og kirkens relikvier og skatter ble plyndret. Under konkordatet av 1801 ble katolsk tilbedelse gjenopprettet i kirken i 1803. Klosteret ble revet i 1804, og den eneste gjenlevende bygningen fra det er det gamle klokketårnet som ble en del av Lycée Henri IV-campus.

Flott restaureringBoulevard de Port-Royal, 5th arr., 75005 Paris, Frankrike):

Midt i sentrum mellom Paris' mest bemerkelsesverdige landemerker, ligger Port Royal Hotel omtrent 2,6 kilometer fra Notre-Dame-katedralen og 3,8 kilometer unna Louvre-museet. På dette koselige hotellet er rommene enkle og praktiske. Det er mest rangert for sin flotte beliggenhet og renslighet.

Flere overnattingsalternativer er tilgjengelige. Et dobbeltrom med felles bad, for et opphold på to netter, vil være 149 euro pluss skatter og avgifter, med mulighet for gratis avbestilling. En ekstra 10 euro kan legges til hvis du ønsker å nyte den kontinentale frokosten deres.

Et standard tomannsrom med to enkeltsenger og eget bad vil koste 192 euro pluss skatter og avgifter. Denne prisen er for et opphold på to netter og inkluderer gratis avbestilling, men ikke frokosten deres, som er ytterligere 10 euro hvis du vil prøve det.

2. Hotel André Latin (50-52 Rue Gay-Lussac, 5th arr., 75005 Paris, Frankrike):

Nyt varme følelser med god utsikt i et av rommene på André Latin. Med en sentral beliggenhet, er det nær mange favorittsteder. Bare 5 minutter fra Panthéon og 10 minutter fra Jardin des Plantes. Flere t-banestasjoner; Luxembourg RER og Port-Royal RER er også i nærheten.

Et dobbeltrom for et opphold på to netter, ett dobbeltrom, inkludert gratis kansellering og betaling på eiendommen koster 228 euromed skatter og avgifter. Et tomannsrom med to enkeltsenger vil være til samme pris. Du kan betale 12 euro ekstra hvis du velger å spise frokost på hotellet.

3. Hotel Moderne Saint Germain (33, Rue Des Ecoles, 5th arr., 75005 Paris, Frankrike):

Hotel Moderne Saint Germain ligger midt i hjertet av Quatier Latin ligger bare 10 minutter fra Jardin des Plantes og 15 minutter fra Jardin du Luxombourg. Nærliggende t-banestasjon tilbyr transport til alle de forskjellige stedene i Paris. Det vakre innslag av farger i hvert rom bidrar til at du føler deg komfortabel og hjemme.

Et Superior dobbeltrom med dobbeltseng, med gratis avbestilling og betaling på eiendommen vil være 212 euro pluss skatter og avgifter for to netter. Det samme tilbudet, inkludert hotellets fantastiske frokost, vil være 260 euro for et opphold på to netter. Et Superior-tomannsrom med to enkeltsenger koster 252 euro uten frokost og 300 euro med frokost.

Toprestauranter i 5. arrondissement

1. La Table de Colette ( 17 rue Laplace, 75005 Paris Frankrike ):

Med både veganske og ikke-veganske alternativer, La Table de Colette ble kalt av Michelin-stiftelsen som en "øko-ansvarlig" restaurant. Den fikk ros for å bruke sesongens råvarer med mye grønnsaker og lite kjøtt. La Table serverer fransk, europeisk og sunn mat, de kommertil en stor prisklasse; mellom 39 euro til 79 euro.

La Table de Colette tilbyr flere smaksmenyer. Fra en tre-retters smaksmeny, til en fem-retters smaksmeny og en syv-retters smaksmeny. Flere TripAdvisor-anmeldere elsket den profesjonelle servicen selv om stedet var fullt. En anmelder sa til og med at du aldri vet hva du kan forvente når du smaker, du bare prøver det og blir overrasket over smaken!

2. Karavaki Au Jardin du Luxembourg ( 7 rue Gay Lussac metro Luxembourg, 75005 Paris Frankrike ):

En smak av Hellas i i hjertet av Paris, Karavaki Au Jardin du Luxembourg spesialiserer seg på middelhavsmat, gresk og sunn delikatesse. Ros for å presentere den beste greske maten i Paris, er det vegetarvennlige og veganske alternativer også. Karavaki er en familiedrevet restaurant som legger til den varme og innbydende atmosfæren som ønsker deg velkommen.

TripAdvisor-anmelder likte de ferske organiske og høykvalitetsproduktene som ble brukt i rettene. Maten var perfekt tilberedt, krydret og viktigst av alt, ikke fettete i det hele tatt. Mange av dem sa at de definitivt ville reise tilbake til Karavaki igjen og igjen.

3. Respiro, Trattoria, Pizzeria ( 18 rue Maitre Albert, 75005 Paris Frankrike ):

I humør for italiensk mat i hjertet av Paris? Dette er det rette stedet for deg! Spesialiserer seg på italiensk, middelhavs ogRespiro serverer siciliansk mat og tilbyr også vegetarvennlige alternativer. Med høye vurderinger for mat, service og verdi har rettene også en flott prisklasse; fra 7 euro til 43 euro. Du kan prøve Ciccio og Faruzza, eller kanskje Parmiggiana Melanzane og selvfølgelig pizzaen deres.

4. Ya Bayté ( 1 rue des Grands Degrés, 75005 Paris Frankrike ):

De overdådige rettene fra det libanesiske og middelhavskjøkkenet , flettes sammen med stor gjestfrihet og de vennligste omgivelsene på Ya Bayte. Alle de tradisjonelle libanesiske rettene, inkludert Tabboule, Kebbe, Kafta og Fatayir, er laget og servert med så mye varme og kjærlighet. Alt for en flott prisklasse mellom 5 euro og 47 euro for en rett med blandet grillet kjøtt for to personer.

En TripAdvisor-anmelder sa at de likte de solide måltidene sine og at den ferske limonaden ville hjelpe til med å vaske bort alle kaloriene . Selv libanesere som bor i Paris sverger til Ya Bayte som presenterer dem alle rettene de savner fra hjemlandet. Ya Bayte betyr virkelig "Mitt hjem", og det er en smak av hjemmet for mange.

Toppkaféer i det 5. arrondissement

1. Jozi Café ( 3 rue Valette, 75005 Paris Frankrike ):

Rangert som nummer 1 på Coffee & Tea i Paris liste på TripAdvisor, denne koselige lille kaféen nær Sorbonne og serverer god mat med vennlig service og lave priser.Jozi Café tilbyr deg også vegetariske og veganske alternativer. Prisområdet deres mellom 2 euro og 15 euro er en annen innbydende faktor. Stikk innom for en lett brunsj eller bare en deilig is!

2. A. Lacroix Patissier ( 11 quai de Montebello, 75005 Paris Frankrike ):

En herlig kafé hvor du kan ta en pause fra alt, nyte deilige franske bakverk med den perfekte espressoen. Spesielt kakene deres er veldig spesielle, med en anmelder som beskriver dem på TripAdvisor som en overraskelse hver eneste gang. En flott prisklasse på 4 euro til 12 euro tilbyr deg også gode vegetarvennlige retter.

3. Strada Café Monge ( 24 rue Monge, 75005 Paris Frankrike ):

På nummer 19 på TripAdvisors liste for kaffe og te i Paris tilbyr denne søte lille kafeen også vegetarvennlige, veganske og glutenfrie alternativer. Du kan nyte en velsmakende omelett med en kaffe til en lett frokost eller til og med brunsj. Stedet besøkes av studenter fra nærliggende Sorbonne.

Hvis du har noen erfaringer å dele som fant sted i 5. arrondissement, ikke nøl med å dele det med oss!

Fasaden i renessansestil har en langstrakt pyramide på tre nivåer. Det laveste nivået er dekket med skulptur, deretter en trekantet klassisk fronton og et basrelieff som viser Jesu Kristi oppstandelse. Det midterste nivået er hovedsakelig en kurveformet fronton dekorert med skulpturer som viser Frankrikes våpenskjold og våpenskjoldet til det gamle klosteret, alt over et gotisk rosevindu. Det øverste nivået er en trekantet gavl med et elliptisk rosevindu.

Kirkens interiør er en fusjon mellom flamboyant gotisk arkitektur og nyrenessansestil. Ribbehvelvene med hengende sluttsteiner representerer den flamboyante gotiske stilen. Mens de klassiske søylene og arkadene med skulpturerte englenes hoder representerer den nye renessansestilen.

Et av kirkens mest utsøkte trekk er de to store arkadene i skibet. Arkadene har sirkulære søyler og avrundede buer som skiller skipet fra de ytre gangene. Gangene i arkadene har balustrader, som brukes til å vise billedvev fra kirkenssamling under spesielle kirkehøytider.

Et annet unikt trekk ved kirken er Rood-skjermen eller Jubé. Denne skulpturelle skjermen som skiller skipet fra koret er det eneste eksemplet på en slik modell i Paris, den ble laget i 1530. En gang før ble skjermen brukt til å lese skriften for tilbedere. Skjermen ble designet av Antoine Beaucorps med fransk renessansedekor, til tross for dens gotiske formål. To elegante trapper gir tilgang til tribunen i sentrum som vender mot skipet, brukt til lesninger.

Selv om Rood-skjermer var populære i middelalderen, ble bruken av dem i arkitekturen avskaffet på 1600- og 1700-tallet. Dette var etter et dekret fra konsilet i Trent som bestemte seg for å gjøre seremonier i koret mer synlige for menighetsmedlemmer i kirkeskipet.

Selv om Saint-Etienne-du-Mont-kirken huser helligdommen Sainte Genevieve, det nåværende relikvieskrinet ble først laget på 1800-tallet. Kapellet til skytshelgenen av Paris ble bygget i flamboyant gotisk og relikvieskrinet hennes inneholder bare et fragment av hennes originale grav. Hennes originale grav og relikvier ble ødelagt under den franske revolusjonen.

I østenden av kirken ligger Jomfrukapellet i tillegg til et lite kloster som en gang inkluderte en kirkegård, men som ikke har noen graver nå. Det var opprinnelig tre gallerier i kirken med 24 glassmalerier.Imidlertid ble mange av dem ødelagt under den franske revolusjonen og bare 12 av dem overlevde. De skildrer scener fra både Det gamle og Det nye testamente i tillegg til scener fra Paris Life.

Kassen til kirkens orgel er den eldste og best bevarte orgelkassen i Paris. Selve orgelet ble installert i 1636 av Pierre Pescheur, ytterligere arbeider ble gjort på orgelet i senere år; i 1863 og 1956. Orgelkassen ble laget i 1633 og er toppet av en skulptur som viser Kristus med engler rundt seg som spiller kinnor.

4. Saint-Jacques du Haut-Pas-kirken:

Ligger på hjørnet av Rue Saint-Jacques og Rue de l'Abbé de l'Épée i det 5. arrondissementet, denne romerske Den katolske sognekirken er et historisk landemerke siden 1957. Et sted for tilbedelse fantes på samme sted som den nåværende kirken allerede i 1360. Det første kapellet ble bygget av St. Jakobs orden av Altopascio, som hadde ervervet landet rundt kapellet i 1180.

Noen brødre av ordenen forble i tjenesten til kapellet til tross for deres undertrykkelse av pave Pius II i 1459. Da ble det bygget flere religiøse institusjoner og hus i området rundt kapellet. I 1572 ble stedet beordret av Catherine de Medici til å være et hjem for noen benediktinermunker, som ble utvist fra klosteret deres i Saint-Magloire.

På grunn av veksten i befolkningen rundt kapellet