Jitu la Ajabu la Ireland: Charles Byrne

Gigantism, au giantism, ni hali ya kiafya nadra inayojulikana kwa urefu kupita kiasi na ukuaji kwa kiasi kikubwa juu ya urefu wa wastani wa binadamu. Wakati wastani wa mwanamume wa kiume ana urefu wa 1.7m, wale wanaosumbuliwa na gigantism huwa na wastani kati ya 2.1 m na 2. 7, au kati ya futi saba na tisa. Inashangaza kwamba watu wachache wanaugua hali hii adimu, lakini mojawapo ya kesi maarufu zaidi - Charles Byrne - anatoka Ireland.

Gigantism husababishwa na ukuaji usio wa kawaida wa uvimbe kwenye tezi ya pituitari, tezi iliyo chini. ya ubongo ambayo hutoa homoni moja kwa moja kwenye mfumo wa damu. Isichanganyike na ugonjwa wa akromegali, ugonjwa kama huo unaotokea wakati wa utu uzima na ambao dalili zake kuu ni pamoja na kuongezeka kwa mikono, miguu, paji la uso, taya, pua, ngozi nyembamba, na sauti ya sauti, gigantism ni dhahiri tangu kuzaliwa na urefu kupita kiasi. na ukuaji hukua kabla, wakati na balehe, na kuendelea hadi utu uzima. Shida za kiafya mara nyingi hufuatana na shida na zinaweza kuanzia uharibifu mkubwa wa mifupa hadi kuongezeka kwa shida kwenye mifumo ya mzunguko, ambayo mara nyingi husababisha shinikizo la damu. Kwa bahati mbaya, kiwango cha vifo vya ugonjwa wa gigantism ni kikubwa.

Charles Byrne: Giant wa Ireland

Charles Byrne alizaliwa na kukulia katika mji mdogo uitwao Littlebridge kwenye mipaka. ya County Londonderry na County Tyrone, Ireland ya Kaskazini. Wazazi wake hawakuwa watu warefu, mmojachanzo kikifichua kuwa mama wa Byrne wa Uskoti alikuwa "mwanamke shupavu". Urefu usio wa kawaida wa Charles ulichochea uvumi huko Littlebridge kwamba wazazi wake walimzaa Charles juu ya nyasi, akihesabu hali yake isiyo ya kawaida. Ukuaji wake kupita kiasi ulianza kumsumbua Charles Byrne wakati wa siku zake za shule ya mapema. Eric Cubbage alisema hivi karibuni hakuwa na wenzake tu bali watu wazima wote katika kijiji, na kwamba "alikuwa akiteleza au kutema mate na wavulana wengine hawakukaa kando yake, na alikuwa na shida sana na maumivu ('maumivu yanayokua' ).”

Hadithi za Charles Byrne zilianza kusambazwa katika kaunti zote na punde si punde akatafutwa na Joe Vance, mbunifu wa show kutoka Cough, ambaye aliwashawishi Charles na familia yake kwamba hii inaweza kuwa manufaa kwao. Ikiuzwa kwa usahihi, hali ya Charles inaweza kuwaletea umaarufu na bahati. Vance alitamani Charles Byrne awe mdadisi wa mtu mmoja au onyesho la kituko la kusafiri katika maonyesho na sokoni kote Ayalandi. Jinsi Charles alivyokuwa na shauku kuhusu pendekezo la Vance haijulikani, lakini alikubali na hivi karibuni Charles Byrne alikuwa maarufu nchini Ireland, akivutia watazamaji kwa mamia. Akitaka kunufaika na udadisi wa umma kwa ujumla kwa mambo yasiyo ya kawaida na macabre, Vance alimchukua Charles hadi Scotland, ambako inasemekana kwamba "walinzi wa usiku wa Edinburgh walishangazwa kumwona akiwasha bomba lake kutoka kwa moja.ya taa za barabarani kwenye Daraja la Kaskazini bila hata kusimama kwenye njongwanjongwa.”

Charles Byrne huko London

Kutoka Scotland waliendelea kwa kasi kupitia Uingereza, wakipata umaarufu zaidi na zaidi na utajiri kabla ya kufika London mapema Aprili 1782, Charles Byrne alipokuwa na umri wa miaka 21. Wakazi wa London walitazamia kumwona, wakimtangaza. kuonekana kwake katika gazeti la Aprili 24: “JITU LA KIIRISHI. Ili kuonekana hii, na kila siku wiki hii, katika chumba chake kikubwa cha kifahari, kwenye duka la miwa, karibu na Makumbusho ya marehemu Cox, Spring Gardens, Mr Byrne, akimshangaza Giant wa Ireland, ambaye anaruhusiwa kuwa mtu mrefu zaidi katika Dunia; urefu wake ni futi nane inchi mbili, na kwa uwiano kamili ipasavyo; umri wa miaka 21 tu. Kukaa kwake hakutakuwa London, kama anapendekeza hivi karibuni kutembelea Bara hilo.”

Alipata mafanikio ya papo hapo, kama ripoti ya gazeti iliyochapishwa wiki chache baadaye inavyofichua: “Hata hivyo, labda kuna udadisi wa kushangaza. kwa ujumla ugumu fulani katika kushirikisha  maangalizi  ya  umma; lakini  hata hii haikuwa   hali      kisasa  wanaoishi  Colossus,  au Giant wa ajabu wa Irish ; kwani  mara moja      alifika   kwenye ghorofa       kifahari kwenye duka la miwa, huko Spring Garden-gate, karibu na Makumbusho ya Cox, kuliko  udadisi  wa  digrii zote             zilizoripotiwa.ili   kumwona,                                       ]  ibebe+ itokee kabisa. na kupenya zaidi kumetangaza kusema ukweli, kwamba sio ulimi wa mporaji wa maua zaidi, au kalamu ya mwandishi mwenye busara zaidi, haiwezi kuelezea kwa usawa umakini, ulinganifu, na sehemu ya jambo hili la ajabu katika maumbile, na kwamba maelezo yote lazima yaanguke kabisa kupungukiwa na kutoa uradhi ambao unaweza kupatikana kwa ukaguzi wa busara. nyuma katika Charing Cross, katika Mtaa wa Cockspur.

Kulingana na Eric Cubbage, ni mtu mpole wa Charles Byrne aliyevutia watazamaji zaidi. Anaeleza kwamba Charles alikuwa: “amevalia kimaridadi koti, kisino, bree za magoti, soksi za hariri, pingu za kukaanga na ukosi, huku juu yake akiwa na kofia ya pembe tatu. Byrne alizungumza kwa neema na sauti yake ya radi na alionyesha tabia iliyosafishwa ya muungwana. Taya kubwa la mraba la jitu hilo, paji la uso pana, na mabega yaliyoinama kidogo yaliimarisha tabia yake ya upole.”

A Change in Fortune: The Decline of Charles Byrne

Mambo yaligeuka kuwa mabaya hivi karibuni. Umaarufu wa Charles Byrne ulianzakufifia - haswa, hii ilionekana kuendana na uwasilishaji wake mbele ya Jumuiya ya Kifalme na utangulizi wake kwa Mfalme Charles III - na watazamaji walianza kuonyesha kuchoshwa kwake. Daktari mashuhuri wakati huo, Sylas Neville, hakupendezwa kabisa na Jitu la Ireland, akisema kwamba: “Watu warefu hutembea sana chini ya mkono wake, lakini anainama, hana umbo sawa, mwili wake umelegea, na sura yake iko mbali sana. yenye afya. Sauti yake inasikika kama ngurumo, na yeye ni mnyama aliyefugwa vibaya, ingawa ni mchanga sana—katika mwaka wake wa 22 tu.” Afya yake iliyodhoofika kwa kasi na umaarufu uliopungua kwa kasi ulimsukuma kutumia pombe kupita kiasi (jambo ambalo lilizidisha hali yake ya kiafya kwani inaaminika kuwa alipata ugonjwa wa kifua kikuu wakati huu).

Bahati ya Charles Byrne ilibadilika alipoamua weka utajiri wake katika noti mbili za umoja, moja ilikuwa na thamani ya £700 na nyingine £70, ambayo alibeba juu yake binafsi. Ingawa haijulikani ni kwa nini Charles alifikiri hili lilikuwa wazo salama, huenda alifikiri hakuna mtu ambaye angethubutu kumpokonya mwanamume kimo chake. Alikosea. Mnamo Aprili 1783, gazeti moja la huko liliripoti kwamba: “‘Jitu la Ireland, jioni chache tangu kuchukua mbio za mwezi, lilijaribiwa kutembelea Farasi Mweusi, nyumba ndogo ya umma inayotazamana na nyasi za Mfalme; na kabla hajarudi kwenye vyumba vyake,  alijipata  mwanamume mdogo kuliko alikuwa  mwanzo    jioni, kufikia jioni.upotevu wa noti zaidi ya pauni 700, ambazo zilikuwa zimetolewa mfukoni mwake.”

Ulevi wake, kifua kikuu, maumivu ya mara kwa mara ya mwili wake unaoendelea kukua ulimsababishia, na kupoteza mapato yake ya maisha kutumwa. Charles katika unyogovu mkubwa. Kufikia Mei 1783, alikuwa akifa. Alikuwa akisumbuliwa na maumivu makali ya kichwa, kutokwa na jasho na kukua mara kwa mara.

Iliripotiwa kwamba ingawa Charles hakuogopa kifo chenyewe, alikuwa na hofu ya kile ambacho madaktari wa upasuaji wangeufanyia mwili wake mara tu atakapokufa. Iliripotiwa na marafiki zake kwamba aliwasihi wamzike baharini ili wanyakuzi wa miili wasiweze kufukua na kuuza mabaki yake (wanyakuzi wa mwili, au wafufuo, walikuwa shida kubwa sana mwishoni mwa miaka ya 1700, hadi mwisho wa miaka ya 1800) . Inaonekana kwamba Charles hakujali kuchukuliwa kuwa 'kituko' alipokubali, lakini wazo la kuonyeshwa au kugawanywa dhidi ya mapenzi yake lilimletea mfadhaiko mkubwa wa kihisia na kiakili. Charles pia alitoka katika malezi ya kidini ambayo yaliamini katika kuhifadhi mwili; bila mwili wake kuwa mzima, aliamini, hataingia Mbinguni ije Siku ya Hukumu.

Baada ya Kifo: Dr John Hunter

Charles alikufa mnamo Juni 1 1783, na hakupata matakwa yake.

Madaktari wa upasuaji “walizunguka nyumba yake kama vile wachunaji wa Greenland wangeizunguka nyangumi mkubwa sana”. Gazeti moja liliripoti hivi: “Wana wasiwasi sanamadaktari wa upasuaji kuwa na milki ya Jitu la Ireland, kwamba wametoa fidia ya guineas 800 kwa wazishi. Jumla hii ikiwa imekataliwa wanadhamiria kukaribia uwanja wa kanisa kwa kazi za kawaida, na kama terrier-kama, kumfukua.'

Ili kuepuka hatima ambayo ilikuwa imemngojea, Charles, kulingana na Cubbage, alitoa “maalum. mipango ya kulinda mwili wake kutoka kwa mikono ya prying ya anatomists. Baada ya kifo chake, mwili wake ulipaswa kufungwa katika jeneza la risasi na kutazamwa mchana na usiku na marafiki zake waaminifu wa Ireland hadi uweze kuzamishwa ndani kabisa ya bahari, mbali na kushikwa na wanaomfuatia. Akitumia pesa iliyobaki kutoka kwa akiba yake ya maisha, Byrne aliwalipa wazishi mapema ili kuhakikisha kwamba mapenzi yake yanatimizwa.” Vipimo vya jeneza vilikuwa futi nane, inchi tano ndani, nje futi tisa, inchi nne, na mduara wa mabega yake futi tatu na inchi nne.

Marafiki wa Charles walipanga maziko ya bahari huko Margate, lakini ilikuwa. aligundua miaka kadhaa baadaye kwamba mwili ndani ya jeneza haukuwa rafiki yao. Mzishi aliyehusika na maiti ya Charles aliiuza kwa siri kwa Dk John Hunter, inasemekana ililipwa kwa kiasi kikubwa cha pesa. Wakati marafiki wa Charles walikuwa wamelewa, wakiwa njiani kuelekea Margate, mawe mazito ya kutengenezea kutoka kwenye ghala yaliwekwa kwenye jeneza la risasi na kufungwa, na mwili wa Charles ulirudishwa London bila wao kujua.

Hunter alikuwa London zaidi kuliko wote.daktari bingwa wa upasuaji wakati huo, na alijulikana kama "Baba wa Upasuaji wa Kisasa", ujuzi na ujuzi ambao alipata kupitia miili ya kupasua iliyoletwa kwake na wanyakuzi wa mwili. Inasemekana kwamba Hunter, miongoni mwa maslahi yake ya kisayansi, pia alikuwa mpenzi na mkusanyaji wa vitu nje ya ulimwengu wa kawaida wa asili, kwa hiyo kuna uwezekano alitaka mwili wa Charles kwa zaidi ya kupata ujuzi wa kisayansi. Hunter alikuwa amemwona Charles kwenye moja ya maonyesho yake na Hunter akawa na hamu ya kumpata. Aliajiri mwanamume aliyeitwa Howison ili kumwangalia Charles alipo hadi kifo chake, hivyo ndiye angekuwa wa kwanza kumdai. familia iligundua kilichompata, kwa hivyo akaukata mwili wa Charles na kuchemsha vipande kwenye beseni la shaba hadi ikabaki mifupa tu. Hunter alingoja miaka minne hadi sifa mbaya ya Charles machoni pa watu ilipofifia kabisa, kabla ya kukusanya mifupa ya Charles na kuionyesha kwenye jumba lake la makumbusho, Jumba la Makumbusho la Hunterian, lililoko katika jengo la Chuo cha Royal cha Madaktari wa Upasuaji cha Uingereza.

Charles Byrne yuko wapi sasa?

Mifupa ya Charles imesalia kwenye Jumba la Makumbusho la Hunterian, maombi yake ya kuzikwa bahari kwenda bila kusikilizwa na bila kuheshimiwa kwa zaidi ya miaka 200.Hadithi inadai kwamba unapokaribia kipochi chake cha kuonyesha kioo, unaweza kumsikia akinong'ona “niache niende”.

Mifupa ya Charles ni mojawapo ya vivutio vya juu vya jumba la makumbusho, na ilipata mafanikio makubwa baada ya 1909, wakati daktari wa upasuaji wa neva wa Marekani Henry. Cushing alichunguza fuvu la kichwa cha Charles na kugundua tatizo katika fossa yake ya pituitary, na kumwezesha kutambua uvimbe wa pituitari uliosababisha ukuu wa Charles.

Mwaka wa 2008, Márta Korbonits, profesa wa endokrinology na kimetaboliki katika Barts na London NHS. Trust, alivutiwa na Charles na akatamani kujua ikiwa alikuwa wa kwanza wa aina yake au ikiwa uvimbe wake ulikuwa urithi wa kijeni kutoka kwa mababu zake wa Ireland. Baada ya kupewa ruhusa ya kupeleka meno yake mawili kwa maabara ya Ujerumani, ambayo hutumiwa zaidi kutoa DNA kutoka kwa simbamarara wenye meno ya sabre waliopatikana. Hatimaye ilithibitishwa kwamba Byrne na wagonjwa wa leo walirithi tofauti zao za kijeni kutoka kwa babu mmoja na kwamba mabadiliko haya yana umri wa miaka 1,500 hivi. Kulingana na gazeti The Guardian, “hesabu za wanasayansi hao zinaonyesha kwamba huenda watu kati ya 200 hadi 300 wana mabadiliko kama hayo leo, na kazi yao hufanya iwezekane kuwatafuta wanaobeba chembe hiyo ya urithi na kuwatibu wagonjwa kabla ya kuwa majitu.”

Wakubwa wa legend wa Ireland wanaweza wasiwe ngano hata kidogo, lakini ukweli wa kisayansi usiopingika.