De 4 interessante keltiske festivalene som utgjør det keltiske året

Hvis du har likt disse artiklene, hvorfor ikke sjekke ut andre blogger på vår nettsted som:

Celtic Gods and Goddesses of Ancient Ireland

Kelterne feiret 4 store keltiske festivaler: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh og Samhain . I denne artikkelen vil vi diskutere hver hedenske festival som fant sted i løpet av det keltiske året.

Kelterne var en gruppe mennesker som ankom Irland rundt 1000 f.Kr. De satte sitt preg på mange steder i Vest-Europa, inkludert Storbritannia, Frankrike og Spania, men de er oftest forbundet med Irland. Keltiske skikker og festivaler er bevart på smaragdøya. Mange festivaler har utviklet seg over tid; Irere feirer kristne høytider som faktisk begynte som keltiske hedenske festivaler.

Den keltiske kalenderen feiret 4 store festivaler gjennom året. Visste du at selv om du ikke er irsk, feirer du sannsynligvis en moderne versjon av en av disse hedenske festivalene? I denne artikkelen vil vi utforske de fire keltiske festivalene, forklare hvorfor, når og hvordan de ble feiret, samt interessante fakta om hver begivenhet i det keltiske året. Vi vil også undersøke måtene festivalene har endret seg på over tid.

Det er verdt å merke seg at vi ikke snakker om musikkfestivaler (selv om vi har en egen artikkel for irske musikkfestivaler!). En festival betyr en dag eller periode med feiring, og historisk sett ble den ofte brukt i forhold til tilbedelse eller religion.

De 4 keltiske festivalene omtalt i denne artikkelenhalvveis mellom høstjevndøgn og vintersolverv.

Begynnelsen av det keltiske året var faktisk ved Samhain da de mørke månedene begynte. Samhain var tiden da sløret mellom den andre verden og vår verden var det svakeste ifølge kelterne, og tillot ånder å passere inn i vår verden.

Visste du at Samhain-tradisjoner ble brakt av irske emigranter rundt om i verden, og forvandlet våre gamle skikker til moderne Halloween-tradisjoner.

Samhain-tradisjoner fra den keltiske festivalen:

Samhain Tradisjoner inkluderer å tenne bål som et beskyttelsesmiddel. Folk bleknet aos sí ved å la mat og drikke ligge ute for å sikre at de og husdyrene deres ville overleve de harde vintermånedene. Det var skikk å sette en tallerken med mat til åndene til sine kjære, da kelterne mente at sjelene til de avdøde også gikk blant dem under Samhain.

Trick-or-Treating var en tradisjon som oppsto i Samhain. Opprinnelig innebar det å kle seg ut som brennevin og gå fra dør til dør og resitere vers i retur for mat. Å kle seg ut var en måte å skjule seg for ånder som en form for beskyttelse.

Aske fra bålet ble brukt som ansiktsmaling, som en form for beskyttelse mot ånder. Dette var mer vanlig i Skottland, der unge menn truet med å gjøre ugagn hvis de ikke fikk mat, og oppfyller triksdelen av den moderne trikset-eller-godbit-tradisjonen.

Ropeble skåret inn i lykter og brakt triks. Da irske folk flyttet til Amerika, var gresskar mer vanlig enn neper, og derfor ble jack-o'-lanterns oppfunnet.

Spådom, en type spådom, var en vanlig aktivitet under Samhain, som inkluderte eplebobbing og putting av gjenstander i Barmbrack, en tradisjonell irsk mat. Uansett hvilken gjenstand en person fikk i brødskiven, ville forutsi det neste året av livet. For eksempel symboliserte en ring den neste personen som skulle giftes, og en mynt symboliserte nyvunne rikdommer. Det er fortsatt tradisjon å sette en ring i brakk under halloween.

Husdyr ble gjort rede for på denne tiden og flyttet inn i de lave vinterbeitene. Lavtliggende felt ga mer beskyttelse mot elementene og derfor ble dyr flyttet ned hit.

De kristne høytidene på allehelgensdag og alle sjelers dag finner sted henholdsvis 1. og 2. november, muligens pga. innflytelse fra Samhain og relasjonstemaet for begge høytidene.

Samhain er det irske ordet for november måned.

Samhain betyr: Samhain antas å være avledet fra gammel irsk 'samain' eller 'samuin' som grovt sett oversettes til sommerens slutt eller solnedgang. Disse begrepene refererer begge til slutten av sommeren som ville ha markert årets siste solnedgang og den keltiske versjonen av nyttårsaften.

Hvis du vil finne ut mer om Samhain og modernedag Halloween, hvorfor ikke sjekke ut noen av våre skumle temaartikler som:

• 16 Haunted Hotels in Ireland: Spooky Staycations for Halloween
• Halloween-kostymeideer: Billig, munter og kreativ design
• Irske Halloween-tradisjoner gjennom årene

Forbindelsen mellom Bealtaine- og Samhain-festivalene

Bealtaine og Samhain var motsatte festivaler som ble feiret på den tiden da sløret mellom naturlig og den overnaturlige verden var på sitt svakeste.

Forbindelsen mellom Samhain og Bealtaine ble antatt å gjøre dem til de viktigste keltiske festivalene. De ble funnet på hver sin side av året og feiret motsatte ting; der Bealtaine var en feiring for de levende og liv, var Samhain en festival for de døde.

Samhain markerte slutten på det keltiske året og tiden da sløret mellom vår verden og den andre verden ble tynnere og tillot overnaturlige ånder , de døde og onde vesener inn i vår verden, sannsynligvis på grunn av overgangsperioden fra ett år til det neste.

Keltiske festivaler – endelige tanker

Har du likt artikkelen vår om de fire keltiske festivalene fra det gamle Irland?

Irlands kultur er unik, selv om vi deler mange likheter med andre nasjoner rundt i Europa med keltiske og kristne ruter. En av grunnene til at vår kultur er unik er fordi våre tradisjoner har tilpasset seg over tid; Hedensker:

• Imbolc (1. februar)
• Bealtaine (1. mai)
• Lughnasa (1. august)
• Samhain (1. november),

Keltiske festivaler: Imbolc-festivalen

Får sted: 1. februar – begynnelsen av våren i det keltiske året

lam Imbolc Celtic Festivals

Imbolc er en av de fire viktigste festivalene i den irske kalenderen, feiret blant gæliske folk og andre keltiske kulturer, enten i begynnelsen av februar eller ved de første lokale vårtegnene. Datoen var ikke fastsatt siden begynnelsen av våren kunne endres år til år, men første februar var den mest standard datoen å feire. Imbolc faller halvveis mellom vintersolverv og vårjevndøgn.

Den irske Imbolc oversettes fra det gamle irske 'Imbolg', som betyr "i magen" - en referanse til de tidlige vårdrektighetene til søyer. Sauer var det første dyret som tradisjonelt ga avkom, ettersom de kunne overleve drektighet under de harde vintrene bedre enn storfe.

Andre teorier sier at Imbolc er en tid med rituell rensing som ligner på den gamle romerske festivalen i februar, som foregår samtidig, og markerer begynnelsen på våren og fornyelsen av livet. Begynnelsen av lammesesongen var det første tegn på håp om at vintersesongen var over, så begge disse teoriene er plausible.

1. februar feires også Christian Saint Brigit, iIrsk kalles det ofte 'Lá Fhéile Bríde' som betyr St. Brigits dag eller festival. Det antas at Imbolc feiret gudinnen for ild og lys Brigid som også var medlem av Tuatha de Danann. Hun var en gudinne for helbredelse, fruktbarhet, ildstedet og morskapet også.

Det antas at den hedenske festivalen Imbolc som feiret gudinnen Brigit ble kristnet til helgen Brigids festdag. Det var ikke uvanlig at deler av hedensk tro ble tilpasset kristne verdier da de første kristne misjonærene ankom det keltiske Irland. Den hedenske gudinnen Brigid var umåtelig populær på grunn av de mange positive tingene hun representerte, så det ville vært veldig vanskelig å fjerne henne fra samfunnet. Det var lettere i teorien å introdusere en akseptabel kristen versjon eller alternativ.

Brigid antas å være en ekte person, selv om det var svært få opptegnelser om livet hennes før hundrevis av år etter hennes død, så hun kunne har tatt navnet Brigid med vilje da hun ble nonne. Fordi det var svært få opptegnelser om livet hennes, er mange legender om St. Brigid av folkloristisk natur og inkluderer magiske elementer, for eksempel Brigids mirakuløse kappe som strakte seg kilometervis for å tillate henne å bygge et kloster i Kildare.

Gudinne Brigit Tuatha de Danann imbolc Celtic Festivals

Det er noen få passasjegraver i Irland på linjemed soloppgangen ved Imbolc og Samhain, inkludert gisselhaugen på Tara-høyden og Cairn L ved Slieve na Calliagh.

Saint Brigid var skytshelgen for mange ting, inkludert jordmødre og nyfødte, smeder, melkepiker og bønder, dyr, sjømenn og mange flere.

Imbolc og St. Brigid's Day-tradisjoner under den keltiske festival:

Holy Wells

Tradisjoner inkluderte besøk av Holy Wells (enten en hedensk eller kristen brønn avhengig av tidsperioden).

Brigids kors

Ifølge Tradisjonen tro ville familier samle ruser den 31. januar og veve dem inn i korsformen. Korset ble utelatt over natten for å motta Brigids velsignelse, og den første februar ble korset plassert i hjemmet. Folk la andre ting utenfor, inkludert klær eller tøystrimler som ville ha helbredende krefter etter at Brigid velsignet dem. Et spesielt måltid ble spist på Saint Brigid’s eve og ofte ble mat satt av til Brigid.

Det gamle helgenbrigidkorset ble flyttet til stallen for å velsigne gården, da Brigid også var knyttet til jordbruk. I dag blir korset brakt til messe og velsignet den første februar.

Den kristne versjonen av historien forteller at Saint Brigid brukte siv til å lage et kors når han forklarte kristendommen til en hedensk høvding på dødsleie. I noen versjoner av historien var høvdingenså rørt av Brigid at han ba henne omvende ham til den nye troen før han gikk bort.

Det er en teori om at Imbolc-korset dateres tilbake til hedensk tid. Pastillen eller diamantformen er et vanlig hedensk motiv på passasjegraver i Irland, og praksisen med å plassere korset over ildstedet eller inngangspartiet til et hjem som en velsignelse kan være et nikk til gudinnen Brigid. Det er mulig at kristne misjonærer la armene til sugetabletten for å få den karakteristiske korsformen

I dag er Brigid-korset et av Irlands nasjonale symboler. Mange irere vokste opp med å lage disse korsene på skolen under St. Brigid's Day.

Fra 2023 ble Imbolc den fjerde og siste av de fire tradisjonelle keltiske sesongfestivalene som ble gjort til en helligdag av regjeringen i republikken of Ireland.

Keltiske festivaler: Bealtaine-festivalen

Får sted – 1. mai – begynnelsen av sommeren i det keltiske året

gule blomster tradisjonelt dekorerte hjem og røyter under festivalen Bealtaine

Halvveis mellom vårjevndøgn og sommersolverv, er den hedenske festivalen Bealtaine den gæliske versjonen av May Day, en europeisk festival som også markerer begynnelsen av sommeren.

Bealtaine feiret starten på sommeren og var tiden da storfe ble drevet ut til høyere beitemarker, slik det var vanlig jordbrukspraksis på den tiden. Ritualer ble holdt innehåp om å beskytte storfe, mennesker, avlinger og å oppmuntre til vekst av avlinger. Denne beskyttelsen var mot både naturlige og overnaturlige trusler ettersom det ble antatt at aos sí, restene av de hedenske gudene i Irland og ånder kjent som fefolket, var mest aktive på denne tiden av året.

Tradisjoner av den keltiske festivalen under Bealtaine:

Bål – En vanlig tradisjon i keltiske festivaler var tenning av et bål.

Bål ble tent som en del av Bealtaines tradisjoner. Det ble antatt at røyken og asken fra brannen hadde beskyttende krefter. Folk ville slukke ildene i hjemmet deres og tenne dem på nytt fra Bealtaine-bålet.

Det ble holdt fester, med noe av maten og drikken som ble tilbudt til aos sí, eller feene i Irland som ble antatt å ha stammet fra Tuatha de Danann, Irlands eldste overnaturlige rase av guder og gudinner. Hjem, skur og husdyr ville bli dekorert med gule maiblomster.

Hellige brønner ble besøkt og Bealtaine-dugg ble antatt å bringe skjønnhet og opprettholde ungdommelighet.

Ordet Bealtaine brukes fortsatt for å beskrive mai måned på moderne irsk.

Keltiske festivaler: Lughnasa-festivalen

Får sted -1. august – Begynnelsen av høstsesongen i det keltiske året

hvetehøstetid – Lughnasadh ble feiret i begynnelsen av innhøstingensesong.

Lughnasa er en gælisk festival som markerer begynnelsen av høstsesongen, halvveis mellom sommersolverv og høstjevndøgn.

Den hedenske festivalen er oppkalt etter Lugh, den keltiske solguden og lys. Lugh var en allmektig gud, heftig kriger, mesterhåndverker og den rettmessige kongen av Tuatha de Danann. Lugh var også faren til den mytiske helten Cú Chulainn.

Kelterne trodde at Lugh kjempet mot to guddommer hvert år for å garantere en vellykket høsting for sitt folk. En gud, Crom Dubh, voktet kornet som Lugh prøvde å gripe. Noen ganger ble selve kornet personifisert av en kvinne kalt Eithne eller Ethniu (som bokstavelig talt betyr korn på engelsk) som var Lughs fødselsmor.

Lugh kjempet også mot en skikkelse som representerte infeksjon, som noen ganger er avbildet som Balor av det onde øyet. Balor var Eithnus far som låste datteren sin inne i et isolert slott etter å ha hørt en profeti om at barnebarnet hans ville drepe ham. Historien speiler den greske historien om Hades og Persephone.

Lughnasadh var en tid med uforutsigbart vær i Irland, så denne festivalen kunne vært en måte for folk å håpe på godt vær som ville ha forbedret utbyttet av en avling.

Lughnasadh Traditions of the Celtic festival:

A modern Hurley and Sliotar used in Hurling, A Traditional Irish Sport.

Mange tradisjoner sett på andre festivaler varnytes under Lughnasadh, inkludert høytider og besøk til hellige brønner. En av de mest interessante tradisjonene for Lughnasadh var imidlertid pilegrimsreiser og rituelle atletiske konkurranser, spesielt Tailteann-lekene. Tailteann-lekene ble også kjent som begravelsesleker eller atletiske leker holdt til ære for en nylig avdød person.

Ifølge legenden oppkalte Lugh spillene etter sin fostermor Tailtiu. Han skal ha gravlagt henne i et område som nå heter Tailteann i Co. Meath. En våpenhvile ble inngått under festivalen, da rivaliserende konger kom sammen for å feire Tailtius liv. Noen legender hevder at hun var en jordgudinne. Pairc Tailteann i Co. Meath er hjemmet til fylkets GAA fotball- og kastelag.

Lekene ble kalt Óenach Tailten eller Áenach Tailten og lignet på de olympiske leker, inkludert atletiske og sportslige konkurranser, hesteveddeløp, musikk, kunst, historiefortelling, handel og til og med en juridisk del. Denne juridiske delen av festivalen inkluderte å proklamere lover, avgjøre tvister og utarbeide kontrakter. Det var også en matchmaking-konkurranse.

Matchmaking innebar et prøveekteskap mellom unge par som slo seg sammen gjennom et hull i en tredør, uten å kunne se hverandre. Prøveekteskapet varte i en dag og et år, etter dette tidspunktet kunne ekteskapet enten gjøres permanent eller brytes uten at det fikk konsekvenser.

MangeAktiviteter fant sted på toppen av åser og fjell under Lughnasadh. Dette ble en kristen pilegrimsreise kjent som reek søndag. Den siste søndagen i juli klatret pilegrimer Croagh Croagh Patrick.

Det arrangeres også mange messer i løpet av denne tiden, inkludert Puck-messen i Kerry, hvor en geit blir kronet til festivalens konge. I nyere tid har folk kritisert behovet for å holde 'King Puck' i et bur under festivalen, som fortsatt er et tema for debatt hvert år under festivalen.

August var tradisjonelt en tid med fattigdom blant de bondesamfunnet i Irland. Gamle avlinger var nesten brukt opp og nye var ikke klare for høsting. Lughnasadh ble arrangert i håp om å holde sykdommen unna og få et produktivt utbytte til neste innhøsting.

Lúnasa er det irske ordet for august i moderne Gaeilge

Keltiske festivaler: Samhain festival

Får sted – 31. oktober / 1. november – slutten av det keltiske året

Halloween-kostymeideer

Kelterne var hedninger og tilba solen blant mange andre guder. Som et resultat av dette begynte dagene deres faktisk og endte ved solnedgang i motsetning til midnatt. Så feiringen av Samhain begynte den 31. oktober og sluttet den første november.

Den hedenske festivalen Samhain markerer slutten på innhøstingen og begynnelsen av den mørke halvdelen av året, eller vintermånedene . Det fant sted ca