Los 4 interesantes Festivales Celtas que componen el Año Celta

Los 4 interesantes Festivales Celtas que componen el Año Celta
John Graves

Los celtas celebraban 4 grandes festivales celtas: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh y Samhain En este artículo hablaremos de cada una de las fiestas paganas que tenían lugar durante el año celta.

Los celtas eran un grupo de personas que llegaron a Irlanda alrededor del año 1000 a.C. Dejaron su huella en muchos lugares de Europa occidental, como el Reino Unido, Francia y España, pero se les asocia más con Irlanda. Las costumbres y festivales celtas se han conservado en la isla esmeralda. Muchos festivales han evolucionado con el tiempo; los irlandeses celebran fiestas cristianas que en realidad comenzaron como fiestas celtas.fiestas paganas.

El calendario celta celebraba 4 festivales principales a lo largo del año. ¿Sabías que, aunque no seas irlandés, probablemente celebras una versión moderna de alguno de estos festivales paganos? En este artículo exploraremos los cuatro festivales celtas, explicando por qué, cuándo y cómo se celebraban, así como datos interesantes sobre cada acontecimiento del año celta. También examinaremos las formas en lasque los festivales han cambiado con el tiempo.

Vale la pena señalar que no estamos hablando de festivales de música (aunque tenemos un artículo aparte para los festivales de música irlandeses). Un festival significa un día o periodo de celebración e históricamente se utilizaba a menudo en relación con el culto o la religión.

Los 4 festivales celtas de los que se habla en este artículo son:

  • Imbolc (1 de febrero)
  • Bealtaine (1 de mayo)
  • Lughnasa (1 de agosto)
  • Samhain (1 de noviembre),

Festivales celtas: Fiesta de Imbolc

Tiene lugar: 1 de febrero - comienzo de la primavera en el año celta

Fiestas Celtas de Imbolc

Imbolc es una de las cuatro fiestas principales del calendario irlandés, celebrada por los gaélicos y otras culturas celtas a principios de febrero o con los primeros signos locales de la primavera. La fecha no era fija, ya que el comienzo de la primavera podía cambiar de un año a otro, pero el primero de febrero era la fecha más habitual para celebrarla. Imbolc se sitúa a medio camino entre el solsticio de invierno y el solsticio de invierno.el Equinoccio de Primavera.

El irlandés Imbolc se traduce del irlandés antiguo "Imbolg", que significa "en el vientre", una referencia a los embarazos de las ovejas a principios de la primavera. Tradicionalmente, las ovejas eran los primeros animales en tener crías, ya que podían sobrevivir mejor que el ganado a la gestación durante los duros inviernos.

Otras teorías afirman que Imbolc es una época de limpieza ritual similar a la antigua fiesta romana de Februa, que tiene lugar en la misma época, y marca el comienzo de la primavera y la renovación de la vida. El inicio de la época de parición de los corderos era el primer signo de esperanza de que la estación invernal había terminado, por lo que ambas teorías son plausibles.

El 1 de febrero también se celebra la festividad cristiana de Santa Brígida. En irlandés se suele llamar "Lá Fhéile Bríde", que significa Día o Festival de Santa Brígida. Se cree que Imbolc celebraba a la diosa del fuego y la luz Brígida, que también era miembro de los Tuatha de Danann. Era diosa de la curación, la fertilidad, el hogar y también de la maternidad.

Se cree que la fiesta pagana de Imbolc, que celebraba a la diosa Brigit, fue cristianizada como la fiesta de santa Brigid. No era raro que partes de la fe pagana se adaptaran a los valores cristianos cuando los primeros misioneros cristianos llegaron a la Irlanda celta. La diosa pagana Brigid era inmensamente popular debido a las muchas cosas positivas que representaba, por lo que habría sidoEra más fácil, en teoría, introducir una versión cristiana aceptable o alternativa.

Se cree que Santa Brígida fue una persona real, aunque apenas hubo registros de su vida hasta cientos de años después de su muerte, por lo que podría haber tomado el nombre de Brígida intencionadamente al hacerse monja. Debido a que hubo muy pocos registros de su vida, muchas leyendas de Santa Brígida son de naturaleza folclórica e incluyen elementos mágicos, como el manto milagroso de Brígida que se extendía...por millas para permitirle construir un monasterio en Kildare.

Diosa Brigit Tuatha de Danann imbolc Festivales celtas

Hay algunas tumbas de paso en Irlanda alineadas con la salida del sol en Imbolc y Samhain, como el Túmulo de los Rehenes en la Colina de Tara y el Cairn L en Slieve na Calliagh.

Santa Brígida era la patrona de muchas cosas, como las comadronas y los recién nacidos, los herreros, las lecheras y los granjeros, los animales, los marineros y muchos más.

Tradiciones de Imbolc y el día de Santa Brígida durante la fiesta celta:

Pozos santos

Las tradiciones incluían la visita a pozos sagrados (paganos o cristianos, según la época).

Cruz de Brígida

Según la tradición, las familias recogían juncos el 31 de enero y los tejían en forma de cruz. La cruz se dejaba fuera toda la noche para recibir la bendición de Brígida y el 1 de febrero se colocaba la cruz en la casa. La gente dejaba otras cosas fuera, como ropa o tiras de tela que tendrían poderes curativos después de que Brígida las bendijera. Se hacía una comida especialLa víspera de Santa Brígida se comía y a menudo se reservaba comida para Brígida.

La antigua cruz de Santa Brígida se trasladaba al establo para bendecir la granja, ya que Brígida también estaba asociada a la agricultura. Hoy en día la cruz se lleva a misa y se bendice el primero de febrero.

La versión cristiana de la historia cuenta que Santa Brígida utilizó los juncos para hacer una cruz cuando explicaba el cristianismo a un jefe pagano en su lecho de muerte. En algunas versiones de la historia, el jefe quedó tan conmovido por Brígida que le pidió que lo convirtiera a la nueva fe antes de morir.

Existe la teoría de que la cruz de Imbolc se remonta a la época pagana. La forma de rombo o diamante es un motivo pagano común en las tumbas de paso en Irlanda y la práctica de colocar la cruz sobre el hogar o la entrada de una casa como bendición podría ser un guiño a la diosa Brigid. Es posible que los misioneros cristianos añadieran los brazos al rombo para darle la distintiva forma de cruz.

Hoy en día, la cruz de Brígida es uno de los símbolos nacionales de Irlanda. Muchos irlandeses crecieron haciendo estas cruces en la escuela durante el día de Santa Brígida.

A partir de 2023, Imbolc se convertirá en la cuarta y última de las cuatro fiestas estacionales celtas tradicionales que el Gobierno de la República de Irlanda convertirá en festivo.

Festivales celtas: Festival de Bealtaine

Tiene lugar el 1 de mayo, comienzo del verano en el año celta.

las flores amarillas decoraban tradicionalmente las casas y los cobertizos durante la fiesta de Bealtaine

A medio camino entre el equinoccio de primavera y el solsticio de verano, la fiesta pagana de Bealtaine es la versión gaélica del Primero de Mayo, fiesta europea que también marca el comienzo del verano.

Bealtaine celebraba el comienzo del verano y era el momento en que el ganado era conducido a pastos más altos, como era práctica común en la agricultura de la época. Se celebraban rituales con la esperanza de proteger al ganado, a las personas, a los cultivos y para fomentar el crecimiento de las cosechas. Esta protección era tanto de amenazas naturales como sobrenaturales, ya que se creía que los aos sí, restos de los dioses paganos de Irlanda y espíritusconocidos como el pueblo de las hadas, eran más activos en esta época del año.

Tradiciones del Festival Celta durante Bealtaine:

Hoguera - Una tradición común en las fiestas celtas era encender una hoguera.

Las hogueras formaban parte de las tradiciones de Bealtaine. Se creía que el humo y las cenizas del fuego tenían poderes protectores. La gente apagaba el fuego de su casa y lo volvía a encender desde la hoguera de Bealtaine.

Se celebraban fiestas y parte de la comida y la bebida se ofrecía a las aos sí, las hadas de Irlanda, que se creía que descendían de los Tuatha de Danann, la raza sobrenatural de dioses y diosas más antigua de Irlanda. Las casas, los cobertizos y el ganado se decoraban con flores amarillas de mayo.

Se visitaban pozos sagrados y se creía que el rocío de Bealtaine aportaba belleza y mantenía la juventud.

La palabra Bealtaine aún se utiliza para describir el mes de mayo en irlandés moderno.

Festivales celtas: Festival de Lughnasa

Tiene lugar el 1 de agosto - Comienzo de la época de la cosecha en el Año Céltico

Época de la cosecha del trigo - Lughnasadh se celebraba al principio de la temporada de la cosecha.

Lughnasa es una fiesta gaélica que marca el comienzo de la temporada de la cosecha, a medio camino entre el solsticio de verano y el equinoccio de otoño.

Esta fiesta pagana debe su nombre a Lugh, el dios celta del sol y la luz. Lugh era un dios todopoderoso, feroz guerrero, maestro artesano y legítimo rey de los Tuatha de Danann. Lugh fue también el padre del héroe mítico Cú Chulainn.

Los celtas creían que Lugh luchaba contra dos deidades cada año para garantizar una buena cosecha a su pueblo. Un dios, Crom Dubh, custodiaba el grano que Lugh intentaba apoderarse. A veces, el propio grano era personificado por una mujer llamada Eithne o Ethniu (que literalmente significa grano en español), que era la madre biológica de Lugh.

Lugh también luchó contra una figura que representaba la peste, a veces representada como Balor, el del mal de ojo. Balor era el padre de Eithnu, que encerró a su hija en un castillo aislado tras oír la profecía de que su nieto lo mataría. La historia es un reflejo de la historia griega de Hades y Perséfone.

Lughnasadh era una época de tiempo impredecible en Irlanda, por lo que este festival podría haber sido una forma de que la gente esperara buen tiempo, lo que habría mejorado el rendimiento de una cosecha.

Lughnasadh Tradiciones de la fiesta celta:

Un Hurley y un Sliotar modernos utilizados en el Hurling, un deporte tradicional irlandés.

Durante Lughnasadh se disfrutaba de muchas tradiciones vistas en otros festivales, como banquetes y visitas a pozos sagrados. Sin embargo, una de las tradiciones más interesantes de Lughnasadh eran las peregrinaciones a las montañas y las competiciones atléticas rituales, entre las que destacaban los Juegos Tailteann, también conocidos como juegos funerarios o juegos atléticos celebrados en honor de una persona recientemente fallecida.

Ver también: Isis y Osiris: una trágica historia de amor del Antiguo Egipto

Según la leyenda, Lugh dio a los juegos el nombre de su madre adoptiva, Tailtiu. Supuestamente, la enterró en una zona que ahora se llama Tailteann, en Co. Meath. Durante el festival se hizo una tregua, ya que los reyes rivales se reunieron para celebrar la vida de Tailtiu. Algunas leyendas afirman que era una diosa de la tierra. Pairc Tailteann, en Co. Meath, es la sede de los equipos de fútbol y hurling de la GAA del condado.

Los juegos, llamados Óenach Tailten o Áenach Tailten, eran similares a los Juegos Olímpicos e incluían competiciones atléticas y deportivas, carreras de caballos, música, arte, narración de cuentos, comercio e incluso una parte jurídica. Esta parte jurídica del festival incluía la proclamación de leyes, la resolución de disputas y la redacción de contratos. También se celebraba un concurso de emparejamiento.

El emparejamiento consistía en un matrimonio de prueba entre parejas jóvenes que se daban la mano a través de un agujero en una puerta de madera, sin poder verse. El matrimonio de prueba duraba un día y un año; transcurrido este tiempo, el matrimonio podía hacerse permanente o romperse sin consecuencias.

Durante Lughnasadh se realizaban muchas actividades en la cima de colinas y montañas, lo que se convirtió en una peregrinación cristiana conocida como domingo de reek. El último domingo de julio, los peregrinos subían a Croagh Croagh Patrick.

En los últimos tiempos se ha criticado la necesidad de mantener al "Rey Puck" en una jaula durante el festival, lo que sigue siendo un tema de debate cada año durante el festival.

Agosto era tradicionalmente una época de pobreza entre la comunidad agrícola de Irlanda. Los cultivos viejos estaban casi agotados y los nuevos no estaban listos para la cosecha. Lughnasadh se celebraba con la esperanza de mantener alejado el tizón y obtener un rendimiento productivo para la próxima cosecha.

Lúnasa es la palabra irlandesa para agosto en gaélico moderno

Festivales celtas: Fiesta de Samhain

31 de octubre / 1 de noviembre - Fin de Año Celta

Ideas para disfraces de Halloween

Los celtas eran paganos y adoraban al sol, entre otros muchos dioses. Por ello, sus días empezaban y terminaban al atardecer y no a medianoche, de modo que las celebraciones de Samhain comenzaban el 31 de octubre y terminaban el 1 de noviembre.

La fiesta pagana de Samhain marca el final de la cosecha y el comienzo de la mitad oscura del año, o los meses de invierno. Tenía lugar aproximadamente a medio camino entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno.

El comienzo del Año Céltico era en realidad en Samhain, cuando empezaban los meses oscuros. Samhain era el momento en que el velo entre el Otro mundo y el nuestro era más débil según los celtas, lo que permitía a los espíritus pasar a nuestro mundo.

¿Sabía que las tradiciones de Samhain fueron traídas por los emigrantes irlandeses a todo el mundo, transformando nuestras antiguas costumbres en tradiciones modernas de Halloween?

Samhain Tradiciones de la fiesta celta:

Las tradiciones de Samhain incluyen encender hogueras como medio de protección. La gente apaciguaba a los aos sí dejando comida y bebida fuera para asegurarse de que ellos y su ganado sobrevivirían a los duros meses de invierno. Era costumbre poner un plato de comida para los espíritus de los seres queridos, ya que los celtas creían que las almas de los difuntos también caminaban entre ellos durante Samhain.

Truco o trato era una tradición originaria de Samhain. Originalmente consistía en disfrazarse de espíritus e ir de puerta en puerta recitando versos a cambio de comida. Disfrazarse era una forma de disfrazarse de los espíritus como forma de protección.

Las cenizas de la hoguera se utilizaban como pintura facial, como forma de protección contra los espíritus. Esto era más común en Escocia, donde los jóvenes amenazaban con hacer travesuras si no se les daba comida, cumpliendo la parte de truco de la tradición moderna de "truco o trato".

Cuando los irlandeses se trasladaron a América, las calabazas eran más comunes que los nabos, por lo que se inventaron las linternas.

La adivinación, un tipo de adivinación, era una actividad común durante el Samhain, que incluía probar manzanas y poner objetos en el Barmbrack, una comida tradicional irlandesa. El objeto que una persona recibía en su rebanada de pan predecía el próximo año de su vida. Por ejemplo, un anillo simbolizaba la próxima persona que se casaría y una moneda simbolizaba nuevas riquezas. Todavía es tradición poner un anillo en una rebanada de pan.en salmuera durante Halloween.

En esta época se contabilizaba el ganado y se trasladaba a los pastos bajos de invierno. Los campos bajos ofrecían más protección frente a los elementos, por lo que los animales se trasladaban aquí.

Las fiestas cristianas del día de todos los santos y el día de todas las almas se celebran el 1 y 2 de noviembre respectivamente, posiblemente por la influencia de Samhain y la relación temática de ambas festividades.

Samhain es la palabra irlandesa que designa el mes de noviembre.

Significado de Samhain: Se cree que Samhain deriva del irlandés antiguo "samain" o "samuin", que se traduce aproximadamente como "fin del verano" o "puesta de sol". Ambos términos se refieren al final del verano, que habría marcado la última puesta de sol del año, y a la versión celta de la Nochevieja.

Si quiere saber más sobre Samhain y el Halloween actual, consulte algunos de nuestros espeluznantes artículos temáticos:

  • 16 hoteles encantados en Irlanda: escalofriantes estancias para Halloween
  • Ideas para disfraces de Halloween: diseños baratos, alegres y creativos
  • Tradiciones irlandesas de Halloween a lo largo de los años

La conexión entre las fiestas de Bealtaine y Samhain

Bealtaine y Samhain eran fiestas opuestas que se celebraban en la época en que el velo entre el mundo natural y el sobrenatural era más débil.

Se pensaba que la conexión entre Samhain y Bealtaine los convertía en los festivales celtas más importantes. Se encontraban en momentos opuestos del año y celebraban cosas opuestas; mientras que Bealtaine era una celebración para los vivos y la vida, Samhain era un festival para los muertos.

Samhain marcaba el final del Año Céltico y el momento en que el velo entre nuestro mundo y el Otro Mundo se diluía permitiendo la entrada en nuestro mundo de espíritus sobrenaturales, muertos y seres malignos, probablemente debido al periodo de transición de un año al siguiente.

Ver también: Las mejores playas de Irlanda

Festivales celtas - Reflexiones finales

¿Le ha gustado nuestro artículo sobre los cuatro festivales celtas de la antigua Irlanda?

La cultura de Irlanda es única, aunque compartimos muchas similitudes con otras naciones de Europa con rutas celtas y cristianas. Una de las razones por las que nuestra cultura es única es porque nuestras tradiciones se han adaptado a lo largo del tiempo; las formas de vida paganas se ajustaron cuando el cristianismo llegó a Irlanda. En muchos otros lugares una cultura fue completamente destruida y reemplazada pero las antiguas tradiciones irlandesas tienensobrevivió, aunque de forma modificada, en la vida moderna.

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Dioses y diosas celtas de la antigua Irlanda




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz es un ávido viajero, escritor y fotógrafo originario de Vancouver, Canadá. Con una profunda pasión por explorar nuevas culturas y conocer gente de todos los ámbitos de la vida, Jeremy se ha embarcado en numerosas aventuras por todo el mundo, documentando sus experiencias a través de narraciones cautivadoras e imágenes visuales impresionantes.Habiendo estudiado periodismo y fotografía en la prestigiosa Universidad de Columbia Británica, Jeremy perfeccionó sus habilidades como escritor y narrador, lo que le permitió transportar a los lectores al corazón de cada destino que visita. Su habilidad para entrelazar narraciones de historia, cultura y anécdotas personales le ha valido seguidores leales en su aclamado blog, Viajando por Irlanda, Irlanda del Norte y el mundo, bajo el seudónimo de John Graves.La historia de amor de Jeremy con Irlanda e Irlanda del Norte comenzó durante un viaje de mochilero en solitario por la Isla Esmeralda, donde quedó instantáneamente cautivado por sus impresionantes paisajes, ciudades vibrantes y gente afectuosa. Su profundo aprecio por la rica historia, folclore y música de la región lo obligó a regresar una y otra vez, sumergiéndose por completo en las culturas y tradiciones locales.A través de su blog, Jeremy brinda valiosos consejos, recomendaciones e información para los viajeros que buscan explorar los encantadores destinos de Irlanda e Irlanda del Norte. Ya sea que esté descubriendo lo ocultogemas en Galway, siguiendo los pasos de los antiguos celtas en la Calzada del Gigante, o sumergiéndose en las bulliciosas calles de Dublín, la meticulosa atención de Jeremy a los detalles asegura que sus lectores tengan la mejor guía de viajes a su disposición.Como trotamundos experimentado, las aventuras de Jeremy se extienden mucho más allá de Irlanda e Irlanda del Norte. Desde atravesar las vibrantes calles de Tokio hasta explorar las antiguas ruinas de Machu Picchu, no ha dejado piedra sin remover en su búsqueda de experiencias extraordinarias en todo el mundo. Su blog sirve como un recurso valioso para los viajeros que buscan inspiración y consejos prácticos para sus propios viajes, sin importar el destino.Jeremy Cruz, a través de su atractiva prosa y cautivador contenido visual, lo invita a unirse a él en un viaje transformador por Irlanda, Irlanda del Norte y el mundo. Si usted es un viajero de sillón en busca de aventuras vicarias o un explorador experimentado que busca su próximo destino, este blog promete ser su compañero de confianza, trayendo las maravillas del mundo a su puerta.