4 mielenkiintoista kelttiläistä festivaalia, jotka muodostavat kelttiläisen vuoden.

Keltit viettivät neljää suurta kelttiläistä juhlaa: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh ja Samhain . Tässä artikkelissa käsittelemme jokaista pakanallista juhlaa, joka pidettiin kelttiläisen vuoden aikana.

Keltit olivat kansanryhmä, joka saapui Irlantiin noin 1000 eKr. He jättivät jälkensä moniin paikkoihin Länsi-Euroopassa, kuten Yhdistyneeseen kuningaskuntaan, Ranskaan ja Espanjaan, mutta heidät yhdistetään yleisimmin Irlantiin. Smaragdisaarella on säilynyt kelttiläisiä tapoja ja festivaaleja. Monet festivaalit ovat kehittyneet ajan myötä; irlantilaiset viettävät kristillisiä juhlapäiviä, jotka itse asiassa alkoivat kelttiläisinä.pakanalliset juhlat.

Kelttiläisessä kalenterissa juhlittiin neljää suurta juhlaa ympäri vuoden. Tiesitkö, että vaikka et olisikaan irlantilainen, vietät todennäköisesti nykyaikaista versiota jostakin näistä pakanallisista festivaaleista? Tässä artikkelissa tutustumme neljään kelttiläiseen festivaaliin ja selitämme, miksi, milloin ja miten niitä juhlittiin, sekä kerromme mielenkiintoisia faktoja kustakin kelttiläisen vuoden tapahtumasta. Tarkastelemme myös tapoja, joillajotka festivaalit ovat muuttuneet ajan myötä.

On syytä huomata, että emme puhu musiikkifestivaaleista (vaikka meillä onkin erillinen artikkeli irlantilaisille musiikkifestivaaleille!). Festivaali tarkoittaa juhlapäivää tai -jaksoa, ja historiallisesti sitä käytettiin usein jumalanpalvelukseen tai uskontoon liittyen.

Tässä artikkelissa käsitellään neljää kelttiläistä festivaalia:

• Imbolc (1. helmikuuta)
• Bealtaine (1. toukokuuta)
• Lughnasa (1. elokuuta)
• Samhain (1. marraskuuta),

Kelttiläiset festivaalit: Imbolc-festivaali

Tapahtuma: helmikuun 1. päivä - kelttiläisen vuoden kevään alku.

lammas Imbolc kelttiläiset festivaalit

Imbolc on yksi irlantilaisen kalenterin neljästä pääjuhlasta, joita gaelit ja muut kelttikulttuurit juhlivat joko helmikuun alussa tai kevään ensimmäisten paikallisten merkkien aikaan. Päivämäärä ei ollut kiinteä, koska kevään alku saattoi muuttua vuosittain, mutta helmikuun ensimmäinen päivä oli tavallisin juhlapäivä. Imbolc osuu talvipäivänseisauksen ja kevään alun välille.kevätpäiväntasauksen aikaan.

Irlantilainen Imbolc tulee vanhasta irlantilaisesta sanasta 'Imbolg', joka tarkoittaa "vatsassa" - viittaus uuhien varhaiskeväiseen raskauteen. Perinteisesti lampaat olivat ensimmäisiä jälkeläisiä tuottavia eläimiä, koska ne kestivät raskauden ankarina talvina paremmin kuin karja.

Toisten teorioiden mukaan Imbolc on rituaalisen puhdistautumisen aika, joka muistuttaa muinaisen Rooman helmikuun juhlaa, joka järjestetään samaan aikaan ja joka merkitsee kevään alkua ja elämän uudistumista. Karitsanhoitokauden alku oli ensimmäinen merkki toivosta, että talvikausi oli ohi, joten molemmat teoriat ovat uskottavia.

Helmikuun 1. päivänä juhlitaan myös kristittyä pyhää Brigitiä, ja irlanniksi sitä kutsutaan usein nimellä "Lá Fhéile Bríde", joka tarkoittaa Pyhän Brigitin päivää tai juhlaa. Uskotaan, että Imbolcilla juhlittiin tulen ja valon jumalatar Brigidiä, joka oli myös Tuatha de Danannin jäsen. Hän oli myös parantamisen, hedelmällisyyden, sydämen ja äitiyden jumalatar.

Uskotaan, että pakanallinen Imbolc-juhla, jolla juhlittiin jumalatar Brigitiä, kristillistettiin pyhän Brigidin juhlapäiväksi. Ei ollut epätavallista, että pakanallisen uskon osia mukautettiin kristillisiin arvoihin, kun ensimmäiset kristityt lähetyssaarnaajat saapuivat kelttiläiseen Irlantiin. Pakanallinen jumalatar Brigid oli erittäin suosittu monien hänen edustamiensa positiivisten asioiden vuoksi, joten olisi ollutTeoriassa oli helpompaa ottaa käyttöön hyväksyttävä kristillinen versio tai vaihtoehto.

Brigidin uskotaan olevan todellinen henkilö, vaikka hänen elämästään on hyvin vähän merkintöjä vasta satoja vuosia hänen kuolemansa jälkeen, joten hän saattoi ottaa nimen Brigid tarkoituksella ryhtyessään nunnaksi. Koska hänen elämästään on hyvin vähän merkintöjä, monet Pyhän Brigidin legendat ovat luonteeltaan kansanperinteisiä ja sisältävät maagisia elementtejä, kuten Brigidin ihmeellisen viitan, joka ulottui yli 200 metrin korkeuteen.kilometrien päähän, jotta hän voisi rakentaa luostarin Kildareen.

Jumalatar Brigit Tuatha de Danann imbolc Kelttiläiset festivaalit

Irlannissa on muutamia kulkuhaudat, jotka on linjattu auringonnousun mukaan Imbolcissa ja Samhainissa, kuten Panttivankien röykkiö Taran kukkulalla ja Cairn L Slieve na Calliaghissa.

Pyhä Brigid oli monien asioiden suojelija, kuten kätilöiden ja vastasyntyneiden, seppien, lypsäjien ja maanviljelijöiden, eläinten, merimiesten ja monien muiden suojelija.

Imbolc ja Pyhän Brigidin päivä Perinteet kelttiläisen festivaalin aikana:

Pyhät kaivot

Perinteisiin kuului myös pyhillä kaivoilla käynti (joko pakanallinen tai kristillinen kaivo ajankohdasta riippuen).

Brigidin risti

Perinteen mukaan perheet keräsivät tammikuun 31. päivänä risuja ja kutoivat niistä ristin. Risti jätettiin yöksi ulos saamaan Brigidin siunaus, ja helmikuun ensimmäisenä päivänä risti asetettiin kotiin. Ihmiset jättivät ulos muitakin tavaroita, kuten vaatteita tai kangasnauhoja, joilla oli parantavia voimia, kun Brigid siunasi ne. Erityinen ateria oliPyhän Brigidin aattona syödään ruokaa, ja usein Brigidille varataan ruokaa.

Vanha pyhimys Brigidin risti siirrettiin talliin siunaamaan maatila, sillä Brigid liittyi myös maatalouteen. Nykyään risti tuodaan messuun ja siunataan helmikuun ensimmäisenä päivänä.

Tarinan kristillisen version mukaan pyhä Brigid käytti risuja ristin tekemiseen, kun hän selitti kristinuskoa kuolinvuoteella olevalle pakanapäällikölle. Joissakin tarinan versioissa Brigid liikutti päämiestä niin paljon, että hän pyysi Brigidiä käännyttämään hänet uuteen uskoon ennen kuolemaansa.

On olemassa teoria, jonka mukaan Imbolcin risti juontaa juurensa pakanallisilta ajoilta. Sakaroiden tai timanttien muoto on yleinen pakanallinen motiivi Irlannissa sijaitsevissa kulkuhaudoissa, ja käytäntö, jonka mukaan risti asetetaan kodin tulisijan tai sisäänkäynnin päälle siunaukseksi, saattaa olla viittaus jumalattarelle Brigidille. On mahdollista, että kristityt lähetyssaarnaajat ovat lisänneet sakarat sakaroihin, jotta niistä saataisiin erottuva ristin muoto.

Brigidin risti on nykyään yksi Irlannin kansallisista symboleista, ja monet irlantilaiset ovat kasvaneet koulussa tehdessään näitä ristejä Pyhän Brigidin päivänä.

Vuodesta 2023 lähtien Imbolcista tuli neljäs ja viimeinen neljästä perinteisestä kelttiläisestä vuodenaikafestivaalista, josta Irlannin tasavallan hallitus teki yleisen vapaapäivän.

Kelttiläiset festivaalit: Bealtaine-festivaali

Tapahtuu - 1. toukokuuta - kesän alku kelttiläisenä vuonna.

Keltaiset kukat koristivat perinteisesti koteja ja vajoja Bealtainen festivaalin aikana.

Kevätpäiväntasauksen ja kesäpäivänseisauksen puolivälissä sijaitseva pakanallinen Bealtaine-juhla on gaelinkielinen versio toukokuun päivästä, joka on eurooppalainen juhla, joka myös merkitsee kesän alkua.

Bealtaine juhlisti kesän alkua, ja se oli aika, jolloin karja ajettiin korkeammille laitumille, kuten tuohon aikaan maanviljelyksessä oli tapana. Rituaaleja pidettiin siinä toivossa, että niillä suojeltaisiin karjaa, ihmisiä ja satoa ja edistettäisiin sadon kasvua. Suojelua toteutettiin sekä luonnollisilta että yliluonnollisilta uhkilta, sillä uskottiin, että aos sí, Irlannin pakanallisten jumalien jäänteet ja hengetjotka tunnetaan keijukaisina, olivat aktiivisimpia tähän aikaan vuodesta.

Kelttiläisen festivaalin perinteet Bealtainen aikana:

Nuotio - Kelttiläisten festivaalien yleinen perinne oli nuotion sytyttäminen.

Nuotiotulet sytytettiin osana Bealtainen perinteitä. Uskottiin, että tulen savulla ja tuhkalla oli suojaavia voimia. Ihmiset sammuttivat kotinsa tulet ja sytyttivät ne uudelleen Bealtainen nuotiosta.

Pidettiin juhlia, joissa osa ruoasta ja juomasta uhrattiin aos sílle eli Irlannin keijuille, joiden uskottiin polveutuvan Tuatha de Danannista, Irlannin vanhimmasta yliluonnollisesta jumalten ja jumalattarien rodusta. Kodit, vajat ja karja koristettiin toukokuun keltaisilla kukilla.

Pyhillä kaivoilla käytiin, ja Bealtainen kastikkeen uskottiin tuovan kauneutta ja ylläpitävän nuorekkuutta.

Sanaa Bealtaine käytetään edelleen kuvaamaan toukokuuta nykyisessä irlannissa.

Kelttiläiset festivaalit: Lughnasa-festivaali

Tapahtuu -1. elokuuta - sadonkorjuukauden alku kelttiläisenä vuonna.

Vehnänkorjuuaika - Lughnasadhia vietettiin sadonkorjuukauden alussa.

Lughnasa on gaelinkielinen festivaali, joka merkitsee sadonkorjuukauden alkua kesäpäivänseisauksen ja syyspäiväntasauksen puolivälissä.

Pakanallinen juhla on nimetty Lughin, kelttiläisen auringon ja valon jumalan mukaan. Lugh oli kaikkivoipa jumala, hurja soturi, mestarillinen käsityöläinen ja Tuatha de Danannin laillinen kuningas. Lugh oli myös myyttisen sankarin Cú Chulainnin isä.

Keltit uskoivat, että Lugh taisteli joka vuosi kahta jumaluutta vastaan taatakseen kansalleen onnistuneen sadon. Toinen jumala, Crom Dubh, vartioi viljaa, jota Lugh yritti anastaa. Joskus itse viljaa personoi nainen nimeltä Eithne tai Ethniu (joka tarkoittaa kirjaimellisesti englanniksi viljaa), joka oli Lughin synnyin äiti.

Lugh taisteli myös pahuutta edustavaa hahmoa vastaan, joka on joskus kuvattu pahan silmän Baloriksi. Balor oli Eithnun isä, joka lukitsi tyttärensä eristettyyn linnaan kuultuaan ennustuksen, jonka mukaan hänen pojanpoikansa tappaisi hänet.Tarina heijastaa kreikkalaista tarinaa Haadeksesta ja Persefonesta.

Lughnasadh oli Irlannissa arvaamattoman sään aikaa, joten juhlan avulla ihmiset saattoivat toivoa hyvää säätä, joka olisi parantanut sadon tuottoa.

Lughnasadh Kelttiläisen festivaalin perinteet:

Nykyaikainen Hurley ja Sliotar, joita käytetään perinteisessä irlantilaisessa urheilulajissa, Hurlingissa.

Lughnasadhin aikana nautittiin monista muiden festivaalien perinteistä, kuten juhlista ja vierailuista pyhillä kaivoilla. Yksi Lughnasadhin mielenkiintoisimmista perinteistä olivat kuitenkin pyhiinvaellusmatkat vuorille ja rituaaliset urheilukilpailut, joista merkittävimpiä olivat Tailteann-kilpailut. Tailteann-kilpailut tunnettiin myös nimellä hautajaiskilpailut tai urheilukilpailut, joita pidettiin hiljattain menehtyneen henkilön kunniaksi.

Legendan mukaan Lugh nimesi kisat kasvattinsa Tailtiun mukaan. Hänen väitetään haudanneen hänet alueelle, jonka nimi on nykyään Tailteann Co. Meathissa. Festivaalin aikana solmittiin aselepo, kun kilpailevat kuninkaat kokoontuivat juhlimaan Tailtiun elämää. Joidenkin legendojen mukaan hän oli maan jumalatar. Pairc Tailteann Co. Meathissa on kreivikunnan GAA-jalkapallo- ja hurlingjoukkueiden kotipaikka.

Kisoja kutsuttiin Óenach Tailteniksi tai Áenach Tailteniksi, ja ne muistuttivat olympialaisia, ja niihin kuului yleisurheilukilpailuja, hevoskilpailuja, musiikkia, taidetta, tarinankerrontaa, kaupankäyntiä ja jopa juridinen osa. Festivaalin juridiseen osaan kuului lakien julistaminen, riitojen ratkaiseminen ja sopimusten laatiminen. Lisäksi järjestettiin tulitikkukilpailu.

Avioliittokokeiluun kuului koeavioliitto nuorten parien välillä, jotka liittyivät toisiinsa puisessa ovessa olevan reiän läpi, eivätkä voineet nähdä toisiaan. Koeavioliitto kesti päivän ja vuoden, ja sen jälkeen avioliitto voitiin joko tehdä pysyväksi tai purkaa ilman seurauksia.

Lughnasadhin aikana kukkuloiden ja vuorten huipulla järjestettiin paljon toimintaa. Tästä tuli kristillinen pyhiinvaellus, joka tunnettiin nimellä reek Sunday. Heinäkuun viimeisenä sunnuntaina pyhiinvaeltajat kiipesivät Croagh Croagh Patrickille.

Tänä aikana järjestetään myös monia messuja, kuten Kerryn Puck Fair, jossa vuohi kruunataan festivaalin kuninkaaksi. Viime aikoina on kritisoitu tarvetta pitää kuningas Puckia häkissä festivaalin aikana, ja tästä aiheesta keskustellaan edelleen joka vuosi festivaalin aikana.

Elokuu oli perinteisesti köyhyyden aikaa Irlannin maanviljelijäyhteisön keskuudessa. Vanhat sadot olivat melkein loppu, eivätkä uudet olleet vielä valmiita sadonkorjuuseen. Lughnasadhia vietettiin siinä toivossa, että tauti pysyisi loitolla ja että seuraava sato olisi tuottava.

Lúnasa on irlantilainen sana elokuulle nykyisessä Gaeilge-kielessä.

Kelttiläiset festivaalit: Samhain-festivaali

Tapahtuu - 31. lokakuuta / 1. marraskuuta - Kelttien vuoden loppu.

Halloween puku ideoita

Keltit olivat pakanoita, ja he palvoivat aurinkoa monien muiden jumalien ohella. Tämän vuoksi heidän päivänsä alkoivat ja päättyivät auringonlaskuun eikä keskiyöhön. Samhainin juhlat alkoivat siis lokakuun 31. päivänä ja päättyivät marraskuun ensimmäisenä päivänä.

Pakanallinen Samhainin juhla merkitsee sadonkorjuun päättymistä ja vuoden pimeän puoliskon eli talvikuukausien alkamista. Se järjestettiin noin puolivälissä syyspäiväntasauksen ja talvipäivänseisauksen välillä.

Kelttien vuoden alku oli itse asiassa Samhain, kun pimeät kuukaudet alkoivat. Samhain oli aika, jolloin kelttien mukaan toisen maailman ja meidän maailmamme välinen verho oli heikoimmillaan, jolloin henget saattoivat siirtyä meidän maailmaamme.

Tiesitkö, että irlantilaiset siirtolaiset toivat Samhain-perinteet ympäri maailmaa ja muuttivat muinaiset tapamme nykyaikaisiksi Halloween-perinteiksi.

Samhain Kelttiläisen festivaalin perinteet:

Samhainin perinteisiin kuuluu nuotioiden sytyttäminen suojelun välineenä. Ihmiset lepyttelivät aos síta jättämällä ruokaa ja juomaa ulos varmistaakseen, että he ja heidän karjansa selviytyisivät ankarista talvikuukausista. Oli tapana laittaa lautasellinen ruokaa rakkaidensa hengille, sillä keltit uskoivat, että kuolleiden sielut kulkivat heidän keskuudessaan myös Samhainin aikana.

Karkki tai kepponen oli samhainin aikaan alkunsa saanut perinne, jossa alun perin pukeuduttiin hengiksi ja kuljettiin ovelta ovelle lausuen säkeitä ruokaa vastaan. Pukeutuminen oli tapa naamioitua hengiltä eräänlaisena suojelumuotona.

Nuotiosta peräisin olevaa tuhkaa käytettiin kasvomaalina, jolla pyrittiin suojautumaan hengiltä. Tämä oli yleisempää Skotlannissa, jossa nuoret miehet uhkasivat tehdä pahaa, jos heille ei annettaisi ruokaa, ja näin toteutettiin nykyaikaisen karkki tai kepponen -perinteen kepponen-osaa.

Nauriit veistettiin lyhdyiksi ja vietiin kepposen tai kepposen tekoon. Kun irlantilaiset muuttivat Amerikkaan, kurpitsat olivat yleisempiä kuin nauriit, joten keksittiin jack-o'-lyhdyt.

Ennustaminen, eräänlainen ennustaminen, oli Samhainin aikana yleistä toimintaa, johon kuului omenanpyöritys ja esineiden laittaminen Barmbrackiin, perinteiseen irlantilaiseen ruokaan. Se, minkä esineen henkilö sai leipäviipaleeseensa, ennusti hänen seuraavan elinvuotensa. Esimerkiksi sormus symbolisoi seuraavaa naimisiin menevää henkilöä, ja kolikko symbolisoi uutta rikkautta. Vielä nykyäänkin on perinne laittaa sormus Barmbrackiin.rintakehässä halloweenin aikaan.

Kotieläimet otettiin tällä hetkellä huomioon ja siirrettiin matalille talvilaitumille. Matalat pellot tarjosivat enemmän suojaa säältä, joten eläimet siirrettiin tänne.

Kristilliset pyhäinpäivän ja kaikkien sielujen päivän juhlat ovat marraskuun 1. ja 2. päivä, mikä johtuu mahdollisesti Samhainin vaikutuksesta ja molempien juhlapäivien teemasta.

Samhain on irlantilainen sana marraskuulle.

Samhainin merkitys: Samhainin uskotaan juontuvan vanhasta irlantilaisesta sanasta "samain" tai "samuin", joka tarkoittaa karkeasti käännettynä kesän loppua tai auringonlaskua. Nämä termit viittaavat molemmat kesän loppumiseen, joka olisi merkinnyt vuoden viimeistä auringonlaskua ja kelttiläistä versiota uudenvuodenaattoa.

Jos haluat tietää lisää Samhainista ja nykypäivän Halloweenista, tutustu karmaiseviin artikkeleihimme, kuten:

• 16 Haunted Hotellit Irlannissa: Spooky Staycations for Halloween
• Halloween-pukuideat: Halvat, iloiset ja luovat mallit
• Irlantilaiset Halloween-perinteet vuosien varrella

Bealtaine- ja Samhain-festivaalien välinen yhteys

Bealtaine ja Samhain olivat vastakkaisia juhlia, joita vietettiin aikana, jolloin verho luonnollisen ja yliluonnollisen maailman välillä oli heikoimmillaan.

Samhainin ja Bealtainen välisen yhteyden ajateltiin tekevän niistä tärkeimmät kelttiläiset juhlat. Ne sijoittuivat vuoden vastakkaisille puolille ja juhlistivat vastakkaisia asioita; siinä missä Bealtaine oli elävien ja elämän juhla, Samhain oli kuolleiden juhla.

Samhain merkitsi kelttiläisen vuoden loppua ja aikaa, jolloin meidän maailmamme ja tuonpuoleisen maailman välinen verho oheni ja yliluonnolliset henget, kuolleet ja pahat olennot pääsivät maailmaamme, mikä johtui todennäköisesti vuodenvaihteesta seuraavaan.

Kelttiläiset festivaalit - loppuajatuksia

Piditkö artikkelistamme muinaisen Irlannin neljästä kelttiläisestä juhlasta?

Irlannin kulttuuri on ainutlaatuinen, vaikka meillä on paljon yhtäläisyyksiä muiden Euroopan kansojen kanssa, joilla on kelttiläisiä ja kristillisiä reittejä. Yksi syy siihen, miksi kulttuurimme on ainutlaatuinen, on se, että perinteemme ovat sopeutuneet ajan myötä; pakanallisia elämäntapoja mukautettiin, kun kristinusko saapui Irlantiin. Monissa muissa paikoissa kulttuuri tuhoutui kokonaan ja korvattiin, mutta muinaiset irlantilaiset perinteet ovat säilyneet.on säilynyt, tosin muuttuneessa muodossa, nykypäivään asti.

Jos olet nauttinut näistä artikkeleista, mikset tutustu muihin blogeihin sivustollamme, kuten:

Muinaisen Irlannin kelttiläiset jumalat ja jumalattaret