4 áhugaverðu keltnesku hátíðirnar sem mynda keltneska árið

Ef þú hefur haft gaman af þessum greinum, hvers vegna ekki að kíkja á önnur blogg á okkar síða eins og:

Celtic Gods and Goddesses of Ancient Ireland

Keltar fögnuðu 4 helstu keltneskum hátíðum: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh og Samhain . Í þessari grein munum við fjalla um hverja heiðnu hátíð sem átti sér stað á keltneska ári.

Keltar voru hópur fólks sem kom til Írlands um 1000 f.Kr. Þeir settu mark sitt á marga staði í Vestur-Evrópu, þar á meðal Bretlandi, Frakklandi og Spáni, en þeir eru oftast tengdir Írlandi. Keltneskir siðir og hátíðir hafa varðveist á smaragðeyjunni. Margar hátíðir hafa þróast í gegnum tíðina; Írar fagna kristnum hátíðum sem hófust í raun sem keltneskar heiðnar hátíðir.

Keltneska dagatalið hélt upp á 4 stórhátíðir allt árið. Vissir þú að jafnvel þótt þú sért ekki írskur fagnar þú líklega nútímalegri útgáfu af einni af þessum heiðnu hátíðum? Í þessari grein munum við kanna keltnesku hátíðirnar fjórar, útskýra hvers vegna, hvenær og hvernig þeim var fagnað, auk áhugaverðra staðreynda um hvern atburð á keltneska ári. Við munum einnig skoða hvernig hátíðirnar hafa breyst í gegnum tíðina.

Það er rétt að taka fram að við erum ekki að tala um tónlistarhátíðir (þó við höfum sérstaka grein fyrir írskar tónlistarhátíðir!). Hátíð þýðir hátíðardagur eða tímabil og sögulega séð var hún oft notuð í tengslum við tilbeiðslu eða trúarbrögð.

Keltnesku hátíðirnar 4 sem fjallað er um í þessari greinmitt á milli haustjafndægurs og vetrarsólstöðu.

Upphaf keltneska ársins var í raun á Samhain þegar dimmu mánuðirnir hófust. Samhain var tíminn þegar blæjan milli hins heims og heimsins okkar var veikust samkvæmt Keltum og leyfði öndum að fara inn í heiminn okkar.

Vissir þú að Samhain hefðir voru fluttar af írskum brottfluttum um allan heim og umbreyttu fornum siðum okkar í nútíma hrekkjavökuhefðir.

Samhain Traditions of the Celtic festival:

Samhain Hefðir fela í sér að kveikja bál sem vörn. Fólk friðaði aos sí með því að skilja mat og drykk eftir til að tryggja að þeir og búfénaður þeirra myndu lifa af erfiða vetrarmánuðina. Það var siður að setja matardisk fyrir anda ástvina þar sem Keltar töldu að sálir hinna látnu gengu líka á milli þeirra meðan á Samhain stóð.

Trick-or-Treating var hefð sem átti uppruna sinn í Samhain. Upphaflega var það fólgið í því að klæða sig upp sem brennivín og fara hús úr húsi og lesa vísur í staðinn fyrir mat. Að klæða sig upp var leið til að dulbúa sig frá öndum sem vörn.

Aska frá bálinu var notuð sem andlitsmálning, sem vörn gegn öndum. Þetta var algengara í Skotlandi, þar sem ungir menn hótuðu að gera uppátæki ef þeir fengju ekki mat, uppfylltu brelluhluta nútíma brelluhefðar.

Ræfurvoru skornar í ljósker og færðar bragðarefur. Þegar Írar ​​fluttu til Ameríku voru grasker algengari en rófur og því voru jack-o'-ljósker fundnar upp.

Spádómar, tegund spásagna, var algeng starfsemi á Samhain, sem fól í sér að epli bobbing og setja hluti í Barmbrack, hefðbundinn írskan mat. Hvaða hlutur sem maður fékk í brauðsneiðina myndi spá fyrir um næsta ár lífs síns. Til dæmis táknaði hringur næsta mann sem giftist og mynt táknaði nýfundinn auð. Það er enn hefð fyrir því að setja hring í brak á hrekkjavöku.

Fyrir búfé var gert ráð fyrir á þessum tíma og flutt í lág vetrarbeit. Láglendis akrar buðu upp á meiri vernd gegn veðurfari og því voru dýr flutt hingað niður.

Kristihátíðir allra heilagra dags og allra sálna dags fara fram 1. og 2. nóvember í sömu röð, hugsanlega vegna áhrif Samhain og tengslaþema beggja helgidaga.

Samhain er írska orðið fyrir nóvembermánuð.

Samhain merking: Talið er að Samhain þurfi að vera afleitt úr gömlu írsku 'samain' eða 'samuin' sem þýðir í grófum dráttum sumarlok eða sólsetur. Þessi hugtök vísa bæði til sumarloka sem hefði markað síðasta sólsetur ársins og keltnesku útgáfunnar af gamlárskvöldi.

Ef þú vilt vita meira um Samhain og nútímann.dagur Halloween, af hverju ekki að kíkja á nokkrar af hræðilegu þemagreinunum okkar eins og:

• 16 Haunted Hotels in Ireland: Spooky Staycations for Halloween
• Halloween búningahugmyndir: Cheap, Cheerful and Creative hönnun
• Írskar hrekkjavökuhefðir í gegnum árin

Tengingin milli Bealtaine og Samhain hátíða

Bealtaine og Samhain voru andstæðar hátíðir sem fagnað var á þeim tíma þegar blæjan milli náttúrulegur og yfirnáttúrulegur heimur var veikastur.

Til að tengsl Samhain og Bealtaine væru mikilvægustu keltnesku hátíðirnar. Þeir fundust sitt hvoru megin við árið og fögnuðu gagnstæðum hlutum; þar sem Bealtaine var hátíð fyrir lifandi og líf, Samhain var hátíð hinna látnu.

Samhain markaði lok keltneska ársins og þann tíma þegar hulan milli heims okkar og hinnar heimsins þynntist sem leyfði yfirnáttúrulegum öndum , hinar dauðu og illu verur inn í heiminn okkar, líklega vegna breytingatímabilsins frá einu ári yfir í það næsta.

Keltneskar hátíðir – lokahugsanir

Hefur þú notið greinar okkar um keltnesku hátíðirnar fjórar af Írlandi til forna?

Menning Írlands er einstök, þó að við deilum mörgum líkum öðrum þjóðum í Evrópu með keltneskum og kristnum leiðum. Ein af ástæðunum fyrir því að menning okkar er einstök er sú að hefðir okkar hafa aðlagast með tímanum; Heiðinneru:

• Imbolc (1. febrúar)
• Bealtaine (1. maí)
• Lughnasa (1. ágúst)
• Samhain (1. nóvember),

Keltneskar hátíðir: Imbolc hátíð

Fer fram: 1. febrúar – byrjun vors á keltneska ári

lamb Imbolc Celtic Festivals

Imbolc er ein af fjórum helstu hátíðum írska tímatalsins, haldin meðal gelískra manna og annarra keltneskra menningar, annað hvort í byrjun febrúar eða við fyrstu staðbundnu merki vorsins. Dagsetningin var ekki ákveðin þar sem vorbyrjun gæti breyst ár frá ári, en fyrsti febrúar var staðlaðasti dagurinn til að fagna. Imbolc fellur miðja vegu á milli vetrarsólstöðu og vorjafndægurs.

Írska Imbolc þýðir úr fornírsku 'Imbolg', sem þýðir "í kviðnum" - tilvísun í snemma vorþungun ærna. Sauðfé var fyrsta dýrið til að ala afkvæmi að venju, þar sem þær gátu lifað af meðgöngu á erfiðum vetrum betur en nautgripir.

Aðrar kenningar segja að Imbolc sé tími helgisiðahreinsunar svipað og hin fornu rómverska hátíð í febrúar, sem gerist á sama tíma og markar upphaf vors og endurnýjun lífsins. Upphaf sauðburðar var fyrsta merki um von um að vetrarvertíðinni væri lokið svo báðar þessar kenningar eru sennilegar.

Þann 1. febrúar fagnar einnig hinni kristnu heilögu Brigit, íÍrska er það oft kallað „Lá Fhéile Bríde“ sem þýðir dagur heilagrar Brigit eða hátíð. Talið er að Imbolc hafi fagnað gyðju elds og ljóss Brigid sem einnig var meðlimur Tuatha de Danann. Hún var gyðja lækninga, frjósemi, aflinn og móðurhlutverksins líka.

Það er talið að hin heiðna hátíð Imbolc sem fagnaði gyðjunni Brigit hafi verið kristnuð sem hátíðardagur heilags Brigid. Það var ekki óvenjulegt að hlutar heiðnar trúar væru aðlagaðir að kristnum gildum þegar fyrstu kristnu trúboðarnir komu til keltneska Írlands. Hin heiðna gyðja Brigid var gríðarlega vinsæl vegna þess mörgu jákvæða sem hún stóð fyrir, svo það hefði verið mjög erfitt að fjarlægja hana úr samfélaginu. Það var auðveldara í orði að kynna ásættanlega kristna útgáfu eða valkost.

Brigid er talin vera raunveruleg manneskja, þó að það hafi verið mjög fáar heimildir um líf hennar fyrr en hundruðum ára eftir dauða hennar, svo hún gæti hafa tekið nafnið Brigid viljandi þegar hún varð nunna. Vegna þess að það voru mjög fáar heimildir um ævi hennar, eru margar þjóðsögur um heilaga Brigid þjóðsagnakenndar í eðli sínu og innihalda töfrandi þætti, eins og kraftaverka skikkju Brigid sem teygði sig kílómetra til að leyfa henni að byggja klaustur í Kildare.

Goddess Brigit Tuatha de Danann imbolc keltneskar hátíðir

Það eru nokkrar yfirferðargrafir á Írlandi í takt viðmeð sólarupprásinni við Imbolc og Samhain, þar á meðal gíslahauginn á Tara-hæðinni og Cairn L við Slieve na Calliagh.

Saint Brigid var verndari margra hluta, þar á meðal ljósmæður og nýfædd börn, járnsmiðir, mjólkurstúlkur og bændur, dýr, sjómenn og margt fleira.

Imbolc og St. Brigid's Day hefðir á tímum keltnesku hátíð:

Holy Wells

Hefðir voru meðal annars að heimsækja Holy Wells (annaðhvort heiðinn eða kristinn brunn eftir tímabili).

Kross Brigids

Skv. Samkvæmt hefð myndu fjölskyldur safna áhlaupum 31. janúar og vefja þau í krossformið. Krossinn var skilinn eftir yfir nótt til að hljóta blessun Brigid og fyrsta febrúar var krossinum komið fyrir á heimilinu. Fólk skildi aðra hluti eftir fyrir utan, þar á meðal fatnað eða klæðaræmur sem myndu hafa lækningamátt eftir að Brigid blessaði það. Sérstök máltíð yrði borðuð að kvöldi heilagrar Brigid og oft var matur settur til hliðar fyrir Brigid.

Gamli heilaga brigidskrossinn yrði fluttur í hesthúsið til að blessa bæinn þar sem Brigid tengdist einnig landbúnaði. Nú á dögum er krossinn fluttur til messu og hann blessaður fyrsta febrúar.

Kristileg útgáfa sögunnar segir að heilög Brigid hafi notað áhlaupin til að búa til kross þegar hún útskýrði kristna trú fyrir heiðnum höfðingja á dánarbeði sínu. Í sumum útgáfum sögunnar var höfðinginnsvo hrærður af Brigid að hann bað hana um að snúa sér til hinnar nýju trúar áður en hann lést.

Það er kenning um að Imbolc krossinn sé frá heiðnum tíma. Stöflun eða tígulformið er algengt heiðið mótíf í grafhýsum á Írlandi og sú venja að setja krossinn yfir aflinn eða innganginn á heimili sem blessun gæti verið hnút til gyðjunnar Brigid. Hugsanlegt er að kristnir trúboðar hafi bætt vopnunum við munnsogstöfluna til að gera hinn sérstæða kross lögun

Í dag er Brigid krossinn eitt af þjóðartáknum Írlands. Margir Írar ​​ólust upp við að gera þessa krossa í skólanum á degi heilags Brigid.

Frá 2023 varð Imbolc fjórða og síðasta af fjórum hefðbundnum keltneskum árstíðabundnum hátíðum sem stjórnvöld í lýðveldinu gera að almennum frídegi. á Írlandi.

Keltneskar hátíðir: Bealtaine hátíð

Fer fram – 1. maí – byrjun sumars á keltneska ári

gul blóm skreytt heimili með hefðbundnum hætti og varpar á hátíðinni Bealtaine

Hálfvegs á milli vorjafndægurs og sumarsólstöðu, er hin heiðna hátíð Bealtaine gelíska útgáfan af May Day, evrópskri hátíð sem markar einnig upphaf sumars.

Bealtaine fagnaði byrjun sumars og var tíminn þegar nautgripir voru reknir út á hærri haga eins og tíðkaðist í búskap á þeim tíma. Helgisiðir voru haldnir ívonir um að vernda nautgripi, fólk, ræktun og hvetja til ræktunar. Þessi vernd var bæði gegn náttúrulegum og yfirnáttúrulegum ógnum þar sem talið var að aos sí, leifar heiðnu guðanna á Írlandi og andar þekktir sem ævintýrafólkið, væru hvað virkastir á þessum árstíma.

Hefðir af keltneska hátíðin á meðan Bealtaine stóð:

Bolfire – Algeng hefð á keltneskum hátíðum var að kveikja bál.

Bálar voru kveiktir sem hluti af Bealtaine-hefð. Talið var að reykur og aska eldsins hefði verndandi eiginleika. Fólk myndi slökkva eldana á heimili sínu og kveikja þá aftur úr Bealtaine-bálinu.

Veilslur yrðu haldnar þar sem eitthvað af matnum og drykknum var boðið aos sí, eða álfunum á Írlandi sem talið var að hefðu ættaður af Tuatha de Danann, elsta yfirnáttúrulega kynstofni guða og gyðja Írlands. Heimili, skúrar og búfé yrðu skreytt gulum maíblómum.

Heilagir brunnar voru skoðaðir og talið að Bealtaine dögg færi með fegurð og viðhaldi æsku.

Orðið Bealtaine er enn notað til að lýsa maímánuði á nútíma írsku.

Celtic Festivals: Lughnasa festival

Fer fram -1. ágúst – Uppskerutímabilið á keltneska ári

hveitiuppskerutími – Lughnasadh var fagnað í upphafi kl. uppskerunaárstíð.

Lughnasa er gelísk hátíð sem markar upphaf uppskerutímabilsins, mitt á milli sumarsólstöðu og haustjafndægurs.

Hið heiðna hátíð er kennd við Lugh, keltneska sólarguðinn. og ljós. Lugh var almáttugur guð, grimmur stríðsmaður, handverksmeistari og réttmætur konungur Tuatha de Danann. Lugh var einnig faðir goðsagnakenndu hetjunnar Cú Chulainn.

Keltar töldu að Lugh barðist við tvo guði á hverju ári til að tryggja farsæla uppskeru fyrir þjóð sína. Einn guð, Crom Dubh, gætti kornsins sem Lugh reyndi að grípa. Stundum var kornið sjálft persónugert af konu sem heitir Eithne eða Ethniu (sem þýðir bókstaflega korn á ensku) sem var fæðingarmóðir Lugh.

Lugh barðist einnig við mynd sem táknar korndrepi, sem stundum er sýndur sem Balor hins illa auga. Balor var faðir Eithnu sem lokaði dóttur sína inni í einangruðum kastala eftir að hafa heyrt spádóm um að barnabarn hans myndi drepa hann. Sagan endurspeglar grísku söguna um Hades og Persefóna.

Lughnasadh var tími ófyrirsjáanlegs veðurs á Írlandi svo þessi hátíð hefði getað verið leið fyrir fólk til að vonast eftir góðu veðri sem hefði bætt uppskeru uppskerunnar.

Lughnasadh Traditions of the Celtic festival:

Nútíma Hurley og Sliotar notað í Hurling, A Traditional Irish Sport.

Margar hefðir sem sáust á öðrum hátíðum vorunotið á Lughnasadh, þar á meðal veislur og heimsóknir í heilaga brunna. Hins vegar, ein af áhugaverðustu hefðum Lughnasadh voru pílagrímsferðir í fjallinu og helgisiðaíþróttakeppnir, einkum Tailteann leikarnir. Leikirnir voru einnig þekktir sem jarðarfararleikir eða íþróttaleikir sem haldnir voru til heiðurs nýlátnum einstaklingi.

Samkvæmt goðsögninni nefndi Lugh leikina eftir fósturmóður sinni Tailtiu. Hann er sagður hafa grafið hana á svæði sem nú heitir Tailteann í Co. Meath. Vopnahlé var gert á hátíðinni þegar keppinautar konungar komu saman til að fagna lífi Tailtiu. Sumar þjóðsögur halda því fram að hún hafi verið jarðgyðja. Pairc Tailteann í Co. Meath er heimavöllur GAA fótbolta- og kastaliðanna í sýslunni.

Leikirnir voru kallaðir Óenach Tailten eða Áenach Tailten og voru svipaðir og Ólympíuleikarnir, þar á meðal íþrótta- og íþróttakeppnir, kappreiðar, tónlist, myndlist, frásagnir, viðskipti og jafnvel löglegur hluti. Þessi löglegi hluti hátíðarinnar fól í sér að boða lög, útkljá deilur og gera samninga. Einnig var keppt í leikjum.

Hjónabandsmiðlun fól í sér prufuhjónaband milli ungra para sem tóku höndum saman í gegnum gat á viðarhurð, án þess að sjá hvort annað. Reynsluhjónabandið stóð í dag og ár, eftir þennan tíma var hægt að gera hjónabandið varanlegt eða rjúfa án nokkurra afleiðinga.

MargirStarfsemi fór fram ofan á hæðum og fjöllum á Lughnasadh. Þetta varð kristinn pílagrímsferð þekktur sem Reek Sunday. Síðasta sunnudag í júlí klifðu pílagrímar Croagh Croagh Patrick.

Það eru líka margar sýningar haldnar á þessum tíma, þar á meðal Puck Fair í Kerry, þar sem geit er krýnt konungur hátíðarinnar. Í seinni tíð hefur fólk gagnrýnt nauðsyn þess að geyma „King Puck“ í búri á hátíðinni, sem er enn í umræðunni á hverju ári á hátíðinni.

Ágúst var jafnan tími fátæktar meðal bændasamfélag á Írlandi. Gömul uppskera var næstum uppurin og ný var ekki tilbúin til uppskeru. Lughnasadh var haldið í þeirri von að halda korndrepi í burtu og fá afkastamikla uppskeru fyrir næstu uppskeru.

Lúnasa er írska orðið fyrir ágúst í nútíma Gaeilge

Celtic Festivals: Samhain festival

Fer fram – 31. október / 1. nóvember – Lok keltneska ársins

Halloween búningahugmyndir

Keltar voru heiðnir og tilbáðu sólina meðal margra aðrir guðir. Fyrir vikið hófust dagar þeirra í raun og veru við sólsetur, öfugt við miðnætti. Þannig að hátíðahöld Samhain hófust 31. október og lauk þann fyrsta nóvember.

Hin heiðna hátíð Samhain markar lok uppskerunnar og upphaf myrkra hluta ársins, eða vetrarmánuðina. . Það átti sér stað um