Ynhâldsopjefte
As jo genoaten hawwe fan dizze artikels, wêrom dan net kontrolearje op oare blogs op ús side lykas:
Keltyske goaden en goadinnen fan it âlde Ierlân
De Kelten fierden 4 grutte Keltyske festivals: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh en Samhain . Yn dit artikel sille wy elk heidensk festival besprekke dat yn it Keltyske jier plakfûn.
Sjoch ek: Celtic Mythology op TV: American Gods 'Mad SweeneyDe Kelten wiene in groep minsken dy't om 1000 f.Kr. yn Ierlân oankamen. Se lieten harren mark op in protte plakken yn West-Jeropa, ynklusyf it Feriene Keninkryk, Frankryk en Spanje, mar se wurde meast ferbûn mei Ierlân. Keltyske gewoanten en festivals binne bewarre bleaun op it smaragd-eilân. In protte festivals hawwe evoluearre oer de tiid; Ierske minsken fiere kristlike feestdagen dy't eins begon as Keltyske heidenske festivals.
De Keltyske kalinder fierde it hiele jier 4 grutte festivals. Wisten jo dat sels as jo gjin Iersk binne jo wierskynlik in moderne ferzje fan ien fan dizze heidenske festivals fiere? Yn dit artikel sille wy de fjouwer Keltyske festivals ferkenne, útlizze wêrom, wannear en hoe't se waarden fierd, lykas ek nijsgjirrige feiten oer elk barren yn it Keltyske jier. Wy sille ek ûndersykje hoe't de festivals yn 'e rin fan' e tiid feroare binne.
It is de muoite wurdich op te merken dat wy it net hawwe oer muzykfestivals (hoewol't wy in apart artikel hawwe foar Ierske muzykfestivals!). In festival betsjut in dei of perioade fan fiering en histoarysk waard it faak brûkt yn relaasje ta oanbidding of religy.
De 4 Keltyske festivals besprutsen yn dit artikelhealwei tusken de hjerst-equinox en Wintersinnewende.
It begjin fan it Keltyske Jier wie eins by Samhain doe't de tsjustere moannen begûnen. Samhain wie de tiid wêryn't de sluier tusken de Oare wrâld en ús wrâld de swakste wie neffens de Kelten, wêrtroch't geasten yn ús wrâld passe.
Wisten jo dat Samhain-tradysjes waarden brocht troch Ierske emigranten om 'e wrâld, en transformearje ús âlde gewoanten yn moderne Halloween-tradysjes.
Samhain-tradysjes fan it Keltyske festival:
Samhain Tradysjes omfetsje it ferljochtsjen fan bonfires as beskermingsmiddel. Minsken befredigen de aos sí troch iten en drinken út te litten om te soargjen dat se en har fee de hurde wintermoannen oerlibje soene. It wie gewoante om in plaat mei iten te setten foar de geasten fan leafsten, om't de Kelten leauden dat de sielen fan 'e ferstoarne ek ûnder har rûnen tidens Samhain.
Trick-or-Treating wie in tradysje dy't ûntstie yn Samhain. Oarspronklik gie it om om te ferklaaien as geasten en doar ta doar te gean om fersen op te sizzen yn ruil foar iten. It oanklaaien wie in manier om jin te fermoardzjen foar geasten as in foarm fan beskerming.
Jske fan it fjoer waard brûkt as gesichtsferve, as in foarm fan beskerming tsjin geasten. Dit wie faker yn Skotlân, dêr't jonge manlju drige te dwaan ûnheil as se net jûn iten, ferfoljen it trúk diel fan 'e moderne trúk-of-treat tradysje.
Roppewaarden útsnien yn lantearnen en brocht trúk of treat. Doe't Ieren nei Amearika ferhuze, kamen pompoenen faker foar as raap en sa waarden jack-o'-lantearns útfûn.
Divinaasje, in soarte fan fortúnfertelling, wie in mienskiplike aktiviteit tidens Samhain, dy't appelbobbing omfette en items yn Barmbrack, in tradysjoneel Iersk iten. Hokker item in persoan ek krige yn har stikje bôle soe it folgjende jier fan har libben foarsizze. Bygelyks in ring symbolisearre de folgjende persoan dy't troud wie en in munt symbolisearre nijfûne rykdom. It is noch tradysje om tidens Halloween in ring yn brak te setten.
Fee waard op dit stuit rekkene en ferhuze nei de lege wintergreiden. Leech lizzende fjilden boden mear beskerming tsjin de eleminten en sa waarden bisten hjir nei ûnderen ferpleatst.
De kristlike feesten fan de dei fan alle hilligen en de dei fan alle sielen plakfine respektivelik op 1 en 2 novimber, mooglik fanwege de ynfloed fan Samhain en it relaasjetema fan beide feestdagen.
Samhain is it Ierske wurd foar de moanne novimber.
Samhain betsjut: Samhain wurdt leaud dat se ôflaat moatte fan it âlde Ierske 'samain' of 'samuin', dat rûchwei oerset op 'e ein fan 'e simmer of sinne-ûndergong. Dizze termen ferwize beide nei it ein fan 'e simmer dy't de lêste sinneûndergong fan it jier markearre hawwe soe en de Keltyske ferzje fan' e nijjiersnacht.
As jo mear witte wolle oer Samhain en moderneday Halloween, besjoch guon fan ús spooky tematyske artikels lykas:
- 16 Haunted Hotels in Ierland: Spooky Staycations for Halloween
- Halloween kostúm ideeën: Cheap, Cheerful and Creative ûntwerpen
- Ierske Halloween-tradysjes troch de jierren
De ferbining tusken Bealtaine en Samhain festivals
Bealtaine en Samhain wiene tsjinoerstelde festivals fierd yn 'e tiid doe't de sluier tusken de natuerlike en de boppenatuerlike wrâld wie op syn swakste.
Sjoch ek: Ferkenne alle fasetten fan it libben yn Keltyske IerlânDe ferbining tusken Samhain en Bealtaine waard tocht dat se de wichtichste Keltyske festivals meitsje. Se waarden fûn oan wjerskanten fan it jier en fieren tsjinoerstelde dingen; dêr't Bealtaine in fiering wie foar de libbenen en it libben, wie Samhain in festival foar de deaden.
Samhain markearre it ein fan it Keltyske Jier en de tiid wêryn't de sluier tusken ús wrâld en de Oarewrâld ferdwûn, wêrtroch boppenatuerlike geasten talitte. , de deade en kweade wêzens yn ús wrâld, wierskynlik troch de oergongsperioade fan it iene jier nei it oare.
Keltyske festivals - Finale gedachten
Hawwe jo ús artikel oer de fjouwer Keltyske festivals genoaten fan it Alde Ierlân?
De kultuer fan Ierlân is unyk, hoewol wy in protte oerienkomsten diele mei oare folken rûn Europa mei Keltyske en kristlike rûtes. Ien fan de redenen wêrom't ús kultuer is unyk is omdat ús tradysjes hawwe oanpast oer de tiid; Paganbinne:
- Imbolc (1 febrewaris)
- Bealtaine (1 maaie)
- Lughnasa (1 augustus)
- Samhain (1 novimber),
Keltyske festivals: Imbolc festival
Fynt plak: 1 febrewaris - begjin fan 'e maitiid yn it Keltyske Jier
lam Imbolc Celtic Festivals
Imbolc is ien fan 'e fjouwer wichtichste festivals fan' e Ierske kalinder, fierd ûnder Gaelic minsken en oare Keltyske kultueren, itsij oan it begjin fan febrewaris as by de earste pleatslike tekens fan maitiid. De datum wie net fêst, om't it begjin fan 'e maitiid jier nei jier koe feroarje, mar de earste febrewaris wie de meast standert datum om te fieren. Imbolc falt healwei tusken de Winter Solstice en de Spring Equinox.
De Ierske Imbolc oerset fan it Ald-Ierske 'Imbolg', dat betsjut "yn 'e búk" - in ferwizing nei de iere maitiidsswangens fan eil. Skiep wiene it earste bist dat tradisjoneel neikommelingen produsearre, om't se yn 'e hurde winters de swierens better oerlibje koene as fee.
Oare teoryen sizze dat Imbolc in tiid fan rituele reiniging is dy't fergelykber is mei it âlde Romeinske feest fan febrewaris, dat fynt plak tagelyk, en markearret it begjin fan Spring en fernijing fan it libben. It begjin fan it lamseizoen wie it earste teken fan hope dat it winterseizoen foarby wie, sadat dizze beide teoryen oannimlik binne.
De 1ste febrewaris fiert ek de kristlike hillige Brigit, ynIersk wurdt it faaks 'Lá Fhéile Bríde' neamd, wat Sint-Brigit's Day of Festival betsjut. It wurdt leaud dat Imbolc de goadinne fan fjoer en ljocht Brigid fierde dy't ek lid wie fan 'e Tuatha de Danann. Se wie in goadinne fan genêzing, fruchtberens, de hert en memmetiid ek.
It wurdt leaud dat it heidenske festival fan Imbolc, dat de goadinne Brigit fierde, kristlik waard as de feestdei fan hillige Brigid. It wie net ûngewoan dat dielen fan it heidenske leauwen oanpast waarden yn kristlike wearden doe't de earste kristlike misjonarissen yn it Keltyske Ierlân oankamen. De heidenske goadinne Brigid wie ûnbidich populêr troch de protte positive dingen dy't se fertsjintwurdige, dus it soe heul lestich west hawwe om har út 'e maatskippij te ferwiderjen. It wie yn teory makliker om in akseptabele kristlike ferzje of alternatyf yn te fieren.
Brigid wurdt leaud in echte persoan te wêzen, hoewol d'r heul lytse records fan har libben wiene oant hûnderten jierren nei har dea, sadat se koe hawwe de namme Brigid mei opsetsin nommen doe't se in non waard. Om't d'r mar in pear records fan har libben wiene, binne in protte leginden fan Sint Brigid folkloristysk fan aard en befetsje magyske eleminten, lykas de wûnderlike mantel fan Brigid dy't har kilometers lang útstrekte om har in kleaster yn Kildare te bouwen.
Godinne Brigit Tuatha de Danann imbolc Keltyske Festivals
D'r binne in pear passaazjegrêven yn Ierlân ôfstimdmei de sinne opgong by Imbolc en Samhain, ynklusyf de Heuvel fan 'e gizelders op 'e heuvel fan Tara en Cairn L by Slieve na Calliagh.
Sint Brigid wie de beskermhear fan in protte dingen, ynklusyf ferloskundigen en pasgeborenen, smeden, melkmeisjes en boeren, bisten, seelju en in protte mear.
Imbolc en St. Brigid's Day Tradysjes yn 'e Keltyske festival:
Holy Wells
Tradysjes omfette it besykjen fan Holy Wells (of in heidenske of kristlike boarne ôfhinklik fan 'e tiidperioade).
Brigid's cross
Neffens oan tradysje, famyljes soe sammelje rushes op de 31. Jannewaris en weave se yn it krús foarm. It krús waard oernachtsje litten om Brigid's segen te ûntfangen en op 'e earste febrewaris soe it krús yn' e hûs pleatst wurde. Minsken lieten oare dingen bûten, ynklusyf klean of strips fan stof dy't genêzende krêften soene hawwe nei't Brigid har segene. In spesjaal miel soe op Sint Brigid's jûn wurde iten en faaks waard iten foar Brigid ôfset.
It krús fan 'e hillige brigide soe nei de stâl ferpleatst wurde om de pleats te segenjen, om't Brigid ek ferbûn wie mei lânbou. Tsjintwurdich wurdt it krús yn 'e mis brocht en op 'e earste febrewaris seinge.
De kristlike ferzje fan it ferhaal seit dat de hillige Brigid de rushes brûkte om in krús te meitsjen by it útlizzen fan it kristendom oan in heidenske haadling op syn stjerbêd. Yn guon ferzjes fan it ferhaal wie de haadlingsa rekke troch Brigid dat er har frege om him te bekearen ta it nije leauwen foardat er ferstoar.
Der is in teory dat it Imbolc-krús út de heidenske tiid komt. De lozenge of diamantfoarm is in mienskiplik heidensk motyf op trochgongsgrêven yn Ierlân en de praktyk fan it pleatsen fan it krús oer de hurde of yngong fan in hûs as in segen kin in knypeach wêze foar de goadinne Brigid. It is mooglik dat kristlike misjonarissen de wapens oan 'e lozenge tafoege om de ûnderskiedende krúsfoarm te meitsjen
Hjoed is it Brigid-krús ien fan 'e nasjonale symboalen fan Ierlân. In protte Ieren groeiden op mei it meitsjen fan dizze krúsen op skoalle tidens Sint Brigid's Day.
Fan 2023 waard Imbolc de fjirde en lêste fan 'e fjouwer tradisjonele Keltyske seizoensfeesten dy't troch it regear yn 'e Republyk ta in iepenbiere fakânsje makke wurde fan Ierlân.
Keltyske festivals: Bealtaine-festival
Fynt plak - 1 maaie - begjin fan 'e simmer yn it Keltyske Jier
giele blommen tradisjoneel fersierde huzen en skûlet tidens it festival fan Bealtaine
Healwei tusken de maitiidsevennacht en de simmersinnewending is it heidenske festival fan Bealtaine de Gaelic ferzje fan maaiedei, in Europeesk festival dat ek it begjin fan 'e simmer markearret.
Bealtaine fierde it begjin fan 'e simmer en wie de tiid wêryn't fee nei hegere greiden ferdreaun waard, lykas yn dy tiid gewoane lânboupraktyk wie. Rituelen waarden hâlden ynde hope fan it beskermjen fan fee, minsken, gewaaksen en it stimulearjen fan gewaaksgroei. Dizze beskerming wie fan sawol natuerlike as boppenatuerlike bedrigingen, om't it leaude dat de aos sí, oerbliuwsels fan 'e heidenske goaden fan Ierlân en geasten bekend as it fairy folk, it meast aktyf wiene yn dizze tiid fan it jier.
Tradysjes fan it Keltyske Festival tidens Bealtaine:
Bonfire - In mienskiplike tradysje yn Keltyske Festivals wie it oanstekken fan in bonfire.
Bonfires waarden oanstutsen as ûnderdiel fan Bealtaine-tradysjes. It waard leaud dat de reek en jiske fan it fjoer beskermjende krêften hiene. Minsken soene de brânen yn har hûs blussen en se opnij oanstekke fan 'e Bealtaine-fjoer.
Feesten soene wurde hâlden, mei wat fan it iten en drinken oanbean oan 'e aos sí, of de feeën fan Ierlân dy't leaude te hawwen ôfkomstich fan 'e Tuatha de Danann, it âldste boppenatuerlike ras fan goaden en goadinnen fan Ierlân. Hûzen, skuorren en fee soene fersierd wurde mei giele maaieblommen.
Hillige boarnen waarden besocht en Bealtaine-dauw waard leaud om skientme te bringen en jeugdigens te behâlden.
It wurd Bealtaine wurdt noch altyd brûkt om de moanne maaie yn it moderne Iersk te beskriuwen.
Keltyske festivals: Lughnasa festival
Fint plak -1st fan augustus - Begjin fan it rispinge seizoen yn it Keltyske Jier
tarwe rispinge tiid - Lughnasadh waard fierd oan it begjin fan de rispingeseizoen.
Lughnasa is in Gaelic festival dat it begjin fan it rispingeseizoen markearret, healwei de simmersinnewende en de hjerst-equinox.
It heidenske festival is neamd nei Lugh, de Keltyske god fan 'e sinne. en ljocht. Lugh wie in almachtige god, fûle strider, master ambachtsman en de rjochtfeardige kening fan 'e Tuatha de Danann. Lugh wie ek de heit fan 'e mytyske held Cú Chulainn.
De Kelten leauden dat Lugh elk jier twa goden fochten om in suksesfolle rispinge foar syn folk te garandearjen. Ien god, Crom Dubh, beskerme it nôt dat Lugh besocht te pakken. Soms waard it nôt sels personifisearre troch in frou mei de namme Eithne of Ethniu (wat letterlik nôt yn it Ingelsk betsjut) dy't de bertemem fan Lugh wie.
Lugh fjochte ek tsjin in figuer dy't blight fertsjintwurdiget, dy't soms wurdt ôfbylde as Balor fan it kweade each. Balor wie de heit fan Eithnu dy't syn dochter opslute yn in isolearre kastiel nei it hearren fan in profesije dat syn pakesizzer him deadzje soe. It ferhaal spegelet it Grykske ferhaal fan Hades en Persephone.
Lughnasadh wie in tiid fan ûnfoarspelber waar yn Ierlân, dus dit festival koe in manier west hawwe foar minsken om te hoopjen op goed waar dat de opbringst fan in rispinge ferbettere hawwe soe.
Lughnasadh Traditions of the Celtic festival:
In moderne Hurley en Sliotar brûkt yn Hurling, A Traditional Irish Sport.
In protte tradysjes te sjen yn oare festivals wienegenoten tidens Lughnasadh, ynklusyf feesten en besites oan hillige boarnen. Ien fan 'e meast nijsgjirrige tradysjes foar Lughnasadh wiene lykwols de berchpylgers en rituele atletyske wedstriden, benammen de Tailteann Games. De tailteann games waarden ek bekend as begraffenis games of atletyske games holden ta eare fan in koartlyn ferstoarne persoan.
Neffens leginde neamde Lugh de spultsjes nei syn pleechmem Tailtiu. Hy soe har begroeven hawwe yn in gebiet dat no Tailteann hjit yn Co. Meath. In wapenstilstân waard makke tidens it festival, om't rivalisearjende keningen byinoar kamen om it libben fan Tailtiu te fieren. Guon leginden beweare dat se in ierdgoadinne wie. Pairc Tailteann yn Co. Meath is it thús fan 'e GAA fuotbal- en hurlingteams fan 'e provinsje.
De spultsjes waarden de Óenach Tailten of Áenach Tailten neamd en wiene fergelykber mei de Olympyske Spullen ynklusyf atletyske en sportive wedstriden, hynsterace, muzyk, keunst, ferhaal fertellen, hannel en sels in juridysk diel. Dit juridyske diel fan it festival omfette it ferkundigjen fan wetten, it beslúten fan konflikten en it opstellen fan kontrakten. Der wie ek in wedstriidwedstriid.
Matchmaking befette in proefhoulik tusken jonge pearen dy't de hannen byinoar kamen troch in gat yn in houten doar, net yn steat om inoar te sjen. It proefhoulik duorre in dei en in jier, nei dizze tiid koe it houlik óf permanint makke óf ferbrutsen wurde sûnder gefolgen.
In protteAktiviteiten fûnen plak boppe op heuvels en bergen tidens Lughnasadh. Dit waard in kristlike pylgertocht bekend as reek snein. Op 'e lêste snein yn july klommen pylgers Croagh Croagh Patrick.
D'r binne ek in protte beurzen hâlden yn dizze tiid, ynklusyf de Puck Fair yn Kerry, dy't sjocht dat in geit ta kening fan it festival wurdt kroane. De lêste tiden hawwe minsken krityk op de needsaak om de 'Kening Puck' yn in koai te hâlden tidens it festival, dat is noch altyd in ûnderwerp fan debat tidens it festival.
Augustus wie tradisjoneel in tiid fan earmoede ûnder de boeremienskip yn Ierlân. Alde gewaaksen wiene hast konsumearre en nije wiene net klear foar rispinge. Lughnasadh waard holden yn 'e hope fan it hâlden fan roes fuort en it krijen fan in produktive opbringst foar de folgjende rispinge.
Lúnasa is it Ierske wurd foar augustus yn moderne Gaeilge
Keltyske festivals: Samhain festival
Fint plak - 31 oktober / 1 novimber - Ein fan it Keltyske Jier
Halloween kostúm ideeën
De Kelten wiene heidenen en oanbeaen de sinne ûnder in protte oare goaden. As gefolch fan dit, harren dagen eins begûn en einige by sinne ûndergong yn tsjinstelling ta middernacht. Sa begûnen de fieringen fan Samhain op 'e 31st fan oktober en einige op' e earste novimber.
It heidenske festival fan Samhain markearret it ein fan 'e rispinge en it begjin fan' e tsjustere helte fan it jier, of de wintermoannen . It fûn plak oer
