4 занимљива келтска фестивала који чине келтску годину

4 занимљива келтска фестивала који чине келтску годину
John Graves
начини живота су прилагођени када је хришћанство стигло у Ирску. На многим другим местима култура је потпуно уништена и замењена, али древне ирске традиције су преживеле, додуше у измењеном облику, у савремени живот.

Ако сте уживали у овим чланцима, зашто не бисте погледали друге блогове на нашем сајт као што су:

Келтски богови и богиње древне Ирске

Келти су славили 4 главна келтска фестивала: Имболц , Беалтаине , Лугхнасадх и Самхаин . У овом чланку ћемо разговарати о сваком паганском фестивалу који се одржавао током келтске године.

Келти су били група људи која је стигла у Ирску око 1000. године пре нове ере. Оставили су траг на многим местима у западној Европи, укључујући Велику Британију, Француску и Шпанију, али се најчешће повезују са Ирском. На смарагдном острву сачувани су келтски обичаји и светковине. Многи фестивали су еволуирали током времена; Ирци славе хришћанске празнике који су заправо почели као келтски пагански фестивали.

Келтски календар славио је 4 велика фестивала током целе године. Да ли сте знали да чак и ако нисте Ирци, вероватно славите модерну верзију неког од ових паганских фестивала? У овом чланку ћемо истражити четири келтска фестивала, објашњавајући зашто, када и како су се славили, као и занимљиве чињенице о сваком догађају у Келтској години. Такође ћемо испитати начине на које су се фестивали мењали током времена.

Вреди напоменути да не говоримо о музичким фестивалима (иако имамо посебан чланак за ирске музичке фестивале!). Фестивал значи дан или период прославе и историјски се често користио у вези са богослужењем или религијом.

4 келтска фестивала о којима се говори у овом чланкуна пола пута између јесење равнодневице и зимског солстиција.

Почетак келтске године је заправо био у Самхаину када су почели мрачни месеци. Самхаин је био време када је вео између Другог света и нашег света био најслабији према Келтима, дозвољавајући духовима да прођу у наш свет.

Такође видети: Поокас: Копање по тајнама овог несташног ирског митског бића

Да ли сте знали да су Самхаин традиције донели ирски емигранти широм света, трансформишући наше древне обичаје у модерне традиције за Ноћ вештица.

Самхаин традиције келтског фестивала:

Самхаин Традиција укључује паљење ломача као средства заштите. Људи су умирили аос си остављајући храну и пиће напољу како би били сигурни да ће они и њихова стока преживети оштре зимске месеце. Био је обичај да се постави тањир са храном за духове вољених јер су Келти веровали да душе покојника такође шетају међу њима током Самхаина.

Трицк-ор-Треатинг је традиција која потиче из Самхаина. Првобитно је то укључивало облачење у духове и одлазак од врата до врата рецитујући стихове у замену за храну. Облачење је био начин да се прерушите од духова као вид заштите.

Пепео са ломаче коришћен је као фарба за лице, као облик заштите од духова. Ово је било чешће у Шкотској, где су младићи претили да ће направити несташлук ако им се не да храна, испуњавајући део модерне традиције трик-ор-трет-а.

Репабили урезани у фењере и донели трик или лечење. Када су се Ирци преселили у Америку, бундеве су биле чешће од репе и тако су измишљени фењерићи.

Прорицање, врста прорицања судбине, била је уобичајена активност током Самхаин-а, која је укључивала лупање јабуке и стављање предмета у Бармбрацк, традиционалну ирску храну. Шта год да је особа добила у својој кришки хлеба, предвиђала би следећу годину свог живота. На пример, прстен је симболизовао следећу особу која ће се венчати, а новчић је симболизовао новопронађено богатство. Још увек је традиција да се за време Ноћи вештица ставља прстен у браду.

У то време се рачунала стока и пресељавала се на ниске зимске пашњаке. Ниска поља нудила су већу заштиту од стихије и тако су животиње премештене овде доле.

Хришћански празники Светих светих и Душних празника одржавају се 1. односно 2. новембра, вероватно због утицај Самхаина и релационе теме оба празника.

Самхаин је ирска реч за месец новембар.

Самхаин значење: Верује се да Самхаин потиче од од старог ирског 'самаин' или 'самуин' што отприлике значи крај лета или залазак сунца. Оба термина се односе на крај лета који би означио последњи залазак сунца у години и келтску верзију дочека Нове године.

Ако желите да сазнате више о Самхаину и модерномдан Ноћ вештица, зашто не бисте погледали неке од наших сабласних тематских чланака као што су:

  • 16 уклетих хотела у Ирској: Сабласни одмори за Ноћ вештица
  • Идеје за костиме за Ноћ вештица: јефтино, весело и креативно дизајни
  • Ирске традиције Ноћ вештица током година

Веза између фестивала Беалтаине и Самхаин

Беалтаине и Самхаин су били супротни фестивали који су се славили у време када је вео између природни и натприродни свет је био најслабији.

Веза између Самхаина и Беалтаине сматрало се да их чини најважнијим келтским фестивалима. Пронађени су на супротним странама године и славе супротне ствари; где је Беалтаине био прослава живих и живота, Самхаин је био празник за мртве.

Самхаин је обележио крај Келтске године и време када се вео између нашег света и Оностраног тањио дозвољавајући натприродним духовима , мртвих и злих бића у наш свет, вероватно због прелазног периода од једне године у следећу.

Келтски фестивали – последње мисли

Да ли сте уживали у нашем чланку о четири келтска фестивала Древне Ирске?

Ирска култура је јединствена, иако делимо много сличности са другим нацијама широм Европе са келтским и хришћанским рутама. Један од разлога зашто је наша култура јединствена је тај што су се наше традиције временом прилагодиле; Пагансу:

  • Имболц (1. фебруар)
  • Беалтаине (1. мај)
  • Лугхнаса (1. август)
  • Самхаин (1. новембар),

Келтски фестивали: Имболц фестивал

Одржава се: 1. фебруар – почетак пролећа у Келтској години

јагње Имболц Келтски фестивали

Имболц је један од четири главна фестивала ирског календара, који се слави међу галским народом и другим келтским културама, било почетком фебруара или на првим локалним знацима пролећа. Датум није фиксиран јер би почетак пролећа могао да се мења из године у годину, али први фебруар је био најстандарднији датум за прославу. Имболк пада на пола пута између зимског солстиција и пролећне равнодневице.

Ирски Имболк се преводи са староирског „Имболг“, што значи „у стомаку“—референца на рану пролећну гравидност оваца. Овце су биле прве животиње које су традиционално давале потомство, јер су могле да преживе трудноћу током оштрих зима боље од говеда.

Друге теорије наводе да је Имболк време ритуалног чишћења слично древном римском празнику Фебруа, који одвија се у исто време, и означава почетак пролећа и обнову живота. Почетак сезоне јагњења био је први знак наде да је зимска сезона завршена, тако да су обе ове теорије веродостојне.

1. фебруар такође слави хришћанску Свету Бригиту, уИрски се често назива „Ла Фхеиле Бриде“, што значи Дан Свете Бригите или Фестивал. Верује се да је Имболц славио богињу ватре и светлости Бригид која је такође била члан Туата де Данана. Била је богиња лечења, плодности, огњишта и материнства.

Верује се да је пагански празник Имболц који је славио богињу Бригиту христијанизован као празник свете Бригиде. Није било необично да се делови паганске вере прилагођавају хришћанским вредностима када су први хришћански мисионари стигли у келтску Ирску. Паганска богиња Бригида била је изузетно популарна због многих позитивних ствари које је представљала, па би је било веома тешко уклонити из друштва. У теорији је било лакше увести прихватљиву хришћанску верзију или алтернативу.

Верује се да је Бригид стварна особа, иако је постојало веома мало записа о њеном животу до стотина година након њене смрти, тако да је могла намерно узели име Бригида када су постали монахиња. Пошто је било врло мало записа о њеном животу, многе легенде о Светој Бригиди су фолклорне природе и укључују магијске елементе, као што је чудесни Бригидин огртач који се протезао миљама да би јој омогућио да изгради манастир у Килдеру.

Богиња Бригит Туатха де Дананн имболц Келтски фестивали

Постоји неколико гробница у Ирској пореданихса изласком сунца у Имболку и Самхаину, укључујући хумку талаца на брду Тара и Керн Л у Слиеве на Цаллиагх.

Света Бригида је била покровитељ многих ствари, укључујући бабице и новорођенчад, коваче, млекарице и фармере, животиње, морепловце и многе друге.

Имболк и традиција Свете Бригиде током Келта фестивал:

Свети бунари

Традиција је укључивала посету Светим бунарима (било паганским или хришћанским у зависности од временског периода).

Бригидин крст

Према по традицији, породице би окупљале рогоз 31. јануара и ткале их у облику крста. Крст је остављен преко ноћи да би добио Бригитин благослов и првог фебруара крст би био постављен у дом. Људи су остављали друге ствари напољу, укључујући одећу или траке од тканине које би имале моћ исцељења након што их је Бригид благословила. Уочи Свете Бригиде јео би се посебан оброк и често би се за Бригиду одвајала храна.

Стари Бригидин крст би се премештао у шталу да би благословио салаш јер је Бригита била повезана и са пољопривредом. Данас се крст доноси на мису и благосиља првог фебруара.

Хришћанска верзија приче каже да је Света Бригида користила рогове да направи крст када је паганском поглавари на самрти објашњавала хришћанство. У неким верзијама приче поглавица је биотолико дирнут Бригидом да ју је замолио да га преобрати у нову веру пре него што је преминуо.

Постоји теорија да крст Имболц датира још из паганских времена. Облик лозенге или дијаманта је уобичајен пагански мотив на гробницама у пролазу у Ирској, а пракса постављања крста преко огњишта или улаза у кућу као благослов може бити знак богиње Бригид. Могуће је да су хришћански мисионари додали кракове пастили да би направили препознатљив облик крста

Данас је Бригитски крст један од националних симбола Ирске. Многи Ирци су одрасли правећи ове крстове у школи током Дана Свете Бригиде.

Од 2023. Имболц је постао четврти и последњи од четири традиционална келтска сезонска фестивала које је Влада Републике прогласила државним празником. Ирске.

Келтски фестивали: Беалтаине фестивал

Одржава се – 1. мај – почетак лета у Келтској години

жуто цвеће традиционално украшава куће и шупе током фестивала Беалтаине

На пола пута између пролећне равнодневице и летњег солстиција, пагански фестивал Беалтаине је галска верзија Првог маја, европског фестивала који такође означава почетак лета.

Беалтаине је славио почетак лета и био је то време када се стока истеривала на више пашњаке, што је била уобичајена пољопривредна пракса у то време. Ритуали су одржани унаде у заштиту стоке, људи, усева и подстицање раста усева. Ова заштита је била и од природних и од натприродних претњи јер се веровало да су аос си, остаци паганских богова Ирске и духови познати као вилински народ, били најактивнији у ово доба године.

Традиције ирске. Келтски фестивал током Беалтаине-а:

Ватра – Уобичајена традиција на келтским фестивалима било је паљење ломаче.

Ватре су паљене као део беалтајнске традиције. Веровало се да дим и пепео ватре имају заштитну моћ. Људи би гасили ватру у својим кућама и поново их палили са беалтајн ломаче.

Одржавале би се гозбе, уз храну и пиће које би нудили аос си, или вилама Ирске за које се веровало да су потиче од Туата де Данан, најстарије натприродне расе богова и богиња у Ирској. Куће, шупе и стоку китили би жутим мајским цвећем.

Посећани су свети бунари и веровало се да беалтајнска роса доноси лепоту и одржава младост.

Реч беалтајн се још увек користи да опише месец мај на савременом ирском.

Келтски фестивали: Лугхнаса фестивал

Одржава се -1. ​​августа – Почетак сезоне жетве у келтској години

време жетве пшенице – Лугнасад се славио почетком бербасезона.

Лугхнаса је галски фестивал који обележава почетак сезоне жетве, на пола пута између летњег солстиција и јесење равнодневице.

Пагански фестивал је назван по Лугу, келтском богу сунца и светлост. Луг је био свемоћни бог, жестоки ратник, мајстор занатлије и законити краљ Туата де Данана. Луг је такође био отац митског хероја Ку Чулина.

Келти су веровали да се Луг сваке године бори са два божанства како би гарантовао успешну жетву свом народу. Један бог, Цром Дубх, чувао је жито које је Луг покушао да приграби. Понекад је само жито оличавала жена по имену Еитхне или Етхниу (што буквално значи жито на енглеском) која је била Лугова рођена мајка.

Лугх се такође борио против фигуре која представља мрљу, која се понекад приказује као Балор злог ока. Балор је био Ејтнуов отац који је своју ћерку закључао у изоловани замак након што је чуо пророчанство да ће га унук убити. Прича одражава грчку причу о Хаду и Персефони.

Лугхнасадх је било време непредвидивог времена у Ирској, тако да је овај фестивал могао бити начин да се људи надају лепом времену које би побољшало принос жетве.

Лугхнасадх Традиције Келтски фестивал:

Модерни Хурлеи и Слиотар који се користе у Хурлингу, традиционалном ирском спорту.

Многе традиције виђене на другим фестивалима су билеуживали током Лугнасада, укључујући гозбе и посете светим бунарима. Међутим, једна од најзанимљивијих традиција за Лугнасад била су планинска ходочашћа и ритуална атлетска такмичења, од којих су најзначајније Таилтеанн игре. Игре таилтеанн су биле познате и као погребне игре или атлетске игре које се одржавају у част недавно преминуле особе.

Према легенди, Луг је назвао игре по својој хранитељици Таилтиу. Наводно ју је сахранио у области која се сада зове Таилтеанн у Цо. Меатх. Током фестивала је склопљено примирје, јер су се ривалски краљеви окупили да прославе Таилтиуов живот. Неке легенде тврде да је била богиња земље. Паирц Таилтеанн у Цо. Меатху је дом округа ГАА фудбалских и бацачких тимова.

Игре су се звале Оенацх Таилтен или Аенацх Таилтен и биле су сличне Олимпијским играма, укључујући атлетска и спортска такмичења, коњске трке, музика, уметност, причање прича, трговина, па чак и легални део. Овај правни део фестивала обухватао је проглашавање закона, решавање спорова и састављање уговора. Одржано је и такмичење у склапању шибица.

Склапање провода је укључивало пробни брак између младих парова који су се спојили за руке кроз рупу на дрвеним вратима, не могавши да се виде. Пробни брак је трајао дан и годину, након тога брак је могао бити или трајан или раскинут без икаквих последица.

МногиАктивности су се одвијале на врховима брда и планина током Лугнасада. Ово је постало хришћанско ходочашће познато као Реек Сундаи. Последње недеље у јулу ходочасници су се попели на Цроагх Цроагх Патрицк.

Такође се одржавају многи сајмови у то време, укључујући и Пак сајам у Керију, где се коза крунише за краља фестивала. У новије време људи су критиковали потребу да се 'Краљ Пак' држи у кавезу током фестивала, што је и даље тема дебате сваке године током фестивала.

Август је традиционално био време сиромаштва међу пољопривредна заједница у Ирској. Стари усеви су били скоро истрошени, а нови нису били спремни за бербу. Лугхнасадх је одржан у нади да ће се спречити штеточина и добити продуктиван принос за следећу жетву.

Лунаса је ирска реч за август у модерном Гаеилге

Келтски фестивали: Самхаин фестивал

Одржава се – 31. октобра / 1. новембра – крај келтске године

Идеје за костиме за Ноћ вештица

Келти су били пагани и обожавали сунце међу многима други богови. Као резултат тога, њихови дани су заправо почели и завршавали се заласком сунца, а не у поноћ. Тако су прославе Самхаина почеле 31. октобра и завршиле се првог новембра.

Пагански празник Самхаин означава крај жетве и почетак мрачне половине године, односно зимских месеци . Десило се око

Такође видети: Аутентичност Источне Ирске у округу Вексфорд



John Graves
John Graves
Џереми Круз је страствени путник, писац и фотограф пореклом из Ванкувера у Канади. Са дубоком страшћу за истраживање нових култура и упознавање људи из свих сфера живота, Џереми се упустио у бројне авантуре широм света, документујући своја искуства кроз задивљујуће приповедање и запањујуће визуелне слике.Након што је студирао новинарство и фотографију на престижном Универзитету Британске Колумбије, Џереми је усавршио своје вештине писца и приповедача, омогућавајући му да пренесе читаоце у срце сваке дестинације коју посети. Његова способност да испреплете приче о историји, култури и личним анегдотама донела му је лојалне пратиоце на његовом хваљеном блогу Путовање Ирском, Северном Ирском и светом под псеудонимом Џон Грејвс.Џеремијева љубавна афера са Ирском и Северном Ирском почела је током самосталног путовања кроз Смарагдно острво, где је истог тренутка био опчињен пејзажима који одузимају дах, живахним градовима и срдачним људима. Његово дубоко уважавање богате историје, фолклора и музике овог региона приморало га је да се враћа изнова и изнова, потпуно урањајући у локалне културе и традиције.Кроз свој блог, Џереми пружа непроцењиве савете, препоруке и увиде за путнике који желе да истраже очаравајуће дестинације Ирске и Северне Ирске. Било да је откривање скривенодрагуље у Голвеју, пратећи трагове древних Келта на Путу дивова, или урањајући у ужурбане улице Даблина, Џеремијева пажња посвећена детаљима осигурава да његови читаоци имају на располагању врхунски туристички водич.Као искусног љубитеља света, Џеремијеве авантуре сежу далеко изван Ирске и Северне Ирске. Од обиласка живахних улица Токија до истраживања древних рушевина Мачу Пикчуа, он није оставио камен на камену у својој потрази за изузетним искуствима широм света. Његов блог служи као драгоцен извор за путнике који траже инспирацију и практичне савете за своја путовања, без обзира на дестинацију.Џереми Круз, кроз своју занимљиву прозу и задивљујући визуелни садржај, позива вас да му се придружите на трансформативном путовању широм Ирске, Северне Ирске и света. Без обзира да ли сте путник из фотеље у потрази за авантурама или искусни истраживач који тражи вашу следећу дестинацију, његов блог обећава да ће бити ваш поуздани пратилац, доносећи светска чуда на ваша врата.